Ang imahe ng sekular na lipunan sa nobelang "Eugene Onegin" at ang komedya na "Woe from Wit". Abstract. Ang mga katangian ng komunikasyon ng "mabuting pananalita" Eugene Onegin bilang isang kinatawan ng mataas na lipunan

Mga interes at trabaho ng marangal na kabataan (batay sa nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin") .

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng A.S. Pushkin.

Dito, nagpinta ang makata ng mga larawan ng buhay at sekular na lipunan, at ang provincial nobility, at ang magsasaka. Ang nobelang "Eugene Onegin" ni V.G. Tinawag ito ni Belinsky na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia." Ang gawaing ito ay tungkol din sa buhay ng kaisipan ng marangal na kabataan, na ang mga tipikal na kinatawan ay ang mga bayani ng nobelang Eugene Onegin, Lensky, Tatyana at Olga Larina.

Sa katauhan ni Onegin, inilarawan ni Pushkin ang uri ng napaliwanagan na maharlika na nabuo noong 20s ng ika-19 na siglo. Si Onegin ay ipinanganak sa pamilya ng isang mayamang maharlika. Ang kanyang ama ay "nagbigay ng tatlong bola bawat taon at sa wakas ay nilustay." Tulad ng lahat ng aristokratikong kabataan noong panahong iyon, si Onegin ay pinalaki sa bahay at tinuruan sa ilalim ng patnubay ng isang French tutor. Pinamunuan niya ang isang walang ginagawa na buhay na tipikal ng "ginintuang kabataan": mga bola araw-araw, naglalakad kasama ang Nevsky Prospekt. Ngunit si Onegin, sa pamamagitan ng kanyang likas na katangian, ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang masa ng mga kabataan. Sinabi ni Pushkin sa kanya "isang hindi sinasadyang debosyon sa mga pangarap, isang hindi maihahambing na kakaiba at isang matalas, pinalamig na pag-iisip", isang pakiramdam ng karangalan, maharlika ng kaluluwa. At hindi mapigilan ni Onegin na mabigo sa sekular na buhay. Siya ay kritikal sa paraan ng pamumuhay ng marangal na lipunan. Para sa mga taong tulad ni Onegin, humantong ito sa "espirituwal na kahungkagan", pag-alis sa kanilang buhay ng isang matayog na layunin. Maganda ang sinabi ni Belinsky tungkol kay Onegin at sa gayon tungkol sa mga taong may ganitong uri: "Ang kawalan ng aktibidad at kabastusan ng buhay ay sumasakal sa kanya, hindi niya alam kung ano ang gusto niya, ngunit ... alam niyang hindi niya gusto kung ano siya. sobrang natutuwa sa, napakasaya proud mediocre".

Sa halimbawa ng Onegin, ipinakita ni Pushkin ang landas kung saan nilalakad ang isang bahagi ng marangal na intelihente sa kanyang panahon. Kinondena ni Pushkin ang landas na ito, na ginagawang walang silbi ang bayani sa lipunan, "isang dagdag na tao."

Ang ibang landas, kung saan napunta ang ilang bahagi ng marangal na kabataan noong 1920s, ay ipinahayag sa halimbawa ng buhay ni Lensky. Si Lensky ay pinag-aralan at pinalaki sa "Germany foggy". Mula doon, nagdala siya ng "mga liberal na pangarap ... at mga itim na kulot na hanggang balikat." Tinutukoy ni Pushkin ang "marangal na adhikain at damdamin at pag-iisip ni Lensky ng kabataan, matangkad, malambot, matapang." Nakikita ni Lensky ang mga tao at buhay bilang isang romantikong mapangarapin. Ang hindi pagkakaunawaan ng mga tao, ang masigasig na pangangarap ng gising ay humantong kay Lensky sa isang kalunos-lunos na wakas sa unang pagharap sa katotohanan. Nakikita niya ang layunin ng buhay sa pag-ibig para kay Olga, isinasaalang-alang ang kanyang pagiging perpekto, kahit na siya ay isang ordinaryong batang babae. "Palaging mahinhin, palaging masunurin", hindi siya nag-iisip nang malalim tungkol sa anumang bagay, ngunit sumusunod sa tinatanggap na mga patakaran ng buhay. Ang kanyang damdamin ay hindi naiiba sa lalim at katatagan. Siya ay "umiyak sa maikling panahon" tungkol kay Lensky at hindi nagtagal ay nagpakasal.

Ang kapatid ni Olga na si Tatyana ay nakilala sa kanyang katatagan at lalim ng damdamin. Si Tatyana Larina ay pinalaki sa mga nobelang Pranses, kaya siya ay kasing romantiko ni Lensky. Ngunit malapit si Tatyana sa mga tao. Pinangarap ni Tatyana ang gayong tao na magiging katulad ng mga bayani ng kanyang mga paboritong nobela. Ang gayong tao, na tila sa kanya, natagpuan niya sa Onegin. Ngunit tinatanggihan niya ang pag-ibig ni Tatyana. Nakakalungkot ang kanyang kapalaran, ngunit hindi nagbago ang kanyang pagkatao.

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan at panlipunan. Inihula ni Belinsky ang makasaysayang imortalidad para sa nobela: "Hayaan lumilipas ang panahon at nagdadala ng mga bagong pangangailangan, mga bagong ideya: hayaan ang lipunang Ruso na lumago at maabutan ang Onegin: gaano man ito kalayo, palaging mamahalin ang tulang ito, palagi nitong pipigilan ang mga mata nitong puno ng pagmamahal at pasasalamat ... ".

Bibliograpiya

Para sa paghahanda ng gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site.

Ang unang kabanata ay maaari ding tawaging isang paglalahad ng nobela, kung saan ang isang binata ay inilarawan sa pinaka-nagpapahayag at kumpletong anyo, na isang tipikal na kinatawan ng metropolitan na marangal na kapaligiran ng 10-20s. XIX na siglo. Minsan ay mayaman ang pamilya Onegin, ngunit dahil sa pabaya at magulo na buhay ng ama ng may-ari ng lupa, nabangkarote siya. Si Onegin ay pinalaki ng isang French tutor, dahil ito ay dapat na ayon sa mga tradisyon ng sekular na lipunan. Sa madaling salita, ang gayong pagpapalaki ay protektado mula sa anumang impluwensya ng isang bagay na pambansa, tunay na Ruso. Iyon ang dahilan kung bakit ang mambabasa ay hindi nakahanap ng anumang pagbanggit ng alinman sa serf o yaya na sumunod kay Onegin.

Tulad ng para sa edukasyon ng bayani, ang mga linyang "Lahat tayo ay natutunan ng kaunti at kahit papaano" ay hindi nagsasalita tungkol sa miserableng edukasyon ni Onegin. Kung hindi, ang panghalip na "Kami" ay hindi ginamit dito. Pagkatapos ng lahat, alam na si Pushkin ay sineseryoso ang pag-aaral sa sarili at isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon.

Ang bilog ng pagbabasa ng bayani mismo ay sapat na lapad, na, ayon sa may-akda, ay nakakaalam ng parehong sinaunang at modernong kasaysayan. Si Onegin ay may negatibong saloobin sa mga sinaunang makatang Griyego tulad nina Homer at Theocritus, ang una ay umaawit ng mga hari, at ang pangalawa ay naglalarawan ng katotohanan sa mga idyllic na kulay. Parehong dayuhan ang mga kabataang nag-iisip ng kritikal noong panahon. Kasama nito, kabilang sa mga may-akda na gusto niya ay ang pangalan ng sikat na progresibong ekonomista sa politika - ang Englishman na si Adam Smith. Imposibleng hindi mapansin na kabilang sa mga aklat na gusto niya ay walang isa na isinulat ng isang Ruso na may-akda. Ngunit ang umiiral na listahan ay sapat na upang maunawaan: ang pag-ibig sa kalayaan ay nararamdaman sa kanyang pananaw sa mundo.

Kasama rin sa bilog ng mga interes ni Onegin ang "... ang agham ng malambot na pagnanasa, na inawit ng Nazon ...", katangian ng sekular na kabataan ng panahong iyon. Ngunit sa kabila ng tipikal na red tape, ang Onegin ay kabilang sa uri ng mas makabuluhang mga batang kinatawan ng sekular na lipunan. Kung hindi, ang positibong saloobin ng may-akda sa kanyang mga mapait na biro at mapanglaw na epigram ay hindi mararamdaman.

Ang may-akda ay naglalaan ng maraming espasyo sa imahe ng isang araw ng bayani. Ang iba't ibang mga yugto ng araw na ito ay malinaw na ipinapahayag na sa imahinasyon ng mambabasa ay tila nabuhay ang imahe ng Onegin. Sa isa sa mga yugto, nalaman ng mambabasa na ang kaibigan ni Onegin ay si Kaverin, isang batang hussar officer na sa buhay ay kaibigan ni Pushkin at naging miyembro ng Welfare Union. Isa rin siyang malapit na kaibigan ng Decembrist N.I. Turgenev. Dito, lumalabas, kung anong uri ng mga kaibigan mayroon si Onegin.

Ang isa sa mga kahanga-hangang sipi sa unang kabanata ay ang paglalarawan ni Pushkin sa pagtatanghal na dinaluhan ni Onegin. Ang larawan ng pagtatapos ng pagtatanghal ay inihahatid na may espesyal na dynamism sa pamamagitan ng isang kumplikadong pangungusap, na umabot sa 14 na linya. Nadarama ang magalang na saloobin ng makata sa ballet at teatro ng Russia.

Kapansin-pansin na sa paglalarawan ng buhay ng isang sekular na lipunan, hindi iniiwan ni Pushkin ang mga ordinaryong tao sa paningin. Ang mga ginoo ay nakaupo sa mga silyon at nasisiyahan sa pagtatanghal, habang ang mga alipin ay napipilitang maghintay para sa kanila sa lamig. Ngunit bago ang mga gallery ay binisita ng isang napaka-demokratikong publiko.

Pagkatapos ng balete, bumalik si Onegin sa kanyang silid at nagsimulang maghanda para sa bola. Mula sa paglalarawan ng silid ay sumusunod na ito ay inayos ayon sa pinakabagong fashion. Mararamdaman ng isang tao ang mapait na panunuya ng makata tungkol sa katotohanan na ang mga hindi praktikal na dekorasyon sa ibang bansa ay ipinagpapalit "para sa troso at bacon...".

Sa pagbabasa ng unang kabanata, ang iba't ibang aspeto ng buhay sa Russia ay kumikislap sa harap ng mga mata ng mambabasa. Kaya, ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Belinsky, na tinawag ang nobela ni Alexander Sergeevich na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia."

Ngayon ang bayani ay bihis na at handa nang pumunta sa bola. Ang dandy outfit ng Onegin ay nagpapaalala sa makata na si Chaadaev. Hayaan ang asosasyong ito ay puro panlabas, ngunit kapansin-pansin na ang mga pangalan ni Chaadaev, ang addressee ng sikat na mensahe ni Pushkin, at Onegin ay binibigkas nang magkatabi.

Pagkatapos ng bola, umuuwi si Eugene gaya ng dati sa umaga. Ang mambabasa ay iniharap sa isang larawan ng paggising ng kabisera mula sa isang gabing pagtulog. Matapos ang imahe ng sekular na Petersburg, ngayong umaga, ang pang-araw-araw na kapital ng paggawa ay isang malinaw na kaibahan.

Nakahiga si Onegin sa hapon, at pagkatapos magising, nauulit muli ang lahat. Kahit na mula sa pagbisita ng bayani sa teatro, naramdaman ng mambabasa na ang monotonous na buhay na ito ay nagsisimulang mag-abala kay Eugene. Napahawak sa bayani ang pagod at pagkabigo. Siya ay lumilitaw nang higit pa at mas nag-aatubili sa bilog ng mga sekular na kagandahan at sinusubukang bumaling sa mga libro. Ngunit hindi ito nagdudulot ng ninanais na kaluwagan. Parehong mga dilag at libro ang naiwan.

Malapit na ang balita ng nakamamatay na sakit pinilit ng mga tiyuhin si Evgeny na umalis patungo sa nayon at angkinin ang ari-arian ng kanyang tiyuhin. Ngunit kahit ang pag-iisa sa dibdib ng mga kagandahan ng kalikasan ay hindi maitaboy ang kanyang nakamamatay na pananabik.

Kaya nagtatapos ang unang kabanata, na nagsasabi tungkol sa pinagmulan, pagpapalaki at edukasyon ng Onegin; tungkol sa kapaligirang humubog sa kanyang pananaw sa buhay; tungkol sa hanay ng kanyang mga interes; natukoy ang saloobin ng may-akda mismo sa bayani ng akda. Ito ay nagiging malinaw na ang buhay ng mga tao ay natatakpan mula kay Onegin sa pamamagitan ng katamaran ng kanyang pag-iral. Nilinaw ng may-akda na ito ang pangunahing problema ni Eugene. Ngunit kasama ng lahat ng ito, may isa pang malinaw: walang pakialam at pinagkaitan aktibidad sa paggawa ang buhay ay hindi rin nagbibigay kasiyahan sa bayani. Dahil dito, nakikiramay ka kay Onegin.

Pagsasanay 1. Bumuo ng kahulugan ng wikang pampanitikan, pangalanan ang mga katangian nito. Ihambing ang iyong kahulugan sa mga umiiral na:

1) “Isang normalized na wika na nagsisilbi sa magkakaibang pangangailangang pangkultura ng mga tao, ang wika ng fiction, mga akda sa pamamahayag, peryodiko, radyo, teatro, agham, ahensya ng gobyerno, paaralan, atbp.” ( D.E. Rosenthal);

2) "Ito ay isang anyo ng panlipunan (sociocultural) na pag-iral ng pambansang wika, na tinatanggap ng mga tagapagsalita nito bilang huwaran." ( SA AT. Maksimov);

3) "Ang modernong wikang pampanitikan ng Russia, kahit na maaari itong ituring bilang isang wika mula sa A. S. Pushkin hanggang sa kasalukuyan, ay hindi nananatiling hindi nagbabago. Ito ay patuloy na nagbabago at, samakatuwid, ay kailangang irasyon. ( E.N. Shiryaev);

4) "Ito naka-code subsystem; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas o hindi gaanong matatag na pamantayan, uniporme at obligado para sa lahat ng mga nagsasalita ng wikang pampanitikan, at ang pamantayang ito ay sadyang nilinang" ( Belikov V.I.,L.P. Krysin)

Batay sa mga kahulugang ito ng pamantayan, ilista ang mga pangunahing tampok nito. Isulat ang mga ito. Ano ang iba pang mga palatandaan na maaari mong pangalanan?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Pagsasanay 2.Punan ang mga puwang sa talahanayan. Tukuyin ang kaugnayan sa pagitan ng mga yunit ng wika:

Pagsasanay 3Pangalanan ang mga pangunahing yunit ng wika, bigyan sila ng kahulugan.Tukuyin kung saang antas ng wika nabibilang ang mga pagkakamali sa pagsasalita sa mga pangungusap:

A. Phonetic. B. Leksikal. B. Morpolohiya.

D. Syntactic

1. Ayon sa mga kwento ni Pechorin, ang marangal na lipunan ay puno ng pagkukunwari, galit, kasinungalingan. 2. Ano ang kasangkot sa masining na paraan na ginamit ni Pushkin upang muling likhain ang impresyon ng pagiging tunay ng itinatanghal na katotohanan. Ang kwento ay isang memoir. 3. Si Anna Sergeevna ay isang taong pinahintulutan ang kanyang opinyon na ipahayag sa harap niya.

4. Ito ay isang libreng nobela mula sa lahat ng mga frame at mga pamantayan ng pampanitikan estilo. 5. Ang timbre ng ating buhay ay higit na mataas kaysa sa timbre ng buhay ng ating mga ninuno. 6. Ang mga tunay na artista ng salita ay gumagawa ng mga engrandeng epikong canvases sa mga pahina ng kanilang mga gawa. 7. Sa pagtingin sa kanya, may isang imahe ng kabastusan at kapabayaan. 8. Ang pangulo mismo ang dumating sa pagbubukas ng sentro ng wikang Aleman. 9. Nagaganap ang mga pangyayari sa nayon na nagpabaligtad sa buong pananaw ng bayani. 10. Sa una, hindi ito ipinaglihi bilang isang komposisyon, ngunit nilikha at inilathala sa mga bahagi.

Pagsasanay 4Ayon sa mga pangunahing antas ng wika at saklawkapag gumagamit ng mga tool sa wika, ipasokmga uri ng mga pamantayan sa talahanayan:

Mga tuntunin	Mga pamantayan
Pagtatakda ng stress
Pagbigkas
Paggamit ng mga salita
Ang paggamit ng mga matatag na kumbinasyon
Pagbuo ng salita
Pagbuo ng mga anyo ng gramatika
Pagbuo ng mga parirala at mga panukala
pagbaybay ng mga salita
Mga bantas bantas sa isang pangungusap
Ang paggamit ng mga yunit ng wika sa functional na mga istilo

Pagsasanay 5Tukuyin kung aling mga pamantayan ang nilalabag sa mga pangungusap:

1. Ang Onegin ay kabilang sa kategorya ng mga tao ng isang marangal na lipunan. 2. Nakamit niya ang gayong mga resulta sa pamamagitan ng paglalahad sa amin ng nobela sa anyo ng mga tala mula sa talaarawan ni Grinev. 3. Si Pecherin ay nagpapakasawa sa pagnanasa sa mabagsik na Bella. 4. Sinusubukan ng may-akda na patnubayan ang mga mambabasa sa bahagyang naiibang direksyon. 6. Tulad ng isinulat ni MK nang higit sa isang beses, ang kasalukuyang pyramid ng kapangyarihan ng Russia ay nakatuon sa Putin. 7. Guest worker na si Ira Filippova, na nagmula sa Ukraine para magtrabaho sa mga numero ng konsiyerto sa isa sa maraming tolda sa St. Petersburg. 8. Tila sa mga bilis na ito, mahalaga huminto sa pagiging ang kanyang sarili disintegrates. 9. Nagulat din ako na ang maraming kulay na mga thread na kung saan ang imahe ay burdado ay hindi kumupas at hindi nawalan ng lakas sa loob ng higit sa limang siglo. 10. Sa wika ng mga aktor, ang ibig sabihin ng "numbered" ay ang kakayahang kumanta, tumugtog, magkwento, mag-improvise, gumaya sa isang tao. 11. Mula noong 2002, ang People's Faculty ay nagtatrabaho sa Novosibirsk State Technical University.

Pagsasanay 6. Basahin ang mga sipi mula sa mga akda ni L.N. Tolstoy at M.Yu. Lermontov. Tukuyin kung ano ang hindi napapanahon.

1. Pinuri ng mga Rostov ang kanyang panlasa at pananamit, at, sa pag-aalaga sa kanilang buhok at damit, sa alas-onse ay sumakay sila sa mga karwahe at umalis. 2. Ang diplomatic corps at ang soberanya ay dapat na nasa bola. 3. Lahat ng mahahalagang bagay ay nagawa na: ang mga binti, braso, leeg, tainga ay masigasig na, sa istilo ng ballroom, nilabhan, pinabanguhan at pinulbos; nakasuot na ng silk fishnet stockings at puting satin na sapatos na may busog ... 4. Gusto niyang bumangon, ngunit nagpatuloy si Vera na may mas pinong ngiti. 5. Huwag magsalita ng walang kapararakan ... - sabi ni Prinsipe Andrei, nakangiti at nakatingin sa mga mata ni Pierre. 6. Sa pag-inom ng tsaa, pumunta siya sa bulwagan, na lalo niyang minahal dahil sa malakas na ugong nito, at sinimulang kantahin ang kanyang solfeji.

7. Si Pechorin ay sumugod sa pintuan ... isang pink na amerikana ang kumislap sa harap niya para sa apat na tao, ang mga bota ay binasa ... isang footman ang nagtanim ng isang pink na amerikana sa isang makintab na kompartimento, pagkatapos ay isang amerikana ng oso ang umakyat dito ... 8. Nang makasakay siya sa karwahe, sinimulan ng kanyang ama ang isang mahabang disertasyon tungkol sa mga kabataan sa siglong ito. 9. Ang madalas na paglalakad ay nagdala kay Georges at Verochka na mas malapit; sa kabila ng karamihan ng mga madam at mga anak ng tiyahin, kahit papaano ay palagi silang nakahanap ng paraan upang magkasama: isang napakadaling paraan, gayunpaman, kung parehong gusto ito.

D/W: Maghanda ng mga sagot sa mga tanong:

1. Ano ang ibig sabihin ng kodipikasyon ng wika?

2. Anong mga pamantayan ang tinatawag na codified?

Pangalanan ang mga pangunahing paraan ng pag-codify ng isang wika.

Ano ang panganib ng pagtatatag lamang ng mahigpit, hindi matitinag na mga pamantayan?

Magbigay ng mga halimbawa ng makasaysayang pagkakaiba-iba ng mga pamantayan.

Ano ang pangunahing gawain ng kultura ng pagsasalita.

Sa nobelang "Eugene Onegin", binalangkas ni Pushkin ang maharlika na may mga magaan na stroke - ang mga tao kung saan ang lipunan ay umikot si Eugene Onegin, at kung kanino, bilang karagdagan sa mga pangunahing tauhan, kailangan niyang mapanatili ang mga relasyon at makipag-usap. Kapansin-pansing naiiba ang maharlikang metropolitan sa mga may-ari ng lupain sa probinsya na nakatira sa labas. Ang agwat na ito ay higit na kapansin-pansin kung gaano kadalas bumiyahe ang mga may-ari ng lupa sa kabisera. Ang mga interes, antas ng kultura, edukasyon ng pareho ay madalas sa iba't ibang antas.

Ang mga imahe ng mga may-ari ng lupain at ang mataas na lipunan na maharlika ay bahagyang kathang-isip lamang. Si Pushkin mismo ay umikot sa kanilang kapaligiran, at karamihan sa mga kuwadro na inilalarawan sa trabaho ay sinilip sa mga sosyal na kaganapan, bola, at hapunan. Nakipag-usap ang makata sa lipunang panlalawigan sa panahon ng kanyang sapilitang pagpapatapon sa Mikhailovsky at sa kanyang pananatili sa Boldino. Samakatuwid, ang buhay ng maharlika, sa kanayunan, sa Moscow at St. Petersburg, ay inilalarawan ng mga makata na may kaalaman sa bagay na ito.

Provincial landed nobility

Kasama ang pamilya Larin, naninirahan din sa probinsiya ang iba pang may-ari ng lupa. Ang mambabasa ay nakikilala sa karamihan sa kanila sa mga araw ng pangalan. Ngunit ang ilang mga touch-sketch sa mga larawan ng mga kapitbahay-mga panginoong maylupa ay makikita sa ikalawang kabanata, nang si Onegin ay nanirahan sa nayon. Simple sa mental make-up nila, kahit iilan mga primitive na tao sinubukan niyang makipagkaibigan sa bagong kapitbahay, ngunit nang makita niya ang droshky na papalapit, sumakay siya sa kanyang kabayo at sumakay sa likod na balkonahe upang hindi makita. Napansin ang pagmamaniobra ng bagong-minted na may-ari ng lupa, at ang mga kapitbahay, na nasaktan sa kanilang pinakamahusay na intensyon, ay tumigil sa kanilang mga pagtatangka na makipagkaibigan kay Onegin. Kawili-wiling inilarawan ni Pushkin ang reaksyon sa pagpapalit ng corvée na may mga dues:

Ngunit sa kanyang sulok ay nag-pout,
Nakikita sa kakila-kilabot na pinsalang ito,
Ang kanyang mabait na kapwa;
Ang iba ay ngumiti ng nakakaloko,
At sa isang tinig ay nagpasya ang lahat,
Na siya ang pinaka-delikadong sira-sira.

Ang saloobin ng mga maharlika kay Onegin ay naging pagalit. Ang matulis na tsismis ay nagsimulang magsalita tungkol sa kanya:

“Ang ating kapwa ay mangmang; baliw;
Siya ay isang parmasyutiko; umiinom siya ng isa
Isang baso ng red wine;
Hindi siya magkasya sa mga kamay ng mga babae;
Lahat Oo Oo Hindi; hindi sasabihin Opo, ​​ginoo
ile walang kasama". Iyon ang pangkalahatang boses.

Naipapakita ng mga naimbentong kwento ang antas ng katalinuhan at edukasyon ng mga tao. At dahil marami siyang gustong gustoin, hindi rin naging masigasig si Lensky sa kanyang mga kapitbahay, bagama't dahil sa kagandahang-loob ay binisita niya sila. Bagaman

Mga panginoon ng karatig nayon
Hindi niya gusto ang mga piging;

Ilang may-ari ng lupa, na ang mga anak na babae ay lumalaki na, ay nangarap na makakuha ng isang "mayaman na kapitbahay" upang maging kanilang manugang. At dahil hindi hinangad ni Lensky na mahulog sa mga network ng isang tao na may kasanayang inilagay, nagsimula rin siyang bumisita sa kanyang mga kapitbahay nang mas kaunti:

Pinatakbo niya ang maingay nilang usapan.
Maingat ang kanilang pag-uusap
Tungkol sa paggawa ng hay, tungkol sa alak,
Tungkol sa kulungan ng aso, tungkol sa iyong pamilya.

Bilang karagdagan, si Lensky ay umibig kay Olga Larina at ginugol ang halos lahat ng kanyang gabi sa kanilang pamilya.

Halos lahat ng mga kapitbahay ay dumating sa araw ng pangalan ni Tatyana:

Kasama ang kanyang matipunong asawa
Dumating na ang matabang Trifle;
Gvozdin, isang mahusay na host,
May-ari ng mga mahihirap na lalaki;

Narito si Pushkin ay malinaw na ironic. Ngunit, sa kasamaang-palad, sa mga may-ari ng lupa ay mayroong maraming mga Gvozdin, na napunit ang kanilang mga magsasaka na parang malagkit.

Skotinins, mag-asawang may kulay-abo,
Sa mga bata sa lahat ng edad, nagbibilang
Tatlumpu hanggang dalawang taon;
County dandy Petushkov,
Ang aking pinsan, si Buyanov,
Sa ibaba, naka-cap na may visor
(Syempre, kilala mo siya),
At ang retiradong tagapayo na si Flyanov,
Malakas na tsismis, matandang buhong,
Isang matakaw, isang manunuhol at isang jester.

XXVII

Kasama ang pamilya ni Panfil Kharlikov
Dumating din si Monsieur Triquet,
Wit, kamakailan mula sa Tambov,
May salamin at pulang peluka.

Hindi kailangan ni Pushkin na gumastos ng mahabang stanzas sa pagkilala sa mga bisita-mga panginoong maylupa. Ang mga pangalan ay nagsalita para sa kanilang sarili.

Ang pagdiriwang ay dinaluhan hindi lamang ng mga panginoong maylupa na kumakatawan sa ilang henerasyon. Ang mas matandang henerasyon ay kinakatawan ng mga Skotinins, ang mag-asawang may kulay-abo na buhok, sila ay malinaw na higit sa 50, ang retiradong tagapayo na si Flyanov, siya rin ay higit sa 40. Sa bawat pamilya ay may mga bata na bumubuo sa nakababatang henerasyon, na masaya sa ang regimental orchestra at sayawan.

Sinusubukan ng maharlikang probinsya na gayahin ang kabisera sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga bola at pista opisyal, ngunit narito ang lahat ay mas katamtaman. Kung sa St. Petersburg ang mga pagkaing inihanda ng mga French chef mula sa mga produkto sa ibang bansa ay inaalok, pagkatapos ay sa mga lalawigan ang kanilang sariling mga stock ay inilalagay sa mesa. Ang oversalted fatty pie ay inihanda ng mga cook sa bakuran, ang mga tincture at liqueur ay ginawa mula sa mga berry at prutas na pinili sa kanilang sariling hardin.

Sa susunod na kabanata, na naglalarawan sa paghahanda para sa tunggalian, makikilala ng mambabasa ang isa pang may-ari ng lupa

Si Zaretsky, minsan ay isang brawler,
Ataman ng gambling gang,
Ang ulo ng rake, ang tribune ng tavern,
Ngayon mabait at simple
Ang ama ng pamilya ay walang asawa,
Maaasahan na kaibigan, mapayapang may-ari ng lupa
At kahit isang tapat na tao.

Ito siya, natatakot si Onegin, hindi nangangahas na mag-alok ng pagkakasundo kay Lensky. Alam niyang kaya ni Zaretsky

Nag-aaway ang magkakaibigan na bata
At ilagay ang mga ito sa harang
O gawin silang magkasundo,
Para sabay mag almusal
At saka palihim na sinisiraan
Isang nakakatawang biro, isang kasinungalingan.

Moscow marangal na lipunan

Dumating si Tatyana sa Moscow hindi nagkataon. Sumama siya sa kanyang ina sa perya ng nobya. Ang mga malalapit na kamag-anak ng mga Larin ay nanirahan sa Moscow, at si Tatyana at ang kanyang ina ay nanatili sa kanila. Sa Moscow, malapit na nakipag-ugnayan si Tatyana sa lipunan ng mga maharlika, na mas lipas at nagyelo kaysa sa St. Petersburg o mga lalawigan.

Sa Moscow, si Tanya ay tinanggap nang mainit at taos-puso ng kanyang mga kamag-anak. Ang mga matatandang babae ay nakakalat sa kanilang mga alaala, ang "mga batang biyaya ng Moscow", tinitingnang mabuti ang bagong kamag-anak at kaibigan, natagpuan ang isang karaniwang wika sa kanya, ibinahagi ang mga lihim ng kagandahan at fashion, pinag-usapan ang kanilang taos-pusong mga tagumpay at sinubukang i-extort siya. mga lihim mula kay Tatyana. Pero

ang lihim ng iyong puso,
Kayamanan at luha at kaligayahan,
Nanahimik samantala
At hindi nila ito ibinabahagi sa sinuman.

Dumating ang mga bisita sa mansyon ni Tita Alina. Upang hindi magmukhang labis na nagagambala o mayabang,

Gustong makinig ni Tatyana
Sa mga pag-uusap, sa pangkalahatang pag-uusap;
Ngunit lahat ng tao sa sala ay kumukuha
Ang gayong hindi magkakaugnay, bulgar na kalokohan;
Ang lahat sa kanila ay napakaputla, walang malasakit;
Naninira sila kahit boring.

Ang lahat ng ito ay hindi kawili-wili sa isang romantikong hilig na batang babae, na, sa kaibuturan, ay maaaring naghihintay ng ilang uri ng himala. Siya ay madalas na nakatayo sa isang lugar sa gilid, at lamang

Archival na mga kabataang lalaki sa isang pulutong
Napatingin sila kay Tanya
At tungkol sa kanya sa kanilang mga sarili
Nagsasalita sila ng hindi maganda.

Siyempre, ang gayong "mga binata sa archival" ay hindi maaaring maging interesado sa binibini. Dito ginamit ni Pushkin ang Old Slavic form ng adjective upang bigyang-diin ang pag-aari ng "mga kabataang lalaki" sa "huling siglo". Ang mga huling pag-aasawa ay hindi karaniwan sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mga lalaki ay pinilit na maglingkod upang gumawa ng isang tiyak na kapalaran, at pagkatapos lamang sila ay nagpakasal. Ngunit pinili nila ang mga batang babae bilang nobya. Kaya ang mga pag-aasawa ng hindi pantay na edad ay hindi karaniwan sa panahong iyon. Mababa ang tingin nila sa binibini ng probinsya.

Kasama ang kanyang ina o mga pinsan, bumisita si Tatyana sa mga sinehan, dinala siya sa mga bola ng Moscow.

May higpit, pananabik, init,
Ang dagundong ng musika, ang kislap ng mga kandila,
Kumikislap, ipoipo ng mabilis na mag-asawa,
Mga magaan na damit ng mga kagandahan,
Mga taong puno ng koro,
Brides isang malawak na kalahating bilog,
Ang lahat ng mga pandama ay biglang umaatake.
Dito daw sila dandies note
Ang iyong kabastusan, ang iyong vest
At isang walang pakialam na loorgnette.
Pumunta dito ang mga holiday hussars
Nagmamadali silang lumitaw, kumulog,
Lumiwanag, bumihag at lumipad.

Sa isa sa mga bola, ang kanyang hinaharap na asawa ay nakakuha ng pansin kay Tatyana.

Mga maharlika ng St. Petersburg

Sa unang bahagi ng poetic novel, ang sekular na lipunan ng St. Petersburg ay inilarawan sa mga light sketch, isang hitsura mula sa labas. Tungkol sa ama ni Onegin, isinulat iyon ni Pushkin

Naglilingkod nang marangal,
Ang kanyang ama ay nabuhay sa utang
Nagbigay ng tatlong bola taun-taon,
At sa wakas nabaliw.

Wala ni Onegin Sr. ang namuhay sa ganitong paraan. Para sa maraming maharlika, ito ang pamantayan. Isa pang stroke ng sekular na lipunan ng St. Petersburg:

Narito ang aking Onegin sa pangkalahatan;
Na-ahit sa pinakabagong paraan
Paano dandy Nakasuot ng London -
At sa wakas ay nakita ko na ang liwanag.
Siya ay ganap na Pranses
Maaaring magsalita at magsulat;
Madaling sumayaw ng mazurka
At yumuko sa kaginhawahan;
Ano ang gusto mo pa? Nagpasya ang mundo
Na siya ay matalino at napakabait.

Paglalarawan, ipinakita ni Pushkin kung anong mga interes at pananaw sa mundo ang mayroon ang mga kabataang maharlika.

Walang nakakahiya na hindi nagsisilbi ang binata kahit saan. Kung ang isang marangal na pamilya ay may mga ari-arian at mga serf, kung gayon bakit maglilingkod? Sa mata ng ilang mga ina, marahil ay isang magandang tugma si Onegin para sa kasal ng kanilang mga anak na babae. Isa ito sa mga dahilan kung bakit tinatanggap at iniimbitahan ang mga kabataan sa mga bola at hapunan sa mundo.

Dati siyang nasa kama:
May dala silang mga tala sa kanya.
Ano? Mga imbitasyon? talaga,
Tatlong bahay para sa tawag sa gabi:
Magkakaroon ng bola, doon holiday ng mga bata.

Ngunit si Onegin, tulad ng alam mo, ay hindi naghangad na itali ang buhol. Kahit na siya ay isang connoisseur ng "science of tender passion."

Inilarawan ni Pushkin ang bola kung saan dumating si Onegin. Ang paglalarawan na ito ay nagsisilbi rin bilang isang sketch upang makilala ang mga kaugalian ng Petersburg. Sa gayong mga bola, nakilala ang mga kabataan, umibig

Nabaliw ako sa mga bola:
Walang lugar para sa mga pagtatapat
At para sa paghahatid ng isang sulat.
O kayong mga kagalang-galang na asawa!
Iaalok ko sa iyo ang aking mga serbisyo;
Hinihiling kong pansinin mo ang aking pananalita:
Gusto kitang bigyan ng babala.
Kayo rin mga nanay, mas mahigpit
Alagaan ang iyong mga anak na babae:
Panatilihing tuwid ang iyong lorgnette!

Sa pagtatapos ng nobela, ang sekular na lipunan ng St. Petersburg ay hindi na walang mukha gaya noong simula.

Sa pamamagitan ng malapit na hanay ng mga aristokrata,
Mga dandies ng militar, mga diplomat
At ang mga mapagmataas na babae ay lumilipad siya;
Dito siya tahimik na nakaupo at tumingin,
Hinahangaan ang maingay na siksikan,
Mga kumikislap na damit at pananalita,
Pagpapakita ng mga mabagal na bisita
Sa harap ng batang babae ...

Ipinakilala ng may-akda ang mambabasa kay Nina Voronskaya, isang nakasisilaw na kagandahan. Nagbibigay si Pushkin ng isang detalyadong larawan ng sekular na lipunan ng kabisera sa paglalarawan ng hapunan sa bahay ni Tatyana. Dito nagtipon, tulad ng sinabi nila noon, ang lahat ng cream ng lipunan. Inilalarawan ang mga taong naroroon sa hapunan, ipinakita ni Pushkin kung gaano kataas ang pag-akyat ni Tatiana sa hierarchical na hagdan, nagpakasal sa isang prinsipe, isang opisyal ng militar at isang beterano. Digmaang Makabayan 1812.

kulay ng kapital,
At para malaman, at mga sample ng fashion,
Kahit saan kayo magtagpo ng mga mukha
Kailangang tanga;
May mga matandang babae
Sa mga takip at rosas, sila ay mukhang masama;
Mayroong ilang mga batang babae
Hindi nakangiting mga mukha;
May isang messenger na nagsabi
Tungkol sa mga usapin ng estado;
Naroon siya sa mabangong kulay-abo na buhok
Ang matanda, nagbibiro sa dating paraan:
Napakahusay at matalino
Na medyo nakakatawa sa mga araw na ito.

Dito siya ay sakim para sa mga epigram,
Galit sir sa lahat:

Ngunit, kasama ang mga kinatawan ng mataas na lipunan, ang hapunan ay dinaluhan ng ilang mga random na tao na pumunta dito para sa iba't ibang dahilan.

Mayroong Prolasov, na karapat-dapat
Kilala sa kahalayan ng kaluluwa,
Sa lahat ng album na napurol,
St.-Priest, ang iyong mga lapis;
Sa pintuan ng isa pang diktador ng ballroom
Nakatayo siya na parang picture sa magazine,
Namumula, tulad ng isang wilow na kerubin,
Mahigpit, pipi at hindi matitinag,
At ang palaboy na manlalakbay,
Overstarched bastos.

Napakataas na hinihingi ng noble status sa mga kinatawan nito. At sa Russia mayroong maraming tunay na karapat-dapat na mga maharlika. Ngunit sa nobelang "Eugene Onegin" ay nagpapakita si Pushkin, kasama ang kinang at luho, mga bisyo, kawalan ng laman at kabastusan. Buong ipinakita sa nobela ang hilig gumastos, mamuhay nang lampas sa kayamanan, at ang pagnanais na gayahin, hindi pagnanais na maglingkod at makinabang sa lipunan, ang pagiging ipraktikal at kapabayaan ng sekular na lipunan. Ang mga linyang ito ay inilaan upang isipin ang mga mambabasa, na karamihan sa kanila ay kumakatawan sa napakamahal na ito, upang muling isaalang-alang ang kanilang paraan ng pamumuhay. Hindi nakakagulat na ang "Eugene Onegin" ay natanggap ng publiko sa pagbabasa nang hindi maliwanag, at hindi palaging pabor.

Mga tampok ng impluwensya ng marangal na lipunan sa kapalaran ni Eugene Onegin batay sa nobela ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin".

Ang pagbuo ng personalidad ni Eugene Onegin at ang kanyang kasunod na mga aksyon ay dahil sa impluwensya ng marangal na lipunan noong ika-19 na siglo.

Ang pangunahing layunin ng artikulo ay upang ipakita ang mga tampok ng karakter ni Eugene Onegin, upang ipakita ang kanyang espirituwal na ebolusyon.

Ang paksa ng pagsasaalang-alang at pagsusuri sa gawaing ito ay ang mga tampok ng impluwensya ng marangal na lipunan sa kapalaran ni Eugene Onegin batay sa nobela ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Ang usapin sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao ay isa sa mga sentral sa panitikan ng daigdig. Sa loob ng pitong taon kung kailan nilikha ang nobela, marami ang nagbago sa Russia at sa Pushkin mismo, at ang lahat ng mga pagbabago ay hindi maipapakita sa kanya. Tulad ng sinabi ni L. Tolstoy tungkol sa nobela: "Kamangha-manghang kasanayan sa dalawa o tatlong stroke upang ilarawan ang mga tampok ng buhay ng panahong iyon."

Kaugnayan gawaing pananaliksik ay ang "Eugene Onegin" ay kabilang sa "walang hanggang buhay at gumagalaw na mga phenomena na patuloy na umuunlad sa isipan ng lipunan." Ang bawat bagong henerasyon ay naghahanap ng sarili nitong motibo at mismo sa loob nito, sinusukat ito sa pamamagitan ng "espasyo". Ipinagpalagay ng nobela sa taludtod ang pagkakaiba-iba ng pang-unawa ng mambabasa at hinikayat siyang gumawa ng kapwa.

Ang pagbabago ng nobela sa taludtod ay ipinakita, una sa lahat, sa katotohanan na natagpuan ni Pushkin bagong uri may problemang bayani - "bayani ng panahon". Si Eugene Onegin ay naging isang bayani. Ang kanyang kapalaran, ang kanyang relasyon sa mga tao ay natutukoy ng kabuuan ng mga kalagayan ng modernong katotohanan, natitirang mga personal na katangian at ang bilog ng "walang hanggan", unibersal na mga problema na kanyang hinarap.

Ang hitsura ni Eugene Onegin ay nauna sa isang imahe tulad ng A. A. Chatsky ("Woe from Wit" ni A. S. Griboedov), pagkatapos niya ay si Pechorin ("A Hero of Our Time" ni M. Yu. Lermontov), ​​​​ngunit mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan nila. Tulad ng idiniin ni V. G. Belinsky: "ang kanilang hindi pagkakatulad sa kanilang sarili ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora." Gayundin, ang pagpili ng pangalan ng bayani ay hindi sinasadya. Ang ibig sabihin ng Eugene ay marangal, at ang apelyido na Onegin ay nagpapahiwatig ng karakter na pampanitikan ng bayani, dahil ang ilang mga apelyido ay nagmula sa mga pangalan ng mga lugar na pag-aari ng isang tao, at imposibleng magkaroon ng Onega River.

Sa aming gawaing pananaliksik, iniharap namin ang isang hypothesis na ang pagbuo ng personalidad ni Eugene Onegin at ang kanyang mga kasunod na aksyon ay dahil sa impluwensya ng marangal na lipunan ng ika-19 na siglo.

Ang pangunahing layunin ng gawain ay upang ipakita ang mga tampok ng karakter ni Eugene Onegin, upang ipakita ang kanyang espirituwal na ebolusyon, para dito dapat nating sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

1. Paano nabuo ang karakter ni Eugene Onegin?

2. Nagbago ba ito sa paglipas ng panahon?

3. Kung gayon, ano ang mga pangyayari, o sino ang nagpabago nito?

4. Ano ang papel ng kapalaran sa nobela?

Sa gawaing ito, ginamit ang mga sumusunod na pamamaraan:

Kumplikadong pagsusuri sa teksto.

Makipagtulungan sa mga kritikal at sangguniang literatura.

Paraan ng paghahambing (comparative).

Ang pag-aaral ng mga artikulong pampanitikan.

Ang kwento ng Onegin ay kwento ng muling pagsilang ng isang bayani na natutong muling mamuhay nang may damdamin. Ang nobela ay humipo sa maraming mga problema: ang mga problema ng kahulugan ng buhay, pag-ibig at pagkakaibigan, mabuti at masama, mga relasyon sa lipunan, ang problema sa paghahanap ng landas sa buhay para sa marangal na kabataan, presyon sa isang tao sa pamamagitan ng opinyon ng publiko, sa kasong ito"mataas na ilaw".

Mga tampok ng landas ng buhay ni Eugene Onegin

Edukasyon at pamilya

Eugene Onegin - bida Ang nobela ay nabibilang sa pinakamagandang bahagi ng marangal na kabataan noong ika-19 na siglo. Nakikilala natin siya kapag pinupuntahan niya ang kanyang namamatay na tiyuhin. Si Eugene ay tapat sa kanyang sarili, siya ay isang mapagkunwari at hindi itinatanggi ito, at kahit minsan ay mapang-uyam:

Anong mababang daya

Pasayahin ang kalahating patay

Bumuntong-hininga at isipin ang iyong sarili:

Kailan ka kukunin ng demonyo!

Ang kanyang tiyuhin ay isang estranghero sa kanya sa lahat ng paraan. At ano ang maaaring maging karaniwan sa pagitan ni Onegin, na -

Sabay hikab

Sa mga naka-istilong at sinaunang bulwagan, at sa pagitan ng isang kagalang-galang na may-ari ng lupa na, sa ilang ng kanyang nayon,

Sa loob ng apatnapung taon nakipag-away ako sa kasambahay,

Nakatingin sa bintana at nilalalaplap ang mga langaw?

Ang paunang pagbuo ng isang tao at ang kanyang pagkatao ay nangyayari sa pagkabata, direkta sa pamilya. Ano ang alam natin tungkol sa pamilya ni Onegin? Mayroon siyang ama at tiyuhin.

Ama: Naglilingkod nang mahusay, marangal,

Ang kanyang ama ay nabuhay sa utang

Nagbigay ng tatlong bola taun-taon

At sa wakas nabaliw.

Para sa isang hindi masyadong mayaman na maharlika (ama Eugene), na walang mga anak na babae, tatlong bola sa isang taon ay isang hindi makatarungang luho. Hindi nakakagulat na ang ama ni Yevgeny ay nakaipon ng napakaraming utang. Ngunit ang kapalaran ni Eugene ay iningatan, at walang pagsisisi ay ibinigay niya ang mana upang mabayaran ang mga utang ng kanyang ama.

Si Yu. M. Lotman, sa mga komento sa nobelang "Eugene Onegin", ay nagpapaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng mamuhay sa utang: "Ang tema ng kayamanan ay lumalabas na konektado sa motibo ng pagkasira. Mga utang at interes sa mga pangako, remortgaging na. ang mga nakasangla na estate ay hindi lamang ang lote ng mahihirap o nasa bingit ng pagbagsak ng mga may-ari ng lupa. Bukod dito, ang maliliit at katamtamang laki ng mga panginoong maylupa ng probinsya, na hindi gaanong nangangailangan ng pera para makabili ng mga mamahaling bagay at mamahaling imported na mga produkto at kontento sa “mga gamit sa bahay,” na mas malamang na mabaon sa utang at magsagawa ng mga mapaminsalang operasyon. . Isa sa mga dahilan ng pangkalahatang utang ay ang ideya na ang "tunay na marangal" na pag-uugali ay hindi lamang malaking paggasta, ngunit paggastos nang higit sa kaya ng isang tao.

Ngunit hindi namin alam ang tungkol sa tiyuhin, o sa halip, halos wala, tanging iyon, marahil, ang tiyuhin ay may tanging tagapagmana, si Eugene.

Eugene, napopoot sa paglilitis,

Nasiyahan sa kanyang kapalaran,

Manang ipinagkaloob sa kanila, (nagpapahiram)

Malaking kawalan sa hindi nakikita

Ile nanghuhula mula sa malayo

Ang pagkamatay ng isang matandang tiyuhin.

Ang pagpapalaki kay Eugene ay naganap sa isang kapaligiran ng patuloy na kasiyahan at katamaran. Kaya naman ang unang katangian ng bayani ay "isang batang kalaykay." Bakit siya naging isa? Sa paliwanag na diksyunaryo ng I.V. Dahl, makikita natin ang sumusunod na kahulugan: ang rake ay isang makulit, isang varmint, isang prankster, isang makulit at madalas na nakakainis na prankster, isang walang pakundangan, walang pakundangan na malikot.

Si Eugene ay may dalawang guro: Madame, Monsieur l'Abbe. Sa kaniyang tala na “On Public Education,” isinulat ni Pushkin: “Sa Russia noong ika-19 na siglo, ang edukasyon sa tahanan ay ang pinaka-hindi sapat at imoral; ang bata ay walang nakita kundi ang mga malungkot na bagay, ay kusa sa sarili, hindi nakatanggap ng anumang mga konsepto ng katarungan, ng mutual na relasyon ng mga tao, ng tunay na karangalan. Ang kanyang edukasyon ay limitado sa pag-aaral ng dalawa o tatlo wikang banyaga at ang paunang pundasyon ng lahat ng mga agham na itinuro ng ilang upahang guro ”Ang isang katangiang pigura sa edukasyon sa tahanan ay isang French na tutor na bihirang sineseryoso ang kanyang mga tungkulin:

Monsieur l'Abbe kawawang Pranses,

Upang ang bata ay hindi mapagod,

Itinuro sa kanya ang lahat ng pabiro

Hindi ako nag-abala sa mahigpit na moralidad,

Bahagyang napagalitan dahil sa mga kalokohan

At dinala niya ako sa paglalakad sa summer garden.

Tinatawag din ni Pushkin si Onegin na isang pedant. Ang isang pedant ay isang mahigpit at tumpak na tao, mapili sa mga bagay na walang kabuluhan. Ngunit narito muli nating nararamdaman ang kabalintunaan. Si Onegin ay tila matalino sa kung ano ang ganap na hindi niya nalalaman. Alam niya ang Latin, ngunit nawala ito sa uso at hindi kasama sa bilog ng sekular na marangal na edukasyon.

Mga relasyon sa mundo, tagumpay dito. Isang araw sa buhay ni Onegin

Tulad ng mahuhusgahan natin mula sa unang kabanata, ang relasyon ni Onegin sa mundo ay naging matagumpay:

Ano ang gusto mo pa? Nagpasya ang mundo

Na siya ay matalino at napakabait.

Bakit ito napagdesisyunan ng lipunan? Alam niya ang Pranses, alam kung paano sumayaw ng mazurka, at yumuko nang walang pigil. Ang lahat ng ito ay ang mga pangunahing palatandaan ng isang tao mula sa mataas na lipunan, na nagpapakilala sa kanya mula sa "mga estranghero".

Sa mga linyang ito makikita natin ang mababaw na saloobin ng lipunan sa kaluluwa ng tao. Ang liwanag ay hindi interesado sa mga espirituwal na katangian ng isang tao, tanging ang kanyang posisyon sa lipunan at kayamanan. Pakiramdam ni Onegin ay isang estranghero at kalabisan, dahil naiintindihan niya ang kawalang-halaga ng lipunan.

Ngunit ang pangunahing talento ni Eugene ay "ang agham ng malambot na pagnanasa." Alam niya kung paano "magmukhang bago", mambola, "maabot" ang babaeng nagustuhan niya. Ngunit binigo din siya ng agham na ito. Ang may-akda ay nagbibigay sa amin ng mga kahulugan ng Russian mapanglaw, iyon ay, pagkabigo sa buhay. Ang "Russian melancholy" ni Onegin ay nagmula sa kritikal na saloobin ng bayani sa kanyang bilog. Naiintindihan ng may-akda si Onegin at nakikiramay sa kanya. Si Eugene mismo ay hindi nasisiyahan sa lipunan at ito ang naglalapit sa kanya sa may-akda. Ang karakter ni Onegin ay nabuo sa ilang mga kondisyon sa lipunan, sa isang tiyak na makasaysayang panahon. Dahil dito, ang Onegin ay naiintindihan bilang isang pambansang-kasaysayang uri ng buhay ng Russia. Ang kanyang pag-aalinlangan at pagkabigo ay salamin ng pangkalahatang karamdaman ng "mga pinakabagong Ruso", na sa simula ng ika-19 na siglo ay bumalot sa isang makabuluhang bahagi ng marangal na intelihente. Ang "Russian blues" ay isang kakulangan ng interes sa buhay o napaaga na katandaan ng kaluluwa. Ang imahe ng isang nabigo na bayani ay tumagos sa panitikan kasama ang mga dayandang ng "Byronism" at, na makikita sa mga tula sa timog, ay nagdulot ng pagpuna mula sa mga Decembrist. Sumulat si Muravyov-Apostol kay Yakushin: "Nakagawa ng maraming pinsala si Byron sa pamamagitan ng pagpapakilala ng artipisyal na pagkabigo sa fashion, na hindi malinlang ng isang taong marunong mag-isip. Iniisip nila na ipinakita nila ang kanilang lalim sa pamamagitan ng pagkabagot, maging ito para sa Inglatera, ngunit dito, kung saan napakaraming dapat gawin, kahit na nakatira ka sa bansa, kung saan laging posible na maibsan ang kalagayan ng mahirap na magsasaka, ito ay mas mahusay na hayaan silang maranasan ang mga pagtatangka, at pagkatapos ay pag-usapan ang tungkol sa pagkabagot." Sa kabila ng pagpuna ng mga Decembrist, si Pushkin, habang nagtatrabaho sa unang kabanata, ay nagbahagi ng kanilang mga pananaw. Tulad ng nakikita natin, ang pangunahing bagay sa imahe ng Onegin ay ang kahulugan ng antas ng intelektwal ng bayani. Ang pagkakaiba sa edukasyon at ang lalim ng mga interes sa pulitika ay tumutukoy sa posibilidad ng isang ironic na diskarte sa karakter, na, naman, ay naging sanhi ng "paghihiwalay" ng bayani mula sa may-akda. Kaya, ang salik na bumubuo sa karakter ay hindi ang kapaligiran, kundi ang kamalayan ng bayani.

Ang pagkabigo sa buhay at sa kanilang sarili ay katangian lamang ng mga tao na, nagnanais ng "maraming", ay hindi nasisiyahan sa "wala". Bumaling tayo sa paglalarawan (sa Kabanata VII) ng opisina ni Onegin: Si Eugene ay ipinapakita dito. Ang partikular na kapansin-pansin ay ang pagbubukod mula sa kahihiyan ng dalawa o tatlong nobela

Kung saan makikita ang siglo

At modernong tao

Inilalarawan nang tama

Sa kanyang imoral na kaluluwa

Makasarili at tuyo

Isang panaginip na hindi masusukat,

Sa kanyang malungkot na isipan,

Walang laman ang pagkulo sa pagkilos.

Ang buhay ni Onegin ay puno ng isang kapaligiran ng walang katapusang saya at kawalang-ingat. Ang kanyang araw ay katulad ng araw ni Famusov mula sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit":

Araw ng Onegin: Araw ni Famusov:

Tatlong bola para sa gabi ang tinatawag: Sa Martes ay tinawag ako sa trout

May ball, may children's party. Sa Huwebes ay tinawag ako sa libing

Saan pupunta ang kalokohan ko?

Kanino siya magsisimula? hindi mahalaga

Ang pagkakaiba sa pagitan ni Onegin at ng mundo ay hindi siya mabubuhay sa pagkukunwari at kasinungalingan. Karamihan sa mga maharlika ay tinanggap ang gayong buhay, walang laman at walang ginagawa, at hindi nagnanais para dito. Ang kahalagahan ng tao ng Onegin ay hindi siya nasiyahan sa alinman sa kanyang buhay o sa kanyang sarili - at hindi masaya. Ang kanyang kaluluwa ay naghihintay para sa iba pang mga relasyon kaysa sa kung saan nakabatay ang lipunan. Ang mahusay na mga hilig ng Onegin ay pinigilan ng panlipunang kapaligiran kung saan siya nakatira at lumaki. Ang imahe sa unang kabanata ay hindi nakabatay sa mga panlipunang katangian ng kapaligiran, ngunit sa intelektwal at pampulitika (ang pangalawa ay itinuturing na bunga ng una) na pagtatasa ng bayani.

pagsubok ng pagkakaibigan

Ang pagbabago ng tanawin mula sa lungsod patungo sa nayon ay hindi nakatulong sa kanya, nakakaligtaan pa rin niya, ngunit sinubukan niyang abalahin ang kanyang sarili sa isang bagay (nagbasa siya ng mga libro, sinubukang magsulat, ngunit ang gawain ay matigas ang ulo sa kanya). Ang problema ng bida ay hindi sa labas, kundi sa loob.

Unang ipinaglihi ang ating Eugene

Pamamaraan para sa pagtatatag ng bago:

Yarem siya ay isang lumang corvee

Pinalitan ko ng ilaw ang quitrent

Ang pag-quit ay itinuturing na isang mas magaan na anyo ng serfdom.

Na siya ang pinaka-delikadong sira-sira.

Ang ating kapwa ay mangmang, baliw;

Ang pakikipag-ugnayan sa mga maharlika sa probinsiya na si Onegin ay hindi nagtagumpay. Una, nilabag niya ang isang matagal nang tradisyon: pinalitan niya ang corvée ng mga dues. Pangalawa, hindi siya nagpakita ng paggalang sa mga panginoong maylupa, sa sandaling nagmaneho ang mga lokal na maharlika sa kanya, agad siyang umalis sa likod-bahay.

Hindi interesado si Onegin na pag-usapan ang tungkol sa paggawa ng hay, kulungan ng aso, alak at mga kamag-anak.

Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, lumitaw ang isang bagong may-ari ng lupa sa nayon - si Vladimir Lensky. Nabubuo ang pagkakaibigan sa pagitan ng mga karakter.

Ang kultura ng Kanluran (Alemanya) ay tinukoy ang mood ng mga saloobin ni Lensky bilang romantiko at malayo sa buhay ng Russia, tulad ni Onegin, natutugunan niya ang poot ng mga kapitbahay ng panginoong maylupa at sumailalim sa mahigpit na pagsusuri. At tinatrato ni Eugene si Vladimir na may indulhensiya, tulad ng isang bata, ngunit ang tunay na katapatan ni Lensky ay nagulat, nagpasaya at nagpasigla sa kanya. Ang pagkakaibang ito ay nagpalapit sa kanila, at sa lalong madaling panahon sila ay naging hindi mapaghihiwalay:

Sila'y sumang-ayon. Kaway at bato

Tula at tuluyan, yelo at apoy

Hindi gaanong naiiba sa isa't isa.

Una, pagkakaiba sa isa't isa

Boring sila sa isa't isa;

Pagkatapos ay nagustuhan nila ito; pagkatapos

Nakasakay araw-araw

At sa lalong madaling panahon sila ay naging hindi mapaghihiwalay.

Naging magkaibigan sila dahil ang lahat ay ganap na hindi angkop para sa pagkakaibigan, dahil ang bawat isa ay naiinip sa kanyang nayon, walang seryosong trabaho, walang tunay na negosyo, dahil ang buhay ng dalawa, sa esensya, ay hindi napuno ng anuman.

Ipinakilala ni Lensky si Onegin sa pamilya Larin (na pag-uusapan natin mamaya) at hinikayat siyang pumunta sa araw ng pangalan ni Tatyana, kung saan niligawan ni Eugene si Olga - ang minamahal ni Vladimir - nagkaroon ng away.

Duel

Ang tunggalian ay ang paghantong ng pag-unlad ng pangunahing salungatan sa kaluluwa ng bayani - pagtitiwala sa opinyon ng publiko at ang kawalan ng kakayahang mamuhay ayon sa mga tuntuning ito.

Ang mga ideya ni Lensky ay may kinikilingan sa ideal. Tinitingnan niya ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng edad at panitikan. Nagpasya si Lensky na "iligtas" si Olga, ngunit kanino? Mula kay Eugene - isang libertine, at Olga - isang inosenteng biktima. Pero siya na mismo ang tumanggap sa panliligaw ni Eugene. Si Onegin, sa bisa ng kanyang edad, karanasan, ay hindi maaaring makipagpayapaan kay Lensky o hindi man lang magdulot ng away?

Ang isa sa mga dahilan ng trahedya (pagkamatay ni Lensky) ay ang kawalan ng kakayahan ni Yevgeny na mamuhay nang may damdamin, hindi para sa wala na ang may-akda, na nagkomento sa estado ng bayani bago ang tunggalian, ay nagsabi:

Makakahanap siya ng feelings

Huwag mag-bristle na parang hayop

At sa araw ng pangalan ni Tatyana at bago ang tunggalian, ipinakita ni Onegin ang kanyang sarili bilang isang "bola ng pagtatangi", bingi sa tinig ng kanyang sariling puso, at sa damdamin ni Lensky. Ang kanyang pag-uugali sa araw ng pangalan ay ordinaryong sekular na galit, at ang tunggalian ay bunga ng kawalang-interes at takot sa masamang pagsasalita ng "matandang duelist" - Zaretsky at mga kapitbahay. Hindi napansin ni Onegin kung paano siya naging bilanggo ng "lumang idolo" - opinyon ng publiko.

Dapat pansinin na halos lahat ng mga patakaran ay nilabag sa panahon ng tunggalian: Si Onegin ay huli, ang kanyang pangalawa ay isang lingkod, ngunit si Zaretsky, ang "matandang duelist", ay pumikit sa lahat ng mga paglabag na ito.

Si Onegin ay kinuha ng "dalamhati ng taos-pusong pagsisisi." Tanging trahedya lamang ang maaaring magbukas sa kanya ng isang dating hindi naa-access na mundo ng mga damdamin:

Pagpatay ng kaibigan sa isang tunggalian

Nabuhay nang walang layunin, nang walang paggawa

Hanggang dalawampu't anim na taong gulang

Ang katotohanan ay malungkot at hindi kanais-nais kung sa mga tao, kahit na sa mga may sapat na gulang, ni isang bahagi ng kawalang-muwang o kawalang-kasalanan ay napanatili, kung pag-aalinlangan, kawalan ng paniniwala, at kawalan ng ideyalidad ang nangingibabaw sa lipunan. Naaawa si Pushkin sa makata na namatay nang maaga at pinahahalagahan sa kanya ang "mainit na kaguluhan", "marangal na hangarin", "mga pangarap na itinatangi", "uhaw sa kaalaman", "takot sa bisyo at kahihiyan".

Si Onegin ay nakaligtas lamang sa pisikal, sa moral na siya ay nasira. Ang mga pagkiling sa kapaligiran, na kanyang hinamak, ay naging mas malakas kaysa sa kanyang taimtim na pagnanasa at pinalamig na damdamin.

pagsubok sa pag-ibig

Sa pakikipag-ugnayan kay Tatyana Onegin, pinatunayan niya ang kanyang sarili na isang marangal at banayad na tao. Pagkatanggap ng isang sulat mula sa kanya, siya ay kumilos nang maselan. Agad niyang ipinaalam sa kanya na hindi siya nagbabahagi ng kanyang nararamdaman. Ngunit sa parehong oras, iniiwan niya ang kanyang pag-asa kasama ang kanyang kahalayan:

Mahal kita kapatid mahal

At baka mas malambot pa.

Ang kahulugan ng talumpati ni Onegin ay, nang hindi inaasahan para kay Tatyana, hindi siya kumilos tulad ng bayaning pampanitikan(“tagapagligtas” o “manunukso”), ngunit bilang isang mayamang sekular na tao na “napakahusay na kumilos kasama ang malungkot na si Tanya.” Si Onegin ay kumilos hindi ayon sa mga batas ng panitikan, ngunit ayon sa mga pamantayan, ayon sa mga patakaran na gumabay sa isang karapat-dapat na tao ng bilog ni Pushkin sa buhay. Pinahina nito ang romantikong pangunahing tauhang babae, na handa para sa "maligayang mga petsa" at "kamatayan", ngunit hindi para sa paglipat ng kanyang damdamin sa eroplano ng disenteng sekular na pag-uugali.

Nauunawaan ni Onegin na si Tatyana, na nagpadala sa kanya ng isang liham, ay kumikilos tulad ng isang pangunahing tauhang babae ng isang nobela, gayunpaman, ang tunay na pang-araw-araw na pamantayan ng pag-uugali ng isang marangal na ginang ng Russia noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay gumawa ng ganoong kilos na hindi maiisip: at ang katotohanan na siya ay pumasok sa sulat. kasama niya, halos isang estranghero, nang hindi nalalaman ng kanyang ina, at ang katotohanang siya ang unang nagtapat ng kanyang pag-ibig sa kanya, ay ginawa ang kanyang gawa na matatagpuan sa kabilang panig ng kagandahang-asal. Kung ibinunyag ni Onegin ang sikreto ng liham, ang reputasyon ni Tatyana ay hindi na mababawi. Ngunit nagawa niyang makilala sa "dalaga sa pag-ibig" ang tunay at taos-pusong damdamin, nabubuhay, at hindi mga hilig sa libro. Si Tatyana, na sinusubukang i-unravel si Onegin, ay tinawag siyang "anghel na tagapag-alaga", o "isang mapanlinlang na manunukso."

"Si Onegin ay hindi isang halimaw, hindi isang masamang tao, kahit na sa parehong oras ay hindi siya isang bayani ng kabutihan. Kabilang sa mga dakilang merito ng Pushkin ay ang katotohanan na dinala niya ang parehong mga halimaw ng bisyo at ang mga bayani ng kabutihan sa labas ng fashion, sa halip ay gumuhit ng mga simpleng tao.

Kaya, hindi pumasa si Eugene sa pagsubok ng pag-ibig. Hindi siya handa para sa pag-ibig na ibinigay sa kanya ni Tatyana, hindi niya ito masagot sa kapwa damdamin. Ang katotohanan ay ang Onegin ay hindi nakinig sa tinig ng puso, ngunit sa tinig ng katwiran - at pinigilan ang kaguluhan na naranasan sa paningin ni Tatyana.

Kahit na sa unang kabanata, binanggit ng may-akda sa bayani ang isang "matalim, malamig na pag-iisip" at isang kawalan ng kakayahang magkaroon ng malakas na damdamin. Si Onegin ay isang malamig, matinong tao. Ang espirituwal na disproporsyon na ito ang naging dahilan ng drama ng bigong pag-ibig. Hindi siya naniniwala sa pag-ibig at hindi niya kayang magmahal. Ang kahulugan ng pag-ibig ay naubos para sa kanya lamang sa "agham ng malambot na simbuyo ng damdamin" o "lupon ng tahanan", na nililimitahan ang kalayaan ng tao.

Ang bayani ay hindi nangangahulugang biktima ng mga pangyayari. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang pamumuhay, kinuha niya ang responsibilidad para sa kanyang sariling kapalaran. Ang kanyang determinasyon, kalooban, pananampalataya ay tumutukoy sa kanyang mga aksyon. Gayunpaman, sa pag-alis ng sekular na kaguluhan, si Onegin ay hindi isang gumagawa, ngunit isang contemplator. Ang lagnat na paghahangad ng kasiyahan ay nagbigay daan sa nag-iisa na mga pagmumuni-muni. Ang dalawang pagsubok na naghihintay kay Eugene sa kanayunan - ang pagsubok ng pag-ibig at pagkakaibigan - ay nagpakita na ang panlabas na kalayaan ay hindi awtomatikong nangangailangan ng pagpapalaya mula sa maling mga pagtatangi at opinyon. Si Eugene ay pagod sa espirituwal at hindi na maaaring nasa nayon, sa lugar kung saan niya pinatay si Vladimir. Nagpunta siya sa isang paglalakbay sa Russia.

Naglalakbay sa Russia

Habang naglalakbay sa Russia, binisita ni Onegin ang Nizhny Novgorod, Astrakhan, Caucasus, Tauris, at Odessa.

Naglalakbay, nakikita niya ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito: sa Novgorod - mga perlas, alak, mga kawan ng mga kabayo, sa Caucasus - Terek, usa, mga kamelyo, ngunit sa lahat ng dako ay pananabik. Ngunit ito ay ibang pakiramdam kaysa sa pagkabagot.

Anguish - pagpilit ng espiritu, panghihina ng kaluluwa, matinding kalungkutan, pagkabalisa sa isip, pagkabalisa, takot, inip, dalamhati, kalungkutan.

Ang pagkabagot ay isang masakit na pakiramdam mula sa isang walang ginagawa, hindi aktibong estado ng pag-iisip; ang katamaran sa kawalan ng pagkilos.

Bata pa ako, malakas ang buhay ko;

Ano ang dapat kong asahan? Nangungulila, nananabik!

“Anong buhay! Narito ang pagdurusa, kung saan napakaraming nakasulat kapwa sa taludtod at sa prosa, na kung saan napakaraming nagrereklamo, na para bang alam nila ito; narito, ang tunay na pagdurusa, walang balangkas, walang stilts, walang tela, walang mga parirala, isang pagdurusa na kadalasang hindi nakakaalis ng tulog, o gana, o kalusugan, ngunit kadalasan ay higit na kakila-kilabot!”

Bumalik sa Moscow

Pagkatapos maglakbay sa Russia, bumalik si Onegin sa Moscow. Nakarating siya sa bola, kung saan nalaman niya na si Tatyana ay naging asawa ng prinsipe.

Sa ikawalong kabanata, nagpakita si Pushkin ng isang bagong yugto sa espirituwal na pag-unlad Onegin. Nakilala si Tatyana sa Moscow, ganap na nagbago ang Onegin. Walang natitira sa dating malamig at makatuwirang tao sa kanya - siya ay isang masigasig na manliligaw, hindi napapansin ang anuman maliban sa bagay ng kanyang pag-ibig (at ito ay nagpapaalala sa kanya kay Lensky). Naranasan ni Eugene ang isang tunay na pakiramdam sa unang pagkakataon, ngunit ito ay naging isang bagong drama sa pag-ibig: ngayon ay hindi nasagot ni Tatiana ang kanyang huli na pag-ibig.

Kaya, nakilala ni Onegin ang isang nabagong Tatyana: isang malamig, napakatalino na sekular na ginang. Pumukaw ito ng taos-pusong damdamin para sa kanya. Siya, tulad ng isang batang lalaki, "nagbibilang ng orasan", "hindi maghihintay sa pagtatapos ng araw." (Ang kawalan ng pasensya ni Onegin ay ipinahayag sa katotohanan na umalis siya hindi lamang nang walang pagkaantala, kundi pati na rin sa lalong madaling panahon). Hindi pinalamutian ni Pushkin ang kanyang bayani. Inamin niya na iniisip ni Eugene ang tungkol sa walang malasakit na prinsesa, at hindi tungkol sa "mahiyain na babae." Gayunpaman, naakit siya ni Tatyana hindi sa kanyang kahanga-hangang posisyon, ngunit sa espirituwal na lakas na nakita at naramdaman ni Onegin sa kanya. Paano siya naging isang maringal na mambabatas ng bulwagan mula sa isang malambing na babae? Binago ng lipunan ang kanyang "panlabas na panig" - asal, pag-uugali. Ngunit pinanatili niya ang kanyang dating espirituwal na mga katangian, katapatan sa pagmamahal para kay Onegin at sa kanyang tungkulin sa asawa.

Ngunit paano maniwala sa pag-ibig ni Eugene? Hindi naiintindihan ni Tatyana ang damdamin ng bayani, nakikita sa kanyang pag-ibig ang isang sekular na intriga, isang pagnanais na ibagsak ang kanyang karangalan sa mga mata ng lipunan. Ngunit si Onegin ay umiibig nang walang memorya. Buong araw siyang gumugugol sa "dalamhati ng mapagmahal na pag-iisip." Tulad ng dati, ang relasyon sa pagitan ng dahilan at damdamin ay nasa harapan. Ngayon ang isip ay natalo - mahal ni Onegin, "ang isip ay hindi nakikinig sa mahigpit na mga parusa." "Ano ang halos nagpabaliw sa akin / o hindi naging isang makata."

Si Onegin ay pinahihirapan, pagod sa pag-ibig at sumulat ng isang liham sa kanya, kung saan siya ay nananalangin para sa isang pulong at ipinahayag ang kanyang pag-ibig:

Sinusundan kita kahit saan

Ang ngiti ng bibig, ang galaw ng mga mata

Mahuli sa mapagmahal na mga mata

Makinig sa iyo nang mahabang panahon, maunawaan

Kaluluwa ang lahat ng iyong pagiging perpekto

Nanlamig sa harap mo sa paghihirap,

Ang kumupas at kumupas ay kaligayahan.

Sa mga linyang ito makikita natin na si Onegin ay umiibig nang walang memorya at ang kanyang kaluluwa ay tunay na nagbago.

"Ang liham ni Onegin kay Tatyana ay nag-aalab sa pagnanasa; wala nang kabalintunaan sa kanya, walang sekular na moderation, walang sekular na maskara. Alam ni Onegin na maaaring nagbibigay siya ng pagkakataon para sa malisyosong kasiyahan; ngunit ang simbuyo ng damdamin ay nagpahid sa kanya ng takot na maging katawa-tawa, sa pagbibigay ng armas sa kaaway.

Binasa niya ang Gibbon, Rousseau,

Manzoni, Herdera, Chamfort,

Madame de Stael, Bisha, Tissot

"Ang saknong ay nagpapakilala sa bilog ng pagbasa ni Onegin. Binigyang diin ni G. A. Gukovsky ang kahalagahan ng saknong na ito: "ang listahang ito ay kahanga-hanga; para sa isang kontemporaryong ito ay naiintindihan. Sa loob nito, isang pangalan lamang ang pumupukaw sa ideya ng kathang-isip tulad nito - Manzoni. Ang natitira ay mga pilosopo, historian, publicist at natural scientist, physicist, doktor." Ang Onegin mula sa pagiging mababaw, sekular na semi-kamangmangan, pinaliwanagan ng kakayahang pag-usapan ang lahat, seryosong bumulusok sa mundo ng kaalaman, nagsusumikap na maging maliwanag sa siglo sa isang par.

Ang huling pagpupulong nina Onegin at Tatyana

Ang Onegin ay may kakayahang mabilis na pagbabago ng mga oryentasyon ng halaga - kahandaan para sa pagkilos, para sa isang gawa. Dumating siya sa bahay ng prinsipe at natagpuan si Tatyana na humihikbi sa sulat.

Sa paghihirap ng nakakabaliw na pagsisisi

Bumagsak si Eugene sa kanyang paanan.

Kinilig siya at natahimik

At tumingin kay Eugene.

Bilang isang babaeng may asawa, siya, na nagmamahal kay Onegin, ay hindi tumutugon sa kanyang mga damdamin at nananatiling tapat sa kanyang asawa, hindi dahil iginagalang niya ang kanyang asawa, kundi pati na rin sa paggalang sa kanyang sarili. Hindi niya maaaring isakripisyo ang kanyang karangalan, ang kanyang personal na dignidad. At ito ay nagpapakita ng kanyang pagiging malapit sa patriarchal foundations, ito ang marangal na karangalan ng isang babaeng probinsyana.

Undead na damdamin, ang paggising ng budhi ay naging susi sa muling pagsilang ng kaluluwa ni Eugene. Siya ay umiibig kay Tatyana na parang bata. Dati hindi nababagabag, ngayon alam niya ang pag-ibig at tunay na pagdurusa, nagsimula siyang mamuhay nang may damdamin, nang matagpuan niya ang perpekto, muli siyang nagmamadaling magbasa at magbasa gamit ang "espirituwal na mga mata".

Ngunit ang kahulugan ng drama ay hindi sa pagpili sa pagitan ng pagmamahal at katapatan ni Onegin sa kanyang asawa, ngunit sa kaagnasan ng mga damdamin na naganap sa pangunahing tauhang babae sa ilalim ng impluwensya ng sekular na lipunan. Nabubuhay siya sa mga alaala at hindi man lang makapaniwala sa sinseridad ng taong nagmamahal sa kanya. Ang sakit, kung saan napakasakit na napalaya ni Onegin, ay tumama kay Tatyana. Ang walang laman na liwanag ay walang awa sa buhay na damdamin ng tao.

Ang papel ng kapalaran

Maaaring iba ang naging kapalaran ni Onegin, walang kakaiba sa katotohanan na kung uulitin niya ang kapalaran ng kanyang tiyuhin, maaari siyang maging isa sa mga Decembrist. Maiisip din ng isa na si Eugene ay magiging asawa ni Tatyana. Pagkatapos ng lahat, sinabi ni Pushkin sa pamamagitan ng bibig ng kanyang pangunahing tauhang babae:

At ang kaligayahan ay naging posible

kaya posible

Ngunit sa iba't ibang mga posibilidad, ang bayani, tulad ng bawat tao, ay nahulog sa isang kapalaran, na lumalabas na parehong natural at hindi sinasadya. Paano bubuo ang kapalaran ng mga bayani kung walang tunggalian, sulat ni Tatyana, at pagkamatay ni Uncle Yevgeny? Ang may-akda ay hindi nagbibigay sa amin ng isang sagot, tulad ng hindi niya sinasagot ang tanong kung ano ang susunod na mangyayari kay Onegin: makakamit ba niya ang "aralin ni Tatyana" o hahanapin niya ang kanyang pag-ibig, mamamatay ba siya sa ilang tunggalian (na siya ay pupunta lamang mula sa kawalan ng pag-asa) O magsasama sina Eugene at Tatyana? Maaari lamang nating hulaan at hulaan.

Ang pinakamahalagang bagay sa buhay ni Eugene Onegin ay nangyari na: nagagawa niyang matalas at taimtim na pakiramdam, karanasan, siya ay pinahihirapan ngayon hindi ng mga blues, ngunit ng pag-iibigan.

Ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, dapat pansinin ang ebolusyon ng karakter at personalidad ng Onegin.

Tulad ng bawat tao, si Eugene ay hinubog ng kanyang kapaligiran, pangunahin ang marangal na lipunan. Kinailangan niyang mamuhay ayon sa kanilang hindi sinasabing mga tuntunin. Ngunit ang kaluluwa ni Eugene ay naghihintay para sa iba pang mga relasyon kaysa sa kung saan nakabatay ang lipunan. Siya ay isang edukado at mahusay na nagbabasa. Ngunit ang marangal na pagpapalaki na ito ay nagpahiwalay sa kanya totoong buhay. Mataas na lebel Ang pag-unlad ng kaisipan at kultura ni Eugene Onegin ay nagpapahintulot sa kanya na umangat sa kapaligiran, upang pagdudahan ang katotohanan ng ilang mga halaga ng buhay na inaprubahan ng kapaligirang ito, ang problema ay lumitaw: maaari bang labanan ng isang tao ang kapaligiran, iyon ay, ang problema ng panloob na kalayaan - siya ay isang bilanggo ng opinyon ng publiko.

Ang buhay ni Onegin ay ipinakita sa pag-unlad - ang kanyang pagkatao ay hindi pa ganap na nabuo. Ngunit gayon pa man, mayroon siyang mga hilig na hindi nagpapahintulot sa kanya na tiisin ang mga ipinataw na batas ng mataas na lipunan.

Ang pag-iisa ni Yevgeny - ang kanyang hindi ipinahayag na salungatan sa mundo sa unang kabanata at sa lipunan ng mga may-ari ng lupain sa ikalawa - ika-anim na kabanata - sa unang tingin ay tila isang "fad", na dulot ng mga indibidwal na dahilan lamang: pagkabagot, "Russian blues ", pagkabigo sa agham ng malambot na pagnanasa. Binibigyang-diin ni Pushkin na ang "hindi maihahambing na kakaiba" ni Onegin ay isang uri ng protesta laban sa panlipunan at espirituwal na mga dogma na pinipigilan ang pagkatao ng isang tao, na inaalis sa kanya ang karapatang maging kanyang sarili. Ang kahungkagan ng kaluluwa ng bayani ay bunga ng kawalan ng laman at kawalan ng nilalaman ng sekular na buhay. Ang Onegin ay naghahanap ng mga bagong espirituwal na halaga sa ibang kapaligiran. Sa nayon, ang pangangailangan para sa masiglang komunikasyon ay tumataas, ang isang pakiramdam ng kalakip kay Lensky ay lumitaw; nabuo ng nayon ang pangangailangang magmuni-muni, mamuhay ng buhay, tinatamasa ang kadakilaan at kagandahan.

Ang tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky ay nagpapakita na ang bayani ay mayroon lamang panlabas na kalayaan, ngunit sa katunayan siya ay nakasalalay sa opinyon ng publiko at mga pagkiling at samakatuwid ay pinapatay si Vladimir. Isang puwersa ang pumasok sa pag-aaway sa pagitan ng Onegin at Lensky, na hindi na maibabalik - ang puwersa ng "opinyon ng publiko". Hindi sinisisi ni Pushkin si Onegin, ngunit ipinaliwanag siya sa amin. Hindi ang kakayahan at hindi pagnanais na mag-isip tungkol sa ibang mga tao ay naging isang nakamamatay na pagkakamali na ngayon ay pinapatay ni Eugene ang kanyang sarili. At hindi na niya maiwasang isipin ang ginawa niya. Hindi niya matututuhan ang hindi niya alam noon: magdusa, magsisi, mag-isip. Kaya ang pagkamatay ni Lensky ay ang impetus para sa muling pagsilang ni Onegin. Ngunit ito ay nasa unahan pa rin.

Sa pag-ibig, hindi rin masaya ang bida. Nang maging handa na siya para sa taimtim na tunay na damdamin, hindi masagot ni Tatyana ang kanyang huli na pag-ibig. Hindi siya naniwala sa kanya at hindi patas na inakusahan siya ng kawalan ng katapatan. Ang dating Onegin, tulad ng dati niyang kilala, ay maaaring ligawan ang prinsesa mula sa gayong maliit, hindi karapat-dapat na mga motibo. Ang dating Eugene, walang malasakit at makasarili, ay hindi mauunawaan ang kanyang paghihirap. Ngayon naiintindihan na niya ang lahat - hindi kayang ipagpatuloy ni Onegin ang paghabol sa prinsesa, o iwanan man lang siya. Sa ganoong "minuto, kasamaan para sa kanya," iniwan ni Pushkin ang kanyang bayani.

Kaya, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha mula sa itaas:

Si Onegin ay hinubog ng kanyang kapaligiran, iyon ay, ang kanyang pamilya, ang kanyang kinalakihan at marangal na lipunan, ngunit mayroon siyang pambihirang mga hilig na hindi nagpapahintulot sa kanya na tiisin ang mga hindi sinasabing batas ng sekular na lipunan.

Tiyak na nagbago si Eugene sa paglipas ng panahon. Mula sa isang malamig, walang malasakit at walang malasakit na maharlika, siya ay naging isang taong may kakayahang makiramay, umunawa sa iba at magmahal.

Ang pagkamatay ni Lensky ay ang impetus para sa pagbabago ng bayani, ngunit talagang nagbago siya nang makilala niya si Tatyana, hindi na isang simpleng batang babae mula sa nayon, ngunit isang marangal na prinsesa. Ito sa wakas ay gumising ng taos-puso, totoong damdamin.

Napakahalaga ng papel ng kapalaran sa nobela. Ang kapalaran ni Eugene ay iningatan, at ang kanyang buong landas sa buhay ay sa isang malaking lawak na paunang natukoy nito.