Какво означава да предеш нишката на съдбата. Нишката на съдбата и тези, които я предат. Професионална помощ при изготвяне на договор

Малко теория, традиции и практически съвети.
Е, като за начало, нека се обърнем към речника на Дал. Какво казва за тези елементи.

Четка под шийката на матката („Nauz“). Работилници на Конюшния отдел на Московския Кремъл, XVII век. „НАУЗ м. (на юзда?) част от конска сбруя; четка, значка и други украшения, окачени на колан или въже под врата на коня; наузният колан идва от челото на юздата; сега го срещаме почти само сред азиатците и турците. В старите времена в юздата се съхраняваха амулети от зло око, затвор и щети, корени, парчета хартия с конспирации и др., Поради което юздата също означаваше висулка, амулет, амулет или талисман. Новаза твърд. назд, в смисъл. тамян, висулки.
„Науза, действие. от vb. nauzit: отрежете сухите основи и ги вкарайте в празните кошери, за начало; || извиквайте, лекувайте, говорете, шепнете.”

Може би вече сте се срещали с такова определение за магьосничество. В старите времена магьосниците и лечителите понякога са били наричани назници, а магьосничеството - наузники.
Тайното, магическо значение на ръкоделието се оказа известно не само на боговете-духове, но и на "знаещи" хора, магьосници, лечители.

За разлика от обикновените хора, „знаещи“ са се занимавали със съзнателни и целенасочени манипулации с кълчища, прежда, конец, въже и други атрибути на ръкоделието. Тези действия са отразени в гадателски и магически обреди.
1. Те ​​въртят „наопак“ (напротив) две нишки - едната за младоженеца, другата за булката, слагат ги на тиган, пълен с вода, и гледат: ще се сближат, преплетени - да бъде сватба, и ако се разпръснат - не е съдба. От тук идва и изразът „вържете съдбата си“.
2. В песента „нишките са разкъсани, аз плета / изглеждам сладък“, може да се проследи същата идея - ако предачът успее да завърже разкъсващата се нишка, съдбата ще се развие, живеейки заедноуспявам.
3. Гадаене на Троица, когато се пусне конец през водата (живот-съдба, съдба-смърт), и гледат - ще потъне или ще плува.
4. Ленена прежда се увива около края на факела, забива се между дъските на пода и се запалва. В каква посока ще се огъне факлата, от там ще трябва да изчакате младоженеца. Вариант: те отбелязват къде са изгорели остатъците от кълчища на факела - до вратите, - чакайте сватовниците, от вратите - кукувица в момичетата.
5. Предмети от конци и прежда, например колан, също са служили като атрибут на гадаене. Коланът се слагаше на прага на църквата и първият, който прекрачи, беше „носещият името на младоженеца“. За момичето, което изтъка крилото, нишката стана съдбоносна (вероятно, ако искаше да промени съдбата си, трябваше да разтвори, да отреже крилото?).
6. Програмиране на живота на младите с помощта на конец и др. Преди сватбата момичето отивало в банята със сатър, държейки се за края на колана. Преди да припари невестата, магьосникът завързвал останалия й пояс дясна ръка, десен крак и гърди, казвайки: „Крака към краката, ръце към ръце, към гръдната кост - на изток.“ Този обред "връзва" младите, за да вървят ръка за ръка, да не се разпръсват и да се обичат. (Чудя се дали са правили нещо подобно с мъже?)
7. На сватбите се предеха „нишки на дълъг живот“, свързвайки младите „завинаги щастливи“.
8. Коланът в банята, носен от булката, имаше определен брой възли. Според броя на възлите, броят на родените синове.
9. По броя на възлите при завързването на пъпната връв се изчислявало колко деца ще роди родилката.
10. Усукването на вълна в конец, извършено от магьосницата при пресичане на пътя към сватбения влак, симулира пресичането на живота на зараждащо се семейство, раздора в него.
11. Новородено дете, което първо беше поставено в люлка, беше увито около люлка (люлка) с нишки, изпредени с молитви (конспирации) по Коледа - тоест по време на работата на Предащите богини. След това краищата на тази нишка бяха отстранени от нестабилността, завързани в една нишка и поставени под главата на бебето, като по този начин му обещаха дълга и щастлив живот. (Забраната за ръкоделие в Святки тук вероятно е нарушена от факта, че майката не просто преде, а тъче съдбата на детето. В този момент тя може или да бъде приравнена към предещите богини, или да действа като проводник на тяхната воля).
12. В люлката на бебето се слагало вретено за момиче или лък за тепане на вълна за момчета, на много места на люлката се закачало вретено / кълчища / факла / ножици, като се вярвало, че тези предмети ще разсейват нощните духове. от детето (все пак преденето често е много по-интересно за тях).
13. Обред на "отвръщане". Търсейки или искайки да върнете изгубен / изгубен човек / добитък, парче платно се завързваше с червен конец (символ на живота) (като създание като цяло). Вероятно тук е действал принципът на водещата нишка на Ариадна в Критския лабиринт.
14. Съдбата на нишката работи в заселването, така че съдбата на собствениците на къщата да е здраво свързана с новия дом, кълбо от конци се хвърля през прага и след това, по старшинство, като се държи за „ръководството нишка”, влизат в къщата.
15. Въжето действа като образ на общността (това, което е изтъкано от много нишки - но всъщност е едно).
16. Въжето е път между световете (по-често обаче към долния свят, отколкото към горния).
17. Нишките, изтъкани с лявата ръка на чист четвъртък, се смятаха за "програмиране на съдбата". В деня на Егориев (6 май) тази нишка, заедно с клапа, беше окачена на дърво на желанията и планът беше изпълнен.
18. Човешката коса също се приравнява на преждата като фокус на жизнената сила (душата). Смъртната риза беше бродирана с коса, косата на починалия беше вплетена в плащеницата - така беше въплътена идеята за задгробния живот и последващото прераждане.
19. Тъканите продукти (платна, платна, особено тези, украсени с "фантазия") често се свързват с пътя, свързващ световете, както и с мъртви предци и бъдещи потомци. Понятията "път", "плат", "кърпа", "кърпа" в митологията са еквивалентни на думите "път" и "съдба".

Текстът по-долу е МОДЕРНО разбиране на славянската традиция и е изцяло опит за реконструкция на практиката на БРОКЕРСТВОТО.
Това е НЕПРОВЕРЕН ЛИЧЕН ГНОЗИС и е публикуван за преглед и разбиране.

Любопитно е, че същите действия в нодуларната магия могат да бъдат приписани както на тъмната, така и на светлата магия. Различни възли, развързване или обвързване на възли - всичко това носеше определен смисъл и действие, само резултатът зависеше повече от мислите и желанията на магьосника, отколкото от това дали сте завързали или развързали възела. Тук се сблъскваме със същото нещо, което срещнахме в предишните уроци: не конкретен възел е отговорен за резултата, а възелът, заедно със силата и посоката, вложени в него.

Но може да се отбележи едно нещо: разбира се, нодуларната магия е доста силна, силата в такива възли е значителна и с нейна помощ можете да защитите себе си и близките си от зло.
Бих искал също да отбележа, че основно тази магия се използваше за защита, а не за привличане на нещо или придаване на някакви качества на себе си или на някого.
Срещнах следната легенда. Ето пълния цитат:
„Според вярванията на крайбрежните народи с помощта на възли може да се влияе на вятъра. На острови Северна ЕвропаМоряците, излизайки в морето, купуваха снопове „добри ветрове“ от стари жени - парчета въже, вързани на възел, върху които се произнасяха определени заклинания. Естонските моряци вярваха, че финландските магьосници могат да прогонят лошо време, бури и бури на своите съседи. Смятало се, че тези магьосници могат да скрият силата на вятъра в три възела. Ако развържете първия възел, ще подуха лек ветрец, ако развържете втория, ще се освободи силен бурен вятър, а третият възел съдържа буря и ураган.

Условно всички гадинки могат да бъдат разделени на две категории - с и без пълнители. Те вързаха възли, плетени, закопчаха своите „сертификати за защита“, получени в резултат на окачване (висулки, амулети и т.н.).
Обикновено такива амулети с носове се носеха около врата, а самият амулет се поставяше по-близо до сърцето.
Сега ще се докоснем само до „чистата“ версия на науките. Тоест, помислете за процеса на производство на науз, състоящ се само от възли.
Първо, трябва да решите цвета, дължината на кабела, каква е целта пред вас - еднократна употреба или трябва да разчитате на дългосрочна употреба. Е, решете как точно ще напълните Науз със сила.
тук нашите материали ще ви помогнат
календар и лунни фази
https://vk.com/wall-119055965_27
общ ход на церемонията
https://vk.com/wall-119055965_39
Сутрешни, следобедни и вечерни ритуали
https://vk.com/wall-119055965_1000
закриване на обреда
https://vk.com/wall-119055965_1131
магия на прага
https://vk.com/wall-119055965_1489
и много други, отворени в отделен раздел - да прочетете и да не забравите!
Дължината се определя от това как точно ще носите науза, дали ще се носи на врата или ще бъде закачен за нещо (в началото вече споменах, че навремето например такива наузи се закачаха на презрамките на врата на коня, за да го предпази от беди). Обикновено използвайте кабел с дължина около метър.
За да направим обикновен науз, се нуждаем от кожена каишка или въже с дължина около метър. Това ще бъде най-простият науз, състоящ се само от възли.
Ако говорим за материала на нишката .. Тогава има известна трудност. В идеалния случай нишката трябва да е домашна. Освен това, изтъкан от див коноп (конопена връв) или коприва. Освен това, изтъкан с лявата ръка навътре определено времедни, позицията на луната и календарния период, стоящ на прага (конецът трябва да бъде изтъкан за ден, не повече). И тази нишка ще има максимална здравина.
Може да се използва за окачване на възли, връзване, опасване и др. Можете да използвате копринени нишки. Но ако целта ви е здраве, тогава най-добре е да вземете вълнена нишка. В идеалния случай червено.
Науз вариант
След като решите материала, можете да продължите към самото действие. Най-важната част от това е вашият фокус. Ако не е там, в главата ви идват мисли за заплата, за несвършена домашна работа, за предстоящата ваканция или нещо друго - по-добре е изобщо да не се заемате с работа. Отложи. Ако чувствате сили да се разсеете от всичко излишно, можете да започнете.

Вземете решение за цел. Не пръскайте - определете най-важното за себе си. И, да кажем, още две малко по-малко важни, но много желани цели. Няма повече. В противен случай можете да разпилеете силата си и да не постигнете нищо. Целта трябва да е разумна и постижима. Не си пожелавай луната от небето. Създайте мисловен образ на успеха. И започнете да го правите.

Има много ритуали за създаване на nauzes. Ще разгледаме един от тях.
Намерете средата на нишката. В средата ще бъде първият възел. Може да бъде всичко (техниката за тъкане на възел макраме е доста подходяща). Основното нещо не е формата, а съдържанието (тоест това, което поставяте в този възел). Когато завързвате възел, формулирайте целта, за която правите всичко това. Например, ако целта е да се отървете от стреса, можете да повторите „като връзвам възел, аз се отървавам от стреса. Нека този възел попречи на стреса да придобие власт над мен. Фразата е условна. Трябва да го формулирате сами и по такъв начин, че да го разберете - това е важно.

Вторият възел се налага върху първия, след това третият - отгоре. Когато завързвате тези възли, е задължително да повторите всичко, което е казано при завързването на първия възел. По принцип три възела са достатъчни. Но до тези възли, отстрани, можете да наложите още два възела (разстоянието от тези възли до основния трябва да е същото). И целите вече тук трябва да са различни.
И няма нужда да налагате нищо върху тези допълнителни възли. Те трябва да са по-малки от основния.

Помислете за следното. Концентрацията, поставянето на нечия СИЛА в такива възли е доста скъпо (ако всичко беше много лесно, тогава процесът е счупен и такъв науз няма да има много сила). И съответно не пръскайте. Не завързвайте много възли наведнъж (с различни цели) - намерете основната си цел и дайте своята СИЛА и ТОПЛИНА към нея. Не плетете възли в голям мащаб - вие, разбира се, ще покажете своето „хладнокръвие“ на приятелите си, но няма да има голяма полза.
След достигане на целта наузът трябва да бъде унищожен. За да направите това, най-лесно е да го изгорите.
Автор на NLG е Lokshina M.L.

Препоръчителна литература по темата и близка до нея:
1. Савенкова М.М. Вплитане на възел магическа практикаславяни.
————————————————————————-
От масата археологически находки от средновековния Новгород е идентифицирана група плетени изделия, използвани в магически ритуали, които се идентифицират с летописни амулети-амулети. Възможното им значение е реконструирано.
изтеглете тук -

Макош (Мокош). Богинята с такова странно име се споменава за първи път в летописите от 970 г. в езическия пантеон на славяните: „И началото на княза Володимер в Киев е едно. И постави идоли на хълм извън двора на кулата: Перун е дървен, а главата му е сребърна, а мустаците му са златни, и Хорс, и Дажбог, и Стрибог, и Симаргл, и Макош. Както можете да видите, Макош е поставен тук в края на списъка, след свещеното куче Симаргл. В други източници тя се споменава заедно с русалки, олицетворяващи напояването на полета с мъгла (роса) и дъжд.

Макош е най-мистериозното женско божество на славянския пантеон. Сведенията за нея са откъслечни, кратки и противоречиви. Такова божество е било почитано не само от източните славяни, то е било особено почитано от южните и западните славяни. Най-често Макош е изобразяван с характерен атрибут: рог на изобилието - символ на плодородието на земята и добра реколта. По време на пролетните обредни празници й предлагали бродирани кърпи (ubrus) с изображение на жена с ръце, вдигнати към небето. Тя е като

Макош - сирене на Майката Земя

„Сиренето на Майката Земя храни всички, напоява всички, облича всички, стопля всички с топлината си“, казват те. За въображението на нашите предци сиренето на Майката Земя е изглеждало живо, човекоподобно същество. Билки, цветя, храсти и дървета, издигащи се над земята, изглеждаха като буйната й коса. Упоритите дървесни корени замениха вените. Кръвта на земята беше вода, изтичаща от недрата. "Земята е създадена като човек", не случайно са казали хората.

Който не почита Земята-болногледачка, тя няма да му даде добра реколта, нито вода, нито слънце. Който не грабне с шепа от родната си земя, отивайки в чужди страни, никога повече няма да види родината си. Култът към Майката на суровата покровителка на Земята отдавна се свързва с образа на женско божество

плодородие Макош.

В селските вярвания на руския север Макош се смяташе за покровителка на женското ръкоделие, предене и тъкане. Тя можеше да си позволи много: да се намесва в работата на предачите, ако не бяха достатъчно бързи или дремят на работа, можеше да забрани преденето по празниците. Makosh остава невидим за работещите жени. Само по бръмченето на шпиндела може да се установи наличието му.

За патронажа на преденето Макош се свързва с християнския образ на светия мъченик Параскева Пятница

(от гръцката дума "Параскева" - петък), благочестива девойка, екзекутирана за християнската вяра през III век. Името й се е превърнало в олицетворение на Разпети петък – денят, в който е разпнат Исус Христос. До известна степен чертите на езическата богиня Макоша бяха пренесени в образа на християнския мъченик.

Бдително наблюдава Параскева за цялата женска работа. Бедата е за тази, която реши да работи в свещения си ден - петък. Наказанието на Параскева ще бъде тежко. Разказва се и как обидената Параскева превърнала нечестивата жена в жаба. Оттогава, сякаш жабите по земята са отишли.

Не само покровителството на преденето и тъкането обединява тези два образа. Подобно на Макош, Параскева Петък защитава семейното благополучие и щастие. Точно като Макош с неговите русалки, Параскева Пятница покровителства светите лечебни извори, кладенци („Пятницки извори“). Неслучайно легендите за иконите на Параскева Пятница са свързани с чудотворното им появяване в извори и водоеми.

Изображенията на Параскева върху древните руски икони са известни от древни времена. Представяли я облечена в червено наметало с кръст в ръка – символ на мъченичеството и разпъването на Христос. От 16 век Понякога Параскева е изобразявана със свитък в ръка с бял воал и мъченически венец на главата. Често тя е изобразявана с други свети съпруги, особено Анастасия (от гръцката дума за "възкресение"). Такива икони се възприемат едновременно като олицетворение на разпятието и Възкресението на Христос.

Мокош. Макош. Откъде идва такова странно име? Какво се чува в него? Учените дават няколко тълкувания на името на тази езическа богиня. Ето един от тях. Мокош от думи намокри се, намокри семакар че е възможна и връзка със славянския корен мокос, това е предене.А ето и друго мнение на учените. Името Makosh се състои от две части: ма- от думи майкаи котка,което има две значения. Кош- кесия, кошница, тоест плетен контейнер за съхранение на зърно, хляб и други продукти. И много, съдба.Кое от тези обяснения е най-убедително? Всеки по свой начин предава същността на езическата богиня Макош.

Въпроси и задачи

1. Защо Макош се смята за най-мистериозното женско божество на славянския езически пантеон? За какво могат да говорят нейното име и атрибути?

2. Какво потвърждение за връзката на Мокош с фолклорния образ на Майката на суровата земя намираме в произведенията на устното народно творчество?

3. Защо Макош в християнската епоха започва да се свързва с образа на светия мъченик Параскева Пятница? Какво традиционно е покровителствала в Русия? Какво въплъщение намери нейният култ в произведенията на древноруската архитектура и иконопис?

творческа работилница

1. Защо Макош беше изобразен на кърпи за пролетни ритуали с ръце, вдигнати към небето? Към кого и защо би могла да се обърне с молби? Как нейният образ със слънчеви кръгове около нея и ръцете й, спуснати до земята, може да се свърже с известния фолклорен образ на Майката на суровата земя? Вие самият как бихте изобразили езическата богиня Макош върху кърпа?

2. Запознайте се с някои поговорки, събрани за петък: „Който в петък започне работа, тя ще се отдръпне”, „В петък мъжете не орат, а жените не предат”, „Който в петък преде, светинята си ослепява. родители с воал” . Какъв е смисълът от тях? Какво общо могат да имат с богинята Мокош?

3. Помислете за една от иконите, изобразяващи Параскева Пятница, и обяснете нейните характерни атрибути.

4. Защо в много градове на Русия (Новгород, Чернигов, Москва), издигнати в чест на тази свята църква, се наричаха Параскева Пятница на пазара? Как бихте могли да обясните, че от незапомнени времена петък се смяташе за пазарен ден в Русия? Защо беше невъзможно да се работи или да се започне бизнес в този конкретен ден?

5. Смята се, че Мокош в гръцката митология съответства на богинята на съдбата Мойра, в чиито ръце са свещените нишки на човешките и божествените съдби. Такава нишка се скъсва - човек умира, завързва се в здрав възел - пригответе се за тежки изпитания. Смятате ли, че подобни сравнения на богинята Мокоша с Мойра са основателни? Какво е значението на израза въртя нишката на съдбата?Каква връзка може да има с езическата богиня Макоши? Обяснете отговора си.

Текст взет от: Художествената култура на Данилов: Вечните образи на изкуството. Митология 5 клетки. : учебник за общообразовател. институции 4-то изд., стереотип. М.: Дропла, 2011.

Образите на богините на съдбата често се свързват с образа на конец, чекрък, вретено. Сред хората жените, които се занимават с лен и конец, също са надарени с разбиране за тайната природа на нещата и умело използват знанията си.

С помощта на нишка те засягат всички сфери на живота: „каквато е нишката, такъв е животът“.

Съдбата на човек се възприема като нишка, изпредена на въртящо се колело от божество и след това оформена (вече човешки ръце) под формата на символично шиене, магическо плетене, тъкане и др. - за да се предскаже бъдещето на новороденото или да се коригира вече предопределена съдба. Божествата могат да променят съдбата на човек в моментите на ритуална смърт, т.е. при посвещение, брак, отказ от рода и др.

Въртящото се колело се превърна в колелото на времето (или разбирането за цикличността на процесите в природата се оказа просто обяснено там с помощта на въртящо се колело) - раждане, живот и смърт, а символът на кръга означаваше слънцето , вечността, образите на Бога и света като отправна точка. Колелото е символично, а числото 0 е порочен кръг, безграничен, начало и край, символ на абсолюта. Шарките на чекръка свързват човешкия живот с митичния акт на тъкане на Вселената.

В източнославянската култура централната част на въртящото се колело, с която влиза в контакт тегленето, често е украсена със знаци-символи на слънцето и дневния цикъл. Колелото се върти - нишката на живота се върти, слънцето се търкаля по небето.

Времето в митологията се тълкува като специфичен предметен елемент - теглене на въртящо се колело, совалка или плат върху машината на боговете (примерът, за съжаление, е „не руски“, но показателен: Пенелопа, научена от Атина, се разтваря изтъканата тъкан за един ден, като по този начин забавя избраното време, т.е. спира времето, забавя потока човешки живот). В някои традиции определен период от време се нарича "прежда" ("женска сметка за прежда").

Ако възелът беше вързан на конец (да се чете - на директен поток от сила / живот / енергия), това променяше дадения поток. В някои случаи възлите на конците могат да действат като амулети срещу болести и вреда, в други, напротив, могат да показват щети (например по време на раждане). Объркване или усукване на нишката - по аналогия те прехвърлят ефекта върху живота на човек, обърквайки, събаряйки или обратното - изправяне. Създавайки продукт, те заедно вплетоха своите желания, обещания, мечти в нишка. Майсторите на плетене на възли на конци с цел промяна на живота / самосъществуването се наричаха наузници, а самите магически възли се наричаха наузи.

Конецът на вещицата беше преден с цел промяна (коригиране) на съдбата, т.е. промяна в настоящето и бъдещето. Но понякога, за да се промени бъдещето, човек трябва да се върне в миналото - в ритуалното тъкане това става чрез усукване на конеца обратно на часовниковата стрелка (т.е. заключващите прегради се отварят, въртенето е в течение на времето). В този момент тя създава ново послание/желание и го вплита в тъканта на материализираната реалност.

Духове предене, тъкане, бродиране

Митичните същества обичат да предат и тъкат, но най-често това не носи практически ползи. „Не можете да чакате прежда от кикимора“, казва поговорката. Народната памет е запазила повече истории за лошия "изход" от предене с духове: да видите въртяща се кикимора - до смърт в колиба; когато кикимора дрънка калерче - бъдете в беда. Въпреки това, ако духът седи на въртящото се колело (особено в значими дни от годината, благоприятно настроен към собствениците), последствията са благоприятни - духът може да „напрегне“ богатство, здраве, късмет.

Най-често, докато преде, духът произнася и прошепва желание, омайва прежда, домашни и добитък. За да „не поемат рискове“, те се опитаха да не оставят ръкоделието на видно място, да завършат работата навреме и като цяло да не се карат с духовете.

В преденето (плетене, тъкане, тъкане, шиене, бродиране) духовете често се разпознават божества, предопределящи съдбата, бъдещето. Има различни версии - "кой е бил първичен". Някои твърдят, че в началото е имало много малки богове и духове, от които се открояват основните богове. Някой казва, че всичко било обратното и имало малко богове, а функциите, които им се възлагали, били много и постепенно тези функции били фрагментирани, прехвърлени първо на по-младите богове, а след това на природните духове. Други вярват, че светът наоколо е жив и всичко, което е на земята, се отразява в „другия свят“ и обратно. Във всеки случай боговете, духовете и хората съжителстват рамо до рамо.Сред въртящите се богини Мокош е най-известната (предполага се връзка с думата "мокос" - "въртящ се", но не можах да намеря тази връзка, но думите mocsa са намерени в санскрит - освобождение, спасение на душата, mokshaka - разкъсване на връзки). Други версии на името - Ma-kosh означава "Майка на многото" (на санскрит се срещат думите kac - да обвържа, kac - "да бъдеш видим, да се проявяваш").

Родилките, богините на "предопределението", вместо прежда, предат съдбата на хората, дарявайки ги с щастлива или нещастна съдба. Една мома мери живота, друга отрязва нишката на съдбата, третата, най-голямата, изрича думата на съдбата. (Култът към родилките постепенно се слива с култа към домашните спиртни напитки). Понякога раждащите жени съответстват на „конспирации за предене“, локализирани на планина (камък, на река (море), под дърво (на стълб), където „три момичета ... въртят, изправят, избират шарки“.

Подобни функции са изпълнявали и богините на съдбата Доля и Недоля (Среча и Несреча). Брауни (или домакиня, женското въплъщение на брауни), пазителката на къщата, родоначалникът на семейството. Мара (призрак, призрак, мания, приличаща на малка, „лоша“ старица) се появява в лунна нощ. Понякога тя приема формата на чекрък, понякога разкъсва преждата и кълчищата, което служи като определен символ - (под формата на богинята на смъртта) Мара взема душата, напускайки тялото. Кикимора (вариации на мара / съпругата на брауни, изглежда като жена на всяка възраст с тежка физическа деформация, свързана с култа към мъртвите) обича да върти сама - понякога помага на добрите домакини и наранява небрежните. Русалките (които обединяват в народните представи всички женски природни духове, както и жени, починали от неестествена смърт) обичат да шият. В Руската седмица те оставяха платно, конци, дрехи по дърветата. "Горските съпруги" дават на хората топки от "ненамаляващи" нишки.
Комоха (олицетворение на треска) - освен че притежава различни инструменти (реже с нож, точи), той също върти. Митична предачка, живееща в „колиба на пилешки крак, на пета на вретено ... преде коприна, усуква дълги конци, усуква вретеното ...“ (според описанието на Баба Яга или стара жена / вещица) . Предачката върти вретеното, колибата се върти, конецът се усуква на кълбо - и това кълбо помага на героя, който търси съдбата си, да преодолее пространството и времето. Жена от другия свят, помагайки на някого в света на хората - използвайки магически способности, тя съживява тъкан / бродирана тъкан, създавайки хармония между световете - нисшия, висшия и средния.

Използването на конец / теглич / въже в церемонии

Материалът, използван при преденето, е най-често вълна, лен, коноп, но понякога се използват пилешки пера (Kikimora) и косми (Mokosh). Използвайки вълна / пера / коса, духовете манипулират фокуса на жизнената сила на хората и животните, така че такива „нишки“ имат по-силен ефект. Самите въртящи се духове често могат да се превърнат в кълчища и тогава се преде не просто вълна, но и косата им - като комбинация от жизнена и магическа сила, предадена на платното. В същото време духовете, независимо дали са жени, клеветят пожелания за работата си.

За разлика от обикновените смъртни, духовете все още вършат своята „работа“ съзнателно, те съществуват на фино ниво - и виждат фини тъкани - как са започнали, как са свързани, как завършват: следователно, за тях е толкова лесно да „тъкат ” тече като за нишки хора.

За постигане на целите те използват не само различни материали за конци (вълна, лен, коприна), но и различни цветове (червено, бяло, сурово, черно), както и различен брой нишки (един, три или повече) .

Методът за връзване на нишки върху човешкото тяло може да бъде свързан с различни украшения: на шията нишката е свързана (или заменена по-късно) с огърлица, на ръката - с гривна, на пръста - с пръстен, на талията - с колан.

Важен беше и методът за закрепване на конеца към тялото: връзване или кръстосано.

Тайното, магическо значение на ръкоделието се оказа известно не само на боговете-духове, но и на "знаещи" хора, магьосници, лечители. За разлика от обикновените хора, „знаещите“ се занимаваха със съзнателни и целенасочени манипулации с кълчища, прежда, конец, въже и други атрибути на ръкоделието. Тези действия са отразени в гадателски и магически обреди.

Образите на богините на съдбата често се свързват с образа на конец, чекрък, вретено. Сред хората жените, които се занимават с лен и конец, също са надарени с разбиране за тайната природа на нещата и умело използват знанията си. С помощта на нишка те засягат всички сфери на живота: „каквато е нишката, такъв е животът“. Съдбата на човека се възприема като нишка, изпредена на чекрък от божество и след това оформена (вече от човешка ръка) под формата на символично шиене, магическо плетене, тъкане и др. - за да се предскаже бъдещето на новороденото или да се коригира вече предопределена съдба. Божествата могат да променят съдбата на човек в моментите на ритуална смърт, т.е. при посвещение, брак, отказ от рода и др.
Въртящото се колело се превърна в колелото на времето (или разбирането за цикличните процеси в природата се оказа просто обяснено там с помощта на въртящо се колело) - раждане, живот и смърт, а символът на кръга означаваше слънцето, вечността , образи на Бог и света като отправни точки. Колелото е символично, а числото 0 е порочен кръг, безграничен, начало и край, символ на абсолюта. Шарките на чекръка свързват човешкия живот с митичния акт на тъкане на Вселената. В източнославянската култура централната част на въртящото се колело, с която влиза в контакт тегленето, често е украсена със знаци-символи на слънцето и дневния цикъл. Колелото се върти - нишката на живота се върти, слънцето се търкаля по небето.
Времето в митологията се разбира като специфичен предметен елемент - теглене на въртящо се колело, совалка или плат върху машината на боговете (примерът, за съжаление, е „не руски“, но показателен: Пенелопа, научена от Атина, се разтваря тъканта за един ден, като по този начин забавя времето на избор, т.е. спира времето, забавя хода на човешкия живот). В някои традиции определен период от време се нарича "прежда" ("женска сметка за прежда").
Ако възелът беше вързан на конец (да се чете - на директен поток от сила / живот / енергия), това променяше дадения поток. В някои случаи възлите на конците могат да действат като амулети срещу болести и вреда, в други, напротив, могат да показват щети (например по време на раждане). Объркване или усукване на нишката - по аналогия те прехвърлят ефекта върху живота на човек, обърквайки, събаряйки или обратното - изправяне. Създавайки продукт, те заедно вплетоха своите желания, обещания, мечти в нишка. Майсторите на плетене на възли на конци с цел промяна на живота / събитията се наричаха наузници, а самите магически възли се наричаха наузи.
Конецът на вещицата беше преден с цел промяна (коригиране) на съдбата, т.е. промяна в настоящето и бъдещето. Понякога обаче, за да се промени бъдещето, човек трябва да се върне в миналото - при ритуалното тъкане това става чрез усукване на конеца обратно на часовниковата стрелка (тоест заключващите прегради се отварят, въртенето е в течение на времето). В този момент тя създава ново послание/желание и го вплита в тъканта на материализираната реалност.
В християнизираната традиция се появяват народни приказки, че сам Бог е създал тъкането и е научил жените (или по-скоро прародителя Ева) да предат.
Значението на преденето в човешкия живот се изразява и в разделянето на колибата на „предене“ и „непредене“ (ако фурната беше разположена на входа вдясно от вратата, устата й беше обърната към светлината - „въртящата се“ хижа; ако фурната е поставена вляво от входа - „невъртящата се“ хижа ").

Духове предене, тъкане, бродиране
Митичните същества обичат да предат и тъкат, но най-често това не носи практически ползи. „Не можете да чакате прежда от кикимора“, казва поговорката. Народната памет е запазила повече истории за лошия "изход" от предене с духове: да видите въртяща се кикимора - до смърт в колиба; когато кикимора дрънка калерче - бъдете в беда. Въпреки това, ако духът седи на въртящото се колело (особено в значими дни от годината, благоприятно настроен към собствениците), последствията са благоприятни - духът може да „напрегне“ богатство, здраве, късмет.
Най-често, докато преде, духът произнася и прошепва желание, омайва прежда, домашни и добитък. За да „не поемат рискове“, те се опитаха да не оставят ръкоделието на видно място, да завършат работата навреме и като цяло да не се карат с духовете.
В преденето (плетене, тъкане, тъкане, шиене, бродиране) духовете често се разпознават божества, предопределящи съдбата, бъдещето. Има различни версии - "кой е бил първичен". Някои твърдят, че в началото е имало много малки богове и духове, от които се открояват основните богове. Някой казва, че всичко било обратното и имало малко богове, а функциите, които им се възлагали, били много и постепенно тези функции били фрагментирани, прехвърлени първо на по-младите богове, а след това на природните духове. Други вярват, че светът наоколо е жив и всичко, което е на земята, се отразява в „другия свят“ и обратно. Във всеки случай богове, духове и хора съжителстват рамо до рамо.
Сред въртящите се богини, най-известните (предполага се връзка с думата „mokos“ - „въртене“, но не можах да намеря тази връзка, но на санскрит бяха открити думите mocsa - освобождение, спасение на душата, mokshaka - счупване облигации). Други версии на името - Ma-kosh означава "Майка на многото" (на санскрит се срещат думите kac - да връзвам, kac - "да бъда видим, да се проявявам").
Раждащи жени, богините на "предопределението", вместо прежда предат съдбата на хората, дарявайки ги с щастлива или нещастна съдба. Една мома мери живота, друга отрязва нишката на съдбата, третата, най-голямата, изрича думата на съдбата. (Култът към родилките постепенно се слива с култа към домашните спиртни напитки). Понякога раждащите жени съответстват на „конспирации за предене“, локализирани на планина (камък, на река (море), под дърво (на стълб), където „три момичета ... въртят, изправят, избират шарки“.
Подобни функции са изпълнявали и богините на съдбата дяли Не споделяйте(Среча и Несреча).
Брауни(или домакиня, женско въплъщение на брауни), пазач на къщата, родоначалник на семейството.
Мара(призрак, привидение, обсебване, приличащ на малка, "лоша" старица), появява се в лунна нощ. Понякога тя приема формата на чекрък, понякога разкъсва преждата и кълчищата, което служи като определен символ - (под формата на богинята на смъртта) Мара взема душата, напускайки тялото.
кикимора(вариации мара/съпруга на брауни, изглежда като жена на всяка възраст с тежка физическа деформация, свързана с култа към мъртвите) обича да преде сама - понякога помага на добрите домакини и наранява небрежните.
Русалки(обединяваща в народните представи всички женски природни духове, както и жени, починали от неестествена смърт) обичат да шият. В Руската седмица те оставяха платно, конци, дрехи по дърветата.
"Горски съпруги"дайте на хората топки от "ненамаляващи" нишки.
Комох(персонификация на треска) - освен че притежава различни инструменти (реже с нож, точи), той и преде.
Параскева петък, след пристигането на християнството в Русия, тя пое функциите на Мокош, стана покровителка на тъкането, преденето и домашната работа. Нейният образ вероятно се слива вкл. с Баба Середа(помага за предене и избелване на платна), украински Начертан(спининг, специални в петък, леви тегли).
Митична предачка, живееща в „колиба на пилешки крак, на пета на вретено ... коприна се преде, дълги конци се възливат, вретеното се усуква ...“ (според описанието Баба Яга, или стара жена / вещица). Предачката върти вретеното, колибата се върти, конецът се усуква на кълбо - и това кълбо помага на героя, който търси съдбата си, да преодолее пространството и времето.
Жена от другия святпомагайки на някого в човешкия свят - използвайки магически способности, тя съживява изтъкана/бродирана тъкан, създавайки хармония между световете - низш, висш и среден.
Предполага се, че първоначално всеки ден от седмицата е бил свързан с предещо тъкачно същество, дори самото име „ден“ има същия корен с глагола „тъка“ - „това, което е изтъкано“ (s’tki). Месеците в годината също са зашифровани в руската гатанка за въртене: „Има къща с 12 прозореца / Във всеки прозорец има 4 момичета / Всяко момиче има 7 вретена / Всяко вретено има свое име.“
Появата на въртящи се духове е насрочена за определено време- в "преходни" моменти, когато световете са близо един до друг, въртенето не е от битов, а от съдбовен характер. Следователно „простосмъртните“ в такъв момент не трябва да докосват магическия инструмент за създаване на тъканта на живота - жените почиват, а богините, духовете и „знаещите“ се въртят, влияейки върху човешкия живот и вселената. В момента на „повратната точка“ не можете да усуквате въжета, да усуквате конци, да навивате топки, да плетете възли, да тъчете, да огъвате ... Хората, които не осъзнават скритата връзка на нещата (каквото е горе, това е долу), могат лесно разрушават крехкото равновесие, позволявайки на силите на хаоса да проникнат в "подредения" свят, внасяйки дисхармония и асиметрия. Оттук произтичат ужасни истории за наказани спинъри, които са пренебрегнали забраната - в живота им нещо или е разкъсано, или объркано, или излиза накриво, или се отразява на времето или семейството им и раждането на деца, естествено, в неблагоприятен смисъл. Ако човек, който се намеси в процеса на „тъкане в неподходящ момент“, осъзна, че под ръцете му се ражда нещо лошо, той трябва да нареже създаденото на парчета, за да „върне Вселената в първоначалното й състояние“.
Не можете да предете в дните на слънцестоенето (зима - свързано с култа към мъртвите, оттук и обичаят да се обличате, да идвате на гости един на друг облечени и да предете, седнали на пода, сякаш не жени, а kikimors, докато се говори за съдбата на по-младото поколение), на седмицата на русалката (преход от пролетта към лятото, седмата седмица след Великден, когато ръжта цъфти), в петък.
Преденето на ритуалната нишка падна на определени дати от календара:Вход в църквата на Богородица (4 декември), св. Андрей (13 декември), Нова година, св. Евдоксия (1 март), св. Алексей (30 март), сряда на 4-та седмица от Великия пост, Велики Четвъртък, Ивана Купала или определени дниседмици. В същото време те отделно определят а) времето на деня: преди изгрев слънце или през деня или през нощта; б) място на предене: на прага на къщата, "на вода", в движение, на прозореца; в) състава на изпълнителите (жени, възрастни жени или „недорасли” момичета, които често никога не са предали до този момент). Необходимо е също така да се спазва ритуалната чистота на изпълнителите. Понякога вещерските конци се предали с лявата ръка, като вретеното се въртело „от вас“ (обратно на часовниковата стрелка).
Сезонът на "предене" и обработка на лена започва с настъпването на зимата (октомври). На моминските събирания и упражнения (букв. „нова прежда“) жените и девойките говорели, мечтали, предали (а женската магия предполага умението да мечтаеш – да създаваш, раждаш и раждаш желаното).
Конецът, изпреден на Въведение, имал лечебна сила. Това навярно е било свързано с християнското вярване, че на този ден малката Мария се въвежда в онази част на храма, където веднъж в годината може да влиза само първосвещеникът с очистваща жертвена кръв – т.е. стана чудо. На този ден „църквата нарушава мълчанието Светото писаниеразкривайки неразгадаемите пътища Господни" ( вярвайте на думата).
Конец (или дантела), създаден на Велики четвъртък и Нова година и поставен от "знаещи" хора на китката или долната част на гърба на човек, който е извършил телесно и духовно очистване(според народните вярвания банята също може да направи това), допринесе за благоприятното продължаване на човешкия живот и предпазва от магьосничество ( вярвайте на думата).
В нощта срещу Коледа (зимното слънцестоене), когато границите на световете изтъняват, минало-настояще-бъдеще е наблизо, програмните нишки са изплетени.
Преденето приключи на 26 март (според стария стил), по това време трябваше да завърши последната прежда, в противен случай направеното „нямаше да работи за бъдещето“.
Бродерията, направена в навечерието на Великден, Иваново и Петрова утреня (прагови дни на годината), имаше специална магическа сила. Дрехи, изработени в смислено времегодина предполага обновяване и възраждане.
Материал, използван при предене- най-често вълна, лен, коноп, но понякога се използват кокоши пера (кикимора и мара) и косми на собствениците (мокош). Използвайки вълна / пера / коса, духовете манипулират фокуса на жизнената сила на хората и животните, така че такива „нишки“ имат по-силен ефект. Самите въртящи се духове често могат да се превърнат в кълчища и тогава се преде не просто вълна, но косите им - като комбинация от жизнена и магическа сила, предадена на платното. В същото време духовете, независимо дали са жени, клеветят пожелания за работата си.
За разлика от обикновените смъртни, духовете все пак вършат своята „работа“ съзнателно, те съществуват на фино ниво — и виждат фини тъкани — как са започнали, как са свързани, как завършват: следователно за тях е толкова лесно да „тъкат ” тече като за нишки хора.
За постигане на целите те използват не само различни материали за конци (вълна, лен, коприна), но и различни цветове (червено, бяло, сурово, черно), както и различен брой нишки (един, три или повече) .
Методът за връзване на нишки върху човешкото тяло може да бъде свързан с различни украшения: на шията нишката е свързана (или заменена по-късно) с огърлица, на ръката - с гривна, на пръста - с пръстен, на талията - с колан.
Важен беше и методът за закрепване на конеца към тялото: връзване или кръстосано.

Използването на конец / теглич / въже в ритуали.
Тайното, магическо значение на ръкоделието се оказа известно не само на боговете-духове, но и на "знаещи" хора, магьосници, лечители. За разлика от обикновените хора, „знаещите“ се занимаваха със съзнателни и целенасочени манипулации с кълчища, прежда, конец, въже и други атрибути на ръкоделието. Тези действия са отразени в гадателски и магически обреди.
1. Те ​​въртят две нишки „наопак“ (обратно) - едната за младоженеца, другата за булката, слагат ги на тиган, пълен с вода, и гледат: ще се сближат, канап - да бъде сватба и ако се разпръснат - не е съдба. От тук идва и изразът „вържете съдбата си“.
2. В песента „нишките са разкъсани, аз плета / изглеждам сладко“ може да се проследи същата идея - ако предачката успее да завърже разкъсваща се нишка, съдбата ще се развие, животът заедно ще успее.
3. Гадаене на Троицата, когато се пусне конец през водата (живот-съдба, съдба-смърт), и гледат - ще потъне или ще изплува.
4. Ленена прежда се увива около края на факела, забива се между дъските на пода и се запалва. В каква посока ще се огъне факлата, от там ще трябва да изчакате младоженеца. Вариант: те отбелязват къде са изгорели останките от кълчищата на факела - до вратите - чакайте сватовниците, от вратите - кукувица в момичетата.
5. Предмети от конци и прежда, например колан, също са служили като атрибут на гадаене. Коланът се слагаше на прага на църквата и първият, който прекрачи, беше „носещият името на младоженеца“. За момичето, което изтъка крилото, нишката стана съдбоносна (вероятно, ако искаше да промени съдбата си, трябваше да разтвори, да отреже крилото?).
6. Програмиране на живота на младите с помощта на конец и др. Преди сватбата момичето отивало в банята със сатър, държейки се за края на колана. Преди да припари невестата, магьосникът завързвал дясната й ръка, десния крак и гърдите й с остатъка от пояса, като казвал: „Краката до краката, ръцете до ръцете, до гръдната кост – на изток“. Този обред "връзва" младите, за да вървят ръка за ръка, да не се разпръсват и да се обичат. (Чудя се дали са правили нещо подобно с мъже?).
7. На сватби се предеха "нишки на дълъг живот", свързвайки младите "завинаги щастливи".
8. Коланът в банята, носен от булката, имаше определен брой възли. Според броя на възлите, броят на родените синове.
9. По броя на възлите при завързването на пъпната връв се изчислявало колко деца ще роди родилката.
10. Усукването на вълна в конец, извършено от магьосницата при пресичане на пътя към сватбения влак, симулира пресичането на живота на зараждащо се семейство, раздора в него.
11. Новородено дете, което първо беше поставено в люлка, беше увито около люлка (люлка) с нишки, изпредени с молитви (конспирации) по Коледа - тоест по време на работата на Предащите богини. След това краищата на тази нишка бяха отстранени от нестабилността, завързани в една нишка и поставени под главата на бебето, като по този начин му обещаха дълъг и щастлив живот. (Забраната за ръкоделие в Святки тук вероятно е нарушена от факта, че майката не просто преде, а тъче съдбата на детето. В този момент тя може или да бъде приравнена към предещите богини, или да действа като проводник на тяхната воля).
12. В люлката на бебето се слагало вретено за момиче или лък за тепане на вълна за момчета, на много места на люлката се закачало вретено / кълчища / факла / ножици, като се вярвало, че тези предмети ще разсейват нощните духове. от детето (все пак преденето често е много по-интересно за тях).
13. Обред на "отвръщане". Търсейки или искайки да върнете изгубен / изгубен човек / добитък, парче платно се завързваше с червен конец (символ на живота) (като създание като цяло). Вероятно тук е действал принципът на водещата нишка на Ариадна в Критския лабиринт.
14. Съдбата на нишката работи в заселването, така че съдбата на собствениците на къщата да е здраво свързана с новия дом, кълбо от конци се хвърля през прага и след това, по старшинство, като се държи за „ръководството нишка”, влизат в къщата.
15. Въжето действа като образ на общността (това, което е изтъкано от много нишки - но всъщност е едно).
16. Въжето е път между световете (по-често обаче към долния свят, отколкото към горния).
17. Нишките, изтъкани с лявата ръка на чист четвъртък, се смятаха за "програмиране на съдбата". В деня на Егориев (6 май) тази нишка, заедно с клапа, беше окачена на дърво на желанията и планът беше изпълнен.
18. Човешката коса също се приравнява на преждата като фокус на жизнената сила (душата). Смъртната риза беше бродирана с коса, косата на починалия беше вплетена в плащеницата - така беше въплътена идеята за задгробния живот и последващото прераждане.
19. Тъканите продукти (платна, платна, особено тези, украсени с "фантазия") често се свързват с пътя, свързващ световете, както и с мъртви предци и бъдещи потомци. Понятията "път", "плат", "кърпа", "кърпа" в митологията са еквивалентни на думите "път" и "съдба".

Задължителни условия на договора

Теорията на правото разделя условията на договора на съществени и обикновени. Ако страните не постигнат съгласие по съществените условия, договорът се счита за несключен.

Същественото условие на договора за продажба е предметът на договора, т.е. автомобил, поради което е необходимо да се отрази в ДКП спецификациив съответствие с PTS - модел, марка автомобил, цвят, VIN номер - с една дума всичко, което ви позволява недвусмислено да идентифицирате конкретна отчуждена кола.

В случай, че колата е закупена в кабината, тогава в договора се посочва и оборудването на колата. Други условия обаче са не по-малко важни, на първо място, това е условието за цената на автомобила и за процедурата за плащане за него.

Редът на плащанията е важен, когато купувате автомобил на изплащане, плащайки го на няколко етапа, на вноски. Сроковете, в които ще извършите плащането, трябва да бъдат посочени в договора. Ако купувате кола от дилър, тогава реалната стойност на колата ще бъде посочена в DCT, но ако купувате кола от ръцете, тогава продавачът може да поиска да предпише по-ниска цена, която не съответства на действителната разходи - например, за да избегнете плащането на данък.

Това е риск за купувача: в случай на искове и прекратяване на договора, продавачът ще бъде длъжен да върне само сумата, посочена в договора, и може да я използва, без да връща на купувача всички пари, които е похарчил за закупуване на кола. За да не се случи това, настоявайте договорът да съдържа реалната цена на закупуваната кола.

Допълнителни условия на договора

Да се допълнителни условиядоговорите могат да включват:

• условие за реда за разрешаване на възникналите разногласия;
• декларация на продавача, че продаваният автомобил не е арестуван, откраднат или заложен;
• транзакционни разходи и кой ги поема.

Форма на договор

Няма строг формат за договор за продажба на автомобил, така че ще бъде достатъчно да напишете договора на ръка или да го направите отпечатан в три еднакви екземпляра - по един екземпляр за страните и КАТ. В DCT на автомобила посочете в кой град и на коя дата е сключен, данните от паспортите на продавача и купувача, условията, при които е сключен договорът - това ще бъде описано подробно по-долу. И не забравяйте да подпишете и трите екземпляра.

Ако довереник действа от името на продавача или купувача, това също трябва да бъде отразено в договора, като се посочат пълното име и паспортните данни на лицето, което подписва договора чрез пълномощник, както и данните на самото пълномощно - което нотариус и кога е заверен, за кой номер в регистъра е вписан.

Актът за приемане и предаване на превозното средство

Актът за приемане и предаване на автомобила (или актът за прехвърляне) потвърждава, че автомобилът е прехвърлен от продавача на купувача, което означава, че условията на сделката са изпълнени. Купувачът, преди да подпише акта, трябва да провери изправността на автомобила, да се увери, че автомобилът няма дефекти, които затрудняват използването му. Точно като договора, актът няма определена форма, той трябва да съдържа паспортните данни и пълните имена на страните, на кое място и в кой ден е съставен, връзка към DCT и, разбира се, да посочи характеристиките на продавания автомобил.

ДКП и актът за предаване не трябва да имат разминавания.

Какво да търсите при сключване на договор?

Какво трябва да се провери, какво да се изясни, за да се избегнат проблеми в бъдеще? Всичко зависи от това дали купувате кола от търговец или от физическо лице.

Закупуване на автомобил в автокъща:

• проверете дали желаното оборудване е правилно посочено в DCT;
• каква е цената на автомобила, процедурата за извършване на плащания, ако купувате автомобил на изплащане;
• посочете датата на доставка на автомобила до вас;
• научават за отговорността на страните по сделката, която ще понесат, ако нарушат условията на договора;
• ако поради обстоятелствата се налага сключване на предварителен договор за покупко-продажба, тогава трябва да се уверите, че датата, преди изтичането на която ще бъде подписан основният ДКП с Вас, съответства на обявената от продавача.

Когато купувате автомобил от физическо лице, преди да преведете парите, потърсете информация, че колата не е задържана, издирвана или заложена от банката (това може да се направи на уебсайта на Държавната инспекция по движението), а също така обърнете внимание към следното:

• дали лицето, което иска да ви продаде колата, има право да се разпорежда с нея. Продавачът трябва да е собственик на превозното средство или да действа въз основа на пълномощно;
• ако вместо собственика действа неговият упълномощен представител, тогава трябва да се провери срокът на валидност на пълномощното. В началото на документа ще бъде посочена датата на неговото изготвяне, в края - периодът, за който е издадено това пълномощно. Ако срокът е изтекъл, тогава това ще означава едно нещо: попечителят вече няма право да продава колата от името на нейния собственик;
• Няма да е излишно да проверите дали собственикът на автомобила е оттеглил пълномощното и като цяло дали това е истинско пълномощно, а не фалшиво. За да направите това, трябва да използвате уебсайта на Федералната нотариална камара, който съдържа информация за отменени и невалидни пълномощни;
• ако собственикът на автомобила е непълнолетен, продажбата на автомобила ще изисква писменото съгласие на органите по настойничество и попечителство. Разрешението (съгласието) се издава под формата на заповед на отдела по настойничеството или отдела на администрацията на района, към който принадлежи настойничеството. Ако собственикът на автомобила е под 14 години, договорът ще бъде подписан от неговия законен представител (родител или настойник), ако е на възраст от 14 до 18 години, тогава договорът ще бъде подписан от самия непълнолетен.

Специално внимание заслужава такова обстоятелство като факта, че продавачът (собственикът на автомобила) е бил женен по времето, когато е купил автомобила. Съгласно закона цялото имущество, закупено по време на брака, е съвместно придобито, тоест принадлежи както на съпруга, така и на съпругата, дори ако имотът е регистриран на името само на единия от тях.

Практиката показва, че веднага щом в семейството започне раздор и всичко отива към развод, един от съпрузите, на чието име е регистрирана колата, се стреми да я пререгистрира на роднини възможно най-скоро или да я продаде, така че съпругата ( съпруг) не получава нищо. Всъщност в тази ситуация тя (той) може да се обърне към съда и да оспори сделката, защото не е била съгласна да продаде колата. Ако пострадалата страна загуби иска, тогава няма да пострада купувачът, а участието в съдебни споровеотнема много време и нерви.

Затова помолете продавача да издаде нотариално заверено съгласие на съпруга за продажбата. Ако собственикът на колата няма какво да крие, той ще намери време другата си половина да се обърне към нотариус, а купувачът на колата от своя страна може да предложи на продавача да плати за този документ.

Поискайте от продавача си касова бележка, която е получил от вас пари в бройза продадената кола.

В случай, че колата е продадена и политиката на OSAGO продължава да е валидна, шофьорите си задават въпроса: „Как да върна полицата при продажба на колата? » За това и др актуални въпросиавто адвокат отговаря.

Професионална помощ при изготвяне на договор

Адвокат, специализиран в предоставянето на съвети относно сделки с автомобили, ще ви помогне компетентно да съставите договор, като вземете предвид изискванията на закона и желанията на страните, ще провери чистотата на сделката, ще ви предупреди за възможни рисковезакупуване на конкретно превозно средство.

Специалистът също така ще даде правни съвети относно подготовката на допълнителни документи, необходими за закупуване на автомобил, или сам ще изготви тези документи, така че продавачът или купувачът да не харчат ценното си време за това. Разбира се, адвокатът предоставя услугите си срещу заплащане, но при желание продавачът и купувачът могат да се споразумеят да споделят тези разходи помежду си.

Ако закупите кола в шоурум, тогава адвокатът ще проучи договора, предоставен от дилъра, ще ви обърне внимание на условията на договора, които са противоречиви или неблагоприятни за купувача, и ще може да настоява за коригиране на тези условия, като по този начин защитавате вашите интереси. Разбира се, никой не ви задължава да се свържете с адвокат и можете сами да съставите DCT, като намерите примерен договор за продажба на автомобил в интернет.

Кои са най-честите грешки, които допускат хората при изготвянето на договор?

Голяма част от грешките при изготвянето на DCT на автомобила са от техническо естество. Това са печатни грешки, неточности и петна, на пръв поглед незначителни, но именно поради тях могат да възникнат трудности при регистрация на автомобил.

Затова е най-добре да се състави договор, за да се избегнат несъответствия и неточности. в електронен формати след това го отпечатайте и подпишете. Необходимо е също така внимателно да се провери дали паспортните данни, техническите характеристики, взети от TCP, съответстват на посочените в договора.