Εικόνες της ρωσικής φύσης στους στίχους του Yesenin. Σύνθεση «Ο κόσμος της φύσης στους στίχους του S. Yesenin». III. Ανάγνωση και ανάλυση πρώιμων ποιημάτων

Εικόνα της φύσης δημιουργικότητας Yesenin

Ο S. Yesenin είναι ένας εξαιρετικός Ρώσος ποιητής, του οποίου το μοναδικό ταλέντο αναγνωρίζεται από όλους. Ο ποιητής γνώριζε τη Ρωσία από την πλευρά από την οποία την έβλεπαν οι άνθρωποι, δημιούργησε μια πολύχρωμη και πολύπλευρη εικόνα της φύσης, τραγούδησε ένα υψηλό αίσθημα αγάπης. Η βαθιά εσωτερική δύναμη της ποίησής του, η σύμπτωση της διαδρομής με τη ζωή των ανθρώπων, με τη ζωή της χώρας, επέτρεψαν στον Yesenin να γίνει ένας πραγματικά εθνικός ποιητής. «Η τέχνη για μένα δεν είναι η πολυπλοκότητα των μοτίβων, αλλά η πιο απαραίτητη λέξη της γλώσσας με την οποία θέλω να εκφραστώ», έγραψε ο Yesenin.

Ο Yesenin είναι ένας αληθινός ποιητής της Ρωσίας. ένας ποιητής που ανέβηκε στα ύψη της δεξιότητάς του από τα βάθη της λαϊκής ζωής. Η πατρίδα του - η γη Ryazan - τον τάιζε και τον πότισε, του έμαθε να αγαπά και να κατανοεί αυτό που μας περιβάλλει όλους. Εδώ, στη γη Ryazan, για πρώτη φορά ο Sergei Yesenin είδε όλη την ομορφιά της ρωσικής φύσης, την οποία τραγούδησε στα ποιήματά του. Ο ποιητής από τις πρώτες μέρες περικυκλώθηκε από τον κόσμο των δημοτικών τραγουδιών και των θρύλων:

Γεννήθηκα με τραγούδια σε μια κουβέρτα χόρτο.

Τα ξημερώματα της άνοιξης με έστριψαν σε ένα ουράνιο τόξο.

Από την παιδική ηλικία, ο Sergei Yesenin αντιλαμβανόταν τη φύση ως ζωντανό ον. Επομένως, στην ποίησή του, γίνεται αισθητή μια αρχαία, παγανιστική στάση απέναντι στη φύση.

Ο ποιητής την εμψυχώνει:

Σχέμνικ άνεμος με προσεκτικό βήμα

Τσάρωμα φύλλων σε προεξοχές δρόμων

Και φιλιά στον θάμνο της σορβιάς

Κόκκινα έλκη στον αόρατο Χριστό.

Ο Yesenin έγραψε το ποίημα "Bird cherry snows" σε ηλικία δεκαπέντε ετών. Μα πόσο διακριτικά αισθάνεται ο ποιητής την εσωτερική ζωή της φύσης, με τι ενδιαφέροντα επίθετα και συγκρίσεις προικίζει το ανοιξιάτικο τοπίο! Ο συγγραφέας βλέπει πώς το κεράσι δεν χύνεται με πέταλα, αλλά με χιόνι, πώς «πέφτουν τα βότανα του μεταξιού», αισθάνεται πώς μυρίζει «ρητινώδες πεύκο». Ακούει το πουλί να τραγουδάει.

Σε ένα μεταγενέστερο ποίημα, «Αγαπημένη γη, η καρδιά μου ονειρεύεται…», νιώθουμε ότι ο ποιητής σμίγει με τη φύση: «Θα ήθελα να χαθώ στο πράσινο του σκληρού σου». Όλα είναι καλά με τον ποιητή: η μινιόντα, και η ρίζα του χυλού, και οι προκλητικές ιτιές, και ο βάλτος, ακόμα και «η στάχτη στον ουράνιο ζυγό». Αυτές οι ομορφιές ονειρεύονται, και η καρδιά. Ο ποιητής συναντά τα πάντα και αποδέχεται τα πάντα στη ρωσική φύση, χαίρεται που συγχωνεύεται σε αρμονία με τον έξω κόσμο.

Τα πρώτα ποιήματα του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς (1913-1914) είναι σκίτσα τοπίων εκπληκτικής ομορφιάς, στα οποία η Πατρίδα είναι, πρώτα απ 'όλα, εκείνη η γωνιά του κόσμου όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο ποιητής. Ο Yesenin κάνει τη φύση ζωντανή για να δείξει την ομορφιά του γύρω κόσμου, τη ζωντανή του ουσία όσο πιο φωτεινά γίνεται. Τα πάντα γύρω ζουν τη δική τους ζωή: «η ανατολή του ηλίου ρίχνει κόκκινο νερό στα κρεβάτια με λάχανο», «οι σημύδες στέκονται σαν μεγάλα κεριά». Ακόμα και «τσουκνίδες ντυμένες με λαμπερό φίλντισι» στο ποίημα «Καλημέρα».

Λίγοι ποιητές βλέπουν και αισθάνονται την ομορφιά της γενέτειράς τους όπως ο Σεργκέι Γιεσένιν. Είναι γλυκιά και αγαπητή στην καρδιά του ποιητή, ο οποίος κατάφερε να μεταφέρει στα ποιήματά του το εύρος και το απέραντο της αγροτικής Ρωσίας:

Δεν βλέπω τέλος και άκρη -

Μόνο το μπλε ρουφάει τα μάτια.

Στα ποιήματα του Yesenin, η φύση ζει μια μοναδική ποιητική ζωή. Είναι όλα σε αέναη κίνηση, σε ατελείωτη ανάπτυξη και αλλαγή. Σαν άντρας, τραγουδάει και ψιθυρίζει, λυπημένη και χαρούμενη. Στην απεικόνιση της φύσης, ο ποιητής χρησιμοποιεί εικόνες δημοτικής ποίησης, καταφεύγοντας συχνά στη μέθοδο της προσωποποίησης. Η κερασιά «κοιμάται με άσπρο μανδύα», οι ιτιές κλαίνε, οι λεύκες ψιθυρίζουν, «τα ελατόπουλα λυπούνται», «η αυγή φωνάζει άλλη», «οι σημύδες στα λευκά κλαίνε στα δάση».

Η φύση της Ρωσίας παρουσιάζεται από τον Σεργκέι Γιεσένιν ως κάτι πνευματικοποιημένο, ζωντανό.

Βλέπω έναν κήπο καλυμμένο στα μπλε

Ήσυχα ο Αύγουστος ξάπλωσε στον φράχτη.

Κρατούν φλαμουριές σε πράσινα πόδια

Πουλί που κελαηδάει και κελαηδάει.

Η φύση του ποιητή είναι πολύχρωμη, πολύχρωμη. Τα αγαπημένα του χρώματα είναι το μπλε και το μπλε. Αυτοί οι χρωματικοί τόνοι ενισχύουν την αίσθηση της απεραντοσύνης των εκτάσεων της στέπας της Ρωσίας ("μόνο το μπλε ρουφάει μάτια", "μπλε που έπεσε στο ποτάμι", "μπλε ένα καλοκαιρινό βράδυ"), εκφράζουν ένα αίσθημα αγάπης και τρυφερότητας (" γαλανομάτης τύπος», «μπλε σακάκι, μπλε μάτια»).

Ένα άλλο αγαπημένο χρώμα του Yesenin είναι το χρυσό, με το οποίο ο ποιητής τονίζει τη δύναμη ή το ύψος της δήλωσης («το χρυσό άλσος αποθαρρύνθηκε με μια γλυκιά γλώσσα»). Η φύση του Yesenin αποδεικνύεται, όπως ήταν, μια έκφραση των ανθρώπινων συναισθημάτων, που επιτρέπει στον ποιητή να μεταφέρει ένα ιδιαίτερα βαθύ αίσθημα αγάπης για τη ζωή. Συγκρίνει τα φαινόμενα της φύσης με τα γεγονότα της ανθρώπινης ζωής:

Όπως το δέντρο ρίχνει τα φύλλα του,

Οπότε αφήνω τα λυπημένα λόγια.

Για τον Yesenin, η φύση είναι η αιώνια ομορφιά και η αιώνια αρμονία του κόσμου. Ήπια και με φροντίδα, η φύση θεραπεύει τις ανθρώπινες ψυχές, χαρίζει αρμονία και ανακουφίζει από την κούραση.

Ήδη στις αρχές του Yesenin, η λυρική εικόνα της φύσης, στις φωνές, τα χρώματα, μια ατελείωτη ποικιλία μορφών, έχει μια εκπληκτική ικανότητα να μεταδίδει τις δικές της διαθέσεις.

Γι 'αυτό, στα ποιήματα του Sergei Yesenin, η ζωή της φύσης είναι αδιαχώριστη από την ανθρώπινη ζωή:

Ποιον να λυπηθεί; Μετά από όλα, κάθε περιπλανώμενος στον κόσμο -

Περάστε, μπείτε και βγείτε ξανά από το σπίτι.

Η κάνναβη ονειρεύεται όλους τους αναχωρητές

Με ένα φαρδύ φεγγάρι πάνω από τη γαλάζια λιμνούλα.

Μέσα από την εικόνα της γηγενούς φύσης, ο ποιητής αντιλαμβάνεται τα γεγονότα της ζωής ενός ανθρώπου. Μεταφέρει έξοχα την κατάσταση του μυαλού του, σχεδιάζοντας για το σκοπό αυτό απλές, σε σημείο ιδιοφυΐας, συγκρίσεις με τη ζωή της φύσης:

Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω,

Όλα θα περάσουν σαν καπνός από άσπρες μηλιές.

Μαραμένο χρυσό αγκαλιασμένο,

Δεν θα είμαι πια νέος.

Σε όλη τη σύντομη ζωή του ως ποιητής, ο Yesenin τραγούδησε την τρυφερή ομορφιά της φύσης της Κεντρικής Ρωσίας. Αυτές ήταν εικόνες μιας αληθινά υπάρχουσας ομορφιάς, τις οποίες έβλεπε με ιδιαίτερο τρόπο το οξυδερκές μάτι ενός μεγάλου καλλιτέχνη. Η κατάσταση είναι διαφορετική με το τοπίο στον περσικό κύκλο. Ορισμένοι σύγχρονοι κριτικοί, λίγο μετά την εμφάνισή του, δήλωσαν ότι τα «εξωτικά» τοπία είναι τεχνητά. Αλλά ο ίδιος ο Yesenin δεν σκέφτηκε καν να παρουσιάσει αυτό που γράφτηκε ως μια γνήσια εικόνα της περσικής φύσης. Επιπλέον, για την αισθητική τελειότητα του κύκλου, επεδίωξε να δημιουργήσει ακριβώς παραμυθένια τοπία κατάλληλα για τις φιλοσοφικές γενικεύσεις του ποιητή, στα οποία ήθελε να δώσει μια νότα ανατολίτικης σοφίας. Ναι, και η ίδια η "Περσία" στον κύκλο του Yesenin είναι ένα είδος μαγικά διακοσμητικού πάνελ.

Σε ένα από τα ποιήματα του κύκλου «Δεν έχω πάει ποτέ στον Βόσπορο», ο ποιητής όχι μόνο παραδέχεται την όμορφη μυθοπλασία του, αλλά τη χρησιμοποιεί και ως καλλιτεχνικό εργαλείο. Οι δύο πρώτες στροφές του ποιήματος και η τελευταία, μαζί με την πρώτη που το πλαισιώνουν, αναφέρουν ρητά:

Δεν έχω πάει ποτέ στον Βόσπορο

Δεν με ρωτάς για αυτόν.

Το τοπίο στα «Περσικά μοτίβα» χρειάζεται ο Yesenin ως Εδέμ, όπου ένας κουρασμένος ταξιδιώτης γεύεται τη γλύκα της ανάπαυσης, την ομορφιά και τον ευωδιαστό αέρα. Τα χρώματα σε ένα τέτοιο τοπίο, που δημιουργούνται από συναισθήματα, διατηρούνται στη διαφάνεια των μπλε, λιλά και ωχροκίτρινων τόνων. Γιατί η ποιητική παλέτα του Yesenin είναι πλούσια σε αυτά ακριβώς τα χρώματα; Αυτή η ερώτηση απαντάται με αυτή τη στροφή:

Ο αέρας είναι καθαρός και μπλε

Θα βγω στα παρτέρια.

Ταξιδιώτης που φεύγει στο γαλάζιο,

Δεν θα φτάσεις στην έρημο.

Ο αέρας είναι καθαρός και μπλε.

Θα περάσεις από το λιβάδι σαν κήπος,

Κήπος - σε άγρια ​​άνθιση,

Δεν μπορείς να κρατάς τα μάτια σου

Για να μην πέσει στα γαρίφαλα.

Θα περπατήσετε μέσα στο λιβάδι σαν κήπος.

Η εικόνα που δημιουργείται σε αυτές τις δύο στροφές, πλαισιωμένη από επαναλήψεις, είναι εφήμερη και ειδυλλιακή. Αυτό είναι το κατηφορικό λυκόφως, βαμμένο σε μπλε και γαλάζιους τόνους.

Στα περσικά μοτίβα, αυτά τα αγαπημένα χρώματα του ποιητή δεν υπερτίθενται σε ξεχωριστές πινελιές, όπως σε άλλα λυρικά έργα της ίδιας περιόδου. Σε μια σειρά από ποιήματα αυτού του κύκλου, τα χρώματα δίνουν έναν ιδιαίτερο ήχο στο ρεφρέν. Στο ποίημα «Δεν έχω πάει ποτέ στον Βόσπορο», ο ποιητής είδε στα μάτια του «Πέρση» μια θάλασσα «φλεγόμενη από γαλάζια φωτιά» και στην τελευταία γραμμή λέει ότι τα μάτια της, όπως η θάλασσα, «ταλαντεύονται. με μπλε φωτιά». Από αυτό το ποίημα, σαν να λέγαμε, πετάχτηκε μια «γέφυρα» στα ποιήματα για την πατρίδα. Και τα χρώματα χρησιμοποιούνται επίσης ως συνδετικό νήμα. Ενθυμούμενος τη Ρωσία, ο ποιητής ρωτά: «Δεν θέλεις, Πέρση, να δεις μια μακρινή γαλάζια χώρα;»

Στους στίχους του περσικού κύκλου υπάρχει μια άλλη γκάμα χρωμάτων, αγαπημένη από τον Yesenin, που δόθηκε στον ποιητή από τη φύση. Πρόκειται για χρυσοκίτρινους τόνους, ξεκινώντας από το φεγγάρι και τελειώνουν με χαλκό, που χρησιμοποιούνται συχνότερα από αυτόν στα τοπία του ρωσικού φθινοπώρου, όταν τα φύλλα παίρνουν το χρώμα του χαλκού. Αυτή η γκάμα χρωμάτων διαφέρει από το μπλε-μπλε του Yesenin στη σημαντικά ευρύτερη και πιο ποικιλόμορφη εφαρμογή του. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα από τον περσικό κύκλο: «άκρη σαφράν», «σωματικός χαλκός», «κίτρινη γοητεία του μήνα», «κρύος χρυσός του φεγγαριού», «σε σεληνιακό χρυσό», «χάλκινα φύλλα», «υπάρχει χρυσός και ο χαλκός στα μαλλιά», «μήνα κίτρινα γούρια.

Η φύση του Yesenin δεν είναι ένα παγωμένο τοπίο: ζει, δρα, αντιδρά με πάθος στη μοίρα των ανθρώπων και στα γεγονότα της ιστορίας. Είναι ο αγαπημένος χαρακτήρας του ποιητή. Πάντα προσελκύει τον Yesenin σε αυτήν. Ο ποιητής δεν γοητεύεται από την ομορφιά της ανατολίτικης φύσης, τον απαλό αέρα. και στον Καύκασο μην αφήνεις σκέψεις για την πατρίδα:

Όσο όμορφη κι αν είναι η Σιράζ,

Δεν είναι καλύτερο από τις εκτάσεις του Ryazan.

Ο Yesenin αισθάνεται τον εαυτό του μέρος της φύσης, μαθητής και συνομιλητής της:

Ξεχνώντας την ανθρώπινη θλίψη

Κοιμάμαι σε ξέφωτα κλαδιών.

Προσεύχομαι για κατακόκκινες αυγές,

κοινωνώ δίπλα στο ρέμα.

Επομένως, ο Σεργκέι Γιεσένιν δεν έχει καθαρά ποιήματα τοπίων. Για αυτόν, η φύση υπάρχει στο ίδιο επίπεδο με τον άνθρωπο, ίσως και πιο ψηλά από αυτόν.

Τα ποιήματα που περιγράφουν τις ομορφιές της πατρίδας αποκτούν εκφραστικότητα από την τρυφερή αγάπη του Yesenin για τη φύση. Πρωτότυπες, νεόφωνες μεταφορές, συγκρίσεις, λεξιλογικές στροφές συναντώνται ιδιαίτερα συχνά σε αυτούς τους στίχους. Ένα ποτάμι που ρέει μέσα από ένα πράσινο λιβάδι του λέει μια γοητευτική εικόνα:

Αστραπή χωρίς ζώνη

Υπάρχει μια ζώνη σε πίδακες αφρού.

Το κορίτσι αρνήθηκε την αγάπη και ο ποιητής βρίσκει πάλι παρηγοριά στη φύση:

Δεν θα πάω στον στρογγυλό χορό,

Γελάνε μαζί μου

Θα παντρευτώ με κακό καιρό

Με ένα κουδούνισμα.

Ένα ποτάμι, ένα λιβάδι, ένα δάσος συγχωνεύονται με κάποιο τρόπο άμεσα και ζωντανά με τις συναισθηματικές εμπειρίες του ποιητή. Είναι στενοί φίλοι γι 'αυτόν, φέρνοντας γαλήνη στην ταραγμένη μερικές φορές ψυχή του. Επομένως, ο ανθρωπομορφισμός του Yesenin στερείται σκοπιμότητας. Ο ποιητής, λες, είναι ένα μόριο της φύσης, στο οποίο δίνεται η ευκαιρία να πει στον κόσμο για την έντονη και μυστική ζωή, για τις υπέροχες μεταμορφώσεις που διαρκώς συντελούνται σε αυτόν. Μέσα από όλα τα προβλήματα της ζωής, όλες τις πνευματικές ανησυχίες και τις πτώσεις, ο Yesenin κουβαλούσε ένα αίσθημα φωτεινής αγάπης για τη φύση.

(315 λέξεις) Ο Σεργκέι Γιεσένιν είναι ένας άνθρωπος με γηγενή Ρωσική ψυχή. Γεννήθηκε σε μια απλή αγροτική οικογένεια, στο μικρό αλλά γραφικό χωριό Κωνσταντίνοβο, όπου σχηματίστηκε η απέραντη αγάπη του για την Πατρίδα. Πολλά από τα ποιήματα του Yesenin είναι το αποτέλεσμα της άρρηκτης ένωσης του ποιητή και της ρωσικής φύσης ως ζωντανού πλάσματος. Επομένως, ο εσωτερικός κόσμος ενός λυρικού ήρωα αντηχεί σχεδόν πάντα με την ουσία της, την πολύπλευρη ψυχή της. Αντικατοπτρίζεται στα μάτια ενός ατόμου που συλλογίζεται όλη την ακατανόητη ομορφιά της Ρωσίας, ακούγεται σαν μια μεθυστική φωνή στην καρδιά του. Ας βουτήξουμε σε αυτή τη μαγευτική συμφωνία που δημιουργήθηκε από την ποιητική ιδιοφυΐα του Yesenin.

Προχωρήστε γρήγορα στην περιοχή Ryazan, όπου το χωριό Konstantinovo βρίσκεται στη δεξιά όχθη του Oka. Απόγευμα. Εδώ η δροσιά πέφτει στο χορτάρι αστράφτει, κάπου μακριά ακούγεται το τραγούδι του αηδονιού - σαν να αποχαιρετά τη μέρα που φεύγει. Το φως του φεγγαριού χύνεται στη στέγη του σπιτιού, κοντά στην οποία υπάρχουν σημύδες που μοιάζουν με "μεγάλα κεριά", αυτό το κάνει ζεστό και άνετο. Και κάπου απέναντι από το ποτάμι, ένας φύλακας με «νεκρό σφυρί» φυλάει την ειρήνη αυτής της γαλήνιας γης. Έτσι βλέπουμε το Κωνσταντίνοβο μέσα από τα μάτια ενός δεκαπεντάχρονου ποιητή που κατέλαβε το χωριό του στο ποίημα «Είναι ήδη βράδυ. Δροσιά…», και μόλις δύο χρόνια αφότου γράφτηκε, ο Yesenin εγκαταλείπει για πάντα το σπίτι του πατέρα του. Το έργο «Ο Χειμώνας τραγουδά - φωνάζει ...» ανήκει στην ίδια περίοδο. Το φωτεινό τοπίο της πιο κρύας και αδίστακτης εποχής του χρόνου ζωντανεύει σε απλές γραμμές, γεννώντας υπέροχες εικόνες στο κεφάλι μου. Μπορούμε να παρακολουθήσουμε ακόμη και τον αγώνα ενός κακού και σκληρού χειμώνα με μια όμορφη και χαμογελαστή άνοιξη, που στο τέλος πάντα κερδίζει. Ήδη, όντας στη Μόσχα, ο Yesenin θα γράψει "Έφυγα από το αγαπημένο μου σπίτι", αλλά τώρα εδώ μια αίσθηση ηρεμίας αντικαθίσταται από απεριόριστη λαχτάρα. Ο ποιητής δεν θα ξαναβρεί τη «γαλάζια Ρωσία» του όπως ήταν στην παιδική του ηλικία. Στο ποίημα αυτό ο λυρικός ήρωας αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του και τους ανθρώπους μέσα από το πρίσμα των φυσικών μορφών και φαινομένων. Επιπλέον, εμφανίζεται εδώ μια συγκριτική εικόνα που αντικατοπτρίζει τον ίδιο τον ποιητή: «... Γιατί εκείνο το παλιό σφενδάμι / Κεφάλι μου μοιάζει».

Είναι εύκολο να δει κανείς ότι το θέμα της φύσης στους στίχους του Yesenin είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το θέμα της πατρίδας, που είναι η ενσάρκωση όλης της αγροτικής Ρωσίας, οδυνηρά αγαπημένης από τον ποιητή.

Η ποίηση του Yesenin είναι ένας υπέροχος και υπέροχος μοναδικός κόσμος! Ένας κόσμος κοντινός και κατανοητός σε απολύτως όλους ανεξαιρέτως. Ο Yesenin είναι ένας μεγάλος ποιητής της όχι λιγότερο μεγάλης Ρωσίας. ένας ποιητής που ανέβηκε στα ύψη της δεξιότητάς του από τα βάθη της λαϊκής ζωής. Η πατρίδα του είναι η γη Ryazan, που τον τάιζε και τον πότισε, του έμαθε να αγαπά και να κατανοεί αυτό που μας περιβάλλει όλους - τη φύση! Εδώ, στη γη Ryazan, για πρώτη φορά ο Sergei Yesenin είδε όλη την ομορφιά της ρωσικής φύσης, για την οποία μας είπε στα ποιήματά του. Από τις πρώτες μέρες της ζωής του, ο Yesenin ήταν περιτριγυρισμένος από τον κόσμο των λαϊκών τραγουδιών και των θρύλων:

Γεννήθηκα με τραγούδια σε μια κουβέρτα χόρτο.

Τα ξημερώματα της άνοιξης με έστριψαν σε ένα ουράνιο τόξο.

Στην πνευματική μορφή στην ποίηση του Yesenin, αποκαλύφθηκαν ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά του λαού - η «ανήσυχη, τολμηρή δύναμή του», η εμβέλεια, η εγκαρδιότητα, η πνευματική ανησυχία, η βαθιά ανθρωπιά. Όλη η ζωή του Yesenin είναι στενά συνδεδεμένη με τους ανθρώπους. Ίσως γι' αυτό οι πρωταγωνιστές όλων των ποιημάτων του είναι απλοί άνθρωποι, σε κάθε γραμμή μπορεί κανείς να νιώσει τη στενή σύνδεση του ποιητή και του ανθρώπου Yesenin με τους Ρώσους αγρότες που δεν έχει αποδυναμωθεί με τα χρόνια.

Ο Σεργκέι Γιεσένιν γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια. «Σαν παιδί μεγάλωσα αναπνέοντας την ατμόσφαιρα της λαϊκής ζωής», θυμάται ο ποιητής. Ο Yesenin γινόταν ήδη αντιληπτός από τους συγχρόνους του ως ποιητής της «μεγάλης δύναμης του τραγουδιού». Τα ποιήματά του είναι σαν ήρεμα λαϊκά τραγούδια. Και το πιτσίλισμα του κύματος, και το ασημένιο φεγγάρι, και το θρόισμα των καλαμιών, και το απέραντο γαλάζιο του ουρανού, και η γαλάζια έκταση των λιμνών - όλη η ομορφιά της πατρίδας ενσαρκώθηκε με τα χρόνια σε ποιήματα γεμάτα αγάπης για τη ρωσική γη και τους ανθρώπους της:

O Rus - χωράφι με βατόμουρο

Και το μπλε που έπεσε στο ποτάμι -

Λατρεύω τη χαρά και τον πόνο

Η λαχτάρα σου για τη λίμνη...

"Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη", είπε ο Yesenin, "αγάπη για την πατρίδα. Το συναίσθημα της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά μου." Στα ποιήματα του Yesenin, όχι μόνο η "Ρωσία λάμπει", όχι μόνο η ήσυχη ομολογία αγάπης του ποιητή για τους ήχους της, αλλά εκφράζει και την πίστη σε ένα άτομο, στις μεγάλες του πράξεις, στο μεγάλο μέλλον του γενέθλιου λαού του. Ο ποιητής θερμαίνει κάθε στίχο του ποιήματος με ένα αίσθημα απεριόριστης αγάπης για την Πατρίδα.

Από τα ποιήματα του Yesenin προκύπτει η εικόνα ενός ποιητή-στοχαστή, που συνδέεται ζωτικά με τη χώρα του. Ήταν άξιος τραγουδιστής και πολίτης της πατρίδας του. Με την καλή έννοια, ζήλεψε εκείνους «που πέρασαν τη ζωή τους στη μάχη, που υπερασπίστηκαν μια μεγάλη ιδέα» και έγραψε με ειλικρινή πόνο «για μέρες χαμένες μάταια»:

Γιατί θα μπορούσα να δώσω

Όχι αυτό που έδωσε

Αυτό που μου δόθηκε για χάρη του αστείου.

Ο Yesenin ήταν μια φωτεινή προσωπικότητα. Σύμφωνα με τον R. Rozhdestvensky, διέθετε «αυτή τη σπάνια ανθρώπινη ιδιότητα, που συνήθως αποκαλείται η αόριστη και αόριστη λέξη» γοητεία «... Κάθε συνομιλητής έβρισκε στον Yesenin κάτι δικό του, οικείο και αγαπημένο - και αυτό είναι το μυστικό μιας τέτοιας ισχυρή επιρροή των ποιημάτων του».

Από την παιδική ηλικία, ο Sergei Yesenin αντιλαμβανόταν τη φύση ως ζωντανό ον. Επομένως, στην ποίησή του, γίνεται αισθητή μια αρχαία, παγανιστική στάση απέναντι στη φύση. Ο ποιητής την εμψυχώνει:

Schemnik-άνεμος με προσεκτικό βήμα

Τσάρωμα φύλλων σε προεξοχές δρόμων

Και φιλιά στον θάμνο της σορβιάς

Κόκκινα έλκη στον αόρατο Χριστό.

Λίγοι ποιητές βλέπουν και αισθάνονται την ομορφιά της γενέτειράς τους όπως ο Σεργκέι Γιεσένιν. Είναι γλυκιά και αγαπητή στην καρδιά του ποιητή, ο οποίος κατάφερε να μεταφέρει στα ποιήματά του το εύρος και το απέραντο της αγροτικής Ρωσίας:

Δεν βλέπω τέλος και άκρη -

Μόνο το μπλε ρουφάει τα μάτια.

Μέσα από τις εικόνες της γηγενούς φύσης, ο ποιητής αντιλαμβάνεται τα γεγονότα της ζωής ενός ανθρώπου.

Ο ποιητής μεταφέρει έξοχα την ψυχική του κατάσταση, αντλώντας για το σκοπό αυτό απλές, σε σημείο ιδιοφυΐας, συγκρίσεις με τη ζωή της φύσης:

Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω,

Όλα θα περάσουν σαν καπνός από άσπρες μηλιές.

Μαραμένο χρυσό αγκαλιασμένο,

Δεν θα είμαι πια νέος.

Ο Σεργκέι Γιεσένιν, αν και με πικρία, δέχεται τους αιώνιους νόμους της ζωής και της φύσης, συνειδητοποιώντας ότι «είμαστε όλοι φθαρτόι σε αυτόν τον κόσμο» και ευλογεί τη φυσική πορεία της ζωής:

Να είσαι ευλογημένος για πάντα

Αυτό που ήρθε να ανθίσει και να πεθάνει.

Στο ποίημα "Δεν μετανιώνω, δεν καλώ, δεν κλαίω ..." τα συναισθήματα του ποιητή και η κατάσταση της φύσης συγχωνεύονται. Ο άνθρωπος και η φύση βρίσκονται σε τέλεια αρμονία με τον Yesenin. Το περιεχόμενο του ποιήματος "Το χρυσό άλσος αποθάρρυνε ..." μας μεταδίδεται επίσης με τη βοήθεια εικόνων της φύσης. Το φθινόπωρο είναι μια εποχή για σύνοψη, γαλήνη και ησυχία (μόνο "οι γερανοί δυστυχώς περνούν"). Οι εικόνες ενός χρυσαφένιο άλσος, ενός περιπλανώμενου που φεύγει, μιας φωτιάς που καίει αλλά δεν ζεσταίνει, μας μεταφέρουν τις θλιβερές σκέψεις του ποιητή για την παρακμή της ζωής.

Πόσοι άνθρωποι ζέσταινε την ψυχή τους στη θαυματουργή φωτιά της ποίησης του Yesenin, πόσοι απόλαυσαν τους ήχους της λύρας του. Και πόσο συχνά ήταν απρόσεκτοι για τον Yesenin τον άντρα. Ίσως αυτό να τον σκότωσε. «Χάσαμε έναν μεγάλο Ρώσο ποιητή...» - έγραψε ο Μ. Γκόρκι, συγκλονισμένος από την τραγική είδηση.

Θεωρώ τα ποιήματα του Σεργκέι Γιεσένιν κοντά σε κάθε Ρώσο που αγαπά πραγματικά την πατρίδα του. Στο έργο του, ο ποιητής μπόρεσε να δείξει και να μεταφέρει στους στίχους του εκείνα τα φωτεινά, όμορφα συναισθήματα που μας προκαλούν εικόνες της γηγενούς μας φύσης. Και αν μερικές φορές δυσκολευόμαστε να βρούμε τις κατάλληλες λέξεις για να εκφράσουμε το βάθος της αγάπης για την πατρίδα μας, τότε σίγουρα θα πρέπει να στραφούμε στο έργο αυτού του μεγάλου ποιητή.

Το θέμα της γηγενούς φύσης στους στίχους του S. Yesenin

Είπε ότι οι στίχοι του ζουν με μια μεγάλη και αγνή αγάπη, την αγάπη για την πατρίδα. Δεν μοιραζόταν τις έννοιες της πατρίδας του και της Ρωσίας - για αυτόν ήταν ένα. Ονόμασε τη Ρωσία «η χώρα της τσίχλας σημύδας». Ήταν ο Σεργκέι Γιεσένιν.

Ένα από τα αγαπημένα και κύρια θέματα των στίχων του S. Yesenin είναι το θέμα της φύσης. Εικόνες της ρωσικής γης υπάρχουν σχεδόν σε όλα του τα έργα. Έτσι, το ποίημα "Goy, εσύ, Ρωσία, αγαπητέ μου ..." λέει για την ανείπωτη αγάπη του ποιητή για τη Ρωσία. Ήδη στην αρχή του έργου, στην πρώτη γραμμή, ο ποιητής την αποκαλεί "ιθαγενή" και στη συνέχεια δημιουργεί μια εικόνα της υπέροχης και δίκαιης Ρωσίας, στην οποία "οι καλύβες είναι στα ρούχα της εικόνας" και στις εκκλησίες - " πράος Σωτήρας», δηλαδή ο εορτασμός του Ορθοδόξου Σωτήρος.

Η έννοια της πατρίδας για τον Yesenin συναρμολογείται από πολλές λέξεις, μεταξύ των οποίων οι "άνθρωποι", η "πίστη" και η "φύση" είναι ιδιαίτερα σημαντικές. Πώς να μη θαυμάσεις την τρυφερότητα και τη φροντίδα με την οποία δημιουργούνται σε αυτό το ποίημα οι εικόνες τοπίων κοντά στην καρδιά του ποιητή. Αυτή είναι μια ζαρωμένη βελονιά, δηλαδή ένα μονοπάτι, ένα μονοπάτι με θρυμματισμένο γρασίδι κατά μήκος του οποίου θα τρέξει ο λυρικός ήρωας και η έκταση των "πράσινων lehs" - δηλαδή, όπου υπάρχουν "φράχτες", οι άκρες ενός οργωμένου χωραφιού , λωρίδες χωραφιού. Τέλος, αυτή είναι η ατελείωτη ρωσική έκταση, της οποίας το «άκρο και η άκρη» «δεν φαίνονται».

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει καλλιτεχνικά και εικαστικά μέσα, με τη βοήθεια των οποίων ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει μια τόσο οδυνηρή εικόνα της πατρίδας του. Αυτά είναι επιθέματα («πράσινο λέχι», «πράος Σωτήρας») και συγκρίσεις («σαν σκουλαρίκια, κοριτσίστικο γέλιο θα ηχήσει», «σαν προσκυνητής που μπαίνει») και μεταφορές («οι καλύβες είναι με ρόμπες της εικόνας ”). Ο συγγραφέας στρέφεται και στην έγχρωμη ζωγραφική. Μια ενιαία εικόνα της πατρίδας αποδεικνύεται ότι υφαίνεται από το γαλάζιο του ουρανού, που συσχετίζεται από τον μεγάλο λυρικό ποιητή με ολόκληρη τη ρωσική γη, και το πράσινο της έκτασης του χωραφιού και το χρυσάφι που είναι ορατό στο φύλλωμα του λεύκες που περιμένουν το φθινόπωρο, που «χτύπησε», και στο μαντέψιμο χρυσό φρέσκου μελιού, που θα μεταφερθεί στην εκκλησία σε ιαματικά λουτρά μελιού.

Αυτό το ποίημα μας αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι η πατρίδα και η φύση του Yesenin είναι αχώριστες και δεν θα απαρνηθεί ποτέ την αγαπημένη του γη.

Η εικόνα της γηγενούς φύσης βρίσκεται επίσης στο διάσημο ποίημα του ποιητή "Shagane, είσαι δικός μου, Shagane ...". Το έργο αυτό είναι εμποτισμένο με θαυμασμό με τον οποίο ο ποιητής μιλά για την πατρίδα του. Θέλοντας να δείξει στο ανατολικό κορίτσι Shagane πόσο όμορφη είναι η πατρίδα του, ο ποιητής βρίσκει τους πιο ακριβείς ορισμούς για την περιγραφή της πατρίδας του:

Shagane, είσαι δικός μου, Shagane!

Επειδή είμαι από τον Βορρά

Είμαι έτοιμος να σας πω πεδίο

Σχετικά με την κυματιστή σίκαλη στο φως του φεγγαριού.

Ο ποιητής αντιπαραβάλλει τα ανατολίτικα τοπία με τα ρωσικά:

Όσο όμορφη κι αν είναι η Σιράζ,

Δεν είναι καλύτερο από τις εκτάσεις του Ryazan ...

Το "Ryazan expanses" είναι εκείνο το σωματίδιο της απέραντης γαλάζιας Ρωσίας που γέννησε την αίσθηση της πατρίδας του Yesenin. Εξάλλου, ήταν το Konstantinovo, όπου μεγάλωσε ο Sergei Yesenin, που έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του έργου του ποιητή. Η φύση του Ριαζάν είναι ιδιαίτερα αγαπητή στην καρδιά του ποιητή. Είναι η περιγραφή των τοπίων της επαρχίας Ryazan που δίνει μοναδικότητα σε ένα τέτοιο αριστούργημα των στίχων του Yesenin όπως το ποίημα "Έφυγα από το αγαπημένο μου σπίτι ...". Το έργο είναι γεμάτο με ακριβή επίθετα ("μπλε Ρωσία", "χρυσός βάτραχος"), μεταφορές ("το φεγγάρι // Απλώστε σαν χρυσός βάτραχος"), συγκρίσεις ("Σαν άνθος μηλιάς, γκρίζα μαλλιά // ... υπόστεγο ”), με τη βοήθεια του οποίου ο συγγραφέας δημιουργεί την εικόνα των συγγενικών τόπων.

Για τον Yesenin, η "λάρνακα" δεν είναι μόνο η φύση, αλλά και ο αγροτικός κόσμος, αδιαχώριστος από την εικόνα της πατρίδας του. Ως εκ τούτου, οι εικόνες των γονιών του φαίνονται σαν να είναι μέρος ενός τοπίου αγαπητό στην καρδιά: "Ένα δάσος σημύδας τριών αστέρων πάνω από μια λίμνη // Ζεσταίνει τη θλίψη μιας γηραιάς μητέρας ...", "σαν άνθος μηλιάς, γκρι μαλλιά // Χυμένο στα γένια του πατέρα μου».

Ο ήρωας είναι λυπημένος που δεν θα επιστρέψει σύντομα στο σπίτι, αλλά, συγκρίνοντας τον εαυτό του με έναν γέρικο σφενδάμι, ελπίζει ότι το χωριό θα διατηρήσει τα παλιά του χαρακτηριστικά και δεν θα χάσει τα πατριαρχικά του θεμέλια.

Αφού αναλύσουμε μόνο μερικά από τα ποιήματα του Σεργκέι Γιεσένιν, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο ποιητής αγάπησε απεριόριστα την πατρίδα του και τη γενέτειρα φύση του με την πιο αγνή και τρυφερή αγάπη.

Μαθητής της 9ης τάξης

Γυμνάσιο ΜΑΟΥ №7

τους. Ο Γ.Κ. Ζούκοφ, Αρμαβίρη

Τιμοσίνοβα Αικατερίνα

1. Η φύση στους στίχους του ποιητή.
2. Εικόνα της φύσης της πατρίδας.
3. Κατάλογος παραπομπών.

1. Η φύση στους στίχους του ποιητή.

Εδώ και καιρό έχει σημειωθεί ότι ούτε ένα ποίημα του Yesenin δεν είναι πλήρες χωρίς εικόνες της φύσης. Στην αρχή, αυτά ήταν σκίτσα τοπίων, στα οποία η φύση συσκότιζε και εκτόπιζε τον άνθρωπο, και αργότερα τοπικές αρχές και φυσικές εικόνες στη λυρική ομολογία του ποιητή. Η φύση του Yesenin δεν παύει ποτέ να είναι ένα βασίλειο θαυματουργών μεταμορφώσεων και όλο και περισσότερο απορροφά μια «πλημμύρα συναισθημάτων»: «Μια φωτιά από κόκκινη τέφρα του βουνού καίει στον κήπο, αλλά δεν μπορεί να ζεστάνει κανέναν». «Και χρυσό φθινόπωρο. Στις σημύδες, μειώνοντας το ζουμί, Για όλους αυτούς που αγάπησε και εγκατέλειψε, Κλαίει στην άμμο με το φύλλωμα.
Ο φυσικός κόσμος του Yesenin περιλαμβάνει τον ουρανό με το φεγγάρι, τον ήλιο και τα αστέρια, τις αυγές και τα ηλιοβασιλέματα, τους ανέμους και τις χιονοθύελλες, τις δροσιές και τις ομίχλες. κατοικείται από πολλούς «κατοίκους» - από κολλιτσίδα και τσουκνίδα μέχρι λεύκες και βελανιδιές, από ποντίκια και βατράχους μέχρι αγελάδες και αρκούδες, από σπουργίτια μέχρι αετούς.
Τα «ουράνια» τοπία του Yesenin δεν φαίνονται μονότονα, αν και επαναλαμβάνονται πολλές φορές, ας πούμε, το φεγγάρι και ο μήνας αναφέρονται και περιγράφονται περισσότερες από 160 φορές, ο ουρανός και η αυγή - 90 το καθένα, τα αστέρια - σχεδόν 80. Αλλά ο ποιητής Η φαντασία είναι ανεξάντλητη, και ο μήνας εμφανίζεται ως "κόκκινη χήνα", μετά "θαμπός καβαλάρης", μετά το καπέλο του παππού, μετά "ασφάλισε το έλκηθρο μας σαν πουλάρι", μετά "ένα σύννεφο βουίζει με ένα κέρατο, λούζει μπλε σκόνη», λοιπόν, «σαν κίτρινο κοράκι, κύκλοι, άνεμοι πάνω από το έδαφος».
Το σύμπαν του Yesenin είναι ένα κοσμικό χωριό, μια γιγάντια αγροτική οικονομία, όπου «ο ουρανός που γεννά γλείφει μια κόκκινη δαμαλίδα», και το μπλε σούρουπο μοιάζει με ένα κοπάδι προβάτων, όπου ο ήλιος είναι ένας «χρυσός κουβάς κατεβασμένος στον κόσμο» και ένα δίκερο δρεπάνι γλιστράει στον ουρανό με ένα ζυγό, όπου μια χιονοθύελλα χτυπά με ένα μαστίγιο, και «η βροχή με τις υγρές σκούπες καθαρίζει τα περιττώματα της ιτιάς στα λιβάδια». Και τα «γήινα» τοπία του Yesenin είναι κυρίως η φύση της Κεντρικής Ρωσίας με όλη της τη διακριτική, μέτρια ομορφιά: «οι ρεματιές... κούτσουρα... οι πλαγιές θλίβουν τη ρωσική έκταση». Μόνο στα «Περσικά μοτίβα» και στα καυκάσια ποιήματα είναι η νότια, εξωτική φύση («στρατός από κυπαρίσσια», «τα τριαντάφυλλα καίγονται σαν λάμπες», «μυρωδιά της θάλασσας σε μια καπνιστή-πικρή γεύση») και στο «Ποίημα του 36» η Σιβηρική η τάιγκα θροΐζει, «φτύνει» τον γκριζομάλλη Μπαργκουζίν και «στα μέρη Γενισέι έξι χιλιάδες ένα χιονοστιβάδα».
Στα τοπία του Yesenin, η ποικιλομορφία του φυτικού κόσμου είναι εντυπωσιακή: περισσότερα από 20 είδη δέντρων (σημύδα, λεύκα, σφενδάμι, ερυθρελάτη, φλαμουριά, ιτιά, κεράσι, ιτιά, τέφρα βουνών, λεύκη, πεύκο, βελανιδιά, μηλιά, κερασιά, ιτιά κ.λπ.), περίπου 20 είδη λουλουδιών (τριαντάφυλλο, αραβοσίτου, μινιόν, μπλε, παπαρούνα, λουλούδι, κρίνο της κοιλάδας, χαμομήλι, γαρύφαλλο, γιασεμί, κρίνος, χιονοστιβάδα κ.λπ.), διάφορα είδη βοτάνων και δημητριακά. Στον ποιητή δεν αρέσει να μιλάει για τα φυτά γενικά, απρόσωπα και αφηρημένα - γι 'αυτόν, κάθε δέντρο και λουλούδι έχει τη δική του εμφάνιση, τον δικό του χαρακτήρα. «Σαν χιονοθύελλα, η κερασιά κουνάει το μανίκι της», οι σημύδες που γέρνουν στο έδαφος έχουν κολλώδη σκουλαρίκια, «τα ροδοπέταλα πιτσιλίζονται», «η αψιθιά φουσκώνει με μια κολλώδη μυρωδιά», ο σφένδαμος οκλαδόν για να ζεσταθεί μπροστά της πυρκαγιάς της αυγής, «το κεφάλι του τσακίστηκε στον φράχτη, τα μούρα της σορβιάς ήταν καλυμμένα με αίμα» .
Κι όμως, το κύριο χαρακτηριστικό της φύσης του Yesenin δεν είναι η ποικιλομορφία και η πολυμερία, όχι ο εξανθρωπισμός και ταυτόχρονα η γραφικότητα, αλλά μια αγροτική, αγροτική εμφάνιση. Το άροτρο του ήλιου κόβει το γαλάζιο νερό του ποταμού, «ο ουρανός είναι σαν μαστός, τα αστέρια είναι σαν θηλές», τα σύννεφα βουίζουν σαν εκατό φοράδες, «η γη βρυχάται κάτω από το άροτρο μιας καταιγίδας», «α ώριμο αστέρι λάμπει σε κλαδί σύννεφου, σαν δαμάσκηνο», λεύκες, σαν δαμαλίδες, έβαλαν τα ξυπόλητά τους κάτω από την πύλη. Με τα χρόνια, ο αγροτικός-οικιακός χρωματισμός των τοπίων σταδιακά θα ξεθωριάσει, αλλά ο αγροτικός θα παραμείνει για πάντα.
Σε αντίθεση με άλλους Ρώσους ποιητές - Πούσκιν και Νεκράσοφ, Μπλοκ και Μαγιακόφσκι - ο Γιεσένιν δεν έχει αστικά τοπία, εκτός από την αναφορά της "πόλης της φτελιάς" και των "καμπύλων δρόμων της Μόσχας".
Ένα εξίσου σημαντικό χαρακτηριστικό του «σύμπαν» του Yesenin είναι η παγκόσμια κυκλοφορία, η καθολική ρευστότητα και οι αμοιβαίοι μετασχηματισμοί: το ένα πηγαίνει στο άλλο, το άλλο αντανακλάται στο τρίτο, το τρίτο είναι σαν το τέταρτο ... "Ο ήλιος, σαν γάτα, Αγγίζει τα μαλλιά μου με ένα χρυσό πόδι από τον ουρανό» - ο κόσμος παρομοιάζεται με ζώο και φυτό και είναι προσκολλημένος στον άνθρωπο. Με τη σειρά τους, οι άνθρωποι είναι «παγίδες του σύμπαντος, που σηκώνουν τον ουρανό με ένα δίχτυ αυγής», και ο ποιητής συγκρίνει τον εαυτό του με ένα δέντρο, ένα λουλούδι, ένα ζώο, ένα μήνα:
Το χρυσό φύλλωμα στροβιλίστηκε
Στα ροζ νερά της λιμνούλας.
Σαν ελαφρύ σμήνος πεταλούδων
Με τις μύγες που ξεθωριάζουν στο αστέρι.
Ανεμοστρόβιλος, μεσάνυχτα, στάμνα φεγγαριού
Μαζέψτε γάλα σημύδας!
Δώσε μου (δρόμο) μια αυγή για καυσόξυλα,
Κλαδί ιτιάς σε χαλινάρι.

Κατανοώντας την αντίληψή του για τον κόσμο, ο Yesenin στο άρθρο "Keys of Mary" αναφέρεται στις μυθολογικές απόψεις διαφορετικών λαών και υπενθυμίζει τον αρχαίο Ρώσο τραγουδιστή Boyan, ο οποίος αντιπροσώπευε τον κόσμο ως "ένα αιώνιο, ακλόνητο δέντρο, στα κλαδιά του οποίου οι καρποί οι σκέψεις και οι εικόνες μεγαλώνουν».
Έτσι, σε μια αρχαία μυθολογική βάση, ο Σεργκέι Γιεσένιν δημιουργεί τον δικό του ποιητικό μύθο για το χώρο και τη φύση, στον οποίο η «ειρήνη και η αιωνιότητα» είναι κοντά ως «γονική εστία», οι λόφοι γεμίζουν με «ζωική ανέκφραση» και ο ποιητής βλέπει τον εαυτό του ως εκφραστή και υπερασπιστή αυτού του ανέκφραστου. Για αυτόν, δεν υπήρχε τίποτα χαμηλό και άσχημο στη φύση. Το κράξιμο των βατράχων του φαινόταν σαν μουσική - «στη μουσική των βατράχων, μεγάλωσα τον εαυτό μου ως ποιητή». Οι αρουραίοι άξιζαν να τραγουδηθούν - «να τραγουδήσουν και να δοξάσουν τους αρουραίους». Και ήθελα να «παντρευτώ ένα άσπρο τριαντάφυλλο με έναν μαύρο φρύνο... στη γη». Σε τέτοιες δηλώσεις, ακούστηκαν μερικές φορές σημειώσεις περιφρόνησης και εξωφρενικότητας, ειδικά κατά την περίοδο («Ταβέρνα της Μόσχας», όταν ο Yesenin βρισκόταν σε κατάσταση ιδεολογικής και πνευματικής κρίσης, βίωσε «απελπισμένο χουλιγκανισμό», «τιμούσε την αγένεια και τις φωνές σε τσουγκράνα» .
Η πανίδα του Yesenin είναι επίσης μέρος της φύσης, ζωντανή, κινούμενη, έξυπνη. Τα ζώα του δεν είναι μυθικές αλληγορίες, ούτε προσωποποιήσεις ανθρώπινων κακών και αρετών. Αυτοί είναι «τα μικρότερα αδέρφια μας», που έχουν τις δικές τους σκέψεις και ανησυχίες, τις δικές τους λύπες και χαρές. Τα άλογα φοβούνται τη σκιά τους και ακούνε σκεπτικά το κέρατο του βοσκού, η αγελάδα τραβάει «άχυρο θλίψη», «ο παρατημένος σκύλος ουρλιάζει σιγανά», μια γριά γάτα κάθεται δίπλα στο παράθυρο και πιάνει το φεγγάρι με το πόδι της, «οι κουκουβάγιες κρύβονται με τρομακτικές κραυγές», «κελαηδίσματα καρακάξας» φώναζαν για βροχή.
Μεταξύ των ζωντανών πλασμάτων Yesenin, τα πουλιά είναι τα πιο πολυάριθμα - περισσότερα από 30 ονόματα (γερανοί και κύκνοι, κοράκια και αηδόνια, πύργοι, κουκουβάγιες, λάμπες, αμμοπίπερ κ.λπ.) και τα πιο κοινά κατοικίδια ζώα - άλογα, αγελάδες, σκύλοι. Η αγελάδα, ο τροφοδότης μιας αγροτικής οικογένειας, μεγαλώνει μαζί με τον Yesenin σε σύμβολο της Ρωσίας και του «κόσμου του χωριού»: «μοσχάρι-Rus», «μουγκρίζει μια αγελάδα, βρυχάται μια δαμαλίδα από βροντές», «δεν υπάρχει πιο όμορφο από τα μάτια της αγελάδας σου», «η ανατολή σου θα γεννήσει», «πάνω από σύννεφα, σαν αγελάδα, η αυγή σήκωσε την ουρά της», «φούσκωσε ο αόρατος θεός αγελάδας». Το άλογο είναι εργάτης σε μια αγροτική οικονομία και συνδέεται με εικόνες ασταμάτητης κίνησης, φθίνουσας νεολαίας: «η αδύνατη και κόκκινη φοράδα μας έβγαζε μια ρίζα με ένα άροτρο», «ο κόσμος ορμάει στη νέα ακτή με ένα στροβιλισμό ιππικό», «σαν να κάλπασα πάνω σε ένα ροζ άλογο σε μια άνοιξη που αντηχούσε νωρίς».
Τα πουλιά και τα ζώα του Yesenin συμπεριφέρονται φυσικά και αυθεντικά, ο ποιητής γνωρίζει τις φωνές, τις συνήθειες, τις συνήθειές τους: σφυρίζει τα κορνέ, μια κουκουβάγια που φουντώνει, μια βυζιά τσιρίζει, οι κότες τσακίζουν, «ο γάμος των κορακιών κολλημένος σε ένα παλάτι», «μια γριά γάτα κρυφά. η μαχότκα για φρέσκο ​​γάλα», «ένα άλογο που κουνάει την κοκαλιάριστη ουρά του, κοιτάζει σε μια αγενή λιμνούλα», η αλεπού σηκώνει ανήσυχη το κεφάλι της, ακούγοντας έναν «χτύπημα πυροβολισμού», ο σκύλος μόλις τρυπάει, «γλείφοντας τον ιδρώτα από τα πλευρά του», η αγελάδα βλέπει όνειρα αγελάδας - "ονειρεύεται ένα λευκό άλσος και χορταριασμένα λιβάδια". Και ταυτόχρονα δεν είναι άψυχα πλάσματα. Ναι, δεν έχουν λόγια, αλλά δεν είναι ευαίσθητοι και ως προς τη δύναμη των συναισθημάτων τους δεν είναι κατώτεροι από έναν άνθρωπο. Επιπλέον, ο Yesenin κατηγορεί τους ανθρώπους για σκληρότητα και σκληρότητα απέναντι στο "θηρίο", το οποίο ο ίδιος "δεν χτύπησε ποτέ στο κεφάλι". Η συλλογική μορφή (όχι τα ζώα, αλλά το θηρίο) και η σύγκριση με τα «μικρότερα αδέρφια» και ο ενικός αριθμός της λέξης «κεφάλι» είναι επίσης αξιοσημείωτες - αναφέρεται ως ένα μόνο ζωντανό ον, γεννημένο, σαν άτομο , από τη μητέρα φύση.
Ο Yesenin αντιμετωπίζει τα ζώα όχι μόνο ήπια, αλλά με σεβασμό και δεν απευθύνεται σε όλα ταυτόχρονα, αλλά σε καθένα ξεχωριστά - σε κάθε αγελάδα, άλογο, σκύλο. Και δεν πρόκειται για πατρονία, αλλά για αμοιβαία μεταχείριση, σημαντική και απαραίτητη και για τους δύο «συνομιλητές»: «Στα σοκάκια, κάθε σκύλος ξέρει τον ελαφρύ μου βηματισμό» - και «Είμαι έτοιμος να δώσω τον καλύτερο μου δεσμό γύρω από το λαιμό σε κάθε αρσενικό εδώ»? «Κάθε άθλιο άλογο γνέφει προς το μέρος μου με το κεφάλι του» - και «Δεν φοράω καπέλο για γυναίκες. Είναι πιο άνετο σε αυτό, μειώνοντας τη θλίψη σας. Δώσε χρυσάφι βρώμης σε φοράδα» («Δεν θα εξαπατήσω τον εαυτό μου»). κάθε αγελάδα μπορεί να διαβάσει τις χορταριασμένες γραμμές που πλάγιασε ο ποιητής, «πληρώνοντας με ζεστό γάλα» («Περνάω από την κοιλάδα...»). Αυτή η φιλική αμοιβαιότητα και στοργή πηγάζει από την πρώιμη παιδική ηλικία: «Από παιδική ηλικία κατάλαβα ότι αρέσουν τα αρσενικά και οι φοράδες της στέπας». Και στα ώριμα χρόνια - «Είμαι καλός φίλος για τα ζώα. Κάθε στίχος θεραπεύει την ψυχή μου του θηρίου. Και με τη σειρά του, ο ποιητής είναι ευγνώμων στους φίλους του και είναι πεπεισμένος ότι η «η γηγενής ρωσική φοράδα του τον οδήγησε στη δόξα». Ακόμη και ο παραδοσιακός Πήγασος παύει να είναι μια ποιητική σύμβαση και μετατρέπεται σε ζωντανό άλογο: «Καλό παλιό, κουρελιασμένο Πήγασο, χρειάζομαι τον απαλό σου λύγκα;»

2. Εικόνα της φύσης της πατρίδας.

Η εικόνα της φύσης της πατρίδας κατέχει σημαντική θέση στην ποιητική κληρονομιά του ποιητή. «Ο Σεργκέι ήταν κοινωνικός και στοργικός», συνεχίζει η Α. Yesenina. - Φτάνοντας στο χωριό, μάζεψε τους γείτονες, μίλησε μαζί τους πολλή ώρα, αστειεύτηκε. Του άρεσε να κουβεντιάζει με τους ζητιάνους, και με τους ανάπηρους και με όλους τους άλλους περαστικούς. Είπε πολλές φορές ότι οι συναντήσεις του δίνουν πολλά ως ποιητή: στις συζητήσεις αντλεί νέες λέξεις, νέες εικόνες, μαθαίνει τον αληθινό λαϊκό λόγο.
Ο ποιητής μοίραζε τον αγροτικό του χρόνο σε βόλτες, συζητήσεις με συγχωριανούς, ψάρεμα και δουλειά πάνω στην ποίηση. Σε μια από τις επιστολές του 1924 ανέφερε: «Ο καιρός στο χωριό δεν είναι καλός. Είναι αδύνατο να ψαρέψεις λόγω του ανέμου, οπότε κάθομαι στην καλύβα και τελειώνω τη συγγραφή του ποιήματος. Οι νύχτες μας είναι υπέροχες, φεγγαρόλουστες και, παραδόξως, όταν πλησιάζει το φθινόπωρο, χωρίς δροσιά. Σε ωραίες εποχές, ο ποιητής εξαφανιζόταν για μέρες στα λιβάδια ή στον ποταμό Όκα, όπως συνέβαινε, για παράδειγμα, τον Ιούλιο του 1925: εξαφανίστηκε από το σπίτι με τους ψαράδες για δύο μέρες και, επιστρέφοντας, έγραψε:
Ευλογήστε κάθε έργο, καλή τύχη!
Σε έναν ψαρά - έτσι ώστε ένα δίχτυ με ψάρια,
Οργός - έτσι ώστε το αλέτρι του και να γκρινιάζει
Πήραν ψωμί για ένα χρόνο.
Πίνετε νερό από κούπες και ποτήρια
Μπορείτε επίσης να πιείτε από νούφαρα -
Εκεί που η λίμνη των ροζ ομίχλων
Η ακτή δεν θα κουραστεί να χρυσώνει.
Είναι καλό να ξαπλώνεις στο πράσινο γρασίδι
Και, σκάβοντας στην απόκοσμη έκταση,
Το βλέμμα κάποιου, ζηλιάρη και ερωτευμένο,
Με τον εαυτό μου, κουρασμένος, να θυμάμαι.
Στο χωριό, τα ποιήματα «Επιστροφή στη μητέρα πατρίδα», «Golden Grove Dissuaded ...», «Χαμηλό σπίτι με μπλε παραθυρόφυλλα ...», «Son of a Bitch», «Φαίνεται ότι αυτό έχει γίνει για πάντα ...» γράφτηκαν επίσης. Πολλά άλλα ποιήματα αυτών των χρόνων εμπνεύστηκαν από τις εντυπώσεις του χωριού: "Σοβιετική Ρωσία", "Τώρα αυτή η θλίψη δεν μπορεί να διασκορπιστεί ...", "Δεν θα επιστρέψω στο σπίτι του πατέρα μου ...", "Βλέπω ένα όνειρο. Ο δρόμος είναι μαύρος...», «Το πουπουλόχορτο κοιμάται. Ο κάμπος είναι αγαπητός...», «Περνάω από την κοιλάδα. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού είναι ένα καπάκι ... »,« Εξάνθημα, talyanka, δυνατά, εξάνθημα, talyanka, τολμηρά ... », ποιητικά μηνύματα στη μητέρα, τον παππού, την αδελφή.
Όλα αυτά τα έργα είναι διαποτισμένα με μια βαθιά αγάπη που φέρεται μέσα από όλες τις κακουχίες για την πατρίδα:
Το πουπουλένιο γρασίδι κοιμάται.
Απλό αγαπητέ
Και η μολύβδινη φρεσκάδα της αψιθιάς.
Καμία άλλη πατρίδα
Μη χύνεις τη ζεστασιά μου στο στήθος μου.
Να ξέρετε ότι όλοι έχουμε μια τέτοια μοίρα,
Και, ίσως, ρωτήστε όλους -
Χαρούμενος, μαινόμενος και βασανισμένος,
Η ζωή είναι ωραία στη Ρωσία.
Το φως του φεγγαριού, μυστηριώδες και μακρύ,
Οι ιτιές κλαίνε, οι λεύκες ψιθυρίζουν.
Κανείς όμως κάτω από την κραυγή ενός γερανού
Δεν θα σταματήσει να αγαπά τα χωράφια του πατέρα του.

Σε αυτά τα πεδία, δεν μένουν όλα ίδια: υπάρχει αυτό που ήταν από την αιωνιότητα και αυτό που έφερε μαζί του η νέα ζωή. Ο ποιητής δεν θέλει να δει ένα άροτρο και μια παράγκα στο χωριό, ελπίζει να ακούει τους ήχους των μηχανών που βγαίνουν σε ένα χωράφι. Αυτή η σύγκρουση του παλιού με το νέο θα αντικατοπτρίζεται ακόμα αργότερα στα ποιήματα του Yesenin, αλλά η προσκόλλησή του στην πατρίδα του, η αγάπη του για την αγροτική εργασία, θα παραμείνει πάντα αναλλοίωτη.
Οι εμπειρίες του συγγραφέα σε αυτούς τους στίχους διακρίνονται από εκπληκτική τρυφερότητα και αγνότητα. Εκφράζουν πολλά από αυτά που θα μπορούσαν να θεωρηθούν οικεία, προσωπικά, οικιακά: υιικό συναίσθημα για τη μητέρα, αδελφική στοργή για την αδερφή, χαρά της φιλίας, λαχτάρα για χωρισμό, λύπη για τη νεολαία που έφυγε πρόωρα. «Στο χωριό και το σπίτι», θυμάται ο φίλος του ποιητή, καλλιτέχνης V. Chernyavsky, «επέστρεφε σχεδόν σε όλες τις συνομιλίες μας μέχρι τον τελευταίο χρόνο της ζωής του. Μίλησε γι' αυτό με ένα ξαφνικό κύμα τρυφερότητας και ονειροπόλησης, σαν να παραμερίζει όλα όσα έστριβαν και μπλέχτηκαν γύρω του στην ομίχλη του ανήσυχου ύπνου... Ήταν η πιο λερωμένη γωνιά του προσωπικού του εσωτερικού κόσμου, το πιο αληθινό σημείο που καθόρισε τη συνείδησή του.
Η δύναμη του Yesenin είναι ότι μπόρεσε να εκφράσει την πιο οικεία γωνιά του εσωτερικού του κόσμου με λόγια συνηθισμένα, διακριτικά, αλλά εμποτισμένα με αληθινό δέος ψυχής και επομένως αιχμαλωτίζουν εντελώς την καρδιά του αναγνώστη. Ας θυμηθούμε το «Γράμμα στη Μητέρα», στοργικό και ειρηνικό, γεμάτο πικρή συνείδηση ​​ενοχής μπροστά στη μητέρα και ελπίδα για τη γενναιοδωρία της καρδιάς της μητέρας:
Θα επιστρέψω όταν απλωθούν τα κλαδιά
Την άνοιξη, ο λευκός μας κήπος.
Μόνο εσύ εγώ ήδη τα ξημερώματα
Μην ξυπνάτε όπως πριν από οκτώ χρόνια.
Μην ξυπνάς αυτό που ονειρεύτηκες
Μην ανησυχείτε για αυτό που δεν έγινε πραγματικότητα -
Πολύ πρόωρη απώλεια και κόπωση
Έχω βιώσει στη ζωή μου.
Και μη με μάθεις να προσεύχομαι. Δεν χρειάζεται!
Δεν υπάρχει επιστροφή στο παλιό.
Είσαι η μόνη μου βοήθεια και χαρά,
Είσαι το μόνο ανέκφραστο φως μου.
Οι φυσικοί στίχοι του Yesenin είναι αυτοβιογραφικοί με την ευρεία έννοια της λέξης. Υπάρχουν χαρακτηριστικά της αυτοβιογραφίας στο έργο οποιουδήποτε καλλιτέχνη. είναι πιο δυνατοί στη λυρική ποίηση. Αλλά μόνο σε λίγους ποιητές είναι τόσο εκτεθειμένες οι συνδέσεις μεταξύ του περιεχομένου των στίχων, της ποιητικής τους δομής και εκείνων των αγώνων της ψυχής που πέρασε ο ποιητής στη ζωή του.
«Στα ποιήματά μου», προειδοποίησε ο Yesenin, «ο αναγνώστης πρέπει κυρίως να δώσει προσοχή στο λυρικό συναίσθημα και τις εικόνες που έδειξαν το δρόμο σε πολλούς, πολλούς νέους ποιητές και πεζογράφους». «Αυτή η μεταφορική δομή», συνέχισε ο Yesenin, «ζει μέσα μου οργανικά, όπως τα πάθη και τα συναισθήματά μου».
Αυτά τα συναισθήματα και οι αντιλήψεις επηρεάζουν διάφορες πτυχές της ζωής των συγχρόνων. Οι στίχοι είναι υποκειμενικοί στη φύση, αλλά γενικά σημαντικοί στην ουσία. Είναι αποτελεσματικό, κινητό, ενεργό. Βρίσκοντας έναν απόηχο στην καρδιά του αναγνώστη, τον εμπνέει με κάτι, καλεί κάπου. Και οι στίχοι του Yesenin δεν είναι μόνο ένα ποιητικό μνημείο της εποχής, αλλά και μια ζωντανή δύναμη που επηρεάζει τη συνείδηση ​​και τα συναισθήματα των ανθρώπων.
Πρώτα απ' όλα, αυτός είναι ο στίχος της φύσης, μας μαγεύει με τα χρώματά της, μας ενθουσιάζει με τη μουσική της. Από το νεανικό παρελθόν, ένα φωτεινό και τρυφερό κορίτσι σημύδας επέστρεψε στην ποίηση του Yesenin. Πρώτα απ 'όλα, η επιστροφή του ποιητή στην πατρίδα του, η συνάντησή του με την πατρίδα του συνδέεται με αυτήν την εικόνα:
Κουρασμένος να τριγυρνάω
Πέρα από τα σύνορα
Επέστρεψα
Στο πατρικό σπίτι.
πρασινομάλλης,
Σε λευκή φούστα
Υπάρχει μια σημύδα πάνω από τη λίμνη.
("Ο τρόπος μου")

Τότε αυτή η εικόνα εμφανίζεται κάθε φορά που ο ποιητής στρέφει τη μνήμη του στα πατρικά του μέρη:
Σημύδες!
Birch girls!
Μόνο που δεν μπορεί να τους αγαπήσει,
Ποιος ακόμη και σε έναν στοργικό έφηβο
Το έμβρυο δεν μπορεί να προβλεφθεί.
("Γράμμα στην αδερφή μου")
Είμαι για πάντα πίσω από ομίχλες και δροσιές
Ερωτεύτηκα το στρατόπεδο της σημύδας.
Και τις χρυσές πλεξούδες της
Και το σαλαμάκι της από καμβά.
(«Μου τραγουδάς αυτό το τραγούδι που πριν…»)

Και πάλι, μακριές γιρλάντες παρατάσσουν ποιητικές εικόνες που εμπνέουν τη φύση: λεύκηδες, που απλώνουν τα κλαδιά τους, κοίταξαν στο ροζ νερό, ο Αύγουστος ξάπλωσε ήσυχα στο φράχτη, οι λεύκες έθαψαν τα ξυπόλυτά τους στα χαντάκια, το ηλιοβασίλεμα πασπαλίζει γκρίζα χωράφια με υγρά επιχρύσωση , μια λευκή χιονοθύελλα βρυχήθηκε κάτω από τα παράθυρα - όλα αυτά είναι τόσο φυσικά και οργανικά, όπως στα καλύτερα ποιήματα για τη φύση, που σχετίζονται με τα πρώτα χρόνια. δεν υπάρχει καν ένας υπαινιγμός σκοπιμότητας, κάτι που έγινε αισθητό στις περίπλοκες μεταφορές των ποιημάτων της περιόδου του Imagist. Εμφανίστηκαν και πάλι λυρικά σκίτσα, γεμάτα «αγάπη για όλα τα έμβια όντα του κόσμου» (Μ. Γκόρκι), συγκεκριμένα νέα ποιήματα για ζώα «Ο γιος της σκύλας», «Ο σκύλος του Κατσάλοφ»).
Η τέχνη της απεικόνισης της φύσης αποκτά πλέον ακόμη περισσότερη ποιητική φρεσκάδα και τρυφερότητα και λυρισμό που αιχμαλωτίζουν τον αναγνώστη. Ποιήματα "Χαμηλό σπίτι με μπλε παραθυρόφυλλα ...", "Μπλε Μάης. Λαμπερός ζεστός καιρός...», «Το χρυσό φύλλωμα στροβιλίστηκε...», «Έφυγα από το αγαπημένο μου σπίτι...», «Απάντηση», που διακρίνονται για την εξαιρετική τους δύναμη αίσθησης και τη «βία» των χρωμάτων, γίνονται ένα των αριστουργημάτων των στίχων του Yesenin.
Απολαμβάνοντας τη φύση, συνηθίζοντας τη, ο ποιητής υψώνεται σε φιλοσοφικούς στοχασμούς για το νόημα της ζωής, για τους νόμους της ύπαρξης. Μεταξύ των παραδειγμάτων φιλοσοφικών στίχων στην ποίησή μας (δηλαδή, στίχοι, και όχι εικαστικά, επιστημονικά κείμενα για φιλοσοφικά θέματα, που συμβαίνει συχνά σε ποίηση αυτού του είδους), μπορούμε χωρίς δισταγμό να συμπεριλάβουμε τα ποιήματα του Yesenin «Φεύγουμε τώρα σιγά σιγά ...», «Το χρυσό άλσος απέτρεψε…», «Η ζωή είναι μια εξαπάτηση με μια μαγευτική λαχτάρα ...», «Λουλούδια» κλπ. Σε αυτόν τον τομέα δημιουργικότητας, ο Yesenin είναι εξίσου πρωτότυπος όπως και σε άλλα? οι αφηρημένες του έννοιες λαμβάνουν πάντα υλική έκφραση, οι εικόνες δεν χάνουν την πλαστικότητά τους, η φωνή του συγγραφέα ακούγεται καθαρά στους στίχους. Ο χρόνος ως φιλοσοφική κατηγορία μεταφράζεται σε θεματική-μεταφορική σειρά («χρόνος - μύλος με φτερό - κατεβάζει τον μήνα έξω από το χωριό σαν εκκρεμές στη σίκαλη για να χύνει αόρατη βροχή για ώρες»), και προλαβαίνουμε εύκολα την πορεία της σκέψης του συγγραφέα.
Ιδιαίτερα σημαντικοί είναι οι φιλοσοφικοί στοχασμοί του ποιητή για τη ζωή και τον θάνατο, για την ανθρώπινη μοίρα, για το παροδικό και αιώνιο στη γήινη ύπαρξη. Στους στίχους του Yesenin συχνά διακρίνονται και τονίζονται τα απαισιόδοξα κίνητρα. Ένας από τους κριτικούς εκείνης της εποχής, αναγνωρίζοντας την αδιαμφισβήτητη σημασία του Yesenin ως λυρικού ποιητή, τον αποκάλεσε "τον τραγουδιστή της φθινοπωρινής πλαγιάς ... μούρα rowan, μοβ φθινόπωρο, χωράφια σίκαλης, θλίψη και λαχτάρα για τον αναχωρητή".
Τι μπορεί να ειπωθεί για αυτό; Φυσικά, ο Yesenin έχει πολλά έργα ζωγραφισμένα με θλίψη, εκφράζοντας το δράμα μιας κατεστραμμένης μοίρας. Υπάρχουν όμως και εκείνα όπου εκφράζεται η λαχτάρα για ζωή, για ανθρώπινη χαρά. «Είναι σαν να κάλπασα πάνω σε ένα ροζ άλογο μια άνοιξη που αντηχούσε νωρίς...» - αυτή η εικόνα δεν είναι τυχαία στο έργο του. Οι κριτικοί που θεωρούσαν τον Yesenin ποιητή ελαττωματικών συναισθημάτων δεν παρατήρησαν το μεγάλο ουμανιστικό περιεχόμενο των στίχων του και τα ζωογόνα συναισθήματα που εκφράζονται σε αυτά: αυτό που ο ποιητής ονόμασε "βραστό νερό από πίδακες καρδιάς" (στο ποίημα "Λοιπόν, φίλη με, φιλί…», εμποτισμένο με βακχικά μοτίβα ), ή αυτό που λέγεται στο τέλος του ποιήματος «Τι νύχτα! Δεν μπορώ...»: «Ας ονειρεύεται η καρδιά τον Μάη για πάντα...»
Δεν μας εκπλήσσουν καθόλου οι χαρούμενοι τόνοι στο ποίημα «Άνοιξη», όπου ο ποιητής ανέκτησε την ικανότητα να βλέπει τα λεπτά χρώματα της φύσης: εδώ είναι ένα χαριτωμένο βυζιά, και ένα αγαπημένο σφενδάμι, και δέντρα ντυμένα στα πράσινα, και το το τελευταίο επιφώνημα του ποιητή: «Λοιπόν πιες, στήθος μου, άνοιξη! Συγκινήστε τους νέους στίχους! Το εντελώς ασυνήθιστο για τον ποιητή, εντελώς νέο, αλλά με τη συνηθισμένη του συναισθηματικότητα και λάμψη, δεν προκαλεί έκπληξη ούτε το βιομηχανικό τοπίο:
Λάδι σε νερό
Σαν περσική κουβέρτα
Και το βράδυ στον ουρανό
Σκόρπισε τον αστρικό σάκο.
Αλλά είμαι έτοιμος να ορκιστώ
ΑΓΝΗ καρδια,
Τι φώτα
Πιο όμορφο από τα αστέρια στο Μπακού.

Ακόμη πιο καθαρά, μέσα από τις εικόνες της φύσης, η αισιόδοξη διάθεση του ποιητή διαφαίνεται στον ποιητικό κύκλο «Λουλούδια». «Αυτό», προειδοποίησε ο συγγραφέας σε μια επιστολή του προς τον P.I. Chagin, «είναι ένα φιλοσοφικό πράγμα. Θα πρέπει να διαβαστεί ως εξής: πιείτε λίγο, σκεφτείτε τα αστέρια, τι είστε στο διάστημα κ.λπ., τότε θα είναι κατανοητό. Κάποτε, σε μια συνομιλία με τον Vsevolod Ivanov, ο Yesenin είπε: "Ζω έτσι ώστε οι άνθρωποι να διασκεδάζουν περισσότερο!" Πολλά, στο έργο του, όπως αναφέρω παραπάνω, επιβεβαιώνει αυτά τα λόγια.

Βιβλιογραφία

1. Belskaya L.L. Λέξη τραγουδιού. Ποιητική μαεστρία του Σεργκέι Γιεσένιν. – Μ.: Διαφωτισμός, 1990.
2. Vereshchagina L.N. Υλικά για μαθήματα σχετικά με τους στίχους του S. Yesenin // Λογοτεχνία στο σχολείο. - 1998. - Νο. 7. - S. 115 - 119.
3. Ο ποιητικός κόσμος του Marchenko A. Yesenin. – Μ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1989.
4. Naumov E. Sergei Yesenin. - Λ.: Εκπαίδευση, 1960.
5. Lokshina B.S. Η ποίηση των A. Blok και S. Yesenin στις σχολικές σπουδές. – Μ.: Διαφωτισμός, 1978.
6. Prokushev Yu. Sergey Yesenin: εικόνα-ποίηση-εποχή. – Μ.: Sovremennik, 1986.
7. Eventov I.S. Σεργκέι Γιεσένιν. - Μ .: Εκπαίδευση, 1987.

© Τοποθέτηση υλικού σε άλλους ηλεκτρονικούς πόρους μόνο συνοδευόμενη από ενεργό σύνδεσμο

Δοκιμαστικές εργασίες στο Magnitogorsk, εξεταστικές εργασίες για αγορά, θητεία στη νομική, θητεία στη νομική, θητεία στο RANEPA, πτυχιακές εργασίες στη νομική στο RANEPA, πτυχιακές εργασίες στη νομική στο Magnitogorsk, διπλώματα νομικής στο MIEP, διπλώματα και εργασίες διάρκειας σε VSU, δοκιμές στο SGA, μεταπτυχιακές διατριβές στη νομική στο Chelga.