Кратък анализ на одата за деня на възкачването на трона на Елизабет Петровна: тема, идея, главни герои, художествени средства (М. В. Ломоносов). Анализ на поемата „Възнесението на Елизабет. Ода „Ломоносов Теми в одата в деня на възнесението

07.09.2020

Нека се обърнем към анализа на една от най-добрите оди на Ломоносов „В деня на присъединяването към общоруския престол на Нейно Величество Императрица Императрица Елизабет Петровна, 1747 г.“. Терминът „ода" (от гръцки „ωδή, което означава песен) е установен в руската поезия благодарение на Тредиаковски, който от своя страна го заимства от трактата на Боало. В статията „Беседа за одата" Тредиаковски описва това жанр, както следва: „В одата винаги и със сигурност се описва благородна, важна, рядко нежна и приятна материя, в речи, които са много трогателни и великолепни.“ адресирани тематично до „благородна и важна материя“: мир и спокойствие в страната, мъдрото управление на един просветен монарх, развитието на домашните науки и образованието, развитието на нови земи и разумното използване на богатството в старите земи.

Ломоносов развива на практика и утвърждава за десетилетия формалните особености на жанра, или, с други думи, неговата поетика. В одата срещаме мащабни образи; величествен стил, издигащ описаните картини над обикновеното; „великолепен” поетичен език, наситен с църковнославянизми, риторични фигури, колоритни метафори и хиперболи. И в същото време - класицистичната строгост на конструкцията, "хармонията на стиха": изправен ямбичен тетраметър, строфа от десет реда, ненарушима схема на гъвкава рима ababvvgddg.

Нека започнем анализа на текста от първата строфа:

Радост на царе и земни царства, Любима тишина, Блаженство на села, огради на градове, Ако си полезен и червен! Около теб цветята блестят И класовете в нивите жълтеят; Съкровища, пълни с кораби, Осмелете се в морето за вас; С щедра ръка изливаш богатството Си върху земята.

Сякаш от птичи поглед поетът оглежда села, градове, ораняващи ниви, кораби, които разорават моретата. Всички те са ветрени и защитени от "блажена тишина" - мир и спокойствие в Русия. Одата е посветена на прославянето на императрица Елизабет Петровна, но още преди нейното появяване в одата поетът успява да изрази своята основна и съкровена идея: мирът, а не войната, допринася за просперитета на страната. Императрицата, която влиза в одата в следващата строфа, се оказва, според художествената логика, производна на това всеобхватно мирно мълчание („Душата му е по-тиха зефирка”). Много интересен ход! От една страна, поетът поддържа параметрите на хвалебствения жанр („по-красива от Елисавета на света не може да има”). Но от друга страна, още от първите редове на творбата той твърдо очерта авторската си позиция. И тогава лирическият глас на поета, а не проекцията върху образа на императрицата, все по-ясно ще води развитието на повествованието. Доминиращата роля на лирическия герой в одата е безспорното художествено постижение на Ломоносов в този традиционен класически жанр.

Ломоносов се стреми да поддържа композиционните норми на жанра, т.е. принципа за изграждане на одическа поема. В уводната част са изложени предметът на възпяването и основната идея на творбата (въпреки че, както видяхме, поетът ги е обърнал). Това е тезата. Основната част обосновава, доказва изложената теза за величието и силата на прославяния обект. И накрая, заключението (или финалът) дава поглед в бъдещето, в по-нататъшния просперитет и мощ на прославените феномени. Нормите на класицизма са рационалистични, поради което една композиционна част от произведението стриктно и последователно следва предписаната друга.

Уводната част, или, както се нарича още, експозицията, заема дванадесет строфи в тази ода на Ломоносов. Поетът прославя Елизабет на фона на нейните предшественици на трона, следващи стриктно един след друг. В кралската портретна галерия е особено подчертан бащата на сегашния владетел Петър I. Това е идолът на поета. От подробната и силно патосна характеристика на Петър става ясно на читателя, че именно от него дъщерята пое щафетата на великите дела.

От четиринадесета строфа одата навлиза в основната си част. Идеята се разширява, а художественото й изпълнение внезапно започва да проявява нови, нетрадиционни черти. Лирическият патос преминава от владетелската династия към величествения образ на Отечеството, към неговото неизчерпаемо природно богатство, огромни духовни и творчески възможности:

Тази слава само на Теб, Монархине, принадлежи, Твоята огромна сила, О, колко Ти благодари! Погледни високите планини, Погледни широките си полета, Къде е Волга, Днепър, където тече Об; Богатството в тях е скрито Науката ще бъде откровена, Какво цъфти с Твоята щедрост.

Ето къде е полето за вдъхновение на лирическия герой! Добродетелите на "красивата Елизабет" постепенно минават на заден план. Сега мислите на поета са заети с друго. Променя се тематичната посока на самата ода. А самият автор вече не е просто писател на оди. Той е учен-патриот, който насочва вниманието на читателите към наболелите проблеми за Русия. Развитието на науката ще помогне да се овладеят богатствата на Севера, Сибирската тайга и Далеч на изток. Руските моряци с помощта на картографи откриват нови земи, проправяйки пътя към „непознати народи“:

Там пътят на мократа флота побелява, И морето се опитва да отстъпи: Колумб на Русия през водите Бърза да обяви Твоите щедрости на непознати народи.

Самият Плутон, митичният собственик на подземни богатства, е принуден да отстъпи на разработчиците на минералите от Северните и Уралските (Рифейските) планини. Между другото, нека си припомним, че Ломоносов е изучил перфектно минния бизнес:

И ето, Минерва удря върховете на Рифея с копие. Среброто и златото се изчерпват в цялото ти наследство. Плутон в пукнатините е неспокоен, че металът от планините е предаден в ръцете на Росите Драга, който природата е скрила там; От блясък дневна светлинаТой мрачно отклонява погледа си.

И все пак главното, което ще изведе Русия в редиците на световните сили, според поета са новите поколения хора: образовани, просветени, отдадени на науката руски младежи:

О ти, когото Отечеството очаква от недрата си, И желае да види такива, Които зове от чужди страни, О, благословени са дните ти! Осмелете се, сега сте насърчени, Да покажете с усърдието си, че руската земя може да роди свои собствени Платони и бързи Нютони. Науката храни младите, дава радост на старите, щастлив животукрасяват, При злополука, ценят; В домашните трудности има радост И в далечните скитания не е пречка, Науката се използва навсякъде: Между народите и в пустинята, В градската градина и сами, В сладък мир и работа.

Темата за решаващата роля на науката и образованието в развитието на страната беше заявена, както си спомняме, от Кантемир. Тредиаковски служи на науката с работата си и през целия си живот. И сега Ломоносов увековечава тази тема, поставя я на поетичен пиедестал. Точно така, защото току-що цитираните две строфи са кулминацията на одата, нейният най-висок лирически връх, върхът на емоционалното оживление.

Но тук поетът сякаш се хваща, като си спомня, че одата е посветена на официално събитие: ежегодно празнуваната дата на възкачването на престола на императрицата. Последната строфа отново е директно адресирана до Елизабет. Тази строфа е задължителна, церемониална и следователно, мисля, не е най-изразителната. Поетът римува с усилие скучната дума "непрепъващ" с епитета "блажен":

На теб, о, Милосърден източник, о, Ангел на нашите спокойни години! Всемогъщият е помощник на него, Който дръзва с гордостта си, Виждайки нашия мир, Вдига се против вас с война; Строителят ще те предпази от спъване по всички начини и ще сравни твоя благословен живот с броя на твоите щедрости.

Очевидно не е най-добрата линия! Нека се опитаме да поставим въпроса по следния начин: ако жанрът на класическата ода е израз на определени политически и държавни възгледи, тогава в одата на Ломоносов чии възгледи са тези възгледи в по-голяма степен, императрицата или самият поет? При отговора на този въпрос третата строфа е особено важна. В него Елизабет е представена като миротворец, който спря всички войни в името на мира и щастието на руснаците:

Когато тя се възкачи на престола, тъй като Всевишният й даде корона, тя ви върна в Русия, тя сложи край на войната; След като те прие, тя те целуна: - Аз съм пълна с онези победи - каза тя, - за които тече кръв. Радвам се на щастието на Рос, не се променям с тяхното спокойствие За целия Запад и Изток.

Но в действителност Елизабет изобщо не беше миротворец! Войнственият владетел замислял нови и нови походи по границите руска държава. Военните битки бяха тежко бреме за семействата на руските работници. Колко малко истинската Елизавета Петровна съответства на идеала на владетеля на страната, който е пресъздаден в творбата! И какъв човек трябваше да бъде не просто смел, а смел човек, за да похвали императрицата за външната политика, противоположна на тази, която тя установи по отношение на военните действия! С одата си Ломоносов каза на Елизавета Петровна, че Русия се нуждае от мир и не се нуждае от война. Патосът и стилът на творбата са миротворчески, а не призивно-агресивни. Строфите стават красиви и великолепни от гледна точка на изобилието от изразителни средства, когато поетът навлиза в темата за света заедно с науките и изисква „огнените“, тоест военните звуци да бъдат заглушени:

Замълчете, огнени звуци, И спрете да трепти светлината: Тук, в света, Елизабет благоволи да разшири науката. Вие, вихрушки нагли, не смейте да ревете, а смирено да разгласявате имената ни красиви. В тишина, слушай, о вселена: Ето, Лира се възхищава, За да произнася велики имена.

Особено колоритни са метафорите на Ломоносов. Метафората (на гръцки metaphora´ означава прехвърляне) е художествена техника, която комбинира различни явления или обекти в едно изображение, прехвърляйки свойствата на тези различни обекти един към друг. Тъй като явленията или обектите се сравняват в изображението, то получава допълнителни емоционални и семантични значения, границите му се раздалечават, изображението става обемно, ярко и оригинално. Ломоносов обичаше метафорите именно заради способността им да комбинират различни детайли в последователна грандиозна картина, за да доведат до основната идея на произведението. „Метафора“, отбелязва той в своята „Реторика“ (1748), „идеите изглеждат много по-оживени и великолепни, отколкото просто“. Художественото мислене на Ломоносов е по същество, както биха казали сега, синтезиращо.

Ето един пример за метафората на Ломоносов. Петата строфа от одата "В деня на възнесението ...":

За да бъде една дума равна на тях, Малко е изобилието на нашата сила; Но ние не можем да не пеем хваленията Ти; Вашата щедрост насърчава нашия дух и ни подтиква да бягаме, Както способен вятър в блъф на плувец Пробива вълните, Той напуска брега с радост; Фуражът лети между водните дълбини.

По-голямата част от мястото в тази строфа е заето от сложна и богато украсена метафора. По-често метафорите са в няколко думи или в едно изречение. Тук оставаш изумен от мащаба на метафоричния образ. За да го изолирате, трябва внимателно да обмислите текста. Пред нас е изискан комплимент към императрицата. Поетът се оплаква, че няма високи думи, равни на добродетелите на Елизабет, и въпреки това решава да възпее тези добродетели. В същото време той се чувства като неопитен плувец, осмелил се сам "през дерета на вълната" да прекоси "Понта" (т.е. Черно море). Плувецът се ръководи и поддържа по пътя от „способен“, тоест попътен вятър. По подобен начин поетичният дух на автора се разпалва и насочва от прекрасните дела на Елизабет, нейните „щедрости“.

За да предаде величието и обхвата на мисълта на одата, Ломоносов трябваше да прибегне до трудни завои на речта. В своята „Реторика” той теоретично обосновава правомерността на „украсата” на поетическия стил. Всяка фраза, подчинена на високия одически стил, трябва да създава усещане за пищност и пищност. И тук, според него, похвални са дори изобретенията: например такива „изречения, в които субектът и сказуемото са спрегнати по някакъв странен, необичаен или чудотворен начин и по този начин съставляват нещо важно и приятно“. Г.А. Гуковски образно и точно говори за стремежа на този поет към колоритен блясък и хармонична хармония: „Ломоносов изгражда цели колосални словесни сгради, които приличат на огромните дворци на Растрели; неговите периоди по своя обем, по своя ритъм създават впечатление за гигантски мисловен подем и патос.Симетрично разположените в тях групи от думи и изречения подчиняват сякаш необятната стихия на настоящето и бъдещето на човешката мисъл и човешкия план.

Разкошът и пищността на поетичния стил помагат на Ломоносов да пресъздаде мощната енергия и колоритната визуализация на описаните картини. Ето, например, в одата от 1742 г. е изненадващо ярка картина на военна битка, в центъра на която е персонифициран образ на Смъртта. От съзерцанието на това изображение кожата настръхва:

Там конете с бурните си крака Вдигат гъст прах към небето, Там Смъртта между гетските полкове Тича, бясна, от чин на чин, И отваря челюстта си към алчността, И протяга студените си ръце, Гордото им изгонване на духа.

И какви прекрасни коне с "бурни крака"! В обикновената реч е невъзможно да се изрази по този начин, в поетичната реч е възможно. Освен това "бурните крака" на конете, вдигащи гъст прах към небето, са почти космически образ. Държи се в същото време на много тънко поетично острие. Малко встрани и всичко ще изпадне в абсурд.

Половин век по-късно поетът-новатор, основоположникът на руския романтизъм В.А. Жуковски, описвайки специално състояние на ума, вдъхновено от спускащия се в селската тишина здрач, пише: „Душата е пълна с прохладна тишина“. Той ще удиви съвременниците си с безпрецедентно смела комбинация от думи. „Може ли мълчанието да е готино!“ - ще упрекнат поета строги критици. Но все пак Ломоносов е първият в руската поезия, който прибягва до смели съчетания на думи и понятия в своя метафоричен стил!

Нека започнем анализа на текста от първата строфа:

Ето къде е полето за вдъхновение на лирическия герой! Добродетелите на "красивата Елизабет" постепенно минават на заден план. Сега мислите на поета са заети с друго. Променя се тематичната посока на самата ода. А самият автор вече не е просто писател на оди. Той е учен-патриот, който насочва вниманието на читателите към наболелите проблеми за Русия. Развитието на науката ще помогне да се овладеят богатствата на Севера, сибирската тайга и Далечния изток. Руските моряци с помощта на картографи откриват нови земи, проправяйки пътя към „непознати народи“:

И ето, Минерва удря върховете на Рифея с копие. Среброто и златото се изчерпват в цялото ти наследство. Плутон в пукнатините е неспокоен, че металът от планините е предаден в ръцете на Росите Драга, който природата е скрила там; От блясъка на дневната светлина Той отклонява мрачния си поглед.

О ти, когото Отечеството очаква от недрата си, И желае да види такива, Които зове от чужди страни, О, благословени са дните ти! Осмелете се, сега сте насърчени, Да покажете с усърдието си, че руската земя може да роди свои собствени Платони и бързи Нютони. Науката подхранва младите мъже, Дарява радост на старите, Украсява в щастлив живот, Защитава при злополука; В домашните трудности има радост И в далечните скитания не е пречка, Науката се използва навсякъде: Между народите и в пустинята, В градската градина и сами, В сладък мир и работа.

Но в действителност Елизабет изобщо не беше миротворец! Войнственият владетел замисля нови и нови походи по границите на руската държава. Военните битки бяха тежко бреме за семействата на руските работници. Колко малко истинската Елизавета Петровна съответства на идеала на владетеля на страната, който е пресъздаден в творбата! И какъв човек трябваше да бъде не просто смел, а смел човек, за да похвали императрицата за външната политика, противоположна на тази, която тя установи по отношение на военните действия! С одата си Ломоносов каза на Елизавета Петровна, че Русия се нуждае от мир и не се нуждае от война. Патосът и стилът на творбата са миротворчески, а не призивно-агресивни. Строфите стават красиви и великолепни от гледна точка на изобилието от изразителни средства, когато поетът навлиза в темата за света заедно с науките и изисква „огнените“, тоест военните звуци да бъдат заглушени:

Ето един пример за метафората на Ломоносов. Петата строфа от одата "В деня на възнесението ...":

Ода за деня на възкачването на престола на Елизабет Петровна е дело на Ломоносов от 1747 г. Посветен е изцяло на новата императрица. Самият жанр на одата предполага силна екзалтация, възхищение.

Художествените средства тук заемат едно от основните места, тъй като с помощта на ярки епитети, метафори и сравнения Ломоносов говори за царицата като слънце, като майка на народите, като велика личност, чиято слава се разпространи по целия свят.

Главните герои на одата са самата Елизабет, нейният баща, с когото Ломоносов сравнява дъщеря си, и самият автор, от чиито устни въпросният.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе от USE критерии

Експерти на сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Основната тема и идея е създаването на тежък образ на кралицата, който да служи като опора за нейното могъщо управление. Много хора никога не са виждали кралицата със собствените си очи, но с помощта на одата са получили впечатлението, че са управлявани от богиня.

Ода също направи възможно да се покажат всички предимства на царуването на кралицата. Тя водеше мирна международна политика, беше мъдра, развиваше науката, грижеше се за новото поколение и винаги се задълбочаваше в проблемите на хората.

Одата на Ломоносов се смята за най-добрата ода от онова време, тъй като тя изпреварва всички останали произведения с художествени скици, стил и идея.

Актуализирано: 2017-08-08

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

За Ломоносов поезията е клон на реториката (науката за красноречието - способността да се говори красиво и убедително). И за да се убеди слушателят, бяха измислени строги правила, изложени от Ломоносов в произведението, наречено „Реторика“. Смисълът на правилата беше да научат поетите да излагат всяко твърдение възможно най-подробно. Всички отклонения от темата на изявлението трябваше да помогнат за неговото разкриване. По този принцип са построени и оди.
Темата на "Ода в деня на Възнесението ..." е просветлението на Русия, но се дава постепенно, "зад" прославянето на императрицата. „Термините“ - така Ломоносов нарече думите, съставляващи темата - са „разпръснати“ в произведението, дадени чрез изображения, но след прочитане темата е ясно дефинирана:

Тогава божествените науки
През планини, реки и морета
Протегнаха ръце към Русия
На този монарх, казвайки:
„Подготвени сме с най-голямо внимание
Файл в руския род нов
Плодовете на най-чистия ум...

... Осмелете се сега насърчен
Покажете с грижата си
Какво може да притежава Платос
И бързи Нютони
Руска земя да роди.

Поетът въздейства не толкова на ума, колкото на емоциите и въображението на читателя. Следователно образите на Ломоносов, които възхитиха някои от съвременниците на поета и предизвикаха възмущение у други, са много необичайни:

Тишина, огнени звуци,
И спрете да колебаете светлината;
Тук в света, за да разширим науката
Елизабет го направи.
Вихрушки нагли, не смейте
Реве, но кротко разгласява
Нашите времена са прекрасни.
В тишина, слушай, вселена:
Se иска лирата да се възхищава
Кажете страхотни имена...

Такива персонификации са взети от Ломоносов от древните реторични традиции, те не само украсяват произведението, но и имат дълбок смисъл.
Основната тема, която тревожи поета във всичките му творби, е съдбата на Русия. Според Ломоносов Бог (Строителят) пази тази страна и изпраща в нея мъдри владетели. Ломоносов смята Петър Велики за един от най-мъдрите монарси, когото възпява не само в оди, но и в поемата "Петър Велики".
Той също се пее в "Ода в деня на възнесението ...":

Ужасни странни дела
Създателят на света от самото начало
Със собствените си съдби
Прославете се в наши дни;
Изпрати човек в Русия
Какво не се е чуло от века ...

След загубата на великия Човек от Русия настъпиха години на мрак:

…Но ах, жестока съдба!
Достоен за безсмъртие съпруг,
Щастието ни е причината
За непоносима скръб на душите ни
Ревниво отхвърлен от съдбата,
Той ни потопи в дълбок плач!
Вдъхновявайки нашите ридания до ушите ни,
Стенеха върховете на Парнас,
И музите извикаха
В небесната врата е най-сияйният дух...

Но благодатта дойде с пристигането на Елисавета - "блаженството на селата, радостта на градовете". При Елизабет - Тишината (на иврит "Елизабет" е "мир", "тишина") войните спират и настъпва дългоочакваният мир. Чрез много добри дела поетът показва главното - покровителството на науките, което ще даде на Русия много, включително откриването на съкровища, "с които Индия се гордее" (минерали, които са богати в "топлите страни").
Всички добри дела се извършват или ще бъдат извършени при Елизабет, за което призовава поетът, казвайки, че Всевишният ще бъде помощник в добрите дела на императрицата:

За теб, о, извор на милост
О, ангел на нашите спокойни години!
Всемогъщият е на този помощник,
Който се осмелява с гордостта си,
Виждайки нашия мир
Aoynoi да се надигне срещу вас;
Създателят ще те пази
Във всички отношения безупречен
И животът ти е благословен
Сравнете с числото на вашата щедрост.

Целта на поета е да убеди читателя в безспорната истина, а щом в творбата поетът се обръща към монарха, значи трябва да убеди и него. Ето защо, според Ломоносов, ролята на поета в държавата е много важна.

„Ода в деня на възкачването на престола на императрица Елизабет Петровна, 1747 г.“ е написана във „високо спокойствие“ и прославя дъщерята на Петър I. Отдавайки почит на добродетелите на императрицата, нейния „мек глас“, „мил и красиво лице", в желанието си да "разшири науката", поетът започва да говори за нейния баща, когото нарича "човек, за когото не се чува от векове". Петър I е идеалът на просветен монарх, който отдава всичките си сили на своя народ и държава. В одата на Ломоносов образът на Русия е даден с нейните огромни простори, огромно богатство. Така възниква темата за Родината и служенето й – водещата в творчеството на Ломоносов. Тясно свързана с тази тема е темата за науката, познаването на природата. Завършва с химн на науката, призив към младите мъже да се осмелят за славата на руската земя. Така образователните идеали на поета намират израз в "Ода от 1747 г.".
Вярата в човешкия ум, желанието да се опознаят „тайните на много светове”, да се достигне до същността на явленията чрез „малкия знак на нещата” – това са темите на стихотворенията „Вечер-черен отблясък”, „Двама астронома”. се случиха заедно на празник ..." и т.н. За да бъде в полза на страната, човек се нуждае не само от старание, но и от образование, твърди Ломоносов. Той пише за "красотата и важността" на учението, което прави човека творец, духовно активен човек. „Използвайте собствения си ум“, призовава той в стихотворението „Слушайте, моля ...“.

Михаил Василиевич Ломоносов е известен не само като изключителен учен, но и като талантлив писател и поет, който има голям принос в руската литература. Едно от известните му произведения е „Ода в деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елизабет Петровна през 1747 г.“. Ние предлагаме кратък анализ„Ода за възкачването на Елизабет на трона“ според план, който ще помогне при подготовката за урок по литература в 8 клас.

Кратък анализ

История на създаването- Стихотворението е написано през 1747г.

Тема на стихотворението- Възхвала на големите постижения на императрица Елизабет Петровна.

Състав- Композицията условно се състои от три части: в първата част се прославя монархът, във втората - се описват богатствата и възможностите на Русия, в третата част отново се издигат хвалебствени думи към мъдрия владетел.

Жанр- О да.

Поетичен размер– Ямбичен тетраметър, използващ кръстосани, съседни и кръгови рими.

Метафори – « дайте ... плод на ума.

епитети – « щедър”, „земен”, „велик”, „дълбок”, „жесток”.

Сравнения – « душата на нейния зефир е по-тиха", "гледката е по-красива от рая."

Аватари – « вихри, не смейте да ревете”, “Марс се уплаши”.

Хипербола – « през планини, реки и морета.

славянизми – « град”, „дъщеря”, „вия”, „ето”.

История на създаването

„Ода в деня на възнесението ...“ е написана от Михаил Василиевич през 1747 г., на шестата годишнина от значимо събитие - възкачването на трона на Елизабет Петровна. В работата си той отбеляза положителни страницаруването на новата императрица, която продължи добрите начинания на Петър I.

Елизабет се зае с преструктурирането на Академията на науките: тя одобри нов персонал и нов указ, удвои средствата, необходими за нуждите на академията, и подкрепи науката и руските учени по всякакъв възможен начин.

В същия период въпросът за възможното влизане на Русия в нова война беше много актуален. Коалицията на Австрия, Холандия и Англия предложи на руското правителство да участва във войната срещу Франция и германските държави за правото да получи австрийското наследство.

В работата си Ломоносов не само прославя Елизабет за желанието й да изведе Русия на ново ниво по отношение на образованието, но също така предупреждава да не влиза във война, настоявайки за мирна програма за развитие на държавата.

Тема

Централната тема на творбата е прославянето на великите дела на императрица Елизабет Петровна, която според автора е избрала правилния курс в управлението на руската държава.

Основната идея на произведението е дългът към отечеството, служенето на което е най-високата награда и чест за всеки човек, независимо дали е обикновен работник или монарх.

Всъщност одата е послание, отправено не само към императрицата, но и към съвременниците и потомците на поета. Той страстно мечтае за просперитета и благополучието на Русия, нея духовно развитие, живот в мирно време, без войни и лишения.

Състав

Композицията на произведението напълно отговаря на основните правила за изграждане на ода и се състои от три условни части, логически свързани помежду си.

В първата част на стихотворението поетът изразява възторга си и възхвалява императрицата, нейните услуги към отечеството. Той също така прославя миналите постижения на държавата и нейните владетели, с особено възхищение припомня Петър I и неговите известни реформи. Според автора именно от него Елизабет е поела щафетата на великите дела.

Във втората част поетът постепенно се отдалечава от личността на владетеля и се фокусира върху величествения образ на Русия с нейните безкрайни простори, неизчерпаемо природно богатство и огромен творчески и духовен потенциал. Укрепването и обогатяването на държавата той вижда в развитието на науките, а бъдещето на страната – в образованите, просветени млади хора.

Последната част на творбата отново прославя монарха за делата му, насочени към доброто на отечеството.

Жанр

Творбата е написана в жанра на одата, който е любимият литературен жанр на Ломоносов. Това е тържествена работа, предназначена да прослави значима личност или важно събитие, а Михаил Василиевич нямаше равен в умението да пише оди.

Поетичният размер на творбата е ямбичен тетраметър, също любим размер на Ломоносов. Той го използва с голямо умение, придавайки на поемата особена тържественост, звучност и музикалност.

Римуването в тази работа също заслужава специално внимание. Първите четири реда се характеризират с кръстосани рими, последвани от 2 реда със съседни рими, а обкръжаващите рими допълват стихотворението.

изразни средства

Творбата се отличава с удивително разнообразие от художествени средства, с помощта на които одата придобива тържествен, висок стил. Между тях сравнения(„душата на нейния маршмелоу е по-тиха“, „гледката е по-красива от рая“), персонификации(„Вихри, не смейте да ревете“, „Марс се страхуваше“), хипербола("през планини, реки и морета"), славянизми(„градушка“, „дъщеря“, „вия“, „ето“), метафори(„Подайте ... плод на ума“).

Специално място заемат невероятно цветни и въображаеми епитети: "щедър", "земен", "велик", "дълбок", "жесток".

Благодарение на умелото използване на изразни средства, авторът успява да разкрие напълно творческия си замисъл.