Προσευχές πριν από την ανάγνωση του αποστόλου. Ο λόγος του Θεού πρέπει πάντα να ακούγεται στην καρδιά

Είναι η κατανόηση αυτού του εσωτερικού νοήματος της Βίβλου που επισκιάζεται για πολλούς από ιστορικές λεπτομέρειες που εκτρέπουν την προσοχή από το αιώνιο στο πρόσκαιρο, παροδικό.

Γι' αυτό είναι δυνατόν να γνωρίζουμε όλοι το δυσάρεστο φαινόμενο ότι άνθρωποι που έχουν εκτεταμένες γνώσεις στον τομέα της θεολογίας και της ιστορίας της Εκκλησίας μπορεί να μην μπορούν να σκεφτούν ή να αισθανθούν χριστιανικά.

Η μελέτη επιμέρους βιβλικών γεγονότων είναι χρήσιμη μόνο εάν υπάρχει κοινή χριστιανική κοσμοθεωρία.

Η γνώση μεμονωμένων γεγονότων από τη ζωή των Εκκλησιών της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης δεν μπορεί να δώσει μια κατανόηση μιας συνεκτικής κοσμοθεωρίας. Χωρίς σαφή κατανόηση της χριστιανικής κοσμοθεωρίας σε όλη της την αρμονία, τα πιο σημαντικά γεγονότα της Ιερής Ιστορίας χάνουν το διαρκές νόημα της ζωής τους.

Πράγματι, αν, μη κατανοώντας τη χριστιανική κοσμοθεωρία, δεν γνωρίζω το αληθινό νόημα της επίγειας ζωής ενός ανθρώπου, δεν ξέρω το αληθινό νόημα για την ανθρωπότητα Θεία Αποκάλυψη, δεν καταλαβαίνω την παγκόσμια σημασία της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού, τι διαρκή ζωτική σημασία θα έχει για μένα η πίστη σε μεμονωμένα γεγονότα, όπως: ο κατακλυσμός, οι πληγές της Αιγύπτου, τα εγκλήματα του βασιλιά Δαβίδ, η γέννηση του Σωτήρος του κόσμου από την Παναγία, θαύματα, η ανάσταση και η ανάληψη στους ουρανούς του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού;

Μόνο μια ξεκάθαρη κατανόηση της οικονομίας του Θεού, του νοήματος της επίγειας ζωής του ανθρώπου και της σημασίας της Θείας Αποκάλυψης για την ανθρωπότητα μπορεί να μου δώσει να κατανοήσω το αληθινό, διαρκές νόημα όλων αυτών των γεγονότων, μπορεί να μου δώσει την ευκαιρία να αντιμετωπίζω εύλογα το καλό και το κακό στον εαυτό μου και στους άλλους, να εναρμονίσω συνειδητά τη ζωή με την πίστη σε αυτά τα δεδομένα.

Για ένα άτομο που δεν κατανοεί καθόλου τη γενική χριστιανική κοσμοθεωρία ή δεν έχει μια αρκετά σαφή ιδέα για αυτήν, η ανάγνωση ακόμη και των καλύτερων έργων της θεολογικής δογματικής λογοτεχνίας παρουσιάζει κάποιο κίνδυνο. Σίγουρα θα κινδυνεύσει να σχηματίσει για τον εαυτό του μια λανθασμένη, υπερβολική αντίληψη για το νόημα της ερώτησης με την οποία κατά λάθος εξοικειώνεται, σπάνια θα μπορέσει να την φέρει σε αρμονική ενότητα με πλήθος άλλων ερωτημάτων, τον τόπο και το νόημα. τα οποία δεν του είναι καθόλου ξεκάθαρα. Όσο περισσότερο διαβάζει χωριστές ομιλίες, τόσο περισσότερο το μυαλό του θα γεμίζει με άτακτους σωρούς θεολογικών γνώσεων, εντελώς ασυνεπείς μεταξύ τους.

Ένα τέτοιο άτομο, στην πρώτη συνάντηση με έναν εκπρόσωπο της πιο παράλογης κοσμοθεωρίας, που βασίζεται στα πιο παράλογα από όλα τα επιστημονικά παραμύθια, ή ακόμα και στο πρώτο λεπτό μιας συνειδητής στάσης απέναντι στον εαυτό του, μπορεί εύκολα να αμφιταλαντευτεί στις πεποιθήσεις του αν δεν έχει το θάρρος να ομολογήσει ταπεινά την επαίσχυντη άγνοιά του για την κατανόηση του Χριστιανισμού, παρά τους τεράστιους σωρούς γνώσεων συγκεκριμένα θέματαθεολογία.

Για την απόκτηση σωστής κατανόησης της πνευματικής ζωής και ορθής κατανόησης της Αγίας Γραφής, είναι απαραίτητο να διαβάσουμε τα έργα των Αγίων Πατέρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που έχουν ως πηγή και βάση την Αγία Γραφή και να τα εξηγήσουμε. Από το ίδιο Άγιο Πνεύμα εμπνεύστηκαν και οι σεβάσιμοι και θεοφόροι Πατέρες, που μας άφησαν τα βιβλία τους, που ενέπνευσαν τους προφήτες και τους αποστόλους, που κήρυξαν στην ανθρωπότητα τη Θεία Αποκάλυψη - Αγία Γραφή. «Οι άγιοι πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας ας είναι οι οδηγοί σας στις Αγίες Γραφές», γράφει ο Επίσκοπος. Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). Μόνο από τις δημιουργίες τους μπορεί να σταχυολογηθεί μια ολιστική γνώση του Χριστιανισμού.

Όπως διαβάζουμε και ξαναδιαβάζουμε τις γραμμές ενός αγαπημένου μας προσώπου, σταματώντας πάνω από κάθε λέξη, τη συλλογιζόμαστε και την απολαμβάνουμε, στρέφοντας τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας σε αυτόν από τον οποίο προέρχεται το γράμμα, έτσι πρέπει να διαβάζουμε και τον Λόγο του Θεός: με ευλαβική προσοχή και παιδική αγάπη, απορρίπτοντας κάθε αμφιβολία και όλες τις ανησυχίες της ζωής, υψώνοντας το μυαλό και την καρδιά σας σε Αυτόν που, με την πατρική φροντίδα για εμάς, «μας έστειλε τον Λόγο για να μας θεραπεύσει» ().

«Διαβάστε το Ευαγγέλιο», πρόσταξε ο επίσκοπος. Ignatius (Bryanchaninov), - με εξαιρετική ευλάβεια και προσοχή. Μην θεωρείτε τίποτα σε αυτό ασήμαντο, ανάξιο εξέτασης. Κάθε γιορτή του εκπέμπει μια ακτίνα ζωής. Η παραμέληση της ζωής είναι θάνατος!».

Το διάβασμα πρέπει να προηγείται της προσευχής

" Όταν κάθεσαι να διαβάσεις ή να ακούσεις τον Λόγο του Θεού, γράφει ο Αγ. Εφραίμ ο Σύρος - προσευχήσου πρώτα στον Θεό. Να προσεύχεστε πάντα στον Θεό να φωτίζει το μυαλό σας και να σας αποκαλύπτει τη δύναμη των λόγων Του, γιατί πολλοί, βασιζόμενοι στη δική τους κατανόηση και μη κατανοώντας τα γραφόμενα, έπεσαν σε βλασφημία και χάθηκαν. Επομένως, αν κατά την ανάγνωση συναντήσετε κάτι ακατανόητο, αποδώστε το στην αστοχία σας.

Μια μεγάλη διαφορά: να αναγνωρίσουμε τον Λόγο του Θεού ως αληθινό και - πιστεύω σεαυτόν! Διαβάζουμε περιγραφές των νότιων φρούτων, την εμφάνισή τους, τη γεύση τους. δεν αμφιβάλλουμε ότι υπάρχουν τέτοια φρούτα, αλλά τι διαφορά έχει όταν εμείς οι ίδιοι τα τρώμε! Τι ευχάριστη, αναζωογονητική, αναζωογονητική αίσθηση απλώνεται σε όλο το σώμα! Τέτοια είναι η λειτουργία του Λόγου του Θεού, αν διαβάζεται με πίστη. Οποιοσδήποτε λάτρης του Λόγου του Θεού το παρατηρεί εύκολα αυτό. Μερικές φορές διαβάζονται γραμμές και σελίδες και η καρδιά παραμένει κρύα. αλλά ξαφνικά, σε κάποιο ρητό, φαίνεται να λιώνει, σαν πάγος κάτω από μια ηλιαχτίδα, γίνεται τόσο γαλήνιο και χαρούμενο στην ψυχή, αγγίζεται, και χαίρεται, και ευχαριστώ, ή είναι φοβισμένη και μετανιωμένη, παίρνει μια σταθερή απόφαση , προσεύχεται . Και πάλι ο κόσμος κατεβαίνει μέσα της. Η ψυχή έχει γευτεί τον Λόγο του Θεού...

Περί Εκπλήρωσης του Λόγου του Θεού

Εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε τον πιο απαραίτητο κανόνα της γόνιμης ανάγνωσης του Λόγου του Θεού. Έχοντας «γευθεί» τον λόγο του Θεού, που περιέχει κάποιο είδος διδασκαλίας, πρέπει από την ίδια ώρα να προσπαθήσει να τον εκπληρώσει όσο η καρδιά είναι ακόμα ζεστή. και εκτελέστε το μία φορά, την επόμενη φορά η εκτέλεση είναι ήδη ευκολότερη, επειδή η "δεξιότητα" για τα καλά αποκτάται (). Αντίθετα, η καλή πρόθεση, που αναβάλλεται για άλλη μέρα, συνήθως μένει ανεκπλήρωτη, γιατί η ηθική δύναμη που μεταδίδει στην ψυχή ο Λόγος του Θεού, αυτή η χαρμόσυνη αποφασιστικότητα να ακολουθήσει την υπόδειξή της, ενώ μένει αδρανής, σταδιακά εξασθενεί και εξαφανίζεται. «Δεν υπάρχει κανένα όφελος», γράφει ο άγιος, «να διαβάζεις και να μην κάνεις αυτό που διδάσκει το βιβλίο (Αγία Γραφή). Αν δεν διορθώσεις τη θέλησή σου, τότε από το διάβασμα θα είσαι χειρότερος από ό,τι ήσουν. Επιπλέον, μια τέτοια πρακτική στάση απέναντι στον Λόγο του Θεού ο καλύτερος τρόποςπιστοποιεί τη θεότητα των διδασκαλιών του Σωτήρος. «Όποιος θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού», είπε, «θα μάθει για αυτή τη διδασκαλία, αν είναι από τον Θεό» ().

συμπέρασμα

Λοιπόν, με ποια στάση πρέπει να διαβάζουν οι Χριστιανοί τον Λόγο του Θεού;

«Ο Λόγος του Θεού», γράφει ο Ν.Α. Ο Αστάφιεφ, δεν είναι σαν ανθρώπινη λέξη, και επομένως δεν πρέπει να διαβάζεται όπως διαβάζουμε ένα απλό βιβλίο. Στον Λόγο του Θεού βρίσκεται μια υπέροχη «δύναμη για τη σωτηρία καθενός που πιστεύει» ()».

Αν θέλεις, λοιπόν, με το όφελος της ψυχής σου να διαβάσεις τον λόγο του Θεού, τότε:

1) Διαβάστε το με ευλάβεια και προσευχή. Όταν αρχίσετε να διαβάζετε, πρώτα καθαρίστε την καρδιά σας από όλες τις ανησυχίες της ζωής και ζητήστε από τον Κύριο Ιησού εσωτερικά να ανοίξει το μυαλό σας στην κατανόηση των Γραφών.

2) Εφαρμόστε αυτό που διαβάζετε στον εαυτό σας όπως ισχύει για εσάς. «Αυτό που λέω σε εσάς, το λέω σε όλους», είπε κάποτε ο Κύριος στους μαθητές του ().

3) Διαβάστε αργά, προσπαθώντας να κατανοήσετε κάθε λέξη. Αν δεν καταλαβαίνετε μια λέξη, σκεφτείτε τι θα σήμαινε και προσευχηθείτε εσωτερικά να σας φωτίσει ο Κύριος. αν ακόμα δεν καταλαβαίνετε, αφήστε το και διαβάστε. σημαίνει ότι δεν έχει έρθει ακόμα η ώρα να καταλάβεις αυτή τη λέξη - θα καταλάβεις αργότερα.

4) Εάν έχετε κατανοήσει οποιαδήποτε οδηγία στον Λόγο του Θεού, τότε από την ίδια ώρα προσπαθήστε να την εκπληρώσετε, ζητώντας από τον Κύριο Ιησού να σας βοηθήσει σε αυτό - και θα είστε «πιστός και ευλογημένος δούλος του Κυρίου σας» (βλ. ).

Αιτίες της ασθενούς επίδρασης σε εμάς του Λόγου του Θεού

Γιατί ο Λόγος του Θεού μας επηρεάζει αδύναμα τώρα; Γιατί οι αρχαίοι χριστιανοί ανταποκρίνονταν περισσότερο σε αυτόν;

Το πρώτο εμπόδιο που εμποδίζει τον Λόγο του Θεού να αναπτυχθεί και να ωριμάσει στην ανθρώπινη καρδιά είναι τεμπελιάκαι αμέλειαακροατές. στη γνωστή παραβολή του για τον σπορέα και τον σπόρο, το δηλώνει με τις λέξεις: «Έπεσε κι άλλος σπόρος». Ο δρόμος εδώ σημαίνει καρδιά τεμπέλης και αδρανούς (όπως εξηγεί ο ιερός Χρυσόστομος). Όπως ο σπόρος που πετιέται στο δρόμο τον πατάνε (πατάνε) τα πόδια των περαστικών, έτσι και ο τεμπέλης ακροατής δεν προσέχει τον Λόγο του Θεού. Ακούει με μεγαλύτερη ευχαρίστηση όταν του διηγούνται άδειους μύθους παρά όταν του διδάσκουν τη χριστιανική ζωή. Ακολουθεί ένα παράδειγμα τέτοιας παραμέλησης:

Ένας Έλληνας δάσκαλος δεν μπορούσε να κάνει τον κόσμο να τον ακούσει όταν μιλούσε για τις πιο σημαντικές υποθέσεις του κράτους. Τότε άρχισε να λέει στους ανθρώπους τον εξής μύθο: «Κάποιος νεαρός προσέλαβε ένα γάιδαρο από έναν άνθρωπο το καλοκαίρι για να ταξιδέψει από τη μια πόλη στην άλλη. Όταν ο ήλιος άρχισε να καίει το μεσημέρι, και οι δύο ήθελαν να κρυφτούν από τη ζέστη κάτω από τη σκιά ενός γαϊδάρου, αλλά ο ένας αμφισβήτησε τον άλλον και έσπρωξε μακριά από τη σκιά: ο νεαρός είπε ότι προσέλαβε έναν γάιδαρο, και επομένως ο η σκιά του γαϊδάρου να είναι υπέρ του, και ο ιδιοκτήτης του γαϊδάρου είπε ότι νοίκιασε έναν γάιδαρο χωρίς σκιά. Αφού το είπε αυτό, ο δάσκαλος άφησε τη θέση του για να φύγει, αλλά οι άνθρωποι τον κράτησαν πίσω, απαιτώντας να τελειώσει και να πει ποια ήταν η λύση στη διαμάχη. Τότε ο δάσκαλος γέλασε και είπε: «Τι άνθρωποι είστε! Θέλετε να ακούσετε για τη σκιά του γαϊδάρου, αλλά δεν θέλετε να ακούσετε για τη σωτηρία της πατρίδας.

Το ίδιο συμβαίνει και με ορισμένους Χριστιανούς: όταν βλέπουν, ακούνε ή διαβάζουν κάτι κενό, δεν βαριούνται στο ελάχιστο, ακόμα κι αν αυτό διαρκεί όλη μέρα. Και δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να ακούσουμε ή να διαβάσουμε τον Λόγο του Θεού.

Ένα άλλο εμπόδιο που εμποδίζει τον Λόγο του Θεού να ριζώσει στις ανθρώπινες καρδιές και να καρποφορήσει είναι πικρίααυτές οι καρδιές. Παρομοιάζει τους ανθρώπους με σκληρή καρδιά με πέτρες όταν λέει: «Άλλος (σπόρος) έπεσε πάνω σε μια πέτρα και, ανεβαίνοντας, μαράθηκε, γιατί δεν είχε υγρασία». Πώς γίνεται ένας άνθρωπος σαν πέτρα; Μέσα από μια μακρά παραμονή στην αμαρτία. Ο σοφός λέει: «Όταν ο πονηρός μπαίνει στα βάθη του κακού, δεν το κάνει» (), δηλαδή, όταν κάποιος συνηθίσει σε κάποιο είδος παράνομης πράξης, δεν ακούει ούτε τύψεις συνείδησης ούτε επίπληξη των κηρύκων.

Το τρίτο εμπόδιο σε αυτό είναι εγκόσμιες φροντίδες και απολαύσεις.Όλα αυτά ο Σωτήρας μας τα ολοκλήρωσε με το όνομα αγκάθια, λέγοντας: «Αλλά ένας άλλος σπόρος έπεσε ανάμεσα στα αγκάθια, και τα αγκάθια μεγάλωσαν και τον έπνιξαν». Συμβαίνει συχνά άνθρωποι με συγκίνηση, και μερικές φορές με δάκρυα, να δέχονται τον Λόγο του Θεού μέσα τους και, όπως φαίνεται, να θέλουν να διορθωθούν από τις αμαρτίες και να στραφούν στον αληθινό δρόμο. Στη συνέχεια όμως, μη θέλοντας να στερηθούν κάποιο πρόσκαιρο αγαθό ή ακόμα περισσότερο να το πολλαπλασιάσουν, λόγω πνευματικής αδυναμίας παραμένουν όπως ήταν πριν. Ως εκ τούτου, είπε: "Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον μαμωνά" (). Ειδικότερα, τα σαρκικά πάθη και η αγάπη για το χρήμα δεν επιτρέπουν στον Λόγο του Θεού να ωριμάσει στην ανθρώπινη καρδιά.

Αυτά είναι τα κύρια εμπόδια για την αποδοχή και τη διατήρηση μέσα στην ψυχή του σωτήριου σπόρου - του Λόγου του Θεού.

Πόσο συχνά πρέπει να διαβάζετε τη Βίβλο;

Η ανάγνωση της Αγίας Γραφής είναι καθήκον ενός χριστιανού

Ο πλούτος και το ανεξάντλητο του Λόγου του Θεού

Η διαφορά μεταξύ της Βίβλου και των έργων των ανθρώπων έγκειται στο γεγονός ότι μπορεί να διαβαστεί ασταμάτητα για ένα σύνολο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. «Σαν ευωδιαστά αρώματα», διαβάζουμε από τον Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος, - όσο τρίβουν τα δάχτυλά τους, τόσο θυμιάζουν, το ίδιο είναι και η δράση των Γραφών: όσο προσπαθείς να μπεις μέσα, τόσο περισσότερους θησαυρούς βρίσκεις.

«Με ένα ευαγγέλιο», λέει ο Επίσκοπος. Θεοφάνη, -ή μπορείς να ζήσεις έναν ολόκληρο αιώνα με την Καινή Διαθήκη- και διάβασε τα πάντα, και δεν θα τα διαβάσεις μέχρι το τέλος. Διαβάστε το εκατό φορές, και όλο και περισσότεροι μένουν αδιάβαστοι.

Ο Ζήλος των Αρχαίων Χριστιανών στην Ανάγνωση του Λόγου του Θεού

Πολλοί Χριστιανοί στην αρχαιότητα γνώριζαν τα περισσότερα από τα βιβλία της Αγίας Γραφής από έξω.

Τέτοιος, για παράδειγμα, ήταν ένας από τους Παλαιστίνιους μάρτυρες, ο τυφλός Ιωάννης. «Αυτός ο άνθρωπος», γράφει γι' αυτόν ο ιστορικός Ευσέβιος, «είχε γραμμένα τα βιβλία των Θείων Γραφών όχι σε δέρματα ζώων και όχι σε χαρτί, που όλα φθείρονται από τα σκουλήκια και τον χρόνο, αλλά στη φωτεινή του ψυχή και στο καθαρό του μυαλό. , για να μπορεί, όταν ήθελε να διαβάσει από μνήμης μέρη από τον Μωυσή και τους Προφήτες ή Ιστορικά βιβλία, από το Ευαγγέλιο ή τις Επιστολές των Αποστόλων. Σε ευσεβείς χριστιανικές οικογένειες, τα παιδιά ξεκίνησαν τη διανοητική τους εκπαίδευση μελετώντας τις Γραφές. Έτσι, η διανοητική τους μόρφωση συντελέστηκε μαζί με την ηθική τους μόρφωση: ό,τι έκανε σοφό η παιδική τους κατανόηση, το οικοδόμησε και η τρυφερή τους καρδιά. και, φυσικά, η αγάπη για τις Γραφές έπρεπε να είναι γερά ριζωμένη σε αυτές.

Το ίδιο είδος ανατροφής ήταν και στην ιερή εκείνη νεοκαισαρική οικογένεια, από την οποία καταγόταν ο μεγάλος οικουμενικός δάσκαλος - Αγ. Βασιλικός. Η μητέρα του, όταν μεγάλωσε την αδελφή του τη Μακρίνα, της έδωσε να μελετήσει εκείνα τα βιβλία της Γραφής που της ήταν κατανοητά, ειδικά το Βιβλίο της Σοφίας του Σολομώντα, και σε αυτά - αυτό που οδήγησε σε μια ενάρετη ζωή. Η Μακρίνα γνώριζε τους Ψαλμούς με τέτοιο τρόπο που ο ψαλμός, σαν καλός σύντροφος, τη συνόδευε σε όλες τις σπουδές της. Η μητέρα της δεν της επέτρεψε να διαβάσει τις εικόνες των παθών σε παγανιστικές τραγωδίες και κωμωδίες. Στη συνέχεια, η Μακρίνα μεγάλωσε και τον αδελφό της Πέτρο. Έτσι ανατράφηκε ο Μέγας Βασίλειος. «Με το έλεος του Θεού και τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού», λέει ο ίδιος ο Μέγας Βασίλειος, «με ανατράφηκαν από χριστιανούς γονείς και από μικρός έμαθα από αυτούς την Αγία Γραφή, που με οδήγησε στη γνώση της αλήθειας. .»

«Ποιος διαβάζει τους ψαλμούς», λέει ο Αγ. Ο Μέγας Αθανάσιος, - αυτός (καταπληκτικό!) προφέρει όσα είναι γραμμένα σαν δικά του λόγια, τα τραγουδά σαν να γράφτηκαν για αυτόν, τα διαβάζει και τα καταλαβαίνει σαν να τα έχει συνθέσει.

Οι αρχαίοι χριστιανοί ήξεραν τους ψαλμούς από έξω και τους τραγουδούσαν. Να πώς, για παράδειγμα, ο μακαριστός Ιερώνυμος, που έζησε τον τέταρτο αιώνα, στη Βηθλεέμ, μιλά για τον τρόπο ζωής των συγχρόνων του: «Τα έχουμε όλα στην απλότητα, και μόνο η ψαλμωδία σπάει τη σιωπή. Γυρίστε οπουδήποτε: ο αγρότης που ακολουθεί το άροτρο τραγουδά «αλληλούια», ο ιδρωμένος θεριστής διασκεδάζει με ψαλμούς και ο αμπελουργός, κόβοντας κλαδιά αμπέλου με ένα στραβό μαχαίρι, τραγουδά κάτι από τον Δαβίδ. Αυτά είναι τα αγαπημένα τραγούδια του κόσμου. Ο ψαλμός είναι τα επιφωνήματα των βοσκών, ο ψαλμός είναι τα ρεφρέν του γεωργού.

Ο χαρούμενος έψαλλε τους ψαλμούς, νομίζοντας, όπως λέει όμορφα ο Γρηγόριος Νύσσης, ότι τα ιερά τραγούδια είναι δώρο, που του δόθηκε, και ο δύστυχος εξέφρασε τη θλίψη του με αυτά, νομίζοντας ότι ο Θεός του έδωσε αυτή τη Γραφή ως έλεος. «Όσοι ταξιδεύουν από ξηρά και θάλασσα», γράφει ο Γρηγόριος, «και κάνουν τις δουλειές τους στο σπίτι, εν ολίγοις, όλοι σε όλες τις συνθήκες, άνδρες και γυναίκες, υγιείς και άρρωστοι, θεωρούν τους εαυτούς τους δυστυχείς αν δεν μπορούν να έχουν αυτή την υψηλή διδασκαλία. στόματα. Στα γλέντια και στις γιορτές του γάμου μας, αυτή η σοφία είναι ένα είδος διασκέδασης.

Η ευεργετική επίδραση του Ευαγγελίου στον Χριστιανό

Για την ευεργεσία της δράσης που γίνεται στην εποχή μας στους ανθρώπους του Αγ. Ευαγγέλιο, θα ήταν καλύτερο να ρωτήσετε όσους έχουν την ευσεβή συνήθεια να διαβάζουν καθημερινά κάτι από αυτό το υπέροχο βιβλίο. Ίσως τέτοιοι άνθρωποι θα μας έλεγαν ότι ο Αγ. Το ευαγγέλιο ανακουφίζει και απολαμβάνει κάθε λύπη, αγιάζει και ενισχύει την καθαρή χαρά. σαν χωνευτήριο, δελεάζει, εξαγνίζει και εξυψώνει την αισθησιακή χαρά.

Πράγματι, ο Αγ. Το Ευαγγέλιο, που απεικονίζει τη ζωή του Θεανθρώπου, δείχνει ξεκάθαρα πώς Αυτός, έχοντας έρθει να μας διαφωτίσει και να μας σώσει, δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι Του και μέχρι το θάνατό Του δεν έπαψε να είναι αντικείμενο κακίας, φθόνου και ο πιο μαύρος δόλος. Αλλά, ως Υιός του Θεού, «μη διαπράττεις αμαρτία, βρίσκοντας κολακεία στο στόμα Του». αλλά γεννιόμαστε με αμαρτίες, και οικειοθελώς δεν αφήνουμε την αμαρτωλή κατάσταση ούτε για ένα λεπτό. Μετά από αυτό, όλα τα πιο οδυνηρά μας βάσανα δεν σημαίνουν τίποτα πριν από την ταπείνωση και το μαρτύριο που, χωρίς κανένα σφάλμα, μόνο από αγάπη για εμάς, υπέμεινε ο Λυτρωτής μας. Η σκέψη για τις καταστροφές της επίγειας ζωής του Σωτήρος Χριστού, αφυπνίστηκε στους ανθρώπους διαβάζοντας ή ακούγοντας τον Αγ. Τα Ευαγγέλια μπορούν εύκολα να τους συμφιλιώσουν όχι μόνο με μέρες, αλλά με χρόνια θλίψης, με βαριές δοκιμασίες, με ανεπανόρθωτες και αναντικατάστατες απώλειες.

Όμως στον Αγ. Το Ευαγγέλιο έχει επίσης μια μυστηριώδη δύναμη χάριτος που διαφεύγει από τα μάτια του διερευνητικού ανθρώπινου μυαλού — να αποκαθιστά, να αναζωογονεί, να παρηγορεί, να θεραπεύει, εκτός από τυχόν βοηθητικές σκέψεις εκ μέρους του ανθρώπου: μια δύναμη που ανήκει στο Ευαγγέλιο ως ζωντανό και ενεργός Λόγος του Θεού. Αυτή η δύναμη αποκαλύπτεται στο γεγονός ότι ανεξάρτητα από τα χτυπήματα των καταστροφών που ξεσπούν πάνω σε ένα άτομο - αλλάξτε, για παράδειγμα, την ευτυχία, και τη φιλία, και τη δικαιοσύνη και τη σχέση αίματος, του αφήνουν ό,τι θα μπορούσε να ελπίζει - στρέφοντας στο Ευαγγέλιο, θα βρει σε αυτό βοήθεια, παρηγοριά και παρηγοριά για την καταπιεσμένη από τις δύσκολες συνθήκες ψυχή του.

Αν λοιπόν έχεις ανάγκη, σε θλίψη, σε μπελάδες, αν σε διώκουν, σε ταπεινώνουν, σε προσβάλλουν, σε στερούν αυτό που σου αξίζει, σπεύσε στο ιερό Ευαγγέλιο για πιστή έμπνευση με θάρρος γεμάτο χάρη, σωτήρια υπομονή και λαχταρώντας εφησυχασμό . Τίποτα αν οι καταστροφές και οι θλίψεις έχουν γίνει, σαν να λέγαμε, η συνεχής παρτίδα και η αναπόφευκτη μοίρα σου: και εδώ στο St. Στο Ευαγγέλιο θα βρείτε κάτι που θα μετατρέψει τη σκληρή και ζοφερή ζωή σας σε φωτεινή και φωτεινή για εσάς. Και ο Αγ. Το ευαγγέλιο, με τη θαυματουργικά επιζωογονητική του δύναμη, θα εκπληρώσει πάνω σας τα λόγια που είπε κάποτε ο Ιησούς Χριστός σε μια συνομιλία με τους Εβραίους: «Ελάτε σε μένα, όλοι όσοι κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» ().

Μέσα από τις σελίδες του Αγ. Το ευαγγέλιο χύνεται με μια ειδική, Θεϊκή δύναμη - να αποκαθιστά, να παρηγορεί, να θεραπεύει, να ζει, να βελτιώνει, να εξυψώνει και να αγιοποιεί έναν άνθρωπο. Ποιος δεν χρειάζεται αυτή τη δύναμη; Όλοι ανεξαιρέτως έχουν ανάγκη. Επομένως, όλοι, και χωρίς καμία εξαίρεση, μπορούν και πρέπει είτε να ακούσουν είτε να διαβάσουν τον Αγ. Ευαγγέλιο.

Οδηγίες για Συνεχή Ανάγνωση του Λόγου του Θεού

«Κάνε το ευαγγέλιο», εμπνέει ένας συγγραφέας, «το βιβλίο αναφοράς σου, τον οδηγό σου. Αν βαρεθήκατε τις υποθέσεις της ημέρας ή της ζωής, διαβάστε το, ξαναδιαβάστε το ξανά και ξανά… και θα γίνετε κοντά στον Χριστό.

«Κάντε το καλύτερό σας», προτρέπει ο Επίσκοπος. Ignatius (Brianchaninov), - έτσι ώστε το Ευαγγέλιο να αφομοιωθεί με το μυαλό και την καρδιά σας, έτσι ώστε το μυαλό σας, ας πούμε, να κολυμπάει μέσα σε αυτό, να ζει σε αυτό: τότε η δραστηριότητά σας θα γίνει βολικά ευαγγελική. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την αδιάκοπη ευλαβική ανάγνωση, τη μελέτη του Ευαγγελίου.

Τι ευτυχία, τι πλούτη, η απόκτηση του Ευαγγελίου από τη μνήμη! Είναι αδύνατο να προβλέψουμε τις ανατροπές και τις καταστροφές που μπορεί να μας συμβούν κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Το ευαγγέλιο που ανήκει στη μνήμη διαβάζεται στους τυφλούς, συνοδεύει τον κρατούμενο στη φυλακή, μιλάει με τον αγρότη στο χωράφι που ποτίζεται από τον ιδρώτα του, καθοδηγεί τον δικαστή κατά την ίδια την παρουσία, καθοδηγεί τον έμπορο στη δημοπρασία, διασκεδάζει τον άρρωστο κατά τη διάρκεια της βασανιστικής αϋπνίας και βαριά μοναξιά.

«Διαβάζετε συνεχώς την Αγία Γραφή», γράφει ο N.P. Astafiev, «κάθε μέρα στον ελεύθερο χρόνο σας από τις καθημερινές υποθέσεις, καλύτερα το πρωί, πριν ξεκινήσετε τη δουλειά ή το βράδυ, αφού την τελειώσετε. αφιερώστε τουλάχιστον μισή ώρα, τουλάχιστον ένα τέταρτο της ώρας καθημερινά σε αυτό το ιερό έργο. Διαβάστε με τη σειρά το ένα βιβλίο της Αγίας Γραφής μετά το άλλο, κυρίως τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, και σταδιακά, στο βαθμό που μπορείτε να αντιληφθείτε, θα γίνετε σοφότεροι και αγιασμένοι από αυτόν ή τον άλλο λόγο του Θεού.

Συνήθως, για μια πιο βολική και καλύτερη γνωριμία με τη Βίβλο, συνιστάται να διαβάζεται το βιβλίο κεφάλαιο προς κεφάλαιο, ένα κεφάλαιο την ημέρα. Αυτή η μελέτη της Βίβλου μπορεί να είναι και ακούραστη και καρποφόρα. Χωρίς να εναντιωθεί κανείς σε μια τέτοια μελέτη της Βίβλου ουσιαστικά και να τη συστήσει από την πλευρά μας σε όσους τη βρίσκουν σκόπιμη για τον εαυτό τους, δεν μπορεί, ωστόσο, να επιμείνουμε αποκλειστικά σε αυτή τη μέθοδο μελέτης του λόγου του Θεού. Ο κάθε χριστιανός, όταν διαβάζει και μελετά τον Λόγο του Θεού, ας συμμορφώνεται όχι τόσο με τις απαιτήσεις της «μεθόδου» μελέτης, αλλά με τη διάθεσή του. δική ψυχή, και διαβάζει αυτό το βιβλίο όχι τόσο από καθήκον, αλλά από κλίση της καρδιάς. Δεν χρειάζεται τη μια μέρα να μην διαβάσει ένα κεφάλαιο, αλλά πολλά στη σειρά και την επόμενη να μην προλάβει να διαβάσει ούτε ένα κεφάλαιο. Δεν έχει σημασία πόσο και πότε διαβάζει, αλλά να μην ξεχνάει ποτέ αυτό το βιβλίο, να το καταφεύγει όσο πιο συχνά γίνεται και να το διαβάζει με μια βαθιά ενόραση στο εξαιρετικά διδακτικό του νόημα, όπως ένα βιβλίο με την αληθινή έννοια του τραπέζι.

Σχετικά με την ανάγνωση των τμημάτων που ορίζονται για κάθε μέρα

Όλα αυτά προϋποθέτουν στον αναγνώστη που θέλει να κατανοήσει το βαθύ νόημα αυτού του Βιβλίου, και κάποιες ειδικές γνώσεις, και κάποια ιδιαίτερη προσοχή, και κυρίως, την καθοδήγηση τέτοιων βοηθημάτων που θα τον βοηθούσαν να κατανοήσει αλάνθαστα το βαθύ και μυστηριώδες νόημα της Αγίας Γραφής. . Πού να αναζητήσετε τέτοια βοηθήματα; Για να καταλάβει κανείς έναν ποιητή, πρέπει, λένε, να πάει στη χώρα του ποιητή. Για να κατανοήσετε σωστά τη Βίβλο, πρέπει να πάτε, γιατί αυτό το Βιβλίο εμφανίστηκε στα βάθη της Εκκλησίας και πάντα φυλάσσεται σε αυτήν. Επομένως, η Εκκλησία είναι ο πρώτος και μοναδικός ερμηνευτής της Αγίας Γραφής. Όποιος θέλει να το καταλάβει σωστά πρέπει πρώτα απ' όλα να στραφεί στο εκκλησιαστικό ταμείο, στην πατερική γραμματεία που μας έχει φτάσει.

«Το πιο σημαντικό, απαραίτητο βοήθημα στην ανάγνωση του Λόγου του Θεού, για τη σωστή κατανόησή του, θα πρέπει να είναι Ορθόδοξος Χριστιανός, - γράφει η Ν.Α. Astafiev - μια εξήγηση του Λόγου του Θεού, ιερή, αλάνθαστη, Ορθόδοξη, μια εξήγηση που προσφέρεται από αυτήν στα έργα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα μέρος στη Γραφή που να μην μπορεί να εξηγηθεί από αυτόν ή τον άλλον Πατέρα. Σε αυτές τις εξηγήσεις πρέπει να στραφεί κανείς για να μην πέσει σε λάθος κατά την ανάγνωση του Λόγου του Θεού. Εάν είναι απαραίτητο, πρέπει να απευθυνθείτε στους ζωντανούς δασκάλους της Εκκλησίας - τους ποιμένες.

«Διαβάζοντας ευλαβικά τα λόγια του Πνεύματος του Θεού, να θυμάσαι, Χριστιανή, ότι δεν εναπόκειται στον φτωχό, αμαρτωλό νου μας να εξαντλήσει όλο το βάθος της σοφίας του Θεού που κρύβεται στον λόγο του Θεού», λέει ο Επίσκοπος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). - Λέγεται: "η σοφία δεν θα μπει σε μια κακή ψυχή" (), γιατί η ίδια η σοφία για ένα άτομο είναι, πρώτα απ 'όλα, ευσέβεια ().

Η Αξιοπρέπεια των Αγίων Πατέρων και οι Ερμηνείες τους στην Αγία Γραφή

Υπήρχαν άνθρωποι άγιοι, καθαροί στην καρδιά, ταπεινοί στο πνεύμα και κοντά στον Θεό. διάβασαν τον Λόγο του Θεού και ζήτησαν από τον Θεό καθοδήγηση για το πώς να κατανοήσουν το Βιβλίο των Λόγων Του. και τους φώτισε με τη χάρη Του, και αυτοί, σοφοί με τη χάρη του Πνεύματος του Θεού, μας άφησαν στα γραπτά τους ερμηνείες του Λόγου του Θεού. Εσύ, ταπεινός αναγνώστης του Λόγου του Θεού, στραφείς και σε αυτούς τους θεόσοφους ερμηνευτές. Μην φιλοσοφείτε τον εαυτό σας περισσότερο από το μέτρο του μυαλού σας. Είναι ασφαλέστερο να εμπιστευόμαστε την κατανόηση των μυστηρίων του Θεού σε όσους έχουν καθαρίσει τις καρδιές τους από τα πάθη μέσω μιας αγίας ζωής και έχουν γίνει οι ίδιοι η κατοικία του Πνεύματος του Θεού. Είναι πιο ασφαλές να αμφισβητήσεις έναν τόσο θεοφωτισμένο άνθρωπο παρά να βυθιστείς στα ανεξιχνίαστα βάθη της σοφίας του Θεού μόνο με το δικό σου μυαλό. Ο υπηρέτης του βασιλιά καταλαβαίνει και εξηγεί τη λέξη καλύτερα. Ο Λόγος του Θεού κατανοείται και εξηγείται καλύτερα από έναν άνθρωπο κοντά στον Θεό. Και τέτοιοι ήταν οι θεόσοφοι ποιμένες και δάσκαλοι της Εκκλησίας του Θεού, η οποία, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου του Χριστού, είναι η ίδια η στήλη και η κατάφαση της αλήθειας (). Οι ίδιοι εξήγησαν τις Αγίες Γραφές, με οδηγό την παράδοση από τον Αγ. αποστόλους που ήρθαν σε αυτούς. Ναι, ο Αγ. Ο Χρυσόστομος λέει σε ένα σημείο: «Μη ντρέπεσαι αν σου είναι παράξενα αυτά που είπα. Δεν μιλώ εδώ τα λόγια μου, αλλά τα λόγια των πατέρων μας, υπέροχων και διάσημων αντρών.

Έτσι, το Πνεύμα του Θεού, κατοικώντας στην Εκκλησία σύμφωνα με την υπόσχεση του Χριστού, διάλεξε αγίους ανθρώπους και μέσω αυτών διαφύλαξε και διατηρεί την αγνότητα της αληθινής ερμηνείας της Αγίας Γραφής. Η ερμηνεία τους είναι η κατανόηση της ίδιας της Εκκλησίας. «Μόνο στην Εκκλησία», λέει ο Κλήμης ο Αλεξανδρινός, «φυλάσσεται η αληθινή γνώση. Όποιος ερμηνεύει τη Γραφή αντίθετα με την εκκλησιαστική παράδοση έχει χάσει τον κανόνα της αλήθειας». «Ποιος δεν είναι στην Εκκλησία», λέει ο Αγ. Ιλάριο, - δεν μπορεί να καταλάβει καθόλου τον Θείο Λόγο. Μετά από αυτό, εμείς οι αμαρτωλοί, με το κοντόφθαλμο μυαλό μας, με την ακάθαρτη καρδιά μας, να αναλάβουμε μια τόσο μεγάλη πράξη; ...

«Μην τολμήσετε να ερμηνεύσετε μόνοι σας το Ευαγγέλιο και άλλα βιβλία της Αγίας Γραφής», εμπνέει ο ίδιος ασκητής επίσκοπος. – Το Άγιο Πνεύμα, που είπε τον Λόγο του Θεού μέσω των Προφητών και των Αποστόλων, τον ερμήνευσε μέσω των Αγίων Πατέρων. Τόσο ο Λόγος του Θεού όσο και η ερμηνεία του είναι το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Αυτή είναι η μόνη ερμηνεία που δέχεται η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία! Μόνο αυτή η μία ερμηνεία είναι αποδεκτή από τα αληθινά της παιδιά! Όποιος εξηγεί το Ευαγγέλιο και όλη τη Γραφή αυθαίρετα, απορρίπτει έτσι την ερμηνεία του από τους Αγίους Πατέρες, το Άγιο Πνεύμα. Όποιος απορρίπτει την ερμηνεία της Γραφής από το Άγιο Πνεύμα, αυτός, χωρίς καμία αμφιβολία, απορρίπτει την ίδια την Αγία Γραφή.

Για να κατανοήσουμε τον Λόγο του Θεού, είναι απαραίτητο να τον εκπληρώσουμε - τη διόρθωση της ζωής

Αφήστε μια αμαρτωλή ζωή, αφήστε τους εθισμούς και τις απολαύσεις, απαρνηθείτε την ψυχή σας: τότε το Ευαγγέλιο θα σας γίνει προσιτό και κατανοητό. «Μισείτε τις ψυχές σας σε αυτόν τον κόσμο», είπε ο Κύριος, «μια ψυχή για την οποία, από την πτώση, η αγάπη για την αμαρτία έγινε, σαν να λέγαμε, φυσική, όπως ήταν η ζωή, θα τη διατηρήσει στην αιώνια ζωή» (). Για εκείνον που αγαπά την ψυχή του, για εκείνον που δεν τολμάει να αυτοθυσιαστεί, το Ευαγγέλιο είναι κλειστό: διαβάζει την επιστολή, αλλά ο λόγος της ζωής, σαν πνεύμα, μένει γι' αυτόν κάτω από ένα αδιαπέραστο πέπλο. Ο Κύριος ήταν στη γη με αγία σάρκα, πολλοί τον είδαν - και μαζί δεν τον είδαν. Τι χρησιμεύει όταν κάποιος κοιτάζει με σωματικά μάτια, που έχει κοινά με τα ζώα, αλλά δεν βλέπει τίποτα με τα μάτια της ψυχής - νου και καρδιάς; Και τώρα πολλοί διαβάζουν το Ευαγγέλιο κάθε μέρα, και δεν το έχουν διαβάσει ποτέ μαζί, δεν το ξέρουν καθόλου.

«Το Ευαγγέλιο», είπε ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής, «διαβάζεται με καθαρό νου. νοείται αναλογικά με την εκπλήρωση των εντολών από την ίδια την πράξη του. Αλλά η ακριβής και τέλεια αποκάλυψη του Ευαγγελίου δεν μπορεί να αποκτηθεί στον εαυτό του με τις δικές του προσπάθειες: αυτό είναι το δώρο του Χριστού.

Το Άγιο Πνεύμα, που κατοικεί στον πιστό και αληθινό δούλο Του, τον κάνει τέλειο αναγνώστη και αληθινό εκτελεστή του Ευαγγελίου.

Μαρτυρίες Πατέρων της Εκκλησίας και Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς για τη Βίβλο

Εισαγωγή

Παρασύρεσαι, δεν οδηγείς

Γραφή, ούτε η δύναμη του Θεού

Η διδασκαλία του Λόγου του Θεού για τον εαυτό Του

Ο απόστολος Παύλος, λέγοντας ότι «όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη», προσθέτει: «και ωφέλιμη για διδασκαλία, για επίπληξη, για διόρθωση, για διδασκαλία στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι τέλειος σε όλους καλή πράξηέτοιμος." Πώς γίνεται αυτό; Αυτό επιτυγχάνεται από τον ίδιο Λόγο του Θεού, «ζωντανό και ενεργό» (), όταν το άτομο με πίστη το λαμβάνει στην καρδιά του.

Στην Αγία Γραφή ο Λόγος του Θεού ονομάζεται ξίφος, σφυρί, φωτιά, λυχνάρι, σπόρος, λόγος ζωής.

Ο Λόγος του Θεού είναι «πνευματικό ξίφος»: «διεισδύει μέχρι τη διαίρεση ψυχής και πνεύματος και κρίνει τα συναισθήματα και τις σκέψεις της καρδιάς» (; ).

Ο Λόγος του Θεού είναι το «σφυρί» που ραγίζει τις πέτρινες καρδιές μας (Ιερεμίας 23:29).

Ο Λόγος του Θεού είναι μια «φωτιά» που καίει μέσα μας την αμαρτωλή ακαθαρσία και ζεσταίνει τις καρδιές μας, που είναι ψυχρές από τη φύση τους στα «μυστήρια της Βασιλείας του Θεού» (). Ο Λόγος του Θεού, που έγινε δεκτός στην καρδιά με την πίστη, την εξαγνίζει και την αγιάζει (και 17:7).

Ο Λόγος του Θεού είναι «λυχνάρι που λάμπει σε τόπο σκοτεινό» () και με το φως του διαλύει το σκοτάδι της άγνοιας, των παθών και των πλάνων μας.

Ο Λόγος του Θεού είναι «σπόρος» (). Όπως ένας σπόρος ρίχνεται στην οργωμένη γη και καρποφορεί, έτσι και στην ανθρώπινη καρδιά, συντετριμμένη, μαλακωμένη από τον Λόγο του Θεού, δίνει τον ίδιο σπόρο του Λόγου του Θεού και «καρποφορεί τριάντα, εξήντα ή εκατονταπλάσια ” ().

Ο Λόγος του Θεού είναι, τέλος, ο «λόγος της ζωής» (), ο λόγος που δίνει ζωή - αιώνια ζωή.

Κλήμης Αλεξανδρείας († περ. 217):

«Όλη η ζωή ενός τέλειου χριστιανού μοιάζει με ιερή γιορτή: οι θυσίες του είναι προσευχές, η λατρεία του είναι η ανάγνωση της Βίβλου... Γνωρίζοντας πολύ καλά την Αγία Γραφή και διαβάζοντάς την σε μεγάλη ηλικία, ζει με πλήρη υπακοή σε το Ευαγγέλιο... Όλη του η ζωή δεν είναι τίποτε άλλο, ως διδασκαλία και πράξεις σύμφωνα με τη διδασκαλία του Κυρίου.

«Η άγνοια και η αδυναμία είναι οι δύο πηγές των αμαρτιών, και οι δύο εξαρτώνται από τη θέλησή μας: δεν θέλουμε να μάθουμε ή να νικήσουμε τις επιθυμίες. Εναντίον και των δύο, μας έχουν δοθεί μέσα: γνώση και ισχυρή πεποίθηση από τα στοιχεία που βρίσκονται στη Βίβλο.

Ζεφύρινος, Πάπας της Ρώμης († 217):

«Όπως η νύχτα δεν μπορεί να σβήσει τα αστέρια που λάμπουν στον ουρανό, έτσι, φυσικά, η κακία στη γη δεν μπορεί να σκοτίσει τις ψυχές των πιστών που προσκολλώνται στα θεμέλια της Αγίας Γραφής».

Origen († 254):

«Δώσε, Θεέ, να εκπληρώσουμε όλοι αυτήν την ευαγγελική προσταγή: δοκιμάστε τις Γραφές!»

«Αδαείς και τυφλοί πρέπει να είναι όλοι όσοι δεν αναγνωρίζουν ότι η ανάγνωση της Βίβλου ενθουσιάζει μεγάλους και αντάξιους του τίτλου της ανθρώπινης έννοιας».

Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός εξηγεί τις Γραφές

«Αν δοκιμάζετε τις Γραφές, μαθαίνετε πάντα από αυτές και προσπαθείτε να ενεργείτε σύμφωνα με αυτές, τότε ο Ιησούς θα σας εμφανιστεί σε αυτό το μονοπάτι και θα σας εξηγήσει τις Γραφές, ώστε κι εσείς να αναφωνήσετε: «Δεν είναι αλίμονο η καρδιά μου μέσα μου, όταν μου λες στο δρόμο και πότε μου είπες τις γραφές;» Διότι είναι κοντά σε όσους Τον θυμούνται και που δοκιμάζουν τις εντολές Του μέρα και νύχτα».

Η Αγία Γραφή Ανανεώνει το Νου

«Δεν ξέρω αν μπορεί να ανανεωθεί ο νους εκείνου που αδιαφορεί για τις Αγίες Γραφές και για την άσκηση πνευματικής γνώσης; Αν μέσω αυτής της άσκησης δεν ανανεωθεί ο νους που επιδιώκει μόνο τη διάδοση της γνώσης του στις επιστήμες, τότε τουλάχιστον μπορεί να ανανεωθεί ο νους που μας οδηγεί στην ειλικρίνεια, στη φιλανθρωπία, στην πίστη, στη σταθερότητα... Ποιος δεν το κάνει ανανέωσε το μυαλό του, σφάλλει και ξεγελιέται.

⁇ γίου Θεώνος Ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας († 300):

«Τίποτα δεν τρέφει την ψυχή και δεν δυναμώνει το νου όσο η ανάγνωση των Αγίων Γραφών. Κυρίως, θα ωφεληθείς από αυτό, ότι θα είσαι σταθερός, τίμιος, ευσεβής, θα εκπληρώνεις τα καθήκοντά σου στην αγάπη του Χριστού και θα εκτιμάς ό,τι είναι παροδικό λιγότερο από τις υποσχεμένες αιώνιες ευλογίες, που ξεπερνούν κάθε ανθρώπινο νου και αντίληψη.

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας († 356):

Διάβασε με επιμέλεια τις Γραφές και θα σε ξεριζώσουν από την ακαθαρσία (δηλαδή θα σκορπίσουν ακάθαρτους λογισμούς).

Εάν ασχολείσαι συνεχώς και επιμελώς με την ανάγνωση των Γραφών και εκπληρώνεις τις εντολές, τότε το έλεος του Θεού θα είναι μαζί σου. «Ό,τι κι αν κάνετε, να έχετε απόδειξη στην Αγία Γραφή».

Άγιος Εφραίμ ο Σύρος († 372):

Η ανάγνωση των Γραφών Συλλέγει Σκέψεις και Δίνει τη Γνώση του Θεού

«Στο μέτρο των δυνατοτήτων σας, αναγκάστε τον εαυτό σας να διαβάζει τη Γραφή όσο πιο συχνά γίνεται, ώστε να μαζεύει τις σκέψεις σας, τις οποίες ο εχθρός διασκορπίζει με την κακία του, βάζοντας μέσα σας πονηρές σκέψεις.

Η ανάγνωση των Θείων Γραφών φέρνει σε ηρεμία τον περιπλανώμενο νου και χαρίζει γνώση του Θεού.Γι' αυτό μην αμελείτε, αλλά ασκήστε αυτήν την ανάγνωση και τις προσευχές για να φωτιστεί ο νους σας.

Διαβάζοντας τον Λόγο του Θεού–συνομιλία με το Άγιο Πνεύμα, καθαρίζοντας σώμα και ψυχή

Άλλοι καυχιούνται για τη συνομιλία τους με ευγενείς, πρίγκιπες και βασιλιάδες, αλλά εσείς καυχιέστε για το γεγονός ότι στις Αγίες Γραφές συνομιλείτε με το Άγιο Πνεύμα. γιατί το Άγιο Πνεύμα μιλάει μέσω αυτών.

Εάν δεν μπορείτε να διαβάσετε, μην φύγετε από όπου μπορείτε να ακούσετε και να ωφεληθείτε. γιατί είναι γραμμένο: αν δεις έναν λογικό άνθρωπο, συναρπάσου μαζί του και άσε το πόδι σου να τρίβει τα σκαλιά της πόρτας του (). Αυτό είναι χρήσιμο όχι μόνο για όσους δεν μπορούν να διαβάσουν, αλλά και για εκείνους που μπορούν, επειδή πολλοί άνθρωποι διαβάζουν και δεν ξέρουν τι διαβάζουν.

Μην αποσπάτε την προσοχή διαβάζοντας

Προσέξτε, όταν θέλετε να διαβάσετε, ο εχθρός να μη σας διακόπτει, προκαλώντας απελπισία ή απουσία ή λέγοντας: «Κάνε πρώτα το τάδε, αφού είναι μικρό και μετά θα διαβάζεις με ήρεμο πνεύμα». ... Μην τον πιστεύεις, αλλά να είσαι σαν ελάφι που διψάει και θέλει να έρθει στις πηγές του νερού, δηλαδή στις Θείες Γραφές, για να πιεις από αυτές και να ξεδιψάσεις, καυτηριάζοντάς σε από πάθη.

Διαβάστε προσεκτικά, προβλέποντας την ανάγνωση με μια προσευχή

Όταν διαβάζετε, διαβάζετε με ζήλο και επιμέλεια. μείνετε με μεγάλη προσοχή σε κάθε λέξη.

Άνοιξε τα μάτια μου και θα καταλάβω θαύματα από τον νόμο σου (). Ελπίζω, Θεέ μου, να φωτίσεις την καρδιά μου». Πάντα έτσι να προσεύχεστε στον Θεό να φωτίσει το μυαλό σας και να σας αποκαλύψει τη δύναμη των λόγων Του. Πολλοί, βασιζόμενοι στην κατανόησή τους, έπεσαν σε λάθος.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας († 379):

Η ανάγνωση της Αγίας Γραφής είναι ο δρόμος προς την αλήθεια

«Ο πιο σίγουρος τρόπος για να φτάσουμε στην αλήθεια είναι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής, γιατί σε αυτήν βρίσκουμε τι πρέπει να κάνουμε και τι όχι. Εδώ οι από καιρό νεκροί άγιοι φαίνεται να υψώνονται μπροστά μας με την υψηλή ζωή τους και να δείχνουν το δρόμο σε όσους θέλουν να μιμηθούν τα καλά τους παραδείγματα. Γι' αυτό ο καθένας από εμάς που νιώθει αδύναμος στην εκτέλεση των καθηκόντων του, διαβάζοντας τη Βίβλο, μπορεί να βρει ενίσχυση δύναμης σε αυτήν. Συμβουλεύω μόνο τέτοια ανάγνωση να συνοδεύεται από προσευχή.

Μάλιστα, οι Απόστολοι δεν κατέβηκαν από το βουνό με πέτρινες σανίδες στα χέρια, όπως ο Μωυσής, αλλά κουβαλώντας το Πνεύμα στις ψυχές τους, και πήγαν παντού, αποπνέοντας θησαυρό και πηγή διδασκαλιών, πνευματικών χαρισμάτων και κάθε είδους ευλογίας. γίνονται κατά χάρη βιβλία κινουμένων σχεδίων και νόμοι. Προσέλκυσαν λοιπόν (στην πίστη) τρεις χιλιάδες, άρα πέντε χιλιάδες, έτσι όλους τους λαούς του κόσμου, γιατί μέσω του στόματός τους μίλησε ο Θεός σε όλους όσους ήρθαν σε αυτούς (και 4, 4).

Επειδή όμως, με την πάροδο του χρόνου, άλλοι παρέκκλιναν από την αληθινή διδασκαλία, άλλοι από την αγνότητα της ζωής και την ηθική, χρειάστηκε και πάλι γραπτή διδασκαλία. Σκεφτείτε, λοιπόν, τι ανοησία θα είναι εάν εμείς, που θα έπρεπε να ζούμε σε τέτοια αγνότητα, ώστε να μην έχουμε ανάγκη για Γραφή, αλλά αντί για βιβλία, προσφέρουμε την καρδιά μας στο Πνεύμα - αν, έχοντας χάσει τέτοια αξιοπρέπεια και μια ανάγκη για Γραφή, μην εκμεταλλευτείτε πώς πρέπει, ακόμη και με αυτό το δεύτερο φάρμακο! Εάν είναι ήδη κατακριτέο ότι χρειαζόμαστε τη Γραφή και δεν προσελκύουμε τη χάρη του Πνεύματος στον εαυτό μας, τότε τι θα φταίμε, νομίζετε, εάν δεν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το όφελος, αλλά περιφρονούμε τη Γραφή ως περιττή και περιττή, και έτσι επιβληθεί περισσότερη τιμωρία;

Κάθε Λόγος της Γραφής περιέχει έναν θησαυρό

Η ανάγνωση της Θείας Γραφής είναι σαν θησαυρός. Όπως κάποιος που έχει λάβει έστω και ένα μικρό σωματίδιο από έναν θησαυρό αποκτά μεγάλο πλούτο για τον εαυτό του, έτσι και στη σύντομη εκφορά της Θείας Γραφής μπορεί κανείς να βρει μεγάλη δύναμη και απερίγραπτο πλούτο σκέψεων. Στη Θεία Γραφή τίποτα δεν λέγεται απλά και χωρίς λόγο, αλλά κάθε λέξη, όσο μικρή κι αν είναι, περιέχει έναν μεγάλο θησαυρό. Και όχι μόνο είναι ο Λόγος του Θεού σαν θησαυρός, αλλά και μια πηγή που αναβλύζει άφθονα ρυάκια και έχει πολύ νερό.

Επίδραση του Λόγου του Θεού στην Ψυχή

Είναι μεγάλη ευλογία, αγαπητέ, να διαβάζεις τις Θείες Γραφές. Κάνει την ψυχή σοφότερη, μεταφέρει τον νου στον παράδεισο, εκθέτει τον άνθρωπο σε ευγνωμοσύνη (ενώπιον Θεού), δεν τον αφήνει να εθιστεί σε τίποτα αληθινό, κάνει το μυαλό μας να μένει μόνιμα εκεί (στον παράδεισο), μας ενθαρρύνει να κάνει τα πάντα με την ελπίδα της ανταμοιβής του Κυρίου και να αγωνίζεται με τον μεγαλύτερο ζήλο για τα κατορθώματα της αρετής. Εδώ (στις Γραφές) μπορεί κανείς κάλλιστα να μάθει πόσο γρήγορα είναι η πρόνοια του Θεού να βοηθά (μας), να δει το πλήθος των δικαίων, την καλοσύνη του Κυρίου και την αφθονία των ανταμοιβών. Μπορούν να αφυπνιστούν για να μιμηθούν και να μιμηθούν τη σοφία γενναίων ανθρώπων και να μην επιτρέψουν στον εαυτό τους να αποδυναμωθεί στα κατορθώματα της αρετής, αλλά να βασίζονται σταθερά στις υποσχέσεις του Θεού ακόμη και πριν από την εκπλήρωσή τους. Όπως η σωματική τροφή είναι για τη διατήρηση της δύναμής μας, έτσι είναι και η ανάγνωση της Γραφής για την ψυχή. Είναι πνευματική τροφή που δυναμώνει το νου και κάνει την ψυχή δυνατή, σταθερή και σοφή, μην την αφήνουν να παρασυρθεί από παράλογα πάθη, αντιθέτως, διευκολύνει ακόμα το πέταγμα της και την ανεβάζει, ας πούμε, στον ίδιο τον ουρανό. Γι' αυτό, παρακαλώ, ας μελετήσουμε τις Θείες Γραφές με τη μεγαλύτερη προσοχή.

Ο Λόγος του Θεού είναι ωφέλιμος σε όλες τις περιστάσεις

Ακούστε, σας ικετεύω, όλοι όσοι καλείστε σε αυτή τη ζωή, πάρτε βιβλία - το φάρμακο της ψυχής. Αν δεν θέλετε τίποτα άλλο, πάρτε τουλάχιστον τις Πράξεις των Αποστόλων, το Ευαγγέλιο - τους σταθερούς μας μέντορες. Αν σας πέσει θλίψη, προσκολληθείτε σε αυτά σαν ένα δοχείο γεμάτο με μια θεραπευτική ουσία. Θα υπάρξει απώλεια, θάνατος, απώλεια αγαπημένων προσώπων - από εκεί αντλήστε παρηγοριά στην ατυχία σας. Ή καλύτερα, μην κολλάτε απλά σε αυτά, αλλά πάρτε τα και κρατήστε τα στο μυαλό σας...

Ούτε το μεγαλείο της δόξας, ούτε το ύψος της δύναμης, ούτε η παρουσία φίλων, και τίποτα άλλο από τα ανθρώπινα πράγματα δεν μπορούν να παρηγορήσουν στη θλίψη όπως η ανάγνωση των Θείων Γραφών. Γιατί; Επειδή αυτά τα πράγματα είναι φθαρτά και παροδικά. και επομένως η παρηγοριά από αυτούς είναι φευγαλέα: και η ανάγνωση των Γραφών είναι συνομιλία με τον Θεό.

Από άγνοια της Γραφής - όλο το κακό. Πάμε στον πόλεμο χωρίς όπλα - και πώς μπορούμε να σωθούμε; Είναι εύκολο να σωθείς με τις Γραφές, αλλά αδύνατο χωρίς αυτές».

Και μερικά ρητά, αν δεν διευκρινιστούν με μια αλληγορική εξήγηση και μαλακώσουν με μια δοκιμασία πνευματικής φωτιάς, τότε χωρίς να προκαλέσουν αταξία δεν θα χρησιμεύσουν σε καμία περίπτωση ως σωτήρια τροφή για τον εσωτερικό άνθρωπο και από την αποδοχή τους θα ακολουθήσει περισσότερο κακό από οποιοδήποτε άλλο όφελος, το οποίο είναι το εξής: ας είναι ζωσμένες οι οσφύ σας και οι λάμπες σας αναμμένες. Όποιος δεν έχει σπαθί, πούλησε τα ρούχα σου και αγόρασε ένα σπαθί (). Αυτός που δεν σηκώνει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου.(). Κάποιοι πολύ αυστηροί μοναχοί, έχοντας το ζήλο του Θεού, αλλά όχι από λογική, καταλαβαίνοντας αυτό απλά, έφτιαξαν ξύλινους σταυρούς για τον εαυτό τους και, φορώντας τους συνεχώς στους ώμους τους, παρέδωσαν όχι οικοδόμημα, αλλά γέλιο σε όλους όσους βλέπουν.

Και ορισμένα ρητά εφαρμόζονται βολικά και αναγκαστικά και στις δύο κατανοήσεις, δηλαδή, κυριολεκτικές και αλληγορικές, έτσι ώστε και οι δύο εξηγήσεις να αποδίδουν ζωτικούς χυμούς στην ψυχή, όπως τα ακόλουθα: αν κάποιος σας χτυπήσει στο δεξί σας μάγουλο, γυρίστε του το άλλο(), όταν σε διώξουν σε μια πόλη, τρέξε στην άλλη. Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε στους φτωχούς, και θα έχετε θησαυρό στον παράδεισο. και έλα να με ακολουθήσεις(). Καλλιεργεί επίσης σανό για βοοειδή, με το οποίο γεμίζουν όλα τα χωράφια της Αγίας Γραφής με τροφή, περιέχει μια απλή και καθαρή αφήγηση της ιστορίας, από την οποία όλοι οι απλούστεροι και λιγότερο ικανοί για τέλεια και καθαρή κατανόηση, ανάλογα με την κατάσταση και το μέτρο τους. , γίνονται πιο υγιείς και πιο δυνατοί μόνο για την εργασία και την εργασία μιας δραστήριας ζωής (Συνέντευξη VIII, κεφ. 3).

Περί της Διπλής Σημασίας της Αγίας Γραφής

Επομένως, ό,τι εκφράζεται με ξεκάθαρα λόγια, μπορούμε να προσδιορίσουμε σταθερά και να εκφράσουμε με τόλμη τη γνώμη μας. Αλλά αυτά τα θέματα, που αφήνοντας το στοχασμό και την άσκησή μας, το Πνεύμα του Θεού τοποθέτησε στην Αγία Γραφή, επιθυμώντας να συναχθούν από ορισμένα σημεία και υποθέσεις, δεν πρέπει να συζητηθούν βιαστικά και προσεκτικά, ώστε η επιβεβαίωση ή η επιβεβαίωσή τους να εξαρτάται από την αυθαιρεσία του αιτιολογητή.ή του παραλήπτη.

Διότι μερικές φορές, όταν εκφέρεται διαφορετική γνώμη για ένα θέμα, και τα δύο μπορούν να θεωρηθούν εύλογα και, με την επιφύλαξη της πίστης, μπορούν να γίνουν δεκτά είτε θετικά είτε με τη μέση έννοια, δηλαδή για να μην τα δεχθούμε με πλήρη εμπιστοσύνη και όχι απόρριψη απολύτως. Ούτε η μία ούτε η άλλη γνώμη πρέπει να απορριφθεί, όταν και οι δύο δεν αποδεικνύονται αντίθετες με την πίστη, όπως, για παράδειγμα, ότι ο Ηλίας ήρθε στο πρόσωπο του Ιωάννη () και θα έρθει ξανά πριν από την έλευση του Χριστού. ή μια άποψη για το βδέλυγμα της ερήμωσης, που στάθηκε στον άγιο τόπο (), με το οποίο εννοούν την εικόνα του Δία, που τοποθετήθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ, και θα παραμείνει ακόμα με τον ερχομό του Αντίχριστου. όλα όσα απεικονίζονται στο Ευαγγέλιο () πρέπει επίσης να κατανοηθούν - ότι εκπληρώθηκε πριν από την αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ και θα εκπληρωθεί στο τέλος του κόσμου. Από αυτές τις απόψεις καμία δεν αντικρούει την άλλη και η πρώτη κατανόηση δεν καταργεί τη μεταγενέστερη (Ibid., κεφ. 4).

Περί Απόκτησης Αληθινής Γνώσης των Αγίων Γραφών

Εάν θέλετε να επιτύχετε μια αληθινή γνώση των Αγίων Γραφών, τότε πρέπει πρώτα να προσπαθήσετε να αποκτήσετε μια ακλόνητη ταπεινοφροσύνη καρδιάς, η οποία, μέσω της τελειότητας στην αγάπη, θα σας οδηγήσει όχι σε αυτή τη γνώση που φουσκώνει, αλλά σε αυτήν που φωτίζει. Γιατί είναι αδύνατο για μια ακάθαρτη ψυχή να αποκτήσει το χάρισμα της πνευματικής γνώσης. Και επομένως, με κάθε προσοχή, αποφύγετε ότι μέσω της άσκησης της ανάγνωσης, αντί για το φως της γνώσης και της αιώνιας δόξας, οι ιδιότητες που οδηγούν στην καταστροφή δεν προκύπτουν από μάταιη υπερηφάνεια.

Τότε πρέπει να προσπαθήσεις με κάθε δυνατό τρόπο, αφού απορρίψεις όλες τις γήινες φροντίδες και σκέψεις, επιμελώς, ακόμη και αδιάκοπα, να ασχοληθείς με την ανάγνωση των Αγίων Γραφών, μέχρις ότου ο διαρκής προβληματισμός θρέφει το πνεύμα σου... Αυτός ο προβληματισμός μας φέρνει διπλό καρπό: ο πρώτος είναι ότι Όταν η προσοχή της ψυχής είναι απασχολημένη με την ανάγνωση και τη σκέψη για αυτό που διάβασε, δεν αιχμαλωτίζεται από κανένα δίκτυο επιβλαβών σκέψεων. τότε αυτό που, απ' ό,τι περνούσαμε με συχνή επανάληψη, όταν προσπαθούσαμε να αφομοιώσουμε τις αναμνήσεις μας, δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε με το πνεύμα, που τότε δεν ήταν ελεύθερο, αφού απελευθερωθήκαμε από κάθε περισπασμό με πράξεις και όραμα, σκεπτόμενοι ειδικά κατά τη διάρκεια της σιωπής της νύχτας, βλέπουμε πιο καθαρά, έτσι ώστε, αφού ηρεμήσουμε και ακόμη και βυθιστούμε σε βαθύ ύπνο, μας αποκαλύπτεται η κατανόηση του πιο εσώτερου νοήματος, το οποίο δεν καταλάβαμε ούτε λίγο σε κατάσταση εγρήγορσης ( Συνομιλία XIV, κεφ. 10).

Και με την αύξηση της ανανέωσης του πνεύματός μας από αυτή την άσκηση, η ματιά στην Αγία Γραφή θα αρχίσει επίσης να ανανεώνεται, και με την πρόοδο σε αυτό, η ομορφιά της πιο μυστικής κατανόησης θα πετύχει επίσης κατά κάποιο τρόπο» (Ibid. , Κεφ. 11).

Για άλλους, είναι το κρασί του Θείου Κυπέλλου, που ευφραίνει τις καρδιές τους, τις οδηγεί σε φρενίτιδα με τη δύναμη των σκέψεων, σηκώνει το μυαλό τους από τη γραφή του φονιά και τους δοκιμάζει στα βάθη του Πνεύματος και τα κάνει όλα δημιουργός και εύρεση γνώσεων, γι' αυτό είναι σύνηθες να λένε: «Και το φλιτζάνι σου με μεθύζει, σαν να είναι κυρίαρχο» ().

Και για το τρίτο - το λάδι του Θείου Πνεύματος, αλείφοντας την ψυχή τους, εξημερώνοντάς την και ταπεινώνοντάς την με υπερβολική αφθονία Θείων φώτων και αρπάζοντας τα πάντα πάνω από το σώμα, ώστε αυτό, καυχώντας, να φωνάζει: «Αλείψες το κεφάλι μου με λάδι, και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της κοιλιάς μου» ().

Διευκρίνιση και ανάπτυξη της προηγούμενης διάταξης

Όσο εμείς, με κόπο, δραστήρια σοφία, με τον ιδρώτα του μετώπου μας, πηγαίνουμε στον Θεό, υποτιμώντας τα πάθη της σάρκας, μέχρι τώρα το καθημερινό μας ψωμί, που παρασκευάζεται με την καλλιέργεια των αρετών και δυναμώνει τις ανθρώπινες καρδιές, Ο Κύριος τρέφεται μαζί μας στο τραπέζι των δώρων Του.

Όταν μέσω της απάθειας το όνομά Του αγιαστεί ανάμεσά μας, και βασιλεύει σε όλες τις πνευματικές μας δυνάμεις, έχοντας υποτάξει και ειρηνεύσει τους μακρινούς - το χειρότερο, λέω, υποτάσσοντας το καλύτερο - και το θέλημά Του θα είναι μέσα μας όπως στον ουρανό, τότε το νέο και ανέκφραστη μπύρα της σοφίας του Λόγου, διαλυμένη από τρυφερότητα και γνώση των μεγάλων μυστηρίων, πίνει μαζί μας στη βασιλεία Του, που έχει έρθει μέσα μας.

Όταν γίνουμε μέτοχοι του Αγίου Πνεύματος και μεταβληθούμε σε μια καλή αλλαγή, στην ανανέωση του νου μας, τότε ο Ποιος (Υπάρχοντας), όπως και με τους θεούς, θα είναι μαζί μας, θεοποιώντας το αντιληπτό (ανθρωπότητα)» (Δεύτερο φυσικό κεφάλαιο εκατόνταρχος, 90-91).

Άγιος Πέτρος Δαμασκηνός († XII αιώνας):

Τι χρειάζεται για να κατανοήσουμε τον Λόγο του Θεού

Τραγουδήστε σοφά), λέει ο Προφήτης, και δοκιμάστε τις γραφές() λέει ο Κύριος. Όποιος υπακούει σε αυτό φωτίζεται, και όποιος δεν υπακούει σκοτίζεται. Διότι αν κάποιος είναι απρόσεκτος σε αυτά που λέει, δεν λαμβάνει τόσο καρπό από τις Θείες Γραφές, αν και ίσως συχνά ψάλλει και διαβάζει… καταργώ,- είπε - και να καταλάβεις(), επειδή κατάργηση(απόρριψη εγκόσμιων φροντίδων και μάταιων σκέψεων) συγκεντρώνει το μυαλό, και αν κάποιος θέλει να είναι κάπως προσεκτικός, τότε «γνωρίζει εν μέρει», σύμφωνα με τον απόστολο (), και ειδικά αυτός που έχει «μερικώς» ηθική πράξη, γιατί δίνει ο νους περισσότερη εμπειρία από την πάλη με τα πάθη.

Το μέτρο της γνώσης των Αγίων Γραφών καθορίζεται από τον βαθμό καθαρότητας του νου

Ωστόσο, δεν γνωρίζει τόσα πόσα μυστήρια περιέχει κάθε ρήση της Γραφής, αλλά πόσα μπορεί να λάβει η αγνότητα του νου του από τη χάρη. Αυτό είναι ξεκάθαρο από το γεγονός ότι συχνά γνωρίζουμε κάποιο ρητό της Γραφής με γνώση και καταλαβαίνουμε ένα ή δύο από τις προθέσεις (σημασίες) με τις οποίες γράφτηκε αυτό το ρητό, και μετά από λίγο, όταν ο νους γίνει πιο καθαρός, γίνεται άξιος διαφορετική κατανόηση.υψηλότερο από το πρώτο. Δεν μιλώ γι' αυτό, όταν κάποιος ακούει - μέσω οποιασδήποτε Γραφής ή προσώπου, αυτό δεν είναι καθαρότητα του νου ή αποκάλυψη. αλλά αν κάποιος γνώριζε και δεν πίστευε τον εαυτό του, μέχρι να διαπιστώσει ότι η Θεία Γραφή ή κάποιος από τους αγίους επιβεβαιώνει τη γνώση που έλαβε αυτοκινούμενογια το ρητό της Γραφής.

Οι πολλές διαφορετικές έννοιες των ρήσεων της Αγίας Γραφής δεν αποτελούν διαφωνία

Και αν, ίσως, αντί για μία πρόθεση (νόημα), συνάντησε πολλούς, ή άκουσε γι' αυτούς από τη Θεία Γραφή, ή από τους Αγίους Πατέρες, τότε ας μην το πιστεύει αυτό και ας μην το θεωρεί διαφωνία. Γιατί συμβαίνει ένα πράγμα να είναι ένα, αλλά ο σκοπός του είναι πολλαπλός. Έτσι, για τα ρούχα, αν κάποιος έλεγε ότι ζεσταίνει, άλλος ότι στολίζει, και ένας τρίτος ότι καλύπτουν - και οι τρεις θα έλεγαν την αλήθεια ότι τα ρούχα χρειάζονται για ζεστασιά, κάλυψη και διακόσμηση... Αν κάποιος, όντας κλέφτης και ληστήςοσο για κατανοηση θα ελεγα οτι χρειαζονται ρουχα για ληστεια και κλοπη, λεει ψεματα με καθε τροπο. Διότι ούτε η Γραφή ούτε η φύση των πραγμάτων επιβεβαιώνουν αυτόν τον σκοπό της ένδυσης.

Το ίδιο συμβαίνει με κάθε πράγμα αισθητό ή διανοητικό, ή με τον Λόγο της Θείας Γραφής. Διότι ακόμη και οι άγιοι δεν γνωρίζουν κάθε πρόθεση του Θεού σχετικά με κάθε πράγμα ή γραπτό λόγο. εξάλλου δεν γράφει ο καθένας ξαφνικά αυτό που έχει μάθει. Εν μέρει επειδή είναι ακατανόητο, και η σοφία Του δεν έχει όριο, έτσι ώστε ένας άγγελος ή ένα άτομο μπορεί να περιέχει τα πάντα. εν μέρει επίσης γιατί δεν θα είναι χρήσιμο να λένε οι ίδιοι οι άγιοι ό,τι ξέρουν, λόγω ανθρώπινης αδυναμίας και για να μην κρατήσει ο λόγος και να γίνει μισητός και ακατανόητος, από αμηχανία, αλλά για να είναι με μέτρο αυτό που λέγεται. Επομένως, συμβαίνει σήμερα ο ίδιος (άγιος) να λέει ένα πράγμα για το ίδιο πράγμα και αύριο ένα άλλο. και αυτό δεν είναι διαφωνία, εφόσον ο ακροατής έχει γνώση ή εμπειρία. Και πάλι: ο ένας λέει ένα πράγμα και ο άλλος λέει κάτι άλλο για την ίδια έκφραση της Θείας Γραφής, γιατί συχνά και οι δύο εμπνεύστηκαν από τη Θεία χάρη, σύμφωνα με την εποχή και την κατάσταση των ανθρώπων…

Ο σκοπός του Λόγου του Θεού είναι ένας - να σώσει τον άνθρωπο

Αυτός που έχει πραγματικά γευτεί τη γνώση των Γραφών γνωρίζει ότι η δύναμη της πιο απλής έκφρασης της Γραφής και της πιο σοφής και της ίδιας, και στοχεύει στη σωτηρία ενός ανθρώπου, και όσοι δεν συμμετέχουν σε αυτή τη γνώση συχνά προσβάλλονται». (Βιβλίο ΙΙ, φάκ. 23).

Άγιος Τιχών του Ζαντόνσκ († 1783):

«Η Αγία Γραφή, όπως σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, έτσι και σε κάθε άνθρωπο, σε μένα και σε σένα, άνθρωπε, προδίδεται από τον Θεό. γιατί «σε ολόκληρο τον άνθρωπο», κατά συνέπεια, σε εσάς, «θέλει να σωθεί και να κατανοήσει την αλήθεια» (). Γι' αυτό έδωσε την Αγία Του Γραφή σε όλους, ώστε διαβάζοντας ή ακούγοντάς την να λάβει κανείς την αιώνια σωτηρία. Κάποιος πρέπει να διαβάζει ή να ακούει τον Λόγο του Θεού όχι για να είναι πνευματώδης, να είναι σοφός πριν από αυτήν την εποχή, να θεωρείται σοφός από τους ανθρώπους: αυτό είναι αντίθετο με τον Λόγο του Θεού. Διότι δεν μας δόθηκε για αυτόν τον σκοπό, για να έχουμε δόξα από αυτό σε αυτόν τον κόσμο. Αυτός που διαβάζει και κηρύττει τον Λόγο του Θεού για να δοξαστεί στη γη, θέλει το δώρο του Θεού, δηλαδή τον Λόγο του Θεού, όχι στη δόξα του Θεού, αλλά στη δική του ματαιοδοξία, και έτσι κλέβει την τιμή του Θεού από το δώρο του Θεού, σαν κλέφτης που είναι μεγάλη και ειδεχθή αμαρτία. Πρέπει όμως κανείς να διαβάζει ή να ακούει τον Λόγο του Θεού για να είναι σοφός για τη σωτηρία, να έχει φωτισμένο μυαλό για τη γνώση της αλήθειας και καρδιά στραμμένη προς το κακό, να διορθώνει προς το καλό και τη δημιουργία του θελήματος του Θεού. κηρύξτε το επίσης για χάρη της οικοδόμησης ανθρώπων και όχι για να δείξετε τη σοφία σας: γι' αυτόν τον σκοπό, είναι από τον Θεό και προδομένη σε εμάς. Αν κάποιος διαβάσει, ή ακούσει ή κηρύξει τον Λόγο του Θεού όχι για αυτό το σκοπό, ο Λόγος του Θεού όχι μόνο δεν θα τον ωφελήσει, αλλά θα τον βλάψει επίσης. Από κάπου συμβαίνει ότι πολλοί που είναι πιο επιδέξιοι στη συγγραφή της Αγίας Γραφής απέχουν πολύ από το χειρότερο, περισσότερο από εκείνους που δεν είναι εγγράμματοι. Διότι ο Θεός αφαιρεί τη χάρη από αυτούς για την περιφρόνηση Του και την κατάχρηση του Θείου Του δώρου: και έτσι, χωρίς τη χάρη του Θεού, πέφτουν στην αμαρτία. Διότι «ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους», που δεν αναζητούν τη δόξα του Θεού, αλλά τη δική τους δόξα ().

Δύο είδη επιστημόνων και σοφοί άνθρωποι. Μαθαίνει κανείς στα σχολεία από βιβλία, και τα μεγαλύτερα από αυτά είναι τα πιο παράφρονα, κάτι παραπάνω από απλοί και αγράμματοι: σαν να μην ξέρουν καν το χριστιανικό αλφάβητο. Το μυαλό οξύνεται, οι λέξεις διορθώνονται και ζωγραφίζονται. αλλά δεν θέλουν να διορθώσουν την καρδιά τους. Άλλοι μαθαίνουν στην προσευχή με ταπείνωση και ζήλο και φωτίζονται από το Άγιο Πνεύμα, και είναι σοφότεροι από τους φιλοσόφους αυτής της εποχής: την ουσία της ευσέβειας, της αγιότητας και της καλοσύνης προς τον Θεό. Αν και αυτοί οι άνθρωποι δεν ξέρουν το αλφάβητο, όλοι καταλαβαίνουν τα καλά: μιλούν απλά και αγενώς, αλλά ζουν εύγλωττα και ευνοϊκά. Σιμ, χριστιανοί, μιμηθείτε!

Πόσο πρέπει να αγαπάμε τον Λόγο του Θεού! Για να μην παρηγορούμαστε και να ευχαριστηθούμε τόσο εμείς οι χριστιανοί με τίποτα, όσο ο άγιος Λόγος Του. Ο Λόγος του Θεού είναι ο Λόγος του στόματός Του, όπως λέει ο Άγιος Δαβίδ για τον εαυτό του: «Ο νόμος του στόματός σου είναι καλός σε μένα, Κύριε, περισσότερο από χίλια χρυσά και ασήμι» (). Κατά συνέπεια, τι ζήλο, κυνήγι και ακόρεστη επιθυμία για διάβασμα και ακοή πρέπει να έχει. Πόσες φορές είτε διαβάζουμε τον εαυτό μας, είτε ακούμε έναν δούλο του Θεού να διαβάζει, πόσες φορές ακούμε τον Θεό μας να μας μιλάει. Αν ακούμε πρόθυμα όταν μας μιλάει ο βασιλιάς μας. Όλοι το θεωρούν λίγο: πόσο πιο πρόθυμα πρέπει να ακούει κανείς τον Θεό, τον Βασιλιά των ουρανών και της γης, που συνομιλεί. Μας τίμησε ανάξιους γι' αυτό με το έλεός Του: δεν πρέπει να παραμελούμε αυτό το μεγάλο έλεός Του, αλλά μάλλον με τον πιο πρόθυμο ακρόαση ή ανάγνωση του Λόγου της ευγνωμοσύνης Του προς Αυτόν. και τι αποκαλύπτει και υπόσχεται σε αυτό - να πιστέψει, τι διατάζει - να εκπληρώσει, και τι απαγορεύει - να το αποφύγει.

Από εδώ μπορεί κανείς να δει πόσο παράλογα, ή μάλλον παράνομα, κάνουν εκείνοι οι Χριστιανοί που απομακρύνονται από τον Λόγο του Θεού. Πολλοί, έχοντας εγκαταλείψει αυτή τη ζωντανή και ιερή πηγή, διασκεδάζουν με άσεμνα βιβλία, που διασκεδάζουν τη σάρκα τους, αλλά διαφθείρουν τις ψυχές τους: και έτσι διαβάζοντας καταστρέφουν τον εαυτό τους και δεν δημιουργούν. Κάποιοι προσπαθούν να μάθουν τι συμβαίνει στην Αμερική, την Αφρική, την Ασία και άλλες μακρινές χώρες, αλλά δεν θέλουν να μάθουν τι συμβαίνει με την ψυχή τους, σε ποια κατάσταση βρίσκεται, δεν προσπαθούν να μάθουν από τον Λόγο του Θεού. Άλλοι προσπαθούν να δοκιμάσουν τη φύση των βοτάνων, των φίλτρων, των ξύλων και άλλων πραγμάτων. αλλά δεν θέλουν να θεωρήσουν τη δική τους φύση, διεφθαρμένη από την αμαρτία, από τον Λόγο του Θεού. Άλλα αστέρια μετρούν, μαθαίνουν να μετρούν τη γη. αλλά η σύντομη ζωή των ημερών μας και οι αμέτρητες πτώσεις της αμαρτίας, για τις οποίες είμαστε ένοχοι όλες τις ημέρες ενώπιον του Θεού ( γιατί ποιος καταλαβαίνει την πτώση;), δεν θέλουν να εξετάσουν από τη Γραφή. Άλλη μέρα και νύχτα μαθαίνουν πώς να μαζεύουν πλούτη, που θα αναγκαστούν να αφήσουν με το σώμα σε αυτήν την ηλικία. αλλά δεν θέλουν να εισπράξουν κέρδος για τις ψυχές από τη Γραφή, και παραμελούν τον πλούτο που φεύγει με τις ψυχές για αυτήν την εποχή. Άλλοι γίνονται σώμα, γρήγορα μετατρέπονται σε σκόνη, για να θεραπεύονται και να διατηρούνται ανέπαφα. αλλά παραμελούν την αθάνατη ψυχή και δεν θέλουν να γνωρίσουν και να θεραπεύσουν τις ασθένειές της από τον Λόγο του Θεού. Άλλοι σκέφτονται και κάνουν αλλιώς. αλλά το ότι «ένα είναι η ανάγκη», σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Χριστού, παραμελείται. Όλα αυτά και άλλα παρόμοια με αυτό αρέσουν σε αυτόν που θα κρατούσε μια δεκάρα σε ένα σεντούκι, αλλά δεν θα νοιαζόταν για χίλια chervonki. ή αυτός που πνίγεται στο νερό, αλλά, παραμελώντας τον εαυτό του, προσπαθεί να σώσει τα πράγματά του.

Περί Εκπλήρωσης του Λόγου του Θεού

Δεν ωφελεί τον Λόγο του Θεού να διαβάζεις, ούτε να ακούς, αλλά όχι να δημιουργείς. Ο Χριστός δεν ευχαριστεί αυτούς που ακούν τον Λόγο του Θεού, αλλά εκείνους που ακούν και τηρούν. «Μακάριοι όσοι ακούνε τον Λόγο του Θεού και τον τηρούν» (). Σε τι χρησιμεύει ο σπόρος που έχει σπαρθεί, που δεν καρποφορεί; Τίποτα. Σε τι χρησιμεύει η τροφή για το στομάχι, που δεν μετατρέπεται σε χυμό και αίμα; Τίποτα απολύτως. Άρα ο Λόγος του Θεού, ο σπόρος του Θείου, δεν φέρνει κανένα όφελος όταν δεν είναι πλασμένοι αυτοί που τον ακούν. Και όπως το σώμα εξαντλείται, και μετά πεθαίνει όταν το στομάχι δέχεται φαγητό, αλλά δεν το βράζει και δεν το μετατρέπει σε χυμό και αίμα, έτσι είναι και η ψυχή, αν και ακούει τον Λόγο του Θεού, που είναι τροφή ψυχής , αλλά εξαντλείται και αφανίζεται όταν ακούγεται ο Λόγος, δεν μετατρέπεται στο πνευματικό του χυμό και αίμα, δεν τον ενισχύει δηλαδή πνευματικά. Τότε αυτό συμβαίνει σε έναν άνθρωπο όταν δεν διορθώνεται στη ζωή του από τον Λόγο του Θεού που άκουσε, δεν στρέφεται στον Θεό, δεν κάνει αληθινή μετάνοια, δεν υστερεί σε αμαρτίες και δεν αισθάνεται πνευματική παρηγοριά μέσα του. καρδιά. Ο Λόγος του Θεού μας δόθηκε για να διορθώσουμε τον εαυτό μας, ακούγοντάς τον σύμφωνα με τον κανόνα του: και όταν αυτό δεν είναι μέσα μας, τότε δεν μας φέρνει κανένα όφελος. Είναι σαν, αν και θα υπάρχει αρκετή ποσότητα φαρμάκου, δεν ωφελεί τον αδύναμο όταν δεν θέλει να το χρησιμοποιήσει για τον εαυτό του για θεραπεία: το ίδιο είναι και ο Λόγος του Θεού, που μας δίνεται από τον Θεό για να θεραπεύσουμε οι πνευματικές μας αδυναμίες, όπως ειπώθηκε παραπάνω, δεν θα μας ωφελήσουν όταν δεν το κάνει. Θα διορθώσουμε τις αδυναμίες μας. Όπως η γνώση δεν αποφέρει κανένα όφελος σε έναν τεχνίτη όταν δεν χρησιμοποιεί τις δεξιότητές του στις επιχειρήσεις, αλλά σίγουρα πρέπει να πέσει στη δυστυχία: έτσι η ικανότητα στη Γραφή και η γνώση του θελήματος του Θεού δεν μας ωφελούν όταν, σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού και το θέλημα της ζωής Του, δεν είναι δυνατόν να διορθωθεί η ζωή μας.προσπαθώντας.

Η προσευχή ως το κύριο μέσο για την κατανόηση της εκπλήρωσης του Λόγου του Θεού

Τι πρέπει να κάνει ένας Χριστιανός για να καρποφορήσει μέσα του ο σπόρος του Λόγου του Θεού; Ο Χριστός απαντά: «Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. σπρώξτε και θα σας ανοίξει. Όποιος ζητά δέχεται, και αυτός που ψάχνει βρίσκει, και σε αυτόν που το σπρώχνει θα ανοίξει. (). Εμείς οι ίδιοι, σαν αδύναμοι, δεν μπορούμε να κάνουμε κανένα καλό χωρίς τον Χριστό, σύμφωνα με τη μαρτυρία Του: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (). Για χάρη της θερμής προσευχής, πρέπει να ζητήσετε τα πάντα από Αυτόν. Είναι απαραίτητο το Πνεύμα του Θεού, που μίλησε από τους Προφήτες και τους Αποστόλους, να ενεργεί μέσα μας, να μας διαφωτίζει, να νουθετεί, να μας καθοδηγεί και να μας καθοδηγεί όταν θέλουμε να ζούμε σύμφωνα με τον κανόνα Του.

Ο κανόνας σχετικά με την ανάγνωση του λόγου του Θεού

Ο αναγνώστης του βιβλίου πρέπει να κάνει τα εξής:

1) Δεν πρέπει να διαβάζει πολλά φύλλα και σελίδες, γιατί αυτός που έχει διαβάσει πολύ δεν μπορεί να τα κατανοήσει όλα και να τα κρατήσει στη μνήμη. 2) Δεν αρκεί να διαβάζουμε και να συλλογιζόμαστε πολύ για όσα διαβάζουμε, γιατί έτσι γίνεται καλύτερα κατανοητό αυτό που διαβάζεται και εμβαθύνει στη μνήμη και το μυαλό μας φωτίζεται. 3) Δείτε τι είναι σαφές ή ακατανόητο από όσα διαβάζονται στο βιβλίο. Όταν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, είναι καλό. και όταν δεν καταλαβαίνεις, άφησέ το και διάβασε. Ό,τι είναι ακατανόητο είτε θα ξεκαθαρίσει με την επόμενη ανάγνωση, είτε με μια άλλη επαναλαμβανόμενη ανάγνωση, με τη βοήθεια του Θεού, θα γίνει σαφές. 4) Αυτό που διδάσκει το βιβλίο να αποφεύγεις, αυτό που διδάσκει να αναζητάς και να κάνεις, για αυτό να προσπαθήσεις να το εκπληρώσεις με την ίδια την πράξη. Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό. 5) Όταν ακονίζεις το μυαλό σου μόνο από ένα βιβλίο, αλλά δεν διορθώνεις τη θέλησή σου, τότε διαβάζοντας ένα βιβλίο θα είσαι χειρότερος από ό,τι ήσουν. περισσότεροι κακοί είναι μαθημένοι και λογικοί ανόητοι παρά απλοί αδαείς. 6) Να θυμάσαι ότι είναι καλύτερο να αγαπάς με χριστιανικό τρόπο παρά να κατανοείς πολύ. είναι καλύτερο να ζεις κόκκινα παρά να λες κόκκινα: «το μυαλό φουσκώνει, αλλά η αγάπη δημιουργεί». 7) Ό,τι μαθαίνεις εσύ ο ίδιος με τη βοήθεια του Θεού, να το διδάσκεις στους άλλους με αγάπη, όπως έρχεται η περίσταση, ώστε ο σπόρος που έχει σπαρθεί να μεγαλώσει και να καρποφορήσει».

Κύριε Ιησού Χριστέ, άνοιξε μας τα μάτια της καρδιάς μας, ώστε όταν ακούσουμε τον Λόγο Σου, να τον κατανοήσουμε και να κάνουμε το θέλημά Σου. Μην μας κρύβεις τις εντολές Σου, αλλά άνοιξε τα μάτια μας, για να κατανοήσουμε τα θαύματα του νόμου Σου. Πες μας τα άγνωστα και μυστικά της σοφίας σου. Εμπιστευόμαστε σε Σένα, Θεέ μας, και πιστεύουμε ότι θα φωτίσεις το μυαλό και τις αισθήσεις μας με το φως της γνώσης Σε, και ότι τότε όχι μόνο θα διαβάσουμε όσα είναι γραμμένα, αλλά και θα τα εκπληρώσουμε. Βεβαιωθείτε ότι δεν διαβάζουμε τον Λόγο Σου ως αμαρτία για τον εαυτό μας, αλλά για ανανέωση και φώτιση, και για αγιότητα, και για τη σωτηρία της ψυχής, και για την κληρονομιά της αιώνιας ζωής. Διότι Εσύ, Κύριε, είσαι το φως εκείνων που βρίσκονται στο σκοτάδι, και από Σένα είναι κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο. Αμήν.

Παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου

«Κύριε Ιησού Χριστέ! Άνοιξε τα αυτιά και τα μάτια της καρδιάς μου για να ακούσω τα λόγια Σου και να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είμαι ξένος στη γη. Μη μου κρύβεις, Κύριε, τις εντολές Σου, αλλά άνοιξε τα μάτια μου, και θα καταλάβω θαύματα από το νόμο σου (Ψαλμ. 119:18,19). Γιατί σε εμπιστεύομαι, Θεέ μου, για να φωτίσεις την καρδιά μου».

Παράκληση του Αγίου ΙγνατίουBryanchaninov

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους δούλους Σου (ονόματα) με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία των δούλων Σου. Τα αγκάθια όλων των αμαρτιών μας έπεσαν, Κύριε, και η χάρη Σου κατοικεί μέσα μας, καίγοντας, καθαρίζοντας, αγιάζοντας ολόκληρο το πρόσωπο στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν

Προσευχή Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου

"Κύριε, τώρα θα διαβάσω το Ευαγγέλιο, που λέει για τη ζωή του Κυρίου μας, του Σωτήρα Ιησού Χριστού. Κάθε του λόγος είναι μια λέξη από την αιωνιότητα, αυτός είναι ο λόγος του Θεού για μένα προσωπικά. Ευλόγησέ με, βοήθησέ με να ανοίξω το μυαλό μου, να είσαι ευαίσθητος στην καρδιά μου και να βοηθάς να είσαι ατρόμητος. Γιατί σίγουρα θα συναντήσω τέτοια μέρη που θα απαιτήσουν αλλαγή στη ζωή μου, αλλαγή στη στάση μου απέναντι στους ανθρώπους, απέναντι στον εαυτό μου και θα φοβάμαι αυτή την αλλαγή. Βοηθήστε με γίνετε θαρραλέοι, τολμηροί, αλλά και σοφοί…»

Προσευχές μετά από ανάγνωση και συζήτηση

Εγκώμιο του Αγίου Αμβροσίου του Μεδιολάνου

Σου δοξάζουμε τον Θεό, Σου ομολογούμε τον Κύριο. Ολόκληρη η γη σου μεγαλώνει τον Αιώνιο Πατέρα. Όλοι οι άγγελοι είναι για σένα, ο Παράδεισος και όλες οι δυνάμεις είναι για σένα. Τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ φωνάζουν ακατάπαυστα σε σένα: Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριε Θεέ των δυνάμεων, ο ουρανός και η γη είναι γεμάτοι από το μεγαλείο της δόξας Σου. Σε σένα το ένδοξο Αποστολικό πρόσωπο, σε σένα προφητικό εγκώμιο, σε σένα ο φωτεινός μαρτυρικός στρατός δοξολογεί, σε σένα σε όλη την οικουμένη η Αγία Εκκλησία ομολογεί, ο Πατέρας της ακατανόητης μεγαλειότητας, προσκυνώντας τον αληθινό και μονογενή σου Υιό και Άγιο Παρηγορητή. του Πνεύματος. Εσύ, ο Βασιλιάς της δόξας, Χριστέ, είσαι ο Αιώνιος Υιός του Πατέρα. Εσείς, αποδεχόμενοι ένα άτομο για απελευθέρωση, δεν περιφρονήσατε τη μήτρα της Κόρης. Εσείς, έχοντας νικήσει το τσίμπημα του θανάτου, ανοίξατε τη Βασιλεία των Ουρανών στους πιστούς. Κάθεσαι στα δεξιά του Θεού στη δόξα του Πατέρα, κρίνεις έλα και πίστεψε. Σου ζητάμε: βοήθησε τους δούλους Σου, τους οποίους λύτρωσες με το Άγιο Αίμα. Vouchsafe να βασιλεύεις με τους αγίους Σου στην αιώνια δόξα Σου. Σώσε τον λαό Σου, Κύριε, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, τον διορθώνω και τον υψώνω για πάντα. ας σε ευλογούμε όλες τις ημέρες και ας υμνούμε το όνομά σου στους αιώνας των αιώνων. Δώσε, Κύριε, αυτήν την ημέρα, χωρίς αμαρτία, να διατηρηθεί για μας. Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. Ξύπνα το έλεός Σου, Κύριε, σε μας, σαν να στηριζόμασταν σε Σένα. Εμπιστευόμαστε σε Σένα, Κύριε, για να μην ντροπιαζόμαστε για πάντα. Αμήν.

Στα ρώσικα

Εσένα, Θεέ, δοξολογούμε, Σε, Κύριε, ομολογούμε. Εσένα, ο Αιώνιος Πατήρ, όλη η γη μεγαλώνει. Εσύ είσαι οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι, Εσύ είσαι οι ουρανοί και όλες οι δυνάμεις· Τα χερουβείμ και τα σεραφείμ ασταμάτητα τραγουδούν για σένα: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων. ο ουρανός και η γη είναι γεμάτες από το μεγαλείο της δόξας σου. Σε υμνεί το συμβούλιο των αποστόλων, σε υμνεί πολλοί προφήτες, σε υμνεί η λαμπρότατη πλήθος των μαρτύρων, σε όλη την οικουμένη εξομολογείται η αγία Εκκλησία, ο Πατέρας του αμέτρητου μεγαλείου, αληθινά άξιος λατρείας. του μονογενούς και αληθινού Υιού Σου, και του Αγίου Πνεύματος του Παρηγορητή. Εσύ είσαι ο Βασιλιάς της δόξας, Χριστέ, είσαι ο αιώνιος Υιός του Πατέρα, εσύ που έγινες άνθρωπος για την απελευθέρωσή μας, δεν περιφρόνησες την παρθενική μήτρα, εσύ που νίκησες το τσίμπημα του θανάτου, άνοιξες τη Βασιλεία των Ουρανών στους πιστούς , Κάθεσαι στα δεξιά του Θεού στη δόξα του Πατέρα. Πιστεύουμε ότι θα έρθεις να μας κρίνεις. Γι' αυτό, προσευχόμαστε σε Σένα: βοήθησε τους δούλους Σου, τους οποίους λύτρωσες με το πολύτιμο Αίμα Σου, να τους κατατάξεις στους αγίους Σου με αιώνια δόξα. Σώσε, Κύριε, τον λαό σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, βασίλευε πάνω τους και ύψωσε τους για πάντα. Θα σε ευλογούμε όλες τις ημέρες και θα δοξάζουμε το όνομά σου για πάντα. Χάρισε, Κύριε, αυτή την ημέρα να μείνουμε χωρίς αμαρτία. Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. Είθε το έλεός Σου, Κύριε, να είναι πάνω μας, γιατί σε εμπιστευόμαστε. Σε σένα, Κύριε, ας μη ταραζόμαστε για πάντα

Μεγάλη Δοξολογία

Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι, και επί γης ειρήνη, προς τους ανθρώπους καλή θέληση. Σε δοξολογούμε, Σε ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Σε δοξάζουμε, Σε ευχαριστούμε, μεγάλο για τη δόξα Σου. Κύριε ο Βασιλεύς των Ουρανών, ο Θεός ο Πατήρ Παντοκράτωρ, Κύριε, ο Μονογενής Υιός, ο Ιησούς Χριστός και η Αγία Ψυχή. Κύριε Θεέ, Αμνός του Θεού, Υιέ του Πατρός, πάρε την αμαρτία του κόσμου, ελέησέ μας. Πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, δέξου την προσευχή μας. κάθισε στα δεξιά του Πατρός, ελέησέ μας. Σαν να είσαι ο μόνος Άγιος. Εσύ είσαι ένας Κύριος, Ιησούς Χριστός, προς δόξαν του Θεού Πατέρα, αμήν. Κάθε μέρα θα Σε ευλογώ και θα υμνώ το όνομά Σου για πάντα και για πάντα. Δώσε, Κύριε, αυτήν την ημέρα, χωρίς αμαρτία, να διατηρηθεί για μας. Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας, και δοξασμένο και δοξασμένο το όνομά σου στους αιώνας, αμήν. Ξύπνα, Κύριε, το έλεός Σου σε μας, σαν να στηριζόμασταν σε Σένα. Ευλογημένος να είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαίωσή Σου. Ευλογημένος να είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαίωσή Σου. Ευλογημένος να είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τη δικαίωσή Σου. Κύριε, ήσουν για μας καταφύγιο για πάντα και για πάντα. Αζ ρε: Κύριε, ελέησέ με, θεράπευσε την ψυχή μου, γιατί αμάρτησα εναντίον Σου. Κύριε, σε κατέφυγα, δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου, καθώς είσαι ο Θεός μου: καθώς έχεις πηγή ζωής, στο φως Σου θα δούμε φως. Απόδειξε το έλεός σου σε αυτούς που σε καθοδηγούν. Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Σχετικά με τον πολλαπλασιασμό της αγάπης

Τροπάριο, ήχος 4:

Με την ένωση της αγάπης έδεσαν οι απόστολοί Σου, τον Χριστό, και εμείς, οι πιστοί σου δούλοι με Σένα, αφού μας δέσμευσαν σταθερά, εκτελούμε τις εντολές Σου και αγαπάμε ο ένας τον άλλον χωρίς υποκρισία, με τις προσευχές της Θεοτόκου, της Μίας Ανθρωπότητας.

Κοντάκιον, φωνή 5:

Με μια φλόγα αγάπης, οι καρδιές μας φούντωσαν τις καρδιές μας για Σένα, Χριστέ Θεέ, και με αυτό ανάβουμε, με τις καρδιές, τις σκέψεις και τις ψυχές μας, και με όλη μας τη δύναμή σε αγαπάμε, και ειλικρινείς όπως τον εαυτό μας, και κρατώντας Σου εντολή, Σε δοξάζουμε, όλες τις ευλογίες του Δωρητή.

Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, είπες με τα αγνά σου χείλη: «Αμήν σας λέω, σαν να συμβουλεύετε δύο από εσάς στη γη για όλα, ακόμα κι αν ζητήσει, θα είναι από τον Πατέρα μου, ακόμη και στον ουρανό: όπου είμαι εγώ Μάζεψε δύο ή τρεις στο όνομά μου, ότι είμαι ανάμεσά τους» (Ματθ. 18:19-20). Τα λόγια σου είναι αμετάβλητα, Κύριε, το έλεός Σου δεν εφαρμόζεται, δεν υπάρχει τέλος στην ανθρωπότητα, γι' αυτό εμείς, οι υπηρέτες Σου (ονόματα) με πίστη σε αγκαλιάζουμε που λες, σύμφωνα και θερμά σε προσευχόμαστε: (κείμενο της αίτησης) Και ας μην είναι το αμαρτωλό μας, αλλά το άγιο θέλημά Σου. Αμήν.

Στα ρώσικα

Ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός! Είπες με τα καθαρά σου χείλη ότι αν δύο ή τρεις στη γη συμφωνήσουν να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε θα είναι γι' αυτούς από τον Επουράνιο Πατέρα, γιατί εκεί που είναι συγκεντρωμένοι δύο ή τρεις Το όνομα σουεκεί είσαι ανάμεσά τους. Τα λόγια σου είναι αληθινά, Κύριε, η στοργή Σου είναι απεριόριστη, και το έλεός Σου δεν έχει τέλος. Ως εκ τούτου, συμφωνήσαμε να Σε ρωτήσουμε (ονόματα), πιστεύοντας με όλη μας την καρδιά αυτό που είπες (το κείμενο της αίτησης) Αλλά ας είναι όχι όπως θέλουμε, αλλά όπως Εσύ.

Αξίζει να φάτε

Αξίζει να τρώγεται σαν αληθινά ευλογημένη Θεοτόκε, Ευλογημένη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Στα ρώσικα

Είναι αληθινά άξιο να Σε δοξάζω, Μητέρα του Θεού, πάντα ευλογημένη και αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Είσαι άξιος σεβασμού περισσότερο από τα Χερουβείμ και με τη δόξα Σου ασύγκριτα υψηλότερο από τα Σεραφείμ, γέννησες τον Θεό Λόγο (Υιό του Θεού) χωρίς ασθένεια, και ως αληθινή Μητέρα του Θεού Σε δοξάζουμε.

Όταν προετοιμαζόμαστε να ακούσουμε ή να διαβάσουμε την Καινή Διαθήκη, πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια από τον Θεό. Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που οι πιστοί άρχισαν να ερμηνεύουν τα θεία βιβλία με τον δικό τους τρόπο και ως αποτέλεσμα απομακρύνθηκαν από την Ορθόδοξη πίστη.

Η προσευχή πριν την ανάγνωση του Ευαγγελίου, που μας πρόσταξαν οι άγιοι πατέρες, μπορεί να ακούγεται με διαφορετικούς τρόπους. Το νόημά τους, κατά κανόνα, καταλήγει σε ένα πράγμα - πρέπει να υπάρχει μια αίτηση στον Θεό για το δώρο της κατανόησης της Αγίας Γραφής.

Για παράδειγμα, ένα από αυτά, το πιο χωρητικό: «Κύριε, φώτισε τα μάτια της καρδιάς μου με το φως του νου του Αγίου Ευαγγελίου Σου».

Η προσευχή του Ignatius Brianchaninov πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου είναι ευρέως διαδεδομένη: " Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους δούλους Σου (ονόματα) με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία των δούλων Σου. Κύριε, τα αγκάθια όλων των αμαρτιών τους έπεσαν, και είθε η χάρη Σου να κατοικεί μέσα τους, καίγοντας, καθαρίζοντας, αγιάζοντας ολόκληρο το πρόσωπο στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.»

Η προσευχή πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου θα είναι κατανοητή και ουσιαστική, εάν χτιστεί σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα:

• να διαβάσετε πριν διαβάσετε τη Θεία Αποκάλυψη μια προσευχή για τη φώτιση του νου και τη χορήγηση της κατανόησης των Θείων Λόγων.
• αφού διαβάσει την Ιερά Επιστολή, να εκπληρώσει τον κανόνα του Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ, στον οποίο εγείρεται αίτηση για κάθαρση των αμαρτιών όλων εκείνων για τους οποίους διαβάστηκε το Ιερό Ευαγγέλιο.

Οι περισσότεροι πιστοί κάνουν ακριβώς αυτό. Περιλαμβάνονται τα κεφάλαια της Θείας Γραφής κανόνας προσευχήςγίνεται από πιστούς ορθόδοξη εκκλησίακάθε μέρα. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να εκτελείτε τις προσευχές πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο στο σπίτι με τον κατάλληλο τρόπο.

Υπάρχουν πολλά βιβλία που γεμίζουν τα ράφια μας. Σχεδόν όλοι έχουν προσωπική βιβλιοθήκη.

Σύμφωνα με τα βιβλία που υπάρχουν σε αυτό, είναι δυνατό με μεγάλη πιθανότητα να γίνει μια κρίση για το άτομο, τον ιδιοκτήτη του. Για το ποιος είναι, τι σκέφτεται και τι ονειρεύεται, τι φιλοδοξεί, πώς είναι η ζωή του.

Τα περισσότερα από τα βιβλία που έχουμε είναι αρκετά για να διαβάσουμε μια φορά και δεν επιστρέφουμε ποτέ σε αυτά.

Υπάρχουν όμως και εκείνα στα οποία απευθυνόμαστε ξανά και ξανά, διαβάζοντάς τα σε όλη μας τη ζωή. Η Θεία Αποκάλυψη είναι το πιο σημαντικό βιβλίο κάθε χριστιανού. Μπορεί να συγκριθεί με τον αέρα, την τροφή, που χρειαζόμαστε καθημερινά για να ζούμε και να προσευχόμαστε στον Θεό. Οδηγεί, εμπνέει, στηρίζει σε ένα δύσκολο μονοπάτι και στην αιωνιότητα και δεν αφήνει να το σβήσει.

Η Βίβλος ήταν ένα βιβλίο αναφοράς για πολλούς επιφανείς άνθρωποι. Διαβάστηκε και ξαναδιαβάστηκε πολλές φορές από τον Ντοστογιέφσκι, τον Πούσκιν, τον Γκόγκολ, τον Μεντελέγιεφ, τον Παβλόφ και άλλες εξίσου διάσημες προσωπικότητες. Στην προεπαναστατική Ρωσία, στο τέλος οποιουδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμαΣτους απόφοιτους δόθηκε ένας τόμος του Ευαγγελίου μαζί με το πιστοποιητικό, ως αποχωριστικά λόγια και καθοδήγηση για τη μελλοντική τους ζωή.

Η Βίβλος είναι Θεία Γραφή. Και αυτό σημαίνει ότι κάθε γραμμή του είναι γεμάτη με μια ιδιαίτερη πνευματική δύναμη που μπορεί να αλλάξει και να φωτίσει τη ζωή μας. Ο καθένας μας έχει τέτοιες μέρες, περιόδους που όλα μοιάζουν να είναι γεμάτα μόνο με σκοτάδι.

Φαίνεται ότι δεν υπάρχει φως, λαχτάρα και απελπισία γύρω μας. Και έτσι, μόλις αρχίσουμε να ξαναδιαβάζουμε την Αποκάλυψη, το πνευματικό φως αρχίζει να φωτίζει το μονοπάτι της ζωής μας.

Απαλλαγή από πάθη

Μέσω των Θείων Βιβλίων, ο ίδιος ο Κύριος αρχίζει να ενεργεί μέσα μας, στη ζωή μας.

Υπάρχουν πολυάριθμες μαρτυρίες που λένε πώς η Ανώτερη Δύναμη βοήθησε τον πιστό να αντιμετωπίσει ορισμένες από τις κακές του συνήθειες, τις αμαρτωλές συνήθειες.

Έτσι, ένα άτομο υπέφερε από αλκοολισμό για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν μπορούσε να απαλλαγεί από αυτόν τον εθισμό, για τον οποίο απευθύνθηκε στους γιατρούς, προσπάθησε να καταπολεμήσει αυτή τη συνήθεια ασκώντας τη δική του θέληση, αλλά όλες αυτές οι προσπάθειες ήταν ανεπιτυχείς.

Και μια μέρα ήρθε στο μοναστήρι να συμβουλευτεί τον γέροντα πώς πρέπει να είναι για να νικήσει αυτή την αμαρτία.

Ο γέρος μοναχός τον συμβούλεψε κάθε φορά που εμφανίζεται λαχτάρα για κάτι κακό, αμαρτωλό, να παίρνει έναν τόμο του Ιερού Βιβλίου και να αρχίζει να το ξαναδιαβάζει ξανά και ξανά. Αυτό έκανε αυτός ο άνθρωπος.

Όταν εμφανίστηκε μια λαχτάρα για αλκοόλ, και το χέρι άπλωσε σαν ποτήρι, πριν τα παρατήσει και δώσει τη θέση του σε ένα καταστροφικό πάθος, άρχισε να ξαναδιαβάζει την Ιερά Επιστολή. Και έγινε ένα θαύμα. Μόλις τελείωσε την ανάγνωση ενός κεφαλαίου, ανακάλυψε ότι το πάθος που τον βασάνιζε τόσο πολύ είτε έσβησε εντελώς, είτε εξασθενούσε και γινόταν ασήμαντο.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς ο Λόγος του Θεού άλλαξε τη ζωή ενός ανθρώπου. Επομένως, δεν πρέπει να ξεχνάμε και όσο το δυνατόν συχνότερα να στρέφουμε το βλέμμα μας προς την Αγία Γραφή, να την ξαναδιαβάζουμε καθημερινά, ώστε το φως της Θείας Αποκάλυψης να μας φωτίζει.

Και έτσι ώστε μέσα από την ανάγνωση αυτού του Ιερού Βιβλίου, ο Κύριος να είναι πάντα μαζί μας και η ζωή μας να γεμίζει με το φως του. Η προσευχή πριν από την ανάγνωση θα διευκολύνει και θα βοηθήσει αυτό όσο τίποτα άλλο.

Πώς να διαβάσετε το Ευαγγέλιο

Σήμερα, κάθε άτομο έχει την ευκαιρία να αγοράσει μια Βίβλο, να την ανοίξει και να αρχίσει να ξεφυλλίζει τις σελίδες, να τις ξαναδιαβάζει ξανά και ξανά. Θα είναι όμως πάντα σωτήριο; Αν το κάνουμε βιαστικά, χωρίς κατάλληλη προετοιμασία και ψυχική στάση, χωρίς βαθιά βύθιση στο νόημα των όσων έχουν ειπωθεί, τότε είναι απίθανο.

Είναι απαράδεκτο να συμπεριφέρεσαι σε σχέση με το Ιερό Γράμμα ως συνηθισμένο μυθιστόρημα ή αστυνομική ιστορία, ξαναδιαβάζοντας κάπου στο μετρό ή όταν λείπεις την ώρα στο λεωφορείο. Ξεφυλλίζοντας τις ιερές σελίδες ενδιάμεσα, βιαστικά και χωρίς κάποια εσωτερική προσπάθεια, είναι απίθανο να καταλάβουμε τίποτα.

Είναι καλό να έχετε στη βιβλιοθήκη σας επεξηγήσεις της Θείας Αποκάλυψης:

1. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας.
2. Ιωάννης Χρυσόστομος.
3. Επίσκοπος Μιχαήλ.
4. Θεόφαν ο Ερημίτης και άλλοι.

Οι άγιοι ασκητές, που έλαμψαν στην εκκλησία με τις πράξεις τους, πιστεύουν ότι είναι καλύτερο να ξαναδιαβάζουν τις Γραφές, αναφερόμενοι στο Ορθόδοξο ημερολόγιο. Περιέχει καθημερινές ενδείξεις για το ποια χωρία (αποσπάσματα) από την Καινή Διαθήκη περιλαμβάνονται στον λειτουργικό κύκλο.

Έτσι, μαζί με όλη την εκκλησία διαβάζουμε τα τέσσερα Ευαγγέλια κατά τη διάρκεια του έτους. Χάρη σε αυτό, η Καινή Διαθήκη ανοίγει από μια εντελώς διαφορετική πλευρά. Παύουμε να βλέπουμε και να αντιλαμβανόμαστε μόνο το ενδεχόμενο, ιστορικό περίγραμμα της Θείας Αποκάλυψης. Το βαθύ πνευματικό του νόημα αρχίζει να ανοίγει.

Το ευαγγέλιο είναι ο τρόπος, ο οδηγός για δράση. Έτσι πρέπει να λαμβάνονται οι εντολές που έδωσε ο Χριστός. Πρέπει να εκπληρωθούν, πρέπει να ζηθούν κάθε λεπτό.

Δεν πρέπει να αναζητά κανείς μόνο την ευχαρίστηση που δίνει το Άγιο Πνεύμα σε όλους όσους αγγίζουν τις Θείες Γραφές με τα μάτια και τις σκέψεις τους.

Πρέπει να αγωνιστεί κανείς για να δει την αλάνθαστη Αλήθεια που κρύβεται στα λόγια της Θείας Αποκάλυψης. Αντιλαμβάνεστε την ανάγνωση των ιερών βιβλίων ως έκκληση του Θεού προς όλους μας και τον καθένα προσωπικά.

Προσοχή!Όταν διαβάζετε το Ευαγγέλιο, τόσο στην εκκλησία όσο και στον ιδιωτικό, είναι απαραίτητο να στέκεστε με σκυμμένο το κεφάλι.
Στο σπίτι με έλλειψη σωματική δύναμηή σοβαρή κόπωση, μπορείτε να γονατίσετε και σε μια ευλαβική στάση να ακούσετε τα λόγια του ίδιου του Θεού. Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου , κατά κανόνα, θα πρέπει πάντα να συνοδεύει αυτή τη μυστηριώδη πράξη.

Πώς να διαβάζετε στο σπίτι

Εάν έχετε λάβει την ευλογία ενός εξομολογητή ή έχετε καταλήξει σε μια τέτοια απόφαση μόνοι σας υπό την επίδραση της ανάγνωσης πνευματικής λογοτεχνίας, ακούγοντας κηρύγματα, πρέπει να θυμάστε ότι πρέπει να διαβάσετε ένα ολόκληρο κεφάλαιο, όχι να το αφήσετε να ολοκληρωθεί αύριο. Με τη συμβουλή των επιφανών ασκητών, οι πράξεις, καθώς και οι επιστολές των αποστόλων, πρέπει να περιλαμβάνονται στις καθημερινές προσευχές που εκτελούνται από τους Ορθόδοξους πιστούς.

Υπάρχει κι άλλος τρόπος , πώς να διαβάζεις το Ευαγγέλιο στο σπίτι Πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ακολουθούν παρόμοιο δρόμο.

Ένα κεφάλαιο διαβάζεται ολόκληρο και ένα ή περισσότερα, κατά βούληση ή σύμφωνα με την ευλογία του εξομολογητή, κεφάλαια του Αποστόλου την ημέρα.

Πρέπει να διαβάσετε τα πάντα με τη σειρά, από την αρχή μέχρι το τέλος, και στη συνέχεια να επιστρέψετε και να επαναλάβετε τα πάντα ξανά.

Δεν πρέπει να ανοίγετε τυχαία την πρώτη σελίδα που θα συναντήσετε και να διαβάσετε ό,τι σας τραβήξει το βλέμμα ή πάνω απ' όλα σας αρέσει. Θα πρέπει να υπάρχει σταδιακά διατεταγμένη, κεφάλαιο προς κεφάλαιο, ανάγνωση των Αγίων Γραφών.

Μόνο σε αυτή την περίπτωση, μια σαφής, διακριτή εικόνα όλων των βιβλικών γεγονότων που έλαβαν χώρα θα σχηματιστεί στο μυαλό ενός ατόμου.

Όταν διαβάζει κανείς την Αγία Αποκάλυψη, δεν πρέπει να συμπεριφέρεται κάπως πολύ ελεύθερα, ανεμπόδιστα. Εξακολουθεί, αν και τελείται ανεξάρτητα, στο σπίτι, αλλά μια λειτουργική πράξη. Να γιατί εμφάνισηπροσεύχεται (ες), και η συμπεριφορά πρέπει να αντιστοιχεί σε αυτό που συμβαίνει.

Δεν χρειάζεται να είμαστε σαν τους σεχταριστές που έχουν μειώσει την Ιερά Επιστολή σε τέτοιο βαθμό που τη διαβάζουν σχεδόν καθισμένοι στην ντουλάπα. Η ασέβεια προς τον Θεό είναι μεγάλη αμαρτία.

Το να στέκεσαι στην προσευχή ή να διαβάζεις τη Θεία Επιστολή προκαλεί σεβασμό σε ένα άτομο. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα περισσότερη εστίαση. Από την άλλη, αν είναι δύσκολο, στην προσευχή στο κελί μπορείτε να ανακουφίσετε τον εαυτό σας και να διαβάσετε ενώ κάθεστε.

Μόνο και μόνο για να διευκολύνουμε την εστίαση στο νόημα των Αγίων Γραφών και να μην αποσπάται η προσοχή, μετατοπίζοντας από το πόδι στο πόδι. Αλλά είναι επίσης απαραίτητο να κάθεστε με ευλάβεια και να μην απλώνεστε σε μια θέση που είναι πολύ χαλαρή και ακατάλληλη για αυτήν την περίσταση.

Προσοχή!Εάν έχει επισκεφτεί κάποιο είδος θλίψης ή προβλημάτων, οι προσευχές πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου στο σπίτι, καθώς και η ακρόαση και η προσοχή στην Ιερά Επιστολή, βοηθούν πολύ να μην μπερδευτείτε και να βρείτε μια συνετή διέξοδο σε μια δύσκολη κατάσταση.

Χρήσιμο βίντεο

Να συνοψίσουμε

Οι πιστοί και πολλοί άνθρωποι που είναι απολύτως μη θρησκευόμενοι αναγνωρίζουν τη Βίβλο ως την πηγή του υψηλότερου πολιτισμού και πνευματικότητας για όλη την ανθρωπότητα.

Η Θεία Αποκάλυψη μάς παρουσιάζει θεμελιώδεις ηθικές αλήθειες που έχουν από καιρό χαθεί και ξεχαστεί εντελώς στο αδιάκοπο κυνήγι του υλικού πλούτου, της προόδου και της προσωπικής άνεσης.

Θαυματουργές λέξεις: προσευχή που διαβάζει το Ευαγγέλιο για ένα άτομο πλήρης περιγραφήαπό όλες τις πηγές που βρήκαμε.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου

Возсия́й в сердца́х на́ших, Человеколю́бче Го́споди, Твоего́ богове́дения нетле́нный све́т, и мы́сленная на́ша отве́рзи о́чи во ева́нгельских Твои́х пропове́даний разуме́ние, вложи́ в на́с и блаже́нных Твои́х за́поведей стра́х, да плотски́я по́хоти вся́ попра́вше, духо́вное жи́тельство про́йдем, вся́ я́же ко благоугожде́нию Твоему́ и му́дрствующе και ενεργό. Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο, και το Αγαθό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και στους αιώνες των αιώνων, αμήν.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου

Θυμηθείτε τη συμβουλή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου: όταν καθίσετε να διαβάσετε την Αγία Γραφή, προσευχηθείτε πρώτα στον Θεό να σας ανοίξει τα μάτια της καρδιάς.

Προσευχήσου έτσι: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Άνοιξε τα μάτια της καρδιάς μου για να ακούσω τον λόγο Σου και να τον καταλάβω και να κάνω το θέλημά Σου».

Κύριε, φώτισε τα μάτια της καρδιάς μου με το φως του νου του Αγίου Σου Ευαγγελίου.

Προσευχή Ευαγγελικής Ανάγνωσης

Δόξα σε Σένα, Κύριε Βασιλιά, Υιέ του ζώντος Θεού, που με έκανες ανάξιο, Θεία τα λόγια Σου και τη φωνή του Αγίου Ευαγγελίου Σου, άκουσε. Με αυτό, με την κυρίαρχη φωνή Σου, ενίσχυσέ με σε μετάνοια για την πραγματική σπορά της ζωής για να φύγω τη νύχτα, λυτρώνοντάς με από κάθε συκοφαντία και κακία ορατών και αόρατων εχθρών: Εσύ είσαι μόνος δυνατός και βασιλεύεις για πάντα. Αμήν.

Ποια είναι η προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου; Είναι δυνατόν να διαβάσουμε το Ευαγγέλιο για την υγεία των παιδιών;

Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:

Ο ευαγγελικός λόγος, που διαβάζεται για την υγεία και την ευημερία των παιδιών και άλλων αγαπημένων προσώπων, είναι πάντα αποτελεσματικός και ωφέλιμος. Οι άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν να ζητήσετε βοήθεια από τον Κύριο πριν αρχίσετε να διαβάζετε τις Αγίες Γραφές. Ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος γράφει: «Όταν κάθεσαι να διαβάσεις ή να ακούσεις τον αναγνώστη, προσευχήσου πρώτα στον Θεό λέγοντας: «Κύριε, άνοιξε τα αυτιά και τα μάτια της καρδιάς μου, για να ακούσω τα λόγια Σου και να κάνω το θέλημά σου». (Ψαλμ. 118:18). "Ελπίζω, Θεέ μου, ότι θα φωτίσεις την καρδιά μου" - προσεύχεσαι πάντα στον Θεό, ώστε ο νους σου να φωτίζεται και να σου αποκαλύπτει τη δύναμη των λόγων Του. Πολλοί, βασιζόμενοι στη δική τους κατανόηση, έπεσαν σε πλάνη και, «λέγοντας ότι είναι σοφοί, έγιναν ανόητοι» (Ρωμ. 1:22). Ο μοναχός Ισαάκ ο Σύρος επίσης διδάσκει: «Μην πλησιάζεις τα λόγια των μυστηρίων που περιέχονται στη Θεία Γραφή χωρίς προσευχή και ζητώντας βοήθεια από τον Θεό, αλλά πες: «Δώσε μου, Κύριε, να λάβω την αίσθηση της δύναμης που περιέχεται σε αυτά. ” Θεωρήστε την προσευχή ως το κλειδί για το αληθινό νόημα αυτού που λέγεται στις Θείες Γραφές.

Υπάρχει η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου πριν ακούσει ή διαβάσει την Αγία Γραφή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, άνοιξε τα αυτιά της καρδιάς μου για να ακούσω τον λόγο Σου, και κατάλαβε και κάνε το θέλημά σου, καθώς είμαι ξένος στη γη: μη Απόκρυψε τις εντολές Σου από μένα, αλλά άνοιξε τα μάτια μου, άφησέ με να καταλάβω θαύματα από το νόμο σου. πες μου την άγνωστη και κρυφή σου σοφία. Σε εμπιστεύομαι, Θεέ μου, ότι φωτίζω το νου και το νόημα με το φως του νου Σου, όχι μόνο γραμμένο από τιμή, αλλά και δημιουργώ, για να μην διαβάζω τη ζωή και τα λόγια μου ως αμαρτία, αλλά σε ανανέωση, και φώτιση, και στο ιερό, και στη σωτηρία της ψυχής, και για την κληρονομιά της αιώνιας ζωής. Σαν να φωτίζεις αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι, και από Σένα υπάρχει κάθε καλό δώρο και κάθε δώρο είναι τέλειο. Αμήν".

«Σήκω στις καρδιές μας, Κύριε της ανθρωπότητας, το άφθαρτο φως της θεολογίας σου, και άνοιξε τα μάτια μας νοερά, στα ευαγγελικά σου κηρύγματα κατανόησης, βάλε φόβο μέσα μας και τις ευλογημένες εντολές σου, για να είναι όλα καλά οι σαρκικές επιθυμίες, θα πάμε Μέσα από την πνευματική ζωή, όλα, ακόμα και για να ευχαριστήσουν τη δική Σου είναι και σοφή και ενεργή. Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή και τον Πανάγιο, και το Αγαθό, και το Ζωοποιό σου Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα. . Αμήν". Διαβάζεται κρυφά από τον ιερέα κατά τη διάρκεια Θεία Λειτουργίαπριν διαβάσει το Ιερό Ευαγγέλιο.

Εγώ ο ίδιος διάβασα μια προσευχή που συντέθηκε Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ): «Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους δούλους Σου (ονόματα) με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία του δούλου Σου. Τα αγκάθια όλων των αμαρτιών τους έπεσαν, Κύριε, και η χάρη Σου κατοικεί μέσα τους, καίγοντας, καθαρίζοντας, αγιάζοντας ολόκληρο το πρόσωπο στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας Vkontakte για κάθε μέρα. Προσθέστε επίσης στο κανάλι YouTube Prayers and Icons. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Η προσευχή δεν είναι μόνο λόγια, αλλά μια έκκληση σε έναν ή τον άλλο άγιο με αίτημα για βοήθεια στη θεραπεία από κοσμικές ασθένειες και πολλά άλλα. Επιπλέον, διαβάζοντας μια προσευχή, μπορείτε να εκφράσετε ευγνωμοσύνη και ούτω καθεξής.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν και ειδικές προσευχές που πρέπει να διαβαστούν πριν από τους ακαθιστές. Γίνεται και προσευχή στο ιερό Ευαγγέλιο. Διαβάζεται πριν και μετά την ανάγνωση του ίδιου του Ευαγγελίου.

Όλοι γνωρίζουν ότι η μελέτη της Βίβλου ξεκινά με την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Φυσικά για να εξαγάγουμε μέγιστο όφελοςαπό την ανάγνωση, πρέπει να το κάνεις σωστά. Πολλοί ιερείς ισχυρίζονται ότι υπάρχουν κάποιες οδηγίες για την ανάγνωση της ιερής επιστολής. Και συγκεκριμένα:

• Το πρώτο είναι μια ειλικρινής στάση απέναντι στις επιχειρήσεις. Με άλλα λόγια, η ανάγνωση του Ευαγγελίου πρέπει να προσεγγίζεται με κάθε ευθύνη και σοβαρότητα. Εάν ξεκινήσατε να το διαβάζετε και έχετε προκατειλημμένες απόψεις για αυτό, τότε πιστέψτε ότι δεν θα έχετε κανένα όφελος από αυτό.
• Δεύτερον, αντιμετωπίστε αυτό το θέμα με καλή πίστη. Για να μην είναι ακανόνιστη η ανάγνωση, πρέπει να υπάρχει μια επιθυμία. Για να κατανοήσετε τουλάχιστον ένα μικρό μέρος του, δεν πρέπει απλώς να το διαβάσετε, αλλά να εμβαθύνετε στο νόημά του.

Φυσικά, όπως και άλλη επιστημονική βιβλιογραφία, αφού διαβάσετε αυτήν την ιερή επιστολή δεν είναι γεγονός ότι θα καταλάβετε τα πάντα, αλλά πρέπει να προσπαθήσετε για την έννοια και να εμβαθύνετε στο βαθύ νόημα. Διαφορετικά, δεν έχει νόημα να αρχίσουμε να διαβάζουμε. Να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι ορισμένα μέρη από αυτά που διαβάζετε θα είναι ξένα για τη συνείδηση, μερικά θα γίνουν επώδυνα για ένα άτομο και μερικά θα διεισδύσουν πολύ βαθιά στη συνείδηση.

Πώς να διαβάσετε το Ευαγγέλιο

Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ευαγγέλιο μπορεί να διαβαστεί και ανεξάρτητα και μαζί. Σε κάθε περίπτωση, είναι επιτακτική η χρήση της προσευχής πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να αναρωτηθούν: «Γιατί να διαβάσετε μαζί την ιερή επιστολή, αν απευθύνεται σε όλους προσωπικά». Γεγονός είναι ότι ο καθένας καταλαβαίνει τι γράφεται με τον δικό του τρόπο.

Φυσικά, η ιδανική επιλογή θεωρείται όταν υπάρχει η ευκαιρία να συγκεντρωθούν σε μικρές ομάδες και να μοιραστούν τις εντυπώσεις τους μετά την ανάγνωση. Αλλά πριν από τέτοιες συγκεντρώσεις, φροντίστε να διαβάσετε την προσευχή πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο στο σπίτι και να μελετήσετε μόνοι σας το απόσπασμά του.

Τι προσευχή να διαβάσετε πριν από το Ευαγγέλιο

Όλοι οι άγιοι πατέρες είναι βέβαιοι ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το Ευαγγέλιο χωρίς να διαβάσουμε μια ειδική προσευχή. Κατ' αρχήν, μάλλον όλοι σχεδόν οι ορθόδοξοι πιστοί θα συμφωνήσουν με αυτό. Η προσευχή θεωρείται το κλειδί για το αληθινό νόημα αυτού που λέγεται. Και η προσευχή που διαβάζεται μετά την ανάγνωση της ιερής επιστολής θεωρείται ότι είναι η αποδοχή του αισθήματος δύναμης που εμπεριέχεται σε αυτήν.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσευχές που χρησιμοποιούνται πριν και μετά την ανάγνωση της ιερής επιστολής. Παρακάτω προσφέρουμε τις πιο συνηθισμένες επιλογές.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου

Λάμψε στις καρδιές μας, Κύριε της ανθρωπότητας, το άφθαρτο φως σου του Θεού-λογισμού, και άνοιξε τα νοερά μας μάτια στα ευαγγελικά σου κηρύγματα με κατανόηση: βάλε μέσα μας τον φόβο των ευλογημένων σου εντολών, ώστε όλες οι σαρκικές επιθυμίες να είναι ορθές, θα πάμε μέσα από την πνευματική ζωή, όλα, ακόμη και προς την ευχαρίστησή σας, και σοφή και δραστήρια. Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν.

Προσευχή μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον δούλο Σου (όνομα) με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία του δούλου Σου.

Τα αγκάθια όλων των αμαρτιών του έπεσαν, Κύριε, και η χάρη Σου κατοικεί μέσα του, καίγοντας, καθαρίζοντας, αγιάζοντας ολόκληρο το πρόσωπο στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου

Το ευαγγέλιο μεταφράζεται ως «καλά νέα». Πράγματι, για πολλούς πιστούς, η ανάγνωση του Ευαγγελίου φέρνει καλά νέα, γιατί κατά τη διαδικασία της ανάγνωσης της Αγίας Γραφής δίνεται η ευκαιρία στον άνθρωπο να γνωρίσει και να αγαπήσει τον Κύριο. Με την τακτική ανάγνωση του Ευαγγελίου, ο πιστός λαμβάνει την άφεση των αμαρτιών.

Είναι πολύ σημαντικό να το ρυθμίσετε σωστά πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο. Για αυτό, διαβάζονται ειδικές προσευχές. Αυτό θα σας επιτρέψει να καταλάβετε πόσο σοβαρή είναι μια τέτοια ενασχόληση όπως η μελέτη των Αγίων Γραφών. Είναι σημαντικό να πιστεύεις απόλυτα σε αυτό που θα διαβαστεί. Οι κληρικοί διάβασαν ότι αν δεν διαβάσετε την προσευχή πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο, δεν θα μπορέσετε να κατανοήσετε ολόκληρη την ουσία της.

Ποιες προσευχές να διαβάσετε πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο και μετά

Πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου, οι κληρικοί συνιστούν να στραφούν στον Κύριο για βοήθεια. Επιπλέον, αυτό μπορεί να γίνει με οποιαδήποτε μορφή.

Για παράδειγμα, μια φράση προσευχής που περιέχει ένα αίτημα για βοήθεια μπορεί να ακούγεται ως εξής:

Επιπλέον, υπάρχει δυνατή προσευχήΙωάννη του Χρυσοστόμου, το οποίο συνιστάται να διαβαστεί πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου για τους αγαπημένους

Η ακόλουθη προσευχή πρέπει να διαβαστεί πρώτα:

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου στο σπίτι για παιδιά

Πολύ συχνά το Ευαγγέλιο διαβάζεται στο σπίτι για τα παιδιά. Πριν από αυτό, προσφέρονται απαραίτητα ειδικές προσευχές, οι οποίες σας επιτρέπουν να κατανοήσετε βαθύτερα το επόμενο κεφάλαιο της Αγίας Γραφής. Παρακάτω παρατίθενται τα κείμενα των κυρίων.

Η καθημερινή πρωινή προσευχή μπορεί να ακούγεται ως εξής:

Για να ευλογήσει κανείς το παιδί πριν διαβάσει το Ευαγγέλιο, θα πρέπει να διαβάσει την ακόλουθη προσευχή:

Προσευχή του Ignatius Brianchaninov πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου

Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ είναι γνωστός επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αγιοποιημένος ως Άγιος. Ήταν θεολόγος και ιεροκήρυκας, όλοι οι πιστοί άκουγαν τις συμβουλές του. Έδινε μεγάλη σημασία στην ανάγνωση του Ευαγγελίου και οι συστάσεις του για τη σωστή ανάγνωση των Αγίων Γραφών βοήθησαν πολλούς ανθρώπους να κατανοήσουν βαθιά τις εντολές του Θεού.

Αυτή η προσευχή σάς επιτρέπει να συντονιστείτε γρήγορα στην ανάγνωση του Ευαγγελίου. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε περιόδους ζωής όταν ένα άτομο στοιχειώνεται από προβλήματα και συναντά συνεχώς εμπόδια στο δρόμο του προς τον στόχο. Μετά από αυτό, μια βαθιά κατανόηση των θείων λόγων θα έρθει και μέσα πραγματική ζωήνα είναι σε θέση να βρει γρήγορα μια διέξοδο από τα περισσότερα δύσκολες καταστάσειςκαι να λύσει κάποια προβλήματα.

AntiO

Διαβάζοντας το Ευαγγέλιο της Υγείας

• Σαν
• δεν μου αρέσει

Anim 14 Νοεμβρίου 2010

Αλλά, μάλλον, δεν γνωρίζουν όλοι ότι μπορεί κανείς να διαβάσει και το Ευαγγέλιο για την υγεία.

Ταυτόχρονα, έχει αναπτυχθεί ένας τέτοιος κανόνας: κάθε μέρα διαβάζεται ένα κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο και πριν και μετά από αυτό η ακόλουθη προσευχή.

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους δούλους Σου (ονόματα) με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που αφορούν τη σωτηρία του δούλου Σου. Τα αγκάθια όλων των αμαρτιών τους έπεσαν, Κύριε, και η χάρη Σου κατοικεί μέσα τους, καίγοντας, καθαρίζοντας, αγιάζοντας ολόκληρο το πρόσωπο στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Υιός του Θεού, με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου Σου, χύσε τη χάρη Σου στην καρδιά μου για την καταστροφή των παθών και των αμαρτιών μου και δώσε μου δύναμη για διόρθωση στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος . Αμήν.

• Σαν
• δεν μου αρέσει

Valley 15 Νοεμβρίου 2010

• Σαν
• δεν μου αρέσει

ne-kot 15 Νοεμβρίου 2010

• Σαν
• δεν μου αρέσει

Valley 15 Νοεμβρίου 2010

Μακάρι να εξαφανιστούν οι σκέψεις σας για τα γούνινα παλτά και τις Πόρσε

Σώσε με από αυτόν τον Κύριο. Τότε σίγουρα θα αποφασίσω ότι ήρθε η ώρα να περάσω.

• Σαν
• δεν μου αρέσει

Ορθοδοξία ή θάνατος 18 Νοεμβρίου 2010

Οδηγία των Πρεσβυτέρων της Optina.

• Σαν
• δεν μου αρέσει

knotting 19 Νοεμβρίου 2010

• Σαν
• δεν μου αρέσει

Alexander1766 14 Μαρτίου 2013

Εάν καλούνται πολλά ονόματα στην προσευχή, τότε ανάλογα, όλα μεταφράζονται στον πληθυντικό.

Προσευχή που διαβάζει το Ευαγγέλιο για ένα άτομο

χρυσά λεπτά

• 5 Ιουνίου 2009 στις 11:36 π.μ

Όταν ξυπνήσετε, σταυρώστε αμέσως τον εαυτό σας με τις λέξεις: δόξα σε Σένα, Κύριε. Στη συνέχεια, χωρίς να αφήσετε τις σκέψεις σας να περιπλανηθούν πέρα ​​δώθε και αμέσως να βουτήξετε στις καθημερινές φροντίδες, διαβάστε πρώτα πρωινές προσευχές, το κεφάλι του Αποστόλου και το Ευαγγέλιο. Περαιτέρω, αν το επιτρέπει ο χρόνος: Ακάθιστος στον Σωτήρα και κανόνας στον Φύλακα Άγγελο. Καθόλου άσχημα και από το Ψαλτήρι, αν και όχι πολύ.

Προσευχή του Αγίου Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ

Ευλογημένη η ημέρα και η ώρα, ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός γεννήθηκε για μένα, έπαθε σταύρωση και υπέστη θάνατο. Ω Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Την ώρα του θανάτου μου, δέξου το πνεύμα του δούλου Σου, στην περιπλάνηση της ύπαρξης, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου, σαν να είσαι ευλογημένος για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή για. Ιωάννης της Κρονστάνδης

Θεός, Δημιουργός και Κύριος του κόσμου! Κοιτάξτε με έλεος τη δημιουργία Σου, στολισμένη με τη Θεϊκή Σου εικόνα αυτές τις πρωινές ώρες.

Άφησέ το να ζήσει, το μάτι Σου να λάμψει, το σκοτάδι των καιρών τις πιο φωτεινές ακτίνες του ήλιου, η ψυχή μου είναι σκοτεινή και σκοτωμένη από την αμαρτία.

Αφαίρεσέ μου την απελπισία και την τεμπελιά, χάρισε μου χαρά και ευφροσύνη ψυχής, και στη χαρά της καρδιάς μου δοξάζω την καλοσύνη Σου, την αγιότητα, το απέραντο μεγαλείο Σου, τις ατελείωτες τελειότητες Σου σε κάθε ώρα και σε κάθε τόπο.

Εσύ είσαι ο Δημιουργός μου και ο Κύριος της ζωής μου, Κύριε, και η δόξα Σου αρμόζει από τα νοήμονα πλάσματά Σου κάθε ώρα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή του Αρχιμανδρίτη Αντώνιου (Μεντβέντεφ),

Αντιβασιλέας της Τριάδας-Σέργιος Λαύρα († 05/12/1877)

Κύριε, Βοηθός μου και Λυτρωτή μου! Εσύ ο ίδιος με προστάτεψε τον φτωχό από εμένα, και φώτισε το νου μου, και κατεύθυνε την καρδιά μου σε επιθυμίες και πράξεις προς την ευχαρίστησή Σου.

Από βιογραφικό, συγγρ. Π. Καζάνσκι.

Η δική του προσευχή μετά την ανάγνωση του κεφαλαίου ή όσο το δυνατόν περισσότερο

Όταν έχετε διαβάσει ένα κεφάλαιο του Ευαγγελίου ή όσο το δυνατόν περισσότερο για να αγιάζετε και να αναζωογονείτε την ψυχή σας, τότε, βάζοντας το Ευαγγέλιο στο κεφάλι σας, διαβάστε την ακόλουθη προσευχή, την οποία πρέπει να μάθετε από καρδιάς:

Με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου είθε να εκλείψει κάθε σατανική ενέργεια, που συντίθεται στο νου, την καρδιά και σε όλα τα συναισθήματα της ψυχής και του σώματός μου, και είθε η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, συγχωρητική, φλεγόμενη και εξαγνιστική, διαφωτιστική και αγιάζοντάς με όλους έναν άνθρωπο, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Αυτή τη στιγμή, διασταυρώστε τον εαυτό σας με το Ευαγγέλιο και προσαρτήστε το στην καρδιά σας διανοητικά, διαβάζοντας αυτή τη στιγμή την προσευχή με την ίδια σας την καρδιά:

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, αν θέλεις και μπορείς, σώσε με αμαρτωλό.

Μάθε λοιπόν να αφήνεις την ίδια την καρδιά σου να λέει μια προσευχή.

Προσευχή του Αγ. Αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ

Όπου η χάρη σου επισκιάζει, Αρχάγγελε Μιχαήλ του Θεού, από εκεί θα διωχθεί η δύναμη του διαβόλου: δεν ανέχεται περισσότερο από το φως σου να δει την πρωινή μέρα να πέφτει από τον ουρανό. Σου προσευχόμαστε επίσης: σβήσε με την ανάσα σου τα πύρινα βέλη του, που μας διώχνουν.

Κύριε ο Θεός μας. Συγχώρεσε μας όλες τις αμαρτίες μας, εκούσιες και ακούσιες. Σε όλα ας είναι το άγιό σου θέλημα πάνω από εμάς τους αμαρτωλούς. Σε όλα, εγγυήσου μας αταλάντευτα στην γαλήνη της ψυχής να υποταχτούμε στο πανάγαθο και σοφό θέλημά Σου και να το εκπληρώσουμε. Και σώσον ημάς κατ' εικόνα της μοίρας, ανάξιοι των δούλων Σου, πάντες γνωρίζοντες, ακόμη και προς το αληθινόν αγαθόν ημών, Ελεήμονες και ευλογημένες εις πάντας. Αμήν.

Προσευχή για την Εκκλησία, στη θλίψη και στην παρούσα κατάσταση

Κύριε Θεέ μας, ο Μέγας και Ελεήμων, με την τρυφερότητα της καρδιάς μας σε προσευχόμαστε ταπεινά: φύλαξε υπό την προστασία της καλοσύνης Σου από κάθε κακή περίσταση την Αγία Σου Εκκλησία και εμάς, με θλίψη, τα πιστά τέκνα της. Φύλαξέ μας σε όλα τα μονοπάτια μας με τους αγίους Σου Αγγέλους, ώστε αυτοί που μας προσβάλλουν να μην πετύχουν τίποτα, και ο γιος της ανομίας να μην κάνει αίτηση για να μας πικράνει. Γέμισε μας με μακριές μέρες και δύναμη δύναμης, για να μπορούμε να κάνουμε τα πάντα για τη δόξα Σου και για το καλό της Αγίας Σου Εκκλησίας. Εμείς, χαιρόμενοι για την πανάγαμη πρόνοιά Σου, ευλογούμε και δοξάζουμε το Πανάγιο Όνομά Σου, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα κάθε μέρα και ώρα. Αμήν.

Προσευχή για συμφωνία για τον πενθούντα

Κύριε Ιησού Χριστέ, είπες: Εάν συμβουλεύει δύο από εσάς στη γη για όλα τα πράγματα, ακόμα κι αν ζητήσει, θα είναι από τον Πατέρα Μου, που είναι στους ουρανούς. Γι' αυτό συγκεντρώνονται δύο ή τρεις στο Όνομά Μου, δηλαδή στο μέσο τους(Ματθαίος 18:19-20). Και τώρα σε παρακαλούμε ταπεινά, Πανάγιε Κύριε, άκουσε τους δούλους Σου, που πιστεύουν στο αμετάβλητο των λόγων Σου, στην παντοδυναμία και στο έλεός Σου, που συμφώνησαν να Σου ζητήσουν τον δούλο Σου που υποφέρει ( το όνομα των ποταμών). Σώσε τον, Κύριε, από ορατούς και αόρατους εχθρούς, από ορμητικούς και κακούς ανθρώπους. Δώσε του υγεία ψυχής και σώματος και στείλε του ό,τι είναι σωστό. Όχι όμως όπως θέλουμε, αλλά ως Εσύ, ας γίνει το άγιό σου θέλημα σε όλα. Αμήν.

Προσευχή κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου της Υγείας

Αυτή την προσευχή μετέφερε στον επίσκοπο Αθανάσιο [Ζαχάρωφ] ο Μητροπολίτης Καζάν [Σμιρνόφ] Κύριλλος.

Διαβάστε μετά από κάθε κεφάλαιο του Ευαγγελίου.

Σώσε, Κύριε, και ελέησον, τον δούλο σου ( το όνομα των ποταμών) τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, που είναι για τη σωτηρία αυτού του δούλου σου. Τα αγκάθια όλων των αμαρτιών του, εκούσιων και ακούσιων, έπεσαν, Κύριε, και είθε η χάρη Σου να κατοικεί μέσα του, φωτίζοντας, καίγοντας και εξαγνίζοντας ολόκληρο τον άνθρωπο, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Προσευχή πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου: πώς να διαβάζετε σωστά

Μπορείτε να μάθετε για τη ζωή του Ιησού Χριστού από μια σειρά γραπτών που ονομάζονται Ευαγγέλιο. Μιλάει για τη ζωή του γιου του Θεού, για τις πράξεις του στη γη. Η Καινή Διαθήκη της Βίβλου αποτελείται από τέσσερα μέρη. Αλλά πριν διαβάσετε μια από τις ενότητες, η εκκλησία συνιστά να διαβάσετε μια προσευχή. Μπορείτε να διαβάσετε τις Γραφές στο σπίτι, το κύριο πράγμα είναι να πιστεύετε σε αυτό που διαβάζετε.

Προσευχή πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου: πώς να διαβάσετε σωστά το Ευαγγέλιο;

Το ευαγγέλιο δεν είναι παρά τα Καλά Νέα. Διαβάζοντας αυτό το ιερό βιβλίο, ο άνθρωπος έχει μια μοναδική ευκαιρία να γνωρίσει τον Θεό και να τον αγαπήσει. Επομένως, διαβάζοντάς το, γίνεται δυνατό να ελευθερωθούμε από την αμαρτία και να τιμωρηθούμε γι' αυτήν.

Στο ευαγγέλιο είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε αρκετές κύριες διατάξεις.

1. Αυτό που μας περιβάλλει περιλαμβάνει ανθρώπους, που δημιούργησε ο Δημιουργός - Θεός.
2. Ο Θεός είναι άγιος και δεν έχει αμαρτίες.
3. Οι άνθρωποι πρέπει να υπακούουν στον Θεό, καθώς είναι ο δημιουργός τους.
4. Για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, ένα άτομο θα τιμωρηθεί αιώνια.
5. Αποφύγετε την τιμωρία, ίσως με τη βοήθεια καλών πράξεων.
6. Ανάσταση του Ιησού Χριστού.
7. Μια σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ του Ιησού Χριστού και της ανθρωπότητας. Προθυμία να τον ακολουθήσω υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Πώς να διαβάσετε το ευαγγέλιο στο σπίτι και πότε να διαβάσετε προσευχές;

Το ευαγγέλιο δεν είναι ένα απλό βιβλίο, αλλά ένα ιερό. Επομένως, για να έχετε το μέγιστο όφελος από αυτό, πρέπει να το κάνετε σωστά. Για να προσευχηθείτε πριν διαβάσετε, πρέπει να ακολουθήσετε ορισμένους βασικούς κανόνες.

1. Πάρτε αυτό το θέμα στα σοβαρά. Σε περίπτωση που πάρετε ένα ιερό βιβλίο, τότε πρέπει να πιστεύετε ειλικρινά αυτό που είναι γραμμένο εκεί. Με μια αμερόληπτη στάση στην ανάγνωση, δεν θα ληφθούν σωστά αποτελέσματα.
2. Η επιθυμία του ανθρώπου να μελετήσει τη Βίβλο. Ένα άτομο πρέπει να θέλει να διαβάσει το ιερό βιβλίο, διαφορετικά δεν θα καταλάβει τι γράφεται εκεί. Το ευαγγέλιο είναι ιερή γραφή, το βιβλίο δεν είναι μυθοπλασία.

Μπορείτε να διαβάσετε την ιερή επιστολή μόνοι σας ή σε μια ομάδα ανθρώπων, αλλά πρέπει να διαβάσετε την προσευχή. Η προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου μπορεί να απευθύνεται στα αγαπημένα σας πρόσωπα ή στους συγγενείς σας. Αξίζει να σημειωθεί ότι, παίρνοντας ένα ιερό βιβλίο, αξίζει να διαβάσετε τουλάχιστον ένα κεφάλαιο. Σε αυτήν την περίπτωση, μην διακόπτετε στη μέση του κειμένου. Πρέπει να το διαβάσετε μέχρι το τέλος!

Πολλοί που θέλουν να κατανοήσουν το ευαγγέλιο με όλη τους την καρδιά συνοψίζουν την ουσία αυτών που έχουν διαβάσει, τονίζοντας σημαντικά σημεία για τον εαυτό τους. Με εκκλησιαστικοί κανόνεςτο ευαγγέλιο διαβάζεται μόνο όρθιος. Αλλά στο σπίτι, είναι καλύτερο να πάρετε τη θέση που θα σας επιτρέψει να ξεφύγετε από τα εξωτερικά ζητήματα και να βυθιστείτε στην ουσία της Αγίας Γραφής. Εάν κάποιος ακούει το ευαγγέλιο στο ναό, τότε πρέπει να τα παρατήσει.

Πώς να διαβάσετε το Ευαγγέλιο και πότε;

Η εκκλησία συνιστά να προσευχόμαστε καθημερινά. Για να είναι όμως επιτυχής η μελέτη του ιερού βιβλίου, συνιστάται ζητήστε μια ευλογία στην εκκλησία από τον πνευματικό σας μέντορα. Οι καλύτεροι τρόποι για να μελετήσετε μόνοι σας το ιερό βιβλίο μπορεί να είναι:

• Καθημερινή ανάγνωση ενός κεφαλαίου την ημέρα.
• Ανάγνωση της γραφής σύμφωνα με Ορθόδοξο ημερολόγιο. Καθημερινά, κοιτάζοντας ποιο κεφάλαιο σήμερα, διαβάστε στην εκκλησία και μελετήστε το.

Ο πρώτος τρόπος είναι βέλτιστος για όσους δεν γνωρίζουν τα βασικά της ιστορίας του Ευαγγελίου. Αλλά ταυτόχρονα, θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να διαβάσετε ένα κεφάλαιο. Η δεύτερη επιλογή είναι η βέλτιστη για την κατανόηση της γραφής. Την επόμενη φορά που κάποιος θα έρθει στο ναό, θα ακούσει προσεκτικά και συνειδητά τι λέει ο κληρικός.

Αλλά για να αποφευχθεί η πρόσθετη παρανόηση αυτού που διαβάζουν. Το καλύτερο είναι να γνωρίζουμε τις ιστορικές στιγμές. Η Εκκλησία συνιστά την ανάγνωση πρόσθετης εκκλησιαστικής βιβλιογραφίας που παρουσιάζει τη σωστή ερμηνεία της γραφής του Θεού. Συνιστάται η ανάγνωση των παρακάτω εκκλησιαστικών εξηγήσεων.

1. Διερμηνέας από τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο.
2. Ερμηνεία από Θεοφύλακτο Βουλγαρίας.
3. Συνιστάται να διαβάσετε τον Επίσκοπο Μιχαήλ Λούζιν, καθώς και τον Αβέρκι.
4. Αυθεντική είναι η εξήγηση του καθηγητή Alexander Lopukhin.

Μετά την ανάγνωση των δύο πρώτων συγγραφέων, μπορεί να φανεί ότι η ερμηνεία είναι ασαφής και απρόσιτη κοινός άνθρωπος. Οι κληρικοί προτείνουν να διαβάσουν πρώτα τον Σεραφείμ Σλόμποντα και μόνο μετά να προχωρήσουν στη μελέτη του Χρυσοστόμου και των Βουλγαρικών. Για καλύτερη κατανόηση του ευαγγελίου, συνιστάται να το μελετήσετε στη δική σας γλώσσα. Άλλωστε, η εκκλησιαστική σλαβική μερικές φορές θεωρείται δυσνόητη.

Πώς να διαβάσετε μια προσευχή πριν και μετά το Ευαγγέλιο στο σπίτι και πότε;

Για να κατανοήσετε σωστά αυτό που διαβάζετε στο λόγο του Θεού συνιστάται η ανάγνωση μιας προσευχής πριν και μετά την ανάγνωση. Αξίζει να σημειωθεί ότι το επιθυμητό αποτέλεσμα δεν θα έρθει αμέσως. Θα χρειαστεί να αφιερώσετε αρκετό χρόνο σε αυτό το θέμα. Για να κατανοήσετε καλύτερα το ευαγγέλιο, πρέπει να αρχίσετε να ζείτε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Πολλοί σημειώνουν ότι κατά την ανάγνωση του ευαγγελίου, δεν υπάρχει συνειδητοποίηση αυτού που διαβάζεται και δεν θέλει κανείς πάντα να συνεχίσει αυτό που έχει ξεκινήσει. Οι ηγέτες της εκκλησίας σημειώνουν την ιστορία του Ignatius Brianchaninov για έναν μαθητή. Αυτός πολύς καιρόςδιάβασε το Ευαγγέλιο και δεν καταλάβαινε τι διάβαζε. Μετά ήρθε στον δάσκαλό του με ερωτήσεις, τι να κάνεις αν διαβάζεις και δεν καταλαβαίνεις τίποτα;! Ο δάσκαλος του απάντησε ότι ο λόγος του Θεού καθαρίζει τις σκέψεις του ανθρώπου και τη ζωή του. Επομένως, η ανάγνωση του Ευαγγελίου είναι απαραίτητη για την αυτοκάθαρση. Επιπλέον, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ποιο βιβλίο κρατάτε στα χέρια σας. Πρέπει να προσεύχεστε πριν και μετά την ανάγνωση του ιερού βιβλίου στο σπίτι. Για να διαβάσετε το ευαγγέλιο στο σπίτι, είναι καλύτερο να ζητάτε ευλογίες στην εκκλησία.

Πολλοί ιερείς δίνουν μερικές συστάσεις, ώστε να μπορείτε να ενισχύσετε το αποτέλεσμα της ανάγνωσης μιας προσευχής και Αγίες Γραφές. Εφαρμόζοντας απλούς κανόνες, θα μπορέσετε να επιτύχετε τον εξαγνισμό σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα και θα σας επιτρέψετε να βελτιώσετε τη ζωή σας. Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι πίστη σε αυτά που διαβάζεις και πίστη στον Θεό. Εξετάστε τις κύριες συμβουλές που προσφέρει η εκκλησία.

Πώς να διαβάζετε προσευχές για τον εαυτό σας και για τους αγαπημένους σας και πότε;

Το ευαγγέλιο είναι αναπόσπαστο μέρος της βάσης της ζωής ενός χριστιανού ανθρώπου. Υπάρχει πολλή πνευματική βιβλιογραφία που συνιστά η εκκλησία. Αλλά η πρώτη πηγή και θεμέλιο, είναι ο λόγος του Θεούπου πρέπει να αντηχεί συνεχώς στην καρδιά ενός ανθρώπου. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να διαβάζουμε το ευαγγέλιο και τις προσευχές καθημερινά και χωρίς αποτυχία.

Ακόμη και στην αρχαιότητα υπήρχε η παράδοση της ανάγνωσης του ευαγγελίου. Μπορεί να είναι διαφορετικό. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται το ιερό βιβλίο με διαφορετικούς τρόπους και ο καθένας επιλέγει μόνος του τον καλύτερο τρόπο να πει μια προσευχή και πώς να διαβάσει καλύτερα το ιερό βιβλίο. Μερικοί αρχίζουν να διαβάζουν ένα κεφάλαιο την ημέρα ιερά λόγια. Άλλοι, αντίθετα, διαβάζουν μόνο αποσπάσματα που ακούγονται στη Θεία Λειτουργία, μετά το εκκλησιαστικό έτος.

Πολλοί συνιστούν την ανάγνωση τριών κεφαλαίων της Καινής Διαθήκης και ενός κεφαλαίου του Ευαγγελίου μετά την προσευχή την ημέρα. Μερικοί εξακολουθούν να εξασκούνται στο να διαβάζουν δύο κεφάλαια από τον Απόστολο και μετά να προσεύχονται. Επιπλέον, ο κύριος κανόνας ενός χριστιανού είναι να διαβάζει το ψαλτήρι. Πρέπει να διαβάζετε ένα κάθισμα την ημέρα ή ένα από τα μέρη. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να διαβάζουμε όχι ανάλογα με τις ανάγκες της ανθρώπινης καρδιάς. Καθένας από εμάς μπορεί να βρει λίγα λεπτά για να διαβάσει ένα ή περισσότερα κεφάλαια της Γραφής.

Προσευχή στη ζωή ενός ατόμου και πότε να τη διαβάσετε;

Επιπλέον, οι ιερείς επιμένουν ότι η ζωή ενός ανθρώπου πρέπει να περνάει κάτω από το διάβασμα. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ, υποστήριξε ότι το ανθρώπινο μυαλό πρέπει να περιστρέφεται γύρω από τη γραφή. Δηλαδή ό,τι διαβάζει ένας άνθρωπος κατατίθεται σε ασυνείδητο επίπεδο. Η Βίβλος μπορεί να ξαναδιαβαστεί πολλές φορές την ημέρα και με κάθε ανάγνωση θα αποκαλύπτεται ένα νέο νόημα.

Σε περίπτωση που ένα άτομο ξεκινήσει τη μέρα με προσευχή και ανάγνωση της γραφής, τότε κατά τη διάρκεια της ημέρας θα χρησιμοποιήσει σίγουρα στην πράξη αυτό που μεταφέρθηκε στην καρδιά του. Για να λάβετε πνευματική ωφέλεια, θα χρειαστεί να θυμάστε συνεχώς αυτά που έχετε διαβάσει. Και επίσης να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να ενσωματώσετε στη ζωή όσα ειπώθηκαν από τον Θεό.

Προσευχήσου πριν και μετά από οτιδήποτε. Στη λέξη προσευχής, μπορείτε να βρείτε προσευχές που πρέπει να ειπωθούν πριν αρχίσετε να διαβάζετε το ιερό βιβλίο. Αλλά αν δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να ζητήσετε από τον Θεό ευλογίες με δικά σας λόγια. Επιπλέον, θα πρέπει να του ζητήσετε κατανόηση και βοήθεια σε κάθε άλλο θέμα. Και ιδιαίτερα στην επίγνωση και κατανόηση των Αγίων Γραφών.

Επιπλέον, η εκκλησία επιμένει ότι ένας δίκαιος άνθρωπος διαβάζει καθημερινά Παλαιά Διαθήκη. Παρά το γεγονός ότι η Παλαιά και η Παλαιά Διαθήκη είναι αρκετά δύσκολο να διαβαστούν. Μπορούν να γίνουν αποδεκτά και κατανοητά με ειδικές ερμηνείες. Μπορείτε να μάθετε ποιες ερμηνείες είναι καλύτερες για εσάς από τον μέντορά σας στην εκκλησία. Η άγνοια της Παλαιάς Διαθήκης, ως βάση, δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τι είναι η Καινή Διαθήκη.

Σε ένα άτομο μπορεί να προσφερθούν διαφορετικοί τρόποι να διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη. Το πιο απλό είναι ανάγνωση από την αρχή μέχρι το τέλος. Πρέπει να το κάνετε αυτό ήρεμα και να μην μένετε σε καμία λεπτομέρεια. Ειδικά όταν πρόκειται για την ιστορία του εβραϊκού λαού. Εάν είναι δυνατό να παραλείψετε αυτό το μέρος, τότε αυτό θα είναι το βέλτιστο για εσάς. Όμως, παρόλα αυτά, θα χρειαστεί να μελετήσετε πλήρως το παλιό μέρος του ιερού βιβλίου.

Είναι στο χέρι σας να αποφασίσετε μόνοι σας εάν χρειάζεστε συνεχή καθημερινή ανάγνωση της Παλαιάς Διαθήκης. Αξίζει να σημειωθεί ότι καλό είναι να το διαβάσετε από την αρχή μέχρι το τέλος. Γιατί υπάρχουν πολλά χρήσιμα και εποικοδομητικά. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να μάθει πολλά διδακτικά πράγματα από αυτό. Πολλοί Χριστιανοί θαυμάζουν αυτό που είναι γραμμένο στο παλιό μέρος του ιερού βιβλίου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν από κάθε ανάγνωση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης συνιστάται να διαβάσετε μια προσευχή. Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι ότι μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης μπορείτε να χαράξετε μια γραμμή μεταξύ της ψυχής του ανθρώπου και του Θεού. Ταυτόχρονα, υπάρχουν υπέροχες εικόνες που μπορούν να βοηθήσουν έναν άνθρωπο να πάρει τον σωστό δρόμο και να εξηγήσει τι δεν πρέπει να κάνει.

Η Παλαιά Διαθήκη είναι ένα διδακτικό μέρος της ζωής στο οποίο μπορείτε να βρείτε το δικό σας ιδιαίτερο νόημα. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, αυτό το μέρος του παλιού βιβλίου γίνεται αδιάφορο για ένα άτομο. Ταυτόχρονα, ένας Χριστιανός μπορεί να αντλήσει πολλά χρήσιμα πράγματα από αυτό. Η Παλαιά Διαθήκη έχει θετική επίδραση στον καθένα μας.

Προσευχές, ανάγνωση ιερού βιβλίου- αυτό πρέπει να κάνει καθημερινά ένας πιστός. Επομένως, πριν ξεκινήσετε την αληθινή πορεία και βουτήξετε σε αυτό το ζήτημα, συνιστάται να έρθετε στην εκκλησία και να ζητήσετε μια ευλογία από έναν μέντορα. Θα βοηθήσει, θα δώσει συμβουλές για το πώς να ενεργήσετε σε μια δεδομένη κατάσταση και επίσης θα σας κατευθύνει στον σωστό δρόμο. Φροντίστε να διαβάσετε την προσευχή πριν και μετά την ανάγνωση του ευαγγελίου, ώστε η κατανόηση της γραφής να πάει καλύτερα.

Όλοι γνωρίζουν ότι πριν φάτε, πρέπει να πλένετε τα χέρια σας για να μην εισχωρήσουν μικρόβια στο σώμα, προκαλώντας ασθένειες. Η ανάγνωση του κανονικού Ευαγγελίου δεν χρειάζεται λιγότερο την κατάλληλη προετοιμασία. Πώς να απαλλαγείτε από μάταιες σκέψεις, που, όπως οι μικροοργανισμοί του σώματος, μολύνουν την ανθρώπινη ψυχή; πριν διαβάσει το ευαγγέλιο. Θα ανοίξει την καρδιά και τον εσωτερικό κόσμο ενός χριστιανού προς την αγάπη του Κυρίου και επίσης θα ανακουφίσει τις αμφιβολίες, ενισχύοντας την πίστη.

Πώς να διαβάζετε σωστά τα Κανονικά Ευαγγέλια

Σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη Νικόλαο, υπάρχουν αρκετοί κανόνες για τη γνωριμία με τον Λόγο του Θεού. Επισημαίνει ότι ο νους του πιστού φωτίζεται και ενισχύεται μόνο αν κάποιος δεν διαβάσει ολόκληρο το Ευαγγέλιο ταυτόχρονα, αλλά τμηματικά. Αφού εξοικειωθεί κανείς με ένα κεφάλαιο, θα πρέπει να σκεφτεί, να συζητήσει το κείμενο με τους συγγενείς και τον ιερέα.

Η οικογενειακή ανάγνωση έχει ευεργετική επίδραση στην αλληλεπίδραση με τα αγαπημένα πρόσωπα, επειδή τη στιγμή της προφοράς των ιερών λέξεων, οι άγγελοι περπατούν μεταξύ των ανθρώπων και ο Κύριος και οι άγιοι ακούν προσεκτικά. Οι δαίμονες πετάνε τρομαγμένοι σε αυτούς που επιδίδονται στην αμαρτία.

Προσευχή ενώπιον του Ευαγγελίου

Η ανάγνωση τέτοιων κειμένων απαιτεί συγκέντρωση και ταπεινοφροσύνη. Νιώστε τη σύνδεση με τον Δημιουργό μέσα από την περιγραφή της επίγειας ζωής του Υιού του. Η ανάγνωση διαφορετικών προσευχών μπορεί να συνδυαστεί. Το πρώτο προφέρεται πριν και μετά τη βύθιση στην Καινή Διαθήκη.

Η προσευχή πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, που συνέταξε ο Άγιος Ιγνάτιος, θα σας βοηθήσει να συντονιστείτε με τον σωστό τρόπο. Η συντομία του δεν αφαιρεί χρόνο από τα ιερά κείμενα, αλλά επιτρέπει σε κάποιον να ασχοληθεί με πνευματική εργασία. Σε αυτό, ο προσευχόμενος ζητά να τον ελεήσει με τα λόγια του Θείου Ευαγγελίου, ενσταλάσσοντας χάρη στην ψυχή του.

Η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, εμπνευσμένη για τέτοιες περιπτώσεις, ζητά από τον Κύριο διορατικότητα για να καταλάβει Νόμος του Θεού. Από μικρός ο άγιος έδειξε ενδιαφέρον για την Αγία Γραφή.

Μια άλλη προσευχή βρίσκεται στο τέλος του 11ου στίχου της ενότητας Ψαλμοί. Ενισχύει το πνεύμα και την πίστη, προετοιμάζοντας τον άνθρωπο να διαβάσει το Ευαγγέλιο.

Σε μια εποχή σκληρών δοκιμασιών και ψυχρών σχέσεων μεταξύ ισχυρών χωρών, οι άνθρωποι αρχίζουν να αναζητούν παρηγοριά και υποστήριξη στα ιερά κείμενα. πριν διαβάσει το Ευαγγέλιο, προετοιμάζει την ψυχή για πνευματική τροφή, προστατεύοντάς την από αμαρτωλούς λογισμούς. Διατηρήστε καθαρό όχι μόνο το φυσικό, αλλά και το άυλο σώμα. Όλα είναι αλληλένδετα και με αυτόν τον τρόπο θα έχετε την ευκαιρία να αποφύγετε όχι μόνο σωματικές, αλλά και πνευματικές ασθένειες.