Ιστορία ζωής. Ιστορία της Ρωσίας: Η Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna και το μαρτύριο της (13 φωτογραφίες)

Κείμενο: Zoya Zhalnina

Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna, 1904 Αρχειακές φωτογραφίες και έγγραφα από το μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky

Οι πράξεις και τα γράμματα ενός ανθρώπου μιλούν καλύτερα από όλα. Τα γράμματα της Elizaveta Fedorovna σε στενούς ανθρώπους αποκαλύπτουν τους κανόνες πάνω στους οποίους έχτισε τη ζωή της και τις σχέσεις της με τους άλλους, επιτρέπουν την καλύτερη κατανόηση των λόγων που ώθησαν την λαμπρή ομορφιά της υψηλής κοινωνίας να μετατραπεί σε αγία κατά τη διάρκεια της ζωής της.

Στη Ρωσία, η Elizaveta Feodorovna ήταν γνωστή όχι μόνο ως «η πιο όμορφη πριγκίπισσα στην Ευρώπη», η αδερφή της αυτοκράτειρας και η σύζυγος του θείου του Τσάρου, αλλά και ως ιδρύτρια της Μονής Μάρθας και Μαρίας του Ελέους, ενός νέου τύπου γυναικεία μονή.

Το 1918, ο ιδρυτής του μοναστηριού του ελέους, τραυματισμένος αλλά ζωντανός, ρίχτηκε σε ένα ορυχείο σε ένα βαθύ δάσος για να μην το βρει κανείς - με εντολή του επικεφαλής του Μπολσεβίκικου Κόμματος V.I. Λένιν.

Η Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna ήταν πολύ λάτρης της φύσης και συχνά περπατούσε για πολλή ώρα - χωρίς κυρίες σε αναμονή και "εθιμοτυπία". Στη φωτογραφία: στο δρόμο προς το χωριό Nasonovo, όχι μακριά από το κτήμα Ilyinsky κοντά στη Μόσχα, όπου αυτή και ο σύζυγός της, Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, ζούσαν σχεδόν χωρίς διάλειμμα μέχρι τον διορισμό του το 1891 στη θέση του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας. Τέλη 19ου αιώνα. Κρατικό Αρχείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Για την πίστη: «Τα εξωτερικά σημάδια μου θυμίζουν μόνο τα εσωτερικά»

Εκ γενετής, μια Λουθηρανή, η Elizaveta Feodorovna, εάν το επιθυμούσε, θα μπορούσε να παραμείνει όλη της τη ζωή: οι κανόνες εκείνης της εποχής προέβλεπαν υποχρεωτική μετάβαση στην Ορθοδοξία μόνο σε εκείνα τα μέλη της οικογένειας του Αυγούστου που είχαν σχέση με τη διαδοχή του θρόνου και της Ελισάβετ. σύζυγος, ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΣεργκέι Αλεξάντροβιτς, δεν ήταν ο διάδοχος του θρόνου. Ωστόσο, στον έβδομο χρόνο γάμου, η Ελισάβετ αποφασίζει να γίνει Ορθόδοξη. Και το κάνει αυτό όχι «λόγω του συζύγου της», αλλά με δική της ελεύθερη βούληση.

Η πριγκίπισσα Ελισάβετ με τη δική της οικογένεια στα νιάτα της: πατέρας, Μέγας Δούκας της Έσσης-Ντάρμσταντ, αδελφή Άλιξ (μελλοντική αυτοκράτειρα της Ρωσίας), η ίδια η πριγκίπισσα Ελισάβετ, η μεγαλύτερη αδερφή, η πριγκίπισσα Βικτώρια, ο αδελφός Ερνστ-Λούντβιχ. Η μητέρα, η πριγκίπισσα Αλίκη, πέθανε όταν η Ελισάβετ ήταν 12 ετών.
Καλλιτέχνης Heinrich von Angeli, 1879

Από ένα γράμμα στον πατέρα του, Λούντβιχ IV , Μέγας Δούκας της Έσσης και του Ρήνου
(1 Ιανουαρίου 1891):
Έκανα αυτό το βήμα [-μετατροπή στην Ορθοδοξία-]μόνο από βαθιά πίστη και νιώθω ότι πρέπει να εμφανιστώ ενώπιον του Θεού με καθαρή και πιστή καρδιά. Πόσο εύκολο θα ήταν να παραμείνω όπως είναι τώρα, αλλά τότε πόσο υποκριτικό, πόσο ψεύτικο θα ήταν και πώς μπορώ να πω ψέματα σε όλους - προσποιούμενος ότι είμαι προτεστάντης σε όλες τις εξωτερικές τελετουργίες, όταν η ψυχή μου ανήκει εξ ολοκλήρου στη θρησκεία εδώ . Σκέφτηκα και σκέφτηκα βαθιά όλα αυτά, βρίσκοντας σε αυτή τη χώρα για περισσότερα από 6 χρόνια, και γνωρίζοντας ότι η θρησκεία "βρέθηκε".

Ακόμα και στα σλαβικά, καταλαβαίνω σχεδόν τα πάντα, αν και δεν έχω μάθει ποτέ αυτή τη γλώσσα. Λέτε ότι η εξωτερική λαμπρότητα της εκκλησίας με γοήτευσε. Σε αυτό κάνετε λάθος. Τίποτα εξωτερικό δεν με ελκύει, ούτε η λατρεία - αλλά το θεμέλιο της πίστης. Τα εξωτερικά σημάδια μου θυμίζουν μόνο τα εσωτερικά...

Πιστοποιητικό υψηλού ιατρικού προσόντος των αδελφών της Εργατικής Κοινότητας Marfo-Mariinsky με ημερομηνία 21 Απριλίου 1925. Μετά τη σύλληψη της Elizaveta Feodorovna το 1918, δημιουργήθηκε μια «εργατική τέχνη» στη μονή Marfo-Mariinsky και διατηρήθηκε ένα νοσοκομείο όπου οι αδελφές του μοναστηριού μπορούσαν να εργαστούν. Οι αδερφές δούλεψαν τόσο καλά που κέρδισαν ακόμη και έπαινο Σοβιετική εξουσία. Αυτό δεν την εμπόδισε να κλείσει το μοναστήρι ένα χρόνο μετά την έκδοση του πιστοποιητικού, το 1926. Αντίγραφο του πιστοποιητικού παραδόθηκε στο Μουσείο της Μονής Marfo-Mariinsky από το Κεντρικό Αρχείο της Μόσχας

Σχετικά με την επανάσταση: «Προτιμώ να με σκοτώσει η πρώτη τυχαία βολή παρά να κάθομαι με σταυρωμένα χέρια»

Από επιστολή του V.F. Dzhunkovsky, βοηθός του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς (1905):
Η επανάσταση δεν μπορεί να τελειώσει καμία μέρα τώρα, μπορεί μόνο να επιδεινωθεί ή να γίνει χρόνια, κάτι που κατά πάσα πιθανότητα θα γίνει. Καθήκον μου είναι τώρα να φροντίζω να βοηθάω τα άτυχα θύματα της εξέγερσης... Προτιμώ να σκοτωθώ από την πρώτη τυχαία βολή από κάποιο παράθυρο παρά να κάθομαι εδώ με σταυρωμένα χέρια.<…>

Επανάσταση 1905-1907 Ογκώματα στη λωρίδα Ekaterininsky (Μόσχα). Φωτογραφία από το Μουσείο σύγχρονη ιστορίαΡωσία. Newsreel RIA Novosti

Από επιστολή προς τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' (29 Δεκεμβρίου 1916):
Όλοι κοντεύουμε να κατακλυζόμαστε από τεράστια κύματα<…>Όλες οι τάξεις - από τις χαμηλότερες έως τις υψηλότερες, ακόμα και αυτές που βρίσκονται τώρα στο μέτωπο - έχουν φτάσει στο όριο! ..<…>Ποια άλλη τραγωδία θα μπορούσε να εκτυλιχθεί; Τι άλλο βάσανο έχουμε μπροστά μας;

Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και Ελισαβέτα Φεοντόροβνα. 1892

Η Ελισαβέτα Φεοντόροβνα θρηνεί για τον δολοφονημένο σύζυγό της. Αρχειακές φωτογραφίες και έγγραφα από το μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky.

Σχετικά με τη συγχώρεση των εχθρών: "Γνωρίζοντας την καλή καρδιά του αποθανόντος, σας συγχωρώ"

Το 1905, ο σύζυγος της Elizaveta Feodorovna, του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας, Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, σκοτώθηκε από βόμβα από τον τρομοκράτη Kalyaev. Η Elizaveta Fedorovna, έχοντας ακούσει μια έκρηξη που βρόντηξε όχι μακριά από το παλάτι του κυβερνήτη, βγήκε τρέχοντας στο δρόμο και άρχισε να μαζεύει το σώμα του συζύγου της κομματιασμένο. Μετά προσευχήθηκε για πολλή ώρα. Μετά από αρκετό καιρό, υπέβαλε αίτηση για χάρη του δολοφόνου του συζύγου της και τον επισκέφτηκε στη φυλακή, αφήνοντας το Ευαγγέλιο. Είπε ότι τον συγχωρεί όλα.

Ο επαναστάτης Ιβάν Καλιάεφ (1877-1905), που σκότωσε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς στη Μόσχα και εκτελέστηκε από την τσαρική κυβέρνηση. Από οικογένεια συνταξιούχου αστυνομικού. Εκτός από την επανάσταση, αγαπούσε την ποίηση, έγραψε ποίηση. Από τις σημειώσεις του αρχιερέα της φυλακής Shlisselburg Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, John Florinsky: «Ποτέ δεν έχω δει άνθρωπο να πηγαίνει στον θάνατό του με τέτοια ηρεμία και ταπείνωση ενός αληθινού χριστιανού. Όταν του είπα ότι σε δύο ώρες θα εκτελούνταν, μου απάντησε ήρεμα: «Είμαι έτοιμος να πεθάνω, δεν χρειάζομαι τα μυστήρια και τις προσευχές σου, πιστεύω στην ύπαρξη του Αγίου Πνεύματος Είναι πάντα μαζί μου και θα πεθάνω συνοδευόμενος από Αυτόν, αλλά αν εσύ είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος και αν με συμπονείς ας μιλήσουμε σαν φίλοι.» Και με αγκάλιασε!» Newsreel RIA Novosti

Από το κρυπτογραφημένο τηλεγράφημα του Εισαγγελέα της Συγκλήτου Ε.Β. Βασίλιεφ με ημερομηνία 8 Φεβρουαρίου 1905:
Η συνάντηση της Μεγάλης Δούκισσας με τον δολοφόνο πραγματοποιήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου στις 20.00 στο γραφείο του τμήματος Pyatnitsky.<…>Όταν ρωτήθηκε ποια ήταν, η Μεγάλη Δούκισσα απάντησε «Είμαι η γυναίκα αυτού που σκότωσες, πες μου γιατί τον σκότωσες». ο κατηγορούμενος σηκώθηκε όρθιος λέγοντας «Έκανα ό,τι μου είχαν υποδείξει, αυτό είναι το αποτέλεσμα του υπάρχοντος καθεστώτος». Η Μεγάλη Δούκισσα γύρισε ευγενικά προς το μέρος του με τις λέξεις «γνωρίζοντας την καλή καρδιά του αποθανόντος, σε συγχωρώ» και ευλόγησε τον δολοφόνο. Επειτα<…>Έμεινα μόνος με τον εγκληματία για περίπου είκοσι λεπτά. Μετά τη συνάντηση, είπε στον συνοδό αξιωματικό ότι «η Μεγάλη Δούκισσα είναι ευγενική και όλοι είστε κακοί».

Από μια επιστολή προς την αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα (8 Μαρτίου 1905):
Βίαιο σοκ [ από τον θάνατο του συζύγου της] Με εξομάλυνσε ένας μικρός λευκός σταυρός που τοποθετήθηκε στο σημείο όπου πέθανε. Το επόμενο βράδυ πήγα εκεί για να προσευχηθώ και μπόρεσα να κλείσω τα μάτια μου και να δω αυτό το αγνό σύμβολο του Χριστού. Ήταν μεγάλο έλεος, και μετά, τα βράδια, πριν πάω για ύπνο, λέω: «Καληνύχτα! - και προσεύχομαι, και στην καρδιά και την ψυχή μου έχω ειρήνη.

Χειροποίητο κέντημα από την Elizabeth Feodorovna. Οι εικόνες των αδελφών Μάρθα και Μαρίας σήμαιναν το μονοπάτι της υπηρεσίας στους ανθρώπους που επέλεξε η Μεγάλη Δούκισσα: ενεργητική καλοσύνη και προσευχή. Μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky στη Μόσχα

Σχετικά με την προσευχή: «Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι καλά…»

Από μια επιστολή προς την πριγκίπισσα Z. N. Yusupova (23 Ιουνίου 1908):
Γαλήνη καρδιάς, ψυχή και ψυχή γαλήνη μου έφεραν τα λείψανα του Αγίου Αλέξη. Αν μπορούσες να πλησιάσεις τα ιερά λείψανα στο ναό και, αφού προσευχηθείς, απλώς να τα φιλήσεις με το μέτωπό σου, για να μπει ο κόσμος μέσα σου και να μείνει εκεί. Δεν προσευχήθηκα σχεδόν - αλίμονο, δεν ξέρω να προσεύχομαι καλά, αλλά μόνο έπεσα: έπεσα, σαν παιδί στο στήθος της μάνας, χωρίς να ζητήσω τίποτα, γιατί είναι ήσυχος, από το γεγονός ότι ένας άγιος είναι με εμένα, πάνω στον οποίο μπορώ να στηριχτώ και να μη χαθώ μόνη μου.

Η Ελισαβέτα Φεοντόροβνα ντύθηκε αδερφή του ελέους. Τα ρούχα των αδελφών της μονής Marfo-Mariinsky κατασκευάστηκαν σύμφωνα με τα σκίτσα της Elizaveta Feodorovna, η οποία πίστευε ότι το λευκό ήταν πιο κατάλληλο για τις αδελφές στον κόσμο από το μαύρο.
Αρχειακές φωτογραφίες και έγγραφα από το Μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky.

Για τον μοναχισμό: «Δεν τον δέχτηκα ως σταυρό, αλλά ως μονοπάτι»

Τέσσερα χρόνια μετά το θάνατο του συζύγου της, η Elizaveta Fedorovna πούλησε την περιουσία και τα κοσμήματά της, δίνοντας στο ταμείο εκείνο το μέρος που ανήκε στην οικογένεια Romanov και με τα έσοδα ίδρυσε τη Μονή Ελέους Marfo-Mariinsky στη Μόσχα.

Από γράμματα Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' (26 Μαρτίου και 18 Απριλίου 1909):
Το δικό μου ξεκινά σε δύο εβδομάδες νέα ζωήευλογημένος στην εκκλησία. Κάπως αποχαιρετώ το παρελθόν, με τα λάθη και τις αμαρτίες του, ελπίζοντας σε έναν υψηλότερο στόχο και μια πιο αγνή ύπαρξη.<…>Για μένα, το να παίρνω όρκους είναι κάτι ακόμα πιο σοβαρό από τον γάμο για μια νεαρή κοπέλα. Είμαι αρραβωνιασμένος με τον Χριστό και τον σκοπό Του, δίνω ό,τι μπορώ σε Αυτόν και σε άλλους.

Άποψη της μονής Μάρθας και Μαρίας στην Ορντίνκα (Μόσχα) στις αρχές του 20ου αιώνα. Αρχειακές φωτογραφίες και έγγραφα από το Μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky.

Από ένα τηλεγράφημα και ένα γράμμα της Ελίζαμπεθ Φεοντόροβνα προς τον καθηγητή Θεολογική Ακαδημία Αγίας Πετρούπολης Α.Α. Ντμιτριέφσκι (1911):
Κάποιοι δεν πιστεύουν ότι εγώ ο ίδιος, χωρίς καμία εξωτερική επιρροή, αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα. Σε πολλούς φαίνεται ότι έχω πάρει έναν αβάσταχτο σταυρό, για τον οποίο θα μετανιώσω μια μέρα και είτε θα τον πετάξω είτε θα καταρρεύσω κάτω από αυτόν. Το αποδέχτηκα όχι ως σταυρό, αλλά ως ένα μονοπάτι γεμάτο φως, που μου έδειξε ο Κύριος μετά το θάνατο του Σεργκέι, αλλά που, πολλά χρόνια πριν, άρχισε να ξημερώνει στην ψυχή μου. Για μένα αυτό δεν είναι «μετάβαση»: είναι κάτι που σιγά σιγά μεγάλωσε μέσα μου, πήρε μορφή.<…>Έμεινα έκπληκτος όταν δόθηκε μια ολόκληρη μάχη για να με αποτρέψουν, να με τρομοκρατήσουν με δυσκολίες. Όλα αυτά έγιναν με μεγάλη αγάπη και καλές προθέσεις, αλλά με απόλυτη παρεξήγηση του χαρακτήρα μου.

Αδελφές του μοναστηριού Marfo-Mariinsky

Για τις σχέσεις με τους ανθρώπους: «Πρέπει να κάνω αυτό που κάνουν»

Από επιστολή στον Ε.Ν. Naryshkina (1910):
... Μπορείς να μου πεις, ακολουθώντας πολλά άλλα: μείνε στο παλάτι σου χήρα και κάνε το καλό «από πάνω». Αλλά, αν απαιτώ από τους άλλους να ακολουθήσουν τις πεποιθήσεις μου, πρέπει να κάνω το ίδιο με εκείνους, εγώ ο ίδιος βιώνω τις ίδιες δυσκολίες μαζί τους, πρέπει να είμαι δυνατός για να τους παρηγορήσω, να τους ενθαρρύνω με το παράδειγμά μου. Δεν έχω ούτε μυαλό ούτε ταλέντο - δεν έχω παρά αγάπη για τον Χριστό, αλλά είμαι αδύναμος. την αλήθεια της αγάπης μας για τον Χριστό, την αφοσίωσή μας σε αυτόν, μπορούμε να εκφράσουμε παρηγορώντας τους άλλους ανθρώπους - έτσι δίνουμε τη ζωή μας σε αυτόν…

Μια ομάδα τραυματιών στρατιωτών του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky. Στο κέντρο βρίσκονται η Ελισαβέτα Φεοντόροβνα και η αδελφή Βαρβάρα, η συνοδός του κελιού της Ελισαβέτας Φεοντόροβνα, η σεβάσμιος μάρτυρας, που οικειοθελώς πήγε στην εξορία με τον προϊστάμενό της και πέθανε μαζί της. Φωτογραφία από το Μουσείο της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky.

Για τη στάση του απέναντι στον εαυτό του: «Πρέπει να προχωρήσεις τόσο αργά που φαίνεται ότι στέκεσαι ακίνητος»

Από επιστολή προς τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' (26 Μαρτίου 1910):
Όσο πιο ψηλά προσπαθούμε να ανέβουμε, τόσο μεγαλύτερα κατορθώματα επιβάλλουμε στον εαυτό μας, τόσο περισσότερο ο διάβολος προσπαθεί να μας κάνει τυφλούς απέναντι στην αλήθεια.<…>Πρέπει να προχωρήσετε τόσο αργά που να φαίνεται ότι στέκεστε ακίνητοι. Ένας άνθρωπος δεν πρέπει να κοιτάζει κάτω, πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του τον χειρότερο από τους χειρότερους. Συχνά μου φαινόταν ότι υπήρχε κάποιο είδος ψέματος σε αυτό: να προσπαθείς να θεωρείς τον εαυτό σου τον χειρότερο από τους χειρότερους. Αλλά σε αυτό ακριβώς πρέπει να φτάσουμε - με τη βοήθεια του Θεού, όλα είναι δυνατά.

Θεοτόκος και Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος στον Σταυρό του Γολγοθά. Ένα θραύσμα στόκου που διακοσμεί τον καθεδρικό ναό Pokrovsky της μονής Marfo-Mariinsky.

Γιατί ο Θεός επιτρέπει τα βάσανα

Από ένα γράμμα Η κόμισσα Α.Α. Olsufieva (1916):
Δεν είμαι εξυψωμένος φίλε μου. Είμαι βέβαιος μόνο ότι ο Κύριος που τιμωρεί είναι ο ίδιος Κύριος που αγαπά. Διάβασα πολύ το ευαγγέλιο πρόσφατους χρόνους, και αν συνειδητοποιήσουμε αυτή τη μεγάλη θυσία του Θεού Πατέρα, που έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει και να αναστηθεί για εμάς, τότε θα νιώσουμε την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, που φωτίζει το δρόμο μας. Και τότε η χαρά γίνεται αιώνια ακόμα κι όταν οι φτωχές ανθρώπινες καρδιές μας και τα γήινα μυαλά μας βιώνουν στιγμές που φαίνονται πολύ τρομερές.

Σχετικά με τον Ρασπούτιν: "Αυτός είναι ένας άνθρωπος που ζει πολλές ζωές"

Η Elizaveta Feodorovna ήταν εξαιρετικά αρνητική για την υπερβολική εμπιστοσύνη με την οποία αντιμετώπιζε η μικρότερη αδερφή της, αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, τον Grigory Rasputin. Πίστευε ότι η σκοτεινή επιρροή του Ρασπούτιν έφερε το αυτοκρατορικό ζευγάρι σε «μια κατάσταση τύφλωσης που ρίχνει μια σκιά στο σπίτι και τη χώρα τους».
Είναι ενδιαφέρον ότι δύο από τους συμμετέχοντες στη δολοφονία του Ρασπούτιν ήταν στον στενότερο κοινωνικό κύκλο της Ελισάβετ Φεοντόροβνα: ο πρίγκιπας Φέλιξ Γιουσούποφ και ο Μέγας Δούκας Ντμίτρι Παβλόβιτς, ο οποίος ήταν ανιψιός της.

Η Αγία Μάρτυς Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna ήταν το δεύτερο παιδί της οικογένειας του Μεγάλου Δούκα Λουδοβίκου Δ' της Έσσης-Νταρμστάντ και της Πριγκίπισσας Αλίκης, κόρης της βασίλισσας Βικτώριας της Αγγλίας. Μια άλλη κόρη αυτού του ζευγαριού, η Αλίκη, θα γινόταν αργότερα αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna της Ρωσίας. .

Τα παιδιά ανατράφηκαν στις παραδόσεις της παλιάς Αγγλίας, η ζωή τους πέρασε σύμφωνα με την αυστηρή τάξη που καθόρισε η μητέρα. Τα παιδικά ρούχα και φαγητό ήταν τα πιο βασικά. Οι ίδιες οι μεγαλύτερες κόρες έκαναν τα μαθήματά τους: καθάρισαν τα δωμάτια, τα κρεβάτια, άναψαν το τζάκι. Στη συνέχεια, η Elisaveta Feodorovna είπε: "Μου δίδαξαν τα πάντα στο σπίτι". Η μητέρα παρακολουθούσε προσεκτικά τα ταλέντα και τις κλίσεις καθενός από τα επτά παιδιά και προσπάθησε να τα εκπαιδεύσει σε μια σταθερή βάση χριστιανικών εντολών, να βάλουν στην καρδιά τους την αγάπη για τον πλησίον τους, ειδικά για εκείνους που υποφέρουν.

Οι γονείς της Elisaveta Feodorovna έδωσαν το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας τους για φιλανθρωπικούς σκοπούς και τα παιδιά πήγαιναν συνεχώς με τη μητέρα τους σε νοσοκομεία, καταφύγια, σπίτια για άτομα με ειδικές ανάγκες, φέρνοντας μαζί τους μεγάλα μπουκέτα λουλούδια, τα έβαζαν σε βάζα, τα μετέφεραν στο θαλάμους ασθενών.

Από μικρή, η Ελισάβετ αγαπούσε τη φύση και ιδιαίτερα τα λουλούδια, τα οποία ζωγράφιζε με ενθουσιασμό. Είχε ένα γραφικό δώρο και όλη της τη ζωή αφιέρωσε πολύ χρόνο σε αυτό το επάγγελμα. Αγαπούσε την κλασική μουσική. Όλοι όσοι γνώριζαν την Ελισάβετ από την παιδική ηλικία παρατήρησαν τη θρησκευτικότητα και την αγάπη της για τους γείτονές της. Όπως είπε αργότερα η ίδια η Ελισάβετ Φεοντόροβνα, ακόμη και στην πρώιμη νεότητά της, επηρεάστηκε πολύ από τη ζωή και τα έργα της Αγίας Ελισάβετ της Θουριγγίας, προς τιμήν της οποίας έφερε το όνομά της.

Το 1873, ο τρίχρονος αδερφός της Ελίζαμπεθ Φρίντριχ τράκαρε μέχρι θανάτου μπροστά στα μάτια της μητέρας του. Το 1876, μια επιδημία διφθερίτιδας ξέσπασε στο Ντάρμσταντ, όλα τα παιδιά αρρώστησαν, εκτός από την Ελίζαμπεθ. Η μητέρα καθόταν τη νύχτα δίπλα στα κρεβάτια των άρρωστων παιδιών. Σύντομα η τετράχρονη Μαρία πέθανε και μετά από αυτήν αρρώστησε και η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα Αλίκη και πέθανε σε ηλικία 35 ετών.

Εκείνη τη χρονιά τελείωσε η παιδική ηλικία για την Ελισάβετ. Η θλίψη ενέτεινε τις προσευχές της. Συνειδητοποίησε ότι η ζωή στη γη είναι ο δρόμος του Σταυρού. Το παιδί προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να απαλύνει τη θλίψη του πατέρα του, να τον στηρίξει, να τον παρηγορήσει και σε κάποιο βαθμό να αντικαταστήσει τη μητέρα του για τις μικρότερες αδερφές και τον αδερφό του.

Στο εικοστό έτος της ζωής της, η πριγκίπισσα Ελισάβετ έγινε νύφη του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, του πέμπτου γιου του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', αδελφού του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ'. Γνώρισε τον μελλοντικό σύζυγό της στην παιδική του ηλικία, όταν ήρθε στη Γερμανία με τη μητέρα του, την αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα, η οποία επίσης καταγόταν από τον οίκο της Έσσιας. Πριν από αυτό, όλοι οι αιτούντες για το χέρι της απορρίφθηκαν: η πριγκίπισσα Ελισάβετ στη νεολαία της πήρε έναν όρκο παρθενίας (αγαμία). Μετά από μια ειλικρινή συνομιλία μεταξύ αυτής και του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, αποδείχθηκε ότι πήρε κρυφά έναν όρκο παρθενίας. Με κοινή συμφωνία ο γάμος τους ήταν πνευματικός, ζούσαν σαν αδερφός.

Όλη η οικογένεια συνόδευσε την πριγκίπισσα Ελισάβετ στον γάμο της στη Ρωσία. Αντίθετα, ήρθε μαζί της η δωδεκάχρονη αδερφή Αλίκη, η οποία γνώρισε εδώ τον μελλοντικό σύζυγό της, Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς.

Ο γάμος έγινε στην εκκλησία Μεγάλο παλάτιΠετρούπολη κατά την ορθόδοξη ιεροτελεστία και μετά κατά την προτεσταντική ιεροτελεστία σε ένα από τα σαλόνια του παλατιού. Η Μεγάλη Δούκισσα μελέτησε εντατικά τη ρωσική γλώσσα, θέλοντας να μελετήσει σε βάθος τον πολιτισμό και κυρίως την πίστη της νέας της πατρίδας.

Η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ ήταν εκθαμβωτικά όμορφη. Εκείνες τις μέρες, έλεγαν ότι υπήρχαν μόνο δύο καλλονές στην Ευρώπη, και οι δύο ήταν Ελισάβετ: η Ελισάβετ της Αυστρίας, σύζυγος του αυτοκράτορα Φραντς Ιωσήφ και η Ελισάβετ Φεοντόροβνα.

Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, η Μεγάλη Δούκισσα ζούσε με τον σύζυγό της στο κτήμα τους Ilinskoye, εξήντα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, στις όχθες του ποταμού Μόσχας. Αγαπούσε τη Μόσχα με τις αρχαίες εκκλησίες, τα μοναστήρια και τον πατριαρχικό τρόπο ζωής. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, τηρούσε αυστηρά όλους τους εκκλησιαστικούς κανόνες, πήγαινε συχνά σε νηστείες για υπηρεσίες, πήγαινε σε μοναστήρια - η Μεγάλη Δούκισσα ακολουθούσε τον σύζυγό της παντού και έμεινε αδρανής για πολύ εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Εδώ βίωσε ένα εκπληκτικό συναίσθημα, τόσο σε αντίθεση με αυτό που είχε γνωρίσει σε μια προτεσταντική εκκλησία. Είδε τη χαρούμενη κατάσταση του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς αφού έλαβε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, και η ίδια ήθελε τόσο πολύ να πλησιάσει το Ιερό Ποτήριο για να μοιραστεί αυτή τη χαρά. Η Elisaveta Feodorovna άρχισε να ζητά από τον σύζυγό της να της πάρει βιβλία πνευματικού περιεχομένου, μια Ορθόδοξη κατήχηση, μια ερμηνεία της Γραφής, για να καταλάβει με το μυαλό και την καρδιά της τι είδους θρησκεία είναι αληθινή.

Το 1888 ο Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ'ανέθεσε στον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς να είναι ο εκπρόσωπός του στον καθαγιασμό της εκκλησίας της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής στη Γεθσημανή, που χτίστηκε στους Αγίους Τόπους στη μνήμη της μητέρας τους, αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς βρισκόταν ήδη στους Αγίους Τόπους το 1881, όπου συμμετείχε στην ίδρυση της Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας και έγινε πρόεδρος της. Αυτή η κοινωνία αναζήτησε κεφάλαια για να βοηθήσει τη ρωσική αποστολή στην Παλαιστίνη και τους προσκυνητές, να επεκτείνει το ιεραποστολικό έργο, να αποκτήσει γη και μνημεία που σχετίζονται με τη ζωή του Σωτήρος.

Έχοντας μάθει για την ευκαιρία να επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους, η Ελισάβετ Φεοντόροβνα την έλαβε ως Πρόνοια του Θεού και προσευχήθηκε ώστε στον Πανάγιο Τάφο ο ίδιος ο Σωτήρας να της αποκαλύψει το θέλημά Του.

Ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και η σύζυγός του έφτασαν στην Παλαιστίνη τον Οκτώβριο του 1888. Η εκκλησία της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής χτίστηκε στον κήπο της Γεθσημανή, στους πρόποδες του όρους των Ελαιών. Αυτός ο πεντάτρουλος ναός με τους χρυσούς τρούλους είναι ένας από τους πιο όμορφους ναούς της Ιερουσαλήμ μέχρι σήμερα. Στην κορυφή του Όρους των Ελαιών υψώθηκε ένα τεράστιο καμπαναριό, με το παρατσούκλι το «ρωσικό κερί». Βλέποντας αυτή την ομορφιά και τη χάρη, η Μεγάλη Δούκισσα είπε: «Πόσο θα ήθελα να με ταφούν εδώ». Δεν ήξερε τότε ότι είχε πει μια προφητεία που ήταν προορισμένη να εκπληρωθεί. Ως δώρο στην εκκλησία της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, η Elisaveta Feodorovna έφερε πολύτιμα σκεύη, το Ευαγγέλιο και τον αέρα.

Μετά την επίσκεψη στους Αγίους Τόπους, η Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna αποφάσισε σταθερά να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Από αυτό το βήμα, την κρατούσε πίσω ο φόβος μήπως πληγώσει την οικογένειά της και κυρίως τον πατέρα της. Τελικά, την 1η Ιανουαρίου 1891, έγραψε μια επιστολή στον πατέρα της για την απόφασή της.

Αυτό το γράμμα δείχνει ποιο δρόμο πέρασε η Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Θα το αναπαράγουμε σχεδόν πλήρως:

«... Και τώρα, αγαπητέ παπά, θέλω να σου πω κάτι και σε παρακαλώ να δώσεις την ευλογία σου. Πρέπει να έχετε παρατηρήσει τη βαθιά ευλάβεια που τρέφω για τη θρησκεία εδώ από τότε που ήσασταν για τελευταία φορά εδώ πριν από ενάμιση χρόνο. Όλη την ώρα σκεφτόμουν, διάβαζα και προσευχόμουν στον Θεό να μου δείξει τον σωστό δρόμο, και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μόνο σε αυτή τη θρησκεία μπορώ να βρω όλα τα αληθινά και ισχυρή πίστηστον Θεό, που πρέπει να έχει ο άνθρωπος για να είναι καλός Χριστιανός. Θα ήταν αμαρτία να παραμείνω όπως είμαι τώρα - να ανήκω στην ίδια εκκλησία στη μορφή και στον έξω κόσμο, αλλά μέσα μου να προσεύχομαι και να πιστεύω όπως κάνει ο σύζυγός μου. Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο ευγενικός ήταν που δεν προσπάθησε ποτέ να με αναγκάσει με κανέναν τρόπο, αφήνοντας τα πάντα στη συνείδησή μου. Ξέρει τι σοβαρό βήμα είναι αυτό, και ότι κάποιος πρέπει να είναι απολύτως σίγουρος πριν το αποφασίσει. Θα το έκανα και πριν, μόνο με βασάνιζε που κάνοντας αυτό σου φέρνω πόνο. Μα εσύ, δεν καταλαβαίνεις, καλέ μου παπά; Με γνωρίζετε τόσο καλά, πρέπει να δείτε ότι αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα μόνο από βαθιά πίστη και ότι αισθάνομαι ότι πρέπει να εμφανιστώ ενώπιον του Θεού με καθαρή και πιστή καρδιά. Πόσο εύκολο θα ήταν να παραμείνω όπως είναι τώρα, αλλά τότε πόσο υποκριτικό, πόσο ψεύτικο θα ήταν και πώς μπορώ να πω ψέματα σε όλους - προσποιούμενος ότι είμαι προτεστάντης σε όλες τις εξωτερικές τελετουργίες, όταν η ψυχή μου ανήκει εξ ολοκλήρου στη θρησκεία εδώ . Σκέφτηκα και σκέφτηκα βαθιά όλα αυτά, βρίσκοντας σε αυτή τη χώρα για περισσότερα από 6 χρόνια, και γνωρίζοντας ότι η θρησκεία "βρέθηκε". Θέλω τόσο πολύ να μεταλάβω τα Άγια Μυστήρια το Πάσχα με τον άντρα μου. Μπορεί να σου φαίνεται ξαφνικό, αλλά το σκεφτόμουν τόσο καιρό και τώρα, επιτέλους, δεν μπορώ να το αναβάλω. Η συνείδησή μου δεν με αφήνει. Παρακαλώ, παρακαλώ, μόλις λάβετε αυτές τις γραμμές, συγχωρήστε την κόρη σας εάν σας προκαλεί πόνο. Δεν είναι όμως η πίστη στον Θεό και τη θρησκεία μία από τις κύριες ανέσεις αυτού του κόσμου; Στείλτε μου μόνο μια γραμμή όταν λάβετε αυτό το γράμμα. Ο Θεός να σε ευλογεί. Θα είναι τόσο παρηγοριά για μένα γιατί ξέρω ότι θα υπάρξουν πολλές αμήχανες στιγμές καθώς κανείς δεν θα καταλάβει αυτό το βήμα. Ζητώ μόνο ένα μικρό στοργικό γράμμα.

Ο πατέρας δεν έστειλε στην κόρη του το επιθυμητό τηλεγράφημα με ευλογία, αλλά έγραψε ένα γράμμα στο οποίο έλεγε ότι η απόφασή της του φέρνει πόνο και βάσανα και δεν μπορεί να δώσει ευλογία. Τότε η Elisaveta Feodorovna έδειξε θάρρος και, παρά τα ηθικά βάσανα, αποφάσισε σταθερά να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Μερικά ακόμη αποσπάσματα από τις επιστολές της σε συγγενείς:

«... Η συνείδησή μου δεν μου επιτρέπει να συνεχίσω στο ίδιο πνεύμα - αυτό θα ήταν αμαρτία. Λέω ψέματα όλο αυτό τον καιρό, παραμένοντας για όλους στην παλιά μου πίστη... Θα μου ήταν αδύνατο να συνεχίσω να ζω όπως ζούσα...

Ακόμα και στα σλαβικά καταλαβαίνω σχεδόν τα πάντα, χωρίς να τα μαθαίνω ποτέ. Η Αγία Γραφή είναι διαθέσιμη και στα σλαβικά και στα ρωσικά, αλλά η τελευταία είναι πιο ευανάγνωστη.

Λέτε... ότι η εξωτερική λάμψη της εκκλησίας με γοήτευσε. Σε αυτό κάνετε λάθος. Τίποτα εξωτερικό δεν με ελκύει, ούτε η λατρεία, αλλά το θεμέλιο της πίστης. Τα εξωτερικά σημάδια μου θυμίζουν μόνο τα εσωτερικά...

Περνώ από καθαρή πεποίθηση. Νιώθω ότι αυτή είναι η υψηλότερη θρησκεία και ότι θα το κάνω με πίστη, με βαθιά πεποίθηση και σιγουριά ότι υπάρχει η ευλογία του Θεού σε αυτήν.

Στις 13 Απριλίου (25), το Σάββατο του Λαζάρου, τελέστηκε το μυστήριο της Επιβεβαίωσης της Μεγάλης Δούκισσας Elizabeth Feodorovna, αφήνοντας το προηγούμενο όνομά της, αλλά προς τιμήν της αγίας δίκαιης Ελισάβετ - της μητέρας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, της οποίας η μνήμη οι Ορθόδοξοι Η Εκκλησία εορτάζει στις 5 Σεπτεμβρίου (18). Μετά την επιβεβαίωση, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' ευλόγησε τη νύφη του με μια πολύτιμη εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, την οποία η Ελισάβετ Φεοντόροβνα σεβόταν ιερά σε όλη της τη ζωή. Τώρα μπορούσε να πει στον άντρα της με τα λόγια της Βίβλου: «Ο λαός σου έγινε λαός μου, ο Θεός σου έγινε θεός μου! (Ρουθ 1.16).

Το 1891, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' διόρισε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ως Γενικό Κυβερνήτη της Μόσχας. Η σύζυγος του γενικού κυβερνήτη έπρεπε να εκτελεί πολλά καθήκοντα - υπήρχαν συνεχείς δεξιώσεις, συναυλίες, μπάλες. Ήταν απαραίτητο να χαμογελάσουμε και να υποκλιθούμε στους καλεσμένους, να χορέψουμε και να συνεχίσουμε τις συζητήσεις, ανεξαρτήτως διάθεσης, κατάστασης υγείας και επιθυμίας. Αφού μετακόμισε στη Μόσχα, η Elisaveta Feodorovna βίωσε το θάνατο αγαπημένων προσώπων: της αγαπημένης νύφης της πριγκίπισσας - Αλεξάνδρα (σύζυγος του Πάβελ Αλεξάντροβιτς) και του πατέρα της. Ήταν η εποχή της ψυχικής και πνευματικής της ανάπτυξης.

Οι κάτοικοι της Μόσχας εκτίμησαν σύντομα την ελεήμονα καρδιά της. Πήγε σε νοσοκομεία για τους φτωχούς, σε ελεημοσύνη, σε καταφύγια για άστεγα παιδιά. Και παντού προσπαθούσε να απαλύνει τα δεινά των ανθρώπων: μοίραζε τρόφιμα, ρούχα, χρήματα, βελτίωνε τις συνθήκες διαβίωσης των άτυχων.

Μετά το θάνατο του πατέρα της, αυτή και ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς πήγαν κατά μήκος του Βόλγα, με στάσεις στο Γιαροσλάβλ, στο Ροστόφ, στο Ούγκλιτς. Σε όλες αυτές τις πόλεις, το ζευγάρι προσευχόταν σε τοπικές εκκλησίες.

Το 1894, μετά από πολλά εμπόδια, πάρθηκε η απόφαση για τον αρραβώνα της Μεγάλης Δούκισσας Αλίκης με τον διάδοχο του ρωσικού θρόνου, Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Η Elisaveta Feodorovna ήταν χαρούμενη που οι νεαροί εραστές θα μπορούσαν επιτέλους να ενωθούν και η αδερφή της θα ζούσε στη Ρωσία αγαπημένη στην καρδιά της. Η πριγκίπισσα Αλίκη ήταν 22 ετών και η Ελισάβετ Φεοντόροβνα ήλπιζε ότι η αδερφή της, που ζούσε στη Ρωσία, θα κατανοούσε και θα αγαπούσε τον ρωσικό λαό, θα καταλάβαινε τέλεια τη ρωσική γλώσσα και θα μπορούσε να προετοιμαστεί για την υψηλή υπηρεσία της Ρωσικής Αυτοκράτειρας.

Όλα όμως έγιναν διαφορετικά. Η νύφη του κληρονόμου έφτασε στη Ρωσία όταν ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' βρισκόταν σε θανάσιμη ασθένεια. Στις 20 Οκτωβρίου 1894 πέθανε ο αυτοκράτορας. Την επόμενη μέρα, η πριγκίπισσα Αλίκη προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία με το όνομα Αλεξάνδρα. Ο γάμος του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα έγινε μια εβδομάδα μετά την κηδεία και την άνοιξη του 1896 έγινε η στέψη στη Μόσχα. Οι εορτασμοί επισκιάστηκαν από μια τρομερή καταστροφή: στο χωράφι Khodynka, όπου μοιράστηκαν δώρα στους ανθρώπους, ξεκίνησε ένα ξέσπασμα - χιλιάδες άνθρωποι τραυματίστηκαν ή καταπλακώθηκαν.

Έτσι ξεκίνησε αυτή η τραγική βασιλεία - ανάμεσα σε μνημόσυνα και κηδείες.

Τον Ιούλιο του 1903 έγινε πανηγυρική δοξολογία Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΣαρόφσκι. Όλη η αυτοκρατορική οικογένεια έφτασε στο Σαρόφ. Η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα προσευχήθηκε στον μοναχό για να της δώσει ένα γιο. Όταν γεννήθηκε ο διάδοχος του θρόνου, κατόπιν αιτήματος του αυτοκρατορικού ζεύγους, ο θρόνος της κάτω εκκλησίας που χτίστηκε στο Tsarskoe Selo καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Sarov.

Η Elisaveta Feodorovna και ο σύζυγός της ήρθαν επίσης στο Sarov. Σε μια επιστολή του Σαρόφ γράφει: «... Τι αδυναμία, τι αρρώστιες είδαμε, αλλά και τι πίστη. Φαινόταν σαν να ζούσαμε την εποχή της επίγειας ζωής του Σωτήρος. Και πώς προσεύχονταν, πώς έκλαιγαν - αυτές οι φτωχές μητέρες με άρρωστα παιδιά, και, δόξα τω Θεώ, πολλές θεραπεύτηκαν. Ο Κύριος μας έδωσε την εγγύηση να δούμε πώς μιλούσε η χαζή κοπέλα, αλλά πώς προσευχόταν η μητέρα της για αυτήν…»

Όταν ξεκίνησε ο ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος, η Elisaveta Feodorovna άρχισε αμέσως να οργανώνει βοήθεια στο μέτωπο. Ένα από τα αξιοσημείωτα εγχειρήματά της ήταν η οργάνωση εργαστηρίων για να βοηθήσουν τους στρατιώτες - όλες οι αίθουσες του Παλατιού του Κρεμλίνου, εκτός από το Παλάτι του Θρόνου, ήταν κατειλημμένες για αυτούς. Χιλιάδες γυναίκες δούλεψαν ραπτομηχανέςκαι επιτραπέζιους υπολογιστές. Τεράστιες δωρεές ήρθαν από όλη τη Μόσχα και από τις επαρχίες. Από εδώ, δέματα με τρόφιμα, στολές, φάρμακα και δώρα για στρατιώτες πήγαιναν στο μέτωπο. Η Μεγάλη Δούκισσα έστειλε εκκλησίες στο μέτωπο με εικόνες και ό,τι ήταν απαραίτητο για τη λατρεία. Έστειλε προσωπικά Ευαγγέλια, εικόνες και βιβλία προσευχής. Με δικά της έξοδα, η Μεγάλη Δούκισσα σχημάτισε πολλά τρένα υγιεινής.

Στη Μόσχα, κανόνισε ένα νοσοκομείο για τους τραυματίες, δημιούργησε ειδικές επιτροπές για τη φροντίδα των χήρων και των ορφανών όσων πέθαναν στο μέτωπο. Όμως τα ρωσικά στρατεύματα υπέστησαν τη μία ήττα μετά την άλλη. Ο πόλεμος έδειξε την τεχνική και στρατιωτική απροετοιμασία της Ρωσίας, τις ελλείψεις ελεγχόμενη από την κυβέρνηση. Άρχισαν οι λογαριασμοί για παρελθοντικές προσβολές αυθαιρεσίας ή αδικίας, πρωτοφανούς κλίμακας τρομοκρατικών ενεργειών, συγκεντρώσεων, απεργιών. Το κράτος και η κοινωνική τάξη κατέρρεε, μια επανάσταση πλησίαζε.

Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να ληφθούν σκληρότερα μέτρα κατά των επαναστατών και το ανέφερε στον αυτοκράτορα, λέγοντας ότι στην παρούσα κατάσταση δεν μπορούσε πλέον να κατέχει τη θέση του Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας. Ο κυρίαρχος αποδέχθηκε την παραίτησή του και το ζευγάρι έφυγε από το σπίτι του κυβερνήτη, μετακομίζοντας προσωρινά στο Neskuchnoye.

Εν τω μεταξύ, η μαχητική οργάνωση των Σοσιαλεπαναστατών καταδίκασε τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σε θάνατο. Οι πράκτορες της τον παρακολουθούσαν, περιμένοντας την ευκαιρία να εκτελέσουν την εκτέλεση. Η Elisaveta Feodorovna ήξερε ότι ο σύζυγός της βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο. Την προειδοποίησαν με ανώνυμες επιστολές να μην συνοδεύει τον σύζυγό της αν δεν ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα του. Η Μεγάλη Δούκισσα προσπάθησε ακόμη περισσότερο να μην τον αφήσει ήσυχο και, αν ήταν δυνατόν, συνόδευε τον σύζυγό της παντού.

Στις 5 (18) Φεβρουαρίου 1905, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς σκοτώθηκε από βόμβα που πέταξε ο τρομοκράτης Ιβάν Καλιάεφ. Όταν η Elisaveta Feodorovna έφτασε στο σημείο της έκρηξης, πλήθος είχε ήδη συγκεντρωθεί εκεί. Κάποιος προσπάθησε να την εμποδίσει να πλησιάσει τα λείψανα του συζύγου της, αλλά με τα ίδια της τα χέρια μάζεψε σε φορείο κομμάτια από το σώμα του συζύγου της σκορπισμένα από την έκρηξη. Μετά το πρώτο μνημόσυνο στο μοναστήρι Chudov, η Elisaveta Feodorovna επέστρεψε στο παλάτι, άλλαξε ένα μαύρο πένθιμο φόρεμα και άρχισε να γράφει τηλεγραφήματα, και πρώτα απ 'όλα στην αδελφή της Alexandra Feodorovna, ζητώντας της να μην έρθει στην κηδεία, γιατί. τρομοκράτες θα μπορούσαν να τα χρησιμοποιήσουν για να δολοφονήσουν το αυτοκρατορικό ζευγάρι. Όταν η Μεγάλη Δούκισσα έγραψε τηλεγραφήματα, ρώτησε πολλές φορές για την κατάσταση του τραυματία αμαξά Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Της είπαν ότι η θέση του αμαξά ήταν απελπιστική και ότι θα μπορούσε σύντομα να πεθάνει. Για να μην στεναχωρήσει τον ετοιμοθάνατο, η Ελισάβετ Φεοντόροβνα έβγαλε το πένθιμο φόρεμά της, φόρεσε το ίδιο μπλε που φορούσε πριν και πήγε στο νοσοκομείο. Εκεί, σκύβοντας πάνω από το κρεβάτι του ετοιμοθάνατου, εκείνη, κατακτώντας τον εαυτό της, του χαμογέλασε ευγενικά και είπε: «Με έστειλε σε σένα». Καθησυχασμένος από τα λόγια της, νομίζοντας ότι ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν ζωντανός, ο αφοσιωμένος αμαξάς Yefim πέθανε το ίδιο βράδυ.

Την τρίτη μέρα μετά το θάνατο του συζύγου της, η Elisaveta Feodorovna πήγε στη φυλακή όπου κρατούνταν ο δολοφόνος. Ο Καλιάεφ είπε: «Δεν ήθελα να σε σκοτώσω, τον είδα πολλές φορές και τη στιγμή που είχα τη βόμβα έτοιμη, αλλά εσύ ήσουν μαζί του και δεν τόλμησα να τον αγγίξω».

- "Και δεν κατάλαβες ότι με σκότωσες μαζί του;" αυτή απάντησε. Περαιτέρω, είπε ότι έφερε συγχώρεση από τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και του ζήτησε να μετανοήσει. Εκείνος όμως αρνήθηκε. Ωστόσο, η Elisaveta Feodorovna άφησε το Ευαγγέλιο και μια μικρή εικόνα στο κελί, ελπίζοντας σε ένα θαύμα. Φεύγοντας από τη φυλακή, είπε: «Η προσπάθειά μου ήταν ανεπιτυχής, αν και, ποιος ξέρει, είναι πιθανό την τελευταία στιγμή να συνειδητοποιήσει την αμαρτία του και να μετανοήσει γι' αυτό». Η Μεγάλη Δούκισσα ζήτησε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β' να δώσει χάρη στον Καλιάεφ, αλλά αυτό το αίτημα απορρίφθηκε.

Από τους μεγάλους δούκες, μόνο ο Konstantin Konstantinovich (K.R.) και ο Pavel Alexandrovich ήταν παρόντες στην ταφή. Τον έθαψαν στο μικρό εκκλησάκι της Μονής Chudov, όπου γινόταν καθημερινά νεκρικά ρέκβιεμ για σαράντα ημέρες. η Μεγάλη Δούκισσα ήταν παρούσα σε κάθε λειτουργία και συχνά ερχόταν εδώ τη νύχτα, προσευχόμενη για τον πρόσφατα αποθανόντα. Εδώ ένιωσε τη χάριτη βοήθεια και ενίσχυση από τα ιερά λείψανα του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτου Μόσχας, τον οποίο έκτοτε σεβόταν ιδιαίτερα. Η Μεγάλη Δούκισσα φόρεσε έναν ασημένιο σταυρό με ένα σωματίδιο από τα λείψανα του Αγίου Αλέξη. Πίστευε ότι ο Άγιος Αλέξης είχε φυτέψει στην καρδιά της τον πόθο να αφιερώσει το υπόλοιπο της ζωής της στον Θεό.

Στον τόπο της δολοφονίας του συζύγου της, η Elisaveta Feodorovna έστησε ένα μνημείο - έναν σταυρό που σχεδίασε ο καλλιτέχνης Vasnetsov. Στο μνημείο ήταν γραμμένα τα λόγια του Σωτήρος από τον Σταυρό: «Πάτερ, άσε τους να φύγουν, δεν ξέρουν τι κάνουν».

Από τον θάνατο της συζύγου της, η Elisaveta Feodorovna δεν αφαίρεσε το πένθος, άρχισε να διατηρεί αυστηρή ανάρτηση, προσευχήθηκε πολύ. Η κρεβατοκάμαρά της στο Nicholas Palace άρχισε να θυμίζει μοναστικό κελί. Όλα τα πολυτελή έπιπλα αφαιρέθηκαν, οι τοίχοι βάφτηκαν ξανά λευκοί, ήταν μόνο εικόνες και πίνακες πνευματικού περιεχομένου. Δεν εμφανιζόταν σε κοινωνικές δεξιώσεις. Πήγαινα στην εκκλησία μόνο για γάμους ή βαφτίσεις συγγενών και φίλων και αμέσως πήγαινα σπίτι ή για δουλειά. Τώρα δεν είχε καμία σχέση με την κοινωνική ζωή.

Μάζεψε όλα τα τιμαλφή της, έδωσε μέρος στο θησαυροφυλάκιο, μέρος στους συγγενείς της και αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τα υπόλοιπα για να χτίσει ένα μοναστήρι του ελέους. Στην Bolshaya Ordynka στη Μόσχα, η Elisaveta Feodorovna αγόρασε ένα κτήμα με τέσσερα σπίτια και έναν κήπο. Το μεγαλύτερο διώροφο σπίτι στέγαζε μια τραπεζαρία για τις αδελφές, μια κουζίνα και άλλους βοηθητικούς χώρους, στο δεύτερο - μια εκκλησία και ένα νοσοκομείο, δίπλα - ένα φαρμακείο και ένα εξωτερικό ιατρείο για την επίσκεψη ασθενών. Στο τέταρτο σπίτι υπήρχε διαμέρισμα για τον ιερέα - τον εξομολογητή του μοναστηριού, τάξεις του σχολείου θηλέων του ορφανοτροφείου και μια βιβλιοθήκη.

Στις 10 Φεβρουαρίου 1909, η Μεγάλη Δούκισσα συγκέντρωσε 17 αδερφές του μοναστηριού που ίδρυσε, έβγαλε το πένθιμο φόρεμά της, φόρεσε ένα μοναστηριακό ιμάτιο και είπε: «Θα φύγω από τον λαμπρό κόσμο όπου κατέλαβα μια λαμπρή θέση, αλλά μαζί με όλους από σένα ανεβαίνω σε έναν μεγαλύτερο κόσμο -

στον κόσμο των φτωχών και των πονεμένων».

Ο πρώτος ναός της μονής («νοσοκομείο») καθαγιάστηκε από τον Επίσκοπο Τρύφωνα στις 9 Σεπτεμβρίου 1909 (την ημέρα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου) στο όνομα των αγίων μυροφόρων γυναικών Μάρθας. και η Μαίρη. Ο δεύτερος ναός - προς τιμήν της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθαγιάστηκε το 1911 (αρχιτέκτονας A.V. Shchusev, πίνακες του M.V. Nesterov). Χτισμένο σύμφωνα με τα πρότυπα της αρχιτεκτονικής Novgorod-Pskov, διατήρησε τη ζεστασιά και την άνεση των μικρών ενοριακών εκκλησιών. Όμως, παρόλα αυτά, σχεδιάστηκε για την παρουσία περισσότερων από χιλίων πιστών. M.V. Ο Νεστέροφ είπε για αυτόν τον ναό: «Η Εκκλησία της Μεσιτείας είναι η καλύτερη σύγχρονες εγκαταστάσειςΜόσχα, η οποία υπό άλλες προϋποθέσεις μπορεί να έχει, εκτός από απευθείας ραντεβού για την ενορία, και καλλιτεχνικό και εκπαιδευτικό ραντεβού για όλη τη Μόσχα. Το 1914, χτίστηκε μια εκκλησία κάτω από το ναό - ένας τάφος στο όνομα των Δυνάμεων του Ουρανού και των Αγίων Πάντων, που η ηγουμένη σκόπευε να κάνει την ανάπαυσή της. Η ζωγραφική του τάφου έγινε από τον Π.Δ. Κορίν, μαθητής του Μ.Β. Νεστέροφ.

Σημαντική είναι η αφιέρωση της κτισμένης μονής στις αγίες μυροφόρες γυναίκες Μάρθα και Μαρία. Το μοναστήρι έπρεπε να γίνει, σαν να λέγαμε, το σπίτι του Αγίου Λαζάρου, του φίλου του Θεού, στο οποίο τόσο συχνά επισκεπτόταν ο Σωτήρας. Οι αδελφές του μοναστηριού κλήθηκαν να ενώσουν τον υψηλό κλήρο της Μαρίας, προσέχοντας τα ρήματα αιώνια ζωή, και η υπηρεσία της Μάρθας είναι η υπηρεσία του Κυρίου μέσω του πλησίον του.

Η βάση της Μονής του Ελέους Marfo-Mariinsky ήταν ο καταστατικός χάρτης της μοναστικής κοινότητας. Στις 9 (22) Απριλίου 1910, στην εκκλησία των Αγίων Μάρθας και Μαρίας, ο Επίσκοπος Τρίφων (Τουρκεστάνοφ) μόνασε 17 αδελφές του μοναστηριού, με επικεφαλής τη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα, ως σταυρό αδελφές αγάπης και ελέους. Κατά τη διάρκεια της πανηγυρικής λειτουργίας, ο επίσκοπος Τρύφωνας, απευθυνόμενος στη Μεγάλη Δούκισσα ήδη ντυμένη με μοναστηριακό ιμάτιο, είπε: «Αυτό το ένδυμα θα σε κρύψει από τον κόσμο και ο κόσμος θα κρυφτεί από σένα, αλλά ταυτόχρονα θα είναι και μάρτυρας. στην ευεργετική σας δραστηριότητα, που θα λάμψει ενώπιον του Κυρίου.προς δόξα Του». Τα λόγια του Λόρδου Τρύφωνα έγιναν πραγματικότητα. Φωτισμένη από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, η δραστηριότητα της Μεγάλης Δούκισσας φώτισε τα προεπαναστατικά χρόνια της Ρωσίας με τη φωτιά της Θείας αγάπης και οδήγησε τον ιδρυτή της Μονής Μάρθας και Μαρίας στο στεφάνι του μαρτυρίου μαζί με τον κελί της , μοναχή Βαρβάρα Γιακόβλεβα.

Η μέρα στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky ξεκινούσε στις 6 το πρωί. Μετά από ένα γενικό πρωινό κανόνας προσευχής! Στην εκκλησία του νοσοκομείου, η Μεγάλη Δούκισσα υπάκουσε στις αδερφές της για την επόμενη μέρα. Οι απαλλαγμένοι από την υπακοή παρέμειναν στην εκκλησία, όπου ξεκίνησε η Θεία Λειτουργία. Το απογευματινό γεύμα συνοδευόταν από ανάγνωση του βίου των αγίων. Στις 5 το απόγευμα τελέστηκε Εσπερινός και Όρθρος στον ναό, όπου παρέστησαν όλες οι αδελφές που ήταν απαλλαγμένες από την υπακοή. Τις αργίες και τις Κυριακές τελούνταν κατανυκτική αγρυπνία. Στις 9 το βράδυ διαβάστηκε ο απογευματινός κανόνας στην εκκλησία του νοσοκομείου, μετά τον οποίο όλες οι αδελφές, έχοντας λάβει την ευλογία της ηγουμένης, διασκορπίστηκαν στα κελιά τους. Οι Ακάθιστες διαβάζονταν τέσσερις φορές την εβδομάδα στον Εσπερινό: την Κυριακή - στον Σωτήρα, τη Δευτέρα - στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και σε όλες τις Ασώματες Ουράνιες Δυνάμεις, την Τετάρτη - στις άγιες μυροφόρες γυναίκες Μάρθα και Μαρία, και την Παρασκευή - Μήτηρ Θεούή Πάθος Χριστού. Στο παρεκκλήσι που χτίστηκε στο τέλος του κήπου, διαβάστηκε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς. Η ίδια η ηγουμένη προσευχόταν συχνά εκεί τη νύχτα. εσωτερική ζωήτις αδερφές οδήγησε ένας υπέροχος ιερέας και πάστορας - ο εξομολόγος του μοναστηριού, ο αρχιερέας Mitrofan Serebryansky. Δύο φορές την εβδομάδα έκανε συνομιλίες με τις αδερφές. Επιπλέον, οι αδερφές μπορούσαν να έρχονται καθημερινά συγκεκριμένες ώρες για συμβουλές και καθοδήγηση στον εξομολογητή ή στην ηγουμένη. Η Μεγάλη Δούκισσα, μαζί με τον πατέρα Mitrofan, δίδαξαν στις αδελφές όχι μόνο ιατρικές γνώσεις, αλλά και την πνευματική καθοδήγηση των υποβαθμισμένων, χαμένων και απελπισμένων ανθρώπων. Κάθε Κυριακή μετά τον εσπερινό στον Καθεδρικό Ναό της Παρακλήσεως της Θεοτόκου γίνονταν συνομιλίες για τον κόσμο με κοινό ψάλλο προσευχών.

«Σε ολόκληρο το εξωτερικό περιβάλλον του μοναστηριού και την ίδια την εσωτερική του ζωή, και γενικά σε όλα τα δημιουργήματα της Μεγάλης Δούκισσας, άφησε το αποτύπωμα της χάρης και του πολιτισμού, όχι επειδή απέδιδε κάποια αυτάρκη σημασία σε αυτό, αλλά επειδή τέτοια ήταν η ακούσια δράση του δημιουργικού της πνεύματος» - γράφει στα απομνημονεύματά του ο Μητροπολίτης Αναστάση.

Οι θείες λειτουργίες στη μονή στέκονταν πάντα σε λαμπρό ύψος χάρη στον εξομολόγο που επέλεξε η ηγουμένη, που ήταν εξαιρετικός στις ποιμαντικές του ιδιότητες. Οι καλύτεροι βοσκοί και κήρυκες όχι μόνο της Μόσχας, αλλά και πολλών μακρινών τόπων στη Ρωσία ήρθαν εδώ για να εκτελέσουν θείες υπηρεσίες και να κηρύξουν. Ως μέλισσα, η ηγουμένη μάζευε νέκταρ από όλα τα λουλούδια για να αισθανθούν οι άνθρωποι το ιδιαίτερο άρωμα της πνευματικότητας. Το μοναστήρι, οι ναοί του και οι θείες λειτουργίες προκάλεσαν τον θαυμασμό των συγχρόνων του. Σε αυτό διευκόλυναν όχι μόνο οι ναοί του μοναστηριού, αλλά και ένα όμορφο πάρκο με θερμοκήπια - στις καλύτερες παραδόσεις της τέχνης του κήπου του 18ου - 19ου αιώνα. Ήταν ένα ενιαίο σύνολο που συνδύαζε αρμονικά την εξωτερική και την εσωτερική ομορφιά.

Μια σύγχρονη της Μεγάλης Δούκισσας, η Νόνα Γκρέιτον, η κουμπάρα της συγγενούς της πριγκίπισσας Βικτώριας, μαρτυρεί: «Είχε μια υπέροχη ιδιότητα - να βλέπει το καλό και το αληθινό στους ανθρώπους και προσπαθούσε να το αναδείξει. Επίσης, δεν είχε καθόλου υψηλή γνώμη για τις ιδιότητές της ... Ποτέ δεν είχε τις λέξεις "Δεν μπορώ" και δεν υπήρξε ποτέ τίποτα βαρετό στη ζωή του μοναστηριού Marfo-Mariinsky. Όλα ήταν εκεί τέλεια τόσο μέσα όσο και έξω. Και ποιος ήταν εκεί, παρασύρθηκε ένα υπέροχο συναίσθημα.

Στο μοναστήρι της Μάρθας και της Μαρίας, η Μεγάλη Δούκισσα έζησε τη ζωή ενός ασκητή. Κοιμήθηκε ξύλινο κρεβάτιχωρίς στρώμα. Τηρούσε αυστηρά τις νηστείες, τρώγοντας μόνο φυτικές τροφές. Το πρωί σηκώθηκε για προσευχή, μετά από την οποία μοίρασε τις υπακοές στις αδελφές, εργάστηκε στην κλινική, δεχόταν επισκέπτες, τακτοποίησε αιτήματα και επιστολές.

Το βράδυ, γύροι ασθενών, που τελειώνουν μετά τα μεσάνυχτα. Το βράδυ προσευχόταν στο παρεκκλήσι ή στην εκκλησία, ο ύπνος της σπάνια διαρκούσε περισσότερο από τρεις ώρες. Όταν ο ασθενής όρμησε και χρειαζόταν βοήθεια, κάθισε στο κρεβάτι του μέχρι τα ξημερώματα. Στο νοσοκομείο, η Elisaveta Feodorovna ανέλαβε την πιο υπεύθυνη δουλειά: βοήθησε στις επεμβάσεις, έκανε ντύσιμο, βρήκε λόγια παρηγοριάς και προσπάθησε να ανακουφίσει τα βάσανα των ασθενών. Είπαν ότι μια θεραπευτική δύναμη προερχόταν από τη Μεγάλη Δούκισσα, η οποία τους βοήθησε να αντέξουν τον πόνο και να συμφωνήσουν σε δύσκολες επεμβάσεις.

Ως κύριο φάρμακο για τις παθήσεις, η ηγουμένη προσέφερε πάντα την εξομολόγηση και την κοινωνία. Είπε: «Είναι ανήθικο να παρηγορούμε τους ετοιμοθάνατους με μια ψεύτικη ελπίδα ανάρρωσης· είναι καλύτερο να τους βοηθήσουμε να περάσουν σαν Χριστιανοί στην αιωνιότητα».

Οι αδελφές του μοναστηριού παρακολούθησαν μάθημα ιατρικών γνώσεων. Κύριο καθήκον τους ήταν να επισκέπτονται άρρωστα, φτωχά, εγκαταλελειμμένα παιδιά, παρέχοντάς τους ιατρική, υλική και ηθική βοήθεια.

Στο νοσοκομείο της μονής εργάστηκε οι καλύτεροι ειδικοίΜόσχα, όλες οι επιχειρήσεις πραγματοποιήθηκαν δωρεάν. Εδώ θεραπεύτηκαν όσοι αρνήθηκαν οι γιατροί.

Οι θεραπευμένοι ασθενείς έκλαιγαν καθώς έφευγαν από το νοσοκομείο Marfo-Mariinsky, αποχωρίζοντας τη «μεγάλη μητέρα», όπως αποκαλούσαν την ηγουμένη. Στο μοναστήρι εργαζόταν ένα Κυριακάτικο σχολείο για εργάτες στο εργοστάσιο. Ο καθένας μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα κεφάλαια της εξαιρετικής βιβλιοθήκης. Υπήρχε δωρεάν καντίνα για τους φτωχούς.

Η ηγουμένη της μονής Marfo-Mariinsky πίστευε ότι το κύριο πράγμα δεν ήταν το νοσοκομείο, αλλά η βοήθεια στους φτωχούς και άπορους. Το μοναστήρι δεχόταν έως και 12.000 αιτήσεις ετησίως. Ζητούσαν τα πάντα: να κανονίσουν θεραπεία, να βρουν δουλειά, να φροντίσουν παιδιά, να φροντίσουν κλινήρεις ασθενείς, να τους στείλουν να σπουδάσουν στο εξωτερικό.

Βρήκε ευκαιρίες να βοηθήσει τον κλήρο - έδωσε κεφάλαια για τις ανάγκες των φτωχών αγροτικών ενοριών που δεν μπορούσαν να επισκευάσουν τον ναό ή να χτίσουν νέο. Ενθάρρυνε, ενίσχυε, βοήθησε οικονομικά ιερείς - ιεραποστόλους που εργάζονταν ανάμεσα στους ειδωλολάτρες του Άπω Βορρά ή ξένους στα περίχωρα της Ρωσίας.

Ένας από τους κύριους τόπους της φτώχειας, στον οποίο πλήρωσε η Μεγάλη Δούκισσα Ιδιαίτερη προσοχή, ήταν η αγορά Khitrov. Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα, συνοδευόμενη από τη συνοδό του κελιού της Βαρβάρα Γιακόβλεβα ή την αδερφή του μοναστηριού, την πριγκίπισσα Μαρία Ομπολένσκαγια, που μετακινούνταν ακούραστα από τον έναν οίκο ανοχής στον άλλο, μάζευε ορφανά και έπεισε τους γονείς να δώσουν τα παιδιά της να μεγαλώσουν. Όλος ο πληθυσμός του Khitrov τη σεβόταν, αποκαλώντας την «αδελφή Ελισάβετ» ή «μητέρα». Η αστυνομία την προειδοποιούσε συνεχώς ότι δεν μπορούσε να εγγυηθεί την ασφάλειά της.

Σε απάντηση σε αυτό, η Μεγάλη Δούκισσα ευχαριστούσε πάντα την αστυνομία για τη φροντίδα της και έλεγε ότι η ζωή της δεν ήταν στα χέρια τους, αλλά στα χέρια του Θεού. Προσπάθησε να σώσει τα παιδιά της Khitrovka. Δεν φοβόταν την ακαθαρσία, την κακοποίηση, που έχασε το ανθρώπινο πρόσωπό της. Είπε, «Η ομοίωση του Θεού μπορεί μερικές φορές να σκοτίζεται, αλλά δεν μπορεί ποτέ να καταστραφεί».

Τα αγόρια που ξέσπασαν από την Khitrovka, κανόνισε για ξενώνες. Από μια ομάδα τέτοιων πρόσφατων ραγαμούφιν, δημιουργήθηκε μια αρτέλ εκτελεστικών αγγελιοφόρων από τη Μόσχα. Τα κορίτσια τακτοποιήθηκαν κλειστά εκπαιδευτικά ιδρύματαή καταφύγια, όπου φρόντιζαν και την υγεία τους, πνευματική και σωματική.

Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα οργάνωσε φιλανθρωπικά σπίτια για ορφανά, άτομα με αναπηρία, βαριά άρρωστους, έβρισκε χρόνο να τα επισκέπτεται, τους στήριζε συνεχώς οικονομικά και έφερνε δώρα. Λένε μια τέτοια περίπτωση: μια μέρα η Μεγάλη Δούκισσα έπρεπε να έρθει σε ένα καταφύγιο για μικρά ορφανά. Όλοι ετοιμάζονταν να συναντήσουν με αξιοπρέπεια τον ευεργέτη τους. Στα κορίτσια είπαν ότι ερχόταν η Μεγάλη Δούκισσα: θα έπρεπε να της πουν ένα γεια και να της φιλήσουν τα χέρια. Όταν έφτασε η Ελισάβετ Φεοντόροβνα, την συνάντησαν μωρά με λευκά φορέματα. Χαιρετίστηκαν και όλοι άπλωσαν τα χέρια τους στη Μεγάλη Δούκισσα με τα λόγια: «Φιλιά τα χέρια». Οι δάσκαλοι τρομοκρατήθηκαν: τι θα γίνει. Αλλά η Μεγάλη Δούκισσα πλησίασε κάθε ένα από τα κορίτσια και φίλησε τα χέρια όλων. Όλοι έκλαιγαν την ίδια στιγμή - τέτοια τρυφερότητα και ευλάβεια ήταν στα πρόσωπά τους και στις καρδιές τους.

Η «Μεγάλη Μητέρα» ήλπιζε ότι το Μοναστήρι του Ελέους της Μάρθας και της Μαρίας, που είχε δημιουργήσει, θα ανθίσει σε ένα μεγάλο καρποφόρο δέντρο.

Με τον καιρό, επρόκειτο να κανονίσει υποκαταστήματα του μοναστηριού σε άλλες πόλεις της Ρωσίας.

Η Μεγάλη Δούκισσα είχε μια πρωταρχικά ρωσική αγάπη για το προσκύνημα.

Πάνω από μία φορά πήγε στο Σαρόφ και με χαρά έσπευσε στο ναό για να προσευχηθεί στο ιερό του Αγίου Σεραφείμ. Πήγε στο Pskov, στην Optina Pustyn, στον Zosimov Pustyn, ήταν μέσα Μονή Σολοβέτσκι. Επισκέφτηκε επίσης τα μικρότερα μοναστήρια σε επαρχιακά και απομακρυσμένα μέρη της Ρωσίας. Ήταν παρούσα σε όλες τις πνευματικές γιορτές που σχετίζονταν με το άνοιγμα ή τη μεταφορά των λειψάνων των αγίων του Θεού. Η Μεγάλη Δούκισσα βοηθούσε κρυφά και φρόντιζε άρρωστους προσκυνητές που περίμεναν θεραπεία από τους πρόσφατα δοξασμένους αγίους. Το 1914 επισκέφτηκε το μοναστήρι στο Alapaevsk, το οποίο έμελλε να γίνει ο τόπος της φυλάκισης και του μαρτυρίου της.

Ήταν η προστάτιδα των Ρώσων προσκυνητών που πήγαιναν στην Ιερουσαλήμ. Μέσω των συλλόγων που οργάνωσε η ίδια καλυπτόταν το κόστος των εισιτηρίων για τους προσκυνητές που έπλεαν από την Οδησσό στη Γιάφα. Έφτιαξε επίσης ένα μεγάλο ξενοδοχείο στην Ιερουσαλήμ.

Άλλη μια λαμπρή πράξη της Μεγάλης Δούκισσας είναι η ανέγερση ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας στην Ιταλία, στην πόλη Μπάρι, όπου είναι θαμμένα τα λείψανα του Αγίου Νικολάου των Μύρων της Λυκίας. Το 1914 καθαγιάστηκε ο κάτω ναός προς τιμή του Αγίου Νικολάου και του ξενώνα.

Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα έργα της Μεγάλης Δούκισσας αυξήθηκαν: ήταν απαραίτητο να φροντίζει τους τραυματίες στα αναρρωτήρια. Μερικές από τις αδελφές του μοναστηριού αφέθηκαν ελεύθεροι για να εργαστούν στο νοσοκομείο υπαίθρου. Στην αρχή, η Elisaveta Feodorovna, υποκινούμενη από ένα χριστιανικό αίσθημα, επισκέφτηκε τους αιχμαλωτισμένους Γερμανούς, αλλά η συκοφαντία για τη μυστική υποστήριξη του εχθρού την ανάγκασε να το αρνηθεί.

Το 1916, ένας θυμωμένος όχλος πλησίασε τις πύλες του μοναστηριού απαιτώντας να παραδώσει έναν Γερμανό κατάσκοπο, τον αδελφό της Ελισάβετ Φεοντόροβνα, ο οποίος φέρεται να κρυβόταν στο μοναστήρι. Η ηγουμένη βγήκε μόνη της στο πλήθος και προσφέρθηκε να επιθεωρήσει όλους τους χώρους της κοινότητας. Ο Κύριος δεν την επέτρεψε να χαθεί εκείνη την ημέρα. Το ιππικό της αστυνομίας διέλυσε το πλήθος.

Λίγο μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, πλήθος ξανά πλησίασε το μοναστήρι με τουφέκια, κόκκινες σημαίες και τόξα. Η ίδια η ηγουμένη άνοιξε την πύλη - της είπαν ότι ήρθαν να τη συλλάβουν και να τη δικάσουν ως Γερμανίδα κατάσκοπο, που φύλαγε και όπλα στο μοναστήρι.

Στην απαίτηση όσων ήρθαν να πάνε αμέσως μαζί τους, η Μεγάλη Δούκισσα είπε ότι πρέπει να κάνει παραγγελίες και να αποχαιρετήσει τις αδερφές της. Η ηγουμένη συγκέντρωσε όλες τις αδερφές στο μοναστήρι και ζήτησε από τον πατέρα Μητροφάνη να κάνει προσευχή. Στη συνέχεια, γυρίζοντας προς τους επαναστάτες, τους κάλεσε να μπουν στην εκκλησία, αλλά να αφήσουν τα όπλα στην είσοδο. Έβγαλαν απρόθυμα τα τουφέκια τους και ακολούθησαν στο ναό.

Όλη η προσευχή Elisaveta Feodorovna στάθηκε στα γόνατά της. Μετά το τέλος της λειτουργίας είπε ότι ο πατέρας Μητροφάν θα τους έδειχνε όλα τα κτίρια του μοναστηριού και θα μπορούσαν να αναζητήσουν ό,τι ήθελαν να βρουν. Εκεί βέβαια δεν βρήκαν τίποτα, εκτός από τα κελιά των αδελφών και το νοσοκομείο με τους αρρώστους. Αφού έφυγε το πλήθος, η Ελισάβετ Φεοντόροβνα είπε στις αδερφές: «Προφανώς, δεν είμαστε ακόμη άξιοι του μαρτυρικού στέμματος».

Την άνοιξη του 1917, ένας Σουηδός υπουργός ήρθε σε αυτήν για λογαριασμό του Κάιζερ Βίλχελμ και της πρόσφερε τη βοήθειά της να ταξιδέψει στο εξωτερικό. Η Elisaveta Feodorovna απάντησε ότι είχε αποφασίσει να μοιραστεί τη μοίρα της χώρας, την οποία θεωρούσε νέα της πατρίδα και δεν μπορούσε να αφήσει τις αδερφές του μοναστηριού αυτή τη δύσκολη στιγμή.

Ποτέ δεν υπήρχε τόσος κόσμος στο μοναστήρι όσο πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Πήγαν όχι μόνο για ένα μπολ με σούπα ή ιατρική βοήθεια, αλλά για παρηγοριά και συμβουλές από τη «μεγάλη μητέρα». Η Elisaveta Feodorovna δέχτηκε τους πάντες, άκουσε, ενισχύθηκε. Ο κόσμος την άφησε ήσυχη και ενθαρρυντική.

Την πρώτη φορά μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το μοναστήρι Marfo-Mariinsky δεν αγγίχθηκε. Αντίθετα, οι αδερφές έδειχναν σεβασμό, δύο φορές την εβδομάδα ένα φορτηγό με φαγητό πήγαινε στο μοναστήρι: μαύρο ψωμί, παστό ψάρι, λαχανικά, λίγο λίπος και ζάχαρη. Από τα φάρμακα, οι επίδεσμοι και τα απαραίτητα φάρμακα εκδόθηκαν σε περιορισμένες ποσότητες.

Αλλά όλοι γύρω ήταν φοβισμένοι, οι θαμώνες και οι πλούσιοι δωρητές φοβούνταν τώρα να βοηθήσουν το μοναστήρι. Η Μεγάλη Δούκισσα, για να αποφύγει την πρόκληση, δεν βγήκε από την πύλη, απαγορεύτηκε και στις αδερφές να βγουν έξω. Ωστόσο, η καθιερωμένη καθημερινότητα του μοναστηριού δεν άλλαξε, μόνο οι ακολουθίες έγιναν μεγαλύτερες, η προσευχή των αδελφών έγινε πιο θερμή. Ο π. Μητροφάν τελούσε καθημερινά τη Θεία Λειτουργία στην κατάμεστη εκκλησία, υπήρχαν πολλοί κοινωνοί. Για κάποιο διάστημα ήταν στο μοναστήρι θαυματουργό εικονίδιοΗ Κυρίαρχη Μητέρα του Θεού, που βρέθηκε στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα την ημέρα της παραίτησης του αυτοκράτορα Νικολάου Β' από τον θρόνο. Πριν από την εικόνα τελέστηκαν προσευχές στον καθεδρικό ναό.

Μετά τη σύναψη της Συνθήκης του Μπρεστ-Λιτόφσκ, η γερμανική κυβέρνηση έλαβε τη συγκατάθεση των σοβιετικών αρχών για να εγκαταλείψει τη χώρα η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Ο Γερμανός πρέσβης, κόμης Μίρμπαχ, προσπάθησε δύο φορές να δει τη Μεγάλη Δούκισσα, αλλά εκείνη δεν τον υποδέχτηκε και αρνήθηκε κατηγορηματικά να φύγει από τη Ρωσία. Είπε: «Δεν έχω κάνει τίποτα κακό σε κανέναν. Γίνε το θέλημα του Κυρίου!».

Η ηρεμία στο μοναστήρι ήταν η ηρεμία πριν την καταιγίδα. Αρχικά έστειλαν ερωτηματολόγια – ερωτηματολόγια για όσους ζούσαν και βρίσκονταν σε θεραπεία: όνομα, επίθετο, ηλικία, κοινωνική καταγωγή κ.λπ. Μετά από αυτό συνελήφθησαν αρκετά άτομα από το νοσοκομείο. Τότε ανακοινώθηκε ότι τα ορφανά θα μεταφερθούν σε ορφανοτροφείο. Τον Απρίλιο του 1918, την τρίτη ημέρα του Πάσχα, όταν η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, η Elisaveta Feodorovna συνελήφθη και απομακρύνθηκε αμέσως από τη Μόσχα. Την ημέρα αυτή, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων επισκέφθηκε τη Μονή Μάρφο-Μαριίνσκι, όπου τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και προσευχή. Μετά τη λειτουργία, ο πατριάρχης έμεινε στο μοναστήρι μέχρι τις τέσσερις το απόγευμα, συνομιλώντας με την ηγουμένη και τις αδελφές. Αυτή ήταν η τελευταία ευλογία και αποχαιρετισμός του επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από την πορεία του σταυρού της Μεγάλης Δούκισσας στον Γολγοθά.

Σχεδόν αμέσως μετά την αναχώρηση του Πατριάρχη Τίχωνα, ένα αυτοκίνητο με έναν κομισάριο και στρατιώτες του Λετονικού Κόκκινου Στρατού ανέβηκαν στο μοναστήρι. Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα διατάχθηκε να πάει μαζί τους. Μας δόθηκε μισή ώρα να ετοιμαστούμε. Η ηγουμένη είχε μόνο χρόνο να συγκεντρώσει τις αδερφές στην εκκλησία των Αγίων Μάρθας και Μαρίας και να τους δώσει την τελευταία ευλογία. Όλοι οι παρευρισκόμενοι δάκρυσαν, γνωρίζοντας ότι έβλεπαν τη μητέρα και την ηγουμένη τους για τελευταία φορά. Η Elisaveta Feodorovna ευχαρίστησε τις αδελφές για την ανιδιοτέλεια και την πίστη τους και ζήτησε από τον πατέρα Mitrofan να μην εγκαταλείψει το μοναστήρι και να υπηρετήσει σε αυτό όσο ήταν δυνατόν.

Δύο αδερφές πήγαν με τη Μεγάλη Δούκισσα - η Βαρβάρα Γιακόβλεβα και η Εκατερίνα Γιανίσεβα. Πριν μπει στο αυτοκίνητο, η ηγουμένη έκανε το σημείο του σταυρού σε όλους.

Έχοντας μάθει για το τι είχε συμβεί, ο Πατριάρχης Τύχων προσπάθησε μέσω διαφόρων οργανώσεων με τις οποίες η νέα κυβέρνηση θεωρούνταν να επιτύχει την απελευθέρωση της Μεγάλης Δούκισσας. Όμως οι προσπάθειές του ήταν μάταιες. Όλα τα μέλη του αυτοκρατορικού οίκου ήταν καταδικασμένα.

Η Ελισάβετ Φεοντόροβνα και οι σύντροφοί της στάλθηκαν σιδηροδρομικώς στο Περμ.

Η Μεγάλη Δούκισσα πέρασε τους τελευταίους μήνες της ζωής της στη φυλακή, στο σχολείο, στα περίχωρα της πόλης Alapaevsk, μαζί με τον Μέγα Δούκα Σεργκέι Μιχαήλοβιτς ( μικρότερος γιοςΟ Μέγας Δούκας Μιχαήλ Νικολάεβιτς, αδελφός του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'), ο γραμματέας του - Φέοντορ Μιχαήλοβιτς Ρέμεζ, τρία αδέρφια - ο Ιωάννης, ο Κωνσταντίνος και ο Ιγκόρ (γιοι του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου Κωνσταντίνοβιτς) και ο Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Πάλεϊ (γιος του Μεγάλου Δούκα Πάβελ Αλεξάντροβιτς). Το τέλος ήταν κοντά. Η Μητέρα Ανώτερη προετοιμάστηκε για αυτό το αποτέλεσμα, αφιερώνοντας όλο της τον χρόνο στην προσευχή.

Οι αδερφές που συνόδευαν την ηγουμένη τους προσήχθησαν στο Περιφερειακό Συμβούλιο και προσφέρθηκαν να αφεθούν ελεύθεροι. Και οι δύο παρακαλούσαν να επιστραφούν στη Μεγάλη Δούκισσα, τότε οι Τσεκιστές άρχισαν να τους τρομάζουν με βασανιστήρια και βασανιστήρια, τα οποία θα περίμεναν όλους όσοι θα έμεναν μαζί της. Η Βαρβάρα Γιακόβλεβα είπε ότι ήταν έτοιμη να δώσει συνδρομή ακόμα και με το δικό της αίμα, ότι ήθελε να μοιραστεί τη μοίρα της με τη Μεγάλη Δούκισσα. Έτσι η σταυρωτή αδελφή του μοναστηριού Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva έκανε την επιλογή της και ενώθηκε με τους κρατούμενους που περίμεναν να κριθεί η μοίρα τους.

Μέσα στη νύχτα στις 5 Ιουλίου 1918, ανήμερα της ανακάλυψης των λειψάνων Άγιος ΣέργιοςΟ Radonezhsky, η Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna, μαζί με άλλα μέλη του αυτοκρατορικού οίκου, ρίχτηκαν στο ορυχείο ενός παλιού ορυχείου. Όταν οι βάναυσοι δήμιοι έσπρωξαν τη Μεγάλη Δούκισσα σε έναν μαύρο λάκκο, εκείνη είπε μια προσευχή που δόθηκε από τον Σωτήρα του κόσμου που σταυρώθηκε στον Σταυρό: «Κύριε, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34). ). Τότε οι Τσεκιστές άρχισαν να ρίχνουν στο ορυχείο χειροβομβίδες. Ένας από τους χωρικούς, που ήταν μάρτυρας του φόνου, είπε ότι από τα βάθη του ορυχείου ακούστηκε το τραγούδι των Χερουβείμ. Το τραγούδησαν οι Νεομάρτυρες της Ρωσίας πριν περάσει στην αιωνιότητα. Πέθαναν με φοβερά βάσανα, από δίψα, πείνα και πληγές.

Η Μεγάλη Δούκισσα έπεσε όχι στο κάτω μέρος του φρεατίου, αλλά σε μια προεξοχή, η οποία βρισκόταν σε βάθος 15 μέτρων. Δίπλα της βρήκαν το σώμα του John Konstantinovich με δεμένο κεφάλι. Ολόσπαστη, με τους πιο δυνατούς μώλωπες, εδώ έψαχνε κι αυτή να απαλύνει τα βάσανα της γειτόνισσας. Δάχτυλα δεξί χέριΗ Μεγάλη Δούκισσα και η μοναχή Βαρβάρα διπλώθηκαν για το σημείο του σταυρού.

Τα λείψανα της ηγουμένης της Μονής Μάρθας και Μαρίας και της πιστής κελλιού της Βαρβάρας μεταφέρθηκαν στην Ιερουσαλήμ το 1921 και τοποθετήθηκαν στον τάφο της εκκλησίας της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής ισότιμων αποστόλων στη Γεθσημανή.

Το 1931, παραμονές της αγιοποίησης των Ρώσων Νεομαρτύρων από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού, αποφασίστηκε να ανοίξουν οι τάφοι τους. Η αυτοψία πραγματοποιήθηκε στην Ιερουσαλήμ από επιτροπή με επικεφαλής τον επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής, Αρχιμανδρίτη Αντώνιο (Γκράμπε). Οι τάφοι των Νεομαρτύρων τοποθετήθηκαν στον άμβωνα μπροστά από τις Βασιλικές Πόρτες. Με την πρόνοια του Θεού συνέβη ώστε ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος να μείνει μόνος στα σφραγισμένα φέρετρα. Ξαφνικά άνοιξε το φέρετρο της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ. Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα Αντώνη για

ευλογία. Ο σοκαρισμένος πατέρας Αντώνιος έδωσε την ευλογία του, μετά την οποία η Νεομάρτυρας επέστρεψε στο φέρετρό της, χωρίς να αφήνει ίχνη. Όταν άνοιξε το φέρετρο με το σώμα της Μεγάλης Δούκισσας, το δωμάτιο γέμισε με άρωμα. Σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη Αντώνιο, υπήρχε μια «έντονη μυρωδιά, σαν να λέγαμε, από μέλι και γιασεμί». Τα λείψανα των νεομαρτύρων αποδείχθηκαν μερικώς αδιάφθορα.

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Διόδωρος ευλόγησε την πανηγυρική μεταφορά των λειψάνων των Νεομαρτύρων από τον τάφο, όπου είχαν προηγουμένως εντοπιστεί, στον ίδιο τον ναό της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής. Όρισαν την ημέρα 2 Μαΐου 1982 - εορτή των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών. Την ημέρα αυτή, το Ιερό Δισκοπότηρο, το Ευαγγέλιο και οι αέρες που παρουσίασε στον ναό η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα Elisaveta Feodorovna όταν ήταν εδώ το 1886 χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας.

Το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1992 αγιοποίησε τους Αγίους Νεομάρτυρες της Ρωσίας, τον Μοναχό μάρτυρα Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και τη Μοναχή Βαρβάρα, καθιερώνοντας γιορτή για αυτούς την ημέρα του θανάτου τους - 5 Ιουλίου (18).

«Αφήστε, συγχωρήστε τους κακούς μου:
Και δεν ξέρουν τι κάνουν!!»

ELISAVETA FYODOROVNA
(10.20. (1.11.) 1864, Darmstadt (σημερινή Έσση, Γερμανία) - 18/07/1918, κοντά στην πόλη Alapaevsk, περιοχή Verkhotursky της επαρχίας Perm, τώρα στην περιοχή Sverdlovsk), prmts. (εορτάζεται στις 5 Ιουλίου, στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Μόσχας, στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Πετρούπολης, στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Κοστρομά και στον Καθεδρικό Ναό των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας), οδήγησε. kng. Πλήρες όνομα - Elizabeth Alexandra Louise Alice (στην οικογένεια ονομαζόταν Ella), το σταυρικό όνομα Elizabeth - στη μνήμη της οικογενειακής προγόνου του St. Ελισάβετ της Θουριγγίας. Η κόρη οδήγησε. χέρτζ. Hessian Ludwig IV και οδήγησε. χέρτζ. Η Αλίκη, γεννημένη πριγκίπισσα της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας. Η μεγαλύτερη αδερφή του απατεώνα. μτσ. Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι, δόθηκε μεγάλη προσοχή στη μουσική και το σχέδιο. Στην οικογένεια τα παιδιά ανατράφηκαν εν Χριστώ. ατμόσφαιρα, ενστάλαξε το έλεος, δίδαξε τη φροντίδα των ασθενών, διαμόρφωσε μια κουλτούρα επικοινωνίας με ανθρώπους διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων. Μετά το θάνατο της μητέρας της από διφθερίτιδα (14 Δεκεμβρίου 1878), η Ella μεγάλωσε στην Αγγλία υπό την επίβλεψη της γιαγιάς της, Eng. κουτί Βικτώρια.

Νοε. Το 1883, ο αρραβώνας της πριγκίπισσας Έλλα έλαβε χώρα στο vrmstadt και ηγήθηκε. Βιβλίο. Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, 3 Ιουνίου 1884 - γάμος στην εκκλησία. Savior Not made by Hands in the Winter Palace στην Αγία Πετρούπολη. Το ζευγάρι ζούσε στο παλάτι Beloselsky-Belozersky (Παλάτι Sergius), που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα. A. I. Stackenschneider το 1846-1848. στη λεωφόρο Nevsky. Εδώ ήταν μέλη του imp. επώνυμα, κα. μορφές, ξένοι απεσταλμένοι, μορφές του πολιτισμού και της τέχνης. Vel. η πριγκίπισσα συμμετείχε σε παραστάσεις στο σπίτι, στην παραγωγή του "Eugene Onegin" έπαιξε το ρόλο της Τατιάνας, τον Onegin έπαιξε ο Tsarevich Nikolai Alexandrovich.

Vel. η πριγκίπισσα εξοικειώθηκε με την ιστορία της Ρωσίας, δίδαξε ρωσικά. γλώσσα, πήρε μαθήματα σχεδίου από τον ακαδημαϊκό της ιστορικής ζωγραφικής M. P. Botkin. Ζώντας μαζίοι σύζυγοι χτίστηκαν πάνω στον Χριστό. ξεκινήματα. Στην πνευματική ζωή, η Έλλα επηρεάστηκε πολύ από τον σύζυγό της. Ως προσκυνητές επισκέφθηκαν τον Vyshensky προς τιμήν της Κοίμησης του Αγ. Μητέρα του Θεού γυναίκες. μονής (τον Σεπτ. 1886) και των Αγίων Τόπων (Σεπτ.-Οκτ. 1888), μετά την οποία ηγήθηκε. η πριγκίπισσα αποφάσισε να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Σύμφωνα με τους νόμους Ρωσική ΑυτοκρατορίαΗ Έλλα είχε το δικαίωμα να μην δεχτεί την Ορθοδοξία. 1 Ιανουαρίου Το 1891, έγραψε στον πατέρα της: «Θα έπρεπε να είχατε προσέξει πόσο βαθύ σεβασμό τρέφω για την τοπική θρησκεία… Συνέχισα να σκέφτομαι, να διαβάζω και να προσεύχομαι στον Θεό να μου δείξει το σωστό δρόμο και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μόνο σε αυτό θρησκεία I Μπορώ να βρω όλη την πραγματική και ισχυρή πίστη στον Θεό που χρειάζεται να έχει ένα άτομο για να είναι καλός Χριστιανός. Θα ήταν αμαρτία να παραμείνω όπως είμαι τώρα - να ανήκω στην ίδια Εκκλησία στη μορφή και στον έξω κόσμο, αλλά μέσα μου να προσεύχομαι και να πιστεύω όπως κάνει ο σύζυγός μου. Σημείωσε ότι ο σύζυγός της δεν προσπάθησε ποτέ να την αναγκάσει να επιλέξει την Ορθοδοξία. πίστη, αφήνοντάς το στη συνείδησή της. «Πόσο εύκολο θα ήταν», συνέχισε, «να παραμείνω όπως είναι τώρα, αλλά τότε πόσο υποκριτικό, πόσο ψεύτικο θα ήταν και πώς μπορώ να πω ψέματα σε όλους, παριστάνοντας ότι είμαι προτεστάντης σε όλες τις εξωτερικές τελετές, όταν μου η ψυχή ανήκει εντελώς στις θρησκείες εδώ; Σκέφτηκα και σκέφτηκα βαθιά όλα αυτά, έχοντας βρεθεί σε αυτή τη χώρα για περισσότερα από έξι χρόνια και γνωρίζοντας ότι είχε βρεθεί μια θρησκεία. Θέλω τόσο πολύ να μεταλάβω τα Άγια Μυστήρια το Πάσχα με τον άντρα μου... Δεν μπορώ να το αναβάλω» (Miller, 2002, σελ. 69-70). Στη 2η επιστολή προς τον πατέρα της, ο οποίος δεν ενέκρινε την απόφασή της, έγραψε: «... Έλεγα ψέματα όλο αυτό το διάστημα, παραμένοντας για όλους στην παλιά μου πίστη... Θα μου ήταν αδύνατο να συνεχίσω να ζω την με τον τρόπο που ζούσα» (Ibid., σελ. 73). Κατόπιν αιτήματος του led. πριγκίπισσα για τον πατέρα της πρωτοπρ. Ο John Yanyshev συγκέντρωσε τα «Σημεία διαφοράς μεταξύ του ορθόδοξου και του προτεσταντικού δόγματος», η Ella άφησε σχολιασμούς στο περιθώριο του κειμένου. «Ακόμη και στα σλαβονικά», έγραψε, «καταλαβαίνω σχεδόν τα πάντα, χωρίς να τα μαθαίνω ποτέ» (Ibid., σελ. 74). Στην απάντησή της στον αδελφό της Ερνστ, εξήγησε την απόφασή της με το γεγονός ότι ήταν ακριβώς η βάση της πίστης που την τράβηξε. «Τα εξωτερικά σημάδια μας θυμίζουν μόνο το εσωτερικό», περιέγραψε λεπτομερώς την κατάστασή της. «... Κινούμαι από καθαρή πεποίθηση. Νιώθω ότι αυτή είναι η υψηλότερη θρησκεία και ότι το κάνω με πίστη, με βαθιά πεποίθηση και σιγουριά ότι υπάρχει η ευλογία του Θεού σε αυτήν. κουτί Η Βικτώρια και η αδελφή Βικτώρια του Μπάτενμπεργκ ηγήθηκαν συγγενείς. οι πριγκίπισσες δεν ενέκριναν την απόφασή της. Σε επιστολή με ημερομηνία 5 Ιανουαρίου. Η Έλλα επιβεβαίωσε την απόφασή της να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία το 1891 στον Τσαρέβιτς Νικολάι: Μεγάλη Εβδομάδα. Αυτό είναι ένα μεγάλο βήμα, καθώς μια νέα ζωή θα ξεκινήσει για μένα, ωστόσο, πιστεύω ότι ο Κύριος θα ευλογήσει μια τέτοια απόφαση».

13 Απρ. 1891, το Σάββατο του Λαζάρου, επικεφαλής. Η πριγκίπισσα ασπάστηκε την Ορθοδοξία και πήρε το όνομα Ελισάβετ. Σύμφωνα με την παράδοση, του δόθηκε το πατρώνυμο Feodorovna. πριγκίπισσες προς τιμήν της σεβάσμιας εικόνας Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού. «Πρόκειται για ένα γεγονός που γιορτάζει όλη η Ρωσία μαζί με τις μεγαλύτερες χριστιανικές γιορτές», είπε ο Αρχιμ. Antonin (Kapustin) σε μια επιστολή led. Βιβλίο. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, - είχε τον δικό του απόηχο στους Αγίους Τόπους, που κρατά στην ευγνώμων μνήμη του ζωντανές και ολόκληρες τις φωτεινές εικόνες των αυγουστίστων προσκυνητών του 1888. Σε ανάμνηση της Παλαιστίνης, ο αρχιμανδρίτης έδωσε στον Ε. Φ. ως δώρο «αρκετά γκίζμο αντίκες» που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές.

Σε σχέση με τον διορισμό του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ως Γενικού Κυβερνήτη της Μόσχας στις 5 Μαΐου 1891, το ζευγάρι έφτασε στη Μόσχα και πρώτα εγκαταστάθηκε στο παλάτι Alexandrinsky στην επικράτεια του κήπου Neskuchny και στη συνέχεια μετακόμισε στο σπίτι του γενικού κυβερνήτη στην Tverskaya. Ζώντας το καλοκαίρι στην περιοχή της Μονής Σαββίν Στοροζέφσκι, ο Ε.Φ. παρακολουθούσε τακτικά τις λειτουργίες του στην εκκλησία με. Ilyinsky, περιοχή Zvenigorodsky επαρχία της Μόσχας. Συνέχισε να σπουδάζει ρωσικά. γλώσσα και λογοτεχνία με την goflektriss E. A. Schneider, βοήθησε παιδιά του χωριού, τους άνοιξε σχολείο στο χωριό. Ο Ilyinsky, ασχολήθηκε με τη ζωγραφική. Έχουν διατηρηθεί πορτρέτα της κουμπάρας E. N. Kozlyaninova (GE) και Z. N. Yusupova (ιδιωτική συλλογή), φιλοτεχνημένα από τον E. F. σε υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο. Ο Ε. Φ. παρείχε πολλά σχέδια για έκθεση σε φιλανθρωπικές εκθέσεις. Στις 3 Ιουνίου 1892, ο E. F. ήταν παρών στον αγιασμό του παλατιού του Dimitry Ioannovich στο Uglich, St. Tsarevich του Uglich και της Μόσχας, και τα εγκαίνια ενός μουσείου ρωσικών αρχαιοτήτων σε αυτό.

Το 1884, ο αδελφός του Ρώσου Τσάρου, Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς παντρεύτηκε την εγγονή της βασίλισσας Βικτώριας, την πριγκίπισσα Ελισάβετ Αλεξάνδρα Λουίζ Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ ή απλά την Έλλα της Έσσης. Η πριγκίπισσα Έλλα, όπως την αποκαλούσε η οικογένειά της, ήταν η δεύτερη κόρη του Γερμανού Δούκα Λουδοβίκου της Έσσης-Ντάρμσταντ και της Δούκισσας Αλίκης, κόρης της βασίλισσας Βικτώριας.
Μέχρι τη στιγμή του γάμου της Έλλας και του Σεργκέι, η μητέρα της νύφης, η Δούκισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ, ήταν εδώ και καιρό νεκρή.
Η ζωή ανάγκασε την πριγκίπισσα Ελισάβετ να μεγαλώσει νωρίς. Η Έλλα ήταν έφηβη όταν, το 1878, ξέσπασε μια επιδημία διφθερίτιδας στο Ντάρμσταντ, η οποία επηρέασε εντελώς την οικογένεια του δούκα.

Η Έλλα ως παιδί

Η μεγαλύτερη αδερφή της Έλα, Βικτόρια, ήταν η πρώτη που ένιωσε συμπτώματα ασθένειας. μι Δεν την έκανε να ανατριχιάσει, να πονέσει ο λαιμός και το κεφάλι της... Τα κορίτσια έλαβαν αυστηρή ανατροφή και δεν είχαν τη συνήθεια να παραπονιούνται για μικροπράγματα. Αποφασίζοντας ότι η ασθένειά της ήταν ακριβώς εκείνα τα μικροπράγματα - ένα ελαφρύ κρυολόγημα, η Βικτώρια συνέχισε να εκπληρώνει τα καθήκοντά της ως μεγαλύτερη αδερφή - τα βράδια έπρεπε να διαβάζει παραμύθια δυνατά στα παιδιά. Καθίζοντας τον αδελφό και τις αδερφές της σε κύκλο δίπλα της, η πριγκίπισσα άνοιξε το βιβλίο.
Όταν η Δούκισσα Αλίκη συνειδητοποίησε ότι η κόρη της ήταν άρρωστη και κάλεσε τον γιατρό, επιβεβαιώθηκε η πιο τρομερή διάγνωση - η Βικτώρια είχε διφθερίτιδα, μια ασθένεια που ήταν δύσκολο να θεραπευθεί εκείνα τα χρόνια, η οποία στοίχισε τη ζωή πολλών παιδιών ... Ο γιατρός επέμεινε στην άμεση απομόνωση της άρρωστης πριγκίπισσας, αλλά οι συστάσεις του ήταν κάπως καθυστερημένες - άλλα παιδιά κατάφεραν να μολυνθούν από τη μεγαλύτερη αδερφή τους. Όλοι εκτός από την Έλλα, την οποία η μητέρα της έστειλε πανικόβλητη στους συγγενείς της. Τότε ο ίδιος ο δούκας αρρώστησε.
Τρελή από τη φρίκη, η δούκισσα όρμησε ανάμεσα στα παιδικά δωμάτια και την κρεβατοκάμαρα του συζύγου της, προσπαθώντας να κάνει τα πάντα για να βγάλει τα αγαπημένα της πρόσωπα από την αγκαλιά του θανάτου.
Η πρώτη που πέθανε ήταν η τετράχρονη Μέι, η πριγκίπισσα Μαίρη. Ο μικρός Έρνι, έχοντας μάθει ότι η αγαπημένη του αδερφή δεν ήταν πια, έκλαιγε, ρίχτηκε στο λαιμό της μητέρας του και άρχισε να τη φιλάει. Ίσως η μητέρα να κατάλαβε ότι το άρρωστο παιδί της μετέδιδε την ασθένειά της εκείνη τη στιγμή, αλλά δεν βρήκε τη δύναμη να το απωθήσει ... Η Δούκισσα, που ήταν στα πόδια της για πολύ καιρό, αρρώστησε επίσης μετά άμεση επαφή με τον γιο της. Η ασθένεια ήταν σοβαρή. Την τελευταία της μέρα, η Αλίκη παραληρούσε, της φαινόταν ότι όλοι οι νεκροί αγαπημένοι της, με επικεφαλής τη μικροσκοπική Μέι, την καλούσαν κοντά της ...
Ο διάσημος πολιτικός Ντισραέλι, έχοντας μάθει για την τραγωδία στην οικογένεια του Δούκα Λούντβιχ, αποκάλεσε το μοιραίο φιλί του Έρνι «το φιλί του θανάτου». Και εσύ νεαρός πρίγκιπαςσύντομα ανάρρωσε, σαν να είχε δώσει την ασθένειά του στη μητέρα του. Ο απαρηγόρητος δούκας έστησε ένα μνημείο στον τάφο της συζύγου του που απεικονίζει την Αλίκη να κρατά τον νεκρό Μέι...

Η Δούκισσα Αλίκη με τη μικρή Έλλα

Και για την Έλλα, η παιδική ηλικία τελείωσε την ημέρα που πέθανε η μητέρα της. Οι γιατροί φοβήθηκαν ότι το κορίτσι θα αναπτύξει νευρική ασθένεια από το σοκ. Μπορούσε να σωπάσει στη μέση μιας συζήτησης, στη μέση της πρότασης, και, κοιτάζοντας τον συνομιλητή με μάτια γεμάτα δάκρυα, να βυθιστεί στις δικές της σκέψεις για πολλή ώρα. Άρχισε να αναπτύσσει τραυλισμό.
Όμως, η δεκατετράχρονη Έλλα κατάφερε να συγκρατηθεί. Ήταν απαραίτητο να στηρίξουμε τον πατέρα και τα παιδιά, να κάνουμε τα πάντα για να αντικαταστήσουμε τουλάχιστον εν μέρει τη μητέρα τους. Η μεγαλύτερη αδερφή Βικτώρια, που ισχυριζόταν ότι ήταν η αρχηγός του σπιτιού, ήταν καυστική και σκληρή.
Ο Έρνι, ο μελλοντικός δούκας Ερνστ Λουδοβίκος της Έσσης, θυμάται: Είναι κορίτσι(Πριγκίπισσα Βικτώρια) θεώρησε ανάξιο να δείξει καλόκαρδος και ως εκ τούτου παρέμενε συχνά παρεξηγημένη, στην οποία εύκολα αντιδρούσε με σκληρότητα, αφού η οξύτητα τη βοήθησε να δώσει δύσκολες απαντήσεις ..."
Στην Έλλα υπήρχε πολύ περισσότερη ευγένεια, στοργή και αυταπάρνηση, που ήταν έκπληξη για έναν έφηβο.
Ακόμα κι αν της πρόσφεραν κάτι πολύ πολύτιμο στα μάτια των παιδιών - ένα παιχνίδι, γλυκά, νέες μπογιές για σχέδιο, συνήθως απαντούσε: «Δεν χρειάζομαι τίποτα, καλύτερα να το δώσω στα παιδιά»...
Ο Έρνι μίλησε για αυτήν με πολύ διαφορετικό τρόπο από τις άλλες αδερφές: «Από όλες τις αδερφές, η Έλλα ήταν η πιο κοντινή μου. Σχεδόν πάντα καταλαβαίναμε ο ένας τον άλλον σε όλα, με ένιωθε τόσο διακριτικά, όπως σπάνια συμβαίνει με τις αδερφές. Ήταν μια από τις σπάνιες καλλονές, απλώς η ίδια η τελειότητα. Μια φορά στη Βενετία, είδα στην αγορά πόσοι άνθρωποι εγκατέλειψαν τα αγαθά τους και την ακολουθούσαν με θαυμασμό. Ήταν μιούζικαλ, είχε ευχάριστη φωνή. Αλλά της άρεσε ιδιαίτερα να ζωγραφίζει. Και της άρεσε να ντύνεται καλά. Καθόλου από ματαιοδοξία, όχι, από αγάπη για την ομορφιά σε όλα. Είχε έντονη αίσθηση του χιούμορ, μπορούσε να μιλήσει για διάφορα περιστατικά με αμίμητη κωμικότητα. Πόσο συχνά γελούσαμε μαζί της, ξεχνώντας τα πάντα στον κόσμο. Οι ιστορίες της ήταν αληθινή απόλαυση» .

Η Έλλα στα νιάτα της

Συγκλονίστηκε η βασίλισσα Βικτώρια από τον θάνατο της κόρης της, Δούκισσας Αλίκης. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που τα ορφανά παιδιά της Αλίκης ήταν πιο κοντά στη βασίλισσα από άλλα εγγόνια ...
« Θα προσπαθήσω με την άλλη σου γιαγιά να γίνω μητέρα σου με το θέλημα του Θεού,- Τους έγραψε η βασίλισσα Βικτώρια μετά την τραγωδία στην οικογένεια των δουκών. - Η αγαπημένη και δυστυχισμένη γιαγιά σου...
Η Έλλα, όπως οι αδερφές και ο αδερφός της, μεγάλωσε στο Κάστρο του Ουίνδσορ και θεωρούσε τη Βρετανία πατρίδα της και αγγλική γλώσσα- με την έμφυτη, και μέχρι το θάνατο της Βασίλισσας της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, διατήρησε μια τρυφερή και έμπιστη σχέση με τη γιαγιά της.

Βασίλισσα Βικτώρια με ορφανές εγγονές. Η Έλλα στέκεται στα δεξιά, δίπλα της η μικρή Άλιξ, η μελλοντική Ρωσίδα αυτοκράτειρα

Ακόμη και στην οικογένειά της, ανάμεσα σε όμορφες νεαρές πριγκίπισσες, η Έλλα ξεχώριζε για την ομορφιά και τη χάρη της. Αλλά δεν ήταν μόνο εξαιρετικά όμορφη, αλλά και έξυπνη και διακριτική. συμπεριφέρθηκε με αξιοπρέπεια, αλλά χωρίς υπερβολικές αξιώσεις. Είχε πολλούς θαυμαστές και πολύ αξιοζήλευτους μνηστήρες. Ο Γερμανός πρίγκιπας Γουίλι, διάδοχος του πρωσικού στέμματος, ο μελλοντικός Κάιζερ Γουλιέλμος Β', ήταν ερωτευμένος με πάθος με την Έλλα.
Επισκεπτόταν συχνά το Ντάρμσταντ, προσπαθούσε αδέξια να φλερτάρει την όμορφη πριγκίπισσα και τελικά τολμούσε να προτείνει ένα χέρι, μια καρδιά και το αυτοκρατορικό στέμμα που τον περίμενε. Αλλά η Έλλα παρέμεινε ψυχρή και έγραψε στη γιαγιά της στο Γουίνδσορ: Ο Willy είναι αντιπαθητικός". Η Βικτώρια, που ονειρευόταν την αγαπημένη της εγγονή ως αυτοκράτειρα της αυλής του Βερολίνου, προσπάθησε να συζητήσει μαζί της: η πριγκίπισσα πρέπει να θυμάται το κράτος της και τα συμφέροντά της και η παθιασμένη αγάπη δεν είναι πάντα η βάση για έναν επιτυχημένο γάμο. Η Έλλα απάντησε ότι εκτός από τους ανθρώπινους υπολογισμούς υπάρχει και ο Θεός και είναι καλύτερα να βασιστείς στο θέλημά του.
«Μπορεί να έχει πολλά άλλα σημαντικά πράγματα να κάνει, εκτός από το να κανονίσει τη μοίρα σου», χαμογέλασε η γιαγιά.
«Τίποτα, θα περιμένω μέχρι να απελευθερωθεί», απάντησε η εκλεκτή πριγκίπισσα, συνειδητοποιώντας ότι η τρομερή βασίλισσα γιαγιά δεν ήταν θυμωμένη.
Παντρεύτηκε την Έλλα και τον Φρίντριχ της Βάδης και άλλους Ευρωπαίους πρίγκιπες. Αλλά χρειαζόταν μόνο ένα άτομο - τον Μεγάλο Δούκα Σεργκέι, αδελφό του Ρώσου Τσάρου ...
Ο Σεργκέι επισκεπτόταν συχνά το Ντάρμσταντ κατά τη διάρκεια της ζωής της μητέρας του - η αυτοκράτειρα Μαρία Αλεξάντροβνα ήταν από την οικογένεια Έσσης-Ντάρμσταντ (ο Μεγάλος Δούκας Λουδοβίκος, ο πατέρας της Έλλας, ήταν ανιψιός της αείμνηστης αυτοκράτειρας) και, φυσικά, δεν μπορούσε παρά να ερωτευτεί την όμορφη Η Έλλα, που του απάντησε με απόλυτη αμοιβαιότητα.

Σεργκέι και Έλλα

Ο Λουδοβίκος της Έσσης-Ντάρμστατ δεν βρήκε αντιρρήσεις για τον Μέγα Δούκα Σεργκέι. Η οικογένεια Romanov καλωσόρισε επίσης αυτή την ένωση. Η Δούκισσα Μαρία του Εδιμβούργου, ως αδερφή, έγραψε στον Αλέξανδρο Γ' για την Έλλα: Ο Σεργκέι θα είναι απλώς ανόητος αν δεν την παντρευτεί. Ποτέ δεν θα βρει πιο όμορφη και πιο γλυκιά πριγκίπισσα».
Αλλά η γιαγιά της νύφης, η βασίλισσα Βικτώρια, της οποίας η γνώμη είχε ιδιαίτερη βαρύτητα στη σύναψη δυναστικών ενώσεων, δεν αποφάσισε αμέσως να δώσει τη συγκατάθεσή της στον γάμο της Έλλας με τον αδελφό του Ρώσου αυτοκράτορα. (Η γιαγιά ασχολήθηκε προσωπικά με τη μοίρα των ορφανών πριγκίπισσες, γιατί ο γάμος είναι σοβαρή υπόθεση και ο δούκας της Έσσης, όπως όλοι οι άντρες, έδειξε πλήρη επιπολαιότητα εδώ).
Η βασίλισσα δεν συμπαθούσε πολύ τη ρωσική αυτοκρατορική οικογένεια, αν και τα παιδιά και τα εγγόνια της την ανάγκασαν να παντρευτεί με τον άρχοντα οίκο των Ρομανόφ. Ο γάμος της Έλλας με τον Μέγα Δούκα καταδίκασε τη νεαρή καλλονή, μεγαλωμένη στις ευρωπαϊκές παραδόσεις, στη ζωή στη μακρινή, κρύα και, σύμφωνα με τη βασίλισσα, εντελώς άγρια ​​Ρωσία.
Αλλά η Έλλα, που ήταν ερωτευμένη με τον Σεργκέι, κατάφερε να επιμείνει μόνη της. Η Βικτώρια σκέφτηκε και σκέφτηκε, συνέλεξε πληροφορίες για τον γαμπρό ... και συμφώνησε. Άλλωστε, είχε αδυναμία στους γάμους αγάπης - το δικό της μακρύ και ευτυχισμένος γάμοςήταν ακριβώς έτσι!

Η Έλλα και ο Σεργκέι

Δεν άφησαν όλοι οι σύγχρονοι καλοπροαίρετες αναμνήσεις του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Ένας άντρας με συγκρατημένους τρόπους, μάλλον στεγνός (που στα μάτια της Έλλας, που έλαβε αγγλική «βικτοριανή» ανατροφή, ήταν μάλλον αρετή), βαθιά θρησκευόμενος. Πολλοί άνθρωποι ενοχλήθηκαν από τον τρόπο που ο Σεργκέι κρατούσε την πλάτη του «βίαια ίσια», κοιτώντας κάπως προς τα κάτω και γυρίζοντας ολόκληρο το σώμα του προς τον συνομιλητή. Με τέτοιους τρόπους έβλεπαν αλαζονεία και περιφρόνηση.
Λίγοι μάντευαν ότι από την παιδική ηλικία, λόγω ασθένειας της σπονδυλικής στήλης, ο Σεργκέι υπέφερε από πόνους στην πλάτη και αναγκάστηκε να φορέσει έναν άκαμπτο κορσέ που του στέρησε την ευελιξία. Ταυτόχρονα, προσπάθησε να ζήσει τη ζωή όχι ενός ανάπηρου, αλλά ενός απλού ανθρώπου - προτίμησε μια στρατιωτική καριέρα, πήγε για ιππασία, αθλήματα, χόρεψε (όλα αυτά - ξεπερνώντας τον συνεχή πόνο και δεν ήθελε να το παραδεχτεί ο καθενας). Και οι συγκρατημένοι τρόποι εξηγούνταν μόνο από τη ντροπαλότητα που προκλήθηκε από μια σωματική αναπηρία ...
Τώρα σπάνια θυμούνται ότι ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, όπως και ο μεγαλύτερος αδελφός του Αλέξανδρος Γ', ήταν ήρωας του Τουρκικού Πολέμου. Καθώς και για τις επιστημονικές δραστηριότητες του Μεγάλου Δούκα. Αλλά υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στα οικονομικά, ήταν διάσημος επιστήμονας, διοργανωτής επιστημονικών αποστολών και μέλος του Προεδρείου Ρωσική ΑκαδημίαΕπιστήμες. Ο Μέγας Δούκας Σεργκέι προστάτευσε δύο αρχαιολογικά ινστιτούτα - στην Αγία Πετρούπολη και την Κωνσταντινούπολη, και παρείχε δικά του κεφάλαια για την οργάνωση αρχαιολογικών ανασκαφών.
Επιπλέον, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς θεωρήθηκε γνώστης, γνώστης και προστάτης της τέχνης. Συγκέντρωσε εξαιρετικές συλλογές ιταλικών και ρωσικών έργων ζωγραφικής του 18ου αιώνα, αντίκες, μια πλούσια βιβλιοθήκη και ένα αρχείο ιστορικών εγγράφων. Για παράδειγμα, κατάφερε να βρει πολλές διάσπαρτες επιστολές από τη σύζυγο του Αλέξανδρου Α, την αυτοκράτειρα Ελισάβετ - ο Μέγας Δούκας επρόκειτο να γράψει ένα βιβλίο για τη ζωή της. Ο καθηγητής I. Tsvetaev, ο οποίος άφησε τη ζωή του στην κατασκευή του Μουσείου Καλών Τεχνών της Μόσχας. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν (αρχικά - το Μουσείο Καλών Τεχνών που πήρε το όνομά του από τον Αλέξανδρο Γ'), υπενθύμισε ότι οι Μεγάλοι Δούκες Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και Πάβελ Αλεξάντροβιτς ήταν οι πρώτοι μεγάλοι δωρητές στην οργάνωση του μουσείου. Η Αίθουσα του Παρθενώνα, μια από τις πιο μεγαλοπρεπείς και ακριβές αίθουσες μουσείων, χτίστηκε εξ ολοκλήρου με έξοδα των Μεγάλων Δούκων.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθεί να τιμά ιδιαίτερα τις θρησκευτικές αξίες του Μεγάλου Δούκα προς την πατρίδα. Ο οργανωτής και ηγέτης της Αυτοκρατορικής Παλαιστινιακής Εταιρείας, έκανε πολλά για να ενισχύσει τη θέση της Ρωσικής Ορθοδοξίας στην Ανατολή, για τις δραστηριότητες των ρωσικών εκκλησιών και μοναστηριών στην Παλαιστίνη, για την ανάπτυξη της ρωσικής φιλανθρωπίας στις ανατολικές χώρες και για την οργάνωση προσκυνημάτων από Η Ρωσία στους Αγίους Τόπους. Παρ' όλες τις πολιτικές αλλαγές, τους τρομερούς πολέμους, την αλλαγή της παγκόσμιας τάξης στον 20ό αιώνα, οι Ορθόδοξες οργανώσεις που δημιουργήθηκαν με τη βοήθεια του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς στους Αγίους Τόπους εξακολουθούν να είναι ενεργές.
Ακόμη και μια πρόχειρη ματιά σε όσα έκανε ο Μεγάλος Δούκας Σεργκέι κατά τη σύντομη ζωή του δείχνει ότι όλες οι προσπάθειες να τον παρουσιάσουν ως ηλίθιο μαρτινέ, ανάδρομο, άτομο με χαμηλό επίπεδο νοημοσύνης, για να το θέσω ήπια, απέχουν πολύ από την αντικειμενικότητα.

Μιλώντας για τον Μεγάλο Δούκα Σεργκέι και τον γάμο του με την Έλλα, δεν μπορεί κανείς να αποφύγει ένα άλλο θέμα, περίπλοκο και διφορούμενο. Υποτίθεται ότι είναι αντισυμβατικό σεξουαλικό προσανατολισμόΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ.
Οι αναφορές στην ομοφυλοφιλία του έχουν γίνει «κοινός τόπος» στα έργα των σύγχρονων συγγραφέων, και ακόμη και αρκετά σεβαστοί ερευνητές δεν έχουν γλιτώσει από τέτοιες δηλώσεις. Αλλά άθελά σας παρατηρείτε ότι ουσιαστικά κανένα από αυτά δεν δίνει κανένα στοιχείο που να επιβεβαιώνει αυτήν την εκδοχή. Επιστολές, καταχωρήσεις ημερολογίων, καταγγελίες στο υψηλότερο όνομα, αστυνομικές εκθέσεις ή παρόμοια έγγραφα δεν αναφέρονται πουθενά, σε ακραίες περιπτώσεις, υπάρχουν σύνδεσμοι για κουτσομπολιά που λαμβάνονται από τρίτους και βασικά μεταφέρουν ανούσια γεγονότα. Η συγγραφή του κουτσομπολιού ανήκει συχνότερα στον Μεγάλο Δούκα Αλέξανδρο Μιχαήλοβιτς, τον Σάντρο, τον νεότερο ξάδερφο του Αλέξανδρου Γ' και του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς.
Ο Σάντρο, για κάποιο λόγο, αντιπαθούσε ιδιαίτερα τον ξάδερφό του Σεργκέι. Τόλμησε μάλιστα να ισχυριστεί ότι ο Σεργκέι παντρεύτηκε μόνο την Έλλα της Έσσης». για να τονίσει περισσότερο τη δυσάρεστη προσωπικότητά τουΑλλά στην πραγματικότητα, υποτίθεται, λόγω των φαύλων του, δεν χρειαζόταν καθόλου γυναίκα σύζυγο.
Φυσικά, για τον 21ο αιώνα, αυτό δεν είναι πια τόσο σοβαρή κατηγορία όσο για τα τέλη του 19ου αιώνα, όταν, σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα, ο σοδομισμός εξισωνόταν με την κτηνωδία και τιμωρούνταν αυστηρά από το νόμο, και η τιμή ενός ύποπτο άτομο υπέφερε πάρα πολύ. Κι όμως, αν δεχτούμε με πίστη τους ισχυρισμούς για τη μυστική αδυναμία του Μεγάλου Δούκα, είναι δύσκολο να βρούμε απαντήσεις σε μια σειρά από σημαντικά ερωτήματα.
Πρώτα. Είναι γνωστό ότι η βασίλισσα Βικτώρια, πριν δώσει τη συγκατάθεσή της στον γάμο της εγγονής της Έλλας, που ήταν ερωτευμένη με τον πρίγκιπα, συγκέντρωσε έναν πραγματικό φάκελο για τον υποτιθέμενο γαμπρό μέσω των πληροφοριοδοτών του αγγλικού στέμματος. Οι Άγγλοι διπλωμάτες και κατάσκοποι είναι υπεύθυνοι άνθρωποι και όταν ετοιμάζουν πληροφορίες για την Αυτή Μεγαλειότητα, δύσκολα θα έχαναν από τα μάτια τους κάτι πολύ γνωστό που χαρακτηρίζει την προσωπικότητα ενός μελλοντικού συζύγου. Θα μπορούσε Βρετανική Βασίλισσαγνωστό για την αυστηρή του ηθικές αρχές, να συμφωνήσει στον γάμο της αγαπημένης του εγγονής με έναν άντρα «μπλε» προσανατολισμού;

Η Έλλα (δεύτερη από δεξιά) με τις αδερφές της

Δεύτερος. Η Έλλα, έχοντας μετακομίσει με τον σύζυγό της στη μακρινή Ρωσία, έγραφε στη γιαγιά της συχνά και λεπτομερή γράμματα για τη ζωή της. Περιγράφτηκαν όλα σε αυτά - από σημαντικά οικογενειακά γεγονότα και θρησκευτικές εντυπώσεις που ταρακουνούν την ψυχή της, μέχρι μικροπράγματα όπως τσίμπημα σφήκας, ένα χορευτικό πάρτι ή ένα φόρεμα που της άρεσε, σε μια φωτογραφία σε ένα μοντέρνο γαλλικό περιοδικό. Και ταυτόχρονα, ούτε λέξη, ούτε υπόδειξη αποτυχίας οικογενειακή ζωή, στην παραμέληση του συζύγου της, στο γεγονός ότι οι ελπίδες για ευτυχία απέτυχαν.
Ας υποθέσουμε ότι η Έλλα, που έλαβε αυστηρή ανατροφή, απλώς δεν θεώρησε ότι ήταν δυνατό να παραπονεθεί, το θεώρησε ανάξιο. Αλλά τα καθαρά ψέματα θα ήταν εξίσου ανάξια. Μπορούσε «εύγλωττα» να σιωπά για τα προβλήματά της, συχνά μια τέτοια σιωπή μιλάει πολύ περισσότερο από τα λόγια. Αλλά τα γράμματα της Έλα είναι γράμματα από μια ευτυχισμένη νεαρή γυναίκα που απολαμβάνει έναν αρμονικό γάμο, και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για αυτό. Μια ευημερούσα ζωή, γεμάτη χαρά, και ατελείωτες αναφορές στον «αγαπητέ μου Σεργκέι», με τον οποίο δεν θέλει να χωρίσει λεπτό... Μαζί στο κτήμα, μαζί στην πρωτεύουσα, μαζί σε ασκήσεις συντάγματος, σε ταξίδι σε ιερούς τόπους, σε επίσκεψη σε συγγενείς του εξωτερικού. " Το μόνο που μπορώ πάντα να επαναλαμβάνω είναι ότι είμαι πολύ χαρούμενος..."
Και αυτό το γράφει μια νεαρή καλλονή που παντρεύτηκε έναν άντρα που δεν χρειάζεται και δεν ενδιαφέρεται για τις γυναίκες;
Τρίτος. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ήταν, κατά την πεποίθηση όλων, αληθινός πιστός. Ακόμη και στα πρώτα νιάτα του, έκανε προσκυνήματα σε ιερούς τόπους, με μεγάλο κεφάλι χριστιανικές οργανώσεις, δωρεά σε Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι συμμετείχε στην αφιέρωσή τους. Η πίστη του δεν ήταν επιδεικτική, αλλά εσωτερική, αιχμαλωτίζοντας την ψυχή. Αποκάλυψε στη νεαρή σύζυγό του όλη την ομορφιά της Ορθοδοξίας, έτσι ώστε η Ελισάβετ, η οποία ανατράφηκε στις παραδόσεις του Προτεσταντισμού, ήταν εμποτισμένη με αγάπη για τη ρωσική εκκλησία και, αντίθετα με τις εντολές του πατέρα και της γιαγιάς της, προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Κανείς δεν το ζήτησε αυτό από αυτήν, η ίδια, υπό την επιρροή του συζύγου της, αποφάσισε να μοιραστεί τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.
Αλλά, ως Ορθόδοξος, ο Σεργκέι έπρεπε να εξομολογείται τακτικά τις αμαρτίες του στον ιερέα, λέγοντας για τα πάντα χωρίς απόκρυψη. Και η στάση της εκκλησίας στο «αμάρτημα των Σοδόμων» είναι γνωστή. Θα μπορούσε ο Μέγας Δούκας να συνδυάσει χριστιανικές ιδέες για την ηθική και παρόμοια χόμπι, παραμένοντας πνευματικά καθαρός ενώπιον του Θεού;
Τέταρτος. Ο Αλέξανδρος Γ', ο μεγαλύτερος αδερφός του Σεργκέι, δεν μπορούσε παρά να γνωρίζει όλα τα μέσα και τα έξω κοντινός συγγενής. Ο ίδιος δεν ήταν μόνο ένα απολύτως ετεροφυλόφιλο άτομο, αλλά και ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης, που δεν επέτρεπε ούτε αθώα ρομαντικά χόμπι εκτός γάμου και δύσκολα θα είχε γίνει συγκαταβατικός στα «μη παραδοσιακά χόμπι» των συγγενών. Κι όμως, με τον Σεργκέι, είχε φιλικές σχέσεις, χωρίς να επισκιάζεται από καμία διαφωνία, ο Αλέξανδρος διόρισε ακόμη και τον αδελφό του στη θέση του γενικού κυβερνήτη της Μόσχας. Πρόκειται για ένα υποδειγματικό ραντεβού από κάθε άποψη. Η δεύτερη πόλη στη Ρωσία μετά την πρωτεύουσα (και σύμφωνα με τους Μοσχοβίτες - μόνο η πρώτη!), η Μόσχα διακρίθηκε από πατριαρχικά έθιμα και οι άνθρωποι σε αυτήν, όπως σε ένα μεγάλο χωριό, ήταν στο μάτι, ειδικά εκπρόσωποι υψηλή κοινωνία. Ολόκληρη η μητέρα της Μητέρας Έδρας συζητούσε ποιος παντρεύτηκε με ποιον, ποιος φύγει από τη γυναίκα του, ποιος αγόρασε το κτήμα πάνω από τις δυνατότητές του και ποιος μπλέχτηκε σε χρέη τζόγου. Σχεδόν τίποτα δεν μπορούσε να κρυφτεί! Και ο γενικός κυβερνήτης, το πρώτο πρόσωπο της ιεραρχίας της Μόσχας, ήταν ακόμη περισσότερο για τους κατοίκους της πόλης σαν κάτω από μεγεθυντικό φακό. Το επίπεδο ανεκτικότητας στη Μόσχα εκείνες τις μέρες, και αργότερα δεν ανέβηκε σε υπερβατικά ύψη, υποτίθεται ότι ζούσε «όπως όλοι οι άλλοι». Μια φήμη βασισμένη σε γεγονότα ότι ο κυβερνήτης ήταν από τους "γκέι" θα στερούσε αμέσως από τον Σεργκέι Αλεξάντροβιτς κάθε εξουσία και θα τον έκανε γενικό περίγελο.
Άρα θα είχε αποφασίσει αλόγιστα ο Αλέξανδρος Γ' έναν τέτοιο συμβιβασμό της οικογένειας του Αυγούστου;

Πέμπτος. Η Έλλα, που χτύπησε με ομορφιά στα νιάτα της, κυριολεκτικά άνθισε στο γάμο. Ήταν γεμάτη γοητεία, γυναικεία αισθησιακή γοητεία, φαινόταν ασυνήθιστα νέα, σχεδόν νεότερη από τα χρόνια της πένθιμης ορφανής νιότης της ... Οι άντρες τη θαύμαζαν σαν τον ήλιο, αλλά από απόσταση - ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς ζήλευε τρομερά! Και η ζήλια του ήταν ορατή σε όλους. Ο Γάλλος πρέσβης Μωρίς Παλαιολόγος άφησε αυτή την ανάμνηση:
« Ο καλοκάγαθος γίγαντας, ο Αλέξανδρος ο Τρίτος ... φούσκωσε(στη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ. - E.Kh.) Πρώτα η πιο ευγενική προσοχή? αλλά σύντομα έπρεπε να απόσχει, παρατηρώντας ότι προκάλεσε τη ζήλια του αδελφού του».
Είναι πραγματικά αυτό απλώς μια διακόσμηση για έναν αποτυχημένο γάμο; Όπως και να προσποιείσαι, όπως και να παίξεις, το πρόβλημα αφήνει ανεξίτηλο το σημάδι σε μια γυναίκα.
Αλλά η μέρα που η μοίρα του επαναστάτη εξτρεμιστή Kalyaev, που πέταξε μια βόμβα στην άμαξα του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι, αφαίρεσε τον σύζυγό της και τη συζυγική της ευτυχία, έγινε μια μοιραία μέρα στη ζωή της Ελισάβετ. Δεν υπήρχε αντικαταστάτης για τον νεκρό σύζυγό της και δεν μπορούσε να είναι. Έμεινε πιστή στη μνήμη του μέχρι το θάνατό της. Αφού επισκέφτηκε τον τρομοκράτη δολοφόνο στη φυλακή και αφού άκουσε τις μακροσκελείς εξηγήσεις του ότι δεν ήθελε να της στερήσει επιπλέον αίμα, και παρόλο που μπορούσε να τα βάλει με τον σύζυγό της για πολύ καιρό, γλίτωσε την Ελίζαμπεθ Φεοντόροβνα, η οποία ήταν συνήθως δίπλα ο Μέγας Δούκας, μη θέλοντας να τη σκοτώσει, είπε ήσυχα:
«Δεν μαντέψατε ότι με σκότωσαν μαζί του!»
Μπορείτε να αναφέρετε διάφορα γεγονότα για μεγάλο χρονικό διάστημα και να κάνετε ερωτήσεις που είναι δύσκολο να βρείτε απάντηση ... Αλλά, ρωτώντας αν η Elizaveta Fedorovna ήταν ευτυχισμένη και αγαπημένη στο γάμο, άθελά σας πρέπει να απαντήσετε με μία μόνο λέξη - ναι! " Ο Σεργκέι μου είπε για τη γυναίκα του, τη θαύμασε, την επαίνεσε, - υπενθύμισε ο μεγάλος δούκας Konstantin Romanov. - Ευχαριστεί τον Θεό κάθε ώρα για την ευτυχία του."...
Τι οδήγησε λοιπόν σε τόσο μακροχρόνιες φήμες σχετικά με το ότι ο Σεργκέι Ρομάνοφ ανήκει σε σεξουαλικές μειονότητες;
Το να είσαι αυστηρός και όχι πολύ ευέλικτος (σε μεταφορικάαπό αυτή τη λέξη ακόμη περισσότερο από ό,τι σε έναν άμεσο άνθρωπο, ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς έκανε μερικούς εχθρούς στην ταχέως αναπτυσσόμενη οικογένεια των Ρομανόφ. Οι μετοχές στην «οικογενειακή πίτα» δεν έφταναν για όλους και άρχισε ο αγώνας για μια θέση πιο κοντά στον θρόνο.

Ο Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς και η σύζυγός του Ξένια Αλεξάντροβνα, αδελφή του Νικολάου Β'

Ο Σεργκέι, που δεν έκανε τίποτα για να ενισχύσει τη θέση του, προκάλεσε ωστόσο τον φθόνο πολλών Ρομανόφ. Εγγονός, γιος, αδελφός και θείος των βασιλέων αυτοκρατόρων, ήταν μέρος του στενότερου κύκλου του βασιλικού περιβάλλοντος και πολλοί εκπρόσωποι των "πλευρικών κλαδιών" του δέντρου Romanov ήθελαν να τον πιέσουν με όλη τους τη δύναμη.
Ο Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς πάντα και χωρίς κανέναν ιδιαίτερο λόγο διεκδικούσε έναν ιδιαίτερο ρόλο στην αυτοκρατορία, και αλίμονο σε όσους δεν τολμούσαν να αναγνωρίσουν αυτή την κατάσταση πραγμάτων. Η μητέρα του, η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα Φεοντόροβνα (νεα πριγκίπισσα Σεσίλια του Μπάντεν), όχι χωρίς λόγο που θεωρείται «το πρώτο κουτσομπολιό της αυτοκρατορίας», με μεγάλη χαρά διέδωσε εχθρικές φήμες για όλους στους οποίους είδε ανταγωνιστές για τους γιους της. Ήταν αυτή που ήταν ύποπτη ότι έγραψε κουτσομπολιά για τα «σοδομικά χόμπι» του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι. Γιατί το χρειαζόταν; Και είναι τόσο απλό: δεν της άρεσε ο Πρίγκιπας Σεργκέι και παρενέβη πολύ στον αγαπημένο του γιο για να ενισχύσει τη θέση του στο δικαστήριο.
«Ξέρω την Έλλα και συζητάμε για εμένα, - έγραψε ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς στον Μέγα Δούκα Κωνσταντίνο. - Μα τι καταλαβαίνουν όλοι αυτοί οι μη ανεπτυγμένοι?»

Ελισαβέτα Φεοντόροβνα

Εάν κοιτάξετε ένα άτομο με μια εχθρική ματιά, συνήθως μπορείτε να βρείτε ελαττώματα σε αυτόν αργά ή γρήγορα. Έτσι, ο Alexander Mikhailovich, αποφασισμένος να ψάξει για ελαττώματα σε έναν μη αγαπημένο συγγενή, προσπάθησε μόνο να τα παρατηρήσει. " Καμάρωνε τα ελαττώματά του, σαν να έριχνε μια πρόκληση στα μούτρα όλων.- έγραψε, ενθυμούμενος τον Μεγάλο Δούκα Σεργκέι, - και δίνοντας έτσι στους εχθρούς πλούσια τροφή για συκοφαντίες και συκοφαντίες".
Συκοφαντία και συκοφαντία! Ο Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς φαινόταν να το άφησε να ξεφύγει, χρησιμοποιώντας αυτές ακριβώς τις λέξεις, καθώς ήταν ο ίδιος ένας από τους κύριους κακοπροαίρετους του Σεργκέι.
(Παρεμπιπτόντως, αυτός ο αυστηρός ηθικολόγος και υποκριτής, που είδε κρυφή αισχρότητα στις πιο συνηθισμένες πράξεις του πρίγκιπα Σεργκέι, θα έδινε τελικά τη δική του κόρη στον πρίγκιπα Φέλιξ Γιουσούποφ, έναν άνθρωπο με κάτι περισσότερο από διφορούμενη φήμη. Όλη η Αγία Πετρούπολη γνώριζε σχετικά με τις ασυνήθιστες ερωτικές διασκεδάσεις του Φέλιξ, ο νεαρός πρίγκιπας δεν κρύφτηκε ιδιαίτερα, εμφανιζόταν σε θέατρα και εστιατόρια με γυναικείο φόρεμα και περιτριγυρισμένος από «καβαλιέρες», αλλά... οι Γιουσούποφ ήταν τόσο πλούσιοι, πολύ πιο πλούσιοι από την οικογένεια Ρομάνοφ, ειδικά πλευρικά, στερημένα κλαδιά! Και ο Felix, μετά το θάνατο του μεγαλύτερου αδελφού του, αποδείχθηκε ότι ήταν ο μόνος πιθανός κληρονόμος αμέτρητων εκατομμυρίων ...)

Όπως και να έχει, ο γάμος του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς και της Έλλας της Έσσης αφιερώθηκε με μεγάλη αγάπη. Και ήθελε να δει τη συνοδεία του συζύγου της στολισμένη, αποτελούμενη από ευγενικούς και συμπαθητικούς ανθρώπους. " Όλοι όσοι τον γνωρίζουν τον αγαπούν και λένε ότι έχει έναν αληθινό και ευγενή χαρακτήρα...», έγραψε στη γιαγιά-βασίλισσα της για τον άντρα της.

Η Έλλα και ο Τσαρέβιτς Νίκολας

Αυτός ο γάμος, όπως αποδείχθηκε αργότερα, έστω και έμμεσα, καθόρισε την τύχη του διαδόχου του ρωσικού θρόνου. Η μελλοντική σύζυγος του Νικολάι, Αλεξάνδρα Φεντόροβνα, Αλίξ, ήταν η αδερφή της Έλλας της Έσσης και το αμοιβαίο πάθος της μικρής πριγκίπισσας και του Ρώσου Τσαρέβιτς βρήκε ισχυρούς προστάτες στο πρόσωπο του Σεργκέι και της Έλλας, οι οποίοι, παρά όλα τα εμπόδια, τα κατάφεραν να φέρει το θέμα στην επανένωση των εραστών.

Συνεχίζεται.

«Αποφάσισα να ακολουθήσω τα βήματα του Χριστού, του Σωτήρα μου. Κύριε, ευλόγησε και βοήθησε… Πάω».

(ΑπόΧάρτης της Μονής Marfo-Mariinsky)

«Φυσικά, είμαι ανάξιος της απέραντης χαράς που μου δίνει ο Κύριος να πάω από αυτόν τον δρόμο, αλλά θα προσπαθήσω, και Αυτός που είναι μια αγάπη θα συγχωρήσει τα λάθη μου, γιατί βλέπει πώς θέλω να Τον υπηρετήσω…»

«Όταν η αγάπη του Θεού αγγίζει έναν άνθρωπο, όλα ζωντανεύουν. Σαν ένα ελαφρύ σύννεφο, μεταφέρει την ψυχή στην Αιώνια Πηγή της Αγάπης, γεμίζοντάς την με άσβεστο φως.

Ακριβώς όπως ο ήλιος ζεσταίνει τα λουλούδια και ελκύονται προς αυτόν, έτσι και η ψυχή που έχει αγαπήσει τον Θεό έλκεται ακούραστα από Αυτόν. Όντας στο φως, η ίδια γίνεται φορέας του φωτός. Για ένα τέτοιο άτομο δεν υπάρχουν πλέον ξένοι και φίλοι - η ύπαρξη όλων γίνεται η ύπαρξή του.

Ο δρόμος της αγάπης του Χριστού είναι ο δρόμος του σταυρού, αλλά όταν η χάρη δυναμώνει την ψυχή, ο άνθρωπος δεν αισθάνεται τη δυσκολία του μονοπατιού, χαίρεται που μπορεί να υπηρετήσει τον Θεό και τον πλησίον του.

Τάρτα επίγειος δρόμος,

Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος

Μια φορά στην πόρτα του ουρανού

Να κουβαλάς την καρδιά σου».

Τα σύννεφα εμφανίζονται και εξαφανίζονται. Κάθε άνθρωπος είναι μόνος ενώπιον του Θεού. Η ακτινοβολία της ήσυχης αιωνιότητας φωτίζει το μονοπάτι. Η ψυχή στον Θεό, σαν πουλί στον αέρα, περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από Αυτόν. Ο Κύριος μεταχειρίζεται κάθε ψυχή με προσοχή, καλεί με αγάπη, υπομένει, περιμένει, χωρίς να αναγκάζει κάποιον, σεβόμενος την ελευθερία του. Και ο ίδιος ο άνθρωπος κάνει την επιλογή του μονοπατιού - είτε αγαπά το φως είτε το σκοτάδι περισσότερο από το φως (Βλέπε: Ιωάννης 3:19).

Το μονοπάτι της ουράνιας προστάτιδας μας - της αγίας σεβάσμιας μάρτυρας Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ - είναι σαν μια αχτίδα ηλιοφάνειας, που ζεσταίνει τους πάντες γύρω με το φως της καλοσύνης και του ελέους.

Παιδική ηλικία

Η Έλλα (η μελλοντική Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα) γεννήθηκε στην οικογένεια του Δούκα της Έσσης-Ντάρμσταντ Λούντβιχ Δ' και της πριγκίπισσας Αλίκης, κόρης της βασίλισσας της Αγγλίας.

Στα παιδιά ενστάλαξαν όχι μόνο την αίσθηση της μουσικής, της τέχνης, αλλά και την αγάπη για τη δουλειά, την απλότητα, τη συμπόνια για τους άλλους. Μαζί με τη μητέρα τους, επισκέφτηκαν νοσοκομεία, καταφύγια - κουβαλούσαν λουλούδια στους θαλάμους, μίλησαν με τους άρρωστους. Μεγάλη επιρροήΗ νεαρή Έλλα επηρεάστηκε από τη ζωή του προγόνου του σπιτιού τους, της Αγίας Ελισάβετ της Θουριγγίας, η οποία αφοσιώθηκε στα έργα του ελέους.

Από την πρώιμη παιδική ηλικία, η μελλοντική πριγκίπισσα αγαπούσε τη φύση, τα λουλούδια, ειδικά τα λευκά, ζωγράφιζε όμορφα. Χρόνια αργότερα, ειπώθηκε για τη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ ότι παντού έφερε μαζί της το αγνό άρωμα ενός κρίνου. Το λευκό ήταν η αντανάκλαση της καρδιάς της.

Ακόμη και στα νιάτα της, γνώρισε τον μελλοντικό της σύζυγο, τον Ρώσο Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς.

Όλη η δουκική οικογένεια συνόδευσε την πριγκίπισσα Ελισάβετ στον γάμο της στη Ρωσία, όπου έφερε όχι μόνο ακριβά δώρα, αλλά και κάτι που δεν έχει τιμή - μια καρδιά γεμάτη αγάπη και συμπόνια.

Γάμος

Η φιλεύσπλαχνη Πριγκίπισσα, φιλοδοξώντας τα ουράνια, βρήκε τα μαργαριτάρια της Ορθοδοξίας στη νέα της πατρίδα.

Η ευγενική καρδιά της νεαρής πριγκίπισσας, ακόμη και στο ρωσικό έδαφος, δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορη στον ανθρώπινο πόνο. Άρχισε να βοηθάει τους αρρώστους, τους πάσχοντες, τους άπορους. Στο πριγκιπικό κτήμα γύριζε τα σπίτια βοηθώντας όσους είχαν ανάγκη. Στις πόλεις επισκέφτηκε νοσοκομεία, καταφύγια, φυλακές, παντού προσπαθώντας να μειώσει τον πόνο, να εμπνέει ελπίδα.

Ο οίκτος κάνει τα πάντα λευκά στον κόσμο,

Με το κρίμα έρχεται η τρυφερότητα...

Ο Μέγας Δούκας, ένα ευγενές και βαθιά θρησκευόμενο άτομο, κατανοούσε και υποστήριξε την Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Ακολουθώντας τον σύζυγό της, παρακολούθησε τις λειτουργίες της ορθόδοξης εκκλησίας, αν και ήταν Λουθηρανή. Μια ευαίσθητη καρδιά ένιωσε την ομορφιά και το μυστηριώδες βάθος της λατρείας, η ψυχή παρασύρθηκε στην Ορθοδοξία. Αφού προσευχήθηκε στους Αγίους Τόπους, η πριγκίπισσα πήρε μια σταθερή απόφαση, για την οποία έγραψε στον πατέρα της: «Απαλλάσσομαι από την καθαρή πεποίθηση, νιώθω ότι αυτή είναι η υψηλότερη θρησκεία και ότι το κάνω αυτό με βαθιά πεποίθηση και σιγουριά ότι υπάρχει είναι η ευλογία του Θεού σε αυτό."

Μια θαρραλέα καρδιά βλέπει την Πρόνοια του Θεού ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Η ζωή του Μεγάλου Δούκα κόπηκε τραγικά. Αλλά, έχοντας χάσει τον επίγειο αρραβωνιαστικό της, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ βρήκε έναν παραδεισένιο - αποφάσισε να αφοσιωθεί πλήρως στην υπηρεσία του Θεού και των γειτόνων της.

Υπηρεσία

«Φεύγω από τον λαμπρό κόσμο όπου κατείχα μια λαμπρή θέση, αλλά μαζί με όλους ανεβαίνω σε έναν μεγαλύτερο κόσμο - στον κόσμο των φτωχών και των υποφέρων».

(Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna)

Στις δύσκολες στιγμές, η βοήθεια του Θεού φαίνεται πιο καθαρά. Η Μεγάλη Δούκισσα βρήκε παρηγοριά και ενδυνάμωση στα λείψανα του θαυματουργού της Μόσχας Αγίου Αλέξη, έβαλε στην πένθιμη ψυχή της τον πόθο να δημιουργήσει ένα μοναστήρι ελέους.

Έτσι γεννήθηκε στη Μόσχα ένα θαυμάσιο μοναστήρι. Ακόμη και εξωτερικά, ήταν χαριτωμένη, όπως όλα όσα άγγιζε το χέρι της Μεγάλης Δούκισσας.

Κύριος σκοπός του μοναστηριού ήταν η αναβίωση του τρόπου ενεργούς διακονίας της αγάπης του Χριστού. Η λέξη «κατοικία» εξέφραζε την κύρια ιδέα: ο καθένας πρέπει να κάνει την καρδιά του κατοικία, ένα δοχείο για αυτήν την αγάπη, να την ανοίξει για να δεχθεί τον ελεήμονα Χριστό. Οι αδελφές κλήθηκαν να ενώσουν τον υψηλό κλήρο της Μαρίας, τηρώντας τα λόγια της αιώνιας ζωής και το μονοπάτι της Μάρθας - υπηρετώντας τον Θεό μέσω του πλησίον της. Όπως η Μαρία, έχοντας φωτιστεί από τον Λόγο του Θεού, πήγαιναν στους ανθρώπους με προσευχή, παρηγοριά και, όπως η Μάρθα, υπηρέτησαν τον Χριστό με φιλοξενία στους ξένους, φροντίζοντας τους αρρώστους.

Το μοναστήρι βοήθησε τους φτωχούς, η Μεγάλη Δούκισσα έδινε ιδιαίτερη προσοχή στην αγορά του Khitrov. Γύρισε στα σπίτια, μαζεύοντας άστεγα παιδιά. Δεν φοβόταν την κακοποίηση, την ακαθαρσία, τη θέα των ανθρώπων που είχαν χάσει την ανθρώπινη εμφάνισή τους. «Η ομοίωση του Θεού μπορεί μερικές φορές να συγκαλύπτεται, αλλά δεν μπορεί ποτέ να καταστραφεί», είπε. Η φιλεύσπλαχνη μητέρα δεν νόμιζε ότι κατόρθωνε ένα κατόρθωμα, η βάση της πνευματικής φιλανθρωπίας του μοναστηριού ήταν η ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο που Του επέτρεψε να υπηρετήσει στο πρόσωπο των γειτόνων της.

«Αν η καρδιά δεν τραγουδούσε για τα γήινα πράγματα,

Αλλά θα έφερνε στον Θεό όλες τις στιγμές,

Και όλα γύρω του ήταν λευκά

Λουλούδια ημέρας των ευχαριστιών.

(Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης (Shakhovskoy))

«Υπήρξε τόση χαρά στη ζωή μου, τόση απέραντη παρηγοριά στη λύπη, που λαχταρώ να δώσω τουλάχιστον ένα σωματίδιο από αυτήν σε άλλους».

(Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna)

Το μοναστήρι λέγεται επίγειος παράδεισος. Μεγάλο είναι το μυστήριο της υπακοής. Στο μοναστήρι Marfo-Mariinsky ίσχυε ο καταστατικός ξενώνας του μοναστηριού. Η δομή της ζωής σύμφωνα με το καταστατικό διδάσκει ταπεινότητα, υπομονή, υπακοή, αφαιρώντας τη δική τους σοφία, ενώνοντας τους κατοίκους σε μια οικογένεια. Η μεγάλη μητέρα παρηγορούσε και ενίσχυε τις αδερφές στη δουλειά τους για τον εαυτό τους και τους άλλους, έδινε παράδειγμα σε όλα, χτυπώντας με την ευθυμία της. Στο νοσοκομείο ανέλαβε την πιο υπεύθυνη δουλειά. Είπαν ότι η θεραπευτική δύναμη προέρχεται από τη μητέρα.

Την εσωτερική ζωή των αδελφών διηύθυνε ο εξομολόγος του μοναστηριού, ο αρχιερέας Mitrofan Serebryansky, ένας θαυμάσιος ποιμένας. Οι καλόγριες διδάχτηκαν ότι το καθήκον τους δεν ήταν μόνο φροντίδα υγείαςαλλά και την πνευματική καθοδήγηση των υποβαθμισμένων, χαμένων και απελπισμένων ανθρώπων. Αν έστω και για μια στιγμή φυτευτεί στην ψυχή μια σπίθα Θεού, που θα της επιτρέψει να αναπνεύσει το άρωμα του Ουρανού, θα ενθαρρύνει έναν άνθρωπο στην επίγεια ζωή, θα παρηγορήσει και θα δώσει ελπίδα την ώρα του θανάτου. «Πρέπει να σηκωθούμε από την πένθιμη γη στον παράδεισο και να χαρούμε με τους αγγέλους για μια σωζόμενη ψυχή, για ένα ποτήρι κρύο νερόδίνεται στο Όνομα του Κυρίου».

Στο μοναστήρι υπήρχαν: νοσοκομείο, φαρμακείο, καταφύγιο ορφανών, κατηχητικό σχολείο, βιβλιοθήκη, δωρεάν καντίνα για τους φτωχούς, υπήρχαν εκκλησίες - Ποκρόφσκι και νοσοκομείο προς τιμήν των μυροφόρων γυναικών Μάρθας και Μαρίας. . Η Μεγάλη Δούκισσα ήλπιζε ότι το μοναστήρι Marfo-Mariinsky θα ανθούσε και θα γινόταν ένα μεγάλο καρποφόρο δέντρο, ήθελε τέτοια μοναστήρια να υπάρχουν σε άλλες πόλεις.

Μαρτύριο

«Φαινόταν ότι στεκόταν σε έναν ψηλό, ακλόνητο βράχο και από εκεί, χωρίς φόβο, κοίταξε τα κύματα που μαίνονταν γύρω της, κατευθύνοντας το πνευματικό της βλέμμα σε αιώνιες αποστάσεις».

(Μητροπολίτης Anastassy (Gribanovsky))

Περιπλανώμενοι και εξωγήινοι είμαστε στη γη. Αυτός ο ορατός κόσμος δεν είναι παρά ο τόπος της θλιβερής μας εξορίας. Κακές γήινες μέρες. Για όλους έρχεται μια στιγμή που πρέπει να πάτε σπίτι, στην Ουράνια Πατρίδα. Ο άγιος λαός του Θεού περιμένει τον θάνατο ως τη μεγαλύτερη χαρά. Για αυτούς, το τέλος της επίγειας ζωής είναι μια συνάντηση με τον Δημιουργό, στον οποίο η ψυχή συνεχώς φιλοδοξούσε. Ένα άτομο που έχει αφιερωθεί στον Θεό πιστεύει ότι ο Κύριος τον φροντίζει πλήρως. Εμπιστευόμενος τη σωτήρια Πρόνοια του Θεού, υπομένει κάθε πόνο και θλίψη.

«Ο Κύριος με κοιτάζει. τι να φοβηθώ;»

Με θάρρος και ψυχραιμία η Μεγάλη Δούκισσα συνάντησε την αναταραχή που ξεκίνησε στη Ρωσία. Όπως και πριν, βοήθησε τους ανθρώπους: επισκέφτηκε τους τραυματίες, συμμετείχε στην οργάνωση βοήθειας στο μέτωπο. Δεν υπήρχε ίχνος πικρίας μέσα της.

«Ο κόσμος είναι παιδί, δεν φταίει για αυτό που συμβαίνει», είπε πειθήνια. «Δεν είναι αυτό ένα άρρωστο παιδί που αγαπάμε εκατό φορές περισσότερο κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του παρά όταν είναι ευδιάθετο και υγιές;» Θα ήθελα να υπομείνω τον πόνο του, να του διδάξω υπομονή, να τον βοηθήσω…».

Έχοντας ερωτευτεί με όλη της την καρδιά τον ρωσικό λαό, αποφάσισε να μοιραστεί τα βάσανά του μέχρι τέλους, αρνούμενη να εγκαταλείψει τη Ρωσία. Έγραψε προληπτικά ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα επικρατήσουν ορθόδοξη εκκλησίαότι ο Παρακλήτης μας, Παναγία Θεοτόκος, ικετεύστε Του Θεϊκός Υιόςκαι η Εκκλησία θα αντέξει σε όλες τις δοκιμασίες.

«... Αν συνειδητοποιήσουμε εκείνη τη μεγάλη θυσία του Θεού Πατέρα, που έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει και να αναστηθεί για εμάς, τότε θα αισθανθούμε την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, που φωτίζει την πορεία μας. Και τότε η χαρά γίνεται αιώνια…»

(Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna)

Η πρόνοια του Θεού είναι ακατανόητη. Όταν η ψυχή γίνεται πιο δυνατή και μπορεί να πάει εκεί που πρέπει να υποφέρει, αρχίζουν οι δοκιμασίες. Ο Κύριος οδηγεί τον άνθρωπο στον σταυρό που μπορεί να αντέξει η ψυχή του, οδηγεί στη γραμμή πέρα ​​από την οποία η αιωνιότητα. Το στενό και ξινό μονοπάτι οδηγεί στην αθανασία, την αγιότητα, τη νίκη επί του θανάτου.

Τον Απρίλιο του 1918, την τρίτη ημέρα του Πάσχα, η Elizaveta Feodorovna συνελήφθη και απομακρύνθηκε από τη Μόσχα. Την ημέρα εκείνη, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τίχων υπηρετούσε στη Μονή Marfo-Mariinsky Θεία Λειτουργίακαι μια λειτουργία προσευχής - αυτή ήταν μια ευλογία και ο αποχωρισμός προς τη Μεγάλη Δούκισσα πριν από το δρόμο του σταυρού στον Γολγοθά.

«Κύριε, ευλόγησε, η Ανάσταση του Χριστού να σας παρηγορήσει και να σας ενδυναμώσει όλους... Ενωθείτε και γίνετε σαν μια ψυχή όλοι για τον Θεό, και πείτε, όπως ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «δόξα τω Θεώ παντός!», η Μεγάλη Μητέρα του οι αδερφές νουθετούν στο δρόμο προς τον σύνδεσμο. Δέντρα πέρασαν από το παράθυρο του αυτοκινήτου, τα σύννεφα επέπλεαν χαμηλά, όλα συγχωνεύτηκαν σε ένα...

Εδώ είναι το τέλος του δρόμου. «Γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου…»

Στα τέλη Ιουλίου, την ημέρα της αποκάλυψης των λειψάνων του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, η Μεγάλη Δούκισσα, μαζί με τη μοναχή Βαρβάρα και άλλους κρατούμενους, ρίχτηκε στο ορυχείο. Λένε ότι από τα βάθη βγήκε ο Χερουβικός Ύμνος. Σωροί αγγέλων την σήκωσαν σε χώρους αόρατους στα γήινα μάτια, όπου τίποτα δεν μπορεί να στερήσει από την ψυχή την αιώνια χαρά.

Όλα συνδέονται με την εγγύηση της γης -

Πίσω από το θηρίο είναι η νύχτα, ο χώρος είναι πίσω από το λευκό πουλί.

Μα ποιος θα κρυφτεί πίσω από τη λευκότητα.

Ποιος μπορεί να υποστηρίξει έναν άγγελο;

Δεν υπάρχει πιο ανυπεράσπιστος στον κόσμο από αυτούς.

Δεν υπάρχουν πια κρυφά στον κρύο κόσμο.

Μπροστά τους πρέπει να ανάβουν φωτιές.

Πρέπει να τραγουδιούνται στην πιο δυνατή λύρα.

Κάποτε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στους Αγίους Τόπους, επισκεπτόμενη την εκκλησία της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, χτισμένη στους πρόποδες του όρους των Ελαιών, η Μεγάλη Δούκισσα είπε: «Πόσο θα ήθελα να με ταφούν εδώ».

Είναι εκπληκτικό πώς ο Θεός ακούει κάθε λέξη.

Τα λείψανα της ηγουμένης της Μονής Μάρθας και Μαρίας και της πιστής κελλιού της, μοναχής Βαρβάρας, μεταφέρθηκαν στα Ιεροσόλυμα και ετέθησαν στον τάφο της εκκλησίας της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής των Ισαποστόλων. Όταν άνοιξε το φέρετρο με το σώμα της Μεγάλης Δούκισσας, το δωμάτιο γέμισε με άρωμα. Σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη Αντώνιο, υπήρχε μια «έντονη μυρωδιά, σαν να λέγαμε, από μέλι και γιασεμί».

«... Χαίρε, δοξασμένος από τις ανεξιχνίαστες μοίρες του Θεού. Χαίρε, ευλογημένος κάτοικος Ιερουσαλήμ εν υψίω· Χαίρε, οδηγός στην Ουράνια Ιερουσαλήμ για όλους μας».

(Από τον ακάθιστο στην Αγία Σεβαστή Ελισάβετ)

βίντεο

Ήχος

Ένα βιβλίο για την Αγία Ελισάβετ σε δύο μέρη.

Σκηνοθεσία: Anatoly Strikunov
Ηχολήπτης: Dmitry Korshakevich
Μουσική διασκευή: Λουντμίλα Λατουσκίνα
Το κείμενο διαβάζεται: Εθνικός καλλιτέχνηςΔημοκρατία της Λευκορωσίας Victor Manaev, Margarita Zakharia, Vyacheslav Galuza, Elena Sidorova

Μέρος πρώτο "Λουλούδι Darmstadt" >>

Μέρος δεύτερο "Μεγάλη Μητέρα" >>