Sumber unit fraseologis. Penggunaan unit fraseologis dalam pidato. "Pepatah Flemish". Pieter Brueghel the Elder Winged ekspresi tukang kayu, pelaut dan lain-lain

Pesan kutipan "Amsal Flemish" oleh Pieter Brueghel the Elder.

Peribahasa Flemish, 1559

"Amsal Flemish" (atau "peribahasa Belanda", "Dunia terbalik") (eng. Dunia Kekacauan Topsy) adalah lukisan yang dilukis pada tahun 1559Pieter Brueghel yang Tua,yang menggambarkan arti harafiah dari peribahasa Belanda Pieter Bruegel the Elder, juga dikenal sebagai “Petani” (Pieter Bruegel de Oude,: ca. 1525 - 1569) adalah seorang pelukis dan seniman grafis Belanda Selatan, yang paling terkenal dan signifikan dari seniman yang menyandang nama ini. Master lanskap dan adegan genre. Ayah dari seniman Pieter Brueghel the Younger (Hellish) dan Jan Brueghel the Elder (Paradise, Flower, Velvet).Lukisan yang dipamerkan di Galeri Seni Berlin ini dipenuhi dengan simbol-simbol yang berkaitan dengan peribahasa dan ucapan Belanda, namun tidak semuanya dapat diuraikan oleh para peneliti modern, karena beberapa ekspresi telah dilupakan seiring berjalannya waktu.Dengan kekuatan seni yang besar, Brueghel menghadirkan gambaran absurditas, kelemahan, kebodohan manusia.Anak laki-lakinyamembuat sekitar 20 salinan dari karya ayahnya, dan tidak semua salinan persis mereproduksi aslinya, berbeda dari itu dalam beberapa detail.Lukisan itu menggambarkan sekitar seratus peribahasa terkenal, meskipun kemungkinan Brueghel sebenarnya menggambarkan lebih banyak lagi yang tidak diuraikan hari ini. Beberapa peribahasa masih umum, beberapa secara bertahap kehilangan maknanya.Adegan massal adalah salah satu subjek favorit Brueghel. Gambar ini, mungkin yang paling aneh, berdampingan dengan "ekstra" Breugel. Mengumpulkan peribahasa adalah salah satu dari banyak ekspresi semangat ensiklopedis abad ke-16. Awal dari hobi ini diletakkan pada tahun 1500 oleh humanis besar dari Renaisans Utara, Erasmus dari Rotterdam. Publikasi peribahasa dan ucapan terkenal dari penulis Latin diikuti oleh koleksi Flemish dan Jerman. Pada tahun 1564, novel satir Rabelais Gargantua dan Pantagruel diterbitkan, yang menggambarkan pulau peribahasa.Pada tahun 1558, Bruegel telah menulis siklus Dua Belas Amsal, yang terdiri dari papan-papan kecil yang terpisah. Dan "desa peribahasa" -nya tidak memiliki preseden di masa lalu; ini bukan hanya seperangkat peribahasa, entah bagaimana disatukan secara paksa, tetapi gambar yang dibuat dengan hati-hati. Kanvas itu sendiri kecil, 117 kali 164 cm, dan di ruang yang begitu kecil, sang seniman berhasil menempatkan lebih dari seratus adegan miniatur!

Mari kita coba mempertimbangkan setidaknya beberapa plot pada reproduksi kecil Komposisi keseluruhan gambar berbaris seperti ini: miniatur individu tidak terhubung murni secara mekanis, tetapi satu plot ternyata dilanjutkan dan dikembangkan oleh yang lain dalam arti. Melihat karakter, memecahkan sandi, Anda tiba-tiba memahami arti dari gambar yang kompleks ini. Ternyata Brueghel dalam "peribahasa Belanda" sama sekali bukan kolektor peribahasa yang dangkal. Dan karyanya bukanlah hiburan bagi seorang pemalas yang bosan, tetapi peneguhan. Sangat mudah untuk melihat bahwa kebanyakan peribahasa, bahkan yang termasuk dalam ulasan, cenderung tendensius, mengutuk perilaku bodoh dan tidak bermoral. bentuk terbalik. Dunia gambar adalah dunia terbalik di mana kenyataan yang mengerikan telah menjadi sesuatu yang seharusnya tidak menjadi kenyataan. Tidak hanya kebodohan yang terjadi di dalamnya begitu saja, begitu setiap hari, tetapi kejahatan berikutnya terjadi seiring dengan kebodohan. Dunia terbalik. Mengubah. Dunia yang hancur.

1. "Dia akan mengikat iblis ke bantal" - dia tidak takut pada Tuhan atau iblis: vixen ini mampu mengekang orang yang paling keras kepala; lurus sekali.
2. "Menggerogoti pilar" - seorang munafik, pilar gereja, munafik, orang suci.
3. "Di satu tangan dia membawa air, dan di sisi lain api" - dia adalah wanita yang tidak tulus, dia tidak boleh dipercaya. Ungkapan ini juga telah digunakan untuk mengkarakterisasi perilaku yang saling bertentangan (berfungsi bagi kami dan Anda).
4. "Fry herring to eat caviar" - ungkapan yang sering digunakan dalam arti "pengeluaran berlebihan". Pepatah Belanda lainnya berlaku untuk bagian yang sama: "The herring is not fried there", mis. usahanya gagal, dia tidak mendapatkan apa yang dia harapkan.
5. "Duduk di abu di antara dua kursi" - tunjukkan keragu-raguan dalam beberapa bisnis, berada dalam posisi yang sulit, misalnya, karena momen yang terlewat untuk membuat keputusan yang tepat.
6. "Biarkan anjing masuk ke rumah, ia akan naik ke pot atau lemari" - secara harfiah: masuk ke rumah dan temukan bahwa anjing telah mengosongkan pot atau bufet; maka ungkapan kiasan: datang terlambat, lewatkan kesempatan Anda, dibiarkan tanpa apa-apa.
7. "Babi mencabut steker dari laras" - pemiliknya tidak mengikuti kebaikannya. Arti lainnya: ajalnya sudah dekat.
8. "Membenturkan kepalamu ke dinding" - dia ingin melakukan hal yang mustahil, bisnis itu jelas akan gagal, dia menerima penolakan yang menyakitkan.
9. "Yang satu mencukur seekor domba, yang lain seekor babi" - yang satu menggunakan situasi sejauh mungkin, yang lain mencari keuntungan dengan cara apa pun; yang satu puas, yang lain jatuh miskin.
10. "Gantung bel di leher kucing" - nyalakan alarm terlebih dahulu, angkat skandal; mengambil langkah pertama dalam masalah rumit. Brant juga mengatakan dalam "Ship of Fools": "Dia yang mengikat bel ke kucing membiarkan tikus berlari ke mana pun mereka mau."
11. "Dipersenjatai sampai mati" - diperlengkapi dengan baik untuk beberapa bisnis.
12. "Rumah ini memiliki tanda gunting" - ada sesuatu untuk diuntungkan di rumah yang kaya. Gunting biasanya berfungsi sebagai tanda bagi penjahit yang biasa menguangkan klien mereka.
13. "Gnaw tulang" - untuk menjadi sangat sibuk, mengambil sesuatu ke dalam hati, memikirkan, mengunyah, memecahkan masalah yang sulit.
14. "Feel the chicken" - ungkapan ini memiliki arti yang berbeda: orang rumahan yang hanya mengurus rumah tangga dan memasak; seorang pria yang menyerupai seorang wanita.
15. "Dia berbicara dengan dua mulut" - karakternya penipu, munafik, bermuka dua, dia tidak bisa dipercaya.
16. "Bawa cahaya dengan keranjang" - buang waktu; melakukan hal-hal yang tidak perlu.
17. "Nyalakan lilin di hadapan iblis" - untuk menyanjung penguasa yang buruk atau otoritas yang tidak benar demi mendapatkan manfaat atau dukungan.
18. "Pergi untuk mengaku kepada iblis" - percayakan rahasia Anda kepada musuh atau musuh. Juga digunakan dalam arti "mencari perlindungan dari seseorang yang tidak cenderung untuk memberikannya."
19. "Berbisik sesuatu di telinga seseorang" - untuk mengatakan hal-hal buruk, diam-diam menjebak seseorang, membuka mata seseorang terhadap apa yang tersembunyi darinya, menimbulkan ketidakpercayaan atau kecemburuan.
20. "Pintal benang dari spindel orang lain" - pekerjaan akhir yang dimulai oleh orang lain.
21. "Dia mengenakan jubah biru pada suaminya" - dia menipu suaminya, menanduknya. Dalam risalah abad XIV-XV “Tentang Wanita dan Cinta” kita membaca: “Saya menghormati seorang wanita yang tahu bagaimana membingungkan suaminya sampai-sampai dia akan benar-benar bodoh; dan meskipun dia mengenakan jubah biru padanya, dia membayangkan dirinya sendiri bahwa dia mengidolakannya.
22. "Ketika anak sapi itu tenggelam, mereka memutuskan untuk mengisi lubang" - sudah terlambat untuk memperbaiki kesalahan atau memberikan bantuan (seperti tapal mati).
23. "Anda harus membungkuk untuk mencapai sesuatu di dunia ini" - orang yang ingin mendapatkan apa yang diinginkannya harus berperilaku membantu.
24. Lempar bunga aster ke babi Jangan membuang mutiaramu di depan babi (Matius 7:6)- menawarkan seseorang sesuatu yang tidak dapat dia hargai (melempar mutiara di depan babi).
25. "Dia merobek perut babi" - masalahnya diselesaikan terlebih dahulu; kombinasi yang sudah disiapkan sebelumnya.
26. "Dua anjing menggigit tulang" - mereka berdebat tentang apa yang harus dilakukan; lawan jarang bisa setuju; mereka berdua dikeraskan oleh hal yang sama. Jadi dikatakan tentang orang yang menabur perselisihan.
27. "Rubah dan Bangau" - mereka akan melengkapi si penipu; membayar dengan koin yang sama; dua dari jenis.
28. "Kencing ke dalam api itu baik" - penjelasan yang memuaskan untuk ungkapan ini belum ditemukan, ada kemungkinan bahwa ini adalah petunjuk tindakan takhayul.
29. "Dia membuat dunia berputar di sekitar ibu jarinya" - kesombongan dan klaim palsu; dia adalah orang yang berpengaruh, dia mendapatkan apa yang dia inginkan.
30. "Letakkan tongkat di roda" - mengganggu pelaksanaan bisnis apa pun.
31. "Orang yang menjatuhkan buburnya tidak selalu bisa mengumpulkan semuanya" - orang yang melakukan kesalahan harus menanggung konsekuensinya, Anda tidak akan pernah bisa sepenuhnya memperbaiki konsekuensi dari kebodohan Anda.
32. "Dia mencari kapak" - dia mencari celah, alasan.
33. "Dia tidak bisa mencapai salah satu atau roti yang lain" - dia tidak mungkin menghubungkan ujung yang satu ke ujung yang lain; hampir tidak memenuhi kebutuhan.
34. "Mereka menjangkau untuk meraih (potongan) terpanjang" - semua orang mencari keuntungan mereka sendiri.
35. "Menguap dalam oven" - melebih-lebihkan kekuatan seseorang, melakukan upaya yang sia-sia.
36. "Untuk Tuhan Allah ikat janggut palsu" - cobalah untuk bertindak curang, berperilaku munafik.
37. "Jangan mencari yang lain di kompor jika Anda sendiri ada di sana" - orang yang siap mencurigai tetangganya melakukan sesuatu yang buruk, mungkin memiliki dosa sendiri.
38. "Dia mengambil telur dan membiarkan angsa berbaring” - dia menyembunyikan buktinya; keserakahan menipu kebijaksanaan. Interpretasi lain: membuat pilihan yang salah.
39. "Jatuh dari keranjang" - tidak dapat mengkonfirmasi apa yang dikatakan; kebutuhan untuk mengenali apa yang sebelumnya tampak sangat berbeda.
40. "Duduk di atas bara api" - sangat tidak sabar; sesuatu untuk dinanti.
41. "Dunia luar dalam" adalah kebalikan dari apa yang seharusnya terjadi.
42. "Untuk meringankan kebutuhan di depan seluruh dunia" - dia meludahi semua orang; dia membenci semua orang.
43. "Orang bodoh mendapatkan kartu terbaik" - keberuntungan berpihak pada orang bodoh; orang bodoh mendayung segenggam. Motif serupa terdengar dari Godthals: “Bodoh, sebagai aturan, menggambar kartu yang diinginkan. Kebahagiaan yang lebih baik daripada kecerdasan."
44. "Mereka saling memimpin dengan hidung" - mereka saling menipu, meninggalkan satu sama lain dengan hidung.
45. "Meregangkan melalui cincin gunting" - untuk bertindak tidak jujur ​​dalam kerangka keahlian atau profesi seseorang.
46. ​​​​"Tinggalkan telur di sarang" - jangan menghabiskan semuanya sekaligus, simpan jika perlu.
47. "Lihatlah melalui jari-jari Anda" - menutup mata Anda bukanlah suatu ketidaktepatan atau kesalahan, karena manfaatnya akan diambil dengan satu atau lain cara.
48. "Menikah di bawah sapu" - hidup bersama tanpa berkat gereja.
49. "Ada sapu tertancap di sana" - mereka berpesta di sana.
50. "Atap di sana ditutupi dengan pai manis" - di sana Anda bisa melihat ayam jantan di adonan; kelimpahan ilusi, sungai susu dan bank jelly.
51. "Kencing di bulan" - berarti segalanya akan berakhir buruk baginya. Dalam lukisan "Twelve Amsal" legenda berbunyi sebagai berikut: "Saya tidak pernah berhasil mencapai apa yang saya butuhkan, saya selalu kencing di bulan."
52. "Dua orang bodoh di bawah satu topi" - kebodohan suka ditemani; dua dari jenis.
53. "Cukur orang bodoh tanpa sabun" - untuk mengejek seseorang; tertawa, mengolok-olok seseorang.
54. "Tangkap ikan untuk jaring" - datang terlambat, kehilangan kesempatan, biarkan yang lain melarikan diri dengan mangsa.
55. "Gatal di pintu" - bersin, meludahi semua orang; tidak memperhatikan apa pun. Ada juga interpretasi yang berlawanan: "Setiap orang membawa bungkusannya sendiri" - ia memiliki hati nurani yang najis; setiap orang punya kekhawatirannya masing-masing. Fragmen ini dapat memiliki kedua interpretasi - lelucon yang cukup dalam semangat Brueghel.
56. Ciuman kunci pintu"- kekasih yang telah menerima pengunduran diri, atau "cium istana" - jangan temukan gadis itu di rumah. Sebuah perikop penting ditemukan dalam buku “Perjalanan dan Berenang Panurge”: “Setelah mereka (kambing muda) dipotong telinganya, mereka menjadi betina dan disebut kambing sisir. Beberapa kali mereka begitu jatuh cinta sehingga tanah di bawah kaki mereka, seperti yang terjadi pada kekasih yang sering mencium gerendel pintu orang yang mereka anggap kekasih.
57. "Jatuh (melompat) dari banteng ke keledai" - pada abad ke-16, ungkapan itu memiliki dua arti: melakukan perbuatan buruk; berubah-ubah, berubah-ubah.
59. "Lepaskan panah demi panah" - temukan cara baru, mainkan kartu truf. Dalam sumber-sumber yang sejaman dengan Brueghel, seseorang juga dapat menemukan ungkapan berikut: "Kami hanya melepaskan panah yang tidak bisa kembali."
60. “Di mana gerbang terbuka, babi-babi lari ke tanaman” - ketika rumah itu tidak dijaga oleh pemiliknya, para pelayan melakukan apa yang mereka inginkan; kucing sedang tidur - tikus menari.
61. "Berlari seperti tersiram air panas" - untuk sangat berhati-hati.
62. "Menggantung jubah di angin" - ubah keyakinan Anda tergantung pada keadaan; berlayar kemana angin bertiup.
63. "Dia merawat bangau" - dia malas, membuang-buang waktu dengan sia-sia, kata gagak.
64. "Menyebarkan bulu atau biji-bijian di angin" - bertindak tanpa berpikir, secara acak; bekerja tanpa tujuan yang jelas.
65. " ikan besar melahap yang kecil” - yang kuat menindas yang lemah; makan sendiri atau dimakan.
66. "Menangkap ikan cod untuk dicium" - mengorbankan barang yang nilainya kecil untuk mendapatkan barang yang lebih mahal; memberikan telur dengan harapan mendapatkan sapi; dengan cekatan menangkap rahasia seseorang.
67. "Jangan menahan kecemerlangan matahari di atas air" - untuk iri dengan kekayaan atau kehormatan yang telah dimenangkan orang lain.
68. "Berenang melawan arus" - menjadi pendapat yang berlawanan; bertindak bertentangan dengan masyarakat; berusaha untuk mencapai tujuan Anda, meskipun ada hambatan.
69. "Tarik ekor belut" - masalah yang kemungkinan besar akan berakhir dengan kegagalan; berurusan dengan orang yang licin.
70. "Sangat mudah untuk memotong ikat pinggang yang bagus dari kulit orang lain" - bermurah hati dengan mengorbankan orang lain; memanfaatkan milik orang lain.
71. "Kendi berjalan di atas air sampai pecah" - membahayakan diri sendiri; berakhir buruk.
72. "Gantung jaket di atas pagar" - lepaskan imamat; berhenti dari pekerjaan lama Anda.
73. "Lempar uang ke sungai" - buang uang ke angin; tidak bijaksana untuk menyia-nyiakan kebaikan Anda, menjadi boros.
74. "Untuk meringankan kebutuhan dalam satu lubang" - teman yang tidak terpisahkan yang dihubungkan oleh minat yang sama.
76. "Tidak masalah baginya bahwa rumah seseorang terbakar, karena dia dapat menghangatkan dirinya sendiri" - seorang egois, dia tidak peduli dengan masalah tetangganya; dia menghangatkan dirinya dengan api orang lain.
77. "Membawa dek" - untuk berkomunikasi dengan yang keras kepala; melakukan pekerjaan yang tidak perlu.
78. "Apel kuda sama sekali bukan buah ara" - jangan menyanjung diri sendiri, bersikaplah realistis, jangan mengambil lentera untuk bintang.
80. "Apa pun alasannya, tetapi angsa berjalan tanpa alas kaki" - jika semuanya berjalan sebagaimana adanya, maka ada alasan untuk itu; atau: jangan mengajukan pertanyaan yang tidak memiliki jawaban.
81. "Perhatikan layar" - waspada; jangan lewatkan apa pun; menjaga hidung Anda untuk angin.
82. "Untuk meringankan kebutuhan di tiang gantungan" - menjadi bodoh, tidak takut pada apa pun dan tidak khawatir tentang apa pun.
83. "Kebutuhan membuat cerewet tua melompat" - untuk membuat seseorang bertindak, tidak obat terbaik daripada mengintimidasinya.
84. "Ketika orang buta menuntun orang buta, mereka berdua akan jatuh ke dalam lubang" - ketika ketidaktahuan dipimpin oleh ketidaktahuan lain, segalanya akan menjadi buruk.
85. "Tidak ada yang berhasil menipu tanpa batas waktu (tanpa matahari menemukannya)" - semua rahasia menjadi jelas cepat atau lambat.

Dan inilah interpretasi lain dari peribahasa dan ucapan yang terjadi dalam gambar ini:

- "Orang bodoh selalu mendapatkan kartu terbaik" atau "Orang bodoh beruntung" (ini dilambangkan dengan sosok badut dengan kartu)
-"Itu semua tergantung pada kartu" atau "Bagaimana kartu akan jatuh" (kartu yang jatuh di atap)

Dunia berputar di ibu jarinya (semua orang menari mengikuti iramanya);
- Poke jari-jari ke roda orang lain (buat rintangan);
- Anda harus tunduk jika Anda ingin sukses (yang ingin mencapai banyak harus licik dan tidak bermoral dalam cara);
- Dia mengikat janggut kuning muda ke wajah Kristus (seringkali kebohongan tersembunyi di balik topeng kesalehan);
- orang yang ingin terlalu banyak menguap mulut oven harus menguap untuk waktu yang sangat lama (ia mencoba membuka mulutnya lebih lebar dari mulut oven, yaitu, ia melebih-lebihkan kemampuannya;
- orang yang menumpahkan bubur tidak akan lagi mengumpulkan semuanya kembali (jika Anda melakukan kesalahan sekali, Anda tidak dapat memperbaikinya; "Apa gunanya menangisi susu yang melarikan diri").

- Atapnya ditutupi dengan pirogues (tanah yang berlimpah; surga orang bodoh; "Cockane Country").
-Menikah dengan sapu (menikah di sekitar semak willow, upacara pernikahan yang tidak memiliki kekuatan hukum; hidup dalam dosa di bawah satu atap itu nyaman, tetapi memalukan).
-Letakkan sapu (pemiliknya tidak ada di rumah; "Kucing itu berkunjung, tikus sedang berlibur").
- Dia melihat melalui jari-jarinya (dia bisa menjadi cantik, karena dia memiliki penghasilan yang cukup).
- Pisau gantung (panggilan).
-Clogs berdiri (menunggu sia-sia).

Dadu dilempar (sudah diputuskan).
-Dia buang air besar di dunia (dia membenci semua orang).
- Dunia terbalik (semuanya kacau balau; dunia terbalik).
- Tarik melalui lubang di gunting (untuk mendapatkan keuntungan yang tidak jujur; atau "Mata ganti mata").
- Tinggalkan setidaknya satu telur di sarang (simpan lapisan, "Simpan untuk hari hujan").
- Dia memiliki sakit gigi di belakang telinganya (mungkin berpura-pura sakit).
- a) Dia mengencingi bulan (mencoba melakukan hal yang mustahil; Menggonggong di bulan) atau Mengencingi angin)).
b) Dia kencing di bulan (gagal).
- Memiliki lubang di atap.
- Atap yang lama harus sering ditambal.
- Atapnya memiliki peti ("Dinding memiliki telinga").
- Panci gantung (di dunia, pispot digantung terbalik di kedai, bukan kendi).
- Untuk mencukur orang bodoh tanpa busa (untuk membodohi seseorang; untuk mengembang).
- Tumbuh dari jendela (Anda tidak dapat menyembunyikannya; "Rahasia selalu menjadi jelas") - Dua orang bodoh di bawah satu tudung; orang bodoh melihat orang bodoh dari jauh)).
-a) Tembak panah kedua untuk menemukan yang pertama (kegigihan yang sia-sia).
-b) Lepaskan semua panah (tidak bijaksana untuk menghabiskan semua dana sekaligus, tidak meninggalkan apa pun jika diperlukan).

A) Goreng seluruh ikan haring untuk kaviar (lempar sprat untuk menangkap ikan haring), yaitu, risiko sedikit untuk yang besar).
-b) Ikan haringnya tidak digoreng di sini (semuanya tidak berjalan sesuai rencana).
-c) Dapatkan topi di kepala Anda (mereka memerintahkan Anda untuk mengkompensasi kerusakan; mereka memaksa Anda untuk menyimpan tas); dia harus menguraikan).
-Ini akan berisi lebih dari sekadar ikan haring kosong (banyak hal memiliki makna yang lebih dalam daripada yang terlihat pada pandangan pertama; "Ini tidak sesederhana kelihatannya").
-Duduk di abu di antara dua bangku (kehilangan kesempatan; gagal karena keragu-raguan; "Duduk di antara dua kursi).
- Apa yang bisa dilakukan asap untuk menyetrika? (tidak ada gunanya mencoba mengubah urutan yang ada).
-Spindle jatuh menjadi abu (kasus tidak terbakar).
-Cari anjing di pispot. Biarkan anjing masuk ke rumah, naik ke dapur (masalah tanpa alasan, tanpa alasan; sudah terlambat untuk menyadari; "Biarkan kambing masuk ke kebun").
- Babi mencabut steker (pengawasan; kelalaian harus dihukum).
-Bang kepala Anda ke dinding batu (tetap dalam mencapai hal yang mustahil).
- Berkendara ke baju besi (marah, marah; "Siap untuk bergegas ke pertempuran").
- Gantung lonceng untuk kucing (jika semua orang tahu tentang rencana Anda, harapkan kegagalan).
- Bersenjata ke gigi.
- Menggigit besi (pembicara).
-Merasa ayam (Menghitung anak ayam sebelum menetas).
-Dia selalu menggerogoti satu tulang (pekerjaan membosankan tanpa akhir; atau pengulangan konstan dari hal yang sama; "Tarik lagu yang sama").
- Gunting gantung (melambangkan pencopetan; rumah bordil tempat mereka akan menipu dan membersihkan; dirampok).
- Dia berbicara dengan dua mulut (bermuka dua, menipu; berbicara dengan dua sisi mulut).
-Yang satu mencukur domba, yang lain babi (yang satu memiliki segalanya, dan yang lain tidak punya apa-apa; atau yang satu hidup dalam kemewahan, dan yang lain membutuhkan; orang kaya dan orang miskin).
- Jeritan keras, tetapi sedikit wol ("Banyak Bicara Tentang Tidak Ada").

Dia memegang erat-erat (mungkin cinta adalah tempat uang itu berada).
- a) Dia menghalangi cahaya untuk dirinya sendiri.
-b) Tidak ada yang akan mencari yang lain di tungku jika dia sendiri tidak ada di dalamnya (hanya orang manja yang berpikir buruk tentang orang lain; "Jangan menilai orang lain sendirian").
- Dia bermain di tiang pancang (tidak boleh mempermalukan dirinya di depan umum; "Mereka yang tinggal di rumah kaca tidak boleh melempar batu"); Lihat juga: Jangan berprasangka buruk.
- Dia jatuh dari banteng ke keledai (membuat kesepakatan buruk; melewati masa-masa buruk).
- Seorang pengemis merasa kasihan pada pengemis lain yang berdiri di depan pintu.
- Siapa pun dapat melihat melalui papan kayu ek jika ada lubang di dalamnya.
- a) Gosok pantat Anda ke pintu (jangan ambil apa pun ke hati).
b) Dia berjalan dengan beban di pundaknya.
- Dia mencium cincin (pintu) (hormat yang tidak tulus dan berlebihan).
-Dia memancing di bawah jaring (untuk melewatkan kesempatan, sia-sia).
- ikan besar makan ikan kecil.
- Dia tidak tahan dengan sinar matahari di atas air (saya dihantui oleh milik tetangga dan mengganggu sinar matahari di permukaan air; iri hati, cemburu).
- Dia membuang uangnya ke dalam air (pemborosan; "Buang uang ke saluran pembuangan"; "Tiup uang").
- Mereka buang air besar di lubang yang sama (teman yang tak terpisahkan).
- Menggantung seperti selokan uang toilet (tentu saja).
- Dia ingin membunuh dua lalat sekaligus (tapi dia juga tidak akan menangkapnya; ambisi yang berlebihan dapat dihukum).
- Dia menatap bangau (dia membuang-buang waktu).
- Kenali burung dari bulunya.
- Jauhkan jubah di angin (ubah pandangannya sesuai dengan keadaan; "Potong layar di angin"; "Ikuti arus").
- Dia melemparkan bulu ke angin (usahanya tidak menghasilkan apa-apa; pekerjaan yang tidak sistematis).
- Sabuk terbaik didapat dari kulit orang lain (mudah membuang milik orang lain).
- Kendi akan mengambil air (ke sumur) sampai pecah (ada batas untuk semuanya). 101 Pegang ekor belut yang licin (bisnis yang buruk, pasti akan gagal).
- Sulit untuk berenang melawan arus (sulit bagi seseorang yang memberontak dan tidak mau menerima norma yang berlaku umum).
- Dia melempar jubahnya ke atas pagar (dia membuang familiar, tidak tahu apakah dia akan mengatasi bidang baru).
- Pepatah ini tidak diakui. Nilai berikut dimungkinkan:
a) Dia melihat beruang menari (dia kelaparan).
b) beruang liar lebih suka ditemani (sayangnya tidak bisa bergaul)
sama).
- a) Dia berlari seperti pantatnya terbakar (dia dalam masalah).
b) Siapa pun yang makan api, buang air besar dengan bunga api (ketika memulai bisnis yang berbahaya, orang tidak perlu terkejut
konsekuensi).
-a) Jika gerbang terbuka, babi akan berlari untuk memakan biji-bijian (semuanya menjadi kacau tanpa pengawasan).
b) Ketika biji-bijian semakin kecil, babi semakin besar (berdasarkan berat); "Pada satu
akan berkurang, yang lain akan tiba").
- Dia tidak peduli rumah siapa yang terbakar selama dia berjemur di api (dia tidak menghindar dari apa pun untuk keuntungannya sendiri).
- Dinding yang retak akan segera runtuh.
- Mudah berlayar dengan angin (bila kondisi bagus mudah berhasil).
- Dia melihat layar ("Ketahui arah angin bertiup").
- a) Siapa yang tahu mengapa angsa bertelanjang kaki (semuanya memiliki alasannya sendiri).
b) Jika angsa itu bukan milikku, maka biarkan angsa itu menjadi angsa.
- Kotoran kuda - bukan buah ara (jangan biarkan diri Anda tertipu).
- Untuk menyeret kosong (seorang pria yang tertipu; untuk memberikan semua yang terbaik dalam bisnis yang tidak berarti).
- Dari ketakutan, wanita tua itu akan lari (kemampuan tak terduga terbuka membutuhkan).
- Untuk buang air di bawah tiang gantungan (hukuman tidak membuatnya takut; tiang gantungan akan memiliki akhir yang buruk).
-Di mana bangkai berada, burung gagak terbang ke sana.
- Jika orang buta menuntun orang buta, keduanya akan jatuh ke dalam parit (ketika orang bodoh menuntun orang lain, masalah tidak dapat dihindari).
- Pemandangan gereja dan menara lonceng di kejauhan belum berarti akhir dari perjalanan (tujuan dapat dianggap tercapai hanya dengan menyelesaikan sepenuhnya tugas di depan).
Pepatah lain mengacu pada matahari di langit: "Tidak peduli seberapa pintar Anda membungkusnya, semuanya akan terungkap" (pada akhirnya, tidak akan ada yang rahasia dan tidak terbalas).

Tarik, tarik, Ph.D. tidak, tidak. 1. siapa apa. Mengencangkan, menarik, menyeret, menyeret. Tarik tekel. Tarik talinya. Tarik kabel. || Mengencangkan, meluruskan, memperluas. Tarik kanvas. 2. apa. Untuk membuat logam (kawat) dengan menggambar (khusus) ... Kamus Penjelasan Ushakov

TARIK, tarik atau tarik apa, dan tarik, tarik selatan., barat. menggenggam untuk menyeret, memanggil dengan paksa pada diri sendiri, menarik dengan mulus; menarik, menarik, menarik, ·berlawanan. dorong, dorong, dorong. Tarik, selatan, barat mereka mengatakan alih-alih menarik: tarik lebih keras / ... ... Kamus Penjelasan Dahl

untuk menarik- Tarik urat untuk menyiksa, melecehkan seseorang. dari n., untuk mengeksploitasi siapa n. Berapa banyak pembuluh darah yang bisa ditarik dari kita! Untuk menarik jiwa seseorang yang (bahasa sehari-hari) untuk menyiksa seseorang, untuk memaksa seseorang untuk mengalami keadaan pikiran yang tidak menyenangkan. Bisnis yang belum selesai menarik untuk ... ... Buku Frase bahasa Rusia

TARIK, tarik, tarik; digambar; ketidakcocokan 1. siapa (apa). Regangkan, seret, atau luruskan; tegang, menarik ke arah Anda. T.net. 2. apa. Membuat dari logam dengan menggambar atau mengolah logam dengan cara ini (khusus). T. kawat. T.perak. 3.… … Kamus penjelasan Ozhegov

- (Untuk mengangkut, menarik, menyeret) meraih, menyeret, menyeret. Tarik tekel untuk menyeret dengan lancar, tanpa menyentak. Tarik kapal dengan tekel untuk meregangkan, pilih tekel. Tarik, tarik, dan kembalikan pepatah pelaut tua itu. Kamus Kelautan Samoilov K.I. M. L .: ... ... Kamus Kelautan

untuk menarik- TARIK, nah, kamu tarik; nesov. 1. seperti tanpa menambahkan. Merokok, mengisap rokok. 2. apa. Minum. Tarik bir. 3. pada siapa, kepada siapa dan tanpa tambahan. Salahkan siapa. dalam apa l. (biasanya tidak masuk akal); ayolah, bosan. 3. lih. sudut "tarik" untuk menyelesaikan masalah, ... ... Kamus Bahasa Rusia Argo

untuk menarik- waktu mendekat / menjauh tarik keberadaan / ciptaan dengan kelembaban, objek tidak langsung, persepsi menarik keberadaan / ciptaan dengan dingin, objek tidak langsung ... Kompatibilitas verbal nama non-objektif

Kata kerja, nsv., gunakan. sering Morfologi: aku menarik, kamu menarik, dia menarik, kita menarik, kamu menarik, mereka menarik, menarik, menarik, menarik, menarik, menarik, menarik, menarik, menarik; St. tarik, tarik, regangkan 1. Jika Anda menarik ... Kamus Dmitriev

untuk menarik- tarik/, tarik/nesh; menarik; tarik / gila; buncis, ah, oh; nsv. Lihat juga peregangan 1) a) seseorang yang Mengambil, meraih tepi, akhir dari apa l., bergerak, menyeret ke arah diri sendiri dengan paksa, usaha. Saya menarik / menarik tali. Lepaskan, jangan tarik gaun itu! … Kamus banyak ekspresi

Saya menarik, Anda menarik; menarik; digambar; buncis, ah, oh; nsv. 1. siapa apa. Mengambil, meraih tepi, akhir dari sesuatu, bergerak, menyeret ke arah diri sendiri dengan paksa, usaha. T.tali. Lepaskan, jangan tarik gaun itu! Tarik tali ke arah Anda! Kakak menarik lengan kakak. Kemana kau membawaku?... kamus ensiklopedis

Buku

• , Perry John. Tidak semua orang suka menunda-nunda, dan tidak semua orang yang suka menunda-nunda bisa mendapatkan keuntungan dari strategi menunda-nunda yang teratur, karena terkadang sifat ini merupakan manifestasi dari masalah ...
• Seni menunda-nunda. Bagaimana menunda, menunda dan menunda sampai besok oleh John Perry. “Tidak semua orang suka menunda-nunda, dan tidak semua orang yang suka menunda-nunda bisa dibantu dengan strategi menunda-nunda yang teratur, karena terkadang sifat ini merupakan manifestasi dari masalah...

Diselesaikan oleh: Kirill Kuzmin, Gimnasium No. 5, Grade 8 A

1. Jelaskan arti dari unit fraseologis Perancis. Ambil sinonim Rusia untuk mereka.

Pukul dua kali dengan satu batu - Bunuh dua burung dengan satu batu. Artinya: melakukan dua hal penting sekaligus, mencapai dua tujuan.

Tarik ekor iblis - Bertarunglah seperti ikan di atas es. Artinya: melakukan upaya yang sia-sia, menanggung kebutuhan yang ekstrem, berada dalam kemiskinan.

Bisnis saya adalah masalah kehormatan - saya mengambil tarikan - jangan katakan bahwa itu tidak besar dan kuat. Artinya: Memulai bisnis, melakukannya dengan baik dan menyelesaikannya.

Di setiap orang Prancis Anda dapat melihat Carolingian - Tulang putih, darah biru. Dari darah Rurik (Dal). Artinya: kelahiran yang mulia.

2. Ganti ekspresi berikut dengan satu atau dua kata.

Bakar kapal - semuanya, tidak ada jalan untuk kembali.

Pergi tanpa menyeruput asin - tidak berhasil.

Tanpa pancang, tanpa pekarangan - kemiskinan.

Benang merah - ide utama.

Lagu angsa adalah upaya terakhir, kesempatan terakhir.

Dalam semua Ivanovo - sangat keras.

Orang-orangan sawah kacang polong.

Menjadi berantakan - membuat kesalahan, aib, masalah, kegagalan.

Crepe de chine, pasta, dedaunan, tulle, aspen, lantai pengirikan, monsieur, menu, gunting, poker, prosesi, gandum hitam.

Pasta, gunting.

Kata-kata tidak boleh memiliki bentuk jamak:

Crepe de chine, dedaunan, tulle, aspen, monsieur, gandum hitam.

Ketidakpantasan, mengolah, menyerang, dihidupkan, terbuka.

Lihat Lampiran

7. Mengurai seluruh kelompok kata berpasangan, dengan mempertimbangkan sejarahnya ikatan Keluarga. Buktikan hubungan ini.

harta, tombol akordeon, sarapan, darah, dot, abu, bersama, pagi, guntur, dongeng, Bagikan, kebiasaan, pisau, ledakan, panas, tenggorokan, serpihan, roda, gunung, timur, bau, kalung, Bagikan, bau, bantal , ruang, pukulan, aliran.

Pisau - serpihan(kata-kata dengan arti umum "sesuatu yang tajam", kembali ke akar kata umum Slavia noz).

Sarapan - pagi(Dengan Kata sarapan berasal dari kata besok dengan akhiran -k-. Kata besok adalah untuk + pagi (r. p. dari pagi). Arti modern kata besok - "hari berikutnya", dan dalam kata sarapan arti asli dari kata ini dipertahankan - "di pagi hari").

Tenggorokan - kalung(Dalam bahasa Rusia Kuno, dua kata digunakan dalam arti "tenggorokan": garlo dan zherelo. Dari kata zherelo kata kalung terbentuk - "yang ada di sekitar tenggorokan"). Kamar atas - gunung(ruang atas adalah turunan dari kata Rusia Kuno "atas" dari "gunung").

Harta karun - darah Menurut versinya, mereka terbentuk dari kry Rusia Kuno).

bagikan - bagikan(berbagi adalah turunan dari kata dasar yang sama dengan “membagi”. Berbagi secara harfiah berarti “bagian, terpisah”).

Bau - bau(Para peneliti percaya bahwa kata "bau" muncul pada abad ke-11. Kata ini berasal dari bahasa Slavia Kuno "bau", yang berarti "bau").

Lacak - roda(rutan berasal dari kolo “roda”. Rut secara harfiah berarti “track from the wheels”).

Guntur - guntur(menurut versinya, burst - "rattle, bang, buat suara keras." Guntur - dari "rattle").

Terbakar - demam(berasal dari "membakar").

Bayan - dongeng(dibentuk dari kata kerja Rusia Kuno "bayati", yang berasal dari "teluk" Slavonik Gereja, "bayati" - "untuk memberi tahu, berbicara").

Bersama - titik(Akar dari kata-kata ini sama dengan kata kerja untuk menyodok, dan arti aslinya adalah "titik" - "tempat di mana mereka menusuk", "bersama" - "tempat di mana mereka terjebak", "berlabuh").

Bantal - pukulan(Bantal secara harfiah - "meningkat")

Timur - aliran(kata timur dipinjam dari bahasa Slavonik Lama, yang merupakan kertas kalkir turunan dari bahasa Yunani anatolē (ana - , tolē - tok). Kata tok berasal dari bahasa kuno, Proto-Slavia. Kata-kata mengalir, mengalir, timur secara etimologis terkait dengannya.Kata timur mengalami penyederhanaan dasar: di dalamnya, awalan bergabung dengan akar, menghasilkan akar baru timur-).

8. Setelah mempelajari sekelompok kata sinonim, tunjukkan perbedaan leksikalnya satu sama lain. Saat membuktikan, gunakan referensi ke kamus referensi.

Volapyuk, omong kosong, omong kosong, omong kosong, abracadabra.

VOLAPYUK (bahasa internasional buatan yang ditemukan pada tahun 1879 oleh Schleyer dan tidak digunakan). Digunakan dalam arti - terlalu dibebani dengan istilah yang tidak dapat dipahami, kata-kata muskil, kata-kata asing, ucapan.

"Jangan menggunakan begitu banyak istilah asing yang tidak perlu, jika tidak, Anda akan mendapatkan semacam volapuk."

gibberish (1. Sama dengan tulisan gibberish, tulisan gibberish. 2. Sesuatu yang tidak berarti dan tidak dapat dipahami). Ini digunakan dalam arti - seperangkat kata yang tidak dapat dipahami yang tidak mencerminkan ide utama. Kadang-kadang, kata-katanya akrab, dapat dimengerti, tetapi arti umum dari pidato itu tidak jelas. Seringkali makna ucapan tidak tersedia bagi orang lain, karena tingkat pendidikan, nilai yang berbeda.

NON-SENSE (kumpulan kata-kata yang tidak koheren, ucapan yang tidak berarti). Digunakan dalam arti - omong kosong, kebodohan. "Omong kosong keberanian." Kehilangan tindakan rasionalitas, penilaian. “Mengapa berdebat dengan orang bodoh? ini tidak masuk akal."

NONSENSE (eng. omong kosong dari lat. non - tidak dan sensus - artinya. Keganjilan, omong kosong). Ini digunakan dalam arti - ini tidak mungkin! Fenomena ini, ide ini, pemikiran ini tidak sesuai dengan realitas objektif.

ABRACADABRA (dari mantra sihir lama. Omong kosong, kumpulan kata yang tidak bisa dipahami). Digunakan dalam arti - tidak dapat dipahami, dipenuhi dengan formula, simbol, makna kiasan, ucapan.

literatur

1. Kamus penjelasan Kuznetsov dari bahasa Rusia. SPb., 1998.

2., Kamus Shvedova Bahasa Rusia. M., 2003.

3. Kamus bahasa Rusia: dalam 4 volume - M .: bahasa Rusia, 1988. - T. IV.

4. Kamus Fasmer dari bahasa Rusia. Moskow: Kemajuan, 1964-1973.

6. Kamus Tsyganenko bahasa Rusia. Kiev, 1989.

7. , . Kamus etimologi sekolah bahasa Rusia. Asal kata. M.: Bustard, 2004.

8. Kamus etimologis bahasa Rusia. M .: Bahasa Rusia dari A hingga Z. Rumah penerbitan "UNVES", M., 2003.

Bahasa Rusia adalah salah satu yang terkaya dan paling ekspresif di dunia karena banyaknya sarana ekspresif. Fraseologi adalah cabang linguistik yang mempelajari kombinasi kata yang tidak dapat dibagi secara leksikal, yang disebut unit fraseologis khusus. Dengan bantuan mereka, ucapan menjadi lebih indah.

Apa yang dimaksud dengan "fraseologi"? Arti istilah

Setiap orang menggunakan slogannya dalam pidatonya, sengaja atau tidak sadar, untuk memberikan pewarnaan emosional. Tidak semua orang tahu sumber asal unit fraseologis dan bagaimana mereka berbeda dari ekspresi lain. Untuk memahami fungsi slogannya dan agar tidak tertukar dengan satuan ujaran lainnya, perlu diketahui ciri-cirinya.

1. Fraseologi selalu kompleks dalam komposisi, yaitu terdiri dari dua kata atau lebih.

2. Memiliki arti yang tidak terbagi. Fraseologi tidak dapat dibagi, tetapi dapat diungkapkan dengan kata-kata sinonim lainnya. Misalnya, ungkapan "menggulung barel" digunakan dalam arti "mencela seseorang secara tidak masuk akal."

3. Tidak seperti frasa bebas, unit frasa dicirikan oleh komposisi yang konstan - komponennya tidak berubah dalam jumlah dan jenis kelamin (Anda tidak dapat mengatakan "kucing menangis" alih-alih kombinasi klasik"kucing itu menangis" atau alih-alih "ayam tidak mematuk" - "ayam jantan tidak mematuk"; Ngomong-ngomong, unit fraseologis dengan arti "banyak" dan "sedikit" paling sering digunakan dalam pidato).

4. Urutan kata diperbaiki dalam kata kunci. Adalah salah untuk mengatakan "tulang dan kulit" daripada "kulit dan tulang". Aturan ini berlaku untuk semua unit fraseologis.

5. Frase penangkap dari satu bahasa, sebagai suatu peraturan, tidak diterjemahkan kata demi kata ke dalam bahasa lain. Jika dalam bahasa Rusia ada frasa "meludah di langit-langit", orang Inggris akan mengatakan "duduk dan putar ibu jari Anda", sedangkan artinya akan sama - "menganggur".

Fungsi unit fraseologis dalam bahasa

Frase menangkap memberikan keaktifan pidato dan citra. Pengetahuan tentang ungkapan dihargai di semua bidang aktivitas manusia, seringkali jurnalis beralih ke teknik seperti itu dalam feuilleton dan esai, tetapi untuk ini Anda perlu tahu persis apa arti ungkapan. Penampilan seorang humoris atau satiris menjadi lebih cerah dan ekspresif jika ia menyisipkan slogan-slogan dalam pidatonya. Penggunaan unit fraseologis dalam berita utama surat kabar selalu relevan, dan seringkali penulis artikel mengarahkan mereka pada transformasi kreatif. Ada 5 kasus di mana slogannya membawa makna baru.

1. Perluasan komposisi melalui penggunaan kata-kata klarifikasi: "Kucing, tidak berbulu kecil, tetapi besar, dengan cakar tajam yang kotor, menggores hatinya." Pada kasus ini unit fraseologis terkenal dibedah dengan kata lain.
2. Resepsi reduksi (singkatan) ditunjukkan dalam serial TV terkenal "Don't Be Born Beautiful". Ini memohon untuk dilanjutkan: "Dan terlahir bahagia."
3. Sumber unit fraseologis penulis diambil dari kombinasi stabil klasik. Jadi, moto Latin "veni, vidi, vici" dapat dibuat ulang oleh seorang jurnalis dengan caranya sendiri: "Saya datang, saya melihat, saya menulis."
4. Kombinasi dari beberapa ekspresi: "Bukankah ketakutan disebut panik karena dewa Pan tertawa dengan tawa Homer aspic?" Sambungan harus berhasil agar frasa tidak terlihat konyol.
5. Penghancuran makna kiasan, ketika unit fraseologis membawa makna langsung, dan bukan makna metaforis, misalnya: "Patung Buddha memiliki tangan emas."

Bagaimana slogannya berasal?

Pembentukan budaya masing-masing negara berlangsung selama berabad-abad, warisan satu negara mulai menarik perhatian orang lain, akibatnya orang dapat melihat fenomena asimilasi. Sumber unit fraseologis Rusia dibagi menjadi dua kelompok besar: Rusia asli dan pinjaman. Ekspresi bersayap dalam bahasa Rusia dipinjam dari bahasa Slavia dan non-Slavia. Frase menarik "badai dalam cangkir teh", "menjadi atau tidak", "putri dan kacang polong" berasal dari bahasa Inggris. Pada gilirannya, unit fraseologis Rusia telah menyebar ke seluruh dunia. Ceko dan Inggris masih kagum dengan ungkapan populer "merugikan", "pahlawan zaman kita" dan banyak lainnya.

Unit fraseologis asli Rusia dibagi menjadi tiga kelompok besar: Slavia umum, Slavia Timur, dan Rusia biasa. Perbedaan dijelaskan oleh wilayah di mana mereka didistribusikan.

1. Unit fraseologis pada topik yang berkaitan dengan motif alkitabiah, misalnya, "di pangkuan Kristus" dalam arti "dalam keamanan penuh" dapat dikaitkan dengan unit fraseologis Slavia atau Proto-Slavia umum tertua.
2. Unit fraseologis Slavia Timur disebarkan oleh Rusia, Belarusia, dan Ukraina ("meletakkan babi" - "melakukan kekejaman", "tidak ada patok atau halaman" - "tidak ada sama sekali").
3. Slogan eksklusif Rusia: "dengan hidung gulkin" - "kecil", "tutup mulut" - "diam".

Lapisan gaya fraseologi

Seseorang menggunakan dalam pidatonya kombinasi kata-kata yang mapan dengan makna kiasan, bahkan tanpa memikirkannya, dan beberapa di antaranya terkadang tampak tidak senonoh. Para ilmuwan membagi semuanya menjadi tiga lapisan tergantung pada pewarnaan gaya mereka.

1. Kombinasi netral, seperti " Tahun Baru"," sudut pandang ". Fraseologi dengan makna rencana yang serupa, sebagai suatu peraturan, tidak sulit untuk ditafsirkan, karena seseorang cukup sering menggunakannya dalam pidatonya.
2. buku. Mereka dapat digunakan tidak hanya dalam publikasi cetak, tetapi juga dalam pidato sehari-hari - ini akan menunjukkan pendidikan seseorang ("Kekacauan Babilonia", Namun, tidak pantas untuk digunakan unit fraseologis buku informal atau terlalu sering.
3. bahasa sehari-hari. Cukup sering, "gagak putih", "pelawak kacang" dan unit fraseologis lainnya digunakan. Kelas 6 adalah waktu terbaik untuk membiasakan siswa dengan ekspresi seperti itu sehingga ia mulai aktif menggunakannya.
4. Unit fraseologis sehari-hari tidak dapat diterima dalam pidato orang yang berpendidikan, terutama dalam pengaturan resmi. Untuk karakterisasi, Anda dapat memilih frasa yang lebih layak. Jadi, frasa "boneka bodoh" dapat diganti dengan unit frasa "datang seperti jerapah".

Ekspresi populer dalam bahasa lain

Semua orang di dunia memiliki yang hebat warisan budaya, yang termasuk sastra. Frase menangkap hadir tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga di banyak lainnya. Seringkali komponen berubah, sehingga tidak selalu mungkin untuk memahami apa arti fraseologi, tetapi artinya tetap sama. Beberapa perbedaan dapat diidentifikasi dalam contoh bahasa Inggris.

• Ungkapan "burung langka" ("rara avis") berasal dari bahasa Latin. Dalam bahasa Rusia, unit fraseologis "gagak putih" muncul, dan di terjemahan Inggris tidak berubah.
• "Bertarung seperti ikan di atas es" - begitulah yang mereka katakan tentang seseorang yang terlibat dalam pekerjaan yang sulit dan kosong. PADA bahasa Inggris ekspresinya terdengar seperti "tarik ekor iblis."
• Fraseologi "membuat gunung dari sarang tikus tanah" dan "membuat gajah keluar dari lalat" adalah sinonim yang lengkap, tetapi yang pertama ditemukan di antara orang-orang Eropa.
• Dalam bahasa Inggris, ungkapan populer "seperti tertiup angin" terdengar seperti "menghilang ke udara transparan." Jadi mereka mengatakan tentang seseorang yang dengan cepat dan tiba-tiba menghilang tanpa menjelaskan dirinya sendiri.
• Ungkapan terkenal "seperti dua kali dua adalah empat" di antara bahasa Inggris terdengar sangat berbeda: "sejelas hidung di wajah." Apakah karena pengetahuan matematika yang buruk?
• Dalam bahasa Inggris, ungkapan "memanggil sekop a sekop" terdengar lebih harfiah: "memanggil sekop a sekop". Sebuah pertanyaan menarik mungkin muncul: "Mengapa alat berkebun, dan bukan puding atau kopi?"

• Jika orang Rusia mengatakan "tutup mulut", orang Inggris akan membuat pembicara "mengancingkan bibirnya". Untuk mengetahui dengan pasti apa arti unit fraseologis yang belum pernah Anda dengar sebelumnya, Anda perlu merujuk ke kamus.
• Beberapa slogan dari berbagai bangsa di dunia sepenuhnya mempertahankan komponen kamus saat diterjemahkan. Dengan demikian, unit fraseologis "melewati api dan air", "diare verbal", "jiwa terbuka" dan "mencari jarum di tumpukan jerami" terdengar sama dalam bahasa Inggris dan Rusia.

Ekspresi bersayap dari tukang kayu, pelaut, dan lainnya

Dalam bahasa Rusia, sekelompok besar ditempati oleh unit fraseologis yang pernah digunakan dalam jenis kegiatan tertentu. Perhatikan bagaimana unit fraseologis muncul dalam lingkaran orang yang sempit, yang kemudian menjadi relevan di antara orang-orang. Dengan demikian, pepatah populer di kalangan pelaut "kandas" dan "mengikuti arus" juga memiliki arti kiasan - "dibiarkan tanpa apa-apa" dan "tunduk pada keadaan". Ungkapan "tidak ada halangan", "selesaikan kenari" dan lainnya digunakan di bidang profesional oleh tukang kayu, dan kemudian oleh orang lain. Jika nelayan menggunakan dalam pidato mereka frasa "dapatkan umpan" atau "peck on the hook" dalam arti harfiah, sisanya mengatakan demikian dalam situasi yang tidak terkait dengan penangkapan ikan. Dengan demikian, sumber unit fraseologis dapat ditemukan di bidang kegiatan profesional.

Ekspresi populer dan jaman dahulu

Dunia modern berhutang banyak pada budaya Yunani kuno dan Roma, karena contoh-contoh seni klasik diletakkan tepat di era ini. Kutipan dari mitos dan epos kuno digunakan dalam literatur tahun-tahun saat ini. Sumber unit fraseologis dapat ditelusuri kembali ke Yunani kuno dan Roma, karena cerita kuno selalu menarik bagi publik.

Hari ini jarang mendengar ungkapan "jatuh ke pelukan Morpheus", dan para ahli kata sebelumnya sering beralih ke omset ini. Asal usul ungkapan populer dikaitkan dengan dua fenomena sekaligus. Pil tidur morfin diperoleh dari kepala bunga poppy, dan dewa Morpheus di Yunani kuno dihujani bunga poppy dan tidak pernah membuka matanya.

selaput dara dunia kuno- pelindung pernikahan Berbicara tentang penyatuan dua kekasih, mereka sering menggunakan frasa yang menyertakan kata yang melambangkan rantai, ligamen, atau elemen penghubung lainnya. Mereka mengikat satu orang ke orang lain dengan ikatan - dan ini adalah bagaimana unit fraseologis muncul yang berarti cinta dan kasih sayang abadi dua orang.

Dahulu kala, dewi perselisihan, Eris, memutuskan untuk membalas dendam pada para dewa yang tidak mengundangnya ke pesta. Dia melemparkan mereka sebuah apel emas dengan tulisan "kepada Hera, Aphrodite, dan Athena yang paling cantik." Tiga dewi berdebat untuk waktu yang lama siapa yang berhak menyandang gelar ini, tetapi Paris membuat pilihannya untuk dewi cinta. Untuk ini, dia membantunya mendapatkan Helen, karena itulah Perang Troya yang panjang dimulai. Jadi unit fraseologis "apel perselisihan" muncul.

Fabulis Yunani kuno Aesop tidak diberikan kepada semua orang untuk mengerti. Dalam pidatonya, ia sering menggunakan teknik alegori, sehingga orang-orang di sekitarnya tidak dapat menebak apa yang ia bicarakan. Saat ini, ungkapan "bahasa Aesopian" berarti kemampuan untuk mengungkapkan pikiran seseorang dalam alegori dan perumpamaan.

Peran unit fraseologis di media

Sebuah tugas publikasi cetak- untuk menarik perhatian pembaca dan mendapatkan target audiens yang besar, karena itu permintaan akan surat kabar akan selalu tinggi. Wartawan yang kompeten sering mencoba untuk mengambil judul metaforis yang jelas, yang didasarkan pada unit fraseologis. Di negara-negara CIS, penulis Rusia Zaman Keemasan dihormati dan diingat, sehingga mereka sering memilih judul artikel kutipan terkenal Griboyedov "Siapa jurinya?" dari karyanya "Celakalah dari Kecerdasan". Paling sering, penulis menggunakan unit fraseologis atau melengkapinya dengan komponen kosakata baru. Jadi, dalam headline "Draft Laws Don't Burn" ada hubungan dengan Mikhail Bulgakov dan pepatah terkenalnya "Manuscripts Don't Burn". Dengan demikian, sumber unit fraseologis juga fiksi. Frase tangkapan populer "sebuah kapal besar memiliki perjalanan panjang" dan "ayam dihitung di musim gugur" diubah oleh wartawan menjadi "rubel besar adalah perjalanan besar" dan "Semoga keputusan dihitung di musim gugur." Para ahli menegaskan bahwa penggunaan unit fraseologis di media selalu menarik pembaca. Penting untuk mengetahui arti dari setiap stilistika agar tidak terjadi rasa malu.

Kesalahan dalam penggunaan unit fraseologis

Orang yang berpendidikan mencoba untuk membumbui pidatonya dengan slogannya, menggunakan istilah profesional dan kata-kata asing. Seringkali penggunaan satu bentuk atau lainnya salah, yang dapat mempengaruhi makna konteks dan mengubahnya sepenuhnya. Ada beberapa kekhilafan yang paling sering muncul dalam ucapan manusia.

Beberapa secara tidak adil mengurangi komposisi unit fraseologis sebagai akibat dari hilangnya komponen: "keberhasilan siswa menginginkan yang terbaik" alih-alih "keberhasilan siswa meninggalkan banyak hal yang diinginkan." Bentuk pertama digunakan secara tidak benar. Mengganti salah satu komponen mungkin orisinal, namun terkadang justru menimbulkan gelak tawa.

Pekerja media sering menggunakan unit fraseologis "di mana kaki jurnalis belum menginjakkan kaki" dalam pidato mereka. Dalam kombinasi yang stabil kasus ini alih-alih kata "manusia" yang lain dipilih.

Mengganti komponen dengan suara yang sama adalah kesalahan yang dapat menyebabkan orang yang berpendidikan menemui jalan buntu. Jadi, alih-alih bentuk yang benar "jangan putus asa" Anda dapat mendengar "jangan putus asa" - kata kerja dipilih dalam bentuk lampau alih-alih infinitif.

Penggantian bentuk tata bahasa yang salah juga dapat menyebabkan tawa, terutama ketika alih-alih ungkapan, orang-orang mendengar "membunuh cacing". Mengubah bentuk tunggal menjadi jamak tidak diperbolehkan.

Seringkali kesalahan memanifestasikan dirinya dalam kebingungan dua frasa. Fraseologi "bermasalah" dan "berperan" dapat dikacaukan satu sama lain, sebagai akibatnya, diperoleh omset lucu "bermain peran".

Kesalahpahaman arti dari kata kunci adalah kesalahan yang agak serius, karena ini dapat menghasilkan kalimat yang konyol, jadi penting untuk mengetahui bagaimana unit fraseologis muncul dan dalam kasus apa mereka harus digunakan. Jadi, ungkapan "selamat lulusan menyanyikan lagu angsa mereka" (lagu dinyanyikan oleh burung yang sekarat) terdengar konyol, jadi jika Anda tidak yakin tentang penggunaan ungkapan, jangan ambil risiko.

Seberapa sering kita menggunakan kata kunci? Fraseologi dalam pidato sehari-hari

Seseorang menggunakan slogannya dalam pidato lebih sering daripada yang dia pikirkan. Sebagai aturan, ini terjadi secara tidak sadar. Jadi, selama sehari, beberapa mengucapkan beberapa lusin ekspresi. Sering di kurikulum sekolah termasuk unit fraseologis (kelas 6 dan seterusnya).

Kami menyebut seseorang yang harus bertanggung jawab atas kesalahan orang lain, dan marah pada seseorang, kami berkata, "Akan kutunjukkan ibu Kuz'kin!" Mencoba untuk mencapai hasil yang diinginkan dengan semua upaya kami, kami "berputar seolah-olah kami malas, kami mulai" bekerja dengan ceroboh. "Ketika kami melihat seorang wanita tua yang pendiam dan sederhana, kami akan memanggilnya" dandelion Tuhan ", dan seseorang yang menonjol dengan sisi negatif karakter -“ kambing hitam dalam keluarga.

Jauh lebih jarang, seseorang ingin memilih unit fraseologis secara sadar untuk memberikan pidato pewarnaan estetika. Pembicara, tergantung pada subjek pidatonya, memulainya dengan frase yang menarik sehingga pendengar menunjukkan minat yang hidup. Orang-orang muda sering "membunuh panah" untuk menyelesaikan masalah, dan sebelum itu mereka memutuskan untuk "membuat cacing kelaparan" untuk mendapatkan kekuatan. Anak-anak yang gelisah "melewatkan telinga mereka" instruksi bijak dari orang tua mereka, yang "sangat" mereka sesali bertahun-tahun kemudian. Dengan demikian, ungkapan telah dengan kuat memasuki kehidupan setiap orang.