Про «ярлик» Мамая великому князю Ольгерду. Куликівська битва у реконструкціях та живописі Хто був союзником мамая у 1380 р

Куликовська битва. 1380г
Офіційно на Русі 400 років християнства. Предводителі слов'янського війська:
Вів Кн. Володимир та московський Кн. Дмитро Ів. Донський. Так само; Кн. Володимир Анд. Серпуховській (Хоробрий) та Кн. Боброк - Волинський Дм. Мих. Саме він у вирішальну хвилину випустив засідку на татар.
Їхній ворог: Правитель Золотої Орди – Темник Мамай.
Битва проходила на Куликовому полі та розпочалася поєдинком Пересвіту та Челубея.
Союзником Мамая був; Вів. Кн. Литовський Ягайло, його військо слідувало нар. Оке, на з'єднання з військом Мамая, яке підходило до нар. Оке з Півдня.
Намір швидкої Куликівської битви полягав у тому, щоб не дати з'єднатися військам Мамая та Ягайло.

Пересвіт (Олександр):
Був язичником (Ім'я Пересвіт – явл. язичницьким). Брянський боярин великого, знатного та стародавнього роду. Полюбивши дівчину, він послав сватів, але отримав відмову. Мотивація відмови полягала в тому, що Пересвіт бажаний наречений і зять, але язичник, хоча в усьому іншому хороший – а дівиця християнка. Майбутній тесть порадив, Пересвіту охрестився, тоді дівчина стане його дружиною, і перешкод ніхто чинити не буде.
Пересвіт зібрав родову раду. Йому порадили взяти із язичницького роду собі дружину. (У той час на Брянщині залишалися ще три язичницькі роди, інші були вже хрещеними, у тому числі й рід коханої дівчини). Пересвіту вдалося схилити на свій бік молодь тим, що, практично всі роди в окрузі, вже хрещені і нам би час, бо Христос запанував на Русі. Князі теж усі хрещені. Але найбільше він тиснув тим, що він єдиний спадкоємець і не бажає нелюбиму дружину. Його дядько сказав йому тоді, що племіннику слід добре подумати, перш ніж прийняти рішення. Бо зрадивши Богів людина, не отримає щастя, але здобуде страждання. На що Пересвіт резонно зауважив: - Я буду прийнятий під захист Христа, коли стану християнином.
Так розколовши свій рід надвоє, Пересвіт приїхав хреститися з молодими родичами, у Троїцько – лавру Сергієву. Охрестив його і дав християнське ім'я Олександр, сам Сергій Радонезький, який як відомо мав гіпнотичний талант. Всім відомі його чудеса на публіку, а навіяти, що це не чаклунство, а Божі чудеса, для гіпнотизера нічого не вартувало. Тим більше, що від Сергієвої лаври надходив значний внесок у Візантійський патріархат, тому патріархи заплющували очі на чудеса творені Радонезьким, і звертали їх на зміцнення церкви на свою користь. До речі сказати, за такі ж чудеса, навіть за набагато менші трохи раніше, в Європі інквізиція спалювала людей на багаттях, попередньо оголосивши їх чаклунами та ін. Сучасний гіпнотизер середньої руки, в змозі зробити ті самі дива як і Радонезький. Так з'ясувалося; Що Пересвіту (а тепер Олександру) необхідно спокутувати гріх довгого роздуму (400 років). Бо давно вже мали предки Пересвіту стати християнами. Сам Пересвіт! Мушу викупити цей гріх своїх батьків, але оскільки за своєю волею прийшов у лоно церкви, то й покарання суворим не буде. Пересвіту належало прийняти постриг у ченці на недовгий час (приблизно 7 років).
Звичайно, Радонезький знав, яка потреба змусила Пересвіта з'явитися у церкві. І все було б добре, якби Пересвіт був бідний, але на його лихо це було не так. Багатство Пересвіту не давало спокою Радонезькому. Він використовує військові дії на свою користь, тим більше Мамая він не боявся, деякі джерела стверджують, що Радонезький міг запобігти війні, але з тих чи інших міркувань не зробив цього. Всім відомо, що хан не чіпав жодної церкви. Радонезький посилає Пересвіту з військом Кн. Дмитро. (Попередньо навіювавши йому певну установку (зомбував, прерогатива гіпнозу) напр. не повертатися живим.) Відомо, що все майно ченця Олександра (колишнього Пересвіту) перейшло невдовзі після битви до церкви. А трохи згодом, коли померли старі Пересвітлові родичі, і всі землі, що належали їм. Також Сергій Радонезький посилає разом із Пересвітом, свого адепта Осляблю. Щоб той під час битви, непомітно для оточуючих позбавився Пересвіту. Радонезький, карав Осляблі, якщо з якоїсь причини Пересвіт залишиться живий після битви, то до дому живим не повинен дістатися. У цьому випадку Ослябля повинен був використовувати отруту. Саме Ослябля порадив Пересвіту вийти на поєдинок, (що рівносильно самогубству) пообіцявши, що у разі перемоги той викупить гріх предків і буде звільнений від чернецтва.
Пересвіт був сильною людиною, а інакше не потрібен був би Ослябля, у напруженій мобілізації всіх сакрально-душевних і фізичних сил, Перед сутичкою, з більш ніж грізним противником відбулося короткочасне прояснення свідомості. Він почув, як його запитують, назви себе? Він назвав своє язичницьке: Я Пересвіт, а чи не Олександр, Звук рідного імені, і близькість смерті розвіяли залишки дивного туману у голові. Коли до нього дійшло, де він, і що йому належить зробити, він знову закричав своє язичницьке ім'я, але вже грізно і осмислено відчуваючи всім своїм єством близьку смерть, (На думку прийшли слова сказані дядьком на раді). Піднявши коня стрибати, Пересвіт голосно просив вибачення у стародавніх богів. Деякий час він здивовано дивився на поваленого ворога, і щасливо посміхався Простилі.
Тепер стає зрозуміло, чому замість бійця-витязя вийшов чернець.
Цим пояснюється й інше, адже після того, як бійці збилися. Челубей був, проткнутий ратищем, і помер природно-насильницькою для людини смертю, на Пересвіті не виявилося жодної подряпини. Він повернув коня і поїхав до свого тріумфального війська. Сам Дмитро Донський виїхав уперед, щоб висловити воїну свою вдячність. Але дивна справа Пересвіт із посмішкою сидів у сідлі, але був мертвим. Ось у принципі і все.
Залишається додати, що в останню хвилину відмовившись від християнства, і знову знайшовши втрачену свободу язичника, він вклав усі людські сили, щоб заслужено отримати прощення Перуна, (Громовержця, Похмурого Бога-воїна) і вбив грізного Челубея, він просто не міг не вбити його.

Челубей (Темір-Мурза, Челобей, Челомбей).
Складальник данини, був неймовірно сильний і спритний. Приїжджаючи по данину в російські міста, він влаштовував потішні бої (змагання). Так ось! У жодному російському городищі не було богатиря якого, міг би протистояти Темиру-Мурзе (справжнє ім'я).
Його російські прізвиська, кажуть самі за себе, Челубей,
Чолоб; якщо опонент Теміра-Мурзи у потішному бою, пропускав удар у голову, то зазвичай падав убитим.
Чоломей; Так як Темір-Мурза данник, темника Мамая, а на виплату данини грошей не завжди вистачало, слов'янам доводилося бити чолом, саме Теміру-Мурзе, і просити, трохи почекати. Якщо Темиру-Мурзе подобалося, як йому кланялися, (Цю особливість помітили на Русі, і користувалися нею на повну силу) то зазвичай він йшов на поступки і приймав чолобитну.
Та що там говорити, сам Мамай боявся Теміра-Мурзу і всіляко задобрював, бо батир ламав бику трирічку, взявши того за роги, що не вдавалося зробити опонентам. У самій Орді теж влаштовувалися потішні бої, і Мамай робив будь-які дії, щоб не потрапити на одне поле з Теміром-Мурзою. В основному це був хитрий ненав'язливий підкуп та подарунки.
Так хан подарував Теміру-Мурзе Перську рабиню. Між ними виникло кохання. Рабиня попереджала коханого про небезпеку, що загрожувала йому, просила не ходити в похід, та й він сам не хотів. Але Мамай упросив його, щоб той, хоча б провів поєдинок, а потім, їхав додому. Проти тебе Уруси нікого не зможуть поставити. Тільки одне твоє ім'я, вселяє в них страх і тремтіння в колінах, умовляв Мамай (теж ось ніби знав, що вб'ють силача, Темір - Мурза, колов його високе самолюбство, як шило - зад). Темір-Мурза дав свою згоду хану. І було вбито 8 вересня 1380р.
До речі за характером Темір-Мурза був добрий і зговірливий, довірливий і поступливий, втім, як і будь-який сильний чоловік.

Поєдинок

Дивиться на поле Мамай біля річки,
Там русів стоять бойові полки.
Тверді, монолітні вони, як гора,
Він Челубею промовив: «Час».

Темира-Мурзу Челубеєм звуть,
Недарма чолом йому багато хто б'є.
Могутній і величезний татарин-батир,
Не страшний йому жодний богатир.

Батир засміявся, скочив на коня:
-Ти, Світлий хан, чекай з перемогою мене ...
Ну, хто тут сильний, виходь, не бійся!
Прикро кричить на слов'ян Челубів.

Дмитро тривожно на військо дивиться:
Чи знайдеться той, хто переможе ворога.
Бояри бояться, відводять свій погляд,
Хрестяться, мнуться, під ноги дивляться.

Під'їхав тут до Дмитра воїн сивий:
-Дозволь говорити, княже, хто це такий.
Перед боєм цей воїн мені все розповів,
Як жив, як любив, як у ченці влучив.

Язичником був, пам'ятав старий заповіт,
У Перуні він бачив божественне світло.
Обманом постригли в ченці його,
Щоб надалі не мав добра свого.

Але ім'я своє Пересвіт не забув!
Адже перед Христом Олександром він був.
Сказав мені: Зараз я з Перуном йду,
Зрадником божим бути не можу.

Ісус Візантійський мене не врятує,
І душу мою він до себе не візьме.
Рунувся в бій, як орел, Пересвіт,
Крізь крики долинула Перуна відповідь.

Лякатися йому вже був не сенс,
Він у груди Челубея направив рожен.
І тільки вороги в поєдинку зійшлися,
Як Боги війни у ​​них всією силою влилися.

Пил Пересвіту забився в очі,
Але Богові в бою не можна промахнутися.
З хрускотом пробило спис Челубея,
Слов'яни тріумфують - немає більше лиходія.

Обійняти переможця князь захотів,
Але витязя смертний вже сон здолав,
Ледве чутно в вуса шепоче воїн сивий:
-До Перуну вирушив ратник лихий.

Всі нині ми шануємо чужоземного бога,
Відкрита тепер нам до страждань дорога.
Не знати б ярма столітніх кайданів,
Коли б ми не зрадили древніх Богів...

Куликівська битва (Мамаєве побоїще), бій між об'єднаним російським військом на чолі з московським великим князем Дмитром Івановичем і військом темника Золотої Орди Мамая, що відбулося 8 вересня 1380 на Куликовому полі (історичної місцевості між річками Дон, Непрядва сході Тульської області.

Посилення Московського князівства у 60-ті роки XIV ст. та об'єднання навколо нього інших земель Північно-Східної Русі йшло практично одночасно з посиленням влади темника Мамая у Золотій Орді. Одружений з донькою золотоординського хана Бердибека, він отримав титул еміра і став вершителем доль тієї частини Орди, яка розташовувалася на захід від Волги до Дніпра і на степових просторах Криму та Передкавказзя.

Ополчення великого князя Дмитра Івановича 1380 р. Лубок XVII в.

У 1374 р. московський князь Дмитро Іванович, який мав ярлик і на велике князівство Володимирське, відмовився платити данину Золотій Орді. Тоді хан у 1375 р. передав ярлик на велике князювання Твері. Але проти Михайла Тверського виступила практично вся Північно-Східна Русь. Московський князь організував військовий похід на Тверське князівство, до якого приєдналися ярославські, ростовські, суздальські та полки інших князівств. Дмитра підтримав і Новгород Великий. Твер капітулювала. За укладеним договором володимирський стіл визнавався «батьківщиною» московських князів, а Михайло Тверський ставав васалом Дмитра.

Однак честолюбний Мамай продовжував розглядати розгром Московського князівства, що вийшов з підпорядкування, як головний фактор посилення власних позицій в Орді. У 1376 р. хан Синьої Орди, що перейшов на службу до Мамая, Араб-шах Муззаффар (Арапша російських літописів) розорив Новосільське князівство, проте повернувся назад, уникаючи битви з московським військом, що вийшло за Окський рубіж. У 1377 р. він на р. П'яна розгромив не московсько-суздальське військо. Послані проти ординців воєводи виявили безтурботність, за що й поплатилися: «А князі їх, і бояри, і вельможі, і воєводи, що тішиться і веселиться, п'юче і лови діюче, що мниться будинок суще», а потім розорив Нижегородське і Рязанське кня.

У 1378 р. Мамай, прагнучи змусити знову платити данину, направив на Русь військо на чолі з мурзою Бегічем. Російські полки, що виступили назустріч, вів сам Дмитро Іванович. Бій стався 11 серпня 1378 р. у Рязанській землі, на притоці Оки нар. Воже. Ординці були вщент розбиті і втекли. Бій на Вожі показало зрослу міць Російської держави, що складається навколо Москви.

До участі у новому поході Мамай залучив збройні загони з підкорених народів Поволжя та Північного КавказуУ його війську були також важкоозброєні піхотинці з генуезьких колоній у Криму. Союзниками Орди виступили великий литовський князь Ягайло та рязанський князь Олег Іванович. Однак союзники ці були собі на думці: Ягайло не хотів посилення ні ординської, ні російської сторони, і в результаті на полі битви його війська так і не з'явилися; Олег Рязанський пішов на союз з Мамаєм, побоюючись за долю свого прикордонного князівства, але він першим повідомив Дмитра про просування ординських військ і не брав участі в битві.

Влітку 1380 р. Мамай розпочав похід. Неподалік місця впадання річки Воронеж у Дон ординці розбили свої табори і, кочуючи, чекали звісток від Ягайла та Олега.

У грізний час небезпеки, що нависла над російською землею, князь Дмитро виявив виняткову енергію в організації відсічі Золотій Орді. На його заклик стали збиратися військові загони, ополчення селян і городян. Вся Русь піднялася боротьби з ворогом. Збір російських військ було призначено в Коломиї, куди з Москви виступило ядро ​​російського війська. Різними дорогами окремо йшов двір самого Дмитра, полки його двоюрідного брата Володимира Андрійовича Серпуховського та полки білозерських, ярославських та ростовських князів. Рухалися на з'єднання з військами Дмитра Івановича та полки братів Ольгердовичів (Андрія Полоцького та Дмитра Брянського, братів Ягайла). У складі війська братів знаходилися литовці, білоруси та українці; городяни Полоцька, Друцька, Брянська та Пскова.

Після приходу ратей до Коломни було проведено огляд. Зібране військо на Дівоче поле вражало своєю численністю. Збір ратей у Коломиї мав не лише військове, а й політичне значення. Рязанський князь Олег остаточно позбувся вагань і відмовився від думки приєднатися до військ Мамая та Ягайло. У Коломиї був сформований похідний бойовий порядок: князь Дмитро очолив Великий полк; серпухівський князь Володимир Андрійович із ярославцями - полк Правої руки; у полк Лівої руки призначили командувачем Гліб Брянський; Передовий полк становили колом'янці.

Святий Сергій Радонезький благословляє святого князя Димитрія Донського.
Художник С.Б. Сімаків. 1988 р.

20 серпня російське військо вирушило з Коломни у похід: важливо було якнайшвидше перегородити шлях ордам Мамая. Напередодні походу Дмитро Іванович відвідав Сергія Радонезького у Троїцькому монастирі. Після розмови князь та ігумен вийшли до народу. Осінивши князя хресним знаменням, Сергій вигукнув: «Піди, пане, на поганих половців, закликаючи Бога, і Господь Бог буде помічником і заступником» . Благословляючи князя, Сергій передрік йому перемогу, хоч і дорогою ціною, і відпустив у похід двох своїх ченців, Пересвіту та Ослябю.

Весь похід російської раті до Оки було проведено відносно короткий термін. Відстань від Москви до Коломни, близько 100 км, війська пройшли за 4 дні. До гирла Лопасні вони прибули 26 серпня. Попереду знаходилася сторожова охорона, яка мала завдання убезпечити головні сили від раптового нападу ворога.

30 серпня російські війська почали переправу через Оку біля селища Прилуки. Окольничий Тимофій Вельямінов із загоном здійснював контроль за переправою, очікуючи на підхід пішої раті. 4 вересня за 30 км від річки Дон в урочищі Березуй до російського війська приєдналися союзні полки Андрія та Дмитра Ольгердовичів. Ще раз було уточнено місцезнаходження ординського війська, яке в очікуванні підходу союзників кочувало у Кузьминої гаті.

Рух російського війська від гирла Лопасні на захід мав на меті не дати можливості з'єднатися литовському війську Ягайло з силами Мамая. У свою чергу Ягайло, дізнавшись про маршрут та чисельність російських військ, не поспішав на поєднання з монголо-татарами, тупцював у районі Одоєва. Російське командування, отримавши ці відомості, рішуче направило війська до Дону, прагнучи попередити з'єднання частин противників і завдати удару по монголо-татарській орді. 5 вересня кіннота росіян вийшла до гирла Непрядви, про що Мамай дізнався лише наступної доби.

Щоб виробити план подальших дій 6 вересня князь Дмитро Іванович скликав військову раду. Голоси учасників ради розділились. Одні пропонували йти за Дон і на південному березірічки битися з противником. Інші радили залишатися на північному березі Дону і чекати на напад ворога. Остаточне рішення залежало від великого князя. Дмитро Іванович виголосив такі знаменні слова: «Брати! Краще чесна смерть, ніж зло життя. Краще було не виходити проти ворога, ніж прийшовши і нічого не зробивши, повернутися назад. Перейдемо сьогодні все за Дон і там покладемо свої голови за православну віруі брати нашу». Великий князь Володимирський віддав перевагу наступальним діям, які дозволяли утримувати ініціативу, що мало важливе значення не тільки в стратегії (бити противника частинами), а й у тактиці (вибір місця бою та несподіванка удару по війську ворога). Після поради увечері князь Дмитро та воєвода Дмитро Михайлович Боброк-Волинський переїхали за Дон і оглянули місцевість.

Місцевість, обрана князем Дмитром для битви, мала назву Куликова поля. З трьох сторін - заходу, півночі та сходу вона була обмежена річками Доном та Непрядвою, порізана ярами та дрібними річками. Праве крило російської раті, що будується в бойовий порядок, прикривали річки, що впадають в Непрядву (Верхній, Середній і Нижній Дубики); ліве - досить мілководна річечка Смолка, що впадає в Дон, і висохлі русла струмочків (балки з пологими схилами). Але цей недолік рельєфу місцевості компенсувався - за Смолкою височив ліс, у якому можна було поставити загальний резерв, який охороняв броди через Дон і посилював бойовий порядок крила. По фронту російська позиція мала протяжність понад вісім кілометрів (деякі автори її значно зменшують і потім ставлять під сумнів численність військ). Однак місцевість, зручна для дії кінноти противника, обмежувалася чотирма кілометрами і знаходилася в центрі позиції - біля верхів'їв Нижнього Дубика і Смолки, що сходяться. Військо Мамая, маючи перевагу в розгортанні фронтом понад 12 кілометрів, могло атакувати кіннотою російські бойові порядки тільки на цій обмеженій ділянці, що виключало маневр кінними масами.

У ніч проти 7 вересня 1380 р. почалася переправа основних сил. Піші війська і обози переходили через Дон наведеними мостами, кіннота - вбрід. Переправа відбувалася під прикриттям сильних сторожових загонів.

Ранок на Куликовому полі. Художник О.П. Бубнів. 1943–1947.

За повідомленням сторожі Семена Меліка і Петра Горського, що мала 7 вересня сутичку з розвідкою супротивника, стало відомо, що основні сили Мамая знаходяться на відстані одного переходу і до ранку наступного дня їх слід очікувати у Дону. Тому щоб Мамай не попередив російську рать, вже вранці 8 вересня військо Русі під прикриттям Сторожового полку прийняло бойовий порядок. На правому фланзі, що примикав до стрімких берегів Нижнього Дубика, став полк Правої руки, у складі якого була дружина Андрія Ольгердовича. У центрі розташувалися дружини Великого полку. Ним командував московський окольничий Тимофій Вельямінов. На лівому фланзі, прикрившись зі сходу річкою Смолкою, вишикувався полк Лівої руки князя Василя Ярославського. Попереду Великого полку був Передовий полк. За лівим флангом Великого полку був потай розташований резервний загін, який командував Дмитро Ольгердович. За полком Лівої руки в лісовому масиві Зелена Дубрава Дмитро Іванович поставив добірний загін кінноти з 10-16 тис. осіб - Засадний полк, очолюваний князем Володимиром Андрійовичем Серпуховським та досвідченим воєводою Дмитром Михайловичем Боброком-Волинським.

Куликовська битва. Художник А. Івон. 1850 р.

Така побудова була обрана з урахуванням місцевості та способу боротьби, який застосовували золотоординці. Їх улюбленим прийомом був охоплення кінними загонами одного чи обох флангів противника з наступним виходом у його тил. Російське військо зайняло позицію, що надійно прикривалася з флангів природними перешкодами. За умовами місцевості противник міг атакувати росіян лише з фронту, що позбавило його можливості використовувати свою чисельну перевагу та застосовувати звичайний тактичний прийом. Чисельність російського війська, збудованого в бойовий порядок, досягала 50-60 тис. Чоловік.

Військо Мамая, що підійшло вранці 8 вересня і зупинилося за 7-8 кілометрів від росіян, налічувало близько 90-100 тис. чоловік. Воно складалося з авангарду (легка кіннота), головних сил (у центрі знаходилася наймана генуезька піхота, а по флангах – важка кіннота, розгорнута у дві лінії) та резерву. Перед табором ординців розсипалися легкі загони розвідки та охорони. Задум противника полягав у тому, щоб охопити русявий. армію з обох флангів, а потім оточити її і знищити. Основна роль вирішенні цього завдання відводилася потужним кінним угрупованням, зосередженим на флангах ординського війська. Однак Мамай не поспішав вступати в бій, все ще сподіваючись на підхід Ягайла.

Але Дмитро Іванович вирішив втягнути військо Мамая в бій і наказав своїм полкам виступати. Великий князь зняв свій обладунок, передав його боярину Михайлу Бренку, а сам одягнувся в простий обладунок, але не поступався своїм захисним властивостямкняжому. У Великому полку було поставлено великокнязівський темно-червоний прапор - символ честі та слави об'єднаного російського війська. Вона була вручена Бренку.

Поєдинок Пересвіту з Челубієм. Художник. В.М. Васнєцов. 1914 р.

Битва розпочалася близько 12 години. При зближенні головних сил сторін відбувся поєдинок російського воїна ченця Олександра Пересвіта з монгольським богатирем Челубеєм (Темір-мурзою). Як говорить народне передання, Пересвіт виїхав без захисного обладунку, з одним списом. Челуб був при повному озброєнні. Воїни розігнали коней і вдарили у списи. Потужний одночасний удар - Челубей звалився замертво головою до ординського війська, що було поганою прикметою. Пересвітло кілька мить трималося в сідлі і також впало на землю, але головою до противника. Так народна легенда визначила результати битви за праву справу. Після поєдинку розгорілася запекла січа. Як пише літопис: «Сила велика татарська хорта з шолом'яни прийде і ту паку, не поступаюче, сташа, бо немає місця, де їм розступитися; і тако сташа, копіа закладше, стіна біля стіни, кожне їх на плещі передніх своїх майне, передні кращі, а задні довше. А князь великі також з великою своєю силою російською з іншого шоломяни поїде проти них».

Протягом трьох годин військо Мамая безуспішно намагалося прорвати центр та праве крило російської раті. 3десь натиск ординських військ був відбитий. Активно діяв загін Андрія Ольгердовича. Він неодноразово переходив у контратаку, допомагаючи полкам центру стримувати натиск ворога.

Тоді головні зусилля Мамай зосередив проти полку Лівої руки. У запеклій сутичці з переважаючим противником полк зазнав великих втрат і став відходити. У бій було запроваджено резервний загін Дмитра Ольгердовича. Воїни заступали на місце полеглих, прагнучи стримати натиск ворога, і тільки їхня загибель дозволяла монгольській кінноті просуватися вперед. Воїни Засадного полку, бачачи скрутне становище своїх ратних побратимів, рвалися в бій. Володимир Андрійович Серпуховський, який командував полком, вирішив вступити в бій, але його радник – досвідчений воєвода Боброк утримував князя. Мамаєва кіннота, витісняючи ліве крило і прориваючи бойовий порядок російської раті, почала виходити в тил Великого полку. Ординці, підкріплені свіжими силами з резерву Мамая, минаючи Зелену Дубраву, накинулися на воїнів Великого полку.

Настав вирішальний момент битви. У фланг і тил золотоординської кінноти, що прорвалася, кинувся Засадний полк, про існування якого Мамай не знав. Удар Засадного полку став повною несподіванкою для татар. «У великий страх і жах впадоша безбожності... і вигукнувши, говорячи: «На жаль нам! ...християни примудрили над нами, лутчія і віддалили князі і воєводи втаю залишиша і на нас невтомлені приготування; наші ж руки ослабшали, і плещі усташа, і коліна заціпеніли, і коні наші втомлені суть зело, і зброя наша виринулась; і хто може проти їх стати?...». Використовуючи успіх, що намітився, перейшли в наступ і інші полки. Ворог кинувся тікати. Дружини росіян переслідували його протягом 30-40 кілометрів - до річки Красива Меча, де захопили обоз і багаті трофеї. Військо Мамая було розгромлено повністю. Воно практично перестало існувати.

Повернувшись із погоні, Володимир Андрійович став збирати військо. Сам великий князь був контужений і збитий з коня, але зміг дістатися лісу, де і був знайдений після битви під зрубаною березою в несвідомому стані. Але й російська рать зазнала великих втрат, що становило близько 20 тис. чоловік.

Вісім днів російське військо збирало та ховало вбитих воїнів, а потім рушило до Коломиї. 28 вересня переможці вступили до Москви, де на них чекало все населення міста. Битва на Куликовому полі мала велике значення у боротьбі російського народу за визволення чужоземного ярма. Вона серйозно підірвала військову могутність Золотої Орди та прискорила її подальший розпад. Звістка про те, що «Русь велика здолала Мамая на Куликовому полі», швидко рознеслася по всій країні і далеко за її межі. За видатну перемогу народ назвав великого князя Дмитра Івановича «Донським», яке двоюрідний брат, серпухівський князь Володимир Андрійович - прізвисько «Хоробрий».

Загони Ягайло, не дійшовши до Куликова поля 30-40 кілометрів і дізнавшись про перемогу росіян, швидким маршем повернулися до Литви. Союзник Мамая не побажав ризикувати, оскільки у його війську було чимало слов'янських загонів. У раті Дмитра Івановича були присутні відомі представники литовських воїнів, які мали прихильників у війську Ягайло, і ті могли перейти на бік російських військ. Все це змусило Ягайла бути максимально обережним у ухваленні рішень.

Мамай же, кинувши своє розбите військо, з жменькою соратників утік у Кафу (Феодосія), де його вбили. Владу в Орді захопив хан Тохтамиш. Він зажадав від Русі поновлення виплати данини, стверджуючи, що у Куликівській битві поразка зазнала не золота Орда, а узурпатор влади – темник Мамай. Дмитро відповів відмовою. Тоді 1382 р. Тохтамиш зробив каральний похід на Русь, хитрістю захопив і спалив Москву. Безжальному руйнуванню зазнали також Найбільші містаМосковської землі - Дмитров, Можайськ і Переяславль, та був ординці пройшли вогнем і мечем по рязанським землям. Внаслідок цього набігу ординське панування над Руссю було відновлено.

Дмитро Донський на Куликовому полі. Художник В.К. Сазонів. 1824.

За своїми масштабами Куликівська битва не має собі рівних у середньовіччі та посідає чільне місце в історії військового мистецтва. Стратегія та тактика, застосовані в Куликівській битві Дмитром Донським, перевершували стратегію та тактику ворога, відрізнялися наступальним характером, активністю та цілеспрямованістю дій. Глибока, добре організована розвідка дозволила приймати вірні рішення та зробити зразковий марш-маневр до Дону. Дмитро Донський зумів правильно оцінити та використати умови місцевості. Він врахував тактику супротивника, розкрив його задум.

Поховання воїнів після Куликівської битви.
1380 р. Лицьове літописне зведення XVI ст.

Виходячи з умов місцевості та застосовуваних Мамаєм тактичних прийомів, Дмитро Іванович раціонально розташував на Куликовому полі сили, що були в його розпорядженні, створив загальний і приватний резерв, продумав питання взаємодії полків. Отримала подальший розвитоктактика російського війська. Наявність у бойовому порядку загального резерву (Засадного полку) та її вміле застосування, що у вдалому виборі моменту введення у дію, визначили результат битви на користь росіян.

Оцінюючи підсумки Куликівської битви та попередню їй діяльність Дмитра Донського ряд сучасних учених, які найбільш повно вивчили це питання, не вважають, що московський князь ставив собі за мету очолити антиординську боротьбу в широкому понятті цього слова, а лише виступив проти Мамая, як узурпатора влади в Золотій Орді. Так, А.А. Горський пише: «Відкрите не-підпорядкування Орді, що переросло в збройну боротьбу з нею, відбулося в період, коли влада там потрапила до рук нелегітимного правителя (Мамая). З відновленням «законної» влади було зроблено спробу обмежитися чисто номінальним, без сплати данини, визнанням верховенства «царя», але військова поразка 1382 року її зірвало. Проте ставлення до іноземної влади змінилося: стало очевидним, що за певних умов можливе її невизнання і успішне військове протистояння Орді ». Тому, як зазначають інші дослідники, незважаючи на те, що виступи проти Орди відбуваються ще в рамках колишніх уявлень про відносини між російськими князями - «улусниками» та ординськими «царями», «Куликівська битва, безсумнівно, стала поворотним пунктом у становленні нового самосвідомості російських людей», а «перемога на Куликовому полі закріпила за Москвою значення організатора та ідеологічного центру возз'єднання східнослов'янських земель, показавши, що шлях до їхньої державно-політичної єдності був єдиним шляхом і до їх звільнення від чужоземного панування».

Пам'ятник-колона, виготовлений за проектом А. П. Брюллова на заводі Ч. Берда.
Встановлений на Куликовому полі 1852 р. з ініціативи першого дослідника
битви обер-прокурора Священного Синоду С. Д. Нечаєва.

Часи ординських навал відходили в минуле. Стало ясно, що у Русі є сили, здатні протистояти Орді. Перемога сприяла подальшому зростанню та зміцненню Російської централізованої держави і підняла роль Москви як центру об'єднання.

_____________________________________

21 вересня (8 вересня за юліанським календарем) відповідно до Федерального закону від 13 березня 1995 р. № 32-ФЗ «Про дні військової слави та пам'ятні дати Росії» є Днем військової слави Росії — День перемоги російських полків на чолі з великим князем Дмитром Донським над монголо-татарськими військами у Куликівській битві.

Літописний збірник, іменований Патріаршим чи Никоновським літописом. ПСРЛ. Т. ХІ. Спб., 1897. С. 27.

Цит. за: Борисов Н.С. І свічка б не згасала... Історичний портрет Сергія Радонезького. М., 1990. С.222.

Никонівський літопис. ПСРЛ. Т. ХІ. С. 56.

Цегляних О.М. Куликовська битва. Л., 1980. С. 105.

Ця чисельність розрахована радянським військовим істориком О.О. Разіним на основі загальної кількості населення російських земель з урахуванням принципів комплектування військ для загальноросійських походів. Див: Разін Є.А. Історія воєнного мистецтва. Т. 2. Спб., 1994. З. 272. Таку саму чисельність російського війська визначає і А.Н. Цегляних. Див: Цегляних О.М. Указ. тв. С. 65. У працях істориків ХІХ ст. ця чисельність варіюється від 100 тис. до 200 тис. Чоловік. Див: Карамзін Н.М. Історія держави Російського. Т. V. М., 1993.С. 40; Іловайський Д.І. Збирачі Русі. М., 1996. С. 110; Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. Книга 2. М., 1993. С. 323. Російські літописи наводять вкрай перебільшені дані про чисельність російського війська: Воскресенський літопис - близько 200 тис. Див: Воскресенський літопис. ПСРЛ. Т. VIII. Спб., 1859. С. 35; Никонівський літопис - 400 тис. Див: Никонівський літопис. ПСРЛ. Т. ХІ. С. 56.

Див: Скринніков Р.Г. Куликовська битва // Куликовська битва історія культури нашої Батьківщини. М., 1983. С. 53-54.

Никонівський літопис. ПСРЛ. Т. ХІ. С. 60.

Там же. С. 61.

«Задонщина» говорить про втечу Мамая сам-дев'ять у Крим, тобто про загибель 8/9 всього війська у битві. Див: Задонщина // Військові повісті Стародавню Русь. Л., 1986. С. 167.

Див: Оповідь про Мамаєве побоїще // Військові повісті Стародавньої Русі. Л., 1986. С. 232.

Цегляних О.М. Указ. тв. С. 67, 106. За Є.А. Разіну ординці втратили близько 150 тис., росіяни вбитими і померлими від ран - близько 45 тис. чоловік. Б. Урланіс говорить про 10 тис. убитих (Див.: Урланіс Б.Ц. Історія військових втрат. Спб., 1998. С. 39). У «Сказанні про Мамаєве побоїще» говориться, що було вбито 653 боярини. Див: Військові повісті Стародавньої Русі. С. 234. Наведена там цифра загальної кількості загиблих російських дружинників в 253 тис. явно є завищеною.

Горський А.А. Москва та Орда. М. 2000. С. 188.

Данилевський І.М. Російські землі очима сучасників та нащадків (XII-XIV ст.). М. 2000. С. 312.

Шабульдо Ф.М. Землі Південно-Західної Русі у складі Великого князівства Литовського. Київ, 1987. С. 131.

Юрій Алексєєв, старший науковий співробітник
Науково-дослідний інститут військової історії
Військової академії Генерального штабу
Збройних сил Російської Федерації

8 вересня рівно 630 років тому рано-вранці російська рать перейшла Дон і вийшла на Куликове поле, щоб битися з ординцями.

А.П.Бубнов. "Ранок на Куликовому полі"" 1943-47.

Російських вів московський князь, онук Івана Калити, Дмитро Іванович, ординців – темник Мамай.

В. Моторін. Великий князь Дмитро Іванович

Військо князя Дмитра Івановича. Княжа дружина. Реконструкція обладунків.

Військо князя Дмитра Івановича. Піхота.Реконструкція обладунків.

На флангах стояли полиці правої та лівої руки. У тилу було залишено резервний полк.

Військо князя ДмитраІвановича. Кавалерія. Реконструкція обладунків.

Михайло Шаньков, Засадний полк, 1991

У діброві сховався сильний засадний полк. Ним командували двоюрідний брат Дмитра Івановича князь Володимир Серпуховський та його зять Дмитро Боброк-Волинський.

Князь Володимир Андрійович Серпуховський.

В. Моторін. Боброк-Волинський.

Перед битвою Дмитро Московський об'їхав усі війська, що вишикувалися на полі, і звернувся із закликом постояти за землю Руську.

Напуття Преподобного Сергія Радонезького: "Іди, пане, йди вперед. Бог і Свята Трійця допоможе тобі!"

Ординське кінне військо з'явилося на горизонті приблизно о 10-й годині ранку. Мамай був досвідченим полководцем. Він одразу зрозумів, що на Куликовому полі йому не вдасться використати свою головну перевагу у кінноті.

Військо Мамая. Реконструкція обладунків.

Густі діброви та річечки з топкими берегами надійно прикривали фланги росіян від обходу. Залишалося одне – атакувати московську рать у чоло, з фронту. Мамай наказав поспішати частини своїх вершників на допомогу найманій італійській піхоті.

Військо Мамая. Реконструкціяобладунків.

Військо Золотої Орди. Союзники – генуезькі найманці. Реконструкціяобладунків.

На флангах він поставив важкоозброєну кінноту, за Червоним пагорбом – сильний резерв.

Військо Золотої Орди. Реконструкція обладунків.

Бій розпочався близько 12 години поєдинком російського воїна ченця Пересвіту та ординського богатиря Челубея. Два витязя зійшлися на списах і обидва загинули.

М. Авілов. "Бій Пересвіту з Челубеєм"

Після цього ординська легка кіннота атакувала сторожовий кінний полк росіян. Татарські лучники зустріли завзятий опір княжих дружинників. Ординське військо розпочало атаку по всій ширині Куликова поля. Сторожовому полку довелося відійти до передового, але й той не витримав тиску. Потім у битву вступив великий піший полк. Запекла битва йшла протягом двох годин, розпавшись на окремі єдиноборства, кожен "свого супротивника і переможіть".

Мамай все ж таки знайшов спосіб прорватися в тил російської позиції. На її лівому фланзі перед гаєм була досить широка долина, рівне дно якої дозволяло важкоозброєним вершникам набрати таранну швидкість. Мамай і кинув сюди резервну кінноту. Вона прорвала стрій російського полку лівої руки і опинилася між Доном і тилом великого полку. Ординців зупинив російський резерв, який відразу ж вступив у бій.

З бойового порядку російської раті під тиском переважаючих сил ординців встояв лише полк правої руки.

В. Моторін. Атака засадного полку.

У критичний момент із діброви вилетів російський засадний полк. Він ударив у тил і у фланг ординської кінноти, що прорвалася до Дону. Цей удар дозволив російським князям та воєводам перебудувати полки для продовження битви.

Вона тривала ще годину. Мамаєве військо було розгромлено вщент і втекло.

Союзник Мамая великий литовський князь Ягайло, який знаходився за 30-40 км від Куликова поля, дізнавшись про страшний розгром війська Золотої Орди повернув назад.

Союзники Мамая. Військо литовського князя Ягайла. Реконструкція обладунків.

Російська кіннота переслідувала ворога буквально по п'ятах - від Куликова поля до притоку Дону ріки Красивої мечі. Переслідування тривало до темряви.

Н.С. Прісекін. Куликовська битва

Перемога дісталася російською дорогою ціною. Втрати сторін були величезні. Серед загиблих було багато російських князів та бояр. Сам великий князь Дмитро Іванович мужньо і стійко бився у лавах великого полку.

За велику перемогу 8 вересня 1380 князь Дмитро отримав ім'я - Донський, а його двоюрідний брат князь Володимир Серпуховський став називатися Хоробрим.

Використані фрагменти статті А. Шишова "Дмитро Донський" з книги "100 великих воєначальників", матеріали Вікіпедії та сайтів:

http://www.excelion.ru/ туристиміпутестєвія/otdexzarybezom/ visokosnye-gody-prinosjat-udachu- rossii.html?page=2

Також його називають Мамаево чи Донське побоїще - бій військ російських князівств з ординцями «в літо 6888 від створення світу» біля Куликова поля між річками Дон, Непрядва і Красива Меча.

Після поразки золотоординських військ на річці Воже в 1378-му році, ординський темник (тобто воєначальник, який командував «темрою», інакше кажучи, десятьма тисячами бійців) на ім'я Мамай вирішив зламати російських князів. Він зібрав військо, яке налічувало близько 100-150 тисяч воїнів. Крім татар і монголів, у ньому були загони осетин, вірмен, що жили в Криму генуезців, черкесів, та інших народів.

Союзником Мамая погодився бути великий князь литовський Ягайло. Іншим союзником Мамая – за повідомленням ряду літописів – був рязанський князь Олег Іванович. За даними інших літописів, Олег Іванович лише на словах висловив готовність союзничати, обіцявши Мамаю воювати на боці татар, сам негайно попередив російське воїнство про небезпеку.

Дізнавшись про наміри ординців і литовців воювати з Руссю, московський князь Дмитро Іванович звернувся із закликом про збирання російських військових сил у столиці та Коломні, і незабаром у нього була рать, яка трохи поступалася за чисельністю війську Мамая. В основному в ній були москвичі та воїни із земель, які визнали владу московського князя, хоча ряд лояльних Москві міст - Новогорода, Смоленська, Нижнього Новгорода - не висловили готовності підтримати Дмитра.

У ніч з 7 на 8 серпня, перейшовши річку Дон з лівого на правий берег по напливних мостах з колод і знищивши переправу, росіяни вийшли до Куликова поля. Князь Дмитро досить ризиковано відрізав собі шляхи можливого відступу, але водночас прикрив із флангів своє військо річками та глибокими ярами.

Битва розпочалася поєдинком богатирів. З російського боку був виставлений Олександр Пересвіт - чернець Троїце-Сергієва монастиря. Його противником виявився татарський богатир Темір-Мурза (Челубей). Воїни одночасно встромляли один в одного списи: це віщувало велике кровопролиття і довгу битву.

Припускають, що мамаєву рать було розгромлено за чотири години. Мамай встиг тікати. Втрати обох сторін були величезними. Убитих (і росіян, і ординців) ховали 8 днів. Князь Дмитро Іванович був поранений у ході битви, але вижив і отримав надалі прізвисько «Донської».

У народній пам'яті великий бій зберігся як перша спроба об'єднання російських земель в ім'я спільної справи. Тому Куликовську битву часто називають колискою сучасного російського народу. Після Куликівської перемоги князя Дмитра могутність Орди похитнулася. Перемога зіграла значної ролі у поєднанні російських земель навколо Москви.

Про інші пам'ятні дати

Зі шкільної лави нам відомо, що великий московський князь Дмитро Іванович (1359-1389) зробив невдалу спробу повалити монголо-татарське ярмо. Він розбив в 1380 полчища хана Мамая на Куликовому полі, за що удостоївся прізвиська Донського. Але в 1382 новий хан Тохтамиш обманом взяв і спалив Москву, і Русь ще майже на сто років потрапила в залежність від Золотої Орди.

Багато чого в цій традиційній версії викликає подив при найближчому ознайомленні з фактами. Насамперед з'ясовується, що ще під час Куликівської битви Тохтамиш був одним із ханів Золотої Орди і воював із Мамаєм за трон. Далі, сумнівно, щоб москвичі виявилися такими наївними і повірили клятві нижегородських князів, які супроводжували Тохтамиша, що хан не чіпатиме місто, якщо його туди впустять.

Ще дивніше, що поведінка Дмитра в 1380 і 1382 роках докорінно відрізнялася. У першому випадку він не побоявся одразу ополчитися на лайку з грізним Мамаєм, у другому ж, ледь почувши про наближення ординців, утік із сім'єю з Москви в Кострому нібито для збору війська, не врядивши в столиці ніякої влади і залишивши її напризволяще. Єдину відсіч Тохтамишеві татари отримали від двоюрідного брата Дмитра – серпухівського питомого князя Володимира Андрійовича (якому, до речі, належала вирішальна роль і в Куликівській битві).

Багато пізніших повідомлень про ці події також не стикуються між собою. Якщо вірити літописним відомостям про чисельність російського війська, то разі, коли передові російські полки вступали на Куликове полі, ар'єргард мав ще тільки виходити з воріт Москви (так навчали нас в університеті).
Сумнівно і відвідування Сергія Радонезького Дмитром перед походом на татар. На той момент московський князь і знаменитий старець, засновник Троїцької лаври, перебували в гострому конфлікті щодо обрання митрополита. Сергій вважав, що князь має прийняти призначеного Константинопольським патріархоммитрополита Кіпріана. Дмитро ж хотів поставити свого кандидата, якогось Митяя. Так що оповідь про Пересвіт і Осляб слід, мабуть, віднести до області казок.

Багато землі Русі не взяли участі в ополченні Дмитра на Мамая через політичний конфлікт із Москвою. На допомогу Дмитру прийшли деякі питомі литовські князі. Великий князь литовський Ольгерд вважався союзником Мамая. При цьому Литва була головним ворогом Золотої Орди. Землі, приєднані до Великого князівства Литовського, звільнялися від сплати данини ханам. Литва діяла в цій боротьбі наступально аж до поразки на річці Ворсклі у 1399 році.

У війську Мамая було багато найманої генуезької піхоти з Криму, а також вірмен, черкесів та інших народів Кавказу та Причорномор'я. Це вказує на території, які знаходилися на той час під владою Мамая. До речі, Мамая невірно наділяють у більшості книжок титулом хана. Мамай був лише «темником» – воєначальником. Основна частина Золотої Орди – низов'я Волги, південь Уралу та Сибіру – була вже підвладна хану Тохтамишу.

Цікаво, що під час походу на Куликове поле та при поверненні з нього московське військо двічі розорило Рязанську землю. Це було зроблено Дмитром нібито на помсту за те, що великий рязанський князь Олег не подав Дмитру допомоги при ополченні на Мамая і списувався з тим. Однак, за два роки до цього, Дмитро не допоміг Олегу, коли Рязанська земля зазнала спустошення від Мамаєвих полчищ, хоча того ж 1378 року, трохи раніше, військо Дмитра розбило Мамаєвих татар на річці Воже в Рязанській землі.

Тобто Дмитро мав можливість допомогти Олегу. Постає питання: а чи точно з татарами бився Дмитро на річці Воже? Чи не з рязанцями, насправді? На деякі міркування наштовхує і те, що в тому ж 1378, одночасно з Рязанню, Мамай взяв і Нижній Новгород (чи не дуже багато походів за одну кампанію для одного воєначальника?), а в 1382 нижегородські князі брали в облогу Москву разом з Тохтамишем і стали, якщо вірити літописі, головною причиноюпогублення стольного граду.

Все це підводить до думки, що Куликовська битва була лише одним із епізодів у боротьбі за владу в Золотій Орді між Тохтамишем та Мамаєм. У цій боротьбі російські князі були на боці того чи іншого із двох претендентів. Значення загальнонаціонального руху за повалення ярма було надано Куликовській битві вже заднім числом.

Події тих років можна було реконструювати таким чином. Дмитро Донський перестає платити данину узурпатору Мамаю, що влаштувався в ближній частині Орди, але для опори знаходить собі союзника в супернику Мамая - Тохтамише, який здається не таким небезпечним через віддаленість. В 1378 Дмитро розбиває рязанців, що стоять на боці Мамая. Сам Мамай у цей час руйнує Нижній Новгород, що стоїть за Тохтамиша.

У 1380 році за вказівкою Тохтамиша Дмитро запобігає з'єднанню військ Мамая та Ольгерда, громячи першого на Куликовому полі (принагідно ще раз розправляючись зі своїми старими ворогами – рязанцями). Влада Мамая приходить кінець, а Дмитро сподівається на подяку Тохтамиша і не поспішає виявляти традиційних знаків покірності. Раптом він дізнається, що Тохтамишеве військо вже близько...

Втім, останній епізод міг бути іншим. Напад на Москву виявився таким раптовим лише тому, що він був здійснений виключно сусідами – нижегородськими князями, а також старими суперниками московських. Але москвичам було ніяково зізнаватись у тому, що якийсь Нижній Новгород виявився сильнішим за Москву, тому взяття міста у 1382 році приписали могутнім татарам.
Після погрому (незалежно від того, хто його здійснив) Дмитро поспішив в Орду до Тохтамиша, щоб отримати у нього ярлик на велике князювання (інакше він дістався князям нижегородським), залишив сина в заручниках у хана і надалі до самої смерті надавав традиційні знаки. покори Золотій Орді. Можливо, що й відсутність його опору нашестю ворогів на Москву пояснюється острахом не отримати з рук Тохтамиша санкцію на велике князювання.
Зрозуміло, викладене – лише версія. Але так само, як і традиційна.