Čo sme sa naučili z toho, čo sme čítali o divočine. Praktické úlohy a samostatná práca podľa divadelnej hry A. N. Ostrovského „Búrka“. Dokument o Ostrovskom

Domáca úloha

1. Po vystúpení komédie "Vlastní ľudia - poďme sa usadiť!" v literárnom svete získal Ostrovskij slávu „Columbus Zamoskvorechye“ alebo „Vnútorná Ázia Przhevalského“. prečo?

2. Odpovedzte na otázky:

Prečo má komédia zo života obchodníkov univerzálny zvuk?

Odráža názov komédie podstatu jej hlavného konfliktu?

Aké morálne problémy sa objavujú v komédii?

Vyvoláva niektorá z postáv v komédii sympatie?

Prečo je hra "Naši ľudia - vyrovnajme sa!" bol obrovský úspech?

4. Samostatná úloha: Kreatívna história "Búrky". Význam mena.

Lekcia 37 Ideová a umelecká originalita

Účel lekcie: odhaliť ideovú a umeleckú originalitu hry, životné polohy postáv, emocionálnu tragiku Kateřiny.

Vybavenie: texty hry, reprodukcia obrazu I. I. Levitana „Večer. Zlatý dosah“, zvukový záznam javov hry, ilustrácie.
Počas vyučovania

Počúvame odpovede na domáce úlohy.
II. Plán lekcie

1. Kreatívna história drámy "Búrka".

2. Téma, myšlienka, konflikt hry.

3. Kompozícia hry, žáner.
III. Rozhovor o prvom vnímaní hry a slova učiteľa

Aký dojem na vás hra urobila? Čo si najviac pamätáš, prečo?

O čom je tento diel? Aké problémy v ňom robí Ostrovskij?

Ktorá z postáv zaujala, ktorá zostala záhadou?

Hru „Búrka“ napísal Ostrovsky v lete a na jeseň roku 1859, inscenoval ju v tom istom roku a vytlačil ju v roku 1860. Ide o obdobie spoločenského rozmachu, keď základy poddanstva praskali. Názov „Búrka“ nie je len majestátny prírodný úkaz, ale spoločenský prevrat. Dráma odrážala vzostup sociálneho hnutia, nálady, ktoré žili vo vyspelých ľuďoch éry 50-60 rokov.
^ IV. Študentské posolstvo "Kreatívna história drámy" Búrka ". (pozri dodatočný materiál)

Aké udalosti, postrehy, zážitky autora sa premietli do obsahu hry?
^ V. Prednáška a rozhovor učiteľa o žánri a skladbe hry

1. Prednáška

O čom je podľa vás táto hra, aká je jej téma? Nápad?

Aký je konflikt?

Pokúsme sa pochopiť, ako literárni kritici odpovedajú na tieto otázky.

Búrku umožnila dramatická cenzúra uviesť v roku 1859 a vyšla v januári 1860. Na žiadosť Ostrovského priateľov cenzor I. Nordstrem, ktorý bol dramatikom naklonený, uviedol Búrku ako hru nie spoločensky obviňujúcu, satirickú, ale láska-domáca , bez toho, aby vo svojej správe spomenul čo i len o Dikym, ani o Kuliginovi, ani o Feklušovi.

V najvšeobecnejšej formulácii možno hlavnú tému „Búrky“ definovať ako stret medzi novými trendmi a starými tradíciami, medzi utláčanými a utláčateľmi, medzi túžbou ľudí po slobodnom prejavovaní svojich ľudských práv, duchovnými potrebami a sociálnym a rodinným životom. -domáce objednávky, ktoré dominovali predreformnému Rusku.

Téma „Búrka“ je organicky spojená s jej konfliktmi. Konflikt, ktorý tvorí základ deja drámy, je konfliktom medzi starými spoločenskými a každodennými princípmi a novými, progresívnymi ašpiráciami na rovnosť, na slobodu ľudskej osoby. Hlavný konflikt – Katerina a Boris s ich prostredím – spája všetkých ostatných. Spájajú sa s ním konflikty Kuligina s Wildom a Kabanikhom, Kudryash s Wildom, Borisa s Wildom, Varvary s Kabanichou, Tikhona s Kabanichou. Hra je skutočným odrazom spoločenských vzťahov, záujmov a zápasov svojej doby.

Všeobecná téma „Búrky“ zahŕňa množstvo súkromných tém:

a) Kuliginove príbehy, poznámky Kudrjaša a Borisa, činy Dikoja a Kabanikhy, Ostrovskij podrobne opisuje materiálnu a právnu situáciu všetkých vrstiev spoločnosti tej doby;

c) kreslenie života, záujmov, záľub a zážitkov herci„Búrky“, autor z rôznych strán reprodukuje spoločenský a rodinný spôsob života obchodníkov a buržoázie. To poukazuje na problém sociálnych a rodinných vzťahov. Postavenie ženy v prostredí filištínskych obchodníkov je jasne načrtnuté;

d) zobrazuje sa životné pozadie a problémy tej doby. Hrdinovia hovoria o spoločenských javoch dôležitých pre svoju dobu: o vzniku prvých železníc, o epidémiách cholery, o rozvoji obchodnej a priemyselnej činnosti v Moskve atď.;

e) spolu so sociálno-ekonomickými a životné podmienky, autor majstrovsky nakreslil a okolitá príroda, rozdielne postoje k nej zo strany aktérov.

Takže, slovami Gončarova, v Búrke „ustúpil široký obraz národného života a zvykov“. Predreformné Rusko je v ňom zastúpené svojím sociálno-ekonomickým, kultúrnym a morálnym, rodinným a každodenným vzhľadom.
2. Konverzácia

Aká je kompozícia hry?

(Expozícia - obrázky volžskej rozlohy a dusno kalinovských zvykov (r. I, yavl. 1-4).

Dej - Katerina dôstojne a mierumilovne odpovedá na hnidopich svokry: „Hovoríš o mne, mami, márne rozprávaš. S ľuďmi, že bez ľudí som úplne sám, nič o sebe nedokazujem. Prvá zrážka (d. I, yavl. 5).

Ďalej prichádza vývoj konfliktu medzi postavami, v prírode sa búrka zhromažďuje dvakrát (prípad I, jav 9). Katerina prizná Varvare, že sa zamilovala do Borisa – a proroctvo starej dámy, vzdialené hromobitie; koniec dňa IV. Hromový mrak sa plazí, ako živá, pološialená stará žena, vyhráža sa Katerine smrťou v kaluži a pekle, a Katerina priznáva svoj hriech (prvý vrchol), upadá do bezvedomia. Búrka ale mesto nikdy nezasiahla, iba predbúrkové napätie.

Druhý vrchol - Kateřina vysloví posledný monológ, keď sa lúči nie so životom, ktorý je už neznesiteľný, ale s láskou: „Priateľ môj! Moja radosť! Zbohom! (d. V, yavl. 4).

Rozuzlením je samovražda Kateriny, šok obyvateľov mesta, Tikhon, ktorý, keďže je nažive, závidí svojej mŕtvej manželke: Dobre, Katya! A prečo som zostal žiť a trpieť!... “(prípad V, yavl. 7).

Aká je žánrová originalita hry „Thunderstorm“?

(Podľa všetkých znakov žánru je Grozova hra tragédia, keďže konflikt medzi postavami vedie k tragickým následkom. V hre sú aj prvky komiky (tyran Dika so svojimi smiešnymi, ponižujúcimi požiadavkami, Feklušove príbehy, argumenty Kalinovitov), ​​ktoré pomáhajú vidieť priepasť, pripravenú zožrať Katerinu a ktorých sa Kuligin neúspešne pokúša osvetliť svetlom rozumu, láskavosti a milosrdenstva.

^ Samotný Ostrovskij hru nazval dráma, čím zdôraznil rozšírený konflikt hry, každodenný život udalostí, ktoré sú v nej zobrazené.)
Domáca úloha

1. Retelling prednášky.

2. Učebnica. Prerozprávanie „Kreatívnej histórie búrok“.

3. Vedúca úloha. Naučte sa naspamäť výber pasáží:

D I, yavl. 3 Kuligin: "Krutá morálka, pane, ... Ja, hovorí, miniem peniaze a bude ho to stáť pekný cent."

D. I, yavl. 7. Katerina: "Aká som bola špinavá! ... Je to ako keby som začala znova žiť, alebo ... neviem." (Bez slov Barbary).

D. III, yavl. 3. Kuligin: "To je to, pane, máme malé mesto ... Áno, tu je pár!"

5. Individuálna úloha: Správa "Mesto Kalinov a jeho obyvatelia, ostrá satira na kupeckú triedu."
^ Dodatočný materiál na lekciu

Kreatívna história hry „Búrka“ 1

„Na pokyn Jeho cisárskej výsosti, generála-admirála, veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča, boli po krajine vyslaní významní ruskí spisovatelia, ktorí už mali cestovateľské skúsenosti a chuť esejistickej prózy, pre nové materiály do Marine Collection. Mali študovať a opísať ľudové remeslá spojené s morom, jazerami či riekami, spôsoby miestnej stavby lodí a plavby, situáciu domáceho rybolovu a samotný stav ruských vodných ciest.

Ostrovskij dostal Hornú Volhu od jej prameňa po Nižný Novgorod. A s vášňou sa pustil do podnikania.

„V starom spore povolžských miest o tom, ktoré z nich sa z vôle Ostrovského zmenilo na Kalinov (scéna hry „Búrka“), argumenty najčastejšie počuť v prospech Kineshmy, Tveru, Kostromy. Zdalo sa, že diskutéri zabudli na Rzhev, ale medzitým to bol Rzhev, ktorý sa jasne podieľal na zrode tajomnej myšlienky búrky!

Kde bola búrka napísaná - na dači pri Moskve alebo v Zavolžskom Ščelykove - nie je isté, ale bola vytvorená úžasnou rýchlosťou, skutočne inšpiráciou, za niekoľko mesiacov roku 1859.

„Rok 1859 je pred životopiscom Ostrovským skrytý hustým závojom. Toho roku si neviedol denník a zdá sa, že vôbec nepísal listy... Niečo sa však predsa len dá obnoviť. Búrka sa začala a písala, ako vidno z poznámok v prvom dejstve návrhu rukopisu, 19. júla, 24. júla, 28. júla, 29. júla – uprostred leta 1859. Ostrovskij stále pravidelne necestuje do Ščelykova a podľa niektorých správ trávi horúce leto neďaleko Moskvy - v Davydovke alebo Ivankove, kde sa herci Malého divadla a ich literárni priatelia usadzujú v celej kolónii na chatách.

Ostrovského priatelia sa často stretávali v jeho dome a talentovaná, veselá herečka Kositskaya bola vždy dušou spoločnosti. Vynikajúca interpretka ruských ľudových piesní, majiteľka pestrého prejavu, zaujala Ostrovského nielen ako šarmantná žena, ale aj ako hlboká, dokonalá ľudová postava. Kositskaya „povozila“ nejedného Ostrovského, keď začala spievať provokatívne či lyrické ľudové piesne.

Spisovateľka počúvaním príbehov Kositskej o prvých rokoch jej života okamžite upozornila na poetické bohatstvo svojho jazyka, na farebnosť a výraznosť obratov. Vo svojej „servilnej reči“ (takto opísala grófka Rostopchina spôsob reči Kositskej pohŕdavo) Ostrovskij cítil nový zdroj pre svoju prácu.

Stretnutie s Ostrovským inšpirovalo Kositskaya. Veľkolepý úspech prvej inscenácie hry „Nevstúpte do saní“, ktorú si Kositskaya vybrala pre benefičné predstavenie, otvoril Ostrovského dramaturgii širokú cestu na javisko.

Z dvadsiatich šiestich pôvodných hier Ostrovského inscenovaných v Moskve v období od roku 1853 do roku Kositskej smrti (1868), teda za pätnásť rokov, sa zúčastnila na deviatich.

Životná cesta, osobnosť, príbehy Kositskej dali Ostrovskému bohatý materiál na vytvorenie postavy Kateriny.

V októbri 1859, v byte L. P. Kositskej, Ostrovsky prečítal hru hercom Malého divadla. Herci jednomyseľne obdivovali kompozíciu a vyskúšali si úlohy pre seba. Bolo známe, že Katerina Ostrovsky dala Kositskaya vopred. Predpovedali Borozdina pre Varvaru, Sadovského pre Wilda, Tikhon mal hrať Sergey Vasiliev, Kabanikha - Rykalov.

Pred skúškou však treba hru cenzurovať. Samotný Ostrovskij odišiel do Petrohradu. Nordström čítal drámu, akoby mal pred sebou nie umelecké dielo, ale zakódovanú proklamáciu. A mal podozrenie, že zosnulý suverén Nikolaj Pavlovič bol chovaný v Kabanikha. Ostrovsky dlho odrádzal vystrašeného cenzora a povedal, že sa v žiadnom prípade nemôže vzdať úlohy Kabanikh ...

Hru dostali od cenzúry týždeň pred premiérou. Hrať hru z piatich skúšok však v tých časoch nikomu nepripadalo ako kuriozita.

Hlavným režisérom bol Ostrovskij. Herci pod jeho vedením hľadali správne intonácie, koordinovali tempo a charakter jednotlivých scén. Premiéra sa konala 16. novembra 1859.

„Ruský vedecký svet pomerne rýchlo potvrdil vysoké zásluhy hry: 25. septembra 1860 vládla Ruská akadémia Veda ocenila hru „Búrka“ Veľkou Uvarovovou cenou (túto cenu založil gróf A.S. Uvarov, zakladateľ Moskovskej archeologickej spoločnosti, aby odmenila najvýznamnejšie historické a dramatické diela).

Lekcia 38 D. I-IV

Účel lekcie: analyzovať obraz mesta Kalinov a jeho obyvateľov vytvorený autorom.
Počas vyučovania

^ I. Kontrola domácich úloh
II. Konverzácia

Vymenujte hlavné postavy hry, ich spoločenské postavenie. V dráme "Búrka" nie sú žiadne náhodné mená a priezviská. Aký princíp kladie autor do systému postáv v hre?

Skúste definovať mená a priezviská postáv v tejto dráme: Savel Prokofich Wild, Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha). Tikhon, Katerina, Kuligin a ďalší.

Kde a kedy sa udalosti odohrávajú?
^IV. učiteľské slovo

Už na prvých stranách hry upozorňujeme na zručnosť Ostrovského, dramatika. Prvé dejstvo sa odohráva v letný večer vo verejnej záhrade na brehu Volhy. Takýto výber miesta a času deja dal dramaturgovi možnosť zoznámiť čitateľa a diváka s hlavnými postavami hry, uviesť do podstaty jej konfliktu v prvých prejavoch. Krajinné pozadie „Búrky“ tiež dáva určitú emocionálnu náladu, ktorá naopak umožňuje výraznejšie cítiť dusnú atmosféru života Kalinovitov.

Ak si chcete predstaviť volžskú krajinu, zvážte Levitanov obraz „Večer. Zlatý špliech“. Toto by ste videli, keby ste boli na brehu Volhy, na miestach, kde sa odohrávala akcia hry: šťavnaté zelené kríky zaliate lúčmi zapadajúceho slnka, oranžové, zlaté farby vody a oblohy. Nad riekou stúpa hmla. Opačný breh leží v sivomodrom opare. Ticho a pokoj.

Venujte pozornosť slovám Kuligina: „Zázraky! Nemôžem sa pozerať." Kuligin nielenže obdivuje kúzlo povolžskej krajiny, ale tiež sa snaží ukázať ostatným, „aká krása sa rozlieva v prírode“. Veď pôžitok z prírody by podľa neho mohol obmäkčiť krutú morálku obyvateľov Kalinova.
^ IV. Práca s textom hry

Čo sa dozvedáme z dialógov postáv o Divočine a Svini?

Ako Kudryash, Shapkin, Kuligin zaobchádzajú s obchodníkmi? Aký je rozdiel v ich životných pozíciách?
Cvičenie.

Nakreslite portrét Wilda, povedzte o jeho vzťahu k domácnosti a obyvateľom mesta, uveďte charakteristiky jeho reči.

(Dikoy je statný, statný obchodník so širokou bradou, je v kabáte, naolejovaných čižmách, stojí na bokoch, hovorí tichým, basovým hlasom... alebo Dikoy je malý, chudý starý muž s riedkou bradou a nepokojne trasúcimi očami; tento v podstate úbohý človek je schopný vzbudzovať úctu ostatných.)

Čo je základom tyranie ľudí ako Dikoy?

(O sile peňazí, materiálnej závislosti a tradičnej poslušnosti Kalinovitov. Dikoy úprimne skracuje roľníkov. Dikoy si je vedomý sily - to je sila vrecka na peniaze. Preto si váži každý cent toľko, preto sú jeho stretnutia s Borisom, ktorý si nárokuje časť dedičstva, také otravné.na Borisa a je nútený znášať urážky: veď dedičstvo dostane, len ak bude úctivý.A Dikoi sa má dobre. vedomý si toho, že Boris na ňom závisí a otvorene sa nad ním vychvaľuje. Materiálna závislosť je základom vzťahu medzi hrdinami hry.)

Aká je životná pozícia Kuligina?

(Kuligin s bolesťou hovorí o „krutej morálke mesta, ale radí „nejako potešiť“ drobných tyranov. Nie je bojovník, ale snílek; jeho projekty nie sú realizovateľné. Svoju silu míňa na vynájdenie perpetuum mobile Zvláštnosti jeho reči, emotívne , ale staromódne. Často používa staroslovienske slová a frazeologické jednotky, citáty zo „Písma svätého“ („Núdza chleba“, „malá dobrota“, „nie je konca“. muky" atď.). Archaický je aj Kuliginov umelecký vkus. Literatúra devätnásteho storočia „Puškin, Gogoľ, Lermontov," prešla okolo. Zostal verný Lomonosovovi a Deržavinovi.)

Kde sa odohráva akcia II (Javl. 1.)? Kto sú herci, ich úloha?

(Izba v dome Kabanovcov. Okná sú zatvorené okenicami, šero; z lámp visiacich pred ikonami tečie mihotavý prúd, na stenách stoja truhlice s majstrovským tovarom. V tejto pochmúrnej miestnosti vyznieva najmä expresívne Feklušov monológ. )

Kto je Feklusha? Aký je váš prvý dojem z nej?

O čom hovorí Glashe? S akým hrdinom sa dá porovnať?

(V priebehu vývoja činy Kuligina a Feklushu nevstupujú do otvoreného boja, ale sú v hre zobrazené ako antipódy.)

O čom hovorí Feklusha v d.II, yavl. jeden?

Takže, ak Kuligin prináša kultúru do spoločnosti, potom Feklusha prináša temnotu, nevedomosť. Jej smiešne príbehy vytvárajú medzi Kalinovčanmi skreslené predstavy o svete, vyvolávajú strach v ich dušiach.

Ako Feklušin prejav odráža jej charakter?

(Životná pozícia Fekluše predurčuje aj črty jej reči. Snaží sa získať si svoje okolie, preto je tón jej reči podrývavý, lichotivý. Tento zaužívaný tón si zachováva aj pri oslovovaní slúžky Glashe. Feklušova podlézavosť je tiež zdôraznené jej príslovím „drahá“.)

Prečítajme si znova Feklušov príbeh o „nespravodlivých krajinách“, pričom si zachováme črty jej reči.

D. III, yavl. 1. Kabanikhiho rozhovory s Feklušom. Čo nové prináša tento rozhovor pre charakteristiku týchto hrdinov?

(Oplakávajú koniec starých dobrých čias, odsudzujú nové poriadky. Autor ukazuje, akí sú ignoranti. Nové mocne vstupuje do života, podkopáva základy domových poriadkov. Feklušove slová o nadchádzajúcom „ koncové časy“ a dokonca „čas začal prichádzať na zľahčovanie“. Patriarchálny svet Kabanovcov a divočiny skutočne žije posledné dni. Zhromažďuje sa nad nimi búrka.)

D. III, yavl. 2. Aké nové veci sa dozvedáme o postave Divočiny?

(Nikto ho nemôže potešiť, iba Kabaniha môže „rozprávať“, pretože hrubosť až hrubosť („Neotvárate veľmi hrdlo ... ale som vám drahý ...“).)

D. III, yavl. 3. Teplý letný večer a opäť z úst Kuligina počujeme príbeh o Kalinovových právach. Prečítajte si monológ, urobte záver.
Cvičenie.

Opíšte Marfu Ignatievnu Kabanovú

(Vysoká stará žena s nadváhou, oblečená v tmavých, staromódnych šatách, drží sa vzpriamene, dôstojne, chodí pomaly, pokojne, hovorí závažne, výrazne.)

Aký je jej psychický stav? Jej charakterové vlastnosti, vzťahy s inými postavami?

Kto jej dáva prvú charakteristiku? (Javl. 3). Je táto charakteristika oprávnená v yavl. 5?

Na akých základoch by mal byť podľa Kabanikhiho rodinný život postavený?

(Kabanikha považuje za základ rodiny stavebné zákony života zasväteného starými časmi. Kabanikha je úprimne presvedčený, že ak sa tieto zákony nebudú dodržiavať, nebude poriadok. Hovorí v mene celej generácie, neustále pomocou moralizujúcich fráz: „Dnes si veľmi nevážia starších,“ Koniec koncov, rodičia sú na vás prísni kvôli láske a kvôli láske vás karhajú... „To všetko dodáva Kabanikhovej postave monumentálnosť. symbol patriarchálneho staroveku.)

Aké sú znaky Kabanikovho prejavu, ako súvisia so životným postavením a charakterom Kabanikha?

(Opierajúc sa o autoritu staroveku Kabanikha vo svojej reči široko používa ľudovú frazeológiu, príslovia („Prečo sa vydávaš za sirotu? opakovania slov, fráz („... keby som nevidel na vlastné oči a nepočul som na vlastné uši“, „... že matka reptá, že matka nepúšťa, scvrkáva sa pred svetlom ...“) dávajú monotónny charakter Kabanikhovej reči.

Ako sa Tikhon, Varvara a Katerina cítia o Kabanikhe a jej učení? Aký je ich postoj?

(Domácnosti závislé od Kabanikhy majú k jej učeniu iný postoj. Tichon myslí len na to, aby potešil svoju matku, snaží sa ju presvedčiť o svojej poslušnosti. Množné číslo, opakované slovo „matka“ dáva jeho reči hanlivý charakter a iba poznámka na stranu („Ach, môj Bože!“) vyjadruje svoj skutočný postoj k materskému učeniu. Varvara počas dialógu nepovedala nahlas ani slovo, ale sama sebe sa vysmieva, odsudzuje ju („Nebudeš vážiť si ťa, ako môžeš!" "Našiel som miesto pre poučenie na čítanie."). Varvara je presvedčená, že tu nemôžete žiť bez pretvárky. A len Kateřina sa otvorene hlási k svojej ľudskej dôstojnosti. ("Áno, aj mimochodom, prečo urážaš ma?" Pekné!")

Už v prvých prejavoch sa tak pred nami odhaľujú ostré strety hrdinov, ktoré dávajú dokopy jediný konflikt drobných tyranov a ich obetí. Kuliginov monológ nás prenesie za osobné vzťahy aktérov a dáva tomuto konfliktu široký verejný zvuk.

D. IV yavl. 1.2. Opäť obrázky divokej nevedomosti temného kráľovstva.

(Ak sa predtým spájali s príbehmi o Feklušovi, teraz Ostrovskij ukazuje celý zástup mešťanov zosobňujúcich kalinovské filistinstvo. Rozhovory obyvateľov mesta o Litve, ktorá na nás „spadla z neba“, a ich poverčivý strach z búrky, a opatrný postoj k slovám je tiež charakteristický pre Kuligina a pokora, s ktorou plnia Dikoyove príkazy.)

Ako obyvatelia mesta vyjadrujú svoj postoj k divočine?

(Počas rozhovoru medzi Dikym a Kuliginom dav jasne sympatizuje s Dikym, nahnevane a hlúpo sa smeje Kuliginovi.)

Aký je vzťah medzi Dikoyom a Kuliginom?

(Kuligin pôsobí ako pedagóg. Presviedča Wilda, aby prospel mestu, pýta od neho peniaze na slnečné hodiny a bleskozvod, no v odpovedi na Wilda Kuliginovi pripomenie, že je červ: „Ak to chcem, budem mať milosrdenstvo, ak to chcem, rozdrvím to.“ Rád ukazuje svoju silu, rád sa chváli nad bezbrannými.. Divoký, ako Kabanikha, húževnato lipne na starých poriadkoch.)
Cvičenie.

Prečítajte si túto epizódu a urobte si záver o vývoji a samostatnosti myslenia obyvateľov mesta.

Yavl. 6. Aký je vzťah medzi Varvarou, Tikhonom a Katerinou?

Yavl. 7. Aké scény a epizódy obsahujú podľa vás dej drámy? V čom spočíva jeho výnimočnosť?

Aký význam má Katerinin monológ na začiatku yavl. 7?

Čo sa dozvieme o Katerinom živote v dome jej rodičov?

Ako ovplyvnil Katerinin prejav vplyv ľudovej poézie a cirkevnej slovesnosti?

Čo je podstatou Katherine? Ako sa v dialógu s Varvarou odhalí Katerin vnútorný boj? Ako postupné zvyšovanie vnútornej úzkosti ovplyvňuje jej reč?

Sekcie: Literatúra

Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.

Ciele lekcie:

Návod:

• vzbudiť záujem o život a dielo dramatika;
• zoznámiť sa s hlavnými etapami tvorivej cesty Ostrovského;
• povedzte študentom o črtách dramatického žánru, o tvorivej histórii hry „Búrka“;
• zistiť, čo je podstatou hlavného konfliktu;
• spoznať postavy, určiť význam ich mien a priezvisk.

Vzdelávacie:

• podporovať výchovu k vlasteneckému postoju k ruskej literatúre;
• vychovávať k mravnej čitateľskej pozícii žiakov.

vyvíja sa: Prispieť k rozvoju týchto kompetencií:

• jazyková kompetencia: podporovať rozvoj predstavivosti študentov, osvojenie si zručností introspekcie; rozvoj schopností porovnávať, porovnávať, zovšeobecňovať);
• komunikatívna kompetencia: prispieť k obohateniu slovnej zásoby);
• jazyková kompetencia: rozvíjať u žiakov schopnosť používať slová, ich formy, syntaktické štruktúry v súlade s normami spisovného jazyka).

Metodický cieľ: využitie metód aktivizácie kognitívnej činnosti na hodinách literatúry.

Vybavenie: Multimediálne plátno (prezentácie Ostrovského biografie a histórie vzniku „Búrky“), fragmenty dokumentárneho filmu, zoznamy úspechov, slovník spisovateľského jazyka, tabuľka, schéma žánrov.

Počas vyučovania

I. Motivácia, stanovenie cieľov.

Našu lekciu chcem začať podobenstvom.

Jedného dňa prišli k mudrcovi starí ľudia zo vzdialenej dediny.
- Múdry, počuli sme, že každému múdro radíš, ukazuješ správnu cestu, odhaľuješ pravdu. Pomôžte nám aj vy! Mladá generácia v našej obci nám prestala rozumieť a veľmi ťažko sa nám s tým žije. Čo by sme mali urobiť?
Mudrc sa na nich pozrel a spýtal sa:
- Aký jazyk ovládate?
- Celá staršia generácia hovorí bláboly.
A čo mladí obyvatelia?
Starí ľudia si mysleli a priznali:
Nepýtali sme sa ich.
- Preto ich môžete len počúvať, ale nepočuť!

- Témou našej hodiny bude konflikt medzi staršou a mladšou generáciou, ktorý vyjadril známy dramatik 19. storočia Alexander Nikolajevič Ostrovskij vo svojom diele „Búrka“. Problém je starý ako svet, no napriek tomu je pre nás stále aktuálny.

- Takže téma našej hodiny: Život a dielo dramatika Alexandra Nikolajeviča Ostrovského. Kreatívna história hry "Búrka". Hlavný konflikt a usporiadanie postáv v The Thunderstorm. (Žiaci si zapíšu tému).

Hlavným cieľom našej lekcie je zoznámiť sa s hlavnými etapami života a diela Alexandra Nikolajeviča Ostrovského, ako aj začať pracovať na čítaní a analýze jeho diela „Búrka“. Na konci lekcie budete musieť napísať a potom verbálne odpovedať na nasledujúcu otázku:

II. Učenie sa nového materiálu.

1) Správa od učiteľa o hlavných etapách života a diela Alexandra Nikolajeviča Ostrovského.

Napísané na tabuli epigraf:

Prečo klamú, že Ostrovskij je „zastaraný“?
Pre koho? Pre veľké množstvo Ostrovského je stále celkom nový - navyše celkom moderný, no pre tých rafinovaných, ktorí hľadajú všetko nové a komplikované, je Ostrovský krásny, ako osviežujúci prameň, z ktorého sa opijete, z ktorého umyte, od ktorého si oddýchnete - a vydajte sa znova.na cestu.
Alexander Rafailovič Kugel(divadelný kritik )

Príbeh učiteľa + prezentácia Ostrovského životopisu

Alexander Nikolajevič Ostrovskij sa narodil 31. marca 1823 v Moskve. Jeho otec Nikolaj Fedorovič pracoval väčšinu svojho života v súdnom oddelení. Matka Lyubov Ivanovna zomrela, keď mal Alexander osem rokov. Prostredie, v ktorom A.N. Ostrovského, prispel k jeho oboznámeniu sa so životom a zvykmi „tretieho stavu“: klienti jeho otca, susedia v Zamoskvorechye, priatelia boli väčšinou obchodníci a buržoázni. Na snímke vidíte panstvo Shchelykovo, kde každé leto trávil Alexander Nikolaevič. Tu napísal devätnásť divadelných hier. Hlavná budova postavená v 18. storočí nebola nikdy prestavaná. Nachádza sa v ňom pamätné múzeum A.N. Ostrovského.

Na šmykľavke je Dom-múzeum A. N. Ostrovského v Zamoskvorechye (Malajská Ordynka, 9). Veľký dramatik sa narodil v tomto dome, kde si Ostrovskí prenajali byt od diakona kostola príhovoru v Goliki.

Štúdie

V roku 1835 Alexander vstúpil na Moskovské provinčné gymnázium. Počas štúdií prejavil záujem najmä o literatúru: jeho otec mal bohatú knižnicu. Dôležitou udalosťou v jeho živote bolo objavenie sa v dome jeho nevlastnej matky, barónky Emílie Andreevny von Tessin. Zaplatila veľká pozornosť vyučovanie hudby detí cudzie jazyky, svetské spôsoby.

Po skončení strednej školy v roku 1840 A.N. Ostrovsky vstúpil na právnickú fakultu Moskovskej univerzityštudoval tu však len tri roky: prekážala mu vášeň pre divadlo a literárna tvorivosť.

servis

V roku 1843 A.N. Ostrovský vstúpil do služby pisára na Ústavnom súde, ktorý sa zaoberal trestnými činmi a civilnými žalobami o sťažnostiach rodičia deťom a deti rodičom. V roku 1845 bol preložený na obchodný súd.

Rodinný život

V 40. rokoch 19. storočia A.N. Ostrovskij sa začal zaujímať o jednoduchú buržoázku Agafyu Ivanovnu a v roku 1849 si ju priviedol do domu ako svoju manželku. Napriek rozdielom vo výchove a vzdelávaní Agafya Ivanovna vniesla do jeho života poriadok a pohodlie. Otec A.N. Ostrovskij bol proti - prerušil vzťahy so synom a odmietol mu finančnú pomoc. Bohužiaľ, všetky deti narodené v tomto manželstve zomreli av roku 1867 zomrela samotná Agafya Ivanovna.

So svojou druhou manželkou Maryou Vasilievnou A.N. Ostrovský žil šťastne až do svojej smrti. Mali päť detí: Alexandra, Sergeja, Lyubova, Máriu a Michaila.

Spolupráca s časopismi

Začiatkom 50. rokov 19. storočia A.N. Ostrovskij sa pridal k „mladým redaktorom“ časopisu "Moskvityanin". Jeho členovia (básnik a kritik A.A. Grigoriev, spisovateľ A.F. Pisemsky, interpret ľudových piesní G.I. Filippov, umelec P.M. Sadovsky a ďalší) sa zasadzovali za zachovanie originality a národnosti umenia.

Koncom 50. rokov 19. storočia časté cesty z Moskvy do Petrohradu v súvislosti s inscenáciami v Alexandrinskom divadle priniesli A.N. Ostrovského do nového literárneho krúžku - salónu I.I. Panajev. Tu sa stretol s L.N. Tolstoj, I.S. Turgenev, F.M. Dostojevského a stal sa jedným z autorov časopisu "Súčasný". Dlhé roky A.N. Ostrovskij s ním spolupracoval a po jeho zatvorení v roku 1866 začal publikovať svoje hry v časopise "Domáce bankovky"(šéfredaktorom oboch časopisov bol N.A. Nekrasov).

Sociálna aktivita

14. novembra 1865 A.N. Ostrovský spolu so skladateľom N.G. Rubinstein, dramatik a prekladateľ K.A. Tarnovskij a spisovateľ V.F.Odoevsky sa otvorili v Moskve Umelecký krúžok. Konali sa tu hudobné a literárne večery, hrali sa divadelné hry, čítali sa diela, krojované plesy. Na krúžku vznikol amatérsky orchester a potom amatérsky spevácky zbor, otvorila sa knižnica.

V roku 1863 A.N. Ostrovsky publikoval v novinách „Severná včela“ článok „Okolnosti, ktoré bránia rozvoju dramatického umenia v Rusku“ o prílišnej prísnosti cenzúry a nedostatku práv autorov. Aby sa tieto problémy pod jeho vedením v r Spoločnosť dramatických spisovateľov a operných skladateľov bola založená v roku 1874..

Vytvorenie ľudového divadla

V roku 1882 A.N. Ostrovskij poslal osobitnej komisii „Poznámku o situácii dramatického umenia v Rusku v súčasnosti“, kde vyjadril svoj názor na potrebu vytvorenia ruského ľudového divadla v Moskve: „ Máme ruskú maliarsku školu, máme ruskú hudbu, je dovolené, aby sme si priali ruskú školu dramatického umenia... Národné divadlo je znakom dospievania národa.“

Petícii bolo vyhovené a A.N. Projekt začal Ostrovskij. Nepodarilo sa ho však dokončiť. V roku 1885 A.N. Ostrovského bol vymenovaný za šéfa repertoáru moskovských divadiel a za šéfa divadelnej školy cisárskych moskovských divadiel a 2. júna 1886 zomrel pri práci vo svojej kancelárii na panstve Shchelykovo.

Periodizácia tvorivosti

V diele A.N. Ostrovského možno rozdeliť do niekoľkých období:

kreativita (koniec 40. rokov – začiatok 50. rokov 19. storočia)

1847–1851– A.N. Ostrovskij si hľadá svoju cestu v literatúre, píše prozaické aj dramatické diela. Po komédii "bankrot"(„Vlastní ľudia - budeme počítať“) N.V. Gogoľ v ňom spoznáva „rozhodovací talent“.

1852–1855– A.N. Ostrovskij aktívne spolupracuje s „mladými redaktormi“ časopisu "Moskvityanin". V tejto dobe tvorí komédie „Neseď v saniach“, „Chudoba nie je zlozvyk“, „Neži, ako chceš“.

Kreativita (koniec 50. rokov – začiatok 80. rokov 19. storočia)

1856–1860- konečne sa formuje svetonázor a tvorivé princípy A.N. Dramatik Ostrovský. Najvyšší úspech - dráma "Búrka".

1861–1886- dochádza k rozšíreniu tém a problémov diel A.N. Ostrovského sa umelecké techniky stávajú komplikovanejšími. V tomto čase sa objavujú divadelné hry: historická kronika "Dmitrij Pretender a Vasily Shuisky", satirická komédia "Les", psychologická dráma "Veno".

Dokumentárny o Ostrovskom.

Otázky pre neho:

• Úloha Ostrovského vo vývoji ruského divadla.
• Akú úlohu zohrala biografická okolnosť - život v Zamoskvorechye - v tvorivom osude Ostrovského? (napísané na tabuli).

- Všetko, čo sme sa teraz dozvedeli o živote a diele Ostrovského, sa nepochybne odrazilo v jeho dielach. Okrem toho je Alexander Nikolajevič inovátorom vo vývoji tradičného žánru - drámy, ku ktorému patrí dielo "Búrka".

Preto na začiatok ešte analyzujme črty drámy, aby sme pochopili črty The Thunderstorm.

dráma- ide o náročný druh literatúry nielen pre spisovateľa, ale aj pre čitateľa. Na predstavenie hrdinu v danej situácii je potrebné figuratívne myslenie. Skutočný čitateľ robí prácu na pochopení charakteru postavy, ktorú robí herec v procese práce na úlohe.

Každý má na stole leták, poďme na schému, v ktorej je dráma rozobratá (Schéma rodov a druhov literatúry). Prečítajte si vlastnosti drámy.

– V čom je teda náročnosť vnímania dramatického diela?

Drámu charakterizuje spektákl a herectvo. Taktiež je text rozdelený na akcie a javy, o udalostiach sa dozvedáme z replík postáv, v hre chýba autorská reč. Tu bude problém pri čítaní The Thunderstorm.

Kreatívna história "Búrka"(správa a prezentácia študenta).

- V skutočnosti má každé dielo svoju vlastnú tvorivú históriu tvorby a "Búrka" nie je výnimkou. Aby sme pochopili, aké momenty a detaily z Ostrovského života ovplyvnili písanie Búrky, vypočujme si teraz históriu vzniku tohto diela.

Vytvoreniu „Búrky“ predchádzala Ostrovského cesta po Hornej Volge, ktorá sa uskutočnila na pokyn ministerstva námorníctva. Výsledkom tejto cesty bol Ostrovského denník, ktorý veľa prezrádza v jeho vnímaní života provinčnej oblasti Horného Volhy.

„Merya začína v Pereyaslavl,“ píše vo svojom denníku, „krajina plná hôr a vôd a ľudí a vysokých, krásnych, inteligentných, úprimných a povinných, slobodnej mysle a široko otvorenej duše.

„Stojíme na najstrmšej hore, pod našimi nohami je Volga a po nej plávajú lode tam a späť, či už na plachtách, alebo na nákladných člnoch, a jedna očarujúca pieseň nás neodolateľne prenasleduje... A táto pieseň nemá konca. ...

Dojmy z povolžských miest a dedín, z najkrajšej prírody, stretnutia so zaujímavými ľuďmi z ľudu sa nahromadili v duši dramatika a básnika dlho predtým, ako sa zrodilo také majstrovské dielo jeho diela ako „Búrka“.

Dlho sa verilo, že Ostrovsky vzal dej drámy „Búrka“ zo života kostromských obchodníkov a senzačný prípad Klykovcov bol v centre práce.

Až do začiatku 20. storočia mnohí Kostromčania so smútkom ukazovali na miesto Katerininej samovraždy – altánok na konci malého bulváru, ktorý v tých rokoch doslova visel nad Volgou. Ukázali na dom, kde bývala.

A.P. Klykova bola odovzdaná ako šestnásťročná do pochmúrnej kupeckej rodiny, pozostávajúcej zo starých rodičov, syna a dcéry. Pani domu, prísna staroveriaca, nútila mladú nevestu robiť akúkoľvek podradnú prácu, odmietala jej žiadosti o návštevu príbuzných.

V čase drámy mala Klyková 19 rokov. V minulosti ju vychovávala milovaná babička, bola to veselé, živé, veselé dievča. Jej mladý manžel Klykov, bezstarostný, apatický muž, nedokázal ochrániť svoju ženu pred hnidopichom svojej svokry a správal sa k nim ľahostajne. Klykovci nemali deti.

A potom sa Klykovej postavil do cesty ďalší človek, zamestnankyňa pošty Maryin. Začalo podozrenie, žiarlivostné scény. Skončilo sa to tým, že 10. novembra 1859 sa na Volge našlo telo A.P.Klykovej. Ozval sa hluk súdny proces, ktorá sa dočkala širokej publicity.

Uplynulo mnoho rokov, kým výskumníci Ostrovského práce s istotou zistili, že „Búrka“ bola napísaná predtým, ako sa kostromský obchodník Klykova ponáhľal do Volhy. Ale samotná skutočnosť takejto náhody hovorí o bystrosti dramatika génia, ktorý hlboko cítil dramatický konflikt medzi starým a novým, ktorý narastal v obchodnom živote na Hornej Volge, konflikt, v ktorom Dobrolyubov videl „niečo osviežujúce a povzbudzujúce“ z nejakého dôvodu.

Ostrovskij začal písať "Búrku" v júni - júli 1859 a skončil 9. októbra toho istého roku. Hra bola prvýkrát publikovaná v časopise Library for Reading v januári 1860. Prvé predstavenie „Búrka“ na javisku sa uskutočnilo 16. novembra 1859 v Malom divadle v prospech S.V. Vasiliev s L.P. Nikulina-Kositsina ako Kateřina

- Nakoniec môžeme povedať, že práve cesta po Volge zanechala Ostrovského nepochybnú stopu v jeho práci, pretože práve krásu týchto miest opisuje v Búrke. A ako sa vám páči príbeh o Klykovej? Tu už Ostrovskij vystupuje ako jasnovidec.

III. práca so slovnou zásobou.

- A teraz pristúpime k selektívnemu čítaniu a analýze diela. Ešte predtým sa však zoznámime so slovníkom spisovateľského jazyka. Keď čítate dielo, potom, samozrejme, narazíte na slová, ktorých význam nepoznáte alebo im úplne nerozumiete, pretože mnohé z nich sú už zastarané. Predtým, ako si ľahnete obliečkami, tzv Spisovateľské jazykové slovníky(Dodatok 2), prečítajme si význam niektorých slov. Dnes sa zoznámime len s dvomi slovami, s ktorými sa stretneme pri čítaní 1 akcie ( Perpetu - mobil, pokrytec, jezuita, obchodník, úradník).

IV. Čítanie a analýza akcií "Búrka". Charakteristika hercov.

- Nazvime hercov "Búrky" ( Na stole). Čo znamenajú ich mená a priezviská?

- Priezviská v Ostrovského hrách "hovoria" nielen o charaktere hrdinu, ale v skutočnosti o ňom informujú. Ostrovského starostlivý postoj k menám postáv je jedným z dôvodov ich realizmu. Tu sa prejavuje taká vzácna vlastnosť, akou je čitateľská intuícia. ( Dodatok 3).

Otázky a úlohy na analýzu 1 akcie hry (1-4 javy)

- Teraz si v rolách 1 až 4 prečítame jav 1 akcie „Búrka“.

otázky:

- Kde sa akcia koná? (mesto Kalinov, ktoré sa nachádza na rieke Volga).

- Aký obraz sa objaví pred divákom, keď sa otvorí opona? Prečo pred nami autor kreslí tento malebný obraz? (Krása prírody zdôrazňuje škaredosť, tragiku toho, čo sa deje vo svete ľudí).

- Význam prvých 4 javov 1 akcie? (Od nich sa dozvedáme o poriadku, ktorý vládne v meste Kalinov, o jeho najvplyvnejších obyvateľoch, o Borisovej láske ku Kataríne).

- Čo sme sa naučili z toho, čo sme čítali o Dikoyovi, Borisovi, Kuliginovi, Kudryashovi?

- Akú vlastnosť dáva Kuligin životu mesta?

Otázky a úlohy na analýzu 1 akcie hry (5-6 javov)

V piatom fenoméne sa predstavia hlavné postavy hry Katerina a Kabanikha.

– Aký záver o týchto dvoch hrdinkách možno vyvodiť z tohto dialógu?

Prečo Kabanová tak nenávidí Katerinu?

- Čo znamená slovo „objednávka“ v ústach kanca?

V. Vyplnenie tabuľky

Aký je konflikt v hre?

- Takže všetky postavy v hre už môžeme rozdeliť do dvoch táborov: "páni života" a "obete týchto pánov." Túto hru ste už doma čítali, tak skúsme charakterizovať každú postavu vyplnením tabuľky, pred vami sú hárky s prázdnymi tabuľkami, do ktorých zapíšete charakteristiku ( Dodatok 4).

- Doma ste odviedli skvelú prácu, konkrétne ste napísali citáty, dialógy, ktoré charakterizujú postavy. Preto pracujeme nasledovne. Najprv čítate, potom dávame všeobecné charakteristiky a zadajte do tabuľky príloha 5).

"Majstri života"

"obete"

divoký- divoký, tvrdohlavý, panovačný človek. Sila peňazí je základom tyranie. Hrubosť, ignorancia, zneužívanie, nadávky sú pre divočinu bežné. Kabanova- stelesnenie despotizmu, pokryté pokrytectvom. Svoju domácnosť neustále a rafinovane zbystruje. Kabanikha je obhajcom zvykov a rád patriarchálneho staroveku. "Domostroy". Feklusha - cudzinec, negramotný. Obchodníci zdobia prázdnymi cnosťami.

Tikhon- slabá vôľa, pokojný, vyčerpaný výčitkami svojej matky. Ale miluje Catherine. Boris- Katerinu naozaj chápe, ale nedokáže jej pomôcť; nerozhodný, neschopný bojovať o svoje šťastie. Boris volí cestu pokory. Kuligin- talentovaný človek z ľudu. Nepúšťa sa do rozhodného boja s drobnými tyranmi, viac ich presviedča, presviedča, aby urobili niečo pre spoločné dobro. barbar- chápe nezmyselnosť protestu, žije podľa zásady: všetko je možné, ale uistite sa, že o tom nikto nevie. Pre Barbaru je klamstvo normou. Kučeravý- zúfalý, chvastavý, no zároveň schopný úprimných citov. Bojí sa o Kateřinu, nebojí sa svojho pána.

- Teraz chcem trochu zdôrazniť nasledujúce. Keď sme charakterizovali Kabanovú, povedali sme, že je ochrankyňou zvykov a poriadkov patriarchálneho staroveku. Áno, skutočne, pre každú rodinu existovali zákony správania a zvyky, okrem toho tieto príkazy boli stanovené písomne. Písomným „dokumentom“ patriarchálneho rádu bol Domostroy, anonymný pamätník ruskej literatúry 16. storočia, ktorý je zbierkou pravidiel, rád a pokynov vo všetkých oblastiach ľudského a rodinného života, vrátane sociálnych, rodinných, ekonomických a náboženských. problémy. Najznámejšia je vo vydaní z polovice 16. storočia v staroslovienčine, pripisovaná veľkňazovi Silvestrovi. Napísané živým jazykom, s častým používaním prísloví a porekadiel.

Doma ste s touto knihou pracovali na elektronických médiách a museli ste zvoliť pravidlá, ktoré charakterizujú vzťahy v rodine, vzťahy medzi rodičmi a deťmi, manželkami a manželmi. (Čítanie textov).

- Samozrejme, rozkazy boli prísne, ale správne a potrebné. Prečo si myslíš? (Chcem, aby ste všetko správne pochopili, v zásade nie je nič zlé na týchto zákonoch, pretože pomohli zachrániť rodinu, zlepšiť vzťahy medzi členmi rodiny, prispôsobiť sa jeden druhému. Len podstata ruského človeka má zvláštnosť - doviesť všetko do absurdnosti, do krajnosti, napríklad ako v Kabanikha, nielen ctiť rodičov, ale aj pokloniť sa pred nimi, a to dokonca v pravom zmysle slova (Tikhonova rozlúčka s matkou).

VI. Zhrnutie

- Naša lekcia sa blíži ku koncu, ale v ďalšej lekcii budeme pokračovať v práci na Búrke, aby sme analyzovali konflikt, o ktorom sme práve dnes začali hovoriť.

Na záver odpovedzme na otázku, ktorá bola položená na začiatku lekcie: Aký význam má Ostrovského dramaturgia pre kultúru ruského ľudu?(Poznámka do epigrafu)

- A nakoniec máte pred sebou hárky úspechov ( Príloha 1), ktorý vám pomôže orientovať sa v nasledujúcich otázkach: dosiahli sme naše ciele v lekcii. Tieto malé tabuľky mi pomôžu formulovať nové správne vzdelávacie ciele a dajú vám impulz k novým objavom. (Študenti odovzdajú hárky s úspechmi.)

– Hodnotenie študentov.

VII. Domáca úloha.

1. Prečítajte si článok Dobrolyubova "Lúč svetla v temnom kráľovstve";
2. Odpovedzte na problematickú otázku: Môžeme Kabanikhu odsúdiť za jej postoj k svojej svokre, ak sa nakoniec ukázalo, že svokra mala vo svojich obavách pravdu, pretože Katerina podviedla svojho manžela.

Literatúra:

1. A. "Búrka" Ostrovskij. -M., 1975.
2. Astafiev Ashukin N.S., Ozhegov S.I., Filippov V.A. Slovník pre Ostrovského hry. - M., 1983.
3. Ostrovského dráma "Búrka" v ruskej kritike. - L., 1990.
4. Dudyshkin S.S. Dve ľudové drámy // Dráma A.N. Ostrovského "Búrka" v ruskej kritike. - L., 1990.
5. Zhuravleva A.I., Nekrasov V.N. Ostrovského divadlo. - M., 1986.
6. Zhuravleva A.I. Ostrovskij je komik. - M., 1981.
7. Kutuzov A.G., Romanicheva E.S. atď. Vo svete literatúry. 10. ročník. Učebnica pre všeobecné vzdelávacie inštitúcie. - M, 2000.
8. Lakshin V.Ya. Alexander Nikolajevič Ostrovskij. - M., 1982.
9. Lebedev Yu.V. Ruská literatúra 19. storočia. 10. ročník Návod pre vzdelávacie inštitúcie. - M., 2000. 2. časť.
10. Lotman L.M. Dramaturgia Ostrovskij// Dejiny ruskej dramaturgie. - L., 1987.

VÝZNAM NÁZVU DIELA

Názov hry obsahuje slovo búrka - prírodný úkazčo v ľuďoch často vyvoláva strach. Už od začiatku hry sa búrka stáva predzvesťou nejakého nešťastia, ktoré by sa malo stať v pokojnom meste Kalinovo. Prvýkrát sa ozve búrka v prvom dejstve po slovách pološialenej dámy, ktorá prorokovala Katerinu tragický osud. Vo štvrtom dejstve mešťania opäť počujú hrmenie. Počuje ho aj Kateřina, ktorá po stretnutí s Borisom v sebe nedokáže potlačiť výčitky svedomia. Búrka sa blíži, začína pršať.

V rachote hromu vidí Kateřina Boží hnev. Bojí sa postaviť pred Boha s hriechom v duši. V tom istom dejstve hry Katerina svojmu manželovi všetko prizná. Postavy búrky vnímajú inak. Pre Katerinu je to symbol odplaty za hriechy a symbol duševného utrpenia. Pre divočinu je to Boží trest. Pre Kuligina je búrka prirodzeným javom, pred ktorým sa môžete chrániť bleskozvodom. Búrka zosobňuje búrku v Katerininej duši. Strach udržuje poriadok v meste Kalinov.

[skryť]

ZLOŽENIE

Hra pozostáva z piatich dejstiev a začína scénou, v ktorej sa Kuligin, Kudryash, Dikoy a Boris stretávajú na brehoch Volhy. Ide o akúsi expozíciu, z ktorej sa čitateľ dozvie o mieste a čase konania, pochopí budúci konflikt diela. Udalosti sa odohrávajú v provinčnom mestečku na Volge v meštianskom prostredí a zápletka deja spočíva v tom, že Boris je zamilovaný do vydatej ženy. Vrcholom hry je scéna Katerinho priznania manželovi. Podporuje to nielen emocionálna intenzita spojená so zážitkami hlavnej postavy, ale aj búrka, ktorá sa strhne, ktorej obraz symbolizuje utrpenie Kateriny. Vyvrcholenie udalostí je nezvyčajné v tom, že nenastáva na samom konci hry, vyvrcholenie a rozuzlenie oddeľuje celá akcia.

Rozuzlením hry je smrť hlavnej postavy, ktorá pre svoju hrdú povahu a úprimnosť povahy nenašla iné východisko z konfliktnej situácie, v ktorej sa ocitla. Dej hry končí tam, kde sa začal, na brehoch Volhy. Ostrovský teda využíva techniku ​​prstencovej kompozície. Napriek tomu sa autor odkláňa od klasických kánonov výstavby dramatického diela.

Ostrovskij uvádza romantické opisy prírody a stavia ich do kontrastu s krutými zvykmi mesta Kalinov. Pomocou toho „rozširuje“ rámec diela a kladie dôraz na spoločenský a každodenný charakter hry. Ostrovskij porušuje klasické pravidlo troch jednot, charakteristické pre drámu. Dej hry trvá niekoľko dní a udalosti sa odohrávajú v uliciach mesta Kalinov, v altánku v záhrade, v dome Kabanikhov a na brehoch Volhy. V hre sú dve milostné línie: Katerina - Boris (hlavná) a Varvara - Kudryash (vedľajšia).

Tieto riadky odrážajú rôzne vnímanie zdanlivo podobnej situácie. Ak Barbara ľahko predstiera, prispôsobuje sa, klame a skrýva svoje dobrodružstvá a potom vo všeobecnosti uteká z domu, potom Katerina neznesie výčitky svedomia a smrť sa pre ňu stane vyslobodením z neznesiteľného utrpenia. V hre je navyše veľa vedľajších postáv, ktoré autorovi pomáhajú živšie a naplno sprostredkovať kruté zvyky kupeckého „temného kráľovstva“.

[skryť]

KONFLIKT

Hlavný konflikt hry je načrtnutý hneď na začiatku. Spája sa s krutými zvykmi mesta Kalinov a obrazom hlavnej postavy, ktorá nedokáže existovať v atmosfére zotrvačnosti, bezohľadnosti a tmárstva. Ide o konflikt duše, ktorá netoleruje otroctvo a hrubosť, a okolitej spoločnosti, v ktorej je hlavná postava nútená žiť. Katerina sa nedokáže prispôsobiť životnému štýlu rodiny Kabanovcov, kde na prežitie treba klamať, predstierať, lichotiť, skrývať svoje pocity a myšlienky.

Na prvý pohľad sa zdá, že len Kabanikha sa Katerine postaví, otrávi jej život, nájde chyby a všetko vyčíta. Kabanikha je skutočne hlavou rodiny. Všetci v dome ju počúvajú. Riadi nielen záležitosti, ale aj osobný život domácnosti. Kabanikha, rovnako ako Katerina, má silný charakter a vôľu. Nemôže si pomôcť, ale vzbudzovať rešpekt. Táto žena si predsa chráni spôsob života, ktorý považuje za najlepší, no ktorý sa po čase nenávratne stratí. Keby nebolo Kabanikhov, Katerina by žila oveľa slobodnejšie, pretože jej manžel nie je krutý a neškodný.

Konflikt sa schyľuje aj v duši hlavnej postavy, ktorú sužujú výčitky svedomia. V jej vnútri nemôže koexistovať láska k Borisovi a zmysel pre povinnosť voči manželovi. Tento konflikt sa stáva deštruktívnym a stáva sa pre Katerinu osudným. Konflikt hry však nie je súkromný, ale verejný. Kanec zosobňuje celú triedu obchodníkov spolu s Wildom, bláznivou dámou a ďalšími prívržencami provinčného spôsobu života. Hra nastoľuje problém vnútorne slobodného a úprimného človeka, ktorý čelil inertnému prostrediu vtedajších obchodníkov.

Ide o stret jednotlivca so spôsobom života celej sociálnej skupiny. Odrazom sociálneho konfliktu sú aj spory medzi Wildom a Kuliginom. Na jednej strane sa objavuje úzkoprsý, ale bohatý a vplyvný obchodník-tyran a na druhej strane inteligentný, talentovaný, no chudobný obchodník. A žiaden z Kuliginových argumentov nemôže Dikyho ovplyvniť. The Thunderstorm nie je klasická tragédia, ale sociálna dráma. Bez prispôsobenia sa citlivý a láskavý človek nedokáže prežiť vo svete ovládanom ľuďmi ako Dikoi a Kanec.

[skryť]

KATERINA

Katerina je manželkou Tikhona, nevesty Kabanikhiho, hlavnej postavy diela. Je proti iným postavám v hre. Kateřina je mladá a atraktívna. Úprimne sa snaží prispôsobiť spôsobu života, ktorý jej pripadol. Snaží sa rešpektovať svoju svokru, ktorá jej to donekonečna vyčíta. Jej prejav je plný dôstojnosti, dievča je dobre vychované. Katerina má poetickú dušu, ktorá je zaťažená každodennosťou a usiluje sa o slobodu. Jej slávny monológ Prečo ľudia nelietať ako vtáky? odhaľuje vnútorný svet hlavnej postavy. Usiluje sa o harmóniu v duši, o pokoj a slobodu.

Postava Kateriny sa formovala v atmosfére pokoja a mieru v otcovom dome, kde nedochádzalo k hrubosti a zneužívaniu. Kateřina je zbožná, úprimne verí v Boha, rada chodí do kostola, pretože to potrebuje, a nie preto, že je to zvykom. Katerine je cudzia pretvárka a lichôtky. V kostole našla Katerinina duša pokoj a krásu. Rada počúvala životy svätých, modlila sa, rozprávala sa s tulákmi.

Katerina je vo svojej viere nezvyčajne úprimná. Proti Katerine stojí Varvara Kabanova, ďalšia ženská postava v hre. Postavenie Barbary je podobné ako Katerina. Sú približne rovnakí vekom a sociálnym postavením. Obaja žijú v dome Kabanovej pod jej prísnym dohľadom, v atmosfére neustálych zákazov, hnidopichu a prísnej kontroly. Len Varvara sa na rozdiel od Kateriny dokonale dokázala prispôsobiť okolitým podmienkam. Aby videla Kudryash, Varvara ukradla kľúč od brány svojej matke a pozvala Katerinu, aby strávila noc v altánku, aby nevzbudila podozrenie.

Milostný vzťah s Curlym je bez hlbokého citu. Pre Varvaru je to len spôsob, ako si krátiť čas a netrpieť nudou v dome svojej matky. Katerina, ktorá podviedla svojho manžela, zažíva výčitky svedomia predovšetkým sama pred sebou. Jej duša nemôže žiť v klamstve. Nebojí sa božieho trestu, ako divá či divá, ona sama nemôže žiť s hriechom v duši. Samovražda, ktorá je tiež považovaná za hriech, straší Katerinu menej ako nútená vrátiť sa do domu svojej svokry. Neschopnosť žiť so zlým svedomím v atmosfére klamstiev a krutosti núti hrdinku ponáhľať sa do Volhy.

[skryť]

BOAR

Kabanikha - Marfa Ignatievna Kabanova, manželka bohatého obchodníka, ktorá drží celú svoju rodinu v strachu. Má silnú a dominantnú osobnosť. Kanec je nevrlý, hrubý, krutý, sebecký. Zároveň sa neustále skrýva za zbožnosť a vieru v Boha. Kabanikha dodržiava staré patriarchálne tradície a reguluje život svojich dospelých detí. Verí, že manžel by mal svoju ženu učiť a poučovať, dokonca má právo ju biť, a žena by mala nariekať a plakať, prejavujúc lásku k manželovi. Kuligin o nej hovorí: "Pokrytec ... Obliekla chudobných, ale úplne zožrala domácnosť." Aj syn len sníva o tom, ako odísť z domu a uniknúť spod moci svojej matky. Život Kabanikhovej nevesty ju robí obzvlášť neznesiteľnou. Strach je to, na čom by mal byť rodinný život založený.

Diviak učí svojho syna, ako sa má správať k manželke: „Prečo sa báť! Prečo sa báť! .. Nebudeš sa báť a mňa ešte viac. Aký bude tento poriadok v dome? Podľa Kabanikhy jej dospelé deti nie sú schopné „žiť podľa vlastnej vôle“ a ona, keď ich poučuje, robí im dobré skutky. Náznaková je scéna Tikhonovho odchodu, keď mu matka dáva pokyny.

Nadchádzajúca služobná cesta jej syna ju nezaujíma, ale v dome chce demonštrovať vlastnú dôležitosť. Kanec hovorí Tikhonovi, aby naučil svoju ženu: „Povedz mi, aby som nebol hrubý na tvoju svokru ... Aby si nesedela nečinne ako dáma! .. Aby nepozerala do okien! .. Aby som sa bez teba nepozeral na mladých chalanov!“ Tikhon rezignovane opakuje slová svojej matky, nechápe, prečo by mal učiť svoju ženu a za čo môže ona. Zdá sa, že Kabanikha nevynechá jedinú príležitosť ukázať, kto je v dome šéfom. Zdá sa, že sa bojí, že jej čas sa čoskoro skončí.

Veď mladí – dcéra a syn – sa otvorene či skryto snažia žiť po svojom. Vek kanca a divočiny sa míňa. Na konci diela si Kabanikha vypočuje už neskrývaný protest svojho syna, keď obviňuje matku zo smrti svojej manželky. Vyhráža sa Tikhonovi, ktorý ju už nepočuje. Kabanikha je symbolom ruskej patriarchálnej triedy obchodníkov, ktorí vyznávajú tradičné duchovné hodnoty, no v tomto dospeli až k hrubosti a krutosti.

[skryť]

TIKHON A BORIS

Tikhon Ivanych Kabanov je synom Kabanikhiho. Je v úplnej podriadenosti vlastnej matke, ktorá ho všemožne ponižuje. Tikhon sa neodváži otvorene povedať jediné slovo, hoci vnútorne nesúhlasí so svojou matkou a je unavený z jej diktátu. Na verejnosti je veľmi pokorný a poslušný. Od prírody je milý, jemný a ústretový. Na manželku nechce byť hrubý. Potrebuje, aby ho jeho žena milovala a nebála sa (hoci jeho matka ho núti šikanovať svoju ženu). Nechce byť krutý a bezohľadný, nechce biť svoju ženu, čo sa v kupeckých rodinách považuje za normálne.

Keď matka povie Tikhonovi, aby dal pokyn svojej žene, ako sa má správať v jeho neprítomnosti, nechápe, za čo môže Katerina, a dokonca sa ju snaží brániť. Keď sa Tikhon dozvedel o nevere svojej manželky, bol na príkaz svojej matky nútený ju potrestať, čo sám neskôr oľutoval, a preto zažil výčitky svedomia. Tikhon má slabý charakter. Nedokáže odolať silnej vôli a moci bažiacej matke. Na konci hry však dokonca Tikhon protestuje. Odvažuje sa obviňovať Kabanikhu pred všetkými zo smrti svojej manželky, bez strachu z následkov. Boris je synovcom obchodníka Dikyho.

Vyrastal v Moskve, zrejme v milujúcej rodine, získal dobré vzdelanie. Boris je jediný z hrdinov, ktorý je oblečený v európskych šatách. Hovorí správne a krásne. Z diela sa dozvedáme, prečo bol Boris v závislom postavení od svojho strýka. Nedostatok prostriedkov na samostatnú existenciu spôsobuje, že hrdina znáša hrubosť a ponižovanie, hoci mu spôsobujú utrpenie.

Boris volí vyčkávaciu pozíciu, nesnaží sa túto situáciu nejako zmeniť. Ukazuje sa, že je pre neho jednoduchšie čakať na prípadné dedičstvo, znášať nespravodlivosť a svojvôľu svojho strýka. Boris a Tikhon sú na prvý pohľad proti sebe. Hlavná postava sa zamiluje do Borisa. Zdá sa jej, že nie je ako ostatní obyvatelia mesta Kalinov. Boris a Tikhon však majú veľa spoločného. Majú slabý charakter, slabú vôľu a nedokážu ochrániť Katerinu.

Orientačná je scéna rozlúčky Kateřiny a Borisa pred jeho odchodom na Sibír. Katerinu necháva v tomto meste a dobre vie, na čo sa jej život zmení. Zároveň hovorí, že je vydatá a on je voľný. Borisovi sa Katerinu nepodarí zachrániť.

[skryť]

"Temné KRÁĽOVSTVO"

Mesto Kalinov, kde sa odohráva akcia hry "Búrka", sa nachádza na malebnom mieste - na brehu Volhy. Na začiatku hry Kuligin obdivuje pohľad na rieku z vysokého brehu. Kalinov je provinčné mesto, v ktorom život plynie pomaly, neunáhlene. Všade vládne pokoj a nuda. Ticho provinčného mestečka však skrýva kruté a hrubé malomeštiacke zvyky. Bohatí tyrani vládnu mestu, zatiaľ čo chudobní sú bezmocní a neviditeľní.

Sám Kuligin, talentovaný a inteligentný človek, priznáva, že jediný spôsob, ako v tomto meste prežiť, je predstierať a skrývať svoje myšlienky pod maskou pokory. Trpko hovorí: „Kruté mravy, pane, v našom meste kruté! Vo filistinstve, pane, neuvidíte nič iné ako hrubosť a holú chudobu. A my, pane, sa z tejto kôry nikdy nevytrhneme! V Kalinove vládne chamtivosť a klamstvo. Čestný človek sa sem nedostane. A tí, čo majú peniaze, si s chudobnými ľuďmi robia čo chcú. Ani v obchodných vzťahoch obchodníci nepohrdnú klamstvom. "Navzájom si podkopávajú obchod, a to ani nie tak z vlastného záujmu, ale zo závisti." Divoký – obchodník, „majiteľ“ mesta Kalinov. Je bohatý a prominentný. Jeho názor sa počúva, bojí sa.

Wild cíti svoju silu, ktorá sa prejavuje pocitom beztrestnosti (neváha svojho synovca nadávať pred celým mestom, zatiaľ čo Kabanikha skrýva svoju pravú tvár pod maskou zbožnosti). Shapkin s úctou a nie bez strachu hovorí o Dikoyovi: "... Savel Prokofich... Darmo odreže človeka." A Kudryash dodáva: "Prenikavý muž!" Wild je nemilosrdný nielen k cudzím ľuďom, ale najmä k príbuzným.

Boris, Dikiyho synovec, je nútený znášať šikanu, aby získal dedičstvo, ktoré mu patrí zákonným spôsobom: „Najskôr sa nad nami zlomí, vynadáva nám všemožne, ako si jeho srdce želá, ale aj tak nakoniec nedá nič. , trochu ". Zdá sa, že samotný Dikoy nechápe, prečo sa k ľuďom správa tak hrubo a kruto. Roľníkovi, ktorý si prišiel po zarobené peniaze, bezdôvodne vyčítal: „Zhrešil som: karhal som, tak karhal, že lepšie sa ani nedá žiadať, skoro som ho zbil. Tu je, aké srdce.

Kuligin hovorí, že mesto Kalinov a jeho obyvatelia sú navonok celkom pozitívni. V rodinách však vládne krutosť, svojvôľa, násilie a opilstvo: „Nie, pane! A nezamykajú sa pred zlodejmi, ale preto, aby ľudia nevideli, ako im žerú domácnosť a tyranizujú svoje rodiny... A čo, pane, za týmito zámkami je zhýralosť temnoty a opilstva! A všetko je šité a zakryté ... “Dikoy spolu s Kabanichou zosobňuje starý patriarchálny spôsob života, charakteristický pre obchodnú triedu Ruska v 19. Sú stále silní a majú moc nad tými, ktorí sú slabší a chudobnejší, no zároveň cítia, že ich čas sa kráti.

Preráža sa iný život, mladý, stále bojazlivý a nepostrehnuteľný. Nová generácia obyvateľov Kalinova sa rôznymi spôsobmi snaží odolať sile Dikoya a Kanca. Kuligin sa síce Wilda bojí a snaží sa byť nenápadný, no predsa mu predkladá svoje pokrokové návrhy, ako je usporiadanie mestských hodín či bleskozvodu. Varvara a Kudryash sa vôbec neboja ani diviaka, ani divočiny. Snažia sa žiť vlastným spôsobom a vymaniť sa spod autority starších. Tikhon nájde východisko v opitosti, len čo vyjde z domu. Pre Katerinu sa takýmto východiskom stáva samovražda.

[skryť]

JAZYK HRY

„Thunderstorm“ sa v mnohých smeroch stal na svoju dobu inovatívnym dielom. Aj o tom sa dá povedať umeleckými prostriedkami použité autorom. Každý hrdina sa vyznačuje vlastným štýlom, jazykom, poznámkami. Toto je jazyk ruského ľudu, najmä obchodníkov, živý a neprikrášlený. Divoký je ignorant, jeho reč je plná ľudových slov (zmätená, dlaň) a nadávok (blázon, lupič, červ, prekliaty).

Kanec, pokrytec a pokrytec, vo svojej reči používa náboženské slová (Pán, hriech, hriech), učí domácnosti, používa príslovia (iná duša je tmavá, vzdialené drôty sú slzy navyše) a hovorovú slovnú zásobu (kňučať, sestra prepustená) . Boris, vzdelaný človek, hovorí korektne, má prednesený prejav. Tikhon neustále pripomína svoju matku a skláňa sa pred jej vôľou. Katerina je emotívna, v jej reči je veľa zvolacích viet (Ach! Zničená, zničená, zničená!) A poetické slová (deti, anjel, nevädza vo vetre).

Kuligin, osvietený človek, vedec, používa vedecké termíny (hromové tyče, elektrina), je zároveň emotívny, cituje Derzhavina aj diela ľudového umenia. Ostrovsky používa takú techniku, ako je hovorenie mien a priezvisk. Význam priezviska Wild je priehľadný, čo naznačuje bezuzdnú povahu obchodníka s tyranom. Nie nadarmo bola kupcova manželka Kabanova prezývaná Kabanikha.

Táto prezývka naznačuje krutosť a dravosť svojho majiteľa. Znie to nepríjemne a odpudivo. Meno Tikhon je v súlade so slovom tichý, čo zdôrazňuje charakter tejto postavy. Hovorí potichu a tiež sa búri proti matke, keď je mimo domu. Jeho sestra sa volá Varvara, čo je preložené z grécky znamená niekoho iného, ​​názov hovorí o bezuzdnosti a vzpurnosti jej povahy. A naozaj, nakoniec Varvara odchádza domov.

Zároveň nesmieme zabúdať, že obaja sú Kabanovci, teda vyznačujú sa aj znakmi charakteristickými pre celú rodinu. Priezvisko Kuligin sa zhoduje s priezviskom slávneho vynálezcu Kulibina a s menom vtáka kulíka. Kuligin, ako vták, je plachý a tichý. Meno hlavnej hrdinky ju charakterizuje obzvlášť presne. Katerina v gréčtine znamená čistá. Je to jediná úprimná a čistá duša v meste Kalinov.

[skryť]

"GROZA" V RUSKEJ KRITIKE

Hra „Búrka“ sa stala dielom, ktoré vyvolalo búrlivú diskusiu medzi kritikmi 19. storočia. Najznámejší publicisti tej doby vyjadrili kritické poznámky k Ostrovského dráme: D. I. Pisarev v článku „Motívy ruskej drámy“, A. A. Grigoriev v článku Ostrovského „Po búrke“ a mnohé ďalšie. Najznámejší článok N. A. Dobrolyubova „Lúč svetla v temnom kráľovstve“, napísaný v roku 1860.

Na začiatku článku Dobrolyubov hovorí o nejednoznačnom vnímaní Ostrovského diela inými kritikmi. Sám autor poznamenáva, že dramatik „má hlboké pochopenie ruského života a veľkú schopnosť ostro a živo zobraziť jeho najpodstatnejšie aspekty“. Hra „Búrka“ je najlepším dôkazom týchto slov. Ústredná témaČlánok sa stáva obrazom Kateriny, ktorá je podľa Dobrolyubova „lúčom svetla“ v ríši tyranie a nevedomosti. Katerinina postava je niečo nové v reťazci pozitívnych ženské obrázky ruská literatúra.

Toto je „rozhodná, integrálna ruská postava“. Práve najkrutejšie kupecké prostredie zobrazené Ostrovským spôsobilo vznik tak silnej ženskej postavy. Tyrania „zašla do extrému, k popretiu všetkých zdravý rozum; viac ako kedykoľvek predtým je nepriateľská k prirodzeným požiadavkám ľudstva a zúrivejšie ako kedykoľvek predtým sa snaží zastaviť ich vývoj, pretože v ich triumfe vidí blížiacu sa nevyhnutnú smrť.

Spolu s tým si Dikoy a Kanec už nie sú takí istí, stratili pevnosť v konaní, stratili časť svojej sily a už nevyvolávajú všeobecný strach. Preto tí hrdinovia, ktorých život sa ešte nestal neznesiteľným, vydržia a nechcú bojovať. Katerina je zbavená akejkoľvek nádeje na to najlepšie.

Po pocite slobody sa však duša hrdinky „usiluje o nový život, aj keby v tomto impulze musela zomrieť. Čo je pre ňu smrť? Nevadí - neberie do úvahy život a vegetatívny život, ktorý jej pripadol v rodine Kabanovcov. Takto Dobrolyubov vysvetľuje finále hry, keď hrdinka spácha samovraždu. Kritik si všíma integritu a prirodzenosť Katerininej povahy.

V jej postave nie je „vonkajší, cudzí, ale všetko vychádza akosi z jeho vnútra; každý dojem sa v ňom spracuje a potom s ním organicky splynie. Katerina je citlivá a poetická, „ako priamy, živý človek sa všetko deje podľa sklonu prírody, bez zreteľného vedomia ...“. Dobrolyubov sympatizuje s Katerinou, najmä keď porovnáva jej život pred manželstvom a existenciu v rodine Kabanikh. Tu „je okolo nej všetko pochmúrne, desivé, všetko dýcha chladom a nejaká neodolateľná hrozba ...“. Smrť sa pre Katerinu stáva vyslobodením. Kritik vidí silu svojej postavy v tom, že hrdinka sa dokázala rozhodnúť pre tento hrozný krok. Boris nevie zachrániť Katerinu. Je slabý, hrdinka sa doňho zamilovala „v divočine“. Boris je podobný Tikhonovi, len je „vzdelaný“.

Takíto hrdinovia sú závislí na „temnom kráľovstve“. Dobrolyubov poznamenáva, že v hre „Búrka“ je „výška, do ktorej vo svojom vývoji siaha náš ľudový život, ale do ktorej sa len málokto v našej literatúre dokázal povzniesť a nikto sa jej nevedel tak dobre udržať. Ostrovského." Zručnosť dramatika spočívala v tom, že dokázal „vytvoriť takého človeka, ktorý slúži ako predstaviteľ veľkej národnej myšlienky“.

[skryť]

Prvé dejstvo

Zobrazené udalosti sa odohrávajú v lete v meste Kalinov, ktoré stojí na brehu Volhy. Hodinár-samouk Kuligin a úradník Vanya sa stretávajú vo verejnej záhrade.
Kučeravý a obchodník Shapkin. Kuligin, muž s poetickou dušou a jemným zmyslom pre krásu, sedí na lavičke a obdivuje krásu Volhy.

Hrdinovia vidia, ako v diaľke obchodník Savel Prokofievič Dikoi karhá svojho synovca Borisa. "Obetoval Borisa Grigorjeviča, takže na ňom jazdí." Shapkin hovorí, že Wilda nemá kto upokojiť. Kudryash na to odpovedá, že sa nebojí ani impozantného obchodníka, ani jeho zneužitia.

Objavujú sa Dikoy a Boris Grigorjevič, mladý vzdelaný muž. Wild nadáva Borisovi a obviňuje ho z nečinnosti a nečinnosti. Potom Divoké listy.

Zvyšné postavy sa Borisa pýtajú, prečo takéto zaobchádzanie toleruje. Ukáže sa, že Boris je na Wildovi finančne závislý. Faktom je, že podľa závetu Borisovej starej mamy a jeho sestry je Dikoy povinný vyplatiť im dedičstvo, ak sa k nemu správajú slušne. Boris rozpráva o svojom živote.

Borisova rodina žila v Moskve. Rodičia syna a dcéru dobre vychovali, nič na nich nešetrili. Boris študoval na Obchodnej akadémii a jeho sestra bola na internáte. Ale rodičia náhle zomreli na choleru a deti zostali siroty. Teraz, bez prostriedkov na živobytie, je Boris nútený žiť s Wildom a vo všetkom ho poslúchať v nádeji, že raz splní svoj sľub a dá mu časť dedičstva.

Dikoi chcela, aby Borisova sestra bývala s ním, no matkini príbuzní ju nepustili. Kuligin a Boris ostali sami. Boris sa sťažuje, že nie je zvyknutý na takýto život: je osamelý, všetko mu je tu cudzie, nepozná miestne zvyky, nerozumie spôsobu života.

Boris zúfalo zvolá: Všetci sa na mňa pozerajú akosi divoko, akoby som tu bol zbytočný, akoby som ich vyrušoval. Kuligin odpovedá, že Boris si nikdy nebude môcť zvyknúť na drsné filištínsky zvyky miestnej spoločnosti. V meste vládne „krutá morálka“, dokonca aj obchodníci medzi sebou nečestne obchodujú a snažia sa jeden druhého oklamať nie tak pre zisk, ale zo zlomyseľnosti.

Kuligin, ako sa ukázalo, píše poéziu, ale bojí sa ich predstaviť verejnosti: „Zjedia ich, zaživa ich prehltnú.

AT súkromiaľudia sa nemajú o nič lepšie. Hovoríme o rodine Kabanovcov, kde stará kupecká žena drží v rukách obe záležitosti a celú domácnosť, pričom sa tvári, že je zbožná a milosrdná.

Boris, ktorý zostal sám, ľutuje zničenú mladosť, že sa zamiloval do vydatej ženy, ktorá prichádza s manželom a svokrou. Boris odchádza.
Objaví sa Marfa Ignatievna Kabanova, manželka bohatého obchodníka, vdova, prezývaná Kabanikha. So synom Tichonom Ivanovičom, nevestou Katerinou a dcérou Varvarou.

Kanec vyčíta Tikhonovi, že je mimo poslušnosti, ospravedlňuje sa. Učí svojho syna, ako sa má správať k manželke, sťažuje sa, že Tikhonova žena je teraz sladšia ako jej matka a nevidí od neho svoju bývalú lásku.

Tikhon otvorene nemôže namietať proti Kabanikhe, ale v skutočnosti je zaťažený jej moralizovaním. Kabanova odchádza. Tikhon vyčíta svojej žene, učí, ako odpovedať matke, aby bola spokojná. Ale Katerina nevie, ako to predstierať. Barbara ju chráni. Tikhon odchádza. Dievčatá zostávajú. Tikhonova sestra sa nad Katerinou zľutuje. Katerina sníva o tom, že sa prevalí
oslobodte sa z tohto života ako vták. S túžbou spomína na svoj život pred svadbou.

V dome svojho otca nebola Kateřina v zajatí, žila si tak, ako chcela, v pokoji a pohode. Vstala skoro, išla ku kľúču, zaliala kvety. Potom išla s mamou do kostola. Hrdinka spomína: „Pred svojou smrťou som rada chodila do kostola! Presne tak sa to stalo, vstúpim do raja ... “.

V dome mali vždy pútnikov a tulákov, ktorí rozprávali, kde boli a čo videli. Potom bola Katarína šťastná. Na Varvarine slová, že žijú rovnakým spôsobom v dome Kabanikhovcov, Katerina odpovedá, že „tu sa zdá, že všetko pochádza zo zajatia“.

Kateřina zrazu hovorí, že čoskoro zomrie. Premôžu ju zlé predtuchy: „... deje sa mi niečo zlé, nejaký zázrak! Toto sa mi ešte nikdy nestalo. Je na mne niečo také výnimočné. Je to ako keby som znova začal žiť, alebo... neviem." Kateřina hovorí, že má v duši hriech – pretože miluje iného, ​​a preto trpí. Varvara nechápe, prečo sa takto mučí: „Aká túžba vyschnúť! Aj keď zomrieš od túžby, budú ťa ľutovať! .. Tak aké otroctvo týrať sa!“

Keď jej manžel odíde, Katerina bude mať príležitosť stretnúť sa so svojím milencom bez zasahovania. Ale hrdinka sa bojí, že po stretnutí s ním sa už nebude môcť vrátiť domov. Varvara pokojne odpovie, že sa uvidí neskôr.

Okoloidúca dáma, asi sedemdesiatročná pološialená starena, sa vyhráža Katerine a Varvare, že krása a mladosť vedú k smrti; zatiaľ čo ona ukazuje smerom k Volge. Tieto slová vydesia Katerinu ešte viac. Premôžu ju neláskavé predtuchy o jej tragickom osude.

Varvara napodobňuje dámu a nazýva ju starým bláznom: „Všetko je to nezmysel. Naozaj musíte počúvať, o čom hovorí. Prorokuje všetkým. Od mladosti som celý život hrešil. Opýtajte sa, čo o nej hovoria!

Preto sa bojí zomrieť. Čoho sa bojí, toho ostatných desí. Barbara nechápe Katerin strach. Zrazu Kateřina začuje hrom. Bojí sa Božieho hnevu a toho, čo sa môže pred Bohom objaviť s hriechom v jej duši: „Nie je to také strašidelné, že ťa to zabije, ale že ťa smrť zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi, so všetkými zlými myšlienkami. Nebojím sa zomrieť, ale keď si pomyslím, že sa zrazu po tomto rozhovore objavím pred Bohom tak, ako som tu s vami, je to desivé.

Katerina sa ponáhľa domov, nemá v úmysle čakať na Tikhona. Varvara hovorí, že bez manžela sa doma nemôže ukázať. Konečne prichádza Tikhon a všetci sa ponáhľajú domov.

Akcia dva

Akciu otvára dialóg medzi tulákom Feklušom a Glašou, slúžkou v dome Kabanovcov. Glasha zbiera veci majiteľa na cestu. Feklusha rozpráva dievčaťu bezprecedentné príbehy o zámorských krajinách. Navyše, ona sama v týchto krajinách nebola, ale veľa počula. Jej príbehy sú ako fikcia. Glasha je prekvapená tým, čo počuje, a zvolá: „Aké sú tam iné krajiny! Na svete nie sú žiadne zázraky! A my tu sedíme, nič nevieme."

Varvara a Katerina zhromažďujú Tikhona na výlet. Varvara volá meno Katerinho milovaného. Toto je Boris. Varvara varuje Katerinu pred opatrnosťou a potrebou predstierať a skrývať svoje city. Ale pretvárka je pre Kateřinu cudzia. Hovorí, že svojho manžela bude milovať. Opäť ju premôžu pochmúrne predtuchy.

Katerina hovorí o svojej postave, že je schopná vydržať do určitého bodu, ale ak sa veľmi urazí, môže odísť z domu, že ju žiadne sily neudržia. Spomína, ako ako dieťa urazená svojimi príbuznými odplávala na člne, Varvara pozve Katerinu, aby prenocovala v altánku, inak jej matka sama nepustí.

A dodáva, že Tikhon len sníva o odchode, aby na chvíľu unikol z moci Kabanikhy. Marfa Ignatievna prikáže Tikhonovi, aby pred odchodom dal pokyny jeho žene.

Diktuje pokyny a syn opakuje. Povie Katerine, aby nebola na matku hrubá, nehádala sa, aby si ju ctila ako vlastnú matku.

Sám Tikhon žiada manželku o odpustenie. Kateřina prosí manžela, aby neodchádzal a nebral ju so sebou. Očakáva problémy a chce, aby od nej Tikhon požadoval nejakú prísahu. Katerinmu stavu ale nerozumie. Chce len jedno – čo najskôr opustiť rodičovský dom a byť slobodný.

Tikhon odchádza. Kabanikha vyčíta Katerine, že svojho manžela nemiluje a po jeho odchode nelamentuje, ako by to správna manželka mala robiť.

Katerina, ktorá zostala sama, myslí na smrť a ľutuje, že nemá deti. Pred príchodom manžela sa chystá urobiť domáce práce, aby odvrátila pozornosť od smutných myšlienok.

Varvara vytiahla kľúč od brány v záhrade a dala ho Katerine. Zdá sa jej, že kľúčom pália ruky. Katerina premýšľa: zahoď kľúč alebo ho schovaj. Nakoniec sa rozhodne nechať kľúč a vidieť Borisa.

Tretie dejstvo

Na lavičke sedia kanec a tulák Feklusha. Feklusha chváli mesto Kalinov, hovorí, že je tu pokoj a dobre, nie je tu žiadny rozruch, všetko je „slušné“.

Objaví sa divočina. Hovorí, že jeho najväčším potešením je niekoho pokarhať. Kanec a Dikoy idú do domu.

Objaví sa Boris. Hľadá svojho strýka, no rozmýšľa, ako by mohol vidieť Katerinu. Po Borisovi sa objaví Kuligin. Hovorí, že v meste sa za maskou pohody a pokoja skrýva hrubosť a opilstvo. Všimnú si, ako sa Varvara a Kudryash bozkávajú. Boris k nim pristúpi. Varvara ho pozve k bráne do svojej záhrady.

V noci sa Kudryash a Boris stretávajú pri bráne. Boris sa mu prizná, že sa zamiloval do vydatej ženy. Curly hovorí, že ak je žena vydatá, musíte ju opustiť, inak zomrie, povesť ľudí ju zničí. Potom uhádne, že Borisovou milovanou je Kateřina Kabanová. Curly povie Borisovi, že to bola zrejme ona, kto ho pozval na rande. Boris je šťastný.

Objaví sa Barbara. Odvedie Curlyho a povie Borisovi, aby tu počkal. Boris je nadšený. Catherine prichádza. Boris vyzná lásku Katerine. Je veľmi vzrušená. Najprv Borisa prenasleduje, potom sa ukáže, že aj ona ho miluje. Boris je rád, že Katerin manžel odišiel na dlhší čas a bude možné sa s ňou stretnúť bez zásahov. Katerina neopúšťa myšlienky na smrť. Trpí, pretože sa považuje za hriešnicu.

Objavujú sa Kudryash a Varvara. Tešia sa, ako im to s bránou a dátumami dobre vyšlo. Zaľúbenci sa lúčia.

dejstvo štyri

Občania chodia po brehu s výhľadom na Volhu. Zhromažďuje sa búrka. Objavia sa Dikoy a Kuligin. Kuligin žiada obchodníka, aby na ulicu nainštaloval hodiny, aby všetci okoloidúci videli, koľko je hodín. Okrem toho budú hodiny slúžiť ako ozdoba mesta. Kuligin sa obrátil na Wilda ako na vplyvnú osobu, ktorá by mohla chcieť urobiť niečo v prospech obyvateľov mesta. Wild v reakcii na vynálezcu iba nadáva.

Kuligin navrhuje inštaláciu bleskozvodov a snaží sa obchodníkovi vysvetliť, čo to je. Wild nechápe, čo je v stávke, a hovorí o búrke ako o treste z neba. Rozhovor medzi ním a vynálezcom k ničomu neviedol.

Varvara a Boris sa stretnú. Varvara hlási, že Tikhon sa vrátil v predstihu. Katerina sama nie je sama sebou, plače, bojí sa pozrieť manželovi do očí. Kanec niečo tuší. Boris sa bojí. Bojí sa, že Katerina o všetkom povie manželovi, žiada Varvaru, aby sa porozprávala s Katerinou.

Blíži sa búrka. Začína pršať. Katerina, Kabanikha, Varvara a Tikhon kráčajú po bulvári. Kateřina sa veľmi bojí búrky. Keď vidí Borisa, je úplne vystrašená. Kuligin ju upokojuje a snaží sa vysvetliť, že búrka neútočí, ale „miluje“ prírodu. Boris odchádza so slovami: "Je to tu strašidelnejšie!"

Ľudia v dave hovoria, že búrka niekoho zabije. Catherine je v panike. Tvrdí, že ju zabije búrka. Objaví sa bláznivá dáma. Jej slová o kráse a hriechu sa pre Kateřinu stávajú poslednou kvapkou: zdá sa jej, že umiera, vidí ohnivé peklo... Katarína padá na kolená pred manželom a priznáva, že desať
noci chodili s Borisom. Tikhon sa snaží upokojiť svoju manželku, nechce škandál na verejnosti.

Barbara všetko popiera. Ozýva sa rachot hromu. Kateřina sa zrúti. Kanec sa hecuje.

Piate dejstvo

Tikhon a Kuligin sa stretávajú. Keď Kabanov odišiel do Moskvy, namiesto podnikania celých desať dní prepil. Kuligin už počul, čo sa stalo v rodine Kabanovcov. Tikhon hovorí, že mu je jeho ženy ľúto a dosť ju zbil, ako mu matka prikázala. Kanec povedal, že Katerinu treba zaživa pochovať do zeme.

Ale Tikhon nie je k svojej žene krutý, obáva sa o ňu. Na druhej strane Kateřina „plače a topí sa ako vosk“. Kuligin hovorí, že je čas, aby Tikhon prestal robiť, čo mu matka prikázala. Kabanov odpovedá, že nemôže a nechce žiť podľa vlastnej mysle: „Nie, hovoria, svojou vlastnou mysľou. A preto žiť ako cudzinec. Vezmem si posledný, čo mám, to vypijem: nech
mamka potom so mnou ako s hlupakom a sestrickami.

Kancovi a Varvare povedali, že utiekla s Kudryashom a nikto nevedel, kde je. Dikoy sa chystá poslať Borisa pracovať na tri roky k známemu obchodníkovi preč z Kalinova. Objaví sa Glasha. Hovorí, že Katerina niekam odišla. Tikhon je znepokojený, verí, že je potrebné ju okamžite nájsť. Bojí sa, že si Katerina niečo urobí.

Katerina sama. Myslí na Borisa, obáva sa, že ho zneuctila. Hrdinka sa o seba nestará. Sníva o smrti ako o vyslobodení z neznesiteľného utrpenia, trápi ju fakt, že si zničila dušu. Katerina sníva o tom, že ešte aspoň raz uvidí Borisa.

Objaví sa Boris. Katerina sa k nemu ponáhľa. Hrdina hovorí, že odchádza veľmi ďaleko. Kateřina sa mu sťažuje na svokru a manžela. V dome Kabanovcov sa stala úplne neznesiteľnou. Boris má obavy, aby ich spolu nepristihli. Kateřina je rada, že svojho milého mohla opäť vidieť. Cestou mu prikáže, aby dal všetkým žobrákom, aby oni
modlil sa za ňu.

Boris sa ponáhľa na odchod. Zrazu sa začne báť, že Katerina plánuje urobiť niečo zlé. Ale ona ho utešuje. Boris je sužovaný utrpením Kateriny i jeho vlastným, no nezmôže sa na nič. „Ach, keby len títo ľudia vedeli, aký je to pocit rozlúčiť sa s tebou! Môj Bože! Ach, keby tam bola sila!

Boris dokonca myslí na smrť Kateriny, aby už netrpela: „Len o jednu vec musíte prosiť Boha, aby čo najskôr zomrela, aby netrpela dlho! Hrdinovia sa lúčia. Boris, vzlykajúci, odchádza.

Katerina sama. Nevie, čo má robiť a kam ísť. „Áno, čo je domov, čo je v hrobe! že v hrobe! V hrobe je lepšie... Pod stromčekom je malý hrob... aké pekné! Tak ticho, tak dobre! Cítim sa lepšie!"

Katerina nechce žiť, ľudia sú na ňu hnusní. Sníva o smrti. Nemôže utiecť, lebo ide domov. A potom sa Katerina rozhodne ponáhľať do Volhy. Objavujú sa Kabanikha, Tikhon a Kuligin. Sú na brehu rieky. Tikhon sa bojí o svoju ženu. Kanec mu vyčíta. Katherine nikto nevidel.

Kuligin vytiahol mŕtvu Katerinu z vody a priniesol jej telo: „Tu je tvoja Kateřina. Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša teraz nie je tvoja; teraz stojí pred sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!“ Tikhon sa ponáhľa k svojej žene a vyčíta svojej matke, že ona môže za smrť Kateriny: „Matka, zničila si ju! Ty, ty, ty…”

Zdá sa, že sa už Kabanikhiho nebojí. Hrdina zúfalo zvolá: „Je to pre teba dobré, Katya! Prečo som ponechaný žiť vo svete a trpieť!“

5 / 5. 7

Ostrovsky Alexander Nikolaevich - Kontrolné otázky pre drámu A. N. Ostrovského "Búrka"

Kontrolné otázky so selektívnymi odpoveďami na drámu A. N. Ostrovského "Búrka"

kontrolnye-voprosy-k-drame-a.-n.-ostrovskogo-grozacontrol otázky so selektívnymi odpoveďami na drámu a. n. Ostrovského "búrka"
Kde a kedy sa odohráva akcia drámy „Búrka“? Aké fenomény ruského života sa v ňom odrážajú?

Pomenujte hlavné postavy v hre. Kto je proti komu? Je to o o boji generácií „otcov“ a „detí“ alebo o protiklade psychológie, názorov, presvedčení?

Hlavné postavy hry sú do určitej miery protikladné ako ľudia rôznych generácií, „otcovia“ (Dikoi, Kabanikha) a „deti“ (Katerina, Varvara, Boris, Tikhon). Hlavná vec je však iná: postoj k životu, psychológia strážcov staroveku, ktorí sa boja všetkého nového, čo ohrozuje ich moc, a túžba po individuálnej slobode, oslobodení sa od útlaku tradícií a rodinného útlaku, od despotizmu. vo všetkých jeho prejavoch sú mladší ľudia proti. Ale napríklad Kuligin nie je príliš mladý, ale celým srdcom stojí na strane Kateriny, Tikhon je obeťou despotizmu, ale aj jeho oporou, Boris je bezchrbtový a nemôže sa odvážiť podniknúť rozhodné kroky, Varvara je sloboda... milujúca, no nie je schopná bojovať čestne, otvorene, všetko má „zašité“. Katerina je preto v „temnej ríši“ despotizmu a klamstiev sama.

Čo je spoločné vo vzťahu k diviakom a diviakom k životu a ľuďom? Aké sú rozdiely a čo ich spôsobuje?

Wild aj Boar stelesňujú „temné kráľovstvo“ bezcitnosti, krutosti konzervativizmu, despotizmu a svojvôle. Ale Wild ako muž koná otvorene, drzo; on, despota, lakomec, sa cíti pánom situácie, nikoho sa nebojí. Kanec (aj ona!) vidí nerovnaké postavenie žien v spoločnosti. Preto jej pokrytectvo a rodinná svojvôľa: s cudzími ľuďmi je dokonca mastná a láskavá, „oblieka chudobných“ a jej rodina, najmä jej neopätovaný syn (Tikhon - ticho), „úplne uviazla“. Je strážkyňou tradícií Domostroy a zo všetkého najviac sa bojí akejkoľvek neposlušnosti, akejkoľvek novoty.

Čo sa o Katerine dozvieme počas jej prvého vystúpenia na pódiu?

Ako sa vyvíjajú vzťahy v rodine Kabanov? Prečo Katerina nikdy nemôže byť v tejto rodine vlastná? Myslíte si, že jej stret s Kabanikhou je nevyhnutný? prečo?

Aké miesto v dráme zaujímajú Varvara, Tikhon a Boris? Môžu za Katerininu tragédiu všetci alebo niekto z nich? Prečo si to myslíš?

V čom spočívala sila Katerininej postavy, jej láska k slobode? Prečo svoju lásku k Borisovi nedokázala ospravedlniť ani skryť?

V Katerine vidíme silu aj slabosť ruskej ženskej národnej povahy. Jeho sila je v čestnosti, celistvosti prírody, vernosti svojmu „ja“. Slabosť - v náboženských predsudkoch, nadmerná dôverčivosť, horlivosť.

Prečo si myslíte, že Dobrolyubov nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“? súhlasíte s ním?

Považujete Katerininu samovraždu za protest alebo slabosť? Zdieľate názor Dobrolyubova?

Vysvetlite význam názvu drámy „Búrka“. Akú úlohu v ňom zohrávajú obrázky prírody? Čo približuje „Grozu“ k tradíciám folklóru?

№ 1

téma: Analýza hry A.N. Ostrovského

Účel lekcie: naučiť sa analyzovať hry.

Priebeh lekcie:

ja

Plán analýzy dramatického diela.

1. Čas vzniku a vydania hry.

2. Miesto v tvorbe dramatika.

3. Téma hry a odraz určitého životného materiálu v nej.

4. Herci a ich zoskupenie.

5. Konflikt dramatického diela, jeho originalita, miera novosti a ostrosti, jeho prehĺbenie.

6. Vývoj dramatickej akcie a jej fáz. Expozícia, dej, vzostupy a pády, vyvrcholenie, rozuzlenie.

7. Kompozícia hry. Úloha a význam každého činu.

8. Dramatické postavy a ich prepojenie s akciou.

9. Rečové charakteristiky postáv. Vzťah medzi znakom a slovom. Úloha dialógov a monológov v hre.

11. Žáner a viditeľná originalita hry. Zhoda žánru s autorovými záľubami a preferenciami.

II.Všeobecná úloha pre skupiny 1 a 2.

1. Pozorne si prečítajte text.

2. Odpovedzte na otázky plánu.

1. Aká je téma hry?

2. V čom spočíva konflikt dramatického diela?

3. Aké je zloženie hry?

4. Aké je spojenie medzi znakom a slovom?

Praktická práca na motívy hry A.N. Ostrovského "Búrka" № 2.

téma: Konflikt romantickej osobnosti so spôsobom života zbaveným ľudových morálnych základov.

Ciele lekcie: 1) naučiť sa analyzovať text aidentifikovať hlavný konflikt hry;

2) určiť hlavnú myšlienku textu, pozíciu autora;

3) formulovať problém, ktorý autor nastolil.

Priebeh lekcie:

ja.Zadanie pre 1 a 2 skupiny

Kde sa akcia koná? (mesto Kalinov, ktoré sa nachádza na rieke Volga).

– Aký obraz sa objaví pred divákom, keď sa otvorí opona? Prečo pred nami autor kreslí tento malebný obraz? (Krása prírody zdôrazňuje škaredosť, tragiku toho, čo sa deje vo svete ľudí).

CvičenieII. Skupina 1.

– Význam prvých 4 javov 1 akcie? (Od nich sa dozvedáme o poriadku, ktorý vládne v meste Kalinov, o jeho najvplyvnejších obyvateľoch, o Borisovej láske ku Kataríne).

– Čo sme sa naučili z toho, čo sme čítali o Dikoyovi, Borisovi, Kuliginovi, Kudryashovi?

– Akú charakteristiku dáva Kuligin životu mesta?

V piatom fenoméne sa predstavia hlavné postavy hry Katerina a Kabanikha.

CvičenieII. Skupina 2

– Aký záver o týchto dvoch hrdinkách možno vyvodiť z tohto dialógu?

– Prečo Kabanova tak nenávidí Katerinu.

– Čo znamená slovo „objednávka“ v ústach Kabanikhi?

– Aký je konflikt v hre?

Samostatná práca.

Téma 2.2. A.N. Ostrovského

Ciele lekcie: 1) systematizovať vedomosti o študovanej dráme, rozvíjať schopnosť vybrať materiál zodpovedajúci zvolenej téme, používať text diela a kritickú literatúru;

2) rozumne a kompetentne vyjadrovať svoje myšlienky, zlepšovať kultúru reči, dodržiavať pravopis, interpunkciu a jazykové normy.

Cvičenie: napísať esej na motívy drámy A.N. Ostrovského "Búrka".

Obsah práce:

Vyberte si tému eseje, určite hlavnú myšlienku práce.

Urobte si plán eseje.

Vyberte materiál relevantný pre zvolenú tému pomocou citácií z textu práce, výrokov kritikov a vašich vlastných myšlienok.

Napíšte esej na zvolenú tému.

Odporúčané témy esejí:

Obraz Kateriny v dráme A.N. Ostrovského "Búrka".

Život a zvyky mesta Kalinov v dráme A.N. Ostrovského "Búrka".

Posledné časy „temného kráľovstva“ v dráme A.N. Ostrovského "Búrka".

Katerinin konflikt s „temným kráľovstvom“ (na motívy drámy A.N. Ostrovského „Búrka“).

5. Katerinina samovražda - sila alebo slabosť charakteru? (Podľa drámy A.N. Ostrovského "Búrka")

Formulár správy : esej.

Praktická práca podľa románu I.A Goncharova "Oblomov" č.1

téma: Analýza epizódy románu "Oblomov"

Účel lekcie: naučiť sa analyzovať epizódu, určiť jej úlohu v texte,cez epizódu vidieť myšlienku, tému, myšlienku a pozíciu autora, jeho životný koncept.

Pokrok v lekcii

Epizóda (grécka, prichádzajúca, outsider) - tá či oná, do určitej miery dokončená a samostatná časť literárneho diela, ktorá zobrazuje ukončenú udalosť alebo dôležitý moment v osude postavy.

Epizóda - časť (úryvok, fragment) umeleckého diela, ktorá má relatívnu úplnosť a predstavuje samostatný moment vo vývoji témy.

Úloha epizódy v texte

1. Charakteristický.

Epizóda odhaľuje charakter hrdinu, jeho svetonázor.

2.Psychologické.

Epizóda odhaľuje stav mysle postavy.

3. Otočný.

Epizóda ukazuje nový zvrat vo vzťahu postáv.

4 .Odhadom.

Epizóda je súčasťou príbehu.

Epizóda je súčasťou dejového prvku.

kravatu

Vývoj akcie

vyvrcholenie

jesenná akcia

rozuzlenie

Epilóg

Epizóda môže byť prvkom mimo zápletky.

1. Popis:

krajina

portrét

interiéru

3. Vložte epizódy.

ja . Všeobecná úloha pre skupiny 1 a 2. Odpovedz na otázku.

1. Čo je epizóda?

2. Vymenujte synonymá pre slovo „epizóda“

3. Aké vlastnosti epizódy môžu byť v texte?

CvičenieII. Skupina 1.

1. Určite hranice analyzovanej epizódy. Niekedy je toto vymedzenie určené už štruktúrou diela (napríklad kapitola v prozaickom diele, jav v dramatickom diele). Častejšie je však potrebné epizódu ohraničiť pomocou informácií o mieste, čase konania a účasti postáv na diele. Pomenujte epizódu.

2. Opíšte udalosť, ktorá tvorí „základ“ epizódy. Zistite, aké miesto zaujíma v kompozičnej schéme diela (expozícia, dej, vývoj deja, vrchol, rozuzlenie).

3. vymenujte postavy diela, ktoré sa podieľajú na epizóde. Vysvetlite, kto sú, aké miesto zaujímajú v systéme obrazov (hlavný, hlavný, vedľajší, extrazápletkový). Nájdite v epizóde citát materiál súvisiaci s portrétnymi a rečovými charakteristikami postáv, ktorý vyjadruje autorovo hodnotenie postáv a ich činov. Povedzte nám o svojom osobnom vzťahu k postavám.

4. Formulujte problém, ktorý autor v epizóde nastolil. Ak to chcete urobiť, najprv určte tému fragmentu (čo?), A potom konflikt (medzi postavami, vnútorný konflikt jednej postavy). Sledujte, ako sa vyvíjajú vzťahy účastníkov tohto konfliktu, aký cieľ sledujú a čo robia pre jeho dosiahnutie. Venujte pozornosť tomu, či je výsledok ich konania prítomný v epizóde a z čoho pozostáva.

CvičenieII. Skupina 2

1. Zvážte kompozičnú štruktúru epizódy: začiatok, vývoj akcie, finále. Zistite, ako koniec epizódy súvisí s ďalšou časťou textu. Zistite, či napätie medzi postavami v epizóde rastie alebo emocionálne pozadie zostáva rovnomerné, nezmenené.

2. Formulujte hlavnú myšlienku epizódy. Určite postoj autora vo vzťahu k uvedenej udalosti a k ​​problému epizódy. Aby ste to urobili, nájdite hodnotiace slová, ktoré to vyjadrujú.

3. Analyzujte jazykové nástroje, ktoré autor používa na zobrazenie postáv a vyjadrenie postoja autora.

4. Určte úlohu pomocných výtvarných techník: lyrické odbočky, opisy prírody, obrazný paralelizmus atď.

5. Analyzujte dej, obrazné a ideové prepojenie epizódy s inými scénami, určte jej miesto v kontexte diela.