Ο Προφήτης Αδάμ ειρήνη πάνω του. Εκπληκτικές λεπτομέρειες της δημιουργίας του προφήτη Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Μπορεί να σου αρέσει

Υποταγμένος στον Θεό ή υπάκουος στον διάβολο;

Επιθυμώντας να αναβιώσει τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), ο Αλλάχ διέταξε την ψυχή να εισέλθει στον εγκέφαλο του πρώτου από τους προφήτες. Απρόθυμα, νωχελικά, μπήκε στον εγκέφαλό του. Κοιτάζοντας την απροθυμία και την τεμπελιά με την οποία μπήκε η ψυχή εκεί, έγινε σαφές ότι θα ήταν επίσης απρόθυμο να φύγει.

Με τη θέληση του Παντοδύναμου, η ψυχή έμεινε στον εγκέφαλο για χιλιάδες χρόνια και μόνο τότε κατέβηκε στα μάτια. Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) είδε το σώμα του, φτιαγμένο από πηλό. Στη συνέχεια, η ψυχή κατέβηκε στα αυτιά και άκουσε το tasbih των αγγέλων (δόξαση του Αλλάχ με τις λέξεις: "Subhana Allah"). Όταν η ψυχή έφτασε στη μύτη, ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) φτέρνιζε, όταν έφτασε στο στόμα, στη συνέχεια με τις λέξεις «Alhamduli Allah» («Δόξα στον Αλλάχ!»), ύμνησε τον Παντοδύναμο. Ο ίδιος ο Αλλάχ του απάντησε με μια ευχή: "Yarhamuka rrabbuka, είμαι ο Adam" (ο Αλλάχ να σε ελεήσει, ω Αδάμ). Όταν η ψυχή έφτασε στο στήθος του, ήθελε να σηκωθεί, αλλά δεν μπορούσε. Όταν έφτασε η ψυχή στο στομάχι, ήθελε να φάει. Καθώς η ψυχή εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα, σχηματίστηκαν οστά, μύες, αίμα, τένοντες. Έτσι ο Αλλάχ ανέστησε τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), δημιουργώντας τον στην πιο τέλεια μορφή.

Τότε ο Αλλάχ, αφού έντυσε τον Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) ως γαμπρό με τα καλύτερα ρούχα, τον πήγε στον Παράδεισο. Τα ρούχα του ήταν φτιαγμένα από αστραφτερές πλάκες που έμοιαζαν με καρφιά, οι οποίες μετατράπηκαν σε δέρμα αφού ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) παράκουσε τον Κύριο.

Το nur του Habib Muhammad (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) τοποθετήθηκε στη σπονδυλική στήλη του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) με αυστηρή εντολή να το προστατεύσει. Οι άγγελοι, παραταγμένοι πίσω από τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), χαιρέτισαν τη Νουρ Αχμάντ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ ας είναι μαζί του). Βλέποντας συνεχώς αγγέλους πίσω του, να τον χαιρετούν, ο Αδάμ (η ειρήνη να είναι μαζί του) ξαφνιάστηκε και ζήτησε από τον Αλλάχ να του εξηγήσει τι σημαίνει αυτό. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος εξήγησε ότι καλωσορίζουν τον Νουρ Αχμάντ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) άρχισε να παρακαλεί τον Αλλάχ να μετακινήσει αυτή τη νουρ στο μέτωπό του και ο Αλλάχ εκπλήρωσε το αίτημά του. Μετά από αυτό, οι άγγελοι στάθηκαν μπροστά του. Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) ζήτησε να μεταφέρει τη Νουρ σε ένα μέρος ορατό σε αυτόν. Ο Αλλάχ κίνησε τη Νουρ στα νύχια των αντίχειρων του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Αναφωνώντας «Marhaba Habibi» («Χαιρετίσματα σε σένα, αγαπημένη!»), φίλησε τα νύχια των αντίχειρών του και τα πέρασε πάνω από τα μάτια του με χαρά.

« Ω Αλλάχ, που δημιουργείς χρόνο στο χρόνο, που δημιούργησες τα πάντα στον ουρανό και στη γη κατά τη δική Του κρίση, που γνωρίζεις τη σοφία όλων των δημιουργημένων, μαρτυρά τον υψηλό βαθμό του Khabib (Αγαπητό), λυπήσου εμάς, τους δύστυχους, χωρίς απαιτώντας οτιδήποτε σε αντάλλαγμα. Όσοι ξέρουν ότι είσαι ένας, που δεν σε αρνούνται, που αγαπούν τον Khabib Σου, τηρούν τη Σούννα στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους και δέχονται με χαρά τους ανθρώπους που έχουν πατήσει το πόδι τους στο μονοπάτι της αλήθειας».

Μετά από αυτό, δημιουργήθηκε ένα άλλο όμορφο δίφτερό πλάσμα με το όνομα Maimun. Ο Τζαμπραήλ (η ειρήνη σε αυτόν) τον κράτησε από τα ηνία, ο Μικαήλ (η ειρήνη σε αυτόν) στάθηκε στα δεξιά, ο Ισραφίλ (η ειρήνη σε αυτόν) στα αριστερά και ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) κάθισε πάνω του. Βγαίνοντας από τον Παράδεισο, επισκέφτηκαν τους επτά ουρανούς και έδειξαν στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) όλα τα δημιουργήματα του Παντοδύναμου. Χαιρέτισε τους αγγέλους με τις λέξεις "Assalamu" alaikum ", εκείνοι του απάντησαν με τις λέξεις" Wa "alaikum Assalam, ω Αδάμ." Από τότε, αυτή η μορφή χαιρετισμού εξαπλώθηκε για πάντα στους μουσουλμάνους.

Αν κάπου βρείτε αποκλίσεις για τη δημιουργία του Σύμπαντος, μη διστάσετε, γιατί συγκρίνοντας το προφανές και το μυστικό, ανακαλύπτετε έναν στόχο των ερμηνευτών.

Μην επιτρέπετε τη σκέψη ότι οι προφήτες μπορούν να διαπράξουν αμαρτία - αυτό θα σας οδηγήσει στην απιστία. Τα λάθη που έκαναν, στην πραγματικότητα, δεν είναι. Για παράδειγμα, ο Παντοδύναμος προειδοποίησε ρητά τον Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) να φάει τους καρπούς ενός δέντρου σίτου (στον Παράδεισο), αλλά για να πραγματοποιηθεί το πεπρωμένο, του διέταξαν κρυφά να τους φάει.

Ο Ibn al Arabi, ένας πολύ γνωστός Σούφι που γνωρίζει τις μυστικές επιστήμες, είπε: Αν ήμουν στη θέση του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), θα έτρωγα ολόκληρο το δέντρο. Επειδή αυτή η πράξη του Αδάμ είναι η αιτία πολλών καλών γεγονότων, αρκεί να γεννήθηκε στη γη ο Χαμπιμπουλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), η χαρά της ύπαρξης, η υπερηφάνεια των προφητών.».

Όντας στον Παράδεισο, τρώγοντας όποιους καρπούς ήθελε, εκτός από τους καρπούς ενός σιταριού, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) ήταν μακάριος. Μια μέρα, ξυπνώντας, βρήκε δίπλα του την Khava, την οποία ο Αλλάχ δημιούργησε από το αριστερό του πλευρό. Βλέποντάς την ένιωσε μια έντονη έλξη προς αυτήν. Αλλά ο Τζαμπραΐλ (η ειρήνη σε αυτόν) υπενθύμισε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) ότι πρέπει να παρουσιαστεί ένα mahr (δώρο γάμου) και εξήγησε τι πρέπει να γίνει για αυτό: «Διαβάστε το Salawat Habibullah (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του ) τρεις φορές, στον οποίο ο Αλλάχ δίνει την άδεια για shafaat (μεσολάβηση την Ημέρα της Κρίσης), για χάρη του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα, ο οποίος είναι ο σαγιντ του ζουριάτ σας (κύριος της ανθρωπότητας). Κατόπιν εντολής του Jabrail (ειρήνη σε αυτόν), αφού διάβασε σαλαβάτ, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) τέλεσε nikah (γάμος). Ω Ισλαμική Ούμα! Να λέτε πιο συχνά ένα τόσο πολύτιμο salawat στον Khabib (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του).

Όταν έμαθε ότι ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) και ο Χάβα είχαν μείνει στον Παράδεισο, ο Ιμπλίς άρχισε να συνωμοτεί εναντίον τους, αποφασίζοντας να τους παραπλανήσει με οποιονδήποτε τρόπο. Τριακόσια χρόνια φύλαγε την είσοδο στον Παράδεισο, προσπαθώντας να μπει μέσα απαρατήρητος.

Και τότε μια μέρα ένα όμορφο πουλί (παγόνι) πέταξε έξω από τον Παράδεισο. Ο Ιμπλίς άρχισε να την ρωτάει, μιλώντας της με απαλά, όμορφα λόγια, για το από πού ήρθε και πού πετούσε, και μετά ζήτησε να τον πάρει μαζί της στο δρόμο της επιστροφής. Το παγώνι ρώτησε: «Γιατί δεν μπαίνεις μέσα σου;» Κρύβοντας τον στόχο του, ο Iblis απάντησε ότι ήθελε να φτάσει εκεί κρυφά.

«Δεν μπορώ», είπε το παγώνι, «αλλά θα προσπαθήσω να σου στείλω ένα φίδι που μπορεί να σε βοηθήσει». Για να εκπληρώσει την υπόσχεση, το παγώνι πλησίασε το φίδι και της είπε: «Στην πύλη υπάρχει ένας άγγελος από τους μουκαρραμίνους (έμπιστους), που έρχεται με ένα κήρυγμα, αν μπορείς, οδήγησέ τον εδώ κρυφά». Αυτό άρεσε πολύ στο φίδι και την ίδια ώρα ήταν στην πύλη. Αφού συμφώνησε με τον Iblis, το φίδι άνοιξε το στόμα του και μπήκε μέσα. Έτσι ο καταραμένος μπήκε στον Παράδεισο.

Πλησιάζοντας στο απαγορευμένο δέντρο, ο Ιμπλίς κάθισε και άρχισε να παίζει ζουρνά. Ακούγοντας προηγουμένως άγνωστους ήχους, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) και ο Χάβα πλησίασαν τον Ιμπλίς. Και αμέσως στράφηκε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) με παράκληση να δοκιμάσει έστω λίγο φρούτο από αυτό το αρτοκάρπο. Ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) είπε ότι ήταν απαγορευμένο για αυτόν και την Εύα να φάνε από αυτό το δέντρο. Τότε ο Ιμπλίς, ορκιζόμενος ψευδώς στο όνομα του Παντοδύναμου, είπε: «Όποιος φάει από αυτό το δέντρο θα μείνει για πάντα στον Παράδεισο, δεν θα γνωρίσει τα γεράματα και τα γκρίζα μαλλιά, ή και οι δύο θα γίνετε άγγελοι, και ταυτόχρονα θα μην κάνεις κακό σε κανέναν». Πιστεύοντας τα λόγια του καταραμένου, που κατέστρεψε τον εαυτό του από περηφάνια, και μη βλέποντας το πιάσιμο στα λόγια του, πλησίασαν το δέντρο. Θέλοντας να μείνει για πάντα στον Παράδεισο, ο Χάβα έφαγε τον καρπό του σιταριού. Βλέποντας ότι δεν της συνέβη τίποτα, γεύτηκε και ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) τον απαγορευμένο καρπό. Μόλις κατάπιε ένα κομμάτι, του έπεσε το στέμμα από το κεφάλι, και έπεσε σε βαθιά θλίψη.

Υποκύπτοντας στην εξαπάτηση του εχθρού, η μητέρα μας Χάβα έκανε ένα λάθος και έγινε η αιτία του λάθους του πατέρα μας Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Έτσι, η θέληση του Διοικητή, που κάνει πράξη τις αποφάσεις Του και δίνει λόγους και λόγους γι' αυτό, ολοκληρώθηκε ξεκάθαρα.Μην επιτρέψετε τη σκέψη ότι οι προφήτες μπορούν να διαπράξουν αμαρτία - αυτό θα σας οδηγήσει στην απιστία. Τα λάθη που έκαναν, στην πραγματικότητα, δεν είναι.

Ο Παντοδύναμος διέταξε τον Jabrail (η ειρήνη σε αυτόν) να τους βγάλει από τον Παράδεισο και να τους στείλει στη Γη. Μετά από αυτό, όλα όσα δημιούργησε ο Παντοδύναμος άρχισαν να φωνάζουν από οίκτο για τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Μόνο το χρυσάφι και το ασήμι δεν έκλαιγαν, δεν υπήρχε ούτε ένα σημάδι θλίψης πάνω τους. Ο Παντοδύναμος τους ρώτησε: «Γιατί δεν κλαις όταν όλοι συμπονούν τον Αδάμ;» Το χρυσάφι και το ασήμι δικαιώθηκαν και απάντησαν: «Ντρεπόμαστε να κλάψουμε μπροστά σου εξαιτίας ενός ανθρώπου που δεν σε υπάκουσε. Δεν θεωρούμε την τιμωρία το Θέλημα του Κυρίου για έναν ανυπάκουο δούλο». Ο Αλλάχ ήταν ευχαριστημένος με την απάντηση του χρυσού και του ασημιού, και χάρη σε αυτό, η αξία τους αυξήθηκε, και με τη θέληση του Παντοδύναμου, ο άνθρωπος άρχισε να τα χρειάζεται μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως.

Το ηλιοβασίλεμα της Παρασκευής, ο Γαβριήλ (ειρήνη σε αυτόν), κρατώντας τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) από το χέρι, τον κατέβασε γυμνό στο όρος Ραχούν στην Ινδία. Λέγεται ότι σε αυτό το βουνό υπάρχει ένα αποτύπωμα των ποδιών του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) μήκους δέκα πήχεις και ότι αυτό το μέρος έχει από τότε φωτιστεί με λάμψη (nur).

Ο Khava, κατόπιν εντολής του Ισχυρού, αφέθηκε από τον Jabrail (ειρήνη σε αυτόν) στο Hijaz, στις όχθες της Αλμυρής (Κόκκινης) Θάλασσας στη θέση που σήμερα ονομάζεται Τζέντα.

Έτσι, ο Αδάμ, ο Χάβα και ο εχθρός όλης της ανθρωπότητας - ο Ιμπλίς κατέληξαν στη γη. Ο Ιμπλίς, νιώθοντας μίσος για τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), προσευχήθηκε στον Κύριο: «Εγώ εκδιώκομαι από τον Παράδεισο και καταδικάζομαι στην αιώνια Κόλαση εξαιτίας του Αδάμ! (Όσοι κατηγορούν άλλους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους και αναζητούν την αιτία των προβλημάτων τους σε αυτούς παρομοιάζονται με τον Ιμπλίς, γιατί είναι καταραμένος λόγω της υπερηφάνειας, του φθόνου και της ανυπακοής του στον Δημιουργό. - Περίπου Αυθ.) Επιτρέψτε μου λοιπόν, - συνέχισε ο Ιμπλίς, - να ζήσω μαζί του στη γη, και να έχω απογόνους. Κάθε φορά που ο Άνταμ έχει ένα παιδί, άσε με να κάνω δέκα. Αφήστε με να μπω στην ψυχή του και να κινηθώ μέσα από το αίμα του. Και δώσε μου τόση ζωή όση θα ζήσουν οι απόγονοι του Αδάμ στη γη». Ο Παντοδύναμος δέχτηκε την προσευχή του. Ακούγοντας αυτό, ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) έκλαψε και προσευχήθηκε: «Ω Δημιουργέ μου! Για καθέναν από τους απογόνους μου, είχαν αρχικά προετοιμαστεί δέκα εχθροί. Με το αίμα του ο Ιμπλίς θα κινηθεί και η ψυχή του θα γίνει σπίτι του. Τι να κάνουν οι απόγονοί μου, πώς να του αντισταθούν και να είναι υπάκουοι σε Σένα; Ο Αλλάχ Παντοδύναμος απάντησε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν): Σε κάθε απόγονό σου θα δώσω δύο αγγέλους που θα του θυμίζουν πάντα Εμένα. Κανείς δεν μπορεί να εξαπατήσει τους αληθινούς μου σκλάβους. Θα ανοίξω τις πύλες του ελέους Μου στα παιδιά σας, ακόμα κι αν μετανοήσουν στην τελευταία τους πνοή».

Ο Χάουα προσευχήθηκε επίσης στον Αλλάχ: «Ω Κύριε! Μου όρισες απαγορευμένες μέρες κάθε μήνα, να γεννάω με πόνο παιδιά, και τι θα κάνω για αυτό; Ο Παντοδύναμος της απάντησε: «Κάθε μήνα αυτές τις μέρες θα καθαρίζεσαι από τις αμαρτίες σου και αυξάνοντας το ανθρώπινο γένος θα καθαρίζεσαι και από τις αμαρτίες».

Η Khava γέννησε παιδιά 20 φορές και κάθε φορά, με εξαίρεση την τελευταία, γεννήθηκαν δίδυμα. Την τελευταία φορά που γέννησε ένα παιδί - έναν γιο. Έτσι σε όλη της τη ζωή, η Khava γέννησε 39 παιδιά. Το διάστημα μεταξύ των γεννήσεων ήταν δύο χρόνια.

Η Χάουα ήταν η πρώτη γυναίκα, η πρώτη μουσουλμάνα και η σύζυγος του πρώτου άνδρα και του προφήτη Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Από τη μια είναι σύμβολο και η πρώτη εκπρόσωπος του γυναικείου μισού της ανθρωπότητας και από την άλλη είναι η πηγή της συνέχισης ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Το όνομα Hava σημαίνει «πηγή ζωής».

Αδάμ - βιβλικός Αδάμ? ο πρώτος άνθρωπος στη γη, ο πρόγονος όλης της ανθρωπότητας, ο πρώτος προφήτης του Αλλάχ (nabi). Ο Αλλάχ δημιούργησε πρώτα τον Αδάμ: «Θα εγκαταστήσω έναν κυβερνήτη στη γη». Τότε οι άγγελοι, μιλώντας (για τους απογόνους του Αδάμ, ρώτησαν τον Αλλάχ): «Θα στήσεις σε αυτό κάποιον που θα δημιουργήσει κακία και θα χύσει αίμα εκεί; ..». (Σε αυτό) Εκείνος απάντησε: «Πράγματι, ξέρω αυτό που δεν γνωρίζετε» (Κοράνι, 2:30).

Εκπληρώνοντας την εντολή του Αλλάχ, οι άγγελοι διαμόρφωσαν έναν άνθρωπο από πηλό ανακατεμένο με νερό (sal-sal). Τότε ο Αλλάχ τον πνευματικοποίησε και έδειξε στους αγγέλους τις νοητικές ικανότητες του Αδάμ: «Ω Αδάμ! Πες τους τα ονόματά τους. Και όταν τους είπε τα ονόματά τους, είπε: «Δεν σας είπα ότι γνωρίζω τα κρυμμένα στον ουρανό και στη γη, και ξέρω τι αποκαλύπτετε και τι κρύβετε;» (2:33). Μετά από αυτό, ο Αλλάχ διέταξε όλους τους αγγέλους να προσκυνήσουν τον άνθρωπο. Αυτή η πράξη ήταν μια συμβολική αναγνώριση της υπεροχής του ανθρώπου και του μεγαλείου του μπροστά σε όλα τα δημιουργήματα του Θεού. Μόνο ο Ιμπλίς (ο διάβολος) αρνήθηκε να υποκύψει σε έναν άνθρωπο και να αναγνωρίσει το μεγαλείο του, παρακούοντας έτσι τον Αλλάχ και έγινε άπιστος.

Ο Αλλάχ τοποθέτησε τον Αδάμ στον Παράδεισο. Μια φορά, όταν ο Αδάμ κοιμόταν, ο Αλλάχ του δημιούργησε μια γυναίκα, τη Χάββα, από το αριστερό του πλευρό. Τότε τους είπε: «Ω Αδάμ! Για να ζήσετε εσείς και η γυναίκα σας στον Παράδεισο και να τρώτε από εκεί για ευχαρίστηση όπου θέλετε, αλλά μην πλησιάζετε αυτό το δέντρο, για να μην είστε από τους άδικους» (2:35). Ο Ιμπλίς εξαπάτησε τον Αδάμ λέγοντας: «Ο Κύριός σου σού απαγόρευσε αυτό το δέντρο μόνο για να μην γίνετε άγγελοι ή αθάνατοι» (7:20). Έφαγαν τον καρπό αυτού του δέντρου, και «εκτέθηκαν τα επαίσχυντα μέρη τους, και άρχισαν να προσκολλώνται στον εαυτό τους τα φύλλα του παραδείσου» (7:22). Αφού διέπραξε αυτή την αμαρτία, ο Αλλάχ έφερε τον Αδάμ και τον Χάββα στη γη (7:24-27).

Στην ισλαμική παράδοση, υπάρχουν ιστορίες ότι ο Αδάμ κατέβηκε στη γη στο νησί της Κεϋλάνης και η Havva - στη Τζέντα (Αραβία). Επί 200 χρόνια μετανόησαν και προσεύχονταν στον Αλλάχ να τους συγχωρήσει. Οι προσευχές τους έγιναν δεκτές από τον Αλλάχ: Τους συγχώρεσε για την αμαρτία τους (20:122) και τους διέταξε να κάνουν το Χατζ. Εκπληρώνοντας αυτή την εντολή του Αλλάχ, ο Αδάμ και ο Χάββα συναντήθηκαν μετά από έναν μακρύ χωρισμό στην κοιλάδα του Αραφάτ. Φτάνοντας στο έδαφος της σύγχρονης Μέκκας, ο Αδάμ άρχισε την κατασκευή της Κάαμπα, μετά την οποία εκτελούσε τακτικά το Χατζ.

Τότε ο Αδάμ και ο Χάββα πήγαν στη σύγχρονη Συρία, όπου απέκτησαν πολλούς απογόνους, από τους οποίους προήλθε όλη η ανθρωπότητα, μιλώντας διαφορετικές γλώσσες. Όταν ο Αδάμ απέκτησε παιδιά, και μετά εγγόνια και δισέγγονα, έγινε προφήτης και τους δίδαξε τα βασικά της θρησκείας.

Ο Αδάμ έλαβε αποκαλύψεις από τον Αλλάχ μέσω του αγγέλου Τζιμπρίλ. Του στάλθηκαν ειλητάρια (suhuf), τα οποία περιείχαν θρησκευτικές οδηγίες για τους πρώτους ανθρώπους. Μερικές παραδόσεις λένε ότι ο Αδάμ έζησε 2000 χρόνια και ο Χάββα πέθανε 40 χρόνια μετά τον θάνατό του. Ο Αδάμ στην ισλαμική παράδοση ονομάζεται επίσης Abu al-Bashar (πατέρας της ανθρωπότητας).

• Προηγούμενος Μια σύντομη ιστορία για τον προφήτη Idris (Jared) ειρήνη πάνω του
• Επόμενο Δημιουργία του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν)

Έχοντας δείξει το απέραντο έλεός του στα καλύτερα δημιουργήματά του, ο Παντοδύναμος Αλλάχ έστειλε Προφήτες και Αγγελιοφόρους σε όλους τους λαούς στη γη, ώστε να προτρέπουν και να καλούν τους ανθρώπους στο μονοπάτι της αλήθειας. Και όπως είπε ο Παντοδύναμος Δημιουργός στους στίχους Ιερό Κοράνι:

«Κάθε κοινότητα έχει έναν αγγελιοφόρο» (Yunus, στίχος 47).

«Σας στείλαμε με την αλήθεια ως καλό αγγελιοφόρο και προειδοποιητικό προειδοποιητή, και δεν υπάρχει ούτε ένας λαός στον οποίο δεν έρχεται προειδοποιητικός προειδοποιητής» (Σούρα Φατίρ, εδάφιο 24).

Καθένας από τους Αγγελιαφόρους και τους Προφήτες ήρθε στο λαό του με την αλήθεια από τον Κύριο, επιβεβαιώνοντας την ακρίβεια των οδηγιών με θαύματα και σημεία. Τα θαύματα που δείχνουν οι Προφήτες δεν είναι κάποιο είδος μαγείας ή τέχνασμα, αυτό είναι απλώς μια άλλη επιβεβαίωση της απεριόριστης δύναμης και των απεριόριστων δυνατοτήτων του Παντοδύναμου Δημιουργού, ο οποίος τύλιξε τα δημιουργήματά Του με αγάπη και έλεος.

Ο μακαρίτης Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) σύμφωνα με την παράδοση του Αμπού Χουράιρα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Δεν υπήρχε ούτε ένας από τους προφήτες που να μην είχε χορηγηθεί από τον σημάδια ότι, χάρη στα οποία οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν σε αυτόν. Όσο για μένα, μου δόθηκαν αποκαλύψεις που μου έχει στείλει ο Αλλάχ και ελπίζω ότι την Ημέρα της Ανάστασης θα έχω περισσότερους οπαδούς από οποιονδήποτε από αυτούς "(αλ-Μπουχάρι).

Ο γενάρχης του ανθρώπινου γένους και ο πρώτος προφήτης του Αλλάχ, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), με τη χάρη του Υψίστου Δημιουργού, ήταν προικισμένος με πολλά θαύματα.

1. Η δημιουργία του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) ως χαλίφη του Αλλάχ.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ενημέρωσε τους αγγέλους ότι θα δημιουργούσε ένα πρόσωπο και θα τον έκανε χαλίφη του, δηλαδή αντικαταστάτη του στη γη.

Ο Παντοδύναμος Δημιουργός διηγείται σχετικά με αυτό στους στίχους του Ιερού Κορανίου ως εξής: «Και ο Κύριος είπε στους αγγέλους: «Αλήθεια, θα κάνω στη Γη έναν αντικαταστάτη [διάδοχο, τον άνθρωπο, τον Αδάμ, από τον οποίο θα φύγει το ανθρώπινο γένος] .» Οι άγγελοι αναφώνησαν [με σύγχυση, έχοντας κάποιες πληροφορίες από τη Διατηρημένη Πίνακα για το τι είδους χαρακτήρα θα έχουν οι άνθρωποι]: «[Κύριε, άσε με να μιλήσω] Θέλεις να εγκαταστήσεις εκεί εκείνους που αρχίζουν να διαφθείρουν (αποσυντίθενται, διαφθείρουν, σπέρνουν διχόνοια ) και να χυθεί αίμα;! Εμείς όμως Σε μεγαλοποιούμε με ευγνωμοσύνη και συνδέουμε μόνο την αγιότητα μαζί σου. [Αν είμαστε εμείς, άγγελοι, υποταγμένοι σε Σένα και αναμάρτητοι από τη φύση μας, γιατί χρειαζόμαστε αυτόν τον αμαρτωλό άνθρωπο;]»

Αυτός [ο Υπέρτατος Δημιουργός όλων των πραγμάτων] απάντησε: «Ξέρω κάτι που δεν ξέρετε. Και δίδαξε στον Αδάμ όλα τα ονόματα [τα ονόματα όλων των γήινων], μετά το έδειξε στους αγγέλους και ρώτησε: «Πες μου τα ονόματα αυτού, αν είσαι ειλικρινής [για τα πάντα, είσαι σίγουρος ότι δεν έχει νόημα να δημιουργήσεις τον άνθρωπο και δίνοντάς του μια τόσο σημαντική αποστολή]. Εκείνοι απάντησαν: «Άγιος είσαι, Κύριε! Αν γνωρίζουμε κάτι, είναι μόνο για αυτό που μας έδωσες γνώση. Αλήθεια, μόνο εσύ είσαι ο Παντογνώστης και απείρως Σοφός. Είπε: «Αδάμ! Αναφέρετε τα ονόματά τους! Όταν τους ανακοίνωσε, ο Παντοδύναμος συνέχισε: «Δεν σας είπα ότι ξέρω το άγνωστο στον ουρανό και τη γη, ξέρω τι κάνετε φανερά και τι κρύβετε;» (Σούρα αλ-Μπακάρα, στίχοι 30-33).

2. Επικοινωνία με άγρια ​​ζώα.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος έδωσε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) μακροζωία, περίπου χίλια χρόνια. Σε αυτό το διάστημα γεννήθηκαν πολλοί απόγονοι του, οι οποίοι σταδιακά διασκορπίστηκαν σε διάφορα μέρη. Ο Προφήτης Αδάμ (η ειρήνη σ' αυτόν) τους επισκέφτηκε και τους έδωσε οδηγίες.

Μια φορά, κατά την επόμενη επίσκεψη στην επόμενη φυλή, άρχισε να τους ρωτάει για τις υποθέσεις τους και εκείνοι του παραπονέθηκαν για τα αρπακτικά ζώα που ζούσαν στο κοντινό δάσος.

Μέχρι τώρα, αυτά τα ζώα δεν ήταν τόσο άγρια. Μας επιτίθενται και δεν ξέρουμε γιατί, είπαν.

Τότε ο Προφήτης Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), ανεβαίνοντας στην κορυφή του λόφου, φώναξε με τη δυνατή φωνή του:

Ω άγρια ​​ζώα αυτού του δάσους, ελάτε όλοι κοντά μου!

Τα ζώα που τον άκουσαν μαζεύτηκαν τριγύρω.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι τα παιδιά μου και οι απόγονοί μου! Γιατί τους επιτίθεστε και δεν τους αφήνετε να ζήσουν; Σε παραπονιούνται, είπε ο προφήτης στα θηρία.

Μεταξύ αυτής της φυλής, τα κουτσομπολιά και οι συζητήσεις μεταξύ τους έγιναν κοινά. Με την εντολή του Αλλάχ, έχουμε σταλεί για αυτούς ως τιμωρία μέχρι να μετανοήσουν.

Αυτά τα λόγια άκουσαν όλοι οι κάτοικοι αυτής της φυλής και εξεπλάγησαν πολύ.

Και ο Προφήτης Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), γυρίζοντας προς τους ανθρώπους, είπε:

Ωχ παιδιά μου! Μετανοήστε για τις αμαρτίες σας ενώπιον του Παντοδύναμου Αλλάχ και σταματήστε τα κουτσομπολιά και συζητήστε ο ένας τον άλλον.

Οι άνθρωποι, έχοντας μετανοήσει, ξεκίνησαν το μονοπάτι της αλήθειας και τα άγρια ​​ζώα έπαψαν να τους ενοχλούν.

3. Η ικανότητα να ταξιδεύεις μεγάλες αποστάσεις σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Όταν ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) και ο Χάββα πετάχτηκαν από την Κατοικία του Παραδείσου και στάλθηκαν στη γη, ο Υπέρτατος Δημιουργός τους τοποθέτησε σε διάφορα μέρη του κόσμου. Ο Χάββα εγκαταστάθηκε στην Αραβική Χερσόνησο κοντά στην Τζέντα και ο Προφήτης Αδάμ κατέληξε στο νησί της Σρι Λάνκα. Έτσι έζησαν χωριστά ο ένας από τον άλλο για περίπου σαράντα χρόνια (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, περίπου διακόσια χρόνια).

Και τότε μια μέρα, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δέχτηκε τη μετάνοιά τους και τους επέτρεψε να επανενωθούν. Ο Προφήτης Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), έχοντας ξεκινήσει πριν από την αυγή, ήταν κοντά στη Χάββα μέχρι το μεσημέρι.

Ένα τέτοιο θαύμα του συνέβη περισσότερες από μία φορές και επισκέφτηκε την Ινδία αρκετές φορές στη ζωή του.

4. Πηγή νερού που ρέει από πέτρα.

Πέρασαν χρόνια και οι απόγονοι του προφήτη Αδάμ γίνονταν όλο και περισσότεροι. Και κάποιοι, έχοντας παρεκτραπεί από το μονοπάτι της Αλήθειας, έπαψαν να αναγνωρίζουν την εξουσία του Υπέρτατου Δημιουργού. Έτσι, για παράδειγμα, ο γιος του Προφήτη Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), ο Καμπίλ και οι απόγονοί του έζησαν για σαράντα χρόνια αποξενωμένοι από τη θρησκεία.

Μετά από σαράντα χρόνια της ζωής τους με δυσπιστία, ο Αλλάχ Παντοδύναμος διέταξε τον Προφήτη του:

Καλέστε τους απογόνους του Kabil στην αλήθεια!

ΑΛΛΑ Lee ‘Imr ένα n", Ayat 33):

إِنَّ اللهَ اصْطَفَى ءادَمَ وَنُوحًا وَءالَ إِبْرَاهِيمَ وَءالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

Σημαίνει: «Αλήθεια, ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος έχει επιλέξει μεταξύ άλλων δημιουργημάτων ΑΛΛΑκυρία, καλά Χα, οικογένεια Ibr έναη και ma, καθώς και η οικογένεια «Imr έναστο,[δίνοντάς τους την προφητεία]».

Ο πρώτος άνθρωπος ήταν ο αφέντης μας ΑΛΛΑκυρίες, ειρήνη σε αυτόν. Είναι ο πατέρας όλων των ανθρώπων. Και ο Αλλάχ έδωσε στην ανθρώπινη φυλή υπεροχή έναντι των αγγέλων και των τζίνι, αφού ο καλύτερος από αυτούς που δημιουργήθηκαν είναι ο Προφήτης Μου Χ ammad - ήταν άντρας.

Προφήτης ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σε αυτόν, δημιουργήθηκε στον Παράδεισο την τελευταία ώρα της Παρασκευής - την έκτη ημέρα από αυτές τις έξι ημέρες κατά τις οποίες δημιουργήθηκαν ο ουρανός και η γη. ΣΤΟ Χ adi Με e Προφήτης Μου ΧΗ αμμάντα, η ειρήνη σ' αυτόν, η οποία μεταφέρθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάν και άλλους από τον Αμπού Κουράιρα, λέγεται:

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فِيْهِ خُلِقَ ءادَمُ

Σημαίνει: «Η καλύτερη μέρα της εβδομάδας είναι η Παρασκευή. Αυτή η μέρα δημιουργήθηκε ΑΛΛΑΚυρίες."

Πώς δημιουργήθηκε ΑΛΛΑκυρίες, ειρήνη σε αυτόν

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ διέταξε έναν άγγελο να πάρει μια χούφτα από όλους τους τύπους γης στην οποία ζούμε: λευκή, μαύρη και αυτή που είναι ανάμεσά τους, καθώς και μαλακή, σκληρή και αυτή που είναι μεταξύ τους, καθώς και καλή, κακή και αυτή που είναι ανάμεσά τους.

إنَّ اللهَ قَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الأرْضِ مِنْ أبْيَضِهَا وأسْوَدِهَا ومَا بَيْنَ ذَلِكَ

ومِنْ طَيِّبِهَا ورَدِيْئِهَا ومَا بَيْنَ ذَلِكَ فَجَاءَ ذُرِّيَّةُ ءادَمَ عَلى قَدْرِ ذَلِكَ

Σημαίνει: «Ο Παντοδύναμος Αλλάχ έστειλε έναν Άγγελο, ο οποίος πήρε από αυτή τη γη μια χούφτα άσπρα και μαύρα και το ένα ανάμεσά τους, καθώς και την κακή και καλή γη και τη μεταξύ τους. Και έτσι οι απόγονοι ΑΛΛΑοι κυρίες είναι τόσο διαφορετικές.Αφηγείται ο Ibn Χ ibb ένα n και άλλα.

Επίσης στη συλλογή Χ adi Με ov Imam A Χ mada είναι τα λόγια του προφήτη Mu Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν:

فَجَاءَ بَنُوْ ءادَمَ عَلى قَدْرِ الأرْضِ، فَجَاءَ مِنْهُمُ الأَبْيَضُ وَالأَحْمَرُ وَالأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ

وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالْخَبِيْثُ وَالطَّيِّبُ وبَيْنَ ذَلِكَ

Σημαίνει: «Απόγονοι ΑΛΛΑη κυρία είναι διαφορετική λόγω της γης από την οποία δημιουργήθηκε ΑΛΛΑΚυρίες. Υπάρχουν άνθρωποι με λευκό δέρμα, κόκκινο ή μαύρο, και ενδιάμεσα. Ανάμεσά τους υπάρχουν μαλακά και σκληρά, καθώς και ενδιάμεσα. Υπάρχουν και κακοί και καλοί και ενδιάμεσα».

Σημαντική προσθήκη.Αναφέρεται ότι το όνομα " ΑΛΛΑκυρίες» προέρχεται από την αραβική λέξη «κόλαση και m», που σημαίνει: «η επιφάνεια της γης», αφού δημιουργήθηκε από αυτήν.

Εννοια Χ adi Μεκαι Προφήτης Μου Χ ammada ειρήνη σ' αυτόν :

إِنَّ اللهَ خَلَقَ ءادَمَ على صُوْرَتِهِ

Το νόημα αυτού Χ adi Μεένα: «Πράγματι, ο Αλλάχ δημιούργησε ΑΛΛΑκυρία προς άνδρα, κατά την εικόνα που του ορίστηκε.Ανάπτυξη ΑΛΛΑη κυρία ήταν εξήντα πήχεις και το πλάτος των ώμων της επτά πήχεις. Έτσι οι λέξεις « على صورته» σημαίνει «κατ' εικόνα ανθρώπου». Υπάρχει επίσης μια άλλη ερμηνεία αυτού Χ adi Μεένα: «Αλήθεια, ο Αλλάχ έχει δώσει ΑΛΛΑκυρία μια εικόνα διαφορετική από τους άλλους τύπους που δημιουργήθηκαν, προικίζοντάς την με ιδιαίτερη τιμή.Οι λέξεις "على صورته" σε αυτό Χ adi Με e σημαίνει: «μια εικόνα στην οποία ο Αλλάχ έχει αποδώσει ιδιαίτερη τιμή». Τέτοιες φράσεις σε αραβικόςπου ονομάζεται «και Ναίχοντρός ατ-τασρ καιφά". Για παράδειγμα, όταν μιλούν για την Κάμπα «Beytull έναη», τότε αυτό σημαίνει: «Το σπίτι στο οποίο ο Αλλάχ έχει δώσει ιδιαίτερη τιμή», και αυτό δεν μπορεί να ερμηνευθεί με την έννοια ότι ο Θεός είναι εκεί, αφού υπάρχει χωρίς τόπο. Είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ (Σούρα Αλ-Μπα προς τηναρά», Ayat 125):

أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ Παντοδύναμος διέταξε τον Ιμπρ έναη και mu και ism ένα‘καιΘέλω να καθαρίσω από τα είδωλα τον Οίκο στον οποίο λατρεύουν τον Αλλάχ - Ka'bu ", δηλαδή η Βουλή που έχει τιμή.

Κάποιοι παρεξηγούν τα παραπάνω Χ adi Μεγια τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρία που υποτίθεται ότι δημιούργησε ο Αλλάχ ΑΛΛΑκυρία με τη δική της εικόνα. Αυτό είναι μια ξεκάθαρη πλάνη, αφού ο Αλλάχ δεν είναι σώμα, και μια εικόνα δεν είναι εγγενής σε Αυτόν. Δεν πιάνει χώρο, γιατί αυτή είναι η ποιότητα των αντικειμένων, χειροπιαστών και άυλων.

Περιγραφή του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία ειρήνη σ' αυτόν

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος δημιούργησε τον Κύριό μας ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν, δίνοντάς του όμορφη εμφάνιση και φωνή, αφού όλοι οι Προφήτες στάλθηκαν από τον Θεό για να καλέσουν τους ανθρώπους στην Αλήθεια, και επομένως είχαν όμορφη εμφάνιση και όμορφη φωνή. Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلاَّ حَسَنَ الْوَجْهِ حَسَنَ الصَّوْتِ، وَإِنَّ نَبِيَّكُمْ أَحْسَنُهُمْ وَجْهًا وَأَحْسَنُهُمْ صَوْتًا

Σημαίνει: «Όλοι οι Προφήτες είχαν όμορφα πρόσωπα και όμορφες φωνές. Και πράγματι, ο Προφήτης Μου ΧΟ αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είναι ο πιο όμορφος από αυτούς.

Προφήτης ΑΛΛΑη κυρία ήταν πολύ όμορφη. Είχε εξαιρετική σωματική διάπλαση, όμορφο πρόσωπο και πυκνά μαλλιά. Η άνοδος του Προφήτη ΑΛΛΑη κυρία ήταν 60 πήχεις. Προφήτης Μου Χο αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε ότι ο Προφήτης ΑΛΛΑΗ κυρία ήταν σαν φοίνικα - ψηλή και λεπτή.

Μια φορά στο σώμα ΑΛΛΑΗ ψυχή της κυρίας μπήκε, και ήρθε στη ζωή, ο Αλλάχ Τον διέταξε να πλησιάσει την ομάδα των καθιστών αγγέλων, να τους χαιρετήσει και να ακούσει πώς θα Τον χαιρετούσαν. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ Του έδωσε να καταλάβει ότι αυτός θα είναι ο χαιρετισμός Του και ο χαιρετισμός των απογόνων Του. Προφήτης ΑΛΛΑΟι κυρίες, η ειρήνη σε αυτόν, πλησίασαν τους αγγέλους και είπαν:

السَّلامُ عَلَيْكم

Assal Εγώμουαλαϊκούμ("Ειρήνη σε σένα").

Του είπαν:

السَّلامُ عَلَيكَ ورَحْمَة الله

Assal Εγώμουαλάικα στοένα ρα Χματουλάχ

("Ειρήνη σε εσάς και η χάρη του Αλλάχ"),

προσθέτωντας " στοένα ρα Χ matull έναη".

Όλοι οι κάτοικοι του Παραδείσου θα έχουν το ύψος του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν. Και μάνα Χτρελός στη συλλογή "Musnad" που μεταδόθηκε από τον Abu Quraira Χ adi ΜεΠροφήτης Μου Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν, που λέει ότι οι κάτοικοι του Παραδείσου θα είναι ίδιοι με τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρίες: εξήντα πήχεις σε ύψος και επτά πήχεις στους ώμους.

Σημαντική προσθήκη.Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا صَوَّرَ ءَادَمَ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ

فَجَعَلَ إِبْلِيْسُ يُطِيفُ بِهِ فَلَمَّا رَءَاهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لا يَتَمَالَكُ

Σημαίνει: «Όταν δημιουργήθηκε το σώμα ΑΛΛΑκυρία, και η ψυχή δεν έχει μπει ακόμα μέσα του, ΑΛΛΑη κυρία ήταν σε αυτή την κατάσταση για κάποιο διάστημα. Ο Ιμπλίς περπάτησε και Τον κοίταξε. Ανακάλυψε τι είχε μέσα ανθρώπινο σώμαυπάρχουν κοιλότητες, και συνειδητοποίησε ότι τέτοια πλάσματα μπορούν να υποκύψουν σε αδυναμίες.Αφήγηση από τον Ιμάμη Α Χτρελός.

Υπάρχει μια άλλη μετάδοση αυτού Χ adi Μεα (από τον Abu Ya'l Εγώ):

فَكَانَ إبْلِيْسُ يَمُرُّ بِهِ فَيَقُوْلُ: لَقَدْ خُلِقْتَ لأمْرٍ عَظِيْمٍ

Σημαίνει: «Όταν ο Ιμπλίς περπάτησε κοντά στο σώμα ΑΛΛΑΚυρία, θεωρώντας Τον, συνειδητοποίησε ότι υπήρχε κάτι ξεχωριστό σε Αυτόν και είπε: «Αλήθεια, αυτό το πλάσμα έχει μεγάλο σκοπό!»

Δηλαδή, ο Iblis είδε ότι αυτό το πλάσμα ήταν πιο εύθραυστο - όχι σαν Άγγελοι και άψυχα σώματα, και κατάλαβε ότι είχε έναν ιδιαίτερο, μεγάλο σκοπό.

Αυτό Χ adi Μεέχοντας πτυχίο ΑΠΟένα Χκαι Χ», είναι απόδειξη ότι κάποτε ο Ιμπλίς ήταν στον Παράδεισο. Προηγουμένως, ήταν μουσουλμάνος και λάτρευε τον Αλλάχ μαζί με τους Αγγέλους, αλλά στη συνέχεια έφυγε από την Πίστη. Ωστόσο, ο Ιμπλίς δεν ήταν Άγγελος, γιατί οι Άγγελοι δημιουργήθηκαν από φως, και ο Ιμπλίς δημιουργήθηκε από τη φωτιά.

Διαψεύδοντας τη θεωρία της εξέλιξης για την καταγωγή του ανθρώπου από πίθηκο, καθώς και την αυταπάτη ότι ο πρώτος άνθρωπος ήταν παρόμοιος με έναν πίθηκο, παραθέτουμε το Ayat από το Ιερό Προς την ur'ana (Sura At-Tin, Ayat 4):

لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ δημιούργησε τον άνθρωπο με τον πιο όμορφο τρόπο».

Προφήτης ΑΛΛΑΤο φράγμα δημιουργήθηκε από τον Αλλάχ, είχε όμορφη εμφάνιση και δεν έμοιαζε με μαϊμού. Οι υποστηρικτές της θεωρίας της εξέλιξης του Δαρβίνου υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος προέρχεται από έναν πίθηκο - υποτίθεται ότι οι πίθηκοι, που σταδιακά αλλάζουν και αναπτύσσονται, τελικά μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Η θεωρία του Δαρβίνου δεν έχει καμία επιστημονική αιτιολόγηση. Αυτό είναι καθαρός παραλογισμός και δυσπιστία. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε (Σούρα Αλ Κιάχφ, Αγιάτ 5):

كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا

Αυτό σημαίνει: «Τι αποκρουστικά είναι τα λόγια απιστίας που τόλμησαν να προφέρουν! Αυτό που λένε είναι κραυγαλέο ψέμα».

Ιερός Προς τηνΟ Ουράν αρνείται τη θεωρία της εξέλιξης. Και τι είναι μέσα Προς τηνΗ ur`ana λέει για τη μεταμόρφωση μερικών ανθρώπων σε πιθήκους και χοίρους, τότε αυτή ήταν η τιμωρία τους από τον Αλλάχ. Αυτό συνέβη στους άπιστους (από τους απογόνους του Ι' kuβ) για παράβαση της απαγόρευσης αλιείας το Σάββατο. Αυτό είναι ένα διδακτικό παράδειγμα και οδηγία για τους θεοσεβούμενους. είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ Προς την ur'ane (σούρα Al-Ba προς τηναρά», Ayat 65):

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ

Αυτό σημαίνει: «Ξέρετε για εκείνους που παραβίασαν την απαγόρευση της ημέρας του Σαββάτου και έτσι αμάρτησαν. Ο Αλλάχ τους τιμώρησε και μετατράπηκαν σε αποκρουστικές μαϊμούδες».

Μετά από αυτό, όσοι έγιναν μαϊμούδες έζησαν μόνο τρεις ημέρες και πέθαναν χωρίς να αφήσουν απογόνους.

Μια συνομιλία μεταξύ των προφητών ΑΛΛΑκυρία και η Μούσα, ειρήνη σε αυτούς

Στις συλλογές ΑΠΟένα Χκαι Χ» Αναφέρονται οι ιμάμηδες Al-Bukhariy και Muslim Χ adi Με

حَاجَّ مُوسَى ءادَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ بِذَنْبِكَ مِنَ الْجَنَّةِ وَأَشْقَيْتَهُمْ، قَالَ ءَادَمُ: يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالاَتِهِ وبِكَلاَمِهِ، أتَلُوْمَنِي على أمْرٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عليَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: فَحَجَّ ءادمُ مُوْسَى

Σημαίνει: "Μεταξύ ΑΛΛΑκυρία και η Μούσα, ειρήνη σε αυτούς, έγινε η παρακάτω συνομιλία. Ο Προφήτης Μούσα είπε στον Προφήτη ΑΛΛΑκυρία: «Εξαιτίας της μικρής αμαρτίας που διέπραξες, οι άνθρωποι στερήθηκαν τη ζωή στον Παράδεισο και ζουν στη γη, όπου υπομένουν τις ανάγκες και τις κακουχίες». ΑΛΛΑΟι κυρίες, η ειρήνη σε αυτόν, απάντησαν: «Ω Μούσα! Ο Αλλάχ σε διάλεξε ως Αγγελιοφόρο και σε άφησε να ακούσεις την Αιώνια Ομιλία Του . Μη με κατηγορείς για ό,τι μου είχε ορίσει ο Αλλάχ πριν δημιουργηθώ». Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Μου Χ ΑΛΛΑΟ Νταμ έπεισε τον Προφήτη Μούσα».

Σαν Χ adi Μεμεταδίδονται σε συλλογές ΑΠΟένα Χκαι Χ» Οι ιμάμηδες Al-Bukhariy και Muslim σε διαφορετική αλυσίδα και ο Imam A ΧΚυρία στη συλλογή "Musnad" από τον Abu Quraira, ας έχει περισσότερο έλεος από τον Αλλάχ.

Στη συλλογή " ΑΠΟένα Χκαι Χ» Ο ιμάμης Μουσουλμάνος διηγήθηκε και άλλος Χ adi Μεαπό τον Αμπού Κουράιρα, ο Αλλάχ να τον ελεήσει περισσότερο, που ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν, είπε:

اِحْتَجَّ ءادمُ ومُوْسَى عَلَيْهِمَا السَّلامُ عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ ءادمُ مُوْسَى، فَقَالَ موسى: أنتَ ءادمُ الذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيْكَ مِنْ رُوْحِهِ وأسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ، ثُمَّ أهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيْئَتِكَ إِلىَ الارْضِ؟، قَالَ ءادَمُ: أنتَ مُوْسى الذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وبِكَلامِهِ، وأعْطَاكَ الألْواحَ فِيْها تِبْيَانُ كُلِّ شَىْءٍ، وقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أنْ أُخْلَق؟ قالَ مُوسَى بِأرْبَعِيْنَ عامًا، فقالَ ءادمُ: فهَلْ وَجَدْتَ فِيها {وَعَصَى ءادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [سُورَةُ طَهَ] قالَ: نَعَم، قالَ: أفَتَلُوْمَنِي عَلى أنْ عَمِلْتُ عَمَلاً كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ أنْ أعْمَلَهُ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي بِأرْبَعِيْنَ سَنَة؟ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: فَحَجَّ ءادمُ مُوسَى.

Σημαίνει: "Μεταξύ ΑΛΛΑκυρία και ο Μούσα, η ειρήνη τους, έγινε συζήτηση, με αποτέλεσμα ο Προφήτης ΑΛΛΑΤο φράγμα έπεισε τον Προφήτη Μούσα. Ο Προφήτης Μούσα είπε: «Ω, ΑΛΛΑΚυρίες! Ο Αλλάχ σας δημιούργησε τον πρώτο από τους ανθρώπους και σας έδωσε μια αξιότιμη ψυχή. Οι άγγελοι σε προσκύνησαν ως ένδειξη χαιρετισμού και ο Αλλάχ σου έδωσε να ζήσεις στον Παράδεισο. Αλλά λόγω του μικρού αμαρτήματος που διέπραξες, οι άνθρωποι στερήθηκαν τη ζωή στον Παράδεισο και ζουν στη γη». Σε αυτό ο Προφήτης ΑΛΛΑΟι κυρίες, η ειρήνη σε αυτόν, απάντησαν: «Ω Μούσα! Ο Αλλάχ σας επέλεξε ως Αγγελιοφόρο και σας έδωσε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, δίνοντάς σας να ακούσετε την Αιώνια Ομιλία Του. Και ο Αλλάχ έστειλε σε εσάς το Ουράνιο Βιβλίο στοαρουραίος, όπου υπάρχουν όλα όσα χρειάζεστε για τη Θρησκεία . Πες μου, πόσα χρόνια πριν δημιουργηθώ, στο Διοικητικό Συμβούλιο των Μοίρων γράφτηκε το Βιβλίο «Αυτό στοαρουραίος?" Ο Προφήτης Μούσα είπε: «Σαράντα χρόνια». Επειτα ΑΛΛΑΗ κυρία είπε στον Μούσα, «Και ξέρεις τι λέει: وَعَصَى ءادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [Σούρα" Taη ένα". Αυτό σημαίνει:] «Ο Προφήτης ΑΛΛΑκυρίες παραβίασαν την Εντολή του Κυρίου Του και διέπραξαν ένα μικρό αμάρτημα στο οποίο δεν υπήρχε ταπείνωση της αξιοπρέπειας. Ο Προφήτης Μούσα απάντησε: «Ναι». ΑΛΛΑΟι κυρίες, η ειρήνη σ' αυτόν, είπαν: «Τότε μη με κατηγορείτε για ό,τι ήταν προκαθορισμένο για μένα από τον Αλλάχ και γραμμένο στην Πίνακα της Μοίρας σαράντα χρόνια πριν δημιουργηθώ». Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Μου ΧΟ αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Ο Προφήτης λοιπόν ΑΛΛΑΟ Νταμ έπεισε τον Προφήτη Μούσα».Ιδιο Χ adi Μεαφηγείται ο Ibn Abu ΧαΤιμ.

Στις συλλογές "Sunan" Abu Da στο ud και «Musnad» Abu Ya'l Εγώαπό τον Umar ibn Al-Ha ttaμπα, ο Αλλάχ να τον ελεήσει περισσότερο, διηγήθηκε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν, είπε:

إنَّ مُوْسَى قالَ: يَا رَبِّ أَرِنَا ءَادَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَأرَاهُ اللهُ ءَادَمَ فَقَالَ: أَنْتَ أَبُونَا ءَادَمُ؟ فَقالَ لَهُ ءادمُ: نَعَم، قالَ: أنتَ الَّذِي نَفَخَ اللهُ فِيْكَ مِنْ رُوْحِهِ وَعَلَّمَكَ الاسْمَاءَ كُلَّهَا وأَمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ؟ قَالَ: نَعَم، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلى أنْ أخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الجَنَّةِ؟ قالَ لهُ ءادمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أنَا مُوسَى، قَالَ: أنتَ نَبِيُّ بَنِي اِسْرائِيْلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللهُ مِنْ وَراءِ حِجَابٍ ولَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: أفَمَا وَجَدْتَ أنَّ ذلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فَبِمَ تَلُوْمَنِي فِي شَىءٍ سَبَقَ مِنَ اللهِ تَعَالى فِيْهِ القَضَاءُ قَبْلِي؟ قالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عِنْدَ ذلِكَ: فَحَجَّ ءادمُ مُوْسَى، فَحَجَّ ءادمُ مُوْسَى.

Σημαίνει: «Ο Προφήτης Μούσα έκανε έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή, λέγοντας: «Ω, Κύριε! άσε με να δω ΑΛΛΑκυρία, εξαιτίας της οποίας Αυτός και όλοι οι άνθρωποι στερήθηκαν τη ζωή στον Παράδεισο. Και ο Αλλάχ Τον έκανε να δει τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρία. ρώτησε ο Μούσα ΑΛΛΑκυρία: «Είσαι ο πατέρας μας ΑΛΛΑΚυρίες?" ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σ' αυτόν, απάντησαν: «Ναι». Ο Μούσα είπε: «Ο Αλλάχ σου έδωσε μια αξιόλογη ψυχή και σου έδωσε να ξέρεις τα ονόματα όλων των πραγμάτων. Με την εντολή του Αλλάχ, οι Άγγελοι υποκλίθηκαν σε σας ως ένδειξη χαιρετισμού. ΑΛΛΑη κυρία είπε: «Ναι». Ο Προφήτης Μούσα είπε: «Τι μπορείς να πεις, γιατί εξαιτίας του μικρού αμαρτήματος που διέπραξες, οι άνθρωποι στερήθηκαν τη ζωή στον Παράδεισο και ζουν στη γη;» ΑΛΛΑΟι κυρίες τον ρώτησαν: «Ποια είσαι;» Ο Προφήτης Μούσα απάντησε: «Είμαι ο Μούσα». ΑΛΛΑοι κυρίες ρώτησαν: «Είστε ο προφήτης του λαού του Ισρ ένα`και la, και ο Αλλάχ σας έδωσε να ακούσετε την Αιώνια Ομιλία Του χωρίς κανέναν ενδιάμεσο; Ο Μούσα είπε ναι. Προφήτης ΑΛΛΑΗ κυρία είπε: «Ξέρεις ότι όλα όσα θα συμβούν γράφτηκαν στο Ουράνιο Βιβλίο που εστάλη από τον Αλλάχ πριν δημιουργηθώ;» Ο Προφήτης Μούσα απάντησε: «Ναι». Τότε ο Προφήτης ΑΛΛΑΟι κυρίες Του είπαν: «Πώς μπορείς να με κατηγορήσεις για αυτό που μου είχε προορίσει ο Αλλάχ πριν δημιουργηθώ;» Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Μου ΧΟ αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Ο Προφήτης λοιπόν ΑΛΛΑΟ Νταμ έπεισε τον Προφήτη Μούσα».

Σε αυτό Χ adi ΜεΔεν είναι ξεκάθαρη απόδειξη της ύπαρξης του Προκαθορισμού. Αλλά η αίρεση προς την adaryya», που αρνείται τον Προκαθορισμό, το απορρίπτει Χ adi Με, παρόλο που έχει εγκριθεί ( Χ adi Με-muta στοέναπαύλα). Επιπλέον, μεταδόθηκε από έναν αξιόπιστο πομπό - έναν ευσεβή σύντροφο του Προφήτη, η ειρήνη να είναι μαζί του, ο Abu Qurrayra, ο οποίος διακρινόταν από ισχυρή μνήμη και ακρίβεια στη μετάδοση. Χ adi Με ov. Επίσης, όπως προαναφέρθηκε, αυτό Χ adi ΜεΈνας άλλος ευσεβής σύντροφος του Προφήτη, η ειρήνη να είναι μαζί του, μετέφερε επίσης - «Ουμάρ ιμπν Αλ-Χα ttaσι.

Σχετικά με την εμφάνιση των ανθρώπινων ψυχών από την πλάτη ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν, και για την υπόσχεσή τους

Αν-Νας ένα`εε, α Χ Mad, Ibn Jar και p και al- Χαο kim στη συλλογή «Mustadrak» μετέδωσε τα εξής Χ adi Μεαπό τον Ibn 'Abb έναεύχομαι να έχουν περισσότερο έλεος από τον Αλλάχ, που ο Απόστολος του Αλλάχ, ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

إِنَّ اللهَ أخَذَ الْمِيْثَاقَ مِنْ ظَهْرِ ءَادَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِنُعْمَانَ يَوْمَ عَرَفَة، فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا فَنَثَرَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قُبُلاً قَالَ: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ X أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ ءَابَاؤُنَا مِن قَبْلُ Διαδίκτυο ذircique ذircraft ذircً θ وَuzz و!inct أυoulكield و Πετυχαίνουν το Fail.Ruhern ال#L Φωτογραφήστε τον εαυτό σας

Σημαίνει: « [Μετά τη δημιουργία ΑΛΛΑκυρία] Ο Αλλάχ έβγαλε από την πλάτη Του τις ψυχές όλων των ανθρώπων που θα γεννηθούν πριν από το τέλος του κόσμου. Εκείνη την ημέρα (‘Arafah) στην περιοχή Nu‘m έναν ψυχές όλων των απογόνων ΑΛΛΑΗ κυρία κατέθεσε ότι ο Κύριός τους είναι ο Αλλάχ.[ΣΤΟ Προς την ur'ane (σούρα "Al-A'r έναστ”, Ayats 172-173) λέγεται ότι] οι ψυχές όλων των ανθρώπων μαρτύρησαν ότι ο Κύριός τους είναι ο Αλλάχ και αναγνώρισαν ότι δεν υπάρχει άλλη θεότητα εκτός από Αυτόν. Και αυτό έγινε για να μην δικαιολογηθούν την ημέρα της Κρίσεως ότι το ξέχασαν ή ότι οι πατέρες τους ήταν ειδωλολάτρες και ακολούθησαν το δρόμο τους.

Επίσης στη συλλογή «Musnad» του Imam A Χ mada μεταφέρθηκε Χ adi Μεαπό τον Shu'b που διηγήθηκε από τον Abu 'Imr έναστο οποίο διηγήθηκε ο Anas ibn M έναπρόσωπο, είθε να έχει περισσότερο έλεος από τον Αλλάχ, που ο Απόστολος του Αλλάχ, ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ: لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟ قَالَ: فَيَقُوْلُ: نَعَم، فَيَقُوْلُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ مَا هُوَ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ،

قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ ءَادَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أنْ تُشْرِكَ بِي

Αυτό σημαίνει: «Ο άπιστος θα ερωτηθεί την Ημέρα της Κρίσης: «Αν ό,τι υπάρχει στη γη ανήκε σε σένα, θα το θυσίαζες για να γλιτώσεις την τιμωρία;» Θα απαντήσει: «Ναι». Τότε θα του πουν: «Απαιτήθηκες να κάνεις πολύ λιγότερα από αυτό, να τηρήσεις την υπόσχεσή σου ότι δεν θα λατρεύεις κανέναν άλλον εκτός από τον Θεό. Αλλά δεν τον εμπόδισες».

Όπως προκύπτει από τα παραπάνω Χ adi Με ov, ο Αλλάχ έφερε έξω από την πλάτη ΑΛΛΑκυρία ανθρώπινες ψυχές με τη μορφή σωμάτων πολύ μικρού μεγέθους. Τότε τους έδωσε την ικανότητα να μιλούν, και οι ψυχές όλων των ανθρώπων έδωσαν μια υπόσχεση και μαρτύρησαν ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ.

Δημιουργία της Εύας

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε την Λαίδη Εύα ( Χένα uuένα`) από το πιο κοντό αριστερό άκρο ΑΛΛΑκυρία. Αυτό αναφέρεται στο Χ adi Μεε, που μεταδόθηκε από τους ιμάμηδες Al-Bukhariy και Muslim:

ولأَمَ مَكَانَهُ لَحْمًا

Σημαίνει: «Μέρος της αριστερής πλευράς ΑΛΛΑκυρία[το οποίο χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία της Εύας] Ο Αλλάχ αντικαταστάθηκε με σάρκα.

Η πρώτη γυναίκα ονομάστηκε Χένα uuέναεπειδή δημιουργήθηκε από ένα ζωντανό ον (αραβικά για " Χ ayy" - ζωντανός).

Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

اِسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَاِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِلَعِ أَعْلاَهُ، فَإنْ ذَهَبْتَ تُقِيْمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَج، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاء

Σημαίνει: «Να συμπεριφερθείτε στις γυναίκες με σεβασμό. Πράγματι, η Εύα δημιουργήθηκε από πλευρά. Η κορυφή της πλευράς είναι η πιο κυρτή. Αν προσπαθήσετε να το ισιώσετε, θα σπάσει, και αν δεν το αγγίξετε, θα παραμείνει στραβό. Επομένως, να αντιμετωπίζετε τις γυναίκες με λεπτότητα, με σοφία. Χ adi Μεαφηγείται ο Al-Bukhari και ο Muslim στις συλλογές " ΑΠΟένα Χτους» από τον Αμπού Κουράιρα.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε την Εύα ως ενήλικη, όχι ως παιδί. Ήταν ψηλή και αδύνατη. Το ύψος της ταίριαζε με αυτό του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν.

Ειπώθηκε στα Άγια Προς την ur'ane (Σούρα "Αν-Νις ένα"", Αγία 1):

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً

Σημαίνει: «Ω, άνθρωποι, να είστε θεοσεβούμενοι! Πράγματι, ο Αλλάχ σας δημιούργησε από μια ψυχή. - από ΑΛΛΑκυρία, και από αυτό δημιούργησε τη γυναίκα του - την Εύα. Και από αυτούς προήλθε το ανθρώπινο γένος: άνδρες και γυναίκες.

Και επίσης στη Σούρα Αλ-Αρ έναστ», Το Ayat 189 λέει:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ δημιούργησε τους ανθρώπους από μια ψυχή (από ΑΛΛΑκυρία), και από αυτήν τον δημιούργησε [ ΑΛΛΑκυρία] σύζυγο για να μπορέσουν να ζήσουν μαζί».

ΑΛΛΑΟ Νταμ και η Εύα έζησαν μαζί στον Παράδεισο και μετά από αυτό - στη γη. Με τη Θέληση του Αλλάχ έγιναν σύζυγοι και η συζυγική τους σχέση ήταν επιτρεπτή.

Πώς προσκυνούσαν οι άγγελοι στη γη ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σε αυτόν, ως χαιρετισμός.

Σχετικά με την εκδίωξη του Ιμπλίς από τον Παράδεισο

Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος διέταξε να κάνουν οι άγγελοι μια υπόκλιση στη γη ως ένδειξη χαιρετισμού ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν. Όλοι οι άγγελοι υπάκουσαν και εκπλήρωσαν την εντολή του Αλλάχ, αφού είναι οι υπάκουοι υπηρέτες του Αλλάχ, όπως λέγεται στο Ιερό Προς την ur'ane (σούρα "At-Ta Χ R και m", Ayat 6):

لا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Σημαίνει:

Ο Αλλάχ διέταξε επίσης τον Iblis (ήταν ένα πιστό τζίνι) να υποκύψει στο έδαφος ΑΛΛΑκυρία ως ένδειξη χαιρετισμού, αλλά ο Ιμπλίς δεν άκουσε. Έγινε περήφανος και είπε (Sura Al-A'r έναστ”, Ayat 12):

أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

Σημαίνει: "Είμαι καλύτερα ΑΛΛΑ[και η φωτιά είναι καλύτερη από τον πηλό] ».

Μπουκωμένος, ο Ιμπλίς αρνήθηκε να εκπληρώσει την Εντολή του Παντοδύναμου και αποχώρησε από την Πίστη. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, και αυτό συνέβη σύμφωνα με την Αιώνια Γνώση και τον Προορισμό Του. Αφηγείται από τους Συντρόφους του Προφήτη Μου Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν, ότι πριν (πριν ο Iblis αποστατήσει από την πίστη) το όνομά του ήταν «Azaz καιμεγάλο. Ο Ιμάμ Μουσουλμάν και άλλοι διηγήθηκαν Χ adi Μεαπό τον Αμπού Κουράιρα, είθε ο Αλλάχ να τον ελεήσει, ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν, είπε:

إِذَا قَرَأَ ابْنُ ءَادَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَيْطَانُ يَبْكِي يَقُوْلُ: يَا وَيْلَه، أُمِرَ ابْنُ ءَادَمَ بِالسُّجُوْدِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّة، وأُمِرْتُ بِالسُّجُوْدِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ

Σημαίνει: «Όταν κάποιος διαβάζει Ayat-Sajda και αφού κάνει suj στοδ (υπόκλιση στη γη), ο σαϊτάν (Ιμπλίς) θυμώνει και απομακρύνεται. Λέει κλαίγοντας[από απογοήτευση] : «Α, αλίμονό μου! Ένας άντρας έλαβε εντολή να εκτελέσει suj στοδ και το έκανε. Και επομένως, του ετοιμάζεται ο Παράδεισος στον Άλλο Κόσμο. Κι όταν με διέταξαν να φτιάξω σουτζ στοε, αρνήθηκα, και επομένως θα τιμωρηθώ στην κόλαση.

Όταν ο Ιμπλίς δεν υπάκουσε και κατάλαβε ότι ήταν καταραμένος από τον Αλλάχ και στερήθηκε κάθε ευλογία, ζήτησε από τον Αλλάχ να τον αφήσει να ζήσει μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως, δηλαδή μέχρι την Ανάσταση. Δεν του δόθηκε όμως. Ο Αλλάχ τον άφησε να ζήσει μόνο μέχρι τη στιγμή που ο Άγγελος Ισρ έναφά καιή σάλπισε για πρώτη φορά, για να γευτεί κι αυτός τον θάνατο, όπως οι άλλοι που δημιουργήθηκαν. Στα ιερά Προς τηνείπε η ur`ana (Σούρα" ΑΠΟκόλαση», Ayats 79-81):

79) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

80) قَالَ فَإِنَّكَ الْمُنظَرِينَ

81) يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

Αυτό σημαίνει: "Ο Ιμπλίς ρώτησε τον Αλλάχ:" Ω, Κύριε μου, άφησέ με να ζήσω μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως. Αλλά ο Παντοδύναμος Αλλάχ του έδωσε να καταλάβει ότι θα ζούσε μόνο μέχρι την ημέρα που ο Άγγελος φύσηξε για πρώτη φορά.

Ειπώθηκε στα Άγια Προς την ur'ane (σούρα "Al- Προς τηνένα Μεένα Με» Ayat 88):

كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ

Σημαίνει: «Όλα θα εξαφανιστούν εκτός από τη δύναμη του Αλλάχ». Δηλαδή μετά τον Άγγελο Ισρ έναφά καιΑν φυσήξει για πρώτη φορά, όλοι όσοι θα ζήσουν από ανθρώπους και τζιν θα πεθάνουν από αυτόν τον τρομακτικό ήχο.

Αφού ο Ιμπλίς αρνήθηκε να εκπληρώσει την Εντολή του Αλλάχ και έφυγε από την πίστη, ο Αλλάχ τον διέταξε να φύγει από τον Παράδεισο. Είπε μέσα Προς την ur'ane (σούρα "Al-A'r έναστ”, Ayat 18):

قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا

Σημαίνει: «Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε στον Ιμπλίς: «Άφησε τον Παράδεισο ντροπιασμένο και στερημένο τη Χάρη Μου».

Και επίσης μέσα Προς τηνείπε η ur`ana (Σούρα" ΑΠΟκόλαση», Ayats 77-78):

77) فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

78) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

Αυτό σημαίνει: «Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε στον Ιμπλίς: «Φύγε, διώχτηκες από τον Παράδεισο! Αλήθεια, είσαι καταραμένος από Εμένα και στερήθηκες κάθε ευλογία μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως. ».

Όμως ο διάβολος δεν έφυγε αμέσως, αλλά παρέμεινε στον Παράδεισο για αρκετή ώρα, δελεάζοντας ΑΛΛΑη κυρία και η Εύα, αφού ο Ιμπλίς ήθελε να διαπράξουν μια αμαρτία και επίσης να διωχθούν από τον Παράδεισο.

Πριν ο Iblis αρνηθεί να εκπληρώσει την Εντολή του Αλλάχ και φύγει από την πίστη, ήταν ένα πιστό τζίνι. Ήταν στον Παράδεισο με τους Αγγέλους και λάτρευε τον Αλλάχ. Ωστόσο, η γνώμη ορισμένων αδαών είναι πλάνη, ότι νωρίτερα ο Ιμπλίς ήταν ο επικεφαλής όλων των Αγγέλων ή ο δάσκαλός τους. Ιμάμης Χ asan al-bi Μεο ry είπε:

لَمْ يَكُنْ إبْلِيْسُ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ طَرْفَةَ عَيْنٍ قَط

«Ο Ιμπλίς δεν ήταν ποτέ Άγγελος».

Και επίσης ο Shahr ibn Χένα στοΟ shab είπε:

كَانَ مِنَ الْجِنِّ

"Αυτός[Ιμπλίς] ήταν ένα τζίνι.

Και επίσης η απόδειξη αυτού είναι τα αγιά του Αγίου Προς την urʻana (Sura Al-Kyahf, Ayat 50):

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ

Σημαίνει: «Όταν οι Άγγελοι διατάχθηκαν να προσκυνήσουν στη γη - ένας χαιρετισμός ΑΛΛΑκυρία, το έκαναν, εκτός από τον Ιμπλίς, που ήταν από τα τζιν. Ο Ιμπλίς παρήκουσε την Εντολή του Αλλάχ και έφυγε από την πίστη.

Λέγεται επίσης στο Προς την ur'ane (σούρα "Al- Χ ijr», Ayat 30):

فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ

Σημαίνει: «Όλοι οι άγγελοι υποκλίθηκαν στο έδαφος, χαιρετώντας ΑΛΛΑκυρία".

Αν ο Ιμπλίς ήταν Άγγελος, τότε δεν θα είχε παραβιάσει την Εντολή του Θεού, γιατί οι Άγγελοι είναι οι υπάκουοι σκλάβοι του Αλλάχ, όπως λέγεται για αυτούς στο Προς την ur'ane (σούρα "At-Ta Χ R και m", Ayat 6):

لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Σημαίνει: «Οι άγγελοι δεν παραβιάζουν τις εντολές του Αλλάχ και κάνουν ό,τι τους διατάσσουν».

Λέγεται επίσης στο Προς την ur'ane (σούρα "Al-A'r έναστ”, Ayat 12):

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ είπε στον Ιμπλίς: «Τι σε εμπόδισε να υποκύψεις μέχρι το έδαφος - ένας χαιρετισμός ΑΛΛΑΚυρία, πότε σας διέταξαν;» Ο Ιμπλίς είπε: «Είμαι καλύτερα ΑΛΛΑκυρία. Με δημιούργησες από φωτιά και αυτόν από πηλό[και η φωτιά είναι καλύτερη από τον πηλό] ». Δηλαδή, σε αυτό το Ayat επιβεβαιώνεται ότι ο Iblis δημιουργήθηκε από φωτιά. Και οι άγγελοι δημιουργούνται από το φως - αυτό λέγεται στη ρήση του Προφήτη Μου Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν, μεταδίδεται από το « ΑΛΛΑ Ishi, ο Αλλάχ να την ελεήσει περισσότερο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُوْرٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ ءَادَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ

Σημαίνει: «Οι άγγελοι είναι φτιαγμένοι από φως, τα τζίνι από φωτιά. ΑΛΛΑ ΑΛΛΑφράγμα δημιουργήθηκε όπως περιγράφηκε προηγουμένως[δηλαδή από τη γη] ». Χ adi Μεαφηγείται ο Ιμάμ Μουσουλμάνος στη συλλογή " ΑΠΟένα Χκαι Χ" και άλλοι.

Η υπόκλιση που έκαναν οι άγγελοι ΑΛΛΑκυρία, ήταν ένας χαιρετισμός προς Αυτόν και μια έκφραση σεβασμού. Δεν ήταν λατρεία. ΑΛΛΑκυρία. Σύμφωνα με τη Σαρία των προηγούμενων Προφητών, η ειρήνη σε αυτούς, επιτρεπόταν η υπόκλιση σε ένα άτομο ως χαιρετισμός. Αλλά απαγορεύεται στη Σαρία του Προφήτη Μου Χαμμάντα, ειρήνη σ' αυτόν.

Σχετικά με το πώς ο Αλλάχ άφησε τους Αγγέλους να γνωρίζουν ότι οι απόγονοι ΑΛΛΑη κυρία, ειρήνη σ' αυτόν, θα ζήσει στη γη

Ειπώθηκε στα Άγια Προς την ur'ane (σούρα Al-Ba προς τηναρά», Ayat 30):

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

Σημαίνει: «Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ήθελε, στην Αιώνια Θέλησή Του, αυτό ΑΛΛΑκυρίες και οι απόγονοί Του ζούσαν στη γη. Ο Αλλάχ άφησε τους Αγγέλους να ξέρουν ότι οι άνθρωποι θα εποικίσουν αυτή τη γη, δηλαδή θα εργαστούν και θα χρησιμοποιήσουν ό,τι υπάρχει σε αυτήν: φυτά και ζώα και τον πλούτο των σπλάχνων της. Στη γη θα έχουν απογόνους. Μερικοί από αυτούς θα κυριαρχήσουν σε άλλους, και μια γενιά θα διαδεχθεί μια άλλη».

Οι άγγελοι γνώριζαν ότι ζούσαν στη γη τα τζίνι, τα οποία διέπραξαν πολλές αμαρτίες και εξαιτίας αυτού καταστράφηκαν - με εντολή του Αλλάχ, οι άγγελοι τα έκαψαν (αυτό αναφέρθηκε από τους συντρόφους του προφήτη Μου Χαμμάντα, ειρήνη σ' αυτόν).

Στους αγγέλους δόθηκε να ξέρουν ότι οι άνθρωποι θα διέπρατταν επίσης αμαρτίες και, επιθυμώντας να γνωρίσουν τη σοφία ότι οι απόγονοι θα ζούσαν στη γη ΑΛΛΑκυρία, ρώτησαν (χωρίς την παραμικρή αγανάκτηση από μέρους τους) πώς ειπώθηκε Προς την ur'ane (σούρα Al-Ba προς τηναρά», Ayat 30):

أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ

Αυτό σημαίνει: «Θα υπάρξουν πραγματικά στη γη εκείνοι που θα παραβιάσουν τις εντολές Σου, θα σπείρουν εχθρότητα και θα χύσουν αίμα; Πράγματι, στον Παράδεισο συνεχώς Σε λατρεύουμε και Σε μεγαλοποιούμε, και δεν υπάρχει ούτε ένας αμαρτωλός ανάμεσά μας.

Τότε ο Παντοδύναμος Αλλάχ άφησε τους Αγγέλους να ξέρουν ότι αν και θα υπάρχουν πολλοί αμαρτωλοί και καταπιεστές στη γη που θα χύσουν αίμα, αλλά μεταξύ των ανθρώπων θα υπάρχουν επίσης Προφήτες και στο liya (ευσεβείς, άγιοι άνθρωποι).

Ο Αλλάχ έδωσε ΑΛΛΑκυρία να γνωρίζει τα ονόματα και τους τίτλους όλων των πραγμάτων, και με αυτό ξεκαθάρισε ότι ΑΛΛΑκυρίες πιο έντιμες από τους αγγέλους. Είπε μέσα Προς την ur`an που είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ ΑΛΛΑκυρία (Σούρα Αλ-Μπα προς τηναρά», Ayat 33):

أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ

Σημαίνει: «Πες τους τα ονόματα όλων των πραγμάτων».Και ΑΛΛΑΟι κυρίες άρχισαν να αποκαλούν τους πάντες με τα μικρά τους ονόματα. Έτσι οι Άγγελοι συνειδητοποίησαν ότι αυτού του είδους τα πλάσματα - ο άνθρωπος - είναι καλύτερα από αυτούς.

ΖΩΗ ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν, και η Εύα στον Παράδεισο

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος διέταξε τον Κύριό μας ΑΛΛΑκυρία και η σύζυγός του Εύα ( Χένα uuένα`) να ζήσουν στον Παράδεισο, δηλαδή εκεί ακριβώς που, μετά την Ημέρα της Κρίσεως, οι πιστοί θα παραμείνουν για πάντα.

ΑΛΛΑκυρία και η γυναίκα του Χένα uuέναΕπιτρεπόταν να απολαμβάνεις όλες τις ευλογίες του ουρανού χωρίς καμία προσπάθεια: να τρως φρούτα, να πίνεις ουράνιο νερό. Αλλά ο Αλλάχ τους απαγόρευσε να τρώνε τους καρπούς ενός δέντρου. Και τους προειδοποίησε ότι ο Ιμπλίς ήταν εχθρός τους και ότι δεν έπρεπε να υποκύψουν στους πειρασμούς του.

Ούτε στα Άγια Προς την ur`ane, ούτε σε επιβεβαιωμένο Χ adi Μεαχ Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, δεν αναφέρεται το όνομα του δέντρου του οποίου τους καρπούς απαγορευόταν να φάνε. Κάποιοι επιστήμονες είπαν ότι ήταν μηλιά, υπήρχαν και απόψεις ότι ήταν φοίνικας ή συκιά. Και ορισμένοι μελετητές είπαν ότι δεν έχει ιδιαίτερη σημασία (αλλιώς θα μας το είχαν πει Προς την urʻane), δεν επισυνάπτεται κανένα θρησκευτικό συμπέρασμα και δεν υπάρχει κανένα ιδιαίτερο ιστορικό όφελος σε αυτό.

Έτσι ΑΛΛΑΟ Νταμ και η Εύα έζησαν μαζί στον Παράδεισο, απολαμβάνοντας όλες τις ευλογίες που επιθυμεί η ψυχή. Ευλογούσαν ανάμεσα στα δέντρα του παραδείσου, ικανοποιημένοι με τους καρπούς τους, και έπιναν επίσης νερό από αυτό παραδεισένια ποτάμια. Είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ (Σούρα Αλ-Μπα προς τηναρά», Ayat 35):

وَقُلْنَا يَا ءَادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا

وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ διέταξε τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρία να ζήσει στον Παράδεισο με τη γυναίκα του την Εύα. Τους επέτρεψε ο Αλλάχ να τρώνε κατά την ευχαρίστησή τους ό,τι ήθελαν. Αλλά ο Αλλάχ τους απαγόρευσε να τρώνε τους καρπούς ενός δέντρου, για να μην είναι μεταξύ εκείνων που διέπραξαν αμαρτίες.

Λέγεται επίσης μέσα Προς την ur`ane (Σούρα" Taη ένα», Ayats 117-119):

117) Forkق Αρ.

118) إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى

119) وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلاَ تَضْحَى

Σημαίνει: «Είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ ΑΛΛΑκυρία: «Ο Σαϊτάν είναι εχθρός για εσάς και τη γυναίκα σας,[επειδή παρήκουσε την Εντολή Μου και αρνήθηκε να σας υποκύψει για να σας χαιρετήσει]. Προσέξτε τους πειρασμούς του, για να μην κατεβείτε από τον Παράδεισο στη γη εξαιτίας των μηχανορραφιών του, όπου θα υπομείνετε δυσκολίες, κερδίζοντας για τον εαυτό σας συντήρηση. Στον Παράδεισο, δεν θα πεινάς και γυμνό, δεν θα υποφέρεις από τη δίψα και τη ζέστη του ήλιου.

Γιατί ΑΛΛΑκυρίες, ειρήνη σε αυτόν, στάλθηκε στη γη

ΑΛΛΑΟ Νταμ στάλθηκε στη γη επειδή παραβίασε την απαγόρευση που είχε θεσπίσει ο Αλλάχ και διέπραξε ένα μικρό αμάρτημα.

Ο Αλλάχ επέτρεψε ΑΛΛΑη κυρία όλων των απολαύσεων του Παραδείσου, εκτός από τους καρπούς ενός από τα δέντρα του Παραδείσου. Ο Σατανάς σε πειρασμό ΑΛΛΑη κυρία και η Εύα να γευτούν τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου, όπως λέγεται στα Άγια Προς την ur'ane (σούρα "Al-A'r έναστ”, Ayat 20):

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا

وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

Αυτό σημαίνει: «Ο Σαϊτάν τους έβαλε στον πειρασμό να μην ακούσουν την Εντολή του Αλλάχ, ώστε να γίνουν γυμνοί. Τους είπε: «Ο Κύριός σας σας απαγόρευσε τους καρπούς αυτού του δέντρου μόνο και μόνο για να μην γίνετε Άγγελοι ή επειδή δεν θα μείνετε για να ζήσετε για πάντα [στον Παράδεισο] ».

Μετά την υποκίνηση του Ιμπλίς ΑΛΛΑΟι κυρίες και η Εύα γεύτηκαν τον απαγορευμένο καρπό, αλλά συνειδητοποιώντας το λάθος τους, μετάνιωσαν και ο Αλλάχ τους συγχώρεσε. Έτσι καθαρίστηκαν από αυτό το μικρό αμάρτημα. Μετά από αυτό, κατεβλήθησαν από τον Παράδεισο στη γη, όπου ΑΛΛΑκυρίες έλαβαν μια προφητεία.

είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ (Σούρα" Taη ένα», Ayat 122):

ثُمَّ ٱجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

Σημαίνει: « [Μετά τον Προφήτη ΑΛΛΑΟ Νταμ διέπραξε ένα μικρό αμάρτημα στο οποίο δεν υπήρξε ταπείνωση της αξιοπρέπειάς Του] Ο Αλλάχ Του έδωσε να μετανοήσει γι' αυτή την αμαρτία και Τον συγχώρεσε. Τότε ο Παντοδύναμος Αλλάχ Του έδωσε μια Αποκάλυψη.

Προειδοποίηση.Κάποιοι το ισχυρίζονται ΑΛΛΑΟι κυρίες και η Εύα εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο ως τιμωρία για την αμαρτία τους. Αυτή την αμαρτία την ονομάζουν πτώση στην αμαρτία και την κατανοούν ως αυτό που ΑΛΛΑοι κυρίες και η Εύα «απέρριψαν το νόμο του Θεού». Αλλά στην πραγματικότητα η παράβαση ΑΛΛΑη κυρία και η Εύα ήταν ένα μικρό αμάρτημα, στο οποίο μετανόησαν και έλαβαν συγχώρεση. Μετά από αυτό, κατεβάστηκαν από τον Παράδεισο στη γη, αλλά αυτό δεν ήταν τιμωρία, αλλά εξορία - ήταν προορισμένο για αυτούς. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ειπωθεί κάτι τέτοιο ΑΛΛΑΟ Νταμ εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο, καθώς αυτά τα λόγια εξευτελίζουν την αξιοπρέπεια του Προφήτη μας ΑΛΛΑΚυρία, ειρήνη σ' αυτόν, και όποιος πει αυτά τα λόγια φεύγει από την Πίστη.

Στο έδαφος με το πρώτο παντρεμένο ζευγάρι - ΑΛΛΑεμφανίστηκαν η κυρία και η Εύα - παιδιά. Προφήτης ΑΛΛΑΟ Νταμ έδωσε στα παιδιά του γνώσεις για το Ισλάμ και όλοι οι άμεσοι απόγονοί Του ήταν μουσουλμάνοι. Μετά τον Προφήτη ΑΛΛΑΗ Lady Prophecy έλαβε τον γιο του Shi Με, μετά το θάνατο του Σι Μεα - Idr καιΜε. Τότε υπήρξε δυσπιστία καθώς κάποιοι άνθρωποι άρχισαν να λατρεύουν τα είδωλα. Τότε ο Παντοδύναμος Αλλάχ έστειλε τους Προφήτες για να μεταδώσουν τα καλά νέα στους υπάκουους υπηρέτες του Αλλάχ ότι τους υποσχέθηκαν απολαύσεις στον Παράδεισο και να προειδοποιήσουν τους άπιστους για την τιμωρία στην κόλαση.

Πριν ΑΛΛΑκυρίες και Χένα uuέναΈφαγαν τον καρπό του απαγορευμένου δέντρου, ντύθηκαν στο φως. Και αφού αμάρτησαν, το έχασαν. Έμειναν γυμνοί, άρχισαν να καλύπτονται με τα φύλλα των δέντρων του παραδείσου. Στο εδάφιο 27 της Σούρας Al-A'r έναστ» είναι απόδειξη ότι ΑΛΛΑκυρίες και Χένα uuένα«Στον Παράδεισο φορούσαν ρούχα:

يَا بَنِي ءَادَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ

يَنـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا

Σημαίνει: «Ω γιοι ΑΛΛΑΚυρία, μην ακούς τον διάβολο! Αφήστε τον να μην σας εξαπατήσει, γιατί εξαιτίας των πειρασμών του ο πρόγονός σας ΑΛΛΑοι κυρίες και η σύζυγός Του, η Εύα, κατέβηκαν στο έδαφος. Τότε τους έβγαλαν τα ρούχα και φάνηκε η γύμνια τους.

Ο Αλλάχ έχει δώσει ΑΛΛΑη κυρία όλες τις απαραίτητες γνώσεις για τη ζωή στη γη: πώς να καλλιεργεί σιτάρι, να θερίζει και να ψήνει ψωμί, καθώς και να χτίζει σπίτια, να ράβει ρούχα, να κόβει χρυσά και ασημένια νομίσματα (δινάρια και ντιράμ).

Αξία ΑΛΛΑη κυρία, η ειρήνη σε αυτόν, είναι μεγάλη ενώπιον της ανθρωπότητας - ως πατέρας και δάσκαλος που δίδαξε στους ανθρώπους όλα όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή στη γη. ΑΛΛΑΤο dam ήταν ο Προφήτης και ο πρώτος Αγγελιαφόρος του λαού, δηλαδή του χορηγήθηκε η Σαρίατ, την οποία οι άνθρωποι στην εποχή Του έπρεπε να ακολουθήσουν. Και δεν μπορείς να ταπεινώσεις ΑΛΛΑκυρία, χλευάζει ή του αποδίδει κάτι αηδιαστικό. Όποιος προσβάλλει την αξιοπρέπειά Του ή αρνείται την αγγελία Του, απομακρύνεται από την Πίστη. Κι αν ήταν έτσι, όπως νομίζουν κάποιοι αδαείς, αυτό ΑΛΛΑΤο dam δεν ήταν Αγγελιοφόρος, τότε η ανθρωπότητα θα ζούσε σαν ζώα και οι απόγονοι ΑΛΛΑη κυρία δεν θα διέφερε από τους απογόνους των ζώων.

Η ιστορία του πώς ΑΛΛΑΟι κυρίες και η Εύα διέπραξαν ένα μικρό αμάρτημα τρώγοντας τον απαγορευμένο καρπό, που διηγείται σε πολλά αγιά του Αγίου Προς τηνουράνα. Είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ (Σούρα Αλ-Μπα προς τηναρά», Ayats 35-36):

35) وَقُلْنَا يَا ءَادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَذَا وَلاَ.

36) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ διέταξε τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρία να ζήσει στον Παράδεισο με τη γυναίκα του την Εύα. Τους επέτρεψε ο Αλλάχ να τρώνε κατά την ευχαρίστησή τους ό,τι ήθελαν. Αλλά ο Αλλάχ τους απαγόρευσε να τρώνε τους καρπούς ενός δέντρου, για να μην είναι μεταξύ εκείνων που διέπραξαν αμαρτίες. Ο Ιμπλίς τους παρέσυρε να γευτούν τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου και διέπραξαν ένα μικρό αμάρτημα, το οποίο τους έκανε να φύγουν από τον Παράδεισο. Ο Αλλάχ έδιωξε τον Ιμπλίς από τον Παράδεισο και διέταξε ΑΛΛΑ

Και λέγεται μέσα Προς την ur`ane (Σούρα" Taη ένα», Ayats 120-122):

120) Fail.Ru Αγγλικά إäلnkicket

121) فυail.Ruاface inct فail.Ru feath Photiforminct oint oint oint oint ول φτερό و πρόσωπο و πρόσωπο و πρόσωπο وface وface imesا slipخipe slipinger &lf inct inct inct وail.Ru وipe وailn ildes.Ru .

122) ٱجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

Σημαίνει: «Ο Σαϊτάνας τον έβαλε σε πειρασμό να γευτεί τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου, λέγοντας: «Ω, ΑΛΛΑΚυρίες, να σας δείξω το δέντρο της αιωνιότητας και του άφθαρτου πλούτου;» Αφού έφαγαν τον καρπό από το απαγορευμένο δέντρο, έγινε ορατή η γύμνια τους και άρχισαν να καλύπτουν τη γύμνια τους με τα φύλλα των δέντρων του παραδείσου. Προφήτης ΑΛΛΑΟ Νταμ παραβίασε την Εντολή του Κυρίου Του διαπράττοντας ένα μικρό αμάρτημα στο οποίο δεν υπήρχε ταπείνωση της αξιοπρέπειάς Του. Μετά από αυτό, ο Αλλάχ Του έδωσε να μετανοήσει γι' αυτή την αμαρτία και Τον συγχώρεσε. Τότε ο Παντοδύναμος Αλλάχ Του έδωσε μια Αποκάλυψη.

Χρήσιμη προσθήκη.είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ Προς την ur'ane (σούρα Al-Ba προς τηναρά», Ayat 37):

فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ με ειδοποίησε ΑΛΛΑκυρία του λόγου για μετάνοια. Και μετά ΑΛΛΑΜετάνοησα στον Κύριό μου και ο Αλλάχ Τον συγχώρεσε. Αλήθεια, ο Αλλάχ είναι συγχωρητικός, ελεήμων».

Κοράνι Διερμηνέας Mudge έναο οδηγός εξήγησε τι λόγια είπε για μετάνοια ΑΛΛΑΚυρίες:

أللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ
إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

«Ω Αλλάχ, δεν υπάρχει άλλη θεότητα εκτός από Εσένα! Δόξα σε Σένα, είσαι πάνω από όλα τα λάθη. Ω θεε μου! Έχω αμαρτήσει και ζητώ τη συγχώρεση Σου. Δέξου τη μετάνοιά μου. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Πανάγαθος, ο Αποδέκτης της Μετανοίας».

Αλ Μπάιχα προς τηνου παρέδωσε Χ adi Μεαπό τον Umar ibn Al-Ha ttaμπα, ας έχει περισσότερο έλεος από τον Αλλάχ, που ο Απόστολος του Αλλάχ, η ειρήνη του είναι πάνω του, είπε:

لَمَّا اقْتَرَفَ سَيِّدُنَا ءادَمُ الْخَطِيْئَةَ قَالَ: “يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ إِلاَّ مَا غَفَرْتَ لِي، فَقَالَ اللهُ: فَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمَّداً وَلَمْ أَخْلُقْهُ بَعْدُ؟ فَقَالَ: يَا رَبِّ لأَنَّكَ لَمَّا خَلَقْتَنِي بِيَدِكَ وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ رُوْحِكَ، رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ عَلَى قَوَائِمِ الْعَرْشِ مَكْتُوْبًا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ إِلىَ اسْمِكَ إِلاَّ أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ

Σημαίνει: "Πότε ΑΛΛΑΟ Νταμ έκανε ένα λάθος, στράφηκε στον Αλλάχ με μια προσευχή: «Ω, Κύριε! Στρέφομαι σε Σένα για χάρη του Μου Χ ammada, ελπίζοντας ότι θα δεχτείς τη μετάνοιά μου. Τότε Του είπαν: «Πώς ήξερες για τον Μου Χθα γίνει αν δεν έχει δημιουργηθεί ακόμα;» ΑΛΛΑοι κυρίες είπαν, «Κύριέ μου! Όταν δημιούργησες το σώμα μου και χάρισες μια αξιότιμη ψυχή, σήκωσα το βλέμμα μου και είδα ότι στους στύλους του Al-‘Arsh ήταν γραμμένο: «La il Εγώχα illusll έναη, Mu Χ ammadoun Ras στονανουρίζω έναη» (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, Μου Χ ammad - Αγγελιοφόρος του Αλλάχ). Και έμαθα ότι είναι το καλύτερο από όλα τα πλάσματα, γιατί το όνομά Του είναι γραμμένο δίπλα στο Όνομά Σου».Ιμάμ Αλ Μπάιχα προς την th είπε ότι κατά μήκος αυτής της αλυσίδας Χ adi Μεμεταδόθηκε από ένα μόνο άτομο - την Abdurra ΧΜ έναστον ibn Zeyd ibn Aslyam και έχει τον βαθμό του " ρεένα' καιστ" (αδύναμο). Ωστόσο, μεταδόθηκε και από τον Αλ- ΧαΚιμ δίνοντάς του πτυχίο" Μεένα Χκαι Χ(αληθής).

Περίπου πόσο ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σ' αυτόν, ζούσαν στον Παράδεισο. Η μέρα που έφυγε από τον Παράδεισο

Συνολικά, ο Προφήτης Αδάμ έζησε 1000 χρόνια. Από αυτά, όπως διηγήθηκε μέσω των συντρόφων του Προφήτη Μου Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν, έζησε στον Παράδεισο για 130 χρόνια, και τον υπόλοιπο χρόνο στη γη.

Μεταδόθηκε ότι η ημέρα της εβδομάδας κατά την οποία ΑΛΛΑΤο φράγμα έφυγε από τον Παράδεισο και κατέβηκε στη γη, ήταν Παρασκευή. Από τον Αμπού Κουράιρα, ο Αλλάχ να τον ελεήσει περισσότερο, μεταδίδεται Χ adi Μεστην οποία ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيْهِ خُلِقَ ءَادَمُ وَفِيْهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيْهِ أُخْرِجَ مِنْهَا

Σημαίνει: «Η καλύτερη μέρα της εβδομάδας είναι η Παρασκευή. Την ημέρα αυτή στον Παράδεισο δημιουργήθηκε και αναβίωσε ΑΛΛΑκυρίες, και την Παρασκευή στάλθηκε από τον Παράδεισο στη γη». Χ adi Μεαφηγείται ο ιμάμης Μουσουλμάνος. Σαν Χ adi Μεμεταφέρθηκε στον Ιμάμη Α Χτρελός.

Σχετικά με το μέρος στη γη όπου τον κατέβασαν ΑΛΛΑκυρίες, ειρήνη σε αυτόν

Ο Αλλάχ διέταξε ΑΛΛΑκυρία και η γυναίκα του Χένα uuένα«να κατέβω από τον Παράδεισο στη γη. Ο Ιμπλίς εκδιώχθηκε ντροπιασμένος από τον Παράδεισο και ρίχτηκε στη γη. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ενημέρωσε ΑΛΛΑκυρία και Χένα uuένα«ότι θα έχουν συνεχή έχθρα με τον Ιμπλίς, η οποία θα συνεχιστεί μεταξύ των απογόνων τους. είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ Προς την ur'ane (σούρα Al-Ba προς τηναρά», Ayat 36):

وَقُلْنَا ٱهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

Σημαίνει: «Ο Αλλάχ έδιωξε τον Ιμπλίς από τον Παράδεισο και διέταξε ΑΛΛΑη κυρία και η Εύα να κατέβουν από τον Παράδεισο στη γη. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ τους είπε: «Εσείς και ο Ιμπλίς θα είστε εχθροί μεταξύ σας και μετά από εσάς οι απόγονοί σας θα είναι εχθροί μαζί του. Θα ζήσετε στη γη και θα χρησιμοποιήσετε τα οφέλη της μόνο μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.

Μεταδίδεται ότι ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σ' αυτόν, κατέβηκε στη γη στο έδαφος της Ινδίας, στην περιοχή του Σαρναντίμπ. Λέγεται επίσης ότι η Εύα, η ειρήνη σε αυτήν, κατέβηκε στη γη στην περιοχή της Ιούδας. Πήγαν ο ένας προς τον άλλον και συναντήθηκαν στη θέση Jam'a. Ως εκ τούτου, αυτό το μέρος ονομάστηκε "Muzdalifah", που σημαίνει "το μέρος όπου ήρθα [ Χένα uuένα`]". Αναφέρεται ότι ο Iblis εμφανίστηκε στη γη στην περιοχή Ubulla, η οποία βρίσκεται στο έδαφος του Ιράκ.

Χρήσιμη σημείωση. Λένε ότι ο τόπος όπου ΑΛΛΑφράγμα που κατέβηκε από τον Παράδεισο, έχει την πιο ευχάριστη μυρωδιά στη γη, γιατί η μυρωδιά του Παραδείσου έχει μείνει στα δέντρα που φυτρώνουν εκεί. Και λένε επίσης ότι αυτή η περιοχή έχει το πιο ευνοϊκό κλίμα για την υγεία, και είναι το πιο με τον καλύτερο τρόποκατάλληλο για τότε ΑΛΛΑκυρία.

Κατασκευή της Κάαμπας

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος διέταξε ΑΛΛΑκυρία να χτίσει τον Ιερό Οίκο - Κάμπα. Για να συμμορφωθείτε με αυτήν την εντολή, ΑΛΛΑοι κυρίες πήγαν στη Μέκκα. Πέτρες από πέντε βουνά χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της Κάμπα: ΤΣίνα σου, Τ ur Zaita, Lubnan, Al-Judi, και οι πέτρες του Mt. Χ ir ένα`. Όταν ολοκληρώθηκε η κατασκευή της Κάαμπα, ο Αλλάχ έστειλε έναν Άγγελο να διδάξει ΑΛΛΑτελετουργικό της κυρίας Χ adja. Η Κάμπα παρέμεινε αμετάβλητη στη μορφή που την έχτισε ο Προφήτης ΑΛΛΑκυρίες, πριν από τον Κατακλυσμό που συνέβη την εποχή του Προφήτη Νου Χκαι κατέστρεψε όλους τους άπιστους. Κατά τη διάρκεια της πλημμύρας, η Κάμπα καταστράφηκε - μόνο τα θεμέλιά της παρέμειναν. Και όταν ήρθε η εποχή του Προφήτη Ιμπρ έναη καιμα, ειρήνη σ' αυτόν, αποκατέστησε την Κάμπα στο ίδιο μέρος.

Ιστορία για Προς την abile και kabile

Ειπώθηκε στα Άγια Προς την ur'ane (σούρα Al-M ένα`ida, Ayats 27-31):

27) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ ءادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

28) Λorkئ/mp #Rify إY PhotoOR يooth Φωτογραφία theirface Photiant inct أail.Ru feath wiform and your yourself طٍ يipe إmpail.Ru vent ouch إimes أail.Ru ال#P Photicket

29) إYLORWّRYC أONLLYCENE أail.Ru Times Bail.Ru #LإYHثYLثUNELAC lf وail.Ru فail.Ru فail.Ruule feath inct inct inct inct مälf الل#ount

30) فail.Ru feathّ/ule لail.Ru ول feat قail.Ruhern أail.Ru فail.Ru feath فail.Ruule فail.Ruhern

31) فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

Σημαίνει: «Πες τους την αληθινή ιστορία των δύο γιων ΑΛΛΑκυρία, καθένα από τα οποία έφερε μια θυσία στον Αλλάχ (κουρμπάν). Αλλά ο Αλλάχ δέχτηκε τη θυσία μόνο από έναν από αυτούς. Προς τηνΟ Αμπίλ, του οποίου ο Κουρμπάν Αλλάχ δεν δέχτηκε, άρχισε να ζηλεύει τον αδελφό του Καμπίλ. Μίσησε τον αδερφό του και απειλώντας τον είπε: «Θα σε σκοτώσω!» Ο Καμπίλ απάντησε ότι ο Αλλάχ δέχεται το θάρμα από τους ευσεβείς, και συνέχισε: «Ακόμα κι αν σηκώσεις το χέρι σου για να με σκοτώσεις, δεν θα σε πολεμήσω και δεν θα σε σκοτώσω, αν και είμαι πιο δυνατός από σένα. Αλήθεια, φοβάμαι την τιμωρία του Αλλάχ, του Κυρίου όλων των κόσμων. Αν με σκοτώσεις, τότε θα απαντήσεις για αυτή την αμαρτία και για τις προηγούμενες αμαρτίες, και θα σου αξίζει τιμωρία στην κόλαση. Αυτό περιμένει τους αμαρτωλούς». Προς τηνο αβίλ σκότωσε τον αδερφό του, ακολουθώντας τα άσχημα πάθη του, και έτσι κατέληξε ανάμεσα στους άτυχους την Ημέρα της Κρίσεως. Αφού σκότωσε τον qabil, ήταν σε απώλεια, δεν ήξερε τι να κάνει στη συνέχεια, και ως εκ τούτου μετάνιωσε για την πράξη του. Ο Αλλάχ έστειλε ένα κοράκι που έσκαψε το έδαφος για να θάψει το νεκρό κοράκι. Έτσι Προς τηνΟ Άμπιλ κατάλαβε πώς να θάψει το σώμα του αδελφού του. Τότε είπε: «Α, αλίμονο! Δεν σκέφτηκα καν να κάνω αυτό που έκανε το κοράκι και δεν μπορούσα να κρύψω το σώμα του αδελφού μου».

Εδώ είναι η ιστορία για Προς την abile και kabile. Μετά τον Προφήτη ΑΛΛΑκυρίες και η γυναίκα του Χένα uuένακατέβηκε από τον Παράδεισο στη γη, Χένα uuέναΓέννησε σαράντα φορές δίδυμα: ένα αγόρι και ένα κορίτσι. ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σε αυτόν, παντρεύτηκαν έναν γιο από ένα δίδυμο με μια κόρη από ένα άλλο δίδυμο, αλλά ήταν απαγορευμένο για έναν αδελφό και μια αδελφή από ένα δίδυμο να παντρευτούν μεταξύ τους. Ο Qabil ήθελε να παντρευτεί τη δίδυμη αδερφή του Προς τηνικανός. Ωστόσο Προς τηνΟ Άμπιλ άρχισε να τον ζηλεύει, ως αδερφή του Προς τηνΗ Abilya ήταν πιο όμορφη από την αδερφή του Kabil και ο ίδιος ήθελε να την παντρευτεί. Όταν ρώτησε ΑΛΛΑκυρία για να του δώσει σε γάμο τη δίδυμη αδερφή του, ΑΛΛΑοι κυρίες αρνήθηκαν. Και για να δείξουμε ποιος από τους γιους έχει δίκιο, ΑΛΛΑΟ Νταμ διέταξε τον καθένα τους να προσφέρει μια θυσία (κουρμπάν) και ο ίδιος πήγε στη Μέκκα για να κάνει Χ aj.

Ο Qabil είχε πρόβατα και Προς την abilya - ένα χωράφι με σιτάρι. Ο Qabil πήρε το μεγαλύτερο από τα καλύτερα κριάρια του για κουρμπάν, και Προς τηνένας αβίλ που δεν ήταν θεοσεβούμενος, ένα δεμάτι σιτάρι του χειρότερου είδους. Ο Αλλάχ δέχτηκε τη θυσία του qabil και το κουρμπάν Προς τηνη αμπιλά έμεινε ανέγγιχτη (το σημάδι ότι το κουρμπάν έγινε αποδεκτό ήταν η φωτιά που κατέβηκε από τον ουρανό και πήρε το κουρμπάν). Επειτα Προς τηνΟ Αμπίλ θύμωσε πολύ και άρχισε να απειλεί τον καμπίλ ότι θα τον σκότωνε αν δεν αρνηθεί να παντρευτεί την αδερφή του. Ο Qabil του είπε: «Ο Αλλάχ δέχεται τη θυσία από τους θεοσεβούμενους».

Μια μέρα, όταν ο Qabil έμεινε μέχρι αργά στο βοσκότοπο με το κοπάδι του και δεν επέστρεψε κανονική ώρα, Προφήτης ΑΛΛΑκυρίες, η ειρήνη σ' αυτόν, που εκείνη τη στιγμή είχαν ήδη επιστρέψει από Χ aja, ανησύχησε και έστειλε Προς τηνΙκανότητα να μάθει αν συνέβη κάτι στον αδερφό του. Προς τηνΟ αμπίλ πήγε πίσω του και όταν συνάντησε τον καμπίλ, του είπε: «Ο Αλλάχ δέχτηκε το χαρμάνι σου, αλλά δεν έγινε δεκτό το χαρμάνι μου». Ο Qabil του απάντησε με τον ίδιο τρόπο που είχε πει προηγουμένως: «Ο Αλλάχ δέχεται τη θυσία από τους θεοσεβούμενους». Επειτα Προς τηνο Άμπιλ έγινε πάλι έξαλλος και αποφάσισε να σκοτώσει τον αδερφό του. Προς τηνΟ Abil ήταν πολύ πιο αδύναμος από τον Kabil, οπότε τον σκότωσε όταν πήγε για ύπνο - Προς τηνΟ αβίλ πήγε κοντά του και τον χτύπησε στο κεφάλι με μια βαριά πέτρα.

Προς τηνο αβίλ δεν ήξερε τι να κάνει με τον δολοφονηθέντα αδερφό και δεν ήθελε να τον μεταφέρει στον πατέρα του για να μην θρηνήσει. Μη γνωρίζοντας πού να βάλει το σώμα του qabil, το κουβάλησε πάνω του μέχρι να εμφανιστεί η μυρωδιά από το σώμα. Αρπακτικά πουλιά έκαναν κύκλους από πάνω του, και θηρία τον ακολουθούσαν, περιμένοντας να ρίξει το σώμα για να το φάνε. Προς τηνο Άμπιλ μετάνιωσε που είχε σκοτώσει τον αδελφό του, αλλά αυτό δεν ήταν μετάνοια για το βαρύ αμάρτημά του. Η μόνη του λύπη ήταν που δεν ήξερε τι να κάνει με τον νεκρό αδελφό του.

Εκείνη την ώρα, δύο κοράκια πέταξαν μέσα και άρχισαν να πολεμούν. Ένα κοράκι σκότωσε ένα άλλο και άρχισε να σκάβει το έδαφος με το ράμφος του. Έχοντας σκάψει μια τρύπα, έριξε ένα νεκρό κοράκι και το σκέπασε με χώμα. Επειτα Προς τηνείπε ο Άμπιλ (Σούρα Αλ-Μ ένα`ida, Ayat 31):

يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي

Σημαίνει: «Ω, αλίμονο σε μένα! Δεν σκέφτηκα καν να κάνω αυτό που έκανε το κοράκι και δεν μπορούσα να κρύψω το σώμα του αδελφού μου».

Και, ακολουθώντας το παράδειγμα του κορακιού, Προς τηνο Άμπιλ έθαψε το σώμα του αδελφού του στο έδαφος.

Σημείωση. Προς τηνο αμπίλ που σκότωσε τον ίδιο του τον αδελφό Qabil ήταν μουσουλμάνος, όπως όλα τα παιδιά του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν. Προς τηνο αβίλ δεν έφυγε από την Πίστη, αλλά διέπραξε μεγάλο αμάρτημα σκοτώνοντας άδικα τον αδελφό του.

Μεγάλη Μου Χ addy Με s εκτός από τον Abu Da στο udah, αναφέρθηκε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη του να είναι πάνω του, είπε:

لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ ءادَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ كَانَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ

Εννοια Χ adi Μεένα: «Κάθε φορά που κάποιος σκοτώνει άδικα έναν μουσουλμάνο, έναν από τους πρώτους γιους ΑΛΛΑκυρία[Προς τηνικανότητα] δέχεται και αμαρτία γι' αυτό, γιατί είναι ο πρώτος που το κάνει».Από αυτό το χαντίθ προκύπτει ότι Προς τηνΟ Αμπίλ δεν μετάνιωσε αφού σκότωσε τον αδελφό του.

Στα βόρεια της Δαμασκού, στο βουνό Προς τηνΑσία YuΛοιπόν, υπάρχει μια σπηλιά, η οποία ονομάζεται "σπήλαιο του αίματος". Λένε ότι αυτό είναι το μέρος όπου Προς τηνΟ Abil σκότωσε τον αδελφό του Qabil. Και ο Αλλάχ ξέρει τι είναι πραγματικά αληθινό.

Περί θανάτου ΑΛΛΑκυρία, ειρήνη σ' αυτόν, και την Εύα

Προφήτης ΑΛΛΑκυρίες, ειρήνη σε αυτόν, έζησε 1000 χρόνια. Όπως μας είπαν, έζησε στον Παράδεισο για 130 χρόνια, και τα υπόλοιπα χρόνια στη γη.

Μετά θάνατον ΑΛΛΑκυρία Οι απόγονοί του συνέχισαν να ασκούν το Ισλάμ. Λάτρευαν μόνο τον Αλλάχ Παντοδύναμο, χωρίς να Του έδωσαν κανέναν συνεργό. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία, και ακόμη και 1000 χρόνια μετά τον θάνατό Του, όλη η ανθρωπότητα είχε μια θρησκεία - το Ισλάμ, δεν είχαν καμία δυσπιστία. Και η δυσπιστία (kufr) και η ειδωλολατρία (shirk) εμφανίστηκαν μετά τον θάνατο του Προφήτη Idr καιειρήνη σ' αυτόν. Προφήτης Λοιπόν Χ, η ειρήνη σε αυτόν, ήταν ο πρώτος Προφήτης που εστάλη από τον Αλλάχ στους άπιστους για να τους καλέσει στην Πίστη.

Αφηγείται από τους Συντρόφους του Προφήτη Μου Χαμμάντα, ειρήνη σ' αυτόν, ότι ο Προφήτης ΑΛΛΑΟ Νταμ θάφτηκε στην περιοχή Μίνα κοντά στο Τζαμί Αλ Χάιφ, όπου είναι θαμμένοι εβδομήντα Προφήτες. (Ωστόσο, οι ακριβείς τόποι ταφής του καθενός είναι άγνωστοι γιατί δεν υπάρχουν ονόματα στους τάφους).

Διηγήθηκε ότι μετά τον θάνατο του Προφήτη ΑΛΛΑκυρία Χένα uuέναΈζησε μόνο ένα χρόνο και θάφτηκε στην περιοχή της Ιούδας

____________________________________________

Ο Αλλάχ δεν χρειάζεται τη βοήθεια κανενός για να δημιουργήσει. Και μπορούσε να δημιουργήσει ΑΛΛΑκυρία bnz αγγελος συμμετοχης. Αλλά η σοφία του πώς δημιουργήθηκε Ayat από Προς την ur`ana, αφού διαβάσετε το οποίο πρέπει να φτιάξετε ένα suj στοδ (γήινο τόξο).

Ο Imam Al-Bukhariy στην ερμηνεία των λόγων του Ayat: كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ είπε: «Όλα θα εξαφανιστούν εκτός από τη Δύναμή Του», δηλ. Η δύναμη του Αλλάχ δεν θα τελειώσει. Σημειώστε ότι κάποιοι ερμηνεύουν εσφαλμένα αυτό το Ayat κυριολεκτικά: «Όλα θα εξαφανιστούν εκτός από το πρόσωπο του Θεού» (!) Αυτό είναι δυσπιστία, αφού ο Θεός δεν είναι σώμα και δεν έχει εικόνα, και τα όργανα και οι άλλες ιδιότητες των κτιστών δεν μπορούν να είναι που Του αποδίδεται.

Και μετά το τέλος του κόσμου, ο Σατανάς θα αντιμετωπίσει την αιώνια τιμωρία στην κόλαση.

Μια σημαντική σημείωση: ο διάβολος δεν κατοικεί στους Προφήτες και δεν επηρεάζει το μυαλό τους.

Κάποιοι το σκέφτονται λανθασμένα πριν ΑΛΛΑκυρία επί γης έζησε πολλά όπως ΑΛΛΑΚυρίες. Κάποιοι μάλιστα είπαν ότι ήταν 100.000.

Ήταν ένα μικρό αμάρτημα, στο οποίο δεν υπήρχε ένδειξη κακίας.x mad, Abu Da στοκτυπά

Για παράδειγμα, ο Ιμάμης Α ΧΟ τρελός το έφερε αυτό Χ adi Με(στη μετάδοση από τον Ibn Mas» στοναι) στη συλλογή "Musnad"

Επιθυμώντας να αναβιώσει τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), ο Αλλάχ διέταξε την ψυχή να εισέλθει στον εγκέφαλο του πρώτου από τους προφήτες. Απρόθυμα, νωχελικά, μπήκε στον εγκέφαλό του. Κοιτάζοντας την απροθυμία και την τεμπελιά με την οποία μπήκε η ψυχή εκεί, έγινε σαφές ότι θα ήταν επίσης απρόθυμο να φύγει.

Με τη θέληση του Παντοδύναμου, η ψυχή έμεινε στον εγκέφαλο για χιλιάδες χρόνια και μόνο τότε κατέβηκε στα μάτια. Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) είδε το σώμα του, φτιαγμένο από πηλό. Στη συνέχεια, η ψυχή κατέβηκε στα αυτιά και άκουσε το tasbih των αγγέλων (δόξαση του Αλλάχ με τις λέξεις: "Subhana Allah"). Όταν η ψυχή έφτασε στη μύτη, ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) φτέρνιζε, όταν έφτασε στο στόμα, στη συνέχεια με τις λέξεις «Alhamduli Allah» («Δόξα στον Αλλάχ!»), ύμνησε τον Παντοδύναμο. Ο ίδιος ο Αλλάχ του απάντησε με μια ευχή: "Yarhamuka rrabbuka, είμαι ο Adam" (ο Αλλάχ να σε ελεήσει, ω Αδάμ). Όταν η ψυχή έφτασε στο στήθος του, ήθελε να σηκωθεί, αλλά δεν μπορούσε. Όταν έφτασε η ψυχή στο στομάχι, ήθελε να φάει. Καθώς η ψυχή εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα, σχηματίστηκαν οστά, μύες, αίμα, τένοντες. Έτσι ο Αλλάχ ανέστησε τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), δημιουργώντας τον στην πιο τέλεια μορφή.

Τότε ο Αλλάχ, αφού έντυσε τον Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) ως γαμπρό με τα καλύτερα ρούχα, τον πήγε στον Παράδεισο. Τα ρούχα του ήταν φτιαγμένα από αστραφτερές πλάκες που έμοιαζαν με καρφιά, οι οποίες μετατράπηκαν σε δέρμα αφού ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) παράκουσε τον Κύριο.

Το nur του Habib Muhammad (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) τοποθετήθηκε στη σπονδυλική στήλη του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) με αυστηρή εντολή να το προστατεύσει. Οι άγγελοι, παραταγμένοι πίσω από τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), χαιρέτισαν τη Νουρ Αχμάντ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ ας είναι μαζί του). Βλέποντας συνεχώς αγγέλους πίσω του, να τον χαιρετούν, ο Αδάμ (η ειρήνη να είναι μαζί του) ξαφνιάστηκε και ζήτησε από τον Αλλάχ να του εξηγήσει τι σημαίνει αυτό. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος εξήγησε ότι καλωσορίζουν τον Νουρ Αχμάντ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) άρχισε να παρακαλεί τον Αλλάχ να μετακινήσει αυτή τη νουρ στο μέτωπό του και ο Αλλάχ εκπλήρωσε το αίτημά του. Μετά από αυτό, οι άγγελοι στάθηκαν μπροστά του. Τότε ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) ζήτησε να μεταφέρει τη Νουρ σε ένα μέρος ορατό σε αυτόν. Ο Αλλάχ κίνησε τη Νουρ στα νύχια των αντίχειρων του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Αναφωνώντας «Marhaba Habibi» («Χαιρετίσματα σε σένα, αγαπημένη!»), φίλησε τα νύχια των αντίχειρών του και τα πέρασε πάνω από τα μάτια του με χαρά.

« Ω Αλλάχ, που δημιουργείς χρόνο στο χρόνο, που δημιούργησες τα πάντα στον ουρανό και στη γη κατά τη δική Του κρίση, που γνωρίζεις τη σοφία όλων των δημιουργημένων, μαρτυρά τον υψηλό βαθμό του Khabib (Αγαπητό), λυπήσου εμάς, τους δύστυχους, χωρίς απαιτώντας οτιδήποτε σε αντάλλαγμα. Όσοι ξέρουν ότι είσαι ένας, που δεν σε αρνούνται, που αγαπούν τον Khabib Σου, τηρούν τη Σούννα στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους και δέχονται με χαρά τους ανθρώπους που έχουν πατήσει το πόδι τους στο μονοπάτι της αλήθειας».

Μετά από αυτό, δημιουργήθηκε ένα άλλο όμορφο δίφτερό πλάσμα με το όνομα Maimun. Ο Τζαμπραήλ (η ειρήνη σε αυτόν) τον κράτησε από τα ηνία, ο Μικαήλ (η ειρήνη σε αυτόν) στάθηκε στα δεξιά, ο Ισραφίλ (η ειρήνη σε αυτόν) στα αριστερά και ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) κάθισε πάνω του. Βγαίνοντας από τον Παράδεισο, επισκέφτηκαν τους επτά ουρανούς και έδειξαν στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) όλα τα δημιουργήματα του Παντοδύναμου. Χαιρέτισε τους αγγέλους με τις λέξεις «Assalamu ‘alaikum», εκείνοι του απάντησαν με τις λέξεις «Wa’alaikum Assalam, O Adam». Από τότε, αυτή η μορφή χαιρετισμού εξαπλώθηκε για πάντα στους μουσουλμάνους.

Αν κάπου βρείτε αποκλίσεις για τη δημιουργία του Σύμπαντος, μη διστάσετε, γιατί συγκρίνοντας το προφανές και το μυστικό, ανακαλύπτετε έναν στόχο των ερμηνευτών.

Μην επιτρέπετε τη σκέψη ότι οι προφήτες μπορούν να διαπράξουν αμαρτία - αυτό θα σας οδηγήσει στην απιστία. Τα λάθη που έκαναν, στην πραγματικότητα, δεν είναι. Για παράδειγμα, ο Παντοδύναμος προειδοποίησε ρητά τον Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) να φάει τους καρπούς ενός δέντρου σίτου (στον Παράδεισο), αλλά για να πραγματοποιηθεί το πεπρωμένο, του διέταξαν κρυφά να τους φάει.

Ο Ibn al Arabi, ένας πολύ γνωστός Σούφι που γνωρίζει τις μυστικές επιστήμες, είπε:

« Αν ήμουν στη θέση του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), θα έτρωγα ολόκληρο το δέντρο. Επειδή αυτή η πράξη του Αδάμ είναι η αιτία πολλών καλών γεγονότων, αρκεί να γεννήθηκε στη γη ο Χαμπιμπουλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), η χαρά της ύπαρξης, η υπερηφάνεια των προφητών.».

Όντας στον Παράδεισο, τρώγοντας όποιους καρπούς ήθελε, εκτός από τους καρπούς ενός σιταριού, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) ήταν μακάριος. Μια μέρα, ξυπνώντας, βρήκε δίπλα του την Khava, την οποία ο Αλλάχ δημιούργησε από το αριστερό του πλευρό. Βλέποντάς την ένιωσε μια έντονη έλξη προς αυτήν. Αλλά ο Τζαμπραΐλ (η ειρήνη σε αυτόν) υπενθύμισε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) ότι πρέπει να παρουσιαστεί ένα mahr (δώρο γάμου) και εξήγησε τι πρέπει να γίνει για αυτό: «Διαβάστε το Salawat Habibullah (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του ) τρεις φορές, στον οποίο ο Αλλάχ δίνει την άδεια για shafaat (μεσολάβηση την Ημέρα της Κρίσης), για χάρη του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα, ο οποίος είναι ο σαγιντ του ζουριάτ σας (κύριος της ανθρωπότητας). Κατόπιν εντολής του Jabrail (ειρήνη σε αυτόν), αφού διάβασε σαλαβάτ, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) τέλεσε nikah (γάμος). Ω Ισλαμική Ούμα! Να λέτε πιο συχνά ένα τόσο πολύτιμο salawat στον Khabib (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του).

Όταν έμαθε ότι ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) και ο Χάβα είχαν μείνει στον Παράδεισο, ο Ιμπλίς άρχισε να συνωμοτεί εναντίον τους, αποφασίζοντας να τους παραπλανήσει με οποιονδήποτε τρόπο. Τριακόσια χρόνια φύλαγε την είσοδο στον Παράδεισο, προσπαθώντας να μπει μέσα απαρατήρητος.

Και τότε μια μέρα ένα όμορφο πουλί (παγόνι) πέταξε έξω από τον Παράδεισο. Ο Ιμπλίς άρχισε να την ρωτάει, μιλώντας της με απαλά, όμορφα λόγια, για το από πού ήρθε και πού πετούσε, και μετά ζήτησε να τον πάρει μαζί της στο δρόμο της επιστροφής. Το παγώνι ρώτησε: «Γιατί δεν μπαίνεις μέσα σου;» Κρύβοντας τον στόχο του, ο Iblis απάντησε ότι ήθελε να φτάσει εκεί κρυφά.

«Δεν μπορώ», είπε το παγώνι, «αλλά θα προσπαθήσω να σου στείλω ένα φίδι που μπορεί να σε βοηθήσει». Για να εκπληρώσει την υπόσχεση, το παγώνι πλησίασε το φίδι και της είπε: «Στην πύλη υπάρχει ένας άγγελος από τους μουκαρραμίνους (έμπιστους), που έρχεται με ένα κήρυγμα, αν μπορείς, οδήγησέ τον εδώ κρυφά».

Αυτό άρεσε πολύ στο φίδι και την ίδια ώρα ήταν στην πύλη. Αφού συμφώνησε με τον Iblis, το φίδι άνοιξε το στόμα του και μπήκε μέσα. Έτσι ο καταραμένος μπήκε στον Παράδεισο.

Πλησιάζοντας στο απαγορευμένο δέντρο, ο Ιμπλίς κάθισε και άρχισε να παίζει ζουρνά. Ακούγοντας προηγουμένως άγνωστους ήχους, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) και ο Χάβα πλησίασαν τον Ιμπλίς. Και αμέσως στράφηκε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) με παράκληση να δοκιμάσει έστω λίγο φρούτο από αυτό το αρτοκάρπο. Ο Αδάμ (η ειρήνη σε αυτόν) είπε ότι ήταν απαγορευμένο για αυτόν και την Εύα να φάνε από αυτό το δέντρο. Τότε ο Ιμπλίς, ορκιζόμενος ψευδώς στο όνομα του Παντοδύναμου, είπε: «Όποιος φάει από αυτό το δέντρο θα μείνει για πάντα στον Παράδεισο, δεν θα γνωρίσει τα γεράματα και τα γκρίζα μαλλιά, ή και οι δύο θα γίνετε άγγελοι, και ταυτόχρονα θα μην κάνεις κακό σε κανέναν». Πιστεύοντας τα λόγια του καταραμένου, που κατέστρεψε τον εαυτό του από περηφάνια, και μη βλέποντας το πιάσιμο στα λόγια του, πλησίασαν το δέντρο. Θέλοντας να μείνει για πάντα στον Παράδεισο, ο Χάβα έφαγε τον καρπό του σιταριού. Βλέποντας ότι δεν της συνέβη τίποτα, γεύτηκε και ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) τον απαγορευμένο καρπό. Μόλις κατάπιε ένα κομμάτι, του έπεσε το στέμμα από το κεφάλι, και έπεσε σε βαθιά θλίψη.

Υποκύπτοντας στην εξαπάτηση του εχθρού, η μητέρα μας Χάβα έκανε ένα λάθος και έγινε η αιτία του λάθους του πατέρα μας Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Έτσι, η θέληση του Διοικητή, που κάνει πράξη τις αποφάσεις Του και δίνει λόγους και λόγους γι' αυτό, ολοκληρώθηκε ξεκάθαρα.Μην επιτρέψετε τη σκέψη ότι οι προφήτες μπορούν να διαπράξουν αμαρτία - αυτό θα σας οδηγήσει στην απιστία. Τα λάθη που έκαναν, στην πραγματικότητα, δεν είναι.

Ο Παντοδύναμος διέταξε τον Jabrail (η ειρήνη σε αυτόν) να τους βγάλει από τον Παράδεισο και να τους στείλει στη Γη. Μετά από αυτό, όλα όσα δημιούργησε ο Παντοδύναμος άρχισαν να φωνάζουν από οίκτο για τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Μόνο το χρυσάφι και το ασήμι δεν έκλαιγαν, δεν υπήρχε ούτε ένα σημάδι θλίψης πάνω τους. Ο Παντοδύναμος τους ρώτησε: «Γιατί δεν κλαις όταν όλοι συμπονούν τον Αδάμ;» Το χρυσάφι και το ασήμι δικαιώθηκαν και απάντησαν: «Ντρεπόμαστε να κλάψουμε μπροστά σου εξαιτίας ενός ανθρώπου που δεν σε υπάκουσε. Δεν θεωρούμε την τιμωρία το Θέλημα του Κυρίου για έναν ανυπάκουο δούλο». Ο Αλλάχ ήταν ευχαριστημένος με την απάντηση του χρυσού και του ασημιού, και χάρη σε αυτό, η αξία τους αυξήθηκε, και με τη θέληση του Παντοδύναμου, ο άνθρωπος άρχισε να τα χρειάζεται μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως.

Το ηλιοβασίλεμα της Παρασκευής, ο Γαβριήλ (ειρήνη σε αυτόν), κρατώντας τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) από το χέρι, τον κατέβασε γυμνό στο όρος Ραχούν στην Ινδία. Λέγεται ότι σε αυτό το βουνό υπάρχει ένα αποτύπωμα των ποδιών του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) μήκους δέκα πήχεις και ότι αυτό το μέρος έχει από τότε φωτιστεί με λάμψη (nur).

Ο Khava, κατόπιν εντολής του Ισχυρού, αφέθηκε από τον Jabrail (ειρήνη σε αυτόν) στο Hijaz, στις όχθες της Αλμυρής (Κόκκινης) Θάλασσας στη θέση που σήμερα ονομάζεται Τζέντα.

Έτσι, ο Αδάμ, ο Χάβα και ο εχθρός όλης της ανθρωπότητας - ο Ιμπλίς κατέληξαν στη γη. Ο Ιμπλίς, νιώθοντας μίσος για τον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν), προσευχήθηκε στον Κύριο: «Εγώ εκδιώκομαι από τον Παράδεισο και καταδικάζομαι στην αιώνια Κόλαση εξαιτίας του Αδάμ! (Όσοι κατηγορούν άλλους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους και αναζητούν την αιτία των προβλημάτων τους σε αυτούς παρομοιάζονται με τον Ιμπλίς, γιατί είναι καταραμένος λόγω της υπερηφάνειας, του φθόνου και της ανυπακοής του στον Δημιουργό. - Περίπου Αυθ.) Επιτρέψτε μου λοιπόν, - συνέχισε ο Ιμπλίς, - να ζήσω μαζί του στη γη, και να έχω απογόνους. Κάθε φορά που ο Άνταμ έχει ένα παιδί, άσε με να κάνω δέκα. Αφήστε με να μπω στην ψυχή του και να κινηθώ μέσα από το αίμα του. Και δώσε μου τόση ζωή όση θα ζήσουν οι απόγονοι του Αδάμ στη γη». Ο Παντοδύναμος δέχτηκε την προσευχή του.

Ακούγοντας αυτό, ο Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν) έκλαψε και προσευχήθηκε:

«Ω Δημιουργέ μου! Για καθέναν από τους απογόνους μου, είχαν αρχικά προετοιμαστεί δέκα εχθροί. Με το αίμα του ο Ιμπλίς θα κινηθεί και η ψυχή του θα γίνει σπίτι του. Τι να κάνουν οι απόγονοί μου, πώς να του αντισταθούν και να είναι υπάκουοι σε Σένα; Ο Αλλάχ Παντοδύναμος απάντησε στον Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν): Σε κάθε απόγονό σου θα δώσω δύο αγγέλους που θα του θυμίζουν πάντα Εμένα. Κανείς δεν μπορεί να εξαπατήσει τους αληθινούς μου σκλάβους. Θα ανοίξω τις πύλες του ελέους Μου στα παιδιά σας, ακόμα κι αν μετανοήσουν στην τελευταία τους πνοή».

Ο Χάουα προσευχήθηκε επίσης στον Αλλάχ:

«Ω Κύριε μου! Μου όρισες απαγορευμένες μέρες κάθε μήνα, να γεννάω με πόνο παιδιά, και τι θα κάνω για αυτό; Ο Παντοδύναμος της απάντησε: «Κάθε μήνα αυτές τις μέρες θα καθαρίζεσαι από τις αμαρτίες σου και αυξάνοντας το ανθρώπινο γένος θα καθαρίζεσαι και από τις αμαρτίες».

Η Khava γέννησε παιδιά 20 φορές και κάθε φορά, με εξαίρεση την τελευταία, γεννήθηκαν δίδυμα. Την τελευταία φορά που γέννησε ένα παιδί - έναν γιο. Έτσι σε όλη της τη ζωή, η Khava γέννησε 39 παιδιά. Το διάστημα μεταξύ των γεννήσεων ήταν δύο χρόνια.

Η Χάουα ήταν η πρώτη γυναίκα, η πρώτη μουσουλμάνα και η σύζυγος του πρώτου άνδρα και του προφήτη Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). Από τη μια είναι σύμβολο και η πρώτη εκπρόσωπος του γυναικείου μισού της ανθρωπότητας και από την άλλη είναι η πηγή της συνέχισης ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Το όνομα Hava σημαίνει «πηγή ζωής».