Предговор

Какво е историята като такава - няма нужда да обясняваме, тъй като това трябва да се знае от майчиното мляко на всеки. Но какво е древна история - за това трябва да се кажат няколко думи.
Трудно е да се намери човек в света, който поне веднъж в живота си, от научна гледна точка, да не се включи в някаква история. Но колкото и отдавна да му се е случило това, все пак нямаме право да наричаме инцидента, който се е случил, древна история. Защото в лицето на науката всичко има свое строго подразделение и класификация.
Да кажем накратко:
а) древната история е такава история, която се е случила изключително отдавна;
б) древната история е историята, която се е случила с римляните, гърците, асирийците, финикийците и други народи, които са говорели мъртвородени езици.
Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.
Учените, въпреки че не знаят абсолютно нищо за този период (защото ако знаеха, той трябваше да се нарече исторически), въпреки това го разделят на три века:
1) камък, когато хората са използвали бронз, за ​​да направят каменни инструменти за себе си;
2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;
3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.
Като цяло изобретенията тогава са били рядкост и хората изобретяват бавно; следователно те изобретяват нещо малко - сега те също наричат ​​​​века си с името на изобретението.
В наше време това вече не е възможно, защото всеки ден името на века ще трябва да се променя: епохата на Пилиулиар, епохата на спуканите гуми, епохата на Синдетикона и т.н., и т.н., което незабавно ще предизвика раздори и международни войни.
В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като укрепнаха и развиха мозъка, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, разделени на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; тогава те започнаха да се бият, започнаха война и така възникна държава, държава, държавен живот, върху който по-нататъчно развитиегражданство и култура.
Древните народи са разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.
Белите от своя страна се делят на:
1) арийците, произлезли от сина на Ной Яфет и наречени така, че не е възможно веднага да се познае от кого идват;
2) семити - или без право на пребиваване - и
3) Хамити, хора в прилично общество, които не се приемат
Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв до такъв и такъв период. Не можете да направите това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, мотаеха се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници без ред , причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова, че няма да излезете.

изток

Египет

Египет се намира в Африка и отдавна е известен със своите пирамиди, сфинксове, пълноводието на Нил и кралица Клеопатра.
Пирамидите са сгради с форма на пирамида, издигнати от фараоните за тяхна прослава. Фараоните били грижовни хора и не се доверявали дори на най-близките хора да се разпореждат с трупа им по свое усмотрение. И едва излязъл от ранна детска възраст, фараонът вече се грижел за себе си на уединено място и започнал да строи пирамида за бъдещия си прах.
След смъртта тялото на фараона било изкормено отвътре с големи церемонии и натъпкано с аромати. Отвън те го затвориха в боядисана кутия, поставиха всичко заедно в саркофаг и го поставиха вътре в пирамидата. От време на време малкото количество фараон, което беше затворено между ароматите и кутията, изсъхваше и се превръщаше в твърда мембрана. Ето как древните монарси са харчили непродуктивно парите на народа!

Но съдбата е справедлива. За по-малко от няколко десетки хиляди години египетското население възвърна просперитета си чрез търговия на едро и дребно със смъртните трупове на своите господари, а в много европейски музеи могат да се видят примери на тези изсушени фараони, наречени мумии заради тяхната неподвижност. Срещу специална такса пазачите на музея позволяват на посетителите да щракат мумията с пръсти.
Освен това руините на храмовете служат като паметници на Египет. Най-вече те са запазени на мястото на древна Тива, наречена по броя на своите дванадесет порти „сто порти“. Сега, според археолозите, тези порти са превърнати в арабски села. Така че понякога страхотното се превръща в полезно!
Паметниците на Египет често са покрити с надписи, които са изключително трудни за разпознаване. Затова учените ги нарекли йероглифи.
Жителите на Египет били разделени на различни касти. Свещениците принадлежаха към най-важната каста. Беше много трудно да се влезе в свещеничеството. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството Глобусътне по-малко от шестстотин квадратни мили.
Жреците бяха до шия, защото освен с география, те трябваше да се занимават и с богослужение, а тъй като египтяните имаха изключително много богове, понякога беше трудно за друг свещеник да грабне поне час за география през целия ден.
Египтяните не били особено придирчиви в отдаването на божествени почести. Те обожествявали слънцето, кравата, Нил, птицата, кучето, луната, котката, вятъра, хипопотама, земята, мишката, крокодила, змията и много други домашни и диви животни.
С оглед на това богомногобройство, най-предпазливият и благочестив египтянин всяка минута трябваше да извърши различни богохулства. Или настъпва опашката на котка, или щраква върху свещено куче, или яде свещена муха в борш. Народът беше нервен, измираше и се израждаше.
Сред фараоните имаше много забележителни, които се прославяха със своите паметници и автобиографии, без да очакват тази любезност от своите потомци.

Вавилон

Наблизо беше Вавилон, известен със своя хаос.

Асирия

Главният град на Асирия бил Асур, кръстен на бог Асур, който от своя страна получил това име от главния град Ассу. Къде е краят, къде е началото - древните народи поради неграмотност не са могли да разберат и не са оставили паметници, които да ни помогнат в това недоумение.
Асирийските царе били много войнствени и жестоки. Те поразяваха враговете си най-вече с имената си, от които Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше най-краткото и най-простото. Всъщност това дори не беше име, а съкратен гален прякор, който нисък ръстдадена на младия цар от майка му.
Обичаят на асирийското кръщение беше следният: щом царят роди мъжко, женско или друго бебе, веднага специално обучен писар сядаше и като вземаше клинове в ръцете си, започваше да пише името на новороденото върху глина. плочи. Когато, изтощен от труда, чиновникът падна мъртъв, той беше заменен от друг и така до пълнолетие на бебето. По това време цялото му име се смяташе за пълно и правилно изписано до края.
Тези царе бяха много жестоки. Гръмогласно викайки името си, преди да завладеят страната, те вече бяха насадили нейните жители на колове.

Според оцелелите изображения съвременните учени виждат, че асирийците са имали много високо фризьорско изкуство, тъй като всички царе са имали бради, навити с равномерни, чисти къдрици.
Ако вземем този въпрос още по-сериозно, тогава можем да бъдем още по-изненадани, тъй като е ясно, че в асирийските времена не само хората, но и лъвовете не са пренебрегвали фризьорските клещи. Защото асирийците изобразяват зверове винаги с едни и същи гриви и опашки, свити на къдрици, като брадите на техните царе.
Наистина изследване на модели антична култураможе да донесе значителни ползи не само на хората, но и на животните.
Последният асирийски цар се счита съкратено за Ашур-Адонай-Абан-Нипал. Когато мидийците обсадили столицата му, хитрият Ашур заповядал да запалят огън на площада на неговия дворец; след това, като положи цялото си имущество върху него, той се изкачи на горния етаж с всичките си жени и, като се осигури, изгори до основи.
Разочарованите врагове побързаха да се предадат.

перси

Иран е бил населен от народи, чиито имена завършват на "Яна": бактрийци и мидяни, с изключение на персите, които завършват на "си".
Бактрийците и мидийците бързо загубили смелостта си и се отдали на женственост, а персийският цар Астиаг имал внук Кир, който основал персийската монархия.
Херодот разказва трогателна легенда за младостта на Кир.

Един ден Астиаг сънувал, че от дъщеря му израства дърво. Поразен от неприличието на този сън, Астиаг нареди на магьосниците да го разгадаят. Магьосниците казаха, че синът на дъщерята на Астиаг ще царува над цяла Азия. Астиаг беше много разстроен, защото искаше по-скромна съдба за внука си.
- И през златото сълзи текат! - каза той и нареди на своя придворен да удуши бебето.
Придворният, който се занимаваше със собствена работа, повери тази работа на свой приятел овчар. Овчарят, поради незнание и небрежност, забърка всичко и вместо да удуши, започна да отглежда детето.
Когато детето пораснало и започнало да играе с връстниците си, веднъж заповядало синът на един благородник да бъде бичуван. Благородникът се оплакал на Астиаг. Астиаг се интересува от широката природа на детето. След като разговаря с него и прегледа жертвата, той възкликна:
Това е Кир! Само в нашето семейство знаят как да бичуват така.
И Сайръс падна в ръцете на дядо си.
След като влезе в епохата, Кир победи царя на лидийския Крез и започна да го пържи на клада. Но по време на тази процедура Крез внезапно възкликна:
- О, Солон, Солон, Солон!
Това силно изненадало мъдрия Кир.
„Такива думи – призна той на приятелите си – никога не съм чувал от тези печени.
Той махна на Крез и започна да го пита какво означава това.
Тогава Крез проговори. че е бил посетен от гръцкия мъдрец Солон. Желаейки да хвърли прах в очите на мъдреца, Крез му показа съкровищата си и, за да го дразни, попита Солон кого смята за най-голям щастлив човекв света.
Ако Солон беше джентълмен, той, разбира се, щеше да каже „вие, ваше величество“. Но мъдрецът бил простодушен човек, от тесногръдите и изтървал, че „преди смъртта никой не може да каже за себе си, че е щастлив“.
Тъй като Крез беше цар, развит отвъд годините си, той веднага разбра, че след смъртта хората почти не говорят изобщо, така че дори тогава няма да се налага да се хвалят със своето щастие, и той беше много обиден от Солон.
Тази история силно шокира слабия Сайръс. Той се извини на Крез и не го опече.
След Кир царува синът му Камбиз. Камбиз отиде да се бие с етиопците, отиде в пустинята и там, страдайки много от глад, малко по малко изяде цялата си армия. Осъзнавайки трудността на такава система, той побърза да се върне в Мемфис. Там по това време празнуваха откриването на новия Апис.
При вида на този здрав, охранен бик царят, измършавял от човешка плът, се втурна към него и го затисна със собствената си ръка, а в същото време и брат му Смердиз, който се въртеше под краката му.
Един умен магьосник се възползва от това и, като се обяви за Лъжлив Смердиз, веднага започна да царува. Персите се зарадваха:
- Да живее нашият крал Фалшив Смердиз! — извикаха те.
По това време крал Камбиз, напълно обсебен от говеждото, умира от рана, която си нанася, искайки да опита собственото си месо.
Така умря най-мъдрият от източните деспоти.
След Камбиз царувал Дарий Хистасп, който се прочул с кампанията си срещу скитите.

Скитите били много смели и жестоки. след битката се устройвали пиршества, по време на които се пиело и ядяло от черепите на току-що убити врагове.
Онези от воините, които не убиха нито един враг, не можаха да участват в празника поради липса на ястия и наблюдаваха празника отдалеч, измъчвани от глад и угризения.
След като научили за приближаването на Дарий Хистасп, скитите му изпратили жаба, птица, мишка и стрела.
С тези непретенциозни подаръци те мислеха да смекчат сърцето на страховит враг.
Но нещата взеха съвсем друг обрат.
Един от воините на Дарий Хистасп, който беше много уморен да се мотае с господаря си в чужди земи, се зае да тълкува истинския смисъл на скитското послание.
„Това означава, че ако вие, персите, не летите като птици, гризете като мишка и не скачате като жаба, никога няма да се върнете в дома си.“
Дариус не можеше нито да лети, нито да скача. Изплашил се до смърт и наредил да завърти валовете.
Дарий Хистасп става известен не само с тази кампания, но и със също толкова мъдрото си управление, което води със същия успех като военните предприятия.
Древните перси първоначално се отличават със своята смелост и простота на обноските. Техните синове са обучавани по три предмета:
1) да се вози;
2) да стреля от лък и
3) кажете истината.
Млад мъж, който не е издържал изпита и по тези три предмета, се е смятал за невежа и не е приеман в държавната служба.
Но малко по малко персите започнали да се отдават на разглезен начин на живот. Те спряха да яздят, забравиха как да стрелят от лък и, прекарвайки безделно време, разрязаха утробата на истината. В резултат на това огромната персийска държава започна бързо да запада.
Преди това персийските младежи ядяха само хляб и зеленчуци. Покварени, те поискаха супа (330 г. пр.н.е.). Александър Велики се възползва от това и завладява Персия.

Гърция

Гърция заема южната част на Балканския полуостров.
Самата природа раздели Гърция на четири части:

1) северен, който се намира на север;
2) западен - на запад;
3) източен - не източен и накрая,
4) южни, заемащи южната част на полуострова.
Това оригинално разделение на Гърция отдавна привлича погледите на цялата културна част от населението на света.
В Гърция живеели така наречените "гърци".
Те говореха на мъртъв език и се отдаваха на писане на митове за богове и герои.
Любимият герой на гърците беше Херкулес, който стана известен с почистването на авгиевите конюшни и по този начин даде на гърците незабравим пример за чистота. Освен това този спретнат мъж уби жена си и децата си.
Вторият любим герой на гърците е Едип, който от разсеяност убива баща си и се жени за майка си. В резултат на това чума се разпространи из цялата страна и всичко беше разкрито. Едип трябваше да извади очите си и да пътува с Антигона.
В Южна Гърция е създаден митът за Троянската война или „Хубавата Елена” в три действия с музика на Офенбах.
Беше така: крал Менелай (любител на комиците) имаше жена, наречена заради красотата си и защото носеше рокля с цепка, Красивата Елена. Тя била отвлечена от Парис, което не се харесало много на Менелай. Тогава започна Троянската война.
Войната беше ужасна. Менелай се оказа напълно безгласен, а всички останали герои лъгаха безмилостно.
Въпреки това тази война остана в паметта на благодарното човечество; например фразата на свещеника Калхас: „Твърде много цветя“ все още се цитира от много фейлетонисти, не без успех.

Войната приключи благодарение на намесата на хитрия Одисей. За да може войниците да влязат в Троя, Одисей направи дървен кон, качи войниците на него и си тръгна. Троянците, уморени от дълга обсада, нямаха нищо против да играят с дървен кон, за което платиха. В разгара на играта гърците слязоха от коня и победиха невнимателните врагове.
След унищожаването на Троя, гръцките герои се завърнаха у дома, но не за собствена радост. Оказа се, че през това време жените им избраха нови герои за себе си и предадоха съпрузите си, които убиха веднага след първото ръкостискане.
Хитрият Одисей, предвидил всичко това, не се върнал директно у дома, но направил малка обиколка на десетгодишна възраст, за да даде време на жена си Пенелопа да се подготви за среща с него.
Вярната Пенелопа го чакаше, прекарвайки времето си с ухажорите си.
Ухажорите много искали да се оженят за нея, но тя разсъждавала, че е много по-забавно да има тридесет ухажори, отколкото един съпруг, и измамила нещастника, като забавила деня на сватбата. През деня Пенелопа тъчеше, през нощта бичуваше изтъканото, а в същото време и нейният син Телемах. Тази история завърши трагично: Одисей се върна.
Илиада ни показва военната страна на гръцкия живот. "Одисей" рисува битови картини и обществени обичаи.
И двете поеми се смятат за произведения на слепия певец Омир, чието име е било толкова уважавано в древността, че седем града са оспорвали честта да бъдат негова родина. Каква разлика със съдбата на нашите съвременни поети, които често не са против да изоставят собствените си родители!
Въз основа на Илиада и Одисея можем да кажем следното за героична Гърция.
Населението на Гърция се дели на:
1) царе;
2) воини и
3) хора.
Всеки изпълняваше своята функция.
Царят царува, войниците се бият, а хората изразяват одобрението или неодобрението си за първите две категории със „смесен тътен“.
Кралят, обикновено беден човек, произлизал от боговете (бедна утеха с празна хазна) и поддържал съществуването си с повече или по-малко доброволни дарове.

Благородните мъже, обкръжаващи краля, също са произвели своя вид от боговете, но в по-далечна степен, така да се каже, седмата вода върху желе.
Във войната тези благородни мъже излязоха пред останалата част от армията и се отличаваха с великолепието на оръжията си. Шлем ги покриваше отгоре, черупка в средата и щит от всички страни. Облечен по този начин, благородният съпруг се качи на битка в двойна колесница с кочияш - спокойно и удобно, като в трамвай.
Всеки се биеше разпръснат, всеки за себе си, следователно дори победените можеха да говорят много и красноречиво за своите военни подвизи, които никой не беше виждал.
В допълнение към царя, войниците и народа, в Гърция имаше и роби, състоящи се от бивши царе, бивши войници и бивши хора.
Положението на жената сред гърците било завидно в сравнение с нейното положение сред източните народи.
Гъркинята имаше всички грижи домакинство, предене, тъкане, пране на бельо и различни други домакински задължения, докато източните жени са били принудени да прекарват времето си в безделие и харемни удоволствия сред досаден лукс.
Религията на гърците е била политическа, а боговете са били в постоянна комуникация с хората и в много семейства те са посещавали често и доста лесно. Понякога боговете се държали несериозно и дори неприлично, хвърляйки хората, които са ги измислили, в ужасно недоумение.
В един от древногръцките молитвени песнопения, оцелели до наши дни, ясно чуваме тъжна нотка:

Наистина, боговете
Прави те щастлив
Когато нашата чест
Салто, салто
Ще лети ли?!

Концепцията за задгробния живот е била много неясна сред гърците. Сенките на грешниците бяха изпратени в мрачния Тартар (на руски - на тартарите). Праведните блаженстваха в Елизиум, но толкова оскъдно, че Ахил, който знаеше по тези въпроси, откровено призна: „По-добре е да бъдеш на земята наден работник на бедните, отколкото да царуваш над всички сенки на мъртвите.“ Разсъждение, което порази целия древен свят със своята комерсиалност.
Гърците научиха бъдещето си чрез оракули. Най-почитаният оракул бил в Делфи. Тук жрицата, така наречената Пития, седна на така наречения триножник (да не се бърка със статуята на Мемнон) и, изпаднала в лудост, произнесе несвързани думи.
Гърците, разглезени от плавна реч с хекзаметри, се стичаха от цяла Гърция, за да слушат несвързани думи и да ги претълкуват по свой начин.
Гърците бяха съдени в Амфиктионския съд.
Съдът заседава два пъти годишно; пролетната сесия беше в Делфи, есенната - в Термопилите.
Всяка общност изпрати двама съдебни заседатели в съда. Тези съдебни заседатели измислиха много сложна клетва. Вместо да обещаят да съдят по съвестта си, да не вземат подкупи, да не изкривяват душите си и да не защитават близките си, те положиха следната клетва: „Заклевам се никога да не разрушавам градовете, принадлежащи на съюза на Амфиктионов, и никога да не лиши го от течаща вода, било в мирно време, било в военно време».
Само и всичко!
Но показва каква свръхчовешка сила е притежавал древногръцкият съдебен заседател. Не струваше на никого от тях, дори и на най-съкрушените от тях, да унищожат града или да спрат течащата вода. Следователно е ясно, че предпазливите гърци не са ги тормозили с клетви за подкупи и други глупости, а са се опитали да неутрализират тези животни по най-важния начин.
Гърците поддържат своята хронология според най-важните събития от тях Публичен животтоест олимпийските игри. Тези игри се състоят в това, че древногръцките младежи се състезават в сила и сръчност. Всичко вървеше като по часовник, но тогава Херодот започна да чете на глас пасажи от своята история по време на състезанието. Този акт имаше дължимото действие; спортистите се отпуснаха, публиката, която до този момент се втурна към Олимпиадата като луда, отказа да отиде там дори за парите, които амбициозният Херодот щедро й обеща. Игрите спряха от само себе си.

Спарта

Лакония представлявала югоизточната част на Пелопонес и получила името си от начина, по който жителите там се изразявали сбито.
В Лакония беше горещо през лятото, студено през зимата. Тази климатична система, необичайна за други страни, според историците, е допринесла за развитието на жестокост и енергия в характера на жителите.
Главният град на Лакония е наречен Спарта без причина.
Спарта имаше ров, пълен с вода, така че жителите да могат да се упражняват да се хвърлят един друг във водата. Самият град не беше заобиколен от стени и: смелостта на гражданите трябваше да служи за негова защита. Това, разбира се, струваше на местните бащи на града по-малко от най-лошата палисада. Спартанците, хитри по природа, го уредиха така, че винаги да имат двама царе едновременно. Кралете се караха помежду си, оставяйки хората на мира. Законодателят Ликург сложи край на тази вакханалия.
Ликург бил от кралско семейство и се грижел за племенника си.
В същото време той непрекъснато мушкаше всички в очите със своята справедливост.Когато търпението на околните най-после се спука, Ликург беше посъветван да пътува. Смятало се, че пътуването ще развие Ликург и по някакъв начин ще повлияе на неговата справедливост.
Но, както се казва, заедно е гадно, но отделно е скучно. Преди Ликург да има време да се освежи в компанията на египетски свещеници, неговите сънародници поискаха връщането му. Ликург се завръща и одобрява законите си в Спарта.
След това, страхувайки се от прекалено топла благодарност от експанзивния народ, той побърза да умре от глад.
Защо да оставяте на другите това, което можете да направите сами! бяха последните му думи.
Спартанците, виждайки, че подкупите са гладки от него, започнаха да отдават божествени почести на паметта му.
Населението на Спарта е разделено на три съсловия: спартанци, периеки и илоти.
Спартанците били местни аристократи, правили гимнастика, ходели голи и като цяло давали тон.
Гимнастиката Периаками беше забранена. Вместо това плащаха данъци.
Най-зле от всички им беше на илотите или, по думите на местните умници, "под-ек". Те обработвали нивите, ходели на война и често се бунтували срещу своите господари. Последните, за да ги спечелят на своя страна, измислиха така наречената криптия, тоест просто в определен час убиха всички илоти, които срещнаха. Това лекарство бързо принуди илотите да се опомнят и да заживеят в пълно задоволство.
Спартанските царе се радваха на голямо уважение, но малко кредит. Хората им повярваха само за месец, след което отново ги принудиха да се закълнат във вярност към законите на републиката.
Тъй като в Спарта винаги е имало двама царе и е имало и република, всичко това заедно се е наричало аристократична република.
Според законите на тази република на спартанците е предписан най-скромният начин на живот според техните концепции. Например, мъжете нямаха право да вечерят у дома; те се събираха във весела компания в т. нар. ресторанти - обичай, спазван от много хора от аристократичното съсловие в наше време като реликва от побелялата древност.
Любимата им храна била черна яхния, приготвена от свински бульон, кръв, оцет и сол. Тази яхния, като исторически спомен от славното минало, все още се готви в нашите гръцки кухни, където е известна като "брандахлиста".
В облеклото спартанците също бяха много скромни и прости. Само преди битката те се обличаха в по-сложна рокля, състояща се от венец на главите и флейта в дясна ръка. В обичайното време те се отказаха от това.

Родителство

Възпитанието на децата беше много сурово. В повечето случаи ги убиваха веднага. Това ги направи смели и упорити.
Те получиха най-задълбочено образование: бяха научени да не крещят по време на пляскане. На двадесет години един спартиат издържа изпит по този предмет за свидетелство за зрелост. На тридесет той става съпруг, на шестдесет е освободен от това задължение.

Какво е историята като такава - няма нужда да обясняваме, тъй като това трябва да се знае от майчиното мляко на всеки. Но какво е древна история - за това трябва да се кажат няколко думи.

Трудно е да се намери човек в света, който поне веднъж в живота си, от научна гледна точка, да не се включи в някаква история. Но колкото и отдавна да му се е случило това, все пак нямаме право да наричаме инцидента, който се е случил, древна история. Защото в лицето на науката всичко има свое строго подразделение и класификация.

Да кажем накратко:

а) древната история е такава история, която се е случила изключително отдавна;

б) древната история е историята, която се е случила с римляните, гърците, асирийците, финикийците и други народи, които са говорели мъртвородени езици.

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

Учените, въпреки че не знаят абсолютно нищо за този период (защото ако знаеха, той трябваше да се нарече исторически), въпреки това го разделят на три века:

1) камък, когато хората са използвали бронз, за ​​да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

Като цяло изобретенията тогава са били рядкост и хората изобретяват бавно; следователно ще измислят нещо дребно - сега и века си наричат ​​по името на изобретението.

В наше време това вече не е възможно, защото всеки ден името на века ще трябва да се променя: епохата на Пилиулиар, епохата на спуканите гуми, епохата на Синдетикона и т.н., и т.н., което незабавно ще предизвика раздори и международни войни.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като укрепиха и развиха мозъка, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, разделени на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; тогава те започнаха да се бият, започнаха война и тъй възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшното развитие на гражданството и културата.

Древните народи са разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

1) арийците, произлезли от сина на Ной Яфет и наречени така, че не е възможно веднага да се познае от кого идват;

2) семити - или без право на пребиваване - и

3) Хамити, хора, които не са приети в прилично общество.

Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв до такъв и такъв период. Не можете да направите това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, мотаеха се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници без ред , причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова, че няма да излезете.

изток

Египет

Египет се намира в Африка и отдавна е известен със своите пирамиди, сфинксове, пълноводието на Нил и кралица Клеопатра.

Пирамидите са сгради с форма на пирамида, издигнати от фараоните за тяхна прослава. Фараоните били грижовни хора и не се доверявали дори на най-близките хора да се разпореждат с трупа им по свое усмотрение. И едва излязъл от ранна детска възраст, фараонът вече се грижел за себе си на уединено място и започнал да строи пирамида за бъдещия си прах.

След смъртта тялото на фараона било изкормено отвътре с големи церемонии и натъпкано с аромати. Отвън те го затвориха в боядисана кутия, поставиха всичко заедно в саркофаг и го поставиха вътре в пирамидата. От време на време малкото количество фараон, което беше затворено между ароматите и кутията, изсъхваше и се превръщаше в твърда мембрана. Ето как древните монарси са харчили непродуктивно парите на народа!

Но съдбата е справедлива. За по-малко от няколко десетки хиляди години египетското население възвърна просперитета си чрез търговия на едро и дребно със смъртните трупове на своите господари, а в много европейски музеи могат да се видят примери на тези изсушени фараони, наречени мумии заради тяхната неподвижност. Срещу специална такса пазачите на музея позволяват на посетителите да щракат мумията с пръсти.

Освен това руините на храмовете служат като паметници на Египет. Най-вече те са запазени на мястото на древна Тива, наречена по броя на своите дванадесет порти „сто порти“. Сега, според археолозите, тези порти са превърнати в арабски села. Така че понякога страхотното се превръща в полезно!

Паметниците на Египет често са покрити с надписи, които са изключително трудни за разпознаване. Затова учените ги нарекли йероглифи.

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Свещениците принадлежаха към най-важната каста. Беше много трудно да се влезе в свещеничеството. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството на земното кълбо най-малко шестстотин квадратни мили.

Жреците бяха до шия, защото освен с география, те трябваше да се занимават и с богослужение, а тъй като египтяните имаха изключително много богове, понякога беше трудно за друг свещеник да грабне поне час за география през целия ден.

Египтяните не били особено придирчиви в отдаването на божествени почести. Те обожествявали слънцето, кравата, Нил, птицата, кучето, луната, котката, вятъра, хипопотама, земята, мишката, крокодила, змията и много други домашни и диви животни.

С оглед на това богомногобройство, най-предпазливият и благочестив египтянин всяка минута трябваше да извърши различни богохулства. Или настъпва опашката на котка, или щраква върху свещено куче, или яде свещена муха в борш. Народът беше нервен, измираше и се израждаше.

Сред фараоните имаше много забележителни, които се прославяха със своите паметници и автобиографии, без да очакват тази любезност от своите потомци.

Вавилон

Наблизо беше Вавилон, известен със своя хаос.

Асирия

Главният град на Асирия бил Асур, кръстен на бог Асур, който от своя страна получил това име от главния град Ассу. Къде е краят, къде е началото - древните народи поради неграмотност не са могли да разберат и не са оставили паметници, които да ни помогнат в това недоумение.

Асирийските царе били много войнствени и жестоки. Те поразяваха враговете си най-вече с имената си, от които Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше най-краткото и най-простото. Всъщност това дори не беше име, а съкратено нежно прозвище, дадено на младия крал от майка му заради малкия му ръст.

Обичаят на асирийското кръщение беше следният: щом царят роди мъжко, женско или друго бебе, веднага специално обучен писар сядаше и като вземаше клинове в ръцете си, започваше да пише името на новороденото върху глина. плочи. Когато, изтощен от труда, чиновникът падна мъртъв, той беше заменен от друг и така до пълнолетие на бебето. По това време цялото му име се смяташе за пълно и правилно изписано до края.

Тези царе бяха много жестоки. Гръмогласно викайки името си, преди да завладеят страната, те вече бяха насадили нейните жители на колове.

Според оцелелите изображения съвременните учени виждат, че асирийците са имали много високо фризьорско изкуство, тъй като всички царе са имали бради, навити с равномерни, чисти къдрици.

Ако вземем този въпрос още по-сериозно, тогава можем да бъдем още по-изненадани, тъй като е ясно, че в асирийските времена не само хората, но и лъвовете не са пренебрегвали фризьорските клещи. Защото асирийците изобразяват зверове винаги с едни и същи гриви и опашки, свити на къдрици, като брадите на техните царе.

Всъщност изследването на образци от древна култура може да донесе значителни ползи не само на хората, но и на животните.

Последният асирийски цар се счита съкратено за Ашур-Адонай-Абан-Нипал. Когато мидийците обсадили столицата му, хитрият Ашур заповядал да запалят огън на площада на неговия дворец; след това, като положи цялото си имущество върху него, той се изкачи на горния етаж с всичките си жени и, като се осигури, изгори до основи.

Разочарованите врагове побързаха да се предадат.

перси

Иран е бил населен от народи, чиито имена завършват на "Яна": бактрийци и мидяни, с изключение на персите, които завършват на "си".

Бактрийците и мидийците бързо загубили смелостта си и се отдали на женственост, а персийският цар Астиаг имал внук Кир, който основал персийската монархия.

Херодот разказва трогателна легенда за младостта на Кир.

Един ден Астиаг сънувал, че от дъщеря му израства дърво. Поразен от неприличието на този сън, Астиаг нареди на магьосниците да го разгадаят. Магьосниците казаха, че синът на дъщерята на Астиаг ще царува над цяла Азия. Астиаг беше много разстроен, защото искаше по-скромна съдба за внука си.

И през златото текат сълзи! - каза той и нареди на своя придворен да удуши бебето.

Придворният, който се занимаваше със собствена работа, повери тази работа на свой приятел овчар. Овчарят, поради незнание и небрежност, забърка всичко и вместо да удуши, започна да отглежда детето.

Когато детето пораснало и започнало да играе с връстниците си, веднъж заповядало синът на един благородник да бъде бичуван. Благородникът се оплакал на Астиаг. Астиаг се интересува от широката природа на детето. След като разговаря с него и прегледа жертвата, той възкликна:

Това е Кир! Само в нашето семейство знаят как да бичуват така.

И Сайръс падна в ръцете на дядо си.

След като влезе в епохата, Кир победи царя на лидийския Крез и започна да го пържи на клада. Но по време на тази процедура Крез внезапно възкликна:

О, Солон, Солон, Солон!

Това силно изненадало мъдрия Кир.

Такива думи, - призна той на приятелите си, - никога не съм чувал от онези печени.

Той махна на Крез и започна да го пита какво означава това.

Тогава Крез разказал, че бил посетен от гръцкия мъдрец Солон. В желанието си да хвърли прах в очите на мъдреца, Крез му показа съкровищата си и за да го подразни, попита Солон кого смята за най-щастливия човек на света.

Ако Солон беше джентълмен, той, разбира се, щеше да каже „вие, ваше величество“. Но мъдрецът бил простодушен човек, от тесногръдите и изтървал, че „преди смъртта никой не може да каже за себе си, че е щастлив“.

Тъй като Крез беше цар, развит отвъд годините си, той веднага разбра, че след смъртта хората почти не говорят изобщо, така че дори тогава няма да се налага да се хвалят със своето щастие, и той беше много обиден от Солон.

Тази история силно шокира слабия Сайръс. Той се извини на Крез и не го опече.

След Кир царува синът му Камбиз. Камбиз отиде да се бие с етиопците, отиде в пустинята и там, страдайки много от глад, малко по малко изяде цялата си армия. Осъзнавайки трудността на такава система, той побърза да се върне в Мемфис. Там по това време празнуваха откриването на новия Апис.

При вида на този здрав, охранен бик царят, измършавял от човешка плът, се втурна към него и го затисна със собствената си ръка, а в същото време и брат му Смердиз, който се въртеше под краката му.

Един умен магьосник се възползва от това и, като се обяви за Лъжлив Смердиз, веднага започна да царува. Персите се зарадваха:

Да живее нашият крал Фалшив Смердиз! — извикаха те.

По това време крал Камбиз, напълно обсебен от говеждото, умира от рана, която си нанася, искайки да опита собственото си месо.

Така умря най-мъдрият от източните деспоти.

След Камбиз царувал Дарий Хистасп, който се прочул с кампанията си срещу скитите.

Скитите били много смели и жестоки, след битката устройвали пиршества, по време на които пиели и яли от черепите на току-що убити врагове.

Онези от воините, които не убиха нито един враг, не можаха да участват в празника поради липса на ястия и наблюдаваха празника отдалеч, измъчвани от глад и угризения.

След като научили за приближаването на Дарий Хистасп, скитите му изпратили жаба, птица, мишка и стрела.

С тези непретенциозни подаръци те мислеха да смекчат сърцето на страховит враг.

Но нещата взеха съвсем друг обрат.

Един от воините на Дарий Хистасп, който беше много уморен да се мотае с господаря си в чужди земи, се зае да тълкува истинския смисъл на скитското послание.

Това означава, че ако вие, персите, не летите като птици, не гризете като мишка и не скачате като жаба, никога няма да се върнете в дома си.

Дариус не можеше нито да лети, нито да скача. Изплашил се до смърт и наредил да завърти валовете.

Дарий Хистасп става известен не само с тази кампания, но и със също толкова мъдрото си управление, което води със същия успех като военните предприятия.

Древните перси първоначално се отличават със своята смелост и простота на обноските. Техните синове са обучавани по три предмета:

1) да се вози;

2) да стреля от лък и

3) кажете истината.

Млад мъж, който не е издържал изпита и по тези три предмета, се е смятал за невежа и не е приеман в държавната служба.

Но малко по малко персите започнали да се отдават на разглезен начин на живот. Те спряха да яздят, забравиха как да стрелят от лък и, прекарвайки безделно време, разрязаха утробата на истината. В резултат на това огромната персийска държава започна бързо да запада.

Преди това персийските младежи ядяха само хляб и зеленчуци. Покварени, те поискаха супа (330 г. пр.н.е.). Александър Велики се възползва от това и завладява Персия.

Гърция

Гърция заема южната част на Балканския полуостров.

Самата природа раздели Гърция на четири части:

1) северен, който се намира на север;

2) западен - на запад;

3) източен - не източен и накрая,

4) южни, заемащи южната част на полуострова.

Това оригинално разделение на Гърция отдавна привлича погледите на цялата културна част от населението на света.

В Гърция живеели така наречените "гърци".

Те говореха на мъртъв език и се отдаваха на писане на митове за богове и герои.

Любимият герой на гърците беше Херкулес, който стана известен с почистването на авгиевите конюшни и по този начин даде на гърците незабравим пример за чистота. Освен това този спретнат мъж уби жена си и децата си.

Вторият любим герой на гърците е Едип, който от разсеяност убива баща си и се жени за майка си. В резултат на това чума се разпространи из цялата страна и всичко беше разкрито. Едип трябваше да извади очите си и да пътува с Антигона.

В Южна Гърция е създаден митът за Троянската война или „Хубавата Елена” в три действия с музика на Офенбах.

Беше така: крал Менелай (любител на комиците) имаше жена, наречена заради красотата си и защото носеше рокля с цепка, Красивата Елена. Тя била отвлечена от Парис, което не се харесало много на Менелай. Тогава започна Троянската война.

Войната беше ужасна. Менелай се оказа напълно безгласен, а всички останали герои лъгаха безмилостно.

Въпреки това тази война остана в паметта на благодарното човечество; например фразата на свещеника Калхас: „Твърде много цветя“ все още се цитира от много фейлетонисти, не без успех.

Войната приключи благодарение на намесата на хитрия Одисей. За да може войниците да влязат в Троя, Одисей направи дървен кон, качи войниците на него и си тръгна. Троянците, уморени от дълга обсада, нямаха нищо против да играят с дървен кон, за което платиха. В разгара на играта гърците слязоха от коня и победиха невнимателните врагове.

След унищожаването на Троя, гръцките герои се завърнаха у дома, но не за собствена радост. Оказа се, че през това време жените им избраха нови герои за себе си и предадоха съпрузите си, които убиха веднага след първото ръкостискане.

Хитрият Одисей, предвидил всичко това, не се върнал директно у дома, но направил малка обиколка на десетгодишна възраст, за да даде време на жена си Пенелопа да се подготви за среща с него.

Вярната Пенелопа го чакаше, прекарвайки времето си с ухажорите си.

Ухажорите много искали да се оженят за нея, но тя разсъждавала, че е много по-забавно да има тридесет ухажори, отколкото един съпруг, и измамила нещастника, като забавила деня на сватбата. През деня Пенелопа тъчеше, през нощта бичуваше изтъканото, а в същото време и нейният син Телемах. Тази история завърши трагично: Одисей се върна.

Илиада ни показва военната страна на гръцкия живот. "Одисей" рисува битови картини и обществени обичаи.

И двете поеми се смятат за произведения на слепия певец Омир, чието име е било толкова уважавано в древността, че седем града са оспорвали честта да бъдат негова родина. Каква разлика със съдбата на нашите съвременни поети, които често не са против да изоставят собствените си родители!

Въз основа на Илиада и Одисея можем да кажем следното за героична Гърция.

Населението на Гърция се дели на:

1) царе;

2) воини и

3) хора.

Всеки изпълняваше своята функция.

Царят царува, войниците се бият, а хората изразяват одобрението или неодобрението си за първите две категории със „смесен тътен“.

Кралят, обикновено беден човек, произлизал от боговете (бедна утеха с празна хазна) и поддържал съществуването си с повече или по-малко доброволни дарове.

Благородните мъже, обкръжаващи краля, също са произвели своя вид от боговете, но в по-далечна степен, така да се каже, седмата вода върху желе.

Във войната тези благородни мъже излязоха пред останалата част от армията и се отличаваха с великолепието на оръжията си. Шлем ги покриваше отгоре, черупка в средата и щит от всички страни. Облечен по този начин, благороден съпруг се качи в битка на двойна колесница с кочияш - спокойно и удобно, като в трамвай.

Всеки се биеше разпръснат, всеки за себе си, следователно дори победените можеха да говорят много и красноречиво за своите военни подвизи, които никой не беше виждал.

В допълнение към царя, войниците и народа, в Гърция имаше и роби, състоящи се от бивши царе, бивши войници и бивши хора.

Положението на жената сред гърците било завидно в сравнение с нейното положение сред източните народи.

На гъркинята се падаха всички грижи по домакинството, предене, тъкане, пране на бельо и различни други домакински задължения, докато източните жени бяха принудени да прекарват времето си в безделие и харемни удоволствия сред досаден лукс.

Религията на гърците е била политическа, а боговете са били в постоянна комуникация с хората и в много семейства те са посещавали често и доста лесно. Понякога боговете се държали несериозно и дори неприлично, хвърляйки хората, които са ги измислили, в ужасно недоумение.

В един от древногръцките молитвени песнопения, оцелели до наши дни, ясно чуваме тъжна нотка:

Наистина, боговете
Прави те щастлив
Когато нашата чест
Салто, салто
Ще лети ли?!

Концепцията за задгробния живот е била много неясна сред гърците. Сенките на грешниците бяха изпратени в мрачния Тартар (на руски - на тартарите). Праведните блаженстваха в Елизиум, но толкова оскъдно, че Ахил, който знаеше по тези въпроси, откровено призна: „По-добре е да бъдеш на земята наден работник на бедните, отколкото да царуваш над всички сенки на мъртвите.“ Разсъждение, което порази целия древен свят със своята комерсиалност.

Гърците научиха бъдещето си чрез оракули. Най-почитаният оракул бил в Делфи. Тук жрицата, така наречената Пития, седна на така наречения триножник (да не се бърка със статуята на Мемнон) и, изпаднала в лудост, произнесе несвързани думи.

Гърците, разглезени от плавна реч с хекзаметри, се стичаха от цяла Гърция, за да слушат несвързани думи и да ги претълкуват по свой начин.

Гърците бяха съдени в Амфиктионския съд.

Съдът заседава два пъти годишно; пролетната сесия беше в Делфи, есенната - в Термопилите.

Всяка общност изпрати двама съдебни заседатели в съда. Тези съдебни заседатели измислиха много сложна клетва. Вместо да обещаят да съдят според съвестта си, да не вземат подкупи, да не изкривяват душите си и да не защитават близките си, те положиха следната клетва: „Заклевам се никога да не разрушавам градовете, принадлежащи на съюза на Амфиктионов, и никога да не лиши го от течаща вода, било то в мирно или военно време”.

Само и всичко!

Но показва каква свръхчовешка сила е притежавал древногръцкият съдебен заседател. Не струваше на никого от тях, дори и на най-съкрушените от тях, да унищожат града или да спрат течащата вода. Следователно е ясно, че предпазливите гърци не са ги тормозили с клетви за подкупи и други глупости, а са се опитали да неутрализират тези животни по най-важния начин.

Гърците са спазвали хронологията според най-важните събития от социалния си живот, тоест според Олимпийските игри. Тези игри се състоят в това, че древногръцките младежи се състезават в сила и сръчност. Всичко вървеше като по часовник, но тогава Херодот започна да чете на глас пасажи от своята история по време на състезанието. Този акт имаше дължимото действие; спортистите се отпуснаха, публиката, която до този момент се втурна към Олимпиадата като луда, отказа да отиде там дори за парите, които амбициозният Херодот щедро й обеща. Игрите спряха от само себе си.

Спарта

Лакония представлявала югоизточната част на Пелопонес и получила името си от начина, по който жителите там се изразявали сбито.

В Лакония беше горещо през лятото, студено през зимата. Тази климатична система, необичайна за други страни, според историците, е допринесла за развитието на жестокост и енергия в характера на жителите.

Главният град на Лакония е наречен Спарта без причина.

Спарта имаше ров, пълен с вода, така че жителите да могат да се упражняват да се хвърлят един друг във водата. Самият град не беше заобиколен от стени и: смелостта на гражданите трябваше да служи за негова защита. Това, разбира се, струваше на местните бащи на града по-малко от най-лошата палисада. Спартанците, хитри по природа, го уредиха така, че винаги да имат двама царе едновременно. Кралете се караха помежду си, оставяйки хората на мира. Законодателят Ликург сложи край на тази вакханалия.

Ликург бил от кралско семейство и се грижел за племенника си.

В същото време той непрекъснато мушкаше всички в очите със своята справедливост.Когато търпението на околните най-после се спука, Ликург беше посъветван да пътува. Смятало се, че пътуването ще развие Ликург и по някакъв начин ще повлияе на неговата справедливост.

Но, както се казва, заедно е гадно, но отделно е скучно. Преди Ликург да има време да се освежи в компанията на египетски свещеници, неговите сънародници поискаха връщането му. Ликург се завръща и одобрява законите си в Спарта.

След това, страхувайки се от прекалено топла благодарност от експанзивния народ, той побърза да умре от глад.

Защо да давате на другите това, което можете да направите сами! бяха последните му думи.

Спартанците, виждайки, че подкупите са гладки от него, започнаха да отдават божествени почести на паметта му.

Населението на Спарта е разделено на три съсловия: спартанци, периеки и илоти.

Спартанците били местни аристократи, правили гимнастика, ходели голи и като цяло давали тон.

Гимнастиката Периаками беше забранена. Вместо това плащаха данъци.

Най-зле от всички им беше на илотите или, по думите на местните умници, "под-ек". Те обработвали нивите, ходели на война и често се бунтували срещу своите господари. Последните, за да ги спечелят на своя страна, измислиха така наречената криптия, тоест просто в определен час убиха всички илоти, които срещнаха. Това лекарство бързо принуди илотите да се опомнят и да заживеят в пълно задоволство.

Спартанските царе се радваха на голямо уважение, но малко кредит. Хората им повярваха само за месец, след което отново ги принудиха да се закълнат във вярност към законите на републиката.

Тъй като в Спарта винаги е имало двама царе и е имало и република, всичко това заедно се е наричало аристократична република.

Според законите на тази република на спартанците е предписан най-скромният начин на живот според техните концепции. Например, мъжете нямаха право да вечерят у дома; те се събираха във весела компания в т. нар. ресторанти - обичай, спазван от много хора от аристократичното съсловие в наше време като реликва от побелялата древност.

Любимата им храна била черна яхния, приготвена от свински бульон, кръв, оцет и сол. Тази яхния, като исторически спомен от славното минало, все още се готви в нашите гръцки кухни, където е известна като "брандахлиста".

В облеклото спартанците също бяха много скромни и прости. Само преди битката те се обличаха в по-сложен тоалет, състоящ се от венец на главата и флейта в дясната ръка. В обичайното време те се отказаха от това.

Родителство

Възпитанието на децата беше много сурово. В повечето случаи ги убиваха веднага. Това ги направи смели и упорити.

Те получиха най-задълбочено образование: бяха научени да не крещят по време на пляскане. На двадесет години един спартиат издържа изпит по този предмет за свидетелство за зрелост. На тридесет той става съпруг, на шестдесет е освободен от това задължение.

Спартанските момичета се занимаваха с гимнастика и бяха толкова известни със своята скромност и добродетел, че богатите хора навсякъде се опитваха да се надпреварват помежду си, за да намерят спартанско момиче за дойка за децата си.

Скромността и уважението към възрастните бяха първото задължение на младите хора.

Най-неприлично за един спартански младеж бяха ръцете му. Ако беше облечен с наметало, криеше ръцете си под наметалото. Ако беше гол, тогава ги пъхна навсякъде: под пейка, под храст, под събеседник или накрая сам седна върху тях (900 г. пр. н. е.).

От детството те са били научени да говорят лаконично, тоест кратко и силно. На дълга богато украсена ругатня на врага спартанецът отговори само: „Чувам от глупак“.

Една жена в Спарта беше уважавана и от време на време й беше позволено да говори кратко, което тя използваше, когато отглеждаше деца и поръчваше вечеря за готвач илот. И така, една спартанска жена, давайки щита на сина си, каза лаконично: „С него или върху него“. А другият, давайки на готвача петел за печене, каза лаконично: „Ако го препечеш, ще го духам“.

Като възвишен пример за мъжествеността на една спартанска жена е дадена следната история.

Веднъж жена на име Лена, която знаеше за незаконния заговор, за да не издаде случайно името на заговорниците, отхапа езика си и, като го изплю, каза кратко:

- Милостиви суверени и милостиви суверени! Аз, долуподписаната спартанка, имам честта да ви кажа, че ако мислите, че ние спартанките сме способни на низки дела, като например:

а) доноси

б) клюки

в) екстрадирането на неговите съучастници и

г) клевета

тогава много грешите и няма да очаквате нещо подобно от мен. И нека скитникът каже на Спарта, че тук изплюх езика си, верен на законите на гимнастиката на моето отечество.

Зашеметените врагове вмъкнаха още едно "е" в Лена и тя стана Леена, което означава "лъвица".

Упадъкът на Спарта

Постоянното къпане и лаконичният разговор значително отслабиха умствените способности на спартанците и те изостанаха в развитието си от другите гърци, които поради любовта си към гимнастиката и спорта ги наричаха "спорти".

Спартанците били във война с месенците и веднъж се изплашили толкова много, че изпратили за помощ на атиняните. Тези, вместо военни инструменти, ги изпратиха в помощ на поета Тиртей, натоварен със собствените си стихове. Като чуха рецитацията му, враговете се разтрепериха и избягаха. Спартанците завладяха Месения и си донесоха хегемония.

Атина

Втората известна република беше Атина, завършваща на нос Суний.

Богатите находища на мрамор, подходящи за паметници, естествено дават начало на славни мъже и герои в Атина.

Цялата мъка на Атина - високо аристократична република - се състоеше в това, че нейните жители бяха разделени на фили, дими, фратрии и бяха разделени на паралии, педиаци и диакарии. Освен това те също бяха разделени на евпатриди, геомари, демиурзи и различни дреболии.

Всичко това предизвикваше постоянни вълнения и вълнения сред хората, които се използваха от върховете на обществото, разделено на архонти, епоними, василевси, полемарси и тесмотети, и потискаха народа.

Една богата Евпатрида, Пилон, се опита да уреди въпроса. Но атинският народ беше толкова недоверчив към неговите начинания, че Пилон, следвайки примера на други гръцки законодатели, побърза да пътува.

Солон

Солон, беден човек, който се занимаваше с търговия, натрупа опит в пътуването и затова, без да се страхува от лоши последици за себе си, реши да облагодетелства страната, като напише силни закони за нея.

За да спечели доверието на гражданите, той се престори на луд и започна да пише стихове за остров Саламин, за което не беше обичайно да се говори в прилично гръцко общество, тъй като този остров беше завладян от Мегара с голям срам за атиняни.

Приемът на Солон беше успешен и му беше поверено изготвянето на закони, от които той се възползва много широко, разделяйки жителите, наред с други неща, на пентакозиомедимни, зеогити и тете (известни с факта, че „луксозните диаманти на стойност четири рубли са продаден за една рубла само още една седмица“).

Солон обърна сериозно внимание и на семейния живот. Той забрани на булката да носи на съпруга си повече от три рокли като зестра, но изискваше скромност от жената вече в неограничени количества.

Атинските младежи били отглеждани у дома до шестнадесетгодишна възраст, а когато достигнали зряла възраст, се занимавали с гимнастика и умствено възпитание, което било толкова лесно и приятно, че дори се наричало музика.

В допълнение към горното, атинските граждани бяха натоварени със строго задължение да почитат родителите си; при избирането на гражданин на каквато и да е висока държавна длъжност, законът нареждаше да се направи предварително проучване дали той почита родителите си и дали ги укорява, а ако ги укорява, тогава с какви думи.

Човек, който кандидатства за ранг на древногръцки държавен съветник, трябваше да изправи свидетелство за уважение към своите лели и снахи. Това създаде много неудобства и трудности за плановете на амбициозен човек. Много често човек е бил принуден да се откаже от министерския ресор заради прищявката на някой стар чичко, който продава развален локум на пазара. Той ще покаже, че не е бил достатъчно уважаван и цялата кариера е капут.

Освен това висшите власти трябваше непрекъснато да се допитват какво правят гражданите и да наказват безделниците. Често се случваше половината град да седи без сладко ястие. Виковете на нещастника не можеха да се опишат.

Пизистрат и Клистен

След като одобри неговите закони, Солон не се забави да пътува.

От отсъствието му се възползва роднината му, местният аристократ Пизистрат, който започва да тиранизира Атина с красноречието си.

Връщащият се Солон напразно го убеждаваше да промени решението си. Разореният Пизистрат не се вслуша в никакви аргументи и си свърши работата.

Първо, той основава храма на Зевс в Ломбардия и умира без да плати лихва.

След него властта наследяват синовете му Хипий и Хипарх, кръстени на познати коне (526 г. пр. н. е.). Но скоро те бяха отчасти избити, отчасти прогонени от отечеството.

Тогава Клистен, ръководителят на народната партия, излезе напред и спечели доверието на гражданите, като ги раздели на десет фили (вместо предишните четири!) и всяка фила на дими. Мирът и спокойствието не след дълго се възцариха в страната, измъчвана от вълнения.

Освен това Клистен измисли начин да се отърве от неприятните граждани чрез тайно гласуване или остракизъм. За да нямат време благодарните хора да изпробват това хубаво нововъведение на гърба си, мъдрият законодател тръгнал да пътува.

Постоянно разделяйки се на фила, дима и фратия, Атина бързо отслабна, както отслабна Спарта, без да се раздели точно по никакъв начин.

„Където и да го хвърлиш – всичко е клин!“ - въздъхнаха историците.

Останалата част от Гърция

Вторичните гръцки държави следват същия път.

Монархиите постепенно бяха заменени от повече или по-малко аристократични републики. Но тираните също не се прозяваха и от време на време грабваха върховната власт в ръцете си и, отклонявайки вниманието на хората от себе си с изграждането на обществени сгради, укрепваха позициите си и след това, след като ги загубиха, тръгнаха да пътувам.

Спарта скоро осъзна неудобството да има двама царе едновременно. По време на войната кралете, които искаха да се възползват, и двамата отидоха на бойното поле и ако в същото време и двамата бяха убити, тогава хората трябваше да бъдат взети отново за размирици и граждански борби, избирайки нова двойка.

Ако само един цар отиде на война, тогава вторият се възползва от възможността да изпуши напълно брат си и да поеме напълно Спарта.

Беше нещо, за да загубиш главата си.

Колонии

Необходимостта законодателите да пътуват след одобрението на всеки нов закон силно съживи Гърция.

Цели тълпи от законодатели посещаваха едната или другата съседна страна, устройвайки нещо като съвременните ни екскурзии на селските учители.

Околните страни отидоха да отговорят на законодателните нужди. Те издадоха кръгови билети с отстъпка (Rundreise), направиха отстъпки в хотелите. United Boat Company Memphis and Mercury, дружество с ограничена отговорност, взеха туристи на безценица и ги помолиха само да не вдигат шум и да не съставят нови закони по време на пътуването.

Така гърците се запознават със съседните области и организират колонии за себе си.

Поликрати и парчета риба

На остров Самос се прославил тиранинът Поликрат, който бил наказан морска риба. Какъвто и боклук да хвърли Поликрат в морето, рибите веднага го измъкнаха в собствените си кореми.

Веднъж хвърлил голяма златна монета във водата. На следващата сутрин му сервираха пържена сьомга за закуска. Тиранинът го отряза алчно. О, Боже! В рибата лежеше златото му с лихва за един ден от дванадесет на година.

Всичко това завърши с голямо нещастие. Според историците малко преди смъртта си тиранинът е убит от персийски сатрап.

Лудият Херострат

Град Ефес е известен със своя храм на богинята Артемида. Херострат изгори този храм, за да прослави името си. Но гърците, след като научили с каква цел е извършено ужасното престъпление, решили да предадат името на престъпника на забрава като наказание.

За целта били наети специални глашатаи, които в продължение на много десетилетия пътували из цяла Гърция и обявили следната заповед: „Не смейте да си спомняте името на лудия Херострат, който изгори храма на богинята Артемида от амбиция“.

Гърците знаеха този ред толкова добре, че беше възможно да събудят всеки от тях през нощта и да попитат: „Кого трябва да забравиш?“ И той, без да се колебае, щеше да отговори: „Лудият Херострат“.

Така престъпният амбициозен мъж бил справедливо наказан.

От гръцките колонии трябва да се отбележи и Сиракуза, чиито жители са били известни със слабостта на духа и тялото.

Борбата с персите. Милтиад на Маратон

Персийският цар Дарий много обичаше да се бие. По-специално, той искаше да победи атиняните. За да не забрави по някакъв начин в домакинската работа за тези свои врагове, той се закачи. Всеки ден на вечеря слугите забравяха да сложат нещо на масата: или хляб, или сол, или салфетка. Ако Дарий направи забележка на небрежните слуги, те му отговориха в хор според собственото му учение: „А ти, Дарюшка, помниш ли атиняните? ..“

Раздразнен до лудост, Дарий изпратил зет си Мардоний с войски да завладеят Гърция. Мардоний беше победен и тръгна на пътешествие, а Дарий набра нова армия и го изпрати в Маратон, без да осъзнава, че Милтиад е намерен на Маратон. Няма да разказваме подробно за последствията от този акт.

Всички гърци прославяха името на Милтиад. Въпреки това Милтиад трябваше да сложи край на живота си със смърт. По време на обсадата на Парос той бил ранен и за това неговите съграждани го осъдили на глоба, под предлог, че небрежно се е отнесъл към кожата си, която принадлежи на отечеството.

Преди Милтиад да успее да затвори очи, двама мъже вече се бяха издигнали в Атина - Темистокъл и Аристид.

Темистокъл става известен с това, че лаврите на Милтиад не го оставят да спи (483 г. пр. н. е.). Злите атински езици увериха, че той просто е прескочил цяла нощ и е зарязал всичко на лаврите си. Е, Бог да е с него. Освен това Темистокъл знаеше по име и бащино име на всички видни граждани, което беше много ласкателно за последния. Писмата на Темистокъл са дадени като образец на атинската младеж: „... И аз също се покланям на моя баща, олигарх Кимонович, и на леля си Матрона Анемподистовна, и на нашия племенник Калимаху Мардарионович и т.н., и т.н.“

Аристид, от друга страна, се отдаде изключително само на справедливостта, но толкова ревностно, че събуди основателно възмущение у съгражданите си и с помощта на остракизма тръгна да пътува.

Леонид в Термопилите

Цар Ксеркс, наследникът на Дарий Хистасп, отиде при гърците с безбройна (тогава те все още не знаеха как да направят предварителна оценка) армия. Построи мостове през Хелеспонт, но бурята ги разруши. Тогава Ксеркс издълба Хелеспонт и спокойствието веднага се установи в морето. След това във всички се въвежда сеч образователни институции.

Ксеркс отиде в Термопилите. Гърците просто имаха почивка по това време, така че нямаше време да се занимават с дреболии. Те изпратиха само спартанския цар Леонидас с дузина другари, за да защитят прохода.

Ксеркс изпратил при Леонидас с искане да издаде оръжие. Леонид отговори лаконично: „Ела и го вземи“.

Персите дойдоха и взеха.

салам

Скоро се състоя битката при Саламин. Ксеркс наблюдаваше битката от високия си трон.

Виждайки как персите го бият, източният деспот падна до уши от трона и, загубил кураж (480 г. пр. н. е.), се върна в Азия.

Тогава имаше битка близо до град Платея. Оракулите предсказаха поражение за армията, която първа влезе в битката. Войските започнаха да чакат. Но десет дни по-късно имаше характерна пукнатина. Това счупи търпението на Мардоний (479 г. пр. н. е.) и той започна битката и беше победен напълно и в други части на тялото.

Времена на хегемония

Благодарение на интригите на Темистокъл, хегемонията преминала към атиняните. Атиняните, чрез остракизъм, изпратиха този любител на хегемониите да пътува. Темистокъл отишъл при персийския цар Артаксеркс. Той му даде големи подаръци с надеждата да използва услугите му. Но Темистокъл измами доверието на деспота. Той прие подаръците, но вместо да услужи, спокойно се отрови.

Аристид също умира скоро след това. Републиката го погребва в първия клас и дава на дъщерите му солунска зестра: три рокли и скромност.

Перикъл

След Темистокъл и Аристид в Атинската република на преден план излиза Перикъл, който умее живописно да носи наметалото си.

Това силно повдига естетическите стремежи на атиняните. Под влиянието на Перикъл градът е украсен със статуи и блясъкът прониква в домашния живот на гърците. Те ядяха без ножове и вилици, а жените не присъстваха, тъй като този спектакъл се смяташе за нескромен.

Почти всеки човек е имал философ на масата си за вечеря. Слушането на философски разсъждения върху печено се е смятало за толкова необходимо за древния грък, колкото румънският оркестър за нашите съвременници.

Перикъл покровителства науките и отива при ловеца Аспазия, за да учи философия.

Като цяло философите, дори и да не бяха hetaerae, се радваха на голяма чест. Техните думи са написани върху колоните на храма на Аполон в Делфи.

Най-добрите от тези поговорки са философът Биас: „Не правете много неща“, който подкрепи много мързеливи хора по естествения им път, и философът Талес от Милет: „Гаранцията ще ви донесе грижи“, за който много хора си спомнят, когато слагат бланка си на приятелска сметка с трепереща ръка.

Перикъл умира от чума. Приятели, събрали се на смъртния му одър, рецитираха на висок глас заслугите му. Перикъл им казал:

Забравихте най-хубавото: „В живота си не съм принуждавал никого да носи траурна рокля.“

С тези думи блестящият красноречик искаше да каже, че никога през живота си не е умирал.

Алкивиад

Алкивиад бил известен с дивия си начин на живот и за да спечели доверието на гражданите, отрязал опашката на кучето си.

Тогава атиняните, като един човек, повериха командването на флотата на Алкивиад. Алкивиад вече беше отишъл на война, когато го върнаха, принуждавайки го да служи първи заради уличния скандал, който беше предизвикал преди да си тръгне. Той избяга в Спарта, след това се разкая и избяга отново в Атина, след това се разкая за необмислено покаяние и отново избяга в Спарта, след това отново в Атина, след това при персите, след това в Атина, след това отново в Спарта, от Спарта в Атина.

Тичаше като луд, развиваше невероятна скорост и мачкаше всичко по пътя си. Кучето без опашка едва успя да се справи с него и умря на петнадесетото бягане (412 г. пр. н. е.). Над него има паметник, върху който спартанците са изписали лаконично: „Скитник, умрях“.

Дълго време Алкивиад тичаше като обезумял от Спарта до Атина, от Атина до персите. Нещастникът трябваше да бъде застрелян от съжаление.

Сократ

Един ден атински скулптор неочаквано имал син, наречен Сократ за неговата мъдрост и любов към философията. Този Сократ не обръщаше внимание на студа и топлината. Но това не беше жена му Ксантипа. Груба и необразована жена замръзна по време на студа и изпари от топлината. Философът се отнасяше към недостатъците на съпругата си с невъзмутимо спокойствие. Веднъж, ядосана на съпруга си, Ксантипа изля кофа с помия върху главата му (397 г. пр. н. е.).

Гражданите осъдили Сократ на смърт. Учениците посъветвали почтения философ да пътува по-добре. Но той отказа поради напреднала възраст и започна да пие бучиниш, докато умря.

Мнозина уверяват, че Сократ не може да бъде обвинен в нищо, защото той е изцяло измислен от своя ученик Платон. Други включват съпругата му Ксантипа (398 г. пр.н.е.) в тази история.

Македония

В Македония са живели македонци. Техният цар, Филип Македонски, беше умен и сръчен владетел. В непрестанните военни подвизи той губи очите, гърдите, хълбоците, ръцете, краката и гърлото си. Често трудни ситуации го караха да губи главата си, така че смелият войн оставаше напълно лек и управляваше хората с помощта на една коремна преграда, която обаче не можеше да спре енергията му.

Филип Македонски решава да завладее Гърция и започва своите интригите. Срещу него се изказа ораторът Демостен, който, напълнил устата си с малки камъчета, убеди гърците да се противопоставят на Филип, след което той взе вода в устата си. Този начин на говорене се нарича Филипика (346 г. пр.н.е.).

Синът на Филип беше Александър Велики. Хитрият Александър се родил нарочно точно в нощта, когато лудият гръцки Херострат опожарил храма; той направи това, за да се присъедини към славата на Херострат, което напълно успя да направи.

Александър от детството обичаше лукса и излишъците и си взе Буцефал.

След като спечели много победи, Александър изпадна в силна автокрация. Веднъж неговият приятел Клит, който веднъж му спаси живота, го упрекна в неблагодарност. За да докаже обратното, Александър веднага уби несправедливостта със собствената си ръка.

Малко след това той уби някои от приятелите си, страхувайки се от упреци в неблагодарност. Същата участ сполетяла командира Парменион, неговия син Филон, философа Калистен и много други. Тази невъздържаност в убиването на приятели подкопава здравето на великия завоевател. Той изпадна в излишък и умря много по-рано от смъртта си.

Рим

Географско изображение на Италия

Италия изглежда като обувка с много топъл климат.

Началото на Рим

В Алабалонг царувал добродушният Нумитор, когото злият Амулий свалил от трона. Дъщерята на Нумитор, Рея Силвия, била направена весталка. Въпреки това Рея роди двама близнаци, които записа в името на Марс, бога на войната, тъй като подкупите са гладки. За това Рея беше погребана в земята и децата започнаха да се отглеждат или от овчар, или от вълчица. Тук историците са различни. Някои казват, че са били хранени от овчар с мляко на вълчица, други - че вълчица с овчарско мляко. Момчетата пораснали и, подтикнати от вълчицата, основали град Рим.

Отначало Рим бил много малък - аршин и половина, но след това бързо се разраснал и придобил сенатори.

Ромул уби Рем. Сенаторите взеха Ромул жив на небето и утвърдиха властта си.

Публични институции

Римският народ се разделял на патриции, които имали право да използват обществени ниви, и плебеи, които получавали правото да плащат данъци.

Освен това имаше и пролетарии, за които е неуместно да се разказва.

Братя Тарквиниеви и Ко.

В Рим последователно се сменят няколко крале. Един от тях – Сервий Тулий – бил убит от своя зет Тарквиний, който станал известен със синовете си. Синовете под фирмата "Братя Тарквиниев и К °" се отличаваха с буен характер и обидиха честта на местния Лукреций. Тесногръдият баща се гордееше със синовете си, за което беше наречен Тарквиний Гордият.

В крайна сметка хората се разбунтували, променили царската власт и изгонили Тарквиний. Той отиде на пътешествие с цялата компания. Рим става аристократична република.

Но дълго време Тарквиний не искаше да се примири с дела си и тръгна на война срещу Рим. Той успява, наред с други неща, да въоръжи етруския цар Порсена срещу римляните, но известен Муций Сцевола разваля всичко за него.

Муцио реши да убие Порсена и се отправи към лагера си, но разсеяно уби някой друг. Огладнял по време на това събитие, Муцио започнал да готви собствената си вечеря, но вместо парче говеждо месо, разсеяно, сложил ръката си в огъня.

Крал Порсена си дръпна носа (502 г. пр.н.е.): „Мирише на пържено!“ Отидох до миризмата и отворих Mucius.

Какво правиш, нещастник?! — възкликнал шокираният крал.

Готвя си вечерята“, отговори лаконично разсеяният младеж.

Ще ядеш ли това месо? Порсена продължи да бъде ужасен.

Разбира се, - отговори Муцио с достойнство, все още без да забележи грешката си. - Това е любимата закуска на римските туристи.

Порсена се обърква и се оттегля с тежки загуби.

Но Тарквиний не се успокои скоро. Той продължи да бяга. Най-накрая римляните трябваше да откъснат Цинцинат от ралото. Тази болезнена операция хубави резултати. Врагът беше умиротворен.

Въпреки това войните със синовете на Тарквиний подкопават благосъстоянието на страната. Плебеите обедняха, отидоха свещена планинаи заплашиха, че ще построят собствен град, където всеки ще бъде свой собствен патриций. Едва ли ги успокои една басня за стомаха.

Междувременно децемвирите написаха законите върху медни дъски. Първо по десет, след това бяха добавени още две за сила.

Тогава те започнаха да опитват силата на тези закони и един от законодателите обиди Вирджиния. Бащата на Вирджиния се опита да поправи ситуацията, като заби нож в сърцето на дъщеря си, но това не донесе никаква полза на нещастната жена. Обърканите плебеи отново отишли ​​до Свещената планина. Децемвирите тръгнали да пътуват.

Римски гъски и бегълци

Безброй орди от гали се преместиха в Рим. Римските легиони бяха объркани и, обръщайки се към бягство, се скриха в град Вея, останалите римляни си легнаха. Галите се възползвали от това и се изкачили на Капитолия. И тук станаха жертва на своето невежество. На Капитолия живееха гъски и когато чуха шума, започнаха да кикотят.

Уви за нас! - каза водачът на варварите, чувайки този кикот. „Римляните вече се смеят на нашето поражение.

И веднага се оттегли с тежки загуби, отнасяйки мъртви и ранени.

Виждайки, че опасността е преминала, римските бегълци излязоха от своя Вей и, опитвайки се да не гледат гъските (те се срамуваха), казаха няколко безсмъртни фрази за честта на римските оръжия.

След галското нашествие Рим е силно опустошен. Плебеите отново се оттеглиха в Свещената планина и отново заплашиха да построят своя град. Случаят е уреден от Манлий Капитолин, но няма време да пътува навреме и е хвърлен от Тарпейската скала.

Тогава са издадени Лициниевите закони. Патрициите дълго време не приемаха нови закони, а плебеите много пъти отиваха на Свещената планина, за да слушат баснята за стомаха.

крал Пир

Пир, царят на Епир, акостира в Италия с огромна армия, водена от двадесет бойни слона. Римляните са победени в първата битка. Но цар Пир не беше доволен от това.

Каква чест, когато няма нищо за ядене! — възкликна той. - Още една такава победа, и ще остана без армия. Не е ли по-добре да бъдеш победен, но да имаш армия в пълен сбор?

Слоновете одобриха решението на Пир и цялата компания беше изгонена от Италия без особени затруднения.

Пунически войни

Желаейки да завладеят Сицилия, римляните влизат в битката с Картаген. Така започва първата война между римляните и картагенците, наречена за промяна Пуническа.

Първата победа принадлежи на римския консул Дунлий. Римляните му се отблагодариха по свой начин: те решиха навсякъде да бъде придружаван от мъж със запалена факла и музикант, свирещ на флейта. Тази чест силно затруднявала Дунлиус в домашните и любовните му отношения.Клетникът бързо изпаднал в незначителност.

Този пример имаше пагубен ефект върху други командири, така че по време на втората пуническа война консулите, от страх да не спечелят флейта с факла, смело се оттеглиха пред врага.

Картагенците, водени от Ханибал, атакуват Рим. Сципион, синът на Публий (кой не познава Публий?), отблъсква пуническата атака с такава жар, че получава титлата Африканец.

През 146 г. Картаген е разрушен и опожарен. Сципион, роднина на африканеца, гледаше горящия Картаген, мислеше за Рим и рецитира за Троя; тъй като беше много трудно и трудно, дори се разплака.

Промяна на нрава и Катон

Силата на римската държава била значително улеснена от умереността в начина на живот и твърдостта на характера на гражданите. Те не се срамуваха от работа и храната им беше месо, риба, зеленчуци, плодове, птици, подправки, хляб и вино.

Но с течение на времето всичко това се промени и римляните изпаднаха в женствеността на морала. Те са възприели много вредни за себе си неща от гърците. Те започват да изучават гръцка философия и да ходят на баня (135 г. пр. н. е.).

Суровият Катон се разбунтува срещу всичко това, но беше хванат от съграждани, които го хванаха да играе гръцки екстемпорал.

Марий и Сула

По северните граници на Италия се появили безброй орди от кимври. Дойде ред на Марий и Сула да спасят отечеството.

Марий беше много яростен, обичаше простотата на ежедневието, не признаваше никакви мебели и винаги седеше точно върху руините на Картаген. Той почина в дълбока старост от прекомерно пиене.

Съдбата на Сула не беше такава. Храбрият командир умира в имението си от неумерен живот.

Лукул и Цицерон

Междувременно в Рим проконсул Лукул напредваше с пиршествата си. Той лекуваше приятелите си с езици на мравки, носове на комари, слонски нокти и друга дребна и несмилаема храна и бързо изпадна в незначителност.

Рим, от друга страна, едва не станал жертва на голям заговор, оглавяван от затъналия в дългове аристократ Катилина, който планирал да вземе държавата в свои ръце.

Местният Цицерон му се противопостави и унищожи врага с помощта на красноречието си.

Тогава хората бяха непретенциозни и дори такива изтъркани фрази като ... "O tempora, o mores" действаха върху сърцата на слушателите. Цицерон е представен в ранг "баща на отечеството" и му е назначен мъж с флейта.

Юлий Цезар и първият триумвират

Юлий Цезар по рождение е образован човек и привлича сърцата на хората.

Но под външния му вид се криеше пламенна амбиция. Най-много искаше да е пръв в някое село. Но беше много трудно да се постигне това и той започна различни интриги, за да бъде първи дори в Рим. За да направи това, той влезе в триумвират с Помпей и Крас и след като се оттегли в Галия, започна да печели благоволението на своите войници.

Крас скоро умря и Помпей, измъчван от завист, поиска връщането на Цезар в Рим. Цезар, който не искаше да се раздели със спечеленото разположение на войниците, поведе последния със себе си. След като стигна до река Рубикон, Юлий се извиваше дълго време (51-50 г. пр.н.е.) пред нея, накрая каза: „Зарът е хвърлен“ - и се качи във водата.

Помпей не очакваше това и бързо изпадна в незначителност.

Тогава Катон излезе срещу Цезар, потомък на същия Катон, който беше осъден за гръцката граматика. Той, подобно на своя прародител, нямаше голям късмет. Беше тяхното семейство. Той се оттегли в Ютика, където изкърви до смърт.

За да го разграничи по някакъв начин от своя прародител и в същото време да почете паметта му, той получи прякора Уцки. Малка утеха за семейството!

Диктатура и смърт на Цезар

Цезар празнува своите победи и става диктатор в Рим. Той направи много добрини за страната. Първо, той реформира римския календар, който беше изпаднал в голямо объркване поради неточно време, така че в друга седмица имаше четири последователни понеделника и всички римски обущари бяха пияни до смърт; в противен случай два месеца на двадесетия ден внезапно изчезваха и чиновниците, седящи без заплащане, изпадаха в незначителност. Новият календар се нарича Юлиански и има 365 последователни дни.

Хората бяха доволни. Но известен Юний Брут, прислужник на Цезар, който мечтаел да има седем петъка в седмицата, заговорничел срещу Цезар.

Съпругата на Цезар, която имала зловещ сън, помолила съпруга си да не ходи в Сената, но приятелите му казали, че е неприлично да се пести от задължения заради женските мечти. Цезар отиде. В Сената Касий, Брут и един сенатор на име просто Каска го нападнаха. Цезар се уви в наметалото си, но, уви, и тази предпазна мярка не помогна.

Тогава той възкликна: "А ти, Брут!" Според историка Плутарх, в същото време той си помислил: „Не ти направих достатъчно добро, свиня, че сега се катериш върху мен с нож!“

Тогава той пада в краката на статуята на Помпей и умира през 44 г. пр.н.е.

Октавий и вторият триумвират

По това време племенникът на Цезар и наследникът Октавий се завръща в Рим. Въпреки това, пламенният Антоний, приятел на Цезар, успя да грабне наследството, оставяйки една стара жилетка на законния наследник. Октавий беше, според историците, човек с малък ръст, но въпреки това много хитър. Той веднага използва жилетката, която получи от пламенния Антоний, като подарък за ветераните на Цезар, което ги привлече на негова страна. Малка част се падна и на възрастния Цицерон, който започна да разбива Антоний със същите речи, с които някога разбиваше Катилина. Отново излезе на сцената "O tempora, o mores". Хитрият Октавий поласка стареца и каза, че го смята за татко.

Използвайки стареца, Октавий хвърли маската си и влезе в съюз с Антоний. Друг Лепид се придържа към тях и се формира нов триумвират.

Пламенният Антоний скоро попадна в мрежата на египетската царица Клеопатра и изпадна в разглезен начин на живот.

Хитрият Октавий се възползва от това и отиде в Египет с безброй орди.

Клеопатра плаваше на своите кораби и участваше в битката, гледайки Антоний със зелени, лилави, лилави, жълти очи. Но по време на битката кралицата си спомни, че е забравила ключовете от килера и нареди на корабите да обърнат лъковете си към дома.

Октавий триумфира и си назначава човек с флейта.

Клеопатра започна да подрежда мрежите си за него. Тя изпратила слугиня при пламенния Антоний със следните думи: „Дамата ви заповяда да кажете, че са умрели“. Антоний падна върху меча си в ужас.

Клеопатра продължи да разпръсква мрежите си, но Октавий, въпреки малкия си ръст, твърдо отхвърли нейните трикове.

Август

Октавий, който получи името Август за всичко по-горе, започна да управлява държавата за неопределено време. Но той не прие кралската титла.

За какво? - той каза. „Наричайте ме за кратко Император.

Август украсява града с бани и изпраща генерала Вар с три легиона в Тевтобургската гора, където претърпява поражение.

Август, в отчаянието си, започна да удря главата си в стената, пеейки: "Вар, Вар, върни ми моите легиони."

Така наречената "варварска пропаст" бързо се образува в стената (9 пр. н. е.) и Август каза:

Още едно такова поражение и ще остана без глава.

Августовата династия се отдава на помпозност и бързо изпада в незначителност.

Калигула, синът на Германик, надмина своите предшественици в безделие. Той беше твърде мързелив дори да отсече главите на поданиците си и мечтаеше цялото човечество да има една глава, която той можеше да отсече набързо.

Този ленивец обаче намираше време да измъчва животни, така че направи най-добрия си кон, на който самият той яздеше и носеше вода, дори вечер да седи в сената.

След смъртта му (с посредничеството на бодигард) и хората, и конете дишат по-свободно.

Чичото на Калигула Клавдий, който наследи трона, се отличаваше със слабост на характера. Възползвайки се от това, приближените на Клавдий изтръгнаха смъртната присъда за съпругата му – развратната Месалина – и го ожениха за дълбоко покварената Агрипина. От тези съпруги Клавдий има син Британик, но Нерон, син на дълбоко покварената Агрипина от първия му брак, наследява трона.

Нерон посвети младостта си на унищожаването на роднини. След това се отдава на изкуството и срамния начин на живот.

По време на пожара на Рим той, като всеки истински древен римлянин (също гръцки), не може да устои да рецитира огъня на Троя. За което беше заподозрян в умишлен палеж.

Освен това той пееше толкова ненастроено, че най-фалшивите души на придворните понякога не можеха да издържат тази обида на тъпанчето. Безсрамният козел в края на живота си започна да ходи на турне в Гърция, но тогава дори свикналите легиони бяха възмутени и Нерон с голямо недоволство се прониза с меч. Умирайки от липса на самокритика, тиранинът възкликна: „Какъв велик художник умира“.

След смъртта на Нерон настъпват неприятности и в рамките на две години в Рим се сменят трима императори: Галба, който е убит от войник поради скъперничество, Ото, който умира от развратен живот, и Вителий, който се отличава с краткото си но славно кралство от прекомерна лакомия.

Това разнообразие в монархията силно интересува римските войници. За тях беше забавно, ставайки сутрин, да попитат командира на взвода: „А кой, чичо, днес царува с нас?“

Впоследствие възникна голямо объркване, тъй като кралете се сменяха твърде често и се случи нов крал да дойде на трона, когато неговият предшественик все още не беше имал време да умре правилно.

Царете се избираха от войниците според техния вкус и страх. Бяха взети за голямо увеличение, за физическа сила, за способността да се изразявате силно. Тогава те започнаха директно да търгуват с тронове и ги продадоха на този, който би дал най-много. В "Римски вестник" ("Nuntius Romanus") рекламите бяха отпечатани през цялото време:

„Добрият трон се дава евтино, оскъдно поддържан, на разумна цена.“

Или: „Търся трон тук или в провинцията. Имам депозит. Съгласен съм да напусна."

Пред портите на римските къщи билетите бяха пълни с:

„Тронът се дава под наем за самотен. Питайте Унтер Мардарян.

Рим си отдъхна донякъде по време на управлението на кроткия и плах император, наречен Нерва, и отново изпадна в отчаяние, когато на трона се изкачи Хемод.

Скринът имаше голям физическа силаи реши да се бие в местния Фарс.

„Римската борса“ („Bursiania Romana“) публикува вдъхновени от правителството статии за подвизите на Комод.

"... И сега масивната мебел се търкаля на кълбо, преплитайки се с илирийския гущер и възнаграждавайки последния с пенлива паста и двойни нелсони."

Близки хора побързаха да се отърват от неудобния скрин. Той беше задушен.

Накрая се възцарил император Диоклециан, който кротко изгарял християните двадесет години подред. Това беше единственият му недостатък.

Диоклециан бил от Далмация и син на освободен човек. Един гадател му предсказал, че ще заеме трона, когато убие глигана.

Тези думи потънаха в душата на бъдещия император и дълги години той не правеше нищо друго, освен да гони прасета. Веднъж, след като чу от някого, че префект Апр е истинска свиня, той веднага закла префекта и веднага седна на трона.

Така кроткият император бил известен само с прасетата. Но тези проблеми толкова умориха възрастния монарх, че той царува само двадесет години, след което се отказа от трона и отиде в родината си в Далмация, за да засади репички, примамливи полезно заниманиеи съуправител на неговия Максимиан. Но скоро той отново поиска трона. Диоклециан остана твърд.

Приятел, каза той. - Да можехте да видите каква ряпа се е родила днес! Е, ряпа! Една дума - ряпа! Сега ли съм до кралството? Човек не може да се справи с градината, а ти се качваш без нищо.

И наистина, той отглежда изключителна ряпа (305 г. сл. Хр.).

Римски живот и култура

Класове на населението

Населението на римската държава се състои главно от три класа:

1) благородни граждани (nobelas);

2) скромни граждани (подозрително лице) и

Благородните граждани имаха много големи предимства пред останалите граждани. Първо, те имаха право да плащат данъци. Основното предимство беше правото да се излагат восъчни изображения на предци у дома. Освен това те имали право да организират публични тържества и тържества за своя сметка.

Невежите граждани живееха бедно. Те нямаха право да плащат никакви данъци, нямаха право да служат като войници и за съжаление забогатяха в търговията и индустрията.

Робите мирно обработвали нивите и вдигали въстания.

Освен това в Рим имаше и сенатори и конници. Те се различаваха помежду си по това, че сенаторите седяха в Сената, а ездачите бяха на коне.

Сенат

Сенатът беше мястото, където седяха сенаторите и кралските коне.

Консули

От консулите се изискваше да са над четиридесет години. Това беше основното им качество. Консулите бяха придружавани навсякъде от свита от дванадесет души с пръти в ръце като спешен случай, ако консулът искаше да изгони някого от гористата местност.

претори

Преторите се разпореждаха с надбавката за пръчка само за шест души.

Военно изкуство

Великолепната организация на римската армия допринесе много за военните победи.

Основната част от легионите бяха така наречените принципи - опитни ветерани. Ето защо римските войници са били убедени от първите стъпки колко вредно е да се прави компромис с техните принципи.

Легионите обикновено се състоят от смели воини, които се объркват само при вида на врага.

религиозни институции

Сред римските институции първо място заемат религиозните институции.

Главният свещеник се наричаше pontifex maximus, което не му попречи от време на време да заблуждава паството си с различни трикове, основани на сръчност и ловкост на ръцете.

Последваха жреците авгури, които се различаваха по това, че когато се срещаха, не можеха да се гледат без усмивка. Като видяха веселите им лица, останалите свещеници изсумтяха в ръкавите си. Енориашите, които прозряха нещо в гръцките трикове, умряха от смях, гледайки цялата тази компания.

Самият понтифекс максимус, като погледна към един от подчинените си, само махна безпомощно с ръка и се разтресе от отпуснат старчески смях.

В същото време девиците-весталки също се изкискаха.

От само себе си се разбира, че поради това вечно кикотене римската религия бързо отслабва и запада. Никакви нерви не могат да издържат на такъв гъдел.

Весталките били жрици на богинята Веста. Те бяха избрани от момичетата от добро семейство и служеха в храма, като спазваха целомъдрие до седемдесет и петгодишна възраст. След този период им е разрешено да се женят.

Но римските младежи уважаваха такова изпитано целомъдрие толкова много, че малцина от тях се осмеляваха да посегнат на него, дори подправено с двойна зестра на Солон (шест рокли и две скромности).

Ако весталката напред във времетонарушила обета си, тя била погребана жива, а децата й, записани на различни Марси, били отгледани от вълчици. Познавайки блестящото минало на Ромул и Рем, римските весталки високо оцениха педагогическите способности на вълчиците и ги смятаха за нещо като нашите учени параклиси.

Но надеждите на весталките бяха напразни. Техните деца вече не са основали Рим. Като награда за целомъдрието девиците-весталки получиха почести и задни оценки в кината.

Гладиаторските битки първоначално са били считани за религиозен ритуал и са били провеждани на местата за погребение „за помиряване на тялото на починалия“. Ето защо нашите бойци, когато участват в парада, винаги имат такива погребални лица: тук атавизмът се проявява ясно.

Докато почитали своите богове, римляните не забравяли чуждите богове. По навик да грабват там, където нещо е лошо, римляните често грабваха боговете на други хора за себе си.

Римските императори, възползвайки се от тази любов към Бога на своя народ и решавайки, че не можете да развалите кашата с масло, въведоха обожанието на собствената си личност. След смъртта на всеки император сенатът го причислява към боговете. Тогава те разсъждаваха, че е много по-удобно да се направи това по време на живота на императора: така последният можеше да построи храм за себе си според вкуса си, докато древните богове трябваше да се задоволят с всичко.

Освен това никой не можеше така ревностно да следва празниците и религиозните церемонии, установени в негово име, както самият Бог, който лично присъстваше. Това беше много насърчително за събранието.

Философски школи

В Рим не само философите се занимаваха с философия: всеки баща на семейството имаше право да философства у дома.

Освен това всеки би могъл да се отнесе към някаква философска школа. Единият се смятал за питагореец, защото ял боб, другият за епикуреец, защото пиел, ял и се забавлявал. Всеки безсрамен човек уверяваше, че върши лоши неща само защото принадлежи към циничната школа. Сред важните римляни имаше много стоици, които имаха отвратителния навик да викат гости и веднага да отварят вените си по време на тортата. Този безскрупулен прием се смяташе за връх на гостоприемството.

Домашният живот и положението на жената

Жилищата на римляните бяха много скромни: едноетажна къща с дупки вместо прозорци - проста и сладка. Улиците бяха много тесни, така че колесниците можеха да вървят само в една посока, за да не се срещнат.

Римската храна беше проста. Те се хранеха два пъти на ден: на обяд лека закуска (prandium), а в четири часа обяд (coena). Освен това сутрин закусваха (фрищик), вечеряха, а между храненията гладуваха червей. Този суров начин на живот прави римляните здрави и дълголетни хора.

От провинциите в Рим били доставени скъпи и вкусни ястия: пауни, фазани, славеи, риби, мравки и така наречените „троянски прасета“ - porcns trojanus - в памет на същото прасе, което Парис засади на троянския цар Менелай. Без това прасе нито един римлянин не седна на масата.

Отначало римските жени бяха в пълно подчинение на съпрузите си, след това започнаха да угаждат не толкова на съпруга си, колкото на неговите приятели, а често дори и на врагове.

След като оставили възпитанието на децата на робите, техните вълчици, римските матрони се запознават с гръцката и римската литература и се отличават със свиренето на цитра.

Разводите се случваха толкова често, че понякога матроната нямаше време да приключи брака с един мъж, тъй като вече се омъжваше за друг.

Противно на всякаква логика, тази полигамия увеличи, според историците, „броя на самотните мъже и намали раждаемостта“, сякаш само женени мъжеи не за омъжени жени!

Хората умираха. Небрежните матрони се лудуваха, без да се интересуват много от раждането.

Свърши зле. Няколко години подред раждаха само весталки. Правителството беше разтревожено.

Император Август намали правата на необвързаните мъже, а женените мъже, напротив, си позволиха да си позволят много излишъци. Но всички тези закони не са довели точно до нищо. Рим е мъртъв.

Възпитание

Образованието на римляните в епохата на разцвета на държавата е било определено много строго. От младите се изисквало да бъдат скромни и послушни на по-възрастните.

Освен това, ако не разбират нещо, те могат да помолят някого за обяснение по време на разходка и да го изслушат с уважение.

Когато Рим запада, образованието на младежта също е разклатено. То започна да се учи на граматика и красноречие и това силно развали нрава му.

Литература

Литературата процъфтява в Рим и се развива под влиянието на гърците.

Римляните много обичаха да пишат и тъй като робите пишеха за тях, почти всеки римлянин, който имаше грамотен роб, се смяташе за писател.

В Рим излиза вестник „Nuncius Romanus” – „Римският вестител”, в който самият Хораций пише фейлетони по актуалната тема.

Императорите също не пренебрегваха литературата и от време на време публикуваха във вестника някоя шега на мощна писалка.

Човек може да си представи страхопочитанието на редакторите, когато императорът, начело на своите легиони, се появи в уречения ден срещу заплащане.

Писателите в онези дни, въпреки липсата на цензура, имаха много трудни времена. Ако на трона седеше естет, той заповядваше на нещастния поет да се обеси за най-малката грешка в стила или литературната форма. Не можеше да става въпрос за затвор или замяна с глоба.

Обикновено императорите изискват всяко литературно произведение в брилянтна и убедителна форма да третира заслугите на неговата личност.

Това направи литературата много монотонна и книгите се продаваха зле.

Затова писателите обичаха да се затварят някъде в тишина и уединение и оттам вече дават воля на перото си. След като дадоха свобода на действие, те веднага предприеха пътуване.

Един благородник на име Петроний направи нелеп опит да публикува в Рим (трудно за вярване!) Сатирикон! Лудият си въобразяваше, че това списание може да бъде толкова успешно през първи век от н.е., колкото и през двадесети век от н.е.

Петроний имаше достатъчно средства (всеки ден ядеше вежди от комари в заквасена сметана, придружавайки се на цитрата), имаше както образование, така и издръжливост на характера, но въпреки всичко това не можеше да чака двадесет века. Той фалира с ненавременното си начинание и след като задоволи абонатите си, умря, освен това той кърви от вените си на приятелите си.

„Сатириконът ще чака най-достойния” – били последните думи на великия прорицател.

Науката за правото

Когато повече или по-малко всички поети и писатели се обесиха, един клон на римската наука и литература достигна най-високата си степен на развитие, а именно науката за правото.

В никоя страна не е имало такава маса юристи, както в Рим, а нуждата от тях е била много голяма.

Всеки път, когато нов император, който е убил своя предшественик, дойде на престола, което понякога се случваше няколко пъти в годината, най-добрите юристи трябваше да напишат правна обосновка за това престъпление за публично обнародване.

Съставянето на такава обосновка в по-голямата си част беше много трудно: изискваше специални римски правни познания и много юристи изложиха дивите си глави по този въпрос.

Така са живели народите от древността, преминавайки от евтина простота към скъп блясък и, развивайки се, изпадат в незначителност.

Модели на устни въпроси и писмени задачи за преразглеждане на древната история

1. Посочете разликата между статуята на Мемнон и Пития.

2. Да се ​​проследи влиянието на селското стопанство върху персийските жени.

3. Посочете разликата между фалшивия смердиз и простия смердиз.

4. Направете паралел между ухажорите на Пенелопа и първата пуническа война.

5. Посочете разликата между покварената Месалина и дълбоко покварената Агрипина.

6. Избройте колко пъти римските легиони се объркаха и колко пъти бяха объркани.

7. Изразете се няколко пъти кратко, без да накърнявате собствената си личност (упражнение).

Текуща страница: 1 (книгата има общо 15 страници)

Обща история, обработена от Сатирикона

Древна история

ирис

Предговор

Какво е историята като такава - няма нужда да обясняваме, тъй като това трябва да се знае от майчиното мляко на всеки. Но какво е древна история - за това трябва да се кажат няколко думи.

Трудно е да се намери човек в света, който поне веднъж в живота си, от научна гледна точка, да не се включи в някаква история. Но колкото и отдавна да му се е случило това, все пак нямаме право да наричаме инцидента, който се е случил, древна история. Защото в лицето на науката всичко има свое строго подразделение и класификация.

Да кажем накратко:

а) древната история е такава история, която се е случила изключително отдавна;

б) древната история е историята, която се е случила с римляните, гърците, асирийците, финикийците и други народи, които са говорели мъртвородени езици.

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

Учените, въпреки че не знаят абсолютно нищо за този период (защото ако знаеха, той трябваше да се нарече исторически), въпреки това го разделят на три века:

1) камък, когато хората са използвали бронз, за ​​да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

Като цяло изобретенията тогава са били рядкост и хората изобретяват бавно; следователно те изобретяват нещо малко - сега те също наричат ​​​​века си с името на изобретението.

В наше време това вече не е възможно, защото всеки ден името на века ще трябва да се променя: епохата на Пилиулиар, епохата на спуканите гуми, епохата на Синдетикона и т.н., и т.н., което незабавно ще предизвика раздори и международни войни.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като укрепиха и развиха мозъка, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, разделени на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; тогава те започнаха да се бият, започнаха война и тъй възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшното развитие на гражданството и културата.

Древните народи са разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

1) арийците, произлезли от сина на Ной Яфет и наречени така, че не е възможно веднага да се познае от кого идват;

2) семити - или без право на пребиваване - и

3) Хамити, хора в прилично общество, които не се приемат

Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв до такъв и такъв период. Не можете да направите това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, мотаеха се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници без ред , причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова, че няма да излезете.

Египет се намира в Африка и отдавна е известен със своите пирамиди, сфинксове, пълноводието на Нил и кралица Клеопатра.

Пирамидите са сгради с форма на пирамида, издигнати от фараоните за тяхна прослава. Фараоните били грижовни хора и не се доверявали дори на най-близките хора да се разпореждат с трупа им по свое усмотрение. И едва излязъл от ранна детска възраст, фараонът вече се грижел за себе си на уединено място и започнал да строи пирамида за бъдещия си прах.

След смъртта тялото на фараона било изкормено отвътре с големи церемонии и натъпкано с аромати. Отвън те го затвориха в боядисана кутия, поставиха всичко заедно в саркофаг и го поставиха вътре в пирамидата. От време на време малкото количество фараон, което беше затворено между ароматите и кутията, изсъхваше и се превръщаше в твърда мембрана. Ето как древните монарси са харчили непродуктивно парите на народа!

Но съдбата е справедлива. За по-малко от няколко десетки хиляди години египетското население възвърна просперитета си чрез търговия на едро и дребно със смъртните трупове на своите господари, а в много европейски музеи могат да се видят примери на тези изсушени фараони, наречени мумии заради тяхната неподвижност. Срещу специална такса пазачите на музея позволяват на посетителите да щракат мумията с пръсти.

Освен това руините на храмовете служат като паметници на Египет. Най-вече те са запазени на мястото на древна Тива, наречена по броя на своите дванадесет порти „сто порти“. Сега, според археолозите, тези порти са превърнати в арабски села. Така че понякога страхотното се превръща в полезно!

Паметниците на Египет често са покрити с надписи, които са изключително трудни за разпознаване. Затова учените ги нарекли йероглифи.

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Свещениците принадлежаха към най-важната каста. Беше много трудно да се влезе в свещеничеството. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството на земното кълбо най-малко шестстотин квадратни мили.

Жреците бяха до шия, защото освен с география, те трябваше да се занимават и с богослужение, а тъй като египтяните имаха изключително много богове, понякога беше трудно за друг свещеник да грабне поне час за география през целия ден.

Египтяните не били особено придирчиви в отдаването на божествени почести. Те обожествявали слънцето, кравата, Нил, птицата, кучето, луната, котката, вятъра, хипопотама, земята, мишката, крокодила, змията и много други домашни и диви животни.

С оглед на това богомногобройство, най-предпазливият и благочестив египтянин всяка минута трябваше да извърши различни богохулства. Или настъпва опашката на котка, или щраква върху свещено куче, или яде свещена муха в борш. Народът беше нервен, измираше и се израждаше.

Сред фараоните имаше много забележителни, които се прославяха със своите паметници и автобиографии, без да очакват тази любезност от своите потомци.

Наблизо беше Вавилон, известен със своя хаос.

Главният град на Асирия бил Асур, кръстен на бог Асур, който от своя страна получил това име от главния град Ассу. Къде е краят, къде е началото - древните народи поради неграмотност не са могли да разберат и не са оставили паметници, които да ни помогнат в това недоумение.

Асирийските царе били много войнствени и жестоки. Те поразяваха враговете си най-вече с имената си, от които Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше най-краткото и най-простото. Всъщност това дори не беше име, а съкратено нежно прозвище, дадено на младия крал от майка му заради малкия му ръст.

Обичаят на асирийското кръщение беше следният: щом царят роди мъжко, женско или друго бебе, веднага специално обучен писар сядаше и като вземаше клинове в ръцете си, започваше да пише името на новороденото върху глина. плочи. Когато, изтощен от труда, чиновникът падна мъртъв, той беше заменен от друг и така до пълнолетие на бебето. По това време цялото му име се смяташе за пълно и правилно изписано до края.

Тези царе бяха много жестоки. Гръмогласно викайки името си, преди да завладеят страната, те вече бяха насадили нейните жители на колове.

Според оцелелите изображения съвременните учени виждат, че асирийците са имали много високо фризьорско изкуство, тъй като всички царе са имали бради, навити с равномерни, чисти къдрици.

Ако вземем този въпрос още по-сериозно, тогава можем да бъдем още по-изненадани, тъй като е ясно, че в асирийските времена не само хората, но и лъвовете не са пренебрегвали фризьорските клещи. Защото асирийците изобразяват зверове винаги с едни и същи гриви и опашки, свити на къдрици, като брадите на техните царе.

Всъщност изследването на образци от древна култура може да донесе значителни ползи не само на хората, но и на животните.

Последният асирийски цар се счита съкратено за Ашур-Адонай-Абан-Нипал. Когато мидийците обсадили столицата му, хитрият Ашур заповядал да запалят огън на площада на неговия дворец; след това, като положи цялото си имущество върху него, той се изкачи на горния етаж с всичките си жени и, като се осигури, изгори до основи.

Разочарованите врагове побързаха да се предадат.

Иран е бил населен от народи, чиито имена завършват на "Яна": бактрийци и мидяни, с изключение на персите, които завършват на "си".

Бактрийците и мидийците бързо загубили смелостта си и се отдали на женственост, а персийският цар Астиаг имал внук Кир, който основал персийската монархия.

Херодот разказва трогателна легенда за младостта на Кир.

Един ден Астиаг сънувал, че от дъщеря му израства дърво. Поразен от неприличието на този сън, Астиаг нареди на магьосниците да го разгадаят. Магьосниците казаха, че синът на дъщерята на Астиаг ще царува над цяла Азия. Астиаг беше много разстроен, защото искаше по-скромна съдба за внука си.

- И през златото сълзи текат! - каза той и нареди на своя придворен да удуши бебето.

Придворният, който се занимаваше със собствена работа, повери тази работа на свой приятел овчар. Овчарят, поради незнание и небрежност, забърка всичко и вместо да удуши, започна да отглежда детето.

Когато детето пораснало и започнало да играе с връстниците си, веднъж заповядало синът на един благородник да бъде бичуван. Благородникът се оплакал на Астиаг. Астиаг се интересува от широката природа на детето. След като разговаря с него и прегледа жертвата, той възкликна:

Това е Кир! Само в нашето семейство знаят как да бичуват така.

И Сайръс падна в ръцете на дядо си.

След като влезе в епохата, Кир победи царя на лидийския Крез и започна да го пържи на клада. Но по време на тази процедура Крез внезапно възкликна:

- О, Солон, Солон, Солон!

Това силно изненадало мъдрия Кир.

„Такива думи – призна той на приятелите си – никога не съм чувал от тези печени.

Той махна на Крез и започна да го пита какво означава това.

Тогава Крез проговори. че е бил посетен от гръцкия мъдрец Солон. В желанието си да хвърли прах в очите на мъдреца, Крез му показа съкровищата си и за да го подразни, попита Солон кого смята за най-щастливия човек на света.

Ако Солон беше джентълмен, той, разбира се, щеше да каже „вие, ваше величество“. Но мъдрецът бил простодушен човек, от тесногръдите и изтървал, че „преди смъртта никой не може да каже за себе си, че е щастлив“.

Тъй като Крез беше цар, развит отвъд годините си, той веднага разбра, че след смъртта хората почти не говорят изобщо, така че дори тогава няма да се налага да се хвалят със своето щастие, и той беше много обиден от Солон.

Тази история силно шокира слабия Сайръс. Той се извини на Крез и не го опече.

След Кир царува синът му Камбиз. Камбиз отиде да се бие с етиопците, отиде в пустинята и там, страдайки много от глад, малко по малко изяде цялата си армия. Осъзнавайки трудността на такава система, той побърза да се върне в Мемфис. Там по това време празнуваха откриването на новия Апис.

При вида на този здрав, охранен бик царят, измършавял от човешка плът, се втурна към него и го затисна със собствената си ръка, а в същото време и брат му Смердиз, който се въртеше под краката му.

Един умен магьосник се възползва от това и, като се обяви за Лъжлив Смердиз, веднага започна да царува. Персите се зарадваха:

- Да живее нашият крал Фалшив Смердиз! — извикаха те.

По това време крал Камбиз, напълно обсебен от говеждото, умира от рана, която си нанася, искайки да опита собственото си месо.

Така умря най-мъдрият от източните деспоти.

След Камбиз царувал Дарий Хистасп, който се прочул с кампанията си срещу скитите.

Скитите били много смели и жестоки. след битката се устройвали пиршества, по време на които се пиело и ядяло от черепите на току-що убити врагове.

Онези от воините, които не убиха нито един враг, не можаха да участват в празника поради липса на ястия и наблюдаваха празника отдалеч, измъчвани от глад и угризения.

След като научили за приближаването на Дарий Хистасп, скитите му изпратили жаба, птица, мишка и стрела.

С тези непретенциозни подаръци те мислеха да смекчат сърцето на страховит враг.

Но нещата взеха съвсем друг обрат.

Един от воините на Дарий Хистасп, който беше много уморен да се мотае с господаря си в чужди земи, се зае да тълкува истинския смисъл на скитското послание.

„Това означава, че ако вие, персите, не летите като птици, гризете като мишка и не скачате като жаба, никога няма да се върнете в дома си.“

Дариус не можеше нито да лети, нито да скача. Изплашил се до смърт и наредил да завърти валовете.

Дарий Хистасп става известен не само с тази кампания, но и със също толкова мъдрото си управление, което води със същия успех като военните предприятия.

Древните перси първоначално се отличават със своята смелост и простота на обноските. Техните синове са обучавани по три предмета:

1) да се вози;

2) да стреля от лък и

3) кажете истината.

Млад мъж, който не е издържал изпита и по тези три предмета, се е смятал за невежа и не е приеман в държавната служба.

Но малко по малко персите започнали да се отдават на разглезен начин на живот. Те спряха да яздят, забравиха как да стрелят от лък и, прекарвайки безделно време, разрязаха утробата на истината. В резултат на това огромната персийска държава започна бързо да запада.

Преди това персийските младежи ядяха само хляб и зеленчуци. Покварени, те поискаха супа (330 г. пр.н.е.). Александър Велики се възползва от това и завладява Персия.

Гърция заема южната част на Балканския полуостров.

Самата природа раздели Гърция на четири части:

1) северен, който се намира на север;

2) западен - на запад;

3) източен - не източен и накрая,

4) южни, заемащи южната част на полуострова.

Това оригинално разделение на Гърция отдавна привлича погледите на цялата културна част от населението на света.

В Гърция живеели така наречените "гърци".

Те говореха на мъртъв език и се отдаваха на писане на митове за богове и герои.

Любимият герой на гърците беше Херкулес, който стана известен с почистването на авгиевите конюшни и по този начин даде на гърците незабравим пример за чистота. Освен това този спретнат мъж уби жена си и децата си.

Вторият любим герой на гърците е Едип, който от разсеяност убива баща си и се жени за майка си. В резултат на това чума се разпространи из цялата страна и всичко беше разкрито. Едип трябваше да извади очите си и да пътува с Антигона.

В Южна Гърция е създаден митът за Троянската война или „Хубавата Елена” в три действия с музика на Офенбах.

Беше така: крал Менелай (любител на комиците) имаше жена, наречена заради красотата си и защото носеше рокля с цепка, Красивата Елена. Тя била отвлечена от Парис, което не се харесало много на Менелай. Тогава започна Троянската война.

Войната беше ужасна. Менелай се оказа напълно безгласен, а всички останали герои лъгаха безмилостно.

Въпреки това тази война остана в паметта на благодарното човечество; например фразата на свещеника Калхас: „Твърде много цветя“ все още се цитира от много фейлетонисти, не без успех.

Войната приключи благодарение на намесата на хитрия Одисей. За да може войниците да влязат в Троя, Одисей направи дървен кон, качи войниците на него и си тръгна. Троянците, уморени от дълга обсада, нямаха нищо против да играят с дървен кон, за което платиха. В разгара на играта гърците слязоха от коня и победиха невнимателните врагове.

След унищожаването на Троя, гръцките герои се завърнаха у дома, но не за собствена радост. Оказа се, че през това време жените им избраха нови герои за себе си и предадоха съпрузите си, които убиха веднага след първото ръкостискане.

Хитрият Одисей, предвидил всичко това, не се върнал директно у дома, но направил малка обиколка на десетгодишна възраст, за да даде време на жена си Пенелопа да се подготви за среща с него.

Вярната Пенелопа го чакаше, прекарвайки времето си с ухажорите си.

Ухажорите много искали да се оженят за нея, но тя разсъждавала, че е много по-забавно да има тридесет ухажори, отколкото един съпруг, и измамила нещастника, като забавила деня на сватбата. През деня Пенелопа тъчеше, през нощта бичуваше изтъканото, а в същото време и нейният син Телемах. Тази история завърши трагично: Одисей се върна.

Илиада ни показва военната страна на гръцкия живот. "Одисей" рисува битови картини и обществени обичаи.

И двете поеми се смятат за произведения на слепия певец Омир, чието име е било толкова уважавано в древността, че седем града са оспорвали честта да бъдат негова родина. Каква разлика със съдбата на нашите съвременни поети, които често не са против да изоставят собствените си родители!

Въз основа на Илиада и Одисея можем да кажем следното за героична Гърция.

Населението на Гърция се дели на:

1) царе;

2) воини и

3) хора.

Всеки изпълняваше своята функция.

Царят царува, войниците се бият, а хората изразяват одобрението или неодобрението си за първите две категории със „смесен тътен“.

Кралят, обикновено беден човек, произлизал от боговете (бедна утеха с празна хазна) и поддържал съществуването си с повече или по-малко доброволни дарове.

Благородните мъже, обкръжаващи краля, също са произвели своя вид от боговете, но в по-далечна степен, така да се каже, седмата вода върху желе.

Във войната тези благородни мъже излязоха пред останалата част от армията и се отличаваха с великолепието на оръжията си. Шлем ги покриваше отгоре, черупка в средата и щит от всички страни. Облечен по този начин, благородният съпруг се качи на битка в двойна колесница с кочияш - спокойно и удобно, като в трамвай.

Всеки се биеше разпръснат, всеки за себе си, следователно дори победените можеха да говорят много и красноречиво за своите военни подвизи, които никой не беше виждал.

В допълнение към царя, войниците и народа, в Гърция имаше и роби, състоящи се от бивши царе, бивши войници и бивши хора.

Положението на жената сред гърците било завидно в сравнение с нейното положение сред източните народи.

На гъркинята се падаха всички грижи по домакинството, предене, тъкане, пране на бельо и различни други домакински задължения, докато източните жени бяха принудени да прекарват времето си в безделие и харемни удоволствия сред досаден лукс.

Религията на гърците е била политическа, а боговете са били в постоянна комуникация с хората и в много семейства те са посещавали често и доста лесно. Понякога боговете се държали несериозно и дори неприлично, хвърляйки хората, които са ги измислили, в ужасно недоумение.

В един от древногръцките молитвени песнопения, оцелели до наши дни, ясно чуваме тъжна нотка:

Наистина, боговете
Прави те щастлив
Когато нашата чест
Салто, салто
Ще лети ли?!

Концепцията за задгробния живот е била много неясна сред гърците. Сенките на грешниците бяха изпратени в мрачния Тартар (на руски - на тартарите). Праведните блаженстваха в Елизиум, но толкова оскъдно, че Ахил, който знаеше по тези въпроси, откровено призна: „По-добре е да бъдеш на земята наден работник на бедните, отколкото да царуваш над всички сенки на мъртвите.“ Разсъждение, което порази целия древен свят със своята комерсиалност.

Гърците научиха бъдещето си чрез оракули. Най-почитаният оракул бил в Делфи. Тук жрицата, така наречената Пития, седна на така наречения триножник (да не се бърка със статуята на Мемнон) и, изпаднала в лудост, произнесе несвързани думи.

Гърците, разглезени от плавна реч с хекзаметри, се стичаха от цяла Гърция, за да слушат несвързани думи и да ги претълкуват по свой начин.

Гърците бяха съдени в Амфиктионския съд.

Съдът заседава два пъти годишно; пролетната сесия беше в Делфи, есенната - в Термопилите.

Всяка общност изпрати двама съдебни заседатели в съда. Тези съдебни заседатели измислиха много сложна клетва. Вместо да обещаят да съдят според съвестта си, да не вземат подкупи, да не изкривяват душите си и да не защитават близките си, те положиха следната клетва: „Заклевам се никога да не разрушавам градовете, принадлежащи на съюза на Амфиктионов, и никога да не лиши го от течаща вода, било то в мирно или военно време”.

Само и всичко!

Но показва каква свръхчовешка сила е притежавал древногръцкият съдебен заседател. Не струваше на никого от тях, дори и на най-съкрушените от тях, да унищожат града или да спрат течащата вода. Следователно е ясно, че предпазливите гърци не са ги тормозили с клетви за подкупи и други глупости, а са се опитали да неутрализират тези животни по най-важния начин.

Гърците са спазвали хронологията според най-важните събития от социалния си живот, тоест според Олимпийските игри. Тези игри се състоят в това, че древногръцките младежи се състезават в сила и сръчност. Всичко вървеше като по часовник, но тогава Херодот започна да чете на глас пасажи от своята история по време на състезанието. Този акт имаше дължимото действие; спортистите се отпуснаха, публиката, която до този момент се втурна към Олимпиадата като луда, отказа да отиде там дори за парите, които амбициозният Херодот щедро й обеща. Игрите спряха от само себе си.

Текстът на първия приключенски (или пикаресков) роман, известен в световната литература, е оцелял само във фрагменти: фрагменти от 15-та, 16-та и вероятно 14-та глава. Няма начало, няма край и общо, очевидно, имаше 20 глави ...

Главният герой (от негово име се води разказът) е неуравновесеният млад мъж Енколпий, който е станал опитен в реториката, очевидно не е глупав, но, уви, не е безупречен човек. Той се крие, бягайки от наказание за грабеж, убийство и най-важното за сексуално светотатство, което му донесе гнева на Приап, много особен древногръцки бог на плодородието. (По времето на романа култът към този бог процъфтява великолепно в Рим. Фалическите мотиви са задължителни в изображенията на Приап: много от неговите скулптури са запазени)

Енколпий с колегите си паразити Асцилт, Гитон и Агамемнон пристигат в една от гръцките колонии в Кампания (област на древна Италия). Посещавайки богатия римски конник Ликург, всички те се „преплетоха по двойки“. При това на почит тук е не само нормалната (от наша гледна точка), но и чисто мъжката любов. Тогава Енколпий и Асцилт (все още наскоро бивши "братя") периодично сменят своите симпатии и любовни ситуации. Аскилт си пада по сладкото момче Гитон, а Енколпий се увлича по красавицата Трифена...

Скоро действието на романа се прехвърля в имението на корабособственика Лиха. И – нови любовни плетки, в които участва и красивата Дорида, съпругата на Лия, в резултат на което Енколпий и Гитон трябва спешно да избягат от имението.

По пътя наперен любовник-ритор се качва на заседнал кораб и успява да открадне скъпа мантия от статуята на Изида и парите на кормчията. След това се връща в имението при Ликург.

Вакханалията на почитателите на Приап са дивите "лудории" на Приаповите блудници... След много приключения Енколпий, Гитон, Асцилт и Агамемнон се озовават на пиршество в къщата на Трималхион, богат освободен човек, скромен невежа, който си въобразява самият той да е много образован. Той енергично се втурва във "висшето общество".

Разговори на празника. Истории за гладиатори. Собственикът важно информира гостите: „Сега имам две библиотеки. Единият е гръцки, другият е латински. Но веднага се оказва, че в главата му известните герои и сюжети от елинските митове и омировия епос са се смесили по най-чудовищен начин. Самоувереното високомерие на неграмотния собственик е безгранично. Той любезно се обръща към гостите и в същото време, самият вчерашен роб, е неоправдано жесток към слугите. Въпреки това, Трималхион е с бърз ум...

На огромен сребърен поднос слугите внасят цял ​​глиган, от който внезапно излитат дроздове. Веднага се прихващат от птичари и се раздават на гостите. Още по-грандиозно прасе е пълнено с пържени колбаси. Веднага имаше ястие с сладкиши: „В средата беше Приап, направен от тесто, държащ, според обичая, кошница с ябълки, грозде и други плодове. Лакомо се нахвърлихме върху плодовете, но вече ново забавление засили забавлението. Защото от всички торти, при най-малък натиск, фонтани от шафран бяха изковани ... "

Тогава три момчета внасят образите на трите Лари (богове пазители на дома и семейството). Трималхион съобщава: имената им са Доставчикът, Щастливецът и Стръвникът. За да забавлява присъстващите, Никерот, приятел на Трималхион, разказва история за войник върколак, а самият Трималхион разказва история за вещица, която откраднала мъртво момче от ковчега и заменила тялото с фофан (плюшено животно със слама).

Междувременно започва второто ядене: косове, пълнени с ядки и стафиди. След това се сервира огромна тлъста гъска, заобиколена от всякакви риби и птици. Но се оказа, че най-сръчният готвач (на име Дедал!) е създал всичко това от... свинско месо.

„Тогава започна нещо, което е просто неудобно за разказване: по някакъв нечуван обичай къдрокосите момчета донесоха парфюм в сребърни шишенца и ги натриха по краката на легналите, след като оплетоха пищялите им, от коленете до петите, с цвете гирлянди.”

На готвача, като награда за изкуството му, беше позволено да легне за малко на масата с гостите. В същото време слугите, сервиращи следващите ястия, непременно пееха нещо, независимо от наличието на глас и слух. Танцьори, акробати и фокусници също забавляваха гостите почти непрекъснато.

Трогнатият Трималхион реши да обяви... завещанието си, Подробно описаниебъдеща великолепна надгробна плоча и надпис върху нея (разбира се собственоръчно) с подробно изброяване на титлите и заслугите му. Още по-трогнат от това, той не може да се въздържи да не произнесе подходящата реч: „Приятели! И робите са хора: те се хранят със същото мляко като нас. И те не са виновни, че съдбата им е горчива. Въпреки това, по моя милост, те скоро ще пият безплатна вода, освобождавам ги всички в моята воля за свобода. Всичко това сега заявявам, така че слугите сега да ме обичат точно както ще обичат, когато умра.

Приключенията на Енколпий продължават. Един ден той се скита в Пинакотеката ( художествена галерия), където се възхищава на картините на известните елински художници Апелес, Зевксис и др. Веднага той среща стария поет Евмолп и не се разделя с него до самия край на историята (или по-скоро до края, който ни е известен).

Евмолп говори почти непрекъснато в стихове, за което многократно е убиван с камъни. Въпреки че поезията му не беше никак лоша. А понякога и много добри. Прозаичната схема на „Сатирикона“ често се прекъсва от поетични вложки („Поемата на гражданска война" и т.н.). Петроний беше не само много наблюдателен и талантлив прозаик и поет, но и отличен имитатор-пародист: той майсторски подражаваше на литературния стил на своите съвременници и известни предшественици.

Евмолп и Енколпий говорят за изкуство. Образованите хора имат за какво да говорят. Междувременно красивият Гитон се завръща от Асцилт с признание пред бившия си „брат“ Енколпий. Той обяснява предателството си със страх от Аскилт: „Защото той притежаваше оръжие с такъв мащаб, че самият човек изглеждаше само придатък към тази структура.“ Нов обрат на съдбата: и тримата се озовават на кораба на Лич. Но не всички са еднакво добре дошли тук. Старият поет обаче възстановява света. След това забавлява другарите си с „Приказката за неутешимата вдовица“.

Една матрона от Ефес се отличаваше с голяма скромност и съпружеска вярност. И когато съпругът й почина, тя го последва в гробницата и възнамеряваше да умре от глад там. Вдовицата не се поддава на увещанията на близки и приятели. Само верен слуга озарява самотата си в криптата и също толкова упорито гладува, Петият ден на траурно самоизтезание измина ...

„... По това време владетелят на тази област заповяда да разпънат няколко разбойници недалеч от тъмницата, в която вдовицата плачеше над пресен труп. И така, че някой да не измъкне телата на разбойниците, искайки да ги погребе, един войник беше поставен на стража близо до кръстовете.за цялата човешка раса, искаше да знае кой е и какво става там. Той веднага се спусна в криптата и, като видя там жена със забележителна красота, сякаш се изправи пред чудо, сякаш се срещна лице в лице със сенките отвъдното, постоя известно време объркано. Тогава, когато най-накрая видя мъртвото тяло да лежи пред него, когато разгледа сълзите й и издрасканото й с нокти лице, той, разбира се, разбра, че това е само жена, която след смъртта на съпруга си не може намери мир за себе си от скръбта. След това донесе скромната си вечеря в криптата и започна да убеждава разплаканата красавица да спре да се самоубива напразно и да не измъчва гърдите си с безполезни ридания.

След известно време вярна прислужница се присъединява към убеждението на войника. И двамата убеждават вдовицата, че е твърде рано за нея да се втурне към онзи свят. Далеч не веднага, но тъжната ефеска красавица все пак започва да се поддава на техните увещания. Отначало, изтощена от дълъг пост, тя се изкушава от храна и напитки. И след известно време войникът успява да спечели сърцето на красива вдовица.

„Те прекараха във взаимни прегръдки не само тази нощ, в която празнуваха сватбата си, но същото се случи и на следващия, и дори на третия ден. И вратите на тъмницата, в случай че някой от роднините и познатите дойде на гроба, разбира се, бяха заключени, за да изглежда така, сякаш тази най-целомъдрена жена е умряла над тялото на съпруга си.

Междувременно роднини на един от разпънатите, възползвайки се от отсъствието на охрана, свалиха от кръста и погребаха тялото му. И когато любящият пазач откри това и, треперейки от страх от предстоящото наказание, каза на вдовицата за загубата, тя реши: „Предпочитам да обеся мъртвите, отколкото да унищожа живите.“ Според това тя даде съвет да извадят съпруга си от ковчега и да го приковат към празен кръст. Войникът веднага се възползва от гениалната мисъл на разумната жена. И на следващия ден всички минувачи се чудеха как мъртвият се е качил на кръста.

В морето се надига буря. Лих умира в бездната. Останалите продължават да се втурват по вълните. Нещо повече, Евмолп не спира своите поетични рецитации дори в тази критична ситуация. Но в крайна сметка нещастникът успява да избяга и прекарва неспокойна нощ в рибарска колиба.

И скоро всички се озовават в Кротона – един от най-старите гръцки колониални градове на южния бряг на Апенинския полуостров. Това, между другото, е единствената географска точка, която е конкретно обозначена в текста на романа, който ни е достъпен.

За да живеят удобно и безгрижно (както са свикнали) и в нов град, приятелите-приключенци решават: Евмолп ще се превъплъти в много богат човек, който обмисля на кого да завещае цялото си несметно богатство. Казано, сторено. Това дава възможност на издръжливите приятели да живеят в мир, наслаждавайки се не само на топло посрещане от жителите на града, но и на неограничен кредит. Тъй като много кротонци разчитаха на дял от волята на Евмолп и се надпреварваха помежду си, опитвайки се да спечелят благоволението му.

И отново следва поредица от любовни приключения, не толкова злополуките на Енколпий. Всичките му проблеми са свързани с вече споменатия гняв на Приап.

Но кротоните най-после прозряха и справедливият им гняв няма граници. Жителите на града усилено подготвят репресии срещу хитрите. Енколпий с Гитон успяват да избягат от града, оставяйки там Евмолп.

Хората от Кротон се отнасят към стария поет според древния си обичай. Когато в града бушуваше някаква болест, гражданите държаха и хранеха един от своите сънародници в продължение на една година. по най-добрия начинза сметка на общността. И тогава те бяха принесени в жертва: тази "изкупителна жертва" беше хвърлена от висока скала. Точно това направиха кротоните с Евмолп.

Какво е историята като такава - няма нужда да обясняваме, тъй като това трябва да се знае от майчиното мляко на всеки. Но какво е древна история - за това трябва да се кажат няколко думи.

Трудно е да се намери човек в света, който поне веднъж в живота си, от научна гледна точка, да не се включи в някаква история. Но колкото и отдавна да му се е случило това, все пак нямаме право да наричаме инцидента, който се е случил, древна история. Защото в лицето на науката всичко има свое строго подразделение и класификация.

Да кажем накратко:

а) древната история е такава история, която се е случила изключително отдавна;

б) древната история е историята, която се е случила с римляните, гърците, асирийците, финикийците и други народи, които са говорели мъртвородени езици.

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

Учените, въпреки че не знаят абсолютно нищо за този период (защото ако знаеха, той трябваше да се нарече исторически), въпреки това го разделят на три века:

1) камък, когато хората са използвали бронз, за ​​да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

Като цяло изобретенията тогава са били рядкост и хората изобретяват бавно; следователно ще измислят нещо дребно - сега и века си наричат ​​по името на изобретението.

В наше време това вече не е възможно, защото всеки ден името на века ще трябва да се променя: епохата на Пилиулиар, епохата на спуканите гуми, епохата на Синдетикона и т.н., и т.н., което незабавно ще предизвика раздори и международни войни.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като укрепиха и развиха мозъка, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, разделени на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; тогава те започнаха да се бият, започнаха война и тъй възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшното развитие на гражданството и културата.

Древните народи са разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

1) арийците, произлезли от сина на Ной Яфет и наречени така, че не е възможно веднага да се познае от кого идват;

2) семити - или без право на пребиваване - и

3) Хамити, хора, които не са приети в прилично общество.

Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв до такъв и такъв период. Не можете да направите това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, мотаеха се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници без ред , причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова, че няма да излезете.

Египет се намира в Африка и отдавна е известен със своите пирамиди, сфинксове, пълноводието на Нил и кралица Клеопатра.

Пирамидите са сгради с форма на пирамида, издигнати от фараоните за тяхна прослава. Фараоните били грижовни хора и не се доверявали дори на най-близките хора да се разпореждат с трупа им по свое усмотрение. И едва излязъл от ранна детска възраст, фараонът вече се грижел за себе си на уединено място и започнал да строи пирамида за бъдещия си прах.

След смъртта тялото на фараона било изкормено отвътре с големи церемонии и натъпкано с аромати. Отвън те го затвориха в боядисана кутия, поставиха всичко заедно в саркофаг и го поставиха вътре в пирамидата. От време на време малкото количество фараон, което беше затворено между ароматите и кутията, изсъхваше и се превръщаше в твърда мембрана. Ето как древните монарси са харчили непродуктивно парите на народа!

Но съдбата е справедлива. За по-малко от няколко десетки хиляди години египетското население възвърна просперитета си чрез търговия на едро и дребно със смъртните трупове на своите господари, а в много европейски музеи могат да се видят примери на тези изсушени фараони, наречени мумии заради тяхната неподвижност. Срещу специална такса пазачите на музея позволяват на посетителите да щракат мумията с пръсти.

Освен това руините на храмовете служат като паметници на Египет. Най-вече те са запазени на мястото на древна Тива, наречена по броя на своите дванадесет порти „сто порти“. Сега, според археолозите, тези порти са превърнати в арабски села. Така че понякога страхотното се превръща в полезно!

Паметниците на Египет често са покрити с надписи, които са изключително трудни за разпознаване. Затова учените ги нарекли йероглифи.

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Свещениците принадлежаха към най-важната каста. Беше много трудно да се влезе в свещеничеството. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството на земното кълбо най-малко шестстотин квадратни мили.

Жреците бяха до шия, защото освен с география, те трябваше да се занимават и с богослужение, а тъй като египтяните имаха изключително много богове, понякога беше трудно за друг свещеник да грабне поне час за география през целия ден.

Египтяните не били особено придирчиви в отдаването на божествени почести. Те обожествявали слънцето, кравата, Нил, птицата, кучето, луната, котката, вятъра, хипопотама, земята, мишката, крокодила, змията и много други домашни и диви животни.

С оглед на това богомногобройство, най-предпазливият и благочестив египтянин всяка минута трябваше да извърши различни богохулства. Или настъпва опашката на котка, или щраква върху свещено куче, или яде свещена муха в борш. Народът беше нервен, измираше и се израждаше.

Сред фараоните имаше много забележителни, които се прославяха със своите паметници и автобиографии, без да очакват тази любезност от своите потомци.

Наблизо беше Вавилон, известен със своя хаос.

Главният град на Асирия бил Асур, кръстен на бог Асур, който от своя страна получил това име от главния град Ассу. Къде е краят, къде е началото - древните народи поради неграмотност не са могли да разберат и не са оставили паметници, които да ни помогнат в това недоумение.

Асирийските царе били много войнствени и жестоки. Те поразяваха враговете си най-вече с имената си, от които Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше най-краткото и най-простото. Всъщност това дори не беше име, а съкратено нежно прозвище, дадено на младия крал от майка му заради малкия му ръст.

Обичаят на асирийското кръщение беше следният: щом царят роди мъжко, женско или друго бебе, веднага специално обучен писар сядаше и като вземаше клинове в ръцете си, започваше да пише името на новороденото върху глина. плочи. Когато, изтощен от труда, чиновникът падна мъртъв, той беше заменен от друг и така до пълнолетие на бебето. По това време цялото му име се смяташе за пълно и правилно изписано до края.

Тези царе бяха много жестоки. Гръмогласно викайки името си, преди да завладеят страната, те вече бяха насадили нейните жители на колове.

Според оцелелите изображения съвременните учени виждат, че асирийците са имали много високо фризьорско изкуство, тъй като всички царе са имали бради, навити с равномерни, чисти къдрици.