Ερμηνείες στο Ψ. "Οι άνθρωποι θα κάνουν τα πάντα, ανεξάρτητα από το πόσο παράλογο, για να αποφύγουν να συναντήσουν την ψυχή τους." - Carl Jung

Στην αριθμολογία, η έννοια των μονοψήφιων αριθμών από το 1 έως το 9 συνήθως αποκρυπτογραφείται, αλλά ορισμένοι σημαντικοί διψήφιοι αριθμοί εξετάζονται χωριστά. Ο αριθμός 64 έχει μια ιδιαίτερη μαγική και ιερή σημασία.

Ο αριθμός 64 είναι γεμάτος με μια ιδιαίτερη ιερή σημασία

Γενική αξία

Κάθε αριθμός στην αριθμολογία έχει τη δική του ιδιαιτερότητα. Οι αριθμολόγοι το έχουν αποδείξει εδώ και καιρό κωδικός ζωήςπαίζει σημαντικό ρόλο στη μοίρα του ανθρώπου. Έτσι, ένας ειδικός συνδυασμός αριθμών είναι ικανός και να ανεβάσει ένα άτομο σε υψηλό επίπεδοζωή και να τον πετάξουμε στον πάτο της κοινωνικής σκάλας. Εάν χρησιμοποιείτε σωστά τον κωδικό σας, μπορείτε να αποφύγετε πολλά από τα προβλήματα που σχετίζονται με την ψηφιακή μαγεία.

Η τιμή του αριθμού 64 στην αριθμολογία πρέπει να θεωρείται ως χαρακτηριστικό δύο αριθμών: έξι και τέσσερα.Έξι στην αριθμολογία σημαίνει - ισορροπία, ισορροπία, αρμονία μεταξύ της πνευματικής και υλικής σφαίρας της ζωής μας. Το τέσσερα συμβολίζει τη σταθερότητα, την εμπιστοσύνη. Άρα, το 64 σημαίνει μια σταθερή και ακλόνητη ισορροπία πνευματικής και υλικής στη ζωή. ΣΤΟ Αρχαία ΕλλάδαΤο 64 θεωρήθηκε σύμβολο δικαιοσύνης.

Επιπτώσεις στην ανθρώπινη ζωή

Πρώτα απ 'όλα, ο αριθμός 64 επηρεάζει τον χαρακτήρα. Οι άνθρωποι υπό την επιρροή του 64 χαρακτηρίζονται από ευγένεια και ανταπόκριση. Είναι κοινωνικοί, ήρεμοι, με αυτοπεποίθηση, ικανοί να ακούν και να ακούν τον συνομιλητή, προσεκτικοί σε διάφορα μικροπράγματα.

Θετικά χαρακτηριστικά

• σκοπιμότης;
• μια ευθύνη?
• ισορροπία;
• επιμέλεια;
• επιμονή;
• οργάνωση;
• εκτέλεση.

Αρνητικές ιδιότητες

1. Ένα άτομο μπορεί να παρασυρθεί πολύ με τις δικές του υποθέσεις και να ξεχάσει τα αιτήματα των αγαπημένων του. Πρέπει να επενδύσουμε περισσότερο στις οικογενειακές σχέσεις.
2. Τέτοιοι άνθρωποι είναι δύσκολο να ανεχτούν την αλλαγή. Δυσκολεύονται να προσαρμοστούν σε νέα πράγματα. Σε μια τέτοια περίοδο, μπορεί να είναι ευερέθιστα.
3. Είναι πολύ πεισματάρηδες. Αυτό προκαλεί οικογενειακές συγκρούσεις.

Κατάλληλα Επαγγέλματα

Το πείσμα και η σχολαστικότητα των φορέων του αριθμού 64 στην καθημερινή ζωή μπορεί να φαίνεται μειονέκτημα, αλλά στη δουλειά παίζει στα χέρια. Ένα άτομο επιτυγχάνει υψηλά αποτελέσματα στο επιλεγμένο επάγγελμα. Έχουν κλίση στις ακριβείς επιστήμες, έχουν οργανωτικές ικανότητες. Είναι καλοί στο να μαθαίνουν και να μεταφέρουν γνώση σε άλλους ανθρώπους. Βρείτε εύκολα μια κοινή γλώσσα με τους άλλους.

Μπορούν να γίνουν άξιοι κοινωνικοί λειτουργοί. Είναι δυνατό να συνειδητοποιήσουμε τις δυνατότητες στην ιατρική ή την παιδαγωγική. Με τη μορφή παιχνιδιού, βρίσκουν μια εξαιρετική προσέγγιση στα παιδιά. Έχουν ανεπτυγμένη φαντασία, μπορούν να συνδέσουν τη ζωή τους με την τέχνη.

1. Εάν το 64 συναντηθεί κατά λάθος στο μονοπάτι της ζωής, αυτό είναι ένα σημάδι ότι το άτομο είναι πολύ βυθισμένο σε εσωτερικές εμπειρίες. Πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί και να παρακολουθείτε τον πραγματικό κόσμο.
2. Στην αρχαία Ελλάδα, οι φιλόσοφοι θεωρούσαν το 64 σύμβολο του υλικού πλούτου.
3. ΣΤΟ Αρχαία Ρώμηαυτή η φιγούρα συνδέθηκε με επιτυχία στον τομέα της αγάπης.
4. Το τυχερό φυλαχτό του αριθμού 64 είναι λευκό και σκούρο γκρι. Μπορείτε να συμπληρώσετε την γκαρνταρόμπα σας με διακοσμητικά σε αυτά τα χρώματα ή είδη ένδυσης και να προσελκύσετε καλή τύχη.
5. Στην αρχαία Κίνα, το 64 θεωρούνταν ιερός αριθμός. Υπάρχουν 64 εξάγραμμα προς επίλυση.
6. Ο αρχαίος φιλόσοφος ανέφερε την ιερή έννοια του αριθμού 64, συνδέοντάς τον με μια σκακιέρα με τον ίδιο αριθμό κελιών. Υποστήριξε ότι από μια φιλοσοφική έννοια, το παιχνίδι του σκακιού είναι μια μάχη φωτός και σκότους.

64 κινεζικά εξάγραμμα από το Βιβλίο των Αλλαγών

Στη ζωή μας, οι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με έναν τεράστιο αριθμό αριθμών. Μερικά έχουν μικρό αντίκτυπο στη ζωή ενός ατόμου, άλλα είναι σημαντικά. Ιδιαίτερη επίδραση έρχεται από την ημερομηνία και την ώρα γέννησης. Εάν ο αριθμός 64 υπάρχει στη ζωή σας, χρησιμοποιήστε τον στο μέγιστο θετικά χαρακτηριστικά. Έτσι μπορείτε να προσελκύσετε την ευτυχία και την καλή τύχη.

Μια πλήρης μελέτη της προηγούμενης κατάστασης έδειξε ότι η έναρξη του χάους ήταν αναπόφευκτη, αλλά δεν νοείται παραδοσιακά ως ο θάνατος αυτού που έχει γίνει.

Το εξάγραμμα 64 είναι η ερμηνεία του άπειρου, ένα φρέσκο ​​στάδιο συνεχούς και νόμιμης δημιουργίας, που είναι δυνατό ακριβώς λόγω του περιβάλλοντος αταξίας και ανανέωσης. Η αποκωδικοποίηση των τελικών συνθηκών της ζωής περιέχει, σύμφωνα με την κινεζική παράδοση, προειδοποιήσεις και αποχωριστικά λόγια προς το άτομο σχετικά με τις δυνάμεις του.

Hexagram 64, Wei Chi, Δεν έχει τελειώσει ακόμα.

• ΚΟΝΤΟ (ΝΕΡΟ) ΑΠΟ ΠΑΝΩ. ΚΙΝΔΥΝΟΣ. ΜΕΣΗ ΓΙΟΣ. ΒΟΡΕΙΟΣ. ΑΥΤΙ.
• LEE (ΦΩΤΙΑ) ΑΠΟ ΚΑΤΩ. ΣΑΦΗΝΕΙΑ. ΜΕΣΗ ΚΟΡΗ. ΝΟΤΟΣ. ΜΑΤΙ.

Εκπλήρωση. Η νεαρή αλεπού σχεδόν σταύρωσε, (αλλά) έβρεξε την ουρά της - τίποτα το ευοίωνο.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να δώσετε προσοχή στα ιερογλυφικά που απαρτίζουν το όνομα του εξαγράμμου. Το σημάδι "Wei" αντιστοιχεί μεταφορικά σε ένα δέντρο με ατελές στέμμα. Εκφράζει την απουσία κάτι. Όσο για το ιερογλυφικό «Τζι», τότε, όπως λέει το κινέζικο βιβλίο των αλλαγών, η σημασία του είναι «Διασχίζοντας τον ποταμό». Έχει να κάνει με το να ξεπερνάς τα εμπόδια και να βοηθάς. Μια εικόνα κατάλληλη για αυτό το νόημα είναι το νερό που ρέει σε επίπεδο πυθμένα.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί γιατί το σύμβολο της αλεπούς χρησιμοποιείται σε όλη την ανάπτυξη του εξαγράμμου. Αυτό είναι ένα πονηρό και προσεκτικό ζώο που είναι σε θέση να διορθώσει γρήγορα τη συμπεριφορά του και να εξετάσει περαιτέρω βήματα εάν είναι απαραίτητο. Ένα άτομο σε αυτό το στάδιο της ζωής πρέπει επίσης να γίνει αλεπού, να αξιολογεί νηφάλια την κατάσταση και να προσαρμοστεί στα εμπόδια στο δρόμο.

Αυτό το σύμβολο εκφράζει τη συνοχή στο εξωτερικό τρίγραμμα και τη βύθιση στο εσωτερικό. Η διαύγεια και η δυναμική του περιβάλλοντος κόσμου οδηγούν σε πανικό και φασαρία, επειδή ο πνευματικός κόσμος ενός ατόμου δεν είναι έτοιμος για αλλαγή και τους φοβάται.

Η απουσία οποιασδήποτε αλλαγής στην κατάσταση θα οδηγήσει σε ατελείωτη λύπη. Επομένως, η κύρια ένδειξη αυτού του ζωδίου είναι να διατηρήσει πλήρως τη δύναμή του. Αν δεν υπάρχει αρκετή ενέργεια την τελευταία στιγμή, δεν μπορεί να αναμένεται ευνοϊκό αποτέλεσμα. Τώρα πρέπει να σταματήσουμε και να σκεφτούμε τι συμβαίνει.

Για ευγενείς ανθρώπους, το τρίγραμμα του Immersion μπορεί επίσης να προβλέψει την τέχνη. Αυτό σημαίνει ότι σχεδιάζεται να αναζητηθούν και να αποκαλυφθούν τα σημάδια του Απόλυτου, δηλ. βρίσκοντας την αλήθεια ανάμεσα στις πολλαπλές πτυχές της καθημερινής ζωής. Το εικονόγραμμα υπόσχεται ευτυχία σε όσους μπορούν να βρουν την αλήθεια στη δική τους λάμψη.

Η τύχη έχει φτάσει σε ένα άτομο που είναι ήδη πολύ κοντά, αλλά δεν αξίζει τον κόπο να είσαι ενεργός ακόμα. Να είστε προσεκτικοί και να παρακολουθείτε τα πράγματα να βελτιώνονται. Δεν χρειάζεται να καταβάλουμε αποφασιστικές προσπάθειες, γιατί υπάρχουν ακόμη πολλά που πρέπει να διορθωθούν. Πριν από την εκπλήρωση της επιθυμίας, μένει να περιμένουμε αρκετά. Σωστή επιλογήστις πράξεις θα βοηθήσει να κάνει πνεύματα.

Το Hexagram 64, Wei-chi, Δεν έχει τελειώσει ακόμα, λέει ότι ένα άτομο έχει συσσωρεύσει ένα τεράστιο δυναμικό, το οποίο θα πραγματοποιηθεί λίγο αργότερα. Για παράδειγμα, σε λίγους μήνες θα υπάρχει η ευκαιρία να δείξετε αποφασιστικότητα. Διαφορετικά, δεν έχει νόημα να βιαστούμε τα πράγματα.

Χαρακτηριστικά του Yao σύμφωνα με τον Zhou Gong

• Έξι στην αρχή.Έρχεται η ταπείνωση. Η ποιότητα είναι πιο σημαντική από την ποσότητα τώρα, το ίδιο και το φεγγάρι φωτεινότερο από τα αστέρια. Οι πόροι και οι δυνάμεις δεν επαρκούν για την υλοποίηση όλων των σχεδίων. Μην αναδιατάσσετε τα έπιπλα χωρίς να συμβουλευτείτε άλλα μέλη της οικογένειας.
• Δεύτερο εννιά.Η καλή τύχη θα φέρει επιμονή. Η ανάλυση του βασικού ζητήματος θα βοηθήσει στην επιτάχυνση της επίλυσης του προβλήματος. Είναι πολύ λίγος ο χρόνος για μια σοφή και σωστά κριθείσα επιλογή, ώστε στη βιασύνη να μειώνονται οι πιθανότητες επιτυχίας. Η διακοπή θα σας επιτρέψει να επιστρέψετε στην κίνηση ανά πάσα στιγμή.
• Έξι τρίτο. Μια επίθεση θα οδηγήσει σε αποτυχία. Πρέπει να κάνεις πράγματα, ακόμα και με τις συνέπειες. Χωρίς εγωιστικές επιθυμίες, επιτρέπεται σε ένα άτομο να είναι αυστηρό. Σύμφωνα με το βιβλίο της μοίρας, οποιοδήποτε από τα έργα σας θα συναντήσει μια σαφή διαμαρτυρία, αλλά πρέπει να καλέσετε τους βοηθούς και να δημιουργήσετε μια νέα στρατηγική για την επίτευξη των στόχων.
• τέταρτο εννέα. Η απογοήτευση εξαφανίζεται. Η ώθηση θα βοηθήσει στην ειρήνευση της χώρας των δαιμόνων. μεγάλες χώρεςστη διάρκεια τρία χρόνια. Έρχεται μια ευτυχισμένη ευκαιρία, οπότε πρέπει να αποφασίσετε να δράσετε. Μόνο οι σοφοί και ενημερωμένο άτομο. Η αναδιάρθρωση της εταιρείας θα γίνει χωρίς δισταγμό, ώστε να ξεκινήσει ένα νέο στάδιο ακμής.
• Έξι πέμπτο. Το αληθινό φως βρίσκεται σε έναν προχωρημένο άνθρωπο. Η προσωπικότητα διακρίνεται από καθαρό μυαλό και ταλέντο. Ο Παράδεισος εκπληρώνει μια αγαπημένη επιθυμία. Η μάχη δεν τελείωσε απλά, κερδήθηκε και υπόσχεται μόνο καλό.
• Κορυφαία εννέα. Η ατμόσφαιρα γνήσιας εμπιστοσύνης ευνοεί την κατανάλωση κρασιού. Το Yijing, το βιβλίο των αλλαγών, η ερμηνεία αυτού του Yao συνδέεται με ολοκληρωμένα έργα και την ευκαιρία να χαλαρώσετε με φίλους. Αν όμως μεθύσεις, μπορείς να χαλάσεις όλους τους καρπούς των προσπαθειών σου. Πρέπει να ξέρετε πώς να ακολουθήσετε τις σωστές ρυθμίσεις.

Το Ji-ji, σύμφωνα με τη συνηθισμένη ανθρώπινη λογική, είναι πιο κατάλληλο για το τελικό εξάγραμμα, αφού μιλάει για την ολοκλήρωση όλων των διεργασιών. Αλλά για το βιβλίο της μοίρας, αυτή είναι η λάθος προσέγγιση, που θα έκανε τη ζωή στατική. Οι κινεζικές παραδόσεις, αντίθετα, αντιλαμβάνονται την ύπαρξη ως μια ατέρμονη και κυκλική διαδικασία. Ο Γου Τζι κάνει τη μετάβαση στο Τάι Τσι και το αντίστροφο. Έτσι, κάθε τέλος του παλιού κύκλου είναι η αρχή ενός άλλου σταδίου.

Λεπτομερής σημασία του εξαγράμμου

1. Η διαδικασία είναι μέσα αρχικό στάδιο, πράγμα που σημαίνει ότι οι απαραίτητες για το κίνημα δυνάμεις μόλις άρχισαν να συσσωρεύονται. Εάν ένα άτομο δεν είχε χρόνο να συσσωρεύσει αρκετή δύναμη στη διαδικασία του χάους, θα πρέπει να το μετανιώσει. Μην βιάζεστε στα πράγματα.
2. Το πέρασμα μέσα από τη διαταραχή είναι δυνατό μόνο με αυτοπεποίθηση, αφού δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο στο οποίο να βασίζεσαι στο χάος και σε κανέναν. Σύμφωνα με το βιβλίο Yijing, σε αυτή τη θέση θα είναι χρήσιμη μια ορισμένη απομόνωση και αντοχή, η διατήρηση της εσωτερικής ειρήνης. Στο δρόμο προς τον στόχο, είναι απαραίτητο να αναλύσετε κάθε βήμα εκ των προτέρων.
3. Ξεκινά μια έξοδος στο εξωτερικό περιβάλλον, αλλά δεν υπάρχει αρκετή δύναμη για αυτήν ακόμα, οπότε το να είσαι ενεργός αμέσως σημαίνει να καταδικάζεις τον εαυτό σου σε αποτυχία. Ωστόσο, η κατάσταση είναι ευνοϊκή για την ανάπτυξη ενός νέου σταδίου δημιουργικότητας, το οποίο δημιουργεί αντικρουόμενες συνθήκες ζωής. Τώρα δεν χρειάζεται να ανακατεύεστε στις υποθέσεις των άλλων και να επικρίνετε τις ελλείψεις του περιβάλλοντος.
4. Για να εργαστείτε σε αυτή τη θέση απαιτεί αντοχή, η οποία θα τονίσει επαρκή ποσότητα δύναμης. Μια λεπτομερής ερμηνεία του εξαγράμμου 64 σε αυτό το στάδιο λέει για την απόδοση του ανθρώπου ενάντια στο διεγερμένο χάος. Ο αγώνας με τους δαίμονές σας και τις κακίες των γύρω σας θα είναι μακρύς και περίπλοκος από εμπόδια, αλλά ο κόσμος θα εγκρίνει μια τέτοια δραστηριότητα. Ως εκ τούτου, ένα άτομο περιμένει έπαινο, ένα λαμπρό μέλλον και μεγάλης κλίμακας αποτελέσματα εργασίας.
5. Η κεντρική ιδιότητα του ατόμου γίνεται η ανθεκτικότητα, που κάνει τον άνθρωπο ευγενή. Μια σημαντική διαφοράαυτό το στάδιο είναι η εξάπλωση της ευγένειας σε όλα τα γύρω. Είναι με μια τέτοια δραστηριότητα που ένα άτομο επιτυγχάνει αρμονία. Η εσωτερική αλήθεια λάμπει, φωτίζοντας τον χώρο, έτσι ακόμα και το σκοτάδι και το χάος δεν εμποδίζουν έναν νέο κύκλο δημιουργίας.
6. Όλα έχουν ήδη επιτευχθεί στο παρελθόν, και τώρα χρειάζεται απλώς να απολαύσετε τα γηρατειά. Μια πολυδιάστατη μελέτη του Κινεζικού Βιβλίου των Αλλαγών δείχνει ότι η ειρήνη μπορεί να βρεθεί σε μια ήρεμη γιορτή, η οποία είναι δυνατή λόγω της εσωτερικής αλήθειας και της πνευματικής δύναμης. Η αδράνεια σε μια τέτοια κατάσταση θα είναι δικαιολογημένη, γιατί τα υπόλοιπα είναι άξια. Και αντίστροφα, οποιεσδήποτε ενεργές ενέργειες σε μια τέτοια κατάσταση θα οδηγήσουν στην ανάπτυξη χάους με ανανεωμένο σθένος.

Εκτεταμένη ερμηνεία του σημείου

Το στάδιο της παραγωγικής δραστηριότητας στη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας έχει ολοκληρωθεί και έχει οδηγήσει στην πληρότητα της ζωής. Ο άνδρας κατάφερε να επιτύχει την υλοποίηση όλων των επιθυμιών και να εφαρμόσει τα σχέδιά του. Οι περισσότεροι από τους στόχους είναι πίσω, αλλά τίποτα καινούργιο δεν έχει εφευρεθεί. Το να μείνετε σε αυτή τη θέση δεν αξίζει τον κόπο, οπότε για να αποφύγετε τη στασιμότητα, αφήστε τα επιτεύγματά σας. Ξεκινήστε μια άγνωστη πορεία ανάπτυξης για να συνεχίσετε την αναζήτησή σας για τον εαυτό σας.

Σε διαφορετικό στάδιο βελτίωσης σύμφωνα με το βιβλίο των αλλαγών, θα πρέπει να περιμένει κανείς και αδιαφορία και εχθρότητα. Επιπλέον, κανείς δεν θα παρέχει υποστήριξη στο άτομο. Πρέπει να ενισχύσετε τη δική σας δύναμη και να εφαρμόσετε την εμπειρία του παρελθόντος, να αναλύσετε τις γνώσεις του παρελθόντος. Σκεφτείτε τις τρέχουσες δυνατότητές σας και προσπαθήστε να το συνειδητοποιήσετε. Διαφορετικά, μπορεί να αποτύχεις λόγω εκ των υστέρων.

Το εξάγραμμα βοηθά ένα άτομο να κατανοήσει την κατάσταση των υποθέσεών του πριν σταλεί νέος τρόπος, δηλ. πριν από το αλληγορικό πέρασμα του ποταμού. Υπάρχει ακόμη χρόνος μέχρι το πρώτο βήμα, οπότε δώστε αρκετή προσοχή στις προετοιμασίες. Σκεφτείτε πώς να χρησιμοποιήσετε τα οφέλη που λάβατε, πώς να ζήσετε μια ζωή δόξας και επιτυχίας στο μέλλον. Αυτές δεν είναι κενές συστάσεις, αφού δεν είναι κάθε άτομο ικανό να αντέξει το βάρος της δημοτικότητας και του πλούτου.

Η έννοια του εξαγράμμου 64 βρίσκεται στα μελλοντικά επιτεύγματα, αλλά η σταθερή ευτυχία θα πρέπει να μπορεί να διατηρηθεί. Μην ξεχνάτε ότι η ειρήνη αντικαθιστά τη δραστηριότητα και η λύπη αντικαθιστά τη χαρά. Το κύριο πράγμα δεν είναι να μείνετε στάσιμοι και να μην φοβάστε τις δυσκολίες.

Απαλλαγείτε από τη συστολή και καταβάλετε κάθε δυνατή προσπάθεια για να εκπληρώσετε τη βαθύτερη επιθυμία σας. Τώρα ο Παράδεισος δεν είναι υπεύθυνος για τα όνειρά σας, επομένως όλα εξαρτώνται από την πραγματική δραστηριότητα του ατόμου. Ασχοληθείτε πιο ενεργά με τη δική σας ζωή και θυμηθείτε ότι η κίνηση δεν είναι μόνο στο οριζόντιο επίπεδο. Τελικά, σας περιμένει μια νέα πνευματική εμπειρία, η οποία είναι υπέροχη.

Προσεκτικά τώρα αξίζει να μελετήσετε τη σχέση με τον κόσμο. Για να λυθούν τα τρέχοντα προβλήματα, είναι απαραίτητο να αλλάξει η επικοινωνία με φίλους και συναδέλφους. Κάντε γνωριμίες με ενδιαφέροντα άτομα, αλλά μην υπερφορτώνετε το περιβάλλον με τα προβλήματά σας. Προσπαθήστε να δείξετε φροντίδα και βοήθεια σε άλλους ανθρώπους.

Ο επαγγελματικός τομέας δραστηριότητας φαίνεται πλέον εντελώς άγνωστος και νέος. Θα υπάρξουν απογοητεύσεις, αλλά διορθώνονται με τον καιρό, όταν έχει συσσωρευτεί αρκετή εμπειρία. Οι πρώτες επιτυχίες θα φέρουν ειλικρινή χαρά. Μην αναλαμβάνετε εκείνες τις περιπτώσεις που απαιτούν γνώσεις που δεν έχετε. Λύστε μικρές εργασίες σταδιακά για να συγκεντρώσετε ευκαιρίες για να γίνετε κύριος στην αγαπημένη σας δουλειά.

Σε μια ηγετική θέση, είναι σημαντικό να συγκεντρώσετε μια αξιόπιστη ομάδα και να κερδίσετε την έγκριση αξιόπιστων πελατών. Προσπαθήστε επίσης να μάθετε όλες τις πληροφορίες για την αγορά στην οποία εργάζεστε και για πιθανούς ανταγωνιστές.

Το εξάγραμμα 64, η εκτεταμένη ερμηνεία του οποίου συνδέεται με την αλλαγή, συμβουλεύει ένα άτομο να εγκαταλείψει βιαστικές ενέργειες, να συγκεντρώσει τα μέσα και τη δύναμή του και να συγκεντρώσει τις σκέψεις του. Τότε, την πιο κατάλληλη στιγμή, ένα αποφασιστικό βήμα θα είναι πολύ σύντομο και αποτελεσματικό.

Συνειρμική ανάγνωση του εξαγράμμου

• Μια σημαία κυματίζει πάνω από το βουνό. Έκφραση νίκης στον εναρκτήριο διαγωνισμό.
• Ένας άντρας με ένα μακρύ μαχαίρι και ένα τσεκούρι σε διαφορετικά χέρια. Η προσωποποίηση του σεβασμού και της θέσης που οφείλεται στην αληθινή πίστη του ατόμου.
• Μια σημαία με το ιερογλυφικό Lin («διαταγή / διάταγμα») στα χέρια ενός ατόμου. Όπως δείχνει ο Yijing, το εξάγραμμα 64 με αυτή την γραφική παράσταση αναφέρεται στην εικόνα της δύναμης.
• Μια τίγρη κάθεται στο έδαφος. Η εικόνα κάνει λόγο για απότομη και σημαντική πτώση της εξουσίας.
• Η κεντρική εικόνα είναι η αποξήρανση μιας λίμνης για να βρεθεί ένα μαργαριτάρι.
• Το βασικό σύμβολο – ευλογία κρύβεται σχεδόν σε όλους τους ανθρώπους στο άγχος και στη θλίψη.

Ερμηνεία του σημείου από τον Wen-wang

1. Μια μικρή αλεπού, έχοντας βρέξει την ουρά της σε μια διάβαση ποταμού, δεν θα μπορέσει να βοηθήσει στο θέμα.
2. Το εικονόγραμμα του Ιουλίου είναι πιο επιτυχημένο σύμφωνα με το κινεζικό βιβλίο το χειμώνα και είναι δυσμενές μόνο το φθινόπωρο.
3. Έχοντας ξεπεράσει μια χιονοθύελλα στο αυτοκίνητο, δεν χρειάζεται να χαλαρώσετε μέχρι να είστε στο σπίτι. Διαφορετικά, η επαγρύπνηση θα μειωθεί και το αυτοκίνητο θα πέσει σε χαντάκι αφού χάσει τον έλεγχο.

Πώς να ερμηνεύσετε ένα σύμβολο όταν μαντεύετε

• Ο επιχειρηματικός χώρος χαίρεται με επιτυχίες, οι οποίες όμως είναι αναμενόμενες. Τα πράγματα πρέπει να αναπτυχθούν σιγά σιγά, προσελκύοντας τις μέγιστες προσπάθειες. Επίσης, προσπαθήστε να αγαπάτε τη δουλειά σας.
• Οι σχέσεις με τον κόσμο είναι αρκετά σταθερές. Όπως δείχνει το βιβλίο Yijing, η ερμηνεία των πολιτικών και κοινωνικών υποθέσεων με ένα τέτοιο εξάγραμμα καταλήγει επίσης σε επιτυχία. Εάν ο στόχος φαίνεται απατηλός, δεν χρειάζεται να σταματήσετε και να αμφιβάλλετε για τον εαυτό σας.
• Η σχέση των δύο φύλων βρίσκεται στο στάδιο της μελέτης μεταξύ τους, επομένως είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για αγάπη. Ωστόσο, η γνωριμία με έναν νέο σύντροφο είναι πολύ ευχάριστη, επομένως μπορείτε να συνεχίσετε να κερδίζετε την προσοχή ενός ατόμου.
• Η σφαίρα της υγείας διακρίνεται από την ευημερία του ατόμου. Τώρα δεν υπάρχουν νευρικές κρίσεις ή περιστατικά που να οδηγούν στην ανάπτυξη παθήσεων.

Ένας σοφός, υπομονετικός, υπεύθυνος και συγκρατημένος άνθρωπος μπήκε στο δρόμο της αλλαγής. Γι' αυτό θα επιτευχθούν πνευματικά και υλικά οφέλη, αν είναι επιθυμητό.

Το Hexagram 64 είναι μια ερμηνεία του υπέροχου μονοπατιού της αυτο-ανάπτυξης και της επίτευξης αγαπημένων στόχων. Αυτή η κατάσταση έχει προκύψει στο παρελθόν, αλλά τώρα η επιτυχία δεν ευνοείται μόνο από τη μοίρα, αλλά και από την ίδια την προσωπικότητα.

Αυτός είναι ένας μιγαδικός αριθμός που αποτελείται από δύο απλούς αριθμούς - έξι και τέσσερις. Το έξι είναι γεμάτο με ενέργεια αγάπης: συμβολίζει την ισορροπία δυνάμεων, τις αρμονικές σχέσεις στην οικογένεια και τη ζεστασιά της εστίας. Αυτό είναι ένα σημάδι ευγενικών ανθρώπων που είναι έτοιμοι να βοηθήσουν ένα άτομο χωρίς κανένα προσωπικό συμφέρον. Το τέσσερα συμβολίζει την πρακτικότητα, τις οργανωτικές δεξιότητες και τις ακριβείς επιστήμες. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο θεός Δίας προστατεύει τους τέσσερις, που είναι σύμβολο της δικαιοσύνης.

Το τέσσερα έχει επίσης την επιρροή όλων των αριθμών που βρίσκονται στη σειρά πριν από αυτό. Προικίζουν τον μεταφορέα με επιμονή, την ικανότητα να αφοσιωθούν στο επιλεγμένο επάγγελμα και τη σχολαστικότητα. Τέσσερα μπορούν να παρασταθούν ως τετράγωνο με όλες τις πλευρές ίσες. Συχνά συνδέεται επίσης με το σταυρό.

Σημασία στη μυθολογία, τη θρησκεία και την ιστορία

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, αυτή η φιγούρα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με θέματα αγάπης και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι τη θεωρούσαν ανάλογο της τελειότητας. Ο αριθμός έξι είναι παρών στο 64: δηλαδή πόσες μέρες έχουν περάσει από την αρχή της δημιουργίας του κόσμου μέχρι την εμφάνιση του ανθρώπου στη γη. Επομένως, αυτός ο αριθμός μπορεί να θεωρηθεί σύμβολο συσσωρευμένης γνώσης και υλικού πλούτου. Οι μεταφορείς 64 διακρίνονται από έναν ήρεμο και ισορροπημένο χαρακτήρα.

Τα πηγαίνουν καλά με τους ανθρώπους και είναι σε θέση να μεταδώσουν τη συσσωρευμένη εμπειρία τους. Αρκετά συχνά επιλέγουν μόνοι τους το επάγγελμα του δασκάλου, του ιατρού ή του κοινωνικού λειτουργού. Η εμφάνιση των εξήντα τεσσάρων είναι σίγουρο σημάδιπροβλήματα υγείας. Επίσης, οι ανώτερες δυνάμεις απαιτούν από εσάς να δίνετε μεγαλύτερη προσοχή στα αγαπημένα σας πρόσωπα.

Οι αρχαίοι κάτοικοι της Αμερικής λάτρευαν το τέσσερα - το δεύτερο ψηφίο στον αριθμό 64. Μπορεί να το δει κανείς σε προσευχές, τελετουργικές τελετές και χορευτικές κινήσεις. Επίσης, τα τέσσερα μπορούν να εντοπιστούν στη στρατιωτική τακτική αυτού του λαού. Οι μεταφορείς του δεν τους αρέσει να χάνουν χρόνο, επιπλέον, τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν ανεπτυγμένη φαντασία. Όλα αυτά είναι απαραίτητα ώστε ένα άτομο να μπορεί να επικεντρωθεί σε ένα μόνο έργο. Η εμφάνιση του 64 στο μονοπάτι της ζωής μπορεί να υποδηλώνει ότι βυθίζεστε στον εσωτερικό σας κόσμο και δεν ακολουθείτε την πραγματικότητα.

Θετική επιρροή στον χαρακτήρα

Οι φορείς 64 ακολουθούν ξεκάθαρα τον στόχο. Αυτοί είναι πραγματιστές, εξαιρετικά οργανωμένοι και με αρχές. Κατά κανόνα, λέγεται ότι είναι «ο κύριος του λόγου τους». Εάν ένα τέτοιο άτομο σας έδωσε μια υπόσχεση, τότε θα εκπληρωθεί ανεξάρτητα από τις περιστάσεις. Οι κύριες θετικές ιδιότητες των φορέων των εξήντα τεσσάρων είναι: επιμονή, επιμέλεια, ανθρώπινη στάση, σοφία, ευσυνείδητη στάση στα καθήκοντά τους.

Μειονεκτήματα που σχετίζονται με την επιρροή 64

Οι μεταφορείς του έχουν μια σειρά από μειονεκτήματα. Κατά κανόνα εκδηλώνονται σε άτομα με χαμηλό επίπεδο νοημοσύνης και πνευματική ανάπτυξη. Αυτά περιλαμβάνουν το πείσμα και την έλλειψη ανεπτυγμένης φαντασίας. Αυτοί είναι κλασικοί κυριολεκτικοί που καλωσορίζουν τη γραφειοκρατία και τα αρχαία έθιμα. Δεν ανέχονται καλά την αλλαγή και προσπαθούν να αποφύγουν προοδευτικές λύσεις.

Είναι. 64:1-7. Ο τόνος της προσευχής εντείνεται. Η γλώσσα των ποιητικών αλληγοριών («ανοιχτοί ουρανοί», η φωτιά, από την προσέγγιση της οποίας «λιώνουν» τα βουνά) και της υπερβολής, ο προφήτης μιλάει για την παντοδυναμία του Θεού, που επιτελεί τρομερές πράξεις (Δευτ. 10:21· Ψαλμ. 105. :21-22), αλλά είναι ελεήμων προς εκείνους που αγαπούν τη δικαιοσύνη και κάνουν πολλά για εκείνους που ελπίζουν σε Αυτόν. Ω, να κατέβαινε αυτός ο Θεός να τρέμει ... από την παρουσία του λαού Του, που δεν Τον γνωρίζει, αν θα ελεούσε τον λαό Του! Ωστόσο, το Ισραήλ, που έχει από καιρό αμαρτήσει πολλά, έχει ελπίδα σωτηρίας;

Παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις του Ιεχωβά ότι το αληθινό πιστό υπόλοιπο του λαού Του θα σωθεί, η νότα της απόγνωσης σε αυτό το εδάφιο είναι «εξηγήσιμη» υπό το φως της επακόλουθης ομολογίας. είναι γεμάτη με ένα αίσθημα ενοχής και ειλικρινή μετάνοια: όλες οι δικαιοσύνη μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια...και οι ανομίες μας μας παρασύρουν καθώς ο άνεμος φυσάει ένα ξεθωριασμένο φύλλο (στίχος 6). Αξιοσημείωτα λόγια που κλείνουν το εδάφιο 7: οι μετανοούντες συνειδητοποιούν ότι δεν υπάρχει χειρότερη τιμωρία από το να τους εγκαταλείψει ο Θεός, όταν ο Κύριος επιτρέπει στους αμαρτωλούς να χαθούν από τις συνέπειες των ανομιών τους.

Είναι. 64:8-12. Η απόγνωση αντικαθίσταται από την ελπίδα, και αυτή η ελπίδα είναι σχεδόν τολμηρή, αλλά δεν έχει δώσει ο Κύριος στο λαό Του λόγους για τέτοια τόλμη; (Ησαΐας 43:25) Ο Ισραήλ, στο πρόσωπο του «υπολείμματός» του, θα ταπεινωθεί, θα αναγνωρίσει ολόψυχα στον «πρώην» Πατέρα τους, θα καταλάβουν ότι είναι μόνο πηλός στο χέρι Του. Μη θυμώνεις, Κύριε, χωρίς μέτρο... είμαστε όλοι ο λαός Σου, αναφωνεί ο Ησαΐας, εφιστώντας την προσοχή του Ιεχωβά στα δεινά της τρέχουσας κατάστασης του λαού. Αυτό που διαβάζουμε στους στίχους 10-11 είναι γεμάτο από την απόλυτη αίσθηση της πραγματικότητας.

Αυτή είναι μια εικόνα της καταστροφής που προκάλεσαν οι Βαβυλώνιοι. Ο οίκος του αγιασμού μας (στίχος 11) είναι ο ναός. Είναι όμως πόλη; οι ιεροί τόποι του Κυρίου (εδώ με την έννοια των πόλεων που ανήκουν στον λαό που χώρισε ο Κύριος για τον εαυτό του, δηλαδή οι πόλεις της Ιουδαίας) θα υποφέρουν λιγότερους αιώνες αργότερα από τα χέρια των Ρωμαίων, όχι ο ναός μετά να καεί από φωτιά; Μετά από όλα αυτά, ο Κύριος θα συνεχίσει να σιωπά, να στερεί δηλαδή από το λαό Του τη βοήθεια και έτσι να συνεχίσει να τον τιμωρεί; - οι νότες προσευχής και τόλμης φτάνουν στο υψηλότερο σημείο τους στο τέλος αυτής της θερμής προσευχής.

Στο κεφάλαιο αυτό συνεχίζεται και τελειώνει η ίδια προσευχή, η οποία επίσης αποτελούσε το μεγαλύτερο μέρος της προηγούμενης (κεφ. 63, από στ. 7). Γι' αυτό δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με τον Dillmann, ο οποίος διαπιστώνει ότι η διαίρεση αυτών των κεφαλαίων είναι ανεπιτυχής (übel getrennt). Συγκεκριμένα, όπως είπαμε παραπάνω (βλ. το σχόλιό μας), το κεφάλαιο 64 περιέχει δύο τμήματα της προφητικής-μετανοϊκής προσευχής του Ισραήλ: το ένα (v.) - ιστορικά μετανοημένο, το άλλο (v.) - εξιλαστήριο και παρακλητικό,

1–4. Προσευχή ομολογία της Παντοδυναμίας και της τρομερής δύναμης του Κυρίου. 5–7. Η βαθιά συνείδηση ​​του Ισραήλ για την αμαρτωλότητά του, που έφερε επάνω του τη δίκαιη οργή του Θεού. 8–12. Μια θερμή προσευχή στον Θεό για τη συγχώρεση και το έλεος του λαού Του.

. Αχ, να ανοίξεις τους ουρανούς και να κατέβεις! τα βουνά θα έλιωναν με την παρουσία σου,

. σαν από φωτιά που λιώνει, σαν από αυτόν που βράζει νερό, έτσι ώστε το όνομα σουΚάντε γνωστό στους εχθρούς σας. Στην παρουσία Σου τα έθνη θα έτρεμαν.

«Αχ, να ανοίξεις τους ουρανούς και να κατέβεις! Τα βουνά θα έλιωναν στην παρουσία Σου, όπως από μια φωτιά που λιώνει... τα έθνη θα έτρεμαν».«Αυτή η ομιλία είναι ποιητική, υπερβολική, απεικονίζει το υψηλότερο μεγαλείο του Θεού και τρομερές ενέργειες στις οποίες η αγιότητα, η δικαιοσύνη και η παντοδυναμία του Θεού εκδηλώνονται με την καταστροφή των εχθρών και τη σωτηρία των εκλεκτών. Όταν ο Θεός κατεβαίνει από τα ύψη του ουρανού στο ο κάτω ουρανός - ατμοσφαιρικός, φαίνεται ότι όλα έρχονται σύγχυση, ανεμοστρόβιλοι, βροντές και αστραπές. όταν πλησιάζει τη γη, η γη τρέμει και τα βουνά λιώνουν, σαν από φωτιά, από το φοβερό μεγαλείο του Θεού. (Επίσκοπος Πέτρος. Παρατίθεται δοκίμιο, σελ. 324).

Η ίδια η εικόνα της «διάλυσης του ουρανού» και της κάθοδος του Κυρίου από εκεί για να αποκαλύψει το θέλημά Του και την εκδήλωση της κρίσης είναι μια από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες στη Βίβλο: τη συναντάμε στην ιστορία της βαβυλωνιακής πανδαισίας () και την τιμωρία των πονηρών πόλεων - Σόδομα και Γόμορρα (), βλέπουμε στην ιστορία της ίδιας της παράδοσης του νόμου στο Σινά (;), διαβάζουμε σχετικά από τον ψαλμωδό: «Έσκυψε τους ουρανούς και κατέβηκε, και το σκοτάδι ήταν κάτω από τα πόδια του»(), ασχολούμαστε μαζί του σε πολλά άλλα μέρη, όχι μόνο στην Παλαιά, αλλά και στην Καινή Διαθήκη. Στον ψαλμωδό βρίσκουμε έναν ζωντανό παραλληλισμό στο δεύτερο μισό αυτής της εικόνας, που μιλά για τις συνέπειες μιας τέτοιας Θεϊκής καθόδου στη γη: «Η φωτιά πηγαίνει μπροστά Του και κατατρώει τους εχθρούς Του παντού. Οι αστραπές του φωτίζουν το σύμπαν. η γη βλέπει και τρέμει. Τα βουνά λιώνουν σαν κερί στην παρουσία του Κυρίου, στην παρουσία του Κυρίου όλης της γης. Οι ουρανοί δηλώνουν τη δικαιοσύνη Του και όλα τα έθνη βλέπουν τη δόξα Του».(). Οι στίχοι αυτοί βρίσκονται στην πιο στενή λογική σύνδεση με τον 15ο και 3-4 στίχους του προηγούμενου κεφαλαίου.

. Όταν έκανες τρομερές πράξεις, απροσδόκητες από εμάς, και κατέβηκες, τα βουνά έλιωσαν από την παρουσία Σου.:

. Γιατί από αμνημονεύτων χρόνων δεν άκουγαν, δεν άκουγαν με τα αυτιά τους, και κανένα μάτι δεν είδε άλλο θεό εκτός από Σένα, που θα έκανε τόσα πολλά για όσους ελπίζουν σε αυτόν.

«Όταν έκανες τρομερά πράγματα... τα βουνά έλιωσαν στην παρουσία Σου».Αυτό που εκφράστηκε μόνο υποθετικά στους δύο προηγούμενους στίχους δηλώνεται εδώ στην πραγματικότητα. Η Βίβλος, πράγματι, μιλάει για τις μεγάλες και τρομερές πράξεις του Κυρίου περισσότερες από μία φορές (· Ψαλμ. 105 και άλλοι). Επιβεβαιώνει επίσης την εικόνα ότι ο Κύριος υπάρχει "καταβροχθίζοντας φωτιά" ().

«Επειδή από αμνημονεύτων χρόνων κανείς δεν άκουσε, δεν άκουγε στο αυτί, και κανένα μάτι δεν είδε άλλο θεό εκτός από Εσένα, που θα έκανες τόσα πολλά».. Αυτή η ιδέα είναι απόλυτα στο πνεύμα της ενότητας που περιλαμβάνει το 40–45 κεφ. Βιβλίο. ο προφήτης Ησαΐας (βλ., για παράδειγμα, ; ; ; ; ; και άλλους). Αξίζει ιδιαίτερη προσοχή ότι ο Απόστολος Παύλος, παραθέτοντας αυτό το κείμενο από τον προφήτη Ησαΐα, το εφαρμόζει στο άφατο μυστήριο της Ενσάρκωσης, το οποίο ταυτόχρονα υπερβαίνει κάθε ανθρώπινη κατανόηση και είναι μια αποκάλυψη της υψηλότερης αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους ().

. Γνώρισες ευγενικά αυτόν που χαίρεται και κάνει το σωστό, που Σε θυμάται με τους τρόπους Σου. Αλλά ιδού, είσαι θυμωμένος, επειδή έχουμε αμαρτήσει από παλιά. και πώς θα σωθούμε;

Από 5 έως 7 st. περιεκτική είναι η ομολογία της θεϊκής εύνοιας προς τους δίκαιους και η βαθιά συνείδηση ​​της αμαρτωλότητάς του.

«Με χάρη γνώρισες αυτόν που χαίρεται και κάνει το σωστό». Πράγματι, οποιαδήποτε, έστω και συγκριτική και ασήμαντη, εκδήλωση ειλικρινούς θρησκευτικότητας και πραγματικής υπακοής στον Θεό δεν έμεινε χωρίς ανταμοιβή, όπως βλέπουμε στο παράδειγμα πολλών βιβλικών δικαίων ανθρώπων (; ; ; ).

Πώς θα σωθούμε; Αν θυμηθούμε τις πολυάριθμες και αιχμηρές καταγγελίες της κακίας, της ανομίας, της υποκρισίας και της υποκρισίας του λαού του Ισραήλ, διάσπαρτες σε όλο το βιβλίο. τον προφήτη Ησαΐα (; . Ωστόσο, το LXX και το σλαβικό κείμενο μετέφεραν αυτή τη φράση στην αρχή του επόμενου στίχου και τη μετέφρασαν κάπως διαφορετικά: "για χάρη του αδέσποτου"

. Όλοι έχουμε γίνει ακάθαρτοι και όλη η δικαιοσύνη μας σαν βρώμικα κουρέλια. και όλοι ξεθωριάσαμε σαν φύλλο, και οι ανομίες μας σαν τον άνεμο μας παρασύρουν.:

«Όλες οι δικαιοσύνη μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια». Ένας πράος αλλά εκφραστικός χαρακτηρισμός της κακίας του Ισραήλ, ακριβέστερα, του φανατισμού και της υποκρισίας του. Συμπίπτει πλήρως με εκείνα που ο προφήτης ανέπτυξε λεπτομερέστερα νωρίτερα (κεφ. 1 και κεφ. 58 και 59). Η σύγκριση που χρησιμοποιείται εδώ της εξωτερικά νομικιστικής δικαιοσύνης με τα λερωμένα ρούχα είναι αρκετά κοντά στη γνωστή εικόνα του Ευαγγελίου. "ζωγραφισμένα φέρετρα"στον καταγγελτικό λόγο του ίδιου του Κυρίου, που ειπώθηκε από Αυτόν κατά των γραμματέων και των Φαρισαίων ().

. Αλλά τώρα, Κύριε, είσαι ο Πατέρας μας. είμαστε πηλός, και εσύ είσαι ο παιδαγωγός μας, και είμαστε όλοι έργο του χεριού Σου.

Από το στ. 8 έως το στ. 12, δηλαδή μέχρι το τέλος αυτού του κεφαλαίου, έρχεται το τελευταίο, τελευταίο τμήμα της προσευχής του Ισραήλ, στο οποίο κάνει έκκληση στο έλεος του ουράνιου Πατέρα του, προχωρώντας από την ακραία θλίψη της παρούσας θέσης του .

«Αλλά τώρα, Κύριε, είσαι ο Πατέρας μας. εμείς είμαστε ο πηλός και εσύ είσαι ο παιδαγωγός μας». Χαρακτηριστική για τον προφήτη Ησαΐα εδώ είναι η ίδια η εικόνα ενός αγγειοπλάστη και πηλού, αφού την είχε ήδη χρησιμοποιήσει πριν (;). Είναι πολύ πιθανό να προέρχεται από την ίδια την ιστορία της δημιουργίας του ανθρώπου από τον Θεό (). αν και σε αυτή την περίπτωση, προφανώς, υπό αμφισβήτησησχετικά με την ειδική Θεία εκλογή του Ισραήλ, στην οποία κάποτε έγινε αναφορά στην ίδια προσευχή (). Αυτή η εικόνα στον προφήτη Ιερεμία εξελίχθηκε σε ένα ολόκληρο συμβολικό όραμα της μοίρας του Ισραήλ και του Ιούδα (κεφ.) και σχολιάζεται επίσης από τον Απόστολο Παύλο στην προς Ρωμαίους επιστολή του (Ρωμ. 9 και επόμενα).

. Μη θυμώνεις, Κύριε, χωρίς μέτρο, και μη θυμάσαι την ανομία για πάντα. Ιδού, είμαστε όλοι ο λαός Σου.

«Μη θυμώνεις, Κύριε… μη θυμάσαι για πάντα την ανομία». Ένα νέο, εντεινόμενο αίτημα προς τον Θεό για έλεος, που θυμίζει τα λόγια του ψαλμωδού: «Ως πότε, Κύριε, θα θυμώνεις αδιάκοπα... μη θυμάσαι τις αμαρτίες μας μαςπρόγονοι"(). Η τόλμη ενός τέτοιου αιτήματος βρίσκει την εξήγηση και τη βάση του σε μια από τις προηγούμενες ομιλίες του ίδιου του Κυρίου, που ανακοινώθηκε μέσω του προφήτη: «Εγώ ο ίδιος σβήνω τις παραβάσεις σας για χάρη μου και δεν θα θυμηθώ τις αμαρτίες σας»

«Οι πόλεις του ιερού Σου έγιναν έρημος... Η Ιερουσαλήμ είναι ερειπωμένη. Το σπίτι του αγιασμού και η δόξα μας... κάηκε». Προς υποστήριξη του εντεινόμενου αιτήματός του για χάρη, το Ισραήλ επισημαίνει τη σοβαρή πολιτική και θρησκευτική του κρίση, όταν όλες οι κάποτε ακμάζουσες πόλεις του μετατράπηκαν σε ερείπια και ερήμους, όταν η ίδια η πρωτεύουσα του θεοκρατικού βασιλείου του, η πόλη της Ιερουσαλήμ, λεηλατήθηκε, όταν ακόμη κάηκε ο ναός της Παλαιάς Διαθήκης - αυτό το υπέρτατο κέντρο εθνικής ενοποίησης και θρησκευτικού καθαγιασμού του εβραϊκού λαού. Αυτή η περιγραφή, σύμφωνα με τη δίκαιη παρατήρηση του Dillmann, μοιάζει πολύ με το περιεχόμενο του βιβλίου. Θρήνος Ιερεμίας και εν μέρει - Ψαλμός 78. Και όλα αυτά σχετίζονται άμεσα με τις καταστροφές της βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Ως εκ τούτου, νομίζουμε ότι ο προφήτης Ησαΐας μιλάει εδώ, πρώτα απ' όλα, για αυτό το πιο κοντινό του, ή ακόμα και εντελώς σύγχρονο σε αυτόν γεγονός. και μετά, ήδη προφητικά και μεταφορικά, υπαινίσσεται τη μελλοντική οριστική καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους, όπως νομίζουν πολλοί από τους αγίους πατέρες (Μακαριστός Ιερώνυμος και άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας). Αυτή η ένδειξη είναι σημαντική για τον καθορισμό της χρονολογίας αυτού του κεφαλαίου: είναι σαφές ότι δεν θα μπορούσε να είχε γραφτεί μετά τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία (όπως νομίζουν οι ορθολογιστές), επειδή τότε η Ιερουσαλήμ και ο ναός αποκαταστάθηκαν ξανά.

. Μετά από αυτό, θα κρατηθείς ακόμα, Κύριε, θα σιωπήσεις και θα μας τιμωρήσεις χωρίς μέτρο;

«Κύριε, θα σιωπήσεις και θα μας τιμωρήσεις χωρίς μέτρο;»Η τελευταία κραυγή της προσευχής, πολύ κοντά στα τελευταία λόγια του βιβλίου. κλαίων: «Μας έχεις απορρίψει πραγματικά εντελώς, έχεις θυμώσει μαζί μας πέρα ​​από κάθε μέτρο;» ().