Ιαπωνικά μεσαιωνικά σπαθιά: ιστορία, ταξινόμηση και χαρακτηριστικά κατασκευής. Ιαπωνικά μεσαιωνικά σπαθιά: ιστορία, ταξινόμηση και χαρακτηριστικά κατασκευής Ιδιότητες μάχης των ιαπωνικών σπαθιών και σύγκρισή τους με ευρωπαϊκά σπαθιά

«Αγοράστε mochi από έναν κατασκευαστή mochi. για ρυζόπιτες - πήγαινε στο pieman"
(ιαπωνική παροιμία)

Μπορούμε ατελείωτα να «σκάβουμε» στις λεπτομέρειες του ιαπωνικού σπαθιού και... θα έχει ακόμα ενδιαφέρον. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι ένα πραγματικό "κουτί της Πανδώρας", δεν είναι για τίποτα που τα ιαπωνικά σπαθιά έχουν τόσους πολλούς θαυμαστές. Αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Κάθε λεπτομέρεια σε αυτά δεν είναι μόνο λειτουργική, αλλά και όμορφη. Αυτό όμως δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί. Πίσω από αυτό, αιώνες προβληματισμού για το όμορφο, κατανόηση του μέτρου των πραγμάτων, ικανότητα να αισθάνεσαι το υλικό και να δουλεύεις μαζί του.

Ας ρίξουμε μια ματιά σε αυτό ξανά - τη γραμμή στο σημείο, που ονομάζεται boshi. Πόσο όμορφα είναι αυτά τα κύματα σε γυαλισμένο ατσάλι! Μια τέτοια γραμμή σκλήρυνσης έχει επίσης το δικό της όνομα - midari-komi, δηλαδή "κυματιστή". Αν και, όπως φαίνεται, έχουμε μπροστά μας ένα εντελώς χρηστικό πράγμα. Παρεμπιπτόντως, εδώ βλέπουμε μια λεπίδα naginata, όχι ένα tachi ή katana.

Αλλά αυτή η φωτογραφία δείχνει το kissaki - το ίδιο το σημείο, το σκληρυμένο μέρος της λεπίδας (yakiba) και τη γραμμή σκλήρυνσης - boshi, που διαχωρίζει τη σκληρυμένη λεπίδα ha (ή ha-saki) από την ίδια τη λεπίδα - ji-tsuya. Είναι πιο σκούρο, αλλά το σκληρυμένο μέρος είναι πιο ανοιχτό και οι Ιάπωνες τα ξεχωρίζουν φυσικά. Το ελαφρύ τμήμα ονομάζεται ha-tsuya και είναι πρακτικά το ίδιο με το yakiba. Σε κάθε περίπτωση, δεν θα κάνουμε λάθος να ονομάσουμε αυτό το μέρος της λεπίδας έτσι κι έτσι. Αλλά υπάρχει επίσης μια σειρά από γιόκοτε - που χωρίζει την άκρη και τη λεπίδα. Όπως μπορείτε να δείτε, όλα είναι πολύ, πολύ περίπλοκα στο ιαπωνικό σπαθί. Πολλοί όροι που περιγράφουν το πλάτος της λεπίδας (mihaba), το σχέδιο της επιφάνειάς της (τζιχάντα), το όνομα της άκρης της λεπίδας στην άκρη (mune-saki) και ούτω καθεξής.

Σχέδιο Khad. Σύμφωνα με τον ίδιο, ένας έμπειρος πλοίαρχος μπορούσε να αναγνωρίσει τον συγγραφέα του ξίφους, χωρίς καν να διαβάσει την υπογραφή του στο ταγκ του nakago.

Φυσικά, το nakado blade tang του nihonto δεν ήταν επίσης μια πολύ χρηστική λεπτομέρεια. Στη φωτογραφία βλέπετε ένα τέτοιο στέλεχος λεπίδας wakizashi με υπογραφή mei. Οι εγκοπές στην επιφάνεια του κορμού τραβούν την προσοχή. Είχαν επίσης ειδικό όνομα- γιασουρί-εγώ. Υπάρχουν 13 τύποι και δεν μοιάζουν όλοι μεταξύ τους. Και έγιναν για κάποιο λόγο, αλλά για να παρέχουν μια πιο δυνατή επαφή. ξύλινη λαβήμε στέλεχος. Το όνομα του σιδερά θα μπορούσε να είναι χαραγμένο στο στέλεχος - kao, «όνομα με τίτλο» (zure-mei), αν ο σιδηρουργός δούλευε στο δικαστήριο, η ηλικία του σιδηρουργού, το ψευδώνυμό του, το όνομα του βοηθού (dai-mei ), ποιήματα (!), το όνομα του ναού, στον οποίο αφιερώθηκε η λεπίδα, και το αποτέλεσμα της δοκιμής ήταν πόσα πτώματα και πόσα χτυπήματα κόπηκαν με αυτό το σπαθί. Καλά που δεν τα έγραψαν ποτέ όλα μαζί σε ένα κότσι. Με μια ντουζίνα ιερογλυφικά - αυτό είναι ήδη ένα μεγάλο κείμενο!

Αυτή η φωτογραφία δείχνει ένα όμορφο στιλέτο Hamidashi μήκους 25,1 cm με το έμβλημα της φυλής Tokugawa. Μοιάζει πολύ με το tanto... αλλά όχι το tanto. Η διαφορά είναι η απουσία ενός tsuba. Αντί αυτού, ένα μικρό ρολό και τέλος. Μια κο-γκοτάνα με εγχάρακτη μεταλλική λαβή εισάγεται στο θηκάρι. Αξιοσημείωτη είναι η λεπίδα του με πιο γεμάτη (hee). Υπήρχαν οκτώ τύποι φουλερών που έτρεχαν κατά μήκος ολόκληρης της λεπίδας και τέσσερις φουσκωτές στο στέλεχος.

Αποσυναρμολογημένο στιλέτο tanto από τις συλλογές του Βρετανικού Μουσείου. Μια λεπίδα με μακρύ πιο γεμάτο - kuitigai-hi. Από αριστερά προς τα δεξιά: tsuba, seppa, habaki, kari-kogai - ένα kogai χωρισμένο στη μέση (συζητήθηκε στο προηγούμενο υλικό) και ένα "μαχαίρι" ενός ko-gotana.

Φαίνεται επίσης να είναι μια δυσδιάκριτη λεπτομέρεια στη λεπίδα ενός ιαπωνικού σπαθιού ή στιλέτου, αλλά μεγάλης σημασίας - habaki - το μανίκι στερέωσης της λεπίδας. Εδώ βλέπουμε mekugi-ano - μια τρύπα για έναν πείρο στερέωσης.

Και εδώ φαίνεται ξεκάθαρα αυτή η λεπτομέρεια (habaki), που στερέωσε γερά το tsuba.

Έτσι φαίνεται το χαμπάκι όταν αφαιρείται αυτό το τμήμα. Αλλά είναι ενδιαφέρον - δεν είναι αρκετά ομαλό. Έχει ανάγλυφες ρίγες. Για ποιο λόγο? Για κάποιο λόγο...

Το μανίκι habaki έχει τη μικρότερη καλλιτεχνική αξία, αλλά είναι απολύτως απαραίτητο, και βρίσκεται σε κάθε ιαπωνικό σπαθί, στιλέτο, ακόμα και σε δόρατα. Είναι ένα χοντρό μεταλλικό μανίκι, το οποίο είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε η εσωτερική του πλευρά να εφαρμόζει άνετα στα τελευταία εκατοστά της λεπίδας ενός ξίφους ή του στιλέτου και επίσης στο στέλεχος του (nakago). Έχει πολλές λειτουργίες: πρώτα απ 'όλα, εξαλείφει την τριβή της λεπίδας και, πρώτα απ 'όλα, το σκληρυμένο τμήμα της στην επιφάνεια της θήκης. Η λεπίδα του σπαθιού κάτω από το χαμπάκι θα πρέπει να λιπαίνεται ελαφρά με λάδι για να προστατεύεται αυτό το μέρος από τη διάβρωση. Αλλά κύρια λειτουργίαΤο habaki είναι ότι είναι αυτή που σας επιτρέπει να μεταφέρετε την ανάκρουση από το χτύπημα μέσω του προφυλακτήρα του tsuba σε ολόκληρη τη λαβή και όχι στο μανταλάκι mekugi από μπαμπού ή κέρατο.

Συνηθιζόταν να φτιάχνουν χαμπάκι από χαλκό, καλυμμένο με ασήμι ή επιχρύσωση, ή με φύλλο χρυσού ή ασημιού, καθώς και φύλλο από κράμα shakudo. Η επιφάνειά του είναι είτε γυαλισμένη είτε καλυμμένη με λοξές πινελιές νεκογάκι («ξύστρες γάτας»). Το φύλλο μπορεί να διακοσμηθεί με ένα σταμπωτό σχέδιο. Τα Habaki με το έμβλημα της οικογένειας mon ανήκουν συνήθως σε καλά ξίφη.

Κοντινό πλάνο Khabaki.

Δύο σέπα και τσούμπα. Ο Χαμπάκι ακούμπησε στο σεπού και έτσι το πίεσε στη λαβή του τσουκέ. Αλλά όχι αμέσως στο χερούλι...

Μερικές φορές ένα οικόσημο ήταν ανάγλυφο στο χαμπάκι.

Χαμπάκι με απαλό γυάλισμα.

Ακριβώς πίσω από το σέπα, στραμμένο προς τη λαβή, υπήρχε ένας άλλος συμπλέκτης - φούτι. Το φούτσι τυλίγεται γύρω από τη λαβή όπου συναντά τη σέπα. Αυτό το στοιχείο μπορεί να αφαιρεθεί εύκολα. Αλλά παρ' όλο τον χρηστικό σκοπό του - να ενισχύσει το άκρο της λαβής, είναι ένα μικρό έργο τέχνης. Κατεβαίνει σε ένα ζευγάρι με μια άλλη λεπτομέρεια, η οποία ονομάζεται - kashira (ιαπωνικά "κεφάλι"). (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Υποδοχή για blade tang στο footi. Εφόσον το φούτι το έφτιαχνε ξεχωριστός κύριος (μαζί με τον ταμία), το υπέγραψε ο ίδιος εξωτερικά, δίπλα στη μούφα σέπα. (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Τρύπα στη λαβή για το κεφάλι του ταμία.

Kasira - Sparrow and Orchid. (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Τόσο το φούτι, όσο και η κασίρα και η τσούμπα έπρεπε να φτιαχτούν με το ίδιο στυλ. Αλλά αυτός ο κανόνας δεν τηρούνταν πάντα. Τσούμπα «Λαγοί». (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Ένα πολύ σημαντικό πράγμα είναι ο πείρος στερέωσης mekugi. Ήταν πάνω του που κρατήθηκε ολόκληρο το πλαίσιο του ιαπωνικού σπαθιού! Αποτρέπει την πτώση της λεπίδας από τη λαβή. Το υλικό είναι συνήθως ξύλο (!), μπαμπού, αλλά μερικές φορές από κέρατο ρινόκερου. Στη μία πλευρά της λαβής είναι κρυμμένη από μια περιέλιξη, στην άλλη είναι ορατή.

Το Menuki, αντίθετα, είναι μια διακοσμητική λεπτομέρεια, αλλά φαίνεται να βοηθά στο να πιάνει πιο σφιχτά τη λαβή. Και πάλι, δείγμα του καλού γούστου του ιδιοκτήτη του σπαθιού είναι το ομοιόμορφο στυλ διακόσμησης του kogai, του ko-gotana και του πραγματικού menuki. Daisho-sorimono - έτσι ονομαζόταν αυτό το πλήρες σετ για δύο σπαθιά. Προσαρμόζουν μενού όχι μόνο κάτω από τη θήκη, αλλά απλώς στη λαβή που εφαρμόζει.

Τσούκα στιλέτο τάντο. Και έχει μενού. Όλες οι προαναφερθείσες λεπτομέρειες του πλαισίου της λεπίδας είναι επίσης ευδιάκριτες.

Ο Manuki είναι μεγάλος. Οι Σαμουράι λάτρευαν να τα δίνουν ο ένας στον άλλο (είναι σαφές ότι είναι πλήρης με άλλες λεπτομέρειες). Όπως λένε, μικροπράγμα - αλλά ωραίο.

Ένα πολύ πρωτότυπο στιλέτο tanto-yari - το "δόρυ στιλέτο" της εποχής Edo. Φαίνονται όλες οι λεπτομέρειες των kosirae - κορνίζες: θηκάρι, λαβή, πλεξούδα, vari-kogai, go-gotana.

Η γιούτα στην πραγματικότητα δεν είναι ούτε στιλέτο ούτε μαχαίρι, αφού έχει κυλινδρική ή πολυεδρική λεπίδα χωρίς λεπίδα και χωρίς αιχμή. Η γιούτα ήταν ένας ειδικός Ιάπωνας αστυνομικός της εποχής Έντο. Με μια λεπίδα με πλαϊνό γάντζο έπιαναν το ξίφος του εχθρού και έτσι μπορούσαν να το αρπάξουν από τα χέρια τους ή μετά να το σπάσουν με ένα χτύπημα με δεύτερη λεπίδα. Στο δαχτυλίδι στη λαβή ήταν στερεωμένο κορδόνι με χρωματιστή βούρτσα, το χρώμα του οποίου μαρτυρούσε τον βαθμό του αστυνομικού.

Ένα στιλέτο από γιούτα σε κορνίζα στιλέτο tanto.

Οι Ιάπωνες λάτρεψαν τα εξώφυλλα και τις θήκες. Εδώ είναι η περίπτωση για το σπαθί, στο οποίο φυλασσόταν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Ονομαζόταν katana-zutsu.

Ναι, το ιαπωνικό σπαθί είναι ένα ολόκληρο, μέσα στο οποίο μπορείς να βουτήξεις για πολλή ώρα και ... πολύ βαθιά. Αλλά θα τελειώσουμε την «βύθισή» μας σε αυτό προς το παρόν.

Οποιαδήποτε ιστορία σχετικά με ιστορικά όπλα θα ήταν ελλιπής χωρίς μια ιστορία για μεσαιωνικά ιαπωνικά σπαθιά. Αυτό το μοναδικό όπλο υπηρέτησε πιστά τους κυρίους του για πολλούς αιώνες - άγριους πολεμιστές Σαμουράι. Τις τελευταίες δεκαετίες, το ξίφος katana φαίνεται να βιώνει μια αναγέννηση, το ενδιαφέρον για αυτό είναι τεράστιο. Το ιαπωνικό σπαθί έχει ήδη γίνει στοιχείο της λαϊκής κουλτούρας, οι σκηνοθέτες του Χόλιγουντ, οι δημιουργοί anime και ηλεκτρονικών παιχνιδιών «αγαπούν» το katana.

Πιστεύεται ότι τα πνεύματα όλων των προηγούμενων ιδιοκτητών του ζουν στο σπαθί και ο σαμουράι είναι απλώς ο φύλακας της λεπίδας και είναι υποχρεωμένος να το μεταδώσει στις επόμενες γενιές. Η διαθήκη του σαμουράι είχε αναγκαστικά μια ρήτρα στην οποία τα ξίφη του μοιράζονταν στους γιους του. Αν καλό σπαθίήταν ανάξιος ή ανίκανος ιδιοκτήτης, τότε σε αυτή την περίπτωση είπαν: «Το σπαθί κλαίει».

Δεν έχει λιγότερο ενδιαφέρον σήμερα η ιστορία αυτού του όπλου, τα μυστικά της κατασκευής του και η τεχνική περίφραξης που χρησιμοποιούσαν οι μεσαιωνικοί Ιάπωνες πολεμιστές. Ωστόσο, πριν προχωρήσουμε στην ιστορία μας, θα πρέπει να πούμε λίγα λόγια για τον ίδιο τον ορισμό του ξίφους των σαμουράι και την ταξινόμησή του.

Το Katana είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί, με μήκος λεπίδας 61 έως 73 cm, με ελαφριά καμπύλη της λεπίδας και τρόχισμα μονής όψης. Υπάρχουν και άλλα είδη ιαπωνικών σπαθιών, διαφέρουν κυρίως ως προς το μέγεθος και τον σκοπό τους. Ταυτόχρονα, η λέξη «κατάνα» στη σύγχρονη Ιαπωνικάαντιπροσωπεύει οποιοδήποτε σπαθί. Αν μιλάμε για την ευρωπαϊκή ταξινόμηση των όπλων με κοπές, τότε το katana δεν είναι καθόλου σπαθί, είναι ένα τυπικό σπαθί με μονόπλευρη ακόνισμα και κυρτή λεπίδα. Το σχήμα του ιαπωνικού σπαθιού μοιάζει πολύ με ένα σπαθί. Ωστόσο, στην παράδοση της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου, οποιοσδήποτε τύπος (καλά, ή σχεδόν οποιοδήποτε) όπλων με κοπές που έχει λεπίδα ονομάζεται σπαθί. Ακόμη και ένα naginata, παρόμοιο με ένα ευρωπαϊκό μεσαιωνικό glaive, με λαβή δύο μέτρων και λεπίδα στο άκρο, εξακολουθεί να ονομάζεται ξίφος στην Ιαπωνία.

Είναι πολύ πιο εύκολο για τους ιστορικούς να μελετήσουν το ιαπωνικό σπαθί από τα ευρωπαϊκά ή μεσανατολικά ιστορικά όπλα. Και υπάρχουν αρκετοί λόγοι:

• Το ιαπωνικό σπαθί έχει χρησιμοποιηθεί στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν. Το Katana (αυτό το όπλο είχε ένα ειδικό όνομα gun-to) χρησιμοποιήθηκε μαζικά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
• Σε αντίθεση με την Ευρώπη, ένας μεγάλος αριθμός αρχαίων ιαπωνικών σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Τα όπλα που είναι αρκετών αιώνων είναι συχνά σε άριστη κατάσταση.
• Η παραγωγή σπαθιών σύμφωνα με τις παραδοσιακές μεσαιωνικές τεχνολογίες συνεχίζεται στην Ιαπωνία μέχρι σήμερα. Σήμερα, περίπου 300 σιδηρουργοί ασχολούνται με την κατασκευή αυτών των όπλων, όλοι τους έχουν ειδικές κρατικές άδειες.
• Οι Ιάπωνες διατήρησαν προσεκτικά τις βασικές τεχνικές της τέχνης της ξιφομαχίας.

Ιστορία

Η Εποχή του Σιδήρου ξεκίνησε στην Ιαπωνία σχετικά αργά, μόλις τον 7ο αιώνα οι Ιάπωνες σιδηρουργοί κατέκτησαν την τεχνολογία κατασκευής όπλων από πλαστικοποιημένο χάλυβα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, σιδερένια ξίφη εισάγονταν στη χώρα από την Κίνα και την Κορέα. Τα παλαιότερα ιαπωνικά ξίφη ήταν τις περισσότερες φορές ίσια και είχαν δίκοπο ακόνισμα.

Περίοδος Heian (IX-XII αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί παίρνει την παραδοσιακή του συστροφή. Αυτή την εποχή το κεντρικό κυβέρνησηαποδυναμώθηκε και η χώρα βυθίστηκε σε μια σειρά ατελείωτων εσωτερικών πολέμων και εισήλθε σε μια μακρά περίοδο αυτοαπομόνωσης. Άρχισε να σχηματίζεται μια κάστα σαμουράι - επαγγελματίες πολεμιστές. Ταυτόχρονα, η ικανότητα των Ιαπώνων σιδηρουργών-οπλουργών αυξήθηκε σημαντικά.

Οι περισσότεροι αγώνες γίνονταν έφιπποι, έτσι τη θέση ενός ευθύ ξίφους έπαιρνε σταδιακά ένα μακρύ σπαθί. Αρχικά, είχε μια κάμψη κοντά στη λαβή, αργότερα μετατοπίστηκε σε μια περιοχή σε απόσταση 1/3 από το άκρο του κορμού. Ήταν κατά την περίοδο Heian που τελικά διαμορφώθηκε η εμφάνιση του ιαπωνικού σπαθιού και η τεχνολογία για την κατασκευή του επεξεργάστηκε.

Περίοδος Kamakura (XII-XIV αιώνας).Η μεγάλη βελτίωση στην πανοπλία που σημειώθηκε αυτή την περίοδο οδήγησε σε αλλαγές στο σχήμα του ξίφους. Αποσκοπούσαν στην αύξηση της κρουστικής δύναμης των όπλων. Η κορυφή του έχει γίνει πιο μαζική, η μάζα των λεπίδων έχει αυξηθεί. Η ξιφασκία με ένα τέτοιο ξίφος με το ένα χέρι έχει γίνει πολύ πιο δύσκολη, γι 'αυτό χρησιμοποιούνταν κυρίως σε ποδιές. Αυτό ιστορική περίοδοςθεωρείται η «χρυσή εποχή» για το παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί, αργότερα χάθηκαν πολλές τεχνολογίες κατασκευής λεπίδων. Σήμερα οι σιδηρουργοί προσπαθούν να τα αποκαταστήσουν.

Περίοδος Muromachi (XIV-XVI αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, αρχίζουν να εμφανίζονται πολύ μακριά ξίφη, οι διαστάσεις ορισμένων από αυτά ξεπέρασαν τα δύο μέτρα. Τέτοιοι γίγαντες είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας, αλλά η γενική τάση ήταν ξεκάθαρη. Μια μακρά περίοδος συνεχών πολέμων απαιτούσε μεγάλο αριθμό όπλων με αιχμή, συχνά λόγω της μείωσης της ποιότητάς τους. Επιπλέον, η γενική εξαθλίωση του πληθυσμού οδήγησε στο γεγονός ότι λίγοι μπορούσαν να αγοράσουν ένα πραγματικά υψηλής ποιότητας και ακριβό σπαθί. Αυτή τη στιγμή, οι κάμινοι Τατάρ εξαπλώνονται, γεγονός που καθιστά δυνατή την αύξηση της συνολικής ποσότητας χάλυβα που τήκεται. Οι τακτικές των αγώνων αλλάζουν, τώρα είναι σημαντικό για έναν μαχητή να προηγείται του αντιπάλου του στο να δώσει το πρώτο χτύπημα, έτσι τα σπαθιά κατάνα γίνονται όλο και πιο δημοφιλή. Μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, τα πρώτα πυροβόλα όπλα εμφανίζονται στην Ιαπωνία, γεγονός που αλλάζει την τακτική των μαχών.

Περίοδος Momoyama (16ος αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί γίνεται πιο κοντό, ένα ζευγάρι daisho χρησιμοποιείται, το οποίο αργότερα έγινε κλασικό: ένα μακρύ ξίφος katana και ένα κοντό ξίφος wakizashi.

Όλες οι παραπάνω περίοδοι ανήκουν στο λεγόμενο Age of Old Swords. Στις αρχές του 17ου αιώνα ξεκινά η εποχή των νέων σπαθιών (shinto). Εκείνη την εποχή, οι πολυετείς εμφύλιες διαμάχες σταμάτησαν στην Ιαπωνία και βασίλευσε η ειρήνη. Ως εκ τούτου, το σπαθί χάνει κάπως τη μαχητική του αξία. Το ιαπωνικό σπαθί γίνεται στοιχείο ενδυμασίας, σύμβολο στάτους. Τα όπλα αρχίζουν να είναι πλούσια διακοσμημένα, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό εμφάνιση. Ταυτόχρονα όμως μειώνονται και οι μαχητικές του ιδιότητες.

Μετά το 1868 ξεκινά η εποχή των σύγχρονων σπαθιών. Τα όπλα που σφυρηλατήθηκαν μετά από αυτό το έτος ονομάζονται τζεντάι-το. Το 1876 απαγορεύτηκε η μεταφορά σπαθιών. Αυτή η απόφαση επέφερε ένα σοβαρό πλήγμα στην κάστα των πολεμιστών των Σαμουράι. Ένας μεγάλος αριθμός σιδηρουργών που ασχολούνταν με την κατασκευή λεπίδων έχασαν τη δουλειά τους ή αναγκάστηκαν να επανεκπαιδευτούν. Μόλις στις αρχές του περασμένου αιώνα ξεκίνησε μια εκστρατεία επιστροφής στις παραδοσιακές αξίες.

Το υψηλότερο μέρος για έναν σαμουράι ήταν να πεθάνει στη μάχη με ένα σπαθί στα χέρια του. Το 1943, ένα αεροπλάνο με τον Ιάπωνα ναύαρχο Ισορόκου Γιαμαμότο (αυτόν που ηγήθηκε της επίθεσης στο Περλ Χάρμπορ) καταρρίφθηκε. Όταν το απανθρακωμένο σώμα του ναυάρχου βγήκε κάτω από τα συντρίμμια του αεροσκάφους, βρήκαν στα χέρια ενός νεκρού ένα κατάνα, με το οποίο βρήκε τον θάνατό του.

Ταυτόχρονα άρχισαν να κατασκευάζονται βιομηχανικά σπαθιά για τις ένοπλες δυνάμεις. Και παρόλο που εξωτερικά έμοιαζαν με ένα μαχητικό σπαθί σαμουράι, αυτά τα όπλα δεν είχαν πλέον καμία σχέση με τις παραδοσιακές λεπίδες που κατασκευάζονταν σε παλαιότερες περιόδους.

Μετά την τελική ήττα των Ιαπώνων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι νικητές εξέδωσαν εντολή να καταστραφούν όλα τα παραδοσιακά ιαπωνικά σπαθιά, αλλά χάρη στην παρέμβαση των ιστορικών, σύντομα ακυρώθηκε. Η παραγωγή σπαθιών με χρήση παραδοσιακών τεχνολογιών ξεκίνησε ξανά το 1954. Δημιουργήθηκε ένας ειδικός οργανισμός "Society for the Preservation of Artistic Japanese Swords", με κύριο καθήκον του να διατηρήσει τις παραδόσεις παρασκευής katana, ως μέρος του πολιτιστικής κληρονομιάςΙαπωνικό έθνος. Επί του παρόντος, υπάρχει ένα σύστημα πολλαπλών σταδίων για την αξιολόγηση των ιστορικών και πολιτιστική αξίαΙαπωνικά σπαθιά.

Ιαπωνική ταξινόμηση σπαθιών

Ποια άλλα σπαθιά, εκτός από το περίφημο katana, υπάρχουν (ή υπήρχαν στο παρελθόν) στην Ιαπωνία. Η ταξινόμηση των σπαθιών είναι μάλλον περίπλοκη· στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου, ανήκει σε επιστημονικούς κλάδους. Αυτό που θα περιγραφεί παρακάτω είναι απλώς σύντομη κριτική, το οποίο δίνει μόνο μια γενική ιδέα για το θέμα. Επί του παρόντος, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ιαπωνικών σπαθιών:

• Κατάνα. Το πιο διάσημο είδος ιαπωνικού σπαθιού. Έχει μήκος λεπίδας από 61 έως 73 cm, με αρκετά φαρδιά και παχιά καμπύλη λεπίδα. Εξωτερικά, μοιάζει πολύ με ένα άλλο ιαπωνικό σπαθί - τάτσι, αλλά διαφέρει από αυτό σε μια μικρότερη κάμψη της λεπίδας, στον τρόπο που φοριέται και επίσης (αλλά όχι πάντα) σε μήκος. Το katana δεν ήταν απλώς ένα όπλο, αλλά και ένα αναλλοίωτο χαρακτηριστικό του σαμουράι, μέρος της φορεσιάς του. Χωρίς αυτό το σπαθί, ο πολεμιστής απλά δεν έφυγε από το σπίτι. Το katana θα μπορούσε να φορεθεί πίσω από ζώνη ή σε ειδικά κορδόνια. Ήταν αποθηκευμένο σε μια ειδική οριζόντια βάση, η οποία τοποθετούνταν στο κεφάλι ενός πολεμιστή τη νύχτα.
• Tati. Αυτό είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Έχει περισσότερη καμπύλη από ένα κατάνα. Το μήκος της λεπίδας tati ξεκινά από 70 εκ. Παλαιότερα το σπαθί αυτό χρησιμοποιούνταν συνήθως για ιππικούς αγώνες και κατά τη διάρκεια παρελάσεων. Αποθηκεύεται σε κάθετη λαβή βάσης κάτω σε καιρό ειρήνης και λαβή επάνω σε πόλεμο. Μερικές φορές ένα άλλο ξεχωρίζει από αυτή την ποικιλία του ιαπωνικού σπαθιού - O-dachi. Αυτές οι λεπίδες διέφεραν σε σημαντικό μέγεθος (έως 2,25 m).
• Wakizashi. Ένα κοντό ξίφος (λεπίδα 30-60 cm), το οποίο, μαζί με ένα κατάνα, αποτελεί το τυπικό όπλο ενός σαμουράι. Το wakizashi μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για μάχες σε στενούς χώρους και χρησιμοποιήθηκε επίσης σε συνδυασμό με ένα μακρύ σπαθί σε ορισμένες τεχνικές ξιφασκίας. Αυτό το όπλο θα μπορούσε να φορεθεί όχι μόνο από σαμουράι, αλλά και από εκπροσώπους άλλων τάξεων.
• Τάντο. Στιλέτο ή μαχαίρι με μήκος λεπίδας έως 30 εκ. Χρησιμοποιούνταν για να κόβουν κεφάλια, καθώς και για να κάνουν χαρακίρι, και για άλλους, πιο ειρηνικούς σκοπούς.
• Τσουρούγκι. Ένα δίκοπο ίσιο ξίφος που χρησιμοποιήθηκε στην Ιαπωνία μέχρι τον 10ο αιώνα. Συχνά όλα τα αρχαία ξίφη ονομάζονται με αυτό το όνομα.
• Ninja κάτι ή shinobi-gatana. Αυτό είναι το σπαθί που χρησιμοποιούσαν οι διάσημοι Ιάπωνες μεσαιωνικοί κατάσκοποι - νίντζα. Στην εμφάνιση, πρακτικά δεν διέφερε από ένα katana, αλλά ήταν πιο κοντό. Το θηκάρι αυτού του σπαθιού ήταν πιο χοντρό, το άπιαστο σινόμπι έκρυβε μέσα τους ένα ολόκληρο κατασκοπευτικό οπλοστάσιο. Παρεμπιπτόντως, δεν κουβαλούσαν νίντζα ​​πίσω από την πλάτη τους, γιατί ήταν εξαιρετικά άβολο. Οι εξαιρέσεις ήταν όταν ένας πολεμιστής χρειαζόταν ελεύθερα χέρια, για παράδειγμα, αν αποφάσιζε να σκαρφαλώσει σε έναν τοίχο.
• Ναγκινάτα. Αυτό είναι ένα είδος όπλου με κοπές, το οποίο ήταν μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα φυτεμένη σε ένα μακρύ ξύλινο άξονα. Έμοιαζε με μεσαιωνικό glaive, αλλά οι Ιάπωνες αναφέρονται επίσης στη naginata ως σπαθί. Οι αγώνες Naginata συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
• Όπλο κάτι. Ξίφος στρατού του περασμένου αιώνα. Αυτά τα όπλα κατασκευάζονταν βιομηχανικά και αποστέλλονταν σε τεράστιες ποσότητες στον στρατό και το ναυτικό.
• Μπόκεν. Ξύλινο σπαθί πρακτικής. Οι Ιάπωνες το αντιμετωπίζουν με όχι λιγότερο σεβασμό από ένα πραγματικό στρατιωτικό όπλο.

Κατασκευή ιαπωνικών σπαθιών

Υπάρχουν θρύλοι για τη σκληρότητα και την οξύτητα των ιαπωνικών σπαθιών, καθώς και για τη σιδηρουργική τέχνη της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου.

Οι οπλουργοί κατείχαν υψηλή θέση στην κοινωνική ιεραρχία της μεσαιωνικής Ιαπωνίας. Η κατασκευή ενός ξίφους θεωρούνταν μια πνευματική, σχεδόν μυστικιστική πράξη, γι' αυτό προετοιμάζονταν ανάλογα.

Πριν ξεκινήσει τη διαδικασία, ο δάσκαλος περνούσε πολύ χρόνο στο διαλογισμό, προσευχόταν και νήστευε. Δεν ήταν ασυνήθιστο για τους σιδηρουργούς να φορούν τις ρόμπες ενός Σιντοϊσμού ιερέα ή ένα τελετουργικό φόρεμα της αυλής ενώ εργάζονταν. Πριν από την έναρξη της διαδικασίας σφυρηλάτησης, το σφυρήλατο καθαρίστηκε προσεκτικά, στην είσοδό του κρεμάστηκαν φυλαχτά, σχεδιασμένα να τρομάζουν τα κακά πνεύματα και να προσελκύουν τα καλά. Την ώρα της δουλειάς, το σφυρηλάτηση έγινε ιερός χώρος, μόνο ο ίδιος ο σιδεράς και ο βοηθός του μπορούσαν να μπουν σε αυτό. Την περίοδο αυτή απαγορευόταν η είσοδος στο εργαστήριο σε μέλη της οικογένειας (εκτός από γυναίκες), ενώ στις γυναίκες δεν επιτρεπόταν καθόλου η είσοδος στο σφυρηλάτηση, φοβούμενη το κακό τους μάτι.

Κατά την κατασκευή του σπαθιού, ο σιδηρουργός έτρωγε φαγητό μαγειρεμένο στην ιερή φωτιά και με ζωοτροφές, ισχυρά ποτά, καθώς και σε σεξουαλική επαφήήταν αυστηρό ταμπού.

Οι Ιάπωνες έλαβαν μέταλλο για την κατασκευή όπλων με άκρα σε φούρνους Τατάρ, που μπορεί να ονομαστεί τοπική ποικιλία μιας συνηθισμένης domnitsa.

Οι λεπίδες κατασκευάζονται συνήθως από δύο κύρια μέρη: τη θήκη και τον πυρήνα. Για να κατασκευαστεί το κέλυφος του ξίφους, συγκολλάται μια συσκευασία από σίδηρο και χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα. Διπλώνεται και σφυρηλατείται επανειλημμένα. Το κύριο καθήκον του σιδηρουργού σε αυτό το στάδιο είναι να επιτύχει την ομογενοποίηση του χάλυβα και να τον καθαρίσει από ακαθαρσίες.

Για τον πυρήνα του ιαπωνικού σπαθιού, χρησιμοποιείται μαλακός χάλυβας, επίσης σφυρηλατείται επανειλημμένα.

Ως αποτέλεσμα, για την κατασκευή ενός ακατέργαστου σπαθιού, ο πλοίαρχος λαμβάνει δύο ράβδους, κατασκευασμένες από ανθεκτικό χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα και μαλακό. Κατά την κατασκευή katana από σκληρό χάλυβα, σχηματίζεται ένα προφίλ σχήματος V στο οποίο εισάγεται μια ράβδος από μαλακό χάλυβα. Είναι κάπως μικρότερο από το συνολικό μήκος του σπαθιού και ελαφρώς μικρότερο από το σημείο. Υπάρχει επίσης μια πιο περίπλοκη τεχνολογία για την κατασκευή ενός katana, συνίσταται στο σχηματισμό μιας λεπίδας από τέσσερις ράβδους χάλυβα: η αιχμή και τα άκρα κοπής του όπλου είναι κατασκευασμένα από τον πιο σκληρό χάλυβα, πλευρέςυπάρχει ένα ελαφρώς λιγότερο σκληρό μέταλλο και ο πυρήνας είναι κατασκευασμένος από μαλακό σίδηρο. Μερικές φορές το κοντάκι ενός ιαπωνικού σπαθιού είναι κατασκευασμένο από ένα ξεχωριστό κομμάτι μετάλλου. Μετά τη συγκόλληση τμημάτων της λεπίδας, ο πλοίαρχος σχηματίζει τις κοπτικές άκρες της, καθώς και το σημείο.

Ωστόσο, το «κύριο χαρακτηριστικό» των Γιαπωνέζων σιδηρουργών-οπλουργών είναι η σκλήρυνση του ξίφους. Είναι η ειδική τεχνική θερμικής επεξεργασίας που προσδίδει στο katana απαράμιλλες ιδιότητες. Διαφέρει σημαντικά από παρόμοιες τεχνολογίες που χρησιμοποιούσαν οι σιδηρουργοί στην Ευρώπη. Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι σε αυτό το θέμα οι Ιάπωνες πλοίαρχοι έχουν προχωρήσει πολύ περισσότερο από τους Ευρωπαίους ομολόγους τους.

Πριν από τη σκλήρυνση, η ιαπωνική λεπίδα επικαλύπτεται με ειδική πάστα από άργιλο, τέφρα, άμμο, πέτρινη σκόνη. Η ακριβής σύνθεση της πάστας κρατήθηκε στενά φυλαγμένο μυστικό και μεταδόθηκε από πατέρα σε γιο. Μια σημαντική απόχρωση είναι ότι η πάστα εφαρμόζεται στη λεπίδα άνισα: μια λεπτή στρώση ουσίας εφαρμόστηκε στη λεπίδα και στην άκρη και πολύ πιο παχιά στρώματα εφαρμόστηκαν στις πλευρικές άκρες και στο άκρο. Μετά από αυτό, η λεπίδα θερμάνθηκε σε μια ορισμένη θερμοκρασία και σκληρύνθηκε σε νερό. Τα τμήματα της λεπίδας που καλύπτονταν με ένα παχύτερο στρώμα πάστας ψύχονταν πιο αργά και έγιναν πιο μαλακά και οι επιφάνειες κοπής έλαβαν τη μεγαλύτερη σκληρότητα με τέτοια σκλήρυνση.

Εάν όλα γίνονται σωστά, τότε εμφανίζεται ένα σαφές όριο στη λεπίδα μεταξύ της σκληρυμένης περιοχής της λεπίδας και της υπόλοιπης. Ονομάζεται ζαμπόν. Ένας άλλος δείκτης της ποιότητας της δουλειάς του σιδηρουργού ήταν η υπόλευκη απόχρωση του κοντακιού της λεπίδας, που ονομάζεται utsubi.

Η περαιτέρω βελτίωση της λεπίδας (γυάλισμα και λείανση) πραγματοποιείται συνήθως από έναν ειδικό πλοίαρχο, του οποίου η εργασία εκτιμάται επίσης ιδιαίτερα. Γενικά, περισσότερα από δέκα άτομα μπορούν να ασχοληθούν με την κατασκευή και τη διακόσμηση της λεπίδας, η διαδικασία είναι πολύ εξειδικευμένη.

Μετά από αυτό, το σπαθί πρέπει να δοκιμαστεί · στην αρχαιότητα, ειδικά εκπαιδευμένοι άνθρωποι ασχολούνταν με αυτό. Οι δοκιμές έγιναν σε ρολά χαλάκια και μερικές φορές σε πτώματα. Ήταν ιδιαίτερα τιμητική η εμπειρία νέο σπαθίσε ζωντανό άτομο: εγκληματία ή αιχμάλωτο πολέμου.

Μόνο μετά από δοκιμή, ο σιδηρουργός σφραγίζει το όνομά του στο στέλεχος και το σπαθί θεωρείται έτοιμο. Οι εργασίες για την τοποθέτηση της λαβής και των προφυλακτήρων θεωρούνται βοηθητικές. Η λαβή του katana ήταν συνήθως επικολλημένη με δέρμα τσιμπούρι και τυλιγμένο με μεταξωτό ή δερμάτινο κορδόνι.

Πολεμικές ιδιότητες των ιαπωνικών σπαθιών και σύγκρισή τους με ευρωπαϊκά σπαθιά

Σήμερα, το katana μπορεί να ονομαστεί το πιο δημοφιλές ξίφος στον κόσμο. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε έναν άλλο τύπο όπλων, γύρω από τον οποίο υπάρχουν τόσοι πολλοί μύθοι και ειλικρινείς ιστορίες. Το ιαπωνικό σπαθί ονομάζεται η κορυφή της σιδηρουργίας στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, αυτός ο ισχυρισμός μπορεί να αμφισβητηθεί.

Μελέτες που διεξήχθησαν από ειδικούς χρησιμοποιώντας τις πιο πρόσφατες μεθόδους έδειξαν ότι τα ευρωπαϊκά ξίφη (συμπεριλαμβανομένων αρχαία εποχή) δεν ήταν πολύ κατώτεροι από τους Ιάπωνες ομολόγους τους. Ο χάλυβας που χρησιμοποιούσαν οι Ευρωπαίοι σιδηρουργοί για την κατασκευή όπλων αποδείχθηκε εξίσου εκλεπτυσμένος με το υλικό των ιαπωνικών λεπίδων. Ήταν συγκολλημένα από πολλές στρώσεις χάλυβα, είχαν επιλεκτική σκλήρυνση. Στη μελέτη των ευρωπαϊκών λεπίδων, συμμετείχαν σύγχρονοι Ιάπωνες δάσκαλοι και επιβεβαίωσαν υψηλή ποιότηταμεσαιωνικά όπλα.

Το πρόβλημα είναι ότι πολύ λίγα δείγματα ευρωπαϊκών όπλων με λεπίδες έχουν φτάσει στην εποχή μας. Αυτά τα ξίφη που βρίσκονται κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές είναι συνήθως σε άθλια κατάσταση. Υπάρχουν ιδιαίτερα σεβαστά ευρωπαϊκά ξίφη που έχουν επιβιώσει στους αιώνες και βρίσκονται σήμερα σε μουσεία σε καλή κατάσταση. Είναι όμως πολύ λίγοι από αυτούς. Στην Ιαπωνία γιατί ειδική μεταχείρισηστα όπλα με κόψη, ένας τεράστιος αριθμός αρχαίων σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας και η κατάσταση των περισσότερων από αυτά μπορεί να ονομαστεί ιδανική.

Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για τη δύναμη και τα χαρακτηριστικά κοπής των ιαπωνικών σπαθιών. Χωρίς αμφιβολία, το παραδοσιακό katana είναι ένα εξαιρετικό όπλο, η πεμπτουσία της μακραίωνης εμπειρίας των Ιαπώνων οπλουργών και πολεμιστών, αλλά εξακολουθεί να μην είναι ικανό να κόψει «σίδερο σαν χαρτί». Σκηνές από ταινίες, παιχνίδια και anime όπου ένα ιαπωνικό σπαθί κόβει αβίαστα πέτρες, πανοπλίες από πλάκες ή άλλα μεταλλικά αντικείμενα θα πρέπει να αφεθούν στους συγγραφείς και τους σκηνοθέτες. Τέτοιες ικανότητες είναι πέρα ​​από τις δυνατότητες του χάλυβα και αντίκεινται στους νόμους της φυσικής.

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις - αφήστε τις στα σχόλια κάτω από το άρθρο. Εμείς ή οι επισκέπτες μας θα χαρούμε να τους απαντήσουμε.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τα ιαπωνικά σπαθιά, συχνά αδικαιολόγητοι. Πιθανώς, πολλοί άνθρωποι θα απαντήσουν στο ερώτημα πώς ονομάζεται το ιαπωνικό σπαθί - Katana. Αυτό ισχύει εν μέρει, αλλά μόνο εν μέρει. Η ταξινόμηση των ιαπωνικών σπαθιών δεν είναι εύκολη υπόθεση. Η πιο απλή ταξινόμηση, κατά τη γνώμη μου, είναι κατά μήκος.

Είναι γνωστό ότι ο σαμουράι φορούσε δύο σπαθιά - μακρύ και κοντό.. Αυτό το ζευγάρι κλήθηκε Daisho(λιτ. "μεγαλύτερο και μικρότερο") και αποτελούνταν από το Daito ("μεγαλύτερο ξίφος"), θα το ονομάσουμε Katana, που ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι, και Seto ("μικρότερο σπαθί"), στο μέλλον Wakazashi, το οποίο χρησίμευε ως εφεδρικό ή πρόσθετο όπλο, που χρησιμοποιείται σε μάχες στενής μάχης, για κόψιμο κεφαλιών ή χαρακίρι, εάν ο σαμουράι δεν είχε στιλέτο Kusungobu ή Tanto ειδικά σχεδιασμένο για αυτό. Εάν η χρήση ενός μεγάλου σπαθιού Katana επιτρεπόταν μόνο για τους πολέμους των σαμουράι και τους αριστοκράτες, τότε ο Wakazashi είχε το δικαίωμα να φοράει τόσο τεχνίτες όσο και εμπόρους.

Kusungobu - στιλέτο μάχης σώμα με σώμα

Έτσι ονομάστηκε το μακρύ σπαθί Daito (Katana)- 95-120 cm, κοντό - Seto (Wakazashi)- 50-70 εκ. Η λαβή Katana είναι συνήθως σχεδιασμένη για 3,5 γροθιές, Wakazashi - για 1,5. Το πλάτος της λεπίδας και των δύο σπαθιών είναι περίπου 3 εκ., το πάχος της πλάτης είναι 5 χιλιοστά, ενώ η λεπίδα έχει αιχμηρά ξυραφιού. Η λαβή είναι συνήθως καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή τυλιγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η λαβή να μην γλιστράει στα χέρια. Βάρος Katana περίπου 4 κιλά. Η φρουρά και των δύο σπαθιών ήταν μικρή, κάλυπτε ελαφρά μόνο το χέρι, είχε σχήμα στρογγυλό, πέταλο ή πολύπλευρο. Ονομαζόταν «τσούμπα».

Το Katana και άλλα ιαπωνικά ξίφη φυλάσσονταν σε ειδική βάση - Katanakake.

Το Katana, έχει πολλές ποικιλίες, μία από αυτές είναι το Ko-katana (kokatana) - μια παραλλαγή ενός κοντού katana, το οποίο, μαζί με ένα katana, περιλαμβάνεται σε ένα κανονικό σύνολο όπλων σαμουράι. Η λαβή της kokatana είναι ίσια χωρίς φιόγκο, η λεπίδα είναι ελαφρώς κυρτή. Το δείγμα που περιγράφεται στην εγχώρια βιβλιογραφία έχει μήκος 690 mm, μήκος λεπίδας 520 mm.

Κοκατάνα ένα είδος κατάνας

Το katana ήταν στερεωμένο στη ζώνη ή πίσω από την πλάτη. Δεμένο με ένα ειδικό κορδόνι Sageo, αυτό το κορδόνι θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για να δέσει έναν αντίπαλο. Για τη μεταφορά ενός katana πίσω από την πλάτη χρησιμοποιήθηκαν ειδικά θηκάρια (το Watarimaki είναι το τμήμα της θήκης των ιαπωνικών όπλων με λεπίδες που αγγίζει την πλάτη όταν φοριέται).

Το Katana είναι ο πιο σύγχρονος και τέλειος τύπος ιαπωνικών όπλων, η παραγωγή του έχει τελειοποιηθεί εδώ και αιώνες, οι προκάτοχοι του katana ήταν:

Tati - ένα σπαθί κοινό στην Ιαπωνία από τον 10ο έως τον 17ο αιώνα, ίσο σε μήκος με το Κατάνα. Αν και τα σπαθιά Katana έχουν επίσης μια αξιοπρεπή καμπυλότητα λεπίδας, συνολικά είναι μικρότερη από αυτή του Tachi. Το εξωτερικό τους φινίρισμα είναι επίσης διαφορετικό. Είναι πολύ πιο απλό και αυστηρό από αυτό του Tati. Διαθέτει στρογγυλή τσούμπα. Το τάτσι φοριόταν συνήθως με τη λεπίδα προς τα κάτω, σε συνδυασμό με την koshigatana.

Τάντο - μικρό ξίφος σαμουράι

Κοζούκα - Ιαπωνικό μαχαίρι μάχης, που χρησιμοποιείται ως κρυολόγημα ή ρίψη όπλου. Στην καθημερινή ζωή, χρησίμευε ως οικιακό μαχαίρι.

Τα-τσι - ένα μονόκοπο ξίφος μικρής καμπυλότητας, που φοριέται στην πλάτη. Συνολικό μήκος 710 χλστ.

Εκτός από την Daise, θα μπορούσε να φορέσει και ένας σαμουράι Nodachi - "σπαθί πεδίου"με λεπίδα μεγαλύτερη από ένα μέτρο και συνολικό μήκος περίπου 1,5 m, μερικές φορές το μήκος της έφτανε τα τρία μέτρα! Αρκετοί σαμουράι χρησιμοποίησαν ένα τέτοιο ξίφος ταυτόχρονα και η μόνη χρήση του ήταν η ήττα των στρατευμάτων ιππικού.

Nodachi

Κατάνα - το ισχυρότερο σπαθί στον κόσμο

Η τεχνολογία παραγωγής Katana είναι πολύ περίπλοκη - ειδική επεξεργασία χάλυβα, πολυστρωματική (επαναλαμβανόμενη) σφυρηλάτηση, σκλήρυνση κ.λπ. . Οι δάσκαλοι που γνωρίζουν την τέχνη του katana να πολεμούν σε μια μάχη με έναν πολεμιστή οπλισμένο με ένα συνηθισμένο ευρωπαϊκό σπαθί θα μπορούσαν να κόψουν αυτό το ξίφος σε δύο μέρη, η δύναμη κρούσης του σαμουράι και ο χάλυβας katana επέτρεψαν να το κάνουν αυτό (Το Monuchi είναι το μέρος της λεπίδας του η λεπίδα του ιαπωνικού όπλου με λεπίδες, που αποτελεί το κύριο χτύπημα δύναμης).

Ένα katana θα μπορούσε εξίσου εύκολα να μαχαιρωθεί και να κοπεί. Η μακριά λαβή σάς επιτρέπει να χειρίζεστε ενεργά το σπαθί. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια λαβή είναι η θέση όταν το άκρο της λαβής ακουμπά στη μέση της παλάμης και δεξί χέριτο κρατάει κοντά στον φύλακα. Η ταυτόχρονη κίνηση και των δύο χεριών επιτρέπει στο ξίφος να περιγράψει ένα μεγάλο πλάτος χωρίς μεγάλη προσπάθεια. Τόσο το Katana όσο και το ευθύ ευρωπαϊκό σπαθί ενός ιππότη ζυγίζουν πολύ, αλλά οι αρχές για την εκτέλεση χτυπημάτων κοπής είναι εντελώς διαφορετικές. Τα περισσότερα χτυπήματα εφαρμόζονται σε κατακόρυφο επίπεδο. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία διαίρεση σε «απεργία μπλοκ» αποδεκτή στην Ευρώπη. Υπάρχουν αντίστροφα χτυπήματα στα χέρια ή τα όπλα του εχθρού, που ρίχνουν το όπλο του έξω από τη γραμμή επίθεσης και καθιστούν δυνατό να δώσει ένα χτυπητό χτύπημα στον εχθρό στο επόμενο βήμα.

Αδυναμίες του katana

Μιλώντας για τα χαρακτηριστικά της τεχνολογίας κατασκευής του ξίφους σαμουράι, αξίζει να σημειωθεί αδύναμες πλευρέςαυτής της διαδικασίας, δηλαδή, αποκτώντας περισσότερη σκληρότητα και δύναμη κατά μήκος του άξονα της λεπίδας, αυτός ο τύπος ξίφους είναι πιο ευάλωτος εάν χτυπηθεί στην επίπεδη πλευρά του. Με ένα τέτοιο χτύπημα, μπορείτε ακόμη και να χτυπήσετε ένα Katana με ένα κοντό μαχαίρι (ή Okinawan nunchucks, που χρησιμοποιήθηκαν ειδικά για να σπάσουν ξίφη σαμουράι). Και αν το ευρωπαϊκό ξίφος σπάει συνήθως σε απόσταση της παλάμης ή δύο δακτύλων από τον προφυλακτήρα, τότε το ιαπωνικό σπάει σε απόσταση 1/3 ή 1/2 του μήκους της λεπίδας από τον προφυλακτήρα.

Ναι, αυτές οι ιστορίες είναι επίσης αληθινές όταν το μέταλλο κόπηκε με κατάνα. Είναι δυνατό! Είναι τεκμηριωμένο ότι όταν ένας πλοίαρχος χτυπά με μια τέτοια λεπίδα, η ταχύτητα της μύτης του ξίφους (Κισάκι) ξεπέρασε την ταχύτητα του ήχου. Και αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι τα σπαθιά Katana είναι από τα πιο ανθεκτικά στον κόσμο, τότε το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του.

Tachi - ένα ξίφος όσο ένα katana

Ιαπωνικό μακρύ σπαθί τάτσι. Το κυματιστό σχέδιο hamon στη λεπίδα είναι ευδιάκριτο.

Τα πιο αρχαία χειροποίητα katana (τα θηκάρια για τα katana ήταν επίσης διακοσμημένα με στολίδια) έχουν μεγαλύτερη αξία και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά ως οικογενειακό κειμήλιο. Τέτοια katana είναι πολύ ακριβά, ειδικά αν μπορείτε να δείτε το Mei σε αυτό - μια μάρκα με το όνομα του πλοιάρχου και το έτος κατασκευής στο στέλεχος ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες - οποιουδήποτε διάσημου πλοιάρχου.

Πολλοί πλοίαρχοι οπλουργοί από διαφορετικές χώρεςπροσπάθησαν να αντιγράψουν το katana, με αποτέλεσμα να αποκτηθούν τέτοια διάσημα ξίφη όπως: Τρία - ένα θιβετιανό σπαθί που αντιγράφει τους σαμουράι. Taijinjian (Κινεζικό ξίφος του μεγάλου ορίου) ένας τύπος jian. Κορεάτικο ξίφος, το ιαπωνικό όνομα για το katana τον 7ο-13ο αιώνα. κ.λπ. Όμως, το αληθινό katana μπορεί να βρεθεί μόνο στην Ιαπωνία, και αν ένα katana δεν κατασκευάζεται στην Ιαπωνία, δεν είναι πια katana!

Συστατικά ενός katana:

• Διακόσμηση δίπλα στο tsuba, ένα δαχτυλίδι που ενισχύει τη λαβή (συμπλέκτης) - Fuchi,
• Κορδόνι - Ito (Ito),
• Blade - Kami,
• Ο επάνω δακτύλιος (κεφάλι) της λαβής είναι Kashira,
• Είσοδος στο θηκάρι - Koiguchi,
• Η άκρη της θήκης - Kojiri (Kojiri),
• Βρόχος δεσίματος - Kurikata,
• Σφήνα μπαμπού για τη στερέωση της λεπίδας στη λαβή - Mekugi (Mekugi),
• Διακόσμηση στη λαβή κάτω από (ή πάνω) πλεξούδα - Menuki (Menuki),
• Σανκ - Νακάγκο,
• Γραβάτες - Sageo (Sageo),
• Δέρμα μυγών στη λαβή - Ίδιο (Ίδιο),
• Scabbard - Saya,
• Τοποθέτηση μεταξύ του προφυλακτήρα και του δακτυλίου (ροδέλα) - Seppa,
• Σφυρί για την αποσυναρμολόγηση του σπαθιού - Tetsu,
• Λεπίδα - Tosin,
• Garda - Tsuba (Tsuba),
• Λαβή - Tsuka (Tsuka),
• Πλεξούδα - Τσουκαμάκι,
• Συμπλέκτης για τη στερέωση του σπαθιού στο θηκάρι - Habaki.

Ιαπωνικό κοντό ξίφος wakizashi. Λεπίδα και σπαθί στο θηκάρι.

Το Wakizashi είναι ένα κοντό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί.

Χρησιμοποιείται κυρίως από τους σαμουράι και φοριέται στη ζώνη. Το μήκος της λεπίδας είναι από 30 εκ. έως 61 εκ. Το συνολικό μήκος είναι 50-80 εκ. Το Wakizashi μοιάζει σε σχήμα με ένα katana. Φοριόταν παράλληλα με ένα katana, επίσης συνδεδεμένο στη ζώνη με τη λεπίδα προς τα πάνω.

Σε ένα ζευγάρι daisho (τα δύο κύρια ξίφη των σαμουράι: μακρύ και κοντό), το wakizashi χρησιμοποιήθηκε ως κοντό σπαθί (soto).

Οι σαμουράι χρησιμοποιούσαν το wakizashi ως όπλο όταν το katana δεν ήταν διαθέσιμο ή αχρησιμοποίητο. Στις πρώιμες περιόδους Ιαπωνική ιστορίααντί για wakizashi φορούσαν ένα μικρό σπαθί tanto. Και επίσης όταν ένας σαμουράι φορούσε πανοπλία, αντί για katana και wakizashi, χρησιμοποιούσαν συνήθως τάτσι και τάντο. Μπαίνοντας στο δωμάτιο, ο πολεμιστής άφησε το katana με τον υπηρέτη ή πάνω στο katanakake. Το wakizashi φοριόταν πάντα μαζί του και αφαιρούνταν μόνο εάν ο σαμουράι έμενε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο μπούσι συχνά αναφερόταν σε αυτό το ξίφος ως «φύλακας της τιμής κάποιου». Μερικές σχολές ξιφομαχίας δίδαξαν να χρησιμοποιούν ταυτόχρονα και το katana και το wakizashi.

Σε αντίθεση με το katana, το οποίο μπορούσε να φορεθεί μόνο από τους σαμουράι, το wakizashi προοριζόταν για εμπόρους και τεχνίτες. Χρησιμοποίησαν αυτό το ξίφος ως πλήρες όπλο, επειδή από το καθεστώς δεν είχαν το δικαίωμα να φορούν κατάνα.

Μια πιο σωστή ταξινόμηση: Κάπως συμβατικά, είναι δυνατή η ταξινόμηση των όπλων ανάλογα με το μήκος της λεπίδας. Το "Tanto" πρέπει να έχει λεπίδα όχι μικρότερη από 30 cm και όχι μεγαλύτερη από 40 cm, το "wakizashi" - από 41 έως 60 cm, το "katana" - από 61 έως 75 cm, το "tachi" - από 75 έως 90 cm. " Odachi" από 3 shaku 90,9 εκ. Το μεγαλύτερο odachi που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα έχει μήκος 3 m 77 cm.