Библия онлайн. Светата Библия. Библия. Как да изучаваме Библията

Познанието ни за Бога се укрепва най-вече чрез разглеждане на цялата ни заобикаляща среда и мъдро устроената природа. Нещо повече, Бог се разкрива в Божествено откровениекоето ни е дадено в Свещеното Писание и Свещеното Предание.

Светата Библия- това са книги, написани от пророците и апостолите с помощта на Светия Божи Дух, разкриващи им тайните на бъдещото време. Тези книги се наричат ​​Библията.

Библията е историческа колекция от книги, която обхваща - според библейските изчисления - възраст от около пет и половина хиляди години. Като литературно произведение тя е събирана около две хиляди години.

Той е разделен по обем на две неравни части: голяма - древната, тоест Стария завет, и по-късна - Новият завет.

Историята на Стария завет подготвя хората за идването на Христос около две хиляди години. Новият завет обхваща земния период от живота на Богочовека Иисус Христос и неговите най-близки последователи. За нас, християните, разбира се, по-важна е историята на Новия завет.

Тематиката на библейските книги е много разнообразна. В началото е посветена на историческото минало от гледна точка на философията на историята и теологията, произхода на света и създаването на човека. На това е посветена най-старата част от Библията.

Библейските книги са разделени на четири части. Първият от тях говори за закона, оставен от Бога на хората чрез пророк Мойсей. Тези заповеди са посветени на правилата на живота и вярата.

Втората част е историческа, описва всички събития, случили се в продължение на 1100 години - до 2 век. реклама.

Третата част от книгите е нравствено-поучителна. Те се основават на поучителни истории от живота на хора, известни с определени дела или особен начин на мислене и поведение.

Има книги с много високо поетично, лирическо съдържание - например Псалтир, Песен на песните. Особен интерес представлява Псалтирът. Това е книга за историята на душата вътрешен животчовешки обхват вътрешни състоянияот духовно излитане до дълбоко отчаяние поради това или онова погрешно действие.

Трябва да се отбележи, че от всички старозаветни книги Псалтирът беше основният за формирането на нашия руски мироглед. Тази книга беше образователна - в предпетровската епоха всички руски деца се учеха да четат и пишат от нея.

Четвъртата част от книгите са пророчески книги. Пророческите текстове не са просто четене, а откровение – много важно за живота на всеки от нас, тъй като нашият вътрешен свят винаги е в движение, стремейки се да постигне изконната красота на човешката душа.

Разказът за земния живот на Господ Исус Христос и същността на неговото учение се съдържа във втората част на Библията - Новия завет. Новият завет се състои от 27 книги. Това са преди всичко четирите евангелия – разказ за живота и трите години и половина проповед на Господ Иисус Христос. След това - книги, които разказват за Неговите ученици - книгите Деяния на апостолите, както и книгите на самите Негови ученици - Посланията на апостолите, и накрая книгата на Апокалипсиса, която разказва за крайната съдба на света.

Моралният закон, съдържащ се в Новия завет, е по-строг от този на Стария завет. Тук се осъждат не само греховните дела, но и мислите. Целта на всеки човек е да изкорени злото в себе си. Победил злото, човекът побеждава смъртта.

Основното в християнската доктрина е възкресението на нашия Господ Иисус Христос, който победи смъртта и отвори пътя на цялото човечество към вечния живот. Именно това радостно чувство на освобождение прониква в новозаветните разкази. Самата дума "Евангелие" се превежда от гръцки като "добра вест".

Старият завет е древният съюз на Бог с човека, в който Бог обещава на хората Божествен Спасител и в продължение на много векове ги подготвя да Го приемат.

Новият завет се състои в това, че Бог наистина даде на хората Божествения Спасител, в лицето на Своя Единороден Син, който слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария, и пострада и разпна за нас, беше погребан и Възкръснал на третия ден според Писанието.

Старият завет- първата и по-стара от двете части християнска библиязаедно с Новия завет. Старият завет е Свещеното писание, общо за юдаизма и християнството. Смята се, че Старият завет е написан между 13-ти и 1-ви век. пр.н.е д. Повечето от книгите на Стария завет са написани на иврит, но някои от тях са написани на арамейски. Този факт е свързан с промяна в политическата ситуация.

Четете Стария завет онлайн безплатно.

Исторически книги

Книги поучителни

Пророчески книги

Текстовете на Стария завет са широко разпространени след превода им на старогръцки. Този превод датира от 1 век и се нарича Септуагинта. Септугианът е възприет от християните и играе ключова роля в разпространението на християнството и формирането на християнския канон.

Името "Стар завет" е паус от старогръцки. В библейския свят думата "завет" означаваше тържествено споразумение на страните, което беше придружено от клетва. Според християнската традиция разделението на Библията на Стария и Новия завет се основава на редове от Книгата на пророк Йеремия:

„Ето, идват дни, казва Господ, когато ще сключа нов завет с дома Израилев и с дома Юдов.“

Старият завет е авторство.

Книгите на Стария завет са създадени от десетки автори през вековете. Повечето книги традиционно носят имената на своите автори, но повечето съвременни библейски учени са съгласни, че авторството е приписано много по-късно и че всъщност по-голямата част от книгите на Стария завет са написани от анонимни автори.

За щастие текстът на Стария завет е достигнал до нас в много преписи. Това са оригиналните текстове на иврит и арамейски, както и множество преводи:

• Септуагинта(превод на старогръцки, направен в Александрия през III-I в. пр.н.е.),
• Таргуми- превод на арамейски,
• Пешита- превод на сирийски, направен сред ранните християни през 2 век сл. Хр. д.
• Вулгата- превод на латински, направен от Йероним през 5 век сл.н.е. д.,

Кумранските ръкописи се считат за най-древния източник (непълен) на Стария завет.

Септуагинтата става основа за църковнославянските преводи на Стария завет - Генадиевата, Острожката и Елизабетинската Библия. Но съвременните преводи на Библията на руски - Синодалният и преводът на Руското библейско общество са направени въз основа на масоретския текст.

Характеристики на текстовете на Стария завет.

Текстовете на Стария завет се считат за боговдъхновени. Божественото вдъхновение на книгите от Стария завет е признато в Новия завет, подобна гледна точка се споделя от раннохристиянски историци и теолози.

Канони на Стария завет.

Към днешна дата има 3 канона на Стария завет, малко по-различни по състав.

1. Танах - еврейски канон;
2. Септуагинта – християнски канон;
3. Протестантски канон, възникнал през 16 век.

Канонът на Стария завет се формира на два етапа:

1. Формиране в еврейската среда,
2. Формиране в християнска среда.

еврейски каноне разделена на 3 части:

1. Тора (закон),
2. Невиим (пророци),
3. Кетувим (Писания).

Александрийски канонсе различава от еврейския по състава и разположението на книгите, както и по съдържанието на отделни текстове. Този факт се обяснява с факта, че александрийският канон се основава не на Танах, а на прото-масоретската версия. Възможно е също така някои от разликите в тестовете да се дължат на християнско претълкуване на оригиналните текстове.

Структура на Александрийския канон:

1. юридически книги,
2. исторически книги,
3. учебни книги,
4. Пророчески книги.

От гледна точка православна църкваСтарият завет се състои от 39 канонични книги, докато католическата църква признава 46 книги за канонични.

протестантски канонсе появява в резултат на преразглеждането на авторитета на библейските книги от Мартин Лутер и Якоб ван Лисвелт.

Защо да четем Стария завет?

Старият завет може да се чете за различни цели. За вярващите това е свещен, свещен текст, за останалите Старият завет може да се превърне в източник на неочаквани истини, повод за философски разсъждения. Можете да прочетете Стария завет заедно с Илиада и Одисея като велик паметник на древната литература.

Философските и етични идеи в Стария завет са богати и разнообразни. Това е заи за разрушаването на фалшивите морални ценности, и за любовта към истината, и за понятията за безкрайност и граница. Старият завет излага особен възглед за космологията, обсъжда проблемите на личната идентификация, брака и семейните въпроси.

Четейки Стария завет, ще обсъждате както ежедневни проблеми, така и глобални проблеми. На нашия сайт можете да прочетете Старият заветонлайн безплатно. Освен това сме предоставили текстовете с различни илюстрации на теми от Стария завет, за да направим четенето още по-приятно и информативно.

свещена книга християнска религия, запис на Божиите откровения към човека, получени в продължение на много хилядолетия. Това е книга с божествени инструкции. Дава ни мир в скръбта, решение на житейските проблеми, осъждане на греха и духовна зрялост, така необходима, за да преодолеем тревогите си.

Библията не може да се нарече една книга, тя е цяла колекция от книги, библиотека, написана под ръководството на Бог от хора, живели в различни епохи. Библията съдържа история, философия и наука. Също така включва поезия и драма, биографична информация и пророчества. Четенето на Библията ни дава вдъхновение. Не е изненадващо, че Библията, изцяло или отчасти, е преведена на повече от 1200 езика. Всяка година броят на продадените копия на Библията по света надвишава броя на продадените копия на всяка друга книга .

Библията отговаря вярно на въпросите, вълнуващи хората от незапомнени времена „Как се е появил човекът?“; „Какво се случва с хората след смъртта?“; „Защо сме тук на земята?“; „Можем ли да познаем смисъла и значението на живота?“ Само Библията разкрива истината за Бога, показва пътя към вечен животи обяснява вечните проблеми на греха и страданието.

Библията е разделена на две части: Стария завет, който разказва за участието на Бог в живота на еврейския народ преди идването на Исус Христос, и Новия завет, който дава информация за живота и учението на Христос във всички Неговата истина и красота.

(гръцки - "добра вест") - биографията на Исус Христос; книги, почитани като свещени в християнството, които разказват за божествеността на Исус Христос, неговото раждане, живот, чудеса, смърт, възкресение и възнесение.

Преводът на Библията на руски език е започнат от Руското библейско общество с Височайша заповед на Суверенния Император Александър I през 1816 г., възобновен с Височайшето разрешение на Суверенния Император Александър II през 1858 г., завършен и публикуван с благословията на Светия Синод през 1876 г. Това издание съдържа текста Синодален превод 1876 ​​г., препроверен с еврейския текст на Стария завет и гръцкия текст на Новия завет.

Коментарът на Стария и Новия завет и приложението „Светите земи по времето на нашия Господ Иисус Христос“ са препечатани от Библията, издадена от брюкселското издателство „Живот с Бога“ (1989 г.).

Изтеглете Библията и Евангелието

За да изтеглите файл, щракнете с десния бутон върху връзката и изберете Запиши като.... След това изберете местоположението на вашия компютър, където искате да запишете този файл.

Изтеглете Библията и Евангелието във формат:

Изтеглете Новия завет: във формат .doc Изтеглете Новия завет: във формат .pdf Изтеглете Нов завет: във формат .fb2 *** Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .doc Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .docx Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .odt Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .pdf Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .txt Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .fb2 Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .lit Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .isilo.pdb Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .rb Слушайте mp3 Евангелие от Йоан

1 Началото на евангелието на Исус Христос, Сина Божий,
2 както е писано в пророците: Ето, изпращам Моя ангел пред лицето ти, който ще подготви пътя ти пред теб.
3 Гласът на викащия в пустинята: Пригответе пътя на Господа, прави направете пътеките Му.
4 Йоан се яви, кръщавайки в пустинята и проповядвайки кръщението на покаяние за опрощение на греховете...

1 Генеалогия на Исус Христос, син на Давид, син на Авраам.
2 Авраам роди Исаак; Исаак роди Яков; Яков роди Юда и братята му;
3 Юда роди Фарес и Зара от Тамар; Перес роди Есром; Есром роди Арам;
4 Арам роди Аминадав; Аминадав роди Нахсон; Наашон роди Салмон;...

1. Тъй като мнозина вече са започнали да съставят разкази за събития, които са напълно известни между нас,
2. както ни казаха тези, които от самото начало бяха очевидци и служители на Словото,
3. тогава реших също, след внимателно проучване на всичко от самото начало, да ви опиша по ред, преподобни Теофиле,
4. така че да познаете здравата основа на учението, в което сте инструктирани...

евангелист Лука

Въведение в книгите на Новия завет

Писанията на Новия завет са написани на гръцки, с изключение на Евангелието от Матей, за което се твърди, че е написано на иврит или арамейски. Но тъй като този еврейски текст не е оцелял, гръцкият текст се счита за оригинален за Евангелието на Матей. По този начин само гръцкият текст на Новия завет е оригиналът и многобройни издания в различни модерни езиципо целия свят има преводи от гръцкия оригинал, гръцкият език, на който е написан Новият завет, вече не е класически старогръцкии не е бил, както се смяташе преди, специален новозаветен език. Това е говорим ежедневен език от 1 век. според P. X., който се е разпространил по целия свят и е известен в науката под името "общ диалект", въпреки това, както стилът и речта, така и начинът на мислене на свещените писатели на Новия завет разкриват иврит или арамейски влияние.

Оригиналният текст на Новия завет е достигнал до нас в голям брой древни ръкописи, повече или по-малко пълни, наброяващи около 5000 (от 2-ри до 16-ти век). Преди последните годининай-древният от тях не се издига по-далеч от 4 век пр.н.е. от P. X. Но за последно времебяха открити много фрагменти от древни ръкописи на Новия завет върху папирус (3-ти и дори 2-ри век). Например, ръкописите на Бодмер: Jn, Lk, 1 и 2 Pet, Jude - са намерени и публикувани в началото на 20 век. В допълнение към гръцките ръкописи имаме древни преводи или версии на латински, сирийски, коптски и други езици (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata и т.н.), от които най-старият съществува още от 2 век до P.X.

И накрая, множество цитати от отците на Църквата на гръцки и други езици са запазени в такова количество, че ако текстът на Новия завет бъде изгубен и всички древни ръкописи бъдат унищожени, тогава специалистите биха могли да възстановят този текст от цитати от произведенията на светите отци. Целият този изобилен материал дава възможност да се провери и прецизира текстът на Новия завет и да се класифицират различните му форми (т.нар. текстова критика). В сравнение с всеки древен автор (Омир, Еврипид, Есхил, Софокъл, Корнелий Непот, Юлий Цезар, Хорас, Вергилий и др.), нашият съвременен – печатен – гръцки текст на Новия завет е в изключително благоприятна позиция. И по броя на ръкописите, и по кратко време. отделяйки най-старите от тях от оригинала, и по броя на преводите, и по тяхната древност, и по сериозността и обема на критичната работа, извършена върху текста, той превъзхожда всички останали текстове (за подробности виж: „Скритото Съкровища и нов живот“, Археологически открития и евангелието, Брюж, 1959 г., стр. 34 f.).

Текстът на Новия завет като цяло е фиксиран абсолютно неопровержимо.

Новият завет се състои от 27 книги. Те са подразделени на 260 глави с различна дължина от издателите за по-лесно справяне и цитиране. Оригиналният текст не съдържа това разделение. Съвременното разделение на глави в Новия завет, както и в цялата Библия, често се приписва на доминиканския кардинал Хю (1263 г.), който го е разработил при композирането на симфония към латинската Вулгата, но сега се смята с голяма причина че разделението датира от архиепископа на Кентърбъри, Стивън Лангтън, починал през 1228 г. Що се отнася до разделянето на стихове, прието сега във всички издания на Новия завет, то се връща към издателя на гръцкия новозаветен текст, Робърт Стивън , и е въведен от него в неговото издание през 1551 г.

Свещените книги на Новия завет обикновено се разделят на правни (Четирите евангелия), исторически (Деяния на апостолите), учение (седем съборни послания и седемнадесетте послания на апостол Павел) и пророчески: Апокалипсис или Откровението на Св. Йоан Богослов (виж Дългия катехизис на митрополит Филатера)

Съвременните експерти обаче смятат това разпределение за остаряло: всъщност всички книги на Новия завет са както правни, така и исторически учения и има пророчества не само в Апокалипсиса. Науката от Новия завет обръща голямо вниманиевърху точното установяване на хронологията на евангелията и други новозаветни събития. Научната хронология позволява на читателя да проследи с достатъчна точност живота и служението на нашия Господ Исус Христос, апостолите и първоначалната Църква според Новия Завет (вижте Приложенията).

Книгите на Новия завет могат да бъдат разпределени по следния начин.

• Три така наречени синоптични евангелия: Матей, Марко, Лука и отделно, четвъртото - Евангелието на Йоан. Новозаветната наука отделя много внимание на изследването на връзката на първите три евангелия и връзката им с Евангелието на Йоан (синоптичният проблем).
• Книгата Деяния на апостолите и Посланията на апостол Павел („Corpus Paulinum“), които обикновено се разделят на:
  - Ранни послания: 1 и 2 до Солуняните;
  - Големи послания: до галатяните, 1 и 2 до коринтяните, до римляните;
  - Съобщения от облигации, т.е., написани от Рим, където ап. Павел беше в затвора: при филипяните, при колосяните, при ефесяните, при Филимон;
  - Пастирски послания: 1 до Тимотей, до Тит, 2 до Тимотей;
  - Послание до евреите;
• Католически послания ("Corpus Catholicum")
• Откровение на евангелист Йоан. (Понякога в Новия завет те отделят "Corpus Joannicum", т.е. всичко, което апостол Йоан е написал за сравнително изследване на неговото Евангелие във връзка с неговите послания и Откровение)

четири евангелия

1. Думата "евангелие" на гръцки означава "добра вест". Така е нарекъл учението си самият Господ наш Иисус Христос (Матей 24:14; 26:13; Марк 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Следователно за нас „евангелието“ е неразривно свързано с Него: то е „благата вест“ за спасението, дадено на света чрез въплътения Божи Син. Христос и Неговите апостоли проповядваха евангелието, без да го записват. До средата на 1 век тази проповед е фиксирана от Църквата в устойчива устна традиция. Източният обичай да се запомнят поговорки, истории и дори големи текстове помогна на християните от апостолската епоха да запазят точно неписаното Първо евангелие. След 50-те години на миналия век, когато очевидци на Христовото земно служение започнаха да умират един по един, възникна необходимостта да се запише евангелието (Лука 1:1). Така "евангелието" започва да обозначава разказа за ученията на Спасителя, записан от апостолите. Тя се чете на молитвени събрания и при подготовката на хората за кръщение.
2. Най-важните християнски центрове от I в. (Йерусалим, Антиохия, Рим, Ефес и т.н.) имали свои евангелия. От тях само четири (Мт, Мк, Лк, Йн) са признати от Църквата като вдъхновени от Бога, тоест написани под прякото влияние на Светия Дух. Те се наричат ​​"от Матей", "от Марк" и т.н. (гръцката ката съответства на руската "по Матей", "по Марк" и т.н.), тъй като животът и учението на Христос са изложени в тези книги от тези четирима свещеници. Техните евангелия не бяха събрани в една книга, което даде възможност да се види евангелската история от различни гледни точки. През II век. Св. Ириней Лионски нарича евангелистите по име и посочва техните евангелия като единствените канонични (Против ересите, 2, 28, 2). Съвременник на Св. Ириней Тациан прави първия опит да създаде единен евангелски разказ, съставен от различни текстове на четирите евангелия, Диатесарон, т.е. евангелието на четирите.
3. Апостолите не са си поставили за цел да създадат историческо произведение в съвременния смисъл на думата. Те се стремяха да разпространяват учението на Исус Христос, помагаха на хората да вярват в Него, правилно да разбират и изпълняват Неговите заповеди. Свидетелствата на евангелистите не съвпадат във всички подробности, което доказва тяхната независимост едно от друго: свидетелствата на очевидците винаги са индивидуални по цвят. Святият Дух не удостоверява точността на подробностите на фактите, описани в евангелието, а духовния смисъл, съдържащ се в тях.
   Незначителните противоречия, които се срещат в изложението на евангелистите, се обясняват с факта, че Бог е дал на духовниците пълна свобода в предаването на определени конкретни факти по отношение на различни категории слушатели, което още повече подчертава единството на смисъла и посоката на всичките четири евангелия.

Новозаветни книги

• Евангелие от Матей
• Евангелие от Марк
• Евангелие от Лука
• Евангелие от Йоан

Деяния на светите апостоли

Съобщения на катедралата

• Посланието на Яков
• Първо послание на Петър
• Второ послание на Петър
• Първо послание на Йоан
• Второ послание на Йоан
• Трето послание на Йоан
• Посланието на Юда

Посланията на апостол Павел

• Послание до римляните
• Първо послание до коринтяните
• Второ послание до коринтяните
• Послание до галатяните
• Послание до ефесяните
• Послание до филипяните
• Послание до колосяните
• Първо послание до солунците
• Второ послание до солунците
• Първо послание до Тимотей
• Второ послание до Тимотей
• Послание до Тит
• Послание до Филимон
• Евреи

Откровение на евангелист Йоан

Библия. Евангелие. Нов завет. Изтеглете Библията. Изтеглете Евангелие от: Лука, Марко, Матей, Йоан. Откровение на Йоан Богослов (Апокалипсис). Деяния на апостолите. Послание на апостолите. Формат за изтегляне: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Как да изучаваме Библията

Предложени съвети, за да направите вашето изучаване на Библията по-плодотворно

1. Четете Библията всеки ден, на тихо и спокойно място тихо мястокъдето никой не ви безпокои Ежедневното четене, дори и да не четете толкова много всеки ден, е по-полезно от всяко случайно четене Можете да започнете с 15 минути на ден и след това постепенно да увеличите времето, определено за четене на Библията
2. Поставете си цел да опознаете Бог по-добре и да постигнете дълбока любов към Бога в общуването си с Него. Бог ни говори чрез Своето Слово и ние Му говорим в молитва.
3. Започнете четенето на Библията с молитва Помолете Бог да ви разкрие Себе Си и Своята воля. Изповядайте пред Него греховете, които може да попречат на приближаването ви до Бог.
4. Водете си кратки бележки, докато четете Библията. Запишете коментарите си в тетрадка или водете духовен дневник, за да записвате вашите мисли и вътрешни чувства
5. Прочетете една глава бавно, може би две или три глави Можете да прочетете само един параграф, но не забравяйте да препрочетете поне веднъж всичко, което сте чели преди наведнъж
6. По правило е много полезно за разбирането на истинското значение на определена глава или параграф да дадете писмени отговори на следните въпроси: основна идеяпрочете текст? Какво е значението му?
7. Кой стих от текста изразява основната идея? (Такива „ключови стихове“ трябва да се запомнят, като се четат на глас няколко пъти. Познаването на стиховете наизуст ще ви позволи да размишлявате върху важни духовни истини през деня, например, когато стоите на опашка или се возите в градския транспорт и т.н. Има ли обещание, което мога да твърдя, че спазвам?d Как мога да извлека полза от приемането на истината в текста?Избягвайте общи и неясни твърдения Опитайте се да бъдете възможно най-ясни и конкретни В тетрадката си напишете как и кога ще използвате учението от този или онзи параграф или глава от живота ви)
8. Завършете с молитва Помолете Бог да ви даде вътрешната духовна сила, за да се доближите до Него този ден Продължете да говорите с Бог през целия ден Неговото присъствие ще ви помогне да бъдете силни във всяка ситуация

1 В началото Бог създаде небето и земята.

2 Земята беше пуста, нямаше нищо на земята. Тъмнината скри океана и Божият Дух се носеше над водите.

3 И тогава Бог каза: „Да бъде светлина!“ и светлината блесна.

4 Бог видя светлината и разбра, че е добра. Тогава Бог отдели светлината от тъмнината.

5 И нарече светлината ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро. Беше първият ден.

6 Тогава Бог каза: Нека има нещо, което разделя водата по средата!

7 И Бог създаде въздуха и раздели водата по средата. Някои от водите бяха над въздуха, а други бяха под въздуха.

8 Бог нарече въздуха небе. И стана вечер, и стана утро. Беше втори ден.

9 Тогава Бог каза: „Нека се затворят водите, които са под небето, за да се покаже сушата.“ И стана така.

10 Бог нарече сушата земя, а затворената вода нарече морета. И Бог видя, че беше добро.

11 И тогава Бог каза: „Нека расте трева на земята, плодови дървета. Овощните дървета ще дадат плодове със семена и всяко растение ще произвежда свои собствени семена според това кое растение е. Нека тези растения бъдат на земята.” Така и стана.

12 Трева, житни растения и дървета растяха на земята, давайки плод със семена. Всяко растение даде свои собствени семена според вида на растението. И Бог видя, че беше добро.

13 И стана вечер, и после стана утро. Беше трети ден.

14 Тогава Бог каза: „Нека има светлини на небето. Те ще разделят дните от нощите, ще служат за специални знаци и ще отбелязват времето за свещени събирания. И те също ще служат за обозначаване на дни и години.

15 Тези светлини ще бъдат на небето, за да светят на земята.” И стана така.

16 И Бог създаде две големи светила: едното беше по-голямото светило, за да управлява деня, а другото, по-малкото, да управлява нощта. Бог е направил и звездите

17 и постави всички тези светила в небесата, за да светят над земята.

18 Той постави тези светила в небесата, за да управляват деня и нощта и да отделят светлината от тъмнината. И Бог видя, че беше добро.

19 И стана вечер, и стана утро. Беше четвъртият ден.

20 Тогава Бог каза: Много живи същества да напълнят водата и птици да летят във въздуха над земята.

21 И Бог създаде морски чудовища, създаде всички живи същества, които се движат в морето. В морето има много различни животни и всички те са създадени от Бог! Бог също създаде всички видове птици, които летят в небето. И Бог видя, че беше добро.

22 Бог благослови тези животни и им каза да се размножават и да напълнят моретата. Бог заповяда на птиците на сушата да произведат голямо множество птици.

23 И стана вечер, и после стана утро. Беше петият ден.

24 Тогава Бог каза: „Нека земята произведе много живи същества, много различни видове животни, и нека има големи животни и малки пълзящи животни от всякакъв вид, и нека тези животни произведат други животни.” И стана така.

25 И Бог създаде всякакъв вид животни: диви зверове, домашни животни и всяко малко пълзящо същество. И Бог видя, че беше добро.

26 Тогава Бог каза: „Сега нека направим човека.” Нека направим хората по Наш образ и подобие.

27 И Бог създаде хората по свой образ и подобие, създаде мъже и жени, благослови ги и им каза:

28 „Радете деца, за да се умножи народът. Напълнете земята и я притежавайте. Господство над рибите в морето и птиците в небето, господство над всички живи същества, които се движат по земята."

29 Бог каза: „Давам ти всички зърна и всички плодни дървета, които дават плод със семена. Зърното и плодовете ще бъдат вашата храна.

30 Давам и на животните изцяло зелени растения. Всички животни по земята, всички птици в небето и всички пълзящи дребни създания по земята ще се хранят с тях.” Така и стана.

31 Бог погледна всичко, което беше направил, и видя, че всичко беше много добро. И стана вечер, и стана утро. Беше шестият ден.

1 В началото Бог създаде небето и земята.

2 Земята беше безформена и празна, и тъмнина беше над бездната, и Божият Дух се носеше над водите.

3 И Бог каза: да бъде светлина. И имаше светлина.

4 И Бог видя светлината, че е добра, и Бог отдели светлината от тъмнината.

5 И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро: един ден.

6 И Бог каза: Да има твърд посред водите, която да отделя вода от вода.

7 И Бог създаде твърдта и отдели водата, която беше под твърдта, от водата, която беше над твърдта. И стана така.

8 И Бог нарече твърдта небе. И стана вечер, и стана утро: ден втори.

9 И Бог каза: Водите, които са под небето, да се съберат на едно място и да се яви сушата. И стана така.

10 И Бог нарече сушата земя, а събраните води нарече морета. И Бог видя, че [това] беше добро.

11 И Бог каза: Нека земята произведе трева, трева, която дава семе, плодоносно дърво, което дава плод според вида си, в който е семето му, на земята. И стана така.

12 И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и дърво, което дава плод, в което е семето му според вида си. И Бог видя, че [това] беше добро.

13 И стана вечер, и стана утро: ден трети.

14 И рече Бог: да има светила на небесната твърд, за да разделят деня от нощта и за знамения, времена, дни и години;

15 и нека бъдат светилници на небесния простор, за да осветяват земята. И стана така.

16 И създаде Бог две големи светила: по-голямото светило, за да управлява деня, и по-малкото светило, за да управлява нощта, и звездите;

17 и Бог ги постави на небесната твърд, за да светят на земята,

18 и управлява деня и нощта и отделя светлината от тъмнината. И Бог видя, че [това] беше добро.

19 И стана вечер, и стана утро: ден четвърти.

20 И Бог каза: Нека водата произведе влечуги, живи същества; и нека птиците летят над земята, в небесната твърд.

21 И Бог създаде големи риби и всяко живо същество, което се движи, което водите произведоха, според вида им, и всяка крилата птица според вида й. И Бог видя, че [това] беше добро.

22 И Бог ги благослови, като каза: Плодете се и се множете, и напълнете водите в моретата, и нека птиците се размножават по земята.

23 И стана вечер, и стана утро: ден пети.

24 И Бог каза: Нека земята произведе живи същества според вида им, добитък, пълзящи животни и земни зверове според вида им. И стана така.

25 И Бог създаде земните зверове според видовете им, и добитъка според вида им, и всичко, което пълзи по земята според вида му. И Бог видя, че [това] беше добро.

26 И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие, и нека владеят над морските риби, над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всички пълзящо нещо, което пълзи по земята.

27 И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде.

28 И Бог ги благослови и Бог им каза: Плодете се и се размножавайте, и напълнете земята, и владейте я, и владейте над морските риби и над небесните птици и над всичко живо, което се движи на земята.

29 И Бог каза: Ето, давам ви всяка семеносна трева, която е по цялата земя, и всяко дърво, което дава плод на дърво, което дава семе; - вие [това] ще бъдете храна;

30 И на всички земни зверове, и на всяка небесна птица, и на всяко пълзящо същество по земята, в което има жива душа, [дадох] всички треви за храна. И стана така.

31 И Бог видя всичко, което беше направил, и ето, беше много добро. И стана вечер, и стана утро: ден шести.

1 Така бяха завършени небето и земята, и цялото им войнство.

2 И на седмия ден Бог завърши делата Си, които извърши, и на седмия ден си почина от всичките Си дела, които извърши.

3 И Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него си почина от всичките си дела, които Бог създаде и създаде.

4 Това е произходът на небето и земята, при тяхното създаване, във времето, когато Господ Бог създаде земята и небето,

5 и всеки полски храст, който още не беше на земята, и всяка полска трева, която още не беше израснала, защото Господ Бог не прати дъжд на земята и нямаше човек, който да обработва земята,

6 но пара се издигаше от земята и напояваше цялото лице на земята.

7 И създаде Господ Бог човека от земна пръст и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание, и човекът стана жива душа.

8 И Господ Бог насади рай в Едем на изток и постави там човека, когото беше създал.

9 И Господ Бог направи да израсне от земята всяко дърво, което е приятно наглед и добро за храна, и дървото на живота всред рая, и дървото за познаване на доброто и злото.

10 Река извира от Едем, за да напоява рая; и след това разделен на четири реки.

11 Името на един Фисон: обикаля цялата земя Хавила, където има злато;

12 и златото на тази земя е добро; там бдолах и камък оникс.

13 Името на втората река е Гион: тя обикаля цялата земя Хуш.

14 Името на третата река е Хидекел: тя тече преди Асирия. Четвъртата река е Ефрат.

15 И Господ Бог взе човека и го постави в Едемската градина, за да я обработва и пази.

16 И Господ Бог заповяда на човека, като каза: От всяко дърво в градината да ядеш,

17 но от дървото за познаване на доброто и злото не яжте от него, защото в деня, в който ядете от него, ще умрете от смъртта.

18 И Господ Бог каза: Не е добре за човека да бъде сам; Нека му направим подходящ за него помощник.

19 Господ Бог създаде от земята всички полски животни и всички небесни птици и ги доведе при човека, за да види как ще ги нарече, и че както човекът нарече всяка жива душа, това е името й.

20 И човекът даде имена на всичкия добитък, и на небесните птици, и на всичките полски зверове; но за човека не се намери помощник като него.

21 И Господ Бог доведе върху човека дълбок сън; и когато заспа, взе едно от ребрата му и покри мястото с плът.

22 И Господ Бог създаде жена от реброто, взето от човека, и я доведе при човека.

23 И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена, защото е взета от мъжа.

24 Затова човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и те ще бъдат една плът.

25 И двамата бяха голи, Адам и жена му, и не се срамуваха.

1 Змията беше по-хитра от всички полски зверове, които Господ Бог беше създал. И змията каза на жената: Наистина ли каза Бог: Не яжте от никое дърво в рая?

2 И жената каза на змията: Можем да ядем плодовете на дърветата,

3 само плода на дървото, което е всред рая, каза Бог, не го яжте и не го докосвайте, за да не умрете.

4 И змията каза на жена си: не, няма да умреш,

5 но Бог знае, че в деня, в който ги ядете, ще ви се отворят очите и ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото.

6 И видя жената, че дървото е добро за храна и че е приятно за окото и желано, защото дава знание; и взе плода му и яде; и даде и на мъжа си, и той яде.

7 И на двамата се отвориха очите и познаха, че са голи, и съшиха смокинови листа и си направиха престилки.