Звездни новини
Измислено чудовище с шипове на опашката. Мантикора в митологията. Мантикора в съвременното изкуство
Мантикора - създание от митове и легенди
Мантикора е древно митично създание, опасен хищник с кървавочервено тяло на лъв и човешка глава. Опашката й е увенчана с жилото на скорпион.
Това същество дойде при нас от Индия, но за първи път в неговите писания той е описан от Ктесиас, гръцки лекар. Според него мантикората или „мантихора“ (по индийски маниер) достигала размерите на лъв и имала също толкова дебела козина, която блестела яркочервено като кръв на цвят. Главата на мантикора приличаше повече на човек, ярко сините му очи хипнотизираха жертвата, така че тя не можеше да помръдне от страх. Ужасът беше вдъхновен от острите й зъби, три реда от които увенчаваха устата на ужасен хищник, и опашката на скорпион, в чиято игла имаше ужасна отрова.
Ктесий също отбеляза, че в допълнение към жилото на скорпион, на опашката на мантикора имаше игли, с които чудовището можеше да прониже плячката си от разстояние, като стрели. Гласът на мантикора беше като звуците на флейта и тромпет едновременно. По време на лов мантикората се скри в гъсталаците на джунглата и нападна големи животни и хора, които минаваха. От всички същества на земята тя се страхуваше най-много да се бие с лъв, защото само той можеше да я победи. Много съвременници на Ктесий и дори учени от по-късно време бяха скептични към думите му, предполагайки, че уплашените индианци са приели най-обикновения тигър за ужасно чудовище, защото в движението ивиците на тази голяма котка се сливат, което я кара да изглежда че кожата на тигъра става червена.сянка. А ужасните зъби и опашка са измислици на уплашените жители.
И все пак описанието на хищника се намира в писанията на такива велики хора като Аристотел в неговата История на животните, Павзаний в страниците на Описанието на Елада, Плиний в Естествената история и Солин в Колекцията от забележителности. С леката ръка на последните двама автори, страховитият хищник на мантикора загуби опашката си, обсипана с остри шипове, с които можеше да удари цел от разстояние. Остава бедният хищник да се задоволи с ужилването на скорпиона, но Солин веднага отбелязва в работата си, че тази котка (и мантикората може да се класифицира като семейство котки) се отличава с невероятна способност за скачане и скокът му е толкова далеч далеч, че никакви разстояния и никакви препятствия не могат да го спрат. На страниците на Средновековието Мантикора е здраво вкоренена в много книги през последните векове, особено в средновековните бестиариуми. И въпреки че е претърпяло някои промени през годините, основните характеристики на това митично създание са останали непроменени - кървавочервена кожа, редици остри като нож зъби, опашка на скорпион и любов към човешкото месо. В средновековните миниатюри този хищник най-често е изобразяван с някаква част от човек в зъбите си, за да подчертае природата му на канибал.
Митове и легенди * Мантикора (Мантикора)Мантикора (Мантикора)
Борис Валехо - Мантикора
(Митично чудовище (Мантикора)
Материал от Wikipedia
Мантикора(Митично чудовище (Мантикора)
Мантикора- измислено същество, чудовище с размерите на кон, с глава на човек, тяло на лъв и опашка на скорпион.
Мантикора(лат. Manticora, Epibouleus Oxisor) - измислено същество - чудовище с тяло на червен лъв, глава на човек и опашка на скорпион. Създание с червена грива, три реда зъби и кръвясали очи. Опашката на мантикора завършва с шипове, чиято отрова убива моментално.
Мантикора (в превод от фарси - човекоядец), индианците наричали тигъра човекоядец. Острите ръбове на зъбите на много хищници могат да създадат впечатлението, че в устата има няколко реда зъби. Черният кератинизиран връх на опашката прилича на нокът. Освен това, според древните вярвания, мустаците на тигъра се смятали за отровни. Персите виждат човешко лице в образа на тигърско божество и предават полученото описание на мантикора на гърците.
Смятало се, че мантикората е хищник и може да плячка на хора. Ето защо на средновековните миниатюри често можете да видите изображението на мантикора с човешка ръкаили крак в зъбите.
Първото споменаване на мантикора се намира в книгите на гръцкия лекар Ктесиас, благодарение на когото много персийски митове стават известни на гърците. Аристотел и Плиний Стари директно се позовават на Ктезий в своите писания.
Той (Ктезий) уверява, че индийският звяр "мартихора" има три реда зъби на двете - долната и горната челюст, и е с размерите на лъв и е също толкова космат, краката му са като краката на лъва ; лицето и ушите му приличат на човешки; очите му са сини, а самият той е яркочервен; опашката му е същата като на земен скорпион - има жило в опашката си и има способността да стреля като стрели с игли, прикрепени към опашката му; гласът му е нещо средно между звука на флейта и тромпет; той може да бяга толкова бързо, колкото елен и е див и човекоядец.
(Аристотел "История на животните")
Въпреки това, най-пълното от древните описания на мантикора е направено през 2 век сл. н. е. д. Елян. Той дава някои любопитни подробности: „Всеки, който се доближи до нея, тя удря с жилото си ... Отровните шипове на опашката й са сравними по дебелина със стрък тръстика и са дълги около 30 сантиметра ... Тя е в състояние да победи някое от животните, с изключение на лъв ". През 2 век от н.е. д. Флавий Филострат Стари споменава мантикората като едно от чудесата, за които Аполоний от Тиана разпитва Ярх на хълма на мъдреците.
Въпреки че мантикората рядко се споменава в древни научни книги, нейните описания изобилстват в средновековните бестиариуми. Оттам мантикората мигрира към фолклора. И така, през XIII век Вартоломей от Англия пише за това, през XIV век - Уилям Какстън в книгата "Огледалото на света". В Какстън трите реда зъби на мантикора се превърнаха в „палисада от огромни зъби в гърлото й“, а нейният флейтоподобен глас се превърна в „сладко змийско съскане, с което тя привлича хората към себе си, за да ги погълне“.
През 20-ти век идеите за мантикората продължават да се развиват. Например в бестиария на полския фантаст Анджей Сапковски мантикората придобива крила и се научава да стреля във всяка посока с отровните си шипове. И в романа на английската писателка Дж. Роулинг „Магически създания и къде да ги намерим“, мантикората „започва да мърка тихо, след като погълне друга жертва“. Също така, според Роулинг, „кожата на мантикора отразява почти всички познати заклинания“. В разказа на руския писател-фантаст Николай Басов „Ловец на демони“ мантикората има способността да лекува раните си почти моментално. Образът на Мантикора се среща и в съвременната анимация. Например в анимационния американски сериал The Amazing Misadventures of Flapjack в един от епизодите мантикората е представена под формата на лъв с мъжко лице и малки крила, който става кротък при гъделичкане. Мантикора се срещна компютърни игрисерия "Мощ и магия" - в "Heroes of Might and Magic III" и "Might and Magic 7" изглеждаше като лъв с опашка на скорпион и крила (изглежда подобно в най-новия анимационен сериал "My Little Pony"), в " Heroes of Might and Magic V ”човешко лице беше добавено към изображението и също е чудовище, което не може да се играе в играта Allods Online (също лъв с опашка на скорпион и крила). Мантикора е един от ключовите герои в едноименния роман на канадския писател Робъртсън Дейвис.
Мантикора - Manticore - Историята на това ужасно създание може да се намери у Аристотел (IV в. пр. н. е.) и Плиний Стари (I в. сл. н. е.). Мантикора е с размерите на кон, има човешко лице, три реда зъби, тяло на лъв и опашка на скорпион и кръвясали червени очи. Мантикора тича толкова бързо, че преодолява всяко разстояние с миг на око. Това го прави изключително опасно - в крайна сметка е почти невъзможно да се избяга от него, а чудовището се храни само с прясно човешко месо. Ето защо на средновековните миниатюри често можете да видите изображението на мантикора с човешка ръка или крак в зъбите.
В средновековните произведения по естествена история мантикората се смяташе за истинска, но живееща в изоставени места.
Доказателството, че мантикората съществува, беше изчезването на хора. Освен това, ако изчезнаха безследно, това се смяташе за присъствие на чудовище, защото изяждаше жертвите си без сто, заедно с дрехите.
Мантикора
Местообитанието на мантикора най-често се нарича Индия и Индонезия, тъй като в джунглата изчезват доста хора.
Най-ранните легенди се считат за персийски. Самото име - от староперсийски martikhoras означава "канибал".Тази дума влезе в европейската митология.
Павзаний в своето Описание на Гърция си спомня на страниците си за странните животни, които е видял в Рим:
„Животното, описано от Ктезий в неговата Индийска история, се нарича martichoras, което означава „човекоядец“. Склонен съм да мисля, че е лъв, но има три реда зъби по протежение на всяка челюст и шипове на върха на опашката си които може да хвърля като стрели срещу врагове; всичко това според мен е фалшива история, измислена от индианците поради техния прекомерен страх от това животно. 
През Средновековието Мантикора е била изключително популярно животно и често е била илюстрирана в бестиариуми с части от тялото в зъбите си.
Мантикора - илюстрация на средновековен бестиарий
Романът от тринадесети век на Александър Велики, крал Александър, казва, че той е загубил 30 000 мъже от животни като змии, лъвове, мечки, дракони, еднорози и мантикори. Въпреки това, още през втория век на нашата ера, авторите започват да смятат, че митичното чудовище не е нищо повече от индийски тигър човекоядец.
Последното проявление на munticore е в хералдиката от 16 век. Това често оказва влияние върху маниеристичните художници, които включват това животно в работата си. Но по-често в декоративни картини, наречени гротески. Мантикора обозначава греха на измамата - химера с лице на красота. Тогава това изображение се премества в 17-18 век вече като сфинкс
През Средновековието митичното чудовище е било емблема на пророк Йеремия. В същото време митичното чудовище става символ на тирания, завист и в крайна сметка въплъщение на злото.
Първото споменаване на мантикора се намира в книгите на гръцкия лекар Ктесиас, благодарение на което много персийски митове стават известни на гърците. Аристотел и Плиний Стари директно се позовават на Ктезий в своите писания.
Той (Ктесий) уверява, че индийският звяр "мартихора" има три реда зъби на двете - долната и горната челюст, и е с размерите на лъв и е също толкова космат, краката му са като краката на лъва ; лицето и ушите му приличат на човешки; очите му са сини, а самият той е яркочервен; опашката му е същата като на земен скорпион - има жило в опашката си и има способността да стреля като стрели с игли, прикрепени към опашката му; гласът му е нещо средно между звука на флейта и тромпет; той може да бяга толкова бързо, колкото елен и е див и човекоядец.
Аристотел "История на животните"
Въпреки това, най-пълното от древните описания на мантикора е направено през 2 век сл. н. е. д. Клавдий Елиан („За природата на животните“). Той дава някои любопитни подробности: „Всеки, който се доближи до нея, тя удря с жилото си ... Отровните шипове на опашката й са сравними по дебелина със стрък тръстика и са дълги около 30 сантиметра ... Тя е в състояние да победи някое от животните, с изключение на лъв ". През 2 век от н.е. д. Флавий Филострат Старият споменава мантикората като едно от чудесата, за които Аполоний Тянски разпитва Иарх на хълма на мъдреците.
Въпреки че мантикората рядко се споменава в древни научни книги, нейните описания изобилстват в средновековните бестиариуми. Оттам мантикората мигрира към фолклора. И така, през XIII век Вартоломей от Англия пише за това, през XIV век - Уилям Какстън в книгата "Огледалото на света". В Какстън трите реда зъби на мантикора се превърнаха в „палисада от огромни зъби в гърлото й“, а нейният флейтоподобен глас се превърна в „сладко змийско съскане, с което тя привлича хората към себе си, за да ги погълне“.
През 20-ти век идеите за мантикората продължават да се развиват. Например в бестиария на полския фантаст Анджей Сапковски мантикората придобива крила и се научава да стреля във всяка посока с отровните си шипове. А в романа на английската писателка Дж. Роулинг „Магически животни и къде да ги намерим“ мантикората „започва да мърка тихо, след като погълне друга жертва“. Също така, според Роулинг, „кожата на мантикора отразява почти всички познати заклинания“. В разказа на руския писател-фантаст Николай Басов „Ловец на демони“ мантикората има способността да лекува раните си почти моментално. Във филма Мантикора (2005) мантикора не може да бъде убита от нищо и само погледът на друга мантикора (или нейното отражение) може да я превърне в камък. В поредицата Грим (s3e11 „Добрият войник“ и s4e12 „Жандармът“) мантикорите са изобразени като опасни и смъртоносни същества, лишени от страх от смъртта. Образът на Мантикора се среща и в съвременната анимация. Например в анимационния американски сериал The Amazing Misadventures of Flapjack в един от епизодите мантикората е представена под формата на лъв с мъжко лице и малки крила, който става кротък при гъделичкане. Мантикората, срещната в компютърните игри от сериите Disciples, Dark Souls и Might and Magic в Heroes of Might and Magic III“ и „Might and Magic 7“, изглеждаше като лъв с опашка на скорпион и крила (изглежда подобно в анимационния сериал „Моето малко пони“ (s1e2 и s5e6)), в „Heroes of Might and Magic V“, човешко лице е добавено към изображението и също е чудовище, което не може да се играе в играта „
За 500 години пр.н.е. д. Ктесий, млад родом от Спарта, бил заловен от персите. Там му хрумва да пише исторически трудове за различни страни. Източниците на информация са били роби от различни националности. Връщайки се в родината си, Ктесий оформя произведенията си в няколко исторически трактата. В произведение, наречено Indica, той споменава ужасно чудовище, наречено мантикора.
общо описание
Още в древността произведенията на Ктезий пораждат съмнения за тяхната автентичност. Древногръцкият философ Плутарх открито декларира изкривяването на фактите от историка. Съчиненията на Ктесий са оцелели до днес в пренаписан вид. Изследователите доказват, че по-голямата част от текста е измислен. В този случай възникват въпроси: съществувала ли е мантикората и може ли Ктезий да я обърка с други митични същества.
Външен вид
Според описанията мантикората изглеждаше така:
- човешка глава;
- торс и лапи на лъв;
- опашка на скорпион;
- червена грива;
- кървавочервена козина;
- 3 реда остри зъби;
- кинжали с нокти;
- Сини очи.
Размерът на чудовището беше като голям кон. Гласът на мантикора беше като звуците на флейта и тромпет едновременно. Можеше да съска като змия. Опашката на скорпиона, дълга 30 см, беше изцяло осеяна с отровни шипове с размерите на стъбла на тръстика.
По-късно чудовището придоби крила и кожа, която отразява магически заклинания. Сините очи станаха червени, а зъбите се преместиха от устата към гърлото. Мантикора започва да се изобразява с част човешкото тялов зъбите й в потвърждение на нейните канибалски наклонности.
Тълкуване на ролята на мантикора в митовете
Има няколко версии на тълкуването на ролята на такова създание като мантикора.
- Звяроядец.
- Аватар на бог Вишну.
- Сфинкс.
- Химера.
Поради факта, че източниците, в които е описано това същество, са определено съмнителни, всяка версия има право да съществува.
Звяр Мантикора
Въз основа на тази версия може да се твърди, че мантикората е древно създание, демон. Любимият деликатес на животното беше прясното човешко месо. Единственият начин да укротите чудовище беше с помощта на магия. Черните магьосници я използваха като пазач. Но пазачът от мантикора не беше много добър: след като хвана човек, тя не го даде на магьосниците, а веднага го погълна. Чудовището имаше следните качества:
- висока скорост на движение в пространството;
- владеене на хипноза;
- хвърляне на отровни шипове на разстояние;
- незабавно възстановяване на изгубени шипове;
- безшумно движение;
- толкова много сила, че можете да разкъсате тялото на човек с нокти;
- хитър и хитър.
През Средновековието звярът се е смятал за истинско създание, живеещо в Индия. Смятало се, че чудовището живее на многолюдни места. През нощта коварният звяр проследи самотна жертва и я изяде, без да остави дори парче дрехи. Всички изчезнали хора бяха приписани на триковете на мантикора.
Според легендата чудовището се страхувало само от лъвове и охотно се биело с всички други животни. Средновековен източник описва случай на убийство на базилиск от мантикора. Хората вярвали, че ако отровната опашка на чудовището бъде отрязана, то ще умре, така че най-смелите мъже в Индия ловували мантикора.
Четвъртият аватар на бог Вишну
Индусите вярвали, че преди създаването на света 3 силни богове се обединили в Тримурти (индуистка троица). Брахма създаде Вселената, Шива донесе злото в нея, а Вишну донесе доброто. Задължението на бог Вишну беше да поддържа баланса между доброто и злото във Вселената. Всеки път, слизайки на земята, за да възстанови справедливостта, той приемаше нов външен вид (аватар). Има 9 аватара на бог Вишну:
- риба Matsya;
- костенурка Курма;
- глиган Васаха;
- мантикора Нарасимха;
- джудже Вамана;
- обикновеният човек Парашурама;
- принц Рама;
- воин Кришна;
- Буда.
Индусите вярват, че ще има десето прераждане. Бог Вишну в обичайната си форма ще слезе на земята на бял кон с меч на справедливостта в ръцете си. С този меч той завинаги ще въведе ред на земята. В индийските легенди има легенда за Четвъртия Аватар. Според нея Вишну е приел формата на човек-лъв. Това прераждане беше наречено мантикора Нарасимха.
Когато Хиранякашипу задоволи Брахма, той го надари с неограничена власт: с изключение на триединството на Тримурти, всички богове бяха подчинени на Хиранякашипу. Демонът се наслаждаваше на властта, окъпан в лукс, поправяше беззаконието и разврата.
Последната капка на неговото беззаконие беше опитът да убие собствения си син, привърженик на бог Вишну. Миг преди клането Вишну се появи от колоната под формата на мантикора. Той атакува Хиранякашипу със светкавична скорост и го погълна. Мантикора възстанови справедливостта.
Изображението на Сфинкса
В митовете на Персия мантикората е описана като създание, което обичало да прави гатанки на самотни скитници. Ако пътешественикът познае гатанката, чудовището го пуска, ако не, го поглъща. Това описание много напомня на гръцкия Сфинкс - родственик на популярния египетски страж със същото име.
Според древногръцки митове, тивският цар Лай свалил гнева на богинята Хера, покровителката на семейството и брака, за содомия. За наказание Хера изпратила Сфинкса в Тива да пази единствения път, водещ към града. Жителите на Тива били откъснати от други места и много скоро в града започнал глад.
Единствената възможност да мине покрай Сфинкса се дава на този, който отгатне нейната сложна гатанка: "Кой ходи на 4 крака сутрин, 2 следобед и 3 вечер?" Такава гатанка за Сфинкса е измислена от 9 музи - богините на изкуството и разума, но нито една от Тива не можа да намери правилното решение и те бяха удушени от чудовище. Когато мъдрият Едип отговорил на Сфинкса, че отговорът е човек, гордото същество се хвърлило от скалата, освобождавайки града.
Освен страстта да отгатват смъртоносни гатанки, Сфинксът и мантикората имат прилики в външен вид. Древните гърци изобразявали митично създание с тяло на лъв, което символизирало необикновено физическа сила, и глава на жена, като символ на интелигентност и хитрост.
Мантикора и Химера
Все същото Древна Гърцияпознаваше друго същество, което можеше да бъде объркано с мантикора. Дъщеря на Тифон и Ехидна, сестра на Цербер, Хидра и Сфинкс, Химера е най-нелепото митично създание от древногръцката митология. Злото същество прекара целия си живот в мръсна работа за хората, унищожавайки ниви, градини и добитък.
Химерата имаше тяло на коза и глава на лъв. Подобно на мантикора, тя имаше червена лъвска грива и отровна опашка. Вярно е, че в описанието на древногръцкото митично чудовище опашката е подобна на тази на змия, но като се има предвид дължината на опашката на мантикора, те могат безопасно да бъдат идентифицирани.
Химерата можеше да бълва пламъци от устата си, които използваше, за да унищожи човешката икономика. Когато на краля му омръзна следващият й трик, той изпрати героя Белерофон да унищожи чудовището. За да помогне на благородния съпруг, царят даде крилат Пегас. Според легендата Белерофонт се издигнал в небето толкова високо, че огненият дъх на Химера не могъл да го достигне. Тогава героят започна да стреля със стрели по чудовището и всяка една от тях се заби в тялото на Химера. В ужасна агония чудовището падна върху скала и умря.
В описанието на смъртта на Химера също могат да се направят аналогии с мантикората. В началото на битката тя изръмжа заплашително, после изсъска яростно и поразена от стрелите на Белерофонт, изписка като коза. Мантикората можеше да издава звуци на тромпет като ръмжене и звуци на флейта като блеене на коза. Съскането на мантикора е като на змия. В мита Химера, обсипана със стрели, от височината на полета изглежда на героя като същество, настръхнало с черни игли.
Образът на същество в изкуството
Индийската митология все още се счита за малко проучена област. Това се дължи на липсата на система. Към старите митични създания се добавят подобни нови, но под различни имена. Човек има чувството, че самите индианци не помнят своите митове.
Образът на мантикора все още е загадка. Човек може само да си представи как изглежда мантикора, но е невъзможно да се разбере какъв вид животно е това. От една страна, това е жестоко кръвожадно чудовище, от друга - непримирим борец за справедливост.
В наши дни образът на мантикора се използва активно в литературата и киното в жанра на мистицизма и фентъзито. Популярната английска писателка Дж. К. Роулинг използва този образ в последната си книга, а в сензационния телевизионен сериал „Игра на тронове“ господарят на драконите Дейнерис Стормборн в един от епизодите говори за мантикори като свещени магически същества.
Мантикора е легендарен звяр. За първи път е описано от древните гърци, след като са посетили индийска земя. През онези векове не е получил голямо разпространение, но в наши дни придоби заслужена популярност, превръщайки се в чудовище от множество фентъзи книги, компютърни и настолни игри, както и декориране на кориците на метални ленти.
В статията:
Описание на мантикора от различни автори
Тя има лъвско тяло, човешка глава и опашка на скорпион. Гривата също е лъвска, огненочервена, в устата има три реда зъби, а очите са ярко сини. В края на опашката има отровни шипове. Отровата убива възрастен на място. Средновековните миниатюри често изобразяват мантикора с човешки крак или глава в устата. За първи път говорих за звяра Гръцкият лекар Ктесий, разпространител на много персийски митове. Ктесий служи като първоизточник за Аристотел и Плиний Старив техните описания на митични зверове - и много други.
Според Ктезий чудовището е крайно зъбато - зъби в три реда на челюстите отгоре и отдолу, с размерите на голям лъв, с лъвски лапи и грива. Главата е като човешка. Козината на създанието е яркочервена, а очите му са сини. От земния скорпион мантикората получи опашка с отровно жило, способно да стреля. Тя издава звуци, които могат да бъдат произведени от флейта и тромпет заедно, но тича по-бързо диви елени. Невъзможно е да се опитоми мантикората и човешката плът служи като храна за нея.Ето как Аристотел описва митичния звяр. Някои автори добавят драконови крила към образа на чудовището.
Най-пълният древно описаниетова творение принадлежи на писалката, живяла през втори век пр.н.е. Клаудия Елианакойто написа трактата „За природата на животните“. Той пише, че всеки приближаващ звяр атакува с опашка. Шиповете на опашката му са дебели като стъбла на тръстика, дълги почти тридесет сантиметра. В битка мантикората ще победи всеки звяр освен лъв. Записите са запазени Филострат Стариза чудесата, разказани от Иарх на Аполоний от Тиана на хълма на мъдрите. Мантикора е един от тях.
Мнозина се отнасяха към описанието на звяра със скептицизъм. Павзаний, географ от Гърция, в своето „Описание на Елада“ каза, че най-вероятно е объркан с тигър. Павзаний вярваше, че чисто червеният цвят на звяра се появява поради наблюдения на тигри вечер и по време на движение. И всичко останало, като човешко лице и опашка на скорпион, е резултат от индиански изобретения, защото страхът има големи очи.
Погрешното схващане може да се обясни с острите и леко назъбени ръбове на зъбите в устата на хищника, създаващи усещане за наличието на допълнителни редове зъби. При тигрите върхът на опашката е черен и може да стане кератинов - тогава върхът й започва да прилича на жило от скорпион. Индусите вярвали, че тигровите мустаци и опашки са отровни. Понякога тигрите са изобразявани по стените на храмовете с човешки лица и затова персийската армия може да ги види по време на завоеванията. От персите описанието на мантикора преминава в гръцките митове.
Древногръцките книги рядко описват мантикора. Но през Средновековието той е бил неизменна част от бестиариумите. От тях звярът премина във фолклора. През осми век е описано Бартоломей английски, през четиринадесети - Уилям КакстънНаписана е книгата "Огледало на света". Какстън промени формата на звяра, като замени тройната палисада от зъби с уста в гърлото и превърна мекотеливия глас в змийско съскане, което привлича хората към него. Мантикора все още се смяташе за канибал.
Характеристики на поведението на мантикора
Гърците вярвали, че мантикората е толкова свирепа, колкото химера. Те се страхуваха от нея, но много по-малко от други известни чудовища. Индусите все още вярват в съществуването на канибален звяр („мантикора“ се превежда от фарси като „канибал“). Понякога това е прякорът на тигрите, които започват да ловуват хора.
Често средновековните автори я описват като разрушител и разрушител.Но на практика няма легенди за битки с мантикора. Смятало се, че тя предпочита пусти места и избягва хората. През Средновековието митичният звяр краси емблемата на пророк Йеремия. В хералдиката той олицетворява тиранията, завистта и злото.
Съществуването на мантикора се потвърждава от редовните изчезвания на хора. Всеки изчезнал безследно се смяташе за жертва на митичен звяр. В края на краищата мантикората поглъщаше плячка заедно с кости, всички вътрешности и дрехи. Суеверието беше подсилено от климата на Индия и Индонезия, където се смяташе, че чудовището живее. Изчезването на хора в джунглата не изненадва никого и днес.
През тринадесети век е написан романът „Крал Александър“ за завоеванията на Александър Велики. В романа загубата на тридесет хиляди воини се приписва на змии, лъвове, мечки, дракони, еднорози и мантикори. В живописта мантикората символизира греха на измамата, тъй като беше химера с лицето на красива девойка.
Мантикора днес
Настоящият век и краят на ХХ донесоха нови интерпретации. Бестиарий Анджей Сапковски, писател на научна фантастика, известен най-вече с поредицата от книги The Witcher, даде на мантикората криле и способността да изстрелва точно отровни шипове във всяка посока. Домашна научна фантастика Николай Басовв една от историите си той пише, че чудовището лесно се регенерира след всяка повреда и е практически неуязвимо. Едноименният филм от 2005 г. показва звяра като практически безсмъртно същество. Само друга мантикора или погледът на собственото му отражение могат да го победят.
Не остана настрана Джоан Роулингс нейните Фантастични животни и къде да ги намерим. В нейната версия мантикора издава тихо мъркане при хранене. Кожата й отразява почти всички магии. Лесническият Хагрид от Хогуортс, обсебен от опасни животни, кръстосва мантикора с огнен рак. В резултат на това се появи опашка, съчетаваща характеристиките на двамата родители.
Поредицата "Грим"показва ги като смъртоносни създания, които не се страхуват от смъртта. Съвременната анимация не остана настрана. Серия за „Невероятните премеждия на Флапджак“описва мантикората като човек с тяло на лъв, на което растат малки криле. Ако ги гъделичкате, тогава звярът ще утихне.
Manticore се появява в игри като „Ученици“, „Герои на мощта и магията“, а също и в известните „Тъмни души“. Нюансите на нейния външен вид варират в зависимост от целите на разработчиците, но присъствието на лъвско тяло, крила и опашка на скорпион остава често срещано. Мантикора се появи в анимационния сериал "Моето малко пони"- там мантикората имаше каноничното лице на човек. Играта «Allods онлайн»я направи едно от чудовищата, които не могат да се играят. канадски писател Дейвис Робъртсъннаписва цял цикъл със същото име, превръщайки звяра в ключов символ. Популярна британска група Cradle Of Filthпрез 2012 г. издава албума The Manticore And Other Horrors.
Като цяло мантикората е звяр с дълга история, впечатляващ външен вид и легендарни описания. Няма съмнение, че през следващите десетилетия той ще се появява неведнъж в световната култура като чудовище, противник и символ. Такива чудовища не се забравят просто така.
