Komunyon ng isang sanggol sa mga Orthodox. Ang lingkod ng Diyos, ang sanggol, ay kumukuha ng komunyon ...

Magandang hapon, mahal naming mga bisita!

Kailangan bang bigyan ng komunyon ang mga bata? At gaano kadalas ito dapat gawin? Ano ang dapat gawin kung ang isang bata ay sumasalungat sa Komunyon: ay malikot, sumisira at nagngangalit ang kanyang mga ngipin?

Sumagot si Archpriest Alexander Lebedev:

« D Para sa akin, ang sagot sa tanong na ito ay malinaw: "Pabayaan mong umalis ang mga bata at huwag mong pigilan silang lumapit sa Akin, sapagkat sa kanila ang Kaharian ng Langit"( Mateo 19:14 ). Ito ang mga salita ni Kristo, hindi ka maaaring makipagtalo sa Kanya. Samakatuwid, ang mga bata ay dapat bigyan ng komunyon, dapat itong simulan nang maaga hangga't maaari at ulitin nang madalas hangga't maaari, hangga't pinahihintulutan ng mga pangyayari.

Kadalasan, kapag tinanong ako ng mga kababaihan tungkol dito, sinasagot ko na ang mga hindi tamad na ina ay nakikipag-usap sa kanilang mga anak isang beses sa isang linggo, at ang mga tamad - isang beses bawat dalawang linggo, pagkatapos ay iminumungkahi kong magpasya sa kategorya kung saan nila nais na uriin ang kanilang sarili, at kumilos nang naaayon. .

Sa Komunyon, ang Diyos Mismo ay nakikiisa sa tao. Naturally, hindi ito lumilipas nang walang bakas: Ang Diyos ay nakakaapekto sa parehong kaluluwa at katawan ng isang tao, ang kanyang pagkatao, ang kanyang pag-uugali.

Ang pagkabata ay ang panahon ng pagbuo ng pagkatao. Ang isang matalinong pagmamasid ay kilala: ang isang tao ay maaaring turuan habang siya ay nakahiga sa kabila ng bangko, at hindi kasama. Dagdag pa, ang oras ng pagpapalaki ay pinapalitan ng oras ng pag-aani ng mga bunga ng pagpapalaki na ito. At gaano kahalaga na sa pinakamahalagang panahon ng kanyang pagbuo sa buhay, ang isang tao (maliit pa rin) ay hindi dapat pagkaitan ng nagpapalakas na tulong ng Diyos.

Kung ang isang tao ay hindi nakatanggap ng isang bagay sa pagkabata, ang mga kahihinatnan nito ay nakakaapekto sa buong buhay. Ako ay nangangako upang pagtibayin ang bisa nito kaugnay ng Banal na Komunyon: kung ang kaluluwa ng tao mula sa pagkabata ay hindi nakaranas ng pakikipag-isa sa dambana, ito ay magkakaroon ng mga kahihinatnan sa hinaharap. Pabor o hindi - hulaan para sa iyong sarili.

Minsan sinasabi nila: "Ang mga bata ay hindi maaaring makipag-usap, dahil ang isang taong lumalapit sa Komunyon (pati na rin ang anumang iba pang Sakramento) ay dapat na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, kung ano ang sinisimulan niyang gawin. Posible bang maunawaan ng isang bata kung ano ang Komunyon? Sumasagot ako ng matatag at desidido: Oo! May kaya! Habang umuunlad ito.

Naalala ko ang isang pangyayari na tumama sa akin sa aking anak. Ang mga bata sa edad na isa o dalawang taon ay ipinaliliwanag kung sino ang Diyos, na itinuturo ang mga imahen, at pagkatapos ay naantig sila nang sagutin nila ang tanong na: “Nasaan ang Diyos?” - itinuro ng bata ang larawan gamit ang kanyang daliri. Hindi rin ito nakaligtas sa anak ko, hinawakan niya rin ako at ang aking asawa sa karaniwang paraan: "Boh" at itinuro niya ang mga icon.

Minsan ay tumingin kami sa mga litrato kasama siya. Gustung-gusto ito ng mga bata, at kapaki-pakinabang para sa kanila na ayusin ang kanilang pansin sa mga detalye ng larawan. Dito namin binuksan ang isang larawan ng isang pari na nakatayo sa Royal Doors na may isang Kalis sa kanyang mga kamay, ang anak na lalaki ay tumuturo sa Chalice at sinabi: "Boh."

Ako ay namangha: kami - mga magulang - ay hindi nagturo sa kanya nito, kaya ito ang kanyang personal na pagtuklas! Ito ang kanyang personal na pananampalataya! Hindi ko iniisip na ang aking anak na lalaki ay anumang espesyal na bata, mula sa pagkabata na may marka ng selyo ng kabanalan at teolohiya, at siya mismo, sa kanyang mga kapritso, katigasan ng ulo at pagsuway, ay sumusuporta sa aking opinyon. Nangangahulugan ito na ang gayong pananampalataya ay magagamit ng sinumang bata. At pagkatapos nito, paano masasabing hindi nauunawaan ng mga bata ang Sakramento ng Banal na Komunyon?!

Bilang karagdagan, susubukan naming sagutin ang isang sagot na tanong: "Naiintindihan ba ng mga matatanda kung ano ang nangyayari sa Sakramento ng Komunyon?" Maaari bang sabihin ng sinuman sa atin na nauunawaan niya kung paano naging Katawan at Dugo ng Lumikha ang tinapay at alak? At paano sila nagiging katawan at dugo natin sa Komunyon?

Kaya nga ang mga Sakramento ay tinawag na gayon, dahil ang mga ito ay hindi naa-access sa konsepto ng tao. At paano tayo naiiba sa mga bata sa bagay na ito, at paano sila naiiba sa atin? Wala. Naiintindihan din natin ang isang bagay at naniniwala lamang sa ilang sukat. Kaya umalis na tayo sa usapang ito. Ang mga bata ay maaari at dapat bigyan ng komunyon.

Ngunit! Ang mga magulang ay kailangang gumawa ng lahat ng pagsisikap upang matiyak na ang kanilang mga anak ay tumatanggap ng komunyon nang karapat-dapat. Nabatid na ang Komunyon ay maaaring magdulot ng mga kaguluhan at kasawian kung gagawin nang hindi karapat-dapat. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo ang mga salita ni Apostol Pablo: “Sinumang kumain ng tinapay na ito o umiinom ng kopa ng Panginoon nang hindi karapat-dapat, ay magkakakasala sa Katawan at Dugo ng Panginoon ... ang sinumang kumakain at umiinom ng hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi tinatalakay ang Katawan ng Panginoon. Kaya naman marami sa inyo ang mahina at may sakit at marami ang namamatay.”( 1 Corinto 11:27-30 ).

Siyempre, hindi natin gusto ito para sa ating mga anak, kaya dapat nating subukang tiyakin na ang ating mga anak ay handa para sa Komunyon, muli - sa lawak ng kanilang pag-unlad. Kinakailangang sabihin sa mga bata ang tungkol sa kung ano ang naghihintay sa kanila, kinakailangang direktang tawagan ang Katawan at Dugo ni Kristo na katawan at dugo, nang hindi pinupuno ang ulo ng maliit na lalaki ng walang kapararakan tungkol sa matamis na tubig o "compote na ibibigay sa iyo ng iyong tiyuhin."

Oo, ang katotohanan ng presensya ni Kristo sa mga Banal na Regalo ay hindi maipaliwanag sa mga bata, ngunit hindi ito kinakailangan - sa pangkalahatan ay kinukuha nila ang lahat ng mga salita ng mga may sapat na gulang sa pananampalataya, malalaman nila ito, lalo na kung ang mga magulang mismo ay matatag na naniniwala sa kung ano ang kanilang pinag-uusapan.

Ang mga matatandang bata ay kailangang magbasa nang malakas ng kahit isang panalangin para sa Banal na Komunyon, o kasama nila sa kanilang sariling mga salita ay hilingin sa Diyos na matiyak ang Komunyon. Kinakailangang gawing nakasalalay ang Komunyon sa pag-uugali ng bata, upang madama niya na ang Komunyon ay maaaring hindi karapat-dapat.

Sa wakas, ang mga magulang mismo ay kailangang tumanggap ng komunyon, kung hindi, magkakaroon ng pagkalito at kahit na kawalan ng tiwala sa pagitan nila at ng mga anak: paanong inilagay nila ako sa Kalis, ngunit sa ilang kadahilanan sila mismo ay hindi tumatanggap ng komunyon. Hindi dapat magkaroon ng pagkakawatak-watak sa pamilya, na nangangahulugan na ang isa ay dapat magsikap na makatanggap ng pakikipag-isa sa buong pamilya.

Ano ang gagawin kung ang isang bata ay sumasalungat sa Komunyon: kumilos, sumisira, nagngangalit ang kanyang mga ngipin? Manalangin nang husto para sa kanya, subukang bisitahin siya sa simbahan nang mas madalas, upang ang kapaligiran ng simbahan ay maging pamilyar at pamilyar sa sanggol, upang makita niya kung paano nakikipag-ugnayan ang ibang mga bata, at sa wakas, ikaw mismo ay kailangang magpakita ng halimbawa para sa mga bata.

Hindi kinakailangan na puwersahang magbigay ng komunyon sa mga bata, hawak ang mga ito sa kamay at paa, kung hindi ay magkakaroon sila ng pakiramdam ng karahasan sa napakatagal na panahon, at sa hinaharap ay lalala lamang ang kanilang pagsalungat sa Komunyon, dahil natural sa isang tao upang labanan ang karahasan.

Ang mga impression na natanggap sa pagkabata ay maaaring walang malay, ngunit ang mga ito ay napaka-stable, at mayroon tayong panganib na magtanim ng isang tiyak na negatibong stereotype ng pang-unawa sa lahat ng simbahan sa buong buhay natin. Marahil kadalasan ang paglaban ng mga bata ay dahil sa kakulangan ng pag-unawa sa mga nangyayari. Pagkatapos ng lahat, kahit sino sa atin ay maingat sa isang banggaan sa isang bagay na hindi pamilyar at hindi maintindihan.

Gayon din ang isang bata: kung siya ay bigla na lang inagaw mula sa isang andador, na agad na nawasak ang kanyang karaniwang maaliwalas na maliit na mundo, kinakaladkad sa isang pulutong ng mga kakaibang tiyuhin at mga tiyahin, itinulak sa isang may balbas na halimaw (dahil sa katotohanan na karamihan sa populasyon ng lalaki ngayon pumunta "hubad", maraming balbas na nakikita ng mga bata bilang isang anomalya), anong reaksyon ang magiging natural? Pagtanggi.

Kaya't hindi na kailangang ilipat ang sisihin sa bata, upang maiugnay sa kanya ang halos pag-aari ng demonyo. Kailangan mo lamang na ihanda ang iyong mga anak para sa Komunyon nang maaga, na ipinapaliwanag sa kanila ang kahulugan ng kung ano ang nangyayari at nagbibigay ng isang personal na halimbawa, na, tulad ng alam mo, ay ang pinaka-epektibong paraan ng edukasyon.

Nagsalita si Archpriest Alexy Uminsky tungkol sa mga pangkalahatang prinsipyo ng paghahanda ng mga bata para sa komunyon ng Banal na Misteryo ni Kristo, tungkol sa pag-uugali ng mga bata sa simbahan at tungkol sa saloobin ng mga magulang sa buhay simbahan ng kanilang mga anak.

— Parami nang parami ang mga bata sa ating simbahan taun-taon: mga bata na may iba't ibang edad. Iyon ang dahilan kung bakit ang ilang mga magulang ay sumama kaagad sa kanilang mga anak sa serbisyo, ang iba - sa kalagitnaan ng serbisyo: ang ilang mga bata ay pumapasok sa mga klase, ang ilan ay hindi pumunta, iyon ay, lahat ay nangyayari sa iba't ibang paraan. At nais kong ipahayag ang ilang pangkalahatang mga prinsipyo upang ang lahat ay magkaroon ng pang-unawa sa kung ano ang paglilingkod, kung ano ang Eukaristiya.

Ang unang bagay na gusto kong itawag sa iyong pansin ay sa tingin ko napaka mali kapag ang mga bata ay tumatanggap ng komunyon nang walang mga magulang. Nagiging hindi gaanong magandang tradisyon ang pagdadala ng mga bata sa komunyon. At ano ang mangyayari sa bata? Paano niya naiintindihan ito para sa kanyang sarili sa emosyonal, dahil hindi ito maintindihan ng bata sa ibang paraan? Ito ay lumiliko na ang pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo para sa isang sanggol ay isang uri ng halos mahiwagang kilos: iniisip ng mga magulang na kung madalas silang nakikipag-usap sa isang bata, kung gayon ang lahat ay magiging maayos sa kanya. Para sa akin, ito ay resulta ng isang malalim na hindi pagkakaunawaan ng mga magulang sa kung ano ang nangyayari sa templo. Malinaw na ang mga bata, paglaki, ay hindi mauunawaan ang kahulugan ng Liturhiya.

Naiintindihan ba natin kapag dinadala natin ang ating anak sa Holy Chalice, bakit natin ito ginagawa? Masagot kaya ng isa sa mga magulang ang tanong na ito ngayon?

– Para ang bata ay makiisa kay Kristo, para si Kristo ay makibahagi sa kanyang buhay.

Tama ang sinabi mo na pareho para sa isang bata at para sa isang may sapat na gulang, ito ay isang pagkakaisa kay Kristo, upang ang buhay ni Kristo at ang buhay ng isang bata ay karaniwan. At ano ang kasunod? Paunlarin pa natin ang ideyang ito.

Ibinibigay natin sa Diyos ang buhay ng ating anak.

- Tama. At saka ano? Naiintindihan mo ba na sa sandaling ito ay may malaking panganib na kinukuha ng isang magulang kaugnay ng kanyang anak? Sa sandaling ito, ibinibigay natin ang ating anak sa mga kamay ng Diyos, ginagawa siyang kalahok sa ebanghelyo. Ngunit hindi natin ibinibigay ang ating mga sarili kasama niya sa mga kamay ng Diyos. Napakahalaga na mapagtanto ito: kung hindi tayo sumama sa pakikipag-isa kasama ang bata, huwag ibahagi ito sa kanya, mayroong ilang uri ng hindi pagkakapare-pareho, kababaan dito. Siguro iniisip natin na kapag kumukuha ng komunyon, hindi magkakasakit ang bata? O magpapakain ba ito ng biyaya at lumaking mabuti isang mabuting tao? O may mangyayari ba sa kanya nang mag-isa: hindi kilala, mystical, na gagawin siyang isang malalim na relihiyosong tao bukod sa atin? Ngunit ito ay isang mali, hindi sapat, sinasadyang hindi pinag-isipan at may depektong ideya.

Ang isang bata ay talagang walang naiintindihan, kahit na siya ay pitong taong gulang, kahit na sampung taong gulang ay halos wala siyang naiintindihan tungkol dito. At isipin na sa kanyang sarili ay may nangyayari sa kanyang isip, sa kanyang kaluluwa at puso na hiwalay sa amin - ito ang pinakamalaking ilusyon.

Higit na mas maginhawa kung ang mga bata ay kumukuha ng komunyon nang hiwalay, ngunit nakikita ng mga bata kung paano hindi nakikiisa ang mga magulang, at hindi nakikita kung paano nakikiisa ang mga magulang. Ito ay isang napakaseryosong bagay: nangangahulugan ito na ang iniisip natin bilang isang karaniwang buhay ay nananatiling deklaratibo at wala nang iba pa. Pagkatapos ay maaari nating ipaliwanag sa mga bata kung gaano natin gusto ang sakramento tunay na katawan at ang Dugo ni Kristo, bagaman sa pangkalahatan ay hindi ito malinaw sa sinuman ... At higit pa para sa mga bata ... Nakikita nila ang lahat ng ganap na naiiba, una sa lahat, emosyonal: ang kanilang mga mata at tainga ay gumagana sa sandaling ito, ito ay mahalaga para sa kanila na sila ay binibigyang pansin. At sa mahalagang sandaling ito, ang mga magulang ay nag-aalok lamang. Hindi nila ibinabahagi ang emosyonal na kagalakan ng bata, at ang kagalakang iyon ay hindi umuuwi sa kanila. Kaya't magkasama silang kumuha ng komunyon at kasama ang kagalakang ito ay umuwi sila, sama-sama nilang nararanasan ang kagalakan ng karaniwang komunyon - lahat ng ito ay wala doon, at ito ang pinakamahalagang bagay. Iyan ang itinuro sa mga bata, at kung ano ang sakramento, at kung ano ang pananampalataya - kung ano ang pakiramdam na ibahagi ang iyong buhay kay Kristo. Kung hindi, maaaring napakahirap na ihatid ito sa mga bata.

Samakatuwid, ang unang bagay na nais kong makuha ang iyong pansin ay Mahal na Magulang, huwag natin ito, at ang mga magulang ay makikipag-isa sa kanilang mga anak.

– Ano ang dapat kong gawin kung ang aking asawa ay isang hindi mananampalataya, maraming trabaho, nasa bahay lamang tuwing katapusan ng linggo, at kailangan kong bigyan siya ng oras at hindi makapaghanda para sa komunyon, kaya nakikipag-usap ako sa ibang araw?

Siyempre, minsan kailangan mong magkompromiso. Ang sandali ng paghahanda para sa mga bata at magulang ay iba, at ang dalas ng komunyon ay maaaring iba, sumasang-ayon ako. Naiintindihan ko na hindi laging posible para sa mga magulang at mga anak na makibahagi sa komunyon nang magkasama, ngunit hindi ito dapat maging laganap. Tutol ako sa kanilang pagsasama-sama ng komunyon bilang eksepsiyon.

Ang pangunahing bagay ay ang pagsusumikap para sa pamilya na makipag-usap nang sama-sama, para sa kapakanan nito posible na kahit papaano ay pahinain ang parehong pag-aayuno at panlabas na paghahanda para sa komunyon, ngunit hindi ang panloob na paggalang, ang estado ng takot sa Diyos. Ang pangunahing bagay ay isang karaniwang buhay, at dito dapat itong maging karaniwan.

Ang aming malalaking pamilya pinapayagan ka naming dumating hindi sa simula ng Liturhiya, ngunit hindi sa pinakahuling sandali. Maaari kang makarating sa pagtatapos ng serbisyo, ngunit hindi pa rin sa aktwal na komunyon. Napakahalaga para sa amin na ang mga bata kasama ang buong pamilya ay gumugol ng ilang oras sa Liturhiya sa isang mahinahon na estado, upang walang tatakbo sa paligid, upang makita ng lahat ang kagandahan ng templo, makinig sa himno, upang para sa lahat ito, kahit na ito ay isang maikling panahon, ay nagiging isang panahon ng madasalin na mapitagang kalagayan. Nakikiusap ako sa iyo: huwag kang dumulog sa Kalis sa huling sandali. Ang mga magulang mismo ang dapat magpasiya kung anong bahagi ng Liturhiya ang katanggap-tanggap para sa kanilang mga anak.

Ito ay tila kakaiba, ngunit ako ay laban sa katotohanan na ang mga bata ay dapat tumanggap ng komunyon sa bawat Liturhiya. Paano ito nangyayari minsan? Dumating kami sa kaguluhan, lahat ay nag-away sa umaga, nakarating sa simbahan sa pagtatapos ng serbisyo, mabilis na kumuha ng komunyon at umalis... Hindi ko maintindihan ito: walang tao sa Liturhiya, walang naghahanda para dito ... Bustle, vanity.. But just to take communion... This is also seen me the greatest mistake: when everything is built as a mechanical action - may isang sanggol at dapat siyang talakayin bawat linggo ... Bakit? Para saan? Ang mga tanong na ito ay hindi tinatanong. At kung nangyari ito bilang pagtagumpayan ng ilang kakila-kilabot na mga hadlang, hindi ito kinakailangan. Ang isang bata na tumatanggap ng komunyon sa ganitong paraan ay sisigaw at lalabas, dahil ang mga magulang ay dumating sa isang inis, nagalit na kalagayan. Sa ganoong kalagayan, hindi dapat pumunta sa templo ang isa. Ganyan ang pagkuha ng komunyon - hindi na kailangan. Huwag tayong kumuha ng komunyon tuwing Linggo, ngunit hayaan itong maging isang pamilya, normal, mahinahon na paglalakbay sa templo.

Kung tayo mismo ay natatakot na kumuha ng komunyon sa korte o sa pagkondena, kung gayon bakit dapat bigyan ang isang bata ng komunyon sa ganoong kalagayan?.. Ano ang ginagawa natin?.. Sa palagay natin ay wala siyang kasalanan, at walang mangyayari sa kanya? Hindi ito nangangahulugan na hahatulan ng Panginoon ang bata, ngunit pananagutan natin ang katotohanang dinala natin ang bata sa ganoong kalagayan, at kinuha niya ang sakramento bilang isang pagkilos ng karahasan laban sa kanyang sarili. kailangan ba? Hindi, ito ay nakakapinsala.

– At kung ang bata ay laging sumisigaw sa panahon ng komunyon?

– Hindi ko iniisip na ito ay dahil sa isang espirituwal na problema, sa halip ito ay isang uri ng sikolohikal na sitwasyon... Marahil ay may sakit ang bata, binigyan siya ng gamot at sinimulan niyang iugnay ang komunyon sa pag-inom ng isang bagay na walang lasa. O baka isang tao sa simbahan ang natakot sa kanya ... Kaya maghintay, hindi mo kailangang kumuha ng komunyon sa ganoong estado. Hayaan mo siyang mawala ang problema niya.

Hindi lahat ng mga bata mula sa edad na pito ay kailangang pumunta sa pag-amin, ang ilan ay hindi pa handa para dito: sila ay bumagal, sila ay natatakot, ito ay masyadong maaga para sa kanila. Hindi rin kailangan para sa lahat ng bata sa murang edad na pumunta sa kumpisal tuwing Linggo. Ang ilang mga bata ay handa para dito: alam nila kung ano ang sasabihin sa pag-amin, ngunit may mga bata na hindi masasabi ang anumang bagay tungkol sa kanilang sarili. Bakit sila pinahirapan? Sapat na para sa kanila na magtapat, marahil isang beses sa isang buwan. Ito ay kinakailangan upang magpatuloy hindi lamang mula sa edad ng bata, ngunit mula sa kanyang pag-unlad, ang kanyang sikolohikal na estado. Kung ang mga bata ay hindi pumunta sa pagkukumpisal, hayaan silang sumailalim na lamang sa basbas, upang magkaroon sila ng isang uri ng anyo na nagpapakita na hindi ganoon kadaling pumunta sa sakramento.

Iba-iba ang paghahanda ng bawat isa para sa komunyon. at, siyempre, kailangan mong maghanda . Sa ilang mga paraan, ang bata ay dapat tune in sa katotohanan na siya ay makakatanggap ng komunyon.

Pagkatapos ay maaari mong basahin ang panalangin ni John Chrysostom: "Naniniwala ako, Panginoon, at umamin ..." at unti-unting magdagdag ng dalawang panalangin mula sa panuntunan, ang ikaapat at ikalima, ang mga ito ay medyo simple. At siguraduhing ipaliwanag ang kahulugan ng mga panalanging ito. Sa tingin ko, sapat na ang munting tuntuning ito. Ang lahat ng iba pang mga panalangin mula sa mga sumusunod ay hindi maaaring mailapat sa mga bata sa anumang paraan, hindi nila mailalapat ang mga ito sa kanilang sarili sa anumang paraan. Siguro maaari kang magdagdag ng ilang hiwalay na troparia mula sa canon, tingnan para sa iyong sarili, muling i-print ang mga ito sa isang hiwalay na sheet, ngunit ang troparia at canon ay mas mahirap maunawaan kaysa sa mga panalangin.

Ito ay pinaniniwalaan na mula sa edad na apat, ang isang bata ay hindi na maaaring pakainin bago ang komunyon. Ngunit, muli, iba ang mga bata: kung ang serbisyo ay magsisimula sa alas-diyes, at komunyon bandang alas-dose, hindi lahat sila ay makatiis.

Nabatid na ang bilis ng isang iskwadron ay tinutukoy ng pinakamabagal na barko. Ang pinakamahina na link sa pamilya ay dapat na ang pangunahing isa, ang sistema ng buong pamilya ay nasusukat nito: kung pagod ang nakababata, magpahinga din ang iba. Naniniwala ang mga pamilyang may simbahan na dapat isimba ang mga bata sa paraang hindi ito mukhang maliit sa kanila. May kilala akong pamilya kung saan nagsisimba ang isang bata nang may kasiyahan, sa liturhiya at buong gabing pagbabantay, pumapasok sa Sunday school, ngunit sa isang ordinaryong paaralan ay bigla siyang nagbihis. Ang kahilingan ng magulang ay dapat ipakita ng bata ang kanyang sarili bilang isang santo. At ang bata ay nagsisikap, gustong maging mabuti, nakikita niya kung gaano kahalaga ito para sa mga magulang, ngunit mayroon lamang siyang sapat para dito, para sa Linggo na ito, at pagkatapos ay hindi na siya makakasama o makapag-aral. Hindi na kailangang gumawa ng mga eksperimentong site para sa kabanalan mula sa mga bata. Ang isang walong taong gulang na bata ay hindi maaaring tumayo ng tatlong oras sa All-Night Vigil at dalawang oras sa Liturhiya, at pagkatapos ay Sunday school. Nakikita ng mga bata kung gaano kahalaga ito para sa iyo, susubukan nila, ngunit hindi sila makakapag-aral sa isang regular na paaralan, wala silang pahinga. Samakatuwid, ayusin ang isang katapusan ng linggo para sa iyong mga anak, lalo na para sa mga batang mag-aaral. Hayaan silang matulog, sumama sa kanila sa parke, sa museo, mag-ski... Kita mo: pagod ang bata - hayaan silang magpahinga, magpahinga kasama nila, kahit na ang pamilya ay nagsisimba.

Kung pupunta ka kasama ng mga bata sa simula ng Liturhiya, mangyaring bantayan ang iyong mga anak. Huwag magkunwaring hindi mo mga anak ang mga ito. At ito ay lumiliko na ang isa na nasa kamay ay inaalagaan, at ang natitira ... At bakit ito ay para sa mga bata? Nagsisimula silang tumakbo sa paligid, gumawa ng ingay, gawin ang kanilang negosyo, ang ibang mga parokyano ay nagsimulang magpatahimik sa kanila, at ang mga magulang ay nagsimulang magdamdam: paano ba ang aking anak ay pinagagalitan?! Ito ay napakasama. Ang mga bata sa templo kahit saglit ay dapat manalangin. Para dito dinadala namin sila sa templo. Kung ang mga bata sa templo ay hindi nananalangin, kung gayon bakit lahat ng ito?

Sa panahon ng serbisyo, ang mga magulang ay nakaupo sa mga bangko sa likod ng simbahan, at ang mga bata ay hindi nakikita ang Liturhiya, dahil ito ay protektado mula sa kanila ng mga likuran ng mga parokyano. Maging mabait: sige, humiram pinakamagandang lugar, ang lugar na ito ay para sa mga bata.

Ang mga magulang na pumupunta sa serbisyo kasama ang kanilang mga anak at inialay ang kanilang atensyon sa mga bata mula simula hanggang katapusan ay hindi nagdarasal sa panahon ng Liturhiya. Kung nais mong makasama ang mga bata sa simbahan at manalangin, pagkatapos ay mananalangin ka, at ang iba ay mag-aalaga sa iyong mga anak, o ikaw ay mag-aalaga sa iyong mga anak, at pagkatapos ay ang iyong mga anak ay magdarasal ng kaunti, at kailangan mong maunawaan na hindi mo magagawa ito. . At sa pangkalahatan, kapag ang mga bata ay lumaki, ang isang malalim, seryosong buhay panalangin ay hindi makakamit sa prinsipyo. Pagkatapos ay bumalik siya, ngunit saglit, habang ang mga bata ay maliliit, siya ay lumayo, at ang panalangin ay nagbibigay daan sa pagpapakumbaba at pasensya, na, sa katunayan, ay katumbas ng panalangin. Ang isang matiyagang mapagkumbaba na saloobin sa mga bata at kapitbahay sa sandaling ito ay katumbas ng panalangin. Kapag nag-aalaga ka sa iyong mga anak sa templo, huwag matakot - nakikita ka ng Panginoon, alam Niya kung ano ang iyong ginagawa ngayon. At ikaw ay abala sa isang napakahalagang bagay - ang pag-aalaga na ang iyong mga anak ay nakatayo ngayon sa harap ng Diyos, upang madama niya ang iyong pangangalaga. Sa ilang mga punto, maaari kang umalis sa templo kasama nila kapag ang isa sa kanila ay pagod, pagkatapos ay bumalik ... Ngunit sila ang iyong pinagtutuunan ng pansin. Kung nawala ang iyong pansin - ito ay isang kalamidad, ito ay mali. Samakatuwid, pumunta ka sa templo at alagaan ang iyong mga anak - ito ang pinakamahalagang bagay.

"Hindi ba mahalagang makita ng mga bata na ang kanilang mga magulang ay nagdarasal?"

- Sa palagay mo ba kapag nagdarasal ka, at tumatakbo ang mga bata sa paligid ng mga kandelero, nakikita ka nila?

Pagkatapos ng liturhiya, sa araw ng komunyon, gaano man ang araw, hindi maaaring parusahan ang mga bata.. Anumang bagay ay maaaring mangyari: sila ay pagod na pagod, ito ay barado sa templo, ang mga magulang ay napapagod din, at ang bata ay lumalabas na nagkasala ... Gaano man kalubha ang pag-uugali ng mga bata, gaano man kabag-ohan, ang lahat ay dapat magtapos sa kapayapaan . Ang pasensya ng magulang, kahit mali ang anak, dapat manalo.

Hayaan ang araw na ito sa bahay siguraduhin na magkaroon ng ilang uri ng maliit na holiday, isang bagay na masarap, ilang uri ng cake. Hayaan mula sa maagang pagkabata, ang Linggo ay itinuturing na isang holiday, at hindi bilang isang mahaba, mahirap na paglalakbay nang walang dahilan.

At magiging maganda, hindi bababa sa ikalabindalawang pista opisyal, na pumunta sa templo na maganda ang bihis. Mga magulang: ang nanay, tatay, at anak ay pumunta sa templo na parang para sa isang holiday na may lahat ng mga katangian ng isang holiday. At pagkatapos ang holiday na ito ay dapat ipagdiwang sa bahay. Pag-isipang mabuti, hayaan ang araw na ito na mamarkahan ng ilang ordinaryong bata na kagalakan, upang ito ay ayusin para sa kanya - ito ay isang espesyal na araw, ito ay hindi lamang isang araw ng trabaho, isang uri ng pag-igting at pagkapagod, ngunit isang araw na nagtatapos sa isang masaya, magandang kaganapan, ang pinakasimple.

Archpriest Alexy Uminsky

Ngunit ang paghahanda ng mga bata para sa komunyon ay espesyal, indibidwal.

Tulad ng alam mo, kailangan mong maghanda para sa Komunyon at Kumpisal, ngunit ang paghahanda ng mga bata at ang pagtatapat ng mga bata ay napakaespesyal, hindi maihahambing sa isang may sapat na gulang. Ang gawain ng isang Kristiyano, kabilang ang isang bata, ay makinabang sa Kumpisal at Komunyon, kaya mahalaga na ang paghahanda para sa sakramento at ang mismong pagkumpisal ay maisakatuparan nang mabisa at hindi labis na karga. Kung ang pari ay may karanasan, ang isyung ito ay maaaring talakayin sa isang indibidwal na batayan, kung ang pari ay nangangailangang basahin ang lahat ng mga canon, mahigpit na mabilis para sa isang bata, kung gayon ang malaking tanong ay kung ito ay kapaki-pakinabang ... Sa yugtong ito, sa aking opinyon, ito ay mahalaga indibidwal na diskarte kung ang isang bata mula sa pagkabata sa Templo ay isang bagay, kung paminsan-minsan ay iba.

Kailangan mong makipag-usap at magpaliwanag sa bata, at hindi mag-utos at mag-drag sa pamamagitan ng puwersa

Mahalaga ito nang maaga, bago pa man maghanda, simpleng wika ipaliwanag sa bata kung bakit kailangan na niyang maghanda para sa sakramento. At sa katunayan, ang bawat magulang ay dapat magkaroon ng pakikipag-usap sa kanyang anak sa isang napapanahong paraan, na pagkatapos ng edad na 7, ang kanyang pagkabata ay natapos, na ang pagiging adulto ay nagsimula at ang lahat ng mga kasalanan at masamang gawa ng Diyos at ng kanyang mga Anghel ay isinasaalang-alang at naitala. sa kanya mismo. At upang malinis sa mga kasalanan, dapat siyang mag-isa na magkumpisal at kumuha ng komunyon. Kung ano ang dapat na magsisi sa Confession, kailangan din ng bata at maipaliwanag nang maaga, dahil alam mo ang lahat ng masasamang gawain at hilig ng iyong anak. Hindi kinakailangan para sa mga magulang mismo na sumulat ng tala sa bata o pilitin silang panindigan ang kanilang mga kaluluwa hanggang sa isulat niya ang talang ito. Ipaubaya sa bata ang kanyang Pagkumpisal bilang isang indibidwal, at huwag itanong ayon sa Kumpisal kung ano ang kanyang ipinagtapat, o kung ano ang itinanong ng pari. Kung gusto ng bata, sasabihin niya, kung hindi, hindi.

Bilang kahalili, ang paghahanda ay maaaring ang mga sumusunod, ngunit mahalagang talakayin nang isa-isa ang kura paroko

Sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa pag-aayuno, tandaan ko na, sa aking opinyon, tama na isuko ang mga matamis sa unang dalawang araw, isuko ang karne sa ikalawang araw, ngunit iwanan ang pagkakataon na kumain ng isda at pagawaan ng gatas, at sa ikatlong araw isuko ang isda at pagawaan ng gatas. Kung ang bata ay maliit pa, pagkatapos ay sa ikatlong araw ay tumanggi kami sa isda, at iwanan ang pagawaan ng gatas sa diyeta. Sa pangkalahatan, ang lahat ng ito ay isa-isa at tinatalakay sa isang partikular na confessor. Samakatuwid, ang aking pangangatwiran kasong ito Higit pang dahilan kaysa recipe.

Mahalaga rin ang espirituwal na paghahanda ng bata.

Mahalaga, bilang karagdagan sa pisikal na paghahanda, na ihanda ang bata para sa sakramento at espirituwal, sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin nang mas madalas, pagbabasa ng Bibliya ng mga bata, pagbawas sa panonood ng mga cartoon, at halimbawa, pagpapalit sa kanila ng panonood sa Batas ng Diyos, ito ay sa aming gallery.

Ang lahat ay unti-unti, at mga panalangin din

Sa lahat ng aspeto na may kaugnayan sa paghahanda ng panalangin, bibigyan ko ng diin: ang bata ay kailangang masanay sa mga serbisyo sa gabi, ngunit kung ito ay mahirap pa rin, maaari mo munang laktawan ito, pagkatapos ay pumunta sa kalahati, pagkatapos ay ganap na tumayo. Sa gabi bago ang Komunyon, tulad ng mga may sapat na gulang, ang mga bata ay hindi kailangang manood ng mga cartoon, ngunit kailangang magbasa ng mga libro tungkol sa Diyos at sa kanyang mga Banal.

Sumunod na dumating ang tanong ng mga panalangin. Ako ay kumbinsido na ang isang bata ay dapat na ipakilala sa panalangin nang paunti-unti. Sa una, tila sa akin, pinahihintulutan na basahin ang tatlong mga panalangin mula sa mga panalangin sa gabi, pagkatapos basahin ng "Canon to the Guardian Angel" ang isang panalangin, pagkatapos basahin ng "Canon to the Mother of God" ang isang panalangin, pagkatapos basahin ng "Canon to the Savior" ang 1 panalangin at pagkatapos ay basahin ang 4 na panalangin mula sa "Canon to the Savior." Banal na Komunyon”. Sa palagay ko ito ay sapat na, ngunit mahalagang basahin ang mga ito nang malinaw, nang may pansin, nananalangin mula sa puso, ngunit walang pormal na saloobin sa gawaing panalangin. Unti-unti, dapat dagdagan ang bilang ng mga panalangin. publishing house ng Moscow Patriarchate, kung saan ang lahat ay inihanda para sa panalangin ng mga bata.

Ang materyal na ito ay nakolekta mula sa patristic literature, na malayang makukuha sa Internet, parehong hiwalay (sa mga sipi) at sa kabuuan. mga e-libro, ang mga volume na kung saan ay napakalaki para sa modernong mambabasa, na sanay, bilang panuntunan, upang makuha lamang ang mababaw na kakanyahan. Ang may-akda ng proyektong ito ay nag-systematize at pinili ang materyal hangga't maaari, na itinatampok ang pinakamahalaga, na nakatuon sa kanyang pananaw.

Hindi inaangkin ng lumikha ng proyektong ito ang may-akda ng mga ipinakitang materyales at mariing inirerekumenda na bilhin ng mga interesadong mambabasa ang buong bersyon ng mga Banal na Ama sa nakalimbag na anyo. Ang mga pinagmumulan na ginamit ay ipinahiwatig sa espesyal na seksyon ng aming website na "Inirerekomendang Literatura at Mga Pinagmumulan", bilang karagdagan, sinamahan namin ang bawat aklat ng isang maliit na pagsusuri, na kapaki-pakinabang para sa lahat ng mga nag-aalalang mambabasa.

"Dapat bang mag-ayuno ang isang bata bago ang komunyon?"

- Muli: kung ang pag-aayuno ay isang pasanin para sa mga magulang, kung gayon may problema sa bata. At kung ito ang natural na buhay ng pamilya, kung gayon ang gayong mga tanong ay hindi man lang lumabas. Kinakain ng bata ang ibinibigay sa kanya ng matatanda. Ang pag-aayuno ay hindi gutom. Ito ay isang pagbabago sa iyong mga gawi, pamumuhay. Ang pangunahing bagay sa ating buhay ay hindi ang bilang ng mga panalangin, hindi ang pag-aayuno - lahat ng ito ay isang paraan lamang.

Kinakailangan na huwag ipagbawal, hindi pilitin, ngunit kusang-loob na tanggapin ng bata ang gayong paraan ng pamumuhay. Kung siya ay pinilit, siya ay lalabas mula sa ilalim ng pakpak ng magulang at gagawin pa rin ang kanyang sariling paraan, iyon ang nakakatakot. Pinapayuhan ng mga Banal na Ama ang isang bata na palakihin sa paraang kapag siya ay lumaki, kapag sa edad na 7 siya ay pumunta sa pagtatapat sa unang pagkakataon, siya mismo ay nararamdaman bilang isang Kristiyano, upang siya ay kumuha ng pamatok ni Kristo kusang loob.

Imposibleng pilitin ito. Maipapakita lang ang kagandahan ng ganitong buhay. At kapag ang mga bata ay nadadala ng espirituwal na buhay, natuklasan nila ang gayong kayamanan na hindi maihahambing sa lahat ng kayamanan ng mundo. Gaya ng sa Ebanghelyo: Nakakita ako ng perlas, pumunta ako at ipinagbili ang lahat para doon. Gayon din ang espirituwal na buhay: kung masusumpungan mo ito, isusuko mo ang lahat upang mabuhay sa buhay na ito. Kinakailangang tulungan ang bata na matuklasan ang kayamanan na ito sa kanyang sarili, upang hindi niya isipin na ang lahat ng ito ay panlabas lamang.

"Kung ang isang bata ay kumuha ng komunyon nang walang pag-amin, dapat ba siyang maghanda para sa komunyon?"

- Walang mga espesyal na patakaran, ngunit kung posible na hindi siya kumain bago ang komunyon, ito ay mabuti. Ito ay kinakailangan upang sanayin ang bata upang mula sa isang maagang edad siya ay naghahanda para sa pagpunta sa templo, siya ay pagpunta sa.

"Kapag ang isang bata ay naghahanda para sa kanyang unang pag-amin, kailangan mo bang sabihin sa iyo kung anong mga kasalanan ang mayroon siya, kung paano magsisi sa mga ito?"

Nakasanayan na nating itawag ang atensyon ng mga bata sa kanilang mga ginagawang masama. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pangunahing problema ay hindi ang paggawa nila ng masasamang bagay, ngunit hindi nila sinusubukang gumawa ng mabubuting bagay. Ang pinakamalaking kasalanan ay hindi nagagawa ng isang tao ang dapat niyang gawin. Pinagalitan nila siya, at napagtanto ng lalaki na siya ay masama. Ngunit ang kasalanan ay hindi siya nagiging mabuti. Ang pangunahing pagkamakasalanan ay ang hindi pagkakatugma sa ideal, kabanalan.

Ano ang pagsisisi? Ito ay pagbabago ng buhay tungo sa ideal, kabanalan. Kailangan kong itama ang sarili ko. Kung mayroon lang akong pananaw sa paglihis, at hindi paggalaw patungo sa ideal, ito ang pinakamasama. Kailangan mong makita ang layunin ng buhay Kristiyano - ang kaluguran ng Diyos. Paanong hindi ko kinalugdan ang Diyos, dapat ko bang pakiusapan, ngunit hindi ako nasiyahan? Hindi niya ginawa ito, hindi niya ginawa ito ... Ang ating mga kasalanan ay wala sa paggawa, ngunit sa hindi paggawa. Nabigong tuparin ang kanyang mga obligasyon bilang isang bata. alin? Ang pagsunod sa magulang, tulong, pagpapakumbaba, mga tungkulin ng isang mag-aaral... Kapag ang isang may sapat na gulang ay dumating at sinabing wala siyang espesyal na kasalanan, ito ay katibayan ng kanyang hindi pagkakaunawaan sa layunin ng kanyang buhay.

"Ang mga magulang ay dapat na gumabay, magmungkahi, o ang bata ba ang magpapasya kung ano ang sasabihin sa pari?"

- Kahit na bago ang edad na pito, kailangan niyang maging handa na darating ang araw na siya ay darating sa unang pagkakataon upang magtapat. Ito ay isang holiday! Ito ang unang pagkikita ng isang bata na may pari sa pagkumpisal. Binibigyan siya ng mga magulang ng isang bata mula sa kanilang mga kamay. Dapat ding paghandaan ito ng pari. Ang mga banal na magulang ay nagbabala sa akin nang maaga.

Alam ko naman na unang beses dumating ang bata at kailangan ko siyang makausap. Narito ang isa pang pag-uusap - ang pag-uusap ng confessor, ang espirituwal na pagpapakain ng bata ay nagsisimula. Hindi lamang pormal na dinadala ng mga magulang ang bata sa simbahan, ngunit kailangan mong dalhin ito sa pari na magpapakain sa kanya mamaya.

"Maaari ko bang tanungin ang isang bata kung ano ang sinabi ng ama sa kanya?"

- Ang sikreto ng pagkumpisal ay nakasalalay hindi lamang sa katotohanan na ang pari ay hindi makapagsalita tungkol sa kanyang narinig sa pagkumpisal, ngunit ang nagkumpisal ay dapat ding panatilihin ito. Ang walang ginagawang pag-uusisa tungkol sa misteryo ng espirituwal na buhay ay makasalanan. Samakatuwid, dapat turuan ng mga magulang ang kanilang sarili na magpakumbaba, hindi magtanong ng mga ganoong katanungan.

"At kung ang bata mismo ang gustong magsabi, dahil sanay siyang ibahagi ang lahat sa kanyang mga magulang?"

“Tapos tumahimik ka at makinig. Pagkatapos ay kumunsulta sa isang pari. Ngunit huwag pukawin ang pag-uusap na ito, huwag hikayatin. Gayunpaman, ang isang pag-uusap sa mga paksa ng kumpisal ay dapat lamang sa pagtatapat. At ang bata ay dapat ding mapanatili ang kanyang panloob na mundo.

"Maaaring sabihin ng mga magulang sa pari: ang bata, sabi nila, ay hindi ginagawa ito o iba pa?"

- Maaari kang kumunsulta sa mga isyu na nakakalito sa mga magulang.

Ang bautismo ay ang unang hakbang lamang sa paglalakbay ng Kristiyano. Ang pinakamahalagang sakramento Simbahang Orthodox ay isang sakramento. Paano magbigay ng komunyon sa mga bata, at lalo na sa mga sanggol? Ano ang mga patakaran at regulasyon para dito? Paano hindi lumampas kapag ipinakilala ang sanggol sa Simbahan at sa mga sakramento nito? Basahin ang tungkol dito sa kuwento ngayon ng ina ng isang nabautismuhan nang anak.

Ang aking asawa at ako ay Orthodox na mga magulang, at samakatuwid ang aming desisyon na bautismuhan ang sanggol ay magkapareho. Siya ang may pananagutan sa espirituwal na pagpapalaki ng bata. Diyos-magulang. Naiintindihan namin ito, kaya nagbigay kami Espesyal na atensyon pagpili ng mga magiging ninong at ninang para sa iyong anak. At ngayon, ang aming sanggol ay isang Kristiyanong Ortodokso.

Tulad ng nangyari, ang pinakamahalagang bahagi ng espirituwal na pagpapalaki ng isang bata ay ang sakramento. Kinakailangan hindi lamang para sa bata na maging mas malapit sa Diyos, kundi pati na rin para sa Anghel na Tagapag-alaga, kung saan nabinyagan ang sanggol, upang protektahan at protektahan siya mula sa iba't ibang mga kaguluhan.

Sinabi sa amin ng pari na sa unang pagkakataon ay kailangan naming sumama sa komunyon dalawang linggo pagkatapos ng binyag ng bata. At talagang hindi mahalaga na tayo, mga magulang, ang ating mga sarili ay bihirang makatanggap ng komunyon o hindi man lang nakikipag-ugnayan. Pagkatapos ng lahat, ang isang kaluluwa ng sanggol ay maaaring malaman ang higit pa kaysa sa mga matatanda. Ang mga bata hanggang pitong taong gulang ay tumatanggap ng komunyon nang walang pag-amin, at pagkatapos nito, tulad ng mga matatanda: dapat muna silang magkumpisal, at pagkatapos lamang pumunta sa komunyon.

Ang isa pang mahalagang punto ay ang komunyon ay kadalasang nagaganap nang walang laman ang tiyan. Siyempre, pinapayagan ang mga sanggol na mag-almusal. Ang pagpapakain lamang sa sanggol ay dapat na hindi bababa sa kalahating oras bago ang komunyon, upang hindi siya dumighay. Pagkatapos ng tatlong taon, dapat na subukan ng isa na huwag pakainin ang bata, ngunit ang mga mahigpit na balangkas na tulad nito ay hindi umiiral hanggang pitong taon. Sinabi ni Batiushka na ang mga bata mula sa edad na tatlo ay madaling magtiis nang walang pagkain mula gabi. Ang pangunahing bagay ay upang ipakilala ito nang paunti-unti at bilang isang uri ng sakramento - kaysa naunang bata masanay ka na, tapos magiging madali para sa kanya. At ilang sandali pa, maaari mong turuan ang mga bata na mag-ayuno, ngunit hindi mahigpit. Halimbawa, talikuran ang mga laro, cartoon, karne o isang bagay na lalong masarap.

Sa tanong kung gaano kadalas dapat tumanggap ng komunyon ang isang bata, dapat sagutin ng lahat ang kanyang sarili. Ang mga sanggol ay maaaring araw-araw, mas matatandang mga bata - isang beses sa isang linggo. Sinisikap naming magbigay ng komunyon sa sanggol isang beses bawat dalawang linggo at sa magagandang pista opisyal. Nagaganap ang komunyon sa mga liturhiya - mas mabuting alamin nang maaga ang oras ng simula at pagtatapos ng serbisyo sa templo. Una, ang mga bata ay tumatanggap ng komunyon, pagkatapos ay babae at lalaki.

Sa isang sanggol, pinahihintulutan itong direktang pumunta sa sakramento. Sa mas matatandang mga bata, posibleng dumating nang maaga, depende sa kung gaano katagal ang bata ay maaaring makatiis. Bilang isang patakaran, hindi gusto ng mga bata na nasa simbahan ng mahabang panahon, naaalala ko ito mula sa aking sarili. Palagi kong tila ba napakabara doon, kailangan mong tumayo nang napakatagal. Dapat itong maunawaan na ang mga bata ay may mas kaunting pasensya, ngunit sa kabaligtaran, mas maraming enerhiya. Ang lahat ay dapat na lapitan nang may pag-unawa - kung ang sanggol ay hindi maaaring tumayo nang mahabang panahon, huwag pilitin siya, na naglalagay ng hindi gusto para sa ritwal na ito mula sa pagkabata.

At ngayon, dumating na ang oras para sa sakramento ng komunyon. Kinuha ng pari ang Kalis mula sa altar at nagbasa ng isang panalangin, na ang mga salita ay dapat ulitin at manalangin nang buong puso para sa kanyang anak. Dahil puro ninong o ina ng baby ang pinupuntahan namin sa communion, sa oras na ito hawak ng isa sa kanila ang baby. Hindi sila tumatawid sa harap ng Cup, ang mga nakatatandang bata ay nakakrus ang kanilang mga braso sa kanilang mga dibdib, at hawak nila ang napakaliit na mga kamay sa kanang kamay. Ang ama ay lumapit sa bawat bata at malakas na sinabi: "Ang Lingkod ng Diyos ay kumukuha ng komunyon ...", pagkatapos ay tinawag ang kanyang pangalan. Maliit pa ang sa amin kaya tinawag siya ng mga ninong at ninang para sa kanya. Kapag lumaki ang bata, kailangan niyang tawagin ang kanyang sarili sa pangalan. Pagkatapos ay nagbibigay sila ng isang maliit na Cahors sa isang kutsara, at maliliit na bata - banal na tubig. Sa pinakadulo ng serbisyo, ang sanggol ay inilapat sa krus.

"Vasenka, pasensya ka ng kaunti, baby! Ngayon ay lalabas ang ama at bibigyan ka ng isang compote, "Narinig ko ang mga salita sa likod ko na sa bawat oras na kinikilig ako nang hindi sinasadya.

"Kompotik", "zest", "masarap" - na hindi ko lang narinig, nakatayo sa Linggo sa Banal na Liturhiya at naghihintay para sa pagtanggal ng Chalice.

Sa kasamaang palad, ang mga ganitong "paliwanag" ng pinakamahalagang Sakramento ng Simbahan ay matatagpuan pa rin sa ilang mga parokyano. Kasabay nito, wala sa kanila ang nag-iisip: “Ang mga salitang ito ba sa hinaharap ay magsisilbing mismong tukso na magtutulak sa aking anak palayo sa komunyon at mula sa Simbahan? Ngunit hindi ba ang isang bata ay bubuo sa una ng isang maliit, at pagkatapos ay isang hindi mababago, walang paggalang na saloobin sa Sakramento? Ngunit maniniwala ba ang lumalaking bata sa isang mas seryosong paliwanag sa kakanyahan ng Eukaristiya?

Pagninilay-nilay sa tanong kung paano ipaliwanag sa isang bata kung ano ang Katawan at Dugo ni Kristo, dapat magsimula sa katotohanan na ang Sakramento ng Banal na Komunyon ay dapat na isang mahalagang bahagi ng buhay ng bata at mga magulang, at ang Liturhiya ay dapat ay talakayin sa iba't ibang yugto ng edad, unti-unting "nagpapalubha" ng paliwanag.

Kung ang mga may sapat na gulang ay regular na kumukuha ng komunyon, at ang isang bata mula sa napakaagang edad pagkatapos ng kanyang binyag ay nakikipag-usap sa kanila, kung gayon malamang na hindi siya magkakaroon ng tanong: "Bakit ito kinakailangan at ano ito?". Para sa kanya, ang pakikilahok sa ay magiging natural at mahalagang bahagi ng buhay. Ngunit sa parehong oras, hindi sapat na magdala ng isang bata sa templo, kumuha ng komunyon at umalis. Nakapunta na sa templo, kapaki-pakinabang na bigyang-diin na pupunta ka sa bahay ng Diyos, na makikibahagi ka sa Sakramento ng Banal na Komunyon upang makiisa sa Panginoon.

• Ang pakikipag-isa ay isang unyon sa Diyos - ito ang pinaka-naa-access na paliwanag para sa mga bata. Mauunawaan at tatanggapin nila ang katotohanang ito nang may pusong bata sa pamamagitan ng prisma ng pananampalataya. Ang salita mismo ay tumutulong sa atin dito: Participle, pagiging bahagi ng isang bagay, pagsali sa Diyos...
• Ang Diyos ay, ang kapunuan ng pag-ibig at ang pinagmulan nito. Gaya ng sinabi ng isang teologo, "Kahit ang ating pagkain ay ang pag-ibig ng Diyos na ginawang nakakain." At mahal na mahal tayo ng Panginoon kaya gusto Niya tayong samahan sa Kanyang pag-ibig, upang tayo ay maging isang organismo kasama Niya. Para magawa ito, misteryosong nakikiisa Siya sa atin sa Sakramento ng Komunyon.
• Posibleng makilala ang mga Banal na Regalo sa mga salita ng Tagapagligtas tungkol sa Kanyang sarili - Tinapay ng Langit: " Ako ang tinapay na buhay na bumaba mula sa langit; Ang sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman» .
• Ang mga konsepto ng "Katawan" at "Dugo" ay mahirap na maunawaan ng mga bata, dahil sa modernong wika bihirang magpahayag ng pakikiramay. Gayunpaman, maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga expression na "aking dugo", "laman ng laman". Gayundin, ang bata sa tiyan ng ina sa loob ng ilang panahon ay may karaniwang sistema ng sirkulasyon sa kanya at nabuo sa tulong ng kanyang katawan.
  Unti-unti, sa pamamagitan ng pagiging pamilyar sa Bibliya, mailalapat ng bata ang mga konseptong natutunan niya kay Kristo.
• ito rin ay tama at naa-access para sa bata na pangalanan dambana.

Ipinapaliwanag ng mga magulang sa kanilang mga anak kung ano ang Komunyon sa iba't ibang paraan. Ngunit lahat sila ay magkatulad sa isang opinyon - ang bata ay magagawang maunawaan ang Sakramento ng Katawan at Dugo unti-unti at lamang sa isang kondisyon na ang pananampalataya sa pamilya ay hindi lamang isang pananaw sa mundo, ngunit isang paraan ng pamumuhay.

Para sa akin, ang personal na misteryosong karanasan ay napakahalaga dito, at hindi ko ito maipahayag sa mga salita. Napakainteresante kung paano nakikita at naiintindihan ng maliliit na bata ang Komunyon. Ang aking munting anak na babae, pagkatapos ng unang Komunyon, sa tanong ng kanyang lola na hindi simbahan: “Buweno, kumuha ka ba ng komunyon? Binigyan ka ba ng komunyon ng tatay mo?" (natatakot siya sa mga lalaking may balbas) - sumagot: "Hindi, ama, anghel!" "Oo, ito ay isang ama!", - at siya: "Hindi! ANGHEL!"

Kaya ano ang nakita niya? Ako, sinusubukan kong ipaliwanag sa mga salita kung ano ang Komunyon, halos hindi ko maiparating sa kanya ang kanyang nakita.

Anastasia Ovansova, ina ng tatlo

Hindi ko sinasabi ang "Katawan" at "Dugo" sa aking mga anak, dahil sa isang maagang edad abstract konsepto ay nabuo abstractly sa kanila at ito ay mahirap para sa kanila. Sinasabi ko: "Kumonekta sa Panginoon!"

Marina Bazanova, ina ng dalawang anak

Ang tanong ng pormal na pagpapaliwanag ng Sakramento ng Eukaristiya ay mahirap para sa isip ng isang bata.

Ang isang pagtatangka na sagutin ang tanong na: "Ano ang nasa Chalice?" sa mga kategoryang "Bread", "Katawan", "Alak", "Dugo" ay maaaring maging sanhi ng isang hindi maliwanag na reaksyon. Ito ay dahil literal na tinatanggap ng mga bata ang lahat ng mga salita at hindi nakikita ang versatility ng mga kahulugan sa mga ito.

Bukod dito, ang paliwanag ng Sakramento sa mga kategoryang ito, kahit na para sa isang may sapat na gulang, ay hindi linawin ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari.

Nangyayari ito sa kadahilanang ang espirituwal na buhay ay nagiging maipaliwanag para sa isang tao sa isang eksklusibong empirikal, karanasang pang-unawa. Sa madaling salita, sa pamamagitan lamang ng regular na pakikipag-isa sa Hapunan ng Panginoon posible na maihayag ang panloob na nilalaman ng Sakramento ng mga Sakramento.

Sa pamamagitan lamang ng personal na halimbawa, ang pakikilahok sa Banal na Liturhiya kasama ang bata, na nagbibigay sa kanya ng isang huwaran at isang aktibong halimbawa ng pag-ibig, na umaakay sa kanya, maaari mong asahan na maliit na tao maging bahagi ng mga Banal na Misteryo.

Noon lamang makakaasa ang isang tao na sa paglipas ng panahon, sa paglaki ng mga taon, organiko niyang malalaman ang Katotohanang ito. Ang katotohanan na ang Panginoon ay nasa Kalis, misteryosong binabago ang isang tao at ginagawa siyang tunay na malaya.

Pari Alexander Anikin

Dapat itanim sa mga magulang sa anak ang isang personal na kaugnayan sa Diyos, upang maunawaan ng bata na ang Diyos ay isang Personalidad, na ang Diyos ay malapit at mahal sa anak gaya ng magulang. Ito ay itinatanim sa pamamagitan ng pagbabasa ng Bibliya ng mga bata, sa pamamagitan ng panalangin sa templo at sa tahanan kasama ang mga magulang.

Pagkatapos ay maiparating mo sa bata kung ano ang Komunyon at kung bakit ito. Sa ibang mga kaso, para sa isang bata, ang lahat ng mga paliwanag ay mananatiling tunog lamang ng mga vibrations, pati na rin para sa mga matatanda.

Siyempre, medyo posible na pumunta sa ibang paraan at magsimulang mag-attribute sa Sakramento mahiwagang katangian(halimbawa: “kung makikipag-isa ka, swerte ka sa buhay”, “kung makikipag-isa ka, malulugod ang Diyos, at kung hilingin mo o may pangarap ka, tiyak na tutuparin ito ng Diyos”). Ngunit, sa aking opinyon, ito ay isang patay na dulo.

Pari Alexander Ionitis

Hindi ko alam kung paano ito ipapaliwanag sa isang dalawang taong gulang. Ang pangunahing bagay ay gawin ito nang paunti-unti. Sa una, sabihin lang na ang kumukuha ng komunyon ay humipo sa Diyos. At pagkatapos ay sa edad, maaari mong unti-unting ipakilala ang bata kay Kristo.

Deacon Anthony Satsuta

Para sa akin ay masasabi natin ito: "Papasok ang Panginoon sa iyong puso, at sisikaping panatilihin ang mahal na Panauhin doon - upang mamuhay sa paraang Siya ay malulugod."

Buweno, kung ang mga karagdagang tanong ay: "Paano nagiging Katawan at Dugo ng Panginoon ang tinapay at alak na ito?" - Sa palagay ko maaari mong sagutin ang ganitong paraan: "Kumuha tayo ng pagkain, at ito ay natutunaw natin, nagiging ating katawan at dugo (totoo talaga ito: nakukuha natin ang mga kinakailangang sangkap at enerhiya sa pamamagitan ng pagkain). Kaya't ang Panginoon sa Huling Hapunan ay tumikim ng tinapay at alak - sila ay naging Siya, pumasok sa Kanyang Katawan at Dugo. Ngayon, sa Liturhiya, tayo ay nagiging mga kalahok sa parehong Huling Hapunan at misteryosong tinatanggap si Kristo Mismo sa ating sarili. Siya, ang nabubuhay at nabuhay na mag-uli, ay pumapasok sa atin at nabubuhay sa atin.” At ang linawin ang mechanics o chemistry ng Sakramentong ito ay isang imposible at hindi kailangang bagay. Iyan ang para sa Sakramento.

subdeacon Alexander Popov