(1187) потопи християнския свят в скръб. Папа Урбан III пише до всички князе, като ги кани да се обединят срещу неверниците и да започнат трети кръстоносен поход. Той установи пости и тържествени служби, обеща пълно опрощение на греховете на всеки, който поеме кръста, и провъзгласи всеобщ мир за седем години.

Държави на кръстоносците (Княжество Антиохия и Графство Триполи – подчертани в зелено) в началото на Третия кръстоносен поход

Този път кръстът беше приет от трима суверени. Германският император свиква всички германски принцове на диета в Майнц; тук се проповядва третият кръстоносен поход: „Фридрих не можа да устои на дишането на Светия Дух и прие кръста“. За да се избегне препълването на армията с безполезни елементи, което се оказа толкова пагубно за втория кръстоносен поход на император Конрад, беше забранено да се приемат в армията хора, които не притежават поне три сребърни марки (150 франка). Германската армия (около 100 хиляди души) минава по пътя на първия кръстоносен поход – по Дунава и през България. Тя се движеше почти в идеален ред; Фридрих Барбароса го раздели на батальони от 500 души, всеки със специален началник начело; освен това той съставил военен съвет от 60 сановници.

Фридрих Барбароса - кръстоносец

Германците в третия кръстоносен поход, на първо място, трябваше да издържат на борбата с византийците. Накрая германците получиха кораби, прекосиха Хелеспонт и, след като навлязоха в планините на Мала Азия, започнаха да се задълбочават в страна, опустошена от войни. Скоро те нямаха нито фураж, нито припаси; конете започнаха да падат. Накрая, изтощени и изтощени от непрестанните атаки на турските конници, кръстоносците пристигат в Икония. Те се разделиха на два отряда: единият нахлу в града през портите, другият, воден от самия император, разби турците с викове „Христос царува! Христос побеждава! В продължение на няколко дни германските кръстоносци от третата кампания почиват в града. След това армията прекоси Тавър по планинските пътеки. Накрая тя пристигна в Сирия, в долината на Селеф, и се установи тук, за да си почине; Вечерта Фридрих, вечерял на брега на реката, искал да се изкъпе в нея и бил отнесен от течението. Германците бяха обзети от отчаяние и се разпръснаха; повечето се върнали в родината си, останалите отишли ​​в Антиохия, където били унищожени от епидемия (юни 1190 г.). Така завършва третият кръстоносен поход за германската армия.

Кралете на Франция и Англия, воювали помежду си по време на кръстоносния поход, през януари 1188 г. се събраха под бряста Жизор, прегърнаха и приеха кръста. Те наредиха да се проповядва кръстоносен поход в техните щати и, за да покрият разходите по войната, решиха да обложат всеки, който остава у дома, с данък, равен на една десета от доходите му (този данък се нарича десятъкът на Саладин).Войната обаче се подновява. И двамата крале започват трети кръстоносен поход едва през 1190 г.

Те решиха да направят пътуване по море. френски крал Филип Августотиде в Генуа, за да се качи на кораби там. Монархът на Англия Ричард Лъвското сърце минава през Франция и Италия. И двете армии се съединиха в Месина. Раздорът веднага започна. Сицилианците гледаха на тези непознати с омраза. Веднъж английски войник започнал кавга с търговец за цената на хляба; жителите на Месина го победиха, разбунтуваха се и заключиха портите на града. Ричард превзел Месина и я дал на армията за грабеж (според легендата именно тогава уплашените сицилианци го нарекли Лъвското сърце). Филип поиска своя дял от плячката и тайно писа на сицилианския крал, предлагайки му помощ срещу англичаните.

Цяла зима френските и английските армии от третия кръстоносен поход се караха помежду си и рицарите харчеха парите си. През пролетта на 1191 г. французите преминават в Сирия. Част от английската армия, която ги последва, беше взривена до бреговете на Кипър, който тогава беше управляван от узурпатора Исак Комнин. Той ограбил няколко кораба; Ричард акостира на острова, побеждава гръцката армия, разположена на брега, и за 25 дни завладява целия остров. Той отне половината от земите на населението, раздаде ги на рицарите като феод и постави гарнизони във всички крепости.

Когато Филип и Ричард пристигнаха в Сирия, участниците в третия кръстоносен поход от цяла Европа бяха обсадили Сен Жан д'Акр там в продължение на две години.Те предприеха тази обсада по съвет на йерусалимския крал Хуго Лузинян, който смяташе, че е най-необходимо да придобие пристанището.Жан д'Акр, построен върху скала, беше заобиколен от силна стена; кръстоносците, след като се установиха в равнината, заобиколиха лагера си с ров; техните кораби блокираха пристанището. Саладин, който беше пристигнал с армията си, разположи лагер на хълм от другата страна на града; той общуваше с обсадените с пощенски гълъби и водолази. От време на време мюсюлмански кораби успяват да донесат провизии в града.

Обсада на Акре - основното военно предприятие на Третия кръстоносен поход

Обсадата напредваше бавно. Участниците в третия кръстоносен поход, донесли дърво от Италия, трудно построиха три обсадни машини, всяка пететажна, но обсадените ги подпалиха. Тогава започнаха зимните дъждове и в лагера се появи епидемия. В крайна сметка французите пристигат с Филип Август, а германците с австрийския херцог Леополд. Схватките продължиха още няколко месеца. Накрая, след двегодишна обсада, гарнизонът се предаде; му беше позволено да напусне при условие, че Саладин плати 200 хиляди златни монети, върне Животворящия кръст и освободи християнските пленници в рамките на 40 дни; за осигуряване на договора обсадените дават 2000 заложници (юли 1191 г.).

Френският крал Филип Август влиза в Акре, превзет от кръстоносците (1191)

Схватките край Saint-Jean d'Acre донесоха на Ричард славата на най-смелия от лидерите на третия кръстоносен поход. Когато се върна в лагера, щитът му, според легендата, беше ужилен със стрели, като възглавница с игли. чудовище за мюсюлманите; майките плашеха децата си: „Мълчи, или ще извикам крал Ричард!” Когато конят се уплаши, ездачът попита: „Видяхте ли крал Ричард?“ Този идеален рицар беше груб и жесток. След като влезе в Сен Жан д'Акр, той нареди австрийското знаме да бъде откъснато от стената и хвърлено в калта. Когато Саладин не успя да събере договорената сума в рамките на 40 дни след предаването, Ричард нареди 2000 заложници да бъдат отведени извън градските стени и екзекутирани. Саладин не се отказа нито от пари, нито от пленници, нито от Животворящия кръст.

Филип Август бързаше да се върне от третия кръстоносен поход във Франция и напусна веднага след края на обсадата, като се закле на Ричард, че няма да атакува владенията му. Ричард прекарваше времето си в малки експедиции по крайбрежието. Когато най-после решил да потегли към Йерусалим, зимата вече наближавала; той бил застигнат от студени дъждове и върнат на брега (1192). Той възстановява крепостта Аскалон; след това той отиде да спаси Сен Жан д'Акр, за който и двамата кандидати за йерусалимската корона спореха помежду си (от една страна, Конрад от Монферат, подкрепен от французите и генуезците, от друга, Хуго Лузинян с британците и Пизан). Тук той научи, че брат му Йоан е сключил споразумение с френския крал, за да отнеме владенията му; тази новина го подтикна да спре третия кръстоносен поход и да се върне в Европа. Конрад сключи съюз със Саладин, но внезапно беше убит от двама убийциизпратено от планинския старец (1192). Саладин умира през 1193 г.

Резултати от Третия кръстоносен поход. Държавите на кръстоносците до 1200 г. Карта

Новата немска кръстоносна армия, която пристигна от Италия по море (1197 г.), отново помогна на сирийските християни да превземат всички крайморски градове; но когато се получи вестта за смъртта на императора ХенриVI, германците се разпръснаха и Йерусалим остана във властта на мюсюлманите.

В края на XII век. Християнските владения в Леванта се преместват. Християните преди третия кръстоносен поход загубиха завоеванията си във вътрешността и бяха изтласкани обратно към брега. Йерусалимското кралство е ограничено само до Финикия. Негова столица става Сен Жан д'Акре, където тамплиерите и хоспиталиерипрехвърлят основното си жилище. Графство Триполи и Княжество Антиохия са обединени под управлението на един принц. Едеса е безвъзвратно загубена. Четири кръстоносни държави от 12 век. намалена на две.

Но на Запад християните придобиха две нови държави. Остров Кипър, който Ричард завладява по време на третия кръстоносен поход и дава на Хю Лузинян, става Кралство Кипър. На континента арменският принц Лъв II, който получава титлата крал от император Хенри VI, подчинява всички малки арменски региони на Киликия; той разширил властта си отвъд планината Тавър: на запад - до цялото крайбрежие до Памфилийския залив, на изток - до равнината на Ефрат. Той повика европейски рицари и търговци и им даде замъци и квартали в градовете, за да живеят. Той превърна арменските водачи във васали, а владенията им във феоди. Въпреки съпротивата на духовенството и низшите класи, той възприема обичаите и законите на франкските кръстоносци (Асизи от Антиохия); той принуди народа си да признае върховенството на папата. Папският легат пристигна в Тарс, за да коронова Лъв за цар на Армения. Така възниква ново кралство Малка Армения, където над долния слой на населението се формира френска аристокрация, запазвайки своята арменска националност, и което може да се счита за франкска държава.

Трети кръстоносен поход(1189-1192) е иницииран от папите Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III. В кръстоносния поход участват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог - Леополд V (херцог на Австрия) и английският крал Ричард I Лъвското сърце. Третият кръстоносен поход е предшестван от превземането на Йерусалим от Саладин през октомври 1187 г. Записите на очевидци от обсадата на Йерусалим казват:

Бяхме около 20 хиляди души. Отидохме направо в светия град, за да вземем ковчега от неверниците и да го предадем на властта на папата. Дойдохме до светия град и вече видяхме стените му. Пред нас се появи отряд от триста войници. лицата им към носа Ние се смеехме на армията на неверниците и смело влязохме в битка но нашето лицемерие беше разсеяно, когато паднаха първите редици на нашите войски и снежнобялите войни не получиха дори драскотина редици, убийства хора само с едно докосване на дланта. Когато седмата част от нашата армия беше убита в битка, те извадиха саби. Никой от нас не беше виждал такива войници. С мъка успяхме да убием петима, а шестата пленихме по време на отстъпление.От повечето 20 хиляди само 5 хиляди от най-добрите воини се върнаха в лагера.Благодарен съм на Всевишния, че имах късмета да оцелея в тази ужасна битка.Когато доведохме затворника в лагера и казахме на командира за нашите победа, той пожела веднага Затворникът каза само няколко думи на непознат за мен език, след което по дрехите му се появиха петна от кръв.Когато разбрахме, че е мъртъв, командирът нареди да го съблечем и да прегледаме оръжието.Имаше кожена жилетка, подобна към карета.Към нея бяха прикрепени пет ножа.Войниците започнаха да се страхуват от тази земя и помолиха командира да се оттегли.Но командирът беше строг и заповяда да изчакаме войските, които щяха да помогнат.Прекарахме още 2 седмици на тази ужасна земя, но не загуби никого, всички бяха живи и здрави. Присъединихме се към отряд от 5 хиляди воини и отново отидохме до стените на града. Този път не срещнахме тези снежнобели воини и влязохме града безпрепятствено.В града нямаше нито един човек,складовете бяха пълни с храна,конюшните бяха пълни с ето Влязохме в крепостта на града и разположихме лагер там.На сутринта оцеляха само 500 души. Командирът ни също беше убит. В армията настъпи паника и ние се оттеглихме от свещената земя, като се заклехме да не идваме повече тук.

За улеснение текстът е преведен в художествен стил.

Положението на християнските държави на Изток. Война със Саладин

Междувременно в себе си християнски държавиПалестина забелязва вътрешен разпад, който се използва от съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на нравите в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено остро след края на Втория кръстоносен поход. За съжаление и в Йерусалим, и в Антиохия начело на правителството стоят жени: в Йерусалим – кралица Мелисинда, майка на Балдуен III; в Антиохия от 1149 г. - Констанс, вдовица на принц Реймънд. Започват придворни интриги, тронът е заобиколен от временни работници, на които не им липсва нито желанието, нито възможността да станат над интересите на партията. Мюсюлманите, виждайки провала на опитите на европейските християни да освободят Светите земи, започнаха да настъпват към Йерусалим и Антиохия с по-голяма решителност; От средата на 12 век Нуредин, емирът на Алепо и Мосул, който стои много по-високо от християнските суверени по своя характер, ум и разбиране на историческите задачи на мюсюлманския свят, придобива особена слава и фатално значение за християните от средата на 12 век.

Нуредин насочва всичките си сили срещу Антиохийското княжество. Във войната на Реймонд Антиохийски с Нуредин, която се води през 1147-1149 г., антиохийците бяха победени повече от веднъж, през 1149 г. самият Раймонд падна в една от битките. Оттогава нещата в Антиохия не са по-добри, отколкото в Йерусалим. Всички събития от втората половина на 12 век на Изток се групират главно около величествената внушителна фигура на Нуредин, който след това е заменен от не по-малко величествения Саладин. Притежавайки Алепо и Мосул, Нуредин не се ограничава до ограничаване на Антиохийското княжество, той обръща внимание и на позицията на Йерусалимското кралство. През 1148 г. ерусалимският крал, изпращайки Конрад в Дамаск, прави голяма грешка, която се усеща веднага след Втория кръстоносен поход. Това доведе до много тъжен резултат: Дамаск, притиснат от ерусалимските кръстоносци, сключва споразумение с Нуредин, който става владетел на всички най-големи градове и главните региони, принадлежащи на мюсюлманите. Когато Нуредин превзе Дамаск и когато мюсюлманският свят видя Нуредин като свой най-важен представител, позицията на Ерусалим и Антиохия постоянно висеше на косъм. От това може да се види колко несигурно е било положението на източните християни и как то постоянно е искало помощ от Запада. Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите на византийския цар Мануил Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християни. княжества. Рицар по душа, изключително енергичен мъж, който обичаше славата, крал Мануел беше готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него. Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. Това се вижда, между другото, от факта, че след смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, в крайна сметка трябваше да доведат Антиохия под властта на Византия. Така както на юг, поради успехите на Нуредин, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества през втората половина на XII век са застрашени от неминуем край. От само себе си се разбира, че тежкото положение на християнския Изток не остава неизвестно на Запад и отношението на византийския цар към християните не може да не предизвика омраза към него от страна на западноевропейците. Така на Запад се чуват все повече враждебни гласове срещу Византия.

Саладин даде нова насока на делата на Изток; при него Египетският халифат се обединява с Багдадския. Саладин имаше всички качества, необходими за изпълнение на идеалните задачи на мюсюлманския свят и възстановяване на господството на исляма. Характерът на Саладин е разкрит от историята на Третия кръстоносен поход, от връзката му с английския крал Ричард Лъвското сърце. Саладин прилича на черти на рицарски характер и в своята политическа проницателност той стои далеч над своите европейски врагове. Не за първи път по време на Третия кръстоносен поход Саладин е враг на християните. Започва дейността си по време на Втория кръстоносен поход; той участва във войните на Зенги и Нуредин срещу християните. След края на Втория кръстоносен поход той отива в Египет, където придобива голямо значение и влияние върху делата и скоро завзема върховната администрация в халифата, като в същото време поддържа връзки и отношения с Багдадския халифат. След смъртта на Нуредин синовете му започват междуособица. Саладин се възползва от тези борби, дойде в Сирия с войски и представи претенциите си към Алепо и Мосул. Врагът на християните, прославил се като завоевател, Саладин съчетава енергия, интелигентност и дълбоко разбиране на политическите обстоятелства с огромни владения и страхотни военни сили. Очите на целия мюсюлмански свят се обърнаха към него; Мюсюлманските надежди се възлагат на него като човек, който може да възстанови политическото надмощие, загубено от мюсюлманите, и да върне владенията, взети от християните. Земите, завладени от християните, са еднакво свещени както за египетските, така и за азиатските мюсюлмани. Религиозната идея беше толкова дълбока и реална на Изток, колкото и на Запад. От друга страна, Саладин също дълбоко разбираше, че връщането на тези земи на мюсюлманите и възстановяването на силите на мюсюлманите от Мала Азия ще издигне неговия авторитет в очите на целия мюсюлмански свят и ще даде солидна основа на неговата династия в Египет. Така, когато Саладин превзема Алепо и Мосул през 1183 г., настъпва много важен момент за християните, в който те трябва да решават много сериозни проблеми. Но християнските князе бяха далеч под своята роля и своите задачи. Във време, когато те бяха заобиколени от всички страни от враждебна стихия, те се намираха в най-неблагоприятни условия, за да се противопоставят на враговете си: между отделните княжества не само нямаше солидарност, но те бяха в крайна деморализация; никъде не е имало такова място за интриги, амбиции и убийства, както в източните княжества. Пример за безнравственост е Йерусалимският патриарх Ираклий, който не само приличаше на най-лошите папи на Рим, но в много отношения ги превъзхождаше: той открито живееше с любовниците си и прахосваше всичките си средства и доходи върху тях; но той не беше по-лош от другите; не по-добри бяха принцовете, бароните, рицарите и духовниците. Нека си припомним благородния тамплиер Робърт от Сейнт Олбъни, който, след като приел исляма, отишъл на служба при Саладин и заел висока позиция в неговата армия. Пълна разпуснатост на нравите преобладаваше сред тези хора, които имаха много сериозни задачи с оглед на настъпващия страшен враг. Бароните и рицарите, преследвайки личните си егоистични интереси, изобщо не смятаха за срамно в най-важните моменти, по време на битката, да напуснат редиците на християнските войски и да преминат на страната на мюсюлманите. Тази абсолютна липса на разбиране на събитията изигра в ръцете на такъв далновиден и интелигентен политик като Саладин, който напълно разбираше състоянието на нещата и оценяваше цялото им значение.
Ако сред рицарите и бароните можеше да се очаква предателство и предателство, тогава основните водачи, принцове и крале, не бяха по-добри от тях. В Йерусалим седеше Балдуин IV, човек лишен от всякакъв политически усет и енергия, който искаше да се откаже от царуването си и вместо себе си възнамеряваше да коронясва своя невръстен син Бодуен V; в същото време възниква спор за настойничеството: Гуидо Лузинян, зет на Бодуен IV, и Реймънд, граф на Триполи, спорят. Представител на пълния произвол е Рено дьо Шатийон, който извършва разбойнически набези на мюсюлманските търговски кервани, идващи от Египет; Рейнълд не само подстрекаваше мюсюлманите срещу християните с набезите си, но той причини значителна вреда на самите християнски княжества, които живееха в тези кервани, и подкопа търговията на Тир, Сидон, Аскалон, Антиохия и други крайбрежни християнски градове в самия корен . По време на една от тези екскурзии, които Рейналд направи от замъка си, той ограби каравана, в която беше и майката на Саладин. Това обстоятелство може да се счита за най-близкия мотив, предизвикал сблъсък между мюсюлманския владетел и християнските князе. Преди това Саладин беше посочил на краля на Йерусалим недостойните дела на Рено дьо Шатийон, но кралят нямаше средства да обуздае барона. Сега, когато на Саладин беше нанесена обида на честта и родствените чувства, той, въпреки примирието, сключено между него и християнските принцове, обяви война на християните не до стомаха, а до смърт. Събитията, съпътстващи тази война, датират от 1187 г. Саладин решава да накаже краля на Йерусалим, както за злодеянията на Рено дьо Шатийон, така и като цяло за факта, че той все още поддържа сянката на независим владетел. Войските му се преместиха от Алепо и Мосул и бяха много значителни в сравнение със силите на християните. В Йерусалим беше възможно да се наемат до 2 хиляди рицари и до 15 хиляди пехота, но дори тези незначителни сили не бяха местни, а бяха съставени от гостуващи европейци.
В битката на 5 юли 1187 г., когато се решава съдбата на цялото християнство, християнската армия не мина без отвратителна предателство. Близо до град Тиберия, когато две враждебни войски застанаха една срещу друга, готови да се присъединят към битката, много от принцовете, виждайки, че мюсюлманската армия ги превъзхожда числено, и считайки успеха на битката за съмнителен и дори невъзможен за себе си, дезертираха на страната на Саладин, включително и Реймънд. От само себе си се разбира, че при това състояние на нещата християните не могат да печелят битки; цялата християнска армия е унищожена; Кралят на Йерусалим и принцът на Антиохия са пленени. Всички затворници бяха обречени от Саладин на смърт; Един крал на Йерусалим получи живот. Незначителна шепа християни, избягали от злополучната съдба чрез бягство, част от гражданите и обикновените рицари, не можеха да поемат защитата на християнските земи. Саладин за кратко време успя да завладее всички крайбрежни замъци и крепости, притежавани от християни на брега. Средиземно море. Само Ерусалим останал в ръцете на християните, който, като вътрешно княжество, не бил толкова важна политическа точка, че Саладин да може да го цени високо; дълбокият политически ум на Саладин ясно разбира значението на морските търговски крепости. След като завладя тези точки (Бейрут, Сидон, Яфа, Аскалон), отрязвайки християните от комуникацията със Западна Европа, Саладин можеше да завладее безпрепятствено и вътрешни точки. Превземайки крайбрежните градове, Саладин унищожава християнските гарнизони навсякъде и ги заменя с мюсюлмански. Освен Ерусалим, Антиохия, Триполи и Тир остават в ръцете на християните.
През септември 1187 г. Саладин приближава Йерусалим. Жителите на града смятаха да се съпротивляват, така че отговориха уклончиво на предложението на Саладин да предадат града при условие, че дадат свобода на обсадените. Но когато започна плътна обсада на града, християните, лишени от организиращи сили, видяха невъзможността за съпротива и се обърнаха към Саладин с мирни преговори. Саладин се съгласява да им даде свобода и живот срещу откуп, като мъжете плащат по 10 златни монети, жените - по 5, децата - по 2. Ерусалим е превзет от Саладин на 2 октомври. След превземането на Ерусалим той вече не може да среща пречки пред завладяването на останалите християнски земи. Тир оцеля само благодарение на факта, че беше защитен от граф Конрад, който пристигна от Константинопол от къщата на херцозите Монферат, отличаващ се с интелигентност и енергия.

Подготовка за поход

Новината за случилото се на Изток не беше веднага приета в Европа, а движението започна на Запад не по-рано от 1188 г. Първите новини за събитията в Светите земи дойдоха в Италия. За папата по това време нямаше място за колебание. Цялата църковна политика през 12-ти век се оказа фалшива, всички средства, използвани от християните, за да задържат Светите земи, бяха напразни. Беше необходимо да се защити както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за повдигане на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха изготвени няколко определения с цел разпространение на идеята за кръстоносен поход във всички западни държави. Кардиналите, изумени от събитията на Изток, дават думата на папата да участва в издигането на кампанията и проповядването й да мине бос през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имоти. За това е издадена заповед за спиране на вътрешните войни, продажбата на владения е улеснена за рицарите, събирането на дългове е отложено, обявено е, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена от опрощение.
Известно е, че Третата кампания е извършена при по-благоприятни обстоятелства от първите две. В него участват трима короновани особи - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август и английският крал Ричард Лъвското сърце. Имаше само обща водеща идея в кампанията. Движението на кръстоносците към Светите земи беше насочено по различни начини и самите цели на водачите, които участваха в кампанията, далеч не бяха еднакви. В резултат на това историята на Третата кампания се разделя на отделни епизоди: англо-френското движение, германското движение и обсадата на Акре. Същественият въпрос, който дълго време пречеше на френския и английския крал да постигнат споразумение за кампания, зависеше от взаимоотношенията между Франция и Англия през дванадесети век. Факт е, че Плантагенетите, графовете на Анжу и Мейн, които получиха английския трон в резултат на брака на един от тях с наследницата на Уилям Завоевателя, седнаха на английския трон. Всеки английски крал, оставайки в същото време граф на Анжу и Мейн, херцог на Аквитания и Гиен, прикрепен тук, трябваше да даде на френския крал феодална клетва за тези земи. По времето на Третата кампания английският крал е Хенри II Плантагенет, а френският крал е Филип II Август. И двамата крале намериха за възможно да си навредят един на друг поради факта, че техните земи във Франция бяха съседни. Английският крал имал двамата си синове, Джон и Ричард, като владетели на своите френски провинции. Филип сключва съюз с тях, въоръжава ги срещу баща им и неведнъж поставя Хенри Английски в много трудно положение. Ричард беше женен за сестрата на френския крал Алис, която тогава живееше в Англия. Разпространил се слух, че Хенри II има любовна връзка с годеницата на сина си; ясно е, че този вид слух трябва да е повлиял на отношението на Ричард към Хенри II. Френският крал се възползва от това обстоятелство и започва да разпалва враждата между сина си и баща си. Той подбужда Ричард и последният предава баща си, след като се закле пред френския крал; този факт само допринесе за по-голямото развитие на враждата между френския и английския крал. Имаше още едно обстоятелство, което попречи и на двамата царе да окажат евентуална първа помощ на източните християни. Френският крал, искайки да се запаси със значителни средства за предстоящата кампания, обяви специален данък в държавата си под името "десятъкът на Саладин". Този данък се простирал върху владенията на самия крал, светските принцове и дори върху духовенството; никой, с оглед важността на предприятието, не е бил освободен от плащането на "десятъка на Саладин". Налагането на десятък върху църквата, която никога не е плащала никакви данъци, а самата тя все още се радваше на събирането на десятъци, събуди недоволство сред духовенството, което започна да поставя бариера пред тази мярка и затруднява кралските служители да събират десятъците на Саладин . Но въпреки това тази мярка беше доста успешно проведена както във Франция, така и в Англия и даде много пари за Третия кръстоносен поход.
Междувременно, по време на колекциите, обезпокоени от война и вътрешни бунтове, английският крал Хенри II умира (1189 г.) и наследството на английската корона преминава в ръцете на Ричард, приятел на френския крал. Сега и двамата крале можеха смело и приятелски да започнат да прилагат идеите на Третия кръстоносен поход. През 1190 г. царете тръгват на поход. За успеха на Третия кръстоносен поход голямо влияниеимаше участието на английския крал. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той търсеше преди всичко рицарски дела и слава. В самата му подготовка за кампанията чертите на характера му се отразяват твърде ясно. Ричард се заобиколи с брилянтна свита и рицари, в армията си, според съвременници, той прекара за един ден толкова, колкото другите крале прекараха за един месец. Отивайки на кампания, той превеждаше всичко в пари; той или отдава имуществото си под наем, или го ипотекира и продава. Така той наистина събра огромни средства; армията му била добре въоръжена. Изглежда, че е добре пари в бройи голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на начинанието. Част от английската армия тръгва от Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се присъедини към френския крал и да насочи пътя си през Италия. Това движение започна през лятото на 1190 г. И двамата крале възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудиха да се разделят. Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристигна в Сицилия и спря в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал също пристигна тук, движението на съюзническата армия беше забавено поради съображенията, че е неудобно да се започне кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г.

Начало на похода

Престоят на съюзническите войски в Сицилия трябваше да покаже както на самите крале, така и на хората около тях невъзможността за съвместни действия, насочени към една и съща цел. В Месина Ричард започва поредица от тържества и празници и с действията си се поставя в фалшива позиция по отношение на норманите. Той искаше да се разпорежда като суверенен владетел на страната, а английските рицари си позволиха насилие и произвол. Не след дълго в града избухва движение, което заплашва и двамата крале; Филип едва успя да потуши въстанието, като беше помирителен посредник между двете враждуващи страни. Имаше още едно обстоятелство, което поставяше Ричард в фалшива позиция по отношение както на френския, така и на германския крал, това беше претенцията му за нормандската корона. Наследницата на нормандската корона, дъщеря на Роджър и леля на Уилям II, Констанс, се омъжи за сина на Фредерик Барбароса Хенри VI, бъдещият германски император; по този начин германските императори, чрез този брачен съюз, легитимират своите претенции към нормандската корона.
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, декларира претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че Джоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е била омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство. Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който предизвиква вражда между английския крал и германския император, е от голямо значение за цялата последваща съдба на Ричард.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, с оглед на критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия и да чака английския крал; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия. Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191г. беше основната точка, върху която бяха съсредоточени възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди. Цялата Трета кампания се фокусира върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не криеше факта, че не иска да действа съвместно с Филип, отношенията с когото станаха особено охладени, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му. Флотата на Ричард, която отплава от Сицилия през април 1191 г., попадна в буря и корабът, превозващ новата булка на Ричард, принцеса Беренгария от Навара, беше изхвърлен на остров Кипър. По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се отцепва от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не прави разлика между приятели и врагове на императора, а преследва личните си егоистични интереси; той обяви своята пленница за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него. След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започна поредица от тържества, съпътстващи триумфа на английския крал. Това беше първият път, когато английската нация придоби териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго владение на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания. По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато устройваше тържество след тържество, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристигна в Кипър; наричаме го титулярен крал, защото де факто той вече не е бил крал на Йерусалим, нямал е териториални владения, а е носел само името на краля. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира вярност към английския крал, увеличи блясъка и влиянието на Ричард, който му даде остров Кипър.
Подтикнат от Ги дьо Лузинян, Ричард най-накрая напуска Кипър и пристига в Акре, където в продължение на две години, заедно с други християнски принцове, участва в безполезна обсада на града. Самата идея за обсада на Акре беше крайно непрактична и направо безполезна. В ръцете на християните били и крайбрежните градове Антиохия, Триполи и Тир, които можели да им осигурят връзка със Запада. Тази идея за безполезна обсада е вдъхновена от егоистичното чувство на такива интриганти като Ги дьо Лузинян. Той завиждаше, че Антиохия има свой собствен принц, Триполи има друг, Конрад от къщата на херцозите на Монферат е в Тир, а той, кралят на Йерусалим, няма нищо друго освен едно име. Тази чисто егоистична цел обяснява посещението му при английския крал на остров Кипър, където той щедро разпръсква декларации за чувства на преданост към Ричард и се опитва да спечели английския крал. Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на водачите на Третия кръстоносен поход; те се биеха, губеха време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят Ги дьо Лузинян.

Началото на движението на Фридрих Барбароса

Голямо нещастие за целия кръстоносен поход беше, че заедно с английския и френския крал в него не можа да участва старият тактик и интелигентен политик Фридрих Барбароса. След като научи за състоянието на нещата на Изток, Фридрих I започна да се подготвя за кръстоносен поход; но той започна бизнеса по различен начин от другите. Той изпраща пратеничества до византийския император, до иконийския султан и до самия Саладин. Отвсякъде бяха получени благоприятни отговори, които гарантираха успеха на начинанието. Ако Фридрих Барбароса беше участвал в обсадата на Акра, грешката от страна на християните щеше да бъде отстранена от него. Факт е, че Саладин имаше отличен флот, който му донесе всички доставки от Египет, а войските отидоха при него от средата на Азия - от Месопотамия; разбира се, че при такива условия Саладин може успешно да издържи и най-дългата обсада на крайморския град. Ето защо всички сгради на западните инженери, кули и тарани, цялото напрежение на силите, тактиката и ума на западните крале - всичко отиде на пух и прах, оказа се несъстоятелно при обсадата на Акра. Фредерик Барбароса би внесъл идеята за практика в кръстоносния поход и по всяка вероятност щеше да насочи силите си там, където трябва: войната ще трябва да се води вътре в Азия, отслабвайки силите на Саладин вътре в страната, където има беше самият източник на попълване на войските му.
Кръстоносният поход на Фридрих Барбароса е предприет с всички предпазни мерки, които осигуряват възможно най-малка загуба на сила по пътя през византийските владения. Фридрих сключва предварително споразумение с византийския император в Нюрнберг, в резултат на което му се предоставя свободно преминаване през имперските земи и се осигурява доставката на хранителни запаси на предварително определени цени. Няма съмнение, че новото придвижване на латинския запад на изток тревожи много византийското правителство; с оглед на бурното състояние на Балканския полуостров, Исак Ангел се интересува от точното спазване на договора. Кръстоносците още не са тръгнали на поход, когато във Византия от Генуа се получава таен доклад за подготовка за поход на Изток. „Вече бях информиран за това“, пише Исак в отговор, „и взех собствените си мерки“. Благодарейки на Бодуен Гверцо за тази новина, императорът продължава: „И за в бъдеще имайте радостта да представите на нашето внимание това, което научавате и което е важно да знаем“. Излишно е да казвам, че въпреки външните приятелски отношения, Исак не се довери на искреността на кръстоносците и това не може да бъде виновен за него. Сърбите и българите не само бяха на път да се освободят от властта на Византия, но вече заплашваха византийските провинции; Неприкритата връзка на Фридрих с тях във всеки случай е нарушение на тази вярност, въпреки че Нюрнбергските условия не са предвидени. За Византия бяха добре известни намеренията на Фридрих да завладее далматинското крайбрежие и да го свърже със земите на сицилианската корона. Въпреки че Фридрих уж отхвърли предложенията на славяните да го преведат безопасно през България и не влезе в нападателен съюз с тях срещу Византия, съвсем естествено беше византийците да се усъмнят в чистотата на намеренията му; освен това едва ли е справедливо, че предложенията на славяните са напълно отхвърлени, както ще се види от това, което следва.
24 май 1189 г. Император Фридрих I Барбароса навлиза в границите на Унгария. Въпреки че лично крал Бела III не се осмелява да участва в кръстоносния поход, той показва признаци на искрена благосклонност към Фридрих. Да не говорим за ценните подаръци, предложени на императора, той оборудва отряд от 2 хиляди души, който беше от значителна полза за кръстоносците поради познаването на местните условия и избора на пътища. Пет седмици по-късно кръстоносците вече са на границата на владенията на византийския император. Пристигайки в Браничев на 2 юли, те за първи път влязоха в преки отношения с императорските служители, които обаче отначало изглеждаха задоволителни. От Браничев най-добрият път за Цариград минавал по долината на Морава за Ниш, след това за София и Филипопол. Гърците като че ли не искаха да водят латините по този начин и съзнателно го развалиха; но хора от угорския отряд, които познаваха добре пътищата за комуникация, убедиха кръстоносците да настояват да изберат този конкретен път, който те се заеха да поправят и да го направят проходим против волята на гърците. Като отбележим тук най-напред, че кръстоносците са пътували през земи, които едва ли са принадлежали на Византия по това време. Течението на Морава най-вероятно вече е било спорно между гърците и сърбите, с други думи, тогава не е имало нито византийска, нито друга администрация. Банди разбойници, на свой риск, нападат малки групи кръстоносци и без подстрекателството на византийското правителство. От друга страна, трябва да се има предвид, че самите кръстоносци не се церемониха с онези, които паднаха в ръцете им: от страха на другите те подложиха пленените с оръжие в ръце на ужасни мъчения.
Около 25 юли посланиците на Стефан Неманя дойдоха при Фридрих и след пристигането си в Ниш на 27 юли императорът прие най-великия жупан на Сърбия. Тук, в Ниш, се водят преговори с българите. Ясно е, че в Ниш не са останали византийски власти, иначе те не биха допуснали Стефан Неманя до лични обяснения с германския император, които във всеки случай не наклоняват в полза на Византия. И ако кръстоносците по пътя от Браничев до Ниш и след това към София са били подложени на неочаквани атаки и са претърпели загуби в хора и влакове, то, честно казано, византийското правителство едва ли трябва да носи отговорност за това. Човек трябва само да се чуди защо никога не е направил съответно изявление на Фридрих I и не е обърнал вниманието му върху състоянието на нещата на полуострова. Сърбите и българите предлагат на кръстоносците по същество едно и също - съюз срещу византийския император, но в замяна искат признаване на нов ред на Балканския полуостров. Нещо повече, славяните са готови да признаят протектората на западния император над себе си, ако той се съгласи да осигури извършените от тях завоевания за сметка на Византия и да присъедини Далмация към сърбите и ако България бъде дадена на Асеневците в безспорно владение. По-специално, великият жупан на Сърбия поискал съгласието на императора за брака на сина си с дъщерята на херцог Бертолд, владетел на Далмация. Въпреки че не е тайна, че този брачен проект е свързан с планове за прехвърляне на правата на собственост върху Далмация на къщата Неманя, съгласието на Фридрих все пак е получено. Това обстоятелство, във връзка с новите преговори, които се състояха между германския император и славянските водачи, дава възможност да се появят някои съмнения срещу свидетелството на Ансберт, че отговорът на Фридрих в Ниш определено е бил отрицателно свойство. С истинската цел на кръстоносния поход Фридрих, може би поради предпазливост и нежелание да се намесва в нови сложни отношения, избягва пряк и решителен отговор на предложенията на славяните. Но ще видим по-късно, че славянският въпрос неведнъж го е карал да мисли и да се колебае. Ако на мястото на Фридрих бяха Робер Гискар, Боемунд или Роже, събитията щяха да се развият по съвсем друг начин и предложенията на славянските князе вероятно щяха да бъдат оценени.

Фридрих Барбароса на византийска територия. Смъртта на Фридрих

Няма причина да не се доверим на думите на Никита Акоминат, който обвинява в късогледство и обичайна небрежност тогавашния логотет Дрома (Йоан Дука) и Андроник Кантакузин, които са отговорни за провеждането на кръстоносната милиция. Взаимното недоверие и подозрения се подхранват не само от факта, че кръстоносците понякога не получават припаси, но и от слуховете, че най-опасният проход (т.нар. Траянови врата), водещ през Стара планина към София към Филипопол, е зает. от въоръжена чета. Разбира се, невъзможно е да не се види нарушение на Нюрнбергския договор в мерките, които византийското правителство предприе, за да забави движението на кръстоносците: щети на пътища, блокада на проходи и оборудване на наблюдателен отряд; но се опита да обясни своите предпазни мерки и изрази открито недоволство от отношенията на Фридрих с възмутените сърби и българи. И така, когато кръстоносците все още бяха близо до Ниш, им се яви Алексей Гид, който изрази строго порицание към управителя на Браничев и обеща да уреди всичко по молба на Фридрих, ако само той забрани на войските да ограбват околните села, добавяйки, че германците не трябва да имат никакви подозрения относно въоръжения отряд, който охранява проходите, тъй като това е предпазна мярка срещу жупана на Сърбия. Докато кръстоносците напредват към главния проход, водещ към Филипополската равнина, трудностите на пътуването нарастват все повече и повече за тях. Малки отряди ги безпокоят с неочаквани атаки в най-опасните места, в резултат на което кръстоносното опълчение се придвижва бавно и в боен ред. Изпратеното германско посолство в Цариград според слуховете било прието по най-недостоен начин. Колкото повече кръстоносците наближават Македония, толкова по-силно нараства недоволството им срещу гърците. Месец и половина вървяха от Браничев до София (Средец); колко изострени са били отношенията между гърците и немците, може да се съди по това, че когато последните стигнали до София на 13 август, те намерили града изоставен от жителите; няма нужда да казвам, че тук нямаше нито византийски служители, нито обещаните доставки. На 20 август кръстоносците си пробиват път през последния проход, който е зает от гръцки отряд; последните обаче се оттеглят, когато кръстоносците откриват опит за изграждане на път с оръжие в ръце. Кръстоносците приближават Филипопол вече като врагове на империята и оттогава до края на октомври отделни водачи нападат градове и села и се държат на гръцка земя напълно като врагове. Ако е невъзможно да се оправдае правителството на Исак Ангелос за недоверие към кръстоносците, тогава действията на последните не могат да се нарекат правдоподобни. Без да вярва на гърците, Фридрих използва услугите на угорски водачи и сръбски отряд. Колкото и да искаха кръстоносците да докажат правотата си, не бива да се изпускат от поглед свидетелствата на лица, за които не е имало причина да крият истинското състояние на нещата. Фридрих не прекъсва отношенията със славяните, които му служат през цялото време на преминаване през България, въпреки че не може да не знае, че това подхранва подозрението на Исак Ангел.
През есента на 1189 г., от момента, в който кръстоносците окупираха Филипопол, взаимното раздразнение трябваше да се увеличи още повече, тъй като византийският наблюдателен отряд многократно имаше сблъсъци с кръстоносците, а последните окупираха градове и села с въоръжена ръка. Въпреки това, дори до края на есента ситуацията не беше изяснена, междувременно беше опасно Фридрих да предприеме по-нататъшно пътуване през Мала Азия, без да осигури точни и верни обещания от гръцкия император. За изясняване на отношенията в Цариград е изпратено ново пратеничество, което е инструктирано да каже следното: „Напразно гръцкият император ни пречи да вървим напред; никога, сега или преди, не сме замисляли зло срещу империята. На сръбския княз, врагът на гръцкия император, който дойде при нас в Ниш, ние никога не сме давали България или друга земя, подчинена на гърците, като облагодетелствана, и с нито един цар или княз не сме кроили нищо против гръцката империя. Това второ посолство обаче не без големи проблеми успява да помогне на първото, което преди това е изпратено в Константинопол. Всички посланици се върнаха във Филипопол на 28 октомври. На следващия ден на тържествено събрание на първенците посланиците докладваха какво са преживели в Константинопол и разказаха всичко, което са видели и чули. „Императорът не само се отнесе с нас много зле, но без никакво колебание прие посланика от Саладин и сключи съюз с него. И патриархът в своите проповеди, произнасяни по празници, нарича войниците на Христос кучетата и внушава на слушателите си, че най-злият престъпник, обвинен дори в десет убийства, ще получи разрешение от всички грехове, ако убие сто кръстоносци. Събранието изслуша такъв доклад, преди да бъдат докарани посланиците на византийския император. Не е изненадващо, че преговорите не можеха да бъдат приятелски, гръцките посланици отказаха да отговорят на арогантните искания на кръстоносците. Докъде можеха да стигнат гърците и кръстоносците в чувство на взаимно раздразнение и подозрение, показва между другото следният случай. Значителен отряд кръстоносци, атакуващ Храдец, беше поразен от странни изображения, открити в църкви и частни къщи: картините изобразяваха латинци с гърци, седнали на гърбовете им. Това толкова озлобило кръстоносците, че те опожарили както църкви, така и къщи, изклали населението и опустошили цялата област без съжаление. По всяка вероятност латинците са се разгневили при вида на картините от Страшния съд, в които местните художници за определени цели могат да използват и западни типове. Във всеки случай обичаят е извинителен, ако омразата и нетърпимостта на латините към гърците не бяха достигнали вече крайни граници. Византийското правителство има всички основания да смята, че сръбският принц действа в съюз с Фридрих и би било много трудно да се докаже, че Фридрих не е насърчавал Стефан Неманя в амбициозните му планове. Във време, когато кръстоносците вече заплашваха столицата на Гръцката империя (Адрианопол и Димотика бяха в ръцете на кръстоносците), техният тил, защитен от сръбски войски, беше напълно безопасен, така че те намериха за възможно да прехвърлят гарнизона на Филипопол до Адрианопол.
Хронистите многократно споменават посланиците на сръбския Велик Жупан и отношенията между кръстоносците и славяните. Известно е, че най-трудно е било да се задоволят претенциите на Стефан Неманя към Далмация - обстоятелство, което може да въвлече Фридрих в неприятни сблъсъци с норманите и угрите. Не е без значение, че всеки път в преговорите със сърбите херцог Бертолд е номиниран същият, чиято дъщеря е обещана за син на Стефан Неманя. В трудни времена, когато всяка надежда за споразумение с византийския император беше загубена, помощта на славяните беше истинска благословия за кръстоносците, която те не можеха да пренебрегнат в случай на окончателно раздяла с гърците. Но тъй като все още имаше някои признаци, че гръцкият император също се страхува от пробив, славянските посолства бяха изслушани, както обикновено, любезно, малки отряди от сърбите бяха приети на служба, но Фридрих се страхуваше да прибегне до решителни мерки през цялото време на престоя му на Балканския полуостров и най-дребните факти и указания от този род са твърде любопитни. В началото на ноември, когато кръстоносците наближават Адрианопол, крал Бела III изисква връщането на своя отряд, а на 19 ноември унгарците решително заявяват, че не могат повече да останат с кръстоносците. Не е необходимо да се търсят други обяснения за този акт от страна на унгарския крал, освен недоволството от преговорите със славяните. Ясно е, че Фридрих, след като е в България, е тръгнал с нови планове и че отношенията му със славянските водачи изобщо не са били включени в съображенията на унгарския крал, който, разбира се, е бил на страната на Византия по отношение на славяните. въпрос. Докладът на духовника Еберхард, посланика на император Фридрих при унгарския крал, който между другото се върна с писмо от последния за Исак, хвърля светлина върху състоянието на нещата по това време. Писмото обаче не съдържа нищо важно: в него Бела излага на Исак какви опасности може да донесе на империята неговата упоритост срещу кръстоносците. Но посланикът можеше да илюстрира съдържанието на писмото с лични наблюдения и да му даде напълно ново обяснение: „Кралят, каза той, „е много смутен и удивен от победоносните успехи на кръстоносците и опустошението, което донесоха на гръцките земя. Когато се получава новината за опустошаването на областта Димотики от кръстоносците, кралят напълно променя отношението си към посланика. Оттогава той вече не беше толкова мил и милостив, както преди: посланикът не получаваше повече фураж или джобни пари от кралската камара. Между други новини същият духовник Еберхард съобщи, че докато пътувал през България, намерил всички гробове на кръстоносците, които умрели по пътя, разкопани и че труповете били извадени от ковчезите и легнали на земята.
До началото на 1190 г. кръстоносците все още разменят посолства с гръцкия император, но не могат да постигнат никакво споразумение. Фридрих, изглежда, сериозно обмислял да използва услугите на Петър, водачът на българите, който предложил да изпрати до пролетта 40 000 българи и кумани, с които подкрепления да бъде възможно да се направи опит да се проправи пътят към Мала Азия , и освен съгласието на гърците. Но германският император трябваше за това не само да признае свободата на България, но и да осигури императорската титла на Петър. Разбирайки важността на позицията и отговорността за такава стъпка, Фридрих все пак не отказа предложението на Петър и се опита предварително да оцени всички средства, които славяните биха могли да му доставят. И така, на 21 януари 1190 г., от една страна, той преговаря с посланиците на византийския император, от друга страна, той се допитва чрез херцога на Далмация за намеренията и местоположението на Стефан Неманя. На последния не можеха да се възлагат много надежди, тъй като по това време той започна да води война от собствения си страх и беше зает с предприятия по границата на Сърбия и България. Възможно е да се обяснят донякъде мотивите, поради които Фридрих дори през януари 1190 г. все още се колебае да се заеме със задачата да разреши славянския въпрос, към което обстоятелствата го подтикват. За него все още имаше надежда, след като премахна помощта на славяните, която беше свързана с неприятни и трудни задължения, да получи помощ от Европа до пролетта. В тези съображения той пише на сина си Хайнрих: „Тъй като не се надявам да премина през Босфора, освен ако не получа най-избраните и благородни заложници от император Исак или не подчиня цяла Румъния на моята власт, тогава моля ви кралско величество да изпрати нарочни посланици в Генуа, Венеция, Антиохия и Пиза и други места и да изпрати помощни отряди на кораби, така че, пристигнали навреме в Цареград през месец март, да започнат да обсаждат града откъм морето, когато ние го обграждаме от сушата. До средата на февруари обаче отношенията са уредени: на 14 февруари в Адрианопол Фридрих подписва условията, при които византийският император се съгласява да позволи на кръстоносците да преминат в Мала Азия.
Престоят на Фридрих I в България във всеки случай не е безполезен за българите и сърбите. Първите, насърчени от германския император, нарушиха сключения преди това мир с гърците и въпреки че бяха измамени с надеждата да изтласкат гърците заедно с германците, те все пак се възползваха от объркването в Константинопол не без печалба и в последвалата борба срещу Византия предприема решителни настъпателни действия. Сърбите, след като в същото време значително разшириха своите владения на североизток от Морава и на югозапад до София, осъзнаха важността на едновременните действия с българите: те сключиха съюз с Петър и Асен и оттогава правят същото работа с тях. Колкото и уклончиви да са обещанията на Фридрих I, той все пак не прекъсва преговорите със славяните и подхранва у тях враждебно към Византия настроение. Нека не сключва нито с българите, нито със сърбите споразумение, което да задължава и едните, и другите да издигнат до пролетта 60 хиляди войска (от българите 40 и от сърбите 20 хиляди); но войските били събрани и без участието на кръстоносците започнали да завладяват градове и области от Византия. Походът на кръстоносците е съпроводен с всички последици от вражеското нашествие, което предизвиква ново недоволство от византийската власт в България: бегълци, гладни, лишени от домове и благоденствие, заселниците трябва да се придържат към българските или сръбските водачи.
Преминаването на кръстоносците през Босфора започва на 25 март 1190 г. Пътят на Фридрих минава през западните райони на Мала Азия, частично опустошени поради войни със селджуките, частично окупирани от последните. Тюркските отряди безпокоят кръстоносците и ги принуждават постоянно да бъдат нащрек. Християните особено страдаха от липса на храна и фураж за товарни животни. През май те се приближиха до Икония, спечелиха значителна победа над селджуките и ги принудиха да дадат провизии и заложници. Но в Киликия германската армия претърпя нещастие, което съсипа цялото им начинание. 9 юни, при пресичане планинска рекаСалеф, Фридрих беше отнесен от потока и изваден от водата безжизнен.
Значението на Фредерик беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишните кампании и да възстанови достойнството на германското име на Изток, когато неочакван удар унищожи всички добри надежди. Част от германския отряд отказа да продължи кампанията и се върна по море в Европа, част, водена от херцог Фридрих Швабски, навлезе в Княжество Антиохия, а след това през есента на 1190 г. окаяните остатъци от германците се присъединиха към християнската армия близо до Акра, където не трябваше да играят важна роля.

Обсада на Акра

От 1188 до 1191 г. християнските принцове идват един по един под стените на Акра; не е имало нито един момент, когато всички налични сили на християните, идващи от запад, са били концентрирани тук едновременно. Част от християните, които пристигнаха близо до Акра, загинаха под ударите на мюсюлманите от болести и глад; тя е заменена от друга чета и на свой ред е сполетяна от същата участ. Освен това за християните имаше много други трудности, които тежаха върху хода на цялото нещо. Християните обсадили града откъм морето – единствената част от града, върху която можели да насочат обсадните си оръжия. Вътрешна часте окупиран от войските на Саладин, който комуникира удобно и лесно с Месопотамия, която му служи като източник за попълване на военните му сили. Така християните идват под Акра един по един, излагайки се на ударите на мюсюлманите, никога не се присъединяват към техните сили, докато Саладин непрекъснато обновява войските си със свежи притоци мюсюлмани от Месопотамия. Ясно е, че християните са били в много неблагоприятни условия, Саладин може дълго и енергично да защитава Акра. Освен това за обсадата на града бил необходим дървен материал; близо до християните не можеше да го получи никъде, но трябваше да го получи строителни материалиот Италия.
Във войната италианците, особено крайбрежните градове - Венеция, Генуа и Пиза, чиито търговски интереси на Изток ги принуждават да вземат голямо участие в кръстоносните походи, последователно печелят надмощие, след това французите, след това германците, след това британците - в зависимост от това какви хора в този момент беше в по-голям брой. Към тази неудобна позиция се присъедини и съперничеството на източните лидери. Ги дьо Лузинян беше във вражда с Конрад от Монферат. Тяхното съперничество също разделя лагера на кръстоносците на две враждебни страни: италианските народи се концентрират около принца на Тир, британците заемат страната на Гай. Така делото под Акра, не само по своята цел, но и по отношение на участващите в него народи, не можеше да завърши благоприятно за християните. Неудобствата при доставката на дървен материал забавят начинанието, а ненавременната доставка, а понякога и липсата на хранителни запаси, гладът и епидемията отслабват християнската армия. През лятото на 1191 г. френският и английският крал идват близо до Акра, на които източните християни възлагат големи надежди. Освен тези двама крале дойде още една коронована особа - херцогът на Австрия Леополд V. Сега трябваше да се очаква нещата да се развият по правилния начин, по определен план. Но, за съжаление, такъв план не беше разработен от представителите на християнските народи. Личните отношения на френския и английския крал, най-важните лица по отношение на техните военни сили, станаха ясни още в Месина: те се разделиха, ако не врагове, то не приятели. Когато Ричард завладява Кипър, френският крал предявява претенции за част от завладения остров по силата на споразумение, сключено между тях по време на подготовката за кампанията - споразумение, чрез което двамата крале се задължават да разделят по равно помежду си всички земи, които завладяват на Изток. Ричард не признава правата на френския крал върху Кипър: „Споразумението, - каза той, - засяга само земите, които ще бъдат завладени от мюсюлманите.“ При Акра недоразуменията на двамата крале се изострят. Видяхме, че Ричард, докато беше в Кипър, се изказа в полза на Ги дьо Лузинян; Филип Август взе страната на [[Конрад от Монферат|Конрад от Монферат, който може би спечели симпатиите на френския крал за героичната защита на Тир, но може би в този случай Филип беше воден от лична неприязън към Ричард. Така нито френският, нито английският крал успяха да обединят силите си и да действат според един план. Разделяли ги и личните характери на царете. Рицарската природа на Ричард силно симпатизираше на Саладин; между мюсюлманския владетел и английския крал веднага се разкри симпатия, те започнаха да обменят посолства, да показват признаци на внимание един към друг. Това поведение на Ричард се отрази неблагоприятно на неговия авторитет сред християните; в армията се утвърждава идеята, че Ричард е готов да се промени. Така в Ричард цялата му сила, цялата власт и енергия бяха парализирани; в същото време френският крал не разполага с достатъчно лична енергия, за да прехвърли основната линия на обсадата върху себе си. Така че всички ползи, всички благоприятни условиябяха на страната на Саладин.
През юли Акре беше изтощен и гарнизонът започна преговори за капитулация. Саладин не беше против да сключи мир, но твърде сурови условия бяха предложени от християните: християните поискаха предаването на Акра, мюсюлманският гарнизон на града ще получи свобода само когато Йерусалим и други области, завладени от Саладин, бъдат върнати на християните; освен това Саладин трябваше да даде 2000 заложници от благородни мюсюлмани. Саладин очевидно се е съгласил с всички тези условия. Християнските князе, с оглед на предстоящата капитулация на града, започнаха бдително да следят да не се доставят провизии в града. На 12 юли 1191 г. Акра е предаден на християните. Изпълнението на предварителните условия на мира скоро се натъкна на пречка. Междувременно, по време на окупацията на Акра, между християните възникнаха много сериозни недоразумения. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завладя една от стените на града, постави австрийския банер: Ричард I заповяда да го събори и да го замени със своя; това беше силна обида за цялата немска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V. Освен това западните князе се поставят във фалшива връзка с местното население на града. По време на окупацията на Акра се оказва, че значителна част от градското население се състои от християни, които под управлението на мюсюлманите се ползват с различни видове привилегии. След освобождаването на Акра от мюсюлманите, както французите, така и британците искаха да завземат повече власт в града и започнаха да потискат населението; кралете не се интересуваха, че други точки от споразумението бяха изпълнени от мюсюлманите. Френският крал достигна точката на крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард разпали слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра у дома. От само себе си се разбира, че ненавременното завръщане на френския крал нанася значителни щети на каузата на кръстоносния поход. Главната роля остава за Ричард, който със своя пламенен рицарски характер, лишен от политически инстинкт, е слаб съперник на Саладин, интелигентен и хитър политик.
По време на обсадата на Акре търговците от Бремен и Любек, по примера на други военно-религиозни ордени, възникнали по време на Първия кръстоносен поход, организират братство за своя сметка, което има за цел да помогне на бедните и болни германци. Херцог Фридрих от Швабия приема това братство под своя защита и се застъпва в полза на неговата папска харта. Впоследствие тази институция придобива военен характер и е известна под името Тевтонски орден.

Край на похода

Филип, който пристигна във Франция, започна да отмъщава на английския крал във френските му владения. Тогава английското кралство се управлява от брата на Ричард Джон (бъдещият английски крал Джон Безземни), с когото Филип влиза във връзка. Действията на Филип да навреди на Ричард са в пряко нарушение на споразумението, което са сключили по време на подготовката за кръстоносния поход. Според това споразумение френският крал, по време на отсъствието на английския крал, нямаше право да напада владенията му и можеше да му обяви война само 40 дни след завръщането на Ричард от кампанията. Излишно е да казвам, че нарушаването на договора от страна на Филип и неговото посегателство върху френските владения на Ричард трябва да са имали пагубен ефект върху духа на английския крал.
Ричард, оставащ в Акре, очаква Саладин да изпълни останалите точки от мирния договор. Саладин отказва да превземе Йерусалим, не освобождава пленниците и не плаща военните разходи. Тогава Ричард направи една стъпка, която изплаши всички мюсюлмани и която трябва да се счита за най-характерната за печалната слава, която Ричард придоби на Изток. Ричард заповяда да убие до 2 хиляди благородни мюсюлмани, които бяха в ръцете му като заложници. Такива факти бяха необичайно явлениена Изток и предизвика само гняв от страна на Саладин. Саладин не закъсня да отговори със същото.
Ричард не предприе никакви решителни и правилни действия срещу Саладин, а се ограничи до малки атаки. Тези набези с цел грабеж характеризират, вярно, времето на рицарството, но освен главата на кръстоносната милиция, която представлява интересите на цяла християнска Европа, те заклеймяват само неспособността да се захванат с работата. Тъй като Саладин пожертва Акра, християните не трябваше да му позволяват да се укрепи другаде, а трябваше незабавно да тръгнат към Йерусалим. Но Гуидо Лузинян, този номинален крал без кралство, чиято вражда към Конрад от Монферат може да се обясни само със завист, убедил Ричард да изчисти крайбрежната ивица от мюсюлманите преди всичко; Гуидо Лузинян беше подкрепен и от венецианците, които преследваха търговски цели: за тях беше по-удобно крайбрежните градове да са собственост на християни, а не на мюсюлмани. Ричард, поддавайки се на това влияние, се премества от Акре в Аскалон - едно напълно безполезно предприятие, което е вдъхновено от търговските интереси на италианските градове и амбицията на Гуидо.
Самият Саладин не очакваше такъв безсмислен ход от страна на Ричард; той взе решение за спешно средство за защита; заповядал да съборят здравите стени на Аскалон и да превърнат самия град в купчина камъни. През есента на 1191 г. и пролетта на 1192 г. Ричард стои начело на кръстоносната милиция. През цялото това време той губеше в преследване на фалшиви планове и ненужни задачи и ясно показа на талантливия си противник, че има работа с много късоглед човек. Неведнъж задачата изглеждаше съвсем ясна на Ричард - да отиде направо в Йерусалим; самата му армия съзнаваше, че все още не е изпълнила задачата си и настояваше краля да направи същото. Три пъти вече беше на път за Ерусалим, три пъти диви идеи го принудиха да спре похода и да се върне обратно.
До началото на 1192 г. новини дойдоха в Азия от Франция, което имаше силен ефект върху Ричард. В същото време на Изток се случва факт, който кара Ричард да се тревожи за резултата от начинанието. Конрад от Монферат разбра, че с нетактичността на Ричард християните едва ли ще могат да победят Саладин, премина на страната на последния, смъмри Тир и Акра за себе си и обеща да се обедини с него и да унищожи Ричард с един удар. Тогава Ричард, поставен в най-висока степен на смущение от делата на Изток и загрижен за своите английски владения, които бяха застрашени от френския крал, използва всички средства, за да влезе в отношения със Саладин. В мечтателна самоизмама той състави напълно неосъществим план. Той покани Саладин да се свърже с него чрез роднински връзки: той предложи да се омъжи за сестра си Джоана за брата на Саладин Малек-Адел. Идеята е мечтателна в най-висока степен и не може да задоволи никого. Дори ако такъв брак можеше да се осъществи, той не би задоволил християните; свещените за тях земи пак ще останат в ръцете на мюсюлманите.
"Накрая Ричард, който, оставайки по-дълго в Азия, рискува да загуби короната си, сключва договор със Саладин на 1 септември 1192 г. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави след християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат. Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места. Три години по-късно християните бяха принудени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните. Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост. През октомври 1192 г. Ричард I напуска Сирия. За него обаче завръщането в Европа представляваше значителни трудности, тъй като имаше врагове навсякъде. След дълго колебание той решава да кацне в Италия, откъдето планира да стигне до Англия. Но в Европа всички врагове го пазиха, от които Ричард I имаше много (той беше в кавга с френските, германските крале и австрийския херцог, защото обиди австрийското знаме в Акре).Близо до Виена в Херцогство Австрия той е разпознат, заловен и затворен от херцог Леополд V, където е държан около две години. Само под влиянието на папата и силното вълнение на английската нация той получава свобода. За свободата му Англия плаща на Леополд V до 23 тона сребро.

Преход към Аскалон

Битката при Арсуф

Армията на кръстоносците под командването на Ричард предприема поход на юг по крайбрежието на Сирия до град Арсуф. Излизайки от гората, която им служеше за прикритие, латинците трябваше някак да изминат разстояние от 10 км за един ден, което е доста, като се има предвид, че те бяха под постоянни вражески атаки. В стремежа си да защити силите си колкото е възможно повече от "огъня" на мюсюлманските конни стрелци, Ричард ги подрежда във формация "кутия". Рицарите и техните коне бяха покрити от бариера от пешаци. Само ездачи на военни ордени бяха изложени на риск. Тамплиерите маршируваха в авангарда, докато хоспиталиерите имаха ролята на затваряне в колоната. Под парещата жега и под дъжда от стрели от конните стрелци на мюсюлманите, кръстоносците бавно напредват към целта. В един момент хоспиталиерите не издържаха - губеха твърде много коне - и удариха напиращия враг. Ричард успя да реагира правилно на променящата се ситуация своевременно, премести останалите сили в битка и завърши деня с победа над врага.

Атака срещу Ерусалим

Основното действие е извършено от английския крал Ричард I Лъвското сърце, защото той се ангажира да превземе Йерусалим. Към него се присъединява Германия - германският император Фридрих I Барбароса, Франция - крал Филип II Август, Австрия - херцог Леополд V. След като започнаха кампанията, те спряха в Месина - пристанище с изглед към светата земя. Ричард, очакващ победата, организира празник. След като тръгнаха през Средиземно море, те кацнаха в Кипър, застанали на пътя за Йерусалим. Кипър, блестящо превзет от християнската армия, засили влиянието на Ричард. Английският крал даде острова на един от почитаните глави на Ордена на тамплиерите, Гий де Лузенян, който му се закле във вярност. Сарацинските кервани бяха унищожени с Рене дьо Шатиненон , което силно подкопава примирието със Саладин. Войската, носеща кръста, продължила пътя си към Ерусалим. При пресичането на реката Фридрих I Барбароса падна от коня си и се задави, това беше лош знак - решиха благородниците на Ричард, но кралят не обърна внимание.

Саладин, султан на Египет и Сирия, основател на династията на Аюбидите, командир и мюсюлмански лидер от 12 век, е може би единственият мюсюлмански владетел, който е сравняван с пророка Мохамед. Саддам Хюсеин, след като превзе Кувейт, с удоволствие се нарече "новият Саладин".

повечето Кратко описаниетози владетел може би ще стане един от неговите навици: в седлото той чете Корана.

Саладин (или по-скоро Юсуф ибн Айюб, а Саладин, Салах ад-Дин е просто почетен псевдоним, означаващ „Право на вяра“) е роден в Тикрит (сега Ирак) през 1138 г. в кюрдско семейство. Баща му Найим ад-Дин Айюб е владетел на Баалбек. В Дамаск младият Саладин получава многостранно образование (включително богословско) и е представен в двора на тогавашния халиф Хип ад-Дин (Нуреддин), където са служили много от неговите роднини.

Под ръководството на един чичо Ширка, Саладин отиде на война с Фатимидския халифат, където научи бойни изкуства. През 1164 г. Саладин, вече дясна ръкакомандир Нурад-Дин във войната, участвал в освобождението на Египет от кръстоносците.

След смъртта на Нурад-Дин, Салах-ад-Дин повежда арабската армия и се бие с кръстоносците и техните държави в Светите земи. Заедно с титлата главнокомандващ на мюсюлманската армия, Салах ад-Дин получава през 1169 г. титлата везир на Египет, завладян от мюсюлманите.

Сунитският Саладин не можа да повлияе значително на египетската армия, където управляваше шиитският халиф ал Адид. Но когато умира през септември 1171 г., Саладин нарежда името на ал-Мустади, халифа на Багдад, да бъде провъзгласено преди петъчната молитва. Всъщност това беше поемането на цялата власт и отстраняването на бившите управляващи. Официално Саладин е бил управител на селджукския султан Хип ад-Дин, но управлявал сам. Той съживи икономиката, реформира армията. Но тъй като беше мъдър човек, той по всякакъв възможен начин избягваше всякакви конфликти с Хип ад-Дин, неговия номинален господар. Едва след смъртта му през 1174 г. Саладин се провъзгласява за султан на Египет и става основател на династията на Аюбидите. В продължение на десет години Саладин анексира земи към Египет, през 1174 г. превзема Хама и Дамаск, през 1175 г. - Алепо. През октомври 1187 г. Саладин окупира Йерусалим.

Крал Бодуен IV от Йерусалим бил слаб политик и осъзнавайки, че не отговаря на такава позиция, той решил да коронова невръстния си син Бодуен V, но възникнал спор за настойничеството. За него са претендирали Гуидо Лузинян, зет на Бодуен IV, и Реймънд, граф на Триполи.

Рено дьо Шатийон, ерусалимски аристократ, редовно ограбваше мюсюлмански кервани, идващи от Египет, въпреки че това предизвикваше недоволство не само сред мюсюлманите, но и сред християните, чиято търговия той косвено подкопаваше. Веднъж Рено ограби каравана, в която беше майката на Саладин. Това едва ли е била толкова силна причина за атаката на Саладин срещу християнското кралство, но несъмнено е послужила като някакъв допълнителен тласък за подобно решение. Въпреки съществуващото примирие, той обяви война и неговата мощна армияпреместени от Алепо и Мосул. В Йерусалим бяха наети само около 2 хиляди рицари и 15 хиляди пехотинци и армията напредна към град Тиберия, за да посрещне Саладин. Няколко християнски принцове, включително граф Реймънд, виждайки размера на мюсюлманската армия, без колебание преминаха на страната на Саладин. Християнската армия е унищожена, кралят на Йерусалим и князът на Антиохия са пленени. Всички затворници, с изключение на краля, са екзекутирани. За кратко време Саладин завладява всички християнски крайбрежни замъци и крепости по брега на Средиземно море. Саладин добре осъзнаваше стойността на крайбрежните търговски укрепени точки и затова, след като ги превзе, не бързаше да завладее още Ерусалим, Антиохия, Триполи и Тир.

През септември 1187 г. Саладин се приближава до Йерусалим и предлага да предаде града при условие, че даде свобода на жителите, но те отказват. Но когато започна обсадата на града, християните, виждайки невъзможността за съпротива, решиха да се предадат, но Саладин вече беше поискал откуп за всеки живот: 10 златни монети от мъж, 5 от жена и 2 златни монети от деца.

На 2 октомври победеният град, подготвил щедър откуп, отвори портите. Скоро и останалите християнски градове, с изключение на Тир, който идва да защитава от Константинопол граф Конрад от къщата на монфератските херцози.

За освобождението на Йерусалим е организиран третият кръстоносен поход. И след битките на Саладин с участниците в тази кампания той се превърна в ужасно чудовище за европейците, които плашат децата.

Третият кръстоносен поход, който се провежда през 1189-1192 г., е иницииран от папа Григорий VIII и подкрепен от Климент III след смъртта му. В кръстоносния поход участват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V (херцог на Австрия) и английският крал Ричард I Лъвското сърце.

През лятото на 1190 г. царете тръгват на поход. Ричард, човек на страстите, се обградил с блестяща свита и рицари и според съвременниците си изразходвал за армията си толкова на ден, колкото другите крале харчели за един месец. Отивайки на кампания, той или наема имуществото си, или ипотекира, или продава, а армията му се отличава с най-добрите оръжия. Част от английската армия отиде в Азия на кораби, самият Ричард прекоси Ламанша, за да се свърже с френския крал и да мине през Италия. И двамата царе смятаха да тръгнат заедно, но големият брой войски и трудностите, възникнали при снабдяването с храна и фураж, ги принудиха да се разделят. Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристигна в Сицилия и спря в Месина. Ричард се приближи през есента и беше решено кампанията да се отложи до пролетта.

Фридрих Барбароса

Ричард Лъвското сърце

Леополд V. Картина от Ханс Парт (1489 - 1492)

Съвместното зимуване не беше от полза за царете. Ричард декларира претенциите си към норманските владения, върху които той наистина имаше някакво смътно право, но за които германският крал също претендираше, цитирайки силните си аргументи. Тази кавга по-късно не се отрази на кампанията по най-добрия начин. Както и поведението на английските рицари в Сицилия: местното население отказва да търпи тяхното насилствено поведение и едва не се стига до въстание, което Филип успокоява, като действа като посредник. До пролетта френският крал разбира, че не е на път с британците, и през март 1191 г. преминава в Сирия, откъдето тръгва към град Птолемаис (на руски - Акра). И християнските, и мюсюлманските сили вече бяха привлечени тук.

Ричард не криеше, че не иска да има нищо общо с Филип след имотните спорове и особено след отказа да се ожени за сестра му. Флотът на Ричард отпътува от Сицилия през април 1191 г., но попадна в буря и корабът, на който се вози новата булка на Ричард, принцеса Беренгария от Навара, беше хвърлен на остров Кипър, който по това време беше във властта на Исак Комнин . Исак обяви булката на английския крал за свой пленник и Ричард беше принуден да започне война с Кипър, което изискваше много време и усилия. След като завладява острова, Ричард оковава Исак Комнин в сребърни вериги и започва да празнува придобиването на първото владение на Англия в Средиземно море. Скоро титулярният крал на Йерусалим, Ги дьо Лузинян, пристигна там и Ричард от широчината на душата си ... му даде завладения остров. В това обаче нямаше нищо екстравагантно: Англия все още не би могла да задържи територията толкова далеч от себе си.

След това Ричард пристига в Акре, където в продължение на две години, заедно с други крале, участва в обсадата на града. Акра всъщност нямаше да добави нищо към стратегическото положение на християните и беше загуба на време, пари, усилия и животи само в името на Ги дьо Лузинян, който остана без трона.

Междувременно император Фридрих I Барбароса също решава да участва в кампанията. На 4 май 1189 г., възнамерявайки да мине през Византия, той навлиза в пределите на Унгария. Затънал дълго време в дипломатически спорове в Европа, Фридрих преминава Босфора едва на 25 март 1190 г. Пътят на Фредерик продължава през западните райони на Мала Азия, частично опустошени от селджуките, частично окупирани от тях. През май Фридрих се приближи до Икония и победи селджуките, принуждавайки ги да му дадат провизии и заложници. Но в Киликия, на 9 юни, докато пресича планинската река Салеф, Фридрих е отнесен от потока и се удавя. Част от немския отряд се завърна по море в Европа, а част, под ръководството на херцог Фридрих Швабски, отиде в Акре, където пристигна през есента.

Саладин, който непрекъснато обновяваше силите си от Месопотамия, държеше твърдо линията, докато християните умираха с хиляди. Но най-накрая, през юли, Акре беше изтощен и Саладин започна преговори за предаване. Той искаше да сключи взаимноизгоден мир, но християните поискаха предаването на Акра, връщането на Йерусалим и други области, завладени от Саладин, както и 2000 заложници от благородни мюсюлмани.

На 12 юли 1191 г. Акра е предаден на християните. Херцогът на Австрия, влизайки в града, издига германското знаме, но Ричард заповядва то да бъде съборено и заменено с неговото собствено. Обидата за цялата немска армия беше много силна. Отново започнаха кавги между кралете и Филип напусна Акра и се прибра у дома. Веднъж във Франция, той започна да отмъщава на английския крал във френските му владения. Междувременно, според споразумението, сключено преди кампанията, царете нямаха право да се атакуват един друг в нечие отсъствие и не по-рано от четиридесет дни след завръщането на този, на чиято земя войските трябваше да влязат от кампанията. Всички тези прояви на оптимизъм не добавиха към Ричард. Освен това Саладин отказва да върне Йерусалим, не освобождава пленниците и не плаща военните разходи. И Ричард извърши действие, което изплаши и шокира вражеската армия. Той заповяда да избие 2000 благородни мюсюлмани, които бяха в ръцете му като заложници. Не може да се каже, че мюсюлманите винаги са спазвали думата си, вижте същия Саладин, но този акт все още е необичаен в тяхното разбиране. И Саладин не се забави да отговори със същото: в ръцете му имаше много християнски затворници. След това непостоянният Ричард не предприе решителни действия срещу Саладин, а се ограничи до дребни схватки. И тогава, като цяло, вместо да щурмува Йерусалим, той отиде да освободи крайбрежните градове, по-специално Аскалон. Той заповяда да съборят стените на Аскалон и превърна целия град в купчина камъни. Той не забравя за задачата на кръстоносния поход и дори на три пъти напредва към Йерусалим, но всеки път нещо го разсейва. Според историци нещата са го разсейвали, меко казано, много незначително.

Например, Ричард беше посетен от една невероятна идея от същата област: той предложи на Саладин да се оженят: искаше да омъжи сестра си Джоана за брата на Саладин Малек-Адел. Без да отчитаме общата неосъществимост на идеята, ако приемем, че бракът ще се състои, земите на християните пак ще останат под мюсюлманите.

Накрая на 1 септември 1192 г. Ричард сключва срамен договор със Саладин, според който християните имат малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, а Йерусалим е даден на мюсюлманите. Саладин позволи на християните свободно да правят поклонения до светите места в продължение на три години, след което трябваше да бъде подписан нов договор, още по-строг от предишния. През октомври 1192 г., презрян както от мюсюлмани, така и от християни, Ричард напуска Сирия. Кацнал в Италия, откъдето искал да си проправи път към Англия. Но близо до Виена той е разпознат, заловен и затворен от херцог Леополд, където е държан около две години и е освободен само под силен натиск от папата.

От стоте хиляди воини, които тръгнаха на тази напълно посредствена кампания, благодарение на Ричард Лъвското сърце, само пет хиляди се върнаха в Европа.

Династията на Аюбидите, основана от Саладин, управлява до 1250 г. Всички имигранти от клана Аюб имат отделни провинции под независимо управление, а през 1238 г. държавата се разпада на апанажи.

През 1250 г. мамелюците убиват последния аюбидски султан и завземат властта.

През 1198 г. Инокентий III става папа, който решава да стане ръководител на следващия кръстоносен поход и по този начин да възстанови авторитета на Рим. Папата изпрати легати до всички католически страни с искане четиридесетата част от държавната собственост да бъде дадена за нова кампания и обеща на всички рицари, които ще участват във войната за Светите земи, да бъдат освободени от данък, анулиране на всички дългове, безопасността и неприкосновеността на собствеността. Това привлече огромен брой бедни хора и длъжници, които планираха да подобрят финансовите си дела за сметка на кампанията.

Войските на кръстоносците се събраха през лятото на 1200 г. във Франция. През 1201 г. дожът на Венеция Енрико Дандоло подписва споразумение с посланиците на кръстоносците, според което Венеция се присъединява към кръстоносния поход и се задължава да транспортира 4500 рицари, 9000 оръженосци и 20 000 пехотинци, при условие че заплати 85 хиляди сребърни марки. През юни 1202 г. корабите са готови, но по това време само една трета от войските са стигнали до Венеция, а освен това кръстоносците не могат да съберат необходимата сума, за да платят за преминаването.

Сън на Инокентий III. Картина от Джото (1297 - 1299)

Дожът предлага на водача на кампанията, маркиз на Монферат Бонифаций, отсрочка, ако кръстоносците помогнат на Венеция да превземе далматинското пристанище Задар, което малко преди това е преминало под властта на унгарския крал, християнин. Въпреки забраната на папата и част от кръстоносците, които просто напускат лагера и се прибират, на 24 ноември 1202 г. Задар е превзет с щурм и разграбен. Вече беше твърде късно да се предприеме преходът и експедицията реши да прекара зимата в Задар. Три дни по-късно избухва истинска битка между франките и венецианците, която води до много жертви. Инокентий III отлъчва всички участници в разграбването на християнски Задар от църквата, но скоро оставя отлъчването само за венецианците, въпреки че позволява на кръстоносците да използват венецианската флота, за да изпратят войските си да завладеят Йерусалим.

Но венецианците предложили на кръстоносците отново да се отклонят от маршрута и ги стоварили във Византион, недалеч от Константинопол.

Претекстът за атаката срещу Константинопол беше борбата за византийския престол, а кръстоносците възнамеряваха да възстановят на трона законния, според тях, император Исак II Ангел. Константинопол е превзет. Исак II Ангел обеща награда за възкачването си, която щеше да бъде достатъчна, за да стигне до Йерусалим без много затруднения, но след като седна на трона, промени решението си. Скоро в Константинопол избухва въстание, императорът и синът му са свалени. Вече беше ясно, че обезщетение няма да има. Кръстоносците бяха много обидени и след като превзеха Константинопол за втори път, те го плячкосаха в продължение на три дни, започвайки от 13 април 1204 г. Част от населението загина, много християнски реликви бяха ограбени, православни храмовеса опустошени, много паметници на античното изкуство са унищожени.

Второ превземане на Константинопол

Възниква още една кръстоносна държава - т. нар. Латинска империя, самите кръстоносци я наричат ​​Римска империя. Част от земята отива във Венеция, властта на православния император се запазва в Мала Азия в така наречената Никейска империя.

Византийците, привличайки подкрепата на турците и съперника на Венеция - Генуа, започват да завладяват територия извън територията на Латинската империя и през 1261 г. отново превземат Константинопол. Латинската империя пада, но Византия така и не се съвзема от шока.

Четвъртият кръстоносен поход, превърнал се от „път към Божи гроб” във венецианско търговско предприятие, не само унищожава християнската империя Византия, която сдържа мюсюлманските завоевания със своята мощ, но и внася дълбоко разделение в християнството.

трето кръстоносен поход(1189 - 1192) е иницииран от римските папи Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III.
В този кръстоносен поход света земяУчастват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце.
Позицията на християнските държави по света земяслед Втори кръстоносен походостава в същото състояние, в което е било преди 1147г.
В самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешно разложение, което се използва от съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на нравите в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено рязко след края на Втори кръстоносен поход .
В началото на 80-те години на XII век в Йерусалимското кралство на света земяЖивееха 40 000-50 000 души, от които не повече от 12 000 латини (християни със западноевропейски корени). Останалите бяха местните жители на тази страна: „източни“ християни, мюсюлмани, евреи, самаряни. 5

На света земясилата и влиянието на военно-монашеските ордени (тамплиери и хоспиталиери) нарастват, на тяхно разположение е огромното мнозинство християнски замъци и крепости, които само те могат ефективно да защитават.
Теоретично защитата на Йерусалимското кралство е дълг на цялото западноевропейско християнство, но в действителност след провала Втори кръстоносен походпрез 1148 г. латинските държави трябваше да разчитат само на собствените си сили. Техните владетели се нуждаеха от голям брой професионални воини и финансова подкрепа, а не извънземни войнствени орди Кръстоносци, които бяха премахнати у дома, разбунвайки мюсюлманския свят. 5

Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите на византийския цар Мануил I Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християнски княжества.
рицарв душата си, човек с най-висока енергия, който обича славата, цар Мануил беше готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в нейните стари граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него.
Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. Това се вижда, между другото, от факта, че след смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, в крайна сметка трябваше да доведат Антиохия под властта на Византия. четири
Така както на юг, поради успехите на мюсюлманите, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества света земяпрез втората половина на дванадесети век заплашва близък край.
Самочувствието на военния елит на латинските държави все още се подхранваше от опита на лесните победи Първи кръстоносен поход, което, от една страна, има положителен ефект върху морала на християните, но от друга страна, става една от основните причини за избухналата скоро военна катастрофа.
След като властта над Египет преминава към Саладин, ислямските владетели започват целенасочена борба срещу "франките" (както са наричани тук всички европейци, живеещи в Близкия изток).
Важна промяна в Близкия изток беше възраждането на концепцията за "джихад" (джихад), "война с неверниците", дълго спяща, но отново призована за живот от сунитските мюсюлмански теолози от 12 век. "Джихад" се превърна в организирана кампания за повторно завоюване света земя, както и кръстоносен походтръгна да го завладее.
Мюсюлманите обаче не се стремят да обърнат враг с меч, тъй като ислямът никога не е одобрявал насилственото покръстване. Въпреки това 12 век е време на втвърдяване на религиозната позиция на исляма, по-голяма нетолерантност и засилен натиск върху местните източни християни. Същите принципи бяха приложени от сунитските мюсюлмани към мюсюлманското малцинство, шиитите. 5
Саладин беше мъдър тактик и политик. Той осъзнаваше силата на враговете си, както осъзнаваше собствените си слабости. бяха силни, когато се държаха заедно, но тъй като между тях имаше безкрайни борби за власт, Саладин успя да спечели някои от бароните на своя страна и след това започна да ги настройва един срещу друг.
Малко по малко той потопи щатите Кръстоносцив пълна изолация, обединявайки се първо със селджуките, а след това и с Византия. Това беше в неговите ръце Кръстоносцине се разбирайте помежду си.
Тогавашният крал на Йерусалим Балдуин IV бил слаб и болен владетел, страдал от проказа, тоест проказа, която е много разпространена на Изток.
Военната заплаха нарастваше, но сроковете на примирието между християни и мюсюлмани още не бяха изтекли. През 1184-1185г. Кръстоносциизпраща пратеници в Европа, за да обяснят сериозността на положението там. На запад вече започнаха да събират пари, но докато мюсюлманите не използваха оръжие, нямаше призиви за ново кръстоносен походна света земя.
През пролетта на 1187 г., преди края на примирието, един от франкските барони Рено от Шатийон (Reynald de Châtillon) коварно атакува мюсюлмански керван, превозващ стоки от Дамаск за Египет. Преди това той ограбваше мюсюлмански поклонници, отиващи в Мека и опустошаваше пристанищни градове на Червено море. И тъй като Рено не искаше да се поправи, Саладин обяви война.

Преди значителната загуба на територия, последвала битката при Хатин, Кралство Йерусалим имаше доста значителна армия. Според регистрите от времето на крал Бодуен IV феодалното опълчение на кралството наброява 675 рицари и 5025 сержанти, без да се броят туркополи и наемници.
Общо кралството може да разполага с над 1000 рицари, включително контингенти, изпратени от графство Триполи (200 рицари) и Княжество Антиохия (700 рицари). Определен брой рицари винаги можеха да бъдат наети измежду пристигналите света земяпоклонници.
Освен това тамплиерите се пазят света земяпостоянен орденски контингент от над 300 рицари и няколкостотин сержанти и туркополи. Също така, хоспиталиерите, които през 1168 г. обещаха да дадат 500 рицари и 500 туркополи, за да помогнат на краля да нахлуе в Египет (въпреки че остава неясно къде биха могли да съберат такива сили, тъй като техният орденски контингент в Близкия изток също не се състоеше от повече от 300 братя рицари). Броят на войските може да бъде увеличен и от местната местна милиция. 5
Саладин залага на мащабна битка, преди християните да излязат от безводното плато и да стигнат до езерото Тиберия. Предложеното място на битката, разбира се, вече беше инспектирано от съгледвачите на Саладин. Неговият план за действие беше съвсем прост: врагът не трябваше да достига до водата, пехотата трябва да бъде отделена от кавалерията и двете части на войските трябва да бъдат напълно унищожени.
По-нататъшните събития се развиха почти в пълно съответствие с плановете на Саладин, с изключение на факта, че значително по-голям брой християни избягаха от бойното поле, отколкото той очакваше. 5
На 3 (4) юли 1187 г. избухва ожесточена битка край село Хатин (Хиттин) (битката при Хатин или битката при Тиберия) между Кръстоносции мюсюлмани. Мюсюлманската армия на Саладин превъзхождаше числено силите на християните.
Християнската армия напусна лагера в обичайния ред: кавалерията беше покрита от пехотни редици, както и стрелци с лък и арбалет, готови да отблъснат самонадеяните мюсюлмани с контраатаки.
Първите атаки на армията на Саладин бяха отблъснати от нея, но много коне бяха загубени. Но по-важното е, че християнската пехота се колебае и започва да напуска формациите си в големи количества и да се оттегля в източна посока. Мюсюлмански източници твърдят, че жадните пехотинци са избягали към Тибериадското езеро, въпреки факта, че то е много по-далеч от извора в Хатин и следователно не е необходимо да се прави толкова дълго пътуване, за да се напият. Християнските хронисти обясняват това движение на масите Кръстоносецпехота от желанието й да намери убежище от врага на Рогата на Хатин.
Моралът на пешаците беше толкова потиснат, че те само гледаха безизразно битката, която християнската кавалерия продължи да води около трите опънати палатки в подножието на Хорн. Въпреки многократните заповеди на крал Гуидо и увещанията на епископите да пазят Светия кръст, те упорито отказват да слязат, отговаряйки: „Няма да слизаме и да се бием, защото умираме от жажда.“ 5
Междувременно незащитените коне рицари-Кръстоносцибяха поразени от вражески стрели и вече повечето от рицарисе биеше пеша.
Остава неизвестно кога Светият кръст е бил заловен от сарацините, но фактът, че това е направено от воините на Таки ад-Дин е извън съмнение. Някои източници сочат, че Таки ад-Дин е предприел мощна атака срещу християните, след като е позволил на граф Реймънд да пробие линията на мюсюлманските войски. По време на тази атака е убит епископът на Акре, държащ Кръста, но преди святата реликва да попадне в ръцете на Таки ад-Дин, тя е пресрещната от епископа на Лида.
Други източници смятат, че след смъртта на епископа на Акре, епископът на Лида премества светилището в южния рог, където в крайна сметка е превзет по време на една от последните атаки, извършени от войските на Таки ал-Дин. Но когато това се случи, със загубата на реликвата духът на християнските войски беше окончателно смазан. 5
В битката при Хатин Кръстоносципретърпя съкрушително поражение. Безброй от тях бяха убити в битка, а оцелелите бяха взети в плен.
Сред заловените християни бяха крал Гуидо дьо Лузинян, братята му Жофроа дьо Лузинян и полицай Амалрих (Амори) дьо Лузинян, маркграф Гийелмо дьо Монферат, Рейналд дьо Шатийон, Хъмфред дьо Торон, магистър на рицарите тамплиери Жерар дьо Ридефор, магистър на ордена на хоспиталиерите Гарнес ( Гарднър) дьо Наплус (очевидно временно ръководител на Ордена след смъртта на Роже дьо Мулен до избирането на нов магистър, самият Гарние официално зае този пост едва три години по-късно, през 1190 г.), епископ на Лида, много други барони, както и Рено от Шатийон.
Още преди битката Саладин се закле да отсече главата на този нарушител на примирието със собствената си ръка. Така че, очевидно, се е случило. 2
Всички заловени туркополци, като предатели на мюсюлманската вяра, бяха екзекутирани направо на бойното поле. Останалите пленници пристигат в Дамаск на 6 юли, където Саладин взема решение, което оставя кърваво петно ​​върху прехвалената му човечност.
Всички заловени тамплиери и хоспиталиери получиха избор или да приемат исляма, или
умирам.
Покръстването под страх от смърт противоречи на мюсюлманското право, но в този случай, рицарите от духовните ордени изглеждаха на Саладин като християнски убийци и следователно твърде опасни, за да бъдат помилвани.
Поради това 250 рицари, които отказаха да приемат исляма, бяха изклани. Само няколко монаси-воини извършиха акт на вероотстъпничество...
Останалите барони и рицари бяха освободени срещу откуп и повечето Кръстоносциот нисък произход и пешаците са били продадени в робство.
Битката при Хатин беше спечелена в резултат на тактическото превъзходство на мюсюлманската страна, тъй като Саладин принуди противника си да се бие на благоприятно място, в благоприятно време и при благоприятни условия за него. 5
Поражението в битката при Хатин има фатални последици за държавите Кръстоносци. Те вече нямаха боеспособна армия и Саладин вече можеше да действа свободно в Палестина.
Според арабски летописец той превзел 52 града и крепости.
На 10 юли 1187 г. важното пристанище Акон е превзето от войските на Саладин, Аскалон пада на 4 септември, а две седмици по-късно започва обсадата на Йерусалим, който се предава в началото на октомври.
За разлика КръстоносциСаладин не изби превзетия град и не пусна християните от него срещу откуп. Като откуп Саладин взема 10 златни динара за мъж, 5 златни динара за жена и 1 златен динар за дете.
Тези, които не платиха откупа, бяха поробени от Саладин. Така че недей оттогава са минали сто години Кръстоносципревзели Йерусалим и той вече бил загубен от тях. Това свидетелстваше преди всичко за омразата, която Кръстоносцивдъхновен от Изтока. 6
Мюсюлманските воини отново завладяха своята светиня - джамията Ал-Акса. Триумфът на Саладин беше безграничен. Дори такива непревземаеми крепости, подобно на Крак и Крак-де-Монреал, не може да устои на атаката на мюсюлманите.
В Крак французите дори разменят жените и децата си за храна накрая, но и това не им помага. Само няколко мощни крепости на север останаха в ръцете на християните: Крак дьо Шевалие, Шател Блан и Маргат...
За да запазите останалите територии на света земяи да превземете Ерусалим, третият, най-известен кръстоносен поход .
Беше необходимо да се защити както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за издигането на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха изготвени няколко определения с цел разпространение на идеята за кръстоносен походвъв всички западни страни.
Кардиналите, поразени от събитията на света земя, дава думата на папата да участва в издигането на кампанията и проповядването й, да мине бос през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имоти. За това беше издадена заповед за спиране на вътрешните войни, рицариулеснена е продажбата на феоди, отложено е събирането на дългове, обявено е, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена с опрощение на греховете. 2
Задължителен данък, пряко свързан с Третата кръстоносен поход, беше известният десятък на Саладин (1188 г.). Този данък е въведен също във Франция и Англия и се отличава с това, че е много по-висок от предишните, а именно една десета от годишния доход и движимото имущество на всички поданици, както миряни, така и духовници и монаси. Не е платил данък Кръстоносцикоито получавали десятък от всеки свой васал, който не тръгнал на поход.
Десятъкът на Саладин донесе колосални доходи - един от летописците пише, че само в Англия са събрани 70 000 лири, въпреки че може да преувеличава. Във Франция въвеждането на този данък срещна съпротива, което попречи на Филип II да получи също толкова значителна сума. Нещо повече, Филип дори трябваше да обещае, че нито той, нито неговите наследници повече няма да налагат такъв данък на поданиците си и, очевидно, те спазиха това обещание. 7
И все пак средства за третия кръстоносен походсъбра доста...
През пролетта на 1188 г. германският император Фридрих I Барбароса решава да участва в Третата кръстоносен походкъм Светите земи.
Нямаше достатъчно кораби, така че беше решено да не се ходи по море. По-голямата част от армията се движеше по суша, въпреки факта, че този път не беше лесен. Предварително са сключени договори с балканските държави за осигуряване Кръстоносцибезпрепятствено преминаване през техните територии. Това силно раздразнило византийския император.
На 11 май 1189 г. армията напусна Регенсбург, беше огромна, до 100 000 души, въпреки че тази цифра може да бъде надценена. Оглавява се от 67-годишния император Фридрих I.
И синът на Фридрих Хайнрих отплава с италианската флота, която трябваше да помогне Кръстоносципреминава през Дарданелите в Мала Азия.
В Анадола Кръстоносцинавлязъл в земите на селджуките. Преди това те сключват споразумение с турския владетел на Коня за свободно преминаване през земите му. Но междувременно султанът на Коня е свален от собствения си син и предишният договор вече не е валиден.
Заради селджукските атаки и непоносимата жега Кръстоносцисе движеше много бавно напред. Сред тях започнаха епидемични заболявания.
Значението на Фридрих I Барбароса беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишното кръстоносни походии възстанови достойнството на немското име на Изток, тъй като неочакван удар унищожи всички добри надежди ...
На 10 юни 1190 г. император Барбароса се удавя, докато пресича планинската река Салеф. Смъртта му беше тежък удар за германците Кръстоносци.
Специално доверие във Фридрих, най-големият син на Барбароса, сред германците Кръстоносцине беше, но защото много се върнаха. Само малък брой верни рицарипродължи пътуването си под водачеството на херцог Фредерик. На 7 октомври те се приближиха до Аккон (Акра) и го обсадиха. 2
През зимата на 1190-1191г. гладът започна да бушува в обсадения град ...

За успеха на третия кръстоносен походголямо влияние оказва участието на английския крал Ричард I Лъвското сърце. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен мъж, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той гледаше преди всичко рицарскидела и слава. В самата подготовка за кампанията чертите на неговия характер бяха твърде ясно отразени.
Ричард се обгради с блестяща свита и рицари, за своята армия, според съвременниците, той прекарва за един ден толкова, колкото другите царе прекарват за един месец. Отивайки на кампания, той превеждаше всичко в пари; той или отдава имуществото си под наем, или го ипотекира и продава. Така той наистина събра огромни средства; неговият КръстоносецАрмията беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието ...
Част от английската армия тръгва от Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се свърже с френския крал Филип II Август и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г.
И двамата царе възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудиха да се разделят.
Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристигна в Сицилия и спря в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал също пристигна тук, движението на съюзническата армия беше забавено поради съображенията, че е неудобно да се започне кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г. 2
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, декларира претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че Джоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е била омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство.
Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който събужда враждата между английския крал и германския император, е от голямо значение за всичко, което следва.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, предвид критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191 г. е основната точка, върху която са съсредоточени възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди.
Всички Трети кръстоносен походсъсредоточени върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не криеше факта, че не иска да действа съвместно с Филип, отношенията с когото станаха особено охладени, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му.
Флотът>, който отплава от Сицилия през април 1191 г., беше заловен от буря и корабът, на който отиваше новата булка,> принцеса Беренгария от Навара, беше хвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се отцепва от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не правеше разлика между приятели и врагове на императора, но преследвал личните си егоистични интереси; той обяви своята пленница за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започна поредица от тържества, които придружаваха триумфа на английския крал: за първи път британците придобиха териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго владение на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато устройваше тържество след тържество, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристигна в Кипър; ние го наричаме титулярен крал, защото той вече не е бил действително крал на Йерусалим, нямал е териториални владения, а е носел само името на краля. Ги де Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира признаци на преданост към английския крал, увеличи своя блясък и влияние>, който му подари (според други източници - продаде) остров Кипър.
През април 1191 г. до Аккон (Акра), обсаден от германците Кръстоносци, френският флот пристигна навреме, последван от английския.
След пристигането на Ричард I Лъвското сърце (8 юни) всички Кръстоносцимълчаливо призна неговото лидерство. Той прогони армията на Салах ад-Дин, която тръгна да спасява обсадените, след което ръководи обсадата толкова енергично, че мюсюлманският гарнизон капитулира. 6
Саладин направи всичко възможно да избегне предварително определен откуп и тогава английският крал Ричард I Лъвското сърце не се поколеба да нареди убийството на 2700 пленени мюсюлмани. Саладин трябваше да поиска примирие...
По време на окупацията на Акра сред християните се случи един много неприятен инцидент. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завладява една от стените на града, поставя австрийския банер: Ричард I> заповядва да го събори и да го замени със своя; това беше силна обида за цялата немска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V.
Френският крал достигна точката на крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард разпали слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра вкъщи...
се оттегли на юг и се насочи през Яфа към Йерусалим. Кралството на Йерусалим е възстановено, въпреки че самият Йерусалим остава в ръцете на мюсюлманите. Столицата на кралството сега е Аккон. Мощност КръстоносциТя беше ограничена главно до брегова ивица, която започваше на север от Тир и се простираше до Яфа, а на изток дори не достигаше река Йордан.
Тъй като Филип II преди това се е завърнал във Франция, в армията > царува единство на командването и по-нататъшните му действия срещу Саладин, както и уважението, което тези двама воини изпитват един към друг, представляват най-известният епизод в историята. кръстоносни походина света земя. 1
След умело подготвено хвърляне по крайбрежието (един от фланговете му е защитен от морето), Ричарддал се бие и побеждава Саладин при Арсуф (1191).
Като цяло този сблъсък послужи като апотеоз на двуседмична конфронтация между турците и Кръстоносци, който на 24 август тръгва на юг от наскоро освободения Акър. Основната цел на кампанията на франките беше Йерусалим, пътят към който лежеше от брега от Яфа.
Почти веднага ариергардът, който се състоеше от французи рицариХерцог Хю от Бургундия е нападнат от мюсюлманите, разбъркан и обкръжен от тях, но Ричард успява да спаси опашката на колоната.
В резултат на това в най-опасните райони - в авангарда и в ариергарда - той постави братята-рицари от военно-монашеските ордени - тамплиерите и хоспиталиерите. Обвързани със строги правила и дисциплинирани много повече от своите светски колеги, бронираните монаси бяха по-подходящи за подобни задачи от други.
Макар че Кръстоносцикато цяло, и в частност Ричард, се свързват в народното съзнание с кавалерията, кралят разбира жизненоважното значение на пехотата. Държейки щитове в ръцете си, облечени върху верижна поща в дебели филцови одежди, копиеносци покриваха малкия рицарии особено техните коне на поход, а стрелци и арбалетчици компенсираха " огнева мощ» конни стрелци на врага.
Основното натоварване в отбраната на колоната по маршрута падна върху пехотата. Наброяваща до 10 000 души, тя е разделена приблизително на две, така че кавалерията (общо до 2000 души) и конвоят да са между двата ешелона. Тъй като Кръстоносцисе преместиха в южна посока, морето покри десния им фланг. Освен това от морето те получавали доставки Кръстоносецфлота по целия път, където бреговата линия позволява на корабите да се доближат до брега.
Ричард заповядва двата ешелона да сменят местата си всеки ден, като единият ден удържа мюсюлманските атаки, а другият върви в относителна безопасност по крайбрежието.
Саладин имаше не по-малко от 30 000 войници, които бяха разделени в съотношение 2: 1 на кавалерия и пехота. Пехотата на неговите хронисти се нарича "черна", въпреки че те също са описани като бедуински "с лъкове, колчани и кръгли щитове". Възможно е да говорим за судански воини, които владетелите на Египет често приемаха на своите войски като умели стрелци.
Но не те, а конните стрелци бяха източникът на най-голяма тревога за Кръстоносци. Амброаз, поет и кръстоносец, казва това за заплахата от тата страна на врага:
„Турците имат едно предимство, което ни нанесе големи щети. тежко въоръжени, докато сарацините имат лък, тояга, меч или копие със стоманен връх.
Ако трябва да заминат, не могат да бъдат задържани - конете им са толкова добри, че подобни няма никъде по света, сякаш не скачат, а летят като лястовици. Те са като жилещи оси: подгониш ли ги, бягат, а обърнеш ли се - настигат. осем
Едва когато врагът беше дезорганизиран от загуби и изтощен, Ричард даде рицаризаповед за завършване на работата със смазващо хвърляне.
На брега близо до Арсуф, Салах ад-Дин устрои засада и след това организира мощна атака в тила на колоната на Ричард I, за да принуди ариергарда Кръстоносцивлизам в бой.
Отначало Ричард I> забранява всякаква съпротива и колоната упорито продължава да марширува. След това, когато турците бяха напълно по-смели и натискът върху ариергарда стана напълно непоносим, ​​Ричард заповяда да се даде предварително подготвеният сигнал за атака.
Добре координираната контраатака изненада нищо неподозиращите турци.
Битката приключи само за няколко минути...
Подчиняване на заповедите > Кръстоносципреодоля изкушението да се втурне да преследва победения враг. Турците загубиха около 7 хиляди души, останалите се превърнаха в безредно бягство. загуби Кръстоносцивъзлиза на 700 души.
След това Салах ад-Дин нито веднъж не посмя да влезе в открита битка с Ричард I. 6 Турците бяха принудени да преминат в отбрана, но непоследователността на действията не го направи Кръстоносциразвийте успех.
През 1192 г. Ричард I> потегля към Йерусалим, преследвайки Салах ад-Дин, който, отстъпвайки, използва тактиката на изгорената земя - унищожава всички посеви, пасища и отрови кладенци. Липсата на вода, липсата на фураж за конете и нарастващото недоволство в редиците на неговата многонационална армия принудиха Ричард волю или неволю да заключи, че не е в състояние да обсади Йерусалим, ако не иска да рискува почти неизбежната смърт на цялата армия.

Той неохотно се оттегли към брега. До края на годината имаше много дребни схватки, в които Ричард I се оказа храбър. рицари талантлив тактик.
Щабната служба и организацията на снабдяването на армията му превъзхождаха с порядък типичните за Средновековието. Ричард I дори предоставя перални услуги, за да поддържа дрехите чисти, за да избегне разпространението на епидемии. 6
Отказал се от надеждата да превземе Йерусалим, на 1 септември 1192 г. Ричард подписва споразумение със Саладин. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави след християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат.
Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места.
Три години по-късно християните бяха принудени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните.
Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост ...
9 октомври 1192 г. Ричард си тръгна света земя...
Ричард I Лъвското сърце е на трона десет години, но прекарва не повече от година в Англия. Умира по време на обсадата на един от френските замъци на 6 април 1199 г., ранен от стрела в рамото... 4
Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на лидерите на Третата кръстоносен поход ; Кръстоносцивоюваха, губеха време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят ерусалимския крал Ги дьо Лузинян.
С напускането на Ричард Лъвското сърце, героичната ера кръстоносни походив света земядойде краят... 1

Източници на информация:
един." кръстоносни походи"(списание "Дърво на познанието" № 21 / 2002 г.)
2. Успенски Ф. „История кръстоносни походи »
3. Сайт на Wikipedia
4. Вазолд М. " »
5. Донец I. "Битката при Хатин"
6. „Всички войни в световната история“ (според енциклопедията на Харпър военна история Dupuy)
7. Райли-Смит Дж. История кръстоносни походи »
8. Бенет М., Бредбъри Дж., Де-Фрай К., Дики Ю., Джестис Ф. „Войни и битки на Средновековието“

ТРЕТИЯТ Кръстоносен поход

Карта на Третия кръстоносен поход

Ако можете да си представите мач на всички звезди през Средновековието, тогава той може да се нарече Трети кръстоносен поход. В него взеха пряко участие почти всички ярки герои от онова време, всички най-могъщи владетели на Европа и Близкия изток. Ричард Лъвското сърце, Филип II Август, Фридрих Барбароса, Саладин. Всеки е личност, всеки е епоха, всеки е герой на своето време.

Фридрих Барбароса

След Втория кръстоносен поход делата на християните на Изток вървят още по-зле. Изключителният държавник и талантлив командир Султан Саладин стана лидер и надежда на мюсюлманския свят. Отначало той става владетел на Египет, след това покорява Сирия и други територии на изток. През 1187 г. Саладин превзема Йерусалим. Новината за това беше сигналът за началото на следващия кръстоносен поход. Римските легати успяха да убедят могъщите суверени на Франция, Англия и Германия - Филип, Ричард и Фредерик, да се преместят на изток.

Германският император избира за придвижване познатия вече път през Унгария и Балканския полуостров. Неговите кръстоносци, водени от мъдрия опит и практичния 67-годишен Барбароса, първи тръгват на поход през пролетта на 1189 г. Естествено, отношенията между германци и византийци традиционно се влошават веднага щом латинците се озовават на територията на Византия. Започнаха престрелки, избухна дипломатически скандал. Фридрих сериозно обмисляше обсадата на Константинопол, но в крайна сметка всичко беше повече или по-малко решено и германската армия премина в Мала Азия. Тя бавно, но сигурно се движеше на юг, когато се случи немислимото. Императорът се удави, докато пресичаше река Салеф. Това събитие направи потискащо впечатление на поклонниците. Много от тях се върнаха у дома. Останалите се преместили в Антиохия.

„Смъртта на Фридрих Германски“. Г. Доре

Французите и британците се съгласиха да действат заедно. Хитър и изтънчен Филип от времето на войната срещу Хенри II Плантагенет беше в приятелски отношения с младия английски крал Ричардаз . Последният беше пълна противоположност на Филип. Държавните дела го интересуваха дотолкова, доколкото. Много повече го интересуваха войната, подвизите, славата. Първият рицар на своето време, физически силен, смел, Ричард Лъвското сърце беше късоглед политик и лош дипломат. Но досега, преди кампанията, приятелството на монарсите изглеждаше непоклатимо. Те отделиха известно време за подготовка, в рамките на която в техните страни беше създаден специален данък за всички слоеве от населението - така нареченият десятък на Саладин. Ричард като цяло беше много ревностен в събирането на пари. Говореше се, че кралят ще продаде Лондон, ако има купувач за него. В резултат на това под негово командване се събра значителна армия.

Филип Август и Ричард тръгват на поход през пролетта на 1190 г. Пътят им минава през Сицилия. Тук се разкри крехкостта на техния съюз. Ричард предяви претенции за този остров. Той започва военни действия срещу сицилианците (по-точно норманите, които притежават кралството), по време на които се кара с по-миролюбивия Филип. Накрая британците и французите продължиха напред. Войските на Филип благополучно достигат източния бряг на Средиземно море и британците са застигнати от буря, която ги приковава към бреговете на Кипър. Ричард завладява острова от узурпатора Исак Комнин и го обявява за свое владение. Скоро той ще го заложи на тамплиерите. Едва през юни 1191 г. той пристига в Акър.

Гуидо Лузинян

Основните събития се развиваха край този крайморски сирийски град. Всъщност крепостта не е трябвало да има стратегическа стойност за християните. Отначало (през 1189 г.) владетелят на Йерусалим Гуидо Лузинян се включва в борбата за него, лишен от града си. Постепенно към него се присъединяват всички чети от Европа, които идват една по една. Един по един те бяха смазани от мюсюлманите. Обсадата се проточи, близо до Акре израсна всъщност християнски рицарски град. Акър беше добре защитен, с храна и подкрепления, идващи по море от Египет и по суша от Месопотамия. Саладин беше извън града и непрекъснато атакуваше обсаждащите. Войските на кръстоносците страдат от болести и жега. Пристигането на французите и особено на Ричард вдъхновява кръстоносците да се бият по-енергично. Копаят се подкопи, строят се обсадни кули... Накрая през юли 1191 г. крепостта е превзета.

Обсада на Акра

Обичайните междуособици попречиха на кръстоносците да постигнат успех на изток. Възникнал спор около кандидатурата на новия крал на Йерусалим. Филип подкрепи героя на защитата на Тир, Конрад от Монферат. Ричард играеше за Гуидо Лузинян. Имаше проблеми с разделянето на производството. Епизодът с Леополд Австрийски беше свидетелство за ожесточени противоречия. Той издигна знамето си над една от кулите на Акър и Ричард заповяда да бъде съборен. По чудо тогава беше възможно да се избегне кървав сблъсък на християните помежду им. Филип, недоволен и раздразнен от действията на Ричард и просто смятащ мисията си за изпълнена, заминава за Франция. Английският крал остава единственият лидер на кръстоносната армия. Не получи пълно доверие и одобрение за действията си. Връзката му със Саладин беше непоследователна. Султанът се отличава с голям политически такт и много истински рицарски качества, които европейците оценяват в него. Той охотно преговаряше, но когато Ричард беше мил с врага, той беше заподозрян в предателство. Когато той предприе по-драстични стъпки, християните имаха всички основания да бъдат недоволни. И така, след превземането на Акра, рицарите представиха на Саладин изключително трудни условия за него да откупи мюсюлманските заложници: връщане на всички окупирани територии, пари, дървото на кръста ... Саладин се поколеба. Тогава разгневеният Ричард наредил смъртта на две хиляди мюсюлмани - действие, което ужасило техните събратя по вяра. В отговор султанът заповядва избиването на християнските пленници.

От Акре Ричард се премества не в Йерусалим, а в Яфа. Този път беше много труден. Саладин постоянно безпокоеше рицарските колони. Голяма битка се състоя при Арзуф; тук Ричард се показа едновременно като невероятно смел воин и като добър командир. Рицарите победиха напълно числено превъзхождащия ги враг. Но кралят не успява да се възползва от резултатите от тази победа. Английският крал и султан през 1192 г. сключват мир, който изобщо не отговаря на целите на кампанията. Ерусалим се оказа в ръцете на мюсюлманите, въпреки че беше отворен за мирни християнски поклонници. В ръцете на кръстоносците остава само тясна крайбрежна ивица, започваща на север от Тир и достигаща до Яфа. Ричард, завръщайки се у дома, в Австрия, беше заловен от Леополд, който имаше неприязън към него и прекара две години в затвора. Това беше много подходящ край на една грешна война.