Πού είναι το Sabantuy. Sabantuy αύριο. Τι είναι και γιατί πηγαίνουν όλοι εκεί; Λιχουδιές στις διακοπές

Ακούμε τη λέξη "Sabantuy" και αμέσως φανταζόμαστε μια ηλιόλουστη και ζεστή καλοκαιρινή μέρα. Το Sabantuy είναι η πιο αγαπημένη γιορτή του λαού των Τατάρ, η οποία γιορτάζεται χαρούμενα και ευρέως κάθε χρόνο. Αλλά μάλλον δεν γνωρίζουν όλοι πώς εμφανίστηκε και τι σημαίνει η λέξη "Sabantuy".
Το όνομα της γιορτής προέρχεται από τις τουρκικές λέξεις: "saban" και "tui". Η λέξη "tui" σημαίνει διακοπές. Αλλά η λέξη "saban" έχει πολλές έννοιες. Πρώτον, αυτή η λέξη υποδηλώνει ένα γεωργικό εργαλείο, ένα άροτρο. Και όλες οι άλλες αξίες υποδεικνύουν την ώρα του οργώματος, της καλλιεργήσιμης γης, την ώρα της εργασίας στον αγρό, των ανοιξιάτικων καλλιεργειών. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΤο Sabantuy αποκαλείται συχνά η αργία του αλέτρι. Αλλά αυτό δεν είναι το σωστό όνομα. Θα ήταν ακριβέστερο να πούμε ότι πρόκειται για «γιορτή ανοιξιάτικης σποράς», «γιορτή ανοιξιάτικων καλλιεργειών». Αφού όλη η πορεία της γιορτής δείχνει ότι τελείται προς τιμήν της εαρινής σποράς. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, όντας ειδωλολάτρες, έκαναν θυσίες στις θεότητες της γονιμότητας και στα πνεύματα της γης για να τους κατευνάσουν και να εξασφαλίσουν πλούσια σοδειά ψωμιού.

Η ιστορία της προέλευσης των διακοπών

Στην αρχαιότητα, όταν δεν υπήρχε επίσημο ημερολόγιο και διαίρεση σε μήνες και ημερομηνίες, οι άνθρωποι χώριζαν το έτος σε εποχές ανάλογα με τις συγκεκριμένες γεωργικές εργασίες (προετοιμασία για σπορά, ανοιξιάτικες εργασίες στο χωράφι, συγκομιδή κ.λπ.). Αυτή η διαίρεση των εποχών υπήρχε στους προγόνους μας. Επιπλέον, συχνά υποδήλωναν τις εποχές με το όνομα της κύριας γεωργικής εργασίας που εκτελούνταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Για παράδειγμα, "urak ost", "pechen ost" (παραγωγή χόρτου) υποδηλώνει θερινή ώρα, ώρα συγκομιδής. "saban ost" - άνοιξη, η ώρα της έναρξης των εργασιών πεδίου.
Πριν, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο κόσμος των πνευμάτων μπορούσε να βοηθήσει ένα άτομο στις καθημερινές του υποθέσεις. Προσπάθησαν να τους κατευνάσουν με διάφορα δώρα και θυσίες. Όλη η ζωή της αγροτικής κοινωνίας εξαρτιόταν από μια καλή σοδειά. Ως εκ τούτου, οι τελετουργίες που είχαν σχεδιαστεί για να διατηρήσουν τη γονιμότητα της γης και να εξασφαλίσουν υψηλή συγκομιδή ήταν ιδιαίτερα σημαντικές για τους αρχαίους αγρότες. Αυτά τα τελετουργικά γίνονταν πριν από κάθε σπορά δημητριακών. Με τον καιρό έχασαν τις αρχικές μαγικές τους λειτουργίες και απέκτησαν χαρακτήρα λαϊκής γιορτής. Το Sabantuy είναι μια από αυτές τις διακοπές.
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με την προέλευση των διακοπών Sabantuy. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ο Sabantuy ήρθε σε εμάς από άλλα έθνη. Έτσι, οι Μογγόλοι έχουν διακοπές παρόμοια με το Sabantuy, που ονομάζεται Naadam. Εδώ οι κύριοι αγώνες είναι η πάλη, οι ιπποδρομίες και η τοξοβολία. Ωστόσο, οι κανόνες των λαϊκών παιχνιδιών στις μογγολικές διακοπές είναι διαφορετικοί από τους δικούς μας. Άλλοι επιστήμονες προτείνουν ότι ο Σαμπαντούι εμφανίστηκε στην ίδια τη Βουλγαρία του Βόλγα. Υπάρχουν επίσης εκδοχές που συνδέουν το Sabantuy με τις παραδόσεις του Tengrism.

Ο κύριος ανταγωνισμός του Sabantuy - kuresh - έχει επίσης αρχαία ιστορία. Ανάμεσα στα αρχαιολογικά ευρήματα που σχετίζονται με τους ΙΙΙ-Ι αιώνες. π.Χ., βρέθηκαν εικόνες ζευγαριών παλαιστών. Επιπλέον, η πάλη αναφέρεται σε ορισμένα αρχαία τουρκικά λογοτεχνικά έργα. Είναι γνωστό ότι οι αρχαίοι Τούρκοι είχαν ακόμη και ειδικά έργα που περιέγραφαν τους κανόνες της πάλης.
Έτσι, το Sabantuy είναι μια αρχαία τουρκική γιορτή που εμφανίστηκε όταν οι πρόγονοί μας μόλις άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία, και αργότερα τελικά πήρε μορφή και έγινε παραδοσιακή λαϊκή γιορτή.

Υπάρχουν διάφοροι στόχοι του σύγχρονου Sabantuy: προσδιορισμός των batyrs - νικητών στον αγώνα, λαϊκή ψυχαγωγία με εθνικά τραγούδια, χορούς και παιχνίδια, και το σημαντικότερο - σύνοψη των αποτελεσμάτων της εαρινής εργασίας στον αγρό και επιβράβευση των καλύτερων αγροτών. Προηγουμένως, το Sabantuy γιορτάστηκε πριν από την έναρξη των εργασιών πεδίου της άνοιξης. Και πριν από τις διακοπές, κανείς δεν βγήκε στο χωράφι, δεν άρχισε να σπέρνει. Και αντί για το σημερινό Sabantuy, γιορτάστηκε μια άλλη γιορτή - Jien.

Προεορταστικές τελετές

ακριβής ημερομηνία και ορισμένη μέραδεν υπήρχε εβδομάδα Sabantuy. Όλα εξαρτιόνταν από καιρικές συνθήκες, την ένταση της τήξης του χιονιού και τον βαθμό ετοιμότητας του εδάφους για σπορά ανοιξιάτικων καλλιεργειών. Αυτό συνέβαινε συνήθως στα τέλη Απριλίου. Την παραμονή του Sabantuy, πραγματοποιήθηκε μια ειδική τελετή "Karga Botkasy", η οποία θεωρήθηκε το αρχικό στάδιο των διακοπών.

Η ιεροτελεστία του εορτασμού του Sabantuy αποτελούνταν από δύο μέρη. Στην αρχή γίνονταν μαγικές τελετές και μετά διαγωνισμοί, παιχνίδια και μαζικές διασκεδάσεις. Οι προετοιμασίες για το Sabantuy ξεκίνησαν λίγες εβδομάδες πριν από τις διακοπές. Κατά κανόνα, οι γέροντες των χωριών - ακσάκαλοι - έχοντας συμφωνήσει μεταξύ τους, καθόριζαν την ημερομηνία και τον τόπο των διακοπών. Συνήθως ως τόπος γιορτής επιλέγονταν όμορφα καταπράσινα λιβάδια κοντά σε ποτάμια, λίμνες και δάση.
Η ιεροτελεστία «seren salu» ή «seren» κατείχε την κύρια θέση μεταξύ άλλων προπαρασκευαστικών τελετών. Λέγεται και «selge zhyu», δηλ. συλλογή δώρων για τους νικητές των διαγωνισμών και τους συμμετέχοντες σε λαϊκούς αγώνες. Τα παλληκάρια, καβαλώντας το χωριό με στολισμένα άλογα, φώναξαν: «Άραπε! Αράπε!
Αράπε! Μερικές φορές οι ηλικιωμένοι άνδρες ασχολούνταν και με τη συλλογή δώρων. Κρατώντας στα χέρια τους ένα ξύλινο κοντάρι (στύλο) περπατούσαν στους δρόμους και μάζευαν δώρα: κεντημένα φουλάρια, πετσέτες και κομμένα υφάσματα κ.λπ. Μαζί με δώρα μάζεψαν και αυγά για το Sabantuy.
Όπως έχουμε ήδη πει, πριν από το Sabantuy γινόταν ένα τελετουργικό θυσίας, όπου θυσίαζαν ένα λευκό άλογο, μια λευκή πάπια ή μια χήνα.

Επιπλέον, επιλέχθηκε ένα συγκεκριμένο τμήμα του αγρού και την ημέρα του Sabantuy πραγματοποιήθηκε το τελετουργικό του όργωμα. Μεγάλο αυγά κοτόπουλου, που στη συνέχεια μάζευαν τα παιδιά με τις ευχές για πλούσια σοδειά. Πιθανώς, στην αρχαιότητα, αυτή ήταν η ιεροτελεστία της λατρευτικής σίτισης των πνευμάτων της γης με την ελπίδα ότι αυτός ο κόκκος στα αυτιά θα ήταν τόσο μεγάλος όσο τα αυγά. Αυτό το μέρος του Sabantuy ήταν το κύριο, το πιο σημαντικό, και τα παιχνίδια και οι διαγωνισμοί απλώς διακοσμούσαν και τόνιζαν τη σημασία των διακοπών. Ωστόσο, όλες οι ειδωλολατρικές τελετουργίες και θυσίες ξεχάστηκαν με την πάροδο του χρόνου, υποβλήθηκαν σε αλλαγές, έμειναν μόνο τα λαϊκά παιχνίδια, οι αγώνες και οι διασκεδάσεις.

Διαγωνισμοί

Με την πάροδο του χρόνου, οι διαγωνισμοί που πραγματοποιήθηκαν στις διακοπές του Sabantuy άλλαξαν. Ωστόσο, η εθνική πάλη -kuresh- και οι ιπποδρομίες εξακολουθούν να είναι τα κύρια. Πριν από την υιοθέτηση του Ισλάμ, οι γυναίκες μπορούσαν επίσης να συμμετέχουν στον αγώνα, νικούσαν ακόμη και τους άνδρες. Για παράδειγμα, τον XII αιώνα, η κόρη του εμίρη της Βουλγαρίας του Βόλγα Shamgun-Saina νίκησε τον σύζυγό της-batyr κατά τη διάρκεια του αγώνα.

Το κύριο δώρο που δίνεται στον πιο δυνατό παλαιστή, όπως γνωρίζετε, είναι ένα κριάρι. Αλλά γιατί ένα κριάρι, και όχι κάποιο άλλο έπαθλο; Για τους αρχαίους Τούρκους το κριάρι ήταν ιερό ζώο. Πιστεύεται ότι προστατεύει τους ανθρώπους από τα κακά πνεύματα και ορισμένα οστά ζώων έχουν μαγικές δυνάμεις. Ως εκ τούτου, οι αρχαίοι Τούρκοι παρουσίαζαν στους τιμώμενους καλεσμένους βρασμένο κεφάλι κριαριού.

Οι αγώνες ξεκίνησαν με ιπποδρομίες. Διάφοροι ιππικοί αγώνες ήταν ευρέως διαδεδομένοι σε όλους τους νομαδικούς λαούς. Ανάμεσα στις περιπλανήσεις διάλεγαν τα καλύτερα άλογα και έκαναν αγώνες ταχύτητας και ευκινησίας. Αυτό όχι μόνο βοήθησε στον εντοπισμό των πιο ανθεκτικών και δυνατών ζώων, αλλά ήταν επίσης μια καλή εκπαίδευση για τους αναβάτες.
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τη ζωή των νομάδων χωρίς άλογο. Το άλογο ήταν ο πλησιέστερος βοηθός, ο τροφοδότης ενός ατόμου και κατά τη διάρκεια της μάχης ένα καλό άλογο μπορούσε να του σώσει τη ζωή. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι οι θεότητες, όπως και οι άνθρωποι, καβαλούν άλογα. Ως εκ τούτου, τα ίδια τα άλογα θεωρούνταν επίσης ιερά ζώα.
Η προετοιμασία των αλόγων για τους επερχόμενους αγώνες ξεκίνησε με το λεγόμενο ζέσταμα («στο ayagy kyzdyru»). Μόλις το χιόνι έλιωνε και οι δρόμοι στέγνωσαν, τα βράδια οι νέοι έβγαιναν έφιπποι και κανόνιζαν ένα είδος αγώνα. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετές μέρες. Έτσι, εκπαίδευσαν άλογα, προετοιμάστηκαν για τους κύριους αγώνες.

Προλάβετε το κορίτσι ("Kyz kuu")

Ένας άλλος από τους παραδοσιακούς ιππικούς αγώνες του Sabantuy είναι το "Kyz kuu".

Το κορίτσι, σαν πουλί, ορμά πάνω σε ένα γρήγορο άλογο, και ο καβαλάρης πρέπει να την προλάβει και να την πιάσει, σαν χρυσαετός. Και έχοντας πιάσει, πάρε το μαντήλι από τα χέρια της κοπέλας και φίλησε την στο μάγουλο. Εάν ο τύπος δεν προλάβαινε το κορίτσι στον καθορισμένο χρόνο, στο δρόμο της επιστροφής θα μπορούσε να γελάσει μαζί του και να προσπαθήσει να χτυπήσει το καπέλο από το κεφάλι του με ένα μαστίγιο. Αυτό θεωρήθηκε μεγάλη ντροπή για τους dzhigit.
Όλοι οι αγώνες που έγιναν στο Sabantuy σίγουρα κάτι σήμαιναν και συμβόλιζαν. Για παράδειγμα, η τοξοβολία δεν είναι απλώς μια εκπαίδευση για μελλοντικούς πολεμιστές και κυνηγούς. Στο μακρινό παρελθόν, η ικανότητα να πυροβολεί τόξο σήμαινε ότι οι νέοι άνδρες είχαν ενηλικιωθεί. Το τόξο συμβόλιζε επίσης τις πρώτες ακτίνες του ήλιου.

Διακοπές που συνδέονται με τη γεωργία πραγματοποιούνται επίσης μεταξύ άλλων λαών. Για παράδειγμα, οι Ουντμούρτ γιορτάζουν το «Tulys Gera». Αυτές οι διακοπές πραγματοποιούνται επίσης πριν από την εαρινή εργασία στον αγρό. Οι Mari έχουν "Agavirem", "Agapayrem" ή "Peledysh payrem", το οποίο πραγματοποιείται μετά την εαρινή εργασία στον αγρό. Το Chuvash Akatuy είναι πιο κοντά στο Sabantuy. Η λέξη "akatuy" κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "γάμος σποράς". Οι Τσουβάς είχαν δύο ονόματα για αυτή τη γιορτή - Akatuy και Sabantuy - που είχαν παρόμοια σημασία. Από την αρχαιότητα, οι Τσουβάς συγκεντρώθηκαν αυτήν την ημέρα για να συγχαρούν ο ένας τον άλλον, να σταθούν σε έναν γενικό στρογγυλό χορό και να τραγουδήσουν τα αγαπημένα τους τραγούδια και να κολυμπήσουν στο ποτάμι. Άνδρες κανόνισαν αθλήματα: πάλη με ζώνη, τρέξιμο, ιπποδρομίες.

Τα παιδιά δοκίμασαν επίσης τις δυνάμεις τους σε διάφορα παιχνίδια: σκαρφάλωμα σε στύλο, τρέξιμο σε τσάντες, διελκυστίνδα.

Έτσι, μάθατε ότι το Sabantuy, το οποίο άρχισαν να γιορτάζουν οι νομάδες, στη συνέχεια μετατράπηκε σε αργία για τους αγρότες και έφτασε σε εμάς ως απλώς ένα διασκεδαστικό λαϊκό φεστιβάλ. Πρόκειται για μια από τις εθνικές εορτές, η οποία υφίσταται αλλαγές, αλλάζει με τον χρόνο και τους ανθρώπους, έχει φτάσει από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα.

Μ. Khabibullin. Ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα "Kubrat Khan"
Τότε ήρθε η ώρα για το kyzkuyshtuy - τις διακοπές της επιλογής. Ο Ulug Khan, έχοντας βραβεύσει τους νικητές του διαγωνισμού, επέστρεψε στους επίτιμους καλεσμένους και ο Khansha Appak πήρε τη θέση στο Maidan. Τώρα κατείχε τον κύριο ρόλο. Καθόταν σε ένα τιμητικό μέρος, στα πόδια της στοιβάζονταν δώρα για όσους θα γίνονταν σύζυγοι σήμερα. Το αρχαίο έθιμο των Βουλγάρων ήταν απλό: μια γραμμή τραβήχτηκε στην ακρογιαλιά και μια κοπέλα στεκόταν πάνω της, τριάντα μέτρα μακριά της, ένας νεαρός άνδρας στεκόταν στην ίδια γραμμή, και αν προλάβαινε αυτόν που ήθελε να φώναξε τη γυναίκα του, πριν τρέξει στη θάλασσα, με τη θέληση του Tangre έγιναν ζευγάρι. Και αν όχι…
Μια κοπέλα έπεσε από την κόκκινη κορδέλα και, αν δεν ήθελε να πάρει μπατίρ, κατάφερε να τρέξει στο νερό και να βρέξει τα πόδια της. Και μετά είχε το δικαίωμα για άλλη μια φορά -όσες φορές ήθελε- να σταθεί ξανά στην κασέτα, μέχρι να την προλάβει αυτός με τον οποίο συμφώνησε να γίνει σύζυγος. Και ο μπατίρ, που δεν πρόλαβε τον εκλεκτό του, ολόκληρο το χρόνοέχασε το δικαίωμα στη σύζυγό του και ένας άλλος γενναίος άνδρας θα έπρεπε να το είχε σκεφτεί σκληρά, εκτός κι αν αυτός με τον οποίο τολμούσε στην κορδέλα του χαμογέλασε εκ των προτέρων: σε απόσταση μιας πτήσης με βέλος είναι δύσκολο να προλάβεις αυτόν που το κάνει δεν θέλω να με πιάσουν μαζί της.
Και τότε βγήκε το πρώτο ζευγάρι ... Η Hansha κούνησε το μαντήλι της - το κορίτσι όρμησε σε μια ανεμοστρόβιλο σε μια λωρίδα νερού. Ο μπατίρ πήδηξε από τη θέση του ακόμα πιο γρήγορα… «Θα προλάβει! φώναξε μέσα στο πλήθος. - Γεια, πρόσθεσε, μην είσαι τεμπέλης! «Μην προλάβεις! φώναξαν άλλοι. «Δεν είναι για αυτόν να τρέχει για τη νύφη, να κάτσει στο σπίτι…» Λίγα βήματα πριν από το νερό, η κοπέλα κοίταξε πίσω… μπορούμε να πούμε: αν δεν είχε κοιτάξει πίσω, ο μπατίρ δεν θα είχε πιάσει μαζί της. Και τότε ένα πόδι σηκώθηκε, ένα κορίτσι σκόνταψε - και, κουτσαίνοντας, είναι έτοιμο να τρέξει; Είναι αλήθεια ότι όταν ο ισχυρός άνδρας την οδήγησε από το χέρι στο μέρος όπου, χαμογελώντας, η σύζυγος του Kubrat Khan Appak περίμενε αυτό το ζευγάρι, το κορίτσι δεν φαινόταν πολύ αναστατωμένο, και ο μπατίρ - χαμογέλασε με δύναμη και κυρίως. Πλησιάζοντας το χανσά, έσκυψαν το κεφάλι ο ένας στον άλλον... Ο Άπακ τους έδωσε γενναιόδωρα δώρα και τους ευχήθηκε μακροζωία και πολλά παιδιά.
Και το επόμενο ζευγάρι βγήκε στην κασέτα. Και εδώ όλα σχεδόν τελείωσαν δυστυχώς - στην άκρη του νερού, την τελευταία στιγμή, ο batyr πρόλαβε τον επιλεγμένο του. Ο τρίτος όμως δεν πρόλαβε. Λίγο, ένα βήμα του έμεινε να κάνει, αλλά μόνο αυτό το βήμα δεν του ήταν αρκετό, και, κρεμώντας το κεφάλι του, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, ο ηττημένος περιπλανήθηκε κατά μήκος της θάλασσας και δεν πήγε πουθενά μέχρι που χάθηκε από τα μάτια.

(Πόλη του Καζάν, 22 Ιουνίου). Αύριο, 23 Ιουνίου, το Καζάν θα γιορτάσει τον Τατάρ λαϊκή γιορτή Sabantuy. Θα διεξαχθεί σε δύο χώρους της πόλης: στο Birch Grove του οικισμού Mirny και στη δασική περιοχή της λίμνης Lebyazhye. Τις διακοπές θα επισκεφθούν όχι μόνο κάτοικοι και επισκέπτες της πρωτεύουσας του Ταταρστάν, αλλά και οπαδοί που ήρθαν στην πόλη για τους αγώνες του Παγκοσμίου Κυπέλλου.

Παραδοσιακά, ο κύριος χώρος για τις διακοπές είναι η κατοικημένη περιοχή Mirny, όπου προετοιμάστηκε ένα πλούσιο πρόγραμμα για τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πρωτεύουσας του Ταταρστάν με λαϊκά φεστιβάλ, διασκέδαση, δημιουργικά μαθήματα, έκθεση χειροτεχνίας και αθλητικούς αγώνες. Όσοι επιθυμούν μπορούν να μπουν σε αυτόν τον ιστότοπο δημόσια συγκοινωνία- ειδικότερα, ειδική δρομολόγια λεωφορείωναπό τέσσερις στάσεις: "Σταθμός μετρό Pr. Pobedy", "10 microdistrict", "Aίθουσα συναυλιών της Φιλαρμονικής" στο Pavlyukhin και "Glazunov street" (Έλεγχος θερμότητας). Οι μετακινήσεις στα δρομολόγια αυτά θα πραγματοποιούνται με 73 λεωφορεία. Θα διαρκέσουν από τις 8.00 μέχρι το τέλος των εορταστικών εκδηλώσεων και την απομάκρυνση όλων των καλεσμένων της γιορτής. Οι εορταστικές εκδηλώσεις αναμένεται να διαρκέσουν έως τις 4 το απόγευμα. Πληρωμή για ταξίδια με λεωφορεία με τη συνήθη τιμή εισόδου. Επιπλέον, θα είναι δυνατό να έρθετε στο Sabantuy

Η ζώνη δασικού πάρκου της λίμνης Lebyazhye, η οποία θα γίνει επίσης ο τόπος της εθνικής εορτής των Τατάρων, θα χωριστεί σε πολλές τοποθεσίες διαφόρων θεμάτων. Οι διακοπές εδώ θα ξεκινήσουν στις 10.00 και τα λεωφορεία για το σημείο θα ξεκινήσουν να κινούνται από τις 8 το πρωί.

Θα είναι δυνατό να φτάσετε στο Lebyazhye με τα λεωφορεία Νο. 36, 46, 72. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να φτάσετε στη στάση Rempler στο χωριό Zalesny, από όπου θα εκτελούνται δωρεάν λεωφορεία με πινακίδες διακοπών Sabantuy-2018 στο Ιστότοπος Sabantuy με μεσοδιάστημα 5 λεπτών». Οι μετακινήσεις σε αυτά τα δρομολόγια θα πραγματοποιούνται μέχρι το τέλος της αργίας - περίπου μέχρι τις 16.00. Τα λεωφορεία που περνούν κατά μήκος της εθνικής οδού Γκόρκι θα λειτουργούν σε βελτιωμένη λειτουργία - 72 ακόμη μονάδες τροχαίου υλικού θα εισέλθουν στη διαδρομή. Θα οργανωθεί χώρος στάθμευσης για τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης. Οι κάτοικοι του Καζάν θα μπορούν να αφήσουν τα αυτοκίνητά τους στο πάρκινγκ κοντά στο συγκρότημα κατοικιών Zalesny City, κοντά στο στρατόπεδο Solnechny, στην τοποθεσία κοντά στη βάση σκι Dynamo κοντά στη λίμνη Maloye Lebyazhye.

Μετά το μεσημεριανό γιορτέςθα συνεχίσει στο έδαφος του Ιπποδρόμου του Καζάν, όπου θα διεξαχθούν παραδοσιακοί ιππικοί αγώνες, αποτελούμενοι από 12 αγώνες. Το φεστιβάλ ιππασίας θα ξεκινήσει στις 15.00 και θα πλαισιωθεί από πρόγραμμα συναυλιών. Να σημειωθεί ότι σε σχέση με τους αγώνες στον Ιππόδρομο του Καζάν, θα ενισχυθεί από τις 15.00 το έργο της διαδρομής Νο 3 του τρόλεϊ. Ένα επιπλέον λεωφορείο θα εκτελεί δρομολόγια από το σταθμό του μετρό Prospekt Pobedy μέσω του ιππόδρομου προς το Central Park of Culture and Leisure.

Από τη Δευτέρα 30 Μαρτίου 2020 τίθενται περιορισμοί στην κυκλοφορία στην πρωτεύουσα (λειτουργία αυτο-απομόνωσης στο σπίτι) για όλους τους κατοίκους της Μόσχας, ανεξαρτήτως ηλικίας.

Το αντίστοιχο διάταγμα αριθ. 34-UM με ημερομηνία 29 Μαρτίου 2020 υπογράφηκε από τον δήμαρχο της Μόσχας Sergei Sobyanin στις 29 Μαρτίου 2020. Το νέο έγγραφο τροποποιεί (συμπληρώνει) το προηγουμένως εκδοθέν διάταγμα υπ' αριθμ. 12-UM της 05/03/2020.

λέμε τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει σύμφωνα με το νέο Διάταγμα.

Παρά το εισαγόμενο καθεστώς αυτοαπομόνωσης, σε ορισμένες περιπτώσεις εξακολουθεί να είναι δυνατή η έξοδος από το σπίτι. Παραθέτουμε αυτές τις περιπτώσεις παρακάτω.

Σε ποιες περιπτώσεις μπορείτε να φύγετε από το σπίτι:
* Σε περίπτωση αναζήτησης επείγουσας ιατρικής φροντίδας.
* Σε περίπτωση απειλής για τη ζωή ή την υγεία.
* Σε περίπτωση μετάβασης στον τόπο δραστηριότητας (εργασίας), η υλοποίηση της οποίας δεν απαγορεύεται. Γράψαμε προηγουμένως για
* Για αγορά προϊόντων και αγαθών - στο πλησιέστερο κατάστημα.
* Στην περίπτωση κατοικίδιων ζώων που περπατούν - σε απόσταση όχι μεγαλύτερη από 100 μέτρα από τον τόπο διαμονής.
* Εάν είναι απαραίτητο, βγάλτε τα σκουπίδια - στον πλησιέστερο τόπο συσσώρευσης απορριμμάτων.

Εάν εξακολουθείτε να χρειάζεται να φύγετε από το σπίτι, θα πρέπει να ακολουθήσετε μια σειρά από κανόνες.

Πώς να συμπεριφέρεστε στο δρόμο, σε δημόσιους χώρους και μέσα μαζικής μεταφοράς:
* Απαραίτητη η τήρηση απόστασης (κοινωνική απόσταση), δηλαδή να μην πλησιάζει άλλους πολίτες σε απόσταση μικρότερη του ενάμιση μέτρου, με εξαίρεση τις διαδρομές με ταξί.
* Ακολουθήστε τις οδηγίες των ειδικών σημάνσεων για κοινωνική απόσταση στα σημεία που εφαρμόζεται.

Το διάταγμα δεν ισχύει:
* σε περιπτώσεις ιατρικής βοήθειας. βοήθεια.
* ανά δραστηριότητα επιβολή του νόμουκαι άλλους φορείς των οποίων οι δράσεις αποσκοπούν στη διασφάλιση της ασφάλειας των πολιτών.
* για οδική κυκλοφορία.
* για πολίτες στους οποίους έχουν εκδοθεί ειδικές άδειες.
* για περιπτώσεις άφιξης και αναχώρησης από την πόλη.

Μέχρι ποια ημερομηνία θα διαρκέσει το καθεστώς αυτοαπομόνωσης για όλους τους κατοίκους της Μόσχας, που θεσπίστηκε από τις 30 Μαρτίου 2020:

Σε δημοσιευμένο έγγραφο Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα για το τέλος του lockdownεισήχθη από 30 Μαρτίου 2020.

Αυτό σημαίνει ότι η χρονική στιγμή της άρσης του καθεστώτος αυτο-απομόνωσης στο σπίτι θα ανακοινωθεί αργότερα, αφού βελτιωθεί η επιδημιολογική κατάσταση στη Μόσχα και την περιοχή και η εξάπλωση της μόλυνσης από τον κορωνοϊό αρχίσει να μειώνεται.

Το Σάββατο 23 Ιουνίου, η εθνική εορτή των Τατάρων Sabantuy θα εορταστεί στο Καζάν. Οι εορταστικές εκδηλώσεις θα ξεδιπλωθούν στη δασική περιοχή της λίμνης Lebyazhye και στο Άλσος Birch της κατοικημένης περιοχής Mirny. Και οι δύο χώροι θα ανοίξουν στις 9.30 και θα είναι ανοιχτοί μέχρι τις 16.00.

Κριάρι και αυτοκίνητο στο καλύτερο μπατίρ

Οι καλεσμένοι θα απολαύσουν μια συναυλία και ένα εθνικό τουρνουά πάλης kuresh, ο νικητής του οποίου θα λάβει ένα κριάρι και ένα αυτοκίνητο. 15 εθνικούς αγώνεςκαι διαγωνισμών. Για τα παιδιά θα υπάρχουν ξεχωριστές παιδικές χαρές με παιδικά προγράμματα.

Δημιουργικές ομάδες από τις περιοχές θα εμφανιστούν σε ειδικά οργανωμένες αγροτικές αγροκτήματα, αντανακλώντας την κουλτούρα και τη ζωή των Τατάρων.

Καλοκαιρινά καφέ και καταστήματα λιανικής θα είναι ανοιχτά για τους επισκέπτες, όπου μπορείτε να αγοράσετε αναμνηστικά, εθνικά τρόφιμα και χειροτεχνήματα.

Ιπποδρομίες και συναυλία στον Ιππόδρομο

Μετά το γεύμα, τα λαϊκά φεστιβάλ θα συνεχιστούν στην περιοχή του Ιπποδρόμου του Καζάν.

Οι ιπποδρομίες ξεκινούν εδώ στις 15.00. Συνολικά 12 αγώνες περιμένουν το κοινό, μετά τις οποίες θα παρουσιαστεί συναυλία στους καλεσμένους των διακοπών.

Δημόσια συγκοινωνία

Οι χώροι Sabantuy είναι προσβάσιμοι με τη δημόσια συγκοινωνία. Τα λεωφορεία θα αναχωρήσουν για το Birch Grove από τέσσερις στάσεις:

• "Σταθμός μετρό Pr. Pobedy";
• "10 μικροπεριοχή"?
• "Αίθουσα Μουσικής της Φιλαρμονικής" στο Pavlyukhin.
• Glazunova St. (Έλεγχος θερμότητας).

Θα υπάρχουν 73 λεωφορεία στα δρομολόγια προς το Birch Grove. Θα λειτουργήσουν από τις 8.00 μέχρι το πλήρες τέλος της αργίας. Τα λεωφορεία έχουν εισιτήριο εισιτηρίων. Το Sabantuy είναι επίσης προσβάσιμο με το τρένο από το σταθμό Kazan-1.

Τα λεωφορεία Νο. 36, 46 και 72 θα κινούνται προς τη Λίμνη των Κύκνων, καθώς και από τη στάση. "Rempler" στο χωριό Zalesny - δωρεάν λεωφορεία με διάστημα 5 λεπτών. Τα λεωφορεία που περνούν κατά μήκος της εθνικής οδού Γκόρκι θα λειτουργούν σε βελτιωμένη λειτουργία - 72 αυτοκίνητα θα πάνε στη διαδρομή.

Το τρόλεϊ Νο. 3 θα μεταφέρει τους επισκέπτες στον ιππόδρομο και ένα επιπλέον λεωφορείο θα εκτελεί δρομολόγια από τη στάση Prospekt Pobedy του μετρό μέσω του ιππόδρομου προς το Central Park of Culture and Leisure.

Περιορισμός κίνησης

Την ημέρα του Sabantuy, από τις 6.00 έως τις 17.00, θα οργανωθεί μονόδρομη κυκλοφορία κατά μήκος του δρόμου από το Lesnoy Gorodok προς την εθνική οδό Fermskoye και η εθνική οδός Fermskoye θα γίνει πεζόδρομος.

Για τους κατοίκους του συγκροτήματος κατοικιών Lesnoy Gorodok, η κυκλοφορία διπλής κατεύθυνσης θα διατηρηθεί με τη δυνατότητα εξόδου κατά μήκος του δρόμου. Αδελφοί Μπατάλοφ προς την οδό του Όρενμπουργκ.

Από τη Δευτέρα 30 Μαρτίου 2020 τίθενται περιορισμοί στην κυκλοφορία στην πρωτεύουσα (λειτουργία αυτο-απομόνωσης στο σπίτι) για όλους τους κατοίκους της Μόσχας, ανεξαρτήτως ηλικίας.

Το αντίστοιχο διάταγμα αριθ. 34-UM με ημερομηνία 29 Μαρτίου 2020 υπογράφηκε από τον δήμαρχο της Μόσχας Sergei Sobyanin στις 29 Μαρτίου 2020. Το νέο έγγραφο τροποποιεί (συμπληρώνει) το προηγουμένως εκδοθέν διάταγμα υπ' αριθμ. 12-UM της 05/03/2020.

λέμε τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει σύμφωνα με το νέο Διάταγμα.

Παρά το εισαγόμενο καθεστώς αυτοαπομόνωσης, σε ορισμένες περιπτώσεις εξακολουθεί να είναι δυνατή η έξοδος από το σπίτι. Παραθέτουμε αυτές τις περιπτώσεις παρακάτω.

Σε ποιες περιπτώσεις μπορείτε να φύγετε από το σπίτι:
* Σε περίπτωση αναζήτησης επείγουσας ιατρικής φροντίδας.
* Σε περίπτωση απειλής για τη ζωή ή την υγεία.
* Σε περίπτωση μετάβασης στον τόπο δραστηριότητας (εργασίας), η υλοποίηση της οποίας δεν απαγορεύεται. Γράψαμε προηγουμένως για
* Για αγορά προϊόντων και αγαθών - στο πλησιέστερο κατάστημα.
* Στην περίπτωση κατοικίδιων ζώων που περπατούν - σε απόσταση όχι μεγαλύτερη από 100 μέτρα από τον τόπο διαμονής.
* Εάν είναι απαραίτητο, βγάλτε τα σκουπίδια - στον πλησιέστερο τόπο συσσώρευσης απορριμμάτων.

Εάν εξακολουθείτε να χρειάζεται να φύγετε από το σπίτι, θα πρέπει να ακολουθήσετε μια σειρά από κανόνες.

Πώς να συμπεριφέρεστε στο δρόμο, σε δημόσιους χώρους και μέσα μαζικής μεταφοράς:
* Απαραίτητη η τήρηση απόστασης (κοινωνική απόσταση), δηλαδή να μην πλησιάζει άλλους πολίτες σε απόσταση μικρότερη του ενάμιση μέτρου, με εξαίρεση τις διαδρομές με ταξί.
* Ακολουθήστε τις οδηγίες των ειδικών σημάνσεων για κοινωνική απόσταση στα σημεία που εφαρμόζεται.

Το διάταγμα δεν ισχύει:
* σε περιπτώσεις ιατρικής βοήθειας. βοήθεια.
* σχετικά με τις δραστηριότητες των υπηρεσιών επιβολής του νόμου και άλλων φορέων των οποίων οι δράσεις αποσκοπούν στη διασφάλιση της ασφάλειας των πολιτών.
* για οδική κυκλοφορία.
* για πολίτες στους οποίους έχουν εκδοθεί ειδικές άδειες.
* για περιπτώσεις άφιξης και αναχώρησης από την πόλη.

Μέχρι ποια ημερομηνία θα διαρκέσει το καθεστώς αυτοαπομόνωσης για όλους τους κατοίκους της Μόσχας, που θεσπίστηκε από τις 30 Μαρτίου 2020:

Σε δημοσιευμένο έγγραφο Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα για το τέλος του lockdownεισήχθη από 30 Μαρτίου 2020.

Αυτό σημαίνει ότι η χρονική στιγμή της άρσης του καθεστώτος αυτο-απομόνωσης στο σπίτι θα ανακοινωθεί αργότερα, αφού βελτιωθεί η επιδημιολογική κατάσταση στη Μόσχα και την περιοχή και η εξάπλωση της μόλυνσης από τον κορωνοϊό αρχίσει να μειώνεται.