D. Pleshcheev. Laporan: Pleshcheev A.N. tahun-tahun terakhir kehidupan

Lahir 4 Desember 1825 di Kostroma. Ayahnya adalah seorang pejabat dan meninggal ketika Alexei Nikolaevich baru berusia dua tahun. Ibu, Elena Aleksandrovna, membesarkan putranya sendirian, Pleshcheev menerima pendidikan rumah yang sangat baik. Masa kecil penyair masa depan berlalu di Nizhny Novgorod.

Pada tahun 1839, keluarga Pleshcheev pindah ke St. Petersburg, di mana Alexei Nikolaevich memasuki sekolah panji-panji penjaga dan kadet kavaleri. Dua tahun kemudian (1842), Pleshcheev meninggalkan sekolah, dan pada tahun 1843 memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas St. Petersburg. Sudah sejak usia ini, Nikolai Alekseevich menyukai ide-ide sosialis, sangat tertarik pada kegiatan politik dan reformasi yang akan datang di negara ini.

Pada tahun 1845, Pleshcheev meninggalkan universitas tanpa menyelesaikannya. Saat ini, ia sudah aktif terlibat dalam kegiatan sastra, menulis puisi dan bertindak sebagai penulis prosa.

Pada tahun 1849, Pleshcheev ditangkap karena hubungannya dengan Petrashevites. Atas tuduhan menyebarkan lektur terlarang, ia dijatuhi hukuman mati, tetapi hukuman itu tidak dilaksanakan dan diganti dengan empat tahun kerja paksa. Pada tahun yang sama, Pleshcheev kehilangan kekayaannya dan, setelah meringankan hukumannya, dikirim untuk membawa layanan perbatasan di wilayah Orenburg. Di sana Pleshcheev menerima pangkat perwira yang tidak ditugaskan, kemudian panji, dan kemudian dipindahkan ke pegawai negeri.

Pada tahun 1857 Pleshcheev menikah. Dia bermimpi pindah ke St. Petersburg selamanya, tetapi pengawasan polisi rahasia ditetapkan atas dirinya, dan karena alasan politik, pemerintah tidak mengizinkan Pleshcheev tinggal di ibu kota.

Pada tahun 1859, Pleshcheev menerima izin untuk pindah ke Moskow, di mana ia dapat sepenuhnya terlibat dalam kreativitas. Di Moskow, Pleshcheev bekerja sama dengan majalah Sovremennik, diterbitkan di surat kabar dan majalah. Dia menulis artikel kritis, terbawa oleh ide-ide sosialisme, memberikan umpan balik tentang kehidupan sosial dan politik Rusia.

Pada tahun 1863, mereka mencoba menuduh Nikolai Alekseevich melakukan kegiatan anti-pemerintah. Tuduhan itu dibatalkan karena kurangnya bukti.

Pada tahun 1864 istri Pleshcheev meninggal. Kemudian, Pleshcheev menikah untuk kedua kalinya. Ia dihadapkan pada masalah akut dalam menafkahi keluarganya, ia memasuki dinas lagi, pada saat yang sama berusaha mencari nafkah dengan menerbitkan karyanya sendiri.

Sejak 1872, Pleshcheev telah tinggal di St. Petersburg dan bekerja di majalah Otechestvennye Zapiski. Penyair terus berjuang dengan kemiskinan, bekerja untuk memberikan standar hidup yang layak bagi keluarganya. Nasib memberi penghargaan kepada penyair selama bertahun-tahun bekerja dan di akhir hidupnya ia menerima warisan yang memungkinkannya hidup nyaman dan terlibat dalam kreativitas.

Dia meninggalkan sekolah penjaga panji (secara resmi - mengundurkan diri "karena sakit") dan masuk Universitas St. Petersburg dalam kategori bahasa oriental. Di sini lingkaran kenalan Pleshcheev mulai terbentuk: rektor universitas P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maykovy, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Secara bertahap, Pleshcheev berkenalan di kalangan sastra (didirikan terutama di soirees di rumah A. Kraevsky). Pleshcheev mengirimkan puisi pilihan pertamanya ke Pletnev, rektor Universitas St. Petersburg dan penerbit majalah Sovremennik. Dalam sebuah surat kepada J.K. Grot, yang terakhir menulis:

Apakah kamu melihat di Kontemporer puisi dengan tanda tangan A. P-v? Saya menemukan bahwa ini adalah siswa tahun pertama kami, Pleshcheev. Dia menunjukkan bakat. Aku memanggilnya padaku dan membelainya. Dia berjalan melalui bagian timur, tinggal bersama ibunya, yang satu-satunya putra dia ... :9

Pada musim panas 1845, Pleshcheev meninggalkan universitas karena situasi keuangan yang sempit dan ketidakpuasan dengan proses pendidikan. Setelah meninggalkan universitas, ia mengabdikan dirinya secara eksklusif untuk kegiatan sastra, tetapi ia tidak putus asa untuk menyelesaikan pendidikannya, berniat untuk mempersiapkan seluruh kursus universitas dan lulus sebagai siswa eksternal: 9. Pada saat yang sama, dia tidak mengganggu kontak dengan anggota lingkaran; Petrashevites sering bertemu di rumahnya; Pleshcheev dianggap oleh mereka sebagai " penyair gulat, Andre Chenier-nya sendiri".

Pada tahun 1846, koleksi puisi penyair pertama diterbitkan, yang mencakup puisi populer "At the Call of Friends" (1845), serta "Maju! tanpa rasa takut dan ragu ... "(dijuluki" Russian Marseillaise ") dan" Dalam hal perasaan, kami bersaudara dengan Anda "; kedua puisi itu menjadi himne bagi kaum muda revolusioner. Slogan-slogan lagu Pleshcheev, yang kemudian kehilangan ketajamannya, memiliki konten yang sangat spesifik untuk rekan-rekan penyair dan orang-orang yang berpikiran sama: "ajaran cinta" diuraikan sebagai ajaran sosialis utopis Prancis; "prestasi gagah berani" berarti panggilan untuk pelayanan publik, dll. N. G. Chernyshevsky kemudian menyebut puisi itu "lagu yang luar biasa", N. A. Dobrolyubov mencirikannya sebagai "panggilan berani, penuh dengan keyakinan pada diri sendiri, keyakinan pada orang, keyakinan untuk yang lebih baik masa depan." Puisi Pleshcheev memiliki resonansi publik yang luas: ia "mulai dianggap sebagai pejuang penyair."

Puisi untuk gadis dan bulan sudah berakhir selamanya. Era lain akan datang: keraguan dan siksaan keraguan yang tak berkesudahan sedang berlangsung, penderitaan karena masalah kemanusiaan universal, ratapan pahit atas kekurangan dan bencana umat manusia, pada kekacauan masyarakat, keluhan tentang hal-hal sepele. karakter modern dan pengakuan serius atas ketidakberartian dan ketidakberdayaan mereka, diilhami dengan kesedihan liris terhadap kebenaran ... Dalam posisi menyedihkan di mana puisi kami telah sejak kematian Lermontov, Mr. Pleshcheev tidak diragukan lagi adalah penyair pertama kami saat ini .. Dia, seperti dapat dilihat dari puisi-puisinya, mengambil pekerjaan seorang penyair dengan panggilan, dia sangat bersimpati dengan masalah-masalah pada masanya, menderita dari semua penyakit abad ini, sangat menderita dari ketidaksempurnaan masyarakat ...

Puisi Pleshcheev ternyata merupakan reaksi sastra pertama di Rusia terhadap peristiwa di Prancis. Dalam banyak hal, inilah tepatnya mengapa karyanya sangat dihargai oleh Petrashevites, yang menetapkan sebagai tujuan langsung mereka mentransfer ide-ide revolusioner ke tanah domestik. Selanjutnya, Pleshcheev sendiri menulis dalam sebuah surat kepada A.P. Chekhov:

Puisi "Tahun Baru" ("Klik terdengar - selamat ..."), diterbitkan dengan subtitle "rahasia" "Kantata dari Italia", adalah tanggapan langsung terhadap Revolusi Prancis. Ditulis pada akhir tahun 1848, itu tidak bisa menipu kewaspadaan sensor dan diterbitkan hanya pada tahun 1861:240.

Pada paruh kedua tahun 1840-an, Pleshcheev mulai menerbitkan sebagai penulis prosa: cerita-ceritanya “Coon coat. Ceritanya bukan tanpa moralitas” (1847), “Rokok. Kejadian sebenarnya "(1848)," Perlindungan. Sejarah Berpengalaman" (1848) diperhatikan oleh para kritikus, yang menemukan pengaruh N.V. Gogol di dalamnya dan menghubungkannya dengan "sekolah alam". Pada tahun yang sama, penyair menulis novel Prank (1848) dan Friendly Advice (1849); di yang kedua, beberapa motif novel yang didedikasikan untuk Pleshcheev "White Nights" oleh F. M. Dostoevsky dikembangkan.

Tautan

Pada musim dingin 1848-1849, Pleshcheev mengatur pertemuan Petrashevites di rumahnya. Mereka dikunjungi oleh F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (penulis konservatif masa depan dari karya "Rusia dan Eropa"), P. I. Lamansky. Pleshcheev termasuk bagian yang lebih moderat dari Petrashevites. Dia dibiarkan acuh tak acuh dengan pidato pembicara radikal lainnya yang menggantikan gagasan tentang Tuhan pribadi dengan "kebenaran di alam", yang menolak institusi keluarga dan pernikahan dan mengaku republikanisme. Dia adalah orang asing yang ekstrem dan berusaha untuk menyelaraskan pikiran dan perasaannya. Antusiasme yang membara terhadap kepercayaan sosialis baru tidak disertai dengan penolakan tegas terhadap kepercayaan mereka sebelumnya dan hanya menggabungkan agama sosialisme dan doktrin Kristen tentang kebenaran dan kasih kepada sesama menjadi satu kesatuan. Tidak heran dia mengambil kata-kata Lamenne sebagai prasasti untuk puisi "Mimpi": "Bumi ini sedih dan kering, tetapi akan berubah menjadi hijau lagi. Nafas jahat tidak akan selamanya menyapu dia seperti nafas yang menyengat. .

Pada tahun 1849, ketika berada di Moskow (rumah nomor 44 di Jalan Meshchanskaya ke-3, sekarang Jalan Shchepkina), Pleshcheev mengirim F. M. Dostoevsky salinan surat Belinsky ke Gogol. Polisi mencegat pesan tersebut. Pada 8 April, atas pengaduan provokator P. D. Antonelli, penyair itu ditangkap di Moskow, dipindahkan ke St. Petersburg dalam tahanan dan menghabiskan delapan bulan di Benteng Peter dan Paul. 21 orang (dari 23 terpidana) dijatuhi hukuman mati; di antara mereka adalah Pleshcheev.

"Ritus eksekusi di lapangan parade Semyonovsky". Menggambar oleh B. Pokrovsky, 1849

Pada tanggal 22 Desember, bersama dengan sisa Petrashevites yang dihukum, A. Pleshcheev dibawa ke lapangan parade Semyonovsky ke perancah eksekusi sipil khusus. Sebuah pementasan diikuti, yang kemudian dijelaskan secara rinci oleh F. Dostoevsky dalam novel The Idiot, setelah itu dekrit Kaisar Nicholas I dibacakan, yang menurutnya hukuman mati diganti dengan berbagai istilah pengasingan menjadi kerja paksa atau penjara perusahaan:11. A. Pleshcheev pertama kali dijatuhi hukuman empat tahun kerja paksa, kemudian dipindahkan sebagai prajurit ke Uralsk di Korps Orenburg Terpisah.

"Sebelum pergi"
Puisi Pleshcheev tahun 1853, diterbitkan dengan dedikasi "L. Z.D. ”, ditujukan kepada Lyubov Zakharyevna Dandeville, istri Letnan Kolonel Dandeville.
Musim semi lagi! Lagi-lagi jauh!
Ada keraguan yang gelisah dalam jiwaku;
Ketakutan yang tidak disengaja meremas dadaku:
Akankah fajar pembebasan bersinar?
Apakah Tuhan memerintahkan untuk beristirahat dari kesedihan,
Ile fatal, timah destruktif
Mengakhiri semua aspirasi?
Masa depan tidak memberikan jawaban...
Dan aku pergi, patuh pada kehendak takdir
Kemana bintangku menuntunku?
Ke tanah gurun, di bawah langit Timur!
Dan aku hanya berdoa agar aku dikenang
Untuk beberapa orang yang saya cintai di sini...
Oh, percayalah, Anda adalah yang pertama dari mereka ...
Penyair mengirimkannya ke penerima sebelum berangkat ke tentara aktif, untuk menyerbu benteng Ak-Mechet:241.

Pada musim dingin tahun 1850, di Uralsk, Pleshcheev bertemu Sigismund Serakovsky dan lingkarannya; mereka bertemu kemudian, di Ak-Masque, tempat keduanya bertugas. Dalam lingkaran Serakovsky, Pleshcheev kembali menemukan dirinya dalam suasana diskusi yang intens tentang masalah sosial-politik yang sama yang membuatnya khawatir di St. Petersburg. “Satu pengasingan mendukung yang lain. Kebahagiaan tertinggi berada di lingkaran rekan-rekannya. Setelah latihan, wawancara ramah sering diadakan. Surat-surat dari rumah, berita yang dibawakan oleh surat kabar, menjadi bahan diskusi tanpa akhir. Tak satu pun dari mereka kehilangan keberanian dan harapan untuk kembali ... ”, - anggotanya Br. Zalessky. Penulis biografi Serakovsky merinci bahwa lingkaran itu membahas "masalah yang berkaitan dengan pembebasan para petani dan alokasi tanah untuk mereka, serta penghapusan hukuman fisik di ketentaraan."

Dimulainya kembali aktivitas sastra

Sudah selama tahun-tahun pengasingan, A. Pleshcheev kembali melanjutkan aktivitas sastranya, meskipun ia terpaksa menulis dengan pas dan mulai. Puisi Pleshcheev mulai diterbitkan pada tahun 1856 di Russkiy Vestnik dengan judul khas: "Lagu Lama dengan Cara Baru". Pleshcheev tahun 1840-an, menurut M. L. Mikhailov, cenderung ke arah romantisme; kecenderungan romantis dilestarikan dalam puisi-puisi periode pengasingan, tetapi kritik mencatat bahwa di sini dunia batin seseorang yang "mempersembahkan dirinya untuk perjuangan demi kebahagiaan rakyat" mulai dieksplorasi lebih dalam.

Pada tahun 1857, beberapa puisinya diterbitkan di Russkiy Vestnik. Bagi para peneliti karya penyair, masih belum jelas mana di antara mereka yang benar-benar baru, dan mana yang berasal dari tahun-tahun pengasingan. Diasumsikan bahwa terjemahan G. Heine tentang "Jalan Hidup" (menurut Pleshcheev - "Dan tawa, dan lagu, dan matahari bersinar! .."), diterbitkan pada tahun 1858, adalah salah satu yang terakhir. Baris yang sama dari "kesetiaan pada cita-cita" dilanjutkan oleh puisi "Di Stepa" ("Tapi biarkan hari-hariku berlalu tanpa kegembiraan ..."). Ekspresi sentimen umum kaum revolusioner yang diasingkan di Orenburg adalah puisi "Setelah membaca surat kabar", gagasan utamanya - kecaman terhadap Perang Krimea - selaras dengan suasana hati orang-orang buangan Polandia dan Ukraina.

A.N. Pleshcheev, 1850-an

Pada tahun 1858, setelah istirahat hampir sepuluh tahun, kumpulan puisi kedua Pleshcheev diterbitkan. Prasasti untuk itu, kata-kata Heine: "Saya tidak bisa bernyanyi ...", secara tidak langsung menunjukkan bahwa di pengasingan penyair hampir tidak terlibat dalam kegiatan kreatif. Puisi tertanggal 1849-1851 tidak bertahan sama sekali, dan Pleshcheev sendiri mengakui pada tahun 1853 bahwa ia telah lama "kehilangan kebiasaan menulis". Tema utama dari koleksi tahun 1858 adalah "rasa sakit untuk tanah air yang diperbudak dan keyakinan akan kebenaran tujuan seseorang", wawasan spiritual seseorang yang menolak sikap hidup yang sembrono dan kontemplatif. Koleksi dibuka dengan puisi "Dedikasi", yang dalam banyak hal menggemakan puisi "Dan tawa, dan lagu, dan matahari bersinar! ..". Di antara mereka yang dengan simpatik menghargai koleksi kedua Pleshcheev adalah N. A. Dobrolyubov. Dia menunjuk pada kondisi sosio-historis intonasi suram oleh keadaan kehidupan, yang "jelek menghancurkan kepribadian yang paling mulia dan kuat ...". "Dalam hal ini, bakat Tuan Pleshcheev juga dicap dengan kesadaran pahit yang sama tentang ketidakberdayaannya di hadapan takdir, warna yang sama dari" kerinduan yang menyakitkan dan pikiran yang sunyi "yang mengikuti mimpi masa muda yang penuh semangat dan bangga," tulis kritikus itu.

Pada akhir 1850-an, A. Pleshcheev beralih ke prosa, pertama ke genre cerita pendek, kemudian menerbitkan beberapa cerita, khususnya, "Warisan" dan "Ayah dan Putri" (keduanya - 1857), sebagian otobiografi "Budnev" (1858) , "Pashintsev" dan "Dua Karir" (keduanya - 1859). Sasaran utama sindiran Pleshcheev sebagai penulis prosa adalah tuduhan pseudo-liberal dan epigonisme romantis, serta prinsip-prinsip "seni murni" dalam sastra (cerita "Malam Sastra"). Dobrolyubov menulis tentang cerita "Pashintsev" (diterbitkan dalam "Buletin Rusia" 1859, No. 11 dan 12): "Elemen publik terus-menerus menembus mereka dan ini membedakan mereka dari banyak cerita tidak berwarna tahun tiga puluhan dan lima puluhan ... Di sejarah setiap pahlawan cerita Pleshcheev, Anda melihat bagaimana ia terikat oleh lingkungannya, karena dunia kecil ini membebani dia dengan tuntutan dan hubungannya - singkatnya, Anda melihat pahlawan sebagai makhluk sosial, dan bukan makhluk soliter .

"Buletin Moskow"

Pada November 1859, Pleshcheev menjadi pemegang saham surat kabar Moskovsky Vestnik, di mana I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy dan N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev dengan penuh semangat mengundang Nekrasov dan Dobrolyubov untuk berpartisipasi dan berjuang untuk menggeser orientasi politik surat kabar secara tajam ke kiri. Dia mendefinisikan tugas penerbitan sebagai berikut: “Kesampingkan segala nepotisme. Kita harus mengalahkan pemilik budak dengan kedok kaum liberal.

Publikasi di Moskovsky Vestnik dari "Tidur" T. G. Shevchenko yang diterjemahkan oleh Pleshcheev (diterbitkan di bawah judul "The Reaper"), serta otobiografi penyair, dianggap oleh banyak orang (khususnya, oleh Chernyshevsky dan Dobrolyubov) sebagai politik yang berani. bertindak. Moskovsky Vestnik, di bawah kepemimpinan Pleshcheev, menjadi surat kabar politik yang mendukung posisi Sovremennik. Pada gilirannya, Sovremennik, dalam Notes of a New Poet (oleh I. I. Panaev), secara positif menilai arah surat kabar Pleshcheev, secara langsung merekomendasikan agar pembacanya memperhatikan terjemahan dari Shevchenko.

1860-an

Kerja sama dengan Sovremennik berlanjut hingga penutupannya pada tahun 1866. Penyair telah berulang kali menyatakan simpati tanpa syarat untuk program majalah Nekrasov, artikel Chernyshevsky dan Dobrolyubov. "Saya tidak pernah bekerja begitu keras dan dengan cinta seperti pada saat semua aktivitas sastra saya diberikan secara eksklusif ke majalah yang dipimpin oleh Nikolai Gavrilovich dan yang cita-citanya adalah dan selamanya tetap menjadi cita-cita saya," kenang penyair itu kemudian.

Di Moskow, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A. F. Pisemsky, A. G. Rubinshtein, P. I. Tchaikovsky, aktor Teater Maly mengunjungi malam sastra dan musik di rumah Pleshcheev. Pleshcheev adalah anggota dan terpilih sebagai penatua dari Lingkaran Artistik.

Pada tahun 1861, Pleshcheev memutuskan untuk membuat jurnal baru, Foreign Review, dan mengundang M. L. Mikhailov untuk berpartisipasi di dalamnya. Setahun kemudian, dengan Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Europeus dan B. I. Utin, ia mengembangkan proyek untuk jurnal Russkaya Pravda, tetapi pada Mei 1862 ia menolak izin untuk jurnal tersebut. Pada saat yang sama, sebuah rencana yang tidak terpenuhi muncul untuk pembelian surat kabar Vek yang sudah keluar.

Posisi Pleshcheev tentang reformasi tahun 1861 berubah seiring waktu. Pada awalnya, ia menerima berita tentang mereka dengan harapan (buktinya adalah puisi "Kamu orang miskin bekerja, tidak tahu istirahat ..."). Sudah pada tahun 1860, penyair memikirkan kembali sikapnya terhadap pembebasan para petani - sebagian besar di bawah pengaruh Chernyshevsky dan Dobrolyubov. Dalam suratnya kepada E. I. Baranovsky, Pleshcheev mencatat: partai-partai "birokrasi dan perkebunan" siap memberikan "petani miskin sebagai korban perampokan birokrasi", meninggalkan harapan lama bahwa petani "akan dibebaskan dari cakar pemilik tanah yang berat".

Periode aktivitas politik

Karya puitis Pleshcheev pada awal 1860-an ditandai dengan dominasi tema dan motif sosial-politik, sipil. Penyair mencoba menarik khalayak luas yang berpikiran demokratis; Catatan propaganda muncul dalam karya-karya puitisnya. Dia akhirnya berhenti bekerja dengan Russky Vestnik dan komunikasi pribadi dengan M. N. Katkov, apalagi, dia mulai secara terbuka mengkritik arah yang dipimpin oleh yang terakhir. "Pertanyaan terkutuk tentang realitas adalah isi puisi yang sebenarnya," sang penyair berargumen dalam salah satu artikel kritisnya, menyerukan politisasi publikasi di mana ia berpartisipasi.

Karakteristik dalam pengertian ini adalah puisi "Doa" (semacam reaksi terhadap penangkapan M. L. Mikhailov), puisi "Tahun Baru" yang didedikasikan untuk Nekrasov, di mana (seperti dalam "Kemarahan mendidih di hati ...") liberal dikritik dengan retorika mereka. Salah satu topik sentral dalam puisi Pleshcheev pada awal 1860-an adalah tema pejuang-warga, suatu prestasi revolusioner. Penyair dalam puisi Pleshcheev bukanlah mantan "nabi" yang menderita karena kesalahpahaman massa, tetapi "pejuang revolusi". langsung signifikansi politik memiliki puisi "Orang jujur ​​di jalan berduri ...", didedikasikan untuk persidangan Chernyshevsky ("Biarkan dia tidak menenun karangan bunga yang menang ...").

Puisi "Untuk pemuda" dan "Guru Palsu" yang diterbitkan di Sovremennik pada tahun 1862, terkait dengan peristiwa musim gugur 1861, ketika penangkapan siswa disambut dengan ketidakpedulian massa yang luas, juga memiliki karakter pidato politik. . Dari surat Pleshcheev kepada A.N. Supenev, kepada siapa puisi "Untuk Pemuda" dikirim untuk ditransfer ke Nekrasov, tampaknya pada 25 Februari 1862, Pleshcheev membacakan "Untuk Pemuda" di malam sastra untuk mendukung dua puluh siswa yang dikeluarkan. Penyair juga mengambil bagian dalam mengumpulkan uang untuk mendukung siswa yang terkena dampak. Dalam puisi "Untuk pemuda" Pleshcheev mendesak siswa "untuk tidak mundur di depan orang banyak, untuk siap melempar batu." Puisi "Untuk Guru Palsu" adalah tanggapan terhadap kuliah oleh B. N. Chicherin, dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1861 dan ditujukan untuk melawan "anarki pikiran" dan "pesta pora pikiran yang keras" dari siswa. Pada November 1861, Pleshcheev menulis kepada A.P. Milyukov:

Dalam laporan polisi rahasia selama tahun-tahun ini, A. N. Pleshcheev masih muncul sebagai "konspirator"; tertulis bahwa meskipun Pleshcheev "berperilaku sangat rahasia", ia masih "dicurigai menyebarkan gagasan yang tidak sesuai dengan jenis pemerintahan": 14. Ada beberapa alasan untuk kecurigaan tersebut.

Orang jujur, sayang berduri
Berjalan menuju cahaya dengan kaki yang kokoh,
Kemauan besi, hati nurani yang bersih
Anda mengerikan karena kejahatan manusia!
Biarkan dia tidak menenun karangan bunga kemenangan untuk Anda
Hancur oleh kesedihan, orang yang tidur, -
Kerja keras Anda tidak akan hilang tanpa jejak;
Benih yang baik akan berbuah...
Sebuah puisi yang ditulis pada tahun 1863 tentang persidangan Chernyshevsky tidak diterbitkan sampai tahun 1905. Chernyshevsky, dengan siapa Pleshcheev terhubung oleh kesamaan pandangan dan persahabatan pribadi, mencatat yang terakhir sebagai "seorang penulis yang karyanya sempurna dan bermanfaat."

Pada saat A. N. Pleshcheev pindah ke Moskow, rekan terdekat N. G. Chernyshevsky sudah mempersiapkan pembentukan organisasi revolusioner rahasia seluruh Rusia. Banyak teman penyair mengambil bagian aktif dalam persiapannya: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Untuk alasan ini, polisi juga menganggap Pleshcheev sebagai anggota penuh organisasi rahasia. Dalam kecaman Vsevolod Kostomarov, penyair itu disebut "konspirator"; dialah yang dikreditkan dengan penciptaan Surat kepada Petani, proklamasi Chernyshevsky yang terkenal.

Aktivitas sastra di tahun 1860-an

Pada tahun 1860, dua volume Tales and Stories karya Pleshcheev diterbitkan; pada tahun 1861 dan 1863 - dua koleksi puisi Pleshcheev lagi. Para peneliti mencatat bahwa sebagai penyair, Pleshcheev bergabung dengan sekolah Nekrasov; Dengan latar belakang kebangkitan publik tahun 1860-an, ia menciptakan puisi-puisi wajib militer yang kritis secara sosial (“Oh pemuda, pemuda, di mana kamu?”, “Oh, jangan lupa bahwa kamu adalah seorang debitur”, “A membosankan gambar!"). Pada saat yang sama, dengan sifat kreativitas puitis, pada tahun 1860-an ia dekat dengan N. P. Ogaryov; karya kedua penyair dikembangkan berdasarkan tradisi sastra umum, meskipun dicatat bahwa puisi Pleshcheev lebih liris. Di antara orang-orang sezaman, bagaimanapun, ada pendapat bahwa Pleshcheev tetap menjadi "pria empat puluhan", agak romantis dan abstrak. "Gudang spiritual seperti itu tidak sesuai dengan karakter orang-orang baru, enam puluhan yang sadar, yang menuntut perbuatan dan, di atas segalanya, perbuatan":13, - catat N. Bannikov, penulis biografi penyair.

Para peneliti mencatat bahwa dalam situasi sastra baru untuk Pleshcheev, sulit baginya untuk mengembangkan posisinya sendiri. “Kita perlu mengucapkan kata baru, tapi di mana itu?” - dia menulis kepada Dostoevsky pada tahun 1862. Pleshcheev dengan simpatik merasakan pandangan sosial dan sastra yang beragam, terkadang kutub: misalnya, berbagi beberapa ide N. G. Chernyshevsky, pada saat yang sama ia mendukung Slavofil Moskow dan program majalah Vremya.

Penghasilan sastra memberi penyair penghasilan yang sedikit, ia memimpin keberadaan "proletar sastra", sebagaimana F. M. Dostoevsky menyebut orang-orang seperti itu (termasuk dirinya sendiri). Tetapi, seperti yang dicatat oleh orang-orang sezamannya, Pleshcheev berperilaku independen, tetap setia pada "idealisme Schillerian humanistik yang tinggi yang dipelajari di masa mudanya": 101. Seperti yang ditulis Y. Zobnin, “Pleshcheev, dengan kesederhanaan yang berani dari seorang pangeran yang diasingkan, menanggung kebutuhan konstan tahun-tahun ini, berkumpul dengan keluarga besarnya di apartemen-apartemen kecil, tetapi tidak mengkompromikan hati nurani sipil atau sastranya sedikit pun”: 101 .

Tahun kekecewaan

Pada tahun 1864, A. Pleshcheev terpaksa memasuki layanan dan menerima posisi auditor ruang kontrol kantor pos Moskow. “Hidup telah menghancurkan saya sepenuhnya. Di tahun-tahun saya, bertarung seperti ikan di atas es dan mengenakan seragam yang tidak pernah saya siapkan, betapa sulitnya itu ”: 14, dia mengeluh dua tahun kemudian dalam sebuah surat kepada Nekrasov.

Ada alasan lain yang menyebabkan kemerosotan tajam dalam suasana umum penyair, yang digarisbawahi pada akhir tahun 1860-an, dominasi perasaan kepahitan dan depresi dalam karya-karyanya. Harapannya untuk aksi rakyat dalam menanggapi reformasi mengalami keruntuhan; banyak temannya meninggal atau ditangkap (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Pukulan berat bagi penyair adalah kematian istrinya pada 3 Desember 1864. Setelah penutupan pada tahun 1866 jurnal Sovremennik dan kata Rusia”(Majalah saudara Dostoevsky“ Time ”dan“ Epoch ”dihentikan lebih awal lagi”) Pleshcheev termasuk di antara kelompok penulis yang praktis kehilangan platform majalah. Tema utama puisinya kali ini adalah pengungkapan pengkhianatan dan pengkhianatan ("Jika Anda ingin damai ...", "Apostaten-Marsch", "Saya kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat ...").

Pada tahun 1870-an, suasana revolusioner dalam karya Pleshcheev memperoleh karakter kenangan; Karakteristik dalam pengertian ini adalah puisi "Saya diam-diam berjalan di sepanjang jalan yang sepi ..." (1877), yang dianggap sebagai salah satu yang paling signifikan dalam karyanya, yang didedikasikan untuk mengenang V. G. Belinsky. Seolah-olah menarik garis di bawah periode panjang kekecewaan dan runtuhnya harapan, puisi "Tanpa harapan dan harapan ..." (1881), yang merupakan respons langsung terhadap keadaan di negara itu.

Pleshcheev di St. Petersburg

Pada tahun 1868, N. A. Nekrasov, menjadi kepala majalah Otechestvennye Zapiski, mengundang Pleshcheev untuk pindah ke St. Petersburg dan mengambil jabatan sekretaris editorial. Di sini penyair segera menemukan dirinya dalam suasana yang bersahabat, di antara orang-orang yang berpikiran sama. Setelah kematian Nekrasov, Pleshcheev mengambil alih kepemimpinan departemen puisi dan bekerja di majalah itu hingga 1884.

Kreativitas tahun 1880-an

Dengan pemukiman kembali ke ibu kota, aktivitas kreatif Pleshcheev dilanjutkan dan tidak berhenti hampir sampai kematiannya. Pada 1870-an-1880-an, penyair itu terutama terlibat dalam terjemahan puitis dari bahasa Jerman, Prancis, Inggris, dan Bahasa Slavia. Seperti yang dicatat oleh para peneliti, di sinilah penguasaan puitisnya memanifestasikan dirinya secara maksimal.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Untuk generasi baru penulis Rusia pada akhir abad ke-19, A.N. Pleshcheev adalah "simbol hidup dari pemikiran bebas sastra Rusia yang sopan dari zaman pra-reformasi kuno": 101 .

…Anda sayang kepada kami, yang bukan hanya sebuah kata,
Tetapi dengan segenap jiwamu, dengan seluruh hidupmu, kamu adalah seorang penyair,
Dan dalam enam puluh tahun yang berat dan panjang ini -
Dalam pengasingan tuli, dalam pertempuran, dalam kerja keras -
Anda dihangatkan di mana-mana oleh nyala api murni.
Tapi tahukah Anda, penyair, kepada siapa Anda tersayang,
Siapa yang akan mengirimi Anda halo yang paling hangat?
Anda sahabat bagi kami, untuk pemuda Rusia,
Bagi mereka yang Anda panggil: "Maju, maju!"
Dengan kebaikan hatinya yang menawan dan mendalam,
Sebagai seorang patriark, Anda menyatukan kami menjadi sebuah keluarga, -
Dan itulah mengapa kami mencintaimu dengan sepenuh hati,
Dan untuk itulah kita sekarang mengangkat gelas!

A. Pleshcheev juga menerjemahkan fiksi; beberapa karya (“Belly of Paris” oleh E. Zola, “Red and Black” oleh Stendhal) pertama kali diterbitkan dalam terjemahannya. Penyair juga menerjemahkan artikel ilmiah dan monografi. Dalam berbagai jurnal, Pleshcheev menerbitkan banyak karya kompilasi tentang sejarah dan sosiologi Eropa Barat (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), monograf atas karya W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. Dalam artikel jurnalistik dan kritik sastranya, sebagian besar mengikuti Belinsky, ia mempromosikan estetika demokrasi, menyerukan orang untuk mencari pahlawan yang mampu berkorban atas nama kebahagiaan bersama.

Pada tahun 1887, kumpulan puisi lengkap oleh A. N. Pleshcheev diterbitkan. Edisi kedua, dengan beberapa tambahan, dibuat setelah kematiannya oleh putranya, pada tahun 1894, Tales and Stories karya Pleshcheev juga kemudian diterbitkan.

A. N. Pleshcheev secara aktif tertarik pada kehidupan teater, dekat dengan lingkungan teater, akrab dengan A. N. Ostrovsky. Di berbagai waktu, ia memegang posisi mandor Lingkaran Artistik dan ketua Masyarakat Pekerja Panggung, aktif berpartisipasi dalam kegiatan Masyarakat Penulis Drama Rusia dan Komposer Opera, dan sering memberikan bacaan sendiri.

A. N. Pleshcheev menulis 13 drama asli. Pada dasarnya, ini adalah komedi satir lirik skala kecil dan "menghibur" dari kehidupan pemilik tanah provinsi. Pertunjukan teater berdasarkan karya dramaturgi "Layanan" dan "Tidak ada berkat tanpa kebaikan" (keduanya - 1860), "Pasangan Bahagia", "Komandan" (keduanya - 1862) "Apa yang Sering Terjadi" dan "Saudara" (keduanya - 1864), dll.) Ditampilkan di teater-teater terkemuka di negara itu. Pada tahun yang sama ia mengerjakan ulang sekitar tiga puluh komedi oleh penulis naskah asing untuk panggung Rusia.

Bacaan anak-anak

Tempat penting dalam karya Pleshcheev dalam dekade terakhir hidupnya ditempati oleh puisi dan sastra anak-anak. Koleksinya Snowdrop (1878) dan Grandfather's Songs (1891) berhasil. Beberapa puisi telah menjadi buku teks ("Orang Tua", "Nenek dan Cucu perempuan"). Penyair berperan aktif dalam penerbitan, sejalan dengan perkembangan sastra anak. Pada tahun 1861, bersama dengan F. N. Berg, ia menerbitkan pembaca koleksi "Buku Anak-anak", pada tahun 1873 (dengan N. A. Aleksandrov) - kumpulan karya untuk bacaan anak-anak "Pada hari libur." Juga, berkat upaya Pleshcheev, tujuh buku pedoman sekolah diterbitkan di bawah judul umum “ Sketsa Geografis dan gambar".

Para peneliti karya Pleshcheev mencatat bahwa puisi anak-anak Pleshcheev dicirikan oleh keinginan akan vitalitas dan kesederhanaan; mereka dipenuhi dengan intonasi sehari-hari gratis dan citra nyata, sambil mempertahankan suasana umum ketidakpuasan sosial ("Saya tumbuh dengan ibu saya di aula ...", "Gambar yang membosankan", "Pengemis", "Anak-anak", " Asli”, “Orang tua”, “Musim semi ”,“ Masa kanak-kanak ”,“ Orang tua ”,“ Nenek dan cucu perempuan ”).

Romansa pada puisi oleh Pleshcheev

A. N. Pleshcheev dicirikan oleh para ahli sebagai "penyair dengan pidato puitis yang mengalir lancar, romansa" dan salah satu "penyair lirik paling merdu dari paruh kedua abad ke-19." Sekitar seratus roman dan lagu ditulis untuk puisinya - baik oleh orang sezaman dan komposer generasi berikutnya, termasuk N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui , A. T. Grechaninov , S.V. Rakhmaninov.

Puisi dan lagu anak-anak Pleshcheev menjadi sumber inspirasi bagi P. I. Tchaikovsky, yang menghargai "lirisisme dan spontanitas yang tulus, kegembiraan, dan kejernihan pikiran". Ketertarikan Tchaikovsky pada puisi Pleshcheev sebagian besar disebabkan oleh fakta kenalan pribadi mereka. Mereka bertemu pada akhir tahun 1860-an di Moskow di Lingkaran Artistik dan tetap berteman baik selama sisa hidup mereka. hubungan persahabatan.

Tchaikovsky, yang beralih ke puisi Pleshcheev di periode yang berbeda dari kehidupan kreatifnya, menulis beberapa roman untuk puisi penyair: pada tahun 1869 - "Tidak sepatah kata pun, temanku ...", pada tahun 1872 - "Oh, nyanyikan lagu yang sama ...", pada tahun 1884 - "Hanya kamu ...", pada tahun 1886 - "Oh, jika Anda tahu ..." dan "Bintang-bintang yang lemah lembut bersinar untuk kita ...". Empat belas lagu Tchaikovsky dari siklus "Sixteen Songs for Children" (1883) dibuat berdasarkan puisi dari koleksi Pleshcheev "Snowdrop"

“Pekerjaan ini mudah dan sangat menyenangkan, karena saya mengambil teksnya Polisi militer Pleshcheev, di mana ada banyak hal kecil yang indah, ”tulis sang komposer kepada M. I. Tchaikovsky saat mengerjakan siklus ini. Di House-Museum P. I. Tchaikovsky di Klin, di perpustakaan komposer, koleksi puisi Pleshcheev "Snowdrop" telah dilestarikan dengan tulisan dedikasi penyair: "Untuk Pyotr Ilyich Tchaikovsky sebagai tanda lokasi dan terima kasih atas musiknya yang indah kepada kata-kata buruk saya. A.N. Pleshcheev. 18 Februari 1881 St. Petersburg ".

A.N. Pleshcheev dan A.P. Chekhov

Foto yang disumbangkan oleh A. N. Pleshcheev ke A. P. Chekhov pada tahun 1888.
Aku sangat senang menerima surat darimu. Jangan dikatakan sebagai pujian, selalu ada begitu banyak kecerdasan di dalamnya, semua karakteristik Anda tentang orang dan hal-hal begitu baik sehingga Anda membacanya seperti karya sastra yang berbakat; dan kualitas-kualitas ini, dikombinasikan dengan gagasan bahwa orang yang baik mengingat Anda dan cenderung kepada Anda, membuat surat-surat Anda sangat berharga.
Dari sepucuk surat dari A.N. Pleshcheev kepada A.P. Chekhov pada 15 Juli 1888.

Pleshcheev menjadi pengagum Chekhov bahkan sebelum dia bertemu secara pribadi. Penulis memoar Baron N. V. Drizen menulis: “Seperti yang sekarang saya lihat, sosok lelaki tua yang tampan dan hampir alkitabiah - penyair A. N. Pleshcheev, berbicara dengan saya tentang buku itu. Pada senja, baru saja dirilis oleh Suvorin. “Ketika saya sedang membaca buku ini,” kata Pleshcheev, “bayangan I.S. Turgenev melayang-layang tanpa terlihat di depan saya. Puisi menenangkan yang sama dari kata itu, deskripsi alam yang sama indahnya ... "Dia terutama menyukai cerita" Malam Suci "".

Kenalan pertama Pleshcheev dengan Chekhov terjadi pada bulan Desember 1887 di St. Petersburg, ketika yang terakhir, bersama dengan I. L. Leontiev (Shcheglov), mengunjungi rumah penyair. Shcheglov kemudian mengingat pertemuan pertama ini: "... setengah jam belum berlalu, ketika Alexei Nikolaevich tersayang berada dalam" tawanan mental "lengkap Chekhov dan pada gilirannya khawatir, sementara Chekhov dengan cepat memasuki suasana filosofis dan humornya yang biasa. Jika seseorang secara tidak sengaja melihat ke kantor Pleshcheev saat itu, dia mungkin akan berpikir bahwa teman dekat lama sedang berbicara ... ". Sebulan kemudian, korespondensi persahabatan yang intens dimulai antara teman-teman baru, yang berlangsung lima tahun. Dalam surat kepada kenalan lain, Chekhov sering menyebut Pleshcheev "kakek" dan "padre". Pada saat yang sama, dia sendiri bukan pengagum puisi Pleshcheev dan tidak menyembunyikan ironi dalam kaitannya dengan mereka yang mengidolakan penyair.

Kisah "Steppe" yang ditulis Chekhov pada Januari 1888 untuk "Utusan Utusan Utara"; pada saat yang sama, ia membagikan pemikiran dan keraguannya secara rinci dalam surat-suratnya (“Saya malu dan takut bahwa saya Stepa itu akan keluar tidak signifikan ... Terus terang, saya memeras diri, saring dan cemberut, tetapi tetap saja, secara umum, itu tidak memuaskan saya, meskipun di beberapa tempat ada ayat-ayat dalam prosa di dalamnya"). Pleshcheev menjadi pembaca pertama cerita (dalam manuskrip) dan berulang kali mengungkapkan kegembiraan dalam surat ("Anda menulis atau hampir menulis hal yang hebat. Pujian dan kehormatan untuk Anda! .. Sungguh menyakitkan bagi saya bahwa Anda menulis begitu banyak hal yang indah, benar-benar artistik - dan kurang terkenal, daripada penulis yang tidak layak untuk melepaskan ikat pinggang di kaki Anda").

Chekhov, pertama-tama, mengirim cerita, novel, dan drama Ivanov ke Pleshcheev (dalam edisi kedua); berbagi dalam korespondensi ide novel, yang dia kerjakan pada akhir 1880-an, memberinya bab pertama untuk dibaca. Pada 7 Maret 1889, Chekhov menulis kepada Pleshcheev: "Saya akan mendedikasikan novel saya untuk Anda ... dalam mimpi dan rencana saya, hal terbaik saya didedikasikan untuk Anda." Pleshcheev, yang sangat menghargai kemerdekaan internal di Chekhov, sendiri jujur ​​kepadanya: dia tidak menyembunyikannya dengan tajam. perilaku negatif ke "Waktu Baru" dan Suvorin sendiri, yang dekat dengan Chekhov.

Pada tahun 1888, Pleshcheev mengunjungi Chekhov di Sumy, dan yang terakhir berbicara tentang kunjungan ini dalam sebuah surat kepada Suvorin:

Dia<Плещеев>dia kaku dan malas pikun, tetapi ini tidak mencegah kaum hawa membawanya naik perahu, membawanya ke perkebunan tetangga dan menyanyikan lagu romantis untuknya. Di sini ia berpura-pura sama seperti di St. Petersburg, yaitu ikon yang didoakan karena sudah tua dan pernah digantung di sebelahnya. ikon ajaib. Secara pribadi, selain fakta bahwa dia adalah orang yang sangat baik, hangat dan tulus, saya melihat dalam dirinya sebuah wadah yang penuh dengan tradisi, kenangan menarik, dan tempat-tempat umum yang baik.

Pleshcheev mengkritik "Name Day" Chekhov, khususnya, bagian tengahnya, yang disetujui Chekhov ("... Saya menulisnya dengan malas dan ceroboh. Terbiasa dengan cerita pendek yang hanya terdiri dari awal dan akhir, saya bosan dan mulai mengunyah ketika saya merasa bahwa saya menulis bagian tengah"), kemudian berbicara dengan tajam tentang kisah "Leshy" (yang sebelumnya dipuji oleh Merezhkovsky dan Urusov). Sebaliknya, cerita "A Boring Story" mendapat rating tertinggi.

Korespondensi mulai sia-sia setelah Chekhov, setelah pergi ke Tyumen, tidak menjawab beberapa surat dari penyair, namun, bahkan setelah menerima warisan dengan relokasi berikutnya ke Paris, Pleshcheev terus menggambarkan secara rinci kehidupan, penyakit, dan perawatannya. Sebanyak 60 surat Chekhov dan 53 surat Pleshcheev telah disimpan. Publikasi pertama korespondensi disiapkan oleh putra penyair, penulis dan jurnalis Alexander Alekseevich Pleshcheev dan diterbitkan pada tahun 1904 oleh The Theatergoer's Petersburg Diary.

tahun-tahun terakhir kehidupan

Selama tiga tahun terakhir hidupnya, Pleshcheev dibebaskan dari kekhawatiran tentang penghasilan. Pada tahun 1890, ia menerima warisan besar dari kerabat Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev, dan menetap bersama putrinya di apartemen mewah di Hotel Mirabeau di Paris, di mana ia mengundang semua kenalan sastranya dan dengan murah hati memberi mereka sejumlah besar uang. Menurut memoar Z. Gippius, penyair hanya berubah secara lahiriah (setelah kehilangan berat badan sejak awal penyakit). Kekayaan besar, tiba-tiba jatuh padanya "dari langit", ia menerima "dengan ketidakpedulian yang mulia, tetap menjadi pemilik yang sama sederhana dan ramah, seperti di sel kecil di Lapangan Preobrazhenskaya." “Apa itu kekayaan bagi saya. Itu baru kebahagiaan yang bisa saya berikan untuk anak-anak, yah, saya sendiri menghela nafas sedikit ... sebelum kematian saya ":101, - beginilah cara penyair menyampaikan kata-katanya. Pleshcheev sendiri membawa para tamu ke pemandangan Paris, memesan makan malam mewah di restoran dan "dengan hormat meminta" untuk menerima darinya "uang muka" untuk perjalanan - seribu rubel: 101.

Penyair berkontribusi dalam jumlah yang signifikan untuk Dana Sastra, mendirikan yayasan Belinsky dan Chernyshevsky untuk mendorong penulis berbakat, mulai mendukung keluarga G. Uspensky dan S. Nadson, melakukan untuk membiayai majalah N. K. Mikhailovsky dan V. G. Korolenko "Kekayaan Rusia" .

K.D. Balmont. Untuk mengenang Pleshcheev.

Jiwanya murni seperti salju;
Manusia adalah suci baginya;
Dia selalu menjadi penyanyi kebaikan dan cahaya;
Dia penuh cinta untuk yang tertindas.
Wahai pemuda! Bersujudlah, berkah
Abu yang dingin dari penyair yang diam.

Puisi ini terdengar pada hari pemakaman di atas peti mati A. N. Pleshcheev. :586

Pleshcheev menulis bahwa dia menghindari beau monde, menyebutkan di antara mereka yang dengannya komunikasi memberinya kesenangan, hanya profesor M. Kovalevsky, ahli zoologi Korotnev, wakil konsul Yurasov, pasangan Merezhkovsky.

Pada tahun 1893, sudah sakit parah, A. N. Pleshcheev sekali lagi pergi ke Nice untuk perawatan, dan dalam perjalanan, pada 26 September (8 Oktober), ia meninggal karena penyakit ayan: 15. Jenazahnya diangkut ke Moskow dan dimakamkan di pemakaman Biara Novodevichy.

Pihak berwenang melarang publikasi "kata panegris" apa pun tentang kematian penyair, tetapi sejumlah besar orang berkumpul pada upacara perpisahan pada 6 Oktober. Pada pemakaman, seperti yang disaksikan oleh orang-orang sezaman, sebagian besar ada orang muda, termasuk banyak penulis yang saat itu tidak dikenal, khususnya, K. Balmont, yang mengatakan pidato perpisahan di atas peti mati :18 .

Ulasan para kritikus dan orang sezaman

Peneliti karya penyair mencatat resonansi besar bahwa salah satu puisi pertamanya, "Maju", meletakkan dasar untuk "sisi publik, sipil puisinya ...". Tercatat, pertama-tama, kekuatan posisi sipil Pleshcheev, kepatuhan penuh terhadap kualitas pribadi dari cita-cita yang diproklamirkan oleh mereka. Peter Weinberg, khususnya, menulis:

Puisi Pleshcheev dalam banyak hal merupakan ekspresi dan refleksi hidupnya. Dia termasuk dalam kategori penyair dengan karakter yang benar-benar pasti, yang esensinya habis oleh satu motif, mengelompokkan modifikasi dan konsekuensinya di sekitarnya, selalu mempertahankan, namun, fondasi dasar yang tidak dapat diganggu gugat. Dalam puisi Pleshcheev, motif ini adalah kemanusiaan dalam arti kata yang paling luas dan paling mulia. Diterapkan terutama pada fenomena publik di sekitar penyair, kemanusiaan ini secara alami harus mengambil karakter elegi, tetapi kesedihannya selalu disertai dengan keyakinan yang tak tergoyahkan dalam kemenangan - cepat atau lambat - kebaikan atas kejahatan ....

Banyak kritikus pada saat yang sama secara diam-diam mengevaluasi karya-karya awal A. Pleshcheev. Tercatat bahwa itu "diwarnai dengan ide-ide utopianisme sosialis"; motif romantis tradisional kekecewaan, kesepian, kerinduan "ditafsirkan olehnya sebagai reaksi terhadap kerugian sosial", dalam konteks tema "penderitaan suci" pahlawan liris ("Mimpi", "Pengembara", "Panggilan teman-teman"). Pathos humanistik dari lirik Pleshcheev dikombinasikan dengan nada kenabian yang menjadi ciri khas suasana hati para utopis, dipupuk oleh harapan "melihat cita-cita abadi" ("Untuk Penyair", 1846). Keyakinan akan kemungkinan tatanan dunia yang harmonis, harapan akan perubahan yang akan segera terjadi, juga diungkapkan dalam puisi P. yang paling terkenal, yang sangat populer di kalangan Petrashevites (juga di kalangan pemuda yang berpikiran revolusioner dari generasi berikutnya, "Maju ! Tanpa rasa takut dan ragu ..." (1846) .

N. A. Dobrolyubov tentang puisi A. N. Pleshcheev
Berbicara tentang puisi awal Pleshcheev, Dobrolyubov mencatat bahwa “ada banyak hal yang tidak pasti, lemah, tidak dewasa di dalamnya; tetapi di antara puisi-puisi yang sama ada panggilan berani ini, penuh dengan keyakinan pada diri sendiri, keyakinan pada orang-orang, keyakinan pada masa depan yang lebih baik ":

Teman-teman! Mari saling bergandengan tangan
Dan mari kita maju bersama
Dan biarkan, di bawah panji sains,
Persatuan kita semakin kuat dan berkembang...
... Mari kita menjadi bintang pemandu
Kebenaran suci terbakar.
Dan percayalah, suara mulia
Tidak heran dunia akan terdengar.

“Keyakinan murni ini, yang diungkapkan dengan tegas, seruan persaudaraan untuk aliansi ini - bukan atas nama pesta sembrono dan eksploitasi jarak jauh, tetapi justru di bawah panji sains ... dikecam dalam penulis, jika bukan bakat puitis yang luar biasa, maka setidaknya keputusan yang energik untuk mengabdikan aktivitas sastranya untuk layanan jujur ​​​​untuk kepentingan publik, ”aku kritikus itu.

Penulis dan kritikus yang terkait dengan gerakan sosial demokrat sering skeptis tentang suasana pesimistis yang ada dalam puisi penyair setelah kembali dari pengasingan. Namun, Dobrolyubov yang sama, mencatat bahwa dalam puisi Pleshcheev seseorang dapat mendengar "semacam kesedihan batin yang berat, keluhan sedih seorang pejuang yang kalah, kesedihan tentang harapan pemuda yang tidak terpenuhi," namun ia mencatat bahwa suasana hati ini tidak ada hubungannya dengan "erangan sedih dari piit cengeng dari waktu sebelumnya." Memperhatikan bahwa transisi seperti itu dari keagungan awal harapan ke kekecewaan umumnya merupakan karakteristik dari perwakilan terbaik puisi Rusia (Pushkin, Koltsov, dll.), kritikus menulis bahwa “... kesedihan penyair tentang kegagalan memenuhi harapannya. bukan tanpa ... signifikansi sosial dan memberi puisi Mr. Pleshcheev hak untuk disebutkan dalam sejarah masa depan sastra Rusia, bahkan sepenuhnya terlepas dari tingkat bakat yang dengannya kesedihan dan harapan ini diungkapkan di dalamnya.

Kritikus dan penulis dari generasi selanjutnya menilai intonasi minor penyair dengan agak berbeda, menemukan mereka sesuai dengan waktu di mana dia hidup. “Dia memegang obor pemikiran di hari hujan. Isak tangis terdengar dalam jiwanya. Dalam bait-baitnya terdengar suara kesedihan asli, rintihan desa-desa yang jauh, seruan untuk kebebasan, desahan salam yang lembut dan sinar pertama fajar yang akan datang ": 330, - tulis K. Balmont dalam dedikasi anumerta.

A. N. Pleshcheev bukanlah inovator bentuk: sistem puitisnya, yang dibentuk sesuai dengan tradisi Pushkin dan Lermontov, mengandalkan frasa yang stabil, skema sintaksis ritmik yang mapan, dan sistem gambar yang berkembang dengan baik. Untuk beberapa kritikus, ini tampaknya menjadi bukti selera dan bakat asli, sementara yang lain memberi alasan untuk menyebut beberapa puisinya "tidak berwarna", untuk menuduhnya "non-kemerdekaan" dan "monoton". Pada saat yang sama, orang-orang sezaman, sebagian besar, sangat menghargai "makna sosial" puisi Pleshcheev, "arahnya yang mulia dan murni", ketulusan yang dalam, dan seruan untuk "pelayanan yang jujur ​​kepada masyarakat".

Pleshcheev sering dicela karena ketertarikannya dengan konsep-konsep abstrak dan metafora yang tinggi ("Untuk semua musuh ketidakbenaran hitam, memberontak melawan kejahatan", "Pedang rakyat ternoda", "Tetapi aspirasi tinggi dikorbankan untuk vulgar manusia .. .”). Pada saat yang sama, para pendukung penyair mencatat bahwa didaktikisme semacam ini adalah bentuk pidato Aesopian, upaya untuk menghindari penyensoran. M. Mikhailov, yang pada suatu waktu mengkritik Pleshcheev, sudah pada tahun 1861 menulis bahwa "... Pleshcheev meninggalkan satu kekuatan - kekuatan panggilan untuk pelayanan yang jujur ​​kepada masyarakat dan tetangga."

Selama bertahun-tahun, para kritikus semakin memperhatikan individu, "kemurnian khusus dan transparansi bahasa puitis Pleshcheev", ketulusan dan ketulusan; kelembutan nada palet puitisnya, kedalaman emosional dari garis luar yang sangat sederhana dan tanpa seni: 16.

Dari sejarawan sastra abad ke-20, penilaian negatif terhadap karya Pleshcheev adalah milik D. P. Svyatopolk-Mirsky; ia menulis dalam kata pengantar untuk antologi puitis bahwa Pleshcheev "memperkenalkan kita ke dalam Sahara sejati yang puitis biasa-biasa saja dan kurangnya budaya", dan dalam "History of Russian Literature" ia mencatat: "Puisi sipil di tangan perwakilannya yang paling signifikan telah menjadi benar-benar realistis, tetapi penyair sipil biasa sering kali sama eklektiknya dengan penyair "seni murni", dan dalam mematuhi konvensi mereka masih lebih unggul. Begitulah, misalnya, puisi datar dan membosankan dari A.N. Pleshcheev yang sangat manis dan terhormat.

Pengaruh

Paling sering, kritikus mengaitkan puisi Pleshcheev dengan sekolah Nekrasov. Memang, sudah pada tahun 1850-an, penyair mulai muncul puisi, seolah-olah mereproduksi garis satir dan sosial puisi Nekrasov ("Anak-anak abad ini semua sakit ...", 1858, dll.). Gambar satir komprehensif pertama dari seorang liberal muncul dalam puisi Pleshcheev "My Friend" (1858); kritik segera mencatat bahwa banyak atribut figuratif dipinjam dari Nekrasov (ayahnya, yang bangkrut "pada penari", karir provinsi pahlawan, dll.). Kalimat menuduh yang sama berlanjut dalam puisi "Yang Beruntung" ("Fitnah! Seorang anggota dari berbagai masyarakat amal dan I. Filantropis mengambil lima rubel setiap tahun dari saya.") » (1862).

Penyair itu menulis banyak tentang kehidupan orang-orang ("Gambar yang membosankan", "Penduduk Asli", "Pengemis"), tentang kehidupan kelas bawah kota - "Di Jalan". Terkesan oleh penderitaan N. G. Chernyshevsky, yang telah berada di pengasingan Siberia selama lima tahun, puisi "Saya kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat" (1868) ditulis. Pengaruh Nekrasov terlihat dalam sketsa sehari-hari dan dalam imitasi cerita rakyat dan syair Pleshcheev ("Saya tumbuh bersama ibu saya di aula ...", 1860-an), dalam puisi untuk anak-anak. Bagi Nekrasov, Pleshcheev selamanya mempertahankan perasaan kasih sayang dan rasa terima kasih pribadi. “Saya suka Nekrasov. Ada aspek dalam dirinya yang tanpa sadar menariknya, dan bagi mereka Anda banyak memaafkannya. Dalam tiga atau empat tahun ini saya berada di sini<в Петербурге>, Saya kebetulan menghabiskan dua atau tiga malam bersamanya - yang meninggalkan bekas pada jiwa untuk waktu yang lama. Akhirnya, saya akan mengatakan bahwa saya secara pribadi berhutang banyak padanya ... ", - dia menulis kepada Zhemchuzhnikov pada tahun 1875. Beberapa orang sezaman, khususnya, M. L. Mikhailov, menarik perhatian pada fakta bahwa Pleshcheev gagal menciptakan gambaran yang meyakinkan tentang kehidupan orang; keinginan untuk sekolah Nekrasov baginya, lebih tepatnya, merupakan tren yang tidak disadari.

Motif Lermontov

V. N. Maykov adalah salah satu yang pertama yang menempatkan Pleshcheev di antara para pengikut Lermontov. Selanjutnya, para peneliti modern juga menulis tentang ini: V. Zhdanov mencatat bahwa Pleshcheev, dalam arti tertentu, "mengambil alih" dari Lermontov, salah satu puisi terakhirnya menceritakan tentang nasib nabi Pushkin, yang berangkat untuk melewati "laut dan daratan" ("Saya mulai menyatakan cinta / Dan kebenaran adalah ajaran murni: / Semua tetangga saya / Melempar batu ke arah saya dengan marah ..."). Salah satu puisi pertama Pleshcheev yang diterbitkan adalah "Duma", yang mencela ketidakpedulian publik "terhadap kebaikan dan kejahatan", sesuai dengan tema Lermontov ("Aduh, dia ditolak! Kerumunan tidak menemukan cinta dan kebenaran dalam kata-katanya ... " ).

Tema penyair-nabi, dipinjam dari Lermontov, menjadi motif utama lirik Pleshcheev, mengungkapkan "pandangan tentang peran penyair sebagai pemimpin dan guru, dan seni sebagai sarana membangun kembali masyarakat." Puisi "Mimpi", yang mengulangi plot "Nabi" Pushkin (tidur di padang pasir, penampilan seorang dewi, berubah menjadi seorang nabi), menurut V. Zhdanov, "memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa Pleshcheev tidak hanya mengulangi motif pendahulunya yang brilian, tetapi mencoba memberikan Topik interpretasinya sendiri. Dia berusaha untuk melanjutkan Lermontov, seperti Lermontov melanjutkan Pushkin. Nabi Pleshcheevsky, yang sedang menunggu "batu, rantai, penjara", terinspirasi oleh gagasan kebenaran, pergi ke orang-orang ("Rohku yang jatuh telah bangkit ... dan kepada yang tertindas lagi / aku pergi untuk memproklamirkan kebebasan dan cinta ..."). Dari sumber Pushkin dan Lermontov muncul tema pribadi, kebahagiaan keluarga, yang dikembangkan dalam puisi para Petrashevis, dan dalam karya Pleshcheev diterima interpretasi baru: sebagai tema tragedi pernikahan yang putus cinta (“Baya”), sebagai dakwah cinta “wajar” berdasarkan kesamaan pandangan dan keyakinan (“Kami dekat satu sama lain ... saya tahu, tapi asing dalam semangat ...").

Orang dan pengikut yang berpikiran sama

Para kritikus mencatat bahwa, dalam hal sifat dan sifat aktivitas puitisnya, Pleshcheev pada tahun 1860-an paling dekat dengan N. P. Ogaryov. Dia sendiri bersikeras pada "kekerabatan" yang kreatif ini. Pada tanggal 20 Januari 1883 penyair menulis kepada S. Ya. Lanskap Pleshcheev dan lirik filosofis lanskap dianggap oleh para kritikus sebagai "menarik", tetapi rasional dan sebagian besar sekunder, khususnya, dalam kaitannya dengan karya A. A. Fet.

Para peneliti abad ke-20 telah mencatat bahwa gagasan Pleshcheev sebagai "penyair tahun 40-an", yang hidup lebih lama dari zamannya, atau epigon Nekrasov, ditanam oleh pers liberal, sebagian besar dimotivasi oleh intrik politik, keinginan untuk meremehkan otoritas penulis oposisi yang berpotensi berbahaya. Penulis biografi N. Bannikov mencatat bahwa karya puitis Pleshcheev berkembang; dalam puisi-puisinya selanjutnya ada kesedihan yang kurang romantis, lebih banyak - di satu sisi, kontemplasi dan refleksi filosofis, di sisi lain - motif satir ("Temanku", "Beruntung"): 15. Karya protes penyair seperti "Orang jujur, sayang berduri ...", "Saya merasa kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat" memiliki nilai yang cukup independen; puisi-puisi yang mencemooh "orang-orang yang berlebihan" terdegradasi dalam "oposisi" pasif mereka (cerpen puitis "Dia dan Dia", puisi "Anak-anak abad ini semuanya sakit ...", 1858).

"Dedikasi"
Apakah suara lagu-lagu yang akrab datang kepada Anda,
Teman masa mudaku yang hilang?
Dan akankah aku mendengar salam persaudaraanmu?
Apakah Anda masih sama seperti sebelum perpisahan?
Mungkin saya tidak bisa menghitung yang lain!
Dan itu - di sisi yang aneh dan jauh -
Lupa tentang aku...
Dan tidak ada yang menanggapi lagu!
Puisi tersebut, tertanggal 1858 dan ditujukan kepada sesama warga Petrashevit, mendapat tanggapan hangat di antara yang terakhir, sebagaimana dibuktikan oleh N. S. Kashkin. Yang terakhir menjawab dengan syairnya: 241:
Maju terus, jangan patah semangat!
Kebaikan dan kebenaran di jalan
Panggil teman Anda dengan keras.
Maju tanpa rasa takut dan ragu
Dan jika darah seseorang telah mendingin,
Lagu hidup Anda
Dia akan dibangkitkan untuk hidup kembali.

Para kritikus mencatat bahwa puisi Pleshcheev lebih jelas dan lebih konkret daripada lirik sipil tahun 60-70-an Ya. P. Polonsky dan A. M. Zhemchuzhnikov, meskipun beberapa baris kreativitas dari ketiga penyair berpotongan. Lirik Polonsky (seperti yang dicatat M. Polyakov) asing bagi penderitaan tugas revolusioner; tidak seperti Pleshcheev, yang memberkati revolusioner, ia hidup dengan mimpi "waktu yang kuat - untuk masuk ke mimpi kenabian" ("Muse"). Lebih dekat dengan sistem puitis Pleshcheev adalah lirik "motif sipil" oleh A. M. Zhemchuzhnikov. Tetapi kesamaan mereka agak tercermin dalam apa yang dibentuk (menurut kaum demokrat revolusioner) sisi lemah puisi Pleshcheev. Kesamaan dengan Zhemchuzhnikov adalah karena "ketidakjelasan" ideologis dan didaktikisme sentimental dari puisi individu oleh Pleshcheev, terutama dari tahun 1858-1859. Motif pertobatan sipil dan persepsi alegoris alam menyatukan mereka. Posisi Zhemchuzhnikov yang jelas liberal (khususnya, pengakuan yang terakhir dari cita-cita "puisi murni") adalah asing bagi Pleshcheev.

S. Ya. Nadson dianggap sebagai pengikut Pleshcheev yang paling jelas dan jelas, yang memprotes dengan nada yang sama menentang "Kerajaan Baal", menyanyikan tentang penumpahan "darah benar para pejuang yang jatuh", menggunakan gaya didaktik yang serupa, simbol dan tanda. Perbedaan utama adalah bahwa perasaan putus asa dan malapetaka dalam puisi Nadson mengambil bentuk yang hampir aneh. Tercatat bahwa puisi Pleshcheev memiliki pengaruh yang nyata pada puisi N. Dobrolyubov tahun 1856-1861 ("Ketika sinar terang pengetahuan menembus kegelapan ketidaktahuan kepada kita ..."), pada karya P. F. Yakubovich, awal N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Penceritaan ulang langsung Pleshcheev adalah puisi oleh G. A. Machtet "Maafkan aku yang terakhir!", Baris Pleshcheev dikutip oleh F. V. Volkhovsky ("Untuk Teman"), S. S. Sinegub ("Untuk patung Belinsky"), P. L. Lavrov, dalam karyanya puisi "Maju!" yang menggunakan bagian dari program puisi Pleshcheev: 239.

Puisi lanskap Pleshcheev berkembang pada tahun 1870-an; puisi-puisi itu dipenuhi dengan "warna-warni yang berkilauan", deskripsi akurat tentang gerakan alam yang sulit dipahami ("Rantai es tidak membebani gelombang yang berkilauan", "Saya melihat kubah langit biru yang tembus cahaya, puncak gunung besar yang bergerigi") , yang oleh para ahli ditafsirkan sebagai pengaruh A. A. Fet . Lirik lanskap Pleshcheev, bagaimanapun, dengan satu atau lain cara berfungsi sebagai interpretasi simbolis dari motif kehidupan sosial dan pencarian ideologis. Di jantung, katakanlah, siklus "Lagu Musim Panas" adalah gagasan bahwa harmoni alam menentang dunia kontradiksi sosial dan ketidakadilan ("Gambar Membosankan", "Tanah Air"). Tidak seperti Fet dan Polonsky, Pleshcheev tidak mengalami konflik dalam pemisahan dua tema: lanskap dan sipil.

Kritik dari Kiri

Pleshcheev dikritik tidak hanya oleh kaum liberal, tetapi juga - terutama pada tahun 1860-an - oleh para penulis radikal, yang cita-citanya ingin diwujudkan oleh penyair. Di antara puisi-puisi yang, menurut para kritikus, memberikan simpati terhadap ide-ide liberal, tercatat "Kamu orang-orang miskin bekerja, tidak tahu istirahat ..." (yang kemudian diikuti oleh para petani, "tunduk pada nasib", dengan sabar membawa " salib mereka, seperti yang dipikul oleh orang benar”, tetapi itu datang “saat kelahiran kembali yang suci”, dll.). "Doa" liberal ini menimbulkan respons tajam dari Dobrolyubov, yang secara keseluruhan selalu bersimpati kepada penyair. Dia juga memparodikan (dalam puisi "Dari motif puisi Rusia modern") "pujian" Pleshcheev dari "tsar-liberator" yang menurutnya liberal. Namun, parodi itu tidak dicetak karena alasan etis. Dobrolyubov mengkritik Pleshcheev karena "didaktikisme abstrak" dan gambar alegoris (entri dalam buku harian kritikus tertanggal 8 Februari 1858).

Penulis dan humas radikal juga mengkritik Pleshcheev karena terlalu "berpikiran luas," menurut pendapat mereka. Seringkali dia mendukung gagasan dan arus yang saling bertentangan, hanya bersimpati dengan "oposisi" mereka; luasnya pandangan "sering berubah menjadi ketidakpastian penilaian".

N. A. Dobrolyubov tentang prosa Pleshcheev

Pleshcheev penulis prosa diklasifikasikan sebagai perwakilan khas dari "sekolah alam"; dia menulis tentang kehidupan provinsi, mencela para penerima suap, pemilik budak dan kekuatan uang yang merusak (cerita "Coon Coat", 1847; "Rokok", "Perlindungan", 1848; cerita "Prank" dan "Saran Ramah", 1849). Para kritikus memperhatikan dalam karya prosanya pengaruh N.V. Gogol dan N.A. Nekrasov.

N. A. Dobrolyubov, mengulas pada tahun 1860 sebuah buku dua jilid, yang mencakup 8 cerita oleh A. N. Pleshcheev, mencatat bahwa mereka “... dicetak di semua majalah terbaik dan dibaca pada masanya. Kemudian mereka melupakan mereka. Pembicaraan dan perselisihan tentang kisahnya tidak pernah dimunculkan baik di depan umum maupun dalam kritik sastra: tidak ada yang memuji mereka secara khusus, tetapi juga tidak ada yang memarahi. Sebagian besar mereka membaca cerita itu dan merasa puas; itu bagian akhirnya…" Membandingkan novel dan cerita Pleshcheev dengan karya penulis kontemporer dari rencana kedua, kritikus mencatat bahwa "... elemen sosial terus-menerus menembus mereka dan ini membedakan mereka dari banyak cerita berwarna tahun tiga puluhan dan lima puluhan."

Dunia prosa Pleshcheev adalah dunia "pejabat kecil, guru, seniman, pemilik tanah kecil, wanita semi-sekuler dan wanita muda." Namun, dalam sejarah setiap pahlawan cerita Pleshcheev, ada hubungan nyata dengan lingkungan, yang "membebani dia dengan tuntutannya." Ini, menurut Dobrolyubov, adalah keuntungan utama dari cerita Pleshcheev, bagaimanapun, - martabatnya tidak unik, miliknya "setara dengan begitu banyak penulis fiksi modern." Motif dominan prosa Pleshcheev, menurut kritikus, dapat direduksi menjadi frasa: "lingkungan merebut seseorang." Namun -

Menggambarkan protagonis dari cerita dengan nama yang sama, Dobrolyubov mencatat: "Pashintsev ini bukan ini atau itu, siang atau malam, bukan kegelapan atau cahaya," seperti banyak pahlawan lain dari cerita semacam ini, "tidak mewakili fenomena sama sekali; seluruh lingkungan yang merebutnya terdiri dari orang-orang yang persis sama. Alasan kematian Gorodkov, pahlawan dari cerita "Berkah" (1859), menurut kritikus, adalah "... kenaifannya sendiri." Ketidaktahuan hidup, ketidakpastian dalam sarana dan tujuan, dan kemiskinan sarana juga membedakan Kostin, pahlawan dari cerita "Dua Karir" (1859), yang meninggal dalam konsumsi ("Pahlawan yang tidak tercela di Mr. Pleshcheev, seperti di Mr. Turgenev dan yang lain, mati karena penyakit yang melemahkan,” penulis artikel ironisnya), “tidak melakukan apa pun di mana pun; tetapi kita tidak tahu apa yang bisa dia lakukan di dunia, bahkan jika dia tidak menderita akibat konsumsi dan tidak terus-menerus tersedak oleh lingkungan. Namun, Dobrolyubov mencatat fakta bahwa kekurangan prosa penyair juga memiliki sisi subjektif: “Jika Tuan Pleshcheev menggambar Kostin dan Gorodkov untuk kita dengan simpati yang berlebihan, itu adalah<следствие того, что>tipe praktis lainnya yang lebih berkelanjutan, dalam arah yang sama, belum diwakili oleh masyarakat Rusia.

Arti dari kreativitas

Diyakini bahwa signifikansi karya A. N. Pleshcheev untuk pemikiran sosial Rusia dan Eropa Timur secara signifikan melebihi skala bakat sastra dan puitisnya. Mulai tahun 1846, karya penyair dianggap oleh para kritikus hampir secara eksklusif dalam hal signifikansi sosial-politik. Koleksi puisi A. N. Pleshcheev pada tahun 1846 sebenarnya menjadi manifesto puitis dari lingkaran Petrashev. Dalam artikelnya, Valeryan Maikov, menjelaskan apa puisi Pleshcheev untuk orang-orang dari 40-an, terinspirasi oleh cita-cita sosialis, menempatkan yang terakhir di pusat puisi modern dan bahkan siap untuk menganggapnya sebagai penerus langsung M. Yu. Lermontov. "Dalam posisi menyedihkan di mana puisi kami sejak kematian Lermontov, Mr. Pleshcheev tidak diragukan lagi adalah penyair pertama kami saat ini ...", tulisnya.

Selanjutnya, kesedihan revolusioner puisi awal Pleshcheevlah yang menentukan skala otoritasnya di kalangan revolusioner Rusia. Diketahui bahwa pada tahun 1897 salah satu organisasi sosial demokrat pertama, Serikat Pekerja Rusia Selatan, menggunakan puisi penyair yang paling terkenal dalam selebarannya.

"Nyanyian Buruh"
Dalam interpretasi selebaran "Serikat Buruh Rusia Selatan", lagu Pleshcheev terlihat seperti ini:
Maju tanpa rasa takut dan ragu
Pada prestasi yang gagah berani, teman-teman
Sudah lama mendambakan persatuan
Bekerja ramah keluarga!
Kami akan saling bergandengan tangan,
Bergabunglah dalam lingkaran yang ketat, -
Dan biarkan siksaan dan siksaan
Seorang teman sejati akan pergi untuk seorang teman!
Kami menginginkan persaudaraan dan kebebasan!
Semoga zaman perbudakan yang keji binasa!
Apakah itu ibu alam?
Bukankah semua orang sama?
Perjanjian abadi yang diberikan kepada kita oleh Marx -
Patuhi perintah itu:
"Mendekatlah, pekerja dari semua negara,
Bersatu dalam satu Serikat!”

Sementara itu, secara umum, signifikansi karya A. N. Pleshcheev tidak terbatas pada kontribusinya pada pengembangan puisi revolusioner Rusia. Para kritikus mencatat bahwa penyair melakukan pekerjaan yang hebat (terutama di halaman Otechestvennye zapiski dan Birzhevye Vedomosti), menganalisis perkembangan sastra Eropa, menyertai publikasi dengan terjemahannya sendiri (Zola, Stendhal, saudara-saudara Goncourt, Alphonse Daudet). Puisi Pleshcheev untuk anak-anak ("Di Pantai", "Orang Tua") diakui sebagai karya klasik. Bersama dengan Pushkin dan Nekrasov, ia dianggap sebagai salah satu pendiri puisi Rusia untuk anak-anak:16.

Terjemahan Pleshcheev

Pengaruh Pleshcheev pada puisi paruh kedua abad ke-19 sebagian besar disebabkan oleh terjemahannya, yang selain memiliki signifikansi artistik dan sosial-politik: sebagian melalui puisi (Heine, Beranger, Barbier, dll.), revolusioner dan sosialis ide-ide merambah ke Rusia. Lebih dari dua ratus puisi terjemahan membentuk hampir setengah dari seluruh warisan puitis Pleshcheev. Kritik modern melihat dalam dirinya salah satu ahli terjemahan puitis terbesar. "Menurut keyakinan ekstrem kami, Pleshcheev dalam terjemahan bahkan lebih seperti penyair daripada aslinya," tulis majalah Vremya, juga mencatat bahwa "dalam penulis asing, ia mencari, pertama-tama, pemikirannya sendiri dan membawa kebaikannya ke mana pun itu ... » . Sebagian besar terjemahan Pleshcheev adalah terjemahan dari bahasa Jerman dan Prancis. Banyak dari terjemahannya, terlepas dari kebebasan tertentu, masih dianggap sebagai buku teks (dari Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev tidak menyembunyikan bahwa dia tidak melihat perbedaan khusus dalam metodologi mengerjakan terjemahan dan puisi aslinya sendiri. Dia mengakui bahwa dia menggunakan terjemahan sebagai sarana untuk mempromosikan ide-ide paling penting untuk periode ini, dan dalam sebuah surat kepada Markovich tertanggal 10 Desember 1870, dia secara langsung menunjukkan: “Saya lebih suka menerjemahkan para penyair di mana elemen manusia universal diutamakan. atas rakyat, di mana budaya mempengaruhi!" Penyair tahu bagaimana menemukan "motif demokrasi" bahkan di antara penyair dari pandangan konservatif yang diungkapkan dengan jelas (Souty - puisi awal "Pertempuran Blenheim" dan "Keluhan Orang Miskin"). Menerjemahkan Tennyson, ia secara khusus menekankan simpati penyair Inggris untuk "pejuang untuk tujuan yang jujur" ("Lagu Pemakaman"), untuk orang-orang ("May Queen").

Pada saat yang sama, Pleshcheev sering menafsirkan kemungkinan terjemahan sebagai bidang improvisasi, di mana ia sering menyimpang dari sumber aslinya. Penyair dengan bebas mengubah, mempersingkat atau memperbesar karya terjemahan: misalnya, puisi Robert Prutz "Apakah Anda melihat Pegunungan Alpen saat matahari terbenam ..." berubah dari soneta menjadi tiga kuatrain; Puisi besar Syrokomli "The Ploughman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), yang terdiri dari dua bagian, ia menceritakan kembali dengan nama arbitrer "Burung" dalam singkatan (24 baris dalam aslinya, 18 dalam terjemahan). Penyair menganggap genre terjemahan puitis sebagai sarana untuk mempromosikan ide-ide baru. Dia dengan bebas menafsirkan, khususnya, puisi Heine, sering kali memperkenalkan ide dan motifnya sendiri (atau Nekrasov) (terjemahan dari "Countess Gudel von Gudelsfeld"). Diketahui bahwa pada tahun 1849, setelah mengunjungi Universitas Moskow, penyair memberi tahu siswa bahwa "... perlu untuk membangkitkan kesadaran diri di antara orang-orang, dan cara terbaik untuk melakukan ini adalah menerjemahkan karya-karya asing ke dalam bahasa Rusia, mengadaptasi dalam bahasa umum, untuk mendistribusikannya dalam manuskrip ... ”, dan bahwa sebuah masyarakat telah muncul di St. Petersburg untuk tujuan ini: 238 .

Karakter dan kualitas pribadi

Semua orang yang meninggalkan kenangan Pleshcheev mencirikannya sebagai orang dengan kualitas moral yang tinggi. Peter Weinberg menulis tentang dia sebagai seorang penyair yang "... di tengah goncangan keras dan seringnya kenyataan, bahkan kelelahan di bawah mereka, ... namun terus menjadi idealis paling murni dan memanggil orang lain untuk layanan ideal yang sama untuk kemanusiaan", tidak pernah mengkhianati dirinya sendiri, " tidak ada dan tidak pernah (seperti yang dikatakan dalam pidato puitis pada kesempatan ulang tahunnya yang keempat puluh) tanpa mengorbankan perasaan baik di hadapan dunia.

Dari dedikasi anumerta K. D. Balmont:

Dia adalah salah satu dari mereka yang dipimpin oleh takdir
Jalur pengujian silikon.
Bahaya yang dijaga di mana-mana,
Mengolok-olok mengancam dengan penderitaan pengasingan.
Tapi badai salju kehidupan, kemiskinan, dingin, kabut
Mereka tidak membunuh hasrat membara dalam dirinya -
Bangga, berani, melawan kejahatan
Untuk membangkitkan harapan suci pada orang lain ...

"Seorang pria berusia empat puluhan dalam pengertian terbaik dari istilah tersebut, seorang idealis yang tidak dapat diperbaiki,<Плещеев>menempatkan jiwanya yang hidup, hatinya yang lemah lembut ke dalam lagu-lagunya, dan itulah mengapa mereka begitu indah ": 16, - tulis penerbit P. V. Bykov. A. Blok, yang merefleksikan puisi Rusia kuno pada tahun 1908, terutama mencatat puisi Pleshcheev, yang "membangunkan beberapa string yang tidak aktif, membangkitkan perasaan yang tinggi dan mulia": 16.

Orang-orang sezaman dan peneliti kreativitas kemudian mencatat kejernihan pikiran yang luar biasa, integritas alam, kebaikan dan kemuliaan Pleshcheev; mencirikannya sebagai orang yang "terkenal karena kemurnian jiwanya yang tidak dibayangi oleh apa pun"; mempertahankan "terlepas dari semua kerja keras dan dekade tentara yang gagah ... keyakinan kekanak-kanakan dalam kemurnian dan kemuliaan sifat manusia, dan selalu cenderung membesar-besarkan bakat penyair debutan berikutnya" .

Z. Gippius, yang pada pertemuan pribadi pertama "benar-benar terpesona" oleh Pleshcheev, menuliskan kesan pertamanya tentang dia dengan cara ini:

Dia adalah seorang pria tua yang besar, agak kelebihan berat badan, dengan rambut halus, agak tebal, kuning-putih (pirang abu-abu), dan janggut putih yang indah yang menyebar dengan lembut di rompinya. Fitur yang benar, sedikit kabur, hidung asli dan alis yang tampaknya parah ... tetapi di mata kebiruan - kelembutan Rusia, khusus, Rusia, sampai-sampai berhamburan, kebaikan dan kekanak-kanakan, bahkan alisnya tampak parah - dengan sengaja: 102.

Makam Pleshcheev di Biara Novodevichy

Alamat

karya seni

puisi

Selama masa hidupnya, lima kumpulan puisi karya A. N. Pleshcheev diterbitkan, yang terakhir pada tahun 1887. Edisi anumerta yang paling signifikan dianggap sebagai edisi yang diedit oleh P. V. Bykov: “Puisi oleh A. N. Pleshcheev (1844-1891). Keempat, edisi revisi. St. Petersburg, 1905. Karya puitis Pleshcheev waktu Soviet diterbitkan dalam seri Besar dan Kecil Pustaka Penyair: 237.

1840-an Desdemona "Sementara itu, sebagai suara tepuk tangan ..." Kesedihan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan “Saya suka berjuang dengan mimpi …” kuburan Untuk memori "Setelah guntur, setelah badai ..." lagu perpisahan Pesawat ulang-alik orang tua di piano “Ayo pergi ke darat; ada ombak... "Selamat malam!" - kamu berkata…" "Saat aku berada di aula yang ramai..." Cinta penyanyi Atas panggilan teman “Aku lagi, penuh dengan pikiran…” Tetangga Pengembara "Aku mendengar suara yang familiar ..." "Maju! tanpa rasa takut atau ragu... Pertemuan suara “Mengapa bermimpi tentang apa yang akan terjadi setelah ...” Untuk motif penyair Prancis nyanyian “Kami merasa seperti saudara, kau dan aku…” Penyair maaf “Tidak sengaja kami bertemu denganmu…” "Dia banyak menderita dalam hidupnya, banyak ..." "Seperti lalat Spanyol, melankolis ..." Tahun Baru "Suara hebat lainnya diam ..." 1850-an Musim semi Sebelum pergi Saat mengirim Raphael Madonna Setelah membaca koran "Di depanmu terbentang lebar jalan baru…» di padang rumput Sehelai daun dari buku harian "Jangan bilang itu salah ..." "Oh, jika Anda tahu, teman-teman musim semi saya ..." Meditasi "Ada hari-hari: tidak ada kebencian atau cinta ..." Ski musim dingin “Saat tatapanmu yang lembut dan jernih…” Doa S.F. Durov "Kamu hanya menghapus hari-hariku ..." “Kamu manis bagiku, sudah waktunya matahari terbenam!…” “Ada suatu masa: putra-putra mereka…” Masa lalu "Anak-anak abad ini semuanya sakit ..." “Suara yang familier, suara yang indah!…” "Ketika saya kembali ke kota asal saya ..." “Ketika aku bertemu dengan seseorang yang terkoyak oleh perjuangan…” "Banyak lelucon jahat dan bodoh ..." kenalan saya Kebun ku "Oh tidak, tidak semua orang diberikan ..." "Dia berjalan dengan pasrah di jalan berduri ..." Lagu

dedikasi burung jantung Pengembara pria beruntung "Kamu orang miskin bekerja, tidak tahu istirahat ..." "Apakah kamu ingat: pohon willow yang terkulai ..." "Kamu ingin lagu, aku tidak bernyanyi ..." Bunga "Betapa kepala bayi ..." 1860-an malam bulan purnama rumah kosong hantu "Saya minum untuk artis yang mulia ..." Desember “Jika pada saat bintang-bintang menyala…” Di jalanan "Tidak ada istirahat, temanku, di jalan kehidupan ..." "Gambar yang membosankan!..." "Saya tumbuh bersama ibu saya di aula ..." "Berbahagialah orang yang tidak bekerja..." Sakit Musim semi "Teman Seni Bebas..." "Aku iri melihat orang bijak ..." permohonan "Bukan! Lebih baik mati tanpa kembali..." pengemis Tahun Baru "Oh, jangan lupa bahwa kamu berhutang ..." "Oh, pemuda, pemuda, di mana kamu ..." ("Kontemporer", 1862, April) awan Untuk mengenang K. S. Aksakov "Di depan gubuk bobrok ..." Penyair "Sinar bulan yang pucat telah menembus ..." Di hutan. Dari Heine ("Kontemporer", 1863, Januari-Februari) "Semua, semua jalanku ..." ("Kontemporer", 1863, Januari-Februari) dua jalan "Aroma mawar dan melati..." “Dan ini tenda birumu…” Untuk pemuda guru palsu “Saya suka jalur hutan di malam hari ...” "Kemarahan mendidih di hatiku ..." "Malam terbang di atas dunia ..." Malam hari Dia dan dia "Aku akan istirahat, aku akan duduk di tepi hutan ..." Tanah air "Ibu Pertiwi! aku datang padamu..." warga asli Nasihat orang bijak ("Kontemporer", 1863, Januari-Februari) "Matahari gunung disepuh ..." "Di pengadilan, dia mendengar putusan ..." Musim semi “Kenapa, dengan suara lagu-lagu ini…” Hipokondria Musim gugur Sekarat "Orang jujur, sayang berduri ..." "Apa tahun, lalu kerugian baru ..."

"Apa yang kamu terkulai, willow hijau? ..." tamu "Jika kamu ingin itu damai ..." “Aku memandangnya dan mengagumi…” Marsch yang murtad Untuk mengenang E. A. Pleshcheeva "Salju mencair dengan cepat, sungai mengalir ..." "Ketika saya tiba-tiba melihat pemakaman ..." tamu Slavia "Di mana kamu, saatnya untuk pertemuan yang menyenangkan ..." "Aku merasa kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat ..." "Ketika Anda diam keras ..." awan Kata-kata untuk musik Pria tua "Pikiran yang berat dan menyakitkan ..." 1870-an “Atau hari-hari itu masih jauh…” Ekspektasi "Berbahagialah kamu kepada siapa itu diberikan ..." malam musim semi "Dia ada di peti mati putihnya ..." bersulang Ke dalam badai Musim semi Masa kanak-kanak Malam musim dingin Dari kehidupan kuburan pekerja "Tidak ada kedamaian bagiku dari kesedihan yang hebat ..." "Hari musim semi yang hangat ..." Di pantai Malam hari Penyimpanan Besok Di negara Cuaca jelek Pria tua "Aku sedang berjalan dengan tenang di jalan yang sepi ..." Nenek dan cucu perempuan "Aku berpisah dengan mimpi yang menipu ..." "Aku berhutang keselamatan padamu..." 1880-an "Lampu padam di rumah ..." Untuk mengenang Pushkin Lagu Pengasingan “Tanpa harapan dan harapan…” "Sungai berlumpur itu mendidih ..." Dari lagu lama "Kamu merindukan kebenaran, kamu merindukan cahaya ..." Masa lalu Untuk mengenang N. A. Nekrasov 27 September 1883 (Untuk mengenang I. S. Turgenev) (“Notes of the Fatherland”, 1883, Oktober) Rabu lalu 1 Januari 1884 Untuk potret penyanyi "Seberapa sering gambar itu sayang ..." Saat Matahari Terbenam Kata-kata untuk musik Ke album Anton Rubinstein Anton Pavlovich Chekhov Di pemakaman Vsevolod Garshin "Ini sangat sulit, sangat pahit dan menyakitkan bagi saya ..." "Seperti di hari-hari cuaca buruk, matahari bersinar ..." "Siapa kamu, cantik, dengan bunga liar ..." Mencela "Ini adalah matahari yang berapi-api ..."

Dongeng (dipilih)

Dimainkan (dipilih)

Bibliografi

• Arseniev K.K. Salah satu penyair dari empat puluhan. Puisi oleh A. N. Pleshcheev. // Buletin Eropa, 1887, Maret, hlm. 432-437.
• Krasnov P.N. Puisi Pleshcheev. // Books of the Week, 1893, Desember, hlm. 206-216.
, 1988. - 192 hal. - (Kritik Sastra dan Linguistik). - 44.000 eksemplar. (reg.)
• Pustilnik L.S. Kehidupan dan karya A. N. Pleshcheev / Ed. ed. I.L.Volgin. - M.: Sains, 2008. - 344, hlm. - (Literatur sains populer). - ISBN 978-5-02-034492-1(dalam terjemahan)
• SEBUAH. Pleshcheev dan sastra Rusia: kumpulan artikel ilmiah. - Kostroma : KSU im. PADA. Nekrasova, 2006

Alexei Nikolaevich Pleshcheev lahir di Kostroma pada 22 November (4 Desember 1825, dalam keluarga bangsawan miskin milik keluarga Pleshcheev kuno (St. Alexy dari Moskow termasuk di antara nenek moyang penyair). Keluarga menghormati tradisi sastra: ada beberapa penulis dalam keluarga Pleshcheev, termasuk penulis terkenal S. I. Pleshcheev pada akhir abad ke-18.

Ayah penyair, Nikolai Sergeevich, bertugas di bawah gubernur Olonets, Vologda, dan Arkhangelsk. Masa kecil A. N. Pleshcheev berlalu di Nizhny Novgorod, di mana sejak 1827 ayahnya menjabat sebagai rimbawan provinsi. Setelah kematian Nikolai Sergeevich Pleshcheev pada tahun 1832, ibunya, Elena Aleksandrovna (née Gorskina), terlibat dalam membesarkan putranya. Sampai usia tiga belas tahun, bocah itu belajar di rumah dan menerima pendidikan yang baik, setelah menguasai tiga bahasa; kemudian, atas permintaan ibunya, ia memasuki sekolah penjaga sekolah St. Petersburg, pindah ke St. Petersburg. Di sini, penyair masa depan harus menghadapi suasana "mencengangkan dan merusak" dari "militerisme Nikolaev", yang selamanya menetap di jiwanya "antipati paling tulus." Setelah kehilangan minat dalam dinas militer, Pleshcheev meninggalkan sekolah panji-panji pada tahun 1843 (secara resmi, setelah mengundurkan diri "karena sakit") dan memasuki Universitas St. Petersburg dalam kategori bahasa oriental. Di sini, lingkaran kenalan Pleshcheev mulai terbentuk: rektor universitas, P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maykov, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Secara bertahap, Pleshcheev berkenalan di kalangan sastra (didirikan terutama di soirees di rumah A. Kraevsky). Pleshcheev mengirimkan koleksi puisi pertamanya ke Pletnev, rektor Universitas St. Petersburg dan penerbit majalah Sovremennik. Dalam sebuah surat kepada J.K. Grot, yang terakhir menulis:

Pada tahun 1845, A. N. Pleshcheev, terbawa oleh ide-ide sosialis, bertemu melalui saudara-saudara Beketov dengan anggota lingkaran M. V. Butashevich-Petrashevsky, yang termasuk penulis - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov , A. V. Khanykova. N. Speshnev memiliki pengaruh besar pada Pleshcheev akhir-akhir ini, tentang siapa penyair itu kemudian berbicara sebagai seorang pria " kemauan yang kuat dan dengan integritas tertinggi."

Petrashevites menaruh perhatian besar pada puisi politik, mendiskusikan pertanyaan tentang perkembangannya pada hari Jumat. Diketahui bahwa pada jamuan makan malam untuk menghormati Ch. Fourier, sebuah terjemahan dari Beranger's Les fous, sebuah karya yang didedikasikan untuk kaum sosialis utopis, dibacakan. Pleshcheev tidak hanya mengambil bagian aktif dalam diskusi dan pembuatan puisi propaganda, tetapi juga mengirimkan manuskrip terlarang kepada anggota lingkaran. Bersama dengan N. A. Mordvinov, ia melakukan penerjemahan buku ideologis sosialisme utopis F.-R. de Lamenne "The Word of the Believer", yang seharusnya dicetak di percetakan bawah tanah.

Pada musim panas 1845, Pleshcheev meninggalkan universitas karena situasi keuangan yang sempit dan ketidakpuasan dengan proses pendidikan. Setelah meninggalkan universitas, ia mengabdikan dirinya secara eksklusif untuk kegiatan sastra, tetapi ia tidak putus asa untuk menyelesaikan pendidikannya, berniat untuk mempersiapkan seluruh kursus universitas dan lulus sebagai siswa eksternal. Pada saat yang sama, dia tidak mengganggu kontak dengan anggota lingkaran; Petrashevites sering bertemu di rumahnya; Pleshcheev dianggap oleh mereka sebagai "pejuang penyair, Andre Chenier-nya."

Pada tahun 1846, koleksi puisi penyair pertama diterbitkan, yang mencakup puisi populer "At the Call of Friends" (1845), serta "Maju! tanpa rasa takut dan ragu ... ”(dijuluki“ Russian Marseillaise ”) dan“ Dalam hal perasaan, kami bersaudara dengan Anda ”; kedua puisi itu menjadi lagu kebangsaan kaum muda revolusioner. Slogan-slogan lagu Pleshcheev, yang kemudian kehilangan ketajamannya, memiliki konten yang sangat spesifik untuk rekan-rekan penyair dan orang-orang yang berpikiran sama: "ajaran cinta" diuraikan sebagai ajaran sosialis utopis Prancis; "prestasi gagah berani" berarti panggilan untuk pelayanan publik, dll. N. G. Chernyshevsky kemudian menyebut puisi itu "lagu yang luar biasa", N. A. Dobrolyubov mencirikannya sebagai "panggilan berani, penuh dengan keyakinan pada diri sendiri, keyakinan pada orang, keyakinan untuk yang lebih baik masa depan." Puisi Pleshcheev mendapat tanggapan publik yang luas: ia "mulai dianggap sebagai pejuang penyair."

V. N. Maikov, dalam ulasan koleksi pertama puisi Pleshcheev, menulis dengan simpati khusus tentang keyakinan penyair pada "kemenangan di bumi kebenaran, cinta, dan persaudaraan", menyebut penulis "penyair pertama kami saat ini":

Puisi dan cerita oleh A. Pleshcheev, yang selama tahun-tahun ini dituduh percaya pada kerajaan "kosmopolitanisme manusia" yang akan datang (seperti yang dikatakan Maikov), juga diterbitkan di Otechestvennye Zapiski (1847-1849).

Puisi Pleshcheev ternyata merupakan reaksi sastra pertama di Rusia terhadap peristiwa di Prancis. Dalam banyak hal, inilah tepatnya mengapa karyanya sangat dihargai oleh Petrashevites, yang menetapkan sebagai tujuan langsung mereka mentransfer ide-ide revolusioner ke tanah domestik. Selanjutnya, Pleshcheev sendiri menulis dalam sebuah surat kepada A.P. Chekhov:

Puisi "Tahun Baru" ("Klik terdengar - selamat ..."), diterbitkan dengan subtitle "rahasia" "Kantata dari Italia", adalah tanggapan langsung terhadap Revolusi Prancis. Ditulis pada akhir tahun 1848, itu tidak dapat menipu kewaspadaan sensor dan diterbitkan hanya pada tahun 1861.

Pada paruh kedua tahun 1840-an, Pleshcheev mulai menerbitkan sebagai penulis prosa: cerita-ceritanya “Coon coat. Ceritanya bukan tanpa moralitas” (1847), “Rokok. Kejadian sebenarnya "(1848)," Perlindungan. Sejarah yang Berpengalaman" (1848) diperhatikan oleh para kritikus, yang menemukan pengaruh N.V. Gogol di dalamnya dan menghubungkannya dengan "sekolah alam". Pada tahun yang sama, penyair menulis novel Prank (1848) dan Friendly Advice (1849); di yang kedua, beberapa motif cerita "Malam Putih" yang didedikasikan untuk Pleshcheev oleh F. M. Dostoevsky dikembangkan.

Tautan

Pada musim dingin 1848-1849, Pleshcheev mengatur pertemuan Petrashevites di rumahnya. Mereka dikunjungi oleh F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (penulis konservatif masa depan dari karya "Rusia dan Eropa"), P. I. Lamansky. Pleshcheev termasuk bagian yang lebih moderat dari Petrashevites. Dia dibiarkan acuh tak acuh dengan pidato pembicara radikal lainnya yang menggantikan gagasan tentang Tuhan pribadi dengan "kebenaran di alam", yang menolak institusi keluarga dan pernikahan dan mengaku republikanisme. Dia adalah orang asing yang ekstrem dan berusaha untuk menyelaraskan pikiran dan perasaannya. Antusiasme yang membara terhadap kepercayaan sosialis baru tidak disertai dengan penolakan tegas terhadap kepercayaan mereka sebelumnya dan hanya menggabungkan agama sosialisme dan doktrin Kristen tentang kebenaran dan kasih kepada sesama menjadi satu kesatuan. Tidak heran dia mengambil kata-kata Lamenne sebagai prasasti untuk puisi "Mimpi": "Bumi ini sedih dan kering, tetapi akan berubah menjadi hijau lagi. Nafas jahat tidak akan selamanya menyapu dia seperti nafas yang menyengat. .

Pada tahun 1849, ketika berada di Moskow (rumah nomor 44 di Jalan Meshchanskaya ke-3, sekarang Jalan Shchepkin), Pleshcheev mengirim F. M. Dostoevsky salinan surat Belinsky ke Gogol. Polisi mencegat pesan tersebut. Pada 8 April, atas pengaduan provokator P. D. Antonelli, penyair itu ditangkap di Moskow, dipindahkan ke St. Petersburg di bawah penjagaan dan menghabiskan delapan bulan di Benteng Peter dan Paul. 21 orang (dari 23 terpidana) dijatuhi hukuman mati; di antara mereka adalah Pleshcheev.

Pada tanggal 22 Desember, bersama dengan sisa Petrashevites yang dihukum, A. Pleshcheev dibawa ke lapangan parade Semenovsky ke perancah eksekusi sipil khusus. Sebuah pementasan diikuti, yang kemudian dijelaskan secara rinci oleh F. Dostoevsky dalam novel The Idiot, setelah itu dekrit Kaisar Nicholas I dibacakan, yang menurutnya hukuman mati diganti dengan berbagai istilah pengasingan menjadi kerja paksa atau penjara perusahaan. A. Pleshcheev pertama kali dijatuhi hukuman empat tahun kerja paksa, kemudian dipindahkan sebagai prajurit ke Uralsk di Korps Orenburg Terpisah.

Pada 6 Januari 1850, Pleshcheev tiba di Uralsk dan terdaftar sebagai prajurit biasa di batalion linier 1 Orenburg. 25 Maret 1852 ia dipindahkan ke Orenburg di batalyon baris ke-3. Masa tinggal penyair di wilayah itu berlangsung selama delapan tahun, tujuh di antaranya ia tetap dalam dinas militer. Pleshcheev ingat bahwa tahun-tahun pertama pelayanan diberikan kepadanya dengan susah payah, sebagian besar karena sikap bermusuhan para petugas terhadapnya. “Pada awalnya, hidupnya di tempat pengasingan yang baru benar-benar mengerikan,” kesaksian M. Dandeville. Liburan tidak diberikan kepadanya, tidak ada pertanyaan tentang aktivitas kreatif. Stepa sendiri membuat kesan menyakitkan pada penyair. “Bentangan padang rumput yang tak terbatas, hamparan, vegetasi tak berperasaan, keheningan yang mati dan kesepian ini mengerikan,” tulis Pleshcheev.

Situasi berubah menjadi lebih baik setelah Gubernur Jenderal Count V. A. Perovsky, seorang kenalan lama ibunya, mulai menggurui penyair. Pleshcheev mendapat akses ke buku-buku, berteman dengan keluarga Letnan Kolonel (kemudian Jenderal) V. D. Dandeville, yang menyukai seni dan sastra (kepada siapa ia mendedikasikan beberapa puisi pada tahun-tahun itu), topeng Kozma Prutkov oleh A. M. Zhemchuzhnikov dan penyair revolusioner M. L. Mikhailov.

"Sebelum pergi"
Puisi Pleshcheev tahun 1853, diterbitkan dengan dedikasi "L. Z.D. ”, ditujukan kepada Lyubov Zakharyevna Dandeville, istri Letnan Kolonel Dandeville.
Musim semi lagi! Lagi-lagi jauh!
Ada keraguan yang gelisah dalam jiwaku;
Ketakutan yang tidak disengaja meremas dadaku:
Akankah fajar pembebasan bersinar?
Apakah Tuhan memerintahkan untuk beristirahat dari kesedihan,
Ile fatal, timah destruktif
Mengakhiri semua aspirasi?
Masa depan tidak memberikan jawaban...
Dan aku pergi, patuh pada kehendak takdir
Kemana bintangku menuntunku?
Ke tanah gurun, di bawah langit Timur!
Dan aku hanya berdoa agar aku dikenang
Untuk beberapa orang yang saya cintai di sini...
Oh, percayalah, Anda adalah yang pertama dari mereka ...
Penyair mengirimkannya ke penerima sebelum berangkat ke tentara aktif, untuk menyerbu benteng Ak-Mechet.

Pada musim dingin tahun 1850, di Uralsk, Pleshcheev bertemu Sigismund Serakovsky dan lingkarannya; mereka bertemu kemudian, di Ak-Mechet, di mana keduanya bertugas. Dalam lingkaran Serakovsky, Pleshcheev kembali menemukan dirinya dalam suasana diskusi yang intens tentang masalah sosial-politik yang sama yang membuatnya khawatir di St. Petersburg. “Satu pengasingan mendukung yang lain. Kebahagiaan tertinggi berada di lingkaran rekan-rekannya. Setelah latihan, wawancara ramah sering diadakan. Surat-surat dari rumah, berita yang dibawakan oleh surat kabar, menjadi bahan diskusi tanpa akhir. Tak satu pun dari mereka kehilangan keberanian dan harapan untuk kembali…”, - anggotanya Br. Zalessky. Penulis biografi Serakovsky merinci bahwa lingkaran itu membahas "masalah yang berkaitan dengan pembebasan para petani dan alokasi tanah untuk mereka, serta penghapusan hukuman fisik di ketentaraan."

Pada 2 Maret 1853, Pleshcheev, atas permintaannya sendiri, dipindahkan ke batalion linier ke-4, yang memulai kampanye stepa yang berbahaya. Dia mengambil bagian dalam kampanye Turkestan yang diselenggarakan oleh Perovsky, khususnya, dalam pengepungan dan penyerangan benteng Kokand Ak-Mechet). Dalam sebuah surat kepada seorang teman Orenburg, Pleshcheev menjelaskan keputusan ini dengan fakta bahwa "tujuan kampanye itu mulia - perlindungan bagi yang tertindas, dan tidak ada yang menginspirasi selain tujuan mulia." Untuk keberanian, ia dipromosikan menjadi perwira yang tidak ditugaskan, dan pada Mei 1856 ia menerima pangkat panji dan bersamanya kesempatan untuk pergi ke layanan sipil. Pleshcheev mengundurkan diri pada bulan Desember "dengan mengganti nama pendaftar perguruan tinggi dan dengan izin untuk memasuki layanan sipil, kecuali untuk ibu kota" dan memasuki layanan Komisi Perbatasan Orenburg. Di sini ia menjabat hingga September 1858, setelah itu ia pindah ke kantor gubernur sipil Orenburg. Dari Wilayah Orenburg, penyair mengirim puisi dan ceritanya ke majalah (terutama ke Utusan Rusia).

Pada tahun 1857, Pleshcheev menikah (putri penjaga tambang garam Iletsk E. A. Rudneva), dan pada Mei 1858 ia dan istrinya pergi ke St. Petersburg, menerima liburan empat bulan "ke kedua ibu kota" dan kembalinya hak kebangsawanan turun temurun.

Dimulainya kembali aktivitas sastra

Sudah selama tahun-tahun pengasingan, A. Pleshcheev kembali melanjutkan aktivitas sastranya, meskipun ia terpaksa menulis dengan pas dan mulai. Puisi Pleshcheev mulai diterbitkan pada tahun 1856 di Russkiy Vestnik dengan judul khas: "Lagu Lama dengan Cara Baru". Pleshcheev tahun 1840-an, menurut M. L. Mikhailov, cenderung ke arah romantisme; kecenderungan romantis dilestarikan dalam puisi-puisi periode pengasingan, tetapi kritik mencatat bahwa di sini dunia batin seseorang yang "mempersembahkan dirinya untuk perjuangan demi kebahagiaan rakyat" mulai dieksplorasi lebih dalam.

Pada tahun 1857, beberapa puisinya diterbitkan di Russkiy Vestnik. Bagi para peneliti karya penyair, masih belum jelas mana di antara mereka yang benar-benar baru, dan mana yang berasal dari tahun-tahun pengasingan. Diasumsikan bahwa terjemahan G. Heine tentang "Jalan Hidup" (menurut Pleshcheev - "Dan tawa, dan lagu, dan matahari bersinar! .."), diterbitkan pada tahun 1858, adalah salah satu yang terakhir. Baris yang sama dari "kesetiaan pada cita-cita" dilanjutkan oleh puisi "Di Stepa" ("Tapi biarkan hari-hariku berlalu tanpa kegembiraan ..."). Ekspresi sentimen umum kaum revolusioner yang diasingkan di Orenburg adalah puisi "Setelah membaca surat kabar", gagasan utamanya - kecaman terhadap Perang Krimea - selaras dengan suasana hati orang-orang buangan Polandia dan Ukraina.

Pada tahun 1858, setelah istirahat hampir sepuluh tahun, kumpulan puisi kedua Pleshcheev diterbitkan. Prasasti untuk itu, kata-kata Heine: "Saya tidak bisa bernyanyi ...", secara tidak langsung menunjukkan bahwa di pengasingan penyair hampir tidak terlibat dalam kegiatan kreatif. Puisi tertanggal 1849-1851 tidak bertahan sama sekali, dan Pleshcheev sendiri mengakui pada tahun 1853 bahwa ia telah lama "kehilangan kebiasaan menulis". Tema utama dari koleksi tahun 1858 adalah "rasa sakit untuk tanah air yang diperbudak dan keyakinan akan kebenaran tujuan seseorang", wawasan spiritual seseorang yang menolak sikap hidup yang sembrono dan kontemplatif. Koleksi dibuka dengan puisi "Dedikasi", yang dalam banyak hal menggemakan puisi "Dan tawa, dan lagu, dan matahari bersinar! ..". Di antara mereka yang dengan simpatik menghargai koleksi kedua Pleshcheev adalah N. A. Dobrolyubov. Dia menunjuk pada kondisi sosio-historis intonasi suram oleh keadaan kehidupan, yang "jelek menghancurkan kepribadian yang paling mulia dan kuat ...". "Dalam hal ini, bakat Tuan Pleshcheev juga dicap dengan kesadaran pahit yang sama tentang ketidakberdayaannya di hadapan takdir, warna yang sama dari" kerinduan yang menyakitkan dan pikiran yang sunyi "yang mengikuti mimpi masa muda yang penuh semangat dan bangga," tulis kritikus itu.

Pada Agustus 1859, setelah kembali sebentar ke Orenburg, A. N. Pleshcheev menetap di Moskow (di bawah "pengawasan paling ketat") dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra, menjadi kontributor aktif majalah Sovremennik. Mengambil keuntungan dari kenalan Orenburg dengan penyair M. L. Mikhailov, Pleshcheev menjalin kontak dengan editor jurnal yang diperbarui: dengan N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Di antara publikasi di mana penyair menerbitkan puisi juga "Kata Rusia" (1859-1864), "Waktu" (1861-1862), surat kabar "Vek" (1861), "Hari" (1861-1862) dan "Buletin Moskow" "(Posisi editorial yang dia pegang pada 1859-1860), publikasi St. Petersburg ("Svetoch", "Iskra", "Time", "Rusia Word").

Pada akhir 1850-an, Pleshcheev kembali ke prosa, menerbitkan dua novel yang diyakini sebagian besar otobiografi: Budnev (1858) dan Two Careers (1859). Di dalamnya, motif penderitaan seorang "pemimpi secara alami", antusias dan mulia, tetapi menyerah pada kenyataan yang kejam, muncul kembali. Sasaran utama sindiran Pleshcheev sebagai penulis prosa adalah tuduhan pseudo-liberal dan epigonisme romantis, serta prinsip-prinsip "seni murni" dalam sastra (cerita "Malam Sastra").

Pada 19 Desember 1859, Perhimpunan Pecinta Sastra Rusia memilih A. Pleshcheev sebagai anggota penuh.

"Buletin Moskow"

Pada November 1859, Pleshcheev menjadi pemegang saham surat kabar Moskovsky Vestnik, di mana I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy dan N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev dengan penuh semangat mengundang Nekrasov dan Dobrolyubov untuk berpartisipasi dan berjuang untuk menggeser orientasi politik surat kabar secara tajam ke kiri. Dia mendefinisikan tugas penerbitan sebagai berikut: “Kesampingkan segala nepotisme. Kita harus mengalahkan pemilik budak dengan kedok kaum liberal.”

Publikasi di Moskovsky Vestnik dari "Tidur" T. G. Shevchenko yang diterjemahkan oleh Pleshcheev (diterbitkan di bawah judul "The Reaper"), serta otobiografi penyair, dianggap oleh banyak orang (khususnya, oleh Chernyshevsky dan Dobrolyubov) sebagai politik yang berani. bertindak. Moskovsky Vestnik, di bawah kepemimpinan Pleshcheev, menjadi surat kabar politik yang mendukung posisi Sovremennik. Pada gilirannya, Sovremennik, dalam Notes of a New Poet (oleh I. I. Panaev), secara positif menilai arah surat kabar Pleshcheev, secara langsung merekomendasikan agar pembacanya memperhatikan terjemahan dari Shevchenko.

1860-an

Kerjasama dengan Sovremennik berlanjut hingga penutupannya pada tahun 1866. Penyair telah berulang kali menyatakan simpati tanpa syarat untuk program majalah Nekrasov, artikel Chernyshevsky dan Dobrolyubov. "Saya tidak pernah bekerja begitu keras dan dengan cinta seperti pada saat semua aktivitas sastra saya diberikan secara eksklusif ke majalah yang dipimpin oleh Nikolai Gavrilovich dan yang cita-citanya adalah dan selamanya tetap menjadi cita-cita saya," kenang penyair itu kemudian.

Di Moskow, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinshtein, P.I. Tchaikovsky, aktor Teater Maly menghadiri malam sastra dan musik di rumah Pleshcheev. Pleshcheev adalah anggota dan terpilih sebagai penatua Lingkaran Artistik.

Pada tahun 1861, Pleshcheev memutuskan untuk membuat jurnal baru, Foreign Review, dan mengundang M. L. Mikhailov untuk berpartisipasi di dalamnya. Setahun kemudian, dengan Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus dan B. I. Utin, ia mengembangkan proyek untuk jurnal Russkaya Pravda, tetapi pada Mei 1862 ia ditolak izinnya untuk jurnal tersebut. Pada saat yang sama, sebuah rencana yang tidak terpenuhi muncul untuk pembelian surat kabar Vek yang sudah keluar.

Posisi Pleshcheev tentang reformasi tahun 1861 berubah seiring waktu. Pada awalnya, ia menerima berita tentang mereka dengan harapan (buktinya adalah puisi "Kamu orang miskin bekerja, tidak tahu istirahat ..."). Sudah pada tahun 1860, penyair memikirkan kembali sikapnya terhadap pembebasan para petani - sebagian besar di bawah pengaruh Chernyshevsky dan Dobrolyubov. Dalam suratnya kepada E. I. Baranovsky, Pleshcheev mencatat: partai-partai "birokrasi dan perkebunan" siap memberikan "petani miskin sebagai korban perampokan birokrasi", meninggalkan harapan lama bahwa petani "akan dibebaskan dari cakar berat pemilik tanah ."

Karya puitis Pleshcheev pada awal 1860-an ditandai dengan dominasi tema dan motif sosial-politik, sipil. Penyair mencoba menarik khalayak luas yang berpikiran demokratis; Catatan propaganda muncul dalam karya-karya puitisnya. Dia akhirnya menghentikan kerja sama dengan Russky Vestnik dan komunikasi pribadi dengan M. N. Katkov, apalagi, dia mulai secara terbuka mengkritik arah yang dipimpin oleh yang terakhir. "Pertanyaan terkutuk tentang realitas adalah isi puisi yang sebenarnya," sang penyair berargumen dalam salah satu artikel kritisnya, menyerukan politisasi publikasi di mana ia berpartisipasi.

Karakteristik dalam pengertian ini adalah puisi "Doa" (semacam reaksi terhadap penangkapan M. L. Mikhailov), puisi "Tahun Baru" yang didedikasikan untuk Nekrasov, di mana (seperti dalam "Kemarahan mendidih di hati ...") liberal dikritik dengan retorika mereka. Salah satu topik sentral dalam puisi Pleshcheev pada awal 1860-an adalah tema pejuang-warga, suatu prestasi revolusioner. Penyair dalam puisi Pleshcheev bukanlah mantan "nabi" yang menderita karena kesalahpahaman massa, tetapi "pejuang revolusi". Puisi "Orang jujur ​​di jalan berduri ...", yang didedikasikan untuk persidangan Chernyshevsky ("Biarkan dia tidak menenun karangan bunga kemenangan untuk Anda ..."), memiliki signifikansi politik langsung.

Puisi "Untuk pemuda" dan "Guru Palsu" yang diterbitkan di Sovremennik pada tahun 1862, terkait dengan peristiwa musim gugur 1861, ketika penangkapan siswa disambut dengan ketidakpedulian massa yang luas, juga memiliki karakter pidato politik. . Dari surat Pleshcheev kepada A.N. Supenev, kepada siapa puisi "Untuk Pemuda" dikirim untuk ditransfer ke Nekrasov, tampaknya pada 25 Februari 1862, Pleshcheev membacakan "Untuk Pemuda" di malam sastra untuk mendukung dua puluh siswa yang dikeluarkan. Penyair juga mengambil bagian dalam mengumpulkan uang untuk mendukung siswa yang terkena dampak. Dalam puisi "Untuk Pemuda", Pleshcheev mendesak siswa "untuk tidak mundur di depan orang banyak, siap melempar batu." Puisi "Untuk Guru Palsu" adalah tanggapan terhadap kuliah oleh B. N. Chicherin, dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1861 dan ditujukan untuk melawan "anarki pikiran" dan "pesta pora pikiran yang keras" dari siswa. Pada November 1861, Pleshcheev menulis kepada A.P. Milyukov:

Dalam laporan polisi rahasia selama tahun-tahun ini, A. N. Pleshcheev masih muncul sebagai "konspirator"; tertulis bahwa meskipun Pleshcheev "berperilaku sangat rahasia", dia masih "dicurigai menyebarkan gagasan yang tidak sesuai dengan jenis pemerintahan." Ada beberapa alasan untuk kecurigaan tersebut.

Orang jujur, sayang berduri
Berjalan menuju cahaya dengan kaki yang kokoh,
Kemauan besi, hati nurani yang bersih
Anda mengerikan karena kejahatan manusia!
Biarkan dia tidak menenun karangan bunga kemenangan untuk Anda
Hancur oleh kesedihan, orang yang tidur, -
Kerja keras Anda tidak akan hilang tanpa jejak;
Benih yang baik akan berbuah...
Sebuah puisi yang ditulis pada tahun 1863 tentang persidangan Chernyshevsky tidak diterbitkan sampai tahun 1905. Chernyshevsky, dengan siapa Pleshcheev terhubung oleh kesamaan pandangan dan persahabatan pribadi, mencatat yang terakhir sebagai "seorang penulis yang karyanya sempurna dan bermanfaat."

Pada saat A. N. Pleshcheev pindah ke Moskow, rekan terdekat N. G. Chernyshevsky sudah mempersiapkan pembentukan organisasi revolusioner rahasia seluruh Rusia. Banyak teman penyair mengambil bagian aktif dalam persiapannya: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Untuk alasan ini, polisi juga menganggap Pleshcheev sebagai anggota penuh organisasi rahasia. Dalam kecaman Vsevolod Kostomarov, penyair itu disebut "konspirator"; dialah yang dikreditkan dengan penciptaan Surat kepada Petani, proklamasi Chernyshevsky yang terkenal.

Diketahui bahwa pada 3 Juli 1863, sebuah catatan dibuat di Departemen III, yang menyatakan bahwa penerjemah penyair F.N. Berg mengunjungi Pleshcheev di dacha dan melihat selebaran dan font tipografi darinya. "Fyodor Berg mengatakan bahwa Pleshcheev ... secara positif adalah salah satu pemimpin masyarakat Tanah dan Kebebasan," kata catatan itu. Pada 11 Juli 1863, pencarian dilakukan di Pleshcheev's, yang tidak membuahkan hasil. Dalam sepucuk surat kepada manajer ekspedisi 1 Divisi III, F.F. Krantz, penyair itu marah tentang hal ini; Dia menjelaskan kehadiran di rumah potret Herzen dan Ogaryov, serta beberapa buku terlarang, berdasarkan minat sastra.

Tidak ada data pasti tentang partisipasi Pleshcheev di Tanah dan Kebebasan. Banyak orang sezaman percaya bahwa Pleshcheev tidak hanya milik masyarakat rahasia, tetapi juga memelihara percetakan bawah tanah, yang, khususnya, ditulis oleh P. D. Boborykin. M. N. Sleptsova, dalam memoarnya "Navigators of the Coming Storm", mengklaim bahwa Pleshcheev termasuk di antara orang-orang yang menjadi anggota "Land and Freedom" dan secara pribadi mengenalnya: "Pada tahun 60-an dia bertanggung jawab atas percetakan di Moskow, di mana "Rusia Muda", dan, terlebih lagi, berpartisipasi dalam "Vedomosti Rusia", yang tampaknya baru saja dimulai pada waktu itu di Moskow, sebagai peninjau literatur asing. Dia adalah anggota Tanah dan Kebebasan, yang telah lama mengaitkannya dengan Sleptsov, ”klaimnya. Secara tidak langsung, pernyataan ini dikonfirmasi oleh surat-surat Pleshcheev sendiri. Jadi, pada 16 September 1860, ia menulis kepada F.V. Chizhov tentang niatnya untuk "mendirikan percetakan". Dalam sebuah surat kepada Dostoevsky tertanggal 27 Oktober 1859, dikatakan: "Saya memulai percetakan sendiri - meskipun tidak sendirian."

Pada akhir 1850-an, A. Pleshcheev beralih ke prosa, pertama ke genre cerita pendek, kemudian menerbitkan beberapa cerita, di antaranya yang paling signifikan dianggap "Warisan" dan "Ayah dan Putri" (keduanya - 1857), sebagian otobiografi "Pashintseva" dan "Dua Karir" (keduanya - 1859), "Panggilan" (1860). Dobrolyubov menulis tentang cerita "Pashintsev" (diterbitkan dalam "Buletin Rusia" 1859, No. 11 dan 12): "Elemen publik terus-menerus menembus mereka dan ini membedakan mereka dari banyak cerita tidak berwarna tahun tiga puluhan dan lima puluhan ... Di sejarah setiap pahlawan cerita Pleshcheev, Anda melihat bagaimana ia terikat oleh lingkungannya, karena dunia kecil ini membebani dia dengan tuntutan dan hubungannya - singkatnya, Anda melihat pahlawan sebagai makhluk sosial, dan bukan makhluk soliter .

Pada tahun 1860, dua volume Tales and Stories karya Pleshcheev diterbitkan; pada tahun 1861 dan 1863 - dua koleksi puisi Pleshcheev lagi. Para peneliti mencatat bahwa sebagai penyair, Pleshcheev bergabung dengan sekolah Nekrasov; Dengan latar belakang kebangkitan publik tahun 1860-an, ia menciptakan puisi-puisi protes-protes yang kritis secara sosial ("Oh pemuda, pemuda, di mana kamu?", "Oh, jangan lupa bahwa Anda adalah seorang debitur", "A membosankan gambar!"). Pada saat yang sama, pada tahun 1860-an, ia dekat dengan N. P. Ogaryov dalam sifat kreativitas puitis; karya kedua penyair dikembangkan berdasarkan tradisi sastra umum, meskipun dicatat bahwa puisi Pleshcheev lebih liris. Di antara orang-orang sezaman, bagaimanapun, ada pendapat bahwa Pleshcheev tetap menjadi "pria empat puluhan", agak romantis dan abstrak. “Gudang spiritual seperti itu tidak sesuai dengan karakter orang-orang baru, enam puluhan yang sadar, yang menuntut perbuatan dan, di atas segalanya, perbuatan,” kata N. Bannikov, penulis biografi penyair.

N. D. Khvoshchinskaya (dengan nama samaran "V. Krestovsky" dalam ulasan koleksi Pleshcheev tahun 1861, sangat menghargai dalam retrospeksi karya penyair, yang menulis "hal-hal modern yang hidup dan hangat yang membuat kami bersimpati padanya", dengan tajam mengkritik " ketidakpastian" perasaan dan ide, dalam beberapa puisi menangkap dekadensi, dalam beberapa - simpati terhadap liberalisme. Secara tidak langsung, Pleshcheev sendiri setuju dengan penilaian ini, dalam puisi "Meditasi" ia mengakui tentang "ketidakpercayaan yang menyedihkan" dan "kepercayaan pada kesia-siaan berjuang ...".

Para peneliti mencatat bahwa dalam situasi sastra baru untuk Pleshcheev, sulit baginya untuk mengembangkan posisinya sendiri. “Kita perlu mengucapkan kata baru, tapi di mana itu?” - dia menulis kepada Dostoevsky pada tahun 1862. Pleshcheev dengan simpatik merasakan pandangan sosial dan sastra yang beragam, terkadang kutub: dengan demikian, berbagi beberapa ide N. G. Chernyshevsky, pada saat yang sama ia mendukung Slavofil Moskow dan program majalah Vremya.

Penghasilan sastra memberi penyair penghasilan yang sedikit, ia memimpin keberadaan "proletar sastra", sebagaimana F. M. Dostoevsky menyebut orang-orang seperti itu (termasuk dirinya sendiri). Tetapi, seperti yang dicatat oleh orang-orang sezamannya, Pleshcheev berperilaku mandiri, tetap setia pada "idealisme Schillerian humanistik yang tinggi yang dipelajari di masa mudanya." Seperti yang ditulis Y. Zobnin, “Pleshcheev, dengan kesederhanaan yang berani dari seorang pangeran yang diasingkan, menanggung kebutuhan yang terus-menerus dari tahun-tahun ini, berkumpul dengan keluarga besarnya di apartemen-apartemen kecil, tetapi tidak mengkompromikan hati nurani sipil atau sastranya sedikit pun.”

Tahun kekecewaan

Pada tahun 1864, A. Pleshcheev terpaksa memasuki layanan dan menerima posisi auditor ruang kontrol kantor pos Moskow. “Hidup telah menghancurkan saya sepenuhnya. Di tahun-tahun saya, sulit untuk bertarung seperti ikan di atas es dan mengenakan seragam, yang tidak pernah saya siapkan, ”keluhnya dua tahun kemudian dalam sebuah surat kepada Nekrasov.

Ada alasan lain yang menyebabkan kemerosotan tajam dalam suasana umum penyair, yang digarisbawahi pada akhir tahun 1860-an, dominasi perasaan kepahitan dan depresi dalam karya-karyanya. Harapannya untuk aksi rakyat dalam menanggapi reformasi mengalami keruntuhan; banyak temannya meninggal atau ditangkap (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Pukulan berat bagi penyair adalah kematian istrinya pada 3 Desember 1864. Setelah penutupan majalah Sovremennik dan Russkoye Slovo pada tahun 1866 (majalah saudara Dostoevsky Vremya dan Epoch telah dihentikan lebih awal), Pleshcheev termasuk di antara sekelompok penulis yang praktis kehilangan platform majalah. Tema utama puisinya kali ini adalah pengungkapan pengkhianatan dan pengkhianatan ("Jika Anda ingin damai ...", "Apostaten-Marsch", "Saya kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat ...").

Pada tahun 1870-an, suasana revolusioner dalam karya Pleshcheev memperoleh karakter kenangan; Karakteristik dalam pengertian ini adalah puisi "Saya diam-diam berjalan di sepanjang jalan yang sepi ..." (1877), yang dianggap sebagai salah satu yang paling signifikan dalam karyanya, yang didedikasikan untuk mengenang V. G. Belinsky. Seolah-olah menarik garis di bawah periode panjang kekecewaan dan runtuhnya harapan, puisi "Tanpa harapan dan harapan ..." (1881), yang merupakan respons langsung terhadap keadaan di negara itu.

Pada tahun 1868, N. A. Nekrasov, menjadi kepala majalah Otechestvennye Zapiski, mengundang Pleshcheev untuk pindah ke St. Petersburg dan mengambil jabatan sekretaris editorial. Di sini penyair segera menemukan dirinya dalam suasana yang bersahabat, di antara orang-orang yang berpikiran sama. Setelah kematian Nekrasov, Pleshcheev mengambil alih kepemimpinan departemen puisi dan bekerja di majalah itu hingga 1884.

Pada saat yang sama, bersama dengan V. S. Kurochkin, A. M. Skabichevsky, N. A. Demert, ia menjadi karyawan Birzhevye Vedomosti, sebuah surat kabar di mana Nekrasov bermimpi diam-diam "memegang pandangan" dari publikasi utamanya. Setelah penutupan Otechestvennye Zapiski, Pleshcheev berkontribusi pada pembuatan jurnal baru, Severny Vestnik, di mana ia bekerja hingga 1890.

Pleshcheev secara aktif mendukung penulis muda. Dia memainkan peran penting dalam kehidupan Ivan Surikov, yang adalah seorang pengemis dan siap untuk bunuh diri; hidupnya berubah setelah publikasi pertama yang diatur oleh Pleshcheev. Memiliki pengaruh besar di kantor editorial dan rumah penerbitan, Pleshcheev membantu V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson, A. Apukhtin. Peran paling penting yang dimainkan Pleshcheev dalam nasib sastra D. S. Merezhkovsky selama debut sastranya. Yang terakhir, sebagai peninggalan, ia menyimpan catatan singkat dalam arsipnya: “Saya mengusulkan untuk menjadi anggota<Литературного>Masyarakat Benih Yakovlevich Nadson (Krondstadt, sudut Kozelskaya dan Kronstadtskaya, rumah pewaris Nikitin, apartemen Grigoriev) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, apartemen 9) A. Pleshcheev ". Persahabatan yang mendalam menghubungkan Pleshcheev dengan pemula A.P. Chekhov, yang dianggap Pleshcheev sebagai penulis muda yang paling menjanjikan. Penyair menyambut cerita besar pertama Chekhov, The Steppe, dengan kekaguman.

Dalam catatan bibliografinya, Pleshcheev membela prinsip-prinsip realistis dalam seni, mengembangkan ide-ide V. G. Belinsky dan prinsip-prinsip "kritik nyata", terutama N. A. Dobrolyubov. Setiap kali, berdasarkan signifikansi sosial sastra, Pleshcheev mencoba mengungkapkan dalam ulasan kritisnya makna sosial dari karya tersebut, meskipun ia "biasanya mengandalkan konsep yang terlalu umum dan kabur, seperti simpati untuk yang kurang beruntung, pengetahuan tentang hati dan kehidupan, kealamian dan vulgar." Secara khusus, pendekatan ini membuatnya meremehkan karya-karya A. K. Tolstoy. Sebagai kepala departemen sastra Severny Vestnik, Pleshcheev secara terbuka bentrok dengan kelompok editorial populis, terutama dengan N.K. Mikhailovsky, yang dari kritiknya ia membela Chekhov (terutama Steppe-nya) dan Garshin. Pada akhirnya, Pleshcheev bertengkar dengan A. M. Evreinova ("... Dia tidak berniat bekerja sama dengannya setelah sikapnya yang kasar dan kurang ajar terhadap saya," tulisnya kepada Chekhov pada Maret 1890) dan berhenti bekerja sama dengan majalah itu.

Kreativitas tahun 1880-an

Dengan pemukiman kembali ke ibu kota, aktivitas kreatif Pleshcheev dilanjutkan dan tidak berhenti hampir sampai kematiannya. Pada 1870-1880-an, penyair itu terutama terlibat dalam terjemahan puitis dari bahasa Jerman, Prancis, Inggris, dan Slavia. Seperti yang dicatat oleh para peneliti, di sinilah keterampilan puitisnya paling dimanifestasikan.

... Anda sayang kepada kami, yang bukan hanya sebuah kata,
Tetapi dengan segenap jiwamu, dengan seluruh hidupmu, kamu adalah seorang penyair,
Dan dalam enam puluh tahun yang berat dan panjang ini -
Dalam pengasingan tuli, dalam pertempuran, dalam kerja keras -
Anda dihangatkan di mana-mana oleh nyala api murni.
Tapi tahukah Anda, penyair, kepada siapa Anda tersayang,
Siapa yang akan mengirimi Anda halo yang paling hangat?
Anda adalah teman terbaik bagi kami, untuk pemuda Rusia,
Bagi mereka yang Anda panggil: "Maju, maju!"
Dengan kebaikan hatinya yang menawan dan mendalam,
Sebagai seorang patriark, Anda menyatukan kami menjadi sebuah keluarga, -
Dan itulah mengapa kami mencintaimu dengan sepenuh hati,
Dan untuk itulah kita sekarang mengangkat gelas!

Puisi-puisi ini oleh D. S. Merezhkovsky, yang dibacakannya "atas nama kaum muda" pada perayaan ulang tahun pada 22 November 1885, yang didedikasikan untuk peringatan 60 tahun penyair, sepenuhnya mencerminkan sikap generasi baru intelektual Rusia terhadap patriark.

A. Pleshcheev menerjemahkan karya drama besar (“Ratcliff” oleh Heine, “Magdalene” oleh Goebbel, “Struensee” oleh M. Behr), puisi oleh penyair Jerman (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), Prancis (V. Hugo , M. Monier ), Inggris (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), Hongaria (S. Petofi), Italia (Giacomo Leopardi), karya penyair Ukraina Taras Shevchenko dan penyair Polandia seperti S Vitvitsky ("Rumput berubah menjadi hijau, matahari bersinar ...", dari koleksi "Lagu Pedesaan"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) dan Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev juga menerjemahkan fiksi; beberapa karya (“The Belly of Paris” oleh E. Zola, “Red and Black” oleh Stendhal) pertama kali diterbitkan dalam terjemahannya. Penyair juga menerjemahkan artikel ilmiah dan monografi. Dalam berbagai jurnal, Pleshcheev menerbitkan banyak karya kompilasi tentang sejarah dan sosiologi Eropa Barat (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), monograf atas karya W. Shakespeare , Stendhal, A. de Musset. Dalam artikel jurnalistik dan kritik sastranya, sebagian besar mengikuti Belinsky, ia mempromosikan estetika demokrasi, menyerukan orang untuk mencari pahlawan yang mampu berkorban atas nama kebahagiaan bersama.

Pada tahun 1887, kumpulan puisi lengkap oleh A. N. Pleshcheev diterbitkan. Edisi kedua, dengan beberapa tambahan, dibuat setelah kematiannya oleh putranya, pada tahun 1894, Tales and Stories karya Pleshcheev juga kemudian diterbitkan.

A. N. Pleshcheev secara aktif tertarik pada kehidupan teater, dekat dengan lingkungan teater, dan akrab dengan A. N. Ostrovsky. Di berbagai waktu, ia memegang posisi mandor Lingkaran Artistik dan ketua Masyarakat Pekerja Panggung, secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan Perhimpunan Penulis Drama dan Komposer Opera Rusia, dan sering memberikan bacaan sendiri.

A. N. Pleshcheev menulis 13 drama asli. Pada dasarnya, ini adalah komedi satir lirik skala kecil dan "menghibur" dari kehidupan pemilik tanah provinsi. Pertunjukan teater berdasarkan karya dramaturgi "Layanan" dan "Tidak ada berkat tanpa kebaikan" (keduanya - 1860), "Pasangan Bahagia", "Komandan" (keduanya - 1862) "Apa yang Sering Terjadi" dan "Saudara" (keduanya - 1864), dll.) Ditampilkan di teater-teater terkemuka di negara itu. Pada tahun yang sama, ia mengerjakan ulang untuk panggung Rusia sekitar tiga puluh komedi oleh penulis naskah asing.

Tempat penting dalam karya Pleshcheev dalam dekade terakhir hidupnya ditempati oleh puisi dan sastra anak-anak. Koleksinya Snowdrop (1878) dan Grandfather's Songs (1891) berhasil. Beberapa puisi telah menjadi buku teks ("Orang Tua", "Nenek dan Cucu perempuan"). Penyair berperan aktif dalam penerbitan, sejalan dengan perkembangan sastra anak. Pada tahun 1861, bersama dengan F. N. Berg, ia menerbitkan pembaca koleksi "Buku Anak-anak", pada tahun 1873 (dengan N. A. Aleksandrov) - kumpulan karya untuk bacaan anak-anak "Pada hari libur." Juga, berkat upaya Pleshcheev, tujuh buku pedoman sekolah diterbitkan di bawah judul umum "Esai dan lukisan geografis."

Para peneliti karya Pleshcheev mencatat bahwa puisi anak-anak Pleshcheev dicirikan oleh keinginan akan vitalitas dan kesederhanaan; mereka dipenuhi dengan intonasi sehari-hari gratis dan citra nyata, sambil mempertahankan suasana umum ketidakpuasan sosial ("Saya tumbuh dengan ibu saya di aula ...", "Gambar yang membosankan", "Pengemis", "Anak-anak", " Asli”, “Orang tua”, “Musim semi ”,“ Masa kanak-kanak ”,“ Orang tua ”,“ Nenek dan cucu perempuan ”).

A. N. Pleshcheev dicirikan oleh para ahli sebagai "penyair dengan pidato puitis yang mengalir lancar, romansa" dan salah satu "penyair lirik yang paling bernyanyi di paruh kedua abad ke-19." Sekitar seratus roman dan lagu ditulis untuk puisinya - baik oleh orang sezaman dan komposer generasi berikutnya, termasuk N. A. Rimsky-Korsakov ("The Night Flew Over the World"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui , A. T. Grechaninov, S.V. Rakhmaninov.

Puisi dan lagu anak-anak Pleshcheev menjadi sumber inspirasi bagi P. I. Tchaikovsky, yang menghargai "lirisisme dan spontanitas yang tulus, kegembiraan, dan kejernihan pikiran". Ketertarikan Tchaikovsky pada puisi Pleshcheev sebagian besar disebabkan oleh fakta kenalan pribadi mereka. Mereka bertemu pada akhir tahun 1860-an di Moskow di Lingkaran Artistik dan mempertahankan hubungan persahabatan yang baik selama sisa hidup mereka.

Tchaikovsky, yang beralih ke puisi Pleshcheev pada periode kehidupan kreatifnya yang berbeda, menulis beberapa roman untuk puisi penyair: pada tahun 1869 - "Tidak sepatah kata pun, teman saya ...", pada tahun 1872 - "Oh, nyanyikan lagu yang sama .. .”, pada tahun 1884 - "Hanya Anda sendiri ...", pada tahun 1886 - "Oh, jika saja Anda tahu ..." dan "Bintang-bintang yang lemah lembut bersinar untuk kita ...". Empat belas lagu Tchaikovsky dari siklus "Sixteen Songs for Children" (1883) dibuat berdasarkan puisi dari koleksi Pleshcheev "Snowdrop"

"Karya ini ringan dan sangat menyenangkan, karena saya mengambil teks Snowdrop Pleshcheev, di mana ada banyak alat yang indah," tulis sang komposer kepada M. I. Tchaikovsky saat mengerjakan siklus ini. Di House-Museum P. I. Tchaikovsky di Klin, di perpustakaan komposer, koleksi puisi Pleshcheev "Snowdrop" telah dilestarikan dengan tulisan dedikasi penyair: "Untuk Pyotr Ilyich Tchaikovsky sebagai tanda lokasi dan terima kasih atas musiknya yang indah kepada kata-kata buruk saya. A.N. Pleshcheev. 18 Februari 1881 St. Petersburg.

Pleshcheev menjadi pengagum Chekhov bahkan sebelum dia bertemu secara pribadi. Penulis memoar Baron N. V. Drizen menulis: “Seperti yang sekarang saya lihat, sosok lelaki tua yang tampan dan hampir alkitabiah - penyair A. N. Pleshcheev, berbicara dengan saya tentang buku At Twilight, yang baru saja diterbitkan oleh Suvorin. “Ketika saya sedang membaca buku ini,” kata Pleshcheev, “bayangan I.S. Turgenev melayang-layang tanpa terlihat di depan saya. Puisi kata yang menenangkan, deskripsi alam yang sama indahnya…” Dia terutama menyukai cerita “Malam Suci”.

Kenalan pertama Pleshcheev dengan Chekhov terjadi pada bulan Desember 1887 di St. Petersburg, ketika yang terakhir, bersama dengan I. L. Leontiev (Shcheglov), mengunjungi rumah penyair. Shcheglov kemudian mengingat pertemuan pertama ini: "... setengah jam belum berlalu, ketika Alexei Nikolaevich tersayang berada dalam" tawanan mental "lengkap Chekhov dan pada gilirannya khawatir, sementara Chekhov dengan cepat memasuki suasana filosofis dan humornya yang biasa. Jika seseorang secara tidak sengaja melihat ke kantor Pleshcheev saat itu, dia mungkin akan berpikir bahwa teman dekat lama sedang berbicara ... " Sebulan kemudian, korespondensi persahabatan yang intens dimulai antara teman-teman baru, yang berlangsung lima tahun. Dalam surat kepada kenalan lain, Chekhov sering menyebut Pleshcheev "kakek" dan "padre". Pada saat yang sama, dia sendiri bukan pengagum puisi Pleshcheev dan tidak menyembunyikan ironi dalam kaitannya dengan mereka yang mengidolakan penyair.

Kisah "Steppe" yang ditulis Chekhov pada Januari 1888 untuk "Utusan Utusan Utara"; pada saat yang sama, ia membagikan pemikiran dan keraguannya secara rinci dalam surat-suratnya ("Saya malu dan takut Steppe saya akan keluar tidak signifikan ... Terus terang, saya memeras diri, tegang dan cemberut, tetapi tetap saja, secara umum, itu tidak memuaskan saya, meskipun di beberapa tempat mereka menemukan puisinya dalam bentuk prosa"). Pleshcheev menjadi pembaca pertama cerita (dalam manuskrip) dan berulang kali mengungkapkan kegembiraan dalam surat ("Anda menulis atau hampir menulis hal yang hebat. Pujian dan kehormatan untuk Anda! .. Sungguh menyakitkan bagi saya bahwa Anda menulis begitu banyak hal yang indah, benar-benar artistik - dan kurang terkenal, daripada penulis yang tidak layak untuk melepaskan ikat pinggang di kaki Anda").

Chekhov, pertama-tama, mengirim cerita, novel, dan drama Ivanov (dalam edisi kedua) ke Pleshcheev; berbagi dalam korespondensi ide novel, yang dia kerjakan pada akhir 1880-an, memberinya bab pertama untuk dibaca. Pada 7 Maret 1889, Chekhov menulis kepada Pleshcheev: "Saya akan mendedikasikan novel saya untuk Anda ... dalam mimpi dan rencana saya, hal terbaik saya didedikasikan untuk Anda." Pleshcheev, yang sangat menghargai kemerdekaan internal di Chekhov, sendiri jujur ​​kepadanya: dia tidak menyembunyikan sikap negatifnya yang tajam terhadap "Waktu Baru" dan bahkan terhadap Suvorin sendiri, yang dekat dengan Chekhov.

Pada tahun 1888, Pleshcheev mengunjungi Chekhov di Sumy, dan yang terakhir berbicara tentang kunjungan ini dalam sebuah surat kepada Suvorin:

Pleshcheev mengkritik "Nama Hari" Chekhov, khususnya, bagian tengahnya, yang disetujui Chekhov ("... Saya menulisnya dengan malas dan ceroboh. Karena terbiasa dengan cerita pendek yang hanya terdiri dari awal dan akhir, saya bosan dan mulai mengunyah ketika saya merasa bahwa saya menulis bagian tengah"), lalu berbicara dengan tajam tentang cerita "Leshy" (yang sebelumnya dipuji oleh Merezhkovsky dan Urusov). Sebaliknya, cerita "A Boring Story" mendapat rating tertinggi.

Korespondensi mulai sia-sia setelah Chekhov, setelah pergi ke Tyumen, tidak menjawab beberapa surat dari penyair, namun, bahkan setelah menerima warisan dengan relokasi berikutnya ke Paris, Pleshcheev terus menggambarkan secara rinci kehidupan, penyakit, dan perawatannya. Sebanyak 60 surat Chekhov dan 53 surat Pleshcheev telah disimpan. Publikasi pertama korespondensi disiapkan oleh putra penyair, penulis, dan jurnalis Alexander Alekseevich Pleshcheev dan diterbitkan pada tahun 1904 oleh Petersburg Diary of a Theatergoer.

tahun-tahun terakhir kehidupan

Selama tiga tahun terakhir hidupnya, Pleshcheev dibebaskan dari kekhawatiran tentang penghasilan. Pada tahun 1890, ia menerima warisan besar dari kerabat Penza, Alexei Pavlovich Pleshcheev, dan menetap bersama putrinya di apartemen mewah di Hotel Mirabeau di Paris, di mana ia mengundang semua kenalan sastranya dan dengan murah hati memberi mereka sejumlah besar uang. Menurut memoar Z. Gippius, penyair hanya berubah secara lahiriah (setelah kehilangan berat badan sejak awal penyakit). Kekayaan besar, tiba-tiba jatuh padanya "dari langit", ia menerima "dengan ketidakpedulian yang mulia, tetap menjadi pemilik yang sama sederhana dan ramah, seperti di sel kecil di Lapangan Preobrazhenskaya." “Apa itu kekayaan bagi saya. Itu hanya kegembiraan yang bisa saya berikan untuk anak-anak, yah, saya sendiri menghela nafas sedikit ... sebelum kematian saya, ”penyair itu menyampaikan kata-katanya. Pleshcheev sendiri membawa para tamu ke pemandangan Paris, memesan makan malam mewah di restoran dan "dengan hormat meminta" untuk menerima darinya "uang muka" untuk perjalanan - seribu rubel.

Penyair berkontribusi dalam jumlah yang signifikan untuk Dana Sastra, mendirikan yayasan Belinsky dan Chernyshevsky untuk mendorong penulis berbakat, mulai mendukung keluarga G. Uspensky dan S. Nadson, melakukan untuk membiayai majalah N. K. Mikhailovsky dan V. G. Korolenko "Kekayaan Rusia" .

Pada 2 Januari 1892, dari Nice, Pleshcheev menulis kepada Chekhov bahwa putranya Nikolai membeli sendiri sebuah perkebunan di provinsi Smolensk, bahwa pada bulan Juli di Lucerne lengan dan kaki kirinya diambil darinya, ia menjelaskan secara rinci konsultasi dengan dokter terkenal (termasuk "... Kusmaul yang terkenal, yang ditulis Botkin untuk dirinya sendiri sebelum kematiannya "- yang terakhir melarangnya kembali ke Rusia di musim dingin), dan juga menyebutkan perawatan dengan" listrik dan pijat ":

K.D. Balmont. Untuk mengenang Pleshcheev.

Jiwanya murni seperti salju;
Manusia adalah suci baginya;
Dia selalu menjadi penyanyi kebaikan dan cahaya;
Dia penuh cinta untuk yang tertindas.
Wahai pemuda! Bersujudlah, berkah
Abu yang dingin dari penyair yang diam.

Pleshcheev menulis bahwa dia menghindari beau monde, menyebutkan di antara mereka yang dengannya komunikasi memberinya kesenangan, hanya Profesor M. Kovalevsky, ahli zoologi Korotnev, Wakil Konsul Yurasov, dan pasangan Merezhkovsky.

Pada tahun 1893, sudah sakit parah, A.N. Pleshcheev sekali lagi pergi ke Nice untuk perawatan, dan dalam perjalanan, pada 26 September (8 Oktober), 1893, ia meninggal karena penyakit radang usus. Jenazahnya diangkut ke Moskow dan dimakamkan di pemakaman Biara Novodevichy.

Pihak berwenang melarang publikasi "kata panegris" apa pun tentang kematian penyair, tetapi sejumlah besar orang berkumpul pada upacara perpisahan pada 6 Oktober. Pemakaman, seperti yang disaksikan oleh orang-orang sezaman, dihadiri terutama oleh orang-orang muda, termasuk banyak penulis yang saat itu tidak dikenal, khususnya, K. Balmont, yang menyampaikan pidato perpisahan di atas peti mati.

Ulasan para kritikus dan orang sezaman

Peneliti karya penyair mencatat resonansi besar bahwa salah satu puisi pertamanya, "Maju", meletakkan dasar untuk "sisi publik, sipil puisinya ...". Tercatat, pertama-tama, kekuatan posisi sipil Pleshcheev, kepatuhan penuh terhadap kualitas pribadi dari cita-cita yang diproklamirkan oleh mereka. Peter Weinberg, khususnya, menulis:

Banyak kritikus pada saat yang sama secara diam-diam mengevaluasi karya-karya awal A. Pleshcheev. Tercatat bahwa itu "diwarnai dengan ide-ide utopianisme sosialis"; motif romantis tradisional kekecewaan, kesepian, kerinduan "ditafsirkan olehnya sebagai reaksi terhadap kerugian sosial", dalam konteks tema "penderitaan suci" pahlawan liris ("Mimpi", "Pengembara", "Panggilan teman-teman"). Pathos humanistik dari lirik Pleshcheev dikombinasikan dengan nada kenabian yang menjadi ciri khas suasana hati para utopis, dipupuk oleh harapan "melihat cita-cita abadi" ("Untuk Penyair", 1846). Keyakinan akan kemungkinan tatanan dunia yang harmonis, harapan akan perubahan yang akan segera terjadi, juga diungkapkan dalam puisi P. yang paling terkenal, yang sangat populer di kalangan Petrashevites (juga di kalangan pemuda berpikiran revolusioner dari generasi berikutnya, "Maju ! Tanpa rasa takut dan ragu ..." (1846).

Teman-teman! Mari saling bergandengan tangan
Dan mari kita maju bersama
Dan biarkan, di bawah panji sains,
Persatuan kita semakin kuat dan berkembang...
... Mari kita menjadi bintang pemandu
Kebenaran suci terbakar.
Dan percayalah, suara mulia
Tidak heran dunia akan terdengar.

Penulis dan kritikus yang terkait dengan gerakan sosial demokrat sering skeptis tentang suasana pesimistis yang ada dalam puisi penyair setelah kembali dari pengasingan. Namun, Dobrolyubov yang sama, mencatat bahwa dalam puisi Pleshcheev seseorang dapat mendengar "semacam kesedihan batin yang berat, keluhan sedih seorang pejuang yang kalah, kesedihan tentang harapan pemuda yang tidak terpenuhi," namun ia mencatat bahwa suasana hati ini tidak ada hubungannya dengan "erangan sedih dari piit cengeng dari waktu sebelumnya." Memperhatikan bahwa transisi seperti itu dari keagungan awal harapan ke kekecewaan umumnya merupakan karakteristik dari perwakilan terbaik puisi Rusia (Pushkin, Koltsov, dll.), kritikus menulis bahwa “... kesedihan penyair tentang kegagalan memenuhi harapannya. bukan tanpa ... signifikansi sosial dan memberikan puisi Mr. Pleshcheev hak untuk disebutkan dalam sejarah masa depan sastra Rusia, bahkan sepenuhnya terlepas dari tingkat bakat yang mereka gunakan untuk mengekspresikan kesedihan dan harapan ini.

Kritikus dan penulis dari generasi selanjutnya menilai intonasi minor penyair dengan agak berbeda, menemukan mereka sesuai dengan waktu di mana dia hidup. “Dia memegang obor pemikiran di hari hujan. Isak tangis terdengar dalam jiwanya. Dalam bait-baitnya ada suara kesedihan asli, erangan membosankan dari desa-desa yang jauh, seruan untuk kebebasan, desahan salam yang lembut dan sinar pertama fajar yang akan datang, ”tulis K. Balmont dalam dedikasi anumerta.

A. N. Pleshcheev bukanlah inovator bentuk: sistem puitisnya, yang dibentuk sesuai dengan tradisi Pushkin dan Lermontov, mengandalkan frasa yang stabil, skema sintaksis ritmik yang mapan, dan sistem gambar yang berkembang dengan baik. Untuk beberapa kritikus, ini tampaknya menjadi bukti selera dan bakat yang asli, bagi yang lain itu memberi alasan untuk menyebut beberapa puisinya "tidak berwarna", untuk menuduhnya "kurang mandiri" dan "monoton". Pada saat yang sama, orang-orang sezaman, sebagian besar, sangat menghargai "makna sosial" puisi Pleshcheev, "arahnya yang mulia dan murni", ketulusan yang dalam, dan seruan untuk "pelayanan yang jujur ​​kepada masyarakat."

Pleshcheev sering dicela karena ketertarikannya dengan konsep-konsep abstrak dan metafora yang tinggi ("Untuk semua musuh ketidakbenaran hitam, memberontak melawan kejahatan", "Pedang rakyat ternoda", "Tetapi aspirasi tinggi dikorbankan untuk vulgar manusia .. .”). Pada saat yang sama, para pendukung penyair mencatat bahwa didaktikisme semacam ini adalah bentuk pidato Aesopian, upaya untuk menghindari penyensoran. M. Mikhailov, yang pada suatu waktu mengkritik Pleshcheev, sudah pada tahun 1861 menulis bahwa "... Pleshcheev meninggalkan satu kekuatan - kekuatan panggilan untuk pelayanan yang jujur ​​kepada masyarakat dan tetangga."

Selama bertahun-tahun, para kritikus semakin memperhatikan individu, "kemurnian khusus dan transparansi bahasa puitis Pleshcheev", ketulusan dan ketulusan; kelembutan nada palet puitisnya, kedalaman emosional dari garis luar yang sangat sederhana dan tidak canggih.

Dari sejarawan sastra abad ke-20, penilaian negatif terhadap karya Pleshcheev adalah milik D. P. Svyatopolk-Mirsky; ia menulis dalam kata pengantar antologi puitis bahwa Pleshcheev "membawa kita ke Sahara sejati yang puitis biasa-biasa saja dan kurangnya budaya", dan dalam "Sejarah Sastra Rusia" ia mencatat: "Puisi sipil di tangan perwakilannya yang paling signifikan telah menjadi benar-benar realistis, tetapi penyair sipil biasa sering kali sama eklektiknya dengan penyair "seni murni", dan dalam mematuhi konvensi mereka masih lebih unggul. Begitulah, misalnya, puisi datar dan membosankan dari A.N. Pleshcheev yang sangat manis dan terhormat.

Pengaruh

Paling sering, kritikus mengaitkan puisi Pleshcheev dengan sekolah Nekrasov. Memang, sudah pada tahun 1850-an, penyair mulai muncul puisi, seolah-olah mereproduksi garis satir dan sosial puisi Nekrasov ("Anak-anak abad ini semua sakit ...", 1858, dll.). Gambar satir komprehensif pertama dari seorang liberal muncul dalam puisi Pleshcheev "My Friend" (1858); kritik segera mencatat bahwa banyak atribut figuratif dipinjam dari Nekrasov (ayahnya, yang bangkrut "pada penari", karir provinsi pahlawan, dll.). Kalimat menuduh yang sama berlanjut dalam puisi "Yang Beruntung" ("Fitnah! Seorang anggota dari berbagai masyarakat amal dan I. Filantropis mengambil lima rubel setiap tahun dari saya.") » (1862).

Penyair itu menulis banyak tentang kehidupan orang-orang ("Gambar yang membosankan", "Penduduk Asli", "Pengemis"), tentang kehidupan kelas bawah kota - "Di Jalan". Terkesan oleh penderitaan N. G. Chernyshevsky, yang telah berada di pengasingan Siberia selama lima tahun, puisi "Saya kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat" (1868) ditulis. Pengaruh Nekrasov terlihat dalam sketsa sehari-hari dan dalam imitasi cerita rakyat dan syair Pleshcheev ("Saya tumbuh bersama ibu saya di aula ...", 1860-an), dalam puisi untuk anak-anak. Bagi Nekrasov, Pleshcheev selamanya mempertahankan perasaan kasih sayang dan rasa terima kasih pribadi. “Saya suka Nekrasov. Ada aspek dalam dirinya yang tanpa sadar menariknya, dan bagi mereka Anda banyak memaafkannya. Dalam tiga atau empat tahun ini saya berada di sini<в Петербурге>, Saya kebetulan menghabiskan dua atau tiga malam bersamanya - yang meninggalkan bekas pada jiwa untuk waktu yang lama. Akhirnya, saya akan mengatakan bahwa saya secara pribadi berhutang banyak padanya…”, tulisnya kepada Zhemchuzhnikov pada tahun 1875. Beberapa orang sezaman, khususnya, M. L. Mikhailov, menarik perhatian pada fakta bahwa Pleshcheev gagal menciptakan gambaran yang meyakinkan tentang kehidupan orang; keinginan untuk sekolah Nekrasov baginya, lebih tepatnya, merupakan tren yang tidak disadari.

V. N. Maykov adalah salah satu yang pertama yang menempatkan Pleshcheev di antara para pengikut Lermontov. Selanjutnya, para peneliti modern juga menulis tentang ini: V. Zhdanov mencatat bahwa Pleshcheev, dalam arti tertentu, "mengambil alih" dari Lermontov, salah satu puisi terakhirnya menceritakan tentang nasib nabi Pushkin, yang berangkat untuk melewati "laut dan daratan" ("Saya mulai menyatakan cinta / Dan kebenaran adalah ajaran murni: / Semua tetangga saya / Melempar batu ke arah saya dengan marah ..."). Salah satu puisi pertama Pleshcheev yang diterbitkan adalah "Duma", yang mencela ketidakpedulian publik "terhadap kebaikan dan kejahatan", sesuai dengan tema Lermontov ("Aduh, dia ditolak! Kerumunan tidak menemukan cinta dan kebenaran dalam kata-katanya ... " ).

Tema penyair-nabi, dipinjam dari Lermontov, menjadi motif utama lirik Pleshcheev, mengungkapkan "pandangan tentang peran penyair sebagai pemimpin dan guru, dan seni sebagai sarana membangun kembali masyarakat." Puisi "Mimpi", yang mengulangi plot "Nabi" Pushkin (tidur di padang pasir, penampilan seorang dewi, berubah menjadi seorang nabi), menurut V. Zhdanov, "memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa Pleshcheev tidak hanya mengulangi motif pendahulunya yang brilian, tetapi mencoba memberikan Topik interpretasinya sendiri. Dia berusaha untuk melanjutkan Lermontov, seperti Lermontov melanjutkan Pushkin. Nabi Pleshcheevsky, yang sedang menunggu "batu, rantai, penjara", terinspirasi oleh gagasan kebenaran, pergi ke orang-orang ("Rohku yang jatuh telah bangkit ... dan kepada yang tertindas lagi / aku pergi untuk memproklamirkan kebebasan dan cinta ..."). Dari sumber-sumber Pushkin dan Lermontov muncul tema kebahagiaan pribadi, keluarga, yang dikembangkan dalam puisi Petrashevites, dan dalam karya Pleshcheev ia menerima interpretasi baru: sebagai tema tragedi pernikahan yang menghancurkan cinta ("Baya"), sebagai sebuah khotbah tentang cinta yang "masuk akal", berdasarkan kesamaan pandangan dan kepercayaan ("Kami dekat satu sama lain ... saya tahu, tetapi asing dalam roh ...").

Para kritikus mencatat bahwa, dalam hal sifat dan sifat aktivitas puitisnya, Pleshcheev pada tahun 1860-an paling dekat dengan N. P. Ogaryov. Dia sendiri bersikeras pada "kekerabatan" yang kreatif ini. Pada tanggal 20 Januari 1883 penyair menulis kepada S. Ya. Lanskap Pleshcheev dan lirik filosofis lanskap dianggap oleh para kritikus sebagai "menarik", tetapi rasional dan sebagian besar sekunder, khususnya, dalam kaitannya dengan karya A. A. Fet.

Para peneliti abad ke-20 telah mencatat bahwa gagasan Pleshcheev sebagai "penyair tahun 40-an", yang hidup lebih lama dari zamannya, atau epigon Nekrasov, yang ditanam oleh pers liberal, sebagian besar dimotivasi oleh intrik politik, keinginan untuk meremehkan otoritas penulis oposisi yang berpotensi berbahaya. Penulis biografi N. Bannikov mencatat bahwa karya puitis Pleshcheev berkembang; dalam puisi-puisinya yang kemudian ada kesedihan yang kurang romantis, lebih banyak - di satu sisi, kontemplasi dan refleksi filosofis, di sisi lain - motif satir ("Temanku", "Beruntung"). Karya protes penyair seperti "Orang jujur, sayang berduri ...", "Saya merasa kasihan pada mereka yang kekuatannya sedang sekarat" memiliki nilai yang cukup independen; puisi-puisi yang mencemooh "orang-orang yang berlebihan" terdegradasi dalam "oposisi" pasif mereka (cerpen puitis "Dia dan Dia", puisi "Anak-anak abad ini semuanya sakit ...", 1858).

"Dedikasi"
Apakah suara lagu-lagu yang akrab datang kepada Anda,
Teman masa mudaku yang hilang?
Dan akankah aku mendengar salam persaudaraanmu?
Apakah Anda masih sama seperti sebelum perpisahan?
Mungkin saya tidak bisa menghitung yang lain!
Dan itu - di sisi yang aneh dan jauh -
Lupa tentang aku...
Dan tidak ada yang menanggapi lagu!
Puisi tersebut, tertanggal 1858 dan ditujukan kepada sesama warga Petrashevit, mendapat tanggapan hangat di antara yang terakhir, sebagaimana dibuktikan oleh N. S. Kashkin. Yang terakhir menjawab dengan syairnya:
Maju terus, jangan patah semangat!
Kebaikan dan kebenaran di jalan
Panggil teman Anda dengan keras.
Maju tanpa rasa takut dan ragu
Dan jika darah seseorang telah mendingin,
Lagu hidup Anda
Dia akan dibangkitkan untuk hidup kembali.

Para kritikus mencatat bahwa puisi Pleshcheev lebih jelas dan lebih konkret daripada lirik sipil tahun 60-70-an Ya. P. Polonsky dan A. M. Zhemchuzhnikov, meskipun beberapa baris kreativitas dari ketiga penyair berpotongan. Lirik Polonsky (seperti yang dicatat M. Polyakov) asing bagi penderitaan tugas revolusioner; tidak seperti Pleshcheev, yang memberkati revolusioner, ia hidup dengan mimpi "waktu yang kuat - untuk masuk ke mimpi kenabian" ("Muse"). Lebih dekat dengan sistem puitis Pleshcheev adalah lirik "motif sipil" oleh A. M. Zhemchuzhnikov. Tetapi kesamaan mereka agak tercermin dalam apa yang merupakan (menurut pendapat kaum demokrat revolusioner) sisi lemah puisi Pleshcheev. Kesamaan dengan Zhemchuzhnikov adalah karena "ketidakjelasan" ideologis dan didaktikisme sentimental dari puisi individu oleh Pleshcheev, terutama dari tahun 1858-1859. Motif pertobatan sipil dan persepsi alegoris alam menyatukan mereka. Posisi Zhemchuzhnikov yang jelas liberal (khususnya, pengakuan yang terakhir dari cita-cita "puisi murni") adalah asing bagi Pleshcheev.

S. Ya. Nadson dianggap sebagai pengikut Pleshcheev yang paling jelas dan paling cerdas, yang memprotes dengan nada yang sama menentang "kerajaan Baal", menyanyikan penumpahan "darah benar para pejuang yang jatuh", menggunakan gaya didaktik yang serupa, simbol dan tanda-tanda. Perbedaan utama adalah bahwa perasaan putus asa dan malapetaka dalam puisi Nadson mengambil bentuk yang hampir aneh. Tercatat bahwa puisi Pleshcheev memiliki pengaruh yang nyata pada puisi N. Dobrolyubov tahun 1856-1861 ("Ketika sinar terang pengetahuan menembus kegelapan ketidaktahuan kepada kita ..."), pada karya P. F. Yakubovich, awal N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Penceritaan ulang langsung Pleshcheev adalah puisi G. A. Machtet "Maafkan aku yang terakhir!", Baris Pleshcheev dikutip oleh F. V. Volkhovsky ("Untuk Teman"), S. S. Sinegub ("Untuk patung Belinsky"), P. L. Lavrov, dalam puisinya "Maju! " menggunakan bagian dari puisi program Pleshcheev.

Puisi lanskap Pleshcheev berkembang pada tahun 1870-an; puisi-puisi itu dipenuhi dengan "warna-warni yang berkilauan", deskripsi akurat tentang gerakan alam yang sulit dipahami ("Rantai es tidak membebani gelombang yang berkilauan", "Saya melihat kubah langit biru yang tembus cahaya, puncak gunung besar yang bergerigi") , yang oleh para ahli ditafsirkan sebagai pengaruh A. A. Fet . Lirik lanskap Pleshcheev, bagaimanapun, dengan satu atau lain cara berfungsi sebagai interpretasi simbolis dari motif kehidupan sosial dan pencarian ideologis. Di jantung, katakanlah, siklus "Lagu Musim Panas" adalah gagasan bahwa harmoni alam menentang dunia kontradiksi sosial dan ketidakadilan ("Gambar Membosankan", "Tanah Air"). Tidak seperti Fet dan Polonsky, Pleshcheev tidak mengalami konflik dalam pemisahan dua tema: lanskap dan sipil.

Pleshcheev dikritik tidak hanya oleh kaum liberal, tetapi juga - terutama pada tahun 1860-an - oleh para penulis radikal, yang cita-citanya ingin diwujudkan oleh penyair. Di antara puisi-puisi yang, menurut para kritikus, memberikan simpati terhadap ide-ide liberal, tercatat "Kamu orang-orang miskin bekerja, tidak tahu istirahat ..." (yang kemudian diikuti oleh para petani, "tunduk pada nasib", dengan sabar membawa " salib mereka, seperti yang dipikul oleh orang benar”, tetapi itu datang “saat kelahiran kembali yang suci”, dll.). "Doa" liberal ini menimbulkan respons tajam dari Dobrolyubov, yang secara keseluruhan selalu bersimpati kepada penyair. Dia juga memparodikan (dalam puisi "Dari motif puisi Rusia modern") "pujian" Pleshcheev dari "tsar-liberator" yang menurutnya liberal. Namun, parodi itu tidak dicetak karena alasan etis. Dobrolyubov mengkritik Pleshcheev karena "didaktikisme abstrak" dan gambar alegoris (entri dalam buku harian kritikus tertanggal 8 Februari 1858).

Penulis dan humas radikal juga mengkritik Pleshcheev karena terlalu "berpikiran luas," menurut pendapat mereka. Seringkali dia mendukung gagasan dan arus yang saling bertentangan, hanya bersimpati dengan "oposisi" mereka; luasnya pandangan "sering berubah menjadi ketidakpastian penilaian."

Pleshcheev penulis prosa diklasifikasikan sebagai perwakilan khas dari "sekolah alam"; dia menulis tentang kehidupan provinsi, mencela para penerima suap, pemilik budak dan kekuatan uang yang merusak (cerita "Coon Coat", 1847; "Rokok", "Perlindungan", 1848; cerita "Prank" dan "Saran Ramah", 1849). Para kritikus memperhatikan dalam karya prosanya pengaruh N.V. Gogol dan N.A. Nekrasov.

N. A. Dobrolyubov, mengulas pada tahun 1860 sebuah buku dua jilid, yang mencakup 8 cerita oleh A. N. Pleshcheev, mencatat bahwa mereka “... diterbitkan di semua jurnal terbaik kami dan dibaca pada satu waktu. Kemudian mereka melupakan mereka. Pembicaraan dan perselisihan tentang kisahnya tidak pernah dimunculkan baik di depan umum maupun dalam kritik sastra: tidak ada yang memuji mereka secara khusus, tetapi juga tidak ada yang memarahi. Sebagian besar mereka membaca cerita itu dan merasa puas; itu bagian akhirnya…" Membandingkan novel dan cerita Pleshcheev dengan karya penulis kontemporer dari rencana kedua, kritikus mencatat bahwa "... elemen sosial terus-menerus menembus mereka dan ini membedakan mereka dari banyak cerita berwarna tahun tiga puluhan dan lima puluhan."

Dunia prosa Pleshcheev adalah dunia "pejabat kecil, guru, seniman, pemilik tanah kecil, wanita semi-sekuler dan wanita muda." Namun, dalam sejarah setiap pahlawan cerita Pleshcheev, ada hubungan nyata dengan lingkungan, yang "membebani dia dengan tuntutannya." Ini, menurut Dobrolyubov, adalah keuntungan utama dari cerita Pleshcheev, bagaimanapun, - martabatnya tidak unik, miliknya "setara dengan begitu banyak penulis fiksi modern." Motif dominan prosa Pleshcheev, menurut kritikus, dapat direduksi menjadi frasa: "lingkungan merebut seseorang." Namun -

Menggambarkan protagonis dari cerita dengan nama yang sama, Dobrolyubov mencatat: "Pashintsev ini bukan ini atau itu, siang atau malam, bukan kegelapan atau cahaya," seperti banyak pahlawan lain dari cerita semacam ini, "tidak mewakili fenomena sama sekali; seluruh lingkungan yang merebutnya terdiri dari orang-orang yang persis sama. Alasan kematian Gorodkov, pahlawan dari cerita "Berkah" (1859), menurut kritikus, adalah "... kenaifannya sendiri." Ketidaktahuan hidup, ketidakpastian dalam sarana dan tujuan, dan kemiskinan sarana juga membedakan Kostin, pahlawan dari cerita "Dua Karir" (1859), yang meninggal dalam konsumsi ("Pahlawan yang tidak tercela di Mr. Pleshcheev, seperti di Mr. Turgenev dan yang lain, mati karena penyakit yang melemahkan,” penulis artikel ironisnya), “tidak melakukan apa pun di mana pun; tetapi kita tidak tahu apa yang bisa dia lakukan di dunia, bahkan jika dia tidak menderita akibat konsumsi dan tidak terus-menerus tersedak oleh lingkungan. Namun, Dobrolyubov mencatat fakta bahwa kekurangan prosa penyair juga memiliki sisi subjektif: “Jika Tuan Pleshcheev menggambar Kostin dan Gorodkov untuk kita dengan simpati yang berlebihan, itu adalah<следствие того, что>tipe praktis lainnya yang lebih berkelanjutan, dalam arah yang sama, belum diwakili oleh masyarakat Rusia.

Arti dari kreativitas

Diyakini bahwa signifikansi karya A. N. Pleshcheev untuk pemikiran sosial Rusia dan Eropa Timur secara signifikan melebihi skala bakat sastra dan puitisnya. Mulai tahun 1846, karya penyair dianggap oleh para kritikus hampir secara eksklusif dalam hal signifikansi sosial-politik. Koleksi puisi A. N. Pleshcheev pada tahun 1846 sebenarnya menjadi manifesto puitis dari lingkaran Petrashev. Dalam artikelnya, Valerian Maikov, menjelaskan apa puisi Pleshcheev untuk orang-orang dari 40-an, terinspirasi oleh cita-cita sosialis, menempatkan yang terakhir di pusat puisi modern dan bahkan siap untuk menganggapnya sebagai penerus langsung M. Yu. Lermontov. "Dalam posisi menyedihkan di mana puisi kami sejak kematian Lermontov, Mr. Pleshcheev tidak diragukan lagi adalah penyair pertama kami saat ini ...", tulisnya.

Selanjutnya, kesedihan revolusioner puisi awal Pleshcheevlah yang menentukan skala otoritasnya di kalangan revolusioner Rusia. Diketahui bahwa pada tahun 1897 salah satu organisasi sosial demokrat pertama, Serikat Pekerja Rusia Selatan, menggunakan puisi penyair yang paling terkenal dalam selebarannya.

"Nyanyian Buruh"
Dalam interpretasi selebaran "Serikat Buruh Rusia Selatan", lagu Pleshcheev terlihat seperti ini:
Maju tanpa rasa takut dan ragu
Pada prestasi yang gagah berani, teman-teman
Sudah lama mendambakan persatuan
Bekerja ramah keluarga!
Kami akan berjabat tangan satu sama lain
Mari bersatu dalam lingkaran yang dekat, -
Dan biarkan siksaan dan siksaan
Seorang teman sejati akan pergi untuk seorang teman!
Kami menginginkan persaudaraan dan kebebasan!
Semoga zaman perbudakan yang keji binasa!
Apakah itu ibu alam?
Bukankah semua orang sama?
Perjanjian abadi yang diberikan kepada kita oleh Marx -
Patuhi perjanjian ini:
“Mendekatlah, pekerja dari semua negara,
Bersatu dalam satu Serikat!”

N. A. Morozov bersaksi bahwa puisi itu populer di kalangan intelektual revolusioner. Lagu (dalam versi yang sedikit dimodifikasi: Waktunya akan tiba, saatnya akan tiba, kekuatan muda akan tumbuh / Elang akan terbang dan mematuk rantai kekerasan dengan paruh besi ...) dicintai di Ulyanov keluarga.

Pada Januari 1886, perayaan ulang tahun ke-40 kegiatan A. N. Pleshcheev berlangsung. Perayaan ini diperlakukan dengan simpati yang besar tidak hanya oleh kawan seperjuangan lama Petrashevite (khususnya, N. S. Kashkin, yang menulis kepada penyair pada 12 April 1886, bahwa ia mengikuti peringatan itu "dengan sukacita yang tulus dan simpati yang hidup"). Para peserta dalam gerakan revolusioner generasi baru bereaksi terhadap peristiwa ini dengan lebih jelas: beberapa dari mereka, khususnya, orang yang menandatangani "editor Gema", menyebut penyair sebagai guru mereka.

Pleshcheev dikenal dan sangat dihargai oleh kalangan revolusioner-demokratis di Ukraina, Polandia, Cekoslowakia, Bulgaria, di mana ia dianggap semata-mata sebagai penyair politik. Pendiri sastra Bulgaria baru, Petko Slaveikov, pada tahun 1866 menerjemahkan “Maju! tanpa rasa takut dan ragu…”, setelah itu syair tersebut menjadi lagu kebangsaan kaum revolusioner Bulgaria. Emanuel Vavra menyebut Pleshcheev, Shevchenko, Ogarev, dan Mikhailov di antara penyair Slavia yang "paling layak, berbakat, benar-benar berharga". Menuntut agar puisi yang "memajukan rakyat" menjadi "manusiawi, jujur, dan masuk akal", ia mendaftarkan Burns, Byron, Beranger, Pleshcheev, dan Taras Shevchenko di baris yang sama. Karya Pleshcheev sangat dihargai pada tahun 1893 oleh penulis Slovenia Fran Celestin. Pada tahun 1871, terjemahan pertama Pleshcheev diterbitkan di Ukraina. Sejak 1895, P. A. Grabovsky menjadi penerjemah tetapnya di sini. Ivan Franko menulis tentang Pleshcheev bahwa ia "layak mengambil tempat di galaksi para penulis paling terkemuka dalam sastra Rusia tahun 40-an ..."

Sementara itu, secara umum, signifikansi karya A. N. Pleshcheev tidak terbatas pada kontribusinya pada pengembangan puisi revolusioner Rusia. Kritikus mencatat bahwa penyair melakukan pekerjaan yang hebat (terutama di halaman Otechestvennye Zapiski dan Birzhevye Vedomosti), menganalisis perkembangan sastra Eropa, menyertai publikasi dengan terjemahannya sendiri (Zola, Stendhal, Goncourt bersaudara, Alphonse Daudet). Puisi Pleshcheev untuk anak-anak ("Di Pantai", "Orang Tua") diakui sebagai karya klasik. Bersama dengan Pushkin dan Nekrasov, ia dianggap sebagai salah satu pendiri puisi Rusia untuk anak-anak.

Terjemahan Pleshcheev

Pengaruh Pleshcheev pada puisi paruh kedua abad ke-19 sebagian besar disebabkan oleh terjemahannya, yang selain memiliki signifikansi artistik dan sosial-politik: sebagian melalui puisi (Heine, Beranger, Barbier, dll.), revolusioner dan sosialis ide-ide merambah ke Rusia. Lebih dari dua ratus puisi terjemahan membentuk hampir setengah dari seluruh warisan puitis Pleshcheev. Kritik modern melihat dalam dirinya salah satu ahli terjemahan puitis terbesar. "Menurut keyakinan ekstrem kami, Pleshcheev dalam terjemahan bahkan lebih seperti penyair daripada aslinya," tulis majalah Vremya, juga mencatat bahwa "dalam penulis asing, ia mencari, pertama-tama, pemikirannya sendiri dan membawa kebaikannya ke mana pun itu...". Sebagian besar terjemahan Pleshcheev berasal dari bahasa Jerman dan Prancis. Banyak dari terjemahannya, terlepas dari kebebasan tertentu, masih dianggap sebagai buku teks (dari Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev tidak menyembunyikan bahwa dia tidak melihat perbedaan khusus dalam metodologi mengerjakan terjemahan dan puisi aslinya sendiri. Dia mengakui bahwa dia menggunakan terjemahan sebagai sarana untuk mempromosikan ide-ide paling penting untuk periode ini, dan dalam sebuah surat kepada Markovich tertanggal 10 Desember 1870, dia secara langsung menyatakan: “Saya lebih suka menerjemahkan penyair-penyair yang mengutamakan unsur kemanusiaan universal. atas rakyat, di mana budaya mempengaruhi!" Penyair tahu bagaimana menemukan "motif demokrasi" bahkan di antara penyair dari pandangan konservatif yang diungkapkan dengan jelas (Souty - puisi awal "Pertempuran Blenheim" dan "Keluhan Orang Miskin"). Menerjemahkan Tennyson, ia terutama menekankan simpati penyair Inggris untuk "pejuang untuk tujuan yang jujur" ("Lagu Pemakaman"), untuk orang-orang ("Ratu May").

Pada saat yang sama, Pleshcheev sering menafsirkan kemungkinan terjemahan sebagai bidang improvisasi, di mana ia sering menyimpang dari sumber aslinya. Penyair dengan bebas mengubah, mempersingkat atau memperbesar karya terjemahan: misalnya, puisi Robert Prutz "Apakah Anda melihat Pegunungan Alpen saat matahari terbenam ..." berubah dari soneta menjadi tiga kuatrain; Puisi besar Syrokomli "The Ploughman to the Lark" ("Oracz do skowronku", 1851), yang terdiri dari dua bagian, ia menceritakan kembali dengan nama arbitrer "Burung" dalam singkatan (24 baris dalam aslinya, 18 dalam terjemahan). Penyair menganggap genre terjemahan puitis sebagai sarana untuk mempromosikan ide-ide baru. Dia dengan bebas menafsirkan, khususnya, puisi Heine, sering kali memperkenalkan ide dan motifnya sendiri (atau Nekrasov) (terjemahan dari "Countess Gudel von Gudelsfeld"). Diketahui bahwa pada tahun 1849, setelah mengunjungi Universitas Moskow, penyair memberi tahu siswa bahwa "... perlu untuk membangkitkan kesadaran diri di antara orang-orang, dan cara terbaik untuk melakukan ini adalah menerjemahkan karya-karya asing ke dalam bahasa Rusia, mengadaptasi ke bahasa umum, untuk mendistribusikannya dalam manuskrip ... ”, dan bahwa sebuah masyarakat telah muncul di St. Petersburg untuk tujuan ini.

Karakter dan kualitas pribadi

Semua orang yang meninggalkan kenangan Pleshcheev mencirikannya sebagai orang dengan kualitas moral yang tinggi. Peter Weinberg menulis tentang dia sebagai seorang penyair yang "... di tengah goncangan keras dan seringnya kenyataan, bahkan kelelahan di bawah mereka, ... namun terus menjadi idealis paling murni dan memanggil orang lain untuk layanan ideal yang sama untuk kemanusiaan", tidak pernah mengkhianati dirinya sendiri, " tidak ada dan tidak pernah (seperti yang dikatakan dalam pidato puitis pada kesempatan ulang tahunnya yang keempat puluh) tanpa mengorbankan perasaan baik di hadapan dunia.

Dia adalah salah satu dari mereka yang dipimpin oleh takdir
Jalur pengujian silikon.
Bahaya yang dijaga di mana-mana,
Mengolok-olok mengancam dengan penderitaan pengasingan.
Tapi badai salju kehidupan, kemiskinan, dingin, kabut
Mereka tidak membunuh hasrat membara dalam dirinya -
Bangga, berani, melawan kejahatan
Untuk membangkitkan harapan suci pada orang lain ...

"Seorang pria berusia empat puluhan dalam pengertian terbaik dari istilah tersebut, seorang idealis yang tidak dapat diperbaiki,<Плещеев>dia menaruh jiwanya yang hidup, hatinya yang lembut ke dalam lagu-lagunya, dan itulah sebabnya mereka begitu indah, ”tulis penerbit P.V. Bykov. A. Blok, yang merefleksikan puisi Rusia kuno pada tahun 1908, terutama mencatat puisi Pleshcheev, yang "membangunkan beberapa string yang tidak aktif, membangkitkan perasaan yang tinggi dan mulia."

Orang-orang sezaman dan peneliti kreativitas kemudian mencatat kejernihan pikiran yang luar biasa, integritas alam, kebaikan dan kemuliaan Pleshcheev; mencirikannya sebagai orang yang "terkenal karena kemurnian jiwanya yang tidak dibayangi oleh apa pun"; mempertahankan "terlepas dari semua kerja keras dan dekade tentara yang gagah ... keyakinan kekanak-kanakan dalam kemurnian dan kemuliaan sifat manusia, dan selalu cenderung membesar-besarkan bakat penyair debutan berikutnya."

Z. Gippius, yang pada pertemuan pribadi pertama "benar-benar terpesona" oleh Pleshcheev, menuliskan kesan pertamanya tentang dia dengan cara ini:

Memperhatikan bahwa, seolah-olah tanpa usaha, "puisi indah untuk anak-anak" keluar dari pena A. Pleshcheev, N. Bannikov berkomentar: "Dapat dilihat bahwa ada sesuatu di hati penyair yang dengan mudah membuka dunia seorang anak untuk dia." Seperti yang ditulis oleh P. Bykov, Pleshcheev "... semua tercermin dalam puisinya, semua dengan hati nuraninya, sejernih kristal, keyakinan yang berapi-api dalam kebaikan dan orang-orang, dengan seluruh kepribadiannya, ... sangat simpatik, lembut, lembut. "

Temuan peneliti

• Banyak puisi propaganda diciptakan di antara orang-orang Petrashevit, tetapi hanya sedikit dari mereka yang bertahan. Agaknya, banyak puisi propaganda Pleshcheev juga menghilang. Ada asumsi bahwa beberapa karya tanpa tanda tangan yang muncul dalam koleksi emigran dari seri Lute mungkin milik Pleshcheev; di antaranya adalah puisi "Yang Benar", bertanda: "S. Petersburg. 18 Januari 1847."
• Puisi "Dengan perasaan, kami bersaudara denganmu ..." (1846) dikaitkan dengan K. F. Ryleev untuk waktu yang lama. Miliknya Pleshcheev didirikan pada tahun 1954 oleh E. Bushkants, yang mengetahui bahwa penerimanya adalah V. A. Milyutin (1826-1855), anggota lingkaran Petrashevsky, seorang ekonom, yang karyanya diperhatikan oleh Belinsky dan Chernyshevsky.
• Puisi "Musim gugur telah tiba, bunga-bunga telah mengering ...", dikaitkan dengan Pleshcheev di semua koleksi puisi anak-anak, tetapi tidak ada di semua koleksi karyanya, sebenarnya bukan milik Pleshcheev. Seperti yang ditetapkan oleh kritikus sastra M.N. Zolotonosov, penulis teks ini adalah inspektur distrik pendidikan Moskow Alexei Grigorievich Baranov (1844-1911), penyusun koleksi tempat puisi ini pertama kali diterbitkan.
• Puisi "Aku merasa kasihan padanya ..." ("Beri aku tanganmu. Aku mengerti kesedihanmu yang tak menyenangkan ...") diterbitkan dengan dedikasi untuk D. A. Tolstoy, dengan siapa penyair itu berteman di masa mudanya. Tolstoy, bagaimanapun, kemudian memperoleh reputasi sebagai "reaksioner" dan bahkan menjadi kepala korps gendarme. Dalam hal ini, ternyata kemudian, A. A. Pleshcheev, putra penyair, mendesak P. V. Bykov untuk tidak memasukkan puisi itu ke dalam koleksi atau menghapus dedikasi.
• Untuk waktu yang lama ada perselisihan tentang kepada siapa puisi "S ... y" (1885) dapat ditujukan, yang dimulai dengan kata-kata: "Sebelum Anda terbentang jalan baru yang lebar ...". Yang paling meyakinkan adalah versi S. A. Makashin, yang menurutnya Saltykov-Shchedrin adalah penerimanya. Dalam sebuah publikasi majalah, itu memiliki subjudul: "Saat masuk ke lapangan." Shchedrin dihargai oleh Pleshcheev sebagai "bakat yang sangat besar", ia mengaitkannya dengan " orang-orang terbaik dari negara mereka."

Alamat

• Di Moskow: Jalur Nashchokinsky, 10 (rumah belum dilestarikan); Jalur Trubnikovsky (di Prechistenka), 35; Arbat, 36; Malaya Dmitrovka, 22 (direkonstruksi); Jalur senjata, 3.
• Di St. Petersburg: 1872-1890 - rumah M. B. Bulatova - jalan Bolshaya Spasskaya, 1.

karya seni

puisi

Selama masa hidupnya, lima kumpulan puisi karya A. N. Pleshcheev diterbitkan, yang terakhir pada tahun 1887. Publikasi anumerta yang paling signifikan dianggap sebagai edisi yang diedit oleh P. V. Bykov: “Puisi oleh A. N. Pleshcheev (1844-1891). Keempat, edisi revisi. St. Petersburg, 1905. Selama era Soviet, karya puitis Pleshcheev diterbitkan dalam seri Besar dan Kecil Perpustakaan Penyair.

Bibliografi

• Arsenyev K. K. Salah satu penyair tahun empat puluhan. Puisi oleh A. N. Pleshcheev. // Buletin Eropa, 1887, Maret, hlm. 432-437.
• Puisi Krasnov P. N. Pleshcheev. // Books of the Week, 1893, Desember, hlm. 206-216.
• Yudin P. L. Pleshcheev dalam referensi. // Buletin Sejarah, 1897, Mei.
• Yudin P. L. Untuk biografi Pleshcheev. // Buletin Sejarah, 1905, Desember.
• Dandeville M. V. A. N. Pleshcheev di Benteng Petrovsky. (Oleh surat yang tidak diterbitkan). // Tahun lalu, 1908, Oktober, hlm. 103-141.
• Sakulin P.N. Alexey Nikolaevich Pleshcheev. (1825-1893). // Sejarah sastra Rusia abad XIX. Diedit oleh D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy. - M .: Mir Publishing House, 1911. - Volume 3. Hal. 481-490.
• Pustilnik L. S. Kehidupan dan karya A. N. Pleshcheev. - M.: Nauka, 1981. - 193 hal.
• SEBUAH. Pleshcheev dan sastra Rusia: kumpulan artikel ilmiah. - Kostroma : KSU im. PADA. Nekrasova, 2006

Pembaca yang akrab dengan karya Gorky pasti akan mengingat "Wanita Tua Izergil" dan karakter luar biasa Danko, yang ternyata siap untuk apa pun demi kebahagiaan orang: dia bahkan merobek hatinya sendiri dari dadanya untuk menerangi jalan bagi mereka .

Sebuah analogi dengan Aleksey Pleshcheev tanpa sadar menunjukkan dirinya sendiri: dia adalah orang yang luar biasa, yang sepanjang hidupnya membawa kesetiaan pada cita-cita masa muda, melewati ketentaraan, mengalami kengerian eksekusi yang akan segera terjadi, namun tidak mengubah cinta untuk orang-orang yang membara di hatinya yang besar.

Kehidupan seorang penyair

Alexei lahir di Kostroma kecil yang nyaman, dalam keluarga pejabat. Peristiwa itu terjadi pada tahun 1825. Orang-orang yang cenderung melihat keterkaitan mistik dari peristiwa-peristiwa dan beberapa sinyal Semesta mungkin mencatat suatu kebetulan yang aneh: mungkin bukan kebetulan bahwa pada tahun pemberontakan Desembris, sosialis masa depan, seorang anggota lingkaran Petrashevsky, lahir, yang dalam banyak hal melanjutkan perjuangan untuk ide-ide mereka tentang kesetaraan dan kebebasan.

Bocah itu belajar pertama di sekolah panji, kemudian di Universitas St. Petersburg. Dia selalu tertarik dengan kata itu. Pada tahun 1844, majalah terkemuka Sovremennik menerbitkan puisinya. Periode aktivitas sastra aktif dimulai, dikombinasikan dengan aktivitas sosial: Alexey Pleshcheev bergabung dengan lingkaran Petrashevsky, menginspirasi teman-teman dengan puisi, mendorong pengembangan program aksi, dan bukan hanya percakapan politik yang akut. Masyarakat butuh reformasi! Namun saat itu, Rusia sedang mengalami masa reaksi yang parah. Setiap pemikiran bebas dilarang. Petrashevites diikuti. Pleshcheev adalah salah satu aktivis, sering anggota lingkaran berkumpul di apartemennya. Pada tahun 1849, lingkaran itu dihancurkan dan ditangkap.

Pleshcheev ditangkap dan dikirim ke Benteng Peter dan Paul, di mana ia menghabiskan 8 bulan Akhirnya, nasib diumumkan: eksekusi. Para "penjahat" dibawa ke Lapangan Senat. Anda dapat membayangkan apa yang terjadi dalam jiwa setiap orang! Tapi perilaku mereka sempurna: tidak ada doa, tidak ada keluhan. Dan kemudian pemerintah berbelas kasih: eksekusi digantikan oleh kerja paksa. Mengingat pemuda Pleshcheev, alih-alih kerja keras, ia dikirim sebagai prajurit ke Orenburg. Tidak berduka atas nasibnya, dia melayani dengan jujur, tetapi, tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang menciptakan puisi atau kreativitas apa pun selama periode ini.

Kemudian Pleshcheev "dimaafkan", diizinkan untuk kembali ke salah satu ibu kota, dan diberi kesempatan untuk menerbitkan. Nekrasov mengundangnya untuk bekerja sebagai editor Otechestvennye Zapiski. Namun hingga akhir hayat Pleshcheev, pengawasan polisi mendominasi dirinya. Sementara itu, penyair tidak menyembunyikan fakta bahwa dia tidak mengubah keyakinannya. Pada tahun 1861, setelah penangkapan siswa - peserta kerusuhan anti-pemerintah, ia mengumpulkan uang dan mengirim mereka untuk membantu.

Tahun-tahun terakhir hidupnya berlalu dengan relatif tenang. Kematian menyusul penyair ketika dia berada di Prancis dan akan menerima perawatan medis di resor.

Penciptaan

Pleshcheev meninggalkan warisan kreatif yang hebat. Dia adalah seorang penyair, humas, dan kritikus sastra. Banyak diterjemahkan.

Sepanjang hidupnya dia khawatir tentang masalah sosial-politik Rusia, dia tidak pernah berdiri di samping. "Maju! Tanpa rasa takut dan ragu ... ”- salah satu puisinya, yang secara terbuka menyerukan perubahan. Rasa sakit dekat dengannya orang awam. Mari kita ingat "Di pengadilan dia mendengarkan putusan" - tentang seorang lelaki miskin yang putus asa yang dikutuk oleh pejabat yang acuh tak acuh dan cukup makan karena mencuri sepotong roti untuk anak-anaknya dan istrinya yang sakit.

Mengambil sebagian besar lirik cinta. Lebih dari 100 lagu dan roman berdasarkan puisinya. Pleshcheev juga menulis tentang alam. Ingat: "Salju sudah mencair, sungai mengalir ..."? Dan hal kecil yang lucu ini: "Rumput hijau, matahari bersinar ..."? Semua ini adalah Alexey Pleshcheev.

Pleshcheev juga rela menulis untuk anak-anak. "Nenek", "Pohon Natal di sekolah" - puisi yang dicintai oleh penyair kecil sezaman.

Mereka mengatakan bahwa orang yang berbakat berbakat dalam segala hal. Ini adalah Alexey Pleshcheev - seorang penyair dengan hati yang hangat Danko.

Bagaimana penilaian dihitung?
Peringkat dihitung berdasarkan poin yang diberikan untuk minggu lalu
Poin diberikan untuk:
mengunjungi halaman yang didedikasikan untuk bintang
memilih bintang
komentar bintang

Biografi, kisah hidup Pleshcheev Alexei Nikolaevich

Pleshcheev Alexey Nikolaevich - penulis dan penyair Rusia.

Masa kecil dan remaja

Alexey Pleshcheev lahir pada 22 November (4 Desember, menurut gaya baru) pada tahun 1825. Tempat lahirnya adalah Kostroma.

Pleshcheev adalah perwakilan dari keluarga bangsawan kuno. Keluarga Pleshcheev dikenal karena kecintaannya pada sastra. Jadi tidak ada yang mengejutkan fakta bahwa Alexei menyukai ilmu ini sejak usia dini.

Pastor Alexei Nikolai Sergeevich adalah seorang karyawan di gubernur Vologda, Arkhangelsk, dan Olonets. Pada tahun 1827 ia diangkat menjadi rimbawan di Nizhny Novgorod. Di sanalah masa kecil penulis masa depan berlalu.

Pada tahun 1832 kepala keluarga meninggal. Alexei dibesarkan oleh ibunya Elena Alexandrovna. Hingga usia tiga belas tahun, bocah itu belajar di rumah (dan dia belajar, harus dicatat, dengan sangat cemerlang), dan kemudian dia pindah ke St. Petersburg dan memasuki Sekolah Pengawal Panji. Suasana sekolah, yang akan disebut Pleshcheev sendiri nanti "membingungkan", tidak mempengaruhi Alexei dengan cara yang paling menguntungkan. Akhirnya kecewa dengan dinas militer, Pleshcheev meninggalkan sekolah dan masuk Universitas St. Petersburg, di mana ia mulai belajar bahasa oriental. Di universitas, Pleshcheev menemukan orang-orang yang berpikiran sama dan hanya orang-orang yang dengannya dia, seseorang yang berusaha mempertajam pikirannya, tertarik untuk berbicara.

hidup dan ciptaan

Di universitas, Alexei masuk ke lingkaran kontak penulis, yang, tentu saja, mendorongnya untuk mengambil tindakan tegas. Pada tahun 1844, puisi pertama Pleshcheev diterbitkan di majalah Sovremennik. Kemudian diterbitkan dalam publikasi "Catatan Domestik", "Lembaran Sastra" ...

Pada tahun 1845, Pleshcheev terpaksa meninggalkan universitas karena kesulitan keuangan. Pada tahun 1846, penyair menerbitkan kumpulan puisinya, yang dengan cepat menemukan tempat mereka di hati pembaca. Pada saat yang sama, Pleshcheev mulai menghadiri lingkaran sastra dan filosofis dari saudara-saudara Beketov. Ngomong-ngomong, berkat lingkaran inilah Pleshcheev cukup beruntung bertemu dengannya, yang menjadi teman dekatnya.

LANJUTKAN DI BAWAH

Pada akhir 40-an, Pleshcheev rajin terlibat dalam sastra - puisi dan ceritanya muncul di berbagai majalah dengan keteraturan yang patut ditiru. Benar, beberapa karya penulis sangat, katakanlah, politis (Pleshcheev sangat terpesona oleh gagasan sosialisme) ... Pada musim semi 1849, Alexei Nikolayevich ditangkap sebagai pemikir bebas yang merupakan bagian dari lingkaran terkenal Petrashevsky (itulah nama mereka yang merupakan bagian dari lingkaran teman-teman Mikhail Vasilyevich Petrashevsky , pemikir terkenal). Pleshcheev diangkut dari Moskow ke St. Petersburg, di mana ia ditinggalkan selama beberapa waktu di Benteng Peter dan Paul. Pada akhir Desember, eksekusi penulis akan dilakukan, tetapi pada saat-saat terakhir, hukuman berat diganti dengan pengasingan. Pleshcheev dikirim untuk melayani sebagai prajurit di batalion linier Orenburg selama sepuluh tahun. Kembali, Pleshcheev mulai menulis dengan lebih serius.

Jalan kreatif Pleshcheev penuh dengan kegembiraan, kekecewaan, larangan, dan penemuan luar biasa. Orang tidak dapat membantah fakta bahwa kontribusi Alexei Nikolaevich terhadap sastra, khususnya, pada puisi revolusioner Rusia, sangat besar. Karyanya, yang sering dilihat dari sudut pandang sosial-politik, memiliki pengaruh kuat pada pikiran Rusia dan Eropa Timur. Selain itu, orang tidak dapat gagal untuk mencatat fakta bahwa Pleshcheev, sebagai salah satu pendiri puisi Rusia untuk anak-anak, setara dengan raksasa pemikiran dan kata seperti.

Sebuah keluarga

Istri pertama penulis Elikonilda Alexandrovna memberi Pleshcheev tiga anak - putra Alexander (jurnalis dan penulis drama) dan Nikolai (petugas dan pendidik publik) dan putri Elena. Istri kedua Alexei Nikolaevich Ekaterina Mikhailovna melahirkan putrinya Lyubov.

Tahun-tahun terakhir hidup dan mati

Pada tahun 1890, Pleshcheev, setelah menerima warisan dari salah satu kerabatnya yang kaya, menetap di Paris. Di tahun-tahun kemundurannya, Pleshcheev melakukan pekerjaan amal. Dia menyumbangkan sejumlah besar ke Dana Sastra, dan juga secara pribadi membentuk beberapa dana untuk mendukung tokoh sastra muda dan berbakat.

Pada 26 September (8 Oktober, menurut gaya baru), 1893, Pleshcheev meninggal. Penyebab kematiannya adalah apoplexy. Tubuh penulis diangkut ke Moskow dan dimakamkan di pemakaman Novodevichy.