Молитвени правила и молитвени слова.
Днес в света няма хора, които да не знаят значението на думата "молитва". За някои това са само думи, но за някой много повече, това е разговор с Бог, възможност да Му благодарим, да поискаме помощ или защита в праведни дела. Но знаете ли как правилно да се молите на Бог и светии на различни места? Днес ще говорим точно за това.
Всеки от нас поне веднъж в живота си се е молил на Бог - може би в църквата или може би молитвата е била молба за помощ в трудна ситуацияи беше изразено с нейни собствени думи. Дори най-упоритите и силни личности понякога се обръщат към Бога. И за да бъде чут този призив, трябва да се спазват православните църковни правила, за които ще стане дума по-нататък.
И така, първият въпрос, който тревожи всички, е: "Как да се молим у дома?". Възможно е и дори е необходимо да се молите у дома, но има предписани църковни правила, които трябва да се спазват:
Следващият важен въпрос е: „Как да се молим в църквата?“:
В църквата не се допуска:
Заслужава да се отбележи, че в молитвата в църквата, както и в молитвата у дома, е обичайно да се прави знак на кръста преди и след молитвата. Освен това при посещение на църква се прекръства преди влизане в църквата и след излизане от нея.
Молитва пред иконата.Можете да се молите пред иконата както у дома, така и в църквата. Основното правило е правилото за обръщане - произнася се молитва към светеца, пред чиято икона стоите. Това правило не може да бъде нарушено. Ако не знаете къде в църквата се намира иконата, от която се нуждаете, можете да се консултирате със служителите и монахините.
Молитви към мощите.В някои църкви има мощи на светци, можете да ги почитате всеки ден през специални стъклени саркофази и големи празници- разрешено е да се прилага към самите реликви. Освен това се смята, че мощите на светците са много мощни, така че е обичайно да се обръщаме към тях за помощ в молитви.
Не е тайна, че малко хора успяха да се поклонят на мощите и да прочетат цялата молитва, защото, както обикновено, опашката създава огромна атака срещу този, който е пред мощите. Следователно е обичайно да се прави това:
Полагането на мощите се счита за един от най-древните ритуали в християнството и е от голямо значение за истински вярващите.
Както споменахме по-рано, в молитвите човек може да поиска помощ, да благодари за помощта, да поиска прошка или да възхвали Господ. На този принцип (по предварителна уговорка) молитвите се класифицират:
Смята се, че всеки православен християнин винаги трябва да помни думите на 5 молитви:
Смята се, че самият Исус Христос е прочел тази молитва и след това я е предал на своите ученици. „Отче наш” е „универсална” молитва – може да се чете във всички случаи. Обикновено домашните молитви, призивите към Бога започват с него и те молят за помощ и защита с него.
Това е първата молитва, която децата трябва да научат. Обикновено "Отче наш" е познат от детството и почти всеки може да го възпроизведе наизуст. Такава молитва може да се чете наум за ваша защита в опасни ситуации, чете се и над болни и малки деца, за да спят добре.
Една от най-силните молитви се счита за "Жив в помощ". Според легендата, тя е написана от цар Давид, тя е много стара и следователно здрава. Това е молитва-амулет и молитва-помощник. Предпазва от нападения, наранявания, бедствия, от зли духове и тяхното влияние. В допълнение, те препоръчват да прочетете „Жив в помощ“ на тези, които отиват на важен въпрос - на дълго пътуване, за изпит, преди да се преместят на ново място.
Смята се, че ако зашиете лист хартия с думите на тази молитва в колана на дрехите си (или по-добре изобщо да ги бродирате на колана си), тогава човекът, който носи такова облекло, ще има късмет.
Изненадващо, молитвата Символ на вярата всъщност не е молитва. Този факт се признава от църквата, но въпреки това „Символът на вярата“ винаги е включен в молитвената книга. Защо?
В основата си тази молитва е колекция от догми на християнската вяра. Те задължително се четат на вечерня и утринна молитва, а също така се пеят като част от Литургията на вярващите. Освен това, докато четат „Символа на вярата“, християните повтарят истината на своята вяра отново и отново.
Често се случва нашите близки, роднини или приятели да имат нужда от помощ. В този случай можете да прочетете Иисусовата молитва за вашите съседи.
Има събития, които са извън ничий контрол. Едно такова събитие е смъртта. Носи скръб, тъга и сълзи в семейството, където човек си отива. Всички наоколо скърбят и искрено пожелават на починалия да отиде в Рая. Именно в такива случаи се използват молитви за мъртвите. Такива молитви могат да се четат:
Смята се, че след смъртта на човек го чака Страшният съд, на който ще питат за всичките му грехове. Самият починал вече няма да може да облекчи страданието си и съдбата си нататък Страшният съд. Но неговите близки и приятели могат да се молят за него, да раздават милостиня, да поръчват свраки. Всичко това помага на душата да отиде в Рая.
ВАЖНО: В никакъв случай не трябва да се молите, да палите свещи за упокой на душата и да поръчвате свраки за човек, който се е самоубил. Освен това това не трябва да се прави за некръстените.
Всеки от нас има врагове. Независимо дали ни харесва или не, има хора, които ни завиждат, които не ни харесват заради тяхната вяра, лични качества или действия. Какво да направите в такава ситуация и как да се предпазите от негативно въздействие?
Ако знаете, че човек се отнася към вас негативно и постоянно ви създава проблеми на тази основа, тогава трябва да отидете на църква.
Църквата трябва да направи следното:
Освен това, всеки път, когато се молите за вашия враг, молете Господ за търпение за себе си, за да издържите това.
Вярващите християни вярват, че семейството е продължение на църквата. Ето защо в много семейства е обичайно да се молят заедно.
Както казахме по-рано, можете да се молите със собствените си думи. Но това не означава, че просто сте отишли на църква, запалили сте свещ и сте помолили или благодарили на Бог за нещо. Не.
Има и правила за молитва със собствени думи:
По този въпрос мненията се различават. Някои духовници казват, че молитвите трябва да се четат само на църковен език, други - че няма разлика. Обикновено човек се обръща към Бога на разбираем за него език, моли за нещо разбираемо за него. Ето защо, ако не сте научили „Отче наш“ на църковния език или се обръщате към светиите на собствения си език, който разбирате, няма от какво да се притеснявате. Нищо чудно, че казват - "Бог разбира всеки език."
През Средновековието на момичетата и жените по време на менструация е било забранено да посещават църква. Но произходът на този въпрос има своя собствена история, която потвърждава мнението на мнозина - по време на менструация можете да се молите и да ходите на църква.
Днес е разрешено посещението на църква и молитвата у дома пред иконите по време на менструация. Но когато посещавате църква, все още има някои ограничения:
Освен това, ако едно момиче се чувства зле през този специален период, все още е по-добре да откаже да посещава църква.
Съвременните технологии проникват във всички сфери на живота и религията не прави изключение. Четенето на молитви от екраните на електронни медии е възможно, но не е желателно. Ако нямате друг избор, можете да го прочетете веднъж от екрана на вашия таблет/телефон/монитор. В крайна сметка основното в молитвата не е източникът на текстове, а духовното настроение. Но имайте предвид това не е прието да се четат молитви в църквите от телефона. Може да бъдете порицани от служители или монахини.
Можете да се молите в градския транспорт. Препоръчително е да правите това, докато стоите, но ако не можете да станете (например транспортът е пълен), е разрешено да четете молитви, докато седите.
Следователно молитвите се четат на глас в редки случаи съвсем нормално е молитвата да се извършва шепнешком или наум.Освен това не е обичайно дори да се шепне на обща (църковна) молитва. Слушате молитвата, която свещеникът чете, можете мислено да повтаряте думите, но в никакъв случай на глас. Семейните молитви или независимите домашни молитви се четат на глас, когато се молите сами.
Православните християни имат добра семейна традиция - молитви преди и след хранене.
Самият ритуал може да се проведе по няколко начина:
Има няколко начина да се молите у дома, ние ги обсъдихме по-горе. Според правилата можете да се молите само на крака или на колене.В седнало положение е разрешено да се молите у дома в няколко случая:
Четенето на молитви сутрин и вечер се нарича сутрешно и вечерно правило. Разбира се, можете да се молите само вечер или само сутрин, но ако е възможно, по-добре е да правите това както сутрин, така и вечер. Освен това, ако чувствате нужда да се молите, но нямате молитвеник, прочетете Господната молитва 3 пъти.
Православната църква не насърчава подобни експерименти във вярата. Най-често свещениците отговарят на този въпрос с категорично „не“. Но има и такива свещеници, които се опитват да стигнат до дъното на проблема - и ако необходимостта да се чете молитвата "Отче наш" идва от дълбините на душата на мюсюлманин или мюсюлманка, тогава в редки случаи те дават разрешение на прочетете тази конкретна молитва.
Молитвата за задържане се счита за много мощен амулет, но в същото време не всички духовници го разпознават като молитва. Обикновено се чете у дома пред запалена свещ.
Според повечето свещеници бременните жени не трябва да четат тази молитва. Ако бременните жени имат нужда или се притесняват за здравето на бебето си, се препоръчва да четат специални молитви за раждане на дете, за здраво дете и за спасяване на детето на майка Матрона.
Позволено е да се четат няколко молитви подред в сутрешното и вечерното правило, както и за онези хора, които изпитват нужда от това. Ако правите първите стъпки към Бога, по-добре е да се обърнете към него с една молитва с пълна концентрация, отколкото с дузина молитви с каша в главата. Също така е допустимо, след като прочетете Отче наш, да се молите със свои думи, да помолите или да благодарите на Бога за защита и помощ.
Има мнение, че Иисусовата молитва не може да се казва на миряните. Забраната за думите „Господи Иисусе Христе, Син Божи, помилуй ме, грешния“ за миряните съществуваше дълго време само по една причина - монасите се обръщаха към Бога с такава молитва и миряните често чуваха това обръщение на църковен език, те не го разбраха и не можаха да го повторят. Така че имаше въображаема забрана за тази молитва. Всъщност всеки християнин може да каже тази молитва, тя лекува и прояснява ума. Можете да го повторите 3 пъти подред или като използвате метода на броеницата.
Не може да се моли пред икона. Църквата не забранява произнасянето на молитви на трапезата (молитви преди и след хранене), молитви за защита и застъпничество в критични ситуации, молитви за възстановяване и изцеление също могат да се четат над болните. Наистина, в молитвата основното нещо не е присъствието на икона пред молещия се, основното е душевната нагласа и готовността за молитва.
Днес не се счита за грях бременната жена да посещава църква. Също така не е забранено да поръчате сврака за здравето на себе си, вашите роднини и близки. Можете да изпращате бележки за упокоението на душите на починали роднини.
Но в повечето случаи свещениците все още не препоръчват на бременните жени да четат молитви за мъртвите. Това важи особено за първите 40 дни след смъртта на близки роднини. Освен това на бременните жени е забранено да поръчват сврака за покой на познати или приятели.
Ако некръстен човек е привлечен от православието, той може да чете православни молитви. Освен това църквата ще му препоръча да прочете Евангелието и да помисли за по-нататъшно кръщение.
Присъствието на свещ при четене на молитва е желателно и благочестиво, но присъствието й не е предпоставка за молитва. Тъй като има моменти на спешна нужда от молитва и няма свещ под ръка, молитвата без нея е разрешена.
Както можете да видите, има правила за четене на молитви, но в по-голямата си част те не са задължителни. Помнете, че когато произнасяте молитва, най-важното е не мястото и не начинът, а вашата душевна нагласа и искреност.
Свети Игнатий (Брянчанинов) пише в своето Учение за молитвеното правило: „Правилото! Какво точно име, заимствано от самото действие, което молитвите предизвикват върху човека, наречено правило! Молитвеното правило насочва душата правилно и свято, учи я да се покланя на Бога в Дух и Истина (Йоан 4:23), докато душата, оставена на себе си, не би могла да следва правилния път на молитвата. Поради нейното увреждане и помрачаване от греха, тя постоянно щеше да бъде съблазнявана настрани, често в бездна, ту в разсеяност, ту в блян, после в различни празни и измамни призраци на високи молитвени състояния, съставени от нейната суета и сладострастие .
Молитвените правила поддържат поклонника в спасително разположение, смирение и покаяние, учат го на непрестанно себеосъждане, хранят го с умиление, укрепват го с надежда във Всеблагия и Всемилостивия Бог, веселят го с Христовия мир, любов към Бога и към ближните.
От тези думи на светеца става ясно, че е много полезно да се чете сутрешното и вечерното молитвено правило. Духовно изтръгва човек от суматохата на нощните сънища или дневните грижи и го поставя пред Бога. И човешката душа влиза в общение със своя Създател. Благодатта на Светия Дух слиза върху човека, въвежда го в необходимото покайно настроение, дава му вътрешен мир и хармония, прогонва демоните от него („Този род се изгонва само с молитва и пост” (Мат. 17:21). ), изпраща Божието благословение и сила към него, особено след като молитвите са написани от свети хора: Свети Василий Велики и Йоан Златоуст, Свети Макарий Велики и др. Тоест, самата структура на правилото е боговдъхновена и много полезна за човешката душа.
Следователно, разбира се, четенето на ежедневното сутрешно и вечерно молитвено правило, така да се каже, е необходим минимум за Православен християнин. И не отнема много време. За някой, който е навлязъл в умението да чете, това отнема около двадесет минути сутрин и същото време вечер.
Ако нямате време да прочетете сутрешното правило наведнъж, разделете го на няколко части. „Шапка“ от началото до „Господи помилуй“ (12 пъти), включително, може да се чете например у дома; следните молитви - по време на почивки в работата или ежедневните си дейности. В това, разбира се, трябва да признаете, но е по-добре, отколкото изобщо да не четете. Всички сме хора и е ясно, че сме много грешни и заети. Вие също регулирате края на сутрешната молитва за себе си. Това се отнася до мемориала. Можете да прочетете разширеното възпоменание или съкратеното. По Ваша преценка, в зависимост от наличното време.
Доста често срещана грешка на начинаещ православен християнин е да прочете правилото за вечерна молитва точно преди лягане. Вие се олюлявате, залитате, мърморите думите на молитва, а вие сами мислите как да легнете в леглото под топло одеяло и да заспите. Така се оказва - не молитва, а мъчение. Задължителен тежък труд преди лягане.
Всъщност правилото за вечерна молитва се чете малко по-различно. Игумен Никон (Воробьев) пише, че след вечерните молитви можете да оставите време за разговор и пиене на чай.
Тоест, всъщност можете да прочетете правилото за вечерна молитва от началото до молитвата на св. Йоан Дамаскин „Господи човеколюбец ...” Ако вие, скъпи братя и сестри, сте обърнали внимание, тогава преди тази молитва има опрощаваща молитва: „Господи Иисусе Христе, Сине Боже... помилуй ни. Амин". Наистина е ваканция. Можете да прочетете вечерните молитви пред него, включително, много преди лягане: в шест, седем, осем часа вечерта. След това се заемете с ежедневните си вечерни дейности. Все още можете да ядете и да пиете чай, както каза отец Никон, да разговаряте с близки.
И вече започвайки с молитвата „Господи Човеколюбец…” и до края, правилото се чете непосредствено преди лягане. По време на молитвата „Да възкръсне Бог“ трябва да се прекръстите и можете да кръстосвате леглото и къщата си на четирите кардинални точки (започвайки от православна традицияот изток), защитавайки себе си, близките и домовете си с кръстния знак от всяко зло.
След прочитане на втората половина от вечерните молитви не се яде и не се пие нищо. В молитвата "В Твоите ръце, Господи ..." вие молите за благословение от Бог хубав съни поверете душата си на Него. След това трябва да си легнете.
Бих искал да насоча вниманието ви, скъпи братя и сестри, към правилото Преподобни СерафимСаровски. Мнозина го разбират като три четения на ден (сутрин, следобед, вечер) на определени молитви „Отче наш“ (три пъти), „Богородице Дево, радвай се ...“ (три пъти) и Символа на вярата (веднъж). Но не е така. В допълнение към четенето на правилото три пъти, Свети Серафим каза, че човек през първата половина на деня трябва да чете Иисусовата молитва почти през цялото време или, ако има хора наоколо, в ума: „Господи, помилуй“ а след вечеря вместо Иисусовата молитва „Пресвета Богородице, спаси мене грешния“.
Тоест свети Серафим предлага на човек духовно упражнение в непрекъсната молитва, а не просто освобождаване от вечерното и утринното молитвено правило. Можете, разбира се, да прочетете молитва според правилото на св. Серафим Саровски, но само тогава трябва да следвате всички инструкции на великия старец.
Затова, повтарям още веднъж, сутрешното и вечерното молитвено правило е необходим минимум за православния християнин.
Бих искал да насоча вниманието ви, скъпи братя и сестри, към една доста често срещана грешка, която често допускаме.
Свети Игнатий ни предупреждава за това в горепосоченото произведение: необходимо е да се правят както правилата, така и лъкове с възможната бавност и внимание. По-добре е да четете по-малко молитви и да се кланяте по-малко, но с внимание, отколкото много и без внимание.
Изберете за себе си правило, съответстващо на силите. Казаното от Господ за съботата, че тя е за човека, а не човекът за нея (Марк. 2:27), може и трябва да се отнесе към всички благочестиви дела, както и към молитвеното правило. Молитвеното правило е за човек, а не човекът е за правило: то трябва да допринася за постигането на духовен просперитет от човек, а не да служи като непоносимо бреме (тежко задължение), смазващо телесните сили и смущаващо душата . Освен това не трябва да служи като претекст за горда и пагубна самонадеяност, пагубно осъждане на близките и унижение на ближните.
Монах Никодим Светогорец в книгата „Невидима война” пише: „... Има много духовници, които се лишават от спасителния плод на света от своите духовни подвизи, като ги удължават, вярвайки, че ще претърпят щети, ако ги направят. не ги довеждайте докрай, разбира се с фалшива увереност, че духовното съвършенство се състои в това. Следвайки волята си по този начин, те се трудят и се измъчват, но не получават истински мир и вътрешен мир, в който Бог наистина намира и почива.
Тоест трябва да пресметнем силата си в молитвата. Трябва да седнете и да помислите за времето, което всеки има. Ако например сте спедитор в търговска компания и сте на път от сутрин до вечер, или сте женени, работите и също трябва да отделите време на съпруга си, децата, да организирате семейния живот, тогава може би сутрешното и вечерното молитвено правило е достатъчно за вас и четенето на две глави от "Апостола", глава от евангелието всеки ден. Защото, ако вземете върху себе си и четенето на различни акатисти, няколко катизми, тогава няма да имате време да живеете. И ако сте пенсионер или работите някъде като охрана или на друга работа, имате свободно време, тогава защо не прочетете акатисти и катизми.
Изследвайте себе си, времето си, възможностите си, силните си страни. Съразмерявайте молитвеното правило с живота си, за да не бъде в тежест, а в радост. Защото е по-добре да четеш по-малко молитви, но със сърдечно внимание, отколкото много, но необмислено, машинално. Молитвата има сила, когато я слушате и четете с цялото си същество. Тогава животворният извор на общението с Бога ще бликне в сърцата ни.
Свещеник Андрей Чиженко, Православен живот.
Свети Игнатий (Брянчанинов) пише в своето Учение за молитвеното правило: „Правилото! Какво точно име, заимствано от самото действие, което молитвите предизвикват върху човека, наречено правило! Молитвеното правило насочва душата правилно и свято, учи я да се покланя на Бога в Дух и Истина (Йоан 4:23), докато душата, оставена на себе си, не би могла да следва правилния път на молитвата. Поради нейното увреждане и помрачаване от греха, тя постоянно щеше да бъде съблазнявана настрани, често в бездна, ту в разсеяност, ту в блян, после в различни празни и измамни призраци на високи молитвени състояния, съставени от нейната суета и сладострастие .
Молитвените правила поддържат поклонника в спасително разположение, смирение и покаяние, учат го на непрестанно себеосъждане, хранят го с умиление, укрепват го с надежда във Всеблагия и Всемилостивия Бог, веселят го с Христовия мир, любов към Бога и към ближните.
От тези думи на светеца става ясно, че е много полезно да се чете сутрешното и вечерното молитвено правило. Духовно изтръгва човек от суматохата на нощните сънища или дневните грижи и го поставя пред Бога. И човешката душа влиза в общение със своя Създател. Благодатта на Светия Дух слиза върху човека, въвежда го в необходимото покайно настроение, дава му вътрешен мир и хармония, прогонва бесовете от него („Този род се изгонва само с молитва и пост” (Мат. 17:21). ), изпраща Божието благословение и сила към него, особено след като молитвите са написани от свети хора: Свети Василий Велики и Йоан Златоуст, монах Макарий Велики и др. Тоест, самата структура на правилото е много полезна за човека душа.
Следователно, разбира се, четенето на ежедневното сутрешно и вечерно молитвено правило, така да се каже, е необходим минимум за православен християнин. И не отнема много време. Този, който е навлязъл в умението да чете, има около двадесет минути сутрин и също толкова вечер.
Ако нямате време да прочетете сутрешното правило наведнъж, разделете го на няколко части. „Шапка“ от началото до „Господи помилуй“ (12 пъти), включително, може да се чете например у дома; следните молитви - по време на почивки в работата или ежедневните си дейности. В това, разбира се, трябва да признаете, но е по-добре, отколкото изобщо да не четете. Всички сме хора и е ясно, че сме много грешни и заети. Вие също регулирате края на сутрешната молитва за себе си. Това се отнася до мемориала. Можете да прочетете разширеното възпоменание или съкратеното. По Ваша преценка, в зависимост от наличното време.
Доста често срещана грешка на начинаещ православен християнин е да прочете правилото за вечерна молитва точно преди лягане. Вие се олюлявате, залитате, мърморите думите на молитва, а вие сами мислите как да легнете в леглото под топло одеяло и да заспите. Така се оказва - не молитва, а мъчение. Задължителен тежък труд преди лягане.
Всъщност правилото за вечерна молитва се чете малко по-различно. Игумен Никон (Воробьев) пише, че след вечерните молитви можете да оставите време за разговор и пиене на чай.
Тоест, всъщност можете да прочетете правилото за вечерна молитва от началото до молитвата на св. Йоан Дамаскин „Господи човеколюбец ...” Ако вие, скъпи братя и сестри, сте обърнали внимание, тогава преди тази молитва има опрощаваща молитва: „Господи Иисусе Христе, Сине Боже... помилуй ни. Амин". Наистина е ваканция. Можете да прочетете вечерните молитви пред него, включително, много преди лягане: в шест, седем, осем часа вечерта. След това се заемете с ежедневните си вечерни дейности. Все още можете да ядете и да пиете чай, както каза отец Никон, да разговаряте с близки.
И вече започвайки с молитвата „Господи Човеколюбец…” и до края, правилото се чете непосредствено преди лягане. По време на молитвата „Да възкръсне Бог“ трябва да се прекръстите и можете да прекосите леглото и къщата си в четирите основни посоки (започвайки от изток според православната традиция), защитавайки себе си, близките и дома си със знака на кръста от всяко зло.
След прочитане на втората половина от вечерните молитви не се яде и не се пие нищо. В молитвата "В Твоите ръце, Господи ..." вие молите Бог за благословение за добър сън и Му предавате душата си. След това трябва да си легнете.
Бих искал да насоча вниманието ви, скъпи братя и сестри, към правилото на св. Серафим Саровски. Мнозина го разбират като три четения на ден (сутрин, следобед, вечер) на определени молитви „Отче наш“ (три пъти), „Богородице Дево, радвай се ...“ (три пъти) и Символа на вярата (веднъж). Но не е така. В допълнение към четенето на правилото три пъти, Свети Серафим каза, че човек през първата половина на деня трябва да чете Иисусовата молитва почти през цялото време или, ако има хора наоколо, в ума: „Господи, помилуй“ а след вечеря вместо Иисусовата молитва „Пресвета Богородице, спаси мене грешния“.
Тоест свети Серафим предлага на човек духовно упражнение в непрекъсната молитва, а не просто освобождаване от вечерното и утринното молитвено правило. Можете, разбира се, да прочетете молитва според правилото на св. Серафим Саровски, но само тогава трябва да следвате всички инструкции на великия старец.
Затова, повтарям още веднъж, сутрешното и вечерното молитвено правило е необходим минимум за православния християнин.
Бих искал да насоча вниманието ви, скъпи братя и сестри, към една доста често срещана грешка, която често допускаме.
Свети Игнатий ни предупреждава за това в горепосоченото произведение: необходимо е да се правят както правилата, така и лъкове с възможната бавност и внимание. По-добре е да четете по-малко молитви и да се кланяте по-малко, но с внимание, отколкото много и без внимание.
Изберете за себе си правило, съответстващо на силите. Казаното от Господ за съботата, че тя е за човека, а не човекът за нея (Марк. 2:27), може и трябва да се отнесе към всички благочестиви дела, както и към молитвеното правило. Молитвеното правило е за човек, а не човек за правило: то трябва да допринесе за постигането на духовен успех от човек, а не да служи като непоносимо бреме (тежко задължение), смазващо телесните сили и смущаващо душата. Освен това не трябва да служи като претекст за горда и пагубна самонадеяност, пагубно осъждане на близките и унижение на ближните.
Монах Никодим Светогорец в книгата „Невидима война” пише: „... Има много духовници, които се лишават от спасителния плод на света от своите духовни подвизи, като ги удължават, вярвайки, че ще претърпят щети, ако ги направят. не ги довеждайте докрай, разбира се с фалшива увереност, че духовното съвършенство се състои в това. Следвайки волята си по този начин, те се трудят и се измъчват, но не получават истински мир и вътрешен мир, в който Бог наистина намира и почива.
Тоест трябва да пресметнем силата си в молитвата. Трябва да седнете и да помислите за времето, което всеки има. Ако например сте спедитор в търговска компания и сте на път от сутрин до вечер, или сте женени, работите и също трябва да отделите време на съпруга си, децата, да организирате семейния живот, тогава може би сутрешното и вечерното молитвено правило е достатъчно за вас и четенето на две глави от "Апостола", глава от евангелието всеки ден. Защото, ако вземете върху себе си и четенето на различни акатисти, няколко катизми, тогава няма да имате време да живеете. И ако сте пенсионер или работите някъде като охрана или на друга работа, имате свободно време, тогава защо не прочетете акатисти и катизми.
Изследвайте себе си, времето си, възможностите си, силните си страни. Съразмерявайте молитвеното правило с живота си, за да не бъде в тежест, а в радост. Защото е по-добре да четеш по-малко молитви, но със сърдечно внимание, отколкото много, но необмислено, машинално. Молитвата има сила, когато я слушате и четете с цялото си същество. Тогава животворният извор на общението с Бога ще бликне в сърцата ни.
Молитвата е свободното обръщение на човешката душа към Бога. Как да съотнесете тази свобода със задължението да прочетете правилото, дори когато явно не искате да го направите?
Свободата не е всепозволеност. Човек е така устроен, че ако си позволи снизхождение, може да бъде много трудно да се върне към предишното състояние. В агиографската литература има много примери, когато подвижниците са изоставяли своето молитвено правило, за да проявят любов към идващите братя. Така те поставиха заповедта на любовта над своето молитвено правило. Но трябва да се помни, че тези хора достигнаха изключителни висоти на духовния живот, те бяха непрестанно в молитва. Когато чувстваме, че не искаме да се молим, това е банално изкушение, а не проява на свобода.
Правилото поддържа човека духовно развита държава, не трябва да зависи от моментното настроение. Ако човек напусне молитвеното правило, той много бързо стига до отпускане.
Освен това трябва да се помни, че когато човек общува с Бога, между тях винаги се стреми да застане враг на нашето спасение. И недопускането му да направи това не е ограничение на свободата на личността.
Това е ясно и ясно написано във всеки православен молитвеник: „Събуждайки се от сън, преди всяка друга работа, застанете благоговейно пред Всевиждащия Бог и, като направите знака на кръста, кажете ...“. Освен това самото значение на молитвите ни казва това сутрешни молитвисе четат в самото начало на деня, когато човешкият ум все още не е зает с никакви мисли. И вечерните молитви трябва да се четат за предстоящ сън, след всякакви дела. В тези молитви сънят се сравнява със смъртта, леглото със смъртното легло. И е странно, след като говорим за смъртта, да отидем да гледаме телевизия или да общуваме с роднини.
Всяко молитвено правило се основава на опита на Църквата, към който трябва да се вслушаме. Тези правила не нарушават свободата на човека, но помагат да се получи максимална духовна полза. Разбира се, може да има изключения от всяко правило въз основа на някои непредвидени обстоятелства.
Какво друго, освен сутрешните и вечерните молитви, може да бъде включено в молитвеното правило на мирянин?
Правилото на мирянин може да включва доста разнообразни молитви и обреди. Това могат да бъдат различни канони, акатисти, четене Светото писаниеили псалмите, поклоните, Иисусовата молитва. Освен това правилото трябва да включва кратко или по-подробно възпоменание за здравето и упокоението на близките. В монашеската практика има обичай да се включва в правилото четенето на святоотеческа литература. Но преди да добавите нещо към молитвеното си правило, трябва внимателно да помислите, да се консултирате със свещеника, да оцените силите си. В крайна сметка правилото се чете независимо от настроението, умората, други сърдечни движения. И ако човек е обещал нещо на Бога, то трябва да се изпълни. Светите отци казват: правилото да бъде малко, но постоянно. В същото време трябва да се молите с цялото си сърце.
Може ли човек сам, без благословия, да започне да чете канони, акатисти в допълнение към молитвеното правило?
Разбира се, че може. Но ако той не просто прочете молитва според стремежа на сърцето си, но по този начин увеличи постоянното си молитвено правило, по-добре е да поискате благословия от изповедника. Свещеник с поглед отвън ще оцени правилно състоянието му: дали такова увеличение ще бъде от полза за него. Ако християнинът ходи редовно на изповед, бди над своите вътрешен живот, такава промяна в неговото управление, по един или друг начин, ще се отрази в неговия духовен живот.
Но това е възможно, когато човек има изповедник. Ако няма изповедник и той сам реши да добави нещо към правилото си, все пак е по-добре да се консултирате на следващата изповед.
В дните, когато службата продължава цяла нощ и християните не спят, необходимо ли е да се четат вечерни и утринни молитви?
– Ние не обвързваме сутрешното и вечерното правило с определен час. Въпреки това би било погрешно да се четат вечерни молитви сутрин, а сутрешни молитви вечер. Не бива да лицемерим с правилото и да го четем на всяка цена, пренебрегвайки смисъла на молитвите. Ако няма да спите, защо искате Божието благословение да спите? Можете да замените сутрешното или вечерното правило с други молитви или четене на Евангелието.
– Смятам, че е по-добре жената да прави молитвено правило със забрадка. Това възпитава в нея смирение и показва нейното послушание към Църквата. Наистина, от Светото писание научаваме, че съпругата покрива главата си не за околните, а за ангелите ( 1 Кор. 11.10). Това е въпрос на лично благочестие. Разбира се, Бог не се интересува дали ставате на молитва със или без забрадка, но това е важно за вас.
Как се четат каноните и следното към св. Причастие: в същия ден предния ден или четенето им може да бъде разделено на няколко дни?
– Невъзможно е формално да се подходи към изпълнението на молитвеното правило. Човек трябва да изгради връзката си със самия Бог въз основа на молитвена подготовка, здраве, свободно време и практиката на общуване с изповедник.
Днес се е развила традиция в подготовката за Причастие да се четат три канона: на Господа, Богородица и Ангела Пазител, акатист на Спасителя или Богородица, последван от Светото Причастие. Мисля, че е най-добре да прочетете цялото правило в същия ден преди Причастие. Но ако е трудно, можете да го разпределите за три дни.
Често приятели и познати питат как да се подготвят за Причастие, как да четат Псалтира? Какво да кажат на нас, миряните?
- Трябва да отговорите на това, което знаете със сигурност. Не можеш да поемеш отговорност за нещо строго задължително, което да предпишеш на друг или да кажеш нещо, в което не си сигурен. Когато отговаряте, трябва да се ръководите от общата традиция на църковния живот днес. Ако не личен опит, трябва да прибягвате до опита на Църквата, светите отци. И ако ви бъде зададен въпрос, отговорът на който не знаете, трябва да бъдете посъветвани да се обърнете към свещеник или светоотечески творения.
Прочетох превода на някои молитви на руски. Оказва се, че съм влагал съвсем друг смисъл в тях. Необходимо ли е да се стремим към общо разбиране, да четем преводи или можем да разберем молитвите, както казва сърцето?
Молитвите трябва да се разбират така, както са написани. Може да се направи аналогия с конвенционалната литература. Четем произведението, разбираме го по свой начин. Но винаги е интересно да се знае какъв смисъл е вложил самият автор в тази работа. Също и текстът на молитвата. Във всеки от тях авторът влага специален смисъл. В крайна сметка ние не четем конспирация, а се обръщаме към Бог с определена молба или доксология. Можем да си припомним думите на апостол Павел, че е по-добре да кажеш пет думи на разбираем диалект, отколкото хиляда на неразбираем ( 1 Кор. 14, 19). Освен това авторите на повечето православни молитви са свети аскети, прославени от Църквата.
Как да се отнасяме към съвременните молитви? Може ли да се прочете всичко, което пише в молитвениците, или предпочитате по-старите?
– Мен лично повече ме трогват думите на по-древни канони, стихирите. Изглеждат ми по-дълбоки и проникновени. Но много хора също харесват съвременните акатисти заради тяхната простота.
Ако Църквата е приела молитви, трябва да се отнасяте към тях с благоговение, благоговение и да се опитате да намерите някаква полза за себе си. Но да разберем, че някои съвременни молитви не са така Високо качествокато молитви, съставени от древни аскети.
Когато човек пише молитва за обществено ползване, той трябва да разбере каква отговорност поема. Той трябва да има опит в молитвата, но и да е добре образован. Всички текстове, които се предлагат от съвременните създатели на молитви, трябва да бъдат редактирани и подложени на строг подбор.
- Отивам на работа. Ако човек се е събрал в храм, тогава на първо място трябва да бъде публичната молитва. Въпреки че бащите съпоставиха социалните и домашна молитвас две птичи крила. Както птицата не може да лети с едно крило, така и човекът може. Ако той не се моли у дома, а само отива в храма, тогава най-вероятно молитвата няма да отиде с него и в храма. В края на краищата той няма опит в личното общуване с Бога. Ако човек се моли само у дома, но не ходи на църква, това означава, че той няма разбиране какво е Църквата. А без Църквата няма спасение.
Как лаик може да замени обслужването вкъщи, ако е необходимо?
Днес се издава голям брой богослужебна литература и различни молитвени книги. Ако мирянин не може да присъства на богослужението, той може да прочете утринната и вечерната служба, както и литургия, според канона.
Апостол Павел пише: „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно“ ( 1 Кор. 6, 12). Уморен или болен - можете да седнете в църквата, докато четете домашния правилник. Но трябва да разберете от какво се ръководите: болка, която ви пречи да се молите, или мързел. Ако алтернативата на седящата молитва е тя пълно отсъствие, разбира се, по-добре е да се чете седнал. Ако човек е сериозно болен, можете дори да легнете. Но ако той просто е уморен или мързелът му се бори, трябва да преодолеете себе си и да станете. По време на богослужението Хартата регламентира кога можете да стоите или да седите. Например, ние слушаме четенето на Евангелието, акатисти, докато стоим, а докато четем катизми, седалии и учения, сядаме.
Застъпнически епископ и Николай Пахомий (Бръсков)
Молитвено правило- 1) ежедневно сутрин и вечер, които християните изпълняват (препоръчаните текстове могат да бъдат намерени в); 2) регламентирано четене на тези молитви.
Правилото може да бъде общо – задължително за всички или индивидуално, подбрано за вярващия, съобразено с неговото духовно състояние, сила и заетост.
Състои се от сутрешни и вечерни молитви, които се изпълняват ежедневно. Този жизнен ритъм е необходим, защото в противен случай душата лесно изпада от молитвения живот, сякаш се събужда само от време на време. В молитвата, както във всяка голяма и трудна задача, само "вдъхновение", "настроение" и импровизация не са достатъчни.
Четенето на молитви свързва човек с техните създатели: псалмисти и аскети. Това помага да се намери духовно настроение, подобно на горящото им сърце. В молитвата с чужди думи нашият пример е Самият Господ Иисус Христос. Неговите молитвени възгласи по време на страданието на кръста са редове от ().
Има три основни молитвени правила:
1) Пълното молитвено правило, което е отпечатано в "";
2) Кратко молитвено правило. Миряните понякога имат ситуации, когато остава малко време и сили за молитва, и в този случай е по-добре да прочетете кратко правило с внимание и благоговение, отколкото набързо и повърхностно, без молитвено настроение - цялото правило. Светите отци учат да се отнасяме разумно към молитвеното си правило, от една страна, като не даваме отстъпки на своите страсти, мързел, самосъжаление и други, които могат да разрушат правилното духовно устроение, а от друга страна, да се научат да съкращават или дори леко да промени правилото без изкушение и смущение.когато има реална нужда от това.
сутринта
: „Цар небесен“, Трисвято, „“, „Богородица Богородица“, „Ставане от сън“, „Бог помилуй ме“, „“, „Боже, очисти ме“, „Тебе, Владика“, “Свети ангел”, “Богородица”, призоваване на светци, молитва за живи и мъртви;
вечерта
: „Царю небесен“, Трисвято, „Отче наш“, „Помилуй ни, Господи“, „Вечният Боже“, „Добрият царю“, „Ангел Христов“, от „Изберете управителя“ до „Достойно е Яжте";
Най-важното в изпълнението на молитвеното правило е постоянното му ежедневно изпълнение. При необходимост се намалява. Трябва да имате такова правило, че то да не превишава силите ви и съвестта ви да не ви упреква в мързел.
Сутрин и вечерни правила– това е просто необходима духовна хигиена. Заповядано ни е да се молим непрестанно (виж). Светите отци са казали: ако бъркаш мляко, ще получиш масло, а при молитва то от количество се превръща в качество.
„За да стане едно правило не пречка, а реален двигател на човека към Бога, необходимо е то да бъде пропорционално на неговите духовни сили, да съответства на духовната му възраст и душевно състояние. Много хора, без да се натоварват, съзнателно избират твърде леки молитвени правила, които поради това стават формални и не дават плод. Но понякога велико правило, избрано от неразумна ревност, също се превръща в окови, потапяйки се в униние и пречейки на човек да расте духовно.
Правилото не е замразена форма, по време на живота то задължително трябва да се промени както качествено, така и външно.
Светецът накратко систематизира съветите за четене на молитвеното правило:
„а) никога не четете набързо, а четете сякаш с напевен глас ... В древни времена всичко рецитирани молитвивзето от псалмите... Но никъде не виждам думата "чета", а навсякъде "пея"...
б) вникнете във всяка дума и не само възпроизвеждайте мисълта за прочетеното в ума си, но и събуждайте съответното чувство ...
в) за да отсечете желанието за прибързано четене, поставете - не четете това и това, а стойте върху молитвата за четене четвърт час, половин час, час ... колко дълго стоите обикновено .. , и тогава не се притеснявайте ... колко молитви сте прочели - но как е дошло времето, ако не ловувате да стоите по-нататък, спрете да четете ...
г) като оставите това, обаче, не гледайте часовника, а стойте така, за да стоите безкрайно: мисълта няма да избяга напред ...
д) за да насърчите движението на молитвени чувства в свободното си време, препрочетете и преосмислете всички молитви, които са включени във вашето правило - и ги почувствайте отново, така че когато започнете да ги четете на правилото, да знаете в предварително какво чувство трябва да се събуди в сърцето ...
е) никога не четете молитви без прекъсване, но винаги ги прекъсвайте със собствената си молитва, с поклони, независимо дали по средата на молитвите трябва да направите това или в края. Щом нещо падне в сърцето ви, веднага спрете да четете и се поклонете. Това последно правило е най-необходимото и най-необходимото за култивиране на духа на молитвата... Ако някое друго чувство отнеме много, ще бъдете с него и ще се поклоните, и ще оставите четенето ... така до самия край на определеното време.