Кузма Минин години. Кузма Минин: биография, исторически събития, милиция. Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски

27.09.2019

Така той остана в историята - като първият неблагородник, изиграл ключова роля в съдбата на Московското царство. Търговец, от сравнително бедни търговци. Когато при Романови се създава идеологията на Московското царство, са необходими символи на националното единство. Благородството, търговците, духовенството и селячеството - представители на всяко съсловие, имаха значителен принос за преодоляването. И всяко имение предложи емблематичен герой.

Търговците по правило не са харесвани от хората. И дават основание за това. Както се казва, „ако не мамиш, няма да продадеш“. Подвигът на Минин стана извинение за руските търговци за много години напред. Дори много години по-късно, когато говореха за руските бизнесмени, за тяхната неприлична роля, Минин със сигурност беше запомнен като противотежест: „Но именно тази търговска среда го издигна“. И това е вярно: социална роляХората не трябва да се отхвърлят или подценяват.

2. Къде е роден героят?

Има много версии за това. Според една от тях Кузма е син на Мина Анкудинов, солник от Балахна. Според друга той е роден в семейството на търговец в Нижни Новгород.

През 19 век той често е наричан Кузма Захарович и фамилният прякор Сухорук е добавен към фамилията. Но най-вероятно Минин (Миних) - това беше бащиното име, от което, след като стана знаменитост и благородник, Козма направи фамилията си. Самият Минин най-вероятно е бил говеждо - тоест той се е занимавал с търговия с месо.

3. Страхотен говорител

Може да се нарече руският Демостен. Речите на Минин промениха хода на историята, дадоха правилния тон на Втората вътрешна гвардия или по-скоро я направиха непобедима. Хората по всяко време в по-голямата си част са безразлични към възвишените идеи. Те се интересуват повече от въпросите за оцеляването. А Минин беше добре запознат с масовата психология.

Говореше за осквернени светини, за заплахата от поробване. Призовани да действаме заедно, целият свят. Не се подиграваше пред публиката. Той демонстрира искрени пориви и строги изисквания към всеки. Той говори за отговорност.

И, слушайки го, разединените хора се превърнаха в милиция, в патриотично движение, в народ, готов да действа. Минин беше инициаторът и душата на Втората вътрешна гвардия. По същество – организатор на успешна съпротива.

4. Водач

Минин номинира княз Дмитрий Пожарски във военните командири, който по това време се възстановява от наранявания. Пожарски настоя (и най-вероятно се съгласи с Минин), че инициаторът на милицията получи специални правомощия. И косматите, улегнали другари по оръжие разпознаха лидера в Минин. Научи се да му се подчиняваш. Той се разпорежда с хазната, ръководи трудно домакинство на опълчението и същевременно установява връзки с местното население във всички градове и села. Спрели размириците. Изгори срама.

Минин стана най-влиятелната фигура в "Съвета на цялата земя", който преди установяването на законна власт всъщност беше правителството на страната. Спецификата на опълчението и особено спецификата на това смутно време не позволиха бързо и надеждно да се установи армейската дисциплина. Строгият, строг Минин в този смисъл направи максималното възможно. Според биографията му може да се изучава психологията на лидерството. Той беше този, който строго изискваше всеки да даде „третите пари“ (в редки случаи петия) на милицията, а тези, които не бяха съгласни, бяха превърнати в роби и напълно лишени от собствеността си.

5. Бийте се с Москва

Ролята на Минин в никакъв случай не се ограничава до агитация и икономически дела. Той показа лидерски качества по време на битките за Москва през лятото и есента на 1612 г. Той се показа като истински храбрец, не пощади корема си. Той беше верен на клетвата „да умре за християнската вяра“, която донесе заедно с войската. В кулминационния момент на битката, когато започва дезертьорството в опълчението и поляците овладяват инициативата, Минин пресича река Москва с триста войници и се насочва към лагера на Ходкевич. Бърза офанзива принуждава поляците да отстъпят. От военна гледна точка това беше решителната атака в цялата война! И беше оглавен от Минин.

Интересен факт: малко преди смъртта си княз Дмитрий Пожарски приема монашеската схима под името ... Козма! Трудно е да се откаже от предположението, че тогава той си спомни своя колега, човекът, който всъщност предложи Пожарски за поста военен командир на милицията.

6. Думски благородник

Малко след сватбата с царството, нашият първи автократ от семейство Романови, Михаил Федорович, предостави на Минин наследство и ранг на думски благородник. Той заслужаваше спокоен, проспериращ живот. Но той не търсеше мир. Минин участва активно в политиката. Той живееше в кралските покои, неуморно седеше в Думата ...

Царят го видя като надежден и активен сановник, довери се на Минин, доказателство за което са важни задачи. По време на поклонението на царя в манастира Сергий Минин беше сред онези, на които Михаил Федорович повери да защитават Москва ...

7. Последно пътуване

През 1615 г. източните граници на кралството са разтърсени от вълнения сред татарите и черемисите. Минин е изпратен на издирване. И най-вероятно - той поиска услугата. Той познаваше добре Поволжието и от времето на опълчението умело вдъхваше живот на горещи глави.

Минин, заедно с принц Ромодановски, ръководи кралския отряд. Той проведе разследване. Трябва да се мисли, че извършителите не са успели да избягат от Минин. И на връщане, през 1616 г., той се разболява тежко и не става. Погребан е в двора на енорийската Похвалинская църква.

8. Спасо-Преображенска катедрала

Споменът за героя не е заличен. През 1672 г. прахът му е пренесен в Нижегородския кремъл, в катедралата Преображение Господне. Нижегородският митрополит Филарет отслужи панихида. В средата на 19 век полуразрушената катедрала е разглобена и на нейно място е построена нова. Гробът на Минин беше внимателно запазен.

През 1930 г., след разрушаването на катедралата Преображение Господне, пепелта е прехвърлена за съхранение в историческия и архитектурен музей-резерват, а след това е прехвърлена в Михайло-Архангелската катедрала на Нижегородския Кремъл. Между другото, Минин също притежаваше парцел на територията на Нижни Новгород Кремъл ...

9. Първият паметник на Москва

Паметник на Минин и Пожарски на Червения площад

скулптурни паметници изключителни хора- не на руски, не на православна традиция. Те започват да се появяват едва в следпетровската епоха, когато Западна Европа. И дори тогава тази традиция се вкоренява бавно. В Москва Белокаменная първият паметник се появява едва през 1818 г. 1812 раздвижи спомена за събитията от преди двеста години. Нов патриотичен импулс направи възможно по-доброто разбиране на Минин и Пожарски.

Набирането на средства за изграждането на паметника започва през 1803 г. Първоначално доброжелателите възнамеряваха да издигнат паметник в Нижни Новгород. Това е идеята на император Александър I. Иван Мартос представя своите скици, които вдъхновяват публиката. В крайна сметка целият свят реши да издигне паметник в Москва, на Червения площад, а в Нижни да постави обелиск.

Мартос започва работа по създаването на паметника малко след изгонването на французите от отечеството. Скулптурата се възприема като символ на победата. Пушкин не харесва текста, гравиран върху паметника: „Надписът на гражданина Минин, разбира се, не е задоволителен: за нас той е или търговецът Косма Минин, по прякор Сухорукой, или думският дворянин Косма Минич Сухорукой, или, накрая, Кузма Минин, избраник от цялата Московска държава, както е посочен в писмото за избор на Михаил Федорович Романов. Не би било лошо да знаете всичко това, както и името и бащиното име на княз Пожарски.

Бих се осмелил да го предположа велик поетбеше грешно. „Гражданинът Минин“ е висока титла и тя напълно изразява същността на тази личност. Минин, така да се каже, призовава Пожарски да се бие, укрепва духа му. Възпитава войн да се бие. Величествена и в същото време емоционална композиция.

10. На сребърния екран

Известният филм на Всеволод Пудовкин "Минин и Пожарски" излиза малко преди войната, през 1939 г. Получи се прекрасна картина, истински народен епос по сценарий на Виктор Шкловски. Художникът Александър Ханов (дядото на целия народ - гласът му прозвуча в популярното детско радио предаване "Познай"!) просто блестеше. Той отгатна основната черта, нервът на Минин - неговата ораторска способност. Оказа се народен трибун.

Кинематографичната слава възкресява спомена за героите от далечното минало. Филмът е не-не в наше време и ще го повторят по телевизията. За съжаление, по време на реставрацията през 60-те години на миналия век, той беше силно намален. Но най-важното е, че имаме филмов образ на Минин. И така легендата продължава.

Кузма (Козма) Минин(пълно име от 1613 г. - Кузма (Козма) Минич Минин, според Никоновата хроника - Козма Минич Минин Сухорук, според много писатели - Козма Минич Захариев Сухорукий; втората половина на 16 век - 21 май 1616 г.) - организатор и един от лидерите Земска милиция 1611-1612 г. по време на борбата на руския народ срещу полската и шведската интервенция.

Произход

Малко се знае за ранните години на Минин. Съществува предположение, основано на местна традиция (не по-късно от първата половина на 19 век), че Кузма Минин е син на солника Мина Анкудинов от Балахна.

Съвременната версия за произхода на Балахна, станала практически универсално призната в СССР, не произхожда от документи за себе си и се основава не само на легенда, но и на факта, че в Балахна е имало вани в една тръба, принадлежал на Балахнските минини и княз Дмитрий Пожарски. Тогава, чисто теоретично, семействата биха могли да бъдат приятели, Кузма Минин можеше да се нарича с прякото християнско име Дмитрий Пожарски (който също се наричаше Козма (Козма), а не Дмитрий), Кузма Минин предложи да води опълчението не само на съименника , а на семеен приятел и т.н. и т.н. Освен това, най-вероятно, значителна част от имуществото на Минините от Балахна, които дълго време се наричаха Анкудинови и които промениха прякора си след Смутата, очевидно за причина, получена след екзекуцията в края на 1608 г. за присъединяването към Тушините на двамата основни производители на сол в Балахна - градските старейшини Василий Кухтин и Алексей Суровцев - и конфискацията на тяхното имущество. Д. М. Пожарски, както се вижда от регистъра на град Балахна 1674-1676 г., през 1628 г. е собственик на 100 кофи със саламура в Лунинската тръба. В същата тръба Фьодор Минин Анкудинов притежаваше петстотин кофи. Едва след Смутното време, според А. Мелников-Печерски, който се позовава на Искалския опис от 1618 г., Минините-Анкудинови заемат 3-то място по брой саламура (925 кофи) след Спирин (2200 кофи) и Троицата -Манастирът на Сергий (1025 кофи) . В писарската книга на Заузолската волост за 1591 г. Мина Анкудинов изброява само саламура в тръбата Каменка (между другото, в същата тръба неговият син Фьодор също притежава саламура през 1628 г.). Освен това, за разлика от народната история за "татарския произход" на Минин, тази версия има автор - виден и сериозен историк И. А. Кирянов, а преди това произходът на Кузма Минин от Мина Анкудинов е допуснат и от А. Я. Садовски .

Версията за балахненския произход на Минин (обоснована преди това от историка И. А. Кирянов през 1965 г.) сега се поставя под съмнение; има предположения, че минините от Балахна са били само негови съименници. Подобни възгледи поддържа Мелников-Печерски; В наше време съответните твърдения бяха представени от група учени от Нижни Новгород в статия, публикувана през 2005-2006 г. в сборника „Минини четения“. Според тях версията "Балахна" не се потвърждава от повторна проверка на документи от Централния архив. Област Нижни Новгород(възпоменателни записи и писарска книга).

В резултат на това С. В. Сироткин заявява: „... проучването на кадастрални и други документи за историята на семейство Минини в Балахна ни позволява да говорим доста уверено за липсата на връзката им с Кузма Минин“. И така, Кузма Минин не се споменава в нито един документ, достигнал до нас, нито във връзка с „братята“ от Балахна, нито във връзка с „дядо Анкундин“. „Нито през 17 век, нито през първата половина на 18 век. Гащеризоните на Минин не се отнасяха до родството им с главатаря на Нижни Новгород, за да постигнат някакви привилегии, въпреки че ако бяха потомци на братята на Кузма Минин, те можеха да разчитат на специално отношение към себе си.- пише още авторът. ( специално отношениещеше да се наложи дори само защото балахненците подкрепиха тушинците и дори предприеха неуспешен поход срещу Нижни Новгород, във връзка с което, когато Второто опълчение влезе в Балахна и след освобождението на Москва, балахнинците бяха принудени да се разделя). Но според кадастралните книги Минините просто са забогатели, очевидно в резултат на разделянето на имуществото на екзекутираните привърженици на Тушините и след избирането на Михаил Романов, син на патриарха в Тушино и племенник на един на членовете на Седемте боляри, като цар, помилвайки привържениците на Тушинос и Седемте боляри, връщайки им и роднините на мъртвото имущество, минините с качулки можеха да се опитат да не напомнят отново за себе си. В същото време, според подписа на едно от писмата, името на един от братята на Кузма Минин, Сергей, е надеждно известно. Нямаше такъв човек сред балахонските Минини. Най-силният аргумент срещу произхода от балахонските минини (което не изключва родството с тях) е липсата на името Анкудин в синодика на сина на Кузма, Нефед. Фактът, че в синодика на благородника Нефьод Минин родът завършва с неговия дядо Мина в края на живота си, монах Мисаил, наистина може да свидетелства в полза на това, че бащата на Кузма Минин е бил сирак, който не помни неговите родители, заварено дете или извънбрачен, или родителите на Мина (Мисаил) са били еретици, неправославни, езичници, езичници (от народите на Поволжието). Но това може да се обясни и с факта, че поменаването на родителите на Мина и техните предци вече е осигурено от друг синодик, платен от други роднини (например братята или сестрите на Мина (Мисаил) и др.).

Б. М. Пудалов в своята работа говори за факта, че „в средствата средства за масова информациябеше изразена - без никакви доказателства - версията за неруския произход на К. Минин ("кръстен татарин"?). Не може да се приеме, тъй като противоречи на свидетелствата на изворите за дълбоките православни корени на рода..

За първи път татарският произход на Кузма Минин беше обявен през 2002 г. от списание "Огоньок" в странична лента към статия на историка В. Л. Махнач. Списанието нарича Кузма Минин „покръстеният татарин Кириша Минибаев“. Но след проверка този материал никога не е публикуван, материалът също е изгубен, дори не знаем автора на тази версия. През 2006 г. председателят на Съвета на мюфтиите на Русия Равил Гайнутдин подкрепи версията на анонимния доставчик на материали на „Огонек“ за „татарския произход“ на Минин.

В същото време тезата за „възможната татарска националност“ на героя от 1612 г. беше изразена от патриарха на Москва и цяла Русия Алексий II. Патриархът също така смята, че има много татари в милицията на Минин и Пожарски, които отидоха да освободят Москва от интервенционистите, защото Минин беше "татарин". (Наистина, когато И. И. Биркин се опита да изтегли цялата армия на Казанската държава от Ярославъл, татарите в по-голямата си част останаха, а руснаците напуснаха и т.н.) Но фактът, че мюсюлманите от Поволжието подкрепиха Втората Милицията е още едно доказателство срещу тази версия, тъй като те биха сметнали новопокръстения татарин за ренегат.) В. В. Путин подкрепи мюфтията и патриарха, като каза, че Русия е освободена от татарина Минин и освобождението идва от Казан. Очевидно той има предвид клетвата на Казанската държава на 9 януари 1611 г. към вече мъртвия Лъжедмитрий II и последвалото писмо от Казан до Вятската земя, което предшества създаването както на Първото, така и на Второто опълчение, „ станете, господа, ние православните селяни за истинската православна Христова вяра, всички единодушно, за да не отстъпим ние православните селяни от православната селска вяра в злата и проклета латинска вяра. Но след като заминава за Първото опълчение, заедно с войските и иконата на Казанската Богородица на великия губернатор Морозов, Казан, когото исторически градовеРусия извика за помощ, поколеба се. Ето защо, въпреки призива на руските градове към Казан, а патриарх Хермоген – както към Нижни Новгород, така и към Казан – противно на надеждите на руснаците и обещанието на казанците, освобождението на Московската държава не идва от Казан, а благодарение на Минин - от Нижни Новгород.)

Известният казански учен-филолог, академик А. Х. Халиков, починал преди появата на версията за татарския произход на Кузма Минин, в книгата си „500 руски фамилни имена от българо-татарски произход“ недвусмислено заявява, че фамилното име Минин може да идва от името на рода „Мин“, който е бил водещ клан Кипчак-Орда (появил се сред кипчаците след монголското завоевание). Професор Р. З. Янгузин също пише подробно за вида на мините като едно от мощните и жизнеспособни образувания от тюрко-кипчакски произход. Благородните ордански кланове, например кокандските ханове, излязоха от това племе Мин. Пълният сборник на руските летописи също казва, че хората от този род на Орда Мин в Московската държава са били наричани Минини. Така че аргументите за „тюркския произход“ на фамилното име са много убедителни.

Но на Минин Хайде де човекНямаше първо име. Той е кръстен на баща си, чието християнско име е името Мина, възникнало много преди появата на клана Минг. Фамилното име Минин Кузма получава през 1613 г., когато става думски благородник. Освен това християнството се появява сред кипчаците по-рано от исляма и според всички източници Кузма Минин е от православно семейство: най-вероятно руснаци или кряшенци - и двамата XVII векасимилира много кипчаци, но теоретично може да е от различен произход, тъй като всички православни на Московска Русия, разбира се, се считат преди всичко за руснаци и псевдонимът му Минин е от баща му Мина, а не от клана на Мин.

По този начин няма надеждна и обоснована научна информация за това дали Кузма Минин всъщност е татарин. Това като цяло е напълно нова и оригинална версия без автор и без доказателства, която само по принцип има право на съществуване. Това не обижда руския народ така, както героизмът на кряшенците, генерал Карбишев, майор Гаврилов, мюсюлманинът Муса Джалил и др. - напротив, политически би било много добре. Но има толкова малко доказателства за това, че никой все още не е признал кой е авторът на тази анонимна народна история, подкрепяна от мюфтия Равил Гайнутдинов, патриарх Алексий и президента В. В. Путин.

Известно е със сигурност, че вдовицата на К. Минин, Татяна Семьоновна, надживяла съпруга си и бездетния си син Нефед, починала малко след 1635 г., полагайки монашески обети под името „Таисия“ преди смъртта си. В. А. Кучкин в своя труд „За семейството на Кузма Минин” (ИСССР. - М., 1973. № 2. С. 209-211) посочва монах Мисаил, вписан в синодика за възпоменание на семейството Минин, като възможен баща народен герой.

Дори за второто име на Кузма Минин имаше различни мнения. През втората половина на 19 век, според погрешното мнение, популяризирано от Н. И. Костомаров, което, очевидно, се връща само към М. П. Погодин, който е бил приятел с съименниците на драматурга А. Н. - също Кузма, но не и Минин. Сега е установено мнението, че "Минин" не е семеен прякор, а бащино име. П. И. Мелников (Андрей Печерски), който намери тази сметка за продажба, никога не нарича Минин с това име нито в своите писания, нито в кореспонденцията си, въпреки мнението на Погодин. Единственото, което си позволи, беше да го нарича Козма вместо Кузма. От текста на сметката за продажба всъщност следва, че през 1602 г. в Нижни Новгород той е живял „над реката. Почаной, от страна на Николская, Кузма Захариев, синът на Сухорук, ”който нямаше нищо общо с неговия съименник Кузма Минин.

Съществуват различни версии и за професията на Минин: или той е бил "индустриалец на сол", или "говежди" (търговец на добитък). Днес със сигурност се знае, че той е бил жител на Нижни Новгород, избран за глава.

Това, което днес се знае със сигурност и е подкрепено от точни научни данни, а не от спекулации, е генеалогичното дърво на фамилията Кузма Минин. Баща - Мина, майка - неизвестна, синовете на Мина - Кузма Минин (съпруга Татяна Семьоновна, Таисия в монашеството) и Сергей Минин, Мина също имаше дъщеря София (монахиня), тяхна сестра. На Нефьод, единственият син на Кузма Минин и съпругата му Татяна Семьоновна, дървото се чупи. Кузма Минин - велик гражданин, "избран от цялата земя" - първият демократично избран легитимен и.д. руска държава, Нижни Новгород, жител на Нижни Новгород, както се нарича в оцелелите документи от неговото време.

Участие в опълчението

М. И. Скоти. Минин и Пожарски. 1850 г

Със сигурност е известно само, че в началото на 17 век той отваря магазин в Нижни Новгород и се занимава с търговия с месо. През 1608-1610г. като част от местната градска милиция (под ръководството на губернатора А. Алябиев и А. Репнин), той участва в битки с привърженици на Лъже Дмитрий II. Тогава жителите на Нижни Новгород успяват да победят тушините, да прочистят покрайнините на града от тях и да натрупат боен опит.Подробности за дейността на Минин лично стават известни едва от есента на 1611 г., когато е прочетено писмо от патриарх Хермоген в Нижни Новгород (но сега някои предполагат, че в действителност са чели писмото от Троицкия манастир). На свикания за обсъждане на писмото градски съвет присъстваха духовенството и висшите хора в града. Сред участниците беше Кузма Минин, земски (градски) глава, избран през септември, човек от средната класа и месар по професия. На следващия ден след срещата съдържанието на писмото беше прочетено пред жителите на града. Незаслужено забравен сега, но в действителност, който ръководи Нижегородското опълчение заедно с Минин и Пожарски, патриотът протойерей Сава убеждава хората да „отстояват вярата“, но речта на Минин, който говори зад него, се оказва много повече конкретно:

Ние искаме да помогнем на Московската държава, затова не щадим имотите си, не щадим нищо, продаваме дворове, ипотекираме жени и деца, бием с челото всеки, който би се застъпил за истината православна вяраи беше наш лидер.
С. М. Соловьов. История на русия от древни времена. Том 8. Глава 8. Краят на Междуцарствието

В Нижни Новгород започнаха постоянни събирания: те говореха как да се издигнат, къде да вземат хора и средства. С такива въпроси те се обърнаха предимно към Минин и той подробно разработи плановете си. Всеки ден влиянието му растеше; Нижни Новгород беше увлечен от предложенията на Минин и накрая реши да формира милиция на нова основа, да свика служители и да събере пари за издръжката им.

За водач на опълчението е избран княз Дмитрий Пожарски, който след това се лекува от рани в имението Нижни Новгород и пожела икономическата роля в опълчението да бъде поверена на Минин.

С подкрепата на войските на Пожарски Минин извърши оценка на имуществото на населението на Нижни Новгород и определи частта, която трябва да отиде в милицията. По съвет на Минин те дадоха „третите пари“, тоест една трета от имота или в някои случаи една пета. Лицата, които не искаха да отделят необходимата сума, бяха дадени в роби, а имуществото им беше напълно конфискувано.

Според хрониката той „утоли жадните сърца на войниците и покри голотата им, и във всичко си почиваха, и чрез тези дела той събра не малка войска“. Скоро към Нижни Новгород се присъединиха други градове, издигнати от известната областна харта, в подготовката на която несъмнено участва Минин. За разлика от Първото опълчение, което разчита на изключително смелите, но нископлатени казашки свободни, Минин не жали средства за по-дисциплинирани, макар и по-скъпи военни специалисти. Самите Нижни Новгород и Пожарски участваха в Първото опълчение, възвърнаха почти 9/10 от Москва, а след това поради липсата на обсадна артилерия и специалисти в обсадата на градовете не можаха да направят нищо с поляците и малкоруските казаци който се беше заселил в Китай-Город и непревземаемия Кремъл. Първите дойдоха две хиляди опитни белоруски воини, скитащи близо до Нижни, които участваха в защитата на Смоленск, помилвани от крал Сигизмунд след превземането на града, но категорично отказаха да отидат да служат на него и сина му Владислав, когото Сигизмунд с помощта на седемте боляри, искали да се утвърдят на московския престол. Минин успя да даде много висока заплата дори на обикновените военни специалисти - от 30 до 50 рубли годишно. При него дойдоха много военни - не само поданици на Московската държава или патриоти на единния руски народ, но, както бихме казали сега, войници-интернационалисти - както от Изтока, така и от Запада, както подчертава Симон Азарьин - "от целия Вселената". В началото на април 1612 г. в Ярославъл вече стои огромно опълчение, начело с княз Пожарски и Минин.

Кузма влиза в „Съвета на цялата земя“, създаден в Ярославъл в средата на 1612 г. и до свикването на Земския събор през 1613 г. служи като върховен орган държавна власт, която всъщност оглавяваше, въпреки че поради обичая на местничеството подписът му беше едва 15-ти. В края на краищата той привлече Съвета на цялата земя и доведе със себе си в Ярославъл много казаци, най-близкия роднина на Иван Грозни - племенника на съпругата му - княз Дмитрий Михайлович Черкаски, и най-добрите родени боляри Рюрик и дори подписа на Рюрикович Дмитрий Пожарски се оказа едва 10-ти. Съветът се обърна за военна помощ към краля на Швеция и императора на Свещената Римска империя, обещавайки на техните синове трона на Москва - и получи помощ от Германия и Швеция в големи военни отряди и, най-важното, осигури тила си от атаки от шведите, тяхната марионетна новгородска държава и Свещената Римска империя.империя в условията, когато Жечпосполита сключи примирие с тях и искаше да атакува руснаците заедно с тях. За да задържи част от служещите поляци, Минин не изключва избирането на Владислав за царството. Само възможността за участие в управлението на великата руска държава на Сигизмунд III и всякакви други чужденци, с изключение на приелия православието цар, беше категорично отречена. Впоследствие на Земския събор всички чуждестранни кандидати за московския престол бяха дадени да се обърнат от портата - за да не обидят никой от тях и да не внасят объркване в отношенията християнски държавипомежду си. В Ярославъл Минин вече не приема обикновени чуждестранни кондотиери в опълчението. Казаците на князете Черкаски и Шаховски организираха своя кръг, а Минин търсеше пари за изпълнение на решенията както на „господарите“, така и на „другарите“, Кузма веднага намери пари за всичко полезно за държавата и не отказа почивка и на двете власти, но „продължи търсенето на пари“. На 7 април 1612 г. Съветът на цялата земя нарича Московската държава велика руска сила. Но тогава милицията започна да коси страшен мор. Противно на очакванията на седемте боляри, опълчението не бяга и благодарение на компетентните санитарни мерки епидемията е спряна. Убедени в безопасността на тила, опълчението тръгна към Москва.

В битките за Москва 22-24.8 (01-03.9). 1612 г. Кузма също показа находчивост и военна мощ. Неговият отряд, който се състоеше от триста благородници и един гонфалон, капитан Хмелевски, който беше дошъл на служба при него от Жечпосполита (във Втората вътрешна гвардия имаше много хора от Жечпосполита, обикновено от нейните западни руски земи, но също противници на Сигизмунд от различен произход - например онези, които се страхуваха от отмъщението му, участници в Сандомирския рокош), прекоси река Москва и като сняг на главата му падна върху две литовски роти, създадени от хетман Ходкевич близо до Крим вътрешен двор. Тук врагът не издържа на атаката, губейки до 500 души на място. Ходкевич е принуден да напусне лагера на Екатерина и се оттегля в Донския манастир. Това дава повратна точка в хода на битката, така че през август, с личното участие на Минин, Ходкевич е победен, а през октомври Москва е изчистена от поляците. Кузма Минин, заедно с Дмитрий Тимофеевич Трубецкой и Дмитрий Михайлович Пожарски, управлява великата руска сила до свикването на Земския събор, тъй като след обединението на Съветите на цялата земя на Първото и Второто опълчение в резултат на превземането на Москва и окончателното обединение на милициите, Съветът на цялата земя не се събра. (Вероятно за предотвратяване на конфликти). Подобно на всички велики князе, царе и владетели на Московската държава преди Петър I, Кузма Минин, „избраният на цялата земя“, не подписва нищо сам. Всички писма, например за свикването на Земския събор, бяха подписани за него от неговите другари Трубецкой и Пожарски. На следващия ден след сватбата с царството (12 юли 1613 г.) Михаил Федорович дава на Минин ранг на думски благородник и имение. В Думата имаше само двама думски благородници - назначени от Лъже Дмитрий I, но обявили на Земския събор всички Рюриковичи за същите чужденци като княз Владислав и следователно направили възможно избирането на Михаил Романов, роднина на Романови Гаврила Пушкин със заплата 120 рубли и единственият назначен от самия Михаил - Кузма Минин със заплата 200 рубли. Оттогава, постоянно заседавайки в Думата и живеейки в царския дворец, Минин се радваше на голямото доверие на царя (през 1615 г. той, заедно с колегите си боляри, беше инструктиран да „защити Москва“ по време на пътуването на царя до Сергиевия манастир ) и получи най-важните „колети“.

Смърт

Умира през 1616 г. „по време на издирването“ в „казашките места“ (където населението на бившето Казанско ханство е изпълнявало казашка служба на провъзгласената велика руска сила) по повод въстанието на татарите и черемисите. Минин Кузма Миниче погребан в гробището на енорийската църква в Похвалинск.

Гробът на Кузма Минин в катедралата Преображение Господне в Кремъл. Издигнат от Л. В. Далем през 1874 г

По-късно, през 1672 г., прахът му е пренесен на територията на Нижегородския Кремъл в катедралата Преображение Господне от първия Нижегородски митрополит Филарет.

До 1830-те години катедралата се разпада и е разрушена по указание на губернатора на Нижни Новгород М. П. Бутурлин. През 1838 г. е построена нова катедрала, основата й е изместена с няколко десетки метра спрямо старата сграда, а прахът на Минин и принцовете, почиващи наблизо, са поставени в подцърквата.

Според телевизионното предаване „Търсачите“ в гроба на територията на Кремъл лежи съвсем различна пепел, а истинските останки на Минин продължават да остават в земята на мястото, където се е намирала Преображенската катедрала. В момента на място катедралаПостроен през 1838 г., има дървен кръст.

От 1804 г. И. П. Мартос започва да работи върху скулптурна композиция в Нижни Новгород в чест на Козма Минин. След завършване на скиците през пролетта на 1809 г. в провинция Нижни Новгород е обявено набиране на средства. До 1811 г. са получени 18 000 рубли, но на 15 февруари същата година Комитетът на министрите решава да издигне паметник в Москва. През 1818 г. в Москва е издигнат паметник на Минин и Пожарски, а през 1828 г. в Нижни Новгород е издигнат гранитен обелиск.

Семейство

Кузма (Козма) имаше единствен син - Нефед и сестра София (име в монашеството). След смъртта на Минин царят с писмо от 5 юли 1616 г. потвърждава правото да притежава феодално владение в района на Нижни Новгород - село Богородское със села - на вдовицата на Кузма Татяна Семьоновна и неговия син Нефед. Нефед имаше двор на територията на Нижни Новгород Кремъл, въпреки че самият той живееше в Москва в службата си, докато изпълняваше задълженията на адвокат. Информацията за него е доста разпръсната. През 1625 г. той присъства на заминаването на персийския посланик, през 1626 г. той е „при фенера на суверена“ на две кралски сватби. Последното споменаване в редиците на двореца датира от 1628 г. Умира през 1632 г. Предоставените имения се върнаха в държавната хазна и бяха дадени на княз Яков Куденетович Черкаски.

Татяна Семьоновна Минина продължи да живее в Нижни Новгород. Очевидно в напреднала възраст тя става монахиня, завършвайки живота си в един от манастирите в Нижни Новгород (най-вероятно във Воскресенски, разположен на територията на Кремъл).

Оценки на изпълнението

Повечето историци (особено И. Е. Забелин и М. П. Погодин) описват историческия портрет на Минин като достоен за уважение за неговите героични действия, споменавайки неговия подвиг пред отечеството като решителна стъпка в защитата на Родината, за разлика от Н. И. Костомаров, който го смята човек „със силна воля, силен нрав, използвал всички средства за постигане на целта“.

Произход

Участие в опълчението

Оценки на изпълнението

Кузма (Козма) Минин(пълно име Кузма Минич Захариев Сухоруки; края на 16 век - 21 май 1616) - руски национален герой, организатор и един от лидерите на Земското опълчение 1611-1612 г. по време на борбата на руския народ срещу полската и шведската интервенция.

Произход

Версията за балахненския произход на Минин (документирана преди това от местния историк И. А. Кирянов през 1965 г.) се поставя под съмнение; има предположения, че минините от Балахна са били само негови съименници. Подобни възгледи поддържа Мелников-Печерски; В наше време съответните твърдения бяха представени от група учени от Нижни Новгород в статия, публикувана през 2005-2006 г. в сборника „Минини четения“. Според тях версията "Балахна" не се потвърждава от повторното проучване на документи от Централния архив на Нижни Новгородска област (възпоменателни записи и писарска книга).

Участие в опълчението

Подробности за дейността на Минин стават известни едва от есента на 1611 г., когато в Нижни Новгород пристига писмо от патриарх Ермоген (или от Троицката лавра, не е известно точно). На свикания за обсъждане на писмото градски съвет присъстваха духовенството и висшите хора в града. Сред участниците беше и Кузма Минин, който беше избран за глава на Земството през септември. На следващия ден след срещата съдържанието на писмото беше прочетено пред жителите на града. Протойерей Савва призова хората „да отстояват вярата“, но речта на Минин се оказа много по-убедителна:

В Нижни Новгород започнаха постоянни събирания: те говореха как да се издигнат, къде да вземат хора и средства. С такива въпроси те се обърнаха предимно към Минин и той подробно разработи плановете си. Всеки ден влиянието му растеше; Нижни Новгород беше увлечен от предложенията на Минин и накрая реши да сформира милиция, да свика служители и да събере пари за тях.

Смърт

Умира през 1616 г. „по време на издирването“ в казанските места по повод въстанието на татарите и черемисите. Минин Кузма Минич е погребан в гробището на енорийската църква на Похвалинская.

До 30-те години на 19 век катедралата се разпада и е разрушена по указание на губернатора на Нижни Новгород М. П. Бутурлин. През 1838 г. е построена нова катедрала, основата й е изместена с няколко десетки метра спрямо старата сграда, а прахът на Минин и принцовете, почиващи наблизо, са поставени в подцърквата.

През 1930 г., след разрушаването на Преображенската катедрала, пепелта е прехвърлена за съхранение в историко-архитектурния музеен резерват, а след това прехвърлена в Михайло-Архангелската катедрала на Нижегородския Кремъл.
Според телевизионното предаване „Търсачите“ в гроба на територията на Кремъл лежи съвсем различна пепел, а истинските останки на Минин продължават да остават в земята на мястото, където се е намирала Преображенската катедрала. В момента на мястото на катедралата, построена през 1838 г., има дървен кръст.

Семейство

Кузма имаше единствен син - Нефед. След смъртта на Минин царят с писмо от 5 юли 1616 г. потвърждава правото да притежава имението в района на Нижни Новгород - село Богородское със селата - на вдовицата на Кузма Татяна Семьоновна и неговия син Нефьод. Нефед имаше двор на територията на Нижни Новгород Кремъл, въпреки че самият той живееше в Москва в службата си, действайки като адвокат. Информацията за него е доста разпръсната. През 1625 г. той присъства на заминаването на персийския посланик, през 1626 г. той е „при фенера на суверена“ на две кралски сватби. Последното споменаване в редиците на двореца датира от 1628 г. Умира през 1632 г. Предоставените имения се върнаха в държавната хазна и бяха дадени на княз Яков Куденекович Черкаски.

Оценки на изпълнението

„В историята има свещени числа, свещени имена,
свещени вярвания, които трябва да бъдат докоснати
с изключителна предпазливост... Намерете нов неизменен
доказателства ... с всички признаци на автентичност
и сигурност без ни най-малка причина за размисъл, -
о, това е различно! Тогава сме с чисто исторически
съвестта ще трябва да промени мнението ни ... "
М. П. Погодин

Нека сравним, скъпи читателю.

„По това време един човек в Нижни Новгород на име Кузма Минин ...“ (съвременник на Минин и Пожарски княз С. Шаховская). "Съпругът беше благочестив в Нижни Новаград на име Козма Минин ..." (монах-хроникьор С. Азарьин). „Тук ... Кузма Захариевич Минин-Сухорук започна да говори на света ...“ (историк Н. Костомаров). "...пълно име - Кузма Минич син Захариев Сухорукий..." (Голяма съветска енциклопедия, 1938 г.). „... Минин, Захариев Сухорук, Кузма Минич...“ („Съветска историческа енциклопедия“, 1966 г.). „...Косма Минич Захариев-Сухорук...” (сп. „Огоньок”, 1985 г.)... Та как се казваше Нижегородският староста, спасителят на Русия, нашият народен герой Минин?!

До първата половина на XIX век. в хроники и делови документи срещаме КУЗМА и много рядко като вариант КОЗМА.

В календара има повече от хиляда имена - списъци на византийски светци, но ги няма. Има - COSMA. Например през 1642 г., преди смъртта си, Дмитрий Михайлович Пожарски, според обичая от онези години, приема схимата и в монашеството приема името КОСМА. Оказва се, че - името на неговия незабравим колега и приятел, с когото се разделиха години и смърт, но не и съдба ... Документални доказателства не са достигнали до нас, но с пълна увереност може да се твърди, че именно това име е получил Минин при кръщението.

Този факт се потвърждава и от оцелелите древни синодики на руския православна църква, където героят е почитан като COSMA.

Въпреки това: повечето от византийските имена, дадени на православните при кръщението, бяха необичайни за руския слух и следователно адаптирани. Например Георги се превърна в ЮРИЙ, Матей - в МАТВЕЙ, Йоан - в ИВАН, ЙОСИФ - в ОСИП и т.н. В същото време в ежедневието могат да се използват както разговорни, така и църковни варианти. Самият герой подписва своите писма и документи неизменно КУЗМА и неизменно МИНИН. В московските документи, царски писма също срещаме - КУЗМА МИНИН: например в царското писмо "За наградата ... Кузма Минин до ... думски дворяни." Неговият син Нефед се нарича в документите: "Кузмин син на Миних".

Така че - несъмнено, КУЗМА! Иначе не може да бъде! Това беше името на роднините и приятелите на героя, суверенът и великите придворни, така той осъзна себе си.

Но – МИНИН или МИНИЧ?

Това е едно и също нещо - указание за името на бащата, бащиното име, пояснение, чий син.

Един прост човек от онова време, независимо дали е крепостен, селянин, гражданин (Минин беше от гражданите), трябваше да има само име, без фамилия. Но Кузмас, Матвей, Иван трябва да са били по някакъв начин различни? За да няма объркване в ежедневието, те уточниха - син на МИНИН, МИНИЧ, МИНИН. И до днес, между другото, на някои места в руската пустош селяните се наричат по този начин. Например моят дядо на село Иван Петрович беше кръстен от околните: „Иван Петров“.

Фактът, че бащата на героя се е казвал МИНА, а не друго, е документиран. И така, в записа според писарската книга на Заузолската волост за 1591 г., редица обработваеми земи и горски земи са изброени „зад качулка, зад гражданин, зад Минея, зад Анкудинов“.

До края на живота си, с получаването на благородството на Думата, героят с уважение се нарича КУЗМА МИНИЧ (сравнете - КУЗМИЧ, ИЛИЧ и др.) МИНИН. Благородникът трябваше да има фамилно име, а Кузма го получи - по бащино име, по името на баща си.

И така, фамилното име е MININ.

Дядото на Кузма по бащина линия, както виждаме, се е казвал АНКУДИН. В записите на Писарската книга на Юриевец Поволжски той фигурира като "Анкидин Власов", веднага откриваме споменаване на собствения му брат - "Коска Власов". Следователно прадядото на Кузма се наричаше ВЛАС, а всякакви Захари, Сухоруки нямаше в рода Минин. Откъде дойде това?

„Водата беше мътна“ от списание „Москвитянин“, редактирано от писателя М.П. Погодин, чийто цитат за „чистотата на историческата съвест“ извадихме в епиграфа. В № 4 за 1854 г. списанието публикува сметка за продажба, съставена в Н. Ногород през ноември 1602 г. В оригинала се посочва, че дворът на такъв и такъв майстор се намира "близо до сина на Кузма Захариев Сухорук". Какво от това? Какво общо има Минин с това, ще попитате? Колко съименници имаше! Въпреки факта, че при редакцията на материала нечия доброволна ръка (трудно е да разберем обаче по какви причини, може би в очакване на сензация и хонорар) вмъкна само една дума и в публикацията се оказа: „до Кузма Захариев, син на Минин (подчертаването е мое - С.С.) Сухорука. И - да вървим, да вървим, та дори и в вариации, през градове и села! Име, което не е съществувало в природата!

А.Н. Островски пише пиесата "Козма Захарий Минин-Сухорук". М.П. Костомаров в исторически съчинения го повтаря, но леко коригира: КУЗМА. През 1936 г. М. Булгаков пише либрето по музика на Б. Асафиев за операта "Минин и Пожарски", където заглавието актьорнякой си Кузма ЗАХАРИЧ. През 1938 г. списание „ Нов свят"(N6) публикува романа на В. Костилев "Козма Минин" ("Наистина ли си ти, Козма Захарович?" - един от героите не може да разпознае Минин в Минин). На 7 ноември 1943 г. е открит паметник на героя на централния площад на Горки скулптор А. Колобов, паметникът не е лош, но е направен от стоманобетон (поради липса на военно времесредства), на постамента е подписано - КОЗМА МИНИН. Преди около 15 години Колобовски КОЗМА, считан за допотопен, беше демонтиран и преинсталиран в Балахна. Вместо това се изправи бронзов паметник на О. Комов и отново - КОЗМА ...

Разбирам, че KOZMA се произнася, изглежда, по-блоговски звучащо, отколкото "селското" KUZMA се чува на ухо. Но нека се замислим: има ли нужда един национален герой да бъде разкрасяван по някакъв начин, противно на историческата истина?

И не съгрешаваме ли тук срещу истината в същата степен, както авторите на паметника на КОЗМА в центъра на Нижни Новгород – тук Минин е облечен в параден благороден кафтан? Той получи ранг на благородник на думата от суверена през 1613 г. и само три години в благородството и изглеждаше така (той почина през 1616 г.), едва ли дори свикна с външните атрибути на новия си статус през шестнадесетте си години живот.

Затова Кузма Минин ни е скъп, затова сме особено почитани от народа, защото той е от самата същност на този народ, кръв от кръвта, плът от плътта му!

С. СКАТОВ,
Активен член
Руско историческо общество

Минин Кузма Минич (? -1616) - организатор на опълчението срещу полските нашественици в началото на 17 век.

Произхожда от семейството на солния индустриалец в Балахна Мина Анкудинов. "Минин" - първоначално беше бащино име, след което стана родово фамилно име. Пристигайки в Нижни Новгород, Минин търгува с месо и риба. Избран от началника на Земството, той започва да формира народна милиция в града. Според преданието той е дал една трета от имуществото за организацията на опълчението, включително бижутата на жена си и сребърните клади от икони. Хронограф 1617 цитира призива на Минин към жителите на Нижни Новгород: „Не щадете имуществото си; и не само имущество! Не съжалявайте, че продадохте дворовете си и заложихте жените и децата си!”

Минин покани Дмитрий Пожарски за главен губернатор, ставайки ковчежник на милицията и техен административен ръководител. Той взе от населението „петата“ и дори „третата пари“ (една трета от имуществото), плати на воините, купи оръжие и провизии. Според Н. И. Костомаров той съчетава „чертите на диктатор с твърди, твърди мерки“.

През зимата на 1611-1612 г. под ръководството на Минин и Пожарски в Ярославъл се формира своеобразно правителство, „Съветът на цялата земя“, който изпраща заповеди до други градове и окръзи. Минин беше неграмотен, Пожарски постави подписа си върху заповедите („Княз Дмитрий Пожарски постави ръката си в избрания човек с цялата земя в Козмино на мястото на Минино“). Неграмотността на Минин не му попречи да бъде отличен организатор, той беше добре запознат с платежоспособността на населението, назначаването на управители, разглеждаше жалби и петиции. Аристократите и провинциалното дворянство бяха недоволни, че някакъв търговец от Нижни Новгород разрешава спорове („Нека x[o]lop обработва земята, нека свещеникът познава църквата, нека Кузма се занимава с търговия“). Високопоставените лица успяват да го изместят на заден план в списъка на лицата, подписали документите на „Съвета на цялата земя”. Пожарски в този списък беше на десето място, а Минин на петнадесето място.

В боевете на Първата (февруари-март 1612 г.) и Втората (юли-октомври 1612 г.) милиции Минин играе по-видна роля. Заедно с „триста благородници“, проявявайки военна доблест и смелост, той „пресича реката [в] сто [l] срещу кримския двор за Москва“ и не пропуска отрядите на полския хетман Ян, които идват в Кремъл, за да помогне на поляците, се установява в Кремъл Карл Ходкевич. През октомври 1612 г. гладуващите поляци капитулират. Според съвременници именно Минин е приел имущество от тях, което след това е раздал на казашките войници.

От есента на 1612 г. до коронясването на Михаил Романов през февруари 1613 г. земското правителство се оглавява от триумвират - Минин, Пожарски и княз Трубецкой, Минин се занимава с финансови и икономически въпроси. След избирането на Михаил Романов той получава ранг на думски дворянин и феодално владение в село Богородское близо до Нижни Новгород с 9 села „в един вид неподвижно“. Като член на Болярската дума той продължава да живее в Москва, събира една пета (20%) от имуществото на гражданите, попълвайки хазната, изчерпана от Смутното време, и участва в управлението, ако царят напусне столицата.

През зимата на 1615 г. в Поволжието се разбунтували татари и черемис. За да изясни причините, Минин е изпратен в Казан. Той почина на връщане в Нижни Новгород, преди да стигне до Москва. Погребан е в Преображенската катедрала в Нижни Новгород.

Издигнат е паметник на Минин и Пожарски в Москва на Червения площад (скулптор И. П. Мартоса), паметник на един Минин в Нижни Новгород (скулптор А. И. Мелников). Образът на Минин е заловен през 19 век. художници А. Кившенко (Обръщение на Кузма Минин към жителите на Нижни Новгород), М. Скоти (Минин и Пожарски). През 1939 г. режисьорите В. Пудовкин и М. Долер заснеха филма "Минин и Пожарски".