Βίβλος σε απευθείας σύνδεση. Βίβλος. Αγια ΓΡΑΦΗ. Πώς να μελετήσετε τη Βίβλο

Η γνώση μας για τον Θεό ενισχύεται περισσότερο από όλα εξετάζοντας ολόκληρο το περιβάλλον γύρω μας και τη σοφά οργανωμένη φύση. Ακόμη περισσότερο, ο Θεός αποκαλύπτεται μέσα Θεία αποκάλυψηπου μας δίνεται στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση.

Βίβλος- αυτά είναι βιβλία που γράφτηκαν από τους Προφήτες και τους Αποστόλους με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος του Θεού, αποκαλύπτοντάς τους τα μυστικά του μέλλοντος χρόνου. Αυτά τα βιβλία ονομάζονται Βίβλος.

Η Βίβλος είναι μια ιστορική συλλογή βιβλίων που εκτείνεται -κατά Βίβλο- σε μια ηλικία περίπου πεντέμισι χιλιάδων ετών. Ως λογοτεχνικό έργο συλλέγεται εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια περίπου.

Χωρίζεται κατ' όγκο σε δύο άνισα μέρη: ένα μεγάλο - το αρχαίο, δηλαδή την Παλαιά Διαθήκη, και ένα μεταγενέστερο - την Καινή Διαθήκη.

Η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης προετοίμαζε τους ανθρώπους για τον ερχομό του Χριστού για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Η Καινή Διαθήκη καλύπτει την επίγεια περίοδο της ζωής του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού και των πλησιέστερων οπαδών του. Για εμάς τους Χριστιανούς, φυσικά, η ιστορία της Καινής Διαθήκης είναι πιο σημαντική.

Η θεματολογία των βιβλικών βιβλίων είναι πολύ διαφορετική. Στην αρχή, αφιερώνεται στο ιστορικό παρελθόν από τη σκοπιά της φιλοσοφίας της ιστορίας και της Θεολογίας, της καταγωγής του κόσμου και της δημιουργίας του ανθρώπου. Σε αυτό είναι αφιερωμένο το παλαιότερο μέρος της Βίβλου.

Τα βιβλία της Αγίας Γραφής χωρίζονται σε τέσσερα μέρη. Το πρώτο από αυτά μιλάει για το νόμο που άφησε ο Θεός στους ανθρώπους μέσω του προφήτη Μωυσή. Αυτές οι εντολές είναι αφιερωμένες στους κανόνες της ζωής και της πίστης.

Το δεύτερο μέρος είναι ιστορικό, περιγράφει όλα τα γεγονότα που έχουν συμβεί εδώ και 1100 χρόνια - μέχρι τον 2ο αιώνα. Ενα δ.

Το τρίτο μέρος των βιβλίων είναι ηθικό και διδακτικό. Βασίζονται σε διδακτικές ιστορίες από τη ζωή ανθρώπων διάσημων για συγκεκριμένες πράξεις ή έναν ιδιαίτερο τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς.

Υπάρχουν βιβλία πολύ υψηλού ποιητικού, λυρικού περιεχομένου - για παράδειγμα, το Ψαλτήρι, το Άσμα Ασμάτων. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το Ψαλτήρι. Αυτό είναι ένα βιβλίο της ιστορίας της ψυχής εσωτερική ζωήανθρώπινο εύρος κάλυψης εσωτερικές καταστάσειςαπό την πνευματική απογείωση στη βαθιά απόγνωση λόγω αυτής ή της άλλης λανθασμένης πράξης.

Ας σημειωθεί ότι από όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, το Ψαλτήρι ήταν το κύριο για τη διαμόρφωση της ρωσικής μας κοσμοθεωρίας. Αυτό το βιβλίο ήταν εκπαιδευτικό - στην προ-Petrine εποχή, όλα τα παιδιά της Ρωσίας μάθαιναν να διαβάζουν και να γράφουν από αυτό.

Το τέταρτο μέρος των βιβλίων είναι προφητικά βιβλία. Τα προφητικά κείμενα δεν είναι απλώς ανάγνωση, αλλά αποκάλυψη - πολύ σημαντικά για τη ζωή του καθενός μας, αφού ο εσωτερικός μας κόσμος βρίσκεται πάντα σε κίνηση, προσπαθώντας να επιτύχει την αρχέγονη ομορφιά της ανθρώπινης ψυχής.

Η ιστορία για την επίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού και την ουσία της διδασκαλίας του περιέχεται στο δεύτερο μέρος της Βίβλου - την Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη αποτελείται από 27 βιβλία. Αυτά είναι, πρώτα απ 'όλα, τα τέσσερα Ευαγγέλια - μια ιστορία για τη ζωή και τα τρεισήμισι χρόνια του κηρύγματος του Κυρίου Ιησού Χριστού. Στη συνέχεια - βιβλία που λένε για τους μαθητές Του - τα βιβλία των Πράξεων των Αποστόλων, καθώς και τα βιβλία των ίδιων των μαθητών Του - οι Επιστολές των Αποστόλων και, τέλος, το βιβλίο της Αποκάλυψης, που λέει για την τελική μοίρα του κόσμου.

Ο ηθικός νόμος που περιέχεται στην Καινή Διαθήκη είναι πιο αυστηρός από αυτόν της Παλαιάς Διαθήκης. Εδώ δεν καταδικάζονται μόνο οι αμαρτωλές πράξεις, αλλά και οι σκέψεις. Στόχος κάθε ανθρώπου είναι να εξαλείψει το κακό μέσα του. Έχοντας νικήσει το κακό, ο άνθρωπος νικάει τον θάνατο.

Το κύριο πράγμα στο χριστιανικό δόγμα είναι η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος νίκησε τον θάνατο και άνοιξε το δρόμο για όλη την ανθρωπότητα προς την αιώνια ζωή. Είναι αυτή η χαρούμενη αίσθηση της απελευθέρωσης που διαπερνά τις αφηγήσεις της Καινής Διαθήκης. Η ίδια η λέξη «Ευαγγέλιο» μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «καλά νέα».

Η Παλαιά Διαθήκη είναι η αρχαία ένωση του Θεού με τον άνθρωπο, στην οποία ο Θεός υποσχέθηκε στους ανθρώπους έναν Θείο Σωτήρα και τους προετοίμασε για πολλούς αιώνες για να Τον δεχτούν.

Η Καινή Διαθήκη συνίσταται στο ότι ο Θεός έδωσε πράγματι στους ανθρώπους τον Θείο Σωτήρα, στο πρόσωπο του Μονογενούς Υιού Του, που κατέβηκε από τον ουρανό και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, και υπέφερε και σταυρώθηκε για εμάς, θάφτηκε και Αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τη Γραφή.

Παλαιά Διαθήκη- το πρώτο και παλαιότερο από δύο μέρη χριστιανική Βίβλοςμαζί με την Καινή Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη είναι η Αγία Γραφή κοινή στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Η Παλαιά Διαθήκη πιστεύεται ότι γράφτηκε μεταξύ 13ου και 1ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα περισσότερα από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης είναι γραμμένα στα εβραϊκά, αλλά μερικά από αυτά είναι γραμμένα στα αραμαϊκά. Το γεγονός αυτό συνδέεται με μια αλλαγή στην πολιτική κατάσταση.

Διαβάστε την Παλαιά Διαθήκη διαδικτυακά δωρεάν.

Ιστορικά βιβλία

Βιβλία διδακτικά

Προφητικά βιβλία

Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης διαδόθηκαν ευρέως μετά τη μετάφρασή τους στα αρχαία ελληνικά. Η μετάφραση αυτή χρονολογείται από τον 1ο αιώνα και ονομάζεται Εβδομήκοντα. Το Σεπτούγια υιοθετήθηκε από τους Χριστιανούς και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διάδοση του Χριστιανισμού και στη διαμόρφωση του χριστιανικού κανόνα.

Το όνομα «Παλαιά Διαθήκη» είναι ένα χαρτί εντοπισμού από τα αρχαία ελληνικά. Στον βιβλικό κόσμο, η λέξη «διαθήκη» σήμαινε μια επίσημη συμφωνία των μερών, η οποία συνοδευόταν από όρκο. Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, η διαίρεση της Βίβλου σε Παλαιά και Καινή Διαθήκη βασίζεται σε γραμμές από το Βιβλίο του Προφήτη Ιερεμία:

«Ιδού, έρχονται ημέρες, λέει ο Κύριος, όταν θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα».

Η Παλαιά Διαθήκη είναι συγγραφή.

Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης δημιουργήθηκαν από δεκάδες συγγραφείς ανά τους αιώνες. Τα περισσότερα βιβλία φέρουν παραδοσιακά τα ονόματα των συγγραφέων τους, αλλά οι περισσότεροι σύγχρονοι μελετητές της Βίβλου συμφωνούν ότι η συγγραφή αποδόθηκε πολύ αργότερα και ότι στην πραγματικότητα η συντριπτική πλειοψηφία των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν από ανώνυμους συγγραφείς.

Ευτυχώς, το κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης μας έχει φτάσει σε πολλά αντίτυπα. Αυτά είναι τα πρωτότυπα κείμενα στα εβραϊκά και τα αραμαϊκά, καθώς και πολλές μεταφράσεις:

• μετάφραση των εβδομήκοντα(μετάφραση στα αρχαία ελληνικά, έγινε στην Αλεξάνδρεια τον ΙΙΙ-Ι αιώνα π.Χ.),
• Ταργούμ- μετάφραση στα αραμαϊκά,
• Πεσίτα- μετάφραση στα Συριακά, που έγινε στους πρώτους χριστιανούς τον 2ο αιώνα μ.Χ. μι.
• βουλγκάτα- μετάφραση στα λατινικά, που έγινε από τον Ιερώνυμο τον 5ο αιώνα μ.Χ. μι.,

Τα χειρόγραφα του Κουμράν θεωρούνται η αρχαιότερη πηγή (ημιτελής) της Παλαιάς Διαθήκης.

Οι Εβδομήκοντα έγιναν η βάση για τις εκκλησιαστικές σλαβικές μεταφράσεις της Παλαιάς Διαθήκης - τις Βίβλους Gennadiev, Ostroh και Elizabethan. Αλλά οι σύγχρονες μεταφράσεις της Βίβλου στα ρωσικά - το Συνοδικό και η μετάφραση της Ρωσικής Βιβλικής Εταιρείας έγιναν με βάση το Μασοριτικό κείμενο.

Χαρακτηριστικά των κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης.

Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης θεωρούνται θεόπνευστα. Η θεία έμπνευση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης αναγνωρίζεται στην Καινή Διαθήκη, παρόμοια άποψη συμμερίζονται οι πρώτοι χριστιανοί ιστορικοί και θεολόγοι.

Κανόνες της Παλαιάς Διαθήκης.

Μέχρι σήμερα, υπάρχουν 3 κανόνες της Παλαιάς Διαθήκης, κάπως διαφορετικοί στη σύνθεση.

1. Tanakh - εβραϊκός κανόνας;
2. Εβδομήκοντα - Χριστιανικός κανόνας;
3. Προτεσταντικός κανόνας που προέκυψε τον 16ο αιώνα.

Ο κανόνας της Παλαιάς Διαθήκης διαμορφώθηκε σε δύο στάδια:

1. Σχηματισμός στο εβραϊκό περιβάλλον,
2. Διαμόρφωση σε χριστιανικό περιβάλλον.

εβραϊκός κανόναςχωρίζεται σε 3 μέρη:

1. Τορά (νόμος),
2. Nevi'im (Προφήτες),
3. Ketuvim (Γραφές).

Αλεξανδρινός κανόναςδιαφέρει από την εβραϊκή ως προς τη σύνθεση και τη διάταξη των βιβλίων, καθώς και ως προς το περιεχόμενο επιμέρους κειμένων. Αυτό το γεγονός εξηγείται από το γεγονός ότι ο κανόνας της Αλεξάνδρειας δεν βασίζεται στο Tanakh, αλλά στην πρωτομασορετική εκδοχή. Είναι επίσης πιθανό ορισμένες από τις δοκιμαστικές διαφορές να οφείλονται στη χριστιανική επανερμηνεία των αρχικών κειμένων.

Δομή του Αλεξανδρινού Κανόνα:

1. νομικά βιβλία,
2. Βιβλία ιστορίας,
3. διδακτικά βιβλία,
4. Προφητικά βιβλία.

Από άποψη ορθόδοξη εκκλησίαΗ Παλαιά Διαθήκη αποτελείται από 39 κανονικά βιβλία, ενώ η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει 46 βιβλία ως κανονικά.

Προτεσταντικό κανόναεμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της αναθεώρησης της αυθεντίας των βιβλικών βιβλίων από τον Martin Luther και τον Jacob van Liesveldt.

Γιατί να διαβάσετε την Παλαιά Διαθήκη;

Η Παλαιά Διαθήκη μπορεί να διαβαστεί για διάφορους σκοπούς. Για τους πιστούς, αυτό είναι ένα ιερό, ιερό κείμενο, για τα υπόλοιπα, η Παλαιά Διαθήκη μπορεί να γίνει πηγή απροσδόκητων αληθειών, αφορμή για φιλοσοφικούς συλλογισμούς. Μπορείτε να διαβάσετε την Παλαιά Διαθήκη μαζί με την Ιλιάδα και την Οδύσσεια ως σπουδαίο μνημείο της αρχαίας γραμματείας.

Οι φιλοσοφικές και ηθικές ιδέες στην Παλαιά Διαθήκη είναι πλούσιες και ποικίλες. Είναι περίπουκαι για την καταστροφή των ψευδών ηθικών αξιών, και για την αγάπη για την αλήθεια, και για τις έννοιες του άπειρου και του ορίου. Η Παλαιά Διαθήκη παρουσιάζει μια ιδιόμορφη άποψη για την κοσμολογία, συζητά θέματα προσωπικής ταύτισης, γάμου και οικογενειακά ζητήματα.

Διαβάζοντας την Παλαιά Διαθήκη, θα συζητήσετε τόσο καθημερινά όσο και παγκόσμια θέματα. Στο site μας μπορείτε να διαβάσετε Παλαιά Διαθήκη online δωρεάν. Παρέχουμε επίσης στα κείμενα διάφορες εικονογραφήσεις θεμάτων της Παλαιάς Διαθήκης για να κάνουμε την ανάγνωση ακόμα πιο ευχάριστη και κατατοπιστική.

ιερό βιβλίο χριστιανική θρησκεία, μια καταγραφή των αποκαλύψεων του Θεού στον άνθρωπο που ελήφθησαν για πολλές χιλιετίες. Αυτό είναι ένα βιβλίο θεϊκών οδηγιών. Μας δίνει ηρεμία στη θλίψη, τη λύση των προβλημάτων της ζωής, την καταδίκη της αμαρτίας και την πνευματική ωριμότητα που είναι τόσο απαραίτητη για να ξεπεράσουμε τις ανησυχίες μας.

Η Αγία Γραφή δεν μπορεί να ονομαστεί ένα βιβλίο. Είναι μια ολόκληρη συλλογή βιβλίων, μια βιβλιοθήκη, γραμμένη υπό την καθοδήγηση του Θεού από ανθρώπους που έζησαν σε διαφορετικές εποχές. Η Βίβλος έχει ιστορία, φιλοσοφία και επιστήμη, περιλαμβάνει επίσης ποίηση και δράμα, βιογραφικές πληροφορίες και προφητεία. Η ανάγνωση της Βίβλου μας δίνει έμπνευση Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η Βίβλος, εν όλω ή εν μέρει, έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 1.200 γλώσσες. Κάθε χρόνο, ο αριθμός των αντιτύπων της Βίβλου που πωλούνται παγκοσμίως υπερβαίνει τον αριθμό των αντιτύπων που πωλούνται σε οποιοδήποτε άλλο βιβλίο .

Η Βίβλος απαντά με ειλικρίνεια στα ερωτήματα που ανησυχούσαν τους ανθρώπους από αμνημονεύτων χρόνων «Πώς εμφανίστηκε ο άνθρωπος;»· "Τι συμβαίνει στους ανθρώπους μετά τον θάνατο;" "Γιατί είμαστε εδώ στη γη;" «Μπορούμε να ξέρουμε το νόημα και το νόημα της ζωής;» Μόνο η Βίβλος αποκαλύπτει την αλήθεια για τον Θεό, δείχνει τον δρόμο προς αιώνια ζωήκαι εξηγεί τα αιώνια προβλήματα της αμαρτίας και του πόνου.

Η Βίβλος χωρίζεται σε δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη, η οποία λέει για τη συμμετοχή του Θεού στη ζωή του εβραϊκού λαού πριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού, και την Καινή Διαθήκη, η οποία δίνει πληροφορίες για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Χριστού σε όλους Η αλήθεια και η ομορφιά του.

(Ελληνικά - "καλά νέα") - η βιογραφία του Ιησού Χριστού. βιβλία που θεωρούνται ιερά στον Χριστιανισμό και μιλάνε για τη θεία φύση του Ιησού Χριστού, τη γέννηση, τη ζωή, τα θαύματα, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψή του.

Η μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά ξεκίνησε από τη Ρωσική Βιβλική Εταιρεία με το Ανώτατο Διάταγμα του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' το 1816, επαναλήφθηκε με την Ανώτατη άδεια του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' το 1858, ολοκληρώθηκε και δημοσιεύτηκε με την ευλογία του Αγίου Σύνοδος το 1876. Η έκδοση αυτή περιέχει το κείμενο Συνοδική μετάφραση 1876, επανελεγμένο με το εβραϊκό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης και το ελληνικό κείμενο της Καινής Διαθήκης.

Ο σχολιασμός της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και το παράρτημα «Οι Άγιοι Τόποι την εποχή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» είναι ανατυπωμένα από τη Βίβλο που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο των Βρυξελλών «Life with God» (1989).

Κατεβάστε την Αγία Γραφή και το Ευαγγέλιο

Για να κατεβάσετε ένα αρχείο, κάντε δεξί κλικ στον σύνδεσμο και επιλέξτε Αποθήκευση ως... Στη συνέχεια, επιλέξτε τη θέση στον υπολογιστή σας όπου θέλετε να αποθηκεύσετε αυτό το αρχείο.

Κατεβάστε τη Βίβλο και το Ευαγγέλιο στη μορφή:

Κατεβάστε την Καινή Διαθήκη: σε μορφή .doc Κατεβάστε την Καινή Διαθήκη: σε μορφή .pdf Κατεβάστε την Καινή Διαθήκη: σε μορφή .fb2 *** Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .doc Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .docx Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .odt Κατεβάστε την Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .pdf Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .txt Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .fb2 Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .lit Κατεβάστε την Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .isilo.pdb Λήψη Βίβλου (Παλαιά και Καινή Διαθήκη): σε μορφή .rb Ακούστε mp3 το Ευαγγέλιο του Ιωάννη

1 Η αρχή του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού,
2 όπως είναι γραμμένο στους προφήτες: Ιδού, στέλνω τον άγγελό μου μπροστά στο πρόσωπό σου, ο οποίος θα προετοιμάσει τον δρόμο σου μπροστά σου.
3 Φωνή εκείνου που φωνάζει στην έρημο: Προετοιμάστε την οδό του Κυρίου· ευθυγραμμίστε τα μονοπάτια του.
4 Ο Ιωάννης εμφανίστηκε, βαπτίζοντας στην έρημο και κηρύττει το βάπτισμα της μετανοίας για την άφεση των αμαρτιών...

1 Γενεαλογία του Ιησού Χριστού, του Υιού του Δαβίδ, του Υιού του Αβραάμ.
2 Ο Αβραάμ γέννησε τον Ισαάκ. Ο Ισαάκ γέννησε τον Ιακώβ. Ο Ιακώβ γέννησε τον Ιούδα και τους αδελφούς του.
3 Ο Ιούδας γέννησε τον Φερές και τη Ζερά από την Ταμάρ. Ο Perez γέννησε τον Esrom. Ο Εσρόμ γέννησε τον Αράμ.
4 Ο Αράμ γέννησε τον Αμιναδάβ. Ο Αμιναδάβ γέννησε τον Ναχσών· Ο Ναχσόν γέννησε τον Σολομό·...

1. Καθώς πολλοί έχουν ήδη αρχίσει να συνθέτουν αφηγήσεις για γεγονότα που είναι απολύτως γνωστά μεταξύ μας,
2. όπως μας είπαν όσοι από την αρχή ήταν αυτόπτες μάρτυρες και λειτουργοί του Λόγου,
3. τότε κι εγώ αποφάσισα, μετά από προσεκτική μελέτη των πάντων από την αρχή, να σας περιγράψω με τη σειρά, σεβαστέ Θεόφιλε,
4. ώστε να γνωρίσετε τη στέρεη βάση του δόγματος στο οποίο έχετε διδαχτεί....

Ευαγγελιστής Λουκάς

Εισαγωγή στα Βιβλία της Καινής Διαθήκης

Οι Γραφές της Καινής Διαθήκης γράφτηκαν στα ελληνικά, με εξαίρεση το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, που λέγεται ότι γράφτηκε στα εβραϊκά ή στα αραμαϊκά. Επειδή όμως αυτό το εβραϊκό κείμενο δεν έχει διασωθεί, το ελληνικό κείμενο θεωρείται το πρωτότυπο για το Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Έτσι, μόνο το ελληνικό κείμενο της Καινής Διαθήκης είναι το πρωτότυπο, και πολλές εκδόσεις σε διάφορες μοντέρνες γλώσσεςσε όλο τον κόσμο υπάρχουν μεταφράσεις από το ελληνικό πρωτότυπο, η ελληνική γλώσσα στην οποία γράφτηκε η Καινή Διαθήκη δεν ήταν πλέον κλασική αρχαία ελληνικάκαι δεν ήταν, όπως πιστεύαμε προηγουμένως, μια ειδική γλώσσα της Καινής Διαθήκης. Αυτή είναι μια ομιλούμενη καθημερινή γλώσσα του 1ου αιώνα. σύμφωνα με τον Π. Χ., που έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο και είναι γνωστός στην επιστήμη με το όνομα «κοινή διάλεκτος», ωστόσο, τόσο το ύφος και οι στροφές του λόγου όσο και ο τρόπος σκέψης των ιερών συγγραφέων της Καινής Διαθήκης αποκαλύπτουν τα εβραϊκά ή τα αραμαϊκά επιρροή.

Το αρχικό κείμενο της Καινής Διαθήκης έχει φτάσει σε μας σε μεγάλο αριθμό αρχαίων χειρογράφων, λίγο-πολύ πλήρη, που αριθμούν περίπου 5000 (από τον 2ο έως τον 16ο αιώνα). Πριν τα τελευταία χρόνιατα αρχαιότερα από αυτά δεν ανέβηκαν περισσότερο από τον 4ο αιώνα π.Χ. από τον Π. Χ. Αλλά για πρόσφατους χρόνουςανακαλύφθηκαν πολλά θραύσματα αρχαίων χειρογράφων της Καινής Διαθήκης σε πάπυρο (3ος και μάλιστα 2ος αιώνας). Για παράδειγμα, τα χειρόγραφα του Bodmer: Jn, Lk, 1 and 2 Pet, Jude - βρέθηκαν και δημοσιεύτηκαν στο bos του 20ου αιώνα. Εκτός από τα ελληνικά χειρόγραφα, έχουμε αρχαίες μεταφράσεις ή εκδόσεις στα Λατινικά, Συριακά, Κοπτικά και άλλες γλώσσες (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata κ.λπ.), εκ των οποίων οι παλαιότερες υπήρχαν ήδη από τον 2ο αιώνα έως το Π.Χ.

Τέλος, πολλά αποσπάσματα από τους Πατέρες της Εκκλησίας στην ελληνική και σε άλλες γλώσσες έχουν διατηρηθεί σε τέτοια ποσότητα, ώστε αν χαθεί το κείμενο της Καινής Διαθήκης και καταστρεφόταν όλα τα αρχαία χειρόγραφα, τότε οι ειδικοί θα μπορούσαν να αποκαταστήσουν αυτό το κείμενο από αποσπάσματα από τα έργα του οι Άγιοι Πατέρες. Όλο αυτό το άφθονο υλικό καθιστά δυνατό τον έλεγχο και τη βελτίωση του κειμένου της Καινής Διαθήκης και την ταξινόμηση των διαφόρων μορφών του (τη λεγόμενη κειμενική κριτική). Συγκριτικά με οποιονδήποτε αρχαίο συγγραφέα (Όμηρο, Ευριπίδη, Αισχύλο, Σοφοκλή, Κορνήλιο Νέπο, Ιούλιο Καίσαρα, Οράτιο, Βιργίλιο κ.λπ.), το σύγχρονο - έντυπο - ελληνικό κείμενο της Καινής Διαθήκης βρίσκεται σε εξαιρετικά ευνοϊκή θέση. Και από τον αριθμό των χειρογράφων, και από λίγο χρόνο. διαχωρίζοντας το αρχαιότερο από το πρωτότυπο, και σε αριθμό μεταφράσεων, και στην αρχαιότητα τους, και στη σοβαρότητα και τον όγκο της κριτικής εργασίας που επιτελέστηκε στο κείμενο, ξεπερνά όλα τα άλλα κείμενα (για λεπτομέρειες, βλ.: «Το κρυμμένο Θησαυροί και νέα ζωή», Archaeological Discoveries and the Gospel, Bruges, 1959, σ. 34 στ.).

Το κείμενο της Καινής Διαθήκης στο σύνολό του είναι σταθερό απολύτως αδιαμφισβήτητο.

Η Καινή Διαθήκη αποτελείται από 27 βιβλία. Υποδιαιρούνται σε 260 κεφάλαια άνισης έκτασης από τους εκδότες για ευκολία αναφοράς και αναφοράς. Το αρχικό κείμενο δεν περιέχει αυτή τη διαίρεση. Η σύγχρονη διαίρεση σε κεφάλαια της Καινής Διαθήκης, όπως και σε ολόκληρη τη Βίβλο, έχει συχνά αποδοθεί στον Δομινικανή Καρδινάλιο Χιου (1263), ο οποίος το επεξεργάστηκε συνθέτοντας μια συμφωνία στη Λατινική Βουλγάτα, αλλά τώρα θεωρείται με μεγάλο λόγο ότι η διαίρεση ανάγεται στον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ, Στίβεν Λάνγκτον, ο οποίος πέθανε το 1228. Όσο για τη διαίρεση σε στίχους που είναι πλέον αποδεκτή σε όλες τις εκδόσεις της Καινής Διαθήκης, αναφέρεται στον εκδότη του Ελληνικού κειμένου της Καινής Διαθήκης, Ρόμπερτ Στίβεν , και εισήχθη από τον ίδιο στην έκδοσή του το 1551.

Τα ιερά βιβλία της Καινής Διαθήκης συνήθως χωρίζονται σε νομοθετικά (τα Τέσσερα Ευαγγέλια), ιστορικά (Πράξεις των Αποστόλων), διδακτικά (επτά συνοδικές επιστολές και δεκαεπτά επιστολές του Αποστόλου Παύλου) και προφητικά: την Αποκάλυψη ή η Αποκάλυψη του Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος (βλ. Μακρά Κατήχηση Μητροπολίτου Φιλατέρας)

Ωστόσο, οι σύγχρονοι ειδικοί θεωρούν αυτή τη διανομή ξεπερασμένη: στην πραγματικότητα, όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης είναι τόσο θετική για το νόμο όσο και ιστορική διδασκαλία, και δεν υπάρχει προφητεία μόνο στην Αποκάλυψη. Η Επιστήμη της Καινής Διαθήκης μετατρέπεται μεγάλη προσοχήσχετικά με την ακριβή καθιέρωση της χρονολογίας των ευαγγελίων και άλλων γεγονότων της Καινής Διαθήκης. Η επιστημονική χρονολογία επιτρέπει στον αναγνώστη να παρακολουθήσει με αρκετή ακρίβεια τη ζωή και τη διακονία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, των αποστόλων και της αρχικής Εκκλησίας σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη (βλ. Παραρτήματα).

Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης μπορούν να διανεμηθούν ως εξής.

• Τρία λεγόμενα Συνοπτικά Ευαγγέλια: Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και ξεχωριστά, το τέταρτο - το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Η υποτροφία της Καινής Διαθήκης αφιερώνει μεγάλη προσοχή στη μελέτη της σχέσης των τριών πρώτων Ευαγγελίων και της σχέσης τους με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (το συνοπτικό πρόβλημα).
• Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων και των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου ("Corpus Paulinum"), που συνήθως χωρίζονται σε:
  - Πρώιμες Επιστολές: 1 και 2 προς Θεσσαλονικείς.
  - Μεγάλες Επιστολές: προς Γαλάτες, 1 και 2 προς Κορινθίους, προς Ρωμαίους.
  - Μηνύματα από ομόλογα, δηλ. γραμμένα από τη Ρώμη, όπου απ. Ο Παύλος ήταν στη φυλακή: στους Φιλιππησίους, στους Κολοσσαείς, στους Εφεσίους, στον Φιλήμονα.
  - Ποιμαντικές Επιστολές: 1 προς Τιμόθεο, προς Τίτο, 2 προς Τιμόθεο.
  - Επιστολή προς Εβραίους.
• Καθολικές Επιστολές ("Corpus Catholicum")
• Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη. (Μερικές φορές στην Καινή Διαθήκη ξεχωρίζουν το «Corpus Joannicum», δηλ. όλα όσα έγραψε ο Απόστολος Ιωάννης για μια συγκριτική μελέτη του Ευαγγελίου του σε σχέση με τις επιστολές και την Αποκάλυψή του)

τέσσερα ευαγγέλια

1. Η λέξη «ευαγγέλιο» στα ελληνικά σημαίνει «καλά νέα». Έτσι ονόμασε τη διδασκαλία του ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός (Ματθαίος 24:14· 26:13· Μάρκος 1:15· 13:10· 19:· 16:15). Επομένως, για εμάς, το «ευαγγέλιο» είναι άρρηκτα συνδεδεμένο μαζί Του: είναι τα «καλά νέα» της σωτηρίας που δόθηκε στον κόσμο μέσω του ενσαρκωμένου Υιού του Θεού. Ο Χριστός και οι απόστολοί Του κήρυξαν το ευαγγέλιο χωρίς να το γράψουν. Στα μέσα του 1ου αιώνα, αυτό το κήρυγμα καθιερώθηκε από την Εκκλησία σε μια επίμονη προφορική παράδοση. Το ανατολικό έθιμο της απομνημόνευσης ρήσεων, ιστοριών, ακόμη και μεγάλων κειμένων βοήθησε τους χριστιανούς της αποστολικής εποχής να διατηρήσουν με ακρίβεια το άγραφο Πρώτο Ευαγγέλιο. Μετά τη δεκαετία του 1950, όταν αυτόπτες μάρτυρες της επίγειας διακονίας του Χριστού άρχισαν να πεθαίνουν ένας ένας, προέκυψε η ανάγκη να καταγραφεί το ευαγγέλιο (Λουκάς 1:1). Έτσι, το «ευαγγέλιο» άρχισε να υποδηλώνει την αφήγηση των διδασκαλιών του Σωτήρα που κατέγραψαν οι απόστολοι. Διαβαζόταν στις συναθροίσεις προσευχής και στην προετοιμασία των ανθρώπων για το βάπτισμα.
2. Τα σημαντικότερα χριστιανικά κέντρα του 1ου αι. (Ιερουσαλήμ, Αντιόχεια, Ρώμη, Έφεσος κ.λπ.) είχαν τα δικά τους ευαγγέλια. Από αυτά μόνο τα τέσσερα (Μτ, Μκ, Λκ, Ιωάν) αναγνωρίζονται από την Εκκλησία ως θεόπνευστα, δηλαδή γράφτηκαν υπό την άμεση επίδραση του Αγίου Πνεύματος. Ονομάζονται «από Ματθαίο», «από Μάρκο» κ.λπ. (το ελληνικό kata αντιστοιχεί στο ρωσικό «κατά Ματθαίο», «κατά Μάρκο» κ.λπ.), επειδή η ζωή και η διδασκαλία του Χριστού εκτίθενται στο αυτά τα βιβλία αυτών των τεσσάρων ιερέων. Τα ευαγγέλια τους δεν συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο, κάτι που επέτρεψε να δούμε την ιστορία του Ευαγγελίου από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Τον II αιώνα. Αγ. Ο Ειρηναίος της Λυών καλεί τους ευαγγελιστές ονομαστικά και επισημαίνει τα ευαγγέλια τους ως τα μόνα κανονικά (Κατά Αιρέσεων, 2, 28, 2). Ένας σύγχρονος του Αγ. Ο Ειρηναίος Τατιανός έκανε την πρώτη προσπάθεια να δημιουργήσει μια ενιαία ευαγγελική αφήγηση, αποτελούμενη από διάφορα κείμενα των τεσσάρων ευαγγελίων, το Διατεσσάρων, δηλαδή το ευαγγέλιο των τεσσάρων.
3. Οι απόστολοι δεν έβαλαν στόχο να δημιουργήσουν ένα ιστορικό έργο με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Επιδίωξαν να διαδώσουν τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού, βοήθησαν τους ανθρώπους να πιστέψουν σε Αυτόν, να κατανοήσουν σωστά και να εκπληρώσουν τις εντολές Του. Οι μαρτυρίες των ευαγγελιστών δεν συμπίπτουν σε όλες τις λεπτομέρειες, γεγονός που αποδεικνύει την ανεξαρτησία τους μεταξύ τους: οι μαρτυρίες των αυτοπτών μαρτύρων είναι πάντα ατομικές. Το Άγιο Πνεύμα δεν πιστοποιεί την ακρίβεια των λεπτομερειών των γεγονότων που περιγράφονται στο ευαγγέλιο, αλλά το πνευματικό νόημα που περιέχεται σε αυτά.
   Οι ασήμαντες αντιφάσεις που συναντώνται στην παρουσίαση των ευαγγελιστών εξηγούνται από το γεγονός ότι ο Θεός έδωσε στους κληρικούς πλήρη ελευθερία στη μετάδοση συγκεκριμένων γεγονότων σε σχέση με διαφορετικές κατηγορίες ακροατών, γεγονός που τονίζει περαιτέρω την ενότητα νοήματος και κατεύθυνσης και των τεσσάρων ευαγγελίων.

βιβλία της Καινής Διαθήκης

• Ευαγγέλιο του Ματθαίου
• Ευαγγέλιο του Μάρκου
• Ευαγγέλιο του Λουκά
• Ευαγγέλιο του Ιωάννη

Πράξεις των Αγίων Αποστόλων

Μηνύματα καθεδρικού ναού

• Η Επιστολή του Ιακώβου
• Πρώτη Επιστολή Πέτρου
• Δεύτερη Επιστολή Πέτρου
• Πρώτη Επιστολή του Ιωάννη
• Β' Επιστολή του Ιωάννη
• Τρίτη επιστολή του Ιωάννη
• Η Επιστολή του Ιούδα

Οι Επιστολές του Αποστόλου Παύλου

• Επιστολή προς Ρωμαίους
• Πρώτη Επιστολή προς Κορινθίους
• Β' Προς Κορινθίους Επιστολή
• Επιστολή προς Γαλάτες
• Επιστολή προς Εφεσίους
• Επιστολή προς Φιλιππησίους
• Επιστολή προς Κολοσσαείς
• Πρώτη Επιστολή προς Θεσσαλονικείς
• Δεύτερη Επιστολή προς Θεσσαλονικείς
• Πρώτη Επιστολή προς Τιμόθεο
• Δεύτερη Επιστολή προς Τιμόθεο
• Επιστολή προς Τίτο
• Επιστολή προς Φιλήμονα
• Εβραίους

Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη

Αγια ΓΡΑΦΗ. Ευαγγέλιο. Καινή Διαθήκη. Κατεβάστε τη Βίβλο. Κατεβάστε το Ευαγγέλιο του Λουκά, Μάρκου, Ματθαίου, Ιωάννη. Αποκάλυψη Ιωάννου του Θεολόγου (Αποκάλυψη). Πράξεις των Αποστόλων. Επιστολή των Αποστόλων. Μορφή λήψης: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Πώς να μελετήσετε τη Βίβλο

Προτεινόμενες συμβουλές που θα σας βοηθήσουν να κάνετε τη μελέτη της Γραφής σας πιο καρποφόρα

1. Διαβάστε τη Βίβλο καθημερινά, σε ένα ήσυχο και ησυχο ΜΕΡΟΣόπου κανείς δεν σε ενοχλεί Το καθημερινό διάβασμα, ακόμα κι αν δεν διαβάζεις τόσο πολύ κάθε μέρα, είναι πιο χρήσιμο από κάθε περιστασιακό διάβασμα.
2. Βάλτε έναν στόχο να γνωρίσετε καλύτερα τον Θεό και να επιτύχετε βαθιά αγάπη για τον Θεό στην κοινωνία σας μαζί Του. Ο Θεός μας μιλάει μέσω του Λόγου Του και εμείς Του μιλάμε με προσευχή.
3. Ξεκινήστε την ανάγνωση της Αγίας Γραφής σας με μια προσευχή Ζητήστε από τον Θεό να αποκαλύψει τον εαυτό Του και τη θέλησή Του σε εσάς. Εξομολογήστε Του αμαρτίες που μπορεί να εμποδίσουν την προσέγγιση σας στον Θεό.
4. Κρατήστε σύντομες σημειώσεις καθώς διαβάζετε τη Βίβλο Γράψτε τα σχόλιά σας σε ένα σημειωματάριο ή κρατήστε ένα πνευματικό ημερολόγιο για να καταγράψετε τις σκέψεις και τα εσωτερικά σας συναισθήματα
5. Διαβάστε ένα κεφάλαιο αργά, ίσως δύο ή τρία κεφάλαια Μπορείτε να διαβάσετε μόνο μία παράγραφο, αλλά φροντίστε να ξαναδιαβάσετε τουλάχιστον μία φορά όλα όσα έχετε διαβάσει πριν σε μία συνεδρίαση
6. Κατά κανόνα, είναι πολύ χρήσιμο για την κατανόηση της αληθινής σημασίας ενός συγκεκριμένου κεφαλαίου ή παραγράφου να δίνονται γραπτές απαντήσεις στις ακόλουθες ερωτήσεις: κύρια ιδέαδιαβάστε το κείμενο; Ποιο είναι το νόημά του;
7. Ποιος στίχος του κειμένου εκφράζει την κύρια ιδέα; (Τέτοιοι «βασικοί στίχοι» θα πρέπει να απομνημονεύονται διαβάζοντάς τους δυνατά πολλές φορές Γνωρίζοντας τους στίχους από καρδιάς θα σας επιτρέψει να αναλογιστείτε σημαντικές πνευματικές αλήθειες κατά τη διάρκεια της ημέρας, για παράδειγμα, όταν στέκεστε στην ουρά ή οδηγείτε σε μέσα μαζικής μεταφοράς κ.λπ. Υπάρχει κάποια υπόσχεση που μπορώ να ισχυριστώ ότι τηρώ; δ Πώς μπορώ να επωφεληθώ από την αποδοχή της αλήθειας στο κείμενο Αποφύγετε γενικές και αόριστες δηλώσεις Προσπαθήστε να είστε όσο το δυνατόν πιο σαφείς και συγκεκριμένοι Στο σημειωματάριό σας, γράψτε πώς και πότε θα χρησιμοποιήσετε τη διδασκαλία αυτής ή εκείνης της παραγράφου ή του κεφαλαίου στη ζωή σας)
8. Τελειώστε με προσευχή Ζητήστε από τον Θεό να σας δώσει την εσωτερική πνευματική δύναμη για να πλησιάσετε πιο κοντά Του αυτή τη μέρα Συνεχίστε να μιλάτε με τον Θεό όλη την ημέρα Η παρουσία Του θα σας βοηθήσει να είστε δυνατοί σε οποιαδήποτε κατάσταση

1 Στην αρχή, ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη.

2 Η γη ήταν έρημη, δεν υπήρχε τίποτα στη γη. Το σκοτάδι έκρυψε τον ωκεανό και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά.

3 Και τότε ο Θεός είπε: «Ας γίνει φως!» και το φως έλαμψε.

4 Ο Θεός είδε το φως και ήξερε ότι ήταν καλό. Τότε ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα. Και ήταν βράδυ, και μετά ήρθε το πρωί. Ήταν η πρώτη μέρα.

6 Τότε ο Θεός είπε: "Ας υπάρχει κάτι που χωρίζει το νερό στη μέση!"

7 Και ο Θεός δημιούργησε τον αέρα και μοίρασε το νερό στη μέση. Μερικά από τα νερά ήταν πάνω από τον αέρα και μερικά ήταν κάτω από τον αέρα.

8 Ο Θεός κάλεσε τον αέρα ουρανό. Και ήταν βράδυ, και μετά ήρθε το πρωί. Ήταν η δεύτερη μέρα.

9 Τότε ο Θεός είπε: «Ας κλείσουν τα νερά που είναι κάτω από τον ουρανό, για να φανεί ξηρά.» Και έτσι έγινε.

10 Ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και το κλειστό νερό ονόμασε θάλασσες. Και ο Θεός είδε ότι ήταν καλό.

11 Και τότε ο Θεός είπε: «Αφήστε το χορτάρι να φυτρώσει στη γη, Οπωροφόρα δέντρα. Τα οπωροφόρα δέντρα θα καρποφορούν με σπόρους και κάθε φυτό θα παράγει τους δικούς του σπόρους ανάλογα με το φυτό που είναι. Ας είναι αυτά τα φυτά στη γη.» Και έτσι έγινε.

12 Χόρτα, δημητριακά και δέντρα φύτρωσαν στη γη και καρποφόρησαν με σπόρους. Κάθε φυτό γέννησε τους δικούς του σπόρους ανάλογα με το είδος του φυτού που ήταν. Και ο Θεός είδε ότι ήταν καλό.

13 Και έγινε βράδυ, και μετά έγινε πρωί. Ήταν η τρίτη μέρα.

14 Τότε ο Θεός είπε: «Ας είναι φώτα στον ουρανό. Θα διαχωρίζουν τις μέρες από τις νύχτες, θα χρησιμεύουν για ειδικές πινακίδες και θα σηματοδοτούν τις ώρες για τις ιερές συγκεντρώσεις. Και θα χρησιμεύουν επίσης για την ένδειξη ημερών και ετών.

15 Αυτά τα φώτα θα είναι στον ουρανό για να λάμπουν στη γη.» Και έτσι έγινε.

16 Και ο Θεός δημιούργησε δύο μεγάλα φώτα: ο ένας ήταν ο μεγαλύτερος για να κυβερνά την ημέρα και ο άλλος, ο μικρότερος, για να κυβερνά τη νύχτα. Ο Θεός έφτιαξε και τα αστέρια

17 και τοποθέτησαν όλα αυτά τα φώτα στους ουρανούς για να λάμπουν πάνω στη γη.

18 Τοποθέτησε αυτά τα φώτα στους ουρανούς για να κυβερνούν την ημέρα και τη νύχτα και να διαχωρίζουν το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός είδε ότι ήταν καλό.

19 Και έγινε βράδυ, και μετά έγινε πρωί. Ήταν η τέταρτη μέρα.

20 Τότε ο Θεός είπε: «Αφήστε πολλά ζωντανά πλάσματα να γεμίσουν το νερό και τα πουλιά να πετούν στον αέρα πάνω από τη γη».

21 Και ο Θεός δημιούργησε θαλάσσια τέρατα, δημιούργησε όλα τα έμβια όντα που κινούνται στη θάλασσα. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά ζώα στη θάλασσα, και είναι όλα δημιουργημένα από τον Θεό! Ο Θεός δημιούργησε επίσης όλα τα είδη πουλιών που πετούν στον ουρανό. Και ο Θεός είδε ότι ήταν καλό.

22 Ο Θεός ευλόγησε αυτά τα ζώα και τους είπε να πολλαπλασιαστούν και να γεμίσουν τις θάλασσες. Ο Θεός διέταξε τα πουλιά στην ξηρά να παράγουν ένα μεγάλο πλήθος πουλιών.

23 Και έγινε βράδυ, και μετά έγινε πρωί. Ήταν η πέμπτη μέρα.

24 Τότε ο Θεός είπε: «Ας γεννήσει η γη πολλά ζωντανά πλάσματα, πολλά διαφορετικά είδη ζώων, και ας υπάρχουν μεγάλα ζώα και μικρά έρποντα κάθε είδους, και αυτά τα ζώα ας γεννήσουν άλλα ζώα.» Και έτσι έγινε.

25 Και ο Θεός δημιούργησε κάθε είδος ζώου: άγρια ​​θηρία, οικόσιτα ζώα και κάθε μικρό ερπετό. Και ο Θεός είδε ότι ήταν καλό.

26 Τότε ο Θεός είπε: «Τώρα ας φτιάξουμε τον άνθρωπο.» Ας κάνουμε ανθρώπους κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή μας.

27 Και ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή του, δημιούργησε άνδρες και γυναίκες, τους ευλόγησε και τους είπε:

28 «Κάντε παιδιά για να πολλαπλασιαστεί ο αριθμός των ανθρώπων. Γεμίστε τη γη και αποκτήστε την. Κυριαρχία στα ψάρια στη θάλασσα και στα πουλιά στον ουρανό, κυριαρχία σε όλα τα ζωντανά πλάσματα που κινούνται στη γη».

29 Ο Θεός είπε: «Σου δίνω όλα τα σιτηρά και όλα τα οπωροφόρα δέντρα που καρποφορούν με σπόρους. Τα δημητριακά και τα φρούτα θα είναι το φαγητό σας.

30 Επίσης δίνω στα ζώα όλα τα πράσινα φυτά. Όλα τα ζώα στη γη, όλα τα πουλιά στον ουρανό, και όλα τα έρποντα μικρά πράγματα στη γη θα τρέφονται με αυτά.» Και έτσι έγινε.

31 Ο Θεός κοίταξε όλα όσα είχε φτιάξει και είδε ότι ήταν όλα πολύ καλά. Και ήταν βράδυ, και μετά ήρθε το πρωί. Ήταν η έκτη μέρα.

1 Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη.

2 Η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από τα βαθιά, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά.

3 Και ο Θεός είπε: ας γίνει φως. Και υπήρχε φως.

4 Και είδε ο Θεός το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα, και το σκοτάδι νύχτα. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: μια μέρα.

6 Και είπε ο Θεός: Ας γίνει ένα στερέωμα στη μέση των νερών, και ας χωρίσει το νερό από το νερό.

7 Και ο Θεός δημιούργησε το στερέωμα, και διαχώρισε το νερό που ήταν κάτω από το στερέωμα από το νερό που ήταν πάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι.

8 Και ο Θεός κάλεσε το στερέωμα ουρανό. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: η δεύτερη μέρα.

9 Και είπε ο Θεός: Ας συγκεντρωθούν τα νερά που είναι κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος και ας φανεί η ξηρά. Και έγινε έτσι.

10 Και ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και τη συγκέντρωση των υδάτων ονόμασε θάλασσες. Και ο Θεός είδε ότι [ήταν] καλό.

11 Και είπε ο Θεός: Ας γεννήσει η γη βλάστηση, χόρτο που δίνει σπόρο, καρποφόρο δέντρο που δίνει καρπούς ανάλογα με το είδος του, στον οποίο είναι ο σπόρος της, στη γη. Και έγινε έτσι.

12 Και η γη έβγαζε χορτάρι, βότανο που δίνει σπόρο ανάλογα με το είδος του, και δέντρο που καρποφορεί, μέσα στο οποίο είναι ο σπόρος του κατά το είδος του. Και ο Θεός είδε ότι [ήταν] καλό.

13 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: η τρίτη ημέρα.

14 Και είπε ο Θεός: ας υπάρξουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού για να ξεχωρίζουν την ημέρα από τη νύχτα, και για σημεία, και καιρούς, και ημέρες και χρόνια.

15 και ας είναι λυχνάρια στο στερέωμα του ουρανού για να δίνουν φως στη γη. Και έγινε έτσι.

16 Και ο Θεός δημιούργησε δύο μεγάλα φώτα: το μεγαλύτερο φως για να κυβερνά την ημέρα και το μικρότερο φως για να κυβερνά τη νύχτα και τα αστέρια.

17 και ο Θεός τους έβαλε στο στερέωμα του ουρανού για να λάμψουν στη γη,

18 και κυβερνήστε την ημέρα και τη νύχτα, και διαχωρίστε το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός είδε ότι [ήταν] καλό.

19 Και έγινε βράδυ, και έγινε πρωί: τέταρτη μέρα.

20 Και είπε ο Θεός: Αφήστε το νερό να γεννήσει ερπετά, ζωντανά πλάσματα. και αφήστε τα πουλιά να πετάξουν πάνω από τη γη, στο στερέωμα του ουρανού.

21 Και δημιούργησε ο Θεός μεγάλα ψάρια, και κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται, που έβγαλαν τα νερά, ανάλογα με το είδος τους, και κάθε φτερωτό πουλί κατά το είδος του. Και ο Θεός είδε ότι [ήταν] καλό.

22 Και ο Θεός τους ευλόγησε, λέγοντας: Γίνεστε καρποί και πληθύνεστε, και γεμίστε τα νερά στις θάλασσες, και ας πολλαπλασιαστούν τα πουλιά στη γη.

23 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: ημέρα πέμπτη.

24 Και είπε ο Θεός: Ας γεννήσει η γη τα ζωντανά όντα ανάλογα με το είδος της, βοοειδή και ερπετά, και θηρία της γης ανάλογα με το είδος τους. Και έγινε έτσι.

25 Και ο Θεός δημιούργησε τα θηρία της γης κατά το είδος τους, και τα βοοειδή ανάλογα με το είδος τους, και κάθε ερπετό στη γη κατά το είδος τους. Και ο Θεός είδε ότι [ήταν] καλό.

26 Και ο Θεός είπε: Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας, σύμφωνα με την ομοίωσή μας, και ας κυριαρχήσουν στα ψάρια της θάλασσας, και στα πουλιά του ουρανού, και στα βοοειδή, και σε όλη τη γη, και σε κάθε ερπυστικό πράγμα που σέρνεται στη γη.

27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον έπλασε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε.

28 Και ο Θεός τους ευλόγησε, και ο Θεός τους είπε: Γίνετε καρποφόροι και πληθύνεστε, και γεμίστε τη γη, και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας και στα πουλιά του ουρανού και σε κάθε ζωντανό που κινείται στη γη.

29 Και είπε ο Θεός: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο που υπάρχει σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που κάνει καρπό δέντρου που δίνει σπόρο. - εσύ [αυτό] θα είσαι φαγητό.

30 Και σε κάθε θηρίο της γης, και σε κάθε πουλί του ουρανού, και σε κάθε ερπετό στη γη, στο οποίο υπάρχει ψυχή ζωντανή, [έδωσα] όλα τα βότανα για τροφή. Και έγινε έτσι.

31 Και ο Θεός είδε όλα όσα είχε φτιάξει, και ιδού, ήταν πολύ καλά. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: ημέρα έκτη.

1 Έτσι τελείωσαν οι ουρανοί και η γη, και όλο το πλήθος αυτών.

2 Και την έβδομη ημέρα ο Θεός τελείωσε τα έργα Του που έκανε, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε από όλα τα έργα Του που έκανε.

3 Και ευλόγησε ο Θεός την έβδομη ημέρα και την αγίασε, γιατί εκείνη αναπαύθηκε από όλα τα έργα του, που δημιούργησε και δημιούργησε ο Θεός.

4 Αυτή είναι η προέλευση του ουρανού και της γης, κατά τη δημιουργία τους, την εποχή που ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τη γη και τον ουρανό,

5 και κάθε θάμνος του αγρού που δεν ήταν ακόμη στη γη, και κάθε χορτάρι του αγρού που δεν είχε ακόμη φυτρώσει, γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν έστειλε βροχή στη γη, και δεν υπήρχε άνθρωπος να καλλιεργήσει τη γη,

6 αλλά ατμός ανέβηκε από τη γη και πότισε ολόκληρο το πρόσωπο της γης.

7 Και ο Κύριος ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή.

8 Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε έναν παράδεισο στην Εδέμ στα ανατολικά, και τοποθέτησε εκεί τον άνθρωπο που δημιούργησε.

9 Και από τη γη ο Κύριος ο Θεός έκανε να φυτρώσει κάθε δέντρο που είναι ευχάριστο στην όραση και καλό για τροφή, και το δέντρο της ζωής στο μέσο του παραδείσου, και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

10 Ένα ποτάμι βγήκε από την Εδέμ για να ποτίσει τον παράδεισο. και μετά χωρίστηκε σε τέσσερα ποτάμια.

11 Το όνομα ενός Pishon: ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη της Havilah, όπου υπάρχει χρυσός.

12 και ο χρυσός αυτής της γης είναι καλός. εκεί bdolakh και όνυχας πέτρα.

13 Το όνομα του δεύτερου ποταμού είναι Gihon: ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη του Cush.

14 Το όνομα του τρίτου ποταμού είναι Hiddekel: ρέει πριν από την Ασσυρία. Ο τέταρτος ποταμός είναι ο Ευφράτης.

15 Και ο Κύριος ο Θεός πήρε τον άνθρωπο και τον έβαλε στον κήπο της Εδέμ, για να τον ντύσει και να τον φυλάξει.

16 Και ο Κύριος ο Θεός πρόσταξε τον άνθρωπο, λέγοντας: Από κάθε δέντρο στον κήπο θα φας,

17 αλλά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού μην τρώτε από αυτό, γιατί την ημέρα που θα φάτε από αυτό θα πεθάνετε με θάνατο.

18 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε βοηθό κατάλληλο για αυτόν.

19 Ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε από τη γη όλα τα ζώα του αγρού και όλα τα πουλιά του ουρανού, και τα έφερε στον άνθρωπο για να δει πώς θα τα αποκαλούσε, και ότι ό,τι αποκαλούσε ο άνθρωπος κάθε ζωντανή ψυχή, αυτό ήταν το όνομά της.

20 Και ο άνθρωπος έδωσε ονόματα σε όλα τα βοοειδή και στα πουλιά του ουρανού και σε όλα τα θηρία του αγρού. αλλά για τον άνθρωπο δεν βρέθηκε βοηθός σαν αυτόν.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφερε επάνω στον άνθρωπο βαθύ ύπνο; και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και σκέπασε το μέρος με σάρκα.

22 Και ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε από το πλευρό που πήρε από τον άντρα μια γυναίκα, και την έφερε στον άντρα.

23 Και ο άνθρωπος είπε: Ιδού, αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. θα ονομαστεί γυναίκα, γιατί αφαιρέθηκε από άντρα.

24 Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και θα είναι μία σάρκα.

25 Και ήταν και οι δύο γυμνοί, ο Αδάμ και η γυναίκα του, και δεν ντρέπονταν.

1 Το φίδι ήταν πιο πονηρό από όλα τα θηρία του αγρού που είχε δημιουργήσει ο Κύριος ο Θεός. Και το φίδι είπε στη γυναίκα: Αλήθεια είπε ο Θεός: Μην τρως από κανένα δέντρο στον παράδεισο;

2 Και η γυναίκα είπε στο φίδι: Μπορούμε να φάμε τους καρπούς των δέντρων,

3 Μόνο ο καρπός του δέντρου που είναι στη μέση του παραδείσου, είπε ο Θεός, μην τον φας και μην τον αγγίξεις, μήπως πεθάνεις.

4 Και το φίδι είπε στη γυναίκα του: όχι, δεν θα πεθάνεις,

5 αλλά ο Θεός ξέρει ότι την ημέρα που θα τα φάτε, τα μάτια σας θα ανοίξουν και θα είστε σαν θεοί, γνωρίζοντας το καλό και το κακό.

6 Και η γυναίκα είδε ότι το δέντρο είναι καλό για φαγητό, και ότι είναι ευχάριστο στο μάτι και επιθυμητό, ​​επειδή δίνει γνώση. και πήρε τον καρπό του και έφαγε. και έδωσε και στον άντρα της και έφαγε.

7 Και άνοιξαν τα μάτια και των δύο, και κατάλαβαν ότι ήταν γυμνοί, και έραψαν φύλλα συκής και έκαναν ποδιές.