D Pleshcheev. Έκθεση: Pleshcheev A.N. τελευταία χρόνια της ζωής

Γεννήθηκε στις 4 Δεκεμβρίου 1825 στο Κόστρομα. Ο πατέρας του ήταν υπάλληλος και πέθανε όταν ο Αλεξέι Νικολάεβιτς ήταν μόλις δύο ετών. Η μητέρα, Έλενα Αλεξάντροβνα, μεγάλωσε μόνη της τον γιο της, ο Pleshcheev έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι. Η παιδική ηλικία του μελλοντικού ποιητή πέρασε στο Νίζνι Νόβγκοροντ.

Το 1839, η οικογένεια Pleshcheev μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο Alexei Nikolaevich μπήκε στη σχολή των σημαιοφόρων φρουρών και των μαθητών του ιππικού. Δύο χρόνια αργότερα (1842), ο Pleshcheev εγκατέλειψε το σχολείο και το 1843 μπήκε στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ήδη από αυτή την ηλικία, ο Νικολάι Αλεξέεβιτς αγαπά τις σοσιαλιστικές ιδέες, ενδιαφέρεται έντονα για πολιτική δραστηριότητακαι τις επικείμενες μεταρρυθμίσεις στη χώρα.

Το 1845, ο Pleshcheev άφησε το πανεπιστήμιο χωρίς να το τελειώσει. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε ήδη εμπλακεί ενεργά σε λογοτεχνικές δραστηριότητες, έγραψε ποίηση και έδρασε ως πεζογράφος.

Το 1849, ο Pleshcheev συνελήφθη λόγω της σχέσης του με τους Petrashevites. Με την κατηγορία της διανομής απαγορευμένων εντύπων, καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά η ποινή δεν εκτελέστηκε και αντικαταστάθηκε με τέσσερα χρόνια σκληρής εργασίας. Την ίδια χρονιά, ο Pleshcheev στερήθηκε την περιουσία του και, έχοντας μετατρέψει την ποινή, στάλθηκε να φέρει συνοριακή υπηρεσίαστην περιοχή του Όρενμπουργκ. Εκεί ο Pleshcheev έλαβε τον βαθμό του υπαξιωματικού, στη συνέχεια σημαία και στη συνέχεια μετατέθηκε στη δημόσια υπηρεσία.

Το 1857 ο Pleshcheev παντρεύτηκε. Ονειρεύεται να μετακομίσει για πάντα στην Αγία Πετρούπολη, αλλά δημιουργείται μια μυστική αστυνομική εποπτεία πάνω του και για πολιτικούς λόγους η κυβέρνηση δεν επιτρέπει στον Πλέσσεεφ να ζήσει στις πρωτεύουσες.

Το 1859, ο Pleshcheev έλαβε άδεια να μετακομίσει στη Μόσχα, όπου μπορούσε να ασχοληθεί πλήρως με τη δημιουργικότητα. Στη Μόσχα, ο Pleshcheev συνεργάζεται με το περιοδικό Sovremennik, δημοσιεύεται σε εφημερίδες και περιοδικά. Γράφει κριτικά άρθρα, παρασυρόμενος από τις ιδέες του σοσιαλισμού, δίνοντας σχόλια για την κοινωνική και πολιτική ζωή της Ρωσίας.

Το 1863, προσπάθησαν να κατηγορήσουν τον Νικολάι Αλεξέεβιτς για αντικυβερνητικές δραστηριότητες. Η κατηγορία αποσύρθηκε λόγω έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων.

Το 1864 πεθαίνει η γυναίκα του Pleshcheev. Αργότερα, ο Pleshcheev παντρεύεται για δεύτερη φορά. Βρίσκεται αντιμέτωπος με το οξύ πρόβλημα της φροντίδας της οικογένειάς του, μπαίνει ξανά στην υπηρεσία, προσπαθώντας παράλληλα να βγάλει τα προς το ζην εκδίδοντας δικά του έργα.

Από το 1872, ο Pleshcheev ζει στην Αγία Πετρούπολη και εργάζεται στο περιοδικό Otechestvennye Zapiski. Ο ποιητής παλεύει συνεχώς με τη φτώχεια, εργάζεται για να παρέχει ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο στην οικογένειά του. Η μοίρα αντάμειψε τον ποιητή για πολλά χρόνια δουλειάς και στο τέλος της ζωής του λαμβάνει μια κληρονομιά που του επέτρεψε να ζήσει άνετα και να ασχοληθεί με τη δημιουργικότητα.

Εγκατέλειψε τη σχολή των σημαιοφόρων φρουρών (επισήμως - παραιτούμενος «λόγω ασθένειας») και μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία των ανατολίτικων γλωσσών. Εδώ άρχισε να διαμορφώνεται ο κύκλος των γνωριμιών του Pleshcheev: ο πρύτανης του πανεπιστημίου P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maykovy, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Σταδιακά, ο Pleshcheev έκανε γνωριμίες σε λογοτεχνικούς κύκλους (που δημιουργήθηκαν κυρίως σε σουαρέ στο σπίτι του A. Kraevsky). Ο Pleshcheev έστειλε την πρώτη του επιλογή ποιημάτων στον Pletnev, πρύτανη του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και εκδότη του περιοδικού Sovremennik. Σε επιστολή του προς τον J.K. Grot, ο τελευταίος έγραψε:

Είδες μέσα Σύγχρονοςποιήματα με υπογραφή A. P-v? Έμαθα ότι αυτός είναι ο πρωτοετής φοιτητής μας, ο Pleshcheev. Δείχνει ταλέντο. Τον φώναξα κοντά μου και τον χάιδεψα. Περπατάει στο ανατολικό τμήμα, μένει με τη μητέρα του, της οποίας είναι ο μονάκριβος γιος... :9

Το καλοκαίρι του 1845, ο Pleshcheev άφησε το πανεπιστήμιο λόγω μιας στενής οικονομικής κατάστασης και δυσαρέσκειας με την ίδια τη διαδικασία της εκπαίδευσης. Μετά την αποχώρησή του από το πανεπιστήμιο, αφοσιώθηκε αποκλειστικά στη λογοτεχνική δραστηριότητα, αλλά δεν εγκατέλειψε τις ελπίδες του να ολοκληρώσει τις σπουδές του, σκοπεύοντας να προετοιμάσει ολόκληρο το πανεπιστημιακό μάθημα και να το περάσει ως εξωτερικός φοιτητής: 9. Ταυτόχρονα, δεν διέκοψε τις επαφές με τα μέλη του κύκλου. Οι Πετρασεβίτες συναντιόντουσαν συχνά στο σπίτι του. Ο Pleshcheev έγινε αντιληπτός από αυτούς ως "ένας ποιητής πάλης, ο δικός του Andre Chenier".

Το 1846 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή του ποιητή, η οποία περιελάμβανε τα δημοφιλή ποιήματα «Στο κάλεσμα των φίλων» (1845), καθώς και «Εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία ... "(με το παρατσούκλι "Ρωσική Μασσαλία") και" Όσον αφορά τα συναισθήματα, είμαστε αδέρφια μαζί σας ". και τα δύο ποιήματα έγιναν ύμνοι στην επαναστατική νεολαία. Τα συνθήματα του ύμνου του Pleshcheev, που αργότερα έχασαν την οξύτητα τους, είχαν ένα πολύ συγκεκριμένο περιεχόμενο για τους συνομηλίκους και τους ομοϊδεάτες του ποιητή: η «διδασκαλία της αγάπης» αποκρυπτογραφήθηκε ως διδασκαλία των Γάλλων ουτοπιστών σοσιαλιστών. "γενναίο κατόρθωμα" σήμαινε μια κλήση σε δημόσια υπηρεσία κ.λπ. Ο N. G. Chernyshevsky ονόμασε αργότερα το ποίημα "έναν υπέροχο ύμνο", ο N. A. Dobrolyubov το χαρακτήρισε ως "ένα τολμηρό κάλεσμα, γεμάτο τέτοια πίστη στον εαυτό του, πίστη στους ανθρώπους, πίστη σε έναν καλύτερο μελλοντικός." Τα ποιήματα του Pleshcheev είχαν ευρεία δημόσια απήχηση: «άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως ποιητής-μαχητής».

Τα ποιήματα για το κορίτσι και το φεγγάρι τελειώνουν για πάντα. Έρχεται μια άλλη εποχή: η αμφιβολία και τα ατελείωτα βασανιστήρια αμφιβολίας βρίσκονται σε εξέλιξη, υποφέρουν από παγκόσμια ανθρώπινα ζητήματα, πικρός θρήνος για τις ελλείψεις και τις καταστροφές της ανθρωπότητας, για την αταξία της κοινωνίας, παράπονα για μικροπράγματα. σύγχρονους χαρακτήρεςκαι μια επίσημη αναγνώριση της ασημαντότητας και της ανικανότητάς του, εμποτισμένη με λυρικό πάθος για την αλήθεια... Στη θλιβερή θέση στην οποία βρίσκεται η ποίησή μας από τον θάνατο του Λέρμοντοφ, ο κ. Pleshcheev είναι αναμφίβολα ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή.. . Αυτός, όπως φαίνεται από τα ποιήματά του, ανέλαβε το έργο ενός ποιητή κατ' επάγγελμα, συμπάσχει έντονα με τα ζητήματα της εποχής του, υποφέρει από όλες τις ασθένειες του αιώνα, υποφέρει οδυνηρά από τις ατέλειες της κοινωνίας ...

Η ποίηση του Pleshcheev αποδείχθηκε στην πραγματικότητα η πρώτη λογοτεχνική αντίδραση στη Ρωσία στα γεγονότα στη Γαλλία. Από πολλές απόψεις, ακριβώς γι' αυτό το έργο του εκτιμήθηκε τόσο πολύ από τους Πετρασεβίτες, οι οποίοι έθεσαν ως άμεσο στόχο τη μεταφορά επαναστατικών ιδεών στο εσωτερικό. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο Pleshcheev έγραψε σε μια επιστολή στον A.P. Chekhov:

Το ποίημα "Πρωτοχρονιά" ("Ακούγονται κλικ - συγχαρητήρια ..."), που δημοσιεύτηκε με τον "μυστικό" υπότιτλο "Καντάτα από τα ιταλικά", ήταν μια άμεση απάντηση στη Γαλλική Επανάσταση. Γραμμένο στα τέλη του 1848, δεν μπόρεσε να ξεγελάσει την επαγρύπνηση της λογοκρισίας και δημοσιεύτηκε μόλις το 1861:240.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1840, ο Pleshcheev άρχισε να δημοσιεύει ως πεζογράφος: τις ιστορίες του «Coon coat. Η ιστορία δεν είναι χωρίς ηθική» (1847), «Τσιγάρο. Αληθινό περιστατικό "(1848)," Προστασία. Έμπειρη Ιστορία» (1848) έγιναν αντιληπτά από τους κριτικούς, οι οποίοι ανακάλυψαν την επιρροή του Ν. Β. Γκόγκολ σε αυτούς και τους απέδωσαν στο «φυσικό σχολείο». Τα ίδια χρόνια, ο ποιητής έγραψε τα μυθιστορήματα Φάρσα (1848) και Φιλική συμβουλή (1849). στο δεύτερο από αυτά, αναπτύχθηκαν ορισμένα κίνητρα του μυθιστορήματος αφιερωμένου στον Pleshcheev "Λευκές Νύχτες" του F. M. Dostoevsky.

Σύνδεσμος

Τον χειμώνα του 1848-1849, ο Pleshcheev κανόνισε συναντήσεις των Petrashevites στο σπίτι του. Τους επισκέφθηκαν οι F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (μελλοντικός συντηρητικός συγγραφέας του έργου "Russia and Europe"), P. I. Lamansky. Ο Pleshcheev ανήκε στο πιο μετριοπαθές τμήμα των Πετρασεβιτών. Έμεινε αδιάφορος από τις ομιλίες άλλων ριζοσπαστών ομιλητών που αντικατέστησαν την ιδέα του προσωπικού Θεού με την «αλήθεια στη φύση», που απέρριψαν τον θεσμό της οικογένειας και του γάμου και δήλωναν τον ρεπουμπλικανισμό. Ήταν ξένος στα άκρα και προσπαθούσε να εναρμονίσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Ένα διακαές πάθος για νέες σοσιαλιστικές πεποιθήσεις δεν συνοδεύτηκε από μια αποφασιστική απόρριψη της προηγούμενης πίστης κάποιου και απλώς συγχώνευσε τη θρησκεία του σοσιαλισμού και το χριστιανικό δόγμα της αλήθειας και της αγάπης του πλησίον σε ένα ενιαίο σύνολο. Δεν είναι περίεργο που πήρε τα λόγια του Λαμέν ως επίγραφό του στο ποίημα «Όνειρο»: «Η γη είναι λυπημένη και στεγνή, αλλά θα γίνει ξανά πράσινη. Η πνοή του κακού δεν θα την σαρώνει για πάντα σαν καυτή ανάσα. .

Το 1849, ενώ βρισκόταν στη Μόσχα (οικία με αριθμό 44 στην 3η οδό Meshchanskaya, τώρα οδό Shchepkina), ο Pleshcheev έστειλε στον F. M. Dostoevsky ένα αντίγραφο της επιστολής του Belinsky στον Gogol. Η αστυνομία υποκλοπή του μηνύματος. Στις 8 Απριλίου, με την καταγγελία του προβοκάτορα P. D. Antonelli, ο ποιητής συνελήφθη στη Μόσχα, μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη υπό κράτηση και πέρασε οκτώ μήνες στην Φρούριο Πέτρου και Παύλου. 21 άτομα (από τους 23 καταδικασθέντες) καταδικάστηκαν σε θάνατο. ανάμεσά τους ήταν ο Pleshcheev.

"Τελετουργία εκτέλεσης στο γήπεδο παρέλασης Semyonovsky". Σχέδιο B. Pokrovsky, 1849

Στις 22 Δεκεμβρίου, μαζί με τους υπόλοιπους καταδικασμένους Πετρασεβίτες, ο A. Pleshcheev μεταφέρθηκε στο σημείο παρελάσεων Semyonovsky σε ένα ειδικό ικρίωμα πολιτικών εκτελέσεων. Ακολούθησε ένα σκηνικό, το οποίο αργότερα περιέγραψε λεπτομερώς ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα Ο Ηλίθιος, μετά το οποίο διαβάστηκε το διάταγμα του αυτοκράτορα Νικολάου Α', σύμφωνα με το οποίο η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε από διάφορους όρους εξορίας σε καταναγκαστικά έργα ή στη φυλακή. εταιρείες: 11. Ο A. Pleshcheev καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια σκληρής εργασίας, στη συνέχεια μεταφέρθηκε ως ιδιώτης στο Uralsk στο χωριστό σώμα του Orenburg.

"Πριν φύγεις"
Το ποίημα του Pleshcheev του 1853, που δημοσιεύτηκε με την αφιέρωση «L. Z. D. », απευθυνόταν στον Lyubov Zakharyevna Dandeville, σύζυγο του αντισυνταγματάρχη Dandeville.
Άνοιξη ξανά! Και πάλι πολύ μακριά!
Υπάρχει μια αγωνιώδης αμφιβολία στην ψυχή μου.
Ακούσιος φόβος σφίγγει το στήθος μου:
Θα λάμψει η αυγή της απελευθέρωσης;
Διατάζει ο Θεός να αναπαυθούμε από τη θλίψη,
Θανατηφόρο, καταστροφικό μόλυβδο
Να βάλει τέλος σε όλες τις φιλοδοξίες;
Το μέλλον δεν δίνει απάντηση…
Και πηγαίνω, υπάκουος στο θέλημα της μοίρας
Πού με οδηγεί το αστέρι μου;
Στην έρημο, κάτω από τους ουρανούς της Ανατολής!
Και προσεύχομαι μόνο να με θυμούνται
Για τους λίγους που αγάπησα εδώ...
Ω, πίστεψέ με, είσαι ο πρώτος από αυτούς...
Ο ποιητής το έστειλε στον παραλήπτη πριν φύγει για τον ενεργό στρατό, για να εισβάλει στο φρούριο Ak-Mechet :241 .

Τον χειμώνα του 1850, στο Uralsk, ο Pleshcheev συνάντησε τον Sigismund Serakovsky και τον κύκλο του. συναντήθηκαν αργότερα, στο Ακ-Τζαμί, όπου υπηρέτησαν και οι δύο. Στον κύκλο του Σερακόφσκι, ο Pleshcheev βρέθηκε ξανά σε μια ατμόσφαιρα έντονης συζήτησης για τα ίδια κοινωνικοπολιτικά ζητήματα που τον ανησύχησαν στην Αγία Πετρούπολη. «Η μια εξορία υποστήριζε την άλλη. Η μεγαλύτερη ευτυχία ήταν να βρίσκεται στον κύκλο των συντρόφων του. Μετά την άσκηση, γίνονταν συχνά φιλικές συνεντεύξεις. Γράμματα από το σπίτι, ειδήσεις που έφερναν οι εφημερίδες, ήταν αντικείμενο ατελείωτης συζήτησης. Κανένας από αυτούς δεν έχασε το κουράγιο και την ελπίδα για επιστροφή…», - το μέλος του Br. Ζαλέσκι. Ο βιογράφος του Σερακόφσκι διευκρίνισε ότι ο κύκλος συζήτησε «θέματα που σχετίζονται με την απελευθέρωση των αγροτών και την κατανομή της γης σε αυτούς, καθώς και την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας στο στρατό».

Επανάληψη της λογοτεχνικής δραστηριότητας

Ήδη από τα χρόνια της εξορίας, ο A. Pleshcheev συνέχισε και πάλι τη λογοτεχνική του δραστηριότητα, αν και αναγκάστηκε να γράψει με φάρσες και ξεκινήματα. Τα ποιήματα του Pleshcheev άρχισαν να δημοσιεύονται το 1856 στο Russkiy Vestnik με τον χαρακτηριστικό τίτλο: "Old Songs in a New Way". Ο Pleshcheev της δεκαετίας του 1840 ήταν, σύμφωνα με τον M. L. Mikhailov, κλίση προς τον ρομαντισμό. ρομαντικές τάσεις διατηρήθηκαν στα ποιήματα της περιόδου της εξορίας, αλλά η κριτική σημείωσε ότι εδώ άρχισε να διερευνάται βαθύτερα ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου που «αφοσιώθηκε στον αγώνα για την ευτυχία του λαού».

Το 1857, αρκετά ακόμη ποιήματά του δημοσιεύτηκαν στο Russkiy Vestnik. Για τους ερευνητές του έργου του ποιητή, παρέμενε ασαφές ποια από αυτά ήταν πραγματικά νέα, και ποια ανήκαν στα χρόνια της εξορίας. Θεωρήθηκε ότι η μετάφραση του G. Heine του "The Way of Life" (σύμφωνα με τον Pleshcheev - "Και το γέλιο, και τα τραγούδια, και ο ήλιος λάμπει! .."), που δημοσιεύτηκε το 1858, είναι μία από τις τελευταίες. Η ίδια γραμμή της «πίστης στα ιδανικά» συνεχίστηκε με το ποίημα «Στη Στέπα» («Αλλά αφήστε τις μέρες μου να περάσουν χωρίς χαρά ...»). Η έκφραση των γενικών συναισθημάτων των εξόριστων επαναστατών του Όρενμπουργκ ήταν το ποίημα "Μετά την ανάγνωση των εφημερίδων", η κύρια ιδέα του οποίου - η καταδίκη του Κριμαϊκού Πολέμου - ήταν σε αρμονία με τις διαθέσεις των Πολωνών και Ουκρανών εξόριστων.

A. N. Pleshcheev, 1850s

Το 1858, μετά από μια σχεδόν δεκαετή διακοπή, εκδόθηκε η δεύτερη ποιητική συλλογή του Pleshcheev. Η επιγραφή σε αυτό, τα λόγια του Heine: "Δεν ήμουν σε θέση να τραγουδήσω ...", έδειχνε έμμεσα ότι στην εξορία ο ποιητής σχεδόν δεν ασχολούνταν με δημιουργική δραστηριότητα. Ποιήματα με ημερομηνία 1849-1851 δεν επιβίωσαν καθόλου, και ο ίδιος ο Pleshcheev παραδέχτηκε το 1853 ότι από καιρό "έχασε τη συνήθεια να γράφει". Το κύριο θέμα της συλλογής του 1858 ήταν «ο πόνος για τη σκλαβωμένη πατρίδα και η πίστη στην ορθότητα της υπόθεσης», η πνευματική ενόραση ενός ατόμου που αρνείται μια απερίσκεπτη και στοχαστική στάση ζωής. Η συλλογή άνοιξε με το ποίημα «Αφιέρωμα», το οποίο απηχούσε από πολλές απόψεις το ποίημα «Και γέλια, και τραγούδια, κι ο ήλιος λάμπει! ..». Μεταξύ εκείνων που εκτίμησαν με συμπάθεια τη δεύτερη συλλογή του Pleshcheev ήταν ο N. A. Dobrolyubov. Επεσήμανε την κοινωνικο-ιστορική προϋπόθεση των θλιβερών επιτονισμών από τις συνθήκες της ζωής, οι οποίοι «σπάνε άσχημα τις πιο ευγενείς και δυνατές προσωπικότητες…». «Από αυτή την άποψη, το ταλέντο του κ. Pleshcheev ήταν επίσης σφραγισμένο με την ίδια πικρή συνείδηση ​​της αδυναμίας του απέναντι στη μοίρα, το ίδιο χρώμα «οδυνηρής λαχτάρας και έρημων σκέψεων» που ακολούθησαν τα φλογερά, περήφανα όνειρα της νεότητας», έγραψε ο κριτικός.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, ο A. Pleshcheev στράφηκε στην πεζογραφία, πρώτα στο είδος διηγήματος, στη συνέχεια δημοσίευσε αρκετές ιστορίες, ειδικότερα, "Κληρονομιά" και "Πατέρας και κόρη" (και οι δύο - 1857), εν μέρει αυτοβιογραφικό "Budnev" (1858) , «Pashintsev» και «Two Careers» (και τα δύο - 1859). Ο κύριος στόχος της σάτιρας του Pleshcheev ως πεζογράφου ήταν η ψευδοφιλελεύθερη κατηγορία και ο ρομαντικός επιγονισμός, καθώς και οι αρχές της «καθαρής τέχνης» στη λογοτεχνία (η ιστορία «Λογοτεχνική βραδιά»). Ο Dobrolyubov έγραψε για την ιστορία "Pashintsev" (δημοσιεύτηκε στο "Russian Messenger" 1859, Nos. 11 και 12): "Το δημόσιο στοιχείο διαπερνά συνεχώς και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50... την ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, βλέπεις πώς είναι δεσμευμένος από το περιβάλλον του, καθώς αυτός ο μικρός κόσμος τον βαραίνει με τις απαιτήσεις και τις σχέσεις του - με μια λέξη, βλέπεις στον ήρωα ένα κοινωνικό ον και όχι ένα μοναχικό .

"Δελτίο της Μόσχας"

Τον Νοέμβριο του 1859, ο Pleshcheev έγινε μέτοχος της εφημερίδας Moskovsky Vestnik, στην οποία οι I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy και N. G. Chernyshevsky. Ο Pleshcheev κάλεσε δυναμικά τον Nekrasov και τον Dobrolyubov να συμμετάσχουν και αγωνίστηκε για να μετατοπίσει απότομα τον πολιτικό προσανατολισμό της εφημερίδας προς τα αριστερά. Καθόρισε το έργο της έκδοσης ως εξής: «Κάθε νεποτισμός στην άκρη. Πρέπει να χτυπήσουμε τους δουλοπάροικους με το πρόσχημα των φιλελεύθερων.

Η δημοσίευση στο Moskovsky Vestnik του «Sleep» του T. G. Shevchenko σε μετάφραση του Pleshcheev (που δημοσιεύεται με τον τίτλο «The Reaper»), καθώς και η αυτοβιογραφία του ποιητή, θεωρήθηκε από πολλούς (ιδιαίτερα από τους Chernyshevsky και Dobrolyubov) ως μια τολμηρή πολιτική. υποκρίνομαι. Η Moskovsky Vestnik, υπό την ηγεσία του Pleshcheev, έγινε πολιτική εφημερίδα που υποστήριξε τις θέσεις του Sovremennik. Με τη σειρά του, ο Sovremennik, στις Σημειώσεις ενός νέου ποιητή (I. I. Panaev), αξιολόγησε θετικά την κατεύθυνση της εφημερίδας του Pleshcheev, συνιστώντας απευθείας στον αναγνώστη της να προσέξει τις μεταφράσεις από τον Shevchenko.

δεκαετία του 1860

Η συνεργασία με το Sovremennik συνεχίστηκε μέχρι το κλείσιμό του το 1866. Ο ποιητής έχει δηλώσει επανειλημμένα την άνευ όρων συμπάθειά του για το πρόγραμμα του περιοδικού Nekrasov, τα άρθρα των Chernyshevsky και Dobrolyubov. «Ποτέ δεν έχω δουλέψει τόσο σκληρά και με τόση αγάπη όσο την εποχή που όλη μου η λογοτεχνική δραστηριότητα δόθηκε αποκλειστικά στο περιοδικό με επικεφαλής τον Νικολάι Γκαβρίλοβιτς και του οποίου τα ιδανικά ήταν και παρέμειναν για πάντα τα ιδανικά μου», θυμάται αργότερα ο ποιητής.

Στη Μόσχα, οι Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A. F. Pisemsky, A. G. Rubinshtein, P. I. Tchaikovsky, ηθοποιοί του θεάτρου Maly επισκέφτηκαν λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές στο σπίτι του Pleshcheev. Ο Pleshcheev ήταν μέλος και εξελέγη πρεσβύτερος του Καλλιτεχνικού Κύκλου.

Το 1861, ο Pleshcheev αποφάσισε να δημιουργήσει ένα νέο περιοδικό, το Foreign Review, και κάλεσε τον M. L. Mikhailov να συμμετάσχει σε αυτό. Ένα χρόνο αργότερα, με τους Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Europeus και B. I. Utin, ανέπτυξε ένα έργο για το περιοδικό Russkaya Pravda, αλλά τον Μάιο του 1862 του αρνήθηκαν την άδεια για το περιοδικό. Παράλληλα, προέκυψε ένα ανεκπλήρωτο σχέδιο για την αγορά της ήδη απερχόμενης εφημερίδας Βεκ.

Η θέση του Pleshcheev για τις μεταρρυθμίσεις του 1861 άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Στην αρχή, έλαβε τα νέα τους με ελπίδα (απόδειξη αυτού είναι το ποίημα "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..."). Ήδη το 1860, ο ποιητής ξανασκέφτηκε τη στάση του απέναντι στην απελευθέρωση των αγροτών - σε μεγάλο βαθμό υπό την επιρροή του Chernyshevsky και του Dobrolyubov. Σε επιστολές προς τον E. I. Baranovsky, ο Pleshcheev σημείωσε: τα κόμματα "γραφειοκρατίας και φυτειών" είναι έτοιμα να δώσουν "τον φτωχό αγρότη ως θύμα γραφειοκρατικής ληστείας", αποκηρύσσοντας τις παλιές ελπίδες ότι ο αγρότης "θα ελευθερωθεί από το βαρύ πόδι του γαιοκτήμονα".

Περίοδος πολιτικής δραστηριότητας

Το ποιητικό έργο του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία κοινωνικοπολιτικών, πολιτικών θεμάτων και κινήτρων. Ο ποιητής προσπάθησε να απευθυνθεί σε ένα ευρύ δημοκρατικό κοινό. σημειώσεις προπαγάνδας εμφανίστηκαν στα ποιητικά του έργα. Τελικά διέκοψε τη συνεργασία με τον Ρώσο Αγγελιοφόρο και την προσωπική επικοινωνία με τον Μ. Ν. Κάτκοφ, επιπλέον, άρχισε να επικρίνει ανοιχτά την κατεύθυνση που οδήγησε ο τελευταίος. «Τα καταραμένα ερωτήματα της πραγματικότητας είναι το αληθινό περιεχόμενο της ποίησης», υποστήριξε ο ποιητής σε ένα από τα κριτικά του άρθρα, ζητώντας την πολιτικοποίηση των εκδόσεων στις οποίες συμμετείχε.

Χαρακτηριστικά με αυτή την έννοια ήταν τα ποιήματα «Προσευχή» (ένα είδος αντίδρασης στη σύλληψη του Μ. Λ. Μιχαήλοφ), το ποίημα «Πρωτοχρονιά» αφιερωμένο στον Νεκράσοφ, στο οποίο (όπως στο «Ο θυμός έβρασε στην καρδιά ...») οι φιλελεύθεροι επικρίθηκαν με τη ρητορική τους. Ένα από τα κεντρικά θέματα στην ποίηση του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 ήταν το θέμα ενός πολίτη-μαχητή, ένα επαναστατικό κατόρθωμα. Ο ποιητής στα ποιήματα του Pleshcheev δεν είναι ο πρώην «προφήτης» που υποφέρει από μια παρεξήγηση του πλήθους, αλλά ένας «πολεμιστής της επανάστασης». απευθείας πολιτική σημασίαείχε ένα ποίημα "Τίμιοι άνθρωποι στον ακανθώδες δρόμο ...", αφιερωμένο στη δίκη του Τσερνισέφσκι ("Ας μην υφάνει νικηφόρα στεφάνια ...").

Τα ποιήματα «Στη νεολαία» και «Ψεύτικοι δάσκαλοι» που δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik το 1862, σχετιζόμενα με τα γεγονότα του φθινοπώρου του 1861, όταν οι συλλήψεις μαθητών αντιμετωπίστηκαν με πλήρη αδιαφορία των πλατιών μαζών, είχαν επίσης χαρακτήρα πολιτικού λόγου. . Από την επιστολή του Pleshcheev στον A.N. Supenev, στον οποίο στάλθηκε το ποίημα "To Youth" για μεταφορά στον Nekrasov, φαίνεται ότι στις 25 Φεβρουαρίου 1862, ο Pleshcheev διάβασε το "To Youth" σε μια λογοτεχνική βραδιά υπέρ είκοσι μαθητών που εκδιώχθηκαν. Ο ποιητής συμμετείχε επίσης στη συγκέντρωση χρημάτων υπέρ των πληγέντων μαθητών. Στο ποίημα "Στη νεολαία" ο Pleshcheev προέτρεψε τους μαθητές "να μην υποχωρήσουν μπροστά στο πλήθος, να πετάξουν πέτρες έτοιμες". Το ποίημα «Στους ψεύτικους δασκάλους» ήταν μια απάντηση σε μια διάλεξη του B. N. Chicherin, που διαβάστηκε στις 28 Οκτωβρίου 1861 και στρεφόταν ενάντια στην «αναρχία των μυαλών» και το «βίαιο γλέντι της σκέψης» των μαθητών. Τον Νοέμβριο του 1861, ο Pleshcheev έγραψε στον A.P. Milyukov:

Στις αναφορές της μυστικής αστυνομίας αυτά τα χρόνια, ο A. N. Pleshcheev εξακολουθούσε να εμφανίζεται ως "συνωμότης". γράφτηκε ότι αν και ο Pleshcheev «συμπεριφέρεται πολύ μυστικά», εξακολουθεί να είναι «ύποπτος για διάδοση ιδεών που διαφωνούν με τους τύπους διακυβέρνησης»: 14. Υπήρχαν κάποιοι λόγοι για μια τέτοια υποψία.

Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητοί αγκαθωτοί
Περπατώντας προς το φως με γερό πόδι,
Σιδερένια θέληση, καθαρή συνείδηση
Είσαι τρομερός για ανθρώπινη κακία!
Ας μη σου πλέκει νικηφόρα στεφάνια
Συντετριμμένοι από τη θλίψη, άνθρωποι που κοιμούνται, -
Οι κόποι σας δεν θα χαθούν χωρίς ίχνος.
Ο καλός σπόρος θα καρποφορήσει...
Ένα ποίημα που γράφτηκε το 1863 για τη δίκη του Τσερνισέφσκι δημοσιεύτηκε μόλις το 1905. Ο Chernyshevsky, με τον οποίο ο Pleshcheev είχε κοινές απόψεις και προσωπική φιλία, σημείωσε τον τελευταίο ως "έναν συγγραφέα του οποίου το έργο είναι άψογο και χρήσιμο".

Όταν ο A. N. Pleshcheev μετακόμισε στη Μόσχα, οι στενότεροι συνεργάτες του N. G. Chernyshevsky προετοίμαζαν ήδη τη δημιουργία μιας πανρωσικής μυστικής επαναστατικής οργάνωσης. Στην προετοιμασία του συμμετείχαν ενεργά πολλοί φίλοι του ποιητή: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Για το λόγο αυτό, η αστυνομία θεωρούσε και τον Pleshcheev ως πλήρες μέλος της μυστικής οργάνωσης. Στην καταγγελία του Vsevolod Kostomarov, ο ποιητής ονομάστηκε "συνωμότης". ήταν αυτός που πιστώθηκε με τη δημιουργία της Επιστολής προς τους Χωρικούς, της περίφημης διακήρυξης του Τσερνισέφσκι.

Λογοτεχνική δραστηριότητα τη δεκαετία του 1860

Το 1860 εκδόθηκαν δύο τόμοι των Ιστοριών και των Ιστοριών του Pleshcheev. το 1861 και το 1863 - δύο ακόμη συλλογές ποιημάτων του Pleshcheev. Οι ερευνητές σημείωσαν ότι ως ποιητής, ο Pleshcheev εντάχθηκε στη σχολή Nekrasov. Με φόντο τη δημόσια έξαρση της δεκαετίας του 1860, δημιούργησε κοινωνικά επικριτικά ποιήματα διαμαρτυρίας-επιστράτευσης («Ω νεολαία, νεολαία, πού είσαι;», «Ω, μην ξεχνάς ότι είσαι οφειλέτης», «Ένα βαρετό εικόνα!"). Ταυτόχρονα, από τη φύση της ποιητικής δημιουργικότητας, ήταν κοντά στη δεκαετία του 1860 με τον N. P. Ogaryov. το έργο και των δύο ποιητών αναπτύχθηκε με βάση κοινές λογοτεχνικές παραδόσεις, αν και σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είναι πιο λυρική. Μεταξύ των συγχρόνων, ωστόσο, επικράτησε η άποψη ότι ο Pleshcheev παρέμεινε ένας «άνθρωπος των σαράντα», κάπως ρομαντικός και αφηρημένος. «Μια τέτοια πνευματική αποθήκη δεν συνέπιπτε ακριβώς με τον χαρακτήρα των νέων ανθρώπων, των νηφάλιας δεκαετίας του εξήντα, που απαιτούσαν πράξεις και, πάνω απ' όλα, πράξεις»:13, - σημείωσε ο Ν. Μπάννικοφ, ο βιογράφος του ποιητή.

Οι ερευνητές σημείωσαν ότι στη νέα λογοτεχνική κατάσταση για τον Pleshcheev, ήταν δύσκολο για αυτόν να αναπτύξει τη δική του θέση. «Πρέπει να πούμε μια νέα λέξη, αλλά πού είναι;» - έγραψε στον Ντοστογιέφσκι το 1862. Ο Pleshcheev αντιλήφθηκε με συμπάθεια διαφορετικές, μερικές φορές πολικές κοινωνικές και λογοτεχνικές απόψεις: για παράδειγμα, μοιράζοντας μερικές από τις ιδέες του N. G. Chernyshevsky, ταυτόχρονα υποστήριξε τόσο τους Σλαβόφιλους της Μόσχας όσο και το πρόγραμμα του περιοδικού Vremya.

Οι λογοτεχνικές απολαβές έφεραν στον ποιητή ένα πενιχρό εισόδημα, ηγήθηκε της ύπαρξης ενός «λογοτεχνικού προλετάριου», όπως αποκαλούσε ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι τέτοιους ανθρώπους (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου). Αλλά, όπως σημείωσαν οι σύγχρονοι, ο Pleshcheev συμπεριφέρθηκε ανεξάρτητα, παραμένοντας πιστός στον «υψηλό ουμανιστικό Schillerian ιδεαλισμό που έμαθε στα νιάτα του»: 101. Όπως έγραψε ο Yu. Zobnin, «ο Pleshcheev, με τη θαρραλέα απλότητα ενός εξόριστου πρίγκιπα, άντεξε τη συνεχή ανάγκη αυτών των χρόνων, στριμωγμένος με την πολυμελή οικογένειά του σε μικροσκοπικά διαμερίσματα, αλλά δεν συμβιβάστηκε ούτε την αστική ούτε τη λογοτεχνική του συνείδηση»: 101 .

Χρόνια απογοητεύσεων

Το 1864, ο A. Pleshcheev αναγκάστηκε να εισέλθει στην υπηρεσία και έλαβε τη θέση του ελεγκτή του θαλάμου ελέγχου του ταχυδρομείου της Μόσχας. «Η ζωή με έχει διαλύσει εντελώς. Στα χρόνια μου, πολεμούσα σαν ψάρι στον πάγο και φορούσα μια στολή για την οποία ποτέ δεν προετοιμαζόμουν, πόσο δύσκολο είναι »: 14, παραπονέθηκε δύο χρόνια αργότερα σε μια επιστολή προς τον Νεκράσοφ.

Υπήρχαν και άλλοι λόγοι που οδήγησαν στην απότομη επιδείνωση της γενικής διάθεσης του ποιητή, η οποία σκιαγραφήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1860, στην επικράτηση των συναισθημάτων πικρίας και κατάθλιψης στα έργα του. Η κατάρρευση υπέστη τις ελπίδες του για λαϊκή δράση ως απάντηση στη μεταρρύθμιση. πολλοί από τους φίλους του πέθαναν ή συνελήφθησαν (Ντομπρολιούμποφ, Σεφτσένκο, Τσερνισέφσκι, Μιχαήλοφ, Σερνο-Σολόβιεβιτς, Σελγκούνοφ). Βαρύ πλήγμα για τον ποιητή ήταν ο θάνατος της συζύγου του στις 3 Δεκεμβρίου 1864. Μετά το κλείσιμο το 1866 των περιοδικών Sovremennik και Ρωσική λέξη"(Τα περιοδικά των αδελφών Ντοστογιέφσκι" Time "και" Epoch" σταμάτησαν ακόμη νωρίτερα) Ο Pleshcheev ήταν μεταξύ της ομάδας συγγραφέων που έχασαν ουσιαστικά την πλατφόρμα του περιοδικού. Το κύριο θέμα των ποιημάτων του εκείνης της εποχής ήταν η έκθεση της προδοσίας και της προδοσίας ("Αν θέλετε να είναι ειρηνικό ...", "Apostaten-Marsch", "Λυπάμαι αυτούς των οποίων η δύναμη πεθαίνει ...").

Στη δεκαετία του 1870, η επαναστατική διάθεση στο έργο του Pleshcheev απέκτησε τον χαρακτήρα των αναμνήσεων. χαρακτηριστικό από αυτή την έννοια είναι το ποίημα "Περπάτησα ήσυχα σε έναν έρημο δρόμο ..." (1877), το οποίο θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά στο έργο του, αφιερωμένο στη μνήμη του V. G. Belinsky. Σαν να τραβούσε μια γραμμή κάτω από μια μακρά περίοδο απογοήτευσης και κατάρρευσης ελπίδων, το ποίημα «Χωρίς ελπίδες και προσδοκίες ...» (1881), το οποίο ήταν μια άμεση απάντηση στην κατάσταση πραγμάτων στη χώρα.

Pleshcheev στην Αγία Πετρούπολη

Το 1868, ο N. A. Nekrasov, που έγινε επικεφαλής του περιοδικού Otechestvennye Zapiski, κάλεσε τον Pleshcheev να μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη και να αναλάβει τη θέση του γραμματέα σύνταξης. Εδώ ο ποιητής βρέθηκε αμέσως σε φιλικό κλίμα, ανάμεσα σε ομοϊδεάτες. Μετά το θάνατο του Νεκράσοφ, ο Πλέσσεεφ ανέλαβε την ηγεσία του τμήματος ποίησης και εργάστηκε στο περιοδικό μέχρι το 1884.

Δημιουργικότητα της δεκαετίας του 1880

Με την επανεγκατάσταση στην πρωτεύουσα, η δημιουργική δραστηριότητα του Pleshcheev ξανάρχισε και δεν σταμάτησε σχεδόν μέχρι το θάνατό του. Στις δεκαετίες 1870-1880, ο ποιητής ασχολήθηκε κυρίως με ποιητικές μεταφράσεις από γερμανικά, γαλλικά, αγγλικά και σλαβικές γλώσσες. Όπως σημείωσαν οι ερευνητές, εδώ εκδηλώθηκε στο μεγαλύτερο βαθμό η ποιητική του μαεστρία.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Για τη νέα γενιά Ρώσων συγγραφέων του τέλους του 19ου αιώνα, ο A. N. Pleshcheev ήταν «ένα ζωντανό σύμβολο της ιπποτικής ρωσικής λογοτεχνικής ελεύθερης σκέψης των αμνημονεύτων προ-μεταρρυθμιστικών χρόνων»: 101 .

…Είσαι αγαπητός σε εμάς, που δεν είναι απλώς μια λέξη,
Αλλά με όλη σου την ψυχή, με όλη σου τη ζωή είσαι ποιητής,
Και σε αυτά τα εξήντα σκληρά, μακρά χρόνια -
Στην κουφή εξορία, στη μάχη, σε σκληρή δουλειά -
Σε ζέσταινε παντού μια καθαρή φλόγα.
Αλλά ξέρεις, ποιητή, σε ποιον είσαι πιο αγαπητός απ' όλους,
Ποιος θα σας στείλει το πιο θερμό γεια;
Εσείς ο καλύτερος φίλοςγια εμάς, για τη ρωσική νεολαία,
Για αυτούς που καλέσατε: "Εμπρός, εμπρός!"
Με τη σαγηνευτική, βαθιά καλοσύνη του,
Ως πατριάρχης, μας ένωσες σε μια οικογένεια, -
Και γι' αυτό σας αγαπάμε με όλη μας την καρδιά,
Και σε αυτό σηκώνουμε τώρα ένα ποτήρι!

Ο A. Pleshcheev μετέφρασε επίσης μυθοπλασία. μερικά έργα («Κοιλιά του Παρισιού» του Ε. Ζολά, «Κόκκινο και μαύρο» του Στένταλ) πρωτοδημοσιεύτηκαν σε μετάφρασή του. Ο ποιητής μετέφρασε επίσης επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες. Σε διάφορα περιοδικά, ο Pleshcheev δημοσίευσε πολυάριθμα έργα συλλογής για την ιστορία και την κοινωνιολογία της Δυτικής Ευρώπης (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), μονογραφίες για το έργο του W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. Στα δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά-κριτικά του άρθρα, ακολουθώντας σε μεγάλο βαθμό τον Μπελίνσκι, προώθησε τη δημοκρατική αισθητική, καλούσε τους ανθρώπους να αναζητήσουν ήρωες ικανούς να αυτοθυσιαστούν στο όνομα της κοινής ευτυχίας.

Το 1887 εκδόθηκε η πλήρης συλλογή ποιημάτων του A. N. Pleshcheev. Η δεύτερη έκδοση, με ορισμένες προσθήκες, έγινε μετά το θάνατό του από τον γιο του, το 1894, δημοσιεύθηκαν επίσης στη συνέχεια οι Ιστορίες και οι Ιστορίες του Pleshcheev.

Ο A. N. Pleshcheev ενδιαφερόταν ενεργά για τη θεατρική ζωή, ήταν κοντά στο θεατρικό περιβάλλον και ήταν εξοικειωμένος με τον A. N. Ostrovsky. Σε διάφορες περιόδους, κατείχε τις θέσεις του εργοδηγού του Καλλιτεχνικού Κύκλου και του προέδρου της Εταιρείας Εργατών Σκηνής, συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Εταιρείας Ρώσων δραματουργών και συνθετών όπερας και συχνά έδινε αναγνώσεις ο ίδιος.

Ο A. N. Pleshcheev έγραψε 13 πρωτότυπα έργα. Βασικά, επρόκειτο για μικρής κλίμακας και «διασκεδαστικές» λυρικοσατιρικές κωμωδίες από την επαρχιακή γαιοκτημική ζωή. Θεατρικές παραγωγές βασισμένες στα δραματουργικά του έργα «Υπηρεσία» και «Δεν υπάρχει αργυρά» (και τα δύο - 1860), «Το ευτυχισμένο ζευγάρι», «Ο Διοικητής» (και τα δύο - 1862) «Ό,τι συμβαίνει συχνά» και «Αδέρφια» (και τα δύο - 1864) κ.λπ.) προβλήθηκαν στα κορυφαία θέατρα της χώρας. Τα ίδια χρόνια ξαναδούλεψε περίπου τριάντα κωμωδίες ξένων θεατρικών συγγραφέων για τη ρωσική σκηνή.

Παιδική λογοτεχνία

Σημαντική θέση στο έργο του Pleshcheev την τελευταία δεκαετία της ζωής του κατέλαβε η παιδική ποίηση και λογοτεχνία. Οι συλλογές του Snowdrop (1878) και Grandfather's Songs (1891) ήταν επιτυχημένες. Κάποια ποιήματα έχουν γίνει σχολικά βιβλία («Ο γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»). Ο ποιητής συμμετείχε ενεργά στις εκδόσεις, παράλληλα με την ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας. Το 1861, μαζί με τον F. N. Berg, δημοσίευσε μια συλλογή-αναγνώστη "Παιδικό βιβλίο", το 1873 (με τον N. A. Aleksandrov) - μια συλλογή έργων για παιδική ανάγνωση "Σε διακοπές". Επίσης, χάρη στις προσπάθειες του Pleshcheev, εκδόθηκαν επτά σχολικά εγχειρίδια με τον γενικό τίτλο " Γεωγραφικά σκίτσακαι εικόνες».

Οι ερευνητές του έργου του Pleshcheev σημείωσαν ότι τα παιδικά ποιήματα του Pleshcheev χαρακτηρίζονται από την επιθυμία για ζωντάνια και απλότητα. είναι γεμάτα με ελεύθερους τόνους της καθομιλουμένης και πραγματικές εικόνες, διατηρώντας παράλληλα τη γενική διάθεση κοινωνικής δυσαρέσκειας ("Μεγάλωσα με τη μητέρα μου στην αίθουσα ...", "Μια βαρετή εικόνα", "Ζητιάνοι", "Παιδιά", " Ιθαγενής», «Γέροι», «Άνοιξη», «Παιδική ηλικία», «Γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»).

Ρομαντικά σε ποιήματα του Pleshcheev

Ο A. N. Pleshcheev χαρακτηρίστηκε από τους ειδικούς ως "ποιητής με ομαλά ρέοντα, ρομαντικό" ποιητικό λόγο και ένας από τους πιο "μελωδικούς λυρικούς ποιητές του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα". Περίπου εκατό ειδύλλια και τραγούδια γράφτηκαν στα ποιήματά του - τόσο από σύγχρονους όσο και από συνθέτες των επόμενων γενιών, συμπεριλαμβανομένων των N. A. Rimsky-Korsakov («The Night Flew Over the World»), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninov, S. V. Rakhmaninov .

Τα ποιήματα και τα παιδικά τραγούδια του Pleshcheev έγιναν πηγή έμπνευσης για τον P. I. Tchaikovsky, ο οποίος εκτίμησε τον «εγκάρδιο λυρισμό και τον αυθορμητισμό, τον ενθουσιασμό και τη διαύγεια της σκέψης τους». Το ενδιαφέρον του Τσαϊκόφσκι για την ποίηση του Pleshcheev οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός της προσωπικής τους γνωριμίας. Γνωρίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1860 στη Μόσχα στον Καλλιτεχνικό Κύκλο και κράτησαν καλούς φίλους για το υπόλοιπο της ζωής τους. φιλικές σχέσεις.

Τσαϊκόφσκι, ο οποίος στράφηκε στην ποίηση του Pleshcheev το διαφορετικές περιόδουςτης δημιουργικής του ζωής, έγραψε πολλά ειδύλλια στα ποιήματα του ποιητή: το 1869 - "Ούτε μια λέξη, φίλε μου ...", το 1872 - "Ω, τραγούδα το ίδιο τραγούδι ...", το 1884 - "Μόνο εσύ μόνος ...", το 1886 - "Ω, αν ήξερες ..." και "Τα πράα αστέρια έλαμψαν για εμάς ...". Δεκατέσσερα τραγούδια του Τσαϊκόφσκι από τον κύκλο "Sixteen Songs for Children" (1883) δημιουργήθηκαν σε ποιήματα από τη συλλογή του Pleshcheev "Snowdrop"

«Αυτή η δουλειά είναι εύκολη και πολύ ευχάριστη, γιατί πήρα το κείμενο Λευκόιο Pleshcheev, όπου υπάρχουν πολλά υπέροχα μικρά πράγματα », έγραψε ο συνθέτης στον M. I. Tchaikovsky ενώ εργαζόταν σε αυτόν τον κύκλο. Στο Σπίτι-Μουσείο του P. I. Tchaikovsky στο Klin, στη βιβλιοθήκη του συνθέτη, σώζεται μια συλλογή ποιημάτων του Pleshcheev «Snowdrop» με την αφιέρωση του ποιητή: «Στον Pyotr Ilyich Tchaikovsky ως ένδειξη τοποθεσίας και ευγνωμοσύνης για την όμορφη μουσική του. τα κακά μου λόγια. A. N. Pleshcheev. 18 Φεβρουαρίου 1881 Αγία Πετρούπολη».

A. N. Pleshcheev και A. P. Chekhov

Φωτογραφία που δώρισε ο A. N. Pleshcheev στον A. P. Chekhov το 1888.
Μου αρέσει πολύ να παίρνω γράμματα από σένα. Μην σας το λένε ως κομπλιμέντο, υπάρχει πάντα τόσο πολύ εύστοχο πνεύμα μέσα τους, όλα τα χαρακτηριστικά σας τόσο των ανθρώπων όσο και των πραγμάτων είναι τόσο καλά που τα διαβάζετε σαν ένα ταλαντούχο λογοτεχνικό έργο. Και αυτές οι ιδιότητες, σε συνδυασμό με την ιδέα ότι ένας καλός άνθρωπος σας θυμάται και είναι διατεθειμένος απέναντί ​​σας, κάνουν τα γράμματά σας πολύ πολύτιμα.
Από μια επιστολή του A.N. Pleshcheev προς τον A.P. Chekhov στις 15 Ιουλίου 1888.

Ο Pleshcheev έγινε θαυμαστής του Τσέχοφ πριν ακόμη τον γνωρίσει προσωπικά. Ο απομνημονευματολόγος Baron N. V. Drizen έγραψε: «Καθώς βλέπω τώρα την όμορφη, σχεδόν βιβλική φιγούρα του γέρου - του ποιητή A. N. Pleshcheev, να μιλάει μαζί μου για το βιβλίο Στο σούρουπο, μόλις κυκλοφόρησε από τη Suvorin. «Όταν διάβαζα αυτό το βιβλίο», είπε ο Pleshcheev, «η σκιά του I. S. Turgenev αιωρούνταν αόρατα μπροστά μου. Η ίδια ειρηνική ποίηση της λέξης, η ίδια υπέροχη περιγραφή της φύσης ... "Του άρεσε ιδιαίτερα η ιστορία" Άγια Νύχτα "".

Η πρώτη γνωριμία του Pleshcheev με τον Chekhov έγινε τον Δεκέμβριο του 1887 στην Αγία Πετρούπολη, όταν ο τελευταίος, μαζί με τον I. L. Leontiev (Shcheglov), επισκέφτηκαν το σπίτι του ποιητή. Ο Shcheglov θυμήθηκε αργότερα αυτή την πρώτη συνάντηση: «... δεν είχε περάσει μισή ώρα, όταν ο αγαπητός Alexei Nikolaevich βρισκόταν στην πλήρη «ψυχική αιχμαλωσία» του Τσέχοφ και ανησυχούσε με τη σειρά του, ενώ ο Τσέχοφ μπήκε γρήγορα στη συνηθισμένη φιλοσοφική και χιουμοριστική του διάθεση. Αν κάποιος κοιτούσε κατά λάθος τότε στο γραφείο του Pleshcheev, πιθανότατα θα πίστευε ότι οι παλιοί στενοί φίλοι μιλούσαν…». Ένα μήνα αργότερα ξεκίνησε μια έντονη φιλική αλληλογραφία μεταξύ των νέων φίλων, η οποία κράτησε πέντε χρόνια. Σε επιστολές προς άλλους γνωστούς, ο Τσέχοφ αποκαλούσε συχνά τον Πλέσσεεφ «παππού» και «πάντρε». Ταυτόχρονα, ο ίδιος δεν ήταν θαυμαστής της ποίησης του Pleshcheev και δεν έκρυβε την ειρωνεία σε σχέση με αυτούς που ειδωλοποίησαν τον ποιητή.

Η ιστορία "Steppe" που έγραψε ο Τσέχοφ τον Ιανουάριο του 1888 για τον "Northern Messenger". Ταυτόχρονα, μοιράστηκε λεπτομερώς τις σκέψεις και τις αμφιβολίες του στις επιστολές του («Είμαι ντροπαλός και φοβάμαι ότι μου Στέπαθα βγει ασήμαντο ... Ειλικρινά, στριμώχνομαι, στριμώχνομαι και μουτρώνω, αλλά και πάλι, γενικά, δεν με ικανοποιεί, αν και σε ορισμένα σημεία υπάρχουν στίχοι σε πεζογραφία»). Ο Pleshcheev έγινε ο πρώτος αναγνώστης της ιστορίας (σε χειρόγραφο) και επανειλημμένα εξέφρασε χαρά με γράμματα ("Έγραψες ή σχεδόν έγραψες ένα σπουδαίο πράγμα. Έπαινος και τιμή σε σένα! .. Με πονάει που έγραψες τόσα πολλά υπέροχα, πραγματικά καλλιτεχνικά πράγματα - και είναι λιγότερο διάσημοι, από συγγραφείς ανάξιους να σου λύσουν τη ζώνη στα πόδια»).

Ο Τσέχοφ, πρώτα απ 'όλα, έστειλε ιστορίες, νουβέλες και το έργο Ivanov στον Pleshcheev (στη δεύτερη έκδοση). μοιράστηκε σε αλληλογραφία την ιδέα του μυθιστορήματος, πάνω στο οποίο εργάστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1880, του έδωσε τα πρώτα κεφάλαια για ανάγνωση. Στις 7 Μαρτίου 1889, ο Τσέχοφ έγραψε στον Πλέσσεεφ: «Θα σου αφιερώσω το μυθιστόρημά μου… στα όνειρα και στα σχέδιά μου, το καλύτερο μου είναι αφιερωμένο σε σένα». Ο Pleshcheev, εκτιμώντας ιδιαίτερα την εσωτερική ανεξαρτησία στον Τσέχοφ, ήταν ο ίδιος ειλικρινής μαζί του: δεν έκρυψε έντονα αρνητική συμπεριφοράστον «Νέο Χρόνο» και στον ίδιο τον Σουβόριν, με τον οποίο ο Τσέχοφ ήταν στενός.

Το 1888, ο Pleshcheev επισκέφτηκε τον Τσέχοφ στο Sumy, και ο τελευταίος μίλησε για αυτήν την επίσκεψη σε μια επιστολή προς τον Suvorin:

Αυτός<Плещеев>είναι άκαμπτος και γεροντικά τεμπέλης, αλλά αυτό δεν εμποδίζει το ωραίο φύλο να τον πάρει με βάρκες, να τον πάει σε γειτονικά κτήματα και να του τραγουδήσει ρομάντζα. Εδώ προσποιείται ότι είναι το ίδιο όπως στην Αγία Πετρούπολη, δηλαδή μια εικόνα που προσεύχεται γιατί είναι παλιά και κάποτε κρεμόταν δίπλα θαυματουργές εικόνες. Προσωπικά, πέρα ​​από το ότι είναι πολύ καλός, ζεστός και ειλικρινής άνθρωπος, βλέπω μέσα του ένα δοχείο γεμάτο παραδόσεις, ενδιαφέρουσες αναμνήσεις και καλά κοινά μέρη.

Ο Pleshcheev επέκρινε την «Ονομαστική Ημέρα» του Τσέχοφ, συγκεκριμένα το μεσαίο τμήμα της, με το οποίο συμφώνησε ο Τσέχοφ («... το έγραψα νωχελικά και απρόσεκτα. Συνηθισμένος σε διηγήματα που αποτελούνται μόνο από αρχή και τέλος, βαριέμαι και αρχίζω να μασάω όταν νιώθω ότι γράφω τη μέση»), στη συνέχεια μίλησε έντονα για την ιστορία «Leshy» (την οποία ο Merezhkovsky και ο Urusov είχαν προηγουμένως επαινέσει). Αντίθετα, η ιστορία «A Boring Story» έλαβε την υψηλότερη βαθμολογία.

Η αλληλογραφία άρχισε να μηδενίζεται αφού ο Τσέχοφ, έχοντας πάει στο Tyumen, δεν απάντησε σε πολλές επιστολές του ποιητή, ωστόσο, ακόμη και μετά τη λήψη κληρονομιάς με την επακόλουθη μετεγκατάσταση στο Παρίσι, ο Pleshcheev συνέχισε να περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή, τις ασθένειες και τη θεραπεία του. Συνολικά έχουν διατηρηθεί 60 επιστολές του Τσέχοφ και 53 επιστολές του Πλέσσεεφ. Η πρώτη δημοσίευση της αλληλογραφίας προετοιμάστηκε από τον γιο του ποιητή, συγγραφέα και δημοσιογράφο Alexander Alekseevich Pleshcheev και δημοσιεύτηκε το 1904 από το Theatergoer's Petersburg Diary.

τελευταία χρόνια της ζωής

Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του, ο Pleshcheev απελευθερώθηκε από τις ανησυχίες για τα κέρδη. Το 1890, έλαβε μια τεράστια κληρονομιά από έναν συγγενή της Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev και εγκαταστάθηκε με τις κόρες του σε πολυτελή διαμερίσματα στο ξενοδοχείο Mirabeau στο Παρίσι, όπου αποκάλεσε όλους τους γνωστούς του συγγραφείς και τους έδωσε γενναιόδωρα μεγάλα χρηματικά ποσά. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Z. Gippius, ο ποιητής άλλαξε μόνο εξωτερικά (έχοντας χάσει βάρος από την έναρξη της ασθένειας). Τεράστιος πλούτος, ξαφνικά έπεσε πάνω του «από τον ουρανό», δέχτηκε «με ευγενή αδιαφορία, παραμένοντας ο ίδιος απλός και φιλόξενος ιδιοκτήτης, όπως σε ένα μικρό κελί στην πλατεία Preobrazhenskaya». «Τι είναι πλούτος για μένα. Αυτή είναι ακριβώς η χαρά που μπόρεσα να προσφέρω στα παιδιά, ε, εγώ ο ίδιος αναστέναξα λίγο... πριν από το θάνατό μου»:101, - έτσι μετέφερε τα λόγια του η ποιήτρια. Ο ίδιος ο Pleshcheev πήγε τους επισκέπτες στα αξιοθέατα του Παρισιού, παρήγγειλε πολυτελή δείπνα σε εστιατόρια και "ζήτησε με σεβασμό" να δεχτεί από αυτόν μια "προκαταβολή" για ταξίδι - χίλια ρούβλια: 101.

Ο ποιητής συνεισέφερε σημαντικό ποσό στο Λογοτεχνικό Ταμείο, ίδρυσε τα ιδρύματα Belinsky και Chernyshevsky για να ενθαρρύνει ταλαντούχους συγγραφείς, άρχισε να υποστηρίζει τις οικογένειες των G. Uspensky και S. Nadson, ανέλαβε να χρηματοδοτήσει το περιοδικό N. K. Mikhailovsky και V. G. Korolenko "Ρωσικός Πλούτος". .

K. D. Balmont. Στη μνήμη του Pleshcheev.

Η ψυχή του ήταν καθαρή σαν το χιόνι.
Ο άνθρωπος ήταν ιερός γι' αυτόν.
Ήταν πάντα τραγουδιστής της καλοσύνης και του φωτός.
Ήταν γεμάτος αγάπη για τους καταπιεσμένους.
Ω νιότη! Προσκυψε, ευλογησε
Η δροσερή στάχτη ενός σιωπηλού ποιητή.

Αυτό το ποίημα ακούστηκε την ημέρα της κηδείας πάνω από το φέρετρο του A. N. Pleshcheev. :586

Ο Pleshcheev έγραψε ότι απέφευγε το beau monde, αναφέροντας μεταξύ εκείνων με τους οποίους η επικοινωνία του δίνει ευχαρίστηση, μόνο τον καθηγητή M. Kovalevsky, τον ζωολόγο Korotnev, τον αντιπρόξενο Yurasov, το ζεύγος Merezhkovsky.

Το 1893, ήδη βαριά άρρωστος, ο A. N. Pleshcheev πήγε για άλλη μια φορά στη Νίκαια για θεραπεία και στο δρόμο, στις 26 Σεπτεμβρίου (8 Οκτωβρίου), πέθανε από αποπληξία: 15. Η σορός του μεταφέρθηκε στη Μόσχα και ετάφη στο νεκροταφείο της Μονής Novodevichy.

Οι αρχές απαγόρευσαν τη δημοσίευση οποιασδήποτε «πανηγυρικής λέξης» για τον θάνατο του ποιητή, αλλά ένας τεράστιος αριθμός κόσμου συγκεντρώθηκε στην τελετή αποχαιρετισμού στις 6 Οκτωβρίου. Στην κηδεία, όπως μαρτύρησαν σύγχρονοι, ήταν κυρίως νέοι, μεταξύ των οποίων και πολλοί άγνωστοι τότε συγγραφείς, ιδιαίτερα ο Κ. Μπάλμοντ, ο οποίος είπε αποχαιρετιστήρια ομιλίαπάνω από το φέρετρο :18 .

Κριτικές κριτικών και συγχρόνων

Οι ερευνητές του έργου του ποιητή σημείωσαν την τεράστια απήχηση που ένα από τα πρώτα του ποιήματα, το «Εμπρός», έθεσε τα θεμέλια για «τη δημόσια, αστική πλευρά της ποίησής του…». Σημειώθηκε, πρώτα απ 'όλα, η δύναμη της πολιτικής θέσης του Pleshcheev, η πλήρης συμμόρφωση με τις προσωπικές ιδιότητες των ιδανικών που διακηρύχθηκαν από αυτούς. Ο Peter Weinberg, συγκεκριμένα, έγραψε:

Η ποίηση του Pleshcheev είναι από πολλές απόψεις έκφραση και αντανάκλαση της ζωής του. Ανήκει στην κατηγορία των ποιητών με απόλυτα καθορισμένο χαρακτήρα, της οποίας η ουσία εξαντλείται από κάποιο κίνητρο, ομαδοποιώντας γύρω του τις τροποποιήσεις και τις διακλαδώσεις του, διατηρώντας όμως πάντα απαραβίαστο το βασικό θεμέλιο. Στην ποίηση του Pleshcheev, αυτό το μοτίβο είναι η ανθρωπότητα με την ευρύτερη και ευγενέστερη έννοια της λέξης. Εφαρμοζόμενη κυρίως στα δημόσια φαινόμενα γύρω από τον ποιητή, αυτή η ανθρωπότητα έπρεπε φυσικά να πάρει έναν ελεγειακό χαρακτήρα, αλλά η θλίψη του συνοδεύεται πάντα από μια ακλόνητη πίστη στη νίκη - αργά ή γρήγορα - του καλού έναντι του κακού ....

Πολλοί κριτικοί ταυτόχρονα αξιολόγησαν επιφυλακτικά τα πρώτα έργα του A. Pleshcheev. Σημειώθηκε ότι ήταν «χρωματισμένο με τις ιδέες του σοσιαλιστικού ουτοπισμού». τα παραδοσιακά ρομαντικά μοτίβα της απογοήτευσης, της μοναξιάς, της λαχτάρας «ερμηνεύτηκαν από αυτόν ως αντίδραση στην κοινωνική μειονεκτική θέση», στο πλαίσιο του θέματος των «ιερών δεινών» του λυρικού ήρωα («Όνειρο», «Περιπλανώμενος», «Κλήση οι φιλοι"). Το ανθρωπιστικό πάθος των στίχων του Pleshcheev συνδυάστηκε με έναν προφητικό τόνο χαρακτηριστικό της διάθεσης των ουτοπιστών, που τρέφεται από την ελπίδα «να δούμε το αιώνιο ιδανικό» («To the Poet», 1846). Η πίστη στη δυνατότητα μιας αρμονικής παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, η προσδοκία επικείμενων αλλαγών, εκφράστηκε και στο πιο διάσημο ποίημα του Π., εξαιρετικά δημοφιλές μεταξύ των Πετρασεβίτικων (καθώς και μεταξύ της επαναστατικής νεολαίας των επόμενων γενεών, «Εμπρός Χωρίς φόβο και αμφιβολία...» (1846) .

N. A. Dobrolyubov για την ποίηση του A. N. Pleshcheev
Μιλώντας για πρώιμα ποιήματα Pleshcheev, Dobrolyubov σημείωσε ότι «υπήρχαν πολλά απροσδιόριστα, αδύναμα, ανώριμα μέσα τους. αλλά ανάμεσα στα ίδια ποιήματα ήταν αυτό το τολμηρό κάλεσμα, γεμάτο από τέτοια πίστη στον εαυτό του, πίστη στους ανθρώπους, πίστη σε ένα καλύτερο μέλλον».

Οι φιλοι! Ας δώσουμε ο ένας στον άλλο τα χέρια
Και ας προχωρήσουμε μαζί
Και ας, κάτω από τη σημαία της επιστήμης,
Η Ένωσή μας δυναμώνει και μεγαλώνει…
... Ας γίνουμε αστέρι-οδηγός
Η αγία αλήθεια καίει.
Και πιστέψτε με, ευγενής φωνή
Δεν είναι περίεργο που θα ακούγεται ο κόσμος.

«Αυτή η καθαρή σιγουριά, τόσο σταθερά εκφρασμένη, αυτή η αδελφική έκκληση για συμμαχία - όχι στο όνομα αλόγιστων γιορτών και απομακρυσμένων κατορθωμάτων, αλλά ακριβώς κάτω από το λάβαρο της επιστήμης... που καταγγέλλεται από τον συγγραφέα, αν όχι ένα αξιόλογο ποιητικό ταλέντο, τότε Τουλάχιστον μια ενεργητική απόφαση να αφιερώσει τη λογοτεχνική του δραστηριότητα στην έντιμη υπηρεσία στο δημόσιο καλό », παραδέχτηκε ο κριτικός.

Συγγραφείς και κριτικοί που συνδέονται με το σοσιαλδημοκρατικό κίνημα ήταν συχνά δύσπιστοι για την απαισιόδοξη διάθεση που επικρατούσε στην ποίηση του ποιητή μετά την επιστροφή του από την εξορία. Ωστόσο, ο ίδιος Dobrolyubov, σημειώνοντας ότι στα ποιήματα του Pleshcheev μπορεί κανείς να ακούσει "κάποιο είδος εσωτερικής βαριάς θλίψης, το θλιβερό παράπονο ενός ηττημένου μαχητή, θλίψη για τις ανεκπλήρωτες ελπίδες της νεολαίας", σημείωσε ωστόσο ότι αυτές οι διαθέσεις δεν έχουν καμία σχέση με «Οι παραπονεμένοι στεναγμοί της γκρίνιας του παλιού καιρού». Σημειώνοντας ότι μια τέτοια μετάβαση από το αρχικό μεγαλείο των ελπίδων στην απογοήτευση είναι γενικά χαρακτηριστικό των καλύτερων εκπροσώπων της ρωσικής ποίησης (Πούσκιν, Κόλτσοφ κ.λπ.), ο κριτικός έγραψε ότι «... η θλίψη του ποιητή για την αποτυχία να εκπληρώσει τις ελπίδες του δεν είναι χωρίς... κοινωνική σημασία και δίνει το δικαίωμα στα ποιήματα του κ. Pleshcheev να αναφέρονται στη μελλοντική ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, έστω και εντελώς ανεξάρτητα από το βαθμό ταλέντου με το οποίο εκφράζονται σε αυτά αυτή η θλίψη και αυτές οι ελπίδες.

Οι κριτικοί και οι συγγραφείς των μεταγενέστερων γενεών αξιολόγησαν τους δευτερεύοντες τονισμούς του ποιητή κάπως διαφορετικά, βρίσκοντάς τους σύμφωνους με την εποχή που έζησε. «Κράτησε τη δάδα της σκέψης μια βροχερή μέρα. Λυγμοί ακούστηκαν στην ψυχή του. Στις στροφές του ακουγόταν ο ήχος της γηγενούς θλίψης, το θαμπό βογγητό μακρινών χωριών, ένα κάλεσμα για ελευθερία, ένας απαλός αναστεναγμός χαιρετισμού και η πρώτη αχτίδα της επερχόμενης αυγής: 330, - έγραψε ο Κ. Μπάλμοντ σε μια μεταθανάτια αφιέρωση.

Ο A. N. Pleshcheev δεν ήταν καινοτόμος της φόρμας: το ποιητικό του σύστημα, που διαμορφώθηκε σύμφωνα με τις παραδόσεις Πούσκιν και Λέρμοντοφ, βασίστηκε σε σταθερές φράσεις, καθιερωμένα ρυθμικά-συντακτικά σχήματα και ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα εικόνων. Σε ορισμένους κριτικούς, αυτό φαινόταν να είναι απόδειξη γνήσιου γούστου και ταλέντου, ενώ σε άλλους έδωσε λόγο να αποκαλούν ορισμένα ποιήματά του «άχρωμα», να τον κατηγορούν για «μη ανεξαρτησία» και «μονοτονία». Ταυτόχρονα, οι σύγχρονοι, ως επί το πλείστον, εκτίμησαν ιδιαίτερα τη «δημόσια σημασία» της ποίησης του Pleshcheev, την «ευγενή και καθαρή σκηνοθεσία», τη βαθιά ειλικρίνεια και την έκκληση για «τίμια υπηρεσία στην κοινωνία».

Ο Pleshcheev κατηγορήθηκε συχνά για τη γοητεία του με τις αφηρημένες έννοιες και τις υψηλές μεταφορές ("Σε όλους τους εχθρούς της μαύρης αλήθειας, επαναστατώντας ενάντια στο κακό", "Το σπαθί των λαών είναι λερωμένο", "Αλλά οι υψηλές φιλοδοξίες θυσιάστηκαν στην ανθρώπινη χυδαιότητα .. .”). Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές του ποιητή σημείωσαν ότι ο διδακτισμός αυτού του είδους ήταν μια μορφή Αισωπικού λόγου, μια προσπάθεια παράκαμψης της λογοκρισίας. Ο M. Mikhailov, ο οποίος κάποτε επέκρινε τον Pleshcheev, ήδη το 1861 έγραψε ότι "... ο Pleshcheev άφησε μια δύναμη - τη δύναμη της κλήσης για έντιμη υπηρεσία στην κοινωνία και τους γείτονες".

Με τα χρόνια, οι κριτικοί έδωσαν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στο άτομο, την «ιδιαίτερη καθαρότητα και διαφάνεια της ποιητικής γλώσσας του Pleshcheev», την ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια. η απαλότητα των τόνων της ποιητικής του παλέτας, το συναισθηματικό βάθος των εξωτερικά εξαιρετικά απλών, άτεχνων γραμμών: 16.

Από τους ιστορικούς της λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, μια αρνητική εκτίμηση για το έργο του Pleshcheev ανήκει στον D. P. Svyatopolk-Mirsky. έγραψε στον πρόλογο μιας ποιητικής ανθολογίας ότι ο Pleshcheev «μας εισάγει στην αληθινή Σαχάρα της ποιητικής μετριότητας και της έλλειψης πολιτισμού» και στην «Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας» σημειώνει: «Η πολιτική ποίηση στα χέρια των πιο σημαντικών εκπροσώπων της έχει γίνει πραγματικά ρεαλιστικός, αλλά οι απλοί βάρδοι των πολιτών ήταν συχνά εξίσου εκλεκτικοί με τους ποιητές της «καθαρής τέχνης» και υπακούοντας στις συμβάσεις εξακολουθούσαν να υπερτερούν. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η επίπεδη και βαρετή ποίηση του πολύ γλυκού και αξιοσέβαστου A. N. Pleshcheev.

επιρροές

Τις περισσότερες φορές, οι κριτικοί απέδιδαν την ποίηση του Pleshcheev στη σχολή Nekrasov. Πράγματι, ήδη από τη δεκαετία του 1850, ο ποιητής άρχισε να εμφανίζει ποιήματα, σαν να αναπαράγει τις σατιρικές και κοινωνικές γραμμές της ποίησης του Nekrasov ("Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα ...", 1858, κ.λπ.). Η πρώτη ολοκληρωμένη σατιρική εικόνα ενός φιλελεύθερου εμφανίστηκε στο ποίημα του Pleshcheev "My Friend" (1858). Οι κριτικοί παρατήρησαν αμέσως ότι πολλά χαρακτηριστικά παραστατικότητας δανείστηκαν από τον Νεκράσοφ (ο πατέρας του, ο οποίος χρεοκόπησε "σε χορευτές", την επαρχιακή καριέρα του ήρωα κ.λπ.). Η ίδια καταγγελτική γραμμή συνεχίστηκε στο ποίημα «Ο τυχερός» («Συκοφαντία! Μέλος διαφόρων φιλανθρωπικών εταιρειών και εγώ. Φιλάνθρωποι παίρνουν πέντε ρούβλια κάθε χρόνο από μένα.») » (1862).

Ο ποιητής έγραψε πολλά για τη ζωή των ανθρώπων («Μια βαρετή εικόνα», «Εγγενής», «Ζητιάνοι»), για τη ζωή των κατώτερων στρωμάτων της πόλης - «Στο δρόμο». Εντυπωσιασμένος από τα δεινά του N. G. Chernyshevsky, ο οποίος βρισκόταν στη Σιβηρία εξόριστος για πέντε χρόνια, γράφτηκε το ποίημα «Λυπάμαι αυτούς που πεθαίνουν η δύναμη» (1868). Η επιρροή του Nekrasov ήταν αισθητή στα καθημερινά σκίτσα και στη λαογραφία και τις μιμήσεις στίχων του Pleshcheev ("Μεγάλωσα στην αίθουσα με τη μητέρα μου ...", δεκαετία του 1860), σε ποιήματα για παιδιά. Στον Nekrasov, ο Pleshcheev διατήρησε για πάντα συναισθήματα προσωπικής στοργής και ευγνωμοσύνης. «Λατρεύω τον Νεκράσοφ. Υπάρχουν πτυχές μέσα του που τον ελκύουν άθελά του και για αυτές τον συγχωρείς πολύ. Σε αυτά τα τρία τέσσερα χρόνια που είμαι εδώ<в Петербурге>, έτυχε να περάσω δυο-τρία βράδια μαζί του – αυτά που αφήνουν σημάδι στην ψυχή για πολύ καιρό. Τέλος, θα πω ότι προσωπικά του χρωστάω πολλά ...», - έγραψε στον Zhemchuzhnikov το 1875. Ορισμένοι σύγχρονοι, ιδίως ο M. L. Mikhailov, επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι ο Pleshcheev απέτυχε να δημιουργήσει πειστικές εικόνες της ζωής των ανθρώπων. Η λαχτάρα για τη σχολή Nekrasov ήταν γι 'αυτόν, μάλλον, μια τάση που δεν έχει πραγματοποιηθεί.

Τα κίνητρα του Λέρμοντοφ

Ο V. N. Maykov ήταν ένας από τους πρώτους που κατέταξε τον Pleshcheev στους οπαδούς του Lermontov. Στη συνέχεια, οι σύγχρονοι ερευνητές έγραψαν επίσης γι 'αυτό: ο V. Zhdanov σημείωσε ότι ο Pleshcheev, κατά μία έννοια, "ανέλαβε" από τον Lermontov, ένα από τα τελευταία ποιήματα του οποίου μίλησε για τη μοίρα του προφήτη του Pushkin, ο οποίος ξεκίνησε να παρακάμψει "θάλασσες και εδάφη". («Άρχισα να διακηρύσσω την αγάπη / Και η αλήθεια είναι αγνές διδασκαλίες: / Όλοι οι γείτονές μου / Πέταξαν πέτρες πάνω μου με μανία ...»). Ένα από τα πρώτα δημοσιευμένα ποιήματα του Pleshcheev ήταν το "Duma", το οποίο κατήγγειλε την αδιαφορία του κοινού "για το καλό και το κακό", σύμφωνα με το θέμα του Lermontov ("Αλίμονο, απορρίπτεται! Το πλήθος δεν βρίσκει αγάπη και αλήθεια στα λόγια του ... " ).

Το θέμα του ποιητή-προφήτη, δανεισμένο από τον Lermontov, έγινε το μοτίβο των στίχων του Pleshcheev, εκφράζοντας «μια άποψη για το ρόλο του ποιητή ως ηγέτη και δασκάλου και της τέχνης ως μέσου ανοικοδόμησης της κοινωνίας». Το ποίημα «Dream», το οποίο επανέλαβε την πλοκή του «Προφήτη» του Πούσκιν (ύπνος στην έρημο, η εμφάνιση μιας θεάς, που μετατρέπεται σε προφήτη), σύμφωνα με τον V. Zhdanov, «μας επιτρέπει να πούμε ότι ο Pleshcheev όχι μόνο επανέλαβε το κίνητρα των λαμπρών προκατόχων του, αλλά προσπάθησε να δώσει τη δική του ερμηνεία Θέματα. Επιδίωξε να συνεχίσει τον Λέρμοντοφ, όπως ο Λέρμοντοφ συνέχισε τον Πούσκιν. Ο προφήτης Pleshcheevsky, που περιμένει «πέτρες, αλυσίδες, φυλακή», εμπνευσμένος από την ιδέα της αλήθειας, πηγαίνει στους ανθρώπους («Το πεσμένο μου πνεύμα ανέστη ... και στους καταπιεσμένους ξανά / πήγα να διακηρύξω την ελευθερία και αγάπη ..."). Από τις πηγές του Πούσκιν και του Λέρμοντοφ προέρχεται το θέμα της προσωπικής, οικογενειακής ευτυχίας, που αναπτύχθηκε στην ποίηση των Πετρασεβικών και στο έργο του Πλεστσέφ. νέα ερμηνεία: ως θέμα της τραγωδίας του γάμου που σπάει τον έρωτα («Baya»), ως κήρυγμα «εύλογης» αγάπης που βασίζεται στην ομοιότητα απόψεων και πεποιθήσεων («Είμαστε κοντά ο ένας στον άλλον ... το ξέρω, αλλά εξωγήινος στο πνεύμα...»).

Ομοιόφρονες και οπαδοί

Οι κριτικοί σημείωσαν ότι, όσον αφορά τη φύση και τη φύση της ποιητικής του δραστηριότητας, ο Pleshcheev τη δεκαετία του 1860 ήταν πιο κοντά στον N. P. Ogaryov. Ο ίδιος επέμεινε σε αυτή τη δημιουργική «συγγένεια». Στις 20 Ιανουαρίου 1883 ο ποιητής έγραψε στον S. Ya. Το τοπίο και οι τοπιο-φιλοσοφικοί στίχοι του Pleshcheev θεωρήθηκαν από τους κριτικούς ως «ενδιαφέροντες», αλλά ορθολογικοί και σε μεγάλο βαθμό δευτερεύοντες, ιδίως σε σχέση με το έργο του A. A. Fet.

Οι ερευνητές του 20ου αιώνα έχουν ήδη σημειώσει ότι η ιδέα του Pleshcheev ως «ποιητή της δεκαετίας του '40», που έζησε περισσότερο από την εποχή του, ή ενός επιγώνου Nekrasov, που φυτεύτηκε από τον φιλελεύθερο Τύπο, υποκινήθηκε σε μεγάλο βαθμό από πολιτικές ίντριγκες. επιθυμεί να υποτιμήσει την εξουσία ενός δυνητικά επικίνδυνου, αντιπολιτευόμενου συγγραφέα. Ο βιογράφος N. Bannikov σημείωσε ότι το ποιητικό έργο του Pleshcheev αναπτύχθηκε. στα μεταγενέστερα ποιήματά του υπήρχε λιγότερο ρομαντικό πάθος, περισσότερο - από τη μια πλευρά, στοχασμός και φιλοσοφικός προβληματισμός, από την άλλη - σατιρικά κίνητρα ("Ο φίλος μου", "Τυχερός"): 15. Τέτοια έργα διαμαρτυρίας του ποιητή όπως "Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητοί αγκαθωτοί ...", "Λυπάμαι για εκείνους των οποίων η δύναμη πεθαίνει" είχαν αρκετά ανεξάρτητη αξία. ποιήματα που χλεύαζαν τους «περιττούς ανθρώπους» υποβαθμίστηκαν στην παθητική «αντίθεση» τους (ποιητικό διήγημα «Εκείνη κι εκείνος», ποίημα «Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα…», 1858).

"Αφιέρωση"
Σου έρχονται ήχοι γνωστών τραγουδιών,
Φίλοι της χαμένης μου νιότης;
Και θα ακούσω τους αδελφικούς σας χαιρετισμούς;
Είσαι ακόμα η ίδια που ήσουν πριν τον χωρισμό;
Ίσως δεν μπορώ να μετρήσω τους άλλους!
Και αυτά - σε μια παράξενη, μακρινή πλευρά -
Με ξέχασε...
Και δεν υπάρχει κανείς να απαντήσει στα τραγούδια!
Το ποίημα, που χρονολογείται από το 1858 και απευθύνεται σε συναδέλφους Πετρασεβίτες, βρήκε θερμή ανταπόκριση μεταξύ των τελευταίων, όπως αποδεικνύει ο N. S. Kashkin. Ο τελευταίος απάντησε με τον στίχο του:241:
Προχώρα, μην απογοητεύεσαι!
Η καλοσύνη και η αλήθεια στο δρόμο
Καλέστε τους φίλους σας δυνατά.
Εμπρός χωρίς φόβο και αμφιβολία
Κι αν το αίμα κάποιου έχει κρυώσει,
Τα ζωντανά σου τραγούδια
Θα ξυπνήσει ξανά στη ζωή.

Οι κριτικοί παρατήρησαν ότι η ποίηση του Pleshcheev ήταν πιο ξεκάθαρη και πιο συγκεκριμένη από τους αστικούς στίχους της δεκαετίας του 60-70 των Ya. P. Polonsky και A. M. Zhemchuzhnikov, αν και μερικές γραμμές δημιουργικότητας των τριών ποιητών διασταυρώθηκαν. Οι στίχοι του Polonsky (όπως σημείωσε ο M. Polyakov) ήταν ξένοι στο πάθος του επαναστατικού καθήκοντος. Σε αντίθεση με τον Pleshcheev, ο οποίος ευλόγησε τον επαναστάτη, έζησε με το όνειρο «να υπερνικήσει τον χρόνο - να πάει σε προφητικά όνειρα» («Μούσα»). Πιο κοντά στο ποιητικό σύστημα του Pleshcheev είναι οι στίχοι των «πολιτικών κινήτρων» του A. M. Zhemchuzhnikov. Αλλά η κοινότητά τους αντικατοπτρίστηκε μάλλον σε αυτό που συνιστούσε (σύμφωνα με τους επαναστάτες δημοκράτες) αδύναμη πλευράΗ ποίηση του Pleshcheev. Η ομοιότητα με τον Ζεμτσούζνικοφ οφειλόταν στην ιδεολογική «ασάφεια» και στον συναισθηματικό διδακτισμό μεμονωμένων ποιημάτων του Πλέσσεεφ, κυρίως από το 1858-1859. Τα κίνητρα της πολιτικής μετάνοιας και η αλληγορική αντίληψη της φύσης τους έφεραν κοντά. Η σαφώς φιλελεύθερη θέση του Zhemchuzhnikov (ιδιαίτερα, η αναγνώριση των ιδανικών της «καθαρής ποίησης» από τον τελευταίο) ήταν ξένη στον Pleshcheev.

Ο S. Ya. Nadson θεωρήθηκε ο πιο προφανής και ζωντανός οπαδός του Pleshcheev, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε με τους ίδιους τόνους ενάντια στο «Βασίλειο του Βάαλ», τραγούδησε για τη χύση του «δίκαιου αίματος των πεσόντων αγωνιστών», χρησιμοποιώντας παρόμοιο διδακτικό ύφος, σύμβολα και σημάδια. Η βασική διαφορά ήταν ότι τα συναισθήματα της απελπισίας και της καταστροφής στην ποίηση του Nadson έλαβαν σχεδόν γκροτέσκες μορφές. Σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είχε αξιοσημείωτη επιρροή στα ποιήματα του N. Dobrolyubov του 1856-1861 («Όταν μια φωτεινή ακτίνα γνώσης διείσδυσε σε εμάς μέσα από το σκοτάδι της άγνοιας ...»), στο έργο του P. F. Yakubovich, πρώιμος N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Μια άμεση αφήγηση του Pleshcheev ήταν ένα ποίημα του G. A. Machtet «Συγχώρεσέ με το τελευταίο!», οι γραμμές του Pleshcheev παρέθεσαν οι F. V. Volkhovsky («To Friends»), S. S. Sinegub («Στην προτομή του Belinsky»), P. L. Lavrov, στο έργο του. ποίημα "Εμπρός!" που χρησιμοποίησε μέρος του ποιήματος του προγράμματος του Pleshcheev: 239.

Η ποίηση τοπίου του Pleshcheev αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1870. τα ποιήματα ήταν γεμάτα με «αφρώδεις αποχρώσεις χρωμάτων», ακριβείς περιγραφές των άπιαστων κινήσεων της φύσης («Παγωμένα δεσμά δεν επιβαρύνουν το αστραφτερό κύμα», «Βλέπω το θησαυροφυλάκιο του ουρανού είναι διαφανές μπλε, οι οδοντωτές κορυφές των τεράστιων βουνών ”), το οποίο ερμηνεύτηκε από τους ειδικούς ως επιρροή του A. A. Fet . Οι στίχοι του τοπίου του Pleshcheev, ωστόσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χρησίμευσαν ως συμβολική ερμηνεία των κινήτρων της κοινωνικής ζωής και των ιδεολογικών αναζητήσεων. Στην καρδιά, ας πούμε, του κύκλου «Summer Songs» ήταν η ιδέα ότι η αρμονία της φύσης αντιτίθεται στον κόσμο των κοινωνικών αντιφάσεων και της αδικίας («A Boring Picture», «Fatherland»). Σε αντίθεση με τον Fet και τον Polonsky, ο Pleshcheev δεν γνώρισε σύγκρουση στον διαχωρισμό δύο θεμάτων: τοπίο και αστικό.

Κριτική από την Αριστερά

Ο Pleshcheev επικρίθηκε όχι μόνο από φιλελεύθερους, αλλά και -ιδιαίτερα τη δεκαετία του 1860- από ριζοσπάστες συγγραφείς, τα ιδανικά των οποίων ο ποιητής προσπάθησε να ζήσει. Μεταξύ των ποιημάτων που, σύμφωνα με τους κριτικούς, έδωσαν συμπάθεια για φιλελεύθερες ιδέες, σημειώθηκε "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..." (από το οποίο ακολούθησε ότι οι αγρότες, "υποταγμένοι στη μοίρα", έφεραν υπομονετικά " τον σταυρό τους, όπως ένας δίκαιος φέρει», αλλά ήρθε «η ώρα της ιερής αναγέννησης» κ.λπ.). Αυτή η φιλελεύθερη «προσευχή» προκάλεσε μια οξεία ανταπόκριση από τον Ντομπρολιούμποφ, ο οποίος, στο σύνολό του, ήταν πάντα συμπαθής με τον ποιητή. Παρωδίασε επίσης (στο ποίημα «Από τα κίνητρα της σύγχρονης ρωσικής ποίησης») τον «έπαινο» του «τσάρου-απελευθερωτή» του Pleshcheev που του φαινόταν φιλελεύθερος. Ωστόσο, η παρωδία δεν τυπώθηκε για ηθικούς λόγους. Ο Dobrolyubov επέκρινε τον Pleshcheev για «αφηρημένο διδακτισμό» και αλληγορικές εικόνες (καταχώριση στο ημερολόγιο του κριτικού με ημερομηνία 8 Φεβρουαρίου 1858).

Οι ριζοσπάστες συγγραφείς και οι δημοσιογράφοι επέκριναν επίσης τον Pleshcheev ότι ήταν πολύ «πλατύμυαλος», κατά τη γνώμη τους. Συχνά υποστήριζε αντικρουόμενες ιδέες και ρεύματα, συμπαθώντας μόνο την «αντίθεσή» τους. εύρος απόψεων «συχνά μετατρέπεται σε αβεβαιότητα κρίσεων».

N. A. Dobrolyubov για την πεζογραφία του Pleshcheev

Ο Pleshcheev ο πεζογράφος ταξινομήθηκε ως τυπικός εκπρόσωπος του "φυσικού σχολείου". έγραψε για την επαρχιακή ζωή, καταγγέλλοντας τους δωροδοκούς, τους δουλοπάροικους και την καταστροφική δύναμη του χρήματος (η ιστορία "Coon Coat", 1847, "Cigarette", "Protection", 1848, ιστορίες "Prank" και "Friendly Advice", 1849). Οι κριτικοί παρατήρησαν στα πεζογραφήματα του την επιρροή του N.V. Gogol και του N.A. Nekrasov.

Ο N. A. Dobrolyubov, αναθεωρώντας το 1860 ένα δίτομο βιβλίο, το οποίο περιλάμβανε 8 ιστορίες του A. N. Pleshcheev, σημείωσε ότι «... τυπώθηκαν σε όλα μας τα καλύτερα περιοδικάκαι διαβάζονταν στην εποχή τους. Μετά τα ξέχασαν. Συζητήσεις και διαφωνίες για την ιστορία του δεν προκλήθηκαν ποτέ ούτε στο κοινό ούτε στη λογοτεχνική κριτική: κανείς δεν τους επαίνεσε ιδιαίτερα, αλλά κανείς δεν τους επέπληξε. Ως επί το πλείστον διάβασαν την ιστορία και έμειναν ικανοποιημένοι. αυτό ήταν το τέλος…» Συγκρίνοντας τα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του Pleshcheev με τα έργα των σύγχρονων συγγραφέων του δεύτερου σχεδίου, ο κριτικός σημείωσε ότι "... το κοινωνικό στοιχείο διεισδύει συνεχώς σε αυτά και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50".

Ο κόσμος της πεζογραφίας του Pleshcheev είναι ο κόσμος των «μικρών αξιωματούχων, δασκάλων, καλλιτεχνών, μικρών γαιοκτημόνων, ημικοσμικών κυριών και νεαρών κυριών». Στην ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, υπάρχει μια αξιοσημείωτη σύνδεση με το περιβάλλον, το οποίο «τον επιβαρύνει με τις απαιτήσεις του». Αυτό, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, είναι το κύριο πλεονέκτημα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, - η αξιοπρέπεια δεν είναι μοναδική, που του ανήκει "σε ίση βάση με τόσους πολλούς σύγχρονους συγγραφείς μυθοπλασίας". Το κυρίαρχο μοτίβο της πεζογραφίας του Pleshcheev, σύμφωνα με τον κριτικό, μπορεί να περιοριστεί στη φράση: «το περιβάλλον αρπάζει έναν άνθρωπο». Ωστόσο -

Περιγράφοντας τον πρωταγωνιστή της ομώνυμης ιστορίας, ο Dobrolyubov σημειώνει: «Αυτός ο Pashintsev δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε μέρα ούτε νύχτα, ούτε σκοτάδι ούτε φως», όπως πολλοί άλλοι ήρωες ιστοριών αυτού του είδους, «δεν αντιπροσωπεύει ένα φαινόμενο καθόλου; όλο το περιβάλλον που το αρπάζει αποτελείται ακριβώς από τους ίδιους ανθρώπους. Ο λόγος για τον θάνατο του Gorodkov, του ήρωα της ιστορίας "Blessing" (1859), σύμφωνα με τον κριτικό, είναι "... Η δική του αφέλεια". Η άγνοια της ζωής, η αβεβαιότητα ως προς τα μέσα και τους στόχους και η φτώχεια των μέσων διακρίνουν επίσης τον Kostin, τον ήρωα της ιστορίας "Two Careers" (1859), που πεθαίνει στην κατανάλωση ("Ακαταμάχητοι ήρωες στον κ. Pleshcheev, όπως στον κ. Turgenev και Άλλοι, πεθαίνουν από εξουθενωτικές ασθένειες», ειρωνικά ο συγγραφέας του άρθρου), «δεν έχουν κάνει τίποτα πουθενά. αλλά δεν ξέρουμε τι θα μπορούσε να κάνει στον κόσμο, ακόμα κι αν δεν υπέφερε από την κατανάλωση και δεν τον έπνιγε συνεχώς το περιβάλλον. Ο Dobrolyubov σημειώνει, ωστόσο, το γεγονός ότι οι ελλείψεις της πεζογραφίας του ποιητή έχουν και μια υποκειμενική πλευρά: «Αν ο κύριος Pleshcheev μας τραβάει με υπερβολική συμπάθεια τα Kostins και Gorodkovs του, είναι<следствие того, что>Άλλοι, πιο σταθεροί πρακτικά τύποι, προς την ίδια κατεύθυνση, δεν έχουν ακόμη εκπροσωπηθεί από τη ρωσική κοινωνία.

Η έννοια της δημιουργικότητας

Πιστεύεται ότι η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev για τη ρωσική και την ανατολικοευρωπαϊκή κοινωνική σκέψη ξεπέρασε σημαντικά την κλίμακα του λογοτεχνικού και ποιητικού του ταλέντου. Ξεκινώντας το 1846, τα έργα του ποιητή θεωρήθηκαν από τους κριτικούς σχεδόν αποκλειστικά από την άποψη της κοινωνικοπολιτικής σημασίας. Η ποιητική συλλογή του A. N. Pleshcheev το 1846 έγινε στην πραγματικότητα ένα ποιητικό μανιφέστο του κύκλου Petrashevsky. Στο άρθρο του, ο Valeryan Maikov, εξηγώντας τι ήταν η ποίηση του Pleshcheev για τους ανθρώπους της δεκαετίας του '40, εμπνευσμένη από τα σοσιαλιστικά ιδεώδη, έθεσε το τελευταίο στο επίκεντρο της σύγχρονης ποίησης και ήταν ακόμη έτοιμος να τον θεωρήσει τον άμεσο διάδοχο του M. Yu. Lermontov. «Στη άθλια θέση στην οποία βρίσκεται η ποίησή μας από τον θάνατο του Λέρμοντοφ, ο κ. Πλέσσεεφ είναι αναμφίβολα ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή…», έγραψε.

Στη συνέχεια, ήταν το επαναστατικό πάθος της πρώιμης ποίησης του Pleshcheev που καθόρισε την κλίμακα της εξουσίας του στους επαναστατικούς κύκλους της Ρωσίας. Είναι γνωστό ότι το 1897 μια από τις πρώτες σοσιαλδημοκρατικές οργανώσεις, η Ένωση Εργατών της Νότιας Ρωσίας, χρησιμοποίησε στο φυλλάδιό της το πιο διάσημο ποίημα του ποιητή.

"Το τραγούδι των εργατών"
Στην ερμηνεία του φυλλαδίου του "Συνδικάτου Εργατών της Νότιας Ρωσίας", ο ύμνος του Pleshcheev έμοιαζε ως εξής:
Εμπρός χωρίς φόβο και αμφιβολία
Σε ένα γενναίο κατόρθωμα, φίλοι
Για πολύ καιρό λαχτάρα για ενότητα
Εργαζόμενη φιλική οικογένεια!
Θα δώσουμε ο ένας στον άλλο τα χέρια,
Ενώστε σε έναν στενό κύκλο, -
Και αφήστε τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια
Ένας αληθινός φίλος θα πάει για φίλο!
Θέλουμε αδελφοσύνη και ελευθερία!
Ας χαθεί η άθλια εποχή της σκλαβιάς!
Είναι η μητέρα φύση
Δεν είναι όλοι ίσοι;
Η αιώνια διαθήκη που μας έδωσε ο Μαρξ -
Υπακούστε αυτή την εντολή:
«Ελάτε πιο κοντά, εργαζόμενοι όλων των χωρών,
Ενωθείτε σε μια Ένωση!»

Εν τω μεταξύ, γενικά, η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev δεν περιορίστηκε στη συμβολή του στην ανάπτυξη της ρωσικής επαναστατικής ποίησης. Οι κριτικοί σημείωσαν ότι ο ποιητής έκανε εξαιρετική δουλειά (κυρίως στις σελίδες των Otechestvennye zapiski και Birzhevye Vedomosti), αναλύοντας την ανάπτυξη της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, συνοδεύοντας εκδόσεις με δικές του μεταφράσεις (Zola, Stendhal, οι αδελφοί Goncourt, Alphonse Daudet). Τα ποιήματα του Pleshcheev για παιδιά ("On the Shore", "The Old Man") αναγνωρίζονται ως κλασικά. Μαζί με τον Πούσκιν και τον Νεκράσοφ θεωρείται ένας από τους θεμελιωτές της ρωσικής ποίησης για παιδιά:16.

Μεταφράσεις του Pleshcheev

Η επιρροή του Pleshcheev στην ποίηση του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις μεταφράσεις του, οι οποίες είχαν, εκτός από την καλλιτεχνική και κοινωνικοπολιτική σημασία: εν μέρει μέσω της ποίησης (Heine, Beranger, Barbier κ.λπ.), επαναστατικές και σοσιαλιστικές ιδέες διείσδυσαν στη Ρωσία. Περισσότερα από διακόσια μεταφρασμένα ποιήματα αποτελούν σχεδόν το ήμισυ της συνολικής ποιητικής κληρονομιάς του Pleshcheev. Η σύγχρονη κριτική είδε σε αυτόν έναν από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες της ποιητικής μετάφρασης. «Σύμφωνα με την ακραία πεποίθησή μας, ο Pleshcheev στις μεταφράσεις είναι ακόμη πιο ποιητής από ό,τι στα πρωτότυπα», έγραψε το περιοδικό Vremya, σημειώνοντας επίσης ότι «στους ξένους συγγραφείς αναζητά, πρώτα απ' όλα, τη δική του σκέψη και παίρνει το καλό του όπου κι αν είναι...» . Οι περισσότερες από τις μεταφράσεις του Pleshcheev ήταν μεταφράσεις από τα γερμανικά και τα γαλλικά. Πολλές από τις μεταφράσεις του, παρά τις συγκεκριμένες ελευθερίες, εξακολουθούν να θεωρούνται σχολικά βιβλία (από τους Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Ο Pleshcheev δεν έκρυψε ότι δεν είδε ιδιαίτερες διαφορές στη μεθοδολογία της εργασίας στη μετάφραση και στο δικό του, πρωτότυπο ποίημα. Παραδέχτηκε ότι χρησιμοποιεί τη μετάφραση ως μέσο για την προώθηση των πιο σημαντικών ιδεών για αυτήν την περίοδο και σε μια επιστολή προς τον Μάρκοβιτς με ημερομηνία 10 Δεκεμβρίου 1870, ανέφερε ευθέως: «Προτιμώ να μεταφράσω εκείνους τους ποιητές στους οποίους προέχει το παγκόσμιο ανθρώπινο στοιχείο. πάνω από τη λαϊκή, στην οποία ο πολιτισμός επηρεάζει!». Ο ποιητής ήξερε να βρίσκει «δημοκρατικά κίνητρα» ακόμη και ανάμεσα σε ποιητές σαφώς εκφρασμένων συντηρητικών απόψεων (Souty - πρώιμα ποιήματα «The Blenheim Battle» και «Complaints of the Poor»). Μεταφράζοντας τον Tennyson, τόνισε ιδιαίτερα τη συμπάθεια του Άγγλου ποιητή προς τον «μαχητή για έναν έντιμο σκοπό» («Funeral song»), προς τον λαό («May Queen»).

Ταυτόχρονα, ο Pleshcheev συχνά ερμήνευε τις δυνατότητες της μετάφρασης ως πεδίο αυτοσχεδιασμού, στο οποίο συχνά έφευγε από την αρχική πηγή. Ο ποιητής άλλαξε ελεύθερα, συντόμευσε ή μεγέθυνε το μεταφρασμένο έργο: για παράδειγμα, το ποίημα του Robert Prutz «Κοίταξες τις Άλπεις στο ηλιοβασίλεμα…» μετατράπηκε από σονέτο σε τριπλό τετράστιχο. Το μεγάλο ποίημα του Syrokomli «The Plwman to the Lark» («Oracz do skowronku», 1851), το οποίο αποτελούνταν από δύο μέρη, το επανέλαβε με το αυθαίρετο όνομα «Bird» σε συντομογραφία (24 σειρές στο πρωτότυπο, 18 σε μετάφραση). Ο ποιητής θεωρούσε το είδος της ποιητικής μετάφρασης ως μέσο προώθησης νέων ιδεών. Ερμήνευσε ελεύθερα, ειδικότερα, την ποίηση του Χάινε, συχνά εισάγοντας τις δικές του (ή του Νεκράσοφ) ιδέες και κίνητρα (μετάφραση της «Κοντέσας Γκούντελ φον Γκούντελσφελντ»). Είναι γνωστό ότι το 1849, έχοντας επισκεφθεί το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο ποιητής είπε στους φοιτητές ότι «...είναι απαραίτητο να αφυπνιστεί η αυτοσυνείδηση ​​μεταξύ των ανθρώπων και ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό θα ήταν να μεταφραστούν ξένα έργα στα ρωσικά, προσαρμόζοντας στην κοινή γλώσσα του λόγου, για να τα διανείμει χειρόγραφα ...», και ότι έχει ήδη προκύψει κοινωνία στην Πετρούπολη για το σκοπό αυτό: 238 .

Χαρακτήρας και προσωπικές ιδιότητες

Όλοι όσοι άφησαν αναμνήσεις από τον Pleshcheev τον χαρακτήρισαν ως άτομο με υψηλές ηθικές ιδιότητες. Ο Peter Weinberg έγραψε γι 'αυτόν ως ποιητή που "... ανάμεσα στα σκληρά και συχνά τρανταχτά της πραγματικότητας, ακόμη και εξαντλημένα κάτω από αυτά, ... παρ' όλα αυτά συνέχισε να είναι ο πιο αγνός ιδεαλιστής και καλούσε άλλους στην ίδια ιδανική υπηρεσία προς την ανθρωπότητα", ποτέ πρόδωσε τον εαυτό του, «πουθενά και ποτέ (όπως ειπώθηκε σε μια ποιητική ομιλία με αφορμή τα σαράντα γενέθλιά του) χωρίς να θυσιάσει καλά συναισθήματα μπροστά στον κόσμο.

Από τη μεταθανάτια αφιέρωση του K. D. Balmont:

Ήταν ένας από αυτούς που η μοίρα οδήγησε
Διαδρομές δοκιμών πυριτίου.
Τον οποίο ο κίνδυνος φύλαγε παντού,
Σκωπτικά απειλητικός με αγωνία εξορίας.
Μα η χιονοθύελλα της ζωής, η φτώχεια, το κρύο, η ομίχλη
Δεν σκότωσαν τον διακαή πόθο μέσα του -
Να είστε περήφανοι, γενναίοι, να πολεμάτε ενάντια στο κακό
Για να ξυπνήσω ιερές ελπίδες στους άλλους...

«Ένας άνθρωπος των σαράντα με την καλύτερη έννοια του όρου, ένας αδιόρθωτος ιδεαλιστής,<Плещеев>έβαλε τη ζωντανή του ψυχή, την πράη καρδιά του στα τραγούδια του, και γι' αυτό είναι τόσο όμορφα ": 16, - έγραψε ο εκδότης P. V. Bykov. Ο A. Blok, στοχαζόμενος το 1908 για την παλιά ρωσική ποίηση, σημείωσε ιδιαίτερα τα ποιήματα του Pleshcheev, τα οποία «ξύπνησαν μερικές αδρανείς χορδές, προκάλεσαν υψηλά και ευγενή συναισθήματα»: 16.

Οι σύγχρονοι και μεταγενέστεροι ερευνητές της δημιουργικότητας σημείωσαν την εξαιρετική διαύγεια του μυαλού, την ακεραιότητα της φύσης, την ευγένεια και την ευγένεια του Pleshcheev. τον χαρακτήρισε ως άτομο που «διακρίθηκε για την καθαρότητα της ψυχής του που δεν επισκιαζόταν από τίποτα»· διατήρησε «παρά την ορμητική σκληρή δουλειά και τις δεκαετίες των στρατιωτών... μια παιδική πίστη στην αγνότητα και την αρχοντιά της ανθρώπινης φύσης και πάντα έτεινε να υπερβάλλει το ταλέντο του επόμενου πρωτοεμφανιζόμενου ποιητή».

Η Z. Gippius, η οποία στην πρώτη προσωπική συνάντηση ήταν «εντελώς γοητευμένη» από τον Pleshcheev, έγραψε τις πρώτες της εντυπώσεις για αυτόν με αυτόν τον τρόπο:

Είναι ένας μεγαλόσωμος, κάπως υπέρβαρος γέρος, με λεία, μάλλον πυκνά μαλλιά, κίτρινο-λευκό (γκρι ξανθό) και μια υπέροχη, εντελώς λευκή γενειάδα που απλώνεται απαλά πάνω στο γιλέκο του. Σωστά, ελαφρώς θολά χαρακτηριστικά, καθαρόαιμη μύτη και φαινομενικά έντονα φρύδια ... αλλά στα γαλαζωπό μάτια - τόσο ρωσική απαλότητα, ιδιαίτερη, ρώσικη, σε σημείο σκόρπισης, ευγένειας και παιδικότητας, που ακόμα και τα φρύδια φαίνονται σκληρά - επίτηδες: 102.

Ο τάφος του Pleshcheev στη μονή Novodevichy

Διευθύνσεις

Εργα ΤΕΧΝΗΣ

Ποιήματα

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, εκδόθηκαν πέντε συλλογές ποιημάτων του A. N. Pleshcheev, η τελευταία από αυτές το 1887. Η πιο σημαντική μεταθανάτια έκδοση θεωρείται η έκδοση που επιμελήθηκε ο P. V. Bykov: «Poems by A. N. Pleshcheev (1844-1891). Τέταρτη, αναθεωρημένη έκδοση. Πετρούπολη, 1905. Τα ποιητικά έργα του Pleshcheev Σοβιετική εποχήδημοσιεύτηκαν στη σειρά Μεγάλη και Μικρή της Βιβλιοθήκης του Ποιητή: 237.

δεκαετία του 1840 Δεσδαιμόνα «Εν τω μεταξύ, όπως ο θόρυβος του χειροκροτήματος…» Ανεξήγητη θλίψη «Μου αρέσει να αγωνίζομαι με ένα όνειρο…» τάφος Για μνήμη «Μετά τη βροντή, μετά την καταιγίδα…» αποχαιρετιστήριο τραγούδι Σαΐτα γέρος στο πιάνο «Ας πάμε στη στεριά. υπάρχουν κύματα... "Καληνυχτα!" - είπες…" «Όταν βρίσκομαι σε μια κατάμεστη αίθουσα...» Τραγουδίστρια αγάπη Στο κάλεσμα φίλων «Εγώ πάλι, γεμάτος σκέψεις…» Γείτονας Περιπλανώμενος «Ακούω γνώριμους ήχους...» "Προς τα εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία... Συνάντηση Ήχοι «Γιατί να ονειρεύεσαι τι θα συμβεί μετά…» Στο κίνητρο ενός Γάλλου ποιητή άσμα «Νιώθουμε αδέρφια, εσύ κι εγώ…» Ποιητής συγνώμη «Συναντηθήκαμε κατά λάθος…» «Υπόφερε πολλά στη ζωή του, πολλά…» «Σαν ισπανική μύγα, μελαγχολία…» Νέος χρόνος «Μια άλλη μεγάλη φωνή είναι σιωπηλή...» δεκαετία του 1850 Ανοιξη Πριν φύγεις Κατά την αποστολή της Ραφαήλ Μαντόνα Μετά την ανάγνωση εφημερίδων «Μπροστά σας απλώνεται ένα φαρδύ νέος τρόπος…» στη στέπα Ένα φύλλο από ένα ημερολόγιο "Μην πεις ότι είναι λάθος..." «Α, αν το ξέρατε, φίλοι της άνοιξής μου…» Διαλογισμός «Υπάρχουν μέρες: ούτε κακία ούτε αγάπη…» Χειμερινό σκι «Όταν έχεις πράο, καθαρό βλέμμα…» Προσευχή S. F. Durov «Μου καθαρίζεις μόνο τις μέρες…» «Είσαι γλυκιά για μένα, είναι ώρα για ηλιοβασίλεμα!…» «Υπήρξε μια εποχή: οι γιοι τους…» Το παρελθόν «Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα…» “Γνωστοί ήχοι, υπέροχοι ήχοι!…” «Όταν επέστρεψα στην πατρίδα μου…» «Όταν συναντώ αυτόν που σπαράσσεται από τον αγώνα…» «Πολλά κακά και ανόητα αστεία…» Ο γνωστός μου Ο ΚΗΠΟΣ ΜΟΥ «Ω, όχι, δεν δίνονται σε όλους…» «Περπάτησε αποφασισμένος σε ένα ακανθώδες μονοπάτι…» Τραγούδι

αφιέρωση πουλάκι καρδιά Περιπλανώμενος τυχερός άνθρωπος «Εσείς οι καημένοι δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση…» «Θυμάσαι: πεσμένες ιτιές…» «Θες τραγούδια, δεν τραγουδάω…» Λουλούδι «Τι μωρό κεφάλι...» δεκαετία του 1860 φεγγαρόλουστη νύχτα άδειο σπίτι φαντάσματα «Πίνω για έναν ένδοξο καλλιτέχνη…» Decembrist «Αν την ώρα που φωτίζουν τα αστέρια…» Στο δρόμο «Δεν υπάρχει ανάπαυση, φίλε μου, στο μονοπάτι της ζωής…» "Μια βαρετή εικόνα!..." «Μεγάλωσα με τη μητέρα μου στο χολ…» «Μακάριος αυτός που δεν εργάστηκε...» Αρρωστος Ανοιξη "Φίλοι της Ελεύθερης Τέχνης..." «Με ζηλεύω να κοιτάζω τους σοφούς…» έκκληση "Δεν! Καλύτερος θάνατος χωρίς επιστροφή…» ζητιάνοι Νέος χρόνος «Α, μην ξεχνάς ότι χρωστάς...» "Ω, νεολαία, νιότη, πού είσαι ..." ("Σύγχρονο", 1862, Απρίλιος) σύννεφα Στη μνήμη του K. S. Aksakov «Μπροστά στην ερειπωμένη καλύβα…» Ποιητής "Μια χλωμή αχτίδα του φεγγαριού έχει διαρρεύσει..." Στο δάσος. From Heine ("Σύγχρονος", 1863, Ιανουάριος-Φεβρουάριος) "Όλα, όλο το μονοπάτι μου ..." ("Σύγχρονο", 1863, Ιανουάριος-Φεβρουάριος) δύο δρόμοι "Το άρωμα από τριαντάφυλλα και γιασεμί..." «Και εδώ είναι η μπλε σκηνή σου…» Στη νεολαία ψεύτικοι δάσκαλοι «Λατρεύω το δασικό μονοπάτι το βράδυ…» «Ο θυμός έβρασε στην καρδιά μου...» «Η νύχτα πέταξε πάνω από τον κόσμο…» Τη νύχτα Αυτή και αυτός «Θα ξεκουραστώ, θα κάτσω στην άκρη του δάσους…» Πατρίδα "Μητέρα φύση! Ερχομαι σε σένα..." ντόπιος Συμβουλές σοφών ("Σύγχρονος", 1863, Ιανουάριος-Φεβρουάριος) «Ο ήλιος του βουνού επιχρυσωμένος…» «Στο δικαστήριο, άκουσε την ετυμηγορία…» Ανοιξη «Γιατί, με τους ήχους αυτών των τραγουδιών…» Υποχονδρία Φθινόπωρο Βαφή «Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητέ αγκαθωτά…» «Τι χρονιά, τότε μια νέα απώλεια…»

«Τι γέρνεις, πράσινη ιτιά;…» Καλεσμένοι «Αν θέλεις να είναι ειρηνικό...» «Την κοιτάζω και τη θαυμάζω…» Αποστάτης Μαρς Στη μνήμη του E. A. Pleshcheeva «Το χιόνι λιώνει γρήγορα, τα ρυάκια τρέχουν…» «Όταν ξαφνικά βλέπω μια ταφή…» Σλάβοι καλεσμένοι "Πού είσαι, ήρθε η ώρα για διασκεδαστικές συναντήσεις..." «Λυπάμαι για εκείνους των οποίων η δύναμη πεθαίνει…» «Όταν κάνεις σκληρή σιωπή…» σύννεφα Λέξεις για μουσική Γέροι «Βαριά, επώδυνη σκέψη...» δεκαετία του 1870 «Ή εκείνες οι μέρες είναι ακόμα μακριά…» Προσδοκία «Μακάριος είσαι εσύ στον οποίο δίνεται...» ανοιξιάτικη νύχτα «Είναι στο λευκό του φέρετρο…» φρυγανιές Μέσα στην καταιγίδα Ανοιξη Παιδική ηλικία Χειμωνιάτικο βράδυ Από τη ζωή Ο τάφος του εργάτη «Δεν υπάρχει ειρήνη για μένα από την άγρια ​​θλίψη…» "Ζεστή ανοιξιάτικη μέρα..." Στην ακτή Τη νύχτα Μνήμη Αύριο Στη χώρα Κακές καιρικές συνθήκες Γέρος «Περπατούσα ήσυχα στον έρημο δρόμο…» Γιαγιά και εγγονή «Χώρισα απατηλά όνειρα…» «Σου χρωστάω τη σωτηρία μου…» δεκαετία του 1880 «Τα φώτα έσβησαν στο σπίτι...» Στη μνήμη του Πούσκιν Το τραγούδι της εξορίας “Χωρίς ελπίδες και προσδοκίες…” «Το λασπωμένο ποτάμι έβραζε...» Από παλιά τραγούδια «Πόθησες την αλήθεια, λαχταρούσες το φως...» Το παρελθόν Στη μνήμη του N. A. Nekrasov 27 Σεπτεμβρίου 1883 (Στη μνήμη του I. S. Turgenev) («Σημειώσεις της Πατρίδας», 1883, Οκτώβριος) Την προηγούμενη Τετάρτη 1η Ιανουαρίου 1884 Στο πορτρέτο της τραγουδίστριας «Πόσο συχνά μια εικόνα είναι αγαπητή…» Στο ηλιοβασίλεμα Λέξεις για μουσική Στο άλμπουμ του Anton Rubinstein Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ Στην κηδεία του Vsevolod Garshin «Είναι τόσο δύσκολο, τόσο πικρό και οδυνηρό για μένα...» «Όπως τις μέρες της κακοκαιρίας ο ήλιος είναι μια ακτίνα…» «Ποια είσαι, ομορφιά, με αγριολούλουδα…» Ονειδος «Είναι ένας φλογερός ήλιος...»

Παραμύθια (επιλεγμένα)

Παίζει (επιλεγμένα)

Βιβλιογραφία

• Arseniev K. K.Ένας από τους ποιητές της δεκαετίας του σαράντα. Ποιήματα του A. N. Pleshcheev. // Bulletin of Europe, 1887, Μάρτιος, σ. 432-437.
• Krasnov P. N.Ποίηση Pleshcheev. // Books of the Week, 1893, December, σσ. 206-216.
, 1988. - 192 σελ. - (Λογοτεχνική κριτική και γλωσσολογία). - 44.000 αντίτυπα. (καν.)
• Pustilnik L. S.Η ζωή και το έργο του A. N. Pleshcheev / Ed. εκδ. I. L. Volgin. - Μ .: Επιστήμη, 2008. - 344, σελ. - (Λαϊκή επιστημονική λογοτεχνία). - ISBN 978-5-02-034492-1(μεταφρ.)
• ΕΝΑ. Pleshcheev και ρωσική λογοτεχνία: μια συλλογή επιστημονικών άρθρων. - Kostroma: KSU im. ΣΤΟ. Nekrasova, 2006

Ο Alexey Nikolaevich Pleshcheev γεννήθηκε στο Kostroma στις 22 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου) 1825, σε μια φτωχή ευγενή οικογένεια που ανήκε στην αρχαία οικογένεια Pleshcheev (ο Άγιος Αλέξιος της Μόσχας ήταν μεταξύ των προγόνων του ποιητή). Η οικογένεια τίμησε τις λογοτεχνικές παραδόσεις: υπήρχαν αρκετοί συγγραφείς στην οικογένεια Pleshcheev, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου συγγραφέα S. I. Pleshcheev στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο πατέρας του ποιητή, Νικολάι Σεργκέεβιτς, υπηρέτησε υπό τους κυβερνήτες Olonets, Vologda και Arkhangelsk. Η παιδική ηλικία του A. N. Pleshcheev πέρασε στο Nizhny Novgorod, όπου από το 1827 ο πατέρας του υπηρετούσε ως επαρχιακός δασολόγος. Μετά το θάνατο του Nikolai Sergeevich Pleshcheev το 1832, η μητέρα του, Elena Aleksandrovna (γεν. Gorskina), ασχολήθηκε με την ανατροφή του γιου της. Μέχρι την ηλικία των δεκατριών ετών, το αγόρι σπούδασε στο σπίτι και έλαβε καλή εκπαίδευση, έχοντας μάθει τρεις γλώσσες. στη συνέχεια, μετά από αίτημα της μητέρας του, μπήκε στη σχολή σημαιοφόρων της Αγίας Πετρούπολης, μετακομίζοντας στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ, ο μελλοντικός ποιητής έπρεπε να αντιμετωπίσει την «ζαλισμένη και διεφθαρμένη» ατμόσφαιρα της «στρατιωτικής κλίκας Νικολάεφ», η οποία εγκαταστάθηκε για πάντα στην ψυχή του «την πιο ειλικρινή αντιπάθεια». Έχοντας χάσει το ενδιαφέρον για τη στρατιωτική θητεία, το 1843 ο Pleshcheev εγκατέλειψε τη σχολή των σημαιοφόρων φρουρών (επισήμως, παραιτούμενος "λόγω ασθένειας") και εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στην κατηγορία των ανατολίτικων γλωσσών. Εδώ άρχισε να διαμορφώνεται ο κύκλος των γνωριμιών του Pleshcheev: ο πρύτανης του πανεπιστημίου, P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, οι Maykovs, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Σταδιακά, ο Pleshcheev έκανε γνωριμίες σε λογοτεχνικούς κύκλους (που δημιουργήθηκαν κυρίως σε σουαρέ στο σπίτι του A. Kraevsky). Ο Pleshcheev έστειλε την πρώτη του ποιητική συλλογή στον Pletnev, πρύτανη του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και εκδότη του περιοδικού Sovremennik. Σε επιστολή του προς τον J.K. Grot, ο τελευταίος έγραψε:

Το 1845, ο A. N. Pleshcheev, παρασυρμένος από τις σοσιαλιστικές ιδέες, συναντήθηκε μέσω των αδελφών Beketov με μέλη του κύκλου M. V. Butashevich-Petrashevsky, ο οποίος περιελάμβανε συγγραφείς - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov, A. V. Khanykova. Ο N. Speshnev είχε μεγάλη επιρροή στον Pleshcheev αυτές τις μέρες, για τον οποίο ο ποιητής αργότερα μίλησε ως άντρα " ισχυρή θέλησηκαι ύψιστης ακεραιότητας».

Οι Πετρασεβίτες έδιναν μεγάλη προσοχή στην πολιτική ποίηση, συζητώντας τα ζητήματα της ανάπτυξής της τις Παρασκευές. Είναι γνωστό ότι σε δείπνο προς τιμήν του Ch. Fourier, διαβάστηκε μετάφραση του Les fous του Μπερανζέρ, έργο αφιερωμένο στους ουτοπιστές σοσιαλιστές. Ο Pleshcheev όχι μόνο συμμετείχε ενεργά στις συζητήσεις και τη δημιουργία ποιημάτων προπαγάνδας, αλλά παρέδωσε και απαγορευμένα χειρόγραφα στα μέλη του κύκλου. Μαζί με τον N. A. Mordvinov ανέλαβε τη μετάφραση του βιβλίου του ιδεολόγου του ουτοπικού σοσιαλισμού F.-R. «Ο λόγος του πιστού» του ντε Λαμέν, που υποτίθεται ότι θα τυπωνόταν σε υπόγειο τυπογραφείο.

Το καλοκαίρι του 1845, ο Pleshcheev άφησε το πανεπιστήμιο λόγω μιας στενής οικονομικής κατάστασης και δυσαρέσκειας με την ίδια τη διαδικασία της εκπαίδευσης. Μετά την αποχώρησή του από το πανεπιστήμιο, αφοσιώθηκε αποκλειστικά στη λογοτεχνική δραστηριότητα, αλλά δεν εγκατέλειψε τις ελπίδες του να ολοκληρώσει τις σπουδές του, σκοπεύοντας να προετοιμάσει ολόκληρο το πανεπιστημιακό μάθημα και να το περάσει ως εξωτερικός φοιτητής. Ταυτόχρονα, δεν διέκοψε τις επαφές με τα μέλη του κύκλου. Οι Πετρασεβίτες συναντιόντουσαν συχνά στο σπίτι του. Ο Pleshcheev έγινε αντιληπτός από αυτούς ως «ένας ποιητής-μαχητής, ο Andre Chenier του».

Το 1846 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή του ποιητή, η οποία περιελάμβανε τα δημοφιλή ποιήματα «Στο κάλεσμα των φίλων» (1845), καθώς και «Εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία ... "(με το παρατσούκλι" Russian Marseillaise ") και" Όσον αφορά τα συναισθήματα, είμαστε αδέρφια μαζί σας ". και τα δύο ποιήματα έγιναν ύμνοι της επαναστατικής νεολαίας. Τα συνθήματα του ύμνου του Pleshcheev, που αργότερα έχασαν την οξύτητα τους, είχαν ένα πολύ συγκεκριμένο περιεχόμενο για τους συνομηλίκους και τους ομοϊδεάτες του ποιητή: η «διδασκαλία της αγάπης» αποκρυπτογραφήθηκε ως διδασκαλία των Γάλλων ουτοπιστών σοσιαλιστών. "γενναίο κατόρθωμα" σήμαινε μια κλήση σε δημόσια υπηρεσία κ.λπ. Ο N. G. Chernyshevsky ονόμασε αργότερα το ποίημα "έναν υπέροχο ύμνο", ο N. A. Dobrolyubov το χαρακτήρισε ως "ένα τολμηρό κάλεσμα, γεμάτο τέτοια πίστη στον εαυτό του, πίστη στους ανθρώπους, πίστη σε έναν καλύτερο μελλοντικός." Τα ποιήματα του Pleshcheev είχαν ευρεία δημόσια ανταπόκριση: «άρχισε να γίνεται αντιληπτός ως ποιητής-μαχητής».

Ο V. N. Maikov, σε μια ανασκόπηση της πρώτης συλλογής ποιημάτων του Pleshcheev, έγραψε με ιδιαίτερη συμπάθεια για την πίστη του ποιητή «στο θρίαμβο στη γη της αλήθειας, της αγάπης και της αδελφοσύνης», αποκαλώντας τον συγγραφέα «ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή»:

Στο Otechestvennye Zapiski (1847-1849) δημοσιεύτηκαν και τα ποιήματα και οι ιστορίες του A. Pleshcheev, ο οποίος κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων χρεώθηκε με πίστη στο επερχόμενο βασίλειο του «ανθρώπινου κοσμοπολιτισμού» (όπως το έθεσε ο Maikov).

Η ποίηση του Pleshcheev αποδείχθηκε στην πραγματικότητα η πρώτη λογοτεχνική αντίδραση στη Ρωσία στα γεγονότα στη Γαλλία. Από πολλές απόψεις, αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που το έργο του εκτιμήθηκε τόσο από τους Πετρασεβίτες, οι οποίοι έθεσαν ως άμεσο στόχο τη μεταφορά επαναστατικών ιδεών στο εσωτερικό. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο Pleshcheev έγραψε σε μια επιστολή στον A.P. Chekhov:

Το ποίημα "Πρωτοχρονιά" ("Ακούγονται κλικ - συγχαρητήρια ..."), που δημοσιεύτηκε με "μυστικό" υπότιτλο "Καντάτα από τα ιταλικά", ήταν μια άμεση απάντηση στη Γαλλική Επανάσταση. Γραμμένο στα τέλη του 1848, δεν μπόρεσε να εξαπατήσει την επαγρύπνηση της λογοκρισίας και δημοσιεύτηκε μόλις το 1861.

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1840, ο Pleshcheev άρχισε να δημοσιεύει ως πεζογράφος: τις ιστορίες του «Coon coat. Η ιστορία δεν είναι χωρίς ηθική» (1847), «Τσιγάρο. Αληθινό περιστατικό "(1848)," Προστασία. Experienced History» (1848) παρατηρήθηκαν από τους κριτικούς, οι οποίοι βρήκαν την επιρροή του N.V. Gogol σε αυτούς και τους απέδωσαν στο «φυσικό σχολείο». Τα ίδια χρόνια, ο ποιητής έγραψε τα μυθιστορήματα Φάρσα (1848) και Φιλική συμβουλή (1849). στο δεύτερο από αυτά, αναπτύχθηκαν μερικά μοτίβα της ιστορίας "Λευκές Νύχτες" αφιερωμένη στον Pleshcheev από τον F. M. Dostoevsky.

Σύνδεσμος

Τον χειμώνα του 1848-1849, ο Pleshcheev κανόνισε συναντήσεις των Petrashevites στο σπίτι του. Τους επισκέφθηκαν οι F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (μελλοντικός συντηρητικός συγγραφέας του έργου "Russia and Europe"), P. I. Lamansky. Ο Pleshcheev ανήκε στο πιο μετριοπαθές τμήμα των Πετρασεβιτών. Έμεινε αδιάφορος από τις ομιλίες άλλων ριζοσπαστών ομιλητών που αντικατέστησαν την ιδέα του προσωπικού Θεού με την «αλήθεια στη φύση», που απέρριψαν τον θεσμό της οικογένειας και του γάμου και δήλωναν τον ρεπουμπλικανισμό. Ήταν ξένος στα άκρα και προσπαθούσε να εναρμονίσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Ένα διακαές πάθος για νέες σοσιαλιστικές πεποιθήσεις δεν συνοδεύτηκε από μια αποφασιστική απόρριψη της προηγούμενης πίστης κάποιου και απλώς συγχώνευσε τη θρησκεία του σοσιαλισμού και το χριστιανικό δόγμα της αλήθειας και της αγάπης του πλησίον σε ένα ενιαίο σύνολο. Δεν είναι περίεργο που πήρε τα λόγια του Λαμέν ως επίγραφό του στο ποίημα «Όνειρο»: «Η γη είναι λυπημένη και στεγνή, αλλά θα γίνει ξανά πράσινη. Η πνοή του κακού δεν θα την σαρώνει για πάντα σαν καυτή ανάσα. .

Το 1849, ενώ βρισκόταν στη Μόσχα (αριθμός οικίας 44 στην 3η οδό Meshchanskaya, τώρα οδός Shchepkin), ο Pleshcheev έστειλε στον F. M. Dostoevsky ένα αντίγραφο της επιστολής του Belinsky στον Gogol. Η αστυνομία υποκλοπή του μηνύματος. Στις 8 Απριλίου, με την καταγγελία του προβοκάτορα P. D. Antonelli, ο ποιητής συνελήφθη στη Μόσχα, μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη φρουρούμενος και πέρασε οκτώ μήνες στο φρούριο Πέτρου και Παύλου. 21 άτομα (από τους 23 καταδικασθέντες) καταδικάστηκαν σε θάνατο. ανάμεσά τους ήταν ο Pleshcheev.

Στις 22 Δεκεμβρίου, μαζί με τους υπόλοιπους καταδικασμένους Πετρασεβίτες, ο A. Pleshcheev μεταφέρθηκε στο χώρο παρελάσεων Semenovsky σε ένα ειδικό ικρίωμα πολιτικών εκτελέσεων. Ακολούθησε ένα σκηνικό, το οποίο αργότερα περιέγραψε λεπτομερώς ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα Ο Ηλίθιος, μετά το οποίο διαβάστηκε το διάταγμα του αυτοκράτορα Νικολάου Α', σύμφωνα με το οποίο η θανατική ποινή αντικαταστάθηκε από διάφορους όρους εξορίας σε καταναγκαστικά έργα ή στη φυλακή. εταιρείες. Ο A. Pleshcheev καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια σκληρής εργασίας, στη συνέχεια μεταφέρθηκε ως ιδιώτης στο Uralsk στο χωριστό σώμα του Orenburg.

Στις 6 Ιανουαρίου 1850, ο Pleshcheev έφτασε στο Uralsk και κατατάχθηκε ως απλός στρατιώτης στο 1ο γραμμικό τάγμα του Orenburg. Στις 25 Μαρτίου 1852 μεταφέρθηκε στο Όρενμπουργκ στο τάγμα 3ης γραμμής. Η παραμονή του ποιητή στην περιοχή κράτησε οκτώ χρόνια, εκ των οποίων τα επτά παρέμεινε στη στρατιωτική θητεία. Ο Pleshcheev θυμήθηκε ότι τα πρώτα χρόνια υπηρεσίας του δόθηκαν με δυσκολία, σε μεγάλο βαθμό λόγω της εχθρικής στάσης των αξιωματικών απέναντί ​​του. «Στην αρχή, η ζωή του σε έναν νέο τόπο εξορίας ήταν εντελώς τρομερή», κατέθεσε ο M. Dandeville. Δεν του παραχωρήθηκαν διακοπές, δεν υπήρχε θέμα δημιουργικής δραστηριότητας. Οι ίδιες οι στέπες έκαναν οδυνηρή εντύπωση στον ποιητή. «Αυτή η απέραντη έκταση της στέπας, η έκταση, η σκληρή βλάστηση, η νεκρή σιωπή και η μοναξιά είναι τρομερές», έγραψε ο Pleshcheev.

Η κατάσταση άλλαξε προς το καλύτερο αφού ο Γενικός Κυβερνήτης Κόμης V. A. Perovsky, ένας παλιός γνώριμος της μητέρας του, άρχισε να πατρονάρει τον ποιητή. Ο Pleshcheev απέκτησε πρόσβαση σε βιβλία, έγινε φίλος με την οικογένεια του αντισυνταγματάρχη (αργότερα στρατηγού) V. D. Dandeville, ο οποίος ήταν λάτρης της τέχνης και της λογοτεχνίας (στον οποίο αφιέρωσε πολλά ποιήματα εκείνων των χρόνων), μάσκες του Kozma Prutkov από τον A. M. Zhemchuzhnikov και τον επαναστάτη ποιητή M. L. Mikhailov.

"Πριν φύγεις"
Το ποίημα του Pleshcheev του 1853, που δημοσιεύτηκε με την αφιέρωση «L. Z. D. », απευθυνόταν στον Lyubov Zakharyevna Dandeville, σύζυγο του αντισυνταγματάρχη Dandeville.
Άνοιξη ξανά! Και πάλι πολύ μακριά!
Υπάρχει μια αγωνιώδης αμφιβολία στην ψυχή μου.
Ακούσιος φόβος σφίγγει το στήθος μου:
Θα λάμψει η αυγή της απελευθέρωσης;
Διατάζει ο Θεός να αναπαυθούμε από τη θλίψη,
Θανατηφόρο, καταστροφικό μόλυβδο
Να βάλει τέλος σε όλες τις φιλοδοξίες;
Το μέλλον δεν δίνει απάντηση…
Και πηγαίνω, υπάκουος στο θέλημα της μοίρας
Πού με οδηγεί το αστέρι μου;
Στην έρημο, κάτω από τους ουρανούς της Ανατολής!
Και προσεύχομαι μόνο να με θυμούνται
Για τους λίγους που αγάπησα εδώ...
Ω, πίστεψέ με, είσαι ο πρώτος από αυτούς...
Ο ποιητής το έστειλε στον παραλήπτη πριν φύγει για τον ενεργό στρατό, για να εισβάλει στο φρούριο Ak-Mechet.

Τον χειμώνα του 1850, στο Uralsk, ο Pleshcheev συνάντησε τον Sigismund Serakovsky και τον κύκλο του. συναντήθηκαν αργότερα, στο Ak-Mechet, όπου υπηρέτησαν και οι δύο. Στον κύκλο του Σερακόφσκι, ο Pleshcheev βρέθηκε ξανά σε μια ατμόσφαιρα έντονης συζήτησης για τα ίδια κοινωνικοπολιτικά ζητήματα που τον ανησύχησαν στην Αγία Πετρούπολη. «Η μια εξορία υποστήριζε την άλλη. Η μεγαλύτερη ευτυχία ήταν να βρίσκεται στον κύκλο των συντρόφων του. Μετά την άσκηση, γίνονταν συχνά φιλικές συνεντεύξεις. Γράμματα από το σπίτι, ειδήσεις που έφερναν οι εφημερίδες, ήταν αντικείμενο ατελείωτης συζήτησης. Κανείς από αυτούς δεν έχασε το κουράγιο και την ελπίδα για επιστροφή…», - το μέλος του Br. Ζαλέσκι. Ο βιογράφος του Σερακόφσκι διευκρίνισε ότι ο κύκλος συζήτησε «θέματα που σχετίζονται με την απελευθέρωση των αγροτών και την κατανομή της γης σε αυτούς, καθώς και την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας στο στρατό».

Στις 2 Μαρτίου 1853, ο Pleshcheev, μετά από δικό του αίτημα, μεταφέρθηκε στο 4ο γραμμικό τάγμα, το οποίο ξεκινούσε για μια επικίνδυνη εκστρατεία στέπας. Συμμετείχε στις εκστρατείες του Τουρκεστάν που οργάνωσε ο Περόφσκι, ιδιαίτερα στην πολιορκία και την επίθεση του φρουρίου Kokand Ak-Mechet). Σε μια επιστολή προς έναν φίλο του Όρενμπουργκ, ο Pleshcheev εξήγησε αυτή την απόφαση λέγοντας ότι «ο σκοπός της εκστρατείας ήταν ευγενής - η προστασία των καταπιεσμένων και τίποτα δεν εμπνέει όσο ένας ευγενής στόχος». Για θάρρος προήχθη σε υπαξιωματικό και τον Μάιο του 1856 έλαβε το βαθμό του σημαιοφόρου και μαζί του την ευκαιρία να πάει στη δημόσια υπηρεσία. Ο Pleshcheev παραιτήθηκε τον Δεκέμβριο "με τη μετονομασία των συλλογικών γραμματέων και με άδεια εισόδου στη δημόσια διοίκηση, εκτός από τις πρωτεύουσες" και εισήλθε στην υπηρεσία της Συνοριακής Επιτροπής του Όρενμπουργκ. Εδώ υπηρέτησε μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1858, μετά τον οποίο μετακόμισε στο γραφείο του πολιτικού κυβερνήτη του Όρενμπουργκ. Από την Επικράτεια του Όρενμπουργκ, ο ποιητής έστελνε τα ποιήματα και τις ιστορίες του σε περιοδικά (κυρίως στο Russian Messenger).

Το 1857, ο Pleshcheev παντρεύτηκε (την κόρη του επιστάτη του αλατωρυχείου Iletsk E. A. Rudneva) και τον Μάιο του 1858 πήγε με τη σύζυγό του στην Αγία Πετρούπολη, λαμβάνοντας τετράμηνες διακοπές «και στις δύο πρωτεύουσες» και την επιστροφή του δικαιώματα κληρονομικής ευγενείας.

Επανάληψη της λογοτεχνικής δραστηριότητας

Ήδη από τα χρόνια της εξορίας, ο A. Pleshcheev συνέχισε και πάλι τη λογοτεχνική του δραστηριότητα, αν και αναγκάστηκε να γράψει με φάρσες και ξεκινήματα. Τα ποιήματα του Pleshcheev άρχισαν να δημοσιεύονται το 1856 στο Russkiy Vestnik με τον χαρακτηριστικό τίτλο: "Old Songs in a New Way". Ο Pleshcheev της δεκαετίας του 1840 ήταν, σύμφωνα με τον M. L. Mikhailov, κλίση προς τον ρομαντισμό. ρομαντικές τάσεις διατηρήθηκαν στα ποιήματα της περιόδου της εξορίας, αλλά η κριτική σημείωσε ότι εδώ άρχισε να διερευνάται βαθύτερα ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου που «αφοσιώθηκε στον αγώνα για την ευτυχία του λαού».

Το 1857, αρκετά ακόμη ποιήματά του δημοσιεύτηκαν στο Russkiy Vestnik. Για τους ερευνητές του έργου του ποιητή, παρέμενε ασαφές ποια από αυτά ήταν πραγματικά νέα, και ποια ανήκαν στα χρόνια της εξορίας. Θεωρήθηκε ότι η μετάφραση του G. Heine του "The Way of Life" (σύμφωνα με τον Pleshcheev - "Και το γέλιο, και τα τραγούδια, και ο ήλιος λάμπει! .."), που δημοσιεύτηκε το 1858, είναι μία από τις τελευταίες. Η ίδια γραμμή της «πίστης στα ιδανικά» συνεχίστηκε με το ποίημα «Στη Στέπα» («Αλλά αφήστε τις μέρες μου να περάσουν χωρίς χαρά ...»). Η έκφραση των γενικών συναισθημάτων των εξόριστων επαναστατών του Όρενμπουργκ ήταν το ποίημα "Μετά την ανάγνωση των εφημερίδων", η κύρια ιδέα του οποίου - η καταδίκη του Κριμαϊκού Πολέμου - ήταν σε αρμονία με τις διαθέσεις των Πολωνών και Ουκρανών εξόριστων.

Το 1858, μετά από μια σχεδόν δεκαετή διακοπή, εκδόθηκε η δεύτερη ποιητική συλλογή του Pleshcheev. Η επιγραφή σε αυτό, τα λόγια του Heine: "Δεν ήμουν σε θέση να τραγουδήσω ...", έδειχνε έμμεσα ότι στην εξορία ο ποιητής σχεδόν δεν ασχολούνταν με δημιουργική δραστηριότητα. Ποιήματα με ημερομηνία 1849-1851 δεν επιβίωσαν καθόλου, και ο ίδιος ο Pleshcheev παραδέχτηκε το 1853 ότι από καιρό "έχασε τη συνήθεια να γράφει". Το κύριο θέμα της συλλογής του 1858 ήταν «ο πόνος για τη σκλαβωμένη πατρίδα και η πίστη στην ορθότητα της υπόθεσης», η πνευματική ενόραση ενός ατόμου που αρνείται μια απερίσκεπτη και στοχαστική στάση ζωής. Η συλλογή άνοιξε με το ποίημα «Αφιέρωμα», το οποίο απηχούσε από πολλές απόψεις το ποίημα «Και γέλια, και τραγούδια, κι ο ήλιος λάμπει! ..». Μεταξύ εκείνων που εκτίμησαν με συμπάθεια τη δεύτερη συλλογή του Pleshcheev ήταν ο N. A. Dobrolyubov. Επεσήμανε την κοινωνικο-ιστορική προϋπόθεση των θλιβερών επιτονισμών από τις συνθήκες της ζωής, οι οποίοι «σπάνε άσχημα τις πιο ευγενείς και δυνατές προσωπικότητες…». «Από αυτή την άποψη, το ταλέντο του κ. Pleshcheev ήταν επίσης σφραγισμένο με την ίδια πικρή συνείδηση ​​της αδυναμίας του μπροστά στη μοίρα, το ίδιο χρώμα «οδυνηρής λαχτάρας και έρημων σκέψεων» που ακολούθησαν τα φλογερά, περήφανα όνειρα της νεότητας», έγραψε ο κριτικός.

Τον Αύγουστο του 1859, μετά από μια σύντομη επιστροφή στο Όρενμπουργκ, ο A. N. Pleshcheev εγκαταστάθηκε στη Μόσχα (υπό την «αυστηρότερη επίβλεψη») και αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στη λογοτεχνία και έγινε ενεργός συνεργάτης του περιοδικού Sovremennik. Εκμεταλλευόμενος τη γνωριμία του Όρενμπουργκ με τον ποιητή M. L. Mikhailov, ο Pleshcheev δημιούργησε επαφές με τους ενημερωμένους εκδότες του περιοδικού: με τους N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Μεταξύ των εκδόσεων όπου ο ποιητής δημοσίευσε ποιήματα ήταν επίσης η «Ρωσική λέξη» (1859-1864), η «Ώρα» (1861-1862), οι εφημερίδες «Βεκ» (1861), «Ημέρα» (1861-1862) και «Δελτίο της Μόσχας». «(Η συντακτική θέση στην οποία κατείχε το 1859-1860), εκδόσεις της Αγίας Πετρούπολης («Svetoch», «Iskra», «Time», «Russian Word»).

Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, ο Pleshcheev επέστρεψε στην πεζογραφία, δημοσιεύοντας δύο μυθιστορήματα που πιστεύεται ότι είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικά: Budnev (1858) και Two Careers (1859). Σε αυτά, εμφανίστηκε ξανά το μοτίβο της ταλαιπωρίας ενός «ονειροπόλου από τη φύση του», ενθουσιώδους και ευγενούς, αλλά υποκύπτοντας στη σκληρή πραγματικότητα. Ο κύριος στόχος της σάτιρας του Pleshcheev ως πεζογράφου ήταν η ψευδοφιλελεύθερη κατηγορία και ο ρομαντικός επιγονισμός, καθώς και οι αρχές της «καθαρής τέχνης» στη λογοτεχνία (η ιστορία «Λογοτεχνική βραδιά»).

Στις 19 Δεκεμβρίου 1859, η Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας εξέλεξε ως πλήρες μέλος τον A. Pleshcheev.

"Δελτίο της Μόσχας"

Τον Νοέμβριο του 1859, ο Pleshcheev έγινε μέτοχος της εφημερίδας Moskovsky Vestnik, στην οποία οι I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy και N. G. Chernyshevsky. Ο Pleshcheev κάλεσε δυναμικά τον Nekrasov και τον Dobrolyubov να συμμετάσχουν και αγωνίστηκε για να μετατοπίσει απότομα τον πολιτικό προσανατολισμό της εφημερίδας προς τα αριστερά. Καθόρισε το έργο της έκδοσης ως εξής: «Κάθε νεποτισμός στην άκρη. Πρέπει να νικήσουμε τους δουλοπάροικους υπό το πρόσχημα των φιλελεύθερων».

Η δημοσίευση στο Moskovsky Vestnik του «Sleep» του T. G. Shevchenko σε μετάφραση του Pleshcheev (που δημοσιεύεται με τον τίτλο «The Reaper»), καθώς και η αυτοβιογραφία του ποιητή, θεωρήθηκε από πολλούς (ιδιαίτερα από τους Chernyshevsky και Dobrolyubov) ως μια τολμηρή πολιτική. υποκρίνομαι. Η Moskovsky Vestnik, υπό την ηγεσία του Pleshcheev, έγινε πολιτική εφημερίδα που υποστήριξε τις θέσεις του Sovremennik. Με τη σειρά του, ο Sovremennik, στις Σημειώσεις ενός νέου ποιητή (I. I. Panaev), αξιολόγησε θετικά την κατεύθυνση της εφημερίδας του Pleshcheev, συνιστώντας απευθείας στον αναγνώστη της να προσέξει τις μεταφράσεις από τον Shevchenko.

δεκαετία του 1860

Η συνεργασία με το Sovremennik συνεχίστηκε μέχρι το κλείσιμό του το 1866. Ο ποιητής έχει δηλώσει επανειλημμένα την άνευ όρων συμπάθειά του για το πρόγραμμα του περιοδικού Nekrasov, τα άρθρα των Chernyshevsky και Dobrolyubov. «Ποτέ δεν έχω δουλέψει τόσο σκληρά και με τόση αγάπη όσο την εποχή που όλη μου η λογοτεχνική δραστηριότητα δόθηκε αποκλειστικά στο περιοδικό με επικεφαλής τον Νικολάι Γκαβρίλοβιτς και του οποίου τα ιδανικά ήταν και παραμένουν για πάντα τα ιδανικά μου», θυμάται αργότερα ο ποιητής.

Στη Μόσχα, οι Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinshtein, P.I. Tchaikovsky, ηθοποιοί του θεάτρου Maly παρακολούθησαν λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές στο σπίτι του Pleshcheev. Ο Pleshcheev ήταν μέλος και εξελέγη πρεσβύτερος του Καλλιτεχνικού Κύκλου.

Το 1861, ο Pleshcheev αποφάσισε να δημιουργήσει ένα νέο περιοδικό, το Foreign Review, και κάλεσε τον M. L. Mikhailov να συμμετάσχει σε αυτό. Ένα χρόνο αργότερα, με τους Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus και B. I. Utin, ανέπτυξε ένα έργο για το περιοδικό Russkaya Pravda, αλλά τον Μάιο του 1862 του αρνήθηκαν την άδεια για το περιοδικό. Παράλληλα, προέκυψε ένα ανεκπλήρωτο σχέδιο για την αγορά της ήδη απερχόμενης εφημερίδας Βεκ.

Η θέση του Pleshcheev για τις μεταρρυθμίσεις του 1861 άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Στην αρχή, έλαβε τα νέα τους με ελπίδα (απόδειξη αυτού είναι το ποίημα "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..."). Ήδη το 1860, ο ποιητής ξανασκέφτηκε τη στάση του απέναντι στην απελευθέρωση των αγροτών - σε μεγάλο βαθμό υπό την επιρροή του Chernyshevsky και του Dobrolyubov. Σε επιστολές προς τον E. I. Baranovsky, ο Pleshcheev σημείωσε: τα κόμματα "γραφειοκρατίας και φυτειών" είναι έτοιμα να δώσουν "τον φτωχό αγρότη ως θύμα γραφειοκρατικής ληστείας", αποκηρύσσοντας τις παλιές ελπίδες ότι ο αγρότης "θα ελευθερωθεί από το βαρύ πόδι του γαιοκτήμονα ."

Το ποιητικό έργο του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 χαρακτηρίστηκε από την κυριαρχία κοινωνικοπολιτικών, πολιτικών θεμάτων και κινήτρων. Ο ποιητής προσπάθησε να απευθυνθεί σε ένα ευρύ δημοκρατικό κοινό. σημειώσεις προπαγάνδας εμφανίστηκαν στα ποιητικά του έργα. Τελικά διέκοψε τη συνεργασία με το Russkiy vestnik και την προσωπική επικοινωνία με τον M. N. Katkov, επιπλέον, άρχισε να επικρίνει ανοιχτά την κατεύθυνση του τελευταίου. «Τα καταραμένα ερωτήματα της πραγματικότητας είναι το αληθινό περιεχόμενο της ποίησης», υποστήριξε ο ποιητής σε ένα από τα κριτικά του άρθρα, ζητώντας την πολιτικοποίηση των εκδόσεων στις οποίες συμμετείχε.

Χαρακτηριστικά με αυτή την έννοια ήταν τα ποιήματα «Προσευχή» (ένα είδος αντίδρασης στη σύλληψη του Μ. Λ. Μιχαήλοφ), το ποίημα «Πρωτοχρονιά» αφιερωμένο στον Νεκράσοφ, στο οποίο (όπως στο «Ο θυμός έβρασε στην καρδιά ...») οι φιλελεύθεροι επικρίθηκαν με τη ρητορική τους. Ένα από τα κεντρικά θέματα στην ποίηση του Pleshcheev στις αρχές της δεκαετίας του 1860 ήταν το θέμα ενός πολίτη-μαχητή, ένα επαναστατικό κατόρθωμα. Ο ποιητής στα ποιήματα του Pleshcheev δεν είναι ο πρώην «προφήτης» που υποφέρει από μια παρεξήγηση του πλήθους, αλλά ένας «πολεμιστής της επανάστασης». Το ποίημα "Τίμιοι άνθρωποι στον ακανθώδες δρόμο ...", αφιερωμένο στη δίκη του Τσερνισέφσκι ("Αφήστε τον να μην υφάνει νικηφόρα στεφάνια για εσάς ..."), είχε άμεση πολιτική σημασία.

Τα ποιήματα «Στη νεολαία» και «Ψεύτικοι δάσκαλοι» που δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik το 1862, σχετιζόμενα με τα γεγονότα του φθινοπώρου του 1861, όταν οι συλλήψεις μαθητών αντιμετωπίστηκαν με πλήρη αδιαφορία των πλατιών μαζών, είχαν επίσης χαρακτήρα πολιτικού λόγου. . Από την επιστολή του Pleshcheev στον A.N. Supenev, στον οποίο στάλθηκε το ποίημα "To Youth" για μεταφορά στον Nekrasov, φαίνεται ότι στις 25 Φεβρουαρίου 1862, ο Pleshcheev διάβασε το "To Youth" σε μια λογοτεχνική βραδιά υπέρ είκοσι μαθητών που εκδιώχθηκαν. Ο ποιητής συμμετείχε επίσης στη συγκέντρωση χρημάτων υπέρ των πληγέντων μαθητών. Στο ποίημα "To Youth", ο Pleshcheev προέτρεψε τους μαθητές "να μην υποχωρήσουν μπροστά στο πλήθος, να πετάξουν πέτρες έτοιμες". Το ποίημα «To False Teachers» ήταν μια απάντηση σε μια διάλεξη του B. N. Chicherin, που παραδόθηκε στις 28 Οκτωβρίου 1861, και στρεφόταν ενάντια στην «αναρχία των μυαλών» και το «βίαιο γλέντι της σκέψης» των μαθητών. Τον Νοέμβριο του 1861, ο Pleshcheev έγραψε στον A.P. Milyukov:

Στις αναφορές της μυστικής αστυνομίας αυτά τα χρόνια, ο A. N. Pleshcheev εξακολουθούσε να εμφανίζεται ως "συνωμότης". γράφτηκε ότι αν και ο Pleshcheev «συμπεριφέρεται πολύ κρυφά», εξακολουθεί να είναι «ύποπτος για διάδοση ιδεών που διαφωνούν με τους τύπους διακυβέρνησης». Υπήρχαν κάποιοι λόγοι για μια τέτοια υποψία.

Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητοί αγκαθωτοί
Περπατώντας προς το φως με γερό πόδι,
Σιδερένια θέληση, καθαρή συνείδηση
Είσαι τρομερός για ανθρώπινη κακία!
Ας μη σου πλέκει νικηφόρα στεφάνια
Συντετριμμένοι από τη θλίψη, άνθρωποι που κοιμούνται, -
Οι κόποι σας δεν θα χαθούν χωρίς ίχνος.
Ο καλός σπόρος θα καρποφορήσει...
Ένα ποίημα που γράφτηκε το 1863 για τη δίκη του Τσερνισέφσκι δημοσιεύτηκε μόλις το 1905. Ο Chernyshevsky, με τον οποίο ο Pleshcheev συνδέθηκε με κοινές απόψεις και προσωπική φιλία, σημείωσε τον τελευταίο ως "ένα συγγραφέα του οποίου το έργο είναι άψογο και χρήσιμο".

Όταν ο A. N. Pleshcheev μετακόμισε στη Μόσχα, οι στενότεροι συνεργάτες του N. G. Chernyshevsky προετοίμαζαν ήδη τη δημιουργία μιας πανρωσικής μυστικής επαναστατικής οργάνωσης. Στην προετοιμασία του συμμετείχαν ενεργά πολλοί φίλοι του ποιητή: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Για το λόγο αυτό, η αστυνομία θεωρούσε και τον Pleshcheev ως πλήρες μέλος της μυστικής οργάνωσης. Στην καταγγελία του Vsevolod Kostomarov, ο ποιητής ονομάστηκε "συνωμότης". ήταν αυτός που πιστώθηκε με τη δημιουργία της Επιστολής προς τους Χωρικούς, της περίφημης διακήρυξης του Τσερνισέφσκι.

Είναι γνωστό ότι στις 3 Ιουλίου 1863 συντάχθηκε ένα σημείωμα στο III Τμήμα, στο οποίο ανέφερε ότι ο ποιητής-μεταφραστής F.N. Berg επισκέφτηκε τον Pleshcheev στη ντάκα και είδε φυλλάδια και τυπογραφική γραμματοσειρά από αυτόν. «Ο Φιόντορ Μπεργκ είπε ότι ο Πλέσσεεφ… είναι θετικά ένας από τους ηγέτες της κοινωνίας της Γης και της Ελευθερίας», ανέφερε το σημείωμα. Στις 11 Ιουλίου 1863 πραγματοποιήθηκε έρευνα στο Pleshcheev, η οποία δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα. Σε μια επιστολή προς τον διευθυντή της 1ης αποστολής της III Μεραρχίας, F.F. Krantz, ο ποιητής ήταν αγανακτισμένος γι' αυτό· Η παρουσία στο σπίτι των πορτρέτων του Herzen και του Ogaryov, καθώς και πολλών απαγορευμένων βιβλίων, εξηγήθηκε από λογοτεχνικά ενδιαφέροντα.

Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για τη συμμετοχή του Pleshcheev στο Land and Freedom. Πολλοί σύγχρονοι πίστευαν ότι ο Pleshcheev όχι μόνο ανήκε σε μια μυστική κοινωνία, αλλά διατηρούσε επίσης ένα υπόγειο τυπογραφείο, για το οποίο έγραψε συγκεκριμένα ο P. D. Boborykin. Η M. N. Sleptsova, στα απομνημονεύματά της "Πλοηγοί της επερχόμενης καταιγίδας", ισχυρίστηκε ότι ο Pleshcheev ήταν μεταξύ των ανθρώπων που ήταν μέλη του "Land and Freedom" και τη γνώριζε προσωπικά: "Τη δεκαετία του '60 ήταν επικεφαλής ενός τυπογραφείου στη Μόσχα, όπου η «Νέα Ρωσία», και, επιπλέον, συμμετείχε στο «Ρωσικό Βεδομόστι», που μόλις είχε ξεκινήσει τότε στη Μόσχα, φαίνεται, ως κριτής ξένης λογοτεχνίας. Ήταν μέλος της Γης και της Ελευθερίας, που τον έχει συνδέσει εδώ και καιρό με τον Σλέπτσοφ», ισχυρίστηκε. Έμμεσα, αυτές οι δηλώσεις επιβεβαιώνονται από τις επιστολές του ίδιου του Pleshcheev. Έτσι, στις 16 Σεπτεμβρίου 1860, έγραψε στον F.V. Chizhov για την πρόθεσή του να «δημιουργήσει ένα τυπογραφείο». Σε μια επιστολή προς τον Ντοστογιέφσκι με ημερομηνία 27 Οκτωβρίου 1859, ειπώθηκε: «Ξεκινώ ο ίδιος ένα τυπογραφείο - αν και όχι μόνος».

Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, ο A. Pleshcheev στράφηκε στην πεζογραφία, πρώτα στο είδος της ιστορίας, στη συνέχεια δημοσίευσε αρκετές ιστορίες, μεταξύ των οποίων οι πιο σημαντικές είναι οι "Κληρονομιά" και "Πατέρας και κόρη" (και οι δύο - 1857), εν μέρει αυτοβιογραφικό "Pashintseva » και «Two Careers» (και τα δύο - 1859), «Vocation» (1860). Ο Dobrolyubov έγραψε για την ιστορία "Pashintsev" (δημοσιεύτηκε στο "Russian Bulletin" 1859, Nos. 11 και 12): "Το δημόσιο στοιχείο διαπερνά συνεχώς και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50... την ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, βλέπεις πώς είναι δεσμευμένος από το περιβάλλον του, καθώς αυτός ο μικρός κόσμος τον βαραίνει με τις απαιτήσεις και τις σχέσεις του - με μια λέξη, βλέπεις στον ήρωα ένα κοινωνικό ον και όχι ένα μοναχικό .

Το 1860 εκδόθηκαν δύο τόμοι των Ιστοριών και των Ιστοριών του Pleshcheev. το 1861 και το 1863 - δύο ακόμη συλλογές ποιημάτων του Pleshcheev. Οι ερευνητές σημείωσαν ότι ως ποιητής, ο Pleshcheev εντάχθηκε στη σχολή Nekrasov. Με φόντο τη δημόσια έξαρση της δεκαετίας του 1860, δημιούργησε κοινωνικά επικριτικά ποιήματα διαμαρτυρίας-επιστράτευσης («Ω νεολαία, νεολαία, πού είσαι;», «Ω, μην ξεχνάς ότι χρωστάς», «Ένα βαρετό εικόνα!"). Ταυτόχρονα, στη δεκαετία του 1860, ήταν κοντά στον N. P. Ogarev ως προς τη φύση της ποιητικής δημιουργικότητας. το έργο και των δύο ποιητών αναπτύχθηκε με βάση κοινές λογοτεχνικές παραδόσεις, αν και σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είναι πιο λυρική. Μεταξύ των συγχρόνων, ωστόσο, επικράτησε η άποψη ότι ο Pleshcheev παρέμεινε ένας «άνθρωπος των σαράντα», κάπως ρομαντικός και αφηρημένος. «Μια τέτοια πνευματική αποθήκη δεν συνέπιπτε ακριβώς με τον χαρακτήρα των νέων ανθρώπων, της δεκαετίας του εξήντα νηφάλιου, που απαιτούσαν πράξεις και, πάνω απ' όλα, πράξεις», σημείωσε ο Ν. Μπάννικοφ, ο βιογράφος του ποιητή.

Ο N. D. Khvoshchinskaya (με το ψευδώνυμο "V. Krestovsky" σε μια ανασκόπηση της συλλογής του Pleshcheev του 1861, εκτιμώντας εκ των υστέρων το έργο του ποιητή, ο οποίος έγραψε "ζωντανά, ζεστά μοντέρνα πράγματα που μας έκαναν να τον συμπάσχουμε", επέκρινε δριμύτατα το " αβεβαιότητα» συναισθημάτων και ιδεών, σε ορισμένους στίχους που αποτυπώνουν την παρακμή, σε μερικούς - συμπάθεια για τον φιλελευθερισμό. Ο ίδιος ο Pleshcheev συμφώνησε έμμεσα με αυτήν την εκτίμηση, στο ποίημα «Διαλογισμός» παραδέχτηκε για «άθλια δυσπιστία» και «πίστη στη ματαιότητα του αγώνα ...».

Οι ερευνητές σημείωσαν ότι στη νέα λογοτεχνική κατάσταση για τον Pleshcheev, ήταν δύσκολο για αυτόν να αναπτύξει τη δική του θέση. «Πρέπει να πούμε μια νέα λέξη, αλλά πού είναι;» - έγραψε στον Ντοστογιέφσκι το 1862. Ο Pleshcheev αντιλήφθηκε με συμπάθεια διαφορετικές, μερικές φορές πολικές κοινωνικές και λογοτεχνικές απόψεις: έτσι, μοιράζοντας μερικές από τις ιδέες του N. G. Chernyshevsky, ταυτόχρονα υποστήριξε τόσο τους Σλαβόφιλους της Μόσχας όσο και το πρόγραμμα του περιοδικού Vremya.

Οι λογοτεχνικές απολαβές έφεραν στον ποιητή ένα πενιχρό εισόδημα, ηγήθηκε της ύπαρξης ενός «λογοτεχνικού προλετάριου», όπως αποκαλούσε ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι τέτοιους ανθρώπους (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου). Αλλά, όπως σημείωσαν οι σύγχρονοι, ο Pleshcheev συμπεριφέρθηκε ανεξάρτητα, παραμένοντας πιστός στον «υψηλό ανθρωπιστικό Schillerian ιδεαλισμό που έμαθε στα νιάτα του». Όπως έγραψε ο Yu. Zobnin, «ο Pleshcheev, με τη θαρραλέα απλότητα ενός εξόριστου πρίγκιπα, άντεξε τη διαρκή ανάγκη αυτών των χρόνων, στριμωγμένος με τη μεγάλη οικογένειά του σε μικροσκοπικά διαμερίσματα, αλλά δεν συμβιβάστηκε ούτε μια γιώτα ούτε για την πολιτική ούτε τη λογοτεχνική του συνείδηση».

Χρόνια απογοητεύσεων

Το 1864, ο A. Pleshcheev αναγκάστηκε να εισέλθει στην υπηρεσία και έλαβε τη θέση του ελεγκτή του θαλάμου ελέγχου του ταχυδρομείου της Μόσχας. «Η ζωή με έχει διαλύσει εντελώς. Στα χρόνια μου, πολεμούσα σαν το ψάρι στον πάγο και φορούσα μια στολή για την οποία ποτέ δεν προετοιμαζόμουν, πόσο σκληρά », παραπονέθηκε δύο χρόνια αργότερα σε μια επιστολή προς τον Nekrasov.

Υπήρχαν και άλλοι λόγοι που οδήγησαν στην απότομη επιδείνωση της γενικής διάθεσης του ποιητή, η οποία σκιαγραφήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1860, στην επικράτηση των συναισθημάτων πικρίας και κατάθλιψης στα έργα του. Η κατάρρευση υπέστη τις ελπίδες του για λαϊκή δράση ως απάντηση στη μεταρρύθμιση. πολλοί από τους φίλους του πέθαναν ή συνελήφθησαν (Ντομπρολιούμποφ, Σεφτσένκο, Τσερνισέφσκι, Μιχαήλοφ, Σερνο-Σολόβιεβιτς, Σελγκούνοφ). Βαρύ πλήγμα για τον ποιητή ήταν ο θάνατος της συζύγου του στις 3 Δεκεμβρίου 1864. Μετά το κλείσιμο των περιοδικών Sovremennik και Russkoye Slovo το 1866 (τα περιοδικά των αδελφών Dostoevsky Vremya και Epoch είχαν διακοπεί ακόμη νωρίτερα), ο Pleshcheev ήταν μεταξύ μιας ομάδας συγγραφέων που ουσιαστικά έχασαν την πλατφόρμα του περιοδικού. Το κύριο θέμα των ποιημάτων του εκείνης της εποχής ήταν η έκθεση της προδοσίας και της προδοσίας ("Αν θέλετε να είναι ειρηνικό ...", "Apostaten-Marsch", "Λυπάμαι αυτούς των οποίων η δύναμη πεθαίνει ...").

Στη δεκαετία του 1870, η επαναστατική διάθεση στο έργο του Pleshcheev απέκτησε τον χαρακτήρα των αναμνήσεων. Χαρακτηριστικό με αυτή την έννοια είναι το ποίημα «Περπατούσα ήσυχα σε έναν έρημο δρόμο ...» (1877), το οποίο θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά στο έργο του, αφιερωμένο στη μνήμη του V. G. Belinsky. Σαν να σκιαγραφούσε μια μακρά περίοδο απογοήτευσης και κατάρρευσης ελπίδων, το ποίημα "Χωρίς ελπίδες και προσδοκίες ..." (1881), το οποίο ήταν μια άμεση απάντηση στην κατάσταση πραγμάτων στη χώρα.

Το 1868, ο N. A. Nekrasov, που έγινε επικεφαλής του περιοδικού Otechestvennye Zapiski, κάλεσε τον Pleshcheev να μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη και να αναλάβει τη θέση του γραμματέα σύνταξης. Εδώ ο ποιητής βρέθηκε αμέσως σε φιλικό κλίμα, ανάμεσα σε ομοϊδεάτες. Μετά το θάνατο του Νεκράσοφ, ο Πλέσσεεφ ανέλαβε την ηγεσία του τμήματος ποίησης και εργάστηκε στο περιοδικό μέχρι το 1884.

Ταυτόχρονα, μαζί με τους V. S. Kurochkin, A. M. Skabichevsky, N. A. Demert, έγινε υπάλληλος της Birzhevye Vedomosti, μιας εφημερίδας στην οποία ο Nekrasov ονειρευόταν να «κρατήσει κρυφά τις απόψεις» της κύριας έκδοσής του. Μετά το κλείσιμο του Otechestvennye Zapiski, ο Pleshcheev συνέβαλε στη δημιουργία ενός νέου περιοδικού, του Severny Vestnik, στο οποίο εργάστηκε μέχρι το 1890.

Ο Pleshcheev υποστήριξε ενεργά τους νέους συγγραφείς. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή του Ιβάν Σουρίκοφ, ο οποίος ήταν ζητιάνος και ήταν έτοιμος να αυτοκτονήσει. η ζωή του άλλαξε μετά την πρώτη δημοσίευση που κανόνισε ο Pleshcheev. Έχοντας μεγάλη επιρροή σε εκδοτικά γραφεία και εκδοτικούς οίκους, ο Pleshcheev βοήθησε τους V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Ο Pleshcheev έπαιξε τον πιο σημαντικό ρόλο στη λογοτεχνική μοίρα του D. S. Merezhkovsky κατά το λογοτεχνικό του ντεμπούτο. Ο τελευταίος, ως κειμήλιο, κράτησε στο αρχείο του ένα σύντομο σημείωμα: «Προτείνω στην ένταξη<Литературного>Society of Seeds Yakovlevich Nadson (Krondstadt, γωνία των Kozelskaya και Kronstadtskaya, το σπίτι των κληρονόμων Nikitin, το διαμέρισμα του Grigoriev) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, διαμέρισμα 9) A. Pleshcheev ". Μια βαθιά φιλία συνέδεσε τον Pleshcheev με τον αρχάριο A.P. Chekhov, τον οποίο ο Pleshcheev θεωρούσε τον πιο πολλά υποσχόμενο από τους νέους συγγραφείς. Ο ποιητής υποδέχτηκε με θαυμασμό την πρώτη μεγάλη ιστορία του Τσέχοφ, τη Στέπα.

Στις βιβλιογραφικές του σημειώσεις, ο Pleshcheev υπερασπίστηκε τις ρεαλιστικές αρχές της τέχνης, αναπτύσσοντας τις ιδέες του V. G. Belinsky και τις αρχές της «πραγματικής κριτικής», κυρίως του N. A. Dobrolyubov. Κάθε φορά, με βάση την κοινωνική σημασία της λογοτεχνίας, ο Pleshcheev προσπαθούσε να αποκαλύψει στις κριτικές του κριτικές το κοινωνικό νόημα του έργου, αν και «συνήθως βασιζόταν σε ασαφείς, υπερβολικά γενικές έννοιες, όπως η συμπάθεια για τους μειονεκτούντες, η γνώση της καρδιάς και ζωή, φυσικότητα και χυδαιότητα». Συγκεκριμένα, αυτή η προσέγγιση τον οδήγησε να υποτιμήσει τα έργα του A. K. Tolstoy. Ως επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος του Severny Vestnik, ο Pleshcheev συγκρούστηκε ανοιχτά με τη λαϊκιστική συντακτική ομάδα, κυρίως με τον N.K. Mikhailovsky, από την κριτική του οποίου υπερασπίστηκε τον Τσέχοφ (ειδικά τη Στέπα του) και τον Γκαρσίν. Στο τέλος, ο Pleshcheev μάλωσε με την A. M. Evreinova («... Δεν σκοπεύει να συνεργαστεί μαζί της μετά την αγενή και αναιδή στάση της απέναντί ​​μου», έγραψε στον Τσέχοφ τον Μάρτιο του 1890) και διέκοψε τη συνεργασία με το περιοδικό.

Δημιουργικότητα της δεκαετίας του 1880

Με την επανεγκατάσταση στην πρωτεύουσα, η δημιουργική δραστηριότητα του Pleshcheev ξανάρχισε και δεν σταμάτησε σχεδόν μέχρι το θάνατό του. Τη δεκαετία 1870-1880, ο ποιητής ασχολήθηκε κυρίως με ποιητικές μεταφράσεις από τη γερμανική, τη γαλλική, την αγγλική και τη σλαβική γλώσσα. Όπως παρατήρησαν οι ερευνητές, εδώ ήταν που εκδηλώθηκε περισσότερο η ποιητική του ικανότητα.

... Μας είσαι αγαπητός, που δεν είναι απλώς μια λέξη,
Αλλά με όλη σου την ψυχή, με όλη σου τη ζωή είσαι ποιητής,
Και σε αυτά τα εξήντα σκληρά, μακρά χρόνια -
Στην κουφή εξορία, στη μάχη, σε σκληρή δουλειά -
Σε ζέσταινε παντού μια καθαρή φλόγα.
Αλλά ξέρεις, ποιητή, σε ποιον είσαι πιο αγαπητός απ' όλους,
Ποιος θα σας στείλει το πιο θερμό γεια;
Είστε ο καλύτερος φίλος για εμάς, για τη ρωσική νεολαία,
Για αυτούς που καλέσατε: "Εμπρός, εμπρός!"
Με τη σαγηνευτική, βαθιά καλοσύνη του,
Ως πατριάρχης, μας ένωσες σε μια οικογένεια, -
Και γι' αυτό σας αγαπάμε με όλη μας την καρδιά,
Και σε αυτό σηκώνουμε τώρα ένα ποτήρι!

Αυτά τα ποιήματα του D. S. Merezhkovsky, που διαβάστηκαν από αυτόν "εκ μέρους της νεολαίας" στους εορτασμούς επετείου στις 22 Νοεμβρίου 1885, αφιερωμένες στην 60ή επέτειο του ποιητή, αντανακλούσαν πλήρως τη στάση της νέας γενιάς της ρωσικής διανόησης απέναντι στον πατριάρχη.

Ο A. Pleshcheev μετέφρασε μεγάλα δραματικά έργα («Ratcliff» του Heine, «Magdalene» του Goebbel, «Struensee» του M. Behr), ποιήματα Γερμανών ποιητών (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), γαλλικά (V. Hugo , M. Monier ), αγγλικά (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), Ουγγρικά (S. Petofi), Ιταλικά (Giacomo Leopardi), έργα του Ουκρανού ποιητή Taras Shevchenko και Πολωνών ποιητών όπως ο S. Vitvitsky («Το γρασίδι πρασινίζει, ο ήλιος λάμπει…», από τη συλλογή «Rural Songs»), ο Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) και ο Vladislav Syrokomlya.

Ο A. Pleshcheev μετέφρασε επίσης μυθοπλασία. μερικά έργα («Η κοιλιά του Παρισιού» του Ε. Ζολά, «Κόκκινο και μαύρο» του Στένταλ) πρωτοδημοσιεύτηκαν σε μετάφρασή του. Ο ποιητής μετέφρασε επίσης επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες. Σε διάφορα περιοδικά, ο Pleshcheev δημοσίευσε πολυάριθμα έργα συλλογής για την ιστορία και την κοινωνιολογία της Δυτικής Ευρώπης (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), μονογραφίες για το έργο του W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. Στα δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά-κριτικά του άρθρα, ακολουθώντας σε μεγάλο βαθμό τον Μπελίνσκι, προώθησε τη δημοκρατική αισθητική, καλούσε τους ανθρώπους να αναζητήσουν ήρωες ικανούς να αυτοθυσιαστούν στο όνομα της κοινής ευτυχίας.

Το 1887 εκδόθηκε η πλήρης συλλογή ποιημάτων του A. N. Pleshcheev. Η δεύτερη έκδοση, με ορισμένες προσθήκες, έγινε μετά το θάνατό του από τον γιο του, το 1894, δημοσιεύθηκαν επίσης στη συνέχεια οι Ιστορίες και οι Ιστορίες του Pleshcheev.

Ο A. N. Pleshcheev ενδιαφερόταν ενεργά για τη θεατρική ζωή, ήταν κοντά στο θεατρικό περιβάλλον και ήταν εξοικειωμένος με τον A. N. Ostrovsky. Σε διάφορες περιόδους, κατείχε τις θέσεις του εργοδηγού του Καλλιτεχνικού Κύκλου και του προέδρου της Εταιρείας Εργατών Σκηνής, συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Εταιρείας Ρώσων δραματουργών και συνθετών όπερας και συχνά έδινε αναγνώσεις ο ίδιος.

Ο A. N. Pleshcheev έγραψε 13 πρωτότυπα έργα. Βασικά, επρόκειτο για μικρής κλίμακας και «διασκεδαστικές» λυρικοσατιρικές κωμωδίες από την επαρχιακή γαιοκτημική ζωή. Θεατρικές παραγωγές βασισμένες στα δραματουργικά του έργα «Υπηρεσία» και «Δεν υπάρχει αργυρά» (και τα δύο - 1860), «Το ευτυχισμένο ζευγάρι», «Ο Διοικητής» (και τα δύο - 1862) «Ό,τι συμβαίνει συχνά» και «Αδέρφια» (και τα δύο - 1864) κ.λπ.) προβλήθηκαν στα κορυφαία θέατρα της χώρας. Τα ίδια χρόνια ξαναδούλεψε για τη ρωσική σκηνή περίπου τριάντα κωμωδίες ξένων θεατρικών συγγραφέων.

Σημαντική θέση στο έργο του Pleshcheev την τελευταία δεκαετία της ζωής του κατέλαβε η παιδική ποίηση και λογοτεχνία. Οι συλλογές του Snowdrop (1878) και Grandfather's Songs (1891) ήταν επιτυχημένες. Κάποια ποιήματα έχουν γίνει σχολικά βιβλία («Ο γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»). Ο ποιητής συμμετείχε ενεργά στις εκδόσεις, παράλληλα με την ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας. Το 1861, μαζί με τον F. N. Berg, δημοσίευσε μια συλλογή-αναγνώστη "Παιδικό βιβλίο", το 1873 (με τον N. A. Aleksandrov) - μια συλλογή έργων για παιδική ανάγνωση "Σε διακοπές". Επίσης, χάρη στις προσπάθειες του Pleshcheev, εκδόθηκαν επτά σχολικά εγχειρίδια με τη γενική επικεφαλίδα "Γεωγραφικά δοκίμια και πίνακες".

Οι ερευνητές του έργου του Pleshcheev σημείωσαν ότι τα παιδικά ποιήματα του Pleshcheev χαρακτηρίζονται από την επιθυμία για ζωντάνια και απλότητα. είναι γεμάτα με ελεύθερους τόνους της καθομιλουμένης και πραγματικές εικόνες, διατηρώντας παράλληλα τη γενική διάθεση κοινωνικής δυσαρέσκειας ("Μεγάλωσα με τη μητέρα μου στην αίθουσα ...", "Μια βαρετή εικόνα", "Ζητιάνοι", "Παιδιά", " Ιθαγενής», «Γέροι», «Άνοιξη», «Παιδική ηλικία», «Γέρος», «Γιαγιά και εγγονές»).

Ο A. N. Pleshcheev χαρακτηρίστηκε από τους ειδικούς ως "ποιητής με ομαλά ρομαντικό" ποιητικό λόγο και ένας από τους πιο "τραγουδισμένους λυρικούς ποιητές του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα". Περίπου εκατό ειδύλλια και τραγούδια γράφτηκαν στα ποιήματά του - τόσο από σύγχρονους όσο και από συνθέτες των επόμενων γενιών, συμπεριλαμβανομένων των N. A. Rimsky-Korsakov («The Night Flew Over the World»), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninov, S. V. Rakhmaninov.

Τα ποιήματα και τα παιδικά τραγούδια του Pleshcheev έγιναν πηγή έμπνευσης για τον P. I. Tchaikovsky, ο οποίος εκτίμησε τον «εγκάρδιο λυρισμό και τον αυθορμητισμό, τον ενθουσιασμό και τη διαύγεια της σκέψης τους». Το ενδιαφέρον του Τσαϊκόφσκι για την ποίηση του Pleshcheev οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός της προσωπικής τους γνωριμίας. Γνωρίστηκαν στα τέλη της δεκαετίας του 1860 στη Μόσχα στον Καλλιτεχνικό Κύκλο και διατήρησαν καλές φιλικές σχέσεις για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Ο Τσαϊκόφσκι, ο οποίος στράφηκε στην ποίηση του Pleshcheev σε διαφορετικές περιόδους της δημιουργικής του ζωής, έγραψε πολλά ειδύλλια στα ποιήματα του ποιητή: το 1869 - "Ούτε μια λέξη, φίλε μου ...", το 1872 - "Ω, τραγουδήστε το ίδιο τραγούδι .. .», το 1884 - "Μόνο εσύ μόνος ...", το 1886 - "Αχ, να ήξερες ..." και "Τα πράα αστέρια έλαμψαν για εμάς ...". Δεκατέσσερα τραγούδια του Τσαϊκόφσκι από τον κύκλο "Sixteen Songs for Children" (1883) δημιουργήθηκαν σε ποιήματα από τη συλλογή του Pleshcheev "Snowdrop"

«Αυτό το έργο είναι ελαφρύ και πολύ ευχάριστο, γιατί πήρα το κείμενο του Snowdrop του Pleshcheev, όπου υπάρχουν πολλά υπέροχα gizmos», έγραψε ο συνθέτης στον M. I. Tchaikovsky ενώ εργαζόταν σε αυτόν τον κύκλο. Στο Σπίτι-Μουσείο του P. I. Tchaikovsky στο Klin, στη βιβλιοθήκη του συνθέτη, σώζεται μια συλλογή ποιημάτων του Pleshcheev «Snowdrop» με την αφιέρωση του ποιητή: «Στον Pyotr Ilyich Tchaikovsky ως ένδειξη τοποθεσίας και ευγνωμοσύνης για την όμορφη μουσική του. τα κακά μου λόγια. A. N. Pleshcheev. 18 Φεβρουαρίου 1881 Αγία Πετρούπολη.

Ο Pleshcheev έγινε θαυμαστής του Τσέχοφ πριν ακόμη τον γνωρίσει προσωπικά. Ο απομνημονευματολόγος Baron N. V. Drizen έγραψε: «Καθώς βλέπω τώρα την όμορφη, σχεδόν βιβλική φιγούρα ενός γέρου - τον ποιητή A. N. Pleshcheev, να μιλά μαζί μου για το βιβλίο Στο Λυκόφως, που μόλις κυκλοφόρησε από την Suvorin. «Όταν διάβαζα αυτό το βιβλίο», είπε ο Pleshcheev, «η σκιά του I. S. Turgenev αιωρούνταν αόρατα μπροστά μου. Η ίδια ειρηνική ποίηση της λέξης, η ίδια υπέροχη περιγραφή της φύσης…» Του άρεσε ιδιαίτερα η ιστορία «Άγια Νύχτα».

Η πρώτη γνωριμία του Pleshcheev με τον Chekhov έγινε τον Δεκέμβριο του 1887 στην Αγία Πετρούπολη, όταν ο τελευταίος, μαζί με τον I. L. Leontiev (Shcheglov), επισκέφτηκαν το σπίτι του ποιητή. Ο Shcheglov θυμήθηκε αργότερα αυτή την πρώτη συνάντηση: «... δεν είχε περάσει μισή ώρα, όταν ο αγαπητός Alexei Nikolaevich βρισκόταν στην πλήρη «ψυχική αιχμαλωσία» του Τσέχοφ και ανησυχούσε με τη σειρά του, ενώ ο Τσέχοφ μπήκε γρήγορα στη συνηθισμένη φιλοσοφική και χιουμοριστική του διάθεση. Αν κάποιος κοιτούσε κατά λάθος τότε στο γραφείο του Pleshcheev, πιθανότατα θα πίστευε ότι οι παλιοί στενοί φίλοι μιλούσαν ... " Ένα μήνα αργότερα ξεκίνησε μια έντονη φιλική αλληλογραφία μεταξύ των νέων φίλων, η οποία κράτησε πέντε χρόνια. Σε επιστολές προς άλλους γνωστούς, ο Τσέχοφ αποκαλούσε συχνά τον Πλέσσεεφ «παππού» και «πάντρε». Ταυτόχρονα, ο ίδιος δεν ήταν θαυμαστής της ποίησης του Pleshcheev και δεν έκρυβε την ειρωνεία σε σχέση με αυτούς που ειδωλοποίησαν τον ποιητή.

Η ιστορία "Steppe" που έγραψε ο Τσέχοφ τον Ιανουάριο του 1888 για τον "Northern Messenger". Ταυτόχρονα, μοιραζόταν τις σκέψεις και τις αμφιβολίες του αναλυτικά στις επιστολές του («Είμαι ντροπαλός και φοβάμαι ότι η στέπα μου θα βγει ασήμαντη... Ειλικρινά, στριμώχνομαι, στριμώχνομαι και μούφα, αλλά γενικά, δεν με ικανοποιεί, αν και σε ορισμένα σημεία συναντούν την ποίησή της σε πεζογραφία»). Ο Pleshcheev έγινε ο πρώτος αναγνώστης της ιστορίας (σε χειρόγραφο) και επανειλημμένα εξέφρασε χαρά με γράμματα ("Έγραψες ή σχεδόν έγραψες ένα σπουδαίο πράγμα. Έπαινος και τιμή σε σένα! .. Με πονάει που έγραψες τόσα πολλά υπέροχα, πραγματικά καλλιτεχνικά πράγματα - και είναι λιγότερο διάσημοι, από συγγραφείς ανάξιους να σου λύσουν τη ζώνη στα πόδια»).

Ο Τσέχοφ, πρώτα απ 'όλα, έστειλε στον Pleshcheev ιστορίες, νουβέλες και το έργο Ivanov (στη δεύτερη έκδοση). μοιράστηκε σε αλληλογραφία την ιδέα του μυθιστορήματος, πάνω στο οποίο εργάστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1880, του έδωσε τα πρώτα κεφάλαια για ανάγνωση. Στις 7 Μαρτίου 1889, ο Τσέχοφ έγραψε στον Πλέσσεεφ: «Θα σου αφιερώσω το μυθιστόρημά μου... στα όνειρα και στα σχέδιά μου, το καλύτερο μου είναι αφιερωμένο σε σένα». Ο Pleshcheev, εκτιμώντας ιδιαίτερα την εσωτερική ανεξαρτησία στον Τσέχοφ, ήταν ο ίδιος ειλικρινής μαζί του: δεν έκρυψε την έντονα αρνητική του στάση απέναντι στον «Νέο Χρόνο» και στον ίδιο τον Σουβόριν, με τον οποίο ο Τσέχοφ ήταν στενός.

Το 1888, ο Pleshcheev επισκέφτηκε τον Τσέχοφ στο Sumy, και ο τελευταίος μίλησε για αυτήν την επίσκεψη σε μια επιστολή προς τον Suvorin:

Ο Pleshcheev επέκρινε την «Ονομαστική Ημέρα» του Τσέχοφ, συγκεκριμένα το μεσαίο μέρος της, με το οποίο συμφώνησε ο Τσέχοφ («... το έγραψα νωχελικά και απρόσεκτα. Έχοντας συνηθίσει σε διηγήματα που αποτελούνται μόνο από αρχή και τέλος, βαριέμαι και αρχίσω να μασάω όταν αισθάνομαι ότι γράφω τη μέση»), στη συνέχεια μίλησε έντονα για την ιστορία «Leshy» (την οποία ο Merezhkovsky και ο Urusov είχαν προηγουμένως επαινέσει). Αντίθετα, η ιστορία «A Boring Story» βραβεύτηκε με την υψηλότερη βαθμολογία.

Η αλληλογραφία άρχισε να μηδενίζεται αφού ο Τσέχοφ, έχοντας πάει στο Tyumen, δεν απάντησε σε πολλές επιστολές του ποιητή, ωστόσο, ακόμη και μετά τη λήψη κληρονομιάς με την επακόλουθη μετεγκατάσταση στο Παρίσι, ο Pleshcheev συνέχισε να περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή, τις ασθένειες και τη θεραπεία του. Συνολικά έχουν διατηρηθεί 60 επιστολές του Τσέχοφ και 53 επιστολές του Πλέσσεεφ. Η πρώτη δημοσίευση της αλληλογραφίας προετοιμάστηκε από τον γιο του ποιητή, συγγραφέα και δημοσιογράφου Alexander Alekseevich Pleshcheev και δημοσιεύτηκε το 1904 από το Ημερολόγιο της Πετρούπολης ενός θεατρόφιλου.

τελευταία χρόνια της ζωής

Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του, ο Pleshcheev απελευθερώθηκε από τις ανησυχίες για τα κέρδη. Το 1890, έλαβε μια τεράστια κληρονομιά από έναν συγγενή της Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev και εγκαταστάθηκε με τις κόρες του σε πολυτελή διαμερίσματα στο ξενοδοχείο Mirabeau στο Παρίσι, όπου αποκάλεσε όλους τους γνωστούς του συγγραφείς και τους έδωσε γενναιόδωρα μεγάλα χρηματικά ποσά. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Z. Gippius, ο ποιητής άλλαξε μόνο εξωτερικά (έχοντας χάσει βάρος από την έναρξη της ασθένειας). Τεράστιος πλούτος, ξαφνικά έπεσε πάνω του «από τον ουρανό», δέχτηκε «με ευγενή αδιαφορία, παραμένοντας ο ίδιος απλός και φιλόξενος ιδιοκτήτης, όπως σε ένα μικρό κελί στην πλατεία Preobrazhenskaya». «Τι είναι πλούτος για μένα. Αυτή είναι ακριβώς η χαρά που μπόρεσα να προσφέρω στα παιδιά, καλά, εγώ ο ίδιος αναστέναξα λίγο ... πριν από το θάνατό μου », μετέφερε τα λόγια του η ποιήτρια. Ο ίδιος ο Pleshcheev πήγε τους επισκέπτες στα αξιοθέατα του Παρισιού, παρήγγειλε πολυτελή δείπνα σε εστιατόρια και "ζήτησε με σεβασμό" να δεχτεί από αυτόν μια "προκαταβολή" για ταξίδια - χίλια ρούβλια.

Ο ποιητής συνεισέφερε σημαντικό ποσό στο Λογοτεχνικό Ταμείο, ίδρυσε τα ιδρύματα Belinsky και Chernyshevsky για να ενθαρρύνει ταλαντούχους συγγραφείς, άρχισε να υποστηρίζει τις οικογένειες των G. Uspensky και S. Nadson, ανέλαβε να χρηματοδοτήσει το περιοδικό N. K. Mikhailovsky και V. G. Korolenko "Ρωσικός Πλούτος". .

Στις 2 Ιανουαρίου 1892, από τη Νίκαια, ο Pleshcheev έγραψε στον Τσέχοφ ότι ο γιος του Νικολάι αγόρασε στον εαυτό του ένα κτήμα στην επαρχία Σμολένσκ, ότι τον Ιούλιο στη Λουκέρνη του αφαιρέθηκαν το αριστερό χέρι και το πόδι του, περιέγραψε λεπτομερώς τις διαβουλεύσεις με διάσημους γιατρούς. (συμπεριλαμβανομένου "... ο διάσημος Kusmaul, τον οποίο έγραψε στον εαυτό του ο Botkin πριν από το θάνατό του "- ο τελευταίος του απαγόρευσε να επιστρέψει στη Ρωσία το χειμώνα), και ανέφερε επίσης τη θεραπεία με "ηλεκτρισμό και μασάζ ":

K. D. Balmont. Στη μνήμη του Pleshcheev.

Η ψυχή του ήταν καθαρή σαν το χιόνι.
Ο άνθρωπος ήταν ιερός γι' αυτόν.
Ήταν πάντα τραγουδιστής της καλοσύνης και του φωτός.
Ήταν γεμάτος αγάπη για τους καταπιεσμένους.
Ω νιότη! Προσκυψε, ευλογησε
Η δροσερή στάχτη ενός σιωπηλού ποιητή.

Ο Pleshcheev έγραψε ότι απέφευγε το beau monde, αναφέροντας μεταξύ εκείνων με τους οποίους η επικοινωνία του δίνει ευχαρίστηση, μόνο τον καθηγητή M. Kovalevsky, τον ζωολόγο Korotnev, τον υποπρόξενο Yurasov και το ζεύγος Merezhkovsky.

Το 1893, ήδη βαριά άρρωστος, ο A. N. Pleshcheev πήγε και πάλι στη Νίκαια για θεραπεία και στο δρόμο, στις 26 Σεπτεμβρίου (8 Οκτωβρίου 1893), πέθανε από αποπληξία. Η σορός του μεταφέρθηκε στη Μόσχα και ετάφη στο νεκροταφείο της Μονής Novodevichy.

Οι αρχές απαγόρευσαν τη δημοσίευση οποιασδήποτε «πανηγυρικής λέξης» για τον θάνατο του ποιητή, αλλά ένας τεράστιος αριθμός κόσμου συγκεντρώθηκε στην τελετή αποχαιρετισμού στις 6 Οκτωβρίου. Στην κηδεία, όπως μαρτύρησαν σύγχρονοι, παραβρέθηκαν κυρίως νέοι, μεταξύ των οποίων πολλοί άγνωστοι τότε συγγραφείς, ιδιαίτερα ο Κ. Μπάλμοντ, ο οποίος εκφώνησε αποχαιρετιστήριο λόγο πάνω από το φέρετρο.

Κριτικές κριτικών και συγχρόνων

Οι ερευνητές του έργου του ποιητή σημείωσαν την τεράστια απήχηση που ένα από τα πρώτα του ποιήματα, το «Εμπρός», έθεσε τα θεμέλια για «τη δημόσια, αστική πλευρά της ποίησής του…». Σημειώθηκε, πρώτα απ 'όλα, η δύναμη της πολιτικής θέσης του Pleshcheev, η πλήρης συμμόρφωση με τις προσωπικές ιδιότητες των ιδανικών που διακηρύχθηκαν από αυτούς. Ο Peter Weinberg, συγκεκριμένα, έγραψε:

Πολλοί κριτικοί ταυτόχρονα αξιολόγησαν επιφυλακτικά τα πρώτα έργα του A. Pleshcheev. Σημειώθηκε ότι ήταν «χρωματισμένο με τις ιδέες του σοσιαλιστικού ουτοπισμού». τα παραδοσιακά ρομαντικά μοτίβα της απογοήτευσης, της μοναξιάς, της λαχτάρας «ερμηνεύτηκαν από αυτόν ως αντίδραση στην κοινωνική μειονεκτική θέση», στο πλαίσιο του θέματος των «ιερών δεινών» του λυρικού ήρωα («Όνειρο», «Περιπλανώμενος», «Κλήση Οι φιλοι"). Το ανθρωπιστικό πάθος των στίχων του Pleshcheev συνδυάστηκε με έναν προφητικό τόνο χαρακτηριστικό της διάθεσης των ουτοπιστών, που τρέφεται από την ελπίδα «να δούμε το αιώνιο ιδανικό» («To the Poet», 1846). Η πίστη στη δυνατότητα μιας αρμονικής παγκόσμιας τάξης, η προσδοκία της επικείμενης αλλαγής, εκφράστηκε και στο πιο διάσημο ποίημα του Π., εξαιρετικά δημοφιλές μεταξύ των Πετρασεβίτικων (καθώς και μεταξύ της επαναστατικής νεολαίας των επόμενων γενεών, «Εμπρός Χωρίς φόβο και αμφιβολία...» (1846).

Οι φιλοι! Ας δώσουμε ο ένας στον άλλο τα χέρια
Και ας προχωρήσουμε μαζί
Και ας, κάτω από τη σημαία της επιστήμης,
Η Ένωσή μας δυναμώνει και μεγαλώνει…
... Ας γίνουμε αστέρι-οδηγός
Η αγία αλήθεια καίει.
Και πιστέψτε με, ευγενής φωνή
Δεν είναι περίεργο που θα ακούγεται ο κόσμος.

Συγγραφείς και κριτικοί που συνδέονται με το σοσιαλδημοκρατικό κίνημα ήταν συχνά δύσπιστοι για την απαισιόδοξη διάθεση που επικρατούσε στην ποίηση του ποιητή μετά την επιστροφή του από την εξορία. Ωστόσο, ο ίδιος Dobrolyubov, σημειώνοντας ότι στα ποιήματα του Pleshcheev μπορεί κανείς να ακούσει "κάποιο είδος εσωτερικής βαριάς θλίψης, το θλιβερό παράπονο ενός ηττημένου μαχητή, θλίψη για τις ανεκπλήρωτες ελπίδες της νεολαίας", σημείωσε ωστόσο ότι αυτές οι διαθέσεις δεν έχουν καμία σχέση με «Οι παραπονεμένοι στεναγμοί της γκρίνιας του παλιού καιρού». Σημειώνοντας ότι μια τέτοια μετάβαση από το αρχικό μεγαλείο των ελπίδων στην απογοήτευση είναι γενικά χαρακτηριστικό των καλύτερων εκπροσώπων της ρωσικής ποίησης (Πούσκιν, Κόλτσοφ κ.λπ.), ο κριτικός έγραψε ότι «... η θλίψη του ποιητή για την αποτυχία να εκπληρώσει τις ελπίδες του δεν είναι χωρίς... κοινωνική σημασία και δίνει στα ποιήματα του κ. Pleshcheev το δικαίωμα να αναφέρονται στη μελλοντική ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, έστω και εντελώς ανεξάρτητα από το βαθμό ταλέντου με το οποίο εκφράζουν αυτή τη θλίψη και αυτές τις ελπίδες.

Οι κριτικοί και οι συγγραφείς των μεταγενέστερων γενεών αξιολόγησαν τους δευτερεύοντες τονισμούς του ποιητή κάπως διαφορετικά, βρίσκοντάς τους σύμφωνους με την εποχή που έζησε. «Κράτησε τη δάδα της σκέψης μια βροχερή μέρα. Λυγμοί ακούστηκαν στην ψυχή του. Στις στροφές του ακουγόταν ο ήχος της ιθαγενούς θλίψης, η βαρετή γκρίνια μακρινών χωριών, ένα κάλεσμα για ελευθερία, ένας απαλός αναστεναγμός χαιρετισμού και η πρώτη αχτίδα της επερχόμενης αυγής», έγραψε ο Κ. Μπάλμοντ σε μια μεταθανάτια αφιέρωση.

Ο A. N. Pleshcheev δεν ήταν καινοτόμος της φόρμας: το ποιητικό του σύστημα, που διαμορφώθηκε σύμφωνα με τις παραδόσεις Πούσκιν και Λέρμοντοφ, βασίστηκε σε σταθερές φράσεις, καθιερωμένα ρυθμικά-συντακτικά σχήματα και ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα εικόνων. Σε κάποιους κριτικούς, αυτό φαινόταν να είναι απόδειξη γνήσιου γούστου και ταλέντου, σε άλλους έδωσε αφορμή να αποκαλούν μερικά από τα ποιήματά του «άχρωμα», να τον κατηγορούν για «έλλειψη ανεξαρτησίας» και «μονοτονία». Ταυτόχρονα, οι σύγχρονοι, ως επί το πλείστον, εκτίμησαν ιδιαίτερα την «κοινωνική σημασία» της ποίησης του Pleshcheev, την «ευγενή και καθαρή σκηνοθεσία», τη βαθιά ειλικρίνεια και την έκκληση για «τίμια υπηρεσία στην κοινωνία».

Ο Pleshcheev κατηγορήθηκε συχνά για τη γοητεία του με τις αφηρημένες έννοιες και τις υψηλές μεταφορές ("Σε όλους τους εχθρούς της μαύρης αλήθειας, επαναστατώντας ενάντια στο κακό", "Το σπαθί των λαών είναι λερωμένο", "Αλλά οι υψηλές φιλοδοξίες θυσιάστηκαν στην ανθρώπινη χυδαιότητα .. .”). Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές του ποιητή σημείωσαν ότι ο διδακτισμός αυτού του είδους ήταν μια μορφή Αισωπικού λόγου, μια προσπάθεια παράκαμψης της λογοκρισίας. Ο M. Mikhailov, ο οποίος κάποτε επέκρινε τον Pleshcheev, ήδη το 1861 έγραψε ότι "... ο Pleshcheev άφησε μια δύναμη - τη δύναμη της κλήσης για έντιμη υπηρεσία στην κοινωνία και τους γείτονες".

Με τα χρόνια, οι κριτικοί έδωσαν όλο και μεγαλύτερη προσοχή στο άτομο, την «ιδιαίτερη καθαρότητα και διαφάνεια της ποιητικής γλώσσας του Pleshcheev», την ειλικρίνεια και την ειλικρίνεια. η απαλότητα των τόνων της ποιητικής του παλέτας, το συναισθηματικό βάθος των εξωτερικά εξαιρετικά απλών, απλοϊκών γραμμών.

Από τους ιστορικούς της λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, μια αρνητική εκτίμηση για το έργο του Pleshcheev ανήκει στον D. P. Svyatopolk-Mirsky. έγραψε στον πρόλογο μιας ποιητικής ανθολογίας ότι ο Pleshcheev «μας οδηγεί στην αληθινή Σαχάρα της ποιητικής μετριότητας και της έλλειψης πολιτισμού» και στην «Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας» σημειώνει: «Η πολιτική ποίηση στα χέρια των πιο σημαντικών εκπροσώπων της έχει γίνει πραγματικά ρεαλιστικός, αλλά οι απλοί βάρδοι των πολιτών ήταν συχνά εξίσου εκλεκτικοί με τους ποιητές της «καθαρής τέχνης» και υπακούοντας στις συμβάσεις εξακολουθούσαν να υπερτερούν. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η επίπεδη και βαρετή ποίηση του πολύ γλυκού και αξιοσέβαστου A. N. Pleshcheev.

επιρροές

Τις περισσότερες φορές, οι κριτικοί απέδιδαν την ποίηση του Pleshcheev στη σχολή Nekrasov. Πράγματι, ήδη από τη δεκαετία του 1850, ο ποιητής άρχισε να εμφανίζει ποιήματα, σαν να αναπαράγει τις σατιρικές και κοινωνικές γραμμές της ποίησης του Nekrasov ("Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα ...", 1858, κ.λπ.). Η πρώτη ολοκληρωμένη σατιρική εικόνα ενός φιλελεύθερου εμφανίστηκε στο ποίημα του Pleshcheev "My Friend" (1858). Οι κριτικοί παρατήρησαν αμέσως ότι πολλά χαρακτηριστικά παραστατικότητας δανείστηκαν από τον Νεκράσοφ (ο πατέρας του, ο οποίος χρεοκόπησε "σε χορευτές", την επαρχιακή καριέρα του ήρωα κ.λπ.). Η ίδια καταγγελτική γραμμή συνεχίστηκε στο ποίημα «Ο τυχερός» («Συκοφαντία! Μέλος διαφόρων φιλανθρωπικών εταιρειών και εγώ. Φιλάνθρωποι παίρνουν πέντε ρούβλια κάθε χρόνο από μένα.») » (1862).

Ο ποιητής έγραψε πολλά για τη ζωή των ανθρώπων («Μια βαρετή εικόνα», «Εγγενής», «Ζητιάνοι»), για τη ζωή των κατώτερων στρωμάτων της πόλης - «Στο δρόμο». Εντυπωσιασμένος από τα δεινά του N. G. Chernyshevsky, ο οποίος βρισκόταν στη Σιβηρία εξόριστος για πέντε χρόνια, γράφτηκε το ποίημα «Λυπάμαι αυτούς που πεθαίνουν η δύναμη» (1868). Η επιρροή του Nekrasov ήταν αισθητή στα καθημερινά σκίτσα και στη λαογραφία και τις μιμήσεις στίχων του Pleshcheev ("Μεγάλωσα στην αίθουσα με τη μητέρα μου ...", δεκαετία του 1860), σε ποιήματα για παιδιά. Στον Nekrasov, ο Pleshcheev διατήρησε για πάντα συναισθήματα προσωπικής στοργής και ευγνωμοσύνης. «Λατρεύω τον Νεκράσοφ. Υπάρχουν πτυχές μέσα του που τον ελκύουν άθελά του και για αυτές τον συγχωρείς πολύ. Σε αυτά τα τρία τέσσερα χρόνια που είμαι εδώ<в Петербурге>, έτυχε να περάσω δυο-τρία βράδια μαζί του – αυτά που αφήνουν σημάδι στην ψυχή για πολύ καιρό. Τέλος, θα πω ότι προσωπικά του χρωστάω πολλά…», έγραψε στον Zhemchuzhnikov το 1875. Ορισμένοι σύγχρονοι, ιδίως ο M. L. Mikhailov, επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι ο Pleshcheev απέτυχε να δημιουργήσει πειστικές εικόνες της ζωής των ανθρώπων. Η λαχτάρα για τη σχολή Nekrasov ήταν γι 'αυτόν, μάλλον, μια τάση που δεν έχει πραγματοποιηθεί.

Ο V. N. Maykov ήταν ένας από τους πρώτους που κατέταξε τον Pleshcheev στους οπαδούς του Lermontov. Στη συνέχεια, οι σύγχρονοι ερευνητές έγραψαν επίσης γι 'αυτό: ο V. Zhdanov σημείωσε ότι ο Pleshcheev, κατά μία έννοια, "ανέλαβε" από τον Lermontov, ένα από τα τελευταία ποιήματα του οποίου μίλησε για τη μοίρα του προφήτη του Pushkin, ο οποίος ξεκίνησε να παρακάμψει "θάλασσες και εδάφη". («Άρχισα να διακηρύσσω την αγάπη / Και η αλήθεια είναι αγνές διδασκαλίες: / Όλοι οι γείτονές μου / Πέταξαν πέτρες πάνω μου με μανία ...»). Ένα από τα πρώτα δημοσιευμένα ποιήματα του Pleshcheev ήταν το "Duma", το οποίο κατήγγειλε την αδιαφορία του κοινού "για το καλό και το κακό", σύμφωνα με το θέμα του Lermontov ("Αλίμονο, απορρίπτεται! Το πλήθος δεν βρίσκει αγάπη και αλήθεια στα λόγια του ... " ).

Το θέμα του ποιητή-προφήτη, δανεισμένο από τον Lermontov, έγινε το μοτίβο των στίχων του Pleshcheev, εκφράζοντας «μια άποψη για το ρόλο του ποιητή ως ηγέτη και δασκάλου και της τέχνης ως μέσου ανοικοδόμησης της κοινωνίας». Το ποίημα «Dream», το οποίο επανέλαβε την πλοκή του «Προφήτη» του Πούσκιν (ύπνος στην έρημο, η εμφάνιση μιας θεάς, που μετατρέπεται σε προφήτη), σύμφωνα με τον V. Zhdanov, «μας επιτρέπει να πούμε ότι ο Pleshcheev όχι μόνο επανέλαβε το κίνητρα των λαμπρών προκατόχων του, αλλά προσπάθησε να δώσει τη δική του ερμηνεία Θέματα. Επιδίωξε να συνεχίσει τον Λέρμοντοφ, όπως ο Λέρμοντοφ συνέχισε τον Πούσκιν. Ο προφήτης Pleshcheevsky, που περιμένει «πέτρες, αλυσίδες, φυλακή», εμπνευσμένος από την ιδέα της αλήθειας, πηγαίνει στους ανθρώπους («Το πεσμένο μου πνεύμα ανέστη ... και στους καταπιεσμένους ξανά / πήγα να διακηρύξω την ελευθερία και αγάπη ..."). Από τις πηγές του Πούσκιν και του Λέρμοντοφ προέρχεται το θέμα της προσωπικής, οικογενειακής ευτυχίας, που αναπτύχθηκε στην ποίηση των Πετρασεβίτικων, και στο έργο του Πλέσσεεφ έλαβε μια νέα ερμηνεία: ως θέμα της τραγωδίας του γάμου που σπάει την αγάπη ("Baya"), ως ένα κήρυγμα «εύλογης» αγάπης, που βασίζεται στην ομοιότητα απόψεων και πεποιθήσεων («Είμαστε κοντά ο ένας στον άλλο ... το ξέρω, αλλά ξένο στο πνεύμα ...»).

Οι κριτικοί σημείωσαν ότι, όσον αφορά τη φύση και τη φύση της ποιητικής του δραστηριότητας, ο Pleshcheev τη δεκαετία του 1860 ήταν πιο κοντά στον N.P. Ogaryov. Ο ίδιος επέμεινε σε αυτή τη δημιουργική «συγγένεια». Στις 20 Ιανουαρίου 1883 ο ποιητής έγραψε στον S. Ya. Το τοπίο και οι τοπιο-φιλοσοφικοί στίχοι του Pleshcheev θεωρήθηκαν από τους κριτικούς ως «ενδιαφέροντες», αλλά ορθολογικοί και σε μεγάλο βαθμό δευτερεύοντες, ιδίως σε σχέση με το έργο του A. A. Fet.

Οι ερευνητές του 20ου αιώνα έχουν ήδη σημειώσει ότι η ιδέα του Pleshcheev ως «ποιητή της δεκαετίας του '40», που έζησε περισσότερο από την εποχή του, ή ενός επιγώνου Nekrasov, που φυτεύτηκε από τον φιλελεύθερο Τύπο, υποκινήθηκε σε μεγάλο βαθμό από πολιτικές ίντριγκες, την επιθυμία να υποτιμούν την εξουσία ενός δυνητικά επικίνδυνου αντιπολιτευόμενου συγγραφέα. Ο βιογράφος N. Bannikov σημείωσε ότι το ποιητικό έργο του Pleshcheev αναπτύχθηκε. στα μεταγενέστερα ποιήματά του υπήρχε λιγότερο ρομαντικό πάθος, περισσότερο - αφενός στοχασμός και φιλοσοφικός προβληματισμός, αφετέρου - σατιρικά κίνητρα ("Ο φίλος μου", "Τυχερός"). Τέτοια έργα διαμαρτυρίας του ποιητή όπως "Τίμιοι άνθρωποι, αγαπητοί αγκαθωτοί ...", "Λυπάμαι για εκείνους των οποίων η δύναμη πεθαίνει" είχαν αρκετά ανεξάρτητη αξία. ποιήματα που χλεύαζαν τους «περιττούς ανθρώπους» υποβαθμίστηκαν στην παθητική «αντίθεση» τους (ποιητικό διήγημα «Εκείνη κι εκείνος», ποίημα «Τα παιδιά του αιώνα είναι όλα άρρωστα…», 1858).

"Αφιέρωση"
Σου έρχονται ήχοι γνωστών τραγουδιών,
Φίλοι της χαμένης μου νιότης;
Και θα ακούσω τους αδελφικούς σας χαιρετισμούς;
Είσαι ακόμα η ίδια που ήσουν πριν τον χωρισμό;
Ίσως δεν μπορώ να μετρήσω τους άλλους!
Και αυτά - σε μια παράξενη, μακρινή πλευρά -
Με ξέχασε...
Και δεν υπάρχει κανείς να απαντήσει στα τραγούδια!
Το ποίημα, που χρονολογείται από το 1858 και απευθύνεται σε συναδέλφους Πετρασεβίτες, βρήκε θερμή ανταπόκριση μεταξύ των τελευταίων, όπως αποδεικνύει ο N. S. Kashkin. Ο τελευταίος απάντησε με τον στίχο του:
Προχώρα, μην απογοητεύεσαι!
Η καλοσύνη και η αλήθεια στο δρόμο
Καλέστε τους φίλους σας δυνατά.
Εμπρός χωρίς φόβο και αμφιβολία
Κι αν το αίμα κάποιου έχει κρυώσει,
Τα ζωντανά σου τραγούδια
Θα ξυπνήσει ξανά στη ζωή.

Οι κριτικοί παρατήρησαν ότι η ποίηση του Pleshcheev ήταν πιο ξεκάθαρη και πιο συγκεκριμένη από τους αστικούς στίχους της δεκαετίας του 60-70 των Ya. P. Polonsky και A. M. Zhemchuzhnikov, αν και μερικές γραμμές δημιουργικότητας των τριών ποιητών διασταυρώθηκαν. Οι στίχοι του Polonsky (όπως σημείωσε ο M. Polyakov) ήταν ξένοι στο πάθος του επαναστατικού καθήκοντος. Σε αντίθεση με τον Pleshcheev, ο οποίος ευλόγησε τον επαναστάτη, έζησε με το όνειρο «να υπερνικήσει τον χρόνο - να πάει σε προφητικά όνειρα» («Μούσα»). Πιο κοντά στο ποιητικό σύστημα του Pleshcheev είναι οι στίχοι των «πολιτικών κινήτρων» του A. M. Zhemchuzhnikov. Αλλά η κοινότητά τους αντικατοπτρίστηκε μάλλον σε αυτό που αποτελούσε (κατά τη γνώμη των επαναστατών δημοκρατών) την αδύναμη πλευρά της ποίησης του Pleshcheev. Η ομοιότητα με τον Ζεμτσούζνικοφ οφειλόταν στην ιδεολογική «ασάφεια» και στον συναισθηματικό διδακτισμό μεμονωμένων ποιημάτων του Πλέσσεεφ, κυρίως από το 1858-1859. Τα κίνητρα της πολιτικής μετάνοιας και η αλληγορική αντίληψη της φύσης τους έφεραν κοντά. Η σαφώς φιλελεύθερη θέση του Zhemchuzhnikov (ιδιαίτερα, η αναγνώριση των ιδανικών της «καθαρής ποίησης» από τον τελευταίο) ήταν ξένη στον Pleshcheev.

Ο S. Ya. Nadson θεωρήθηκε ο πιο προφανής και εντυπωσιακός οπαδός του Pleshcheev, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε με τους ίδιους τόνους ενάντια στο «βασίλειο του Βάαλ», τραγούδησε τη χύση του «δίκαιου αίματος των πεσόντων αγωνιστών», χρησιμοποίησε παρόμοιο διδακτικό ύφος, σύμβολα και σημάδια. Η βασική διαφορά ήταν ότι τα συναισθήματα της απελπισίας και της καταστροφής στην ποίηση του Nadson έλαβαν σχεδόν γκροτέσκες μορφές. Σημειώθηκε ότι η ποίηση του Pleshcheev είχε μια αξιοσημείωτη επίδραση στα ποιήματα του N. Dobrolyubov του 1856-1861 («Όταν μια φωτεινή ακτίνα γνώσης διείσδυσε στο σκοτάδι της άγνοιας σε μας ...»), στο έργο του P. F. Yakubovich, ο πρώιμος N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Η άμεση αφήγηση του Pleshcheev ήταν το ποίημα του G. A. Machtet «Συγχώρεσέ με το τελευταίο!», οι γραμμές του Pleshcheev παρέθεσαν οι F. V. Volkhovsky («To Friends»), S. S. Sinegub («Στην προτομή του Belinsky»), P. L. Lavrov, στο ποίημά του «Εμπρός! " χρησιμοποιώντας μέρος του ποιήματος του προγράμματος του Pleshcheev.

Η ποίηση τοπίου του Pleshcheev αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1870. τα ποιήματα ήταν γεμάτα με «αφρώδεις αποχρώσεις χρωμάτων», ακριβείς περιγραφές των άπιαστων κινήσεων της φύσης («Παγωμένα δεσμά δεν επιβαρύνουν το αστραφτερό κύμα», «Βλέπω το θησαυροφυλάκιο του ουρανού είναι διαφανές μπλε, οι οδοντωτές κορυφές των τεράστιων βουνών ”), το οποίο ερμηνεύτηκε από τους ειδικούς ως επιρροή του A. A. Fet . Οι στίχοι του τοπίου του Pleshcheev, ωστόσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χρησίμευσαν ως συμβολική ερμηνεία των κινήτρων της κοινωνικής ζωής και των ιδεολογικών αναζητήσεων. Στην καρδιά, ας πούμε, του κύκλου «Summer Songs» ήταν η ιδέα ότι η αρμονία της φύσης αντιτίθεται στον κόσμο των κοινωνικών αντιφάσεων και της αδικίας («A Boring Picture», «Fatherland»). Σε αντίθεση με τον Fet και τον Polonsky, ο Pleshcheev δεν γνώρισε σύγκρουση στον διαχωρισμό δύο θεμάτων: τοπίο και αστικό.

Ο Pleshcheev επικρίθηκε όχι μόνο από φιλελεύθερους, αλλά και -ιδιαίτερα τη δεκαετία του 1860- από ριζοσπάστες συγγραφείς, τα ιδανικά των οποίων ο ποιητής προσπάθησε να ζήσει. Μεταξύ των ποιημάτων που, σύμφωνα με τους κριτικούς, έδωσαν συμπάθεια για φιλελεύθερες ιδέες, σημειώθηκε "Εσείς οι φτωχοί δουλέψατε, χωρίς να ξέρετε ανάπαυση ..." (από το οποίο ακολούθησε ότι οι αγρότες, "υποταγμένοι στη μοίρα", έφεραν υπομονετικά " τον σταυρό τους, όπως ένας δίκαιος φέρει», αλλά ήρθε «η ώρα της ιερής αναγέννησης» κ.λπ.). Αυτή η φιλελεύθερη «προσευχή» προκάλεσε μια οξεία ανταπόκριση από τον Ντομπρολιούμποφ, ο οποίος, στο σύνολό του, ήταν πάντα συμπαθής με τον ποιητή. Παρωδίασε επίσης (στο ποίημα «Από τα κίνητρα της σύγχρονης ρωσικής ποίησης») τον «έπαινο» του «τσάρου-απελευθερωτή» του Pleshcheev που του φαινόταν φιλελεύθερος. Ωστόσο, η παρωδία δεν τυπώθηκε για ηθικούς λόγους. Ο Dobrolyubov επέκρινε τον Pleshcheev για «αφηρημένο διδακτισμό» και αλληγορικές εικόνες (καταχώριση στο ημερολόγιο του κριτικού με ημερομηνία 8 Φεβρουαρίου 1858).

Οι ριζοσπάστες συγγραφείς και οι δημοσιογράφοι επέκριναν επίσης τον Pleshcheev ότι ήταν πολύ «πλατύμυαλος», κατά τη γνώμη τους. Συχνά υποστήριζε αντικρουόμενες ιδέες και ρεύματα, συμπαθώντας μόνο την «αντίθεσή» τους. το εύρος των απόψεων «συχνά μετατρέπεται σε αβεβαιότητα κρίσεων».

Ο Pleshcheev ο πεζογράφος ταξινομήθηκε ως τυπικός εκπρόσωπος του "φυσικού σχολείου". έγραψε για την επαρχιακή ζωή, καταγγέλλοντας τους δωροδοκούς, τους δουλοπάροικους και την καταστροφική δύναμη του χρήματος (η ιστορία "Coon Coat", 1847, "Cigarette", "Protection", 1848, ιστορίες "Prank" και "Friendly Advice", 1849). Οι κριτικοί παρατήρησαν στα πεζογραφήματα του την επιρροή του N.V. Gogol και του N.A. Nekrasov.

Ο N. A. Dobrolyubov, αναθεωρώντας το 1860 ένα δίτομο βιβλίο, το οποίο περιλάμβανε 8 ιστορίες του A. N. Pleshcheev, σημείωσε ότι «... δημοσιεύτηκαν σε όλα τα καλύτερα περιοδικά μας και διαβάστηκαν ταυτόχρονα. Μετά τα ξέχασαν. Συζητήσεις και διαφωνίες για την ιστορία του δεν προκλήθηκαν ποτέ ούτε στο κοινό ούτε στη λογοτεχνική κριτική: κανείς δεν τους επαίνεσε ιδιαίτερα, αλλά κανείς δεν τους επέπληξε. Ως επί το πλείστον διάβασαν την ιστορία και έμειναν ικανοποιημένοι. αυτό ήταν το τέλος…» Συγκρίνοντας τα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του Pleshcheev με τα έργα των σύγχρονων συγγραφέων του δεύτερου σχεδίου, ο κριτικός σημείωσε ότι "... το κοινωνικό στοιχείο διεισδύει συνεχώς σε αυτά και αυτό τους διακρίνει από τις πολλές άχρωμες ιστορίες της δεκαετίας του '30 και του '50".

Ο κόσμος της πεζογραφίας του Pleshcheev είναι ο κόσμος των «μικρών αξιωματούχων, δασκάλων, καλλιτεχνών, μικρών γαιοκτημόνων, ημικοσμικών κυριών και νεαρών κυριών». Στην ιστορία κάθε ήρωα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, υπάρχει μια αξιοσημείωτη σύνδεση με το περιβάλλον, το οποίο «τον επιβαρύνει με τις απαιτήσεις του». Αυτό, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, είναι το κύριο πλεονέκτημα των ιστοριών του Pleshcheev, ωστόσο, - η αξιοπρέπεια δεν είναι μοναδική, που του ανήκει "σε ίση βάση με τόσους πολλούς σύγχρονους συγγραφείς μυθοπλασίας". Το κυρίαρχο μοτίβο της πεζογραφίας του Pleshcheev, σύμφωνα με τον κριτικό, μπορεί να περιοριστεί στη φράση: «το περιβάλλον αρπάζει έναν άνθρωπο». Ωστόσο -

Περιγράφοντας τον πρωταγωνιστή της ομώνυμης ιστορίας, ο Dobrolyubov σημειώνει: «Αυτός ο Pashintsev δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε μέρα ούτε νύχτα, ούτε σκοτάδι ούτε φως», όπως πολλοί άλλοι ήρωες ιστοριών αυτού του είδους, «δεν αντιπροσωπεύει ένα φαινόμενο καθόλου; όλο το περιβάλλον που το αρπάζει αποτελείται ακριβώς από τους ίδιους ανθρώπους. Ο λόγος για τον θάνατο του Gorodkov, του ήρωα της ιστορίας "Blessing" (1859), σύμφωνα με τον κριτικό, είναι "... Η δική του αφέλεια". Η άγνοια της ζωής, η αβεβαιότητα ως προς τα μέσα και τους στόχους και η φτώχεια των μέσων διακρίνουν επίσης τον Kostin, τον ήρωα της ιστορίας "Two Careers" (1859), που πεθαίνει στην κατανάλωση ("Ακαταμάχητοι ήρωες στον κ. Pleshcheev, όπως στον κ. Turgenev και Άλλοι, πεθαίνουν από εξουθενωτικές ασθένειες», ειρωνικά ο συγγραφέας του άρθρου), «δεν έχουν κάνει τίποτα πουθενά. αλλά δεν ξέρουμε τι θα μπορούσε να κάνει στον κόσμο, ακόμα κι αν δεν υπέφερε από την κατανάλωση και δεν τον έπνιγε συνεχώς το περιβάλλον. Ο Dobrolyubov σημειώνει, ωστόσο, το γεγονός ότι οι ελλείψεις της πεζογραφίας του ποιητή έχουν και μια υποκειμενική πλευρά: «Αν ο κύριος Pleshcheev μας τραβάει με υπερβολική συμπάθεια τα Kostins και Gorodkovs του, είναι<следствие того, что>Άλλοι, πιο σταθεροί πρακτικά τύποι, προς την ίδια κατεύθυνση, δεν έχουν ακόμη εκπροσωπηθεί από τη ρωσική κοινωνία.

Η έννοια της δημιουργικότητας

Πιστεύεται ότι η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev για τη ρωσική και την ανατολικοευρωπαϊκή κοινωνική σκέψη ξεπέρασε σημαντικά την κλίμακα του λογοτεχνικού και ποιητικού του ταλέντου. Ξεκινώντας το 1846, τα έργα του ποιητή θεωρήθηκαν από τους κριτικούς σχεδόν αποκλειστικά από την άποψη της κοινωνικοπολιτικής σημασίας. Η ποιητική συλλογή του A. N. Pleshcheev το 1846 έγινε στην πραγματικότητα ένα ποιητικό μανιφέστο του κύκλου Petrashevsky. Στο άρθρο του, ο Valerian Maikov, εξηγώντας τι ήταν η ποίηση του Pleshcheev για τους ανθρώπους της δεκαετίας του '40, εμπνευσμένη από τα σοσιαλιστικά ιδανικά, τοποθέτησε το τελευταίο στο επίκεντρο της σύγχρονης ποίησης και ήταν ακόμη έτοιμος να τον θεωρήσει τον άμεσο διάδοχο του M. Yu. Lermontov. «Στη άθλια θέση στην οποία βρίσκεται η ποίησή μας από τον θάνατο του Λέρμοντοφ, ο κ. Πλέσσεεφ είναι αναμφίβολα ο πρώτος μας ποιητής αυτή τη στιγμή…», έγραψε.

Στη συνέχεια, ήταν το επαναστατικό πάθος της πρώιμης ποίησης του Pleshcheev που καθόρισε την κλίμακα της εξουσίας του στους επαναστατικούς κύκλους της Ρωσίας. Είναι γνωστό ότι το 1897 μια από τις πρώτες σοσιαλδημοκρατικές οργανώσεις, η Ένωση Εργατών της Νότιας Ρωσίας, χρησιμοποίησε στο φυλλάδιό της το πιο διάσημο ποίημα του ποιητή.

"Το τραγούδι των εργατών"
Στην ερμηνεία του φυλλαδίου του "Συνδικάτου Εργατών της Νότιας Ρωσίας", ο ύμνος του Pleshcheev έμοιαζε ως εξής:
Εμπρός χωρίς φόβο και αμφιβολία
Σε ένα γενναίο κατόρθωμα, φίλοι
Για πολύ καιρό λαχτάρα για ενότητα
Εργαζόμενη φιλική οικογένεια!
Θα σφίξουμε τα χέρια μεταξύ μας
Ας ενωθούμε σε έναν στενό κύκλο, -
Και αφήστε τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια
Ένας αληθινός φίλος θα πάει για φίλο!
Θέλουμε αδελφοσύνη και ελευθερία!
Ας χαθεί η άθλια εποχή της σκλαβιάς!
Είναι η μητέρα φύση
Δεν είναι όλοι ίσοι;
Η αιώνια διαθήκη που μας έδωσε ο Μαρξ -
Τηρήστε αυτή τη διαθήκη:
«Ελάτε πιο κοντά, εργαζόμενοι όλων των χωρών,
Ενωθείτε σε μια Ένωση!»

Ο Ν. Α. Μορόζοφ κατέθεσε ότι το ποίημα ήταν δημοφιλές μεταξύ της επαναστατικής διανόησης. Το τραγούδι (σε ​​μια ελαφρώς τροποποιημένη έκδοση: Θα έρθει η ώρα, θα έρθει η ώρα, οι νεαρές δυνάμεις θα μεγαλώσουν / Οι αετοί θα πετάξουν ψηλά και θα ραμφίσουν την αλυσίδα της βίας με ένα σιδερένιο ράμφος ...) αγαπήθηκε στο Ουλιάνοφ οικογένεια.

Τον Ιανουάριο του 1886 πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της 40ης επετείου από τη δραστηριότητα του A. N. Pleshcheev. Αυτή η γιορτή αντιμετωπίστηκε με μεγάλη συμπάθεια όχι μόνο από παλιούς πετρασεβίτες συμπολεμιστές (ιδιαίτερα, ο N. S. Kashkin, ο οποίος έγραψε στον ποιητή στις 12 Απριλίου 1886, ότι ακολούθησε την επέτειο «με ειλικρινή χαρά και ζωηρή συμπάθεια»). Οι συμμετέχοντες στο επαναστατικό κίνημα της νέας γενιάς αντέδρασαν σε αυτό το γεγονός ακόμη πιο ζωηρά: ορισμένοι από αυτούς, ειδικότερα, αυτός που υπέγραψε τον «εκδότη του Echoes», αποκάλεσε τον ποιητή δάσκαλό τους.

Ο Pleshcheev ήταν γνωστός και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους επαναστατικούς-δημοκρατικούς κύκλους στην Ουκρανία, την Πολωνία, την Τσεχοσλοβακία, τη Βουλγαρία, όπου τον αντιλαμβανόταν αποκλειστικά ως πολιτικός ποιητής. Ο ιδρυτής της νέας βουλγαρικής λογοτεχνίας, Πέτκο Σλαβέικοφ, το 1866 μετέφρασε το «Εμπρός! χωρίς φόβο και αμφιβολία…», μετά από το οποίο ο στίχος έγινε ο ύμνος των Βούλγαρων επαναστατών. Ο Emanuel Vavra ανέφερε τον Pleshcheev, τον Shevchenko, τον Ogarev και τον Mikhailov μεταξύ των «πιο άξιων, ταλαντούχων, πραγματικά πολύτιμων» Σλάβων ποιητών. Απαιτώντας η ποίηση που προωθεί «μπροστά τους ανθρώπους» να είναι «ανθρωπιστική, αληθινή και λογική», απαριθμούσε στην ίδια σειρά τους Μπερνς, Μπάιρον, Μπεράνγκερ, Πλέσσεεφ και Τάρας Σεφτσένκο. Το έργο του Pleshcheev εκτιμήθηκε ιδιαίτερα το 1893 από τον Σλοβένο συγγραφέα Fran Celestin. Το 1871, οι πρώτες μεταφράσεις του Pleshcheev εκδόθηκαν στην Ουκρανία. Από το 1895, ο P. A. Grabovsky έγινε ο μόνιμος μεταφραστής του εδώ. Ο Ivan Franko έγραψε για τον Pleshcheev ότι "λαμβάνει επάξια μια θέση στον γαλαξία των πιο σημαντικών συγγραφέων στη ρωσική λογοτεχνία της δεκαετίας του '40 ..."

Εν τω μεταξύ, γενικά, η σημασία του έργου του A. N. Pleshcheev δεν περιορίστηκε στη συμβολή του στην ανάπτυξη της ρωσικής επαναστατικής ποίησης. Οι κριτικοί σημείωσαν ότι ο ποιητής έκανε εξαιρετική δουλειά (κυρίως στις σελίδες των Otechestvennye zapiski και Birzhevye Vedomosti), αναλύοντας την ανάπτυξη της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, συνοδεύοντας εκδόσεις με δικές του μεταφράσεις (Zola, Stendhal, οι αδελφοί Goncourt, Alphonse Daudet). Τα ποιήματα του Pleshcheev για παιδιά ("On the Shore", "The Old Man") αναγνωρίζονται ως κλασικά. Μαζί με τον Πούσκιν και τον Νεκράσοφ, θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής ποίησης για παιδιά.

Μεταφράσεις του Pleshcheev

Η επιρροή του Pleshcheev στην ποίηση του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις μεταφράσεις του, οι οποίες είχαν, εκτός από την καλλιτεχνική και κοινωνικοπολιτική σημασία: εν μέρει μέσω της ποίησης (Heine, Beranger, Barbier κ.λπ.), επαναστατικές και σοσιαλιστικές ιδέες διείσδυσαν στη Ρωσία. Περισσότερα από διακόσια μεταφρασμένα ποιήματα αποτελούν σχεδόν το ήμισυ της συνολικής ποιητικής κληρονομιάς του Pleshcheev. Η σύγχρονη κριτική είδε σε αυτόν έναν από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες της ποιητικής μετάφρασης. «Σύμφωνα με την ακραία πεποίθησή μας, ο Pleshcheev στις μεταφράσεις είναι ακόμη πιο ποιητής από ό,τι στα πρωτότυπα», έγραψε το περιοδικό Vremya, σημειώνοντας επίσης ότι «στους ξένους συγγραφείς αναζητά, πρώτα απ' όλα, τη δική του σκέψη και παίρνει το καλό του όπου κι αν είναι...». Οι περισσότερες από τις μεταφράσεις του Pleshcheev ήταν από τα γερμανικά και τα γαλλικά. Πολλές από τις μεταφράσεις του, παρά τις συγκεκριμένες ελευθερίες, εξακολουθούν να θεωρούνται σχολικά βιβλία (από τους Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Ο Pleshcheev δεν έκρυψε ότι δεν είδε ιδιαίτερες διαφορές στη μεθοδολογία της εργασίας στη μετάφραση και στο δικό του, πρωτότυπο ποίημα. Παραδέχτηκε ότι χρησιμοποιεί τη μετάφραση ως μέσο για την προώθηση των πιο σημαντικών ιδεών για αυτήν την περίοδο και σε μια επιστολή προς τον Μάρκοβιτς με ημερομηνία 10 Δεκεμβρίου 1870, δήλωσε ευθέως: «Προτιμώ να μεταφράσω εκείνους τους ποιητές στους οποίους προέχει το παγκόσμιο ανθρώπινο στοιχείο. πάνω από τη λαϊκή, στην οποία ο πολιτισμός επηρεάζει!» Ο ποιητής ήξερε να βρίσκει «δημοκρατικά κίνητρα» ακόμη και ανάμεσα σε ποιητές σαφώς εκφρασμένων συντηρητικών απόψεων (Souty - πρώιμα ποιήματα «The Blenheim Battle» και «Complaints of the Poor»). Μεταφράζοντας τον Tennyson, τόνισε ιδιαίτερα τη συμπάθεια του Άγγλου ποιητή προς τον «μαχητή για έναν έντιμο σκοπό» («Funeral Song»), προς τον λαό («May Queen»).

Ταυτόχρονα, ο Pleshcheev συχνά ερμήνευε τις δυνατότητες της μετάφρασης ως πεδίο αυτοσχεδιασμού, στο οποίο συχνά έφευγε από την αρχική πηγή. Ο ποιητής άλλαξε ελεύθερα, συντόμευσε ή μεγέθυνε το μεταφρασμένο έργο: για παράδειγμα, το ποίημα του Robert Prutz «Κοίταξες τις Άλπεις στο ηλιοβασίλεμα…» μετατράπηκε από σονέτο σε τριπλό τετράστιχο. Το μεγάλο ποίημα του Syrokomli «The Plwman to the Lark» («Oracz do skowronku», 1851), το οποίο αποτελούνταν από δύο μέρη, το επανέλαβε με το αυθαίρετο όνομα «Bird» σε συντομογραφία (24 σειρές στο πρωτότυπο, 18 σε μετάφραση). Ο ποιητής θεωρούσε το είδος της ποιητικής μετάφρασης ως μέσο προώθησης νέων ιδεών. Ερμήνευσε ελεύθερα, ειδικότερα, την ποίηση του Χάινε, συχνά εισάγοντας τις δικές του (ή του Νεκράσοφ) ιδέες και κίνητρα (μετάφραση της «Κοντέσας Γκούντελ φον Γκούντελσφελντ»). Είναι γνωστό ότι το 1849, έχοντας επισκεφτεί το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο ποιητής είπε στους φοιτητές ότι «...είναι απαραίτητο να αφυπνιστεί η αυτοσυνείδηση ​​μεταξύ των ανθρώπων και ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό θα ήταν να μεταφραστούν ξένα έργα στα ρωσικά, προσαρμόζοντας στην κοινή γλώσσα του λόγου, να τα διανείμει χειρόγραφα...», και ότι έχει ήδη προκύψει κοινωνία στην Αγία Πετρούπολη για το σκοπό αυτό.

Χαρακτήρας και προσωπικές ιδιότητες

Όλοι όσοι άφησαν αναμνήσεις από τον Pleshcheev τον χαρακτήρισαν ως άτομο με υψηλές ηθικές ιδιότητες. Ο Peter Weinberg έγραψε γι 'αυτόν ως ποιητή που "... ανάμεσα στα σκληρά και συχνά τρανταχτά της πραγματικότητας, ακόμη και εξαντλημένα κάτω από αυτά, ... παρ' όλα αυτά συνέχισε να είναι ο πιο αγνός ιδεαλιστής και καλούσε άλλους στην ίδια ιδανική υπηρεσία προς την ανθρωπότητα", ποτέ πρόδωσε τον εαυτό του, «πουθενά και ποτέ (όπως ειπώθηκε σε μια ποιητική ομιλία με αφορμή τα σαράντα γενέθλιά του) χωρίς να θυσιάσει καλά συναισθήματα μπροστά στον κόσμο.

Ήταν ένας από αυτούς που η μοίρα οδήγησε
Διαδρομές δοκιμών πυριτίου.
Τον οποίο ο κίνδυνος φύλαγε παντού,
Σκωπτικά απειλητικός με αγωνία εξορίας.
Μα η χιονοθύελλα της ζωής, η φτώχεια, το κρύο, η ομίχλη
Δεν σκότωσαν τον διακαή πόθο μέσα του -
Να είστε περήφανοι, γενναίοι, να πολεμάτε ενάντια στο κακό
Για να ξυπνήσω ιερές ελπίδες στους άλλους...

«Ένας άνθρωπος των σαράντα με την καλύτερη έννοια του όρου, ένας αδιόρθωτος ιδεαλιστής,<Плещеев>έβαλε τη ζωντανή του ψυχή, την πράη καρδιά του στα τραγούδια του και γι' αυτό είναι τόσο όμορφα », έγραψε ο εκδότης P.V. Bykov. Ο A. Blok, στοχαζόμενος το 1908 σχετικά με την παλιά ρωσική ποίηση, σημείωσε ιδιαίτερα τα ποιήματα του Pleshcheev, τα οποία «ξύπνησαν κάποιες αδρανείς χορδές, προκάλεσαν υψηλά και ευγενή συναισθήματα».

Οι σύγχρονοι και μεταγενέστεροι ερευνητές της δημιουργικότητας σημείωσαν την εξαιρετική διαύγεια του μυαλού, την ακεραιότητα της φύσης, την ευγένεια και την ευγένεια του Pleshcheev. τον χαρακτήρισε ως άτομο που «διακρίθηκε για την καθαρότητα της ψυχής του που δεν επισκιαζόταν από τίποτα»· διατήρησε «παρά την σκληρή σκληρή δουλειά και τις δεκαετίες των στρατιωτών... μια παιδική πίστη στην αγνότητα και την αρχοντιά της ανθρώπινης φύσης και πάντα έτεινε να υπερβάλλει το ταλέντο του επόμενου πρωτοεμφανιζόμενου ποιητή».

Η Z. Gippius, η οποία στην πρώτη προσωπική συνάντηση ήταν «εντελώς γοητευμένη» από τον Pleshcheev, έγραψε τις πρώτες της εντυπώσεις για αυτόν με αυτόν τον τρόπο:

Σημειώνοντας ότι, σαν χωρίς προσπάθεια, «υπέροχα ποιήματα για παιδιά» βγήκαν από την πένα του A. Pleshcheev, ο N. Bannikov παρατήρησε: «Φαίνεται ότι υπήρχε κάτι στην καρδιά του ποιητή που άνοιξε εύκολα τον κόσμο ενός παιδιού. σε αυτόν." Όπως έγραψε ο P. Bykov, ο Pleshcheev «... όλα αντανακλώνονταν στην ποίησή του, όλα με τη συνείδησή του, καθαρή σαν κρύσταλλο, φλογερή πίστη στην καλοσύνη και στους ανθρώπους, με όλη την προσωπικότητά του, ... βαθιά συμπαθητικό, ευγενικό, απαλό. "

Ευρήματα ερευνητών

• Πολυάριθμα προπαγανδιστικά ποιήματα δημιουργήθηκαν μεταξύ των Πετρασεβίτικων, αλλά λίγα από αυτά έχουν διασωθεί. Προφανώς, πολλά από τα προπαγανδιστικά ποιήματα του Pleshcheev εξαφανίστηκαν επίσης. Υπάρχει η υπόθεση ότι μερικά από τα ανυπόγραφα έργα που εμφανίστηκαν στις μεταναστευτικές συλλογές της σειράς Lute μπορεί να ανήκουν στον Pleshcheev. ανάμεσά τους και το ποίημα «Οι Δίκαιοι», με την ένδειξη: «Σ. Πετρούπολη. 18 Ιανουαρίου 1847».
• Το ποίημα "Με τα συναισθήματα, είμαστε αδέρφια μαζί σας ..." (1846) αποδόθηκε στον K. F. Ryleev για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η ιδιοκτησία του στον Pleshcheev ιδρύθηκε το 1954 από τον E. Bushkants, ο οποίος ανακάλυψε ότι ο αποδέκτης ήταν ο V. A. Milyutin (1826-1855), μέλος του κύκλου Petrashevsky, οικονομολόγος, του οποίου το έργο έδωσαν προσοχή ο Belinsky και ο Chernyshevsky.
• Το ποίημα "Ήρθε το φθινόπωρο, τα λουλούδια έχουν στεγνώσει ...", που αποδίδεται στον Pleshcheev σε όλες τις συλλογές παιδικής ποίησης, αλλά απουσιάζει σε όλες τις συλλογές των έργων του, δεν ανήκει στην πραγματικότητα στον Pleshcheev. Όπως διαπίστωσε ο κριτικός λογοτεχνίας M.N. Zolotonosov, συγγραφέας αυτού του κειμένου είναι ο επιθεωρητής της εκπαιδευτικής περιοχής της Μόσχας Alexei Grigorievich Baranov (1844-1911), ο συντάκτης της συλλογής όπου δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά αυτό το ποίημα.
• Το ποίημα «Την λυπάμαι…» («Δώσε μου το χέρι σου. Καταλαβαίνω τη δυσοίωνη θλίψη σου...») δημοσιεύτηκε με αφιέρωση στον Ντ. Α. Τολστόι, με τον οποίο ο ποιητής ήταν φίλος στα νιάτα του. Ο Τολστόι, ωστόσο, στη συνέχεια απέκτησε τη φήμη του «αντιδραστικού» και έγινε ακόμη και αρχηγός του σώματος χωροφυλάκων. Από αυτή την άποψη, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο A. A. Pleshcheev, ο γιος του ποιητή, προέτρεψε τον P. V. Bykov να μην συμπεριλάβει το ποίημα στη συλλογή ή να διαγράψει την αφιέρωση.
• Για πολύ καιρό υπήρχαν διαφωνίες σχετικά με το σε ποιον θα μπορούσε να απευθυνθεί το ποίημα "S ... y" (1885), το οποίο άρχιζε με τις λέξεις: "Μπροστά σας βρίσκεται ένα ευρύ νέο μονοπάτι ...". Η πιο πειστική ήταν η έκδοση του S. A. Makashin, σύμφωνα με την οποία ο Saltykov-Shchedrin ήταν ο αποδέκτης. Σε μια δημοσίευση περιοδικού, είχε τον υπότιτλο: «Στην είσοδο στο χωράφι». Ο Shchedrin εκτιμήθηκε από τον Pleshcheev ως "ένα πραγματικά τεράστιο ταλέντο", το απέδωσε σε " Οι καλύτεροι άνθρωποιτης χώρας τους».

Διευθύνσεις

• Στη Μόσχα: λωρίδα Nashchokinsky, 10 (το σπίτι δεν έχει διατηρηθεί). Lane Trubnikovsky (στην Prechistenka), 35; Arbat, 36; Malaya Dmitrovka, 22 (ανακατασκευάστηκε); Λωρίδα όπλων, 3.
• Στην Αγία Πετρούπολη: 1872-1890 - το σπίτι της M. B. Bulatova - οδός Bolshaya Spasskaya, 1.

Εργα ΤΕΧΝΗΣ

Ποιήματα

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, εκδόθηκαν πέντε συλλογές ποιημάτων του A. N. Pleshcheev, η τελευταία από αυτές το 1887. Η πιο σημαντική από τις μεταθανάτιες εκδόσεις θεωρείται η έκδοση που επιμελήθηκε ο P. V. Bykov: «Ποιήματα του A. N. Pleshcheev (1844-1891). Τέταρτη, αναθεωρημένη έκδοση. Αγία Πετρούπολη, 1905. Κατά τη σοβιετική εποχή, τα ποιητικά έργα του Pleshcheev δημοσιεύτηκαν στη σειρά Large and Small της Βιβλιοθήκης του Ποιητή.

Βιβλιογραφία

• Arsenyev K. K. Ένας από τους ποιητές της δεκαετίας του σαράντα. Ποιήματα του A. N. Pleshcheev. // Bulletin of Europe, 1887, Μάρτιος, σ. 432-437.
• Η ποίηση του Krasnov P. N. Pleshcheev. // Books of the Week, 1893, December, σσ. 206-216.
• Yudin P. L. Pleshcheev σε αναφορά. // Ιστορικόν Δελτίον, 1897, Μάιος.
• Yudin P. L. Στη βιογραφία του Pleshcheev. // Ιστορικόν Δελτίον, 1905, Δεκέμβριος.
• Ο Dandeville M. V. A. N. Pleshcheev στο Fort Petrovsky. (Με αδημοσίευτες επιστολές). // Περασμένα χρόνια, 1908, Οκτώβριος, σ. 103-141.
• Sakulin P. N. Alexey Nikolaevich Pleshcheev. (1825-1893). // Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Επιμέλεια D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy. - M .: Mir Publishing House, 1911. - Τόμος 3. Σελ. 481-490.
• Pustilnik L. S. Η ζωή και το έργο του A. N. Pleshcheev. - Μ.: Nauka, 1981. - 193 σελ.
• ΕΝΑ. Pleshcheev και ρωσική λογοτεχνία: μια συλλογή επιστημονικών άρθρων. - Kostroma: KSU im. ΣΤΟ. Nekrasova, 2006

Οι αναγνώστες που είναι εξοικειωμένοι με το έργο του Γκόρκι θα θυμούνται σίγουρα τη "Γριά Izergil" του και τον υπέροχο χαρακτήρα Danko, ο οποίος αποδείχτηκε έτοιμος για τα πάντα για την ευτυχία των ανθρώπων: έβγαλε ακόμη και την καρδιά του από το στήθος του για να τους φωτίσει το δρόμο. .

Μια αναλογία με τον Aleksey Pleshcheev υποδηλώνεται άθελά του: ήταν ένα καταπληκτικό άτομο, που σε όλη του τη ζωή πίστευε στα ιδανικά της νεολαίας, πέρασε από το στρατό, βίωσε τη φρίκη μιας επικείμενης εκτέλεσης και όμως δεν άλλαξε την αγάπη για τους ανθρώπους που έκαιγε στη μεγάλη του καρδιά.

Η ζωή ενός ποιητή

Ο Alexei γεννήθηκε σε ένα μικρό άνετο Kostroma, στην οικογένεια ενός αξιωματούχου. Το γεγονός συνέβη το 1825. Οι άνθρωποι που έχουν την τάση να βλέπουν τις μυστικιστικές διασυνδέσεις των γεγονότων και ορισμένων σημάτων του Σύμπαντος μπορεί να σημειώσουν μια περίεργη σύμπτωση: μάλλον δεν είναι τυχαίο ότι τη χρονιά της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, ο μελλοντικός σοσιαλιστής, μέλος του γεννήθηκε ο κύκλος Petrashevsky, ο οποίος από πολλές απόψεις συνέχισε τον αγώνα για τις ιδέες τους για ισότητα και ελευθερία.

Το αγόρι σπούδασε πρώτα στη σχολή σημαιοφόρων και μετά στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Πάντα είχε ενδιαφέρον για τη λέξη. Το 1844, το κορυφαίο περιοδικό Sovremennik δημοσίευσε τα ποιήματά του. Ξεκινά μια περίοδος ενεργού λογοτεχνικής δραστηριότητας, σε συνδυασμό με κοινωνική δραστηριότητα: ο Alexey Pleshcheev εντάσσεται στον κύκλο Petrashevsky, εμπνέει φίλους με ποίηση, ενθαρρύνει την ανάπτυξη προγραμμάτων δράσης και όχι μόνο έντονες πολιτικές συζητήσεις. Η κοινωνία χρειάζεται μεταρρύθμιση! Όμως εκείνη την περίοδο η Ρωσία περνούσε μια περίοδο σφοδρών αντιδράσεων. Απαγορευόταν κάθε ελεύθερη σκέψη. Ακολούθησαν οι Πετρασεβίτες. Ο Pleshcheev ήταν ένας από τους ακτιβιστές, συχνά μέλη του κύκλου που συγκεντρώνονταν στο διαμέρισμά του. Το 1849, ο κύκλος συντρίφτηκε και συνελήφθη.

Ο Pleshcheev συνελήφθη και στάλθηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, όπου πέρασε 8 μήνες. Τελικά, η μοίρα ανακοινώθηκε: η εκτέλεση. Οι «εγκληματίες» οδηγήθηκαν στο Πλατεία Γερουσίας. Μπορείτε να φανταστείτε τι γινόταν στην ψυχή του καθενός! Αλλά η συμπεριφορά τους ήταν άψογη: καμία προσευχή, κανένα παράπονο. Και τότε η κυβέρνηση είχε έλεος: η εκτέλεση αντικαταστάθηκε από σκληρή εργασία. Λόγω της νεολαίας του Pleshcheev, αντί για σκληρή εργασία, στέλνεται ως στρατιώτης στο Όρενμπουργκ. Μη θρηνώντας για τη μοίρα του, υπηρετεί ειλικρινά, αλλά, φυσικά, δεν τίθεται θέμα δημιουργίας ποίησης ή οποιουδήποτε είδους δημιουργικότητας αυτή την περίοδο.

Στη συνέχεια, ο Pleshcheev «συγχωρήθηκε», του επετράπη να επιστρέψει σε οποιαδήποτε από τις πρωτεύουσες και του δόθηκε η ευκαιρία να δημοσιεύσει. Ο Νεκράσοφ τον κάλεσε να εργαστεί ως εκδότης του Otechestvennye Zapiski. Αλλά μέχρι το τέλος της ζωής του Pleshcheev, κυριαρχούσε η αστυνομική επίβλεψη. Στο μεταξύ, ο ποιητής δεν έκρυψε ότι δεν είχε αλλάξει τις πεποιθήσεις του. Το 1861, μετά τις συλλήψεις φοιτητών - συμμετεχόντων σε αντικυβερνητικές ταραχές, μάζεψε χρήματα και τους έστειλε να βοηθήσουν.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του πέρασαν σχετικά ήρεμα. Ο θάνατος πρόλαβε τον ποιητή όταν βρισκόταν στη Γαλλία και επρόκειτο να λάβει ιατρική περίθαλψη στο θέρετρο.

Δημιουργία

Ο Pleshcheev άφησε μια μεγάλη δημιουργική κληρονομιά. Ήταν ποιητής, δημοσιολόγος και κριτικός λογοτεχνίας. Μεταφράστηκε πολύ.

Όλη του τη ζωή ανησυχούσε για τα κοινωνικοπολιτικά προβλήματα της Ρωσίας, δεν έμεινε ποτέ στην άκρη. "Προς τα εμπρός! Χωρίς φόβο και αμφιβολία ... "- ένα από τα ποιήματά του, καλώντας ανοιχτά για αλλαγή. Ο πόνος ήταν κοντά του κοινοί άνθρωποι. Ας θυμηθούμε το "Στο δικαστήριο άκουσε την ετυμηγορία" - για έναν απελπισμένο φτωχό άνδρα που καταδικάστηκε από αδιάφορους και καλοφαγάδες αξιωματούχους επειδή έκλεψε ένα κομμάτι ψωμί για τα παιδιά του και την άρρωστη γυναίκα του.

Καταλαμβάνει μεγάλο μέρος στιχακια αγαπης. Περισσότερα από 100 τραγούδια και ειδύλλια βασισμένα σε ποιήματά του. Ο Pleshcheev έγραψε επίσης για τη φύση. Θυμηθείτε: "Το χιόνι λιώνει ήδη, τα ρέματα τρέχουν ..."; Και αυτό το χαριτωμένο μικρό πράγμα: "Το γρασίδι είναι πράσινο, ο ήλιος λάμπει ..."; Όλα αυτά είναι ο Alexey Pleshcheev.

Ο Pleshcheev έγραψε επίσης πρόθυμα για παιδιά. «Γιαγιά», «Χριστουγεννιάτικο δέντρο στο σχολείο» - ποιήματα που αγαπήθηκαν από τους μικρούς συγχρόνους του ποιητή.

Λένε ότι ένας ταλαντούχος άνθρωπος είναι ταλαντούχος σε όλα. Αυτός ήταν ο Alexey Pleshcheev - ένας ποιητής με ζεστή καρδιά Danko.

Πώς υπολογίζεται η βαθμολογία;
◊ Η βαθμολογία υπολογίζεται με βάση τους βαθμούς που απονέμονται Την προηγούμενη εβδομάδα
◊ Πόντοι απονέμονται για:
⇒ επίσκεψη σε σελίδες αφιερωμένες στο αστέρι
⇒ ψηφίστε ένα αστέρι
⇒ σχολιασμός με αστέρι

Βιογραφία, ιστορία ζωής του Pleshcheev Alexei Nikolaevich

Pleshcheev Alexey Nikolaevich - Ρώσος συγγραφέας και ποιητής.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Alexey Pleshcheev γεννήθηκε στις 22 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ) το 1825. Ο τόπος γέννησής του είναι η Κοστρομά.

Ο Pleshcheev είναι εκπρόσωπος μιας αρχαίας ευγενούς οικογένειας. Η οικογένεια Pleshcheev ήταν γνωστή για το πάθος της για τη λογοτεχνία. Δεν υπάρχει λοιπόν τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ο Αλεξέι αγαπούσε αυτή την επιστήμη από νεαρή ηλικία.

Ο πατέρας Alexei Nikolai Sergeevich ήταν υπάλληλος στους κυβερνήτες Vologda, Arkhangelsk και Olonets. Το 1827 διορίστηκε δασολόγος στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Εκεί πέρασε η παιδική ηλικία του μελλοντικού συγγραφέα.

Το 1832 πέθανε ο αρχηγός της οικογένειας. Ο Αλεξέι μεγάλωσε από τη μητέρα του Έλενα Αλεξάντροβνα. Μέχρι τα δεκατρία του, το αγόρι σπούδαζε στο σπίτι (και σπούδαζε, σημειωτέον, απλά έξοχα), και μετά μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και μπήκε στη Σχολή Ευελπίδων Σημαιοφόρων. Η ατμόσφαιρα του σχολείου, που ο ίδιος ο Pleshcheev θα καλέσει λίγο αργότερα "ζαλίζοντας", δεν επηρέασε τον Αλεξέι με τον πιο ευνοϊκό τρόπο. Τελικά απογοητευμένος από τη στρατιωτική θητεία, ο Pleshcheev άφησε το σχολείο και μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, όπου άρχισε να μελετά ανατολίτικες γλώσσες. Στο πανεπιστήμιο, ο Pleshcheev βρήκε ομοϊδεάτες και απλώς ανθρώπους με τους οποίους, ένα άτομο που προσπαθεί να ακονίσει το μυαλό του, ενδιαφερόταν να μιλήσει.

ζωή και δημιουργία

Στο πανεπιστήμιο, ο Αλεξέι μπήκε στον κύκλο των επαφών των συγγραφέων, γεγονός που, φυσικά, τον ώθησε να λάβει αποφασιστική δράση. Το 1844, τα πρώτα ποιήματα του Pleshcheev δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Sovremennik. Στη συνέχεια δημοσιεύτηκε στις εκδόσεις "Εσωτερικές Σημειώσεις", "Φιλολογική Εφημερίδα" ...

Το 1845, ο Pleshcheev αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο λόγω οικονομικών δυσκολιών. Το 1846, ο ποιητής δημοσίευσε μια συλλογή ποιημάτων του, που πολύ γρήγορα βρήκαν τη θέση τους στις καρδιές των αναγνωστών. Ταυτόχρονα, ο Pleshcheev άρχισε να παρακολουθεί τον λογοτεχνικό και φιλοσοφικό κύκλο των αδελφών Beketov. Παρεμπιπτόντως, χάρη σε αυτόν τον κύκλο ο Pleshcheev είχε την τύχη να τον συναντήσει, ο οποίος έγινε στενός του φίλος.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ

Στα τέλη της δεκαετίας του '40, ο Pleshcheev ασχολήθηκε επιμελώς με τη λογοτεχνία - τα ποιήματα και οι ιστορίες του εμφανίστηκαν σε διάφορα περιοδικά με αξιοζήλευτη κανονικότητα. Είναι αλήθεια ότι μερικά από τα έργα του συγγραφέα ήταν πολύ, ας πούμε, πολιτικά (ο Pleshcheev γοητεύτηκε έντονα από την ιδέα του σοσιαλισμού) ... Την άνοιξη του 1849, ο Alexei Nikolayevich συνελήφθη ως ελεύθερος στοχαστής που ήταν μέρος του διάσημος κύκλος του Petrashevsky (αυτό ήταν το όνομα όσων ήταν μέρος του κύκλου των φίλων του Mikhail Vasilyevich Petrashevsky, διάσημου στοχαστή). Ο Pleshcheev μεταφέρθηκε από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη, όπου έμεινε για κάποιο διάστημα στο φρούριο Πέτρου και Παύλου. Στα τέλη Δεκεμβρίου επρόκειτο να γίνει η εκτέλεση του συγγραφέα, αλλά την τελευταία στιγμή η αυστηρή τιμωρία αντικαταστάθηκε από εξορία. Ο Pleshcheev στάλθηκε να υπηρετήσει ως στρατιώτης στο γραμμικό τάγμα του Orenburg για πολλά δέκα χρόνια. Επιστρέφοντας, ο Pleshcheev άρχισε να γράφει πιο σοβαρά.

Η δημιουργική διαδρομή του Pleshcheev ήταν γεμάτη χαρές, απογοητεύσεις, απαγορεύσεις και απίστευτες ανακαλύψεις. Δεν μπορεί κανείς να αμφισβητήσει το γεγονός ότι η συμβολή του Αλεξέι Νικολάεβιτς στη λογοτεχνία, ιδιαίτερα στη ρωσική επαναστατική ποίηση, είναι τεράστια. Το έργο του, συχνά αντιληπτό από κοινωνικοπολιτική σκοπιά, είχε ισχυρή επιρροή τόσο στο ρωσικό όσο και στο ανατολικοευρωπαϊκό μυαλό. Επιπλέον, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει το γεγονός ότι ο Pleshcheev, ως ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής ποίησης για παιδιά, είναι στο ίδιο επίπεδο με τέτοιους γίγαντες της σκέψης και της λέξης όπως.

Μια οικογένεια

Η πρώτη σύζυγος του συγγραφέα Elikonilda Alexandrovna έδωσε στον Pleshcheev τρία παιδιά - τους γιους Alexander (δημοσιογράφος και θεατρικός συγγραφέας) και Nikolai (αξιωματικός και δημόσιος εκπαιδευτικός) και την κόρη Έλενα. Η δεύτερη σύζυγος του Alexei Nikolaevich Ekaterina Mikhailovna γέννησε την κόρη του Lyubov.

Τελευταία χρόνια ζωής και θανάτου

Το 1890, ο Pleshcheev, έχοντας λάβει κληρονομιά από έναν από τους πλούσιους συγγενείς του, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι. Στα χρόνια της παρακμής του, ο Pleshcheev ανέλαβε φιλανθρωπικό έργο. Δώρισε ένα τεράστιο ποσό στο Λογοτεχνικό Ταμείο και ίδρυσε προσωπικά μερικά ταμεία για τη στήριξη νέων και ταλαντούχων λογοτεχνικών μορφών.

Στις 26 Σεπτεμβρίου (8 Οκτωβρίου, σύμφωνα με ένα νέο στυλ), 1893, ο Pleshcheev πέθανε. Η αιτία του θανάτου της ήταν η αποπληξία. Το σώμα του συγγραφέα μεταφέρθηκε στη Μόσχα και ετάφη στο νεκροταφείο Novodevichy.