Д Плещеев. Доклад: Плещеев А.Н. последните години от живота

Роден на 4 декември 1825 г. в Кострома. Баща му беше чиновник и почина, когато Алексей Николаевич беше само на две години. Майка, Елена Александровна, отгледа сина си сама, Плещеев получи отлично домашно образование. Детството на бъдещия поет премина в Нижни Новгород.

През 1839 г. семейство Плещееви се премества в Санкт Петербург, където Алексей Николаевич постъпва в училището за гвардейски прапорщици и кавалерийски кадети. Две години по-късно (1842 г.) Плещеев напуска училището и през 1843 г. постъпва в Историко-филологическия факултет на Петербургския университет. Още от тази възраст Николай Алексеевич е любител на социалистическите идеи, живо се интересува политически дейностии предстоящите реформи в страната.

През 1845 г. Плещеев напуска университета, без да го завърши. По това време той вече активно се занимава с литературна дейност, пише поезия и действа като прозаик.

През 1849 г. Плещеев е арестуван заради връзката си с петрашевците. По обвинение в разпространение на забранена литература той е осъден на смърт, но присъдата не е изпълнена и е заменена с четири години каторга. През същата година Плещеев е лишен от богатството си и след като смекчава присъдата, е изпратен да носи гранична службав района на Оренбург. Там Плещеев получава чин подофицер, след това прапорщик и след това се прехвърля на държавна служба.

През 1857 г. Плещеев се жени. Той мечтае да се премести завинаги в Санкт Петербург, но над него се установява таен полицейски надзор и по политически причини правителството не позволява на Плещеев да живее в столиците.

През 1859 г. Плещеев получава разрешение да се премести в Москва, където може напълно да се занимава с творчество. В Москва Плещеев си сътрудничи със списание „Съвременник“, публикува се във вестници и списания. Той пише критични статии, увлечени от идеите на социализма, давайки обратна връзка за социалния и политическия живот на Русия.

През 1863 г. те се опитват да обвинят Николай Алексеевич в антиправителствена дейност. Обвинението беше оттеглено поради липса на доказателства.

През 1864 г. съпругата на Плещеев умира. По-късно Плещеев се жени за втори път. Той е изправен пред острия проблем за осигуряване на семейството си, той отново влиза в служба, като в същото време се опитва да изкарва прехраната си, като публикува собствените си произведения.

От 1872 г. Плещеев живее в Санкт Петербург и работи в списание "Отечественные записки". Поетът непрекъснато се бори с бедността, работи, за да осигури достоен стандарт на живот на семейството си. Съдбата възнагради поета за дългогодишна работа и в края на живота си той получава наследство, което му позволява да живее удобно и да се занимава с творчество.

Той напусна училището за гвардейски прапорщици (официално - подаде оставка "поради болест") и влезе в Санкт Петербургския университет в категорията ориенталски езици. Тук започва да се оформя кръгът от познати на Плещеев: ректорът на университета П. А. Плетнев, А. А. Краевски, Майков, Ф. М. Достоевски, И. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Е. Салтиков-Шчедрин.

Постепенно Плещеев се запознава в литературни кръгове (основани главно на вечери в къщата на А. Краевски). Плещеев изпраща първата си селекция от стихотворения на Плетньов, ректор на Санкт Петербургския университет и издател на списание „Современник“. В писмо до Дж. К. Грот, последният пише:

Видяхте ли в Съвремененстихотворения с подпис А. П-в? Разбрах, че това е нашият първокурсник Плешчеев. Той показва талант. Извиках го при себе си и го погалих. Ходи през източната част, живее с майка си, чийто единствен син е... :9

През лятото на 1845 г. Плещеев напуска университета поради затруднено финансово положение и недоволство от самия процес на обучение. След като напуска университета, той се посвещава изключително на литературна дейност, но не се отказва от надеждата да завърши образованието си, възнамерявайки да подготви целия университетски курс и да го премине като външен студент: 9. В същото време той не прекъсва контактите с членовете на кръга; В къщата му често се събираха петрашевци; Плешчеев е възприеман от тях като "борец поет, свой Андре Шение".

През 1846 г. е публикувана първата стихосбирка на поета, която включва популярните стихотворения „По призива на приятели“ (1845), както и „Напред! без страх и съмнение ... "(с прякор" Руска Марсилеза ") и" По отношение на чувствата ние сме братя с вас "; и двете стихотворения стават химни на революционната младеж. Лозунгите на химна на Плещеев, които по-късно губят остротата си, имат много специфично съдържание за връстниците и съмишлениците на поета: „учението на любовта“ се дешифрира като учението на френските социалисти-утописти; „доблестен подвиг“ означава призив към обществена служба и т.н. Н. Г. Чернишевски по-късно нарича стихотворението „прекрасен химн“, Н. А. Добролюбов го характеризира като „смел призив, пълен с такава вяра в себе си, вяра в хората, вяра в по-добро бъдеще." Стиховете на Плещеев имаха широк обществен отзвук: той „започна да се възприема като поет-борец“.

Стиховете за девойката и луната свършиха завинаги. Идва друга епоха: съмнението и безкрайните мъки на съмнението са в ход, страдат от общочовешки проблеми, горчиво оплакване от недостатъците и бедствията на човечеството, от разстройството на обществото, оплаквания за дреболии. модерни героии тържествено признание за тяхната незначителност и безсилие, пропити с лирически патос към истината ... В жалкото положение, в което се намира нашата поезия след смъртта на Лермонтов, г-н Плещеев е несъмнено първият ни поет в настоящето ... , Той, както се вижда от неговите стихове, се е заел с работата на поет по призвание, той силно симпатизира на проблемите на своето време, страда от всички болести на века, болезнено страда от несъвършенствата на обществото ...

Поезията на Плещеев се оказва всъщност първата литературна реакция в Русия на събитията във Франция. В много отношения именно затова работата му беше толкова ценена от петрашевците, които поставиха за своя непосредствена цел пренасянето на революционните идеи на вътрешна почва. Впоследствие самият Плещеев пише в писмо до А. П. Чехов:

Стихотворението „Нова година“ („Чуват се щраквания - поздравления ...“), публикувано с „тайно“ подзаглавие „Кантата от италиански“, беше пряк отговор на Френската революция. Написана в края на 1848 г., тя не може да излъже бдителността на цензурата и излиза едва през 1861 г.:240.

През втората половина на 40-те години на XIX век Плещеев започва да публикува като прозаик: разказите му „Палто на куун. Историята не е без морал” (1847), “Цигара. Истински инцидент "(1848)," Защита. Преживяната история" (1848) са забелязани от критиците, които откриват влиянието на Н. В. Гогол в тях и ги приписват на "естественото училище". През същите години поетът пише романите „Шега“ (1848) и „Приятелски съвет“ (1849); във втория от тях са разработени някои мотиви от романа, посветен на Плещеев "Бели нощи" на Ф. М. Достоевски.

Връзка

През зимата на 1848-1849 г. Плещеев урежда срещи на петрашевците в дома си. Те бяха посетени от Ф. М. Достоевски, М. М. Достоевски, С. Ф. Дуров, А. И. Палм, Н. А. Спешнев, А. П. Милюков, Н. А. Момбели, Н. Я. Данилевски (бъдещ консервативен автор на произведението „Русия и Европа“), П. И. Ламански. Плещеев принадлежи към по-умерената част от петрашевците. Той остана безучастен от изказванията на други радикални оратори, които замениха идеята за личен Бог с "истината в природата", които отхвърлиха институцията на семейството и брака и изповядваха републиканизма. Той не познаваше крайностите и се стремеше да хармонизира мислите и чувствата си. Пламенният ентусиазъм към новите социалистически вярвания не беше придружен от решително отхвърляне на предишната им вяра и само сля религията на социализма и християнската доктрина за истината и любовта към ближния в едно цяло. Нищо чудно, че е взел думите на Ламен като епиграф към стихотворението „Сън“: „Земята е тъжна и суха, но отново ще стане зелена. Дъхът на злото няма вечно да я обхваща като парещ дъх. .

През 1849 г., докато е в Москва (къща номер 44 на 3-та улица Мещанская, сега улица Щепкина), Плещеев изпраща на Ф. М. Достоевски копие от писмото на Белински до Гогол. Полицията прихваща съобщението. На 8 април, по донос на провокатора П. Д. Антонели, поетът е арестуван в Москва, прехвърлен в ареста в Санкт Петербург и прекарва осем месеца в Петропавловската крепост. 21 души (от 23 осъдени) са осъдени на смърт; сред тях беше и Плещеев.

„Ритуал на екзекуцията на плаца Семьоновски“. Рисунка на Б. Покровски, 1849 г

На 22 декември, заедно с останалите осъдени петрашевци, А. Плещеев беше доведен на парадния плац Семьоновски на специален ешафод за граждански екзекуции. Следва инсценировка, която по-късно е подробно описана от Ф. Достоевски в романа „Идиот“, след което е прочетен указът на император Николай I, според който смъртното наказание се заменя с различни условия на заточение на каторга или в затвор фирми:11. А. Плещеев първо е осъден на четири години каторга, след което е прехвърлен като редник в Уралск в Отделния Оренбургски корпус.

"Преди тръгване"
Стихотворението на Плещеев от 1853 г., публикувано с посвещение „Л. Z. D. ”, е адресирано до Любов Захариевна Дандевил, съпругата на подполковник Дандевил.
Отново пролет! Отново дълъг път!
В душата ми има тревожно съмнение;
Неволен страх стиска гърдите ми:
Ще изгрее ли зората на освобождението?
Бог заповядва ли да си почине от скръбта,
Ил фатално, разрушително олово
Да сложа край на всички стремежи?
Бъдещето не дава отговор...
И отивам, покорен на волята на съдбата
Къде ме води моята звезда?
Към пустинята, под небето на Изтока!
И само се моля да ме запомнят
За малцината, които обичах тук...
О, повярвай ми, ти си първият от тях...
Поетът го изпраща на адресата, преди да замине за действащата армия, за да щурмува крепостта Ак-Мечет :241.

През зимата на 1850 г. в Уралск Плещеев се среща със Сигизмунд Сераковски и неговия кръг; те се срещнаха по-късно в Ак-джамията, където и двамата служеха. В кръга на Сераковски Плещеев отново се оказа в атмосфера на интензивно обсъждане на същите обществено-политически въпроси, които го вълнуваха в Петербург. „Един изгнаник подкрепяше друг. Най-голямото щастие беше да бъде в кръга на своите другари. След учението често се провеждаха приятелски интервюта. Писма от дома, новини, донесени от вестници, бяха обект на безкрайни дискусии. Никой от тях не загуби кураж и надежда за завръщане ... ”, - нейният член бр. Залески. Биографът на Сераковски уточнява, че кръгът обсъжда „въпросите, свързани с освобождаването на селяните и разпределянето им на земя, както и премахването на телесните наказания в армията“.

Възобновяване на литературната дейност

Още през годините на изгнание А. Плещеев отново подновява литературната си дейност, въпреки че е принуден да пише на пристъпи. Стиховете на Плещеев започват да се публикуват през 1856 г. в "Русский вестник" под характерното заглавие: "Стари песни на нов начин". Плещеев от 1840 г., според М. Л. Михайлов, е склонен към романтизма; романтичните тенденции се запазват в стихотворенията от периода на изгнание, но критиката отбелязва, че тук вътрешният свят на човек, който „се е посветил на борбата за щастието на хората“, започва да се изследва по-задълбочено.

През 1857 г. в „Русский вестник“ са публикувани още няколко негови стихотворения. За изследователите на творчеството на поета остава неясно кои от тях са наистина нови и кои принадлежат на годините на изгнание. Предполагаше се, че преводът на Г. Хайне на "Пътят на живота" (според Плещеев - "И смях, и песни, и слънце грее! .."), публикуван през 1858 г., е един от последните. Същата линия на „вярност към идеалите“ беше продължена от стихотворението „В степта“ („Но нека дните ми минават без радост ...“). Израз на общите чувства на оренбургските заточени революционери беше стихотворението „След като прочетох вестниците“, чиято основна идея - осъждането на Кримската война - беше в унисон с настроенията на полските и украинските изгнаници.

А. Н. Плещеев, 1850 г

През 1858 г., след почти десетгодишно прекъсване, излиза втората стихосбирка на Плещеев. Епиграфът към него, думите на Хайне: „Не можах да пея ...“, косвено показва, че в изгнание поетът почти не се занимава с творческа дейност. Стиховете от 1849-1851 г. изобщо не са оцелели, а самият Плешчеев признава през 1853 г., че отдавна е „изгубил навика да пише“. Основната тема на колекцията от 1858 г. е „болката по поробената родина и вярата в правотата на собствената кауза“, духовното прозрение на човек, който отказва безмисленото и съзерцателно отношение към живота. Колекцията беше открита със стихотворението „Посвещение“, което в много отношения повтори стихотворението „И смях, и песни, и слънце грее!..“. Сред онези, които съчувствено оцениха втората колекция на Плещеев, беше Н. А. Добролюбов. Той посочи социално-историческата обусловеност на мрачните интонации от обстоятелствата на живота, които "грозно сломяват най-благородните и силни личности ...". „В това отношение талантът на г-н Плещеев също беше подпечатан със същото горчиво съзнание за своето безсилие пред съдбата, същия цвят на „болезнен копнеж и пусти мисли“, които следваха пламенните, горди мечти на младостта“, пише критикът.

В края на 1850-те години А. Плещеев се насочва към прозата, първо към жанра на късия разказ, след което публикува няколко разказа, по-специално "Наследство" и "Баща и дъщеря" (и двете - 1857), частично автобиографичен "Буднев" (1858) , "Пашинцев" и "Две кариери" (и двете - 1859 г.). Основната цел на сатирата на Плещеев като прозаик е псевдолибералното обвинение и романтичното епигонство, както и принципите на "чистото изкуство" в литературата (разказът "Литературна вечер"). Добролюбов пише за разказа „Пашинцев” (публикуван в „Руски бюлетин” 1859 г., № 11 и 12): „Общественият елемент непрекъснато прониква в тях и това ги отличава от многото безцветни разкази на тридесетте и петдесетте години ... В историята на всеки герой от разказите на Плещеев, вие виждате как той е обвързан със своята среда, тъй като този малък свят му тежи със своите изисквания и отношения - с една дума, вие виждате в героя социално същество, а не самотно същество .

"Московски бюлетин"

През ноември 1859 г. Плещеев става акционер на вестник "Московский вестник", в който работят И. С. Тургенев, А. Н. Островски, М. Е. Салтиков-Шчедрин, И. И. Лажечников, Л. Н. Толстой и Н. Г. Чернишевски. Плещеев енергично кани Некрасов и Добролюбов да участват и се бори за рязко изместване на политическата ориентация на вестника вляво. Той определи задачата на изданието по следния начин: „Всякакъв непотизъм настрана. Трябва да победим крепостните собственици под прикритието на либерали.

Публикуването в Московски вестник на „Сън“ на Т. Г. Шевченко в превод на Плещеев (публикуван под заглавие „Жътварят“), както и автобиографията на поета, се смяташе от мнозина (по-специално от Чернишевски и Добролюбов) за смела политическа акт. Московски вестник, под ръководството на Плещеев, се превръща в политически вестник, който подкрепя позициите на Современник. На свой ред „Современник“ в „Бележки на нов поет“ (от И. И. Панаев) оценява положително посоката на вестника на Плещеев, като директно препоръчва на читателя да обърне внимание на преводите от Шевченко.

1860 г

Сътрудничеството със „Съвременник“ продължава до самото му закриване през 1866 г. Поетът многократно е заявявал своята безусловна симпатия към програмата на списание "Некрасов", статиите на Чернишевски и Добролюбов. „Никога не съм работил толкова усилено и с такава любов, както по времето, когато цялата ми литературна дейност беше отдадена изключително на списанието, ръководено от Николай Гаврилович и чиито идеали бяха и завинаги останаха мои идеали“, спомня си поетът по-късно.

В Москва Некрасов, Тургенев, Толстой, А. Ф. Писемски, А. Г. Рубинштейн, П. И. Чайковски, актьори от Малкия театър посещават литературни и музикални вечери в къщата на Плещеев. Плещеев е член и е избран за старейшина на артистичния кръжок.

През 1861 г. Плещеев решава да създаде ново списание „Чуждестранен преглед“ и кани М. Л. Михайлов да участва в него. Година по-късно, заедно със Салтиков, А. М. Унковски, А. Ф. Головачев, А. И. Европеус и Б. И. Утин, ​​той разработва проект за списание „Русская правда“, но през май 1862 г. му е отказано разрешение за списанието. По същото време възниква неосъществен план за закупуването на излизащия вече вестник Век.

Позицията на Плешчеев относно реформите от 1861 г. се променя с времето. Отначало той получи новината за тях с надежда (доказателство за това е стихотворението „Вие, бедните хора, работихте, без да знаете почивка ...“). Още през 1860 г. поетът преосмисля отношението си към освобождението на селяните - до голяма степен под влиянието на Чернишевски и Добролюбов. В писма до Е. И. Барановски Плещеев отбелязва: "бюрократичните и плантационните" партии са готови да дадат "бедния селянин като жертва на бюрократичен грабеж", отказвайки се от старите надежди, че селянинът "ще бъде освободен от тежката лапа на земевладелеца".

Период на политическа дейност

Поетичното творчество на Плещеев от началото на 60-те години на XIX век е белязано от преобладаването на социално-политически, граждански теми и мотиви. Поетът се опита да се обърне към широка демократично настроена публика; в поетичните му произведения се появяват пропагандни бележки. Накрая той престана да работи с Руски вестник и личната комуникация с М. Н. Катков, освен това започна открито да критикува посоката, ръководена от последния. „Проклетите въпроси на реалността са истинското съдържание на поезията“, твърди поетът в една от критичните си статии, призовавайки за политизиране на публикациите, в които участва.

Характерни в този смисъл са стихотворенията „Молитва“ (вид реакция на ареста на М. Л. Михайлов), стихотворението „Нова година“, посветено на Некрасов, в което (както в „Гневът кипи в сърцето ...“) либералите бяха критикувани с тяхната реторика. Една от централните теми в поезията на Плещеев от началото на 60-те години на XIX век е темата за гражданин-борец, революционен подвиг. Поетът в стиховете на Плещеев не е бившият „пророк“, страдащ от неразбирането на тълпата, а „воин на революцията“. директен политическо значениеимаше стихотворение „Честни хора по трънливия път ...“, посветено на процеса на Чернишевски („Нека не тъче победни венци ...“).

Публикуваните в „Съвременник“ през 1862 г. стихотворения „Към младостта“ и „Лъжливи учители“, свързани със събитията от есента на 1861 г., когато арестите на студентите бяха посрещнати с пълно безразличие на широките маси, също имаха характер на политическа реч. . От писмото на Плещеев до А. Н. Супенев, на когото е изпратено стихотворението „Към младостта“ за предаване на Некрасов, става ясно, че на 25 февруари 1862 г. Плещеев чете „Към младостта“ на литературна вечер в полза на двадесет изгонени студенти. Поетът участва и в набирането на пари в полза на пострадалите ученици. В стихотворението „Към младостта“ Плещеев призова учениците „да не отстъпват пред тълпата, да хвърлят камъни готови“. Стихотворението „На лъжливите учители“ е отговор на лекция на Б. Н. Чичерин, прочетена на 28 октомври 1861 г. и насочена срещу „анархията на умовете“ и „насилственото веселие на мисълта“ на студентите. През ноември 1861 г. Плещеев пише на А. П. Милюков:

В докладите на тайната полиция през тези години А. Н. Плещеев все още фигурира като "заговорник"; беше написано, че въпреки че Плещеев "се държи много тайно", той все още е "заподозрян в разпространение на идеи, които не са в съответствие с видовете управление": 14. Имаше основания за такова подозрение.

Честни хора, мили бодливи
Вървете към светлината с твърд крак,
Желязна воля, чиста съвест
Страшен си за човешката злоба!
Нека не ви плете победни венци
Смазани от мъка, спящи хора, -
Вашите трудове няма да загинат безследно;
Доброто семе ще даде плод...
Стихотворение, написано през 1863 г. за процеса срещу Чернишевски, е публикувано едва през 1905 г. Чернишевски, с когото Плещеев е свързан от сходни възгледи и лично приятелство, отбелязва последния като „писател, чиято работа е безупречна и полезна“.

По времето, когато А. Н. Плещеев се премества в Москва, най-близките сътрудници на Н. Г. Чернишевски вече подготвят създаването на общоруска тайна революционна организация. Много от приятелите на поета взеха активно участие в подготовката му: С. И. Сераковски, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Серно-Соловевич, Н. В. Шелгунов. Поради тази причина полицията също смята Плещеев за пълноправен член на тайната организация. В доноса на Всеволод Костомаров поетът е наречен "заговорник"; именно на него се приписва създаването на „Писмо до селяните“, известната прокламация на Чернишевски.

Литературна дейност през 1860-те години

През 1860 г. са публикувани два тома от "Приказки и разкази" на Плещеев; през 1861 и 1863 г. - още две колекции от стихове на Плещеев. Изследователите отбелязват, че като поет Плещеев се присъединява към школата на Некрасов; На фона на обществения подем от 60-те години на XIX в. той създава социалнокритически, протестно-наборнически стихотворения („Ой, младост, младост, къде си?“, „О, не забравяй, че си длъжник“, „Скука“. снимка!”). В същото време, по естеството на поетичното творчество, той е близо през 60-те години на XIX век до Н. П. Огарьов; творчеството на двамата поети се развива на базата на общи литературни традиции, въпреки че се отбелязва, че поезията на Плещеев е по-лирична. Сред съвременниците обаче преобладава мнението, че Плещеев остава „човек на четиридесетте години“, донякъде романтичен и абстрактен. „Такъв духовен склад не съвпадаше напълно с характера на новите хора, трезвите шейсет години, които изискваха дела и преди всичко дела“: 13, - отбелязва Н. Банников, биографът на поета.

Изследователите отбелязват, че в новата литературна ситуация за Плещеев му е трудно да развие собствената си позиция. „Трябва да кажем нова дума, но къде е тя?“ - пише той на Достоевски през 1862 г. Плещеев съчувствено възприема различни, понякога полярни социални и литературни възгледи: например, споделяйки някои от идеите на Н. Г. Чернишевски, той в същото време подкрепя както московските славянофили, така и програмата на списание „Время“.

Литературните приходи донесоха на поета оскъден доход, той водеше съществуването на „литературен пролетарий“, както Ф. М. Достоевски наричаше такива хора (включително себе си). Но, както отбелязват съвременниците, Плещеев се държи независимо, оставайки верен на „усвоения в младостта си висок хуманистичен шилерски идеализъм“: 101. Както пише Ю. Зобнин, „Плешчеев, със смелата простота на принц в изгнание, издържа на постоянната нужда на тези години, сгушен с голямото си семейство в малки апартаменти, но не компрометира нито една йота нито своята гражданска, нито литературна съвест“: 101 .

Години на разочарование

През 1864 г. А. Плещеев е принуден да постъпи на служба и получава длъжността ревизор на контролната камера на Московската поща. „Животът напълно ме разкъса. В моите години, биейки се като риба на лед и носейки униформа, за която никога не съм се подготвял, колко е трудно ”: 14, оплака се той две години по-късно в писмо до Некрасов.

Имаше и други причини, които доведоха до рязкото влошаване на общото настроение на поета, което се очерта в края на 1860-те години, преобладаването на чувствата на горчивина и депресия в неговите творби. Надеждите му за народни действия в отговор на реформата претърпяха крах; много от неговите приятели загинаха или бяха арестувани (Добролюбов, Шевченко, Чернишевски, Михайлов, Серно-Соловьевич, Шелгунов). Тежък удар за поета е смъртта на съпругата му на 3 декември 1864 г. След закриването през 1866 г. на списанията „Съвременник“ и Руска дума”(Списанията на братята Достоевски„ Време ”и„ Епоха ”бяха прекратени още по-рано”) Плещеев беше сред групата писатели, които на практика загубиха платформата на списанието. Основната тема на неговите стихотворения от това време беше изобличаването на предателството и предателството („Ако искате да бъде мирно ...“, „Отстъпник-Марш“, „Съжалявам тези, чиято сила умира ...“).

През 70-те години на XIX век революционното настроение в творчеството на Плещеев придобива характер на реминисценции; Характерно в този смисъл е стихотворението „Тихо вървях по пуста улица ...“ (1877), което се счита за едно от най-значимите в творчеството му, посветено на паметта на В. Г. Белински. Сякаш тегли линия под дълъг период на разочарование и крах на надежди, стихотворението „Без надежди и очаквания ...“ (1881), което беше пряк отговор на състоянието на нещата в страната.

Плещеев в Санкт Петербург

През 1868 г. Н. А. Некрасов, ставайки ръководител на списанието Отечественные записки, кани Плещеев да се премести в Санкт Петербург и да заеме поста на редакционен секретар. Тук поетът веднага попадна в приятелска атмосфера, сред съмишленици. След смъртта на Некрасов Плещеев поема ръководството на отдела за поезия и работи в списанието до 1884 г.

Творчеството от 1880 г

С преместването в столицата творческата дейност на Плещеев се възобновява и не спира почти до смъртта му. През 1870-1880 г. поетът се занимава предимно с поетични преводи от немски, френски, английски и славянски езици. Както отбелязват изследователите, именно тук се проявява в най-голяма степен неговото поетично майсторство.

Д. С. Мережковски - А. Н. Плещеев

За новото поколение руски писатели от края на 19 век А. Н. Плещеев е „жив символ на рицарското руско литературно свободомислие от незапомнените предреформени времена“: 101 .

…Ти си скъп за нас, което не е просто дума,
Но с цялата си душа, с целия си живот ти си поет,
И в тези шестдесет тежки, дълги години -
В глухо изгнание, в битка, в тежък труд -
От чист пламък те стопли навсякъде.
Но знаеш ли, поете, на кого си най-скъп,
Кой ще ви изпрати най-топъл поздрав?
Ти най-добър приятелза нас, за руската младеж,
За тези, които вие призовахте: "Напред, напред!"
Със своята завладяваща, дълбока доброта,
Като патриарх ни обедини в семейство, -
И затова те обичаме с цялото си сърце,
И това е, за което сега вдигаме чаша!

А. Плещеев превежда и художествена литература; някои произведения („Коремът на Париж“ от Е. Зола, „Червено и черно“ от Стендал) са публикувани за първи път в негов превод. Поетът превежда и научни статии и монографии. В различни списания Плещеев публикува множество сборници по история и социология на Западна Европа (Пол-Луи Курие, неговият живот и произведения, 1860; Животът и кореспонденцията на Прудон, 1873; Животът на Дикенс, 1891), монографии върху творчеството на У. Шекспир , Стендал, А. дьо Мюсе. В своите публицистични и литературно-критични статии, до голяма степен следвайки Белински, той пропагандира демократичната естетика, призовава хората да търсят герои, способни на саможертва в името на общото щастие.

През 1887 г. е публикувана пълната колекция от стихове на А. Н. Плещеев. Второто издание, с някои допълнения, е направено след смъртта му от сина му, през 1894 г., впоследствие са публикувани и приказките и разказите на Плешчеев.

А. Н. Плещеев се интересуваше активно от театралния живот, беше близо до театралната среда, запознат с А. Н. Островски. В различни периоди той заема длъжностите на ръководител на артистичния кръг и председател на Дружеството на сценичните работници, активно участва в дейността на Дружеството на руските драматични писатели и оперни композитори и често сам дава четения.

А. Н. Плещеев е автор на 13 оригинални пиеси. По принцип това бяха малки и "забавни" лирико-сатирични комедии от живота на провинциалните земевладелци. Театрални представления по неговите драматургични творби „Служба” и „Без добро няма благословение” (и двете – 1860), „Щастливата двойка”, „Командир” (и двете – 1862), „Какво често се случва” и „Братя” (и двете - 1864 г.) и др.) са показвани във водещите театри на страната. През същите години той преработва около тридесет комедии от чуждестранни драматурзи за руската сцена.

Детска литература

Важно място в творчеството на Плещеев през последното десетилетие от живота му заемат детската поезия и литература. Успешни са сборниците му „Кокиче“ (1878) и „Дядови песни“ (1891). Някои стихотворения са станали учебници („Старецът”, „Баба и внучки”). Поетесата участва активно в издателската дейност, съобразена с развитието на детската литература. През 1861 г., заедно с Ф. Н. Берг, той публикува сборник-четец "Детска книга", през 1873 г. (с Н. А. Александров) - колекция от произведения за детско четене "На празник". Също така, благодарение на усилията на Плещеев, бяха публикувани седем училищни ръководства под общото заглавие „ Географски скиции снимки".

Изследователите на творчеството на Плещеев отбелязват, че детските стихотворения на Плещеев се характеризират с желание за жизненост и простота; те са изпълнени със свободни разговорни интонации и реални образи, като същевременно поддържат общото настроение на социално недоволство („Израснах с майка си в коридора ...“, „Скучна картина“, „Просяци“, „Деца“, „ Роден”, „Старци”, „Пролет”, „Детство”, „Старец”, „Баба и внучки”).

Романси по стихове на Плещеев

А. Н. Плещеев е характеризиран от експерти като "поет с плавно течаща, романтична" поетична реч и един от "най-мелодичните лирични поети от втората половина на 19 век". По негови стихове са написани около сто романси и песни - както от съвременници, така и от композитори от следващите поколения, включително Н. А. Римски-Корсаков („Нощта прелетя над света“), М. П. Мусоргски, Ц. А. Кюи, А. Т. Гречанинов, С. В. Рахманинов.

Стиховете и детските песни на Плещеев стават източник на вдъхновение за П. И. Чайковски, който оценява техния „сърдечен лиризъм и спонтанност, вълнение и яснота на мисълта“. Интересът на Чайковски към поезията на Плещеев до голяма степен се дължи на факта на личното им познанство. Те се запознават в края на 60-те години на XIX век в Москва в артистичния кръг и поддържат добри приятели до края на живота си. приятелски отношения.

Чайковски, който се обърна към поезията на Плещеев през различни периодиот творческия си живот, пише няколко романса към стиховете на поета: през 1869 г. - „Нито дума, приятелю ...“, през 1872 г. - „О, пей същата песен ...“, през 1884 г. - „Само ти си ...”, през 1886 г. – „О, ако знаеше...” и „Кротките звезди ни грееха...”. Четиринадесет песни на Чайковски от цикъла "Шестнадесет песни за деца" (1883) са създадени по стихове от сборника на Плещеев "Кокиче"

„Тази работа е лесна и много приятна, защото взех текста КокичеПлещеев, където има много прекрасни малки неща ”, пише композиторът на М. И. Чайковски, докато работи върху този цикъл. В къщата-музей на П. И. Чайковски в Клин, в библиотеката на композитора, е запазена колекция от стихотворения на Плещеев „Кокиче“ с посветителен надпис на поета: „На Пьотър Илич Чайковски в знак на място и благодарност за неговата красива музика към лошите ми думи. А. Н. Плещеев. 18 февруари 1881 г. Санкт Петербург ".

А. Н. Плещеев и А. П. Чехов

Снимка, дарена от А. Н. Плешчеев на А. П. Чехов през 1888 г.
Наистина обичам да получавам писма от теб. Не ви казват като комплимент, винаги има толкова много уместно остроумие в тях, всичките ви характеристики на хора и неща са толкова добри, че ги четете като талантливо литературно произведение; и тези качества, съчетани с идеята, че добрият човек ви помни и е настроен към вас, правят вашите писма много ценни.
От писмо на А. Н. Плещеев до А. П. Чехов от 15 юли 1888 г.

Плещеев става почитател на Чехов още преди да го срещне лично. Мемоаристът барон Н. В. Дризен пише: „Както сега виждам красивата, почти библейска фигура на стареца - поетът А. Н. Плещеев, който говори с мен за книгата Привечер, току-що пуснат от Суворин. „Когато четях тази книга – каза Плещеев, – сянката на И. С. Тургенев витаеше невидимо пред мен. Същата умиротворяваща поезия на словото, същото прекрасно описание на природата ... "Той особено хареса историята" Свята нощ "".

Първото запознанство на Плещеев с Чехов се състоя през декември 1887 г. в Санкт Петербург, когато последният, заедно с И. Л. Леонтиев (Щеглов), посети къщата на поета. По-късно Шчеглов си спомня тази първа среща: „... не беше минал половин час, когато най-скъпият Алексей Николаевич беше в пълния„ умствен плен “на Чехов и на свой ред се тревожеше, докато Чехов бързо влезе в обичайното си философско и хумористично настроение. Ако някой случайно погледне тогава в кабинета на Плещеев, вероятно би си помислил, че стари близки приятели говорят ... ". Месец по-късно между новите приятели започва интензивна приятелска кореспонденция, която продължава пет години. В писма до други познати Чехов често нарича Плещеев „дядо“ и „отец“. В същото време самият той не беше почитател на поезията на Плещеев и не криеше иронията по отношение на онези, които идолизираха поета.

Разказът "Степ" Чехов пише през януари 1888 г. за "Северен вестник"; в същото време той споделя подробно своите мисли и съмнения в писмата си („Срамежлив съм и се страхувам, че моят Степще излезе незначително ... Честно казано, изцеждам се, напрягам се и се нацупвам, но все пак, като цяло, не ме удовлетворява, въпреки че на места има стихове в проза"). Плещеев стана първият читател на историята (в ръкопис) и многократно изрази възторг в писма („Вие написахте или почти написахте страхотно нещо. Хвала и чест за вас! .. Боли ме, че сте написали толкова много прекрасни, наистина художествени неща - и са по-малко известни от писатели, недостойни да развържат колана в краката ти").

Чехов, на първо място, изпраща разкази, новели и пиесата Иванов на Плещеев (във второто издание); споделя в кореспонденция идеята за романа, върху който работи в края на 1880-те години, който му дава първите глави за четене. На 7 март 1889 г. Чехов пише на Плещеев: „Ще посветя романа си на теб ... в моите мечти и планове най-доброто ми нещо е посветено на теб“. Плешчеев, високо ценящ вътрешната независимост на Чехов, самият той беше откровен с него: той не криеше остро своята негативно държаниена "Новото време" и на самия Суворин, с когото Чехов е близък.

През 1888 г. Плещеев посещава Чехов в Суми и последният говори за това посещение в писмо до Суворин:

Той<Плещеев>той е твърд и сенилно мързелив, но това не пречи на нежния пол да го вози в лодки, да го води в съседни имения и да му пее романси. Тук той се преструва, че е същият като в Санкт Петербург, тоест икона, за която се молят, защото е стара и някога е окачена до чудотворни икони. Лично аз, освен че е много добър, топъл и искрен човек, виждам в него съд, пълен с традиции, интересни спомени и добри общи места.

Плешчеев критикува „Именника“ на Чехов, по-специално средната му част, с което Чехов се съгласява („... Написах го мързеливо и небрежно. Свикнал с разкази, състоящи се само от начало и край, ми става скучно и започвам да дъвча когато чувствам, че пиша средата"), след това се изказа рязко за историята "Leshy" (която Мережковски и Урусов преди това похвалиха). Напротив, разказът "Скучна история" получи най-високата си оценка.

Кореспонденцията започна да се проваля, след като Чехов, след като отиде в Тюмен, не отговори на няколко писма от поета, но дори и след като получи наследство с последващо преместване в Париж, Плещеев продължи да описва подробно своя живот, болести и лечение. Запазени са общо 60 писма на Чехов и 53 писма на Плещеев. Първата публикация на кореспонденцията е подготвена от сина на поета, писателя и журналиста Александър Алексеевич Плещеев и е публикувана през 1904 г. от Петербургския дневник на театрала.

последните години от живота

През последните три години от живота си Плещеев беше освободен от притесненията за печалбите. През 1890 г. той получава огромно наследство от роднина на Пенза Алексей Павлович Плещеев и се установява с дъщерите си в луксозни апартаменти в хотел „Мирабо“ в Париж, където кани всичките си литературни познати и щедро им дава големи суми пари. Според мемоарите на З. Гипиус поетът се е променил само външно (загубил тегло от началото на болестта). Огромно богатство, внезапно паднало върху него „от небето“, той прие „с благородно безразличие, оставайки същия прост и гостоприемен собственик, както в малка килия на Преображенския площад“. „Какво е богатство за мен. Това е само радостта, която успях да осигуря на децата, добре, аз самата въздъхнах малко ... преди смъртта си ":101, - така предава думите му поетесата. Самият Плешчеев заведе гостите до забележителностите на Париж, поръча разкошни вечери в ресторантите и „уважително помоли“ да приеме от него „аванс“ за пътуване - хиляда рубли: 101.

Поетът внесе значителна сума в Литературния фонд, създаде фондациите Белински и Чернишевски за насърчаване на талантливи писатели, започна да подкрепя семействата на Г. Успенски и С. Надсон, пое ангажимент да финансира списанието Н. К. Михайловски и В. Г. Короленко „Руско богатство“ .

К. Д. Балмонт. В памет на Плещеев.

Душата му беше чиста като сняг;
Човекът беше свещен за него;
Той винаги е бил певец на доброто и светлината;
Беше пълен с любов към потиснатите.
О, младост! Поклони се, благослови
Изстиналата пепел на един мълчалив поет.

Това стихотворение прозвуча в деня на погребението над ковчега на А. Н. Плещеев. : 586

Плещеев пише, че избягва бомонда, споменавайки сред онези, с които общуването му доставя удоволствие, само професор М. Ковалевски, зоолога Коротнев, вицеконсулът Юрасов, двойката Мережковски.

През 1893 г., вече тежко болен, А. Н. Плещеев отново отива в Ница за лечение и по пътя, на 26 септември (8 октомври), умира от апоплексия: 15. Тялото му е транспортирано в Москва и погребано в гробището на Новодевичския манастир.

Властите забраниха публикуването на каквото и да е „панегирично слово“ за смъртта на поета, но на прощалната церемония на 6 октомври се събра огромен брой хора. На погребението, както свидетелстват съвременници, имаше предимно млади хора, включително много тогава неизвестни писатели, по-специално К. Балмонт, който каза прощална речнад ковчега :18 .

Рецензии на критици и съвременници

Изследователите на творчеството на поета отбелязват огромния резонанс, че едно от първите му стихотворения „Напред“ полага основата на „обществената, гражданска страна на неговата поезия ...“. Беше отбелязано, на първо място, силата на гражданската позиция на Плещеев, пълното съответствие на личните качества с провъзгласените от тях идеали. Питър Вайнберг, по-специално, пише:

Поезията на Плещеев е в много отношения израз и отражение на неговия живот. Той принадлежи към категорията на поетите с напълно определен характер, чиято същност се изчерпва от някакъв мотив, групиращ около себе си своите модификации и разклонения, като винаги запазва ненарушима основната основа. В поезията на Плещеев този мотив е човечеството в най-широкия и благороден смисъл на думата. Приложена най-вече към обществените явления около поета, тази човечност естествено трябваше да придобие елегичен характер, но неговата тъга винаги е съпътствана от непоклатима вяра в победата - рано или късно - на доброто над злото...

Много критици в същото време резервирано оцениха ранните творби на А. Плещеев. Отбелязва се, че той е „оцветен с идеите на социалистическия утопизъм”; традиционните романтични мотиви за разочарование, самота, копнеж "са интерпретирани от него като реакция на социално неравностойно положение", в контекста на темата за "свещеното страдание" на лирическия герой ("Мечта", "Скитник", "Зов на приятели"). Хуманистичният патос на лириката на Плещеев е съчетан с пророческия тон, характерен за настроението на утопистите, подхранван от надеждата за „виждане на вечния идеал“ („Към поета“, 1846). Вярата във възможността за хармоничен световен ред, очакването на предстоящи промени е изразена и в най-известното стихотворение на П., изключително популярно сред петрашевците (както и сред революционно настроената младеж от следващите поколения „Напред ! Без страх и съмнение..." (1846) .

Н. А. Добролюбов за поезията на А. Н. Плещеев
Говорейки за ранни стихотворенияПлещеев, Добролюбов отбелязва, че „в тях имаше много неопределено, слабо, незряло; но сред същите стихотворения беше и този смел призив, пълен с такава вяра в себе си, вяра в хората, вяра в по-добро бъдеще”:

Приятели! Да си подадем ръце
И да продължим напред заедно
И нека под знамето на науката,
Нашият съюз става все по-силен и расте...
... Нека бъдем пътеводна звезда
Светата истина гори.
И повярвай ми, благороден глас
Нищо чудно, че светът ще прозвучи.

„Тази чиста увереност, толкова твърдо изразена, този братски призив за съюз - не в името на безразсъдни пиршества и далечни подвизи, а точно под знамето на науката ... заклеймен в автора, ако не забележителен поетичен талант, то поне енергично решение да посвети литературната си дейност на честна служба за общественото благо ”, призна критикът.

Писателите и критиците, свързани със социалдемократическото движение, често са скептични относно песимистичните настроения, които преобладават в поезията на поета след завръщането му от изгнание. Въпреки това, същият Добролюбов, отбелязвайки, че в стиховете на Плещеев може да се чуе „някаква вътрешна тежка скръб, тъжна жалба на победен борец, тъга за несбъднатите надежди на младостта“, той все пак отбеляза, че тези настроения нямат нищо общо с "жалните стенания на хленчещ пиит от миналото." Отбелязвайки, че такъв преход от първоначалната възвишеност на надеждите към разочарованието е характерен за най-добрите представители на руската поезия (Пушкин, Колцов и др.), Критикът пише, че „... тъгата на поета за неизпълнението на надеждите му не е без... обществено значение и дава право на стихотворенията на г-н Плещеев да бъдат споменати в бъдещата история на руската литература, дори напълно независимо от степента на таланта, с който тази тъга и тези надежди са изразени в тях.

Критиците и писателите от по-късните поколения оценяват минорните интонации на поета малко по-различно, намирайки ги за съзвучни с времето, в което живее. „Той държеше факела на мисълта в един дъждовен ден. В душата му прозвучаха ридания. В неговите строфи имаше звук на родна тъга, тъп стон на далечни села, зов за свобода, нежна въздишка на поздрав и първи лъч на идващата зора ": 330, - пише К. Балмонт в посмъртно посвещение.

А. Н. Плещеев не е новатор на формата: неговата поетична система, формирана в съответствие с традициите на Пушкин и Лермонтов, се основава на стабилни фрази, установени ритмично-синтактични схеми и добре развита система от образи. За някои критици това изглежда като доказателство за истински вкус и талант, а за други дава основание да наричат ​​някои от стихотворенията му „безцветни“, да го обвиняват в „несамостоятелност“ и „еднообразие“. В същото време съвременниците в по-голямата си част оценяват високо "социалното значение" на поезията на Плещеев, нейната "благородна и чиста посока", дълбока искреност и призив за "честно служене на обществото".

Плещеев често е упрекван за очарованието си от абстрактни понятия и високопарни метафори („На всички врагове на черната неистина, бунтуващи се срещу злото“, „Мечът на народите е опетнен“, „Но високите стремежи бяха принесени в жертва на човешката вулгарност .. .“). В същото време привържениците на поета отбелязват, че дидактизмът от този вид е форма на езопова реч, опит за заобикаляне на цензурата. М. Михайлов, който по едно време критикува Плещеев, още през 1861 г. пише, че "... Плещеев остави една сила - силата на призива за честно служене на обществото и съседите."

През годините критиците обръщат все повече внимание на индивида, "особена чистота и прозрачност на поетичния език на Плещеев", искреност и искреност; мекотата на тоновете на неговата поетична палитра, емоционалната дълбочина на външно изключително простите, неизкусни редове: 16.

От литературните историци на 20 век отрицателна оценка на творчеството на Плещеев принадлежи на Д. П. Святополк-Мирски; той пише в предговора към една поетична антология, че Плещеев „ни въвежда в истинската Сахара на поетическата посредственост и безкултурност“, а в своята „История на руската литература“ отбелязва: „Гражданската поезия в ръцете на най-значимите й представители е станал наистина реалистичен, но обикновените граждански бардове често са били точно толкова еклектични, колкото и поетите на „чистото изкуство“, и в подчинението на конвенциите те все още са били по-добри. Такава е например плоската и скучна поезия на много сладкия и почтен А. Н. Плещеев.

Влияния

Най-често критиците приписват поезията на Плещеев на школата на Некрасов. Всъщност още през 1850-те години поетът започва да се появява стихотворения, сякаш възпроизвежда сатиричните и социални линии на поезията на Некрасов („Децата на века са болни ...“, 1858 г. и др.). Първият цялостен сатиричен образ на либерал се появява в стихотворението на Плещеев "Моят приятел" (1858); критиците веднага отбелязаха, че много атрибути на фигуративността са заимствани от Некрасов (баща му, който фалира „на танцьори“, провинциалната кариера на героя и др.). Същата обвинителна линия продължава в стихотворението „Щастливецът“ („Клевета! Член на различни благотворителни общества и аз. Филантропите вземат пет рубли всяка година от мен.“) » (1862).

Поетът пише много за живота на хората ("Скучна картина", "Родна", "Просяци"), за живота на градските низши класове - "На улицата". Впечатлен от тежкото положение на Н. Г. Чернишевски, който е бил пет години в сибирско изгнание, е написано стихотворението „Жалко за тези, чиято сила умира“ (1868). Влиянието на Некрасов се забелязва в ежедневните скици и във фолклора и стиховите имитации на Плещеев („Израснах с майка си в залата ...“, 1860 г.), в стихотворения за деца. Към Некрасов Плещеев завинаги запази чувствата на лична обич и благодарност. „Обичам Некрасов. В него има страни, които неволно го привличат и за тях му прощавате много. През тези три-четири години, откакто съм тук<в Петербурге>, случи ми се да прекарам две-три вечери с него – онези, които оставят следа в душата за дълго време. Накрая ще кажа, че аз лично му дължа много ... ", - пише той на Жемчужников през 1875 г. Някои съвременници, по-специално М. Л. Михайлов, обърнаха внимание на факта, че Плещеев не успя да създаде убедителни картини от живота на хората; жаждата за училището на Некрасов беше за него по-скоро нереализирана тенденция.

Мотивите на Лермонтов

В. Н. Майков е един от първите, които нареждат Плещеев сред последователите на Лермонтов. Впоследствие съвременните изследователи също пишат за това: В. Жданов отбелязва, че Плещеев в известен смисъл е „поел“ от Лермонтов, едно от чиито последни стихотворения разказва за съдбата на пророка на Пушкин, тръгнал да заобикаля „морета и земи“ („Започнах да провъзгласявам любов / И истината е чисто учение: / Всички мои съседи / Хвърляха камъни по мен яростно ...“). Едно от първите публикувани стихотворения на Плещеев е „Дума“, което осъжда безразличието на обществото „към доброто и злото“, съзвучно с темата на Лермонтов („Уви, той е отхвърлен! Тълпата не намира любов и истина в думите му ... " ).

Темата за поета-пророк, заимствана от Лермонтов, се превръща в лайтмотив на лириката на Плещеев, изразявайки „възглед за ролята на поета като водач и учител и върху изкуството като средство за възстановяване на обществото“. Стихотворението „Сън“, което повтори сюжета на „Пророка“ на Пушкин (сън в пустинята, появата на богиня, превръщайки се в пророк), според В. Жданов, „ни позволява да кажем, че Плещеев не само повтори мотиви на своите блестящи предшественици, но се опита да даде собствена интерпретация на темите. Той се стреми да продължи Лермонтов, както Лермонтов продължи Пушкин. Пророкът Плещеевски, който чака „камъни, вериги, затвор“, вдъхновен от идеята за истината, отива при хората („Моят паднал дух се издигна ... и отново към потиснатите / отидох да провъзглася свобода и любов ..."). От изворите на Пушкин и Лермонтов идва темата за личното, семейно щастие, развита в поезията на петрашевистите, а в творчеството на Плещеев, получена нова интерпретация: като тема за трагедията на брака, който разбива любовта („Бая“), като проповядване на „разумна“ любов, основана на сходството на възгледите и вярванията („Ние сме близо един до друг ... знам, но извънземно в духа...”).

Съмишленици и последователи

Критиците отбелязват, че по отношение на природата и естеството на своята поетична дейност Плещеев през 60-те години на XIX век е най-близо до Н. П. Огарьов. Самият той настояваше за това творческо "родство". На 20 януари 1883 г. поетът пише на С. Я. Пейзажът и пейзажно-философската лирика на Плещеев се считат от критиците за „интересни“, но рационални и до голяма степен вторични, по-специално по отношение на творчеството на А. А. Фет.

Изследователите на 20-ти век вече отбелязват, че представата за Плешчеев като „поет от 40-те години“, надживел времето си, или епигон на Некрасов, насадена от либералната преса, до голяма степен е мотивирана от политически интриги, желание за омаловажаване на авторитета на потенциално опасен, опозиционен автор. Биографът Н. Банников отбелязва, че поетичното творчество на Плещеев се развива; в по-късните му стихове имаше по-малко романтичен патос, повече - от една страна, съзерцание и философски размисъл, от друга - сатирични мотиви ("Моят приятел", "Лъки"): 15. Такива протестни произведения на поета като „Честни хора, скъпи трънливи ...“, „Съжалявам за тези, чиято сила умира“ имаха доста независима стойност; стихотворения, които осмиват „излишни хора“, деградирали в пасивната си „опозиция“ (поетичен разказ „Тя и той“, стихотворение „Всички деца на века са болни ...“, 1858 г.).

"Всеотдайност"
До теб долитат звуци от познати песни,
Приятели на моята изгубена младост?
И ще чуя ли вашите братски поздрави?
Все още ли сте същият, какъвто бяхте преди раздялата?
Може би не мога да изброя другите!
И тези - в странна, далечна страна -
Забравен за мен...
И няма кой да отговори на песните!
Стихотворението, датирано от 1858 г. и адресирано до петрашевци, намери топъл отговор сред последните, както свидетелства Н. С. Кашкин. Последният отговори със своя стих:241:
Давай, не се обезсърчавай!
Доброта и истина на пътя
Обадете се на глас на приятелите си.
Напред без страх и съмнение
И ако нечия кръв се е охладила,
Вашите живи песни
Той ще бъде събуден отново за живот.

Критиците отбелязват, че поезията на Плещеев е по-ясна и по-конкретна от гражданската лирика на 60-70-те години на Я. П. Полонски и А. М. Жемчужников, въпреки че някои линии на творчеството на тримата поети се пресичат. Текстовете на Полонски (както отбеляза М. Поляков) бяха чужди на патоса на революционния дълг; за разлика от Плешчеев, който благославя революционера, той живее с мечтата "да надвие времето - да отиде в пророчески сънища" ("Муза"). По-близо до поетичната система на Плещеев е текстът на "гражданските мотиви" на А. М. Жемчужников. Но тяхната общност е по-скоро отразена в това, което представлява (според революционните демократи) слаба странаПоезията на Плещеев. Сходството с Жемчужников се дължи на идеологическата "неяснота" и сантименталния дидактизъм на отделни стихотворения на Плещеев, главно от 1858-1859 г. Обединяват ги мотивите на гражданското покаяние и алегоричното възприемане на природата. Явно либералната позиция на Жемчужников (по-специално признаването от последния на идеалите на „чистата поезия“) беше чужда на Плещеев.

С. Я. Надсон се смяташе за най-очевидния и ярък последовател на Плещеев, който протестира в същите тонове срещу „Царството на Ваал“, пееше за проливането на „праведната кръв на падналите бойци“, използвайки подобен дидактичен стил, символи и знаци. Основната разлика беше, че чувствата на отчаяние и обреченост в поезията на Надсон придобиха почти гротескни форми. Беше отбелязано, че поезията на Плещеев има забележимо влияние върху стиховете на Н. Добролюбов от 1856-1861 г. („Когато светъл лъч на знанието проникна през мрака на невежеството към нас ...“), върху творчеството на П. Ф. Якубович, ранен Н. М. Мински, И. З. Сурикова, В. Г. Богораз. Директен преразказ на Плещеев беше стихотворението на Г. А. Махтет „Прости ми последното!“, Редовете на Плещеев бяха цитирани от Ф. В. Волховски („На приятели“), С. С. Синегуб („Към бюста на Белински“), П. Л. Лавров, в неговия стихотворението "Напред!" който използва част от програмното стихотворение на Плещеев: 239.

Пейзажната поезия на Плещеев се развива през 70-те години на XIX век; стихотворенията бяха изпълнени с „искрящи нюанси на цветове“, точни описания на неуловимите движения на природата („Ледените вериги не тежат на пенливата вълна“, „Виждам полупрозрачен син купол на небето, назъбени върхове на огромни планини“) , което се тълкува от специалистите като влияние на А. А. Фет . Но пейзажната лирика на Плещеев по един или друг начин служи като символична интерпретация на мотивите на социалния живот и идеологическите търсения. В основата, да речем, на цикъла "Летни песни" беше идеята, че хармонията на природата се противопоставя на света на социалните противоречия и несправедливост ("Скучна картина", "Отечество"). За разлика от Фет и Полонски, Плещеев не изпитва конфликт при разделянето на две теми: пейзаж и граждански.

Критика отляво

Плешчеев е критикуван не само от либералите, но и - особено през 60-те години на XIX век - от радикални писатели, чиито идеали поетът се опитва да изпълни. Сред стихотворенията, които според критиците издават симпатия към либералните идеи, се отбелязва „Вие, бедните хора, работихте, без да знаете почивка ...“ (от което следва, че селяните, „покорни на съдбата“, търпеливо носеха „ техният кръст, като праведник носи”, но дойде „времето на святото прераждане” и т.н.). Тази либерална "молитва" предизвиква остра реакция на Добролюбов, който като цяло винаги е бил симпатичен на поета. Той също така пародира (в стихотворението "Из мотивите на съвременната руска поезия") "възхвалата" на Плещеев за "царя-освободител", която му се струваше либерална, но пародията не беше отпечатана по етични причини. Добролюбов критикува Плещеев за „абстрактния дидактизъм“ и алегоричните образи (запис в дневника на критика от 8 февруари 1858 г.).

Радикалните автори и публицисти също критикуват Плещеев, че според тях е твърде „широко скроен“. Често той подкрепяше противоречиви идеи и течения, симпатизирайки само на тяхната "опозиция"; широтата на възгледите "често се превръща в несигурност на преценките".

Н. А. Добролюбов за прозата на Плещеев

Прозаикът Плещеев е класифициран като типичен представител на "естествената школа"; той пише за живота в провинцията, изобличавайки подкупниците, крепостните собственици и пагубната сила на парите (разказът "Coon Coat", 1847; "Цигара", "Защита", 1848; разказите "Шега" и "Приятелски съвет", 1849). Критиците забелязват в неговите прозаични творби влиянието на Н. В. Гогол и Н. А. Некрасов.

Н. А. Добролюбов, преглеждайки през 1860 г. двутомна книга, включваща 8 разказа на А. Н. Плещеев, отбелязва, че те „... са отпечатани във всички наши най-добрите списанияи са били четени в своето време. После ги забравиха. Разговорите и споровете за неговата история никога не са се събуждали нито в обществото, нито в литературната критика: никой не ги е хвалил особено, но и никой не се е карал. В по-голямата си част те прочетоха историята и останаха доволни; това беше краят...” Сравнявайки романите и разказите на Плещеев с творбите на съвременните писатели от втория план, критикът отбелязва, че "... социалният елемент постоянно прониква в тях и това ги отличава от много безцветни истории от тридесетте и петдесетте години."

Светът на прозата на Плещеев е светът на "дребните чиновници, учители, артисти, дребни земевладелци, полусветски дами и млади дами". В историята на всеки герой от разказите на Плещеев обаче има забележима връзка с околната среда, която "го натоварва със своите изисквания". Това обаче, според Добролюбов, е основното предимство на разказите на Плещеев - достойнството не е уникално, принадлежащо му "наравно с толкова много съвременни белетристи". Доминиращият мотив в прозата на Плещеев, според критика, може да се сведе до фразата: „средата завладява човек“. Въпреки това -

Описвайки главния герой на едноименната история, Добролюбов отбелязва: „Този ​​Пашинцев не е нито това, нито онова, нито ден, нито нощ, нито тъмнина, нито светлина“, както много други герои на истории от този вид, „не представлява феномен изобщо; цялата среда, която го завладява, се състои от абсолютно едни и същи хора. Причината за смъртта на Городков, героят на историята „Благословия“ (1859), според критика, е „... Неговата собствена наивност“. Непознаването на живота, несигурността в средствата и целите и бедността на средствата също отличават Костин, героят на разказа „Две кариери“ (1859), който умира в потребление („Безукорни герои у г. Плещеев, като у г. Тургенев и други умират от инвалидизиращи болести, иронизира авторът на статията), без да са направили нищо никъде; но ние не знаем какво би могъл да направи в света, дори ако не страдаше от консумация и не беше постоянно задушаван от околната среда. Добролюбов обаче отбелязва факта, че недостатъците на прозата на поета имат и субективна страна: „Ако г-н Плещеев ни рисува своите Костини и Городкови с преувеличена симпатия, то е<следствие того, что>други, по-устойчиви практически типове, в същата посока, все още не са представени от руското общество.

Смисълът на творчеството

Смята се, че значението на творчеството на А. Н. Плещеев за руската и източноевропейската обществена мисъл значително надхвърля мащаба на неговия литературен и поетичен талант. Започвайки от 1846 г., произведенията на поета се разглеждат от критиците почти изключително от гледна точка на социално-политическо значение. Стихосбирката на А. Н. Плещеев от 1846 г. всъщност се превърна в поетичен манифест на петрашевския кръг. В статията си Валериан Майков, обяснявайки какво е поезията на Плещеев за хората от 40-те години, вдъхновени от социалистическите идеали, постави последния в центъра на съвременната поезия и дори беше готов да го счита за непосредствен наследник на М. Ю. Лермонтов. „В окаяното положение, в което се намира нашата поезия след смъртта на Лермонтов, г-н Плешчеев несъмнено е първият ни поет в момента ...“, пише той.

Впоследствие революционният патос на ранната поезия на Плещеев определя мащаба на неговия авторитет в революционните кръгове на Русия. Известно е, че през 1897 г. една от първите социалдемократически организации, Южноруският работнически съюз, използва най-известното стихотворение на поета в своята листовка.

"Песента на работниците"
В интерпретацията на листовката на "Южноруския работнически съюз" химнът на Плещеев изглеждаше така:
Напред без страх и съмнение
На доблестен подвиг, приятели
От дълго копнеж за единство
Работещо приятелско семейство!
Ще си подадем ръце,
Включете се в тесен кръг, -
И нека мъченията и мъките
Истинският приятел ще отиде за приятел!
Искаме братство и свобода!
Да загине мерзката епоха на робството!
Майката природа ли е
Не са ли всички равни?
Вечният завет, даден ни от Маркс -
Изпълнете тази команда:
„Приближете се, работници от всички страни,
Обединете се в един съюз!“

Междувременно, като цяло, значението на творчеството на А. Н. Плещеев не се ограничава до приноса му в развитието на руската революционна поезия. Критиците отбелязват, че поетът е свършил страхотна работа (главно на страниците на Otechestvennye zapiski и Birzhevye Vedomosti), анализирайки развитието на европейската литература, придружавайки публикации със собствени преводи (Зола, Стендал, братята Гонкур, Алфонс Доде). Стиховете на Плешчеев за деца („На брега“, „Старецът“) са признати за класически. Заедно с Пушкин и Некрасов той се смята за един от основоположниците на руската поезия за деца:16.

Преводи на Плещеев

Влиянието на Плещеев върху поезията от втората половина на 19 век се дължи до голяма степен на неговите преводи, които освен художествено и обществено-политическо значение имат: отчасти чрез поезия (Хайне, Беранже, Барбие и др.), революционни и социалистически идеи проникнали в Русия. Повече от двеста преведени стихотворения съставляват почти половината от цялото поетично наследство на Плещеев. Съвременната критика вижда в него един от най-големите майстори на поетичния превод. „По наше крайно убеждение Плещеев в преводите е дори повече поет, отколкото в оригиналите“, пише списание „Время“, отбелязвайки също, че „в чуждите автори той търси преди всичко своята мисъл и носи своето добро навсякъде. това е ... ». Повечето от преводите на Плещеев са преводи от немски и френски. Много от неговите преводи, въпреки специфичните свободи, все още се считат за учебници (от Гьоте, Хайне, Рюкерт, Фрайлиграт).

Плешчеев не скри, че не вижда особени разлики в методологията на работа върху превода и собственото си, оригинално стихотворение. Той признава, че използва превода като средство за популяризиране на най-важните идеи за този период и в писмо до Маркович от 10 декември 1870 г. той директно посочва: „Предпочитам да превеждам онези поети, в които универсалният човешки елемент има предимство над народа, в който културата влияе!" Поетът умееше да намира "демократични мотиви" дори сред поети с ясно изразени консервативни възгледи (Souty - ранни стихотворения "Битката при Бленхайм" и "Жалби на бедните"). Превеждайки Тенисън, той особено подчертава съчувствието на английския поет към „бореца за честна кауза“ („Погребална песен“), към народа („Майска кралица“).

В същото време Плещеев често интерпретира възможностите на превода като поле за импровизация, в което често се отклонява от първоизточника. Поетът свободно променя, съкращава или разширява преведеното произведение: например стихотворението на Робърт Пруц „Погледнахте ли Алпите при залез слънце ...“ се превърна от сонет в троен четиристишие; Голямото стихотворение на Сирокомли „Орачът на чучулигата“ („Oracz do skowronku“, 1851), което се състои от две части, той преразказва под произволно име „Птица“ в съкращения (24 реда в оригинала, 18 в превода). Поетът разглежда жанра на поетичния превод като средство за насърчаване на нови идеи. Той свободно интерпретира, по-специално, поезията на Хайне, често въвеждайки свои (или Некрасов) идеи и мотиви (превод на „Графиня Гудел фон Гуделсфелд“). Известно е, че през 1849 г., след като посети Московския университет, поетът каза на студентите, че „... е необходимо да се събуди самосъзнанието на хората и най-добрият начин да се направи това би било да се преведат чужди произведения на руски, адаптирани на общия език на речта, за да ги разпространява в ръкопис ... ”, и че за тази цел в Санкт Петербург вече е възникнало общество: 238 .

Характер и лични качества

Всички, които са оставили спомени за Плещеев, го характеризират като човек с високи морални качества. Питър Уайнберг пише за него като за поет, който „... сред суровите и чести сътресения на реалността, дори изтощен от тях, ... въпреки това продължава да бъде най-чистият идеалист и призовава другите към същата идеална служба на човечеството“, никога предаде себе си, „никъде и никога (както се казваше в едно поетично обръщение по повод четиридесетата му годишнина), без да пожертва добрите чувства пред света.

От посмъртното посвещение на К. Д. Балмонт:

Той беше един от тези, които съдбата води
Силиконови пътища за тестване.
Когото опасността пазеше навсякъде,
Подигравателно заплашващ с мъка на изгнание.
Но виелицата на живота, бедност, студ, мъгла
Те не убиха изгарящото желание в него -
Бъдете горди, смели, борете се със злото
Да събудиш святи надежди в другите...

„Човек на четиридесет години в най-добрия смисъл на думата, непоправим идеалист,<Плещеев>вложи живата си душа, кроткото си сърце в песните си и затова те са толкова красиви ": 16, - пише издателят П. В. Биков. А. Блок, разсъждавайки през 1908 г. върху старата руска поезия, особено отбеляза стиховете на Плещеев, които „събудиха някои спящи струни, предизвикаха високи и благородни чувства“: 16.

Съвременници и по-късни изследователи на творчеството отбелязват изключителната яснота на ума, целостта на природата, добротата и благородството на Плещеев; характеризира го като човек, който "се отличаваше с чистотата на душата си, която не беше помрачена от нищо"; запазил „въпреки целия тежък тежък труд и войнишки десетилетия... детска вяра в чистотата и благородството на човешката природа и винаги бил склонен да преувеличава таланта на следващия поет-дебютант“ .

З. Гипиус, която при първата лична среща беше „напълно очарована“ от Плещеев, записа първите си впечатления от него по следния начин:

Той е едър, малко дебел старец, с гладка, доста гъста коса, жълто-бяла (сива руса) и великолепна, напълно бяла брада, която нежно се простира върху жилетката му. Правилни, леко замъглени черти, чистокръвен нос и привидно строги вежди ... но в синкавите очи - такава руска мекота, специална, руска, до разпръскване, доброта и детинщина, че дори веждите изглеждат строги - нарочно: 102.

Гробът на Плещеев в Новодевичския манастир

Адреси

Произведения на изкуството

Стихотворения

По време на живота му са публикувани пет стихосбирки на А. Н. Плещеев, последната от които през 1887 г. Най-значимото посмъртно издание се счита за изданието под редакцията на П. В. Биков: „Стихове на А. Н. Плещеев (1844-1891). Четвърто, преработено издание. СПб., 1905. Поетичното творчество на Плещеев съветско времеса публикувани в Голяма и Малка поредица на Библиотека на поета: 237.

1840 г Дездемона "Междувременно, като шум от аплодисменти ..." Необяснима тъга „Обичам да се стремя към мечта ...“ гроб За спомен „След гръм, след буря...“ прощална песен Совалка старец на пианото „Да отидем на брега; има вълни... "Лека нощ!" - ти каза…" "Когато съм в препълнена зала..." Певец любов По обаждане на приятели „Пак аз, пълен с мисли…“ Съсед Скитник "Чувам познати звуци..." „Напред! без страх и съмнение... Среща Звуци „Защо да мечтаете какво ще се случи след ...“ По мотив на френски поет пеене „Чувстваме се като братя, ти и аз…“ поет съжалявам „Случайно се срещнахме с вас…“ „Той страдаше много в живота си, много ...“ „Като испанска муха, меланхолия…“ Нова година „Друг велик глас мълчи...“ 1850 г Пролет Преди тръгване При изпращане на Рафаел Мадона След четене на вестници „Пред вас лежи широк нов начин…» в степта Лист от дневник "Не казвайте, че е грешно..." „О, ако знаехте, приятели на моята пролет…“ Медитация "Има дни: нито злоба, нито любов..." Зимни ски „Когато твоят кротък, ясен поглед...“ молитва С. Ф. Дуров „Ти само изчистваш дните ми…“ „Сладък си ми, време е за залез!…“ „Имало едно време: техните синове…“ Минало „Всички деца на века са болни...“ „Познати звуци, прекрасни звуци!…“ „Когато се върнах в родния си град…“ „Когато срещна разкъсания от борба...“ „Много зли и глупави шеги...“ моята позната Моята градина „О, не, не на всеки е дадено…“ „Той вървеше примирено по трънлив път...“ Песен

всеотдайност птиче сърце Скитник щастливец „Вие, бедните хора, работихте, без да знаете почивка ...“ „Помните ли: увиснали върби…“ „Искаш песни, аз не пея ...“ Цвете "Каква бебешка глава..." 1860 г лунна нощ празна къща призраци „Пия за един славен артист...“ декабрист „Ако в часа, когато звездите светят...“ На улицата „Няма почивка, приятелю, по пътя на живота…“ „Скучна снимка!...“ „Израснах с майка си в залата ...“ "Блажен, който не е работил..." болен Пролет „Приятели на свободното изкуство...“ „Завижда ми да гледам мъдреците...“ апел "Не! По-добра смърт без връщане ... " просяци Нова година — О, не забравяй, че си задлъжнял… „О, младост, младост, къде си ...“ („Съвременник“, 1862 г., април) Облаци В памет на К. С. Аксаков "Пред порутената хижа ..." поет „Блед лунен лъч проби...“ В гората. От Хайне („Съвременник“, 1863, януари-февруари) „Всички, целият ми път ...“ („Съвременник“, 1863 г., януари-февруари) два пътя "Мирис на рози и жасмин..." „А ето и вашата синя палатка…“ Към младостта фалшиви учители „Обичам горската пътека вечер ...“ „В сърцето ми кипна гняв...“ "Нощта прелетя над света..." През нощта Тя и той „Ще си почина, ще седна на ръба на гората ...“ Отечество "Майката природа! Идвам при теб..." местен Съвети на мъдреци ("Съвременник", 1863, януари-февруари) "Слънцето на планината позлати ..." „В съда той чу присъдата…“ Пролет „Защо, със звуците на тези песни…“ Хипохондрия Есента Умиране "Честни хора, скъпи трънливи ..." „Каква година, после нова загуба...“

„Какво си увиснала, зелена върбо?…“ гости "Ако искаш да е мирно..." "Гледам я и се възхищавам..." Отстъпник Марш В памет на Е. А. Плещеева „Снегът се топи бързо, потоците текат...“ „Когато изведнъж видя погребение...“ Славянски гости "Къде си, време е за забавни срещи ..." „Съжалявам онези, чиято сила умира...“ "Когато мълчиш грубо..." Облаци Думи за музика Стари мъже „Тежка, болезнена мисъл...“ 1870 г „Или онези дни са още далеч...“ Очакване "Блажен си ти, на когото се дава..." пролетна нощ „Той е в белия си ковчег…“ тостове В бурята Пролет Детство Зимна вечер От живота Гробът на трудещия се „Няма мир за мен от жестоката скръб ...“ "Топъл пролетен ден..." На брега През нощта памет утре В страната Лошо време Старец „Вървях тихо по пустата улица…“ Баба и внучка "Разделих се с измамни мечти ..." "Дължа ти спасението си..." 1880 г "Светлините угаснаха в къщата..." В памет на Пушкин Песен на изгнаника „Без надежди и очаквания...“ "Мътната река кипеше..." От стари песни "Ти копнееше за истината, ти копнееше за светлината..." Минало В памет на Н. А. Некрасов 27 септември 1883 г. (В памет на И. С. Тургенев) („Записки на отечеството“, 1883 г., октомври) Миналата сряда 1 януари 1884 г Към портрета на певицата „Колко често един образ е скъп…“ На залеза Думи за музика Към албума на антон рубинщайн Антон Павлович Чехов На погребението на Всеволод Гаршин „Толкова ми е тежко, толкова горчиво и болезнено...“ „Както в дните на лошо време слънцето е лъч...“ "Коя си ти, красавице, с диви цветя ..." Укор „Огнено слънце е...“

Приказки (избрано)

Пиеси (избрани)

Библиография

• Арсениев К. К.Един от поетите на четиридесетте години. Стихове на А. Н. Плещеев. // Бюлетин на Европа, 1887, март, стр. 432-437.
• Краснов П. Н.Поезия Плещеев. // Книги на седмицата, 1893, декември, стр. 206-216.
, 1988. - 192 с. - (Литературна критика и езикознание). - 44 000 бр. (рег.)
• Пустильник Л. С.Животът и работата на А. Н. Плещеев / Изд. изд. И. Л. Волгин. - М .: Наука, 2008. - 344, с. - (Научно-популярна литература). - ISBN 978-5-02-034492-1(в прев.)
• А.Н. Плещеев и руската литература: сборник с научни статии. - Кострома: KSU im. НА. Некрасова, 2006

Алексей Николаевич Плещеев е роден в Кострома на 22 ноември (4 декември) 1825 г. в обедняло дворянско семейство, принадлежащо към древния род Плещееви (свети Алексий Московски е сред предците на поета). Семейството почита литературните традиции: в семейството на Плещееви има няколко писатели, включително известния писател С. И. Плещеев в края на 18 век.

Бащата на поета, Николай Сергеевич, служи при губернаторите на Олонец, Вологда и Архангелск. Детството на А. Н. Плещеев преминава в Нижни Новгород, където от 1827 г. баща му служи като провинциален лесничей. След смъртта на Николай Сергеевич Плещеев през 1832 г. майка му Елена Александровна (по баща Горскина) се занимава с отглеждането на сина си. До тринадесетгодишна възраст момчето учи у дома и получава добро образование, като владее три езика; след това, по молба на майка си, той влезе в петербургското училище за гвардейски прапорщици, премествайки се в Санкт Петербург. Тук бъдещият поет трябваше да се сблъска с "зашеметяващата и развращаваща" атмосфера на "николаевския милитаризъм", който завинаги се настани в душата му "най-искрената антипатия". Загубил интерес към военната служба, Плещеев напуска училището за гвардейски прапорщици през 1843 г. (официално, след като е подал оставка „поради болест“) и влиза в Санкт Петербургския университет в категорията на ориенталските езици. Тук започва да се оформя кръгът от познати на Плещеев: ректорът на университета П. А. Плетнев, А. А. Краевски, Майкови, Ф. М. Достоевски, И. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Е. Салтиков-Шчедрин.

Постепенно Плещеев се запознава в литературни кръгове (основани главно на вечери в къщата на А. Краевски). Първата си стихосбирка Плещеев изпраща на Плетнев, ректор на Санкт Петербургския университет и издател на списание „Съвременник“. В писмо до Дж. К. Грот, последният пише:

През 1845 г. А. Н. Плещеев, увлечен от социалистическите идеи, се среща чрез братя Бекетови с членове на кръга на М. В. Буташевич-Петрашевски, който включва писатели - Ф. М. Достоевски, Н. А. Спешнев, С. Ф. Дуров , А. В. Ханикова. Н. Спешнев имаше голямо влияние върху Плещеев тези дни, за когото поетът по-късно говори като за човек " силна воляи с най-висока почтеност."

Петрашевците обръщат голямо внимание на политическата поезия, като в петък обсъждат въпросите за нейното развитие. Известно е, че на вечеря в чест на Ш. Фурие е прочетен превод на Les fous на Беранже, произведение, посветено на социалистите-утописти. Плещеев не само участва активно в дискусиите и създаването на пропагандни стихотворения, но и доставя забранени ръкописи на членовете на кръга. Заедно с Н. А. Мордвинов той се заема с превода на книгата на идеолога на утопичния социализъм Ф.-Р. дьо Ламен „Словото на вярващия“, което е трябвало да бъде отпечатано в подземна печатница.

През лятото на 1845 г. Плещеев напуска университета поради затруднено финансово положение и недоволство от самия процес на обучение. След като напуска университета, той се посвещава изключително на литературна дейност, но не се отказва от надеждата да завърши образованието си, възнамерявайки да подготви целия университетски курс и да го премине като външен студент. В същото време той не прекъсва контактите с членовете на кръга; В къщата му често се събираха петрашевци; Плещеев се възприема от тях като "поет-борец, неговият Андре Шение".

През 1846 г. е публикувана първата стихосбирка на поета, която включва популярните стихотворения „По призива на приятели“ (1845), както и „Напред! без страх и съмнение ... ”(с прякор„ Руска Марсилеза ”) и„ По отношение на чувствата ние сме братя с вас ”; и двете стихотворения стават химни на революционната младеж. Лозунгите на химна на Плещеев, които по-късно губят остротата си, имат много специфично съдържание за връстниците и съмишлениците на поета: „учението на любовта“ се дешифрира като учението на френските социалисти-утописти; „доблестен подвиг“ означава призив към обществена служба и т.н. Н. Г. Чернишевски по-късно нарича стихотворението „прекрасен химн“, Н. А. Добролюбов го характеризира като „смел призив, пълен с такава вяра в себе си, вяра в хората, вяра в по-добро бъдеще." Стиховете на Плещеев имаха широк обществен отзвук: той „започна да се възприема като поет-борец“.

В. Н. Майков, в рецензия на първата стихосбирка на Плещеев, пише с особено съчувствие за вярата на поета в „триумфа на земята на истината, любовта и братството“, наричайки автора „първият ни поет в настоящето“:

В Отечественные записки (1847-1849) са публикувани и стихове и разкази на А. Плещеев, който през тези години е зареден с вяра в идващото царство на "човешкия космополитизъм" (както се изразява Майков).

Поезията на Плещеев се оказва всъщност първата литературна реакция в Русия на събитията във Франция. В много отношения именно затова работата му беше толкова ценена от петрашевците, които поставиха за своя непосредствена цел пренасянето на революционните идеи на вътрешна почва. Впоследствие самият Плещеев пише в писмо до А. П. Чехов:

Стихотворението „Нова година“ („Чуват се щраквания - поздравления ...“), публикувано с „тайно“ подзаглавие „Кантата от италиански“, беше пряк отговор на Френската революция. Написана в края на 1848 г., тя не може да излъже бдителността на цензурата и е публикувана едва през 1861 г.

През втората половина на 40-те години на XIX век Плещеев започва да публикува като прозаик: разказите му „Палто на куун. Историята не е без морал” (1847), “Цигара. Истински инцидент "(1848)," Защита. Опитната история” (1848) са забелязани от критиците, които откриват в тях влиянието на Н. В. Гогол и ги приписват на „естествената школа”. През същите години поетът пише романите „Шега“ (1848) и „Приятелски съвет“ (1849); във втория от тях са разработени някои мотиви от разказа „Бели нощи“, посветен на Плещеев от Ф. М. Достоевски.

Връзка

През зимата на 1848-1849 г. Плещеев урежда срещи на петрашевците в дома си. Те бяха посетени от Ф. М. Достоевски, М. М. Достоевски, С. Ф. Дуров, А. И. Палм, Н. А. Спешнев, А. П. Милюков, Н. А. Момбели, Н. Я. Данилевски (бъдещ консервативен автор на произведението „Русия и Европа“), П. И. Ламански. Плещеев принадлежи към по-умерената част от петрашевците. Той остана безучастен от изказванията на други радикални оратори, които замениха идеята за личен Бог с "истината в природата", които отхвърлиха институцията на семейството и брака и изповядваха републиканизма. Той не познаваше крайностите и се стремеше да хармонизира мислите и чувствата си. Пламенният ентусиазъм към новите социалистически вярвания не беше придружен от решително отхвърляне на предишната им вяра и само сля религията на социализма и християнската доктрина за истината и любовта към ближния в едно цяло. Нищо чудно, че е взел думите на Ламен като епиграф към стихотворението „Сън“: „Земята е тъжна и суха, но отново ще стане зелена. Дъхът на злото няма вечно да я обхваща като парещ дъх. .

През 1849 г., докато е в Москва (къща номер 44 на 3-та улица Мещанская, сега улица Щепкин), Плещеев изпраща на Ф. М. Достоевски копие от писмото на Белински до Гогол. Полицията прихваща съобщението. На 8 април по денонсиране на провокатора П. Д. Антонели поетът е арестуван в Москва, прехвърлен в Санкт Петербург под охрана и прекарва осем месеца в Петропавловската крепост. 21 души (от 23 осъдени) са осъдени на смърт; сред тях беше и Плещеев.

На 22 декември, заедно с останалите осъдени петрашевци, А. Плещеев беше доведен на парадната площадка на Семеновски до специален ешафод за граждански екзекуции. Следва инсценировка, която по-късно е подробно описана от Ф. Достоевски в романа „Идиот“, след което е прочетен указът на император Николай I, според който смъртното наказание се заменя с различни условия на заточение на каторга или в затвор компании. А. Плещеев първо е осъден на четири години каторга, след което е прехвърлен като редник в Уралск в Отделния Оренбургски корпус.

На 6 януари 1850 г. Плещеев пристига в Уралск и е зачислен като обикновен войник в 1-ви Оренбургски линеен батальон. На 25 март 1852 г. той е прехвърлен в Оренбург в 3-ти линеен батальон. Престоят на поета в района продължава осем години, от които седем остава на военна служба. Плещеев припомни, че първите години на служба му се дадоха трудно, до голяма степен поради враждебното отношение на офицерите към него. „Отначало животът му на ново място на изгнание беше направо ужасен“, свидетелства г-н Дандевил. Ваканции не му бяха предоставени, не можеше да се говори за творческа дейност. Самите степи направиха болезнено впечатление на поета. „Тази безгранична степна шир, шир, безчувствена растителност, мъртва тишина и самота са ужасни“, пише Плещеев.

Ситуацията се промени към по-добро, след като генерал-губернаторът граф В. А. Перовски, стар познат на майка му, започна да покровителства поета. Плещеев получи достъп до книги, стана приятел със семейството на подполковник (по-късно генерал) В. Д. Дандевил, който обичаше изкуството и литературата (на когото той посвети няколко стихотворения от онези години), маските на Козма Прутков от А. М. Жемчужников и поета революционер М. Л. Михайлов.

"Преди тръгване"
Стихотворението на Плещеев от 1853 г., публикувано с посвещение „Л. Z. D. ”, е адресирано до Любов Захариевна Дандевил, съпругата на подполковник Дандевил.
Отново пролет! Отново дълъг път!
В душата ми има тревожно съмнение;
Неволен страх стиска гърдите ми:
Ще изгрее ли зората на освобождението?
Бог заповядва ли да си почине от скръбта,
Ил фатално, разрушително олово
Да сложа край на всички стремежи?
Бъдещето не дава отговор...
И отивам, покорен на волята на съдбата
Къде ме води моята звезда?
Към пустинята, под небето на Изтока!
И само се моля да ме запомнят
За малцината, които обичах тук...
О, повярвай ми, ти си първият от тях...
Поетът го изпраща на адресата, преди да замине за действащата армия, за да щурмува крепостта Ак-Мечет.

През зимата на 1850 г. в Уралск Плещеев се среща със Сигизмунд Сераковски и неговия кръг; те се срещнаха по-късно, в Ак-Мечет, където и двамата служеха. В кръга на Сераковски Плещеев отново се оказа в атмосфера на интензивно обсъждане на същите обществено-политически въпроси, които го вълнуваха в Петербург. „Един изгнаник подкрепяше друг. Най-голямото щастие беше да бъде в кръга на своите другари. След учението често се провеждаха приятелски интервюта. Писма от дома, новини, донесени от вестници, бяха обект на безкрайни дискусии. Нито един от тях не загуби кураж и надежда за завръщане...”, каза нейният член бр. Залески. Биографът на Сераковски уточнява, че кръгът обсъжда „въпросите, свързани с освобождаването на селяните и разпределянето им на земя, както и премахването на телесните наказания в армията“.

На 2 март 1853 г. Плещеев по собствено желание е прехвърлен в 4-ти линеен батальон, който тръгва на опасна степна кампания. Той участва в Туркестанските кампании, организирани от Перовски, по-специално в обсадата и нападението на Кокандската крепост Ак-Мечет). В писмо до оренбургски приятел Плещеев обяснява това решение с факта, че „целта на кампанията е благородна - защитата на потиснатите и нищо не вдъхновява като благородна цел“. За смелост той е повишен в подофицер, а през май 1856 г. получава чин прапорщик и заедно с него възможността да отиде на държавна служба. Плешчеев подаде оставка през декември „с преименуване на колегиални регистратори и с разрешение за постъпване на държавна служба, с изключение на столиците“ и постъпи на служба в Оренбургската гранична комисия. Тук той служи до септември 1858 г., след което се премества в офиса на Оренбургския граждански губернатор. От Оренбургския край поетът изпраща своите стихове и разкази на списания (главно на руския Messenger).

През 1857 г. Плещеев се жени (дъщерята на пазача на Илецката солна мина Е. А. Руднева), а през май 1858 г. той и съпругата му заминават за Санкт Петербург, получавайки четиримесечна ваканция „в двете столици“ и завръщането на права на наследствено благородство.

Възобновяване на литературната дейност

Още през годините на изгнание А. Плещеев отново подновява литературната си дейност, въпреки че е принуден да пише на пристъпи. Стиховете на Плещеев започват да се публикуват през 1856 г. в "Русский вестник" под характерното заглавие: "Стари песни на нов начин". Плещеев от 1840 г., според М. Л. Михайлов, е склонен към романтизма; романтичните тенденции се запазват в стихотворенията от периода на изгнание, но критиката отбелязва, че тук вътрешният свят на човек, който „се е посветил на борбата за щастието на хората“, започва да се изследва по-задълбочено.

През 1857 г. в „Русский вестник“ са публикувани още няколко негови стихотворения. За изследователите на творчеството на поета остава неясно кои от тях са наистина нови и кои принадлежат на годините на изгнание. Предполагаше се, че преводът на Г. Хайне на "Пътят на живота" (според Плещеев - "И смях, и песни, и слънце грее! .."), публикуван през 1858 г., е един от последните. Същата линия на „вярност към идеалите“ беше продължена от стихотворението „В степта“ („Но нека дните ми минават без радост ...“). Израз на общите чувства на оренбургските заточени революционери беше стихотворението „След като прочетох вестниците“, чиято основна идея - осъждането на Кримската война - беше в унисон с настроенията на полските и украинските изгнаници.

През 1858 г., след почти десетгодишно прекъсване, излиза втората стихосбирка на Плещеев. Епиграфът към него, думите на Хайне: „Не можах да пея ...“, косвено показва, че в изгнание поетът почти не се занимава с творческа дейност. Стиховете от 1849-1851 г. изобщо не са оцелели, а самият Плешчеев признава през 1853 г., че отдавна е „изгубил навика да пише“. Основната тема на колекцията от 1858 г. е „болката по поробената родина и вярата в правотата на собствената кауза“, духовното прозрение на човек, който отказва безмисленото и съзерцателно отношение към живота. Колекцията беше открита със стихотворението „Посвещение“, което в много отношения повтори стихотворението „И смях, и песни, и слънце грее!..“. Сред онези, които съчувствено оцениха втората колекция на Плещеев, беше Н. А. Добролюбов. Той посочи социално-историческата обусловеност на мрачните интонации от обстоятелствата на живота, които "грозно сломяват най-благородните и силни личности ...". „В това отношение талантът на г-н Плещеев също беше подпечатан със същото горчиво съзнание за своето безсилие пред съдбата, същия цвят на „болезнен копнеж и пусти мисли“, които следваха пламенните, горди мечти на младостта“, пише критикът.

През август 1859 г., след кратко завръщане в Оренбург, А. Н. Плещеев се установява в Москва (под „най-строг надзор“) и се посвещава изцяло на литературата, като става активен сътрудник на списание „Современник“. Възползвайки се от оренбургското запознанство с поета М. Л. Михайлов, Плещеев установява контакти с актуализираните редактори на списанието: с Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов. Сред изданията, в които поетът публикува стихове, са още "Руско слово" (1859-1864), "Время" (1861-1862), вестниците "Век" (1861), "Ден" (1861-1862) и "Московски бюлетин". "(Редакторската позиция, която заема през 1859-1860 г.), петербургски издания ("Светоч", "Искра", "Време", "Руска дума").

В края на 1850-те Плешчеев се връща към прозата, публикувайки два романа, за които се смята, че са до голяма степен автобиографични: „Буднев“ (1858) и „Две кариери“ (1859). В тях отново се появява мотивът за страданието на един „мечтател по природа”, ентусиазиран и благороден, но поддаващ се на жестоката реалност. Основната цел на сатирата на Плещеев като прозаик е псевдолибералното обвинение и романтичното епигонство, както и принципите на "чистото изкуство" в литературата (разказът "Литературна вечер").

На 19 декември 1859 г. Обществото на любителите на руската литература избира А. Плещеев за пълноправен член.

"Московски бюлетин"

През ноември 1859 г. Плещеев става акционер на вестник "Московский вестник", в който работят И. С. Тургенев, А. Н. Островски, М. Е. Салтиков-Шчедрин, И. И. Лажечников, Л. Н. Толстой и Н. Г. Чернишевски. Плещеев енергично кани Некрасов и Добролюбов да участват и се бори за рязко изместване на политическата ориентация на вестника вляво. Той определи задачата на изданието по следния начин: „Всякакъв непотизъм настрана. Трябва да победим крепостните собственици под прикритието на либерали.

Публикуването в Московски вестник на „Сън“ на Т. Г. Шевченко в превод на Плещеев (публикуван под заглавие „Жътварят“), както и автобиографията на поета, се смяташе от мнозина (по-специално от Чернишевски и Добролюбов) за смела политическа акт. Московски вестник, под ръководството на Плещеев, се превръща в политически вестник, който подкрепя позициите на Современник. На свой ред „Современник“ в „Бележки на нов поет“ (от И. И. Панаев) оценява положително посоката на вестника на Плещеев, като директно препоръчва на читателя да обърне внимание на преводите от Шевченко.

1860 г

Сътрудничеството със „Съвременник“ продължава до закриването му през 1866 г. Поетът многократно е заявявал своята безусловна симпатия към програмата на списание "Некрасов", статиите на Чернишевски и Добролюбов. „Никога не съм работил толкова упорито и с такава любов, както по това време, когато цялата ми литературна дейност беше отдадена изключително на списанието, ръководено от Николай Гаврилович и чиито идеали бяха и завинаги останаха мои идеали“, спомня си поетът по-късно.

В Москва Некрасов, Тургенев, Толстой, А. Ф. Писемски, А. Г. Рубинштейн, П. И. Чайковски, актьори от Малия театър посещават литературни и музикални вечери в къщата на Плещеев. Плещеев е член и е избран за старейшина на артистичния кръжок.

През 1861 г. Плещеев решава да създаде ново списание „Чуждестранен преглед“ и кани М. Л. Михайлов да участва в него. Година по-късно заедно със Салтиков, А. М. Унковски, А. Ф. Головачев, А. И. Европеюс и Б. И. Утин разработва проект за списание „Русская правда“, но през май 1862 г. му е отказано разрешение за списанието. По същото време възниква неосъществен план за закупуването на излизащия вече вестник Век.

Позицията на Плешчеев относно реформите от 1861 г. се променя с времето. Отначало той получи новината за тях с надежда (доказателство за това е стихотворението „Вие, бедните хора, работихте, без да знаете почивка ...“). Още през 1860 г. поетът преосмисля отношението си към освобождението на селяните - до голяма степен под влиянието на Чернишевски и Добролюбов. В писма до Е. И. Барановски Плещеев отбелязва: „бюрократичните и плантаторските“ партии са готови да дадат „бедния селянин като жертва на бюрократичен грабеж“, отказвайки се от старите надежди, че селянинът „ще бъде освободен от тежката лапа на земевладелеца ."

Поетичното творчество на Плещеев от началото на 60-те години на XIX век е белязано от преобладаването на социално-политически, граждански теми и мотиви. Поетът се опита да се обърне към широка демократично настроена публика; в поетичните му произведения се появяват пропагандни бележки. Накрая той прекратява сътрудничеството с „Русский вестник“ и личната комуникация с М. Н. Катков, освен това започва открито да критикува посоката, ръководена от последния. „Проклетите въпроси на реалността са истинското съдържание на поезията“, твърди поетът в една от критичните си статии, призовавайки за политизиране на публикациите, в които участва.

Характерни в този смисъл са стихотворенията „Молитва“ (вид реакция на ареста на М. Л. Михайлов), стихотворението „Нова година“, посветено на Некрасов, в което (както в „Гневът кипи в сърцето ...“) либералите бяха критикувани с тяхната реторика. Една от централните теми в поезията на Плещеев от началото на 60-те години на XIX век е темата за гражданин-борец, революционен подвиг. Поетът в стиховете на Плещеев не е бившият „пророк“, страдащ от неразбирането на тълпата, а „воин на революцията“. Стихотворението „Честни хора по трънливия път ...“, посветено на процеса Чернишевски („Нека не тъче победни венци за вас ...“), имаше пряко политическо значение.

Публикуваните в „Съвременник“ през 1862 г. стихотворения „Към младостта“ и „Лъжливи учители“, свързани със събитията от есента на 1861 г., когато арестите на студентите бяха посрещнати с пълно безразличие на широките маси, също имаха характер на политическа реч. . От писмото на Плещеев до А. Н. Супенев, на когото е изпратено стихотворението „Към младостта“ за предаване на Некрасов, става ясно, че на 25 февруари 1862 г. Плещеев чете „Към младостта“ на литературна вечер в полза на двадесет изгонени студенти. Поетът участва и в набирането на пари в полза на пострадалите ученици. В стихотворението „Към младостта“ Плещеев призова учениците „да не отстъпват пред тълпата, да хвърлят камъни готови“. Стихотворението „На лъжливите учители“ е отговор на лекция на Б. Н. Чичерин, прочетена на 28 октомври 1861 г. и насочена срещу „анархията на умовете“ и „насилственото веселие на мисълта“ на студентите. През ноември 1861 г. Плещеев пише на А. П. Милюков:

В докладите на тайната полиция през тези години А. Н. Плещеев все още фигурира като "заговорник"; беше написано, че въпреки че Плещеев "се държи много тайно", той все още е "заподозрян в разпространение на идеи, които не са в съответствие с видовете управление". Имаше основания за такова подозрение.

Честни хора, мили бодливи
Вървейки към светлината с твърд крак,
Желязна воля, чиста съвест
Страшен си за човешката злоба!
Нека не ви плете победни венци
Смазани от мъка, спящи хора, -
Вашите трудове няма да загинат безследно;
Доброто семе ще даде плод...
Стихотворение, написано през 1863 г. за процеса срещу Чернишевски, е публикувано едва през 1905 г. Чернишевски, с когото Плещеев е свързан от сходни възгледи и лично приятелство, отбелязва последния като „писател, чиято работа е безупречна и полезна“.

По времето, когато А. Н. Плещеев се премества в Москва, най-близките сътрудници на Н. Г. Чернишевски вече подготвят създаването на общоруска тайна революционна организация. Много от приятелите на поета взеха активно участие в подготовката му: С. И. Сераковски, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Серно-Соловевич, Н. В. Шелгунов. Поради тази причина полицията също смята Плещеев за пълноправен член на тайната организация. В доноса на Всеволод Костомаров поетът е наречен "заговорник"; именно на него се приписва създаването на „Писмо до селяните“, известната прокламация на Чернишевски.

Известно е, че на 3 юли 1863 г. в отдел III е съставена бележка, в която се посочва, че поетът-преводач Ф. Н. Берг е посетил Плещеев в дачата и е видял от него листовки и типографски шрифт. „Фьодор Берг каза, че Плешчеев... е един от лидерите на обществото Земя и свобода“, се казва в бележката. На 11 юли 1863 г. у Плещеев е извършен обиск, който не дава резултат. В писмо до ръководителя на 1-ва експедиция на III дивизия Ф. Ф. Кранц поетът е възмутен от това; Той обясни присъствието в къщата на портрети на Херцен и Огарьов, както и няколко забранени книги, с литературни интереси.

Няма точни данни за участието на Плещеев в „Земя и свобода“. Много съвременници смятат, че Плещеев не само е принадлежал към тайно общество, но също така е поддържал подземна печатница, за която по-специално пише П. Д. Боборикин. М. Н. Слепцова в мемоарите си „Навигатори на предстоящата буря“ твърди, че Плещеев е сред хората, които са били членове на „Земя и свобода“ и я е познавал лично: „През 60-те години той ръководеше печатница в Москва, където "Млада Русия", и освен това участва в "Руски Ведомости", които току-що бяха започнали по това време в Москва, изглежда, като рецензент на чуждестранна литература. Той беше член на Земята и свободата, която отдавна го свързва със Слепцов “, твърди тя. Косвено тези твърдения се потвърждават от писмата на самия Плещеев. И така, на 16 септември 1860 г. той пише на Ф. В. Чижов за намерението си да „създаде печатница“. В писмо до Достоевски от 27 октомври 1859 г. се казва: „Аз сам започвам печатница – макар и не сам“.

В края на 1850-те години А. Плещеев се насочва към прозата, първо към жанра на разказа, след което публикува няколко разказа, сред които най-значимите се считат за "Наследство" и "Баща и дъщеря" (и двете - 1857 г.), отчасти автобиографични "Пашинцева" и "Две кариери" (и двете - 1859), "Призвание" (1860). Добролюбов пише за разказа „Пашинцев” (публикуван в „Руски бюлетин” 1859 г., № 11 и 12): „Общественият елемент непрекъснато прониква в тях и това ги отличава от многото безцветни разкази на тридесетте и петдесетте години ... В историята на всеки герой от разказите на Плещеев, вие виждате как той е обвързан със своята среда, тъй като този малък свят му тежи със своите изисквания и отношения - с една дума, вие виждате в героя социално същество, а не самотно същество .

През 1860 г. са публикувани два тома от "Приказки и разкази" на Плещеев; през 1861 и 1863 г. - още две колекции от стихове на Плещеев. Изследователите отбелязват, че като поет Плещеев се присъединява към школата на Некрасов; На фона на обществения подем от 60-те години на XIX в. той създава социалнокритически, протестно-призивни стихотворения („Ой, младост, младост, къде си?“, „О, не забравяй, че си длъжник“, „Скука“. снимка!”). В същото време през 60-те години на XIX век той е близо до Н. П. Огарьов по характер на поетичното творчество; творчеството на двамата поети се развива на базата на общи литературни традиции, въпреки че се отбелязва, че поезията на Плещеев е по-лирична. Сред съвременниците обаче преобладава мнението, че Плещеев остава „човек на четиридесетте години“, донякъде романтичен и абстрактен. „Такъв духовен склад не съвпадаше напълно с характера на новите хора, трезвите шейсет години, които изискваха дела и най-вече дела“, отбелязва Н. Банников, биографът на поета.

Н. Д. Хвошчинская (под псевдонима "В. Крестовски" в преглед на колекцията на Плещеев от 1861 г., високо оценявайки в ретроспекция творчеството на поета, който пише "живи, топли съвременни неща, които ни накараха да симпатизираме на него", остро критикува " несигурност" на чувствата и идеите, в някои стихотворения улавящи упадъка, в други - симпатия към либерализма. Косвено самият Плещеев се съгласява с тази оценка, като в стихотворението "Медитация" той признава за "жалкото неверие" и "вярата в безсмислието на борба...“.

Изследователите отбелязват, че в новата литературна ситуация за Плещеев му е трудно да развие собствената си позиция. „Трябва да кажем нова дума, но къде е тя?“ - пише той на Достоевски през 1862 г. Плещеев съчувствено възприема различни, понякога полярни социални и литературни възгледи: така, споделяйки някои от идеите на Н. Г. Чернишевски, той в същото време подкрепя както московските славянофили, така и програмата на списание „Время“.

Литературните приходи донесоха на поета оскъден доход, той водеше съществуването на „литературен пролетарий“, както Ф. М. Достоевски наричаше такива хора (включително себе си). Но, както отбелязват съвременниците, Плещеев се държи независимо, оставайки верен на „високия хуманистичен идеализъм на Шилер, усвоен в младостта си“. Както пише Ю. Зобнин, „Плешчеев, със смелата простота на принц в изгнание, издържа на постоянната нужда на тези години, сгушен с голямото си семейство в малки апартаменти, но не компрометира нито една йота нито гражданската, нито литературната си съвест.“

Години на разочарование

През 1864 г. А. Плещеев е принуден да постъпи на служба и получава длъжността ревизор на контролната камера на Московската поща. „Животът напълно ме разкъса. В моите години е трудно да се бия като риба на лед и да нося униформа, за която никога не съм се подготвял “, оплака се той две години по-късно в писмо до Некрасов.

Имаше и други причини, които доведоха до рязкото влошаване на общото настроение на поета, което се очерта в края на 1860-те години, преобладаването на чувствата на горчивина и депресия в неговите творби. Надеждите му за народни действия в отговор на реформата претърпяха крах; много от неговите приятели загинаха или бяха арестувани (Добролюбов, Шевченко, Чернишевски, Михайлов, Серно-Соловьевич, Шелгунов). Тежък удар за поета е смъртта на съпругата му на 3 декември 1864 г. След закриването на списанията „Современник“ и „Русское слово“ през 1866 г. (списанията на братята Достоевски „Время“ и „Епоха“ са спрени още по-рано), Плещеев е сред групата писатели, които на практика губят трибуната на списанието. Основната тема на неговите стихотворения от това време беше изобличаването на предателството и предателството („Ако искате да бъде мирно ...“, „Отстъпник-Марш“, „Съжалявам тези, чиято сила умира ...“).

През 70-те години на XIX век революционното настроение в творчеството на Плещеев придобива характер на реминисценции; Характерно в този смисъл е стихотворението „Тихо вървях по пуста улица ...“ (1877), което се счита за едно от най-значимите в творчеството му, посветено на паметта на В. Г. Белински. Сякаш тегли линия под дълъг период на разочарование и крах на надежди, стихотворението „Без надежди и очаквания ...“ (1881), което беше пряк отговор на състоянието на нещата в страната.

През 1868 г. Н. А. Некрасов, ставайки ръководител на списанието Отечественные записки, кани Плещеев да се премести в Санкт Петербург и да заеме поста на редакционен секретар. Тук поетът веднага попадна в приятелска атмосфера, сред съмишленици. След смъртта на Некрасов Плещеев поема ръководството на отдела за поезия и работи в списанието до 1884 г.

В същото време, заедно с В. С. Курочкин, А. М. Скабичевски, Н. А. Демерт, той става служител на Birzhevye Vedomosti, вестник, в който Некрасов мечтае тайно да „задържа възгледите“ на основната си публикация. След закриването на „Отечественные записки“ Плещеев участва в създаването на ново списание „Северный вестник“, в което работи до 1890 г.

Плещеев активно подкрепя младите писатели. Той изигра решаваща роля в живота на Иван Суриков, който беше просяк и беше готов да се самоубие; животът му се промени след първата публикация, организирана от Плещеев. Имайки голямо влияние в редакциите и издателствата, Плещеев помага на В. М. Гаршин, А. Серафимович, С. Я. Надсон, А. Апухтин. Най-важната роля Плещеев играе в литературната съдба на Д. С. Мережковски по време на литературния му дебют. Последният, като реликва, той пази в архива си кратка бележка: „Предлагам за членство<Литературного>Общество на семената Яковлевич Надсон (Кронщат, ъгълът на Козелская и Кронщадска, къщата на наследниците на Никитин, апартаментът на Григориев) Дмитрий Сергеевич Мережковски (Знаменская, 33, апартамент 9) А. Плещеев ". Дълбоко приятелство свързва Плещеев с начинаещия А. П. Чехов, когото Плещеев смята за най-обещаващия млад писател. Поетът посрещна с възхищение първия голям разказ на Чехов „Степта“.

В своите библиографски бележки Плещеев защитава реалистичните принципи в изкуството, развивайки идеите на В. Г. Белински и принципите на "реалната критика", преди всичко на Н. А. Добролюбов. Всеки път, въз основа на социалното значение на литературата, Плещеев се опитва да разкрие в своите критични прегледи социалния смисъл на произведението, въпреки че „обикновено се опира на неясни, твърде общи понятия, като съчувствие към онеправданите, познаване на сърцето и живот, естественост и вулгарност." По-специално, този подход го кара да подценява произведенията на А. К. Толстой. Като ръководител на литературния отдел на „Северный вестник“ Плещеев открито се сблъсква с популистката редакционна група, главно с Н. К. Михайловски, от чиято критика защитава Чехов (особено неговата „Степ“) и Гаршин. В крайна сметка Плещеев се скарва с А. М. Евреинова („... Тя не възнамерява да сътрудничи с нея след нейното грубо и нагло отношение към мен“, пише той на Чехов през март 1890 г.) и прекратява сътрудничеството със списанието.

Творчеството от 1880 г

С преместването в столицата творческата дейност на Плещеев се възобновява и не спира почти до смъртта му. През 1870-1880 г. поетът се занимава предимно с поетични преводи от немски, френски, английски и славянски езици. Както отбелязват изследователите, тук най-много се проявява неговото поетично умение.

... Ти си скъп за нас, което не е просто дума,
Но с цялата си душа, с целия си живот ти си поет,
И в тези шестдесет тежки, дълги години -
В глухо изгнание, в битка, в тежък труд -
От чист пламък те стопли навсякъде.
Но знаеш ли, поете, на кого си най-скъп,
Кой ще ви изпрати най-топъл поздрав?
Ти си най-добрият приятел за нас, за руската младеж,
За тези, които вие призовахте: "Напред, напред!"
Със своята завладяваща, дълбока доброта,
Като патриарх ни обедини в семейство, -
И затова те обичаме с цялото си сърце,
И това е, за което сега вдигаме чаша!

Тези стихове на Д. С. Мережковски, прочетени от него „от името на младежта“ на юбилейните тържества на 22 ноември 1885 г., посветени на 60-годишнината на поета, напълно отразяват отношението на новото поколение руска интелигенция към патриарха.

А. Плещеев превежда големи драматични произведения („Ратклиф“ от Хайне, „Магдалена“ от Гьобел, „Щруензее“ от М. Бер), стихотворения от немски поети (Хайне, М. Хартман, Р. Пруц), френски (В. Юго). , М. Моние), английски (Дж. Г. Байрон, А. Тенисън, Р. Саути, Т. Мур), унгарски (С. Петефи), италиански (Джакомо Леопарди), произведения на украинския поет Тарас Шевченко и такива полски поети като С. , Витвицки („Тревата зеленее, слънцето грее ...“, от сборника „Селски песни“), Антоний Сова (Едуард Желиговски) и Владислав Сирокомля.

А. Плещеев превежда и художествена литература; някои произведения („Коремът на Париж“ от Е. Зола, „Червено и черно“ от Стендал) са публикувани за първи път в негов превод. Поетът превежда и научни статии и монографии. В различни списания Плещеев публикува множество сборници по история и социология на Западна Европа (Пол-Луи Курие, неговият живот и произведения, 1860; Животът и кореспонденцията на Прудон, 1873; Животът на Дикенс, 1891), монографии върху творчеството на У. Шекспир , Стендал, А. дьо Мюсе. В своите публицистични и литературно-критични статии, до голяма степен следвайки Белински, той пропагандира демократичната естетика, призовава хората да търсят герои, способни на саможертва в името на общото щастие.

През 1887 г. е публикувана пълната колекция от стихове на А. Н. Плещеев. Второто издание, с някои допълнения, е направено след смъртта му от сина му, през 1894 г., впоследствие са публикувани и приказките и разказите на Плешчеев.

А. Н. Плещеев активно се интересуваше от театралния живот, беше близо до театралната среда, беше запознат с А. Н. Островски. В различни периоди той заема длъжностите на ръководител на артистичния кръг и председател на Дружеството на сценичните работници, активно участва в дейността на Дружеството на руските драматургии и оперни композитори и често сам дава четения.

А. Н. Плещеев е автор на 13 оригинални пиеси. По принцип това бяха малки и "забавни" лирико-сатирични комедии от живота на провинциалните земевладелци. Театрални представления по неговите драматургични творби „Служба” и „Без добро няма благословение” (и двете – 1860), „Щастливата двойка”, „Командир” (и двете – 1862), „Какво често се случва” и „Братя” (и двете - 1864 г.) и др.) са показвани във водещите театри на страната. През същите години той преработва за руската сцена около тридесет комедии от чуждестранни драматурзи.

Важно място в творчеството на Плещеев през последното десетилетие от живота му заемат детската поезия и литература. Успешни са сборниците му „Кокиче“ (1878) и „Дядови песни“ (1891). Някои стихотворения са станали учебници („Старецът”, „Баба и внучки”). Поетесата участва активно в издателската дейност, съобразена с развитието на детската литература. През 1861 г., заедно с Ф. Н. Берг, той публикува сборник-четец "Детска книга", през 1873 г. (с Н. А. Александров) - колекция от произведения за детско четене "На празник". Също така, благодарение на усилията на Плещеев, бяха публикувани седем училищни ръководства под общото заглавие „Географски есета и картини“.

Изследователите на творчеството на Плещеев отбелязват, че детските стихотворения на Плещеев се характеризират с желание за жизненост и простота; те са изпълнени със свободни разговорни интонации и реални образи, като същевременно поддържат общото настроение на социално недоволство („Израснах с майка си в коридора ...“, „Скучна картина“, „Просяци“, „Деца“, „ Роден”, „Старци”, „Пролет”, „Детство”, „Старец”, „Баба и внучки”).

А. Н. Плещеев е характеризиран от експерти като "поет с плавно течаща, романтична" поетична реч и един от най-"пеещите лирични поети от втората половина на 19 век". По негови стихове са написани около сто романси и песни - както от съвременници, така и от композитори от следващите поколения, включително Н. А. Римски-Корсаков („Нощта прелетя над света“), М. П. Мусоргски, Ц. А. Кюи, А. Т. Гречанинов, С. В. Рахманинов.

Стиховете и детските песни на Плещеев стават източник на вдъхновение за П. И. Чайковски, който оценява техния „сърдечен лиризъм и спонтанност, вълнение и яснота на мисълта“. Интересът на Чайковски към поезията на Плещеев до голяма степен се дължи на факта на личното им познанство. Те се запознават в края на 1860-те години в Москва в артистичния кръг и поддържат добри приятелски отношения до края на живота си.

Чайковски, който се обръща към поезията на Плешчеев в различни периоди от творческия си живот, написва няколко романса към стиховете на поета: през 1869 г. - „Нито дума, приятелю ...“, през 1872 г. - „О, пей същата песен .. .”, през 1884 г. – „Само ти сама...”, през 1886 г. – „О, да знаеше ти...” и „Звезди кротки ни грееха...”. Четиринадесет песни на Чайковски от цикъла "Шестнадесет песни за деца" (1883) са създадени по стихове от сборника на Плещеев "Кокиче"

„Тази работа е лека и много приятна, защото взех текста на Кокичето на Плещеев, където има много прекрасни вещици“, пише композиторът на М. И. Чайковски, докато работи върху този цикъл. В къщата-музей на П. И. Чайковски в Клин, в библиотеката на композитора, е запазена колекция от стихотворения на Плещеев „Кокиче“ с посветителен надпис на поета: „На Пьотър Илич Чайковски в знак на място и благодарност за неговата красива музика към лошите ми думи. А. Н. Плещеев. 18 февруари 1881 г. Санкт Петербург.

Плещеев става почитател на Чехов още преди да го срещне лично. Мемоаристът барон Н. В. Дризен пише: „Както сега виждам красивата, почти библейска фигура на старец - поетът А. Н. Плещеев, който говори с мен за книгата „На здрач“, току-що публикувана от Суворин. „Когато четях тази книга – каза Плещеев, – сянката на И. С. Тургенев витаеше невидимо пред мен. Същата умиротворяваща поезия на словото, същото чудно описание на природата…” Особено му хареса разказа „Света нощ”.

Първото запознанство на Плещеев с Чехов се състоя през декември 1887 г. в Санкт Петербург, когато последният, заедно с И. Л. Леонтиев (Щеглов), посети къщата на поета. По-късно Шчеглов си спомня тази първа среща: „... не беше минал половин час, когато най-скъпият Алексей Николаевич беше в пълния„ умствен плен “на Чехов и на свой ред се тревожеше, докато Чехов бързо влезе в обичайното си философско и хумористично настроение. Ако някой случайно погледне в кабинета на Плещеев тогава, вероятно би си помислил, че стари близки приятели говорят ... " Месец по-късно между новите приятели започва интензивна приятелска кореспонденция, която продължава пет години. В писма до други познати Чехов често нарича Плещеев „дядо“ и „отец“. В същото време самият той не беше почитател на поезията на Плещеев и не криеше иронията по отношение на онези, които идолизираха поета.

Разказът "Степ" Чехов пише през януари 1888 г. за "Северен вестник"; в същото време той споделя своите мисли и съмнения подробно в писмата си („Срамежлив съм и се страхувам, че моята Степ ще излезе незначителна ... Честно казано, изстисквам се, напрягам се и се нацупвам, но все пак, като цяло, не ме задоволява, въпреки че на места се срещат нейна поезия в проза“). Плещеев стана първият читател на историята (в ръкопис) и многократно изрази възторг в писма („Вие написахте или почти написахте страхотно нещо. Хвала и чест за вас! .. Боли ме, че сте написали толкова много прекрасни, наистина художествени неща - и са по-малко известни от писатели, недостойни да развържат колана в краката ти").

Чехов, на първо място, изпраща разкази, новели и пиесата Иванов (във второто издание) на Плещеев; споделя в кореспонденция идеята за романа, върху който работи в края на 1880-те години, който му дава първите глави за четене. На 7 март 1889 г. Чехов пише на Плещеев: „Ще посветя романа си на теб ... в моите мечти и планове най-хубавото ми нещо е посветено на теб“. Плещеев, високо оценявайки вътрешната независимост на Чехов, сам беше откровен с него: той не скри рязко негативното си отношение към „Новото време“ и дори към самия Суворин, с когото Чехов беше близък.

През 1888 г. Плещеев посещава Чехов в Суми и последният говори за това посещение в писмо до Суворин:

Плешчеев критикува „Именния ден“ на Чехов, по-специално средната му част, с което Чехов се съгласява („... аз го написах лениво и небрежно. Като свикнах с разкази, състоящи се само от начало и край, аз се отегчавам и започвам да дъвча, когато усетя, че пиша средата"), след това се изказа рязко за историята "Leshy" (която Мережковски и Урусов преди това похвалиха). Напротив, разказът „Скучна история“ получи най-висока оценка.

Кореспонденцията започна да се проваля, след като Чехов, след като отиде в Тюмен, не отговори на няколко писма от поета, но дори и след като получи наследство с последващо преместване в Париж, Плещеев продължи да описва подробно своя живот, болести и лечение. Запазени са общо 60 писма на Чехов и 53 писма на Плещеев. Първата публикация на кореспонденцията е подготвена от сина на поета, писателя и журналиста Александър Алексеевич Плещеев и е публикувана през 1904 г. от Петербургския дневник на театрала.

последните години от живота

През последните три години от живота си Плещеев беше освободен от притесненията за печалбите. През 1890 г. той получава огромно наследство от роднина на Пенза Алексей Павлович Плещеев и се установява с дъщерите си в луксозни апартаменти в хотел „Мирабо“ в Париж, където кани всичките си литературни познати и щедро им дава големи суми пари. Според мемоарите на З. Гипиус поетът се е променил само външно (загубил тегло от началото на болестта). Огромно богатство, внезапно паднало върху него „от небето“, той прие „с благородно безразличие, оставайки същия прост и гостоприемен собственик, както в малка килия на Преображенския площад“. „Какво е богатство за мен. Това е само радостта, която успях да осигуря на децата, добре, аз самата въздъхнах малко ... преди смъртта си “, предаде думите му поетесата. Самият Плешчеев развежда гостите на забележителностите на Париж, поръчва разкошни вечери в ресторантите и „уважително моли“ да приеме от него „аванс“ за пътуване - хиляда рубли.

Поетът внесе значителна сума в Литературния фонд, създаде фондациите Белински и Чернишевски за насърчаване на талантливи писатели, започна да подкрепя семействата на Г. Успенски и С. Надсон, пое ангажимент да финансира списанието Н. К. Михайловски и В. Г. Короленко „Руско богатство“ .

На 2 януари 1892 г. от Ница Плещеев пише на Чехов, че синът му Николай си е купил имение в Смоленска губерния, че през юли в Люцерн са му отнети лявата ръка и крак, той описва подробно консултации с известни лекари (включително "... известният Кусмаул, когото Боткин написа на себе си преди смъртта си "- последният му забрани да се връща в Русия през зимата), а също така спомена лечението с" електричество и масаж ":

К. Д. Балмонт. В памет на Плещеев.

Душата му беше чиста като сняг;
Човекът беше свещен за него;
Той винаги е бил певец на доброто и светлината;
Беше пълен с любов към потиснатите.
О, младост! Поклони се, благослови
Изстиналата пепел на един мълчалив поет.

Плещеев пише, че избягва бомонда, споменавайки сред тези, с които общуването му доставя удоволствие, само професор М. Ковалевски, зоологът Коротнев, вицеконсулът Юрасов и двойката Мережковски.

През 1893 г., вече тежко болен, А. Н. Плещеев отново заминава за лечение в Ница и по пътя, на 26 септември (8 октомври) 1893 г., умира от апоплексичен удар. Тялото му е транспортирано в Москва и погребано в гробището на Новодевичския манастир.

Властите забраниха публикуването на каквото и да е „панегирично слово“ за смъртта на поета, но на прощалната церемония на 6 октомври се събра огромен брой хора. На погребението, както свидетелстват съвременниците, присъстваха предимно млади хора, включително много неизвестни тогава писатели, по-специално К. Балмонт, който изнесе прощална реч над ковчега.

Рецензии на критици и съвременници

Изследователите на творчеството на поета отбелязват огромния резонанс, че едно от първите му стихотворения „Напред“ полага основата на „обществената, гражданска страна на неговата поезия ...“. Беше отбелязано, на първо място, силата на гражданската позиция на Плещеев, пълното съответствие на личните качества с провъзгласените от тях идеали. Питър Вайнберг, по-специално, пише:

Много критици в същото време резервирано оцениха ранните творби на А. Плещеев. Отбелязва се, че той е „оцветен с идеите на социалистическия утопизъм”; традиционните романтични мотиви за разочарование, самота, копнеж "са интерпретирани от него като реакция на социално неравностойно положение", в контекста на темата за "свещеното страдание" на лирическия герой ("Мечта", "Скитник", "Зов на приятели"). Хуманистичният патос на лириката на Плещеев е съчетан с пророческия тон, характерен за настроението на утопистите, подхранван от надеждата за „виждане на вечния идеал“ („Към поета“, 1846). Вярата във възможността за хармоничен световен ред, очакването на предстояща промяна е изразена и в най-известното стихотворение на П., изключително популярно сред петрашевците (както и сред революционно настроената младеж от следващите поколения „Напред ! Без страх и съмнение..." (1846).

Приятели! Да си подадем ръце
И да продължим напред заедно
И нека под знамето на науката,
Нашият съюз става все по-силен и расте...
... Нека бъдем пътеводна звезда
Светата истина гори.
И повярвай ми, благороден глас
Нищо чудно, че светът ще прозвучи.

Писателите и критиците, свързани със социалдемократическото движение, често са скептични относно песимистичните настроения, които преобладават в поезията на поета след завръщането му от изгнание. Въпреки това, същият Добролюбов, отбелязвайки, че в стиховете на Плещеев може да се чуе „някаква вътрешна тежка скръб, тъжна жалба на победен борец, тъга за несбъднатите надежди на младостта“, той все пак отбеляза, че тези настроения нямат нищо общо с "жалните стенания на хленчещ пиит от миналото." Отбелязвайки, че такъв преход от първоначалната възвишеност на надеждите към разочарованието е характерен за най-добрите представители на руската поезия (Пушкин, Колцов и др.), Критикът пише, че „... тъгата на поета за неизпълнението на надеждите му не е без... обществено значение и дава право на стихотворенията на г-н Плещеев да бъдат споменати в бъдещата история на руската литература, дори напълно независимо от степента на таланта, с който те изразяват тази тъга и тези надежди.

Критиците и писателите от по-късните поколения оценяват минорните интонации на поета малко по-различно, намирайки ги за съзвучни с времето, в което живее. „Той държеше факела на мисълта в един дъждовен ден. В душата му прозвучаха ридания. В неговите строфи имаше звук на родна тъга, глух стон на далечни села, зов за свобода, нежна въздишка на поздрав и първи лъч на идващата зора ”, пише К. Балмонт в посмъртно посвещение.

А. Н. Плещеев не е новатор на формата: неговата поетична система, формирана в съответствие с традициите на Пушкин и Лермонтов, се основава на стабилни фрази, установени ритмично-синтактични схеми и добре развита система от образи. За едни критици това изглежда като доказателство за истински вкус и талант, за други дава основание да наричат ​​някои от стихотворенията му „безцветни“, да го обвиняват в „несамостоятелност“ и „еднообразие“. В същото време съвременниците в по-голямата си част оценяват високо „социалното значение“ на поезията на Плещеев, нейната „благородна и чиста посока“, дълбока искреност и призив за „честно служене на обществото“.

Плещеев често е упрекван за очарованието си от абстрактни понятия и високопарни метафори („На всички врагове на черната неистина, бунтуващи се срещу злото“, „Мечът на народите е опетнен“, „Но високите стремежи бяха принесени в жертва на човешката вулгарност .. .“). В същото време привържениците на поета отбелязват, че дидактизмът от този вид е форма на езопова реч, опит за заобикаляне на цензурата. М. Михайлов, който по едно време критикува Плещеев, още през 1861 г. пише, че "... Плещеев остави една сила - силата на призива за честно служене на обществото и съседите."

През годините критиците обръщат все повече внимание на индивида, "особена чистота и прозрачност на поетичния език на Плещеев", искреност и искреност; мекотата на тоновете на неговата поетична палитра, емоционалната дълбочина на външно изключително простите, неизтънчени линии.

От литературните историци на 20 век отрицателна оценка на творчеството на Плещеев принадлежи на Д. П. Святополк-Мирски; той пише в предговора към една поетична антология, че Плещеев „ни води в истинската Сахара на поетическата посредственост и липса на култура“, а в своята „История на руската литература“ отбелязва: „Гражданската поезия в ръцете на нейните най-значими представители е станал наистина реалистичен, но обикновените граждански бардове често са били точно толкова еклектични, колкото и поетите на „чистото изкуство“, и в подчинението на конвенциите те все още са били по-добри. Такава е например плоската и скучна поезия на много сладкия и почтен А. Н. Плещеев.

Влияния

Най-често критиците приписват поезията на Плещеев на школата на Некрасов. Всъщност още през 1850-те години поетът започва да се появява стихотворения, сякаш възпроизвежда сатиричните и социални линии на поезията на Некрасов („Децата на века са болни ...“, 1858 г. и др.). Първият цялостен сатиричен образ на либерал се появява в стихотворението на Плещеев "Моят приятел" (1858); критиците веднага отбелязаха, че много атрибути на фигуративността са заимствани от Некрасов (баща му, който фалира „на танцьори“, провинциалната кариера на героя и др.). Същата обвинителна линия продължава в стихотворението „Щастливецът“ („Клевета! Член на различни благотворителни общества и аз. Филантропите вземат пет рубли всяка година от мен.“) » (1862).

Поетът пише много за живота на хората ("Скучна картина", "Родна", "Просяци"), за живота на градските низши класове - "На улицата". Впечатлен от тежкото положение на Н. Г. Чернишевски, който е бил пет години в сибирско изгнание, е написано стихотворението „Жалко за тези, чиято сила умира“ (1868). Влиянието на Некрасов се забелязва в ежедневните скици и във фолклора и стиховите имитации на Плещеев („Израснах с майка си в залата ...“, 1860 г.), в стихотворения за деца. Към Некрасов Плещеев завинаги запази чувствата на лична обич и благодарност. „Обичам Некрасов. В него има страни, които неволно го привличат и за тях му прощавате много. През тези три-четири години, откакто съм тук<в Петербурге>, случи ми се да прекарам две-три вечери с него – онези, които оставят следа в душата за дълго време. Накрая ще кажа, че аз лично му дължа много...”, пише той на Жемчужников през 1875 г. Някои съвременници, по-специално М. Л. Михайлов, обърнаха внимание на факта, че Плещеев не успя да създаде убедителни картини от живота на хората; жаждата за училището на Некрасов беше за него по-скоро нереализирана тенденция.

В. Н. Майков е един от първите, които нареждат Плещеев сред последователите на Лермонтов. Впоследствие съвременните изследователи също пишат за това: В. Жданов отбелязва, че Плещеев в известен смисъл е „поел“ от Лермонтов, едно от чиито последни стихотворения разказва за съдбата на пророка на Пушкин, тръгнал да заобикаля „морета и земи“ („Започнах да провъзгласявам любов / И истината е чисто учение: / Всички мои съседи / Хвърляха камъни по мен яростно ...“). Едно от първите публикувани стихотворения на Плещеев е „Дума“, което осъжда безразличието на обществото „към доброто и злото“, съзвучно с темата на Лермонтов („Уви, той е отхвърлен! Тълпата не намира любов и истина в думите му ... " ).

Темата за поета-пророк, заимствана от Лермонтов, се превръща в лайтмотив на лириката на Плещеев, изразявайки „възглед за ролята на поета като водач и учител и върху изкуството като средство за възстановяване на обществото“. Стихотворението „Сън“, което повтори сюжета на „Пророка“ на Пушкин (сън в пустинята, появата на богиня, превръщайки се в пророк), според В. Жданов, „ни позволява да кажем, че Плещеев не само повтори мотиви на своите блестящи предшественици, но се опита да даде собствена интерпретация на темите. Той се стреми да продължи Лермонтов, както Лермонтов продължи Пушкин. Пророкът Плещеевски, който чака „камъни, вериги, затвор“, вдъхновен от идеята за истината, отива при хората („Моят паднал дух се издигна ... и отново към потиснатите / отидох да провъзглася свобода и любов ..."). От изворите на Пушкин и Лермонтов идва темата за личното, семейно щастие, развита в поезията на петрашевците, а в творчеството на Плещеев тя получава нова интерпретация: като темата за трагедията на брака, който разбива любовта („Бая“), като проповядване на „разумна“ любов, основана на сходството на възгледите и вярванията („Ние сме близки един до друг ... знам, но чужди по дух ...“).

Критиците отбелязват, че по отношение на природата и естеството на своята поетична дейност Плещеев през 60-те години на XIX век е най-близо до Н. П. Огарьов. Самият той настояваше за това творческо "родство". На 20 януари 1883 г. поетът пише на С. Я. Пейзажът и пейзажно-философската лирика на Плещеев се считат от критиците за „интересни“, но рационални и до голяма степен вторични, по-специално по отношение на творчеството на А. А. Фет.

Изследователите на 20-ти век вече отбелязват, че идеята за Плещеев като „поет от 40-те години“, който е надживел времето си, или епигон на Некрасов, насадена от либералната преса, до голяма степен е мотивирана от политически интриги, желание за омаловажават авторитета на един потенциално опасен опозиционен автор. Биографът Н. Банников отбелязва, че поетичното творчество на Плещеев се развива; в по-късните му стихове имаше по-малко романтичен патос, повече - от една страна, съзерцание и философски размисъл, от друга - сатирични мотиви ("Моят приятел", "Лъки"). Такива протестни произведения на поета като „Честни хора, скъпи трънливи ...“, „Съжалявам за тези, чиято сила умира“ имаха доста независима стойност; стихотворения, които осмиват „излишни хора“, деградирали в пасивната си „опозиция“ (поетичен разказ „Тя и той“, стихотворение „Всички деца на века са болни ...“, 1858 г.).

"Всеотдайност"
До теб долитат звуци от познати песни,
Приятели на моята изгубена младост?
И ще чуя ли вашите братски поздрави?
Все още ли сте същият, какъвто бяхте преди раздялата?
Може би не мога да изброя другите!
И тези - в странна, далечна страна -
Забравен за мен...
И няма кой да отговори на песните!
Стихотворението, датирано от 1858 г. и адресирано до петрашевци, намери топъл отговор сред последните, както свидетелства Н. С. Кашкин. Последният отговори със свой стих:
Давай, не се обезсърчавай!
Доброта и истина на пътя
Обадете се на глас на приятелите си.
Напред без страх и съмнение
И ако нечия кръв се е охладила,
Вашите живи песни
Той ще бъде събуден отново за живот.

Критиците отбелязват, че поезията на Плещеев е по-ясна и по-конкретна от гражданската лирика на 60-70-те години на Я. П. Полонски и А. М. Жемчужников, въпреки че някои линии на творчеството на тримата поети се пресичат. Текстовете на Полонски (както отбеляза М. Поляков) бяха чужди на патоса на революционния дълг; за разлика от Плешчеев, който благославя революционера, той живее с мечтата "да надвие времето - да отиде в пророчески сънища" ("Муза"). По-близо до поетичната система на Плещеев е текстът на "гражданските мотиви" на А. М. Жемчужников. Но тяхната общност се отразява по-скоро в това, което представлява (по мнението на революционните демократи) слабата страна на поезията на Плещеев. Сходството с Жемчужников се дължи на идеологическата "неяснота" и сантименталния дидактизъм на отделни стихотворения на Плещеев, главно от 1858-1859 г. Обединяват ги мотивите на гражданското покаяние и алегоричното възприемане на природата. Явно либералната позиция на Жемчужников (по-специално признаването от последния на идеалите на „чистата поезия“) беше чужда на Плещеев.

С. Я. Надсон се смяташе за най-очевидния и най-ярък последовател на Плещеев, който протестира в същите тонове срещу „царството на Ваал“, възпява проливането на „праведната кръв на падналите бойци“, използва подобен дидактичен стил, символи и знаци. Основната разлика беше, че чувствата на отчаяние и обреченост в поезията на Надсон придобиха почти гротескни форми. Беше отбелязано, че поезията на Плещеев има забележимо влияние върху стихотворенията на Н. Добролюбов от 1856-1861 г. („Когато светъл лъч на знанието проникна в мрака на невежеството към нас ...“), върху творчеството на П. Ф. Якубович, ранен Н. М. Мински, И. З. Сурикова, В. Г. Богораз. Директният преразказ на Плешчеев беше стихотворението на Г. А. Махтет „Прости ми последното!“, Редовете на Плещеев бяха цитирани от Ф. В. Волховски („На приятели“), С. С. Синегуб („Към бюста на Белински“), П. Л. Лавров в стихотворението му „Напред! " използвайки част от програмното стихотворение на Плещеев.

Пейзажната поезия на Плещеев се развива през 70-те години на XIX век; стихотворенията бяха изпълнени с „искрящи нюанси на цветове“, точни описания на неуловимите движения на природата („Ледените вериги не тежат на пенливата вълна“, „Виждам полупрозрачен син купол на небето, назъбени върхове на огромни планини“) , което се тълкува от специалистите като влияние на А. А. Фет . Но пейзажната лирика на Плещеев по един или друг начин служи като символична интерпретация на мотивите на социалния живот и идеологическите търсения. В основата, да речем, на цикъла "Летни песни" беше идеята, че хармонията на природата се противопоставя на света на социалните противоречия и несправедливост ("Скучна картина", "Отечество"). За разлика от Фет и Полонски, Плещеев не изпитва конфликт при разделянето на две теми: пейзаж и граждански.

Плешчеев е критикуван не само от либералите, но и - особено през 60-те години на XIX век - от радикални писатели, чиито идеали поетът се опитва да изпълни. Сред стихотворенията, които според критиците издават симпатия към либералните идеи, се отбелязва „Вие, бедните хора, работихте, без да знаете почивка ...“ (от което следва, че селяните, „покорни на съдбата“, търпеливо носеха „ техният кръст, като праведник носи”, но дойде „времето на святото прераждане” и т.н.). Тази либерална "молитва" предизвиква остра реакция на Добролюбов, който като цяло винаги е бил симпатичен на поета. Той също така пародира (в стихотворението "Из мотивите на съвременната руска поезия") "възхвалата" на Плещеев за "царя-освободител", която му се струваше либерална, но пародията не беше отпечатана по етични причини. Добролюбов критикува Плещеев за „абстрактния дидактизъм“ и алегоричните образи (запис в дневника на критика от 8 февруари 1858 г.).

Радикалните автори и публицисти също критикуват Плещеев, че според тях е твърде „широко скроен“. Често той подкрепяше противоречиви идеи и течения, симпатизирайки само на тяхната "опозиция"; широтата на възгледите "често се превръща в несигурност на преценките".

Прозаикът Плещеев е класифициран като типичен представител на "естествената школа"; той пише за живота в провинцията, изобличавайки подкупниците, крепостните собственици и пагубната сила на парите (разказът "Coon Coat", 1847; "Цигара", "Защита", 1848; разказите "Шега" и "Приятелски съвет", 1849). Критиците забелязват в неговите прозаични творби влиянието на Н. В. Гогол и Н. А. Некрасов.

Н. А. Добролюбов, преглеждайки през 1860 г. двутомна книга, включваща 8 разказа на А. Н. Плещеев, отбелязва, че те „... са били публикувани във всички наши най-добри списания и са били четени наведнъж. После ги забравиха. Разговорите и споровете за неговата история никога не са се събуждали нито в обществото, нито в литературната критика: никой не ги е хвалил особено, но и никой не се е карал. В по-голямата си част те прочетоха историята и останаха доволни; това беше краят...” Сравнявайки романите и разказите на Плещеев с творбите на съвременните писатели от втория план, критикът отбелязва, че "... социалният елемент постоянно прониква в тях и това ги отличава от много безцветни истории от тридесетте и петдесетте години."

Светът на прозата на Плещеев е светът на "дребните чиновници, учители, артисти, дребни земевладелци, полусветски дами и млади дами". В историята на всеки герой от разказите на Плещеев обаче има забележима връзка с околната среда, която "го натоварва със своите изисквания". Това обаче, според Добролюбов, е основното предимство на разказите на Плещеев - достойнството не е уникално, принадлежащо му "наравно с много от съвременните белетристи". Доминиращият мотив в прозата на Плещеев, според критика, може да се сведе до фразата: „средата завладява човек“. Въпреки това -

Описвайки главния герой на едноименната история, Добролюбов отбелязва: „Този ​​Пашинцев не е нито това, нито онова, нито ден, нито нощ, нито тъмнина, нито светлина“, както много други герои на истории от този вид, „не представлява феномен изобщо; цялата среда, която го завладява, се състои от абсолютно едни и същи хора. Причината за смъртта на Городков, героят на историята „Благословия“ (1859), според критика, е „... Неговата собствена наивност“. Непознаването на живота, несигурността в средствата и целите и бедността на средствата също отличават Костин, героят на разказа „Две кариери“ (1859), който умира в потребление („Безукорни герои у г. Плещеев, като у г. Тургенев и други умират от инвалидизиращи болести, иронизира авторът на статията), без да са направили нищо никъде; но ние не знаем какво би могъл да направи в света, дори ако не страдаше от консумация и не беше постоянно задушаван от околната среда. Добролюбов обаче отбелязва факта, че недостатъците на прозата на поета имат и субективна страна: „Ако г-н Плещеев ни рисува своите Костини и Городкови с преувеличена симпатия, то е<следствие того, что>други, по-устойчиви практически типове, в същата посока, все още не са представени от руското общество.

Смисълът на творчеството

Смята се, че значението на творчеството на А. Н. Плещеев за руската и източноевропейската обществена мисъл значително надхвърля мащаба на неговия литературен и поетичен талант. Започвайки от 1846 г., произведенията на поета се разглеждат от критиците почти изключително от гледна точка на социално-политическо значение. Стихосбирката на А. Н. Плещеев от 1846 г. всъщност се превърна в поетичен манифест на петрашевския кръг. В статията си Валериан Майков, обяснявайки какво е поезията на Плещеев за хората от 40-те години, вдъхновени от социалистическите идеали, постави последния в центъра на съвременната поезия и дори беше готов да го счита за непосредствен наследник на М. Ю. Лермонтов. „В окаяното положение, в което се намира нашата поезия след смъртта на Лермонтов, г-н Плешчеев несъмнено е първият ни поет в момента ...“, пише той.

Впоследствие революционният патос на ранната поезия на Плещеев определя мащаба на неговия авторитет в революционните кръгове на Русия. Известно е, че през 1897 г. една от първите социалдемократически организации, Южноруският работнически съюз, използва най-известното стихотворение на поета в своята листовка.

"Песента на работниците"
В интерпретацията на листовката на "Южноруския работнически съюз" химнът на Плещеев изглеждаше така:
Напред без страх и съмнение
На доблестен подвиг, приятели
От дълго копнеж за единство
Работещо приятелско семейство!
Ще се ръкуваме един с друг
Нека се обединим в тесен кръг, -
И нека мъченията и мъките
Истинският приятел ще отиде за приятел!
Искаме братство и свобода!
Да загине мерзката епоха на робството!
Майката природа ли е
Не са ли всички равни?
Вечният завет, даден ни от Маркс -
Спазвайте този завет:
„Елате по-близо, работници от всички страни,
Обединете се в един съюз!“

Н. А. Морозов свидетелства, че стихотворението е популярно сред революционната интелигенция. Песента (в леко модифицирана версия: Ще дойде време, ще дойде време, младите сили ще пораснат / Орлите ще летят нагоре и ще кълват веригата на насилието с железен клюн ...) беше обичана в Улянов семейство.

През януари 1886 г. се състоя честването на 40-годишнината от дейността на А. Н. Плещеев. Това тържество беше третирано с голямо съчувствие не само от старите петрашевски другари по оръжие (по-специално Н. С. Кашкин, който пише на поета на 12 април 1886 г., че следва годишнината „с искрена радост и живо съчувствие“). Участниците в революционното движение на новото поколение реагираха на това събитие още по-ярко: някои от тях, по-специално този, който подписа „редактора на Ехото“, нарече поета свой учител.

Плещеев е познат и високо ценен от революционно-демократичните среди в Украйна, Полша, Чехословакия, България, където е възприеман единствено като политически поет. Родоначалникът на новата българска литература Петко Славейков през 1866 г. превежда „Напред! без страх и съмнение...”, след което стихът става химн на българските революционери. Емануил Вавра споменава Плешчеев, Шевченко, Огарьов и Михайлов сред „най-заслужилите, талантливи, истински ценни“ славянски поети. Изисквайки поезията, която движи „напред народа“, да бъде „хуманистична, правдива и разумна“, той изброява в същия ред Бърнс, Байрон, Беранже, Плещеев и Тарас Шевченко. Творчеството на Плешчеев е високо оценено през 1893 г. от словенския писател Фран Целестин. През 1871 г. в Украйна са публикувани първите преводи на Плещеев. От 1895 г. П. А. Грабовски става негов постоянен преводач тук. Иван Франко пише за Плещеев, че той „заслужено заема място в плеядата на най-изявените писатели в руската литература от 40-те години ...“

Междувременно, като цяло, значението на творчеството на А. Н. Плещеев не се ограничава до приноса му в развитието на руската революционна поезия. Критиците отбелязват, че поетът е свършил страхотна работа (главно на страниците на Otechestvennye Zapiski и Birzhevye Vedomosti), анализирайки развитието на европейската литература, придружавайки публикации със собствени преводи (Зола, Стендал, братята Гонкур, Алфонс Доде). Стиховете на Плешчеев за деца („На брега“, „Старецът“) са признати за класически. Заедно с Пушкин и Некрасов той се смята за един от основоположниците на руската поезия за деца.

Преводи на Плещеев

Влиянието на Плещеев върху поезията от втората половина на 19 век се дължи до голяма степен на неговите преводи, които освен художествено и обществено-политическо значение имат: отчасти чрез поезия (Хайне, Беранже, Барбие и др.), революционни и социалистически идеи проникнали в Русия. Повече от двеста преведени стихотворения съставляват почти половината от цялото поетично наследство на Плещеев. Съвременната критика вижда в него един от най-големите майстори на поетичния превод. „По наше крайно убеждение Плещеев в преводите е дори повече поет, отколкото в оригиналите“, пише списание „Время“, отбелязвайки също, че „в чуждите автори той търси преди всичко своята мисъл и носи своето добро навсякъде. това е ... ". Повечето преводи на Плещеев са от немски и френски. Много от неговите преводи, въпреки специфичните свободи, все още се считат за учебници (от Гьоте, Хайне, Рюкерт, Фрайлиграт).

Плешчеев не скри, че не вижда особени разлики в методологията на работа върху превода и собственото си, оригинално стихотворение. Той признава, че използва превода като средство за популяризиране на най-важните идеи за този период и в писмо до Маркович от 10 декември 1870 г. той директно заявява: „Предпочитам да превеждам онези поети, в които универсалният човешки елемент има предимство над народа, в който културата влияе!" Поетът умееше да намира "демократични мотиви" дори сред поети с ясно изразени консервативни възгледи (Souty - ранни стихотворения "Битката при Бленхайм" и "Жалби на бедните"). Превеждайки Тенисън, той особено подчертава съчувствието на английския поет към „бореца за честна кауза” („Погребална песен”), към народа („Майската кралица”).

В същото време Плещеев често интерпретира възможностите на превода като поле за импровизация, в което често се отклонява от първоизточника. Поетът свободно променя, съкращава или разширява преведеното произведение: например стихотворението на Робърт Пруц „Погледнахте ли Алпите при залез слънце ...“ се превърна от сонет в троен четиристишие; Голямото стихотворение на Сирокомли „Орачът на чучулигата“ („Oracz do skowronku“, 1851), което се състои от две части, той преразказва под произволно име „Птица“ в съкращения (24 реда в оригинала, 18 в превода). Поетът разглежда жанра на поетичния превод като средство за насърчаване на нови идеи. Той свободно интерпретира, по-специално, поезията на Хайне, често въвеждайки свои (или Некрасов) идеи и мотиви (превод на „Графиня Гудел фон Гуделсфелд“). Известно е, че през 1849 г., след като посети Московския университет, поетът каза на студентите, че „... е необходимо да се събуди самосъзнанието на хората и най-добрият начин да се направи това би било да се преведат чужди произведения на руски език, адаптиране към общия език на речта, за да ги разпространява в ръкопис ... ”, и че за тази цел в Санкт Петербург вече е възникнало общество.

Характер и лични качества

Всички, които са оставили спомени за Плещеев, го характеризират като човек с високи морални качества. Питър Уайнберг пише за него като за поет, който „... сред суровите и чести сътресения на реалността, дори изтощен от тях, ... въпреки това продължава да бъде най-чистият идеалист и призовава другите към същата идеална служба на човечеството“, никога предаде себе си, „никъде и никога (както се казваше в едно поетично обръщение по повод четиридесетата му годишнина), без да пожертва добрите чувства пред света.

Той беше един от тези, които съдбата води
Силиконови пътища за тестване.
Когото опасността пазеше навсякъде,
Подигравателно заплашващ с мъка на изгнание.
Но виелицата на живота, бедност, студ, мъгла
Те не убиха изгарящото желание в него -
Бъдете горди, смели, борете се със злото
Да събудиш святи надежди в другите...

„Човек на четиридесет години в най-добрия смисъл на думата, непоправим идеалист,<Плещеев>той вложи живата си душа, кроткото си сърце в своите песни и затова те са толкова красиви “, пише издателят П. В. Биков. А. Блок, разсъждавайки през 1908 г. върху старата руска поезия, особено отбеляза стиховете на Плещеев, които „събудиха някои спящи струни, предизвикаха високи и благородни чувства“.

Съвременници и по-късни изследователи на творчеството отбелязват изключителната яснота на ума, целостта на природата, добротата и благородството на Плещеев; характеризира го като човек, който "се отличаваше с чистотата на душата си, която не беше помрачена от нищо"; запазил „въпреки целия тежък труд и войнишки десетилетия... детска вяра в чистотата и благородството на човешката природа и винаги бил склонен да преувеличава таланта на следващия поет-дебютант“.

З. Гипиус, която при първата лична среща беше „напълно очарована“ от Плещеев, записа първите си впечатления от него по следния начин:

Отбелязвайки, че сякаш без усилие от перото на А. Плещеев излизат „прекрасни стихотворения за деца“, Н. Банников отбелязва: „Вижда се, че в сърцето на поета имаше нещо, което лесно отвори света на детето на него." Както пише П. Биков, Плещеев „... всичко се отразява в поезията му, всичко с неговата съвест, чиста като кристал, пламенна вяра в доброто и хората, с цялата му личност, ... дълбоко симпатична, нежна, мека. "

Констатации на изследователите

• Сред петрашевците са създадени множество пропагандни стихове, но малко от тях са оцелели. Предполага се, че много от пропагандните стихотворения на Плещеев също са изчезнали. Има предположение, че някои от неподписаните произведения, появили се в емигрантските колекции от серията Лютня, може да принадлежат на Плещеев; между тях е и стихотворението „Праведникът“, отбелязано: „С. Петербург. 18 януари 1847 г."
• Стихотворението „По чувства ние сме братя с вас ...“ (1846) дълго време се приписва на К. Ф. Рилеев. Принадлежността му към Плещеев е установена през 1954 г. от Е. Бушканц, който установява, че адресатът е В. А. Милютин (1826-1855), член на Петрашевския кръг, икономист, на чиято работа Белински и Чернишевски обръщат внимание.
• Стихотворението „Есента дойде, цветята изсъхнаха ...“, приписвано на Плещеев във всички сборници с детска поезия, но отсъстващо във всички сборници с негови творби, всъщност не принадлежи на Плещеев. Както установи литературният критик М. Н. Золотоносов, авторът на този текст е инспекторът на Московския образователен окръг Алексей Григориевич Баранов (1844-1911), съставител на сборника, в който това стихотворение е публикувано за първи път.
• Стихотворението „Съжалявам за нея ...“ („Дай ми ръката си. Разбирам твоята зловеща тъга ...“) е публикувано с посвещение на Д. А. Толстой, с когото поетът е бил приятел в младостта си. Впоследствие обаче Толстой придобива репутация на "реакционер" и дори става началник на корпуса на жандармите. В тази връзка, както се оказа по-късно, А. А. Плещеев, син на поета, призова П. В. Биков да не включва стихотворението в сборника или да изтрие посвещението.
• Дълго време имаше спорове за това към кого може да бъде адресирано стихотворението „S ... y” (1885), което започва с думите: „Пред вас лежи широк нов път ...”. Най-убедителна беше версията на С. А. Макашин, според която адресатът беше Салтиков-Шчедрин. В публикация в списание имаше подзаглавие: „При влизане в полето“. Шчедрин беше оценен от Плещеев като „наистина огромен талант“, той го приписа на „ най-добрите хорана тяхната страна."

Адреси

• В Москва: Нашчокински алея, 10 (къщата не е запазена); Трубниковски алея (на Пречистенка), 35; Арбат, 36; Малая Дмитровка, 22 (реконструирана); Gun Lane, 3.
• В Санкт Петербург: 1872-1890 - къщата на М. Б. Булатова - улица "Болшая Спаская", 1.

Произведения на изкуството

Стихотворения

По време на живота му са публикувани пет стихосбирки на А. Н. Плещеев, последната от които през 1887 г. Най-значимата от посмъртните публикации се счита за изданието под редакцията на П. В. Биков: „Стихове на А. Н. Плещеев (1844-1891). Четвърто, преработено издание. СПб., 1905 г. През съветската епоха поетичните произведения на Плещеев са публикувани в Голямата и Малката поредица на Библиотеката на поета.

Библиография

• Арсеньев К. К. Един от поетите на четиридесетте години. Стихове на А. Н. Плещеев. // Бюлетин на Европа, 1887, март, стр. 432-437.
• Поезията на Краснов П. Н. Плещеев. // Книги на седмицата, 1893, декември, стр. 206-216.
• Юдин П. Л. Плещеев в справка. // Исторически бюлетин, 1897, май.
• Юдин П. Л. Към биографията на Плещеев. // Исторически бюлетин, 1905, декември.
• Дандевил М. В. А. Н. Плещеев във форт Петровски. (От непубликувани писма). // Минали години, 1908, октомври, стр. 103-141.
• Сакулин П. Н. Алексей Николаевич Плещеев. (1825-1893). // История на руската литература от XIX век. Под редакцията на Д. Н. Овсянико-Куликовски. - М .: Издателство "Мир", 1911. - Том 3. Стр. 481-490.
• Пустильник Л. С. Живот и творчество на А. Н. Плещеев. - М.: Наука, 1981. - 193 с.
• А.Н. Плещеев и руската литература: сборник с научни статии. - Кострома: KSU im. НА. Некрасова, 2006

Читателите, запознати с творчеството на Горки, със сигурност ще си спомнят неговата „Старицата Изергил“ и прекрасния герой Данко, който се оказа готов на всичко за щастието на хората: дори изтръгна сърцето си от гърдите си, за да им освети пътя .

Неволно се налага аналогия с Алексей Плещеев: той беше невероятен човек, който през целия си живот пронесе вярност към идеалите на младостта, премина през армията, изпита ужаса на предстоящата екзекуция и въпреки това не промени любовта към хората което гори в голямото му сърце.

Животът на един поет

Алексей е роден в малка уютна Кострома, в семейството на чиновник. Събитието се случи през 1825 г. Хората, които са склонни да виждат мистичните взаимовръзки на събитията и някои сигнали на Вселената, могат да отбележат странно съвпадение: вероятно не е случайно, че в годината на декабристкото въстание бъдещият социалист, член на се заражда кръгът Петрашевски, който в много отношения продължава борбата за своите идеи за равенство и свобода.

Момчето учи първо в училището за прапорщици, след това в университета в Санкт Петербург. Винаги е имал интерес към словото. През 1844 г. водещото списание „Современник“ публикува негови стихове. Започва период на активна литературна дейност, съчетана със социална дейност: Алексей Плещеев се присъединява към петрашевския кръг, вдъхновява приятели с поезия, насърчава разработването на програми за действие, а не само остри политически разговори. Обществото има нужда от реформа! Но по това време Русия преминаваше през период на тежка реакция. Всякакво свободомислие беше забранено. Петрашевците са последвани. Плещеев беше един от активистите, често членове на кръга, събрани в апартамента му. През 1849 г. кръгът е разбит и арестуван.

Плещеев е арестуван и изпратен в Петропавловската крепост, където прекарва 8 месеца.Накрая е обявена съдбата: екзекуция. „Престъпниците“ бяха докарани Сенатския площад. Можете да си представите какво ставаше в душата на всеки! Но поведението им беше безупречно: без молитви, без оплаквания. И тогава правителството се смили: екзекуцията беше заменена с тежък труд. С оглед на младостта на Плещеев, вместо като тежък труд, той е изпратен като войник в Оренбург. Не скърби за съдбата си, той честно служи, но, разбира се, не става въпрос за създаване на поезия или каквото и да е творчество през този период.

Тогава Плешчеев беше „простен“, позволи му се да се върне в някоя от столиците и му беше дадена възможност да публикува. Некрасов го кани да работи като редактор на Отечественные записки. Но до края на живота на Плещеев полицейският надзор господства над него. Междувременно поетът не скри факта, че не е променил убежденията си. През 1861 г. след арестите на студенти - участници в антиправителствени вълнения, събира пари и ги изпраща на помощ.

Последните години от живота му преминаха сравнително спокойно. Смъртта настига поета, когато той е във Франция и отива да се лекува в курорта.

Създаване

Плещеев остави голямо творческо наследство. Бил е поет, публицист и литературен критик. Преведено много.

През целия си живот той се тревожеше за социално-политическите проблеми на Русия, никога не стоеше настрана. „Напред! Без страх и съмнение ... ”- едно от неговите стихотворения, открито призоваващо за промяна. Болката беше близо до него обикновенни хора. Нека си припомним „В съда той изслуша присъдата“ - за отчаян бедняк, който беше осъден от безразлични и добре хранени служители за кражба на парче хляб за децата и болната му съпруга.

Заема голяма част любовна лирика. Повече от 100 песни и романси по негови стихове. Плещеев също пише за природата. Помните ли: „Снегът вече се топи, потоците текат ...“? И това сладко малко нещо: "Тревата е зелена, слънцето грее ..."? Всичко това е Алексей Плещеев.

Плещеев също пише с желание за деца. "Баба", "Коледна елха в училище" - стихове, обичани от малките съвременници на поета.

Казват, че талантливият човек е талантлив във всичко. Това беше Алексей Плещеев - поет с горещо сърце Данко.

Как се изчислява рейтингът?
◊ Оценката се изчислява въз основа на присъдените точки за миналата седмица
◊ Точки се присъждат за:
⇒ посещение на страници, посветени на звездата
⇒ гласувайте за звезда
⇒ звездно коментиране

Биография, история на живота на Плещеев Алексей Николаевич

Плещеев Алексей Николаевич - руски писател и поет.

Детство и младост

Алексей Плещеев е роден на 22 ноември (4 декември според новия стил) през 1825 г. Мястото му на раждане е Кострома.

Плещеев е представител на древен благороден род. Семейство Плещееви е известно със своята страст към литературата. Така че няма нищо изненадващо във факта, че Алексей обичаше тази наука от ранна възраст.

Отец Алексей Николай Сергеевич е бил служител при губернаторите на Вологда, Архангелск и Олонец. През 1827 г. е назначен за лесничей в Нижни Новгород. Именно там преминава детството на бъдещия писател.

През 1832 г. главата на семейството умира. Алексей е отгледан от майка си Елена Александровна. До тринадесетгодишна възраст момчето учи у дома (и той учи, трябва да се отбележи, просто блестящо), а след това се премества в Санкт Петербург и влиза в училището за гвардейски прапорщици. Атмосферата на училището, което самият Плещеев ще нарече малко по-късно "зашеметяващ", не се отрази по най-благоприятния начин на Алексей. Накрая разочарован от военната служба, Плещеев напуска училище и постъпва в Санкт Петербургския университет, където започва да учи източни езици. В университета Плещеев намери съмишленици и просто хора, с които той, човек, стремящ се да изостри ума си, беше заинтересован да говори.

живот и творение

В университета Алексей влезе в кръга от контакти на писатели, което, разбира се, го накара да предприеме решителни действия. През 1844 г. първите стихотворения на Плещеев са публикувани в списание „Современник“. След това е публикуван в публикациите "Домашни бележки", "Литературен вестник" ...

През 1845 г. Плещеев е принуден да напусне университета поради финансови затруднения. През 1846 г. поетът издава своя стихосбирка, която много бързо намира място в сърцата на читателите. В същото време Плещеев започва да посещава литературния и философски кръг на братята Бекетови. Между другото, именно благодарение на този кръг Плещеев имаше късмета да се срещне с него, който стана негов близък приятел.

ПРОДЪЛЖАВА ПО-ДОЛУ

В края на 40-те години Плещеев усърдно се занимава с литература - неговите стихове и разкази се появяват в различни списания със завидна редовност. Вярно е, че някои от произведенията на писателя са много, да кажем, политически (Плешчеев е силно очарован от идеята за социализма) ... През пролетта на 1849 г. Алексей Николаевич е арестуван като свободомислещ, който е част от известен кръг на Петрашевски (това беше името на онези, които бяха част от кръга на приятелите на Михаил Василевич Петрашевски, известен мислител). Плещеев е транспортиран от Москва в Санкт Петербург, където е оставен известно време в Петропавловската крепост. В края на декември е трябвало да бъде изпълнена екзекуцията на писателя, но в последния момент тежкото наказание е заменено със заточение. Плещеев е изпратен да служи като редник в Оренбургския линеен батальон за дълги десет години. Връщайки се, Плещеев се зае да пише по-сериозно.

Творческият път на Плещеев е пълен с радости, разочарования, забрани и невероятни открития. Не може да се спори с факта, че приносът на Алексей Николаевич в литературата, по-специално в руската революционна поезия, е огромен. Работата му, често разглеждана от социално-политическа гледна точка, оказа силно влияние както върху руските, така и върху източноевропейските умове. Освен това не може да не се отбележи фактът, че Плещеев, като един от основоположниците на руската поезия за деца, е наравно с такива гиганти на мисълта и словото като.

Семейство

Първата съпруга на писателя Еликонилда Александровна даде на Плещеев три деца - синове Александър (журналист и драматург) и Николай (офицер и обществен педагог) и дъщеря Елена. Втората съпруга на Алексей Николаевич Екатерина Михайловна роди дъщеря му Любов.

Последни години на живот и смърт

През 1890 г. Плещеев, след като получава наследство от един от своите богати роднини, се установява в Париж. В края на годините си Плещеев се зае с благотворителна дейност. Той дарява огромна сума на Литературния фонд, а също така лично създава няколко фонда за подкрепа на млади и талантливи литературни фигури.

На 26 септември (8 октомври по нов стил) 1893 г. Плещеев умира. Причината за смъртта й е апоплексия. Тялото на писателя е транспортирано до Москва и погребано на гробището Новодевичи.