Τι σημαίνει η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Η προέλευση και το ταξίδι της εικόνας της Θεοτόκου Βλαντιμίρ. Οι πιο σημαντικές λίστες είναι

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ιδιαίτερα σεβαστή από όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. εικονίδιο Βλαντιμίρείναι αξιοσημείωτο για την ιδιαίτερη δύναμή του: οι προσευχές ενώπιόν του έσωσαν περισσότερες από μία φορές ολόκληρες πόλεις από τον αναπόφευκτο θάνατο.

Ιστορία της εικόνας

Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Βλαντιμίρ ζωγραφίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής της Μητέρας του Θεού από τον απόστολο και ευαγγελιστή Λουκά. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, ο απόστολος είχε ένα υπέροχο όραμα για το μέλλον του χριστιανικού λαού και, παίρνοντας έναν πίνακα από το τραπέζι, άρχισε να γράφει την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Βρέφος Ιησούς στην αγκαλιά της. Η Παναγία δεν ανακατεύτηκε με τον απόστολο, γιατί είδε ότι συγκινήθηκε από το Θέλημα του Κυρίου.

Πού είναι η ιερή εικόνα

Για πολύ καιρό, η εικόνα του Βλαντιμίρ βρισκόταν στην ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ. Στα μέσα του 12ου αιώνα έγινε δωρεά της εικόνας Ρωσία του Κιέβουκαι φυλασσόταν στο Μοναστήρι της Θεοτόκου στην πόλη Vyshgorod. Λίγο αργότερα, ο Andrei Bogolyubsky μετέφερε την εικόνα στο Βλαντιμίρ, όπου παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στο αυτή τη στιγμήη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ βρίσκεται στη Μόσχα, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.

Περιγραφή του εικονιδίου

Η εικόνα του Βλαντιμίρ απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού με το μωρό Ιησού στην αγκαλιά της. Το βλέμμα της Μητέρας του Θεού κατευθύνεται απευθείας στο άτομο που προσεύχεται που στέκεται μπροστά στην εικόνα, το πρόσωπο είναι σοβαρό και γεμάτο θλίψη για τις αμαρτίες αυτού του κόσμου.

Η Μητέρα του Θεού πιέζει σταθερά το Βρέφος Ιησούς πάνω της και το βλέμμα Του είναι στραμμένο προς τα πάνω, στη Μητέρα του Θεού. Έτσι, η εικόνα δείχνει τη μεγάλη αγάπη του Κυρίου για τη Μητέρα Του, με την οποία όλοι οι πιστοί πρέπει να είναι ίσοι.

Τι βοηθά την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού έσωσε τη Ρωσία από τους εισβολείς περισσότερες από μία φορές. Γι' αυτό η εικόνα προσεύχεται για το καλό της χώρας, για τη σωτηρία στα δύσκολα και επικίνδυνα καταστάσεις ζωήςκαθώς και η διατήρηση του κόσμου.

Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών που έγιναν κατά τη διάρκεια κοινής προσευχής μπροστά στην εικόνα. Ως εκ τούτου, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Παναγίας προσεύχεται για θεραπεία από σωματικές και ψυχικές ασθένειες.

Προσευχές πριν από την εικόνα του Βλαντιμίρ

«Πανάσπλαχνη Παρακλήτρια, Προστάτης και Προστάτης! Σε προσευχόμαστε ταπεινά, υποκλινόμενοι μπροστά σου με δάκρυα: διώξε, κυρία, θάνατο, ποδοπατώντας τις ψυχές των πιστών υπηρετών του Κυρίου, στρέψε τους εχθρούς και λύτρωσε τη γη μας από κάθε κακό! Ω Κυρία, ελπίζουμε σε Σένα, και η προσευχή μας πετάγεται σε Σένα, γιατί εμπιστευόμαστε μόνο σε Σένα και προσευχόμαστε να σώσεις τη ζωή και τις ψυχές μας. Αμήν".

«Βασίλισσα του Ουρανού, ελεήμονα Παρακλήτρια, ταπεινά προσεύχομαι σε Σένα: μην αφήνεις την κραυγή μου αναπάντητη, άκουσέ με, έναν αμαρτωλό και ανάξιο δούλο του Θεού, απομακρύνετέ μου τον κόπο, την ασθένεια και την αναπηρία. Είθε η ψυχή μου να μην απομακρυνθεί από τον Κύριο, και η προσευχή στον Ύψιστο θα στείλει χάρη στο μέτωπό μου. Ελεήμων, Μητέρα του Θεού, και στείλε κάτω θαυματουργή θεραπείαψυχή και σώμα μου. Αμήν".

Ημέρες λατρείας της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού - 3 Ιουνίου, 6 Ιουλίου και 8 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ. Αυτή τη στιγμή, κάθε προσευχή στη Μητέρα του Θεού μπορεί να αλλάξει εντελώς τη ζωή και το πεπρωμένο σας. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας και ισχυρή πίστη στον Θεό. Να είστε χαρούμενοι και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

06.07.2017 05:36

Η εικόνα "Προστασία της Παναγίας" είναι ένα από τα πιο σημαντικά ιερά μεταξύ όλων των ορθόδοξων εικόνων. Αυτό το εικονίδιο...

Η πιο διάσημη και πολύτιμη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ.

Ήταν σημαντικό για τη Ρωσία σε όλες τις εποχές.

Η προσευχή που απευθύνθηκε στη Μητέρα του Θεού πολλές φορές προστάτευσε τη χώρα από τους εχθρούς.

Ιστορία της εικόνας

Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον Απόστολο Λουκά κατά τη διάρκεια της ζωής της Μαρίας. Η εικόνα δημιουργήθηκε στο τραπέζι όπου έτρωγε η οικογένειά της.

Αρχικά, το πρόσωπο ήταν στην Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια το 450 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Η εικόνα φυλασσόταν εκεί περίπου μέχρι τα μέσα του 12ου αιώνα. Στη συνέχεια, η εικόνα παρουσιάστηκε ως δώρο στον πρίγκιπα Mstislav, τον τότε ηγεμόνα της Ρωσίας του Κιέβου.

Η εικόνα φυλάσσεται για κάποιο διάστημα στο Μοναστήρι της Θεοτόκου στο Vyshgorod, έναν οικισμό όχι μακριά από το Κίεβο. Μετά από λίγο, ο Andrey Bogolyubsky την πήγε στο Βλαντιμίρ.

Στο δρομο για τοποθεσίατου δόθηκε το σημάδι της Μητέρας του Θεού και έτσι προέκυψε το όνομα της εικόνας. Τότε ήταν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως.

Πού είναι το εικονίδιο

Το 1237, ως αποτέλεσμα της εισβολής των Μογγόλων-Τάταρων, ο καθεδρικός ναός καταστράφηκε και αναβίωσε ξανά υπό την κυριαρχία του πρίγκιπα Γιαροσλάβ. Τον 14ο αιώνα, με εντολή του Βασιλείου 1, η εικόνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Αυτό ήταν απαραίτητο για τη σωτηρία της Θεοτόκου της πρωτεύουσας από την εισβολή του Ταμερλάνου. Το πρόσωπο εγκαταστάθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου.

Το 1918 η εικόνα στάλθηκε για ανακατασκευή, το 1926 - στο Μουσείο Ιστορίας, το 1930 - στην Πινακοθήκη Tretyakov, το 1999 - στην Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, η οποία βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov στο Zamoskvorechye.

Το νόημα και τι βοηθά το εικονίδιο

Πάντα προσεύχονταν μπροστά στην εικόνα όταν ήταν απαραίτητο να προστατεύσουν την Πατρίδα από τους αντιπάλους. Και, κάθε φορά που γινόταν η σωτηρία, η πίστη του λαού ενισχύθηκε όλο και περισσότερο.

Αλλά η Μητέρα του Θεού απευθύνεται και σε «καθημερινές» περιπτώσεις:

• οι γυναίκες ζητούν εύκολο και γρήγορο τοκετό.
• νεαρές οικογένειες σχετικά με την ενίσχυση των σχέσεων.
• άρρωστος για θεραπεία από ασθένειες.
• Ορθόδοξη, των οποίων η πίστη έχει κλονιστεί, πνευματική δύναμη να την αποκαταστήσει.
• ταξιδιώτες για έναν απεριόριστο δρόμο και προστασία από ατυχήματα.
• Οι αμφίβολοι ζητούν να τους καθοδηγήσουν στον σωστό δρόμο.
• άτομα που δανείζουν χρήματα ζητούν να επιστραφούν χωρίς αποτυχία.

Για να προσευχηθείτε μπροστά στην εικόνα, δεν είναι απαραίτητο να πάτε στο ναό, αυτό μπορεί να γίνει στο σπίτι. Λέγεται ειδική προσευχή ή εκφράζεται με αυθαίρετη μορφή.

Για να εισακουστούν τα αιτήματα, πρέπει να ειπωθούν από καρδιάς.Όταν κάποιος προφέρει μια προσευχή, δεν μπορεί να σκεφτεί έναν ξένο.

Θαύματα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Πιστεύεται ότι η εικόνα έσωσε τη Ρωσία από τους εχθρούς τρεις φορές. Επιπλέον, καταγράφηκαν και άλλες θαυματουργές περιπτώσεις.

1. Στο μοναστήρι του Vyshgorod, χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση, η εικόνα μεταφέρθηκε σε διάφορα μέρη.
2. Οι πύλες έπεσαν πάνω σε πολλούς ανθρώπους στο Βλαντιμίρ. Ένας από τους Χριστιανούς έκανε μια προσευχή απευθυνόμενη στη Μητέρα του Θεού, και όλος ο κόσμος παρέμεινε ζωντανός.
3. Η σύζυγος του πρίγκιπα Αντρέι δυσκολεύτηκε να γεννήσει. Ο σύζυγος πριν από την εικόνα ζήτησε ανακούφιση από τους πόνους του τοκετού. Η προσευχή του εισακούστηκε: η πριγκίπισσα γέννησε αμέσως ένα υγιές παιδί, ενώ η ίδια δεν υπέφερε.
4. Σε μια από τις εκστρατείες, ένα απέραντο ποτάμι εμπόδισε τον Πρίγκιπα Αντρέι να προχωρήσει περαιτέρω. Έστειλε έναν υπηρέτη να βρει ένα ρηχό μέρος στο ποτάμι, αλλά άρχισε να βυθίζεται. Ο πρίγκιπας άρχισε να κάνει μια προσευχή και ο υπηρέτης βγήκε ζωντανός και αβλαβής.
5. Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςγια να σώσει τη Μόσχα, η εικόνα τοποθετήθηκε σε ένα αεροπλάνο και πέταξε γύρω από ολόκληρη την πρωτεύουσα. Μετά την πτήση, κατέβηκε ομίχλη, άρχισε να πέφτει χιόνι. Ο εισβολέας ήταν αποπροσανατολισμένος.

Υπάρχουν πολλά αντίγραφα του εικονιδίου. Οι Ορθόδοξοι παρατήρησαν ότι εκπληκτικά πράγματα προέρχονται από προσευχές μπροστά σε όλες τις εικόνες.

Καθεδρικός ναός της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Η Αγία Πετρούπολη φημίζεται για τα όμορφα κτίριά της. Τουρίστες και προσκυνητές έρχονται εδώ από όλο τον κόσμο για να δουν τις ομορφιές της αρχιτεκτονικής και να υποκλιθούν σε ιερούς τόπους.

Ένα από τα αρχιτεκτονικά μνημεία είναι ο καθεδρικός ναός της Παναγίας του Βλαντιμίρ. Πρόκειται για ένα διώροφο κτίριο με 5 τρούλους, χτισμένο σε στυλ μπαρόκ. Φαίνεται ιδιαίτερα μεγαλοπρεπές στο φόντο των γύρω κτιρίων.

Η κύρια αξία του ναού είναι το τέμπλο. Σχεδιάστηκε από τον ίδιο τον Rastrelli.Το τέμπλο θεωρείται ένα από τα μοναδικά έργα της εκκλησιαστικής τέχνης.

Υπάρχουν πολλές σπάνιες εικόνες στην εκκλησία του Βλαντιμίρ, αλλά μια από τις πιο σεβαστές είναι με την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που έφερε στη Ρωσία τον 12ο αιώνα. Οι τουρίστες ενδιαφέρονται για τον καθεδρικό ναό ως μνημείο αρχιτεκτονικής, για τους πιστούς είναι το κέντρο της πνευματικής ζωής.

Η εικόνα της Μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού λατρεύεται 3 φορές το χρόνο: 21 Μαΐου, 23 Ιουνίου, 26 Αυγούστου.Μπορείτε να προσευχηθείτε όπως ο ναός του Θεού, και στο σπίτι μπροστά στο εικονοστάσι.

Στην Ορθοδοξία υπάρχει αρχαία παράδοσηπροσκύνηση των εικόνων, που φέρνει αναμφισβήτητο όφελος στους πιστούς και συνδέεται με πολλά και ποικίλα θαύματα. Η εικόνα της Θεοτόκου του Βλαδίμηρου χαίρει ιδιαίτερης ευλάβειας μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών, στην οποία βοηθά και γιατί την εκτιμούν τόσο πολύ.

Ποιος είναι ο δημιουργός. Υπάρχουν πολλές εικόνες που, σύμφωνα με το μύθο, γράφτηκαν από τον ίδιο τον απόστολο Λουκά, τον συγγραφέα ενός από τα βιβλία του Ευαγγελίου. Αυτή η εικόνα έλαβε την ευλογία της ίδιας της Παναγίας και είναι γραμμένη σε έναν πίνακα που υπηρετούσε τον Χριστό, καθώς και τη Μαρία και τον Ιωσήφ στο τραπέζι του δείπνου. Επομένως, έχει μια ιδιαίτερη χάρη πάνω του, και έχει τόσο μεγάλη αξία.

Κύρια ιστορικά ορόσημα:

• Μέχρι τα μέσα του πέμπτου αιώνα, παραμένει στην επικράτεια της Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια μεταφέρεται στην Κωνσταντινούπολη.
• παραμένει στο Βυζάντιο μέχρι τον 12ο αιώνα, αλλά Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεωςδίνει την εικόνα στον Γιούρι Ντολγκορούκι, ο οποίος έφερε την εικόνα στο Κίεβο.
• μια περίοδος διαφόρων θαυμάτων, για τα οποία μαθαίνει ο Andrei Bogolyubsky, ο γιος του Dolgoruky. Έχοντας πάει στο μοναστήρι Vyshgorodsky, ο πρίγκιπας παίρνει το ιερό πρόσωπο, στο δρόμο που έρχεται στο Βλαντιμίρ, όπου βλέπει ένα όραμα της Παναγίας. Εδώ διατάζει την κατασκευή ενός νέου ναού.
• η εικόνα του Βλαντιμίρ λαμβάνει το σημερινό της όνομα, κάνει διάφορα θαύματα, σώζει τη Ρωσία περισσότερες από μία φορές.
• Ο Andrei Rublev φτιάχνει έναν κατάλογο (το 1408), ο οποίος παραμένει στο ναό της πόλης του Βλαντιμίρ, το πρωτότυπο μεταφέρθηκε στη Μόσχα το 1480 και τοποθετήθηκε στην επικράτεια του Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου.
• Το 1918 η εικόνα μεταφέρθηκε στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ, το 1999 στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.

Αυτή είναι η επίσημη ιστορία της εικόνας της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ, η οποία είναι πιο ενδιαφέρουσα για τους επιστήμονες. Επιπλέον, υπάρχει ένα εντελώς διαφορετικό, το οποίο είναι ενδιαφέρον για τους πιστούς. Αυτό το ιστορικό μωσαϊκό έχει διατηρηθεί σε ξεχωριστούς κόκκους στις ιστορίες και τις μαρτυρίες των ανθρώπων.

Περιγραφή της εικόνας

Τέσσερις είναι οι κύριες εικονογραφικές εικόνες της Παναγίας: η Οδηγήτρια, η Ελεούσα, η Οράντα, η Ακάθιστ, που χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία ιερών. Στην εικόνα του Βλαντιμίρ Μήτηρ Θεούβλέπουμε τον τύπο του Ελεούς ή Τρυφερότητας, που χαρακτηρίζεται από το Θείο Βρέφος και τη Θεοτόκο προσκολλημένα μεταξύ τους. Αγγίζουν τα μάγουλα και αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλον.

Το επίσημο και πρωτόγονο επίπεδο κατανόησης δίνει ένα απολύτως κατανοητό νόημα - τη σχέση μητέρας και παιδιού, την τρυφερότητα της αγάπης της μητέρας. Φυσικά, ένα τέτοιο σύμβολο δεν πρέπει να παραμεληθεί, καθώς από μόνο του είναι πολύ σημαντικό για κατανόηση. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε τον ρόλο των μορφών που απεικονίζονται: μπροστά μας δεν είναι μόνο άνθρωποι, αλλά άγιοι, αν και απεικονίζονται με ανθρώπινη μορφή.

Σημείωση!Το χαρακτηριστικό της εικόνας είναι μικρή λεπτομέρεια- τα πόδια του Σωτήρα. Ένας από αυτούς στρέφεται στον θεατή, ο οποίος μπορεί να συλλογιστεί τη φτέρνα του μωρού Χριστού. Αυτό το στοιχείο διακρίνει το εικονίδιο Παναγία του Βλαντιμίρ.

Συμβολική περιγραφή:

• οι εικονιζόμενοι πιέζονται στα μάγουλά τους: η Υπεραγία Θεοτόκος συμβολίζει την ανθρωπότητα και ο Χριστός αντιπροσωπεύει τον Κύριο, στον οποίο κάθε άνθρωπος επιδιώκει. Έτσι απεικονίζεται η θεϊκή αγάπη και η οικεία σχέση μεταξύ του Δημιουργού και του παιδιού Του.
• Ρούχα της Μαρίας: το κάτω μέρος της μπλε απόχρωσης συμβολίζει την ουράνια αγνότητα, το πάνω είναι κόκκινο, υποδηλώνοντας τη βασιλική θέση της Μαρίας και τα βάσανα της Παναγίας.
• Τα χρυσά στοιχεία της ενδυμασίας υποδηλώνουν επίσης βασιλεία, σύμβολο της θείας χάριτος.

Η Μητέρα του Θεού μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει συμβολικά όχι μόνο την ανθρωπότητα και ένα άτομο ξεχωριστά, αλλά και την εκκλησία. Αυτό τονίζει μια λεπτομέρεια: η Μαίρη έχει μπρατσάκια στα ρούχα της που φορούν οι ιερείς. Η Μητέρα του Θεού είναι μια Εκκλησία ισότιμη με τους Αποστόλους, η οποία επιτρέπει στην ανθρωπότητα να πάει στον Κύριο.

Χρήσιμο βίντεο: για την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

Θαύματα

Πριν εξετάσουμε πώς βοηθά αυτή η εικόνα, είναι απαραίτητο να περιγράψουμε συνοπτικά τα γνωστά θαύματα που έγιναν σε όλη τη μακρά ιστορία της Ρωσίας. Η Wikipedia μπορεί να πει για αυτό, αυτά τα γεγονότα είναι γνωστά. Μέχρι τώρα, τα θαύματα που σχετίζονται με αυτή την εικόνα βοηθούν τους πιστούς.

Σημείωση!Η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις βασικές εικόνες για τη Ρωσική Ορθοδοξία.

Εκατοντάδες χιλιάδες πιστοί προσεύχονταν μπροστά του για αιώνες και απλοί άνθρωποικαι αριστοκράτες, μεγάλοι ασκητές και κοσμικοί άνθρωποι κατανόησαν την πίστη μπροστά του, μέσω των προσευχών του ρωσικού λαού, η Παναγία έκανε θαύματα και προστάτευσε την πατρίδα της από κάθε είδους αντιξοότητες.

Αξιοσημείωτα θαυμαστά γεγονότα:

1. Το 1395, η Αγνότερη Παρθένος εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στον Ταμερλάνο, ο οποίος εκείνη την εποχή κατέκτησε μια τεράστια έκταση γης, τον ανάγκασε να υποχωρήσει και να μην καταλάβει τη Ρωσία.
2. Το 1451, οι Τάταροι στάθηκαν και πάλι κάτω από τα τείχη της πόλης, αλλά ο Ιωνάς, που εκείνη την εποχή ήταν ο μητροπολίτης, μετέφερε την εικόνα της Μητέρας του Θεού στη δόξα του Θεού κατά μήκος των τειχών της πόλης για να σώσει την πόλη. Τη νύχτα, οι Τάταροι άκουσαν έναν ακατανόητο θόρυβο και θεώρησαν ότι αυτός ήταν ο στρατός του Βασίλι Ντμίτριεβιτς που πλησίαζε. Οι εχθρικές ορδές καταλήφθηκαν από φόβο, υποχώρησαν από τα τείχη της πόλης και πήγαν στα σπίτια τους.
3. Στέκεται στον ποταμό Ugra το 1480. Σύμφωνα με το μύθο, η θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε στον ποταμό πριν από την έναρξη της υποτιθέμενης μάχης. Τα στρατεύματα των Ρώσων και των Τατάρων στάθηκαν στις απέναντι όχθες του ποταμού για 9 μήνες, χωρίς να τολμήσουν να εξαπολύσουν επίθεση. Πριν από τη μάχη, οι Ρώσοι έφεραν την εικόνα στην ακτή τους και, μετά από λίγο, οι Τάταροι υποχώρησαν.
4. Σώζοντας τη Μόσχα. Στις αρχές του 16ου αιώνα, η εισβολή των Τατάρων θα μπορούσε να καταστρέψει εντελώς τη Μόσχα, αλλά μια από τις μοναχές είδε ένα όνειρο για την εικόνα και τις αμαρτίες των κατοίκων της πρωτεύουσας. Ως αποτέλεσμα, το πρωί, οι κάτοικοι της πόλης και οι ιερείς συγκεντρώθηκαν στο ναό για να προσευχηθούν στη Μητέρα του Θεού για βοήθεια. Ως αποτέλεσμα, οι Τάταροι υποχώρησαν και πάλι.
5. Βρίσκοντας έναν βασιλιά. Με την εικόνα, υπό την ηγεσία του μητροπολίτη, πήγαν στον Μπόρις Γκοντούνοφ για να γίνει ο νέος τσάρος.
6. Απελευθέρωση από τους Πολωνούς. Το 1613 μπήκαν στην πόλη τα απελευθερωτικά στρατεύματα, τα οποία υποδέχτηκαν με αυτό το πρόσωπο.

Επιπλέον, η εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ χρησιμοποιήθηκε ενεργά στη στέψη διαφόρων μοναρχών. Οι άνθρωποι παρατήρησαν μια ποικιλία θαυμάτων που επιτυγχάνονταν με την προσευχή πριν από την εικόνα ή το πλύσιμο με νερό, το οποίο προηγουμένως την έπλυνε. Αυτά τα γεγονότα καταγράφηκαν σε διάφορα εκκλησιαστικά βιβλία.

Πληροφοριακός!Τι είναι: πότε και πώς να προσευχόμαστε σωστά

Πώς να προσευχηθείς

Πολλοί Ορθόδοξοι έχουν δει τουλάχιστον μια φωτογραφία ή αναπαραγωγή αυτής της εικόνας. Βρίσκεται σε πολλούς ναούς. Τι προσεύχονται για την εικόνα του Θεού Βλαντιμίρ: οι πιστοί ζητούν τις δικές τους ανάγκες, μην ξεχνούν τη γη τους και άλλους Ορθόδοξους που θα χρειαστούν τη μεσολάβηση της Παναγίας.

Παραθέτουμε τους πιο συνηθισμένους λόγους:

• ενίσχυση της πίστης σε στιγμές αμφιβολίας, όταν υπάρχει ανάγκη ενίσχυσης της πίστης, εμβάθυνσης του δικού του θρησκευτικού συναισθήματος.
• για θεραπεία από ψυχικές και σωματικές παθήσεις, η Παναγία προσεύχεται συνεχώς στον Κύριο και είναι ένας μεγάλος μεσίτης που βοηθά όσους ζητούν υγεία.
• σχετικά με την απαλλαγή από την αμαρτία - εδώ βοηθάει ιδιαίτερα η εικόνα, κάθε πιστός μπορεί να έρθει να μετανοήσει και να λάβει συγχώρεση.
• να ζητήσει τη χώρα και την Ορθόδοξη πίστη - μια τέτοια προσευχή είναι παραδοσιακή και ασκείται εδώ και πολλούς αιώνες.
• πριν πάρετε μια απόφαση, όταν πρέπει να σκεφτείτε κάτι και να πάρετε κάποιες πολύτιμες συμβουλές, αφού προσευχηθείτε στη Μητέρα του Θεού, η ίδια η καλύτερη απόφαση επισκέπτεται το μυαλό του πιστού.

Στην κόκκινη γωνία του σπιτιού, υπάρχουν συνήθως εικόνες του Σωτήρα και της Παναγίας - αυτό είναι ένα απαραίτητο ελάχιστο. Μπορείτε να εγκαταστήσετε τη Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ από τον Αντρέι Ρούμπλεφ ή σε παλαιότερη έκδοση με αγιογραφίες. Το πρόσωπο είναι πολύ ευέλικτο και μπορεί να ωφελήσει τον πιστό.

Σύμφωνα με την προηγούμενη περιγραφή, είναι γνωστό πώς μοιάζει η εικόνα: ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι το πόδι του Χριστού, το οποίο είναι στραμμένο προς τον θεατή. Από αυτή τη λεπτομέρεια, είναι εύκολο να δείτε την επιθυμητή εικόνα όταν έρχεστε στο ναό και κάνετε μια προσευχή.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να έρθετε πριν ή μετά τη λειτουργία για να μπορέσετε να ανάψετε ένα κερί και να διαβάσετε την προσευχή τις απαιτούμενες φορές.

Η κελλιακή προσευχή είναι επίσης δυνατή, δηλαδή στο σπίτι, μπροστά στην εικόνα που υπάρχει στο δωμάτιο. Αυτή η πρακτική είναι αναφαίρετη για τους Ορθοδόξους, η μοναχική προσευχή φέρνει σημαντικά πνευματικά οφέλη.

Ακολουθούν μερικές συμβουλές για αυτήν την πρακτική:

• Πριν ξεκινήσετε, θα πρέπει να καθαρίσετε το μυαλό σας, να συντονιστείτε στην προσευχή και να απαρνηθείτε τις γήινες ανησυχίες.
• Πριν από την εικόνα, αν είναι δυνατόν, ανάβει πρώτα ένα κερί ή μια λάμπα.
• είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί η μοναξιά και η πλήρης ηρεμία, ώστε να μην αποσπαστείτε και να συγκεντρωθείτε στα λόγια της προσευχής.
• είναι καλύτερο όταν η προσευχή διαβάζεται από μνήμης, αλλά μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ένα βιβλίο προσευχής ή απλώς μια βολική εκτύπωση.
• Επιτρέπεται επίσης η προσευχή με δικά του λόγια, η οποία ξεκινά με την καθιερωμένη έκκληση «Ω Πανάγαθος Κυρία Θεοτόκε».

Χρήσιμο βίντεο: η ιστορία της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού

συμπέρασμα

Όταν η θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού γίνεται μέρος μιας τακτικής πρακτικής προσευχής, ο πιστός αποκτά μια ιδιαίτερη σχέση με αυτήν την εικόνα. Δημιουργείται μια αόρατη σύνδεση με τα υπόλοιπα Ορθόδοξος κόσμος, αυτό το πρόσωπο, σαν να λέμε, διαποτίζει τους αιώνες Ορθόδοξη πίστηκαι περιέχει ένα είδος πεμπτουσίας αυτής της παράδοσης. Περιέχει βαθιά αρχέτυπα, με τη βοήθειά του η χάρη κατεβαίνει στον κόσμο, είναι ένα καθαρό παράθυρο μέσα από το οποίο οι πιστοί μπορούν να κοιτάξουν στον πνευματικό κόσμο.

Γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά σε έναν πίνακα από το τραπέζι στο οποίο ο Σωτήρας έφαγε με την Παναγία και τον δίκαιο Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό.

Η Μητέρα του Θεού, βλέποντας αυτή την εικόνα, είπε: «Από εδώ και στο εξής, κάθε γέννηση θα Με ευχαριστεί. Η χάρη Εκείνου που γεννήθηκε από εμένα, και η δική μου, να είναι έτσι».

Μέχρι τα μέσα του 5ου αιώνα, η εικόνα παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ. Επί Θεοδόσιου του νεότερου μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, από όπου το 1131 στάλθηκε στη Ρωσία ως δώρο στον Γιούρι Ντολγκορούκι από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά Χρυσοβέρχα. Η εικόνα τοποθετήθηκε σε ένα παρθενικό μοναστήρι στην πόλη Vyshgorod, όχι μακριά από το Κίεβο, όπου έγινε αμέσως διάσημη για πολλά θαύματα. Το 1155, ο γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι, Στ. Ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, επιθυμώντας να έχει ένα δοξασμένο ιερό στη θέση του, μετέφερε την εικόνα στα βόρεια, στον Βλαντιμίρ, και την τοποθέτησε στον περίφημο καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου που είχε ανεγερθεί από αυτόν. Από τότε, η εικόνα έλαβε το όνομα Vladimirskaya.

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι εναντίον των Βουλγάρων του Βόλγα, το 1164, η εικόνα της «Αγίας Θεοτόκου του Βλαντιμίρ» βοήθησε τους Ρώσους να νικήσουν τον εχθρό. Η εικόνα διατηρήθηκε κατά τη διάρκεια μιας τρομερής πυρκαγιάς στις 13 Απριλίου 1185, όταν κάηκε ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ και παρέμεινε αλώβητη κατά την καταστροφή του Βλαντιμίρ Μπατού στις 17 Φεβρουαρίου 1237.

Η περαιτέρω ιστορία της εικόνας είναι ήδη εξ ολοκλήρου συνδεδεμένη με την πρωτεύουσα της Μόσχας, όπου μεταφέρθηκε για πρώτη φορά το 1395 κατά την εισβολή του Χαν Ταμερλάνου. Ο κατακτητής με τον στρατό του εισέβαλε στα σύνορα του Ριαζάν, το αιχμαλώτισε και το κατέστρεψε και κατευθύνθηκε προς τη Μόσχα, καταστρέφοντας και καταστρέφοντας τα πάντα γύρω. Ενώ η Μόσχα ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Βασίλι Ντμίτριεβιτς συγκέντρωσε στρατεύματα και τους έστειλε κοντά στην Κολόμνα, στην ίδια τη Μόσχα, ο Μητροπολίτης Κυπριανός ευλόγησε τον πληθυσμό για νηστεία και προσευχή μετάνοια. Με αμοιβαία συμβουλή, ο Vasily Dmitrievich και ο Cyprian αποφάσισαν να καταφύγουν σε πνευματικά όπλα και να μεταφέρουν τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μητέρας του Θεού από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα.

Η εικόνα μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.Το χρονικό αναφέρει ότι ο Ταμερλάνος, έχοντας σταθεί σε ένα μέρος για δύο εβδομάδες, ξαφνικά τρόμαξε, έστριψε νότια και έφυγε από τη Μόσχα. Έγινε μεγάλο θαύμα: κατά τη διάρκεια πομπήμε μια θαυματουργή εικόνα, κατευθυνόμενος από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα, όταν αμέτρητοι άνθρωποι γονάτισαν και στις δύο πλευρές του δρόμου και προσευχήθηκαν: «Μάνα του Θεού, σώσε τη ρωσική γη!», ο Ταμερλάνος είχε ένα όραμα. Πριν εμφανιστεί το μάτι του μυαλού του ψηλό βουνό, από την κορυφή του οποίου κατέβαιναν άγιοι με χρυσές ράβδους, και από πάνω τους με λαμπερή λάμψη εμφανιζόταν η Μεγαλοπρεπής Σύζυγος. Τον διέταξε να φύγει από τα σύνορα της Ρωσίας. Ξυπνώντας με δέος, ο Ταμερλάνος ρώτησε για το νόημα του οράματος. Του είπαν ότι η λαμπερή Σύζυγος είναι η Μητέρα του Θεού, η μεγάλη Προστάτιδα των Χριστιανών. Τότε ο Ταμερλάνος διέταξε τα συντάγματα να επιστρέψουν.

Σε ανάμνηση της θαυματουργικής απελευθέρωσης της Ρωσίας από την εισβολή του Ταμερλάνου, την ημέρα της συνάντησης στη Μόσχα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού στις 26 Αυγούστου / 8 Σεπτεμβρίου, καθιερώθηκε μια επίσημη εκκλησιαστική αργία της Παρουσίασης αυτής της εικόνας , και στον ίδιο τον τόπο της συνάντησης ανεγέρθηκε ναός, γύρω από τον οποίο αργότερα βρισκόταν το Μοναστήρι Sretensky.

Για δεύτερη φορά, η Μητέρα του Θεού έσωσε τη Ρωσία από την καταστροφή το 1480 (εορτάζεται στις 23 Ιουνίου / 6 Ιουλίου), όταν ο στρατός του Χαν της Χρυσής Ορδής Αχμάτ πλησίασε τη Μόσχα.

Η συνάντηση των Τατάρων με τον ρωσικό στρατό πραγματοποιήθηκε κοντά στον ποταμό Ugra (το λεγόμενο "στέκεται στον Ugra"): τα στρατεύματα στάθηκαν σε διαφορετικές όχθες και περίμεναν έναν λόγο για να επιτεθούν. Στις πρώτες τάξεις των ρωσικών στρατευμάτων κράτησαν την εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ, η οποία ως εκ θαύματος έθεσε σε φυγή τα συντάγματα της Ορδής.

Τρίτη γιορτή Μάνα ΒλαντιμίρΤο God's (21 Μαΐου / 3 Ιουνίου), θυμίζει την απελευθέρωση της Μόσχας από την ήττα από τον Makhmet-Giray, Χαν του Καζάν, ο οποίος το 1521 έφτασε στα όρια της Μόσχας και άρχισε να καίει τους οικισμούς της, αλλά ξαφνικά υποχώρησε από την πρωτεύουσα χωρίς να την βλάψει .

Πριν από την εικόνα του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, έλαβαν χώρα πολλά σημαντικά γεγονότα της ρωσικής εκκλησιαστικής ιστορίας: η εκλογή και εγκατάσταση του Αγίου Ιωνά - Προκαθήμενου της Αυτοκέφαλης Ρωσικής Εκκλησίας (1448), του Αγίου Ιώβ - του πρώτου Πατριάρχη Μόσχας και Πάντων. Ρωσία (1589), Αγιώτατος Πατριάρχης Τίχων (1917 .), καθώς και σε όλους τους αιώνες, όρκοι πίστης στη Μητρική Πατρίδα δόθηκαν πριν από αυτήν, έγιναν προσευχές πριν από στρατιωτικές εκστρατείες.

ΕικονογραφίαΜητέρα του Θεού του Βλαντιμίρ

Η εικόνα της Θεοτόκου του Βλαδίμηρου ανήκει στον τύπο "Carssing", επίσης γνωστό με τα επίθετα "Eleusa" (ελεούσα - "Ελεήμων"), "Tenderness", "Glycofilus" (γλυκυφιλουσα - "Sweet Kiss"). Αυτή είναι η πιο λυρική από όλους τους τύπους εικονογραφίας της Παναγίας, αποκαλύπτοντας την οικεία πλευρά της επικοινωνίας της Παναγίας με τον Υιό της. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού που χαϊδεύει το Βρέφος, η βαθιά του ανθρωπιά αποδείχθηκε ότι ήταν ιδιαίτερα κοντά στη ρωσική ζωγραφική.

Το εικονογραφικό σχήμα περιλαμβάνει δύο φιγούρες - τη Μητέρα του Θεού και το Βρέφος Χριστός, που προσκολλώνται το πρόσωπό τους το ένα στο άλλο. Το κεφάλι της Μαρίας είναι σκυμμένο στον Υιό, και αυτός αγκαλιάζει τη Μητέρα από το λαιμό με το χέρι του. Διακριτικό χαρακτηριστικόΕικονίδιο Βλαντιμίρ από άλλες εικόνες του τύπου Τρυφερότητα: το αριστερό πόδι του Χριστού Παιδιού είναι λυγισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνεται το πέλμα του ποδιού, η «φτέρνα».

Σε αυτή τη συγκινητική σύνθεση, εκτός από το άμεσο νόημά της, υπάρχει και μια βαθιά θεολογική ιδέα: η Μητέρα του Θεού, χαϊδεύοντας τον Υιό, εμφανίζεται ως σύμβολο της ψυχής, που βρίσκεται σε στενή κοινωνία με τον Θεό. Επιπλέον, οι αγκαλιές της Μαρίας και του Υιού υποδηλώνουν τα μελλοντικά βάσανα του Σωτήρος στον Σταυρό· στο χάδι του Βρέφους από τη Μητέρα προβλέπεται το μελλοντικό πένθος του.

Το έργο διαποτίζεται από έναν εντελώς προφανή θυσιαστικό συμβολισμό. Από θεολογική άποψη, το περιεχόμενό του μπορεί να περιοριστεί σε τρία κύρια θέματα: «η σάρκωση, ο προορισμός του Βρέφους στη θυσία και η ενότητα στην αγάπη της Μαρίας της Εκκλησίας με τον Χριστό τον Αρχιερέα». Αυτή η ερμηνεία του Θεοτόκου Χαϊδεύει επιβεβαιώνεται από την εικόνα στο πίσω μέρος της εικόνας του θρόνου με τα σύμβολα του Πάθους. Εδώ τον 15ο αιώνα ζωγράφισαν μια εικόνα του θρόνου (ετιμάσια - «ο θρόνος ετοιμάστηκε»), καλυμμένη με κάλυμμα βωμού, το Ευαγγέλιο με το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού, καρφιά, ένα αγκάθινο στεφάνι, πίσω από το θρόνο - ο σταυρός του Γολγοθά , ένα δόρυ και ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι, κάτω - το δάπεδο του δαπέδου του βωμού. Η θεολογική ερμηνεία της ετιμασίας βασίζεται στην Αγία Γραφή και στα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας. Η Ετιμασία συμβολίζει την ανάσταση του Χριστού και την κρίση Του σε ζωντανούς και νεκρούς, και τα όργανα του βασανισμού Του - τη θυσία που έγινε για την εξιλέωση των αμαρτιών της ανθρωπότητας. Η αντιπαράθεση της Μαρίας που χαϊδεύει το Παιδί και η ανατροπή με τον θρόνο εξέφραζε ξεκάθαρα τον θυσιαστικό συμβολισμό.

Προβλήθηκαν επιχειρήματα υπέρ του γεγονότος ότι η εικόνα ήταν από την αρχή διπλής όψης: αυτό αποδεικνύεται από τις ίδιες μορφές της κιβωτού και τα φλοιά και των δύο πλευρών. Στη βυζαντινή παράδοση, οι εικόνες του σταυρού στην πλάτη δεν ήταν ασυνήθιστες. Μητέρα του Θεού εικονίδια. Από τον 12ο αιώνα, την εποχή της δημιουργίας της «Βλαδίμηρης Μητέρας του Θεού», σε βυζαντινές τοιχογραφίες, η ετιμασία τοποθετούνταν συχνά στο βωμό ως εικόνα πίσω από το βωμό, αποκαλύπτοντας οπτικά το θυσιαστικό νόημα της Ευχαριστίας που γινόταν εδώ ο θρόνος. Αυτό υποδηλώνει την πιθανή θέση της εικόνας στην αρχαιότητα. Για παράδειγμα, στην εκκλησία του μοναστηριού Vyshgorod, θα μπορούσε να τοποθετηθεί στο βωμό ως εικονίδιο βωμού διπλής όψης. Το κείμενο του Θρύλου περιέχει πληροφορίες για τη χρήση της εικόνας του Βλαντιμίρ ως βωμού και απομακρυσμένης εικόνας που μετακινήθηκε στην εκκλησία.

Η πολυτελής ενδυμασία της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, την οποία είχε, σύμφωνα με τα χρονικά, επίσης δεν μαρτυρεί υπέρ της πιθανότητας θέσης της στο φράγμα του βωμού τον 12ο αιώνα: διακοσμήστε το yu, βάλτε το γ. (ε) rqui σου στο Volodimer. Αλλά πολλές από τις φορητές εικόνες ενισχύθηκαν αργότερα ακριβώς σε εικονοστάσια, όπως η εικόνα του Βλαντιμίρ στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα, που αρχικά τοποθετήθηκε στα δεξιά των βασιλικών πυλών:<икону>στον πιο διάσημο ναό της λαμπρής Κοιμήσεως της, που είναι ο μεγάλος Καθεδρικός Ναός και αποστολική εκκλησίαΡωσική Μητρόπολη και τοποθετήστε το σε ένα κιβώτιο στη δεξιά πλευρά της χώρας, όπου εξακολουθεί να είναι ορατό και λατρεμένο από όλους» (Βλ. Βιβλίο Δύναμης. Μ., 1775. Μέρος 1. S. 552).

Υπάρχει η άποψη ότι το "Vladimir Mother of God" ήταν ένας από τους καταλόγους της εικόνας της Παναγίας "Carssing" από τη Βασιλική των Βλαχερνών, δηλαδή ένας κατάλογος με τα περίφημα αρχαία θαυματουργό εικονίδιο. Στο παραμύθι των θαυμάτων της εικόνας της Θεοτόκου του Βλαδίμηρου, παρομοιάζεται με την Κιβωτό της Διαθήκης, όπως η ίδια η Παναγία, καθώς και το ιμάτιό της, που φυλάσσονταν στο ρότο του Αγία Σόρος στις Βλαχέρνες. . Ο Θρύλος μιλά επίσης για θεραπείες που γίνονται κυρίως χάρη στο νερό από τις πλύσεις της εικόνας του Βλαντιμίρ: πίνουν αυτό το νερό, πλένουν τους άρρωστους με αυτό και το στέλνουν σε άλλες πόλεις σε σφραγισμένα δοχεία για να θεραπεύσουν τους άρρωστους. Αυτό το θαυματουργό έργο των νερών από το πλύσιμο της εικόνας του Βλαντιμίρ, που τονίζεται στον Θρύλο, θα μπορούσε επίσης να ριζώσει στις τελετουργίες του ιερού των Βλαχερνών, το πιο σημαντικό μέρος του οποίου ήταν το παρεκκλήσι της πηγής αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού. Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος περιέγραψε το έθιμο του λουτρού σε μια γραμματοσειρά μπροστά σε ένα μαρμάρινο ανάγλυφο της Θεοτόκου, από τα χέρια της οποίας έτρεχε νερό.

Επιπλέον, αυτή η άποψη υποστηρίζεται από το γεγονός ότι υπό τον Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στο πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ, η λατρεία της Μητέρας του Θεού, που σχετίζεται με τα ιερά των Βλαχερνών, έλαβε ιδιαίτερη ανάπτυξη. Για παράδειγμα, στις Χρυσές Πύλες της πόλης του Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας ανήγειρε την Εκκλησία της Εναπόθεσης του Ράβου της Θεοτόκου, αφιερώνοντάς την απευθείας στα λείψανα της εκκλησίας των Βλαχερνών.

Στυλ

Ο χρόνος συγγραφής της εικόνας του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου, XII αιώνας, αναφέρεται στη λεγόμενη αναβίωση των Κομνηνών (1057-1185). Αυτή η περίοδος στη βυζαντινή τέχνη χαρακτηρίζεται από την ακραία αποϋλοποίηση της ζωγραφικής, που πραγματοποιείται με σχέδια προσώπων, ρούχα με πολλές γραμμές, ασβεστωτικές μηχανές, μερικές φορές ιδιότροπα, διακοσμητικά ξαπλωμένα στην εικόνα.

Στην εικόνα που εξετάζουμε, η αρχαιότερη ζωγραφική του 12ου αιώνα περιλαμβάνει τα πρόσωπα της Μητέρας και του Παιδιού, μέρος του μπλε καπέλου και το περίγραμμα του μαφορίου με χρυσό βοηθό, καθώς και μέρος της ώχρας, με ένα χρυσό βοηθητικό χιτώνα του Βρέφους με ένα μανίκι στον αγκώνα και μια διαφανή άκρη του πουκάμισου ορατή από κάτω, ένα πινέλο αριστερά και μέρος δεξί χέριΜωρό, καθώς και τα υπολείμματα ενός χρυσού φόντου. Αυτά τα λίγα σωζόμενα σπαράγματα αντιπροσωπεύουν ένα υψηλό δείγμα της κωνσταντινουπολίτικης ζωγραφικής σχολής της περιόδου των Κομνηνών. Δεν υπάρχει κανένας εσκεμμένος γραφικός χαρακτήρας της εποχής· αντίθετα, η γραμμή σε αυτήν την εικόνα δεν είναι πουθενά αντίθετη με τον όγκο. Το κύριο μέσο καλλιτεχνικής έκφρασης είναι χτισμένο πάνω στον «συνδυασμό αναίσθητων ρευστών, που δίνουν στην επιφάνεια την εντύπωση του θαυματουργού, με μια γεωμετρικά καθαρή, εμφανώς χτισμένη γραμμή». «Το γράμμα του προσωπικού είναι ένα από τα τελειότερα παραδείγματα των «πλωτών του Κομνίν», που συνδυάζει τη διαδοχική μοντελοποίηση πολλαπλών επιπέδων με την απόλυτη αδιαφορία της πινελιάς. Τα στρώματα της ζωγραφικής είναι χαλαρά, πολύ διαφανή. το κυριότερο είναι στη σχέση τους μεταξύ τους, στην ημιδιαφάνεια των κατώτερων μέσω των άνω.<…>Ένα πολύπλοκο και διαφανές σύστημα συσχέτισης τόνων - πρασινωπό σανκιρέ, ώχρα, σκιές και ανταύγειες - οδηγεί σε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα διάσπαρτου φωτός που τρεμοπαίζει.

Ανάμεσα στις βυζαντινές εικόνες της εποχής των Κομνηνών, η Θεοτόκος Βλαδίμηρος αναδεικνύει επίσης τη βαθιά διείσδυση στο βασίλειο της ανθρώπινης ψυχής, τα κρυμμένα μυστικά βάσανα της, χαρακτηριστικά των καλύτερων έργων αυτής της εποχής. Τα κεφάλια της μητέρας και του γιου πιέζονταν το ένα πάνω στο άλλο. Η Μητέρα του Θεού γνωρίζει ότι ο Γιος Της είναι καταδικασμένος να υποφέρει για χάρη των ανθρώπων και η θλίψη κρύβεται στα σκοτεινά, στοχαστικά μάτια Της.

Η ικανότητα με την οποία ο ζωγράφος μπόρεσε να μεταφέρει μια λεπτή πνευματική κατάσταση, πιθανότατα, χρησίμευσε ως προέλευση του μύθου για τη συγγραφή της εικόνας από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Να υπενθυμίσουμε ότι η ζωγραφική της παλαιοχριστιανικής περιόδου - την εποχή που έζησε ο διάσημος ευαγγελιστής-αγιογράφος, ήταν η σάρκα της τέχνης της ύστερης αρχαιότητας, με την αισθησιακή, «ζωηρή» φύση της. Αλλά σε σύγκριση με τις εικόνες της πρώιμης περιόδου, η εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ φέρει τη σφραγίδα του υψηλότερου «πνευματικού πολιτισμού», που θα μπορούσε να είναι μόνο ο καρπός αιώνων χριστιανικών σκέψεων για τον ερχομό του Κυρίου στη γη , την ταπείνωση της Αγνότερης Μητέρας Του και το μονοπάτι που έχουν διανύσει της αυταπάρνησης και της θυσιαστικής αγάπης.

Τιμώμενοι θαυματουργοί κατάλογοι από την εικόναΜητέρα του Θεού του Βλαντιμίρ

Από την εικόνα του Βλαντιμίρ Παναγία Θεοτόκοςπολλοί κατάλογοι έχουν γραφτεί ανά τους αιώνες. Μερικοί από αυτούς έγιναν διάσημοι για θαύματα και έλαβαν ειδικά ονόματα ανάλογα με τον τόπο καταγωγής τους. Το:

Βλαντιμίρ - Εικόνα Volokolamsk (εορτασμός του κ. 3 / 16), η οποία ήταν η συμβολή του Malyuta Skuratov στο μοναστήρι Joseph-Volokolamsk. Τώρα βρίσκεται στη συλλογή του Κεντρικού Μουσείου Αρχαίου Ρωσικού Πολιτισμού και Τέχνης Andrei Rublev.

Vladimirskaya - Seligerskaya (μνήμη D. 7/20), που έφερε στο Seliger ο Nil Stolbensky τον 16ο αιώνα.

Vladimirskaya - Zaonikievsky (μνήμη M. 21. / In.3; In. 23 / Il.6, from the Zaonikievsky monastery) 1588.

Vladimir - Orange (memory M. 21 / John 3) 1634.

Vladimir - Krasnogorsk (Chernogorsk) (μνήμη M. 21 / In. 3) 1603.

Βλαντιμίρ - Ροστόφ (αναμνηστικά Av. 15/28) 12ος αιώνας.

Τροπάριο στην Εικόνα της Θεοτόκου του Βλαδίμηρου, Ήχος 4

Σήμερα, η πιο ένδοξη πόλη της Μόσχας διατυμπανίζει λαμπρά, / σαν την αυγή του ήλιου, κυρία, η θαυματουργή εικόνα Σου, / σε αυτήν τώρα, που ρέει και προσεύχεται σε Σένα, σε φωνάζουμε: / ω, υπέροχη Κυρία Θεοτόκε, / προσευχήσου από σένα στον ενσαρκωμένο Θεό μας, / μπορεί να ελευθερώσει την πόλη αυτή και όλες οι πόλεις και οι χώρες του Χριστιανισμού είναι αλώβητες από όλες τις συκοφαντίες του εχθρού, // και οι ψυχές μας θα σωθούν, όπως το Έλεος.

Κοντάκιον, ήχος 8

Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικηφόρο, / σαν να ελευθερώθηκαν από τους κακούς με τον ερχομό της τίμιας εικόνας Σου, / Κυρία της Θεοτόκου, / δημιουργούμε ελαφρά τη γιορτή της συνάντησής Σου και συνήθως Σε καλούμε: / Χαίρε, Bride Unbrideed.

Προσευχή Εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ

Ω Πανάγαθος Κυρία Θεοτόκε, Ουράνια Βασίλισσα, Παντοδύναμη Παρακλήτρια, την ξεδιάντροπη Ελπίδα μας! Ευχαριστώ σε Σένα για όλες τις μεγάλες ευλογίες, στις γενιές του ρωσικού λαού από Σένα που ήταν, πριν από την πιο αγνή εικόνα Σου, προσευχόμαστε σε Σένα: σώσε αυτή την πόλη (ή: αυτήν ολόκληρη, ή: αυτό το ιερό μοναστήρι) και τον ερχομό σου υπηρέτες και όλη η ρωσική γη από αγαλλίαση, καταστροφή, χώρα σεισμό, πλημμύρα, φωτιά, ξίφος, εισβολή ξένων και εσωτερικοί πόλεμοι. Σώσε και σώσε, Κυρία, τον Μεγάλο μας Κύριο και Πατέρα Κύριλλο, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, και τον Κύριό μας (όνομα των ποταμών), τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο (ή: Αρχιεπίσκοπο, ή: Μητροπολίτη) (τίτλος) και όλων Οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες, Αρχιερείς και Ορθόδοξοι Επίσκοποι. Δώστε τους καλή διακυβέρνηση της Ρωσικής Εκκλησίας, κρατήστε τα πιστά πρόβατα του Χριστού άφθαρτα. Θυμήσου, Κυρία, και ολόκληρος ο ιερατικός και μοναστικός βαθμός, να ζεστάνεις τις καρδιές τους με ζήλο για τον Μποσέ και, αντάξια του τίτλου σου, να δυναμώνεις τον καθένα. Σώσε, Κυρία, και ελέησέ μας όλους τους δούλους Σου και χάρισέ μας το μονοπάτι του επίγειου αγρού χωρίς ψεγάδι. Επιβεβαιώστε μας στην πίστη του Χριστού και στην επιμέλεια ορθόδοξη εκκλησία, βάλε στις καρδιές μας το πνεύμα του φόβου του Θεού, το πνεύμα της ευσέβειας, το πνεύμα της ταπείνωσης, δώσε μας υπομονή στις αντιξοότητες, αποχή στην ευημερία, αγάπη για τον πλησίον, συγχώρεση στον εχθρό, ευημερία στις καλές πράξεις. Ελευθέρωσέ μας από κάθε πειρασμό και από απολιθωμένη αναισθησία, τη φοβερή ημέρα της Κρίσεως, βεβαίωσε μας με τη μεσιτεία Σου να σταθούμε στα δεξιά του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας. Του αξίζει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

______________________________________________________________________

Αυτές οι μακρές και πολυάριθμες κινήσεις της εικόνας στο διάστημα ερμηνεύονται ποιητικά στο κείμενο της ιστορίας των θαυμάτων της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, που βρέθηκε για πρώτη φορά από τον V.O. Klyuchevsky στο Chetia-Minei του Milyutin, και δημοσιεύτηκε σύμφωνα με τον κατάλογο της συλλογής της Συνοδικής Βιβλιοθήκης Νο. 556 (Klyuchevsky V.O. Legends about the miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - Αγία Πετρούπολη, 1878). Σε αυτό αρχαία περιγραφήπαρομοιάζονται με το μονοπάτι που διανύει το ηλιακό φως: «Όταν ο Θεός δημιούργησε τον ήλιο, δεν τον έβαλε να λάμπει σε ένα μέρος, αλλά, παρακάμπτοντας ολόκληρο το Σύμπαν, φωτίζει με ακτίνες, έτσι αυτή η εικόνα της Παναγίας μας Η Θεοτόκος και η Παναγία δεν είναι σε ένα μέρος... αλλά, παρακάμπτοντας όλες τις χώρες και ολόκληρο τον κόσμο, φωτίζει...».

Etingof Ο.Ε. Στην πρώιμη ιστορία της εικόνας «Η Παναγία του Βλαντιμίρ» και στην παράδοση της λατρείας των Βλαχερνών της Θεοτόκου στη Ρωσία τον 11ο-13ο αιώνα. // Εικόνα της Θεοτόκου. Δοκίμια για τη βυζαντινή αγιογραφία του 11ου-13ου αιώνα. - Μ .: «Πρόοδος-Παράδοση», 2000, σελ. 139.

Ibid, p. 137. Επιπλέον, ο N.V. Ο Kvilidze δημοσίευσε έναν πίνακα του διακόνου της Εκκλησίας της Τριάδας στο Vyazemy στα τέλη του 16ου αιώνα, όπου στον νότιο τοίχο υπάρχει λειτουργία στο ναό με ένα βωμό, πίσω από το οποίο βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ ( N.V. Kvilidze Κρατικό Ινστιτούτοιστορίας της τέχνης. Απρίλιος 1997

Etingof Ο.Ε. Στην πρώιμη ιστορία της εικόνας "Η Παναγία του Βλαντιμίρ" ...

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, καταγράφηκε τουλάχιστον τέσσερις φορές: στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα, στις αρχές του 15ου αιώνα, το 1521, κατά τη διάρκεια αλλαγών στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας και πριν από τη στέψη του Νικολάου Β'. το 1895-1896 από τους αναστηλωτές O S. Chirikov και M. D. Dikarev. Επιπλέον, μικρές επισκευές έγιναν το 1567 (στη Μονή Θαυμάτων από τον Μητροπολίτη Αθανάσιο), τον 18ο και 19ο αιώνα..

Κολπάκοβα Γ.Σ. Τέχνη του Βυζαντίου. πρώιμης και μέσης περιόδου. - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος «Azbuka-Klassika», 2004, σελ. 407.

Στην Ορθοδοξία, η Μητέρα του Θεού τιμάται εξίσου με τον ίδιο τον Χριστό, και υπάρχουν αρκετές εικόνες της. Ένα από τα πιο δημοφιλή και ενδιαφέροντα είναι η εικόνα του Βλαντιμίρ, του οποίου η σημασία για τη Ρωσία είναι μεγάλη.

Πιστεύεται ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς φιλοτέχνησε την πρώτη εικόνα και τον 5ο αιώνα πέρασε από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη στον αυτοκράτορα Θεοδόσιο. Η εικόνα ήρθε στη Ρωσία ήδη από το Βυζάντιο τον XII αιώνα, περίπου το 1131 - ήταν δώρο από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά Χρυσοβέργο στον πρίγκιπα Μστισλάβ. Παρέδωσε την εικόνα του Έλληνα Μητροπολίτη Μιχαήλπου έφτασε την προηγούμενη μέρα, το 1130.

Ιστορία

Αρχικά, η Μητέρα του Θεού φυλασσόταν στο μοναστήρι της Μητέρας του Θεού στην πόλη Vyshgorod κοντά στο Κίεβο - εξ ου και το ουκρανικό της όνομα Vyshgorod Μητέρα του Θεού. Το 1155 ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι πήρε την εικόνα και τη μετέφερε στο Βλαντιμίρ, εξ ου και το ρωσικό όνομά της. Ο πρίγκιπας στόλισε την εικόνα με έναν ακριβό μισθό, αλλά μετά το θάνατό του, με εντολή του πρίγκιπα Yaropolk, τα κοσμήματα αφαιρέθηκαν και η εικόνα παραδόθηκε στον πρίγκιπα Gleb του Ryazan. Μόνο μετά τη νίκη του Πρίγκιπα Μιχαήλ, της Μητέρας του Θεούκαι το πολύτιμο φόρεμα επιστράφηκε πίσω στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως.

Το 1237, μετά την καταστροφή της πόλης του Βλαντιμίρ από τους Μογγόλους-Τάταρους, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου λεηλατήθηκε επίσης και η εικόνα έχασε ξανά τη διακόσμησή της. Ο καθεδρικός ναός και η εικόνα αναστηλώθηκαν υπό τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ. Μετά από αυτό, στα τέλη του 14ου αιώνα, ο πρίγκιπας Βασίλειος Α', κατά την εισβολή του στρατού του Ταμερλάνου, διέταξε να μεταφερθεί η εικόνα στη Μόσχα για να προστατεύσει την πρωτεύουσα. Τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου στη δεξιά πλευρά των βασιλικών πυλών. Στο σημείο συνάντησης της εικόνας με τους Μοσχοβίτες («κεριά»), ιδρύθηκε ο καθεδρικός ναός Sretensky και αργότερα τοποθετήθηκε ο ομώνυμος δρόμος.

Την ίδια στιγμή, ο στρατός του Ταμερλάνου ξαφνικά, χωρίς κανένα λόγο, γύρισε πίσω, φτάνοντας μόνο στην πόλη Yelets. Αποφασίστηκε ότι η Μητέρα του Θεού στάθηκε υπέρ της Μόσχαςδείχνει ένα θαύμα. Αλλά τα θαύματα δεν τελείωσαν εκεί: παρόμοιες ξαφνικές υποχωρήσεις συνέβησαν το 1451 κατά την εισβολή του πρίγκιπα Nogai Mazovsha και το 1480 ενώ στεκόταν στον ποταμό Ugra.

Οι ειδικοί πιστεύουν ότι μεταξύ της υποχώρησης του Ταμερλάνου και της στάσης στο Ugra, η εικόνα μεταφέρθηκε πολλές φορές στο Βλαντιμίρ και πίσω, καθώς το 1480 χαρακτηρίστηκε ιδιαίτερα από την επιστροφή της εικόνας του Βλαντιμίρ στη Μόσχα.

Αργότερα, η εικόνα απομακρύνθηκε από την πρωτεύουσα το 1812 στον Βλαντιμίρ και τον Μουρόμ, μετά τη νίκη επέστρεψε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και δεν αγγίχθηκε μέχρι το 1918. Φέτος ο καθεδρικός ναός ήταν κλειστός Σοβιετική εξουσία, και η εικόνα στάλθηκε για αποκατάσταση. Μετά από 8 χρόνια, μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο και μετά από άλλα 4 χρόνια - στην Πινακοθήκη Tretyakov.

Από το 1999 η εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία-μουσείο του Αγίου Νικολάου στο Tolmachi. Αυτή είναι μια οικιακή εκκλησία στο Μουσείο Τρετιακόφ, όπου γίνονται λειτουργίες για πιστούς και τον υπόλοιπο χρόνο η εκκλησία είναι ανοιχτή ως αίθουσα μουσείου.

Το 1989, μέρος της εικόνας (το μάτι και η μύτη της Παναγίας) χρησιμοποιήθηκαν στο λογότυπο της Mel Gibson's Icon Productions. Αυτή η εταιρεία κυκλοφόρησε την ταινία The Passion of the Christ.

Θαύματα

Εκτός από την απίστευτη σωτηρία της Μόσχας από τους εχθρούς, άλλα θαύματα που έκανε η Μητέρα του Θεού έχουν διατηρηθεί στην ιστορία:

Δυστυχώς, για να μάθετε ποια εικόνα εμπλέκεται σε θαύματα(πρωτότυπο από την Κωνσταντινούπολη ή αντίγραφό της), είναι αδύνατο, αλλά πολλοί παρατήρησαν ότι σχεδόν όλες οι εικόνες κάνουν θαύματα.

Περιγραφή

Η εικόνα του Βλαδίμηρου της Μητέρας του Θεού ανήκει στον τύπο («Ελεούσα»), που είναι εύκολο να αναγνωριστεί. Σε αντίθεση με την εικόνα του Καζάν, όπου το Βρέφος είναι κυρίως ο Υιός του Κυρίου και ευλογεί τους ανθρώπους και η Μητέρα του Θεού βλέπει τη μοίρα του εκ των προτέρων, ο Βλαντιμίρ είναι πιο «ανθρώπινος», μια μητέρα με ένα παιδί και η αγάπη της για είναι καθαρά ορατό σε αυτό. Διαδεδομένη εικόναέλαβε τον XI αιώνα, αν και ήταν γνωστό στους παλαιοχριστιανικούς χρόνους. Η περιγραφή της εικόνας και η σημασία της δίνονται παρακάτω:

Το πρώτο εικονίδιο που ήρθε στη Ρωσίαχρονολογείται από τον 12ο αιώνα, οι ερευνητές πιστεύουν ότι ζωγραφίστηκε στην Κωνσταντινούπολη, δηλαδή ήταν αρχικά ένας κατάλογος από το πρωτότυπο του Ευαγγελιστή Λουκά. Πρόκειται όμως για μνημείο βυζαντινής ζωγραφικής του 1057-1185 (αναβίωση Κομνηνού), που κατάφερε να διατηρηθεί.

Το μέγεθος της εικόνας είναι 78*55 εκ. Στους αιώνες της ύπαρξής της, έχει ξαναγραφτεί (ανασχεδιαστεί στο ίδιο μέρος) τουλάχιστον 4 φορές:

1. Στο πρώτο μισό του XIII αιώνα.
2. Στις αρχές του XV αιώνα.
3. Το 1514, κατά τη διάρκεια της μετατροπής στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου.
4. Το 1895-1896 πριν από τη στέψη του Νικολάου Β'.

Επίσης, το εικονίδιο ενημερώθηκε μερικώς στο:

1. 1567 από τον Μητροπολίτη Αθανάσιο στο Θαυματουργό Μοναστήρι.
2. Τον XVIII αιώνα?
3. Τον 19ο αιώνα.

Στην πραγματικότητα, σήμερα έχουν απομείνει μόνο μερικά θραύσματα από το αρχικό εικονίδιο:

1. Πρόσωπα της Μητέρας του Θεού και του Παιδιού.
2. Πλήρες αριστερό και μέρος του δεξιού χεριού του Παιδιού.
3. Μέρος μπλε καπέλου και περίγραμμα με χρυσό.
4. Μέρος από το χρυσό-ώχρα χιτώνα του Παιδιού και η ορατή διαφανής άκρη του πουκαμίσου του.
5. Μέρος του γενικού υποβάθρου.

Ο πολύτιμος μισθός υπέφερε επίσης: ο πρώτος μισθός που παρήγγειλε ο Andrey Bogolyubsky (περίπου 5 κιλά χρυσού μόνο, χωρίς να υπολογίζουμε το ασήμι και πολύτιμοι λίθοι) δεν διατηρήθηκε καθόλου. Το δεύτερο παραγγέλθηκε από τον Μητροπολίτη Φώτιο στις αρχές του 15ου αιώνα και χάθηκε επίσης. Το τρίτο δημιουργήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα με εντολή του Πατριάρχη Νίκωνα από χρυσό και τώρα φυλάσσεται στο Οπλοστάσιο.

Αντίγραφα

Σήμερα, η εικόνα του Βλαντιμίρ είναι μια πολύ κοινή εικόνα και βρίσκεται σε μεγάλο αριθμό εκκλησιών σε όλο τον κόσμο. Φυσικά, να θεωρούμε κάθε εικόνα του Βλαντιμίρ ως δημιουργίαΟ Λουκάς είναι αδύνατος: ο ίδιος ο προσδιορισμός "Vladimirskaya" σημαίνει μια συγκεκριμένη στάση της Μητέρας του Θεού και του Παιδιού, την έκφραση των προσώπων τους. Στην πραγματικότητα, σήμερα όλα τα εικονίδια αυτού του τύπου είναι λίστες (αντίγραφα) από το πρωτότυπο, το οποίο δεν έχει φτάσει σε εμάς.

Οι πιο σημαντικές λίστες είναι:

Όλα τα παραπάνω εικονίδιααν και είναι λίστες, θεωρούνται θαυματουργοί. Επίσης, η Μητέρα του Θεού Βλαντιμίρ έγινε η βάση για τη δημιουργία άλλων εικόνων: "Ο θρύλος της εικόνας του Βλαντιμίρ", "Η παρουσίαση της εικόνας του Βλαντιμίρ", "Η εικόνα του Βλαντιμίρ με τον ακάθιστο", η εικόνα του Βλαντιμίρ Igorevskaya (ένα συντομευμένη έκδοση του πρωτοτύπου), "Praise of the Vladimir Icon" ("The Tree of Russian Sovereigns" , συγγραφέας Simon Ushakov).

ημέρες τιμής

Το εικονίδιο έχει μόνο 3 ημερομηνίες:

1. 3 Ιουνίου: ευγνωμοσύνη για τη νίκη το 1521 επί του Khan Mahmet Giray.
2. 6 Ιουλίου: ευγνωμοσύνη για τη νίκη το 1480 επί των Μογγόλων-Τάταρων.
3. 8 Σεπτεμβρίου: ευγνωμοσύνη για τη νίκη το 1395 επί του Khan Tamerlane. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τη συνάντηση (συνάντηση) της εικόνας στη Μόσχα.

Αυτές τις μέρες γίνονται συνήθως οι ίδιες λειτουργίες, ειδικά σε εκκλησίες με θαυματουργούς καταλόγους.

Τι βοηθάει

"Η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ βοηθά με ποιον τρόπο;" - ρωτήστε τους ανθρώπους που ήρθαν στο ναό. Τις περισσότερες φορές, προσευχήθηκε για την προστασία της Ρωσίας από τους εχθρούς, αλλά αυτή δεν είναι ολόκληρη η λίστα των "ευκαιριών" της. Το εικονίδιο χρησιμοποιείται επίσης σε πιο «μικρές» καταστάσεις:

Για την προσευχή, δεν είναι απαραίτητο να έρθετε στον κατάλογο των θαυμάτων, αν και, εάν είναι δυνατόν, θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί. Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε στη Μητέρα του Θεού στο σπίτι, λέγοντας μια έτοιμη προσευχή (εύκολη να βρεθεί στο Διαδίκτυο) ή εκφράζοντας μια επιθυμία με δικά σας λόγια. Δεν απαιτούνται ειδικές τελετουργίες και δεν χρειάζεται να έρθετε στο ναό. Η μόνη προϋπόθεση είναι οι σκέψεις να είναι αγνές. Δεν μπορείς να ευχηθείς σε κάποιον κακό ή να πεις μια προσευχή, σκεπτόμενος έναν ξένο.

συμπέρασμα

Η θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού με το Παιδί δεν είναι μόνο μια από τις πιο δημοφιλείς εικόνες στην Ορθοδοξία, αλλά θεωρείται και εξαιρετικά συναισθηματική. Δεν απεικονίζει τον Υιό του Κυρίου, αλλά μια μητέρα που προστατεύει το παιδί της, της οποίας η μοίρα της προαναγγέλθηκε εκ των προτέρων.