Γενίτσαροι. Γενίτσαροι: ειδικές δυνάμεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (4 φωτογραφίες) Ο όχλος, που έχει γίνει ελίτ

Μανσούρ
Στόλος
Αεροπορία

Γενίτσαροι(τουρ. yeniçeri (yeniçeri) - νέος πολεμιστής) - τακτικό πεζικό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το -1826. Οι γενίτσαροι, μαζί με τους σιπάχι (βαρύ ιππικό) και τους ακίντζι (ακανόνιστο ελαφρύ ιππικό), αποτέλεσαν τη βάση του στρατού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ήταν μέρος των συνταγμάτων capykulu(προσωπική φρουρά του Σουλτάνου, αποτελούμενη από επαγγελματίες στρατιώτες, που επίσημα θεωρούνταν σκλάβοι του Σουλτάνου). Τα συντάγματα των γενιτσάρων εκτελούσαν επίσης αστυνομικές, ασφαλιστικές, πυροσβεστικές και, αν χρειαζόταν, τιμωρητικές λειτουργίες στο οθωμανικό κράτος.

Ιστορία

Καθώς η Οθωμανική Αυτοκρατορία επεκτεινόταν, κατέστη απαραίτητο να αναδιοργανώσει τα στρατεύματά της, να δημιουργήσει πειθαρχημένες τακτικές μονάδες πεζικού ως κύρια δύναμη κρούσης. Το πεζικό των Γενιτσάρων δημιουργήθηκε από τον Σουλτάνο Μουράτ Α' το 1365. Επιστρατεύτηκε νέος στρατός από νέους χριστιανούς 8-16 ετών. Έτσι, το κύριο μέρος των Γενιτσάρων ήταν Αλβανοί, Αρμένιοι, Βόσνιοι, Βούλγαροι, Έλληνες, Γεωργιανοί, Σέρβοι, που στη συνέχεια ανατράφηκαν σε αυστηρές ισλαμικές παραδόσεις. Τα παιδιά που στρατολογήθηκαν στη Ρωμυλία δόθηκαν να μεγαλώσουν από τουρκικές οικογένειες στην Ανατολία και αντίστροφα.

Οι Γενίτσαροι αρχικά στρατολόγησαν αποκλειστικά Χριστιανά παιδιά σύμφωνα με την εντολή. οι Εβραίοι ελευθερώθηκαν από το devshirme. Αργότερα, οι Βόσνιοι και οι Μουσουλμάνοι Αλβανοί που ασπάστηκαν το Ισλάμ απέκτησαν επίσης από τον Σουλτάνο το δικαίωμα να στέλνουν παιδιά στους Γενίτσαρους: Στρατιωτική θητείαστις τάξεις των καπικουλού επέτρεψε σε πολλούς να επιτύχουν υψηλή θέση στην κοινωνία. Οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης, που μιλούν τουρκικά, είναι σωματικά και πνευματικά ανάπηροι, αλλά και παντρεμένοι, εξαιρέθηκαν επίσης από το devshirme. Πιθανώς, η τελευταία περίσταση εξηγεί εν μέρει τους πρώιμους γάμους εκείνης της εποχής.

Οι γενίτσαροι θεωρούνταν επίσημα σκλάβοι του Σουλτάνου και ζούσαν συνεχώς σε μοναστήρια-στρατώνες. Μέχρι το 1566, τους απαγορεύτηκε να παντρευτούν και να αποκτήσουν δικό τους νοικοκυριό. Η περιουσία του νεκρού ή χαμένου Γενίτσαρου περιήλθε στην ιδιοκτησία του συντάγματος. Εκτός από τη στρατιωτική τέχνη, οι Γενίτσαροι σπούδασαν καλλιγραφία, νομικά, θεολογία, λογοτεχνία και γλώσσες. Γενίτσαροι τραυματίες ή γέροι έπαιρναν σύνταξη. Πολλοί από αυτούς συνέχισαν με επιτυχημένη πολιτική σταδιοδρομία. Το 1683 άρχισαν να οδηγούνται και τα παιδιά των Μουσουλμάνων στους Γενίτσαρους.

Λειτουργίες

• εκστρατείες κατάκτησης?
• υπηρεσία φρουράς?
• Η φρουρά του Σουλτάνου.
• αστυνομία της πόλης.

Δομή

Η κύρια μονάδα μάχης του σώματος των Γενιτσάρων ήταν ένα σύνταγμα ( ojak"ocak") αριθμεί περίπου 1000 στρατιώτες. Κατά τη διάρκεια της ακμής, ο αριθμός των συνταγμάτων ( orta«όρτα») έφτασε το 196. Τα συντάγματα διέφεραν ως προς την καταγωγή και τις λειτουργίες. Ο σουλτάνος ​​θεωρούνταν ο ανώτατος αρχιστράτηγος, αλλά την τακτική ηγεσία ασκούσε ο αγάς. Οι βοηθοί του ήταν ανώτεροι αξιωματικοί του σώματος - σεκμπανμπάσικαι kul kyahyasy. Οι Γενίτσαροι συνδέονταν στενά με το τάγμα των μπεκτασήδων των δερβίσηδων, οι οπαδοί του οποίου έπαιζαν το ρόλο ενός είδους ιερέων του συντάγματος. Το τάγμα είχε επίσης σημαντικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση της ιεραρχίας του σώματος των Γενιτσάρων. Γενικά, σημειώνονται κάποιες ομοιότητες μεταξύ των Γενιτσάρων και των ευρωπαϊκών πνευματικών και ιπποτικών ταγμάτων.

Διοικούσαν οι μονάδες εκπαίδευσης του σώματος, καθώς και η φρουρά των Γενιτσάρων της Κωνσταντινούπολης Istanbul Aghasy. Ο αρχικληρικός ήταν οτζάκ ιμάμηδες. Αρχι Ταμίας ήταν beityulmalji. Υπεύθυνος για την προετοιμασία των Γενιτσάρων talimkhanejibashi. Οι ανώτεροι αξιωματικοί που ήταν υπεύθυνοι για τη στρατολόγηση αγοριών στο σώμα σε μια συγκεκριμένη περιοχή της αυτοκρατορίας και την εκπαίδευσή τους ήταν Rumeli agasy(ήταν υπεύθυνος για devshirmeστην Ευρώπη), Anadolu agasy(Ασία), Gelibolu agasy(Καλλίπολη). Αργότερα υπήρξε θέση kuloglu bashchavushu, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εκπαίδευση και την εκπαίδευση των γιων Γενίτσαρων που έγιναν δεκτοί στο σώμα.

Ojakαποτελούνταν από 3 μέρη:

• Jemaat(απλοί πολεμιστές) - 101 orta(Κατά την πρώτη ortaο σουλτάνος ​​καταγράφηκε ως στρατιώτης)
• Μπελιούκ(προσωπική φρουρά του Σουλτάνου) - 61 orta
• Σεκμπάν - 34 orta

Μέσα στο σύνταγμα ortaυπήρχαν οι εξής βαθμίδες: σακαμπάσι("προϊστάμενος ύδρευσης"), bash karakullukchu(Λιτ. - "ανώτερος βοηθός μάγειρα", κατώτερος αξιωματικός), ashchi στόμα("κεφαλομάγειρας"), ιμάμης, μπαϊρακτάρ(πρότυπος), vekilharch(επιμελητής), ονταμπάσι("επικεφαλής του στρατώνα") και, τέλος, τσορμπάτζι(λιτ. - «μάγειρας σούπας»· αντίστοιχος με τον συνταγματάρχη). Οι απλοί στρατιώτες είχαν επίσης δικούς τους βαθμούς, ανάλογα με τις ιδιότητες που έδειχναν και τη διάρκεια της υπηρεσίας. Η υψηλότερη βαθμίδα οτούρακααπαλλάχθηκε από τη συμμετοχή σε εκστρατείες και έδωσε το δικαίωμα να ασχοληθεί με το εμπόριο.

Τακτική

Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο πρωταγωνιστικός ρόλος στην επίθεση ανατέθηκε στο ιππικό. Το καθήκον της ήταν να σπάσει την εχθρική γραμμή. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Γενίτσαροι, έχοντας πυροβολήσει από τα πυροβόλα τους, σχημάτισαν σφήνα και πέρασαν στην επίθεση χρησιμοποιώντας ξίφη και άλλα όπλα. Στα πρώτα στάδια της ύπαρξης του σώματος, ο εχθρός, ειδικά αν δεν είχε πολυάριθμο πειθαρχημένο πεζικό, κατά κανόνα, δεν μπορούσε να αντέξει μια τέτοια επίθεση. Οι Γενίτσαροι δεν πυροβολούσαν σε βολέ, προτιμώντας τη σκοπευμένη βολή. Μεταξύ των Γενιτσάρων υπήρχαν ειδικές μονάδες σοκ που καλούνταν serdengetchi(λιτ. - «ρισκάρουν τα κεφάλια τους»), αρίθμηση περ. 100 εθελοντές. Κατά την πολιορκία της Βιέννης, οι πολιορκημένοι σημείωσαν ότι τα αποσπάσματα αυτά χωρίστηκαν σε μικρότερες μονάδες των 5 Γενιτσάρων το καθένα. Ένα τέτοιο απόσπασμα περιελάμβανε έναν ξιφομάχο, έναν πολεμιστή με χειροβομβίδες, έναν τοξότη και 2 πολεμιστές με όπλα. Κατά τη διάρκεια της μάχης, οι Γενίτσαροι χρησιμοποιούσαν συχνά στρατόπεδο (φράγμα από μεγάλα κάρα). Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Βιέννης, οι Γενίτσαροι μηχανικοί απέδωσαν θαυμάσια.

Στολή και όπλα

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των Γενιτσάρων ήταν το μουστάκι και η ξυρισμένη γενειάδα, κάτι που δεν ήταν χαρακτηριστικό του παραδοσιακού μουσουλμανικού πληθυσμού. Διακρίνονταν από τους υπόλοιπους στρατιωτικούς από ένα λευκό καπέλο από τσόχα ( burke, ή yuskyf) με ένα κομμάτι ύφασμα που κρέμεται από την πλάτη, που μοιάζει με το μανίκι της σουλτανικής ρόμπας ή το μπροστινό καπέλο ενός Κοζάκου της Ζαπορίζια. Τα ρούχα των Γενιτσάρων ήταν μαλλί. Η στολή των ανώτερων αξιωματικών ήταν στολισμένη με γούνα. Η ιδιότητα του ιδιοκτήτη τονιζόταν από ζώνες και φύλλα.

Αρχικά, οι Γενίτσαροι ήταν επιδέξιοι τοξότες, αργότερα οπλισμένοι με πυροβόλα όπλα. Στην αρχή κάποιοι Γενίτσαροι φορούσαν πλήρη πανοπλία, αλλά με τον καιρό την εγκατέλειψαν. Πανοπλίες συνέχισαν να φοριούνται μόνο από πολεμιστές από serdengetchi. Στην αρχή, τα πιο συνηθισμένα όπλα των Γενιτσάρων ήταν τα τόξα και τα κοντά δόρατα. Αργότερα, με τη μετάβαση στα πυροβόλα όπλα, το τόξο δεν έχασε τη δημοτικότητά του και παρέμεινε ένα διάσημο τελετουργικό όπλο. Οι βαλλίστρες ήταν επίσης δημοφιλείς στους Γενίτσαρους. Οι Γενίτσαροι ήταν επίσης οπλισμένοι με ξίφη (τα οποία ήταν σπάνια στην αρχή του σώματος), σπαθιά, στιλέτα, σκίμιταρ. Δημοφιλή ήταν διάφορα μαχαίρια, τσεκούρια μάχης και διάφοροι τύποι όπλων με κοντάρια (γλέιβες, καλάμια, άλμπερ, κιβωτό), καθώς και πιστόλια (από τον 17ο αιώνα). Ο ρόλος ενός είδους συντάγματος πανό εκτελέστηκε από μια μεγάλη κατσαρόλα για σούπα ( καζάν και σερίφη).

Χριστιανοί Γενίτσαροι

δείτε επίσης

• «Σημειώσεις ενός Γενίτσαρου» του Κωνσταντίνου από την Οστροβίτσα

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Γενίτσαροι"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Vvedensky G. E. «Γενίτσαροι». - Αγία Πετρούπολη, εκδοτικός οίκος Atlant, 2003. - 176 σελ.
• Vodovozov V.V.,.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
• Nicolle D. "Janissaries" - M., "AST", 2004 ISBN 5-17-025193-9
• Chukhlib T. «Κοζάκοι και Γενίτσαροι». - Κίεβο, «Ιζντ. σπίτι Kiev-Mohyla Academy», 2010. - 446 σελ.

Συνδέσεις

• - στο Liberey "Νέος Ηρόδοτος"

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Γενίτσαρους

Ο γέρος Μιχαήλ κοιμόταν στο στήθος. Ο Προκόφης, ο επισκέπτης λακές, αυτός που ήταν τόσο δυνατός που σήκωσε την άμαξα από την πλάτη, κάθισε και έπλεξε παπούτσια από τα στριφώματα. Έριξε μια ματιά στην ανοιχτή πόρτα και η αδιάφορη, νυσταγμένη έκφρασή του μετατράπηκε ξαφνικά σε εκστατικό τρόμο.
- Πατέρες, φώτα! Μετρήστε νέοι! αναφώνησε, αναγνωρίζοντας τον νεαρό κύριο. - Τι είναι αυτό? Περιστέρι μου! - Και ο Προκόφης, τρέμοντας από ενθουσιασμό, όρμησε στην πόρτα του σαλονιού, μάλλον για να ανακοινώσει, αλλά προφανώς άλλαξε πάλι γνώμη, γύρισε πίσω και ακούμπησε στον ώμο του νεαρού αφέντη.
– Υγιείς; ρώτησε ο Ροστόφ, τραβώντας το χέρι του από πάνω του.
- Δόξα τω θεώ! Όλα χάρη στον Θεό! μόλις έφαγα τώρα! Να σας δω, Σεβασμιώτατε!
- Είναι όλα καλά?
- Δόξα τω Θεώ, δόξα τω Θεώ!
Ο Ροστόφ, ξεχνώντας εντελώς τον Ντενίσοφ, μη θέλοντας να αφήσει κανέναν να τον προειδοποιήσει, πέταξε το γούνινο παλτό του και έτρεξε στις μύτες των ποδιών σε μια σκοτεινή, μεγάλη αίθουσα. Όλα είναι ίδια, τα ίδια τραπεζάκια, ο ίδιος πολυέλαιος σε μια θήκη. αλλά κάποιος είχε ήδη δει τον νεαρό κύριο, και πριν προλάβει να τρέξει στο σαλόνι, κάτι γρήγορα, σαν καταιγίδα, πέταξε έξω από την πλαϊνή πόρτα και τον αγκάλιασε και άρχισε να τον φιλάει. Ένα άλλο, τρίτο, παρόμοιο πλάσμα πήδηξε από μια άλλη, τρίτη πόρτα. Περισσότερες αγκαλιές, περισσότερα φιλιά, περισσότερα κλάματα, περισσότερα δάκρυα χαράς. Δεν μπορούσε να καταλάβει πού και ποιος είναι ο μπαμπάς, ποια είναι η Νατάσα, ποια είναι η Πέτυα. Όλοι ούρλιαζαν και τον μιλούσαν και τον φιλούσαν ταυτόχρονα. Μόνο που η μητέρα του δεν ήταν ανάμεσά τους – το θυμόταν.
- Αλλά δεν ήξερα ... Nikolushka ... φίλε μου!
- Εδώ είναι ... δικός μας ... Φίλε μου, Κόλια ... Έχει αλλάξει! Όχι κεριά! Τσάι!
-Φίλησέ με τότε!
- Αγάπη μου... αλλά εγώ.
Η Σόνια, η Νατάσα, η Πέτια, η Άννα Μιχαήλοβνα, η Βέρα, η παλιά κόμη, τον αγκάλιασαν. και άνθρωποι και υπηρέτριες, αφού γέμισαν τα δωμάτια, καταδίκασαν και λαχάνιασαν.
Η Πέτυα κρεμάστηκε στα πόδια του. - Και μετά εγώ! φώναξε. Η Νατάσα, αφού τον έσκυψε προς το μέρος της, του φίλησε όλο το πρόσωπο, πήδηξε μακριά του και κρατώντας το πάτωμα του ουγγρικού του, πήδηξε σαν κατσίκα όλα σε ένα μέρος και τσίριξε διαπεραστικά.
Από όλες τις πλευρές υπήρχαν δάκρυα χαράς που έλαμπαν με δάκρυα, μάτια αγαπημένα, από όλες τις πλευρές υπήρχαν χείλη που αναζητούσαν ένα φιλί.
Η Σόνια, κόκκινη σαν κόκκινη, κρατήθηκε κι αυτή από το χέρι του και έλαμψε παντού σε ένα χαρούμενο βλέμμα καρφωμένο στα μάτια του, που περίμενε. Η Sonya ήταν ήδη 16 ετών και ήταν πολύ όμορφη, ειδικά αυτή τη στιγμή χαρούμενων, ενθουσιωδών κινουμένων σχεδίων. Τον κοίταξε, χωρίς να βγάζει τα μάτια της, χαμογελώντας και κρατώντας την ανάσα της. Την κοίταξε με ευγνωμοσύνη. αλλά ακόμα περιμένει και ψάχνει κάποιον. Η παλιά κόμισσα δεν έχει βγει ακόμα. Και μετά ακούστηκαν βήματα στην πόρτα. Τα βήματα είναι τόσο γρήγορα που δεν θα μπορούσαν να ήταν της μητέρας του.
Ήταν όμως αυτή με ένα καινούργιο φόρεμα, άγνωστο σε αυτόν, ραμμένο χωρίς αυτόν. Όλοι τον άφησαν κι εκείνος έτρεξε κοντά της. Όταν συνήλθαν, έπεσε στο στήθος του κλαίγοντας. Δεν μπορούσε να σηκώσει το πρόσωπό της και τον πίεσε μόνο στα κρύα κορδόνια του ουγγρικού παλτού του. Ο Ντενίσοφ, που δεν τον αντιλήφθηκε κανείς, μπήκε στο δωμάτιο, στάθηκε ακριβώς εκεί και, κοιτάζοντάς τους, έτριψε τα μάτια του.
«Βασίλι Ντενίσοφ, ο φίλος του γιου σου», είπε, παρουσιάζοντας τον εαυτό του στον κόμη, ο οποίος τον κοίταξε ερωτηματικά.
- Καλως ΗΡΘΑΤΕ. Ξέρω, ξέρω», είπε ο κόμης, φιλώντας και αγκαλιάζοντας τον Ντενίσοφ. - Ο Νικολούσκα έγραψε ... Νατάσα, Βέρα, εδώ είναι ο Ντενίσοφ.
Τα ίδια χαρούμενα, ενθουσιώδη πρόσωπα στράφηκαν προς τη δασύτριχη φιγούρα του Ντενίσοφ και τον περικύκλωσαν.
- Αγαπητέ μου, Ντενίσοφ! - Η Νατάσα ψέλλισε, δίπλα της με χαρά, πήδηξε κοντά του, τον αγκάλιασε και τον φίλησε. Όλοι ντράπηκαν με την πράξη της Νατάσας. Ο Ντενίσοφ κοκκίνισε, αλλά χαμογέλασε και πήρε το χέρι της Νατάσα και το φίλησε.
Ο Ντενίσοφ μεταφέρθηκε στο δωμάτιο που ήταν προετοιμασμένο για αυτόν και οι Ροστόφ συγκεντρώθηκαν όλοι στον καναπέ κοντά στη Νικολούσκα.
Η γριά κόμισσα, χωρίς να αφήσει το χέρι του, που το φιλούσε κάθε λεπτό, κάθισε δίπλα του. οι υπόλοιποι, συνωστιζόμενοι γύρω τους, έπιαναν κάθε του κίνηση, λέξη, βλέμμα και δεν έπαιρναν τα μάτια τους από πάνω του με ενθουσιώδη αγάπη. Ο αδερφός και οι αδερφές μάλωναν και έκοψαν σημεία ο ένας από τον άλλον πιο κοντά του και μάλωναν για το ποιος θα του φέρει τσάι, μαντήλι, πίπα.
Ο Ροστόφ ήταν πολύ χαρούμενος με την αγάπη που του έδειξε. αλλά το πρώτο λεπτό της συνάντησής του ήταν τόσο ευτυχισμένο που του φαινόταν ότι η σημερινή του ευτυχία δεν ήταν αρκετή, και συνέχισε να περιμένει κάτι περισσότερο, και περισσότερο, και περισσότερο.
Το επόμενο πρωί οι επισκέπτες κοιμήθηκαν εκτός δρόμου μέχρι τις 10 η ώρα.
Στο προηγούμενο δωμάτιο, τριγύρω ήταν ξαπλωμένα σπαθιά, τσάντες, καρότσια, ανοιχτές βαλίτσες, βρώμικες μπότες. Τα καθαρισμένα δύο ζευγάρια με σπιρούνια είχαν μόλις τοποθετηθεί στον τοίχο. Οι υπηρέτες έφεραν νιπτήρες, ζεστό νερό για το ξύρισμα και έπλεναν φορέματα. Μύριζε καπνό και άντρες.
- Γεια, G "σκύλα, t" ubku! φώναξε η βραχνή φωνή της Βάσκα Ντενίσοφ. - Ροστόφ, σήκω!
Ο Ροστόφ, τρίβοντας τα μάτια του που ήταν κολλημένα μεταξύ τους, σήκωσε το μπερδεμένο κεφάλι του από το καυτό μαξιλάρι.
-Τι άργησε; «Είναι αργά, 10 η ώρα», απάντησε η φωνή της Νατάσα, και στο διπλανό θρόισμα ακουγόταν από κολλημένα φορέματα, ένας ψίθυρος και ένα γέλιο από κοριτσίστικες φωνές, και κάτι μπλε, κορδέλες, μαύρα μαλλιά και χαρούμενα πρόσωπα έλαμψαν στο ελαφρώς ανοιχτή πόρτα. Ήταν η Νατάσα με τη Σόνια και την Πέτια, που ήρθαν να δουν αν σηκώθηκε.
- Νικόλα, σήκω! Η φωνή της Νατάσας ακούστηκε ξανά στην πόρτα.
- Τώρα!
Εκείνη τη στιγμή, η Petya, στο πρώτο δωμάτιο, βλέποντας και αρπάζοντας σπαθιά και βιώνοντας την απόλαυση που βιώνουν τα αγόρια στη θέα ενός πολεμοχαρή μεγαλύτερου αδερφού, και ξεχνώντας ότι είναι άσεμνο για τις αδερφές να βλέπουν ξεντυμένους άντρες, άνοιξε την πόρτα.
- Αυτό είναι το σπαθί σου; φώναξε. Τα κορίτσια πήδηξαν πίσω. Ο Ντενίσοφ, με τρομαγμένα μάτια, έκρυψε τα δασύτριχα πόδια του σε μια κουβέρτα, κοιτάζοντας γύρω του για βοήθεια στον σύντροφό του. Η πόρτα άφησε την Πέτυα να περάσει και έκλεισε ξανά. Έξω από την πόρτα ακούστηκαν γέλια.
- Νικολένκα, βγες με μια ρόμπα, - είπε η φωνή της Νατάσας.
- Αυτό είναι το σπαθί σου; Η Πέτια ρώτησε, «ή είναι δικό σου;» - με απαίσιο σεβασμό στράφηκε στον μουστακαλό, μαύρο Ντενίσοφ.
Ο Ροστόφ φόρεσε βιαστικά τα παπούτσια του, φόρεσε μια ρόμπα και βγήκε έξω. Η Νατάσα φόρεσε τη μια μπότα με ένα σπιρούνι και σκαρφάλωσε στην άλλη. Η Σόνια στριφογύριζε και ήθελε απλώς να φουσκώσει το φόρεμά της και να καθίσει όταν βγήκε. Και οι δύο ήταν με τα ίδια, ολοκαίνουργια, μπλε φορέματα - φρέσκα, κατακόκκινα, χαρούμενα. Η Σόνια έφυγε τρέχοντας και η Νατάσα, παίρνοντας τον αδερφό της από το χέρι, τον οδήγησε στον καναπέ και άρχισαν να μιλάνε. Δεν πρόλαβαν να ρωτήσουν ο ένας τον άλλον και να απαντήσουν σε ερωτήσεις για χιλιάδες μικρά πράγματα που θα μπορούσαν να ενδιαφέρουν μόνο αυτούς. Η Νατάσα γέλασε με κάθε λέξη που έλεγε και που έλεγε, όχι επειδή ήταν αστεία αυτά που έλεγαν, αλλά επειδή διασκέδαζε και δεν μπορούσε να συγκρατήσει τη χαρά της, που εκφραζόταν στα γέλια.
- Ω, τι καλό, εξαιρετικό! είπε σε όλα. Ο Ροστόφ ένιωσε πώς, υπό την επίδραση των καυτών ακτίνων της αγάπης, για πρώτη φορά μετά από ενάμιση χρόνο, άνθισε στην ψυχή και στο πρόσωπό του εκείνο το παιδικό χαμόγελο, που δεν είχε χαμογελάσει ποτέ από τότε που έφυγε από το σπίτι.
«Όχι, άκου», είπε, «είσαι αρκετά άντρας τώρα; Χαίρομαι πολύ που είσαι αδερφός μου. Άγγιξε το μουστάκι του. - Θέλω να μάθω τι είδους άντρες είστε; Είναι σαν εμάς; Δεν?
Γιατί η Σόνια έφυγε τρέχοντας; ρώτησε ο Ροστόφ.
- Ναί. Αυτή είναι μια άλλη ολόκληρη ιστορία! Πώς θα μιλήσεις στη Σόνια; Εσύ ή εσύ;
«Πώς θα συμβεί», είπε ο Ροστόφ.
Πες της, σε παρακαλώ, θα σου πω αργότερα.
- Ναι τι?
- Λοιπόν, θα σου πω τώρα. Ξέρεις ότι η Σόνια είναι φίλη μου, τέτοια φίλη που θα έκαιγα το χέρι μου για εκείνη. Εδώ κοίτα. - Σήκωσε το μανίκι της από μουσελίνα και έδειξε στη μακριά, λεπτή και λεπτή λαβή της κάτω από τον ώμο της, πολύ ψηλότερα από τον αγκώνα (στο σημείο που μερικές φορές καλύπτεται από φορέματα) ένα κόκκινο σημάδι.
«Το έκαψα για να της αποδείξω την αγάπη μου. Μόλις άναψα φωτιά στον χάρακα και τον πάτησα.
Καθισμένος στην πρώην τάξη του, στον καναπέ με μαξιλάρια στα χερούλια, και κοιτάζοντας αυτά τα απελπισμένα ζωηρά μάτια της Νατάσα, ο Ροστόφ μπήκε ξανά σε αυτόν τον οικογενειακό, παιδικό κόσμο, που δεν είχε νόημα για κανέναν εκτός από αυτόν, αλλά που του έδωσε ένα από οι καλύτερες απολαύσεις στη ζωή? και το να κάψει το χέρι του με χάρακα, για να δείξει αγάπη, του φαινόταν όχι άχρηστο: το κατάλαβε και δεν ξαφνιάστηκε γι' αυτό.
- Και λοιπόν? μόνο? - ρώτησε.
- Λοιπόν, τόσο φιλικό, τόσο φιλικό! Είναι αυτό ανοησία - ένας κυβερνήτης? αλλά είμαστε για πάντα φίλοι. Θα αγαπά κάποιον, έτσι για πάντα. αλλά δεν το καταλαβαίνω, θα το ξεχάσω τώρα.
- Λοιπόν, τι;
Ναι, αγαπά εμένα και εσένα τόσο πολύ. - Η Νατάσα ξαφνικά κοκκίνισε, - καλά, θυμάσαι, πριν φύγεις... Λέει λοιπόν ότι τα ξεχνάς όλα... Είπε: Θα τον αγαπώ πάντα, αλλά ας είναι ελεύθερος. Άλλωστε η αλήθεια είναι ότι αυτό είναι εξαιρετικό, ευγενές! - Ναι ναι? πολύ ευγενής; Ναί? ρώτησε η Νατάσα τόσο σοβαρά και ενθουσιασμένη που ήταν ξεκάθαρο ότι αυτό που έλεγε τώρα, το είχε πει προηγουμένως με δάκρυα.
σκέφτηκε ο Ροστόφ.
«Δεν παίρνω πίσω τον λόγο μου σε τίποτα», είπε. - Και εκτός αυτού, η Σόνια είναι τόσο γοητευτική που ποιος ανόητος θα αρνιόταν την ευτυχία του;
«Όχι, όχι», ούρλιαξε η Νατάσα. Το έχουμε ήδη μιλήσει μαζί της. Ξέραμε ότι θα το έλεγες. Αλλά αυτό είναι αδύνατο, γιατί, καταλαβαίνετε, αν το λέτε - θεωρείτε τον εαυτό σας δεσμευμένο από μια λέξη, τότε αποδεικνύεται ότι φαινόταν να το είπε επίτηδες. Αποδεικνύεται ότι ακόμα την παντρεύεσαι με το ζόρι, και αποδεικνύεται καθόλου.
Ο Ροστόφ είδε ότι όλα αυτά ήταν καλά μελετημένα από αυτούς. Η Σόνια τον χτύπησε χθες με την ομορφιά της. Σήμερα, βλέποντάς την για μια ματιά, του φάνηκε ακόμα καλύτερη. Ήταν ένα υπέροχο 16χρονο κορίτσι, που προφανώς τον αγαπούσε με πάθος (δεν αμφέβαλλε για αυτό ούτε λεπτό). Γιατί να μην την αγαπήσει τώρα, ούτε καν να την παντρευτεί, σκέφτηκε ο Ροστόφ, αλλά τώρα υπάρχουν τόσες άλλες χαρές και ασχολίες! «Ναι, το σκέφτηκαν τέλεια», σκέφτηκε, «πρέπει να μείνει κανείς ελεύθερος».
«Πολύ καλά», είπε, «θα μιλήσουμε αργότερα». Ω, πόσο χαίρομαι για σένα! αυτός πρόσθεσε.
- Λοιπόν, γιατί δεν απάτησες τον Μπόρις; ρώτησε ο αδελφός.
- Αυτό είναι ανοησία! Η Νατάσα ούρλιαξε γελώντας. «Δεν σκέφτομαι αυτόν ή κανέναν και δεν θέλω να μάθω.
- Ετσι! Τι είσαι λοιπόν;
- ΕΓΩ? ρώτησε η Νατάσα και ένα χαρούμενο χαμόγελο φώτισε το πρόσωπό της. - Έχετε δει τον Duport «a;
- Δεν.
- Είδατε τον περίφημο Duport, τον χορευτή; Λοιπόν, δεν θα καταλάβεις. Είμαι αυτό που είναι. - Η Νατάσα, στρογγυλεύοντας τα χέρια της, πήρε τη φούστα της, σαν να χόρευε, έτρεξε μερικά βήματα, αναποδογύρισε, έκανε ένα άντρας, χτύπησε το πόδι της στο πόδι της και, στεκόμενη στις άκρες των κάλτσών της, περπάτησε μερικά βήματα.

Οι γενίτσαροι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία αποτελούν μέρος του τακτικού στρατού, δηλαδή του πεζικού. Η λέξη "γενίτσαρος" μεταφράζεται από τα τουρκικά ως "νέος πολεμιστής". Τέτοιοι πολεμιστές εμφανίστηκαν λόγω της ανάγκης για αλλαγές στο στρατό. Αυτό που ήταν νωρίτερα δεν μπορούσε να εκπληρώσει πλήρως τις λειτουργίες του - οι ξεπερασμένες μέθοδοι έχουν καταστεί παρωχημένες. Αρχικά οι Γενίτσαροι είχαν λίγα δικαιώματα. Αλλά στις αρχές του 17ου αιώνα, είχαν γίνει μια ισχυρή δύναμη που οδήγησε σε διχόνοιες και ταραχές στην αυτοκρατορία, για τον λόγο αυτό διαλύθηκαν με διάταγμα του σουλτάνου Μαχμούτ Β'. Ποιοι είναι οι Γενίτσαροι; Πότε εμφανίστηκαν; Ποιες ήταν οι ευθύνες τους; Όλα αυτά είναι στο άρθρο.

Ποιοι είναι οι Σιπάχης και οι Γενίτσαροι

Στα χρόνια της ύπαρξής της, η Οθωμανική Αυτοκρατορία έχει δει πολλές μάχες. Πριν εξετάσουμε αναλυτικά ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, αξίζει να γνωρίζουμε πιο αναλυτικά ποιος, εκτός από τους Γενίτσαρους, ήταν η βάση των ενόπλων δυνάμεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ποιες λειτουργίες είχαν.

• Akıncı- ασταθές ελαφρύ ιππικό. Χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για αναγνωρίσεις ή επιδρομές σε διάφορες περιοχές που δεν ήθελαν να υπακούσουν στον Σουλτάνο. Η αμοιβή τους για τη δουλειά τους ήταν τρόπαια. Δεν υπήρχαν ειδικές στολές ή όπλα. Τις περισσότερες φορές είχαν απλή πανοπλία από ανθεκτικό ύφασμα ή δέρμα και τα τόξα χρησιμοποιούνταν ως όπλα. Το 1595 οι στόχοι διαλύθηκαν.
• Σιπάχισε ορισμένες πηγές αναφέρονται ως σπάγι - βαρύ ιππικό. Οι Σιπάχη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν η κύρια δύναμη του στρατού μαζί με τους Γενίτσαρους, χάρη στα καλά όπλα και την εκπαίδευση. Αρχικά ήταν οπλισμένοι μόνο με μαχαίρια. Αλλά από τον 15ο αιώνα, οι σιπάχι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μεταπήδησαν στα πυροβόλα όπλα και τον 17ο αιώνα χρησιμοποιούσαν σπαθιά και πιστόλια, ασπίδες. Τα πυρομαχικά του αναβάτη, κατά κανόνα, ήταν πανοπλία (δαχτυλίδι-πλάκα), κράνος, τιράντες.

Πώς εμφανίστηκαν και πού εξαφανίστηκαν οι Γενίτσαροι;

Ποιοι είναι οι Γενίτσαροι; Η ιστορία τους ξεκινά το μακρινό 1365. Ήταν ο Σουλτάνος ​​Μουράτ Α' που τους δημιούργησε ως την κύρια δύναμη κρούσης του στρατού. Ο λόγος για αυτό ήταν ότι στον στρατό του Σουλτάνου υπήρχε μόνο ελαφρύ και βαρύ ιππικό, και το πεζικό για τους πολέμους επιστρατεύονταν προσωρινά, από το λαό ή τους μισθοφόρους. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν αναξιόπιστοι, μπορούσαν να αρνηθούν, να τραπούν σε φυγή ή ακόμα και να ελαττωθούν στην άλλη πλευρά. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα πεζικό που θα ήταν πλήρως αφοσιωμένο στη χώρα του.

πιο κοντα σε XVII αιώναάρχισε η σταδιακή κατάργηση των Γενιτσάρων. Είχαν κάθε λογής δικαιώματα που τους έδιναν κάποια ελευθερία και δύναμη. Ωστόσο, αυτή η δύναμη δεν κατευθυνόταν πάντα προς την προστασία ή την ευημερία του Σουλτάνου. ΔιήγημαΗ Οθωμανική Αυτοκρατορία αναφέρει ότι το 1622 και το 1807 σημειώθηκαν ταραχές υπό την ηγεσία των Γενίτσαρων, οι οποίες οδήγησαν στο θάνατο και την απομάκρυνση των ηγεμόνων. Αυτοί δεν ήταν πια υπάκουοι σκλάβοι, αλλά συνωμότες.

Το 1862, το σώμα των Γενιτσάρων καταργήθηκε με διάταγμα του Μαχμούτ Β'. Φυσικά, αυτό οδήγησε σε άλλη μια εξέγερση των Γενιτσάρων, η οποία κατεστάλη βάναυσα από τις πιστές δυνάμεις του σουλτανικού στρατού.

Ποιος θα μπορούσε να γίνει Γενίτσαρος;

Ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, ο αναγνώστης ξέρει ήδη. Και ποιος θα μπορούσε να γίνει αυτοί; Δεν πήραν κανέναν στο στρατό πεζικού. Εκεί επιλέχθηκαν μόνο νεαρά αγόρια 5-16 ετών, διαφορετικών εθνικοτήτων. Ο λόγος για μια τόσο πρώιμη στρατιωτική ηλικία ήταν, πιθανότατα, το γεγονός ότι είναι ευκολότερο να επανεκπαιδεύονται τα μικρά παιδιά από τους ενήλικες. Όσο μεγαλύτερος είναι ο άνθρωπος, τόσο ισχυρότερη είναι η πίστη του. Και τα παιδιά μπορούν να προσηλυτιστούν σε οποιαδήποτε θρησκεία και πεποίθηση με τη σωστή ανατροφή. Τέτοιο ήταν το έργο αυτών στα χέρια των οποίων έπεσαν τα επιλεγμένα αγόρια.

Στην αρχή, μόνο Χριστιανά παιδιά καλούνταν για τέτοια υπηρεσία. Από αυτό το μέρος του λαού επιβλήθηκε φόρος αίματος (devshirme) - τα παιδιά αφαιρέθηκαν βίαια από τους γονείς τους, ώστε στο μέλλον να είναι οι προσωπικοί σκλάβοι του Σουλτάνου. Κάθε πέμπτο αρσενικό παιδί αφαιρέθηκε. Αλλά το 1683, αφού αυτή η «θέση» έλαβε τα πλεονεκτήματά της (οι Γενίτσαροι μπορούσαν να επιτύχουν υψηλή θέση στην κοινωνία), πολλές μουσουλμανικές οικογένειες ζήτησαν από τον Σουλτάνο το δικαίωμα να δώσουν τα παιδιά τους για επανεκπαίδευση ως Γενίτσαροι. Και πήραν επίσημη άδεια να το κάνουν.

Όμως για να γίνεις Γενίτσαρος ήταν απαραίτητο να πληρούνται ορισμένα κριτήρια.

1. Οι γονείς έπρεπε να είναι από ευγενή οικογένεια.
2. Το παιδί έπρεπε να είναι μέτρια σεμνό και όχι πολύ ομιλητικό, για να μην ξανακουβεντιάσει.
3. Η ακαμψία ήταν ένα επιθυμητό χαρακτηριστικό της εμφάνισης. Οι τύποι με ήπια χαρακτηριστικά δεν μπορούσαν να φοβίσουν τον εχθρό.
4. Το ύψος είχε επίσης σημασία, καθώς όλοι στο στρατό έπρεπε να έχουν περίπου το ίδιο ύψος.

Εκπαίδευση

Αφού αφαιρέθηκαν από τους γονείς τους, τα αγόρια διατάχθηκαν να ξεχάσουν όλο το παρελθόν τους: θρησκεία, οικογένεια, προσκολλήσεις. Στη συνέχεια στάλθηκαν στην πρωτεύουσα, όπου εξέτασαν και επέλεξαν έναν ορισμένο αριθμό από τους ισχυρότερους και ικανότερους. Χωρίστηκαν και εκπαιδεύτηκαν χωριστά σύμφωνα με ορισμένους κανόνες, ώστε να μπορούν να υπηρετούν στο παλάτι ή να φρουρούν προσωπικά τον Σουλτάνο. Οι υπόλοιποι στάλθηκαν στο σώμα των Γενιτσάρων.

Για τον Γενίτσαρο, ήταν σημαντικό όχι μόνο να είναι δυνατός και να γνωρίζει τη δουλειά του, αλλά και να είναι υποχωρητικός, υπάκουος. Επομένως, η εκπαίδευση ήταν η βάση της εκπαίδευσης. Για να ενσταλάξουν στα παιδιά τους βασικούς κανόνες του μουσουλμανικού νόμου, τις παραδόσεις, τα έθιμα, καθώς και να διδάξουν τη γλώσσα, τα έστελναν σε ισλαμικές οικογένειες. Εδώ, τα παιδιά υποβλήθηκαν εσκεμμένα σε σωματική και ηθική στέρηση για να αναπτύξουν αντίσταση σε όλα όσα θα έπρεπε να υπομείνουν στο μέλλον.

Μετά από αυτό, όσοι επέζησαν από το πρώτο στάδιο, δεν χάλασαν, μεταφέρθηκαν σε εκπαιδευτικά κτίρια, όπου σπούδασαν στρατιωτικές επιστήμες για έξι χρόνια και έκαναν σκληρή σωματική εργασία. Τα παιδιά διδάσκονταν επίσης κάποια άλλα μαθήματα, όπως γλώσσες, καλλιγραφία, όλα όσα μπορεί να χρειαστούν στο μέλλον.

Η μόνη ευκαιρία να «βγάλουν ατμό» για τους νεαρούς Γενίτσαρους ήταν κατά τη διάρκεια των μουσουλμανικών εορτών, όταν τους επέτρεπαν να εκφοβίζουν Εβραίους και Χριστιανούς.

Η εκπαίδευση τελείωσε όταν ο πολεμιστής έγινε 25 ετών. Στο σημείο αυτό οι νέοι είτε έγιναν Γενίτσαροι είτε όχι. Όσοι δεν πέρασαν το τεστ 6 ετών αποκαλούνταν «απορριπτόμενοι» και αποκλείονταν οριστικά από τη στρατιωτική θητεία.

Χαρακτηριστικά της ζωής των Γενιτσάρων

Η ζωή των Γενιτσάρων δεν ήταν εύκολη, είχε όμως τα προνόμιά της. Θεωρούνταν επίσημα σκλάβοι του Σουλτάνου και μπορούσε να κάνει μαζί τους ό,τι θέλει η καρδιά του. Οι Γενίτσαροι ζούσαν στους στρατώνες, που τις περισσότερες φορές βρίσκονταν δίπλα στο παλάτι του Σουλτάνου. Μέχρι το 1566, δεν είχαν το δικαίωμα να παντρευτούν, να κάνουν παιδιά ή να καλλιεργήσουν. Η ζωή πέρασε στη μάχη και στην υπηρεσία της αυτοκρατορίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι ελλείψει διαφόρων ειδών ανέσεις, όπως γυναίκες, οικογένειες, χειροτεχνίες, μπορούσαν να αφοσιωθούν πλήρως σε μια μόνο χαρά της ζωής - το φαγητό. Το μαγείρεμα ήταν ένα είδος τελετής. Πολύς κόσμος δούλεψε στην προετοιμασία. Υπήρχε ακόμη και μια ξεχωριστή θέση - ο υπεύθυνος για το μαγείρεμα της σούπας!

Μετά από σοβαρό τραυματισμό, όταν δεν ήταν πλέον δυνατή η συνέχιση της υπηρεσίας, ή λόγω μεγάλης ηλικίας, οι Γενίτσαροι αποσύρθηκαν και έλαβαν επιδόματα από την αυτοκρατορία. Πολλοί από αυτούς τους συνταξιούχους είχαν καλή σταδιοδρομία, κάτι που είναι κατανοητό δεδομένων των γνώσεων και της εκπαίδευσής τους. Όταν ένας Γενίτσαρος πέθανε, όλη του η περιουσία πέρασε στα χέρια του συντάγματος.

Μόνο οι ανώτεροί τους, με επικεφαλής τον Σουλτάνο, μπορούσαν να κρίνουν ή να αξιολογήσουν τους Γενίτσαρους. Αν ο Γενίτσαρος ήταν βαριά ένοχος, καταδικαζόταν σε τιμητική εκτέλεση - στραγγαλισμό.

Λειτουργίες

Εκτός από διάφορες στρατιωτικές και στρατιωτικές υπηρεσίες, οι Γενίτσαροι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία εκτελούσαν και άλλες λειτουργίες:

• ενήργησε ως λαϊκή αστυνομία.
• θα μπορούσε να σβήσει πυρκαγιές.
• τιμωρείται αντί για δήμιους.

Αλλά, επιπλέον, ήταν μέρος της φρουράς του Σουλτάνου, θεωρούμενοι προσωπικοί του σκλάβοι. Φρουροί έγιναν μόνο οι καλύτεροι, που ήταν έτοιμοι για όλα για χάρη του Σουλτάνου.

Δομή

Το σώμα των Γενιτσάρων αποτελούνταν από οτζάκ (συντάγματα). Το σύνταγμα χωρίστηκε σε ορτ. Στο σύνταγμα υπήρχαν περίπου χίλιοι στρατιώτες. Αριθμός ojak σε διαφορετικές περιόδουςη ιστορία της αυτοκρατορίας δεν ήταν η ίδια. Όμως την εποχή της ακμής της αυτοκρατορίας ο αριθμός τους έφτασε σχεδόν τους 200. Τα συντάγματα δεν ήταν ίδια, είχαν διαφορετικές λειτουργίες.

Το σύνταγμα αποτελούνταν μόνο από τρία μέρη.

• Belyuk - η προσωπική φρουρά του Σουλτάνου, που αποτελείται από 61 όρτες.
• Jemaat - απλοί πολεμιστές (ο ίδιος ο Σουλτάνος ​​καταγράφηκε εδώ), περιλάμβανε 101 orta.
• Sekban - 34 ορτ.

Επικεφαλής όλων αυτών των συνταγμάτων ήταν ο Σουλτάνος, αλλά ο πραγματικός έλεγχος γινόταν από τον αγά. Οι κύριοι έμπιστοι σε αυτόν ήταν ο sekbanbashi και ο kul kyakhyasy - οι ανώτατοι αξιωματικοί του σώματος. Οι γνώστες του τάγματος των δερβίσηδων των Μπεκτασήδων ήταν ιερείς του συντάγματος για τους Γενίτσαρους, κύριος από τους οποίους θεωρούνταν το οτζάκ του ιμάμη. Οι μονάδες εκπαίδευσης και η φρουρά της Κωνσταντινούπολης ελέγχονταν από τους Αγασί της Κωνσταντινούπολης. Και ο talimkhanejibashi ήταν υπεύθυνος για τη διδασκαλία της εργασίας με αγόρια. Υπήρχε επίσης ένας επικεφαλής ταμίας - beityulmaldzhi.

Τα συντάγματα είχαν επίσης διαφορετικούς βαθμούς, και δεν ήταν λίγοι αυτοί. Έτσι, για παράδειγμα, υπήρχε ένας υπεύθυνος για το μαγείρεμα της σούπας, για το νερό, ο επικεφαλής του στρατώνα, ο αρχιμάγειρας, οι βοηθοί του κ.λπ.

Μορφή και οπλισμός

Οι Γενίτσαροι, ως ξεχωριστό τμήμα των στρατιωτικών δυνάμεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είχαν δικά τους όπλα και στολές. Ήταν εύκολα αναγνωρίσιμα από το εξωτερικό.

Οι γενίτσαροι φορούσαν μουστάκια αλλά ξύριζαν τα γένια τους καθαρά. Τα ρούχα κατασκευάζονταν κυρίως από μαλλί. Οι ανώτεροι αξιωματικοί είχαν γούνινο στολισμό στα κοστούμια τους για να ξεχωρίζουν από τους άλλους Γενίτσαρους. Η υψηλή θέση του ιδιοκτήτη τονίστηκε επίσης από ζώνες ή φύλλα. Μέρος της στολής ήταν ένα καπάκι από τσόχα, από το οποίο κρεμόταν ένα κομμάτι ύφασμα από την πλάτη. Ονομαζόταν επίσης berk ή yuskyf. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών και των πολέμων, οι Γενίτσαροι φορούσαν πανοπλίες, αλλά αργότερα την εγκατέλειψαν.

Οι ένοπλες δυνάμεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας αγαπούσαν να χρησιμοποιούν διάφορες τεχνολογικές καινοτομίες σε πολέμους και μάχες, αλλά ποτέ δεν εγκατέλειψαν εντελώς τα παραδοσιακά όπλα. Αρχικά, ήταν πολύ επιδέξιοι τοξότες. Εκτός από αυτά τα όπλα, είχαν και μικρά δόρατα. Αργότερα, οπλίστηκαν με πιστόλια, αν και το τόξο δεν εξαφανίστηκε εντελώς από τη χρήση. Χρησιμοποιήθηκε ως τελετουργικό όπλο. Μερικοί Γενίτσαροι άλλαξαν τα τόξα τους σε βαλλίστρες. Επιπλέον, τα ξίφη και άλλα είδη όπλων διάτρησης και κοπής ήταν υποχρεωτικά όπλα. Μερικές φορές αντ' αυτού χρησιμοποιούσαν μαχαίρι, τσεκούρια και παρόμοια.

Τώρα ξέρετε ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, ποιο ήταν το καθήκον τους στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τέλος, μερικά ακόμη ενδιαφέροντα στοιχεία:

• Παρά το γεγονός ότι οι Γενίτσαροι, μεταξύ άλλων, ήταν σκλάβοι του Σουλτάνου, και κάποιοι γεννήθηκαν αρχικά σε χριστιανικές οικογένειες, η πίστη στον Σουλτάνο στην αρχή ήταν άψογη. Αυτοί οι πολεμιστές φημίζονταν για τη σκληρότητά τους και για την πατρίδα τους ήταν έτοιμοι για κάθε θυσία.
• Το ξύρισμα των τριχών στο πρόσωπο ήταν ασυνήθιστο για τους μουσουλμάνους, έτσι ώστε αυτοί οι άνθρωποι ήταν εύκολο να εντοπιστούν σε ένα πλήθος.
• Ακολουθώντας το πρότυπο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δημιουργήθηκαν Πολωνοί Γενίτσαροι στην Κοινοπολιτεία. Αξιοσημείωτο είναι ότι αντέγραψαν απολύτως τα πάντα από την τουρκική εικόνα, συμπεριλαμβανομένων στολών και όπλων. Μόνο τα χρώματα ήταν διαφορετικά.

Η επέκταση της εξωτερικής πολιτικής επέκτασης του νεαρού οθωμανικού κράτους στις αρχές του 14ου αιώνα. δημιούργησε την ανάγκη δημιουργίας τακτικού και πειθαρχημένου πεζικού τόσο για την πολιορκία των χριστιανικών φρουρίων όσο και για μεγάλης κλίμακας επιθετικότητα στην Ευρώπη. Ωστόσο, οι Τούρκοι, με την παράδοσή τους στη νομαδική ζωή και την ανοργάνωτη ιππική μάχη, προτίμησαν να πολεμήσουν ως μέρος του ελαφρού ιππικού (akinci). Μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες δημιουργίας ενιαίων σχηματισμών πεζικού από τους γιους των Οθωμανών ιππέων και από τους Μουσουλμάνους μισθοφόρους, ο Σουλτάνος ​​Ορχάν (1326–1359) οργάνωσε το 1330 ένα απόσπασμα πεζικού από αιχμάλωτους χριστιανούς που εκούσια ή αναγκαστικά ασπάστηκαν το Ισλάμ (1000 άτομα). Σε μια προσπάθεια να το καταστήσει χτυπητή δύναμη στους πολέμους κατά των «απίστων», ο Σουλτάνος ​​προσπάθησε αμέσως να του δώσει θρησκευτικό χαρακτήρα, συνδέοντάς το με το τάγμα των μπεκτασήδων δερβίσηδων. ίσως καθοδηγούνταν από το πρότυπο του χριστιανικού στρατιωτικού μοναστηριακού τάγματος. Σύμφωνα με το μύθο, ο επικεφαλής του τάγματος, Khachi Bektash, στην τελετή των εγκαινίων του αποσπάσματος, έσκισε το μανίκι του από τη λευκή του ρόμπα, το έβαλε στο κεφάλι ενός από τους στρατιώτες (και έτσι το μέρος του κρεμόταν στο πίσω από το κεφάλι), τον αποκάλεσε «γενίτσαρο» («νέος πολεμιστής») και έδωσε την ευλογία σου. Από εκείνη την εποχή, το σώμα των Γενιτσάρων θεωρούνταν επίσημα μέρος των Μπεκτασί και ο Khachi Bektash ήταν ο προστάτης άγιος του. μέλη του τάγματος υπηρέτησαν ως ιερείς του στρατού. Η κόμμωση των Γενίτσαρων ήταν ένα καπέλο με ένα κομμάτι ύφασμα κολλημένο στο πίσω μέρος.

Στα μέσα του 14ου αι η ανάγκη για αύξηση νέων στρατευμάτων συνάντησε δύο εμπόδια - την έλλειψη αιχμαλώτων χριστιανών στρατιωτών και την αναξιοπιστία τους. Αυτό ώθησε τον Σουλτάνο Μουράτ Α' (1359-1389) το 1362 να αλλάξει τη μέθοδο στρατολόγησης: στο εξής, το σώμα στρατολογήθηκε από παιδιά της χριστιανικής πίστης που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια εκστρατειών στα Βαλκάνια, τα οποία υποβλήθηκαν σε ειδική στρατιωτική εκπαίδευση. Στις αρχές του 16ου αιώνα. αυτή η πρακτική μετατράπηκε σε υποχρεωτικό καθήκον που επιβλήθηκε στον χριστιανικό πληθυσμό των βαλκανικών επαρχιών, κυρίως της Αλβανίας, της Ελλάδας και της Ουγγαρίας: κάθε πέμπτο/έβδομο χρόνο (ακόμα πιο συχνά στην τελευταία περίοδο), ειδικοί υπάλληλοι επέλεγαν το 1/5 όλων των αγοριών μεταξύ των επτά και δεκατεσσάρων ετών (το λεγόμενο «μερίδιο του Σουλτάνου») για να υπηρετήσει στο σώμα των Γενιτσάρων.

Αυτό το σύστημα, που σύντομα έγινε η βάση για μεγάλες καταχρήσεις, προκάλεσε φανερή και κρυφή αντίσταση από την πλευρά των κατακτημένων χριστιανικών λαών: από εξεγέρσεις και φυγή έξω από την Οθωμανική Αυτοκρατορία έως διάφορα τεχνάσματα όταν οι γονείς χρησιμοποιούσαν κενά στο νόμο, ιδίως την απαγόρευση σχετικά με τη λήψη παντρεμένων ατόμων που ασπάστηκαν το Ισλάμ (παντρεμένα αγόρια στη βρεφική ηλικία, τα προσηλυτίστηκαν στη μουσουλμανική πίστη). Οι τουρκικές αρχές κατέστειλαν βάναυσα τις προσπάθειες αγανάκτησης και μείωσαν τον αριθμό των νομικούς τρόπουςυπεκφυγή. Ταυτόχρονα, κάποιοι φτωχοί γονείς έδωσαν πρόθυμα τα παιδιά τους στους Γενίτσαρους, θέλοντας να τους δώσουν την ευκαιρία να ξεφύγουν από τη φτώχεια και να σώσουν την οικογένεια από περιττά στόματα.

Σβάιζερ Γ. Die Janitscharen: gemeine Macht des Türkenreichs.Σάλτσμπουργκ, 1979
Goodwin G. Οι Γενίτσαροι.Λονδίνο, 1997
Sergeev V.I. Γενίτσαροι: Το ξίφος του Ισλάμ: Η τέχνη του πολέμου στις αρχές του 19ου αιώνα. Ενα δ. Rostov-on-Don, 2000

στα αγαπημένα στα αγαπημένα από τα αγαπημένα 9

Συχνά γράφονται για γενίτσαρους. Μερικές φορές παρουσιάζονται ως υπερ-ελίτ πολεμιστές που δεν γνώριζαν την αποτυχία. μερικές φορές, ειδικά όταν περιγράφουν μια μεταγενέστερη εποχή, γενικά στερούνται όλες τις στρατιωτικές ιδιότητες. Επιπλέον, ακόμη και στην επιστημονική και ιστορική βιβλιογραφία, όλοι οι πεζοί του Τούρκου Σουλτάνου ονομάζονται συχνά Γενίτσαροι, με αποτέλεσμα να διαβάζουμε για Γενίτσαρους που συμμετέχουν στις εκστρατείες των Τατάρων Χαν ή πολεμούν στη στεριά και στη θάλασσα.

Αυτό το άρθρο είναι μια προσπάθεια να κατανοήσουμε τι ρόλο έπαιξαν οι Γενίτσαροι στο στρατό της Υψηλής Πύλης και τι σήμαινε γενικά αυτή η λέξη σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας.

Επειδή πρόκειται απλώς για μια προσπάθεια, θα χαρώ να ακούσω οποιαδήποτε κριτική.

Όπως γνωρίζετε, το οθωμανικό μπεϊλίκι (πριγκιπάτο) προέκυψε στα τέλη του 13ου αιώνα. Στην αρχή, κατέλαβε μια μικρή περιοχή που κατελήφθη από τους Βυζαντινούς και ελεγχόταν από τη φυλή Kayly (ή Kayi), η οποία κάποτε κατέφυγε από τους Μογγόλους στην Τουρκική Ανατολία (Μ. Ασία). Αντίστοιχα, ο αρχηγός της φυλής ονομαζόταν Μπέης.

Μετά τον ημι-θρυλικό Ερτογρούλ, για τον οποίο δεν είναι πραγματικά γνωστό τίποτα, επικεφαλής της φυλής ήταν ο γιος του Οσμάν (1281-1324), ο οποίος έθεσε τα θεμέλια του οθωμανικού κράτους.

Η βάση του στρατού του ήταν μια φυλετική πολιτοφυλακή ( ταϊφ). Ο Οσμάν άρχισε επίσης να δημιουργεί και να χαρίζει στους πολεμιστές του τιμάρια(οικόπεδα με αγρότες, ενίοτε αγορές κ.λπ.) με αντάλλαγμα την υπηρεσία. Στην πραγματικότητα, έχουμε μπροστά μας τυπικά φέουδα ή κτήματα, που μοιράζονται για εξυπηρέτηση. Συνήθως ήταν κληρονομικά.

Εάν το κτήμα έφερνε 2000 akche ετησίως, ο τιμαριώτης έπρεπε να υπηρετήσει προσωπικά, και αν περισσότερα, τότε για κάθε επιπλέον 2000 akche εισόδημα, ο ιδιοκτήτης έπρεπε να φέρει μαζί του jebel(λάτνικ).

Σημειωτέον ότι μεταξύ των Τιμαριωτών υπάρχουν συχνά επώνυμα χαρακτηριστικά των Ελλήνων που εξισλαμίστηκαν (Μιχαηλογουλλάρες, Εβρενοσογύλλαρες) κ.λπ. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι ήταν Ακρίτες (βυζαντινοί συνοριοφύλακες, όπως οι Κοζάκοι), που εξισλαμίστηκαν. Από την άλλη πλευρά, την ίδια περίοδο εμφανίστηκε στην Ανατολία μεγάλος αριθμός προσφύγων από τη Μέση Ανατολή, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί μορφωμένοι άνθρωποι που κατέλαβαν σημαντικές θέσεις στον οθωμανικό δικαστικό και διοικητικό μηχανισμό. Έτσι, τόσο οι βυζαντινές όσο και οι παραδόσεις της Μέσης Ανατολής έπαιξαν ρόλο στη συγκρότηση του οθωμανικού κράτους και στρατού.

Εκτός από την πολιτοφυλακή, οι Οθωμανοί μπέηδες χρησιμοποιούσαν εθελοντικά αποσπάσματα ( gasi), δηλ. αγωνιστές για την πίστη, που φυσικά δεν περιφρονούσαν τα θηράματα. Ο πρώτος σημαντικός στόχος του Οσμάν ήταν η Μπρούσα, αλλά η έλλειψη πεζικού στον στρατό του σήμαινε ότι η πολιορκία (ακριβέστερα, τακτικές ληστείες) κράτησε σχεδόν δέκα χρόνια.

Όταν τελικά η πόλη παραδόθηκε, οι Οθωμανοί την ανακήρυξαν πρωτεύουσά τους και δημιούργησαν τις πρώτες μονάδες πεζικού - αποσπάσματα ναι. Δημιουργήθηκαν σύμφωνα με την ακόλουθη αρχή: πολλές οικογένειες αγροτών έλαβαν φορολογικές απαλλαγές και σε αντάλλαγμα έπρεπε να βάλουν έναν πολεμιστή σε μια εκστρατεία. Αργότερα, σύμφωνα με την ίδια αρχή, άρχισαν να στρατολογούνται ιππείς - Μουσελέμοφ.

Πρώτο μισό του 14ου αιώνα Οι Οθωμανοί μπέηδες παρέμειναν στην πραγματικότητα μικροπρίγκιπες που λεηλάτησαν τις βυζαντινές κτήσεις στη Μικρά Ασία. Επιπλέον, οι Βυζαντινοί τους χρησιμοποιούσαν συχνά ως μισθοφόρους, ιδιαίτερα σε εσωτερικούς πολέμους.

Τα γειτονικά τουρκικά μπεϊλίκια όπως το Germiyan, το Aydin, το Sarukhan ήταν πολύ μεγαλύτερα και ισχυρότερα.

Η αποδυνάμωση του Βυζαντίου οδήγησε στο γεγονός ότι στα μέσα του XIV αιώνα. Οι Οθωμανοί κατέλαβαν την Καλλιόπολη, ένα φρούριο στην ευρωπαϊκή ακτή του Βοσπόρου. Ως αποτέλεσμα, τα αποσπάσματα τους άρχισαν να διεισδύουν στα Βαλκάνια και να τα ληστεύουν. Ας σημειωθεί ότι την εποχή εκείνη τα Βαλκάνια έγιναν το θέατρο ενός σχεδόν συνεχούς πολέμου για την ηγεσία στην περιοχή. Οι Βυζαντινοί αποδυναμώθηκαν στις εμφύλιες διαμάχες και ηττήθηκαν από τους Βούλγαρους. Αργότερα, το βουλγαρικό βασίλειο άρχισε να υποφέρει από εσωτερικούς πολέμους και η ηγεσία πέρασε στους Σέρβους, οι οποίοι στο τέλος πολέμησαν και μεταξύ τους. Επιπλέον, στα Βαλκάνια υπήρχαν ακόμη ανεξάρτητα σταυροφορικά κράτη (για παράδειγμα, το Δουκάτο των Αθηνών), το Δεσποτάτο της Ηπείρου, οι κτήσεις της Βενετίας κ.λπ.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Οθωμανοί άρχισαν να καταλαμβάνουν τμηματικά τα Βαλκάνια.

Αυτό το έκαναν ημιανεξάρτητες διμοιρίες, που κλήθηκαν ακύντζι(επιδρομείς, ή τολμηροί), αποτελούμενοι τόσο από υποτελείς των Οθωμανών μπέηδων όσο και από γαζήδες.

Ήταν πολύ σημαντικό ότι όλα αυτά τα αποσπάσματα, επιστρέφοντας, έπρεπε να περάσουν από μια μικρή περιοχή που ελεγχόταν από τους Οθωμανούς και να περάσουν με λάφυρα στα πλοία τους.

Ακόμα και σε εκείνες τις περιπτώσεις που αιχμαλωτίστηκαν οι ακύντζι μπέηδες δικά τους υπάρχονταστα Βαλκάνια χρειάζονταν ακόμη ενισχύσεις και μερικές φορές βοήθεια από το κέντρο.

Ως εκ τούτου, αναγκάστηκαν να υπακούσουν στον Σουλτάνο (αυτόν τον τίτλο πήρε ο τρίτος ηγεμόνας από την οθωμανική οικογένεια, Murad I Khudavendigar (1362-1389)), αποδεχόμενοι τον ρόλο του ως οργανωτή (δηλαδή επιτίθεντο σε εκείνα τα εδάφη που υπέδειξε) και δίνοντας του το 1/5 της λείας, συμπεριλαμβανομένου κάθε πέμπτου αιχμάλωτου-σκλάβου.

Χάρη στο εισόδημα και τους ανθρώπους που έλαβαν, συνεχίζοντας την παράδοση της Μέσης Ανατολής να σχηματίζουν στρατό από τους σκλάβους (γκολάν στο Αραβικό Χαλιφάτο, Μαμελούκοι στην Αίγυπτο), οι Τούρκοι άρχισαν να δημιουργούν αποσπάσματα από αιχμαλώτους, τα οποία αποκαλούσαν kap kulu(σκλάβοι του παλατιού). Πίστευαν ότι σκλάβοι πολεμιστές που δεν είχαν οικογενειακοί δεσμοίμε την τοπική ελίτ και τον γενικό πληθυσμό των μπεϊλίκων, θα είναι αφοσιωμένοι υπηρέτες του Σουλτάνου.

Ο εμπνευστής και ο πρώτος οργανωτής αυτής της ενότητας ήταν ο καδής (δικαστής) Μπρουσύ Καρύ Χάλκι Πασάς, ο οποίος αργότερα έγινε βεζίρης του Μουράτ Χουνταβεντιγιάρ.

Αργότερα, αυτές οι μονάδες άρχισαν να σχηματίζονται σύμφωνα με το σύστημα devshirmiye, δηλ. στρατολογώντας αγόρια Χριστιανών ηλικίας 7-12 ετών, τα οποία στη συνέχεια εστάλησαν σε μουσουλμανικές οικογένειες για αρκετά χρόνια, μετά από τα οποία ξανά μαζεύτηκαν και διδάσκονταν. Στη συνέχεια, αυτοί οι μαθητές, παρεμπιπτόντως, που υπηρέτησαν κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης ως υπηρέτες στο παλάτι του Σουλτάνου, έγιναν πολεμιστές του kapa kulu.

Το τμήμα του ποδιού αυτού του φρουρού άρχισε να καλείται κεράσι γιόνι(νέος στρατός), δηλ. Γενίτσαροι.

Έτσι, ενώ τα γειτονικά τουρκικά μπεϊλίκια είχαν αποδυναμωθεί από εσωτερικές διαμάχες, οι Οθωμανοί διατήρησαν τον έλεγχο των κτήσεων τους λόγω της ικανότητας ελέγχου των κερδών από τις επιδρομές και της παρουσίας ενός αρκετά ισχυρού σώματος του kapa kulu.

Στο δεύτερο μισό του XIV αιώνα. Ο Οθωμανικός στρατός συγκροτήθηκε με βάση τις ακόλουθες αρχές.

Το μεγαλύτερο μέρος του στρατού αποτελούνταν από τιμαριώτες, ανάλογο της ρωσικής τοπικής πολιτοφυλακής ή ιπποτικής πολιτοφυλακής του Μεσαίωνα. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι στην αρχή, οι Χριστιανοί θα μπορούσαν επίσης να είναι Τιμαριώτες, αν και οι κληρονόμοι τους συνήθως είχαν ήδη εξισλαμιστεί.

Ωστόσο, σε αντίθεση με τη φεουδαρχική Ευρώπη, μεταξύ των Οθωμανών, τον ρόλο των διοικητών δεν έπαιζαν οι μεγαλύτεροι φεουδάρχες, οι οποίοι περνούσαν τις θέσεις τους κληρονομικά, αλλά οι αξιωματούχοι που διορίζονταν από τον Σουλτάνο. Μαζί με την παρουσία μιας φρουράς κάπα κουλού, αυτό εξασφάλιζε υψηλό επίπεδο πειθαρχίας στον οθωμανικό στρατό.

Μαζί με τις Τιμαριώτικες πολιτοφυλακές, υποταγμένες στους αντίστοιχους κυβερνήτες των σουλτάνων, υπηρέτησαν οι Γιάγια και οι Μουσέλεμ. Επίσης, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, εθελοντές εντάχθηκαν στα στρατεύματα, υπηρετώντας με τα όπλα και τα άλογά τους και ενεργώντας ως ελαφρύ ιππικό, που ονομαζόταν ακόμα ακίντζι. Δρούσαν στην εμπροσθοφυλακή του στρατού, που τους έδωσε την ευκαιρία να λεηλατήσουν πρώτοι τα χωριά και τις πόλεις από τις οποίες πέρασαν.

Επιπλέον, συνεχίζοντας τις παραδόσεις της πολιτοφυλακής, ένας πεζός στάλθηκε και εξοπλίστηκε από κάθε χωριό σε μια εκστρατεία. Αυτοί οι πολεμιστές ονομάζονταν azapy(εργένηδες).

Έλαβαν μισθό κατά τη διάρκεια της εκστρατείας και μετά πήγαν σπίτι τους.

Φυσικά, μέρη του kapa kulu συμμετείχαν επίσης στις εκστρατείες, συμπεριλαμβανομένων των Γενίτσαρων (πεζικό), τζαμπέτζι(οπλουργοί) και σιπάχης(φρουρός αλόγων).

Ο αριθμός των Γενιτσάρων τον XIV αιώνα. δεν ξεπερνούσε τα 3.000 άτομα και είναι γνωστό ότι ήταν η μεγαλύτερη ομάδα κάπα κουλού, έτσι ώστε ο συνολικός αριθμός των φρουρών του Σουλτάνου μετά βίας ξεπερνούσε τους 5.000 στρατιώτες.

Φυσικά, λιγότεροι στρατιώτες συμμετείχαν στις μάχες, καθώς χωριστά αποσπάσματα των Γενιτσάρων κατέλαβαν τα βασικά φρούρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, εγγυώνται την πίστη των ντόπιων φεουδαρχών, και επίσης φρουρούσαν το παλάτι και το θησαυροφυλάκιο του Σουλτάνου.

Από την άλλη, ο τουρκικός στρατός εκείνης της εποχής σπάνια ξεπερνούσε το μέγεθος των δέκα με είκοσι χιλιάδων ατόμων, με αποτέλεσμα 2-3 χιλιάδες στρατιώτες να παραμένουν μια τρομερή δύναμη.

Γενικά την περίοδο αυτή οι Γενίτσαροι συμμετείχαν συνήθως σε εκστρατείες μόνο μαζί με τον ίδιο τον Σουλτάνο. Ωστόσο, εκείνη την εποχή σήμαινε σχεδόν ετήσια ταξίδια.

Χάρη σε αυτούς, οι Τούρκοι κατέκτησαν γρήγορα τις περισσότερες κτήσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (εκτός από την ίδια την Κωνσταντινούπολη και τον Μορέα), υπέταξαν τη Βουλγαρία και τη Μακεδονία.

Η μάχη στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου το 1389 έγινε καθοριστική, όταν οι Σέρβοι ηττήθηκαν, μέχρι τη μάχη αυτή θεωρούνταν ο ισχυρότερος στρατός των Βαλκανίων. Κατά τη διάρκεια (ή αμέσως μετά τη μάχη) ο Σουλτάνος ​​Μουράτ σκοτώθηκε. Ο γιος του Βαγιαζίτ, ο οποίος ήταν ο πρώτος που το έμαθε αυτό, ενήργησε γρήγορα - κάλεσε τον αδελφό του Γιακούμπ στο αρχηγείο για λογαριασμό του πατέρα του και τον σκότωσε.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαγιαζήτ, με το παρατσούκλι Yoldirm (Κεραυνός), οι Τούρκοι συνέχισαν να κατακτούν τα Βαλκάνια, αρχίζοντας ταυτόχρονα να προσαρτούν στις κτήσεις τους τα τουρκικά πριγκιπάτα στην Ανατολία. Εδώ προσπάθησαν περισσότερο να δράσουν με τη βοήθεια της διπλωματίας, προσελκύοντας την τοπική ελίτ με την προοπτική συμμετοχής και κατάκτησης των Βαλκανίων, καθώς και το ηθικό κύρος των αγωνιστών για την πίστη.

Άρχισαν επίσης να πολεμούν με μεγάλη επιτυχία με ντόπιους νομάδες που δεν ήθελαν να υπακούσουν στην κεντρική κυβέρνηση, όπως η φυλή Kayi στην εποχή τους.

Οι Τούρκοι δεν τους ζητούσαν φόρους, αλλά στρατιώτες για εκστρατείες.

Οι ανυπάκουοι εγκαταστάθηκαν στα Βαλκάνια, επεκτείνοντας τη μουσουλμανική βάση στη χερσόνησο.

Ονομάστηκαν αποσπάσματα νομαδικών φυλών Γιουριούκι, και συνήθως χρησίμευε ως ελαφρύ ιππικό, όπως το ακίντζι.

Κατά την περιγραφή των μαχών εκείνης της εποχής, η τάξη και η τακτική του οθωμανικού στρατού είναι η εξής: η πρώτη γραμμή, που αποτελείται από ακίντζι και γιουριούκους, είναι μονάδες ελαφρού ιππικού. Το καθήκον τους ήταν να ανιχνεύσουν τη θέση των εχθρικών στρατευμάτων, να τον ενοχλήσουν με ελαφριές επιθέσεις και ιδανικά να προκαλέσουν την επίθεσή του προς τη σωστή κατεύθυνση και τη σωστή στιγμή.

Η δεύτερη γραμμή, η κύρια γραμμή, αποτελούνταν συνήθως από πεζικό που στέκονταν στο κέντρο και Τιμαριώτες στα πλάγια. Οι θέσεις του πεζικού συχνά ενισχύονταν από διάφορες κατασκευές - πασσάλους, λάκκους λύκων, κάρα, μερικές φορές τάφρους και επάλξεις. Έργο του πεζικού ήταν να δεχτεί το χτύπημα του εχθρού και να τον σταματήσει. Και τότε το βαρύ (κατά τα πρότυπα της Ανατολής) ιππικό των Τιμαριωτών χτύπησε από τα πλευρά.

Οι γενίτσαροι κατείχαν μια θέση είτε στο κέντρο είτε πίσω από το κέντρο, συνήθως γύρω από τον Σουλτάνο. Το κύριο όπλο τους ήταν το τόξο, δηλ. μπροστά μας οι τοξότες. Όπως γνωρίζετε, η εκπαίδευση των τοξότων απαιτεί πολύ χρόνο (ιδανικά από την εφηβεία) και προσπάθεια.

Το πόσο αποτελεσματικοί είναι οι κατάλληλα εκπαιδευμένοι τοξότες είναι γνωστό από τις βρετανικές νίκες στον Εκατονταετή Πόλεμο.

Έτσι, οι Γενίτσαροι έπαιζαν το ρόλο των σκοπευτών, και επίσης, πιθανώς, διατήρησαν την πειθαρχία μεταξύ άλλων μονάδων πεζικού που βρίσκονταν στο προσκήνιο (γιάι και άζαπ), δηλ. καλύπτοντας τα καπάκια του kulu. Έπαιξαν επίσης το ρόλο της τελευταίας εφεδρείας του Σουλτάνου, την οποία έριξαν στη μάχη είτε για να τερματίσουν τον εχθρό είτε για να προσπαθήσουν να ανατρέψουν την παλίρροια της μάχης.

Έτσι, σε αντίθεση με τα αποσπάσματα άλλων βαλκανικών ηγεμόνων, που ήταν συνήθως τυπικές φεουδαρχικές πολιτοφυλακές, ως επί το πλείστον έφιπποι, οι Τούρκοι βασίζονταν σε συνδυασμό ιππικού και πεζικού, στον οποίο προστέθηκε αργότερα το πυροβολικό.

Κατά τη διάρκεια των πολιορκιών, οι Γενίτσαροι συμμετείχαν ενεργά σε αυτές. Όπως και στις μάχες πεδίου, συνήθως χρησιμοποιήθηκαν όχι στη γενική μάζα των στρατευμάτων, αλλά σε βασικά σημεία, συμπεριλαμβανομένης της λήψης των πιο σημαντικών θέσεων, όπως οι παραβιάσεις στον τοίχο.

Η κατάκτηση της Ανατολίας δεν ήταν χωρίς συγκρούσεις. Ταυτόχρονα, οι Γενίτσαροι επέδειξαν πολύ υψηλό επίπεδο επαγγελματισμού. Έτσι, το 1425, ένα απόσπασμα μόνο πεντακοσίων Γενιτσάρων αντιμετώπισε ένα πενταχιλιοστό απόσπασμα των Αζάπων και Τιμαριωτών ενός από τα επαναστατημένα πριγκιπάτα.

Αυτό βέβαια δεν σήμαινε ότι οι Γενίτσαροι ήταν αήττητοι ή ότι ο τουρκικός στρατός στο σύνολό του ήταν ανίκητος. Υπέστη περισσότερες από μία ήττες τόσο από τους Σέρβους όσο και από τους Ούγγρους. Το πιο δύσκολο ήταν η ήττα του σουλτάνου Βαγιαζίτ από τον ηγεμόνα της Κεντρικής Ασίας Τιμούρ το 1401. Οι φρουροί των Γενίτσαρων που περιέβαλλαν τον Σουλτάνο πολέμησαν μέχρι το τέλος, αλλά δεν μπόρεσαν ούτε να ανατρέψουν την πορεία της μάχης ούτε να σώσουν τον κύριό τους, ο οποίος τελικά συνελήφθη, όπου εκείνος αυτοκτόνησε.

Μετά την αποχώρηση του Τιμούρ, οι κληρονόμοι του Βαγιαζήτ ξεκίνησαν εσωτερικούς πολέμους και οι μπεϊλίκοι της Ανατολίας ανέκτησαν την ανεξαρτησία τους. Τα γειτονικά κράτη, κυρίως οι Βυζαντινοί, προσπάθησαν να αποδυναμώσουν τους Τούρκους όσο το δυνατόν περισσότερο, φέρνοντάς τους αντιμέτωπους. Όμως οι βαλκανικές κτήσεις της αυτοκρατορίας, παρά το γεγονός ότι υπήρχε μια αριστοκρατία με επιρροή (οι κληρονόμοι των Ακυντζί), δεν επρόκειτο να χωριστούν σε χωριστές κτήσεις, αφού οι ντόπιοι Τούρκοι ένιωθαν ξένοι, ανίκανοι να επιβιώσουν μόνοι τους. Με βάση αυτές τις κτήσεις, ο σουλτάνος ​​Μουράτ Β' κατάφερε να αποκαταστήσει την αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένης της αναβίωσης του σώματος των Γενιτσάρων.

Η πρώτη παρέμβαση των Γενιτσάρων στην πολιτική ανήκει στη βασιλεία του. Όταν ο Μουράτ παραιτήθηκε από το θρόνο, αυτοί, βλέποντας τη νεολαία του διαδόχου του, επαναστάτησαν, λεηλάτησαν τα ανάκτορα των αξιωματούχων και απαίτησαν από τον νεαρό σουλτάνο να επιστρέψει τον πατέρα του στο θρόνο.

Αργότερα, μετά το θάνατο του Μουράτ, ο γιος του Μεχμέτ, γνωστός ως Φατίχ (Πορθητής) (1451-1481), ανέβηκε ξανά στον θρόνο και σύντομα κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη, μετονόμασε την Κωνσταντινούπολη και αργότερα κατέκτησε όλες τις υπόλοιπες κτήσεις στα Βαλκάνια και την Ανατολία. Εκτός από κατακτήσεις, είναι γνωστός και ως επιτυχημένος νομοθέτης. Μεταξύ των νόμων του ήταν και ο νόμος ότι ο Σουλτάνος ​​ήταν υποχρεωμένος να σκοτώσει τα αδέρφια του εάν αποτελούσαν απειλή για τον θρόνο.

Αυτόπτης μάρτυρας αναφέρει ότι εκείνη την εποχή ο αριθμός των kapa kulu ήταν περίπου 6.000 άτομα, εκ των οποίων περίπου τέσσερις χιλιάδες ήταν Γενίτσαροι.

Από τη δεκαετία του πενήντα, το topchu εμφανίστηκε στη σύνθεση του kapa kulu, δηλ. πυροβολητές.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαγιαζήτ Β' Ουάλι (Άγιος) (1481-1512), ουσιαστικά δεν έγιναν μεγάλοι πόλεμοι. Όμως υπήρξαν σοβαρές αλλαγές στην οργάνωση των Γενιτσάρων.

Πρώτον, αφού μετά το θάνατο του Μεχμέτ Βαγιαζίτ κατέλαβε την εξουσία με τη βία, νικώντας τα στρατεύματα του αδελφού του Τζεμ, αύξησε την πίστη των Γενιτσάρων δίνοντάς τους γενναιόδωρα δώρα με την ευκαιρία της προσχώρησης, και έκτοτε κάθε νέος σουλτάνος ​​προίκισε γενναιόδωρα τη φρουρά του κατά την άνοδο στο θρόνο.

Δεύτερον, κάποιοι από τους Γενίτσαρους ήταν οπλισμένοι με πυροβόλα όπλα.

Τρίτον, οι Γενίτσαροι έλαβαν το δικαίωμα να εγγράψουν τα παιδιά τους στο σώμα των Γενιτσάρων.

Ταυτόχρονα, μέρος των Γενιτσάρων (στην αρχή, προφανώς, ηλικιωμένοι ή ανάπηροι που είχαν την ιδιότητα του συνταξιούχου) άρχισαν να ασχολούνται με τη βιοτεχνία για να τραφούν. Έτσι, το κρεοπωλείο της Κωνσταντινούπολης αποτελούνταν μόνο από Γενίτσαρους. Σε αντίθεση με τους απλούς τεχνίτες, οι Γενίτσαροι δεν πλήρωναν φόρους.

Ο αγαπημένος των Γενιτσάρων εκείνης της εποχής ήταν ο γιος του Βαγιαζήτ, ο οποίος έλαβε το όνομα Γιαβούζ (Άγριος ή Τρομερός). Ο πατέρας πίστευε ότι ο άλλος γιος του, ο Αχμέτ, έπρεπε να γίνει κληρονόμος, αλλά ο Σελίμ επαναστάτησε, ανέτρεψε τον πατέρα του, ο οποίος σύντομα πέθανε στη φυλακή, και εκτέλεσε όλα τα αδέρφια.

Ο Σελίμ Β' Γιαβούζ (1512-1520) ξεκίνησε έναν ιερό πόλεμο με τους Σιίτες, με επικεφαλής τον Πέρση Σάχη Ισμαήλ, του οποίου το ιππικό θεωρήθηκε ασταμάτητο στην επίθεση. Έχοντας σφάξει για αρχή αρκετές δεκάδες χιλιάδες Σιίτες στην Ανατολία, ο Σουνίτης Σελίμ το 1514 νίκησε τα περσικά στρατεύματα στο Τσαλντιράν. Εδώ έπαιξε μεγάλο ρόλο το πεζικό των Τούρκων. Βασιζόμενοι στο wagenburg (οχυρώσεις από βαγόνια) και χρησιμοποιώντας ενεργά πυροβολικό και μουσκέτες, οι Τούρκοι κατάφεραν να σταματήσουν τις επιθέσεις του περσικού ιππικού και στη συνέχεια να τους νικήσουν. Το 1516, σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο, ηττήθηκε ο στρατός των Αιγυπτίων Μαμελούκων, που θεωρούνταν οι καλύτεροι πολεμιστές της μουσουλμανικής Ανατολής. Τώρα αυτός ο τίτλος πέρασε στους Γενίτσαρους.

Μετά το θάνατο του Σελίμ, ο γιος του Σουλεϊμάν, γνωστός στους Ευρωπαίους ως Μεγαλοπρεπής και στους Τούρκους ως Κανούνι (νομοθέτης) (1520-1566), έλαβε την εξουσία.

Τον XVI αιώνα. ο αριθμός του σώματος των Γενιτσάρων κυμαινόταν στην περιοχή των 8-12 χιλιάδων στρατιωτών.

Οι Γενίτσαροι εξακολουθούσαν να παίζουν μεγάλο ρόλο ως φρουροί των σουλτάνων, ειδικά αφού στις μάχες της Νέας Εποχής, το πεζικό οπλισμένο με πυροβόλα όπλα γινόταν όλο και πιο σημαντικό. Επιπλέον, στην κύρια διαδρομή της οθωμανικής επέκτασης - την εισβολή στην Ευρώπη, οι Ευρωπαίοι δεν βασίστηκαν σε μάχες πεδίου, αλλά σε πολυάριθμα φρούρια, κατά τη διάρκεια των πολιορκιών των οποίων το πυροβολικό και το πεζικό έπαιξαν σημαντικό ρόλο.

Πρέπει να σημειωθεί ότι τμήματα του Yay και των Musselems, τα οποία αποτελούνταν από αγρότες που επιστρατεύονταν στο στρατό κατά τη διάρκεια εκστρατειών, χάνουν τη σημασία τους αυτή τη στιγμή, μετατρέποντας είτε σε απλούς αγρότες είτε σε βοηθητικές μονάδες που παρακολουθούσαν γέφυρες, δρόμους και άλλες τοπικές εργασίες. .

Από την άλλη πλευρά, πολλοί επαρχιάρχες αρχίζουν να δημιουργούν τα αποσπάσματα τους όχι από ιππείς, όπως πριν, αλλά από πεζούς. Αυτό διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι, σε αντίθεση με το τόξο, τα πυροβόλα όπλα δεν απαιτούν μακροχρόνια εκπαίδευση.

Όπως γνωρίζετε, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όπως και στο Μοσχοβίτικο βασίλειο, οι ανώτατοι βαθμοί δεν λάμβαναν χρηματικό επίδομα, αλλά κτήματα ως ανταμοιβή για την υπηρεσία τους. Τα έσοδα από το κτήμα έπρεπε όχι μόνο να παρέχουν τον ίδιο τον πασά και την οικογένειά του, αλλά και να αντισταθμίζουν τα έξοδά του για τη συντήρηση των προσωπικών βοηθών (αξιωματούχοι, φρουροί κ.λπ.).

Αυτοί οι πολεμιστές συνήθως στρατολογούνταν μεταξύ Μουσουλμάνων, τις περισσότερες φορές των ίδιων των Τούρκων ή κατοίκων άλλων χωρών που εξισλαμίστηκαν (Άραβες, Βόσνιοι κ.λπ.). Σε περίπτωση μακροχρόνιας υπηρεσίας, θα μπορούσαν να υπολογίζουν στη λήψη ειδικού καθεστώτος, δηλ. οι φάρμες τους απαλλάσσονταν από φόρους.

Οι πιο μάχιμοι από αυτούς θεωρήθηκαν αποσπάσματα των Αλβανών ( Αρναύτεςόπως τους έλεγαν οι Τούρκοι). Πιστεύεται ότι μόνο οι μονάδες Arnaut ήταν σε θέση να ταιριάξουν με τους Γενίτσαρους όσον αφορά την ικανότητα μάχης.

Ήταν αυτές οι μονάδες, γνωστές με διαφορετικά ονόματα - Azaps, Levends, Deli, Kuguglis κ.λπ., που οι ξένοι θεωρούσαν συχνά Γενίτσαρους.

Τον XVI αιώνα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία έφτασε στη μέγιστη ισχύ της.

Ωστόσο, έχοντας καταλάβει την Ουγγαρία στα δυτικά και το Ιράκ στα ανατολικά, η αυτοκρατορία δεν ήταν πλέον σε θέση να ωθήσει περαιτέρω τα σύνορά της. Οι αντίπαλοι κατάφεραν να σταματήσουν την επίθεση της.

Εν τω μεταξύ, τα πλοία του Κολόμβου και του Βάσκο ντα Γκάμα είχαν ήδη καταφέρει ένα ισχυρό πλήγμα στους Τούρκους, προκαλώντας ένα φαινόμενο γνωστό ως επανάσταση των τιμών.

Η ουσία του ήταν η εξής: για αιώνες, η βάση του νομισματικού συστήματος της Ευρώπης, όπως και άλλων χωρών του κόσμου, ήταν ο χρυσός και το ασήμι. Αλλά οι Ευρωπαίοι χρειάζονταν αγαθά που μπορούσαν να πάρουν μόνο στην Ανατολή - μετάξι (η βάση της υγιεινής), πιπέρι (αντικατάσταση ψυγείων), μπαχαρικά (η βάση των φαρμάκων), τα οποία μπορούσαν να αγοράσουν μόνο στην Ανατολή. Και δεν είχαν τίποτα να προσφέρουν σε αντάλλαγμα. Επομένως, ο χρυσός και το ασήμι έφυγαν από την Ευρώπη για την Ανατολή για αιώνες. Όσο περισσότερο αναπτυσσόταν η Ευρώπη, τόσο αυξανόταν το εμπόριο της, επομένως αυξανόταν η ανάγκη για χρήματα, δηλ. σε ευγενή μέταλλα. Και πήγαν στην Ανατολή. Επομένως, υπήρχε έλλειψη πολύτιμων μετάλλων. Οι τιμές των εμπορευμάτων σε νομίσματα (δηλαδή χρυσός και ασήμι) είτε παρέμειναν σταθερές (κατά μέσο όρο) είτε αυξήθηκαν.

Επιπλέον, ο πλήρης έλεγχος αυτού του εμπορίου μεταξύ Ανατολής και Δύσης, που έπεσε στα χέρια των Τούρκων μετά την κατάκτηση της Συρίας και της Αιγύπτου, απέφερε τεράστια κέρδη στην αυτοκρατορία.

Όταν όμως ο Βάσκο ντα Γκάμα άνοιξε τη θαλάσσια διαδρομή προς την Ινδία, περίπου τα μισά από τα μπαχαρικά άρχισαν να παραδίδονται στην Ευρώπη δια θαλάσσης, παρακάμπτοντας τα οθωμανικά έθιμα και τους εμπόρους. Και όταν οι Ισπανοί κατέκτησαν την Αμερική, πρώτα τη λήστεψαν και στη συνέχεια δημιούργησαν μια τεράστια εξόρυξη χρυσού και αργύρου εκεί με τη βοήθεια της δωρεάν εργασίας των Ινδών, μια τεράστια ποσότητα πολύτιμων μετάλλων ξεχύθηκε στην Ευρώπη. Η προσφορά ξεπέρασε τη ζήτηση και η αξία του χρυσού και του αργύρου έπεσε κατακόρυφα. Αυτό σήμαινε ότι τα νομίσματα υποτιμήθηκαν και οι τιμές αυξήθηκαν ανάλογα. Ως αποτέλεσμα, οι τιμές έχουν τριπλασιαστεί σε έναν αιώνα. Όσοι είχαν σταθερό εισόδημα διαπίστωσαν ότι με τα ίδια χρήματα δεν μπορούσαν να αγοράσουν την ίδια ποσότητα αγαθών.

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία τέτοια έσοδα, δηλ. μισθοί από το κράτος ή φόροι που καθόριζε το κράτος από τους αγρότες, λάμβανε όλους τους στρατιώτες του.

Οι Τιμαριώτες ήταν οι πρώτοι που ένιωσαν αυτό το χτύπημα. Είχαν υποφέρει πολύ από την επέκταση της αυτοκρατορίας πριν. Κάποτε, οι πρόγονοί τους μπορούσαν να βρίσκονται στο έδαφος του εχθρού, που προοριζόταν για λεηλασία, σε λίγες μέρες ή τουλάχιστον εβδομάδες ταξιδιού. Αυτό επέτρεψε όχι μόνο να ληστέψουμε τις κτήσεις του εχθρού, αλλά να φέρουμε στο σπίτι όλα τα λάφυρα (βοοειδή, αιχμαλώτους, περιουσίες που μπορούν να φορτωθούν σε βοοειδή και αιχμαλώτους), πού να το χρησιμοποιήσουν στο αγρόκτημα ή να το πουλήσουν με την πάροδο του χρόνου, περιμένοντας ήρεμα σε ευνοϊκή τιμή. Τώρα, όταν ο δρόμος προς τις κτήσεις του εχθρού προς μία κατεύθυνση συχνά χρειαζόταν μήνες, τα λάφυρα έπρεπε να πουληθούν σε πονηρούς εμπόρους που πλήρωναν πολύ λιγότερα γι' αυτό.

Επιπλέον, τα μακρινά ταξίδια οδήγησαν στο γεγονός ότι οι Τιμαριώτες δεν μπορούσαν να φροντίσουν το νοικοκυριό τους για πολλούς μήνες.

Ως αποτέλεσμα, οι Τιμαριώτες είχαν δύο δρόμους. Ο πρώτος, παραδοσιακός τρόπος ήταν να προσπαθήσουμε να κερδίσουμε περισσότερα λάφυρα και να κερδίσουμε την ανταμοιβή του padishah με τη μορφή νέων κτημάτων. Αλλά σε συνθήκες όπου οι εκστρατείες έδιναν ελάχιστη λεία και δεν έφεραν νέες κατακτήσεις, αυτό το μονοπάτι δεν ήταν ρεαλιστικό: οι αρχές απλώς δεν είχαν αρκετή γη για να ανταμείψουν τους πάντες. Επιπλέον, προσπαθώντας να εξοπλίσουν τους εαυτούς τους και τους πολεμιστές τους, τέτοιοι παραδοσιακοί απλώς χρεοκόπησαν στις νέες συνθήκες.

Ο δεύτερος τρόπος ήταν να εγκατασταθεί στο έδαφος, όταν ο κληρονόμος των γενναίων πολεμιστών προσπάθησε να βελτιώσει την οικονομία του, να αποφύγει όσο το δυνατόν περισσότερο την πεζοπορία, τις περισσότερες φορές πληρώνοντας δωροδοκίες στον κυβερνήτη για να αναγνωριστεί ως άρρωστος κ.λπ.

Φυσικά, στην πράξη, πολλοί τιμαριώτες προσπάθησαν να συνδυάσουν και τα δύο αυτά μονοπάτια ή προσπάθησαν με κάποιο τρόπο να βγουν έξω.

Από την άλλη πλευρά, οι ντόπιοι πασάδες, βλέποντας την αυξανόμενη ανάγκη για πεζικό και την ενίσχυση της δικής τους δύναμης λόγω της ανάπτυξης των δικών τους αποσπασμάτων, συχνά ωθούσαν οι ίδιοι τους Τιμαριώτες στο δεύτερο μονοπάτι ή κατέλαβαν τα εδάφη τους.

Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός και η ποιότητα των στρατιωτών της Τιμαριώτικης πολιτοφυλακής μειώθηκε σταδιακά. Από την άλλη, η δύναμη των επαρχιακών πασάδων και των αποσπασμάτων τους μεγάλωνε, αντισταθμιζόμενη από τα όλο και πιο αποδυναμωμένα τμήματα των Τιμαριώτων και του Κάπα Κουλού.

Κατά συνέπεια, από ένα από τα στοιχεία του οθωμανικού στρατού, τα καπάκια των Kulu μετατράπηκαν όλο και περισσότερο στο κύριο στρατιωτικό στήριγμα της δύναμης του Σουλτάνου.

Ως εκ τούτου, ο αριθμός των Γενιτσάρων αυξήθηκε και στο πρώτο μισό του XVII αιώνα. στις τάξεις του σώματος υπήρχαν ήδη 30-35 χιλιάδες Γενίτσαροι. Ο συνολικός αριθμός των kapa kulu έφτασε τις πενήντα χιλιάδες. Αυτό διευκόλυνε το γεγονός ότι από το 1574 επιτρεπόταν η εγγραφή νεαρών Μουσουλμάνων στο σώμα.

Όμως, την ίδια στιγμή, η επανάσταση των τιμών έπληξε με τον ίδιο τρόπο και τα κρατικά έσοδα και τους μισθούς των Γενιτσάρων. Τα κρατικά έσοδα μειώνονταν και λόγω της αποδυνάμωσης του συστήματος ελέγχου των τοπικών αρχών, η κυβέρνηση δεν μπορούσε πλέον να αυξήσει το μερίδιό της στα έσοδα. Αντίθετα, μειώθηκαν τα πραγματικά έσοδα της κυβέρνησης. Έτσι, αν και η κυβέρνηση είχε απόλυτη ανάγκη από τους Γενίτσαρους, δεν μπορούσε να τους παράσχει αξιοπρεπές περιεχόμενο. Ο μισθός των απλών Γενίτσαρων έγινε χαμηλότερος από τους μισθούς των ανειδίκευτων εργατών στην Κωνσταντινούπολη, εκδίδονταν συχνά με καθυστερήσεις και κατεστραμμένα νομίσματα.

Υπό αυτές τις συνθήκες, η πειθαρχία του σώματος των Γενιτσάρων έγινε το πρώτο θύμα. Για να επιτύχουν την πίστη των Γενιτσάρων, οι αρχές έκλεισαν τα μάτια σε πολυάριθμες παραβιάσεις της τάξης. Οι Γενίτσαροι άρχισαν να εκπαιδεύονται πολύ λιγότερο, οι διοικητές των Γενιτσάρων έπρεπε να λαμβάνουν υπόψη τη γνώμη των υφισταμένων τους πολύ περισσότερο από πριν.

Εκμεταλλευόμενοι την ελευθερία που αποκτήθηκε, οι Γενίτσαροι αρχίζουν να κερδίζουν χρήματα.

Πολλοί Γενίτσαροι αρχίζουν να ασχολούνται με τη βιοτεχνία και το μικροεμπόριο. Όπως ήδη αναφέρθηκε, το καθεστώς τους επέτρεπε να μην πληρώνουν φόρους. Επιπλέον, από τη στιγμή που εκτελούσαν καθήκοντα αστυνομικών και πυροσβεστών, δεν ήταν εύκολο να τους ανταγωνιστείς, για να το θέσω ήπια. Τέλος, τα δικαστήρια πολλές φορές δεν τολμούσαν να επικοινωνήσουν με τους Γενίτσαρους.

Επιπλέον, συχνά οι Γενίτσαροι, ή μάλλον οι αξιωματικοί τους, για λογαριασμό των μονάδων τους, αρχίζουν να παρέχουν προστασία σε τεχνίτες και μικρούς καταστηματάρχες. Εξωτερικά, αυτό εκφράζεται στο γεγονός ότι στο μαγαζί, για παράδειγμα, στον τοίχο, κρέμεται είτε ένα σκουφάκι είτε ένα γενίτσαρο καπάκι. Αυτό σημαίνει ότι το κατάστημα αυτό τελεί υπό την προστασία των Γενιτσάρων αυτής της μονάδας, πρωτίστως από άλλους Γενίτσαρους, καθώς και από εκβιασμούς τοπικών αξιωματούχων. Εκείνοι. στην πραγματικότητα, ήταν ένα είδος στέγης. Μερικές φορές αυτό επέτρεπε στον καταστηματάρχη ή στον τεχνίτη να αποφύγει να πληρώσει τουλάχιστον μέρος των κρατικών φόρων.

Επιπλέον, ο αριθμός των «νεκρών ψυχών» αυξάνεται στο σώμα των Γενιτσάρων. Χωρίς να αναφέρουν απώλειες, οι Γενίτσαροι αξιωματικοί λαμβάνουν μισθό για τους νεκρούς συντρόφους τους.

Επιπλέον, τα έγγραφα για τον τίτλο των Γενίτσαρων αρχίζουν να πωλούνται σε τεχνίτες και εμπόρους, οι οποίοι, αφού τα αγόρασαν και έλαβαν την επίσημη ιδιότητα του Γενίτσαρου, συνεχίζουν να κάνουν τις επιχειρήσεις τους χωρίς να πληρώνουν φόρους και να μην εξαρτώνται από τις τοπικές αρχές. Στην περίπτωση της επιστράτευσης, τέτοιοι Γενίτσαροι δίνουν δωροδοκίες σε αξιωματικούς που τους βοηθούν να αποφύγουν την επιστράτευση.

Έτσι, μέσα στο σώμα υπάρχει διαίρεση σε παλιούς Γενίτσαρους, που τουλάχιστον υπηρετούν, λαμβάνουν διάφορα εισοδήματα και σε αυτούς που αναγράφονται μόνο ως Γενίτσαροι. Είναι αδύνατο να διαπιστωθεί μια ακριβής σχέση μεταξύ των δύο.

Περιοδικά, όταν ένας επαρκώς ισχυρός βεζίρης ερχόταν στην εξουσία, γίνονταν έλεγχοι, ένας ορισμένος αριθμός νέων Γενιτσάρων διαγραφόταν από τους καταλόγους.

Σύντομα όμως η κατάσταση επανήλθε στο φυσιολογικό.

Φυσικά, οι αρχές είδαν την αποδυνάμωση της μαχητικής ικανότητας του σώματος των Γενιτσάρων. Ο Σουλτάνος ​​Οσμάν Β' (1618-1622) ήταν ο πρώτος που το αντιλήφθηκε. Ο νεαρός (πήρε το θρόνο σε ηλικία 14 ετών) σουλτάνος ​​επεδίωξε να αναβιώσει τη δόξα των Οθωμανών. Διεξήγαγε προσωπικά αστυνομικούς ελέγχους στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια ηγήθηκε της τουρκικής εκστρατείας κατά της Πολωνίας. Αλλά κοντά στο Khotyn πείστηκε ότι τα πολυάριθμα στρατεύματά του ήταν κατώτερα σε ποιότητα από τους Ευρωπαίους μισθοφόρους που χρησιμοποιούσαν το γραμμικό σύστημα. Ως αποτέλεσμα, ο Οσμάν αποφάσισε να πραγματοποιήσει μια ριζική μεταρρύθμιση - κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος του στη Μέκκα, σκόπευε να συγκεντρώσει νέα στρατεύματα στην Ανατολία, τα οποία θα εκπαίδευε με ευρωπαϊκό τρόπο και θα τα αντικαταστήσει με τους Γενίτσαρους. Η απόφασή του έγινε γνωστή και ο νεαρός σουλτάνος ​​σκοτώθηκε από τους Γενίτσαρους. Αν και αργότερα η εταιρεία που το έκανε αυτό διαλύθηκε, και ο δήμιος του Σουλτάνου εκτελέστηκε, οι Γενίτσαροι ανέτρεψαν τους Σουλτάνους περισσότερες από μία φορές.

Ο επόμενος σουλτάνος, ο Μουράτ Δ', με το παρατσούκλι ο Αιματηρός, κατάφερε να λάβει την υποστήριξη ορισμένων Γενιτσάρων και αξιωματούχων, που είχαν κουραστεί από το χάος και το χάος που επικρατούσε ακόμη και στην πρωτεύουσα. Χάρη στην υποστήριξή τους, ενίσχυσε τη δύναμή του και στη συνέχεια προχώρησε σε ανελέητο τρόμο εναντίον των δυσαρεστημένων. Δεδομένου ότι ο στρατός των Τιμαριωτών είχε ήδη χάσει τη μαχητική του ικανότητα, άρχισε να αυξάνει τον αριθμό των kapa kulu, ανεβάζοντας τον αριθμό των Γενιτσάρων σε 46 χιλιάδες. Υπό αυτόν, το σύστημα devshirmiye καταργήθηκε επίσημα, ωστόσο, η τελευταία στρατολόγηση έγινε το 1607, αφού υπήρχε ήδη αρκετός κόσμος που ήθελε να υπηρετήσει στους Γενίτσαρους. Από εδώ και πέρα, το σώμα του kapa kulu συγκροτήθηκε μόνο σε βάρος νεαρών μουσουλμάνων αγοριών.

Ο διάδοχος του Μουράτ, Ιμπραήμ Α' του Δελχί (ο Τρελός), ανατράπηκε από τους Γενίτσαρους.

Ο γιος του Δελχί Mehmed IV Awaji (Κυνηγός) παρέδωσε όλη την εξουσία στη δυναστεία των βεζίρηδων Keprel, δίνοντας τον εαυτό του στην αγαπημένη του ενασχόληση. Στο τέλος, ένας άλλος εκπρόσωπος της δυναστείας, ο Kara-Mustafa Keprelu, επιτέθηκε στην Αυστρία, αλλά ηττήθηκε κοντά στη Βιέννη. Για την καταπολέμηση των Τούρκων, οργανώθηκε ένας συνασπισμός ευρωπαϊκών δυνάμεων και άρχισε ένας πόλεμος, μέρος του οποίου ήταν οι εκστρατείες της Κριμαίας του Golitsyn και οι εκστρατείες του Αζόφ του Πέτρου. Ο αριθμός των Γενιτσάρων ανέβηκε ξανά στις 70 χιλιάδες και ο συνολικός αριθμός των κάπα κουλού έφτασε τις 100 χιλιάδες. Ωστόσο, μετά το τέλος του πολέμου, ο αριθμός των Γενιτσάρων μειώθηκε απότομα σε περίπου 33 χιλιάδες άτομα.

Έτσι, ο αριθμός των περισσότερων από 30.000 Γενίτσαρων και περίπου 50.000 περίεργοι για ολόκληρη τη σύνθεση του Capa Kulu φαίνεται να είναι η σαφέστερη εκτίμηση της ισχύος αυτών των μονάδων σε καιρό ειρήνης.

Τώρα οι Γενίτσαροι έχουν τελικά μετατραπεί σε απλές μισθωμένες μονάδες. Μαζί με αποσπάσματα επαρχιακών πασάδων αποτέλεσαν τη βάση του οθωμανικού στρατού.

Ας σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετοί επίμονοι μύθοι σχετικά με τους Γενίτσαρους εκείνης της εποχής. Εκτός από το γεγονός ότι σχεδόν όλα τα πεζά στρατεύματα των Οθωμανών ονομάζονται πλέον Γενίτσαροι, υπάρχει ένας μύθος για τον αριθμό των μουσουλμανικών στρατών και ένας θρύλος για την ακραία υποβάθμιση του σώματος των Γενιτσάρων, καθώς και ότι ανέτρεψαν τους σουλτάνους και τους βεζίρηδες. απλά από ιδιοτροπία.

Αρχικά, ας ασχοληθούμε με το μέγεθος των οθωμανικών στρατών. Τις περισσότερες φορές, υπάρχουν αναφορές σε στοιχεία διαφόρων αντιπάλων των Οθωμανών, που αξιολόγησαν τα στρατεύματά τους. Για προφανείς λόγους, αυτοί οι διοικητές ενδιαφέρθηκαν να υπερβάλουν το μέγεθος του εχθρού. Επιπλέον, σε αντίθεση με τους τακτικούς στρατούς, στις οθωμανικές μονάδες, κάθε μονάδα συγκροτούνταν ανεξάρτητα και είχε τη δική της συνοδεία, δηλ. το ποσοστό των αμάχων στον τουρκικό στρατό ήταν πολύ μεγαλύτερο από αυτό των ευρωπαίων αντιπάλων του.

Μην ξεχνάτε ότι, όπως φαίνεται παραπάνω, οι αξιωματικοί των Γενιτσάρων και οι επαρχιακοί πασάδες ενδιαφέρθηκαν να διογκώσουν τον αριθμό των μονάδων τους.

Αν και η έκταση της υπερβολής του μεγέθους των οθωμανικών στρατών δεν έχει ακόμη διαπιστωθεί, μπορούμε να υποθέσουμε τα ακόλουθα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένα σημαντικό μέρος των Γενιτσάρων παρέμεινε για να εκτελέσει την υπηρεσία φρουράς, καθώς και πολλά υστερόγραφα, μπορούμε να υποθέσουμε με ασφάλεια ότι περισσότερα από 50 χιλιάδες kapa kulu θα μεταφερθούν στο θέατρο των επιχειρήσεων (στο σύνολό του) (λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι σε περίπτωση εχθροπραξιών στρατολογούσαν στο σώμα επιπλέον στρατιώτες) είναι εξαιρετικά απίθανο.

Ο συνολικός αριθμός των στρατών του Σουλτάνου μετά βίας ξεπερνούσε τις 100-150 χιλιάδες άτομα (χωρίς να υπολογίζονται τα στρατεύματα των υποτελών, όπως Τάταροι, Μολδαβοί, Αιγύπτιοι κ.λπ.).

Δεύτερον, θα ξεκαθαρίσουμε τις αγωνιστικές ιδιότητες των Γενιτσάρων αυτή τη στιγμή. Οι Γενίτσαροι, όπως και πριν, προσπάθησαν να περιμένουν την επίθεση του εχθρού πίσω από τις οχυρώσεις ή επιτέθηκαν με ανώμαλο τραπεζοειδές, σχεδόν σε πλήθος, μη τηρώντας τη διαταγή, ή μάλλον, λόγω έλλειψης εκπαίδευσης ασκήσεων, μη μπορώντας να παρατηρήστε το.

Από την άλλη πλευρά, οι Γενίτσαροι, των οποίων ο πυρήνας αποτελούνταν από ανθρώπους που κληρονόμησαν το επάγγελμά τους, είχαν καλή εκπαίδευση στο χειρισμό όπλων, είχαν αρκετή αντοχή και επιμονή.

Αν και οι Οθωμανοί εκείνη την εποχή υπέστησαν πολλές ήττες, μεταξύ άλλων από τα ρωσικά στρατεύματα, οι Ρώσοι στρατιωτικοί ηγέτες δεν είχαν την τάση να τους θεωρούν παιχνίδια μαστίγωσης. Και οι Αυστριακοί υπέστησαν ήττες από τους Τούρκους περισσότερες από μία φορές σε όλο τον 18ο αιώνα.

Σχετικά με την τάση των Γενιτσάρων προς εξέγερση, μπορεί να σημειωθεί ότι τον 17ο αι. ανέτρεψαν τρεις σουλτάνους, τον XVIII αιώνα. - δύο. Πολύ συχνότερα, η αναταραχή μεταξύ των Γενιτσάρων οδήγησε σε αλλαγή του Μεγάλου Βεζίρη, δηλ. αρχηγοί κυβερνήσεων. Ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι Γενίτσαροι την περίοδο αυτή συνδέονταν πολύ στενά με διάφορες ομάδες του πληθυσμού. Περαιτέρω, σημειώνουμε ότι όλοι οι σουλτάνοι που ανέτρεψαν ήταν μάλλον αντιδημοφιλείς και η ανατροπή τους προκλήθηκε συνήθως από τις ενέργειες διαφόρων δυνάμεων, μέρος των οποίων ήταν και οι Γενίτσαροι.

Μεταξύ των ίδιων των Γενιτσάρων, οι στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις προκάλεσαν τη μεγαλύτερη απόρριψη. Οι ίδιοι οι Γενίτσαροι δεν ήθελαν να επανεκπαιδεύσουν και να υπακούσουν στους Ευρωπαίους εκπαιδευτές με την αυστηρή τους πειθαρχία. Αλλά δεν ήθελαν να επιτρέψουν τη δημιουργία μιας σοβαρής εναλλακτικής για τον εαυτό τους ως βάση του σουλτανικού στρατού. Ως αποτέλεσμα, όλες οι προσπάθειες για τη δημιουργία ενός σύγχρονου στρατού, που έκαναν περιοδικά οι Οθωμανοί τον 18ο αιώνα, κατέληξαν σε αποτυχία. Ο σουλτάνος ​​Σελίμ Γ' ήταν ο πιο επίμονος. Μετά από μια σειρά από ήττες που υπέστη από τα ρωσικά και γαλλικά στρατεύματα, αποφάσισε να δημιουργήσει νέο σύστημαοργάνωση του στρατού, στην οποία δεν υπήρχε θέση για τους Γενίτσαρους. Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων του, που προκάλεσαν αναταραχή και δυσαρέσκεια σε σημαντικό μέρος της οθωμανικής κοινωνίας, ξέσπασε μια εξέγερση των Γενιτσάρων και ο Σουλτάνος ​​ανατράπηκε.

Ο ανιψιός του Μαχμούτ Β' κατάφερε να προετοιμάσει τις μεταρρυθμίσεις πιο προσεκτικά και να ζητήσει την υποστήριξη της κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, μέχρι το 1826 κατάφερε να δημιουργήσει μονάδες φρουράς.

Όταν άρχισαν πάλι αναταραχές μεταξύ των Γενιτσάρων με αυτήν την ευκαιρία, ο Σουλτάνος ​​κατάφερε να λάβει την υποστήριξη του κλήρου, ο οποίος καταδίκασε την εξέγερση (στους κρατούμενους τέθηκε η ερώτηση - είστε Γενίτσαρος ή μουσουλμάνος;), και μεγάλος αριθμός κατοίκων που εντάχθηκε στα στρατεύματά του.

Οι Γενίτσαροι προσπάθησαν να καθίσουν έξω στους στρατώνες, αλλά το πυροβολικό είπε τον βαρύ λόγο του - οι στρατώνες κάηκαν, σημαντικό μέρος των Γενιτσάρων πέθαναν στη μάχη ή εκτελέστηκαν. Στη συνέχεια εκδόθηκαν διατάγματα για την καταστροφή των Γενιτσάρων στις επαρχίες, όπου τις περισσότερες φορές όλα κατέληγαν στη διάλυση των γενιτσάρων μονάδων.

Η ήττα των Γενιτσάρων αποδυνάμωσε σοβαρά τον τουρκικό στρατό και συνέβαλε σημαντικά στην απελευθέρωση της Ελλάδας από την οθωμανική κυριαρχία.

Στις σημειώσεις των ιστορικών που περιγράφουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αναφέρεται συχνά ο «στρατός στο στρατό» - ειδικά στρατεύματα που αναφέρονται απευθείας στον Σουλτάνο. Ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, πώς σχηματίστηκε αυτό το είδος στρατευμάτων, μπορείτε να βρείτε σε αυτό το άρθρο.

Εκδρομή στην ιστορία

Οι γενίτσαροι ήταν γνωστοί από τα μέσα του 14ου αιώνα, όταν οργανώθηκαν τουρκικές επίλεκτες μονάδες πεζικού από τη δύναμη του σουλτάνου Μουράτ Α'. Η έννοια της λέξης «Γενίτσαροι» είναι «νέος στρατός» (μετάφραση από τα τουρκικά). Αρχικά, οι τάξεις τους σχηματίστηκαν από αιχμάλωτους χριστιανούς εφήβους και νέους. Παρά την αυστηρή και μερικές φορές φανατική τουρκική ανατροφή, τα χριστιανικά ονόματα αφέθηκαν στους μελλοντικούς στρατιώτες. Οι γενίτσαροι ανατράφηκαν χωριστά από τα άλλα παιδιά, ενσταλάζοντας αγωνιστικές ικανότητες και φανατική πίστη στον Σουλτάνο. Τον 16ο αιώνα νεαροί τουρκικής καταγωγής μπορούσαν να γίνουν και Γενίτσαροι. Από τους υποψήφιους επιλέχθηκαν οι πιο δυνατοί, ανθεκτικοί και επιδέξιοι έφηβοι από 8 έως 12 ετών.

Οι εκλεκτοί έμεναν στους στρατώνες, η εκπαίδευσή τους γινόταν σε ιδιαίτερα σκληρές συνθήκες. Οι αγωνιστές χωρίζονταν σε λόχους, έτρωγαν από ένα κοινό καζάνι και ονομάζονταν φίλοι του τάγματος των δερβίσηδων. Τους απαγόρευαν να παντρευτούν, η οικογένειά τους ήταν γηγενής εταιρεία (όρτα), σύμβολο της οποίας θεωρούνταν καζάνι.

Για το ποιοι είναι οι Γενίτσαροι, ο γνωστός ιστορικός του 19ου αιώνα Τ.Ν. Γρανόφσκι. Τα έργα του αναφέρουν ότι ο Τούρκος σουλτάνος ​​είχε το πιο αποτελεσματικό πεζικό στον κόσμο, αλλά η σύνθεσή του ήταν μάλλον περίεργη: «Οι Γενίτσαροι κέρδισαν όλες τις μεγάλες μάχες, στη Βάρνα, στο Κοσσυφοπέδιο...» Χάρη στο θάρρος και την ανδρεία τους Η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε. Έτσι, ο Τούρκος ηγεμόνας κατέκτησε νέα εδάφη και ενίσχυσε τη δύναμή του χάρη σε πολεμιστές που είχαν χριστιανική καταγωγή.

Το καλύτερο από τα καλύτερα

Οι γενίτσαροι ήταν προικισμένοι με μια σειρά από προνόμια. Από τον 16ο αιώνα, είχαν το δικαίωμα να κάνουν οικογένεια, να ασχολούνται με διάφορες βιοτεχνίες και να εμπορεύονται σε μη πόλεμο. Ιδιαίτερα διακεκριμένοι στρατιώτες βραβεύτηκαν προσωπικά από τον Σουλτάνο. Ανάμεσα στα δώρα ήταν κοσμήματα, όπλα και ένας γενναιόδωρος μισθός. Οι διοικητές των Γενιτσάρων λόχων για πολλά χρόνια κατέλαβαν τις υψηλότερες στρατιωτικές και πολιτικές θέσεις της Τουρκικής Αυτοκρατορίας. Οι φρουρές ojak των Γενιτσάρων βρίσκονταν όχι μόνο στην Κωνσταντινούπολη, αλλά σε όλες μεγάλες πόλειςΤουρκικό κράτος. Στα μέσα του 16ου αιώνα, οι Γενίτσαροι έπαψαν να δέχονται ξένους στις τάξεις τους. Ο τίτλος τους είναι κληρονομικός. Και η φρουρά των Γενιτσάρων γίνεται μια κλειστή κοινωνικοπολιτική κάστα. Αυτή η εσωτερική, αρκετά ανεξάρτητη δύναμη συμμετείχε σε πολιτικές ίντριγκες, έστησε και ανέτρεψε σουλτάνους και έπαιξε τεράστιο ρόλο στην εσωτερική πολιτική της χώρας.

Στολή γενιτσάρων

Για το ποιοι είναι οι Γενίτσαροι και ποια είναι η θέση τους μεταξύ άλλων τύπων τουρκικών στρατευμάτων, μαρτυρούν ψηλά καπέλα, διακοσμημένα μπροστά με μια μεγάλη χάλκινη πλάκα - keche. Στα πλαϊνά ενός τέτοιου καπέλου ράβονταν ξύλινα ραβδιά, γεγονός που του έδινε μια σταθερή θέση. Πίσω από αυτή την κόμμωση κρεμόταν ένας μακρύς υφασμάτινος μανδύας που έφτανε στη ζώνη του μαχητή. Το μακρύ καπέλο συμβόλιζε το μανίκι του αρχιδερβίση, υπό την ευλογία του οποίου βρίσκονταν οι Γενίτσαροι. Το χρώμα του καπέλου αντιστοιχούσε στο χρώμα του καφτάν (τζουπάν) που φορούσε ο πολεμιστής.

Τα εξωτερικά ρούχα του Γενίτσαρου αποτελούνταν από ένα μακρύ ζεστό μανδύα που ονομαζόταν κερέι. Στην αρχή, δεν υπήρχε καθιερωμένο χρώμα για το κερέι, αλλά στις αρχές του 18ου αιώνα, ο μανδύας των Γενίτσαρων ήταν στις περισσότερες περιπτώσεις κόκκινος. Κάτω από το κερέι φοριόταν ένα υφασμάτινο καφτάνι, συνήθως λευκό, με μακριά φαρδιά μανίκια. Στα πλάγια, το τζουπάν είχε μακριές σχισμές που επέτρεπαν στους Γενίτσαρους να κινούνται ελεύθερα στη μάχη. Και από κάτω αυτό το ρούχο ήταν κεντημένο με κορδόνια, που είχαν το ίδιο χρώμα με το κερέι. Το καφτάνι ήταν διακοσμημένο με σπαθί και φαρδιά δερμάτινη ζώνη.

Υπήρχαν επίσης λουλούδια που ταιριάζουν με το χρώμα του kerei - μακρύ και φαρδύ. Συνήθως κάλυπταν το πάνω μέρος της μπότας μέχρι το μισό.

Στρατιωτικές μπάντες

Τα πανό είχαν τις δικές τους ορχήστρες και τη δική τους μουσική. Τέτοιες ορχήστρες ονομάζονταν παρεκκλήσια των Γενιτσάρων. Η κύρια διαφορά μεταξύ ενός τέτοιου παρεκκλησίου ήταν ένα τύμπανο - διπλάσια από ό,τι στις ορχήστρες άλλων συνταγμάτων πεζικού. Στη χορωδία συμμετείχαν έξι ή περισσότεροι μουσικοί, γνωστοί αλλιώς ως υποκατάστατα. Οι σύγχρονοι περιγράφουν τη μουσική των Γενίτσαρων ως «βάρβαρη» και «τρομερή».

Τέλος των Γενιτσάρων

Οι Λευκορώσοι Γενίτσαροι έπαψαν να υπάρχουν μετά την ήττα του Stanislav Radziwill. Μετά από μια σειρά στρατιωτικών αποτυχιών, υποχώρησε στο εξωτερικό. Και ο προσωπικός του στρατός διαλύθηκε, και αποστρατεύτηκε και το απόσπασμα των Γενιτσάρων.

Μια πιο τραγική μοίρα περίμενε τους Τούρκους ομολόγους τους. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία όλοι ήξεραν ποιοι ήταν οι Γενίτσαροι. Σε αντίθεση με την Κοινοπολιτεία, αυτοί οι στρατιώτες δεν ανήκαν στην προσωπική φρουρά του Σουλτάνου, αλλά υπήρχαν ως κλειστή στρατιωτική κάστα, μέχρι το 1826. Τότε ο Τούρκος Σουλτάνος ​​Μαχμούτ Β' εξέδωσε διαταγή εξόντωσης των Γενιτσάρων. Δεδομένου ότι στην ανοιχτή μάχη οι πιθανότητες να νικήσει έμπειρους πολεμιστές ήταν αμελητέες, ο Σουλτάνος ​​έκανε ένα τέχνασμα. Περισσότεροι από 30 χιλιάδες άνθρωποι παρασύρθηκαν σε μια παγίδα στον Ιππόδρομο και πυροβολήθηκαν από κανόνια με buckshot. Έτσι τελείωσε η εποχή των Γενιτσάρων και η στρατιωτική τους τέχνη ήταν παρελθόν.