Ang nagbibigay-buhay na pinagmumulan ng kabutihan. Ang mahimalang pagpapagaling ng kaluluwa at katawan mula sa icon ng Birhen na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"

Lahat tungkol sa relihiyon at pananampalataya - "icon tagsibol na nagbibigay-buhay ang kahulugan ng kung ano ang naitutulong ng panalangin Detalyadong Paglalarawan at mga litrato.

Site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Ang icon ng Source na Nagbibigay-Buhay ay tumutulong sa kung ano

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa aming Vkontakte group na Panalangin para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa araw-araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Icon ng Spring na Nagbibigay-Buhay Ina ng Diyos nagmula noong ika-5 siglo. Noon malapit sa Constantinople, isang mapaghimalang imahen sa tulong ng isang pinagmulan ang nakapagpagaling ng bulag. Ang himalang ito ay hindi mapapansin, at pagkatapos na makilala ng lahat ang diva na ito, sa pamamagitan ng utos ni Emperador Leo I, bilang parangal sa himala, isang templo ang itinayo malapit sa banal na pinagmulan.

Napakahirap pangalanan kahit isang tinatayang bilang ng mga taong nakapagpagaling sa kanilang sarili sa templong ito. At sa lalong madaling panahon, mula sa imahe ng pinagmulan na nakatayo malapit, nagsimula silang magsulat ng mga listahan, na pagkatapos ay nagkalat sa buong mundo, na nagbibigay ng Mga taong Orthodox kagalingan at biyaya ng Diyos.

Sa mismong dambana, ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na nakaupo sa font na may maliit na Jesus sa kanyang mga bisig. Mula sa isang uri tulad ng Nicopeia Kiriotissa (Lady the Victor) ay nagmula ang iconograpiya ng mukha ng Birhen. Sa simula pa lang, ang pinagmulan ay hindi ipininta sa dambana, ngunit kalaunan ang Fiala (kalis) ay kasama sa kabuuang komposisyon. At kalaunan sa dambana ay nagsimulang maglarawan ng isang reservoir at isang bukal.

Ang kahulugan ng icon at kung paano ito nakakatulong

Ang banal na mukha ng Ina ng Diyos ay may mas malalim na kahulugan at kahalagahan kaysa sa mga nakapagpapagaling na katangian nito mula sa banal na tubig sa orihinal na pinagmulan o sa ibang pagkakataon na mga font at bukal na inilaan sa kanyang karangalan.

Pinagmumulan na nagbibigay-buhay Banal na Ina ng Diyos- ito ang personipikasyon ng Banal mismo, na nagtataglay sa kanyang dibdib ng unibersal na Tagapagligtas, na nagbibigay ng buhay sa lahat na taimtim na naniniwala sa kanya at sa kanyang Ama, na laging nasa kanyang kaluluwa.

Pagkatapos ng lahat, hindi walang kabuluhan na marami ang nagsasabi na ang Panginoon ang ating Buhay, na tinatawag siyang Kristo na nagbibigay-Buhay, at ang pinagmulan ng simula ay Siya, ang Ina ng Diyos, hindi para sa wala na sa icon ng Russia. -pagpipinta tradisyon ang isa sa mga pangalan ng mukha ay parang "Source". Iyon ay, ito ang sagisag ng simula ng pinagmumulan ng buhay, na sa maligaya kontakion ay binabasa bilang Tagapagligtas ng Tubig o ang Pinagmumulan ng biyaya ng Diyos.

Maaari niyang pagalingin ang mga katawan at kaluluwa ng mga naninirahan sa lupa, tulad ng isang tunay na nagmamalasakit na ina na kinuha ang buong sangkatauhan sa ilalim ng kanyang pangangalaga.

Ano ang naitutulong ng icon ng Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay?

Bago ang Sagradong Imahe, na pinangalanan nakapagpapagaling na tubig, binuksan sa utos ng Ina ng Diyos ni Emperor Leo I Markell, humingi ng tulong:

• Kapag nag-aalis ng masasamang gawi, pati na rin para sa kaligtasan mula sa mga nakakapinsalang hilig;
• Upang pagalingin ang mga pisikal at mental na karamdaman;
• Ang Ina ng Diyos ay tumutulong sa pagpapanatili ng isang walang kasalanan na buhay;
• Yaong mga nabibigatan ng pasanin ng kalungkutan at pinagkaitan ng kanilang sigla, ang Banal na Isa ay aalalayan;
• Ang isang taimtim na panalangin na tinutugunan sa imahe ay makakatulong sa pagtagumpayan kahit na ang pinaka-malubhang karamdaman.

Anong himala ang ginawa ng banal na dambana

Sa Thessaly, isa sa mga naninirahan mula sa murang edad pinangarap na makita ang lugar kung saan dumadaloy ang mahimalang bukal. At ngayon ay dumating na ang oras na siya, kasama ng iba pang Ortodokso, ay sa wakas ay nakapagsimula na sa kanyang mahabang paglalakbay.

Gayunpaman, sa daan, ang binata ay naabutan ng karamdaman at, napagtanto na hindi na siya magtatagal, ang residente ng Thessaly ay nagpahayag ng kanyang kahilingan sa mga pilgrims na naglalakbay kasama niya na, kung mangyari ang hindi maiiwasan, hindi nila agad ilibing. kanyang katawan, ngunit dinala ito sa Banal na Bukal at ibinuhos dito.katawan ng tatlong sisidlan ng mahimalang tubig, at pagkatapos lamang nito ay ibinigay nila ang kanyang katawan sa lupa.

Tinupad ng mga taong Orthodox ang kahilingan ng namamatay na lalaki sa isang panalangin, gayunpaman, nang ang ikatlong sisidlan ay nabubo sa katawan ng peregrino, nabuhay ang binata. Matapos maisagawa ang himala, nagpasya ang Thessalian na gumugol hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw sa paglilingkod at asetisismo ng Panginoon at Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin kung saan ang Anak ng Diyos, sa pamamagitan ng kalooban ng kanyang ina, ay naibalik ang kanyang buhay. .

Mayroong isang malaking bilang ng iba pang mga halimbawa ng pagpapagaling gamit ang tubig mula sa mga bukal na inilaan bilang karangalan sa Santo, ngunit ang himala ay nangyayari lamang kapag ang isang tao ay taimtim at buong pusong nagdarasal at nabubuhay sa patuloy na pananampalataya sa Diyos, pagkatapos ay tatanggap siya. matagal nang hinihintay na lunas at kagalingan.

Pagdiriwang ng Icon ng Spring na Nagbibigay-Buhay

Ang araw ng kapistahan bilang parangal sa mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ay itinatag bilang memorya ng muling pagtatayo ng templo ng "Buhay-Pagbibigay-Buhay" sa Constantinople, na itinayo ni Emperor Leo I Markell sa pamamagitan ng kalooban ng Ina ng Diyos sa mapaghimalang pinagmulan.

Ang araw na ito ay nahulog lamang sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo at ngayon bawat taon sa mga simbahang Ortodokso sa Semana Santa na may Pasko ng Pagkabuhay prusisyon isagawa ang seremonya ng pagtatalaga.

Kung saan ang mga simbahan ay ang icon ng Ina ng Diyos ang Buhay na Nagbibigay-Buhay

Sa ngayon, higit sa isang daang kapilya at templo ang kilala na ipinangalan sa Birhen. Nasa ibaba ang mga detalye ng ilan sa mga ito:

• Simbahan ng Imahe ng Ina ng Diyos (Kosmodamianskaya) sa Metkino, Rehiyon ng Moscow. Ayon sa mga salaysay, noong ika-17 siglo, mayroong isang kahoy na simbahan ng Damian at Cosmas malapit sa Moscow, ngunit noong 1701 ito ay nasunog, ngunit maraming mga icon ang nailigtas sa pamamagitan ng paglipat sa kanila sa isang maliit na kapilya na matatagpuan sa malapit. Sa site ng nawasak na simbahan noong 1848, ang kasalukuyang isa ay itinayo templo ng diyos, na nakatuon sa mahimalang imahe ng Ina ng Diyos, na hindi sinasadya, dahil noong 1829 nangyari ito kamangha-manghang kababalaghan ang mukha ng Banal. At noong 1840, si Avdotya Evdokimova, ang balo ng isang sundalo, ay inilipat sa kanyang tinubuang-bayan sa nayon ng Metkino mula sa Moscow ng isang mahimalang imahe na ipinakita sa kanya ng isang mangangalakal na si Anna Kiriyanova. At mula noon, mula sa lahat ng paligid, nagsimulang magsisimba ang mga tao para sa pagsamba sa mukha;
• Sa Tsaritsyno (Moscow) mayroon ding simbahan na nakatuon sa Ina ng Diyos;
• Katedral ng mahimalang imahe ng Ina ng Diyos (Malungkot na Simbahan) sa Tver;
• Ang templo ng mahimalang imahe ng Banal ay matatagpuan sa Nativity ng Theotokos Monastery sa Zadonsk;
• Ang mapaghimalang imahen ay makikita rin sa Church of Our Lady sa Arzamas.

Ano ang ipinagdarasal nila sa icon ng Buhay na Nagbibigay-Buhay

Sa isang serbisyo ng panalangin sa Banal na imahe, hinihiling nila ang lunas sa mga pisikal na karamdaman, ang pagdadala ng sigla at ang pagpapalaya ng espirituwal na kahinaan (lalo na para sa mga taong nasa edad ng pagreretiro).

Panalangin sa Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay

« O Mahal na Birhen, Maawaing Ginang Ina ng Diyos! Ang Iyong nagbibigay-buhay na mapagkukunan, mga kaloob na nakapagpapagaling para sa kalusugan ng aming mga kaluluwa at katawan at para sa kaligtasan ng mundo, ang pagpapatalas, ay nagbigay sa amin; Gayundin, salamat sa pagiging, taimtim kaming nananalangin sa Iyo, O Kabanal-banalang Reyna, manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan kami ng kapatawaran ng mga kasalanan at sa bawat kaluluwang nagdadalamhati at nagdadalamhati, awa at aliw, at pagpapalaya mula sa mga kaguluhan, kalungkutan. at mga sakit. Ipagkaloob, Ginang, ang proteksyon sa templong ito at sa mga taong ito (at pagsunod sa banal na monasteryo na ito), pangangalaga sa lungsod, pagpapalaya at proteksyon sa ating bansa mula sa mga kasawian, mamuhay tayo ng mapayapang buhay dito, at sa hinaharap ay magagawa natin. upang makita Ka, aming Tagapamagitan, sa kaluwalhatian ng Kaharian ng Iyong Anak at ng aming Diyos, sa Kanya ang kaluwalhatian at kapangyarihan kasama ng Ama at kasama ng Kabanal-banalang Espiritu magpakailanman. Amen".

“O Banal na Birhen, Ina ng ating Panginoong Hesukristo! Ikaw ay Mati at ang patrona ng lahat ng lumalapit sa Iyo, tumingin nang may awa sa mga panalangin ng Iyong makasalanan at mapagpakumbabang mga anak. Ikaw, na tinatawag na nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan ng mga pagpapagaling na puno ng biyaya, pagalingin ang mga karamdaman ng mga nagdadalamhati at magsumamo sa Iyong Anak, ang aming Panginoong Hesukristo, na ipadala pababa at ang lahat ng dumadaloy sa Iyo, espirituwal at kalusugan ng katawan, at, na pinatawad tayo sa ating mga kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, ipinagkaloob sa atin ang lahat maging sa buhay na walang hanggan at temporal ay kailangan. Ikaw ang kagalakan ng lahat ng nagdadalamhati, makinig sa amin, ang nagdadalamhati; Ikaw ang pawi ng kalungkutan, pawi ang aming kalungkutan; Ikaw ang pagtitiwala sa mga naliligaw, huwag mo kaming hayaang mapahamak sa kailaliman ng aming mga kasalanan, ngunit lagi kaming iligtas sa lahat ng kalungkutan at kasawian at lahat ng masasamang kalagayan. Siya, aming Reyna, na pinapaboran, ang aming hindi masisira na pag-asa at hindi masusupil na tagapamagitan, huwag mong italikod ang Iyong mukha sa amin dahil sa aming maraming mga pagsalangsang, ngunit iunat mo sa amin ang kamay ng Iyong maka-inang awa at lumikha sa amin ng tanda ng Iyong awa para sa kabutihan. : ipakita mo sa amin ang Iyong tulong at umunlad sa bawat gawang mabuti. Mula sa bawat paggawa ng kasalanan at pag-iisip ng masama, ilayo mo kami, ngunit laging luwalhatiin ang pinaka marangal. ang pangalan mo dinadakila ang Diyos Ama at ang Anak ng Bugtong na Panginoong Hesukristo at ang nagbibigay-buhay na Banal na Espiritu kasama ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen".

Pagpalain ka ng Diyos!

Magiging kawili-wili para sa iyo na panoorin ang kwento ng video tungkol sa mahimalang icon na "Life-Giving Spring":

Icon ng Spring na Nagbibigay-Buhay: ibig sabihin, ano ang nakakatulong

Lalo na para sa mga nais malaman kung ano ang ibig sabihin ng icon ng Buhay na Nagbibigay ng Buhay sa kung paano ito nakakatulong sa mga taong Orthodox, at kung ano ang inilalarawan dito, isinulat namin ang artikulong ito.

Ano ang hitsura ng icon ng Spring na Nagbibigay-Buhay?

• Inilalarawan sa Buhay-Buhay na Spring Our Lady, at umupo siya kasama ni Jesus - ang kanyang sanggol sa isang malaking mangkok.
• Ginagawa ang mga butas sa mangkok na ito kung saan dumadaloy ang banal na tubig.
• At ang tubig na iyon ay dumadaloy sa isang malaking lalagyan, at ang mga tao ay kumukuha ng tubig mula rito. At hindi lamang mga ordinaryong tao ang kumukuha ng tubig sa icon na iyon, kundi pati na rin ang hari at reyna.
• At sa tuktok ng icon ay dalawang anghel.

Mga makasaysayang katotohanan

Ano ang kahulugan ng icon?

• Icon tagsibol na nagbibigay-buhay, lalo na ang Ina ng Diyos na inilalarawan dito, ay nagpapakilala sa mismong pinagmumulan ng kabanalan, himala at kapangyarihang nagbibigay-buhay.
• At ang kapangyarihang nagbibigay-buhay at ang himala ay nakatago kay Hesukristo, na ipinanganak ng Ina ng Diyos.
• Kailangan nating lahat ang kapangyarihang nagbibigay-buhay na ito, dahil si Kristo ang ating buhay.

Ano ang maaari mong itanong sa kanya?

• Maaari kang humingi ng tulong sa dambana na ito kapag ang mga sakit ay madalas na umaatake sa iyo at hindi ka pinapayagang maamoy ang buhay sa lahat ng kaluwalhatian nito.
• Kapag may hilig ka sa alak o paninigarilyo.
• Kung ikaw ay pinahihirapan ng pagsisisi para sa isang bagay o kalungkutan ay naayos sa iyong kaluluwa at walang lakas upang itaboy ito, kung gayon ang Ina ng Diyos at ang icon ng Buhay na Nagbibigay-Buhay ay tutulong.
• Kung nais mong protektahan ang iyong sarili mula sa kasalanan, na nag-uudyok sa iyo sa sarili mo, kung gayon ang panalangin bago ang icon na ito ay makakatulong sa iyo na huwag lumabag sa mga Utos ni Kristo.
• Kung maraming mga problema ang nahulog sa iyo, at hindi mo makayanan ang mga ito nang mag-isa, kung gayon sa sitwasyong ito maaari kang humingi ng suporta ng Ina ng Diyos.

Kailan ka dapat magdiwang?

• Ang araw ng pagdiriwang sa icon ng Life-Giving Spring ay itinakda para sa Biyernes, na pumapatak taun-taon sa Bright Easter Week.
• Dahil ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at ang Pasko ng Pagkabuhay mismo ay ipinagdiriwang taun-taon sa iba't ibang petsa, walang tiyak na petsa para sa pagdiriwang ng icon ng Spring na Nagbibigay-Buhay.

Anong panalangin ang mababasa malapit sa Bukal na Nagbibigay-Buhay?

• Maaari kang magbasa ng arbitrary na panalangin malapit sa icon na ito.
• Maaaring naglalaman ito, halimbawa, ng mga sumusunod na salita: “Our Lady, our dear, salamat, mahal, na ipinanganak ni Hesukristo ang liwanag ng Diyos. Salamat sa katotohanan na ngayon ay iniiwasan niya tayo sa kahirapan at tinutulungan tayo sa kalungkutan. Salamat sa pagbibigay mo sa amin ng lakas upang matiis ang lahat ng hirap na dumarating sa landas ng buhay. Kaya gusto kong hilingin sa Panginoon na tulungan ako at ikaw - Banal na Birhen Maria, nagtagumpay sa pagnanasa sa alak. Basta pagod na akong uminom ng parang impiyerno at dalhin ang aking mga kamag-anak sa puting init sa aking pag-inom. Patahimikin mo, Ina, ang aking mga masasamang hilig at huwag mong hayaang makapasok pa sa katawan ang kahit isang salansan pa sa akin. Tulungan mo ako, Hesukristo, na huwag magpadala sa panghihikayat ng mga kaibigan na uminom ng isa o dalawang baso kasama nila. Sa ngalan ng lahat ng mga Banal, Amen!”

Ngayon alam mo na kung ano ang kahulugan ng icon ng Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay sa kung ano ang nakakatulong sa iyo, ay naging kilala rin.

Icon ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay": ano ang nakakatulong. Templo ng Icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"

Sa walang hangganang pagmamahal at paggalang sa mundong Kristiyano, Reyna ng Langit- Mahal na Birheng Maria. At paanong hindi mamahalin ng isang tao ang ating Tagapamagitan at Aklat ng Panalangin sa harap ng Trono ng Diyos! Ang kanyang malinaw na tingin ay nakadirekta sa amin mula sa hindi mabilang na mga icon. Nagpakita siya ng mga dakilang himala sa mga tao sa pamamagitan ng kanyang mga imahe, na naging tanyag bilang mapaghimala. Ang isa sa pinakasikat sa kanila ay ang icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay".

Himala sa Sagradong Kakahuyan

sagradong tradisyon ay nagsasabi na noong sinaunang panahon, noong ang Byzantium ay isang maunlad na estado at ang puso ng mundo ng Orthodoxy, malapit sa kabisera nito na Constantinople, hindi kalayuan sa sikat na Golden Gate, mayroong isang sagradong kakahuyan. Ito ay inialay sa Mahal na Birheng Maria. Sa ilalim ng canopy ng mga sanga nito, isang bukal ang dumaloy mula sa lupa, na nagdadala ng lamig sa mainit na panahon. mga araw ng tag-init. Pagkatapos ay may mga alingawngaw sa mga tao na ang tubig sa loob nito ay may kaunti mga katangian ng pagpapagaling, ngunit walang nagseryoso sa kanila, at ang pinagmulan, na unti-unting nakalimutan ng lahat, ay tinutubuan ng putik at damo.

Ngunit isang araw, noong 450, isang mandirigma na nagngangalang Leo Markell, na dumaraan sa isang kakahuyan, ay nakilala ang isang bulag na lalaki na naligaw sa mga siksik na puno. Tinulungan siya ng mandirigma, inalalayan siya habang siya ay nakalabas sa kakahuyan, at pinaupo siya sa lilim. Nang magsimula siyang maghanap ng tubig upang maiinom ang manlalakbay, narinig niya ang isang napakagandang tinig na nagsasabi sa kanya na humanap ng tumutubo na bukal sa malapit at hugasan ang mga mata ng bulag dito.

Nang gawin ito ng mahabaging mandirigma, biglang nagmulat ang bulag, at pareho silang napaluhod, nag-alay ng mga panalangin ng pasasalamat sa Mahal na Birhen, nang mapagtanto nila na ang tinig niya ang narinig sa kakahuyan. Ang Reyna ng Langit ay hinulaang ang imperyal na korona kay Leo Markell, na natupad makalipas ang pitong taon.

Ang mga templo ay mga regalo mula sa mapagpasalamat na mga emperador

Nang maabot ang pinakamataas na kapangyarihan, hindi nakalimutan ni Markell ang himala na lumitaw sa sagradong kakahuyan, at ang mga hula tungkol sa kanyang kamangha-manghang pagtaas. Sa utos niya, nilinis ang pinanggalingan at napalibutan ng mataas na hangganan ng bato. Mula noon, nagsimula siyang tawaging Isa na Nagbibigay-Buhay. Ang isang templo ay itinayo dito bilang parangal sa Mahal na Birhen, at ang icon ng Ina ng Diyos na "The Life-Giving Spring" ay ipininta lalo na para dito. Simula noon, ang pinagpalang tagsibol at ang icon na itinatago sa templo ay niluwalhati ng maraming mga himala. Libu-libong mga peregrino ang nagsimulang dumagsa dito mula sa pinakamalayong dulo ng imperyo.

Makalipas ang isang daang taon, ang emperador na si Justinian the Great, pagkatapos ay namumuno, na nagdurusa sa isang malubhang at walang lunas na karamdaman, ay dumating sa sagradong kakahuyan, kung saan nakatayo ang templo ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay". Matapos mahugasan sa pinagpalang tubig at magsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa harap ng mahimalang imahe, nabawi niya ang kalusugan at lakas. Bilang tanda ng pasasalamat, inutusan ng masayang emperador na magtayo ng isa pang templo sa malapit at, bilang karagdagan, upang magtatag ng isang monasteryo, na idinisenyo para sa isang malaking bilang ng mga naninirahan. Kaya, ang icon ng Ina ng Diyos na "The Life-Giving Spring" ay lalong niluwalhati, ang panalangin bago ito nakapagpagaling mula sa pinakamalubhang karamdaman.

Ang pagbagsak ng Byzantium at ang pagkawasak ng mga templo

Ngunit ang kakila-kilabot na mga sakuna noong 1453 ay nahulog sa Byzantium. Ang dakila at dating maunlad na imperyo ay nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga Muslim. Nakatakda na ang dakilang bituin ng Orthodoxy. Sinunog ng mga hindi banal na mananakop mga dambanang Kristiyano. Ay itinapon sa mga guho at ang templo ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay", at lahat ng mga gusali ng monasteryo na nakatayo sa malapit. Di-nagtagal, noong 1821, sinubukang ipagpatuloy ang mga pagdarasal sa sagradong kakahuyan, at kahit isang maliit na simbahan ay itinayo, ngunit hindi nagtagal ay nawasak ito, at ang pinagpalang bukal ay natabunan ng lupa.

Ngunit ang mga tao na sa kanilang mga puso ay nag-aalab ang apoy ng tunay na pananampalataya ay hindi mahinahong tumingin sa kalapastanganang ito. Palihim, sa ilalim ng takip ng gabi, inalis ng Orthodox ang kanilang nilapastangan na dambana. At kung paanong lihim, isinapanganib ang kanilang buhay, dinala nila, nagtatago sa ilalim ng kanilang mga damit, mga sisidlan na puno ng kanyang banal na tubig. Nagpatuloy ito hanggang sa nagbago. pampulitika sa tahanan bagong mga masters ng bansa, at ang Orthodox ay hindi nabigyan ng kaunting ginhawa sa pagganap ng mga banal na serbisyo.

Pagkatapos ay isang maliit na simbahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay itinayo sa site ng nawasak na templo. At dahil ang Orthodoxy ay hindi maaaring walang awa at pakikiramay, isang limos at isang ospital ang itinayo sa simbahan, kung saan, sa pamamagitan ng mga panalangin sa ating Pinaka Purong Tagapamagitan, maraming nagdurusa at baldado ang nagkamit ng kalusugan.

Pagsamba sa mga banal na icon sa Russia

Kapag, sa pagbagsak ng Byzantium, ang araw ng Orthodoxy ay lumubog sa Silangan, bagong puwersa nagningning ito sa banal na Russia, at kasama nito ang mga liturhikal na aklat at mga banal na imahe ay lumitaw nang sagana. At pagkatapos ay hindi maiisip ang buhay kung wala ang mapagpakumbaba at matatalinong mukha ng mga banal ng Diyos. Pero espesyal na paggamot ay sa mga larawan ng Tagapagligtas at ng Kanyang Pinaka Dalisay na Ina. Kabilang sa mga pinakaiginagalang na mga icon ay ang mga ipininta noong sinaunang panahon sa pampang ng Bosporus. Ang isa sa kanila ay ang icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay".

Dapat pansinin na mula noong ika-16 na siglo ay naging isang kasanayan sa Russia na italaga ang mga bukal at mga reservoir na matatagpuan sa mga teritoryo ng mga monasteryo o malapit sa kanila, at sa parehong oras upang italaga ang mga ito sa Kabanal-banalang Theotokos. Ang kaugaliang ito ay dumating sa amin mula sa Greece. Ang maraming listahan mula sa Byzantine na imahe ng "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay naging laganap din. Gayunpaman, ang mga komposisyon na isinulat sa Russia nang mas maaga kaysa sa ika-17 siglo ay hindi pa natagpuan.

Ang imahe ng Birhen sa disyerto ng Sarov

Bilang isang halimbawa ng espesyal na pag-ibig para sa kanya, maaari nating alalahanin ang sikat na Sarov Hermitage, ang kaluwalhatian nito ay dinala ng pangalan nito sa hindi lumubog na tanglaw ng Orthodoxy - St. Seraphim ng Sarov. Sa monasteryo na iyon, isang templo ang espesyal na itinayo, kung saan pinananatili ang icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay". Napakalaki ng kahalagahan nito sa mata ng mga mananampalataya kagalang-galang na matanda sa mga partikular na mahahalagang okasyon, nagpadala siya ng mga peregrino upang manalangin sa Ina ng Diyos, lumuluhod sa harapan Niya mahimalang icon. Tulad ng malinaw mula sa mga alaala ng mga kontemporaryo, walang kaso na ang isang panalangin ay nanatiling hindi pinakinggan.

Isang imahe na nagpapatibay sa paglaban sa mga kalungkutan

Ano ang kapangyarihang taglay ng icon ng Ina ng Diyos na "Busibol na Nagbibigay-Buhay"? Paano siya nakakatulong at ano ang maaari mong hilingin sa kanya? Ang pinakamahalagang bagay na dulot ng mahimalang larawang ito sa mga tao ay ang pagpapalaya mula sa mga kalungkutan. Ang buhay, sa kasamaang-palad, ay puno ng mga ito, at hindi tayo laging may sapat na lakas ng pag-iisip upang makayanan ang mga ito.

Nagmula sila sa kaaway ng tao, dahil sila ay mga supling ng kawalan ng paniniwala sa probidensya ng Diyos. Sa mga kasong ito na ang "Buhay-Pagbibigay-Buhay" - ang icon ng Ina ng Diyos - ay nagdudulot ng kapayapaan sa mga kaluluwa ng tao. Ano pa ang kanilang ipinagdarasal sa ating Pinaka Purong Tagapamagitan? Tungkol sa kung paano tayo ililigtas mula sa mismong mga pinagmumulan ng mga kalungkutan na ito - ang mga kaguluhan at kahirapan sa buhay.

Mga pagdiriwang bilang parangal sa banal na icon

Bilang isa pang halimbawa ng espesyal na pagsamba sa icon na ito, dapat nating banggitin ang tradisyon na nabuo sa loob ng maraming siglo upang maglingkod sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo ng isang serbisyo ng panalangin para sa pagpapala ng tubig sa harap ng imaheng ito. Ito ay inihain sa lahat ng simbahan kaagad pagkatapos ng liturhiya. Mula noong sinaunang panahon, nakaugalian na ang pagwiwisik ng mga hardin, mga hardin sa kusina at mga lupang taniman ng tubig na inilaan sa serbisyong ito ng panalangin, sa gayon ay nananawagan para sa tulong ng Kabanal-banalang Theotokos sa pagbibigay ng masaganang ani.

Ang kapistahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay karaniwang ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon. Kapag nangyari ito noong Abril 4, dahil ito ay sa araw na ito sa taong 450 na ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa banal na mandirigma na si Leo Markell, na inutusan siyang magtayo ng isang templo sa kanyang karangalan sa banal na kakahuyan at manalangin dito para sa kalusugan. at kaligtasan ng mga Kristiyanong Ortodokso. Sa araw na iyon, ang akathist sa icon ng Ina ng Diyos na "The Life-Giving Spring" ay tiyak na ginanap.

Ang ikalawang holiday ay nagaganap, tulad ng nabanggit sa itaas, sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo. Sa araw na iyon, naaalala ng simbahan ang inayos na templo bilang parangal sa icon na ito, na dating matatagpuan malapit sa Constantinople. Bukod sa basbas ng tubig, ang pagdiriwang ay sinasabayan din ng prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay.

Mga tampok ng iconography ng imahe ng Birhen

Ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa mga iconographic na tampok ng larawang ito. Karaniwang tinatanggap na ang icon ng Ina ng Diyos na "The Life-Giving Spring" ay nag-ugat sa sinaunang imahe ng Byzantine ng Pinaka Purong Birhen, na tinatawag na "Mistress of the Conqueror", na, naman, ay isang variant. ng icon ng Ina ng Diyos na "The Sign". Gayunpaman, ang mga istoryador ng sining ay walang nagkakaisang opinyon sa isyung ito.

Kung pag-aaralan mo ang mga listahan ng mga icon na ibinahagi sa isang pagkakataon, hindi mahirap mapansin ang ilang makabuluhang pagbabago sa komposisyon na ginawa sa paglipas ng mga siglo. Kaya, sa mga unang icon ay walang larawan ng pinagmulan. Gayundin, hindi kaagad, ngunit sa proseso lamang ng pagbuo ng imahe, isang mangkok na tinatawag na phial, isang reservoir at isang fountain ang pumasok sa komposisyon nito.

Ang pagkalat ng banal na imahen sa Russia at Atho

Ang isang bilang ng mga archaeological na natuklasan ay nagpapatotoo sa pagkalat ng imaheng ito sa Russia. Kaya, halimbawa, sa Crimea, sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang isang ulam na may imahe ng Birhen. Ang kanyang pigura na may panalanging nakataas ang mga kamay ay inilalarawan sa isang mangkok. Ang paghahanap ay nagsimula noong ika-13 siglo at itinuturing na isa sa mga pinakaunang larawan ng ganitong uri na matatagpuan sa teritoryo ng ating bansa.

Ang isang paglalarawan ng isa pang imahe na naaayon sa imahe ng "Buhay na Nagbibigay-Buhay" ng ika-14 na siglo ay matatagpuan sa gawain ng istoryador ng simbahan na si Nicephorus Callistus. Inilarawan niya ang imahe ng Ina ng Diyos sa isang phial, na nakalagay sa ibabaw ng isang lawa. Sa icon na ito, ang Mahal na Birhen ay inilalarawan kasama ang Batang Kristo sa kanyang mga bisig.

Interesante din ang fresco na "Life-Giving Spring", na matatagpuan sa Mount Athos. Ito ay nabibilang sa simula ng ika-15 siglo. Ang may-akda nito, si Andronicus the Byzantine, ay iniharap ang Ina ng Diyos sa isang malawak na mangkok na may basbas ng Walang Hanggang Anak sa kanyang mga bisig. Ang pangalan ng larawan ay nakasulat sa Greek text sa mga gilid ng fresco. Gayundin, ang isang katulad na balangkas ay matatagpuan sa ilang mga icon na nakaimbak sa iba't ibang mga monasteryo ng Athos.

Bumuhos ang tulong sa pamamagitan ng larawang ito

Ngunit gayon pa man, ano ang natatanging apela ng imaheng ito, ano ang nakakaakit sa mga tao sa icon ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay"? Paano ito nakakatulong at ano ang itinatago nito? Una sa lahat, ang larawang ito ay nagdudulot ng kagalingan sa lahat ng nagdurusa sa katawan at sa kanilang mga panalangin sa mga umaasa sa tulong ng Reyna ng Langit. Mula dito nagsimula ang kanyang pagluwalhati sa sinaunang Byzantium. Sa pamamagitan nito ay nanalo siya ng pag-ibig at pasasalamat, na natagpuan ang kanyang sarili sa mga expanses ng Russia.

Bilang karagdagan, ang icon ay matagumpay na nagpapagaling ng mga sakit sa isip. Ngunit ang pangunahing bagay ay nai-save nito ang mga gumagamit nito mula sa mga nakakapinsalang hilig na madalas na sumasakop sa ating mga kaluluwa. Ito ay mula sa kanilang impluwensya na ang "Buhay na Nagbibigay-Buhay" - ang icon ng Ina ng Diyos - ay nagliligtas. Ano ang ipinagdarasal nila sa harap niya, ano ang hinihiling nila sa Reyna ng Langit? Una sa lahat, tungkol sa pagbibigay ng lakas upang makayanan ang lahat ng mababa at malupit na likas sa atin ng kalikasan ng tao na napinsala ng orihinal na kasalanan. Sa kasamaang-palad, marami ang nakahihigit sa mga kakayahan ng tao at kung saan tayo ay walang kapangyarihan kung wala ang tulong ng Panginoong Diyos at ng Kanyang Pinaka Dalisay na Ina.

Pinagmumulan ng Buhay at Katotohanan

Sa lahat ng pagkakataon, kahit anong komposisyonal na desisyon ang ihinto ng may-akda nito o sa bersyong iyon ng larawang ito, dapat una sa lahat ay maunawaan na ang nagbibigay-Buhay na pinagmumulan ay ang Pinaka Purong Birhen mismo, kung saan ang Isa na nagbigay-buhay. lahat ng nilalang sa lupa ay nagkatawang-tao sa mundo.

Sinabi Niya ang mga salitang naging bato kung saan itinayo ang templo ng tunay na pananampalataya, inihayag Niya sa mga tao ang daan, at ang katotohanan, at ang buhay. At ang pinagpalang bukal na nagbibigay ng Buhay, ang mga jet nito ay naghugas mula sa kasalanan at nagdilig sa Banal na bukid, ay naging para sa ating lahat ang Reyna ng Langit, ang Mahal na Birheng Maria.

Ang lahat ng mga Kristiyanong icon ay may kani-kaniyang natatanging kwento ng paglikha o pagkuha at isang lihim na kahulugan. Marami sa kanila, kabilang ang icon ng Buhay na Nagbibigay-Buhay, ay inilalarawan ang Birheng Maria at ang Sanggol na Tagapagligtas.

Kung walang pananampalataya, ang ating buhay ay magiging gulo at kaguluhan. Tinutulungan tayo ng mga icon na mahanap ang lakas sa ating sarili upang magpatuloy kapag tila ang lahat ay gumuho o patungo na dito. Ang mga icon ay dapat na nasa bawat tahanan: kapag ang isang tao ay hindi maaaring bisitahin ang templo, maaari siyang manalangin sa harap ng icon, na nagtatatag ng pakikipag-ugnay sa Diyos.

Kasaysayan ng icon

Ang kasaysayan ng imaheng "Nagbibigay-Buhay" ay nag-ugat sa malayong nakaraan. Noong ika-5 siglo, natagpuan ang isang nagbibigay-buhay, mahimalang tagsibol sa Constantinople. Ang lugar na ito ay inilaan, dahil ang kakahuyan kung saan matatagpuan ang bukal ay inihasik bilang parangal sa Birhen. Maraming tao ang nakahanap ng kagalingan sa pamamagitan ng pag-inom ng banal na tubig na bumubukal sa mismong lupa.

Kasunod nito, ang pinagmulan ay halos natuyo, at sa paglipas ng panahon ay ganap itong naging isang inabandunang lugar. Noong ika-6 na siglo, bilang parangal sa mahimalang lupain kung saan umaagos ang tubig, isang templo ang itinayo at isang monasteryo na nakalakip dito. Nang maglaon, ang unang icon na nakatuon sa lupaing ito ay naimbento at pininturahan. Inialay nila ang icon sa Ina ng Diyos, dahil ito ay simbolo ng kadalisayan at kabutihan, kababaang-loob at kalinisang-puri. Ang imaheng ito ay napakapopular at sikat, ngunit kalaunan ay nakalimutan, at pagkatapos ay naibalik muli. Siya ay pinarangalan sa Russia sa buong kasaysayan.

Paglalarawan ng icon

Ang mismong lugar kung saan matatagpuan ang pinagmulan ay inilalarawan sa icon. Ang Ina ng Diyos ay nakaupo sa Banal na Kalis, hawak ang Anak ni Kristo sa kanyang mga bisig. Ang banal na tubig ay bumubuhos mula sa Chalice - isang simbolo ng dalisay na pananampalataya at kaligtasan. Sa ibaba, malapit sa Chalice, ay inilalarawan ang mga taong umiinom o umiinom ng tubig sa mga sisidlan. Minsan ang icon na ito ay iniuugnay sa kapistahan ng Epipanya, bagaman sa katunayan ito ay walang kinalaman sa Binyag. Mayroong maraming mga variant ng icon, ngunit sa pangkalahatan ang mga ito ay halos magkapareho. Ngayon sa maraming mga simbahan sa Russia mayroong mga icon ng "Buhay-Pagbibigay-Buhay", ngunit ito ay pangunahing nauugnay sa templo na itinayo sa mahimalang lugar kung saan mayroong isang banal na bukal.

Ano ang naitutulong ng icon?

Ang icon na ito ay nagliligtas sa bahay mula sa problema, mula sa lahat ng kasawian at masasamang tao. Kung ikaw ay may sakit, maaari mong ilagay ang icon na ito sa tabi ng kama upang mahanap ang kaligtasan at mapabuti ang iyong kalusugan sa lalong madaling panahon.

Ito ay isang mapaghimala na icon, dahil sa mga talaan ay mayroong maraming katibayan kung paano pinagaling ng mga tao ang mga malubhang karamdaman sa pamamagitan ng paglalapat sa imahe: pagkabulag, kahinaan, mga sakit na walang lunas, kawalan ng katabaan. Nangyari ito hindi lamang noong ika-5-6 na siglo, kundi pati na rin nang maglaon, nang pinag-uusapan lamang nila ang napakagandang lugar na iyon. Ang templong iyon ay nawasak at itinayo nang tatlong beses sa kasaysayan, ngunit ang icon ng "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay palaging naging at magiging mapaghimala, saan man ito matatagpuan.

Mga araw ng pagsamba sa icon

Araw ng pagsamba sa icon na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" - Abril 15. Sa banal na serbisyo, ang mga himala na nauugnay sa banal na imahe ay naaalala na naganap noong ika-5 siglo sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang Simbahan ng Constantinople. Naglalaman pa rin ito ng isa sa mga pinakalumang icon. Isa itong sagradong lugar na dapat puntahan kung maaari.

Mga Panalangin sa icon na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"

Bago ang icon na ito, maaari mong basahin ang anumang mga panalangin para sa darating na panaginip at sa umaga, mga panalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa, para sa kalusugan. Ito ay isang unibersal na imahe na walang anumang koneksyon sa mga kaganapan o ang tema ng mga panalangin. Sa kabila nito, mayroong isang panalangin na maaaring basahin sa Abril 15 bilang parangal sa paghahanap ng sagradong pinagmulan:

"Ang aming Ina ng Diyos, pinili mula sa lahat ng henerasyon, na nagbibigay sa amin ng tulong na puno ng biyaya, pinupuri ka namin. Ikaw ang aming pinagpalang Ina ng Diyos, ibuhos Mo ang Iyong dakila at mayamang awa sa amin, pagalingin ang aming mga karamdaman at pawiin ang aming mabibigat na kalungkutan, pasalamatan Ka namin para dito: Magalak, Ginang, ibuhos ang Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan sa iyong tapat na mga tao.

Ang Birheng Maria ay nagpapakilala ng isang walang kabuluhang mapagkukunan ng kabutihan, liwanag at pagpapatawad para sa ating lahat, kaya ang icon na ito ay hindi lamang katibayan ng isang himala na nangyari isa at kalahating libong taon na ang nakalilipas. Ito ay isang bagay na higit pa, dahil ang larawang ito ay nagsasabi sa atin na ang nagbibigay-buhay na mapagkukunan ay laging kasama natin. Pinapakain tayo nito sa bawat segundo ng ating buhay. Ito ay isa sa mga pinakamahusay na icon na mayroon sa bahay. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

13.05.2017 05:49

Kabilang sa mga banal na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos, ang imaheng "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay lalo na iginagalang. Ang panalangin sa harap ng icon na ito ay may kakayahang ...

Ang lahat ng araw ng Maliwanag na Linggo ay lilitaw sa harap natin bilang isang maliwanag na araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang Biyernes ng Maliwanag na Linggo ay partikular na namumukod-tangi: ang katotohanan na sa araw na ito, sa unang pagkakataon pagkatapos ng Dakilang Hagiasma para sa Epiphany, ang pagpapala ng tubig ay isinasagawa sa lahat ng mga simbahan ng Russian Orthodox Church, at ang katotohanan na sa napaka-liturgical na ritwal ng araw na ito, ang mga himno ng paglilingkod sa icon ng Ina ng Diyos ay idinagdag sa Paschal stichera at troparia " Pinagmumulan ng Buhay. Ang hitsura ng larawang ito ay nauugnay sa sumusunod na mahimalang kaganapan.

Noong ika-5 siglo, mayroong isang kakahuyan malapit sa Constantinople, na nakatuon, ayon sa alamat, sa Kabanal-banalang Theotokos. Sa kakahuyan na ito ay may isang bukal, matagal nang niluwalhati ng mga himala, ngunit unti-unting tinutubuan ng mga palumpong at putik. Noong 450, ang mandirigma na si Leo Markell, ang hinaharap na emperador, ay nakilala ang isang nawawalang bulag sa lugar na ito, tinulungan siyang makaalis sa landas at manirahan sa lilim. Sa paghahanap ng tubig para sa isang pagod na manlalakbay, narinig niya ang tinig ng Birhen, na nag-uutos na maghanap ng tinutubuan na mapagkukunan at pahiran ng putik ang mga mata ng isang bulag. Nang sinunod ni Leo ang utos, agad na natanggap ng bulag ang kanyang paningin. Ang Ina ng Diyos ay hinulaang din kay Leo na siya ay magiging emperador, at makalipas ang pitong taon ay nagkatotoo ang hulang ito.

Ang pagiging emperador, naalala ni Leo Markell ang hitsura at hula ng Ina ng Diyos at inutusan na linisin ang pinagmulan, palibutan ito ng isang bilog na bato at magtayo ng isang templo bilang parangal sa Ina ng Diyos dito. Ang banal na susi ay tinawag ng emperador na “Pinagmulan ng nagbibigay-buhay. Ang icon ng Ina ng Diyos, na ipininta para sa bagong simbahan, ay pinangalanan din sa parehong paraan.

Sa hinaharap, ang templong ito ay paulit-ulit na itinayo at pinalamutian. Ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople, ito ay nawasak ng mga Muslim. At noong 1834-1835 lamang. isang simbahang Ortodokso ang muling itinayo sa Bukas na Nagbibigay-Buhay.

Nagkataon lang na ang lahat ng mga sikat na monasteryo ng Constantinople ay itinayong muli bilang mga mosque o ngayon ay mga guho. At ang maliit na nakatayo sa pinanggalingan ay buhay pa. Sa loob ng isa at kalahating libong taon, ang mga tao ay dumarating sa lugar, na tinawag ng mga Turko na "Balykly", at nag-iipon ng tubig sa mga bote. Ang mga closet ay nakaayos sa paligid ng pinagmulan, kung saan ang mga may sakit ay ibinubuhos; Ang mga Greeks, Turks, Turkish na kababaihan, Armenian, Katoliko ay patuloy na pumupunta sa tubig - lahat ay nagtatanong sa Reyna ng Langit na may luha at tumatanggap ng pagpapagaling. Ang mga Mohammedan ay hindi sinasadyang ipagtapat ang Ina ng Diyos at sinasabi: "Dakila sa mga asawa si St. Maria!" at tawagin ang tubig: “St. Maria"

Isang Thessalian mula sa kanyang kabataan ay may matinding pagnanais na bisitahin ang Buhay-Buhay na Bukal. Sa wakas, nagawa niyang umalis, ngunit sa daan ay nagkasakit siya nang malubha. Naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ang Thessalian ay kumuha ng isang salita mula sa kanyang mga kasama upang hindi nila siya ipagkanulo sa libing, ngunit dadalhin ang katawan sa Bukal na Nagbibigay-Buhay, kung saan ibinuhos nila ang tatlong sisidlan na may tubig na nagbibigay-buhay, at pagkatapos lamang nito ay inilibing nila ito. Natupad ang kanyang hiling, at bumalik ang buhay sa Thessalian sa Bukal na Nagbibigay-Buhay. Tinanggap niya ang monasticism at gumugol sa kabanalan mga huling Araw buhay.

Sa iconographically, ang imahe ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay" ay nauugnay sa sinaunang imahe ng Byzantine ng uri na "Nicopeia Kyriotissa" - "Mistress the Victorious", na, naman, ay bumalik sa imahe ng "Sign. "type.

Sa una, ang imahe ng "Pagmumulan na Nagbibigay-Buhay" ay ipinamahagi sa mga listahan nang walang larawan ng pinagmulan. Ganyan ang mahimalang imahe ng Blachernae, na gawa sa marmol, na matatagpuan malapit sa mga paliguan ng imperyal. Inilalarawan nito ang Ina ng Diyos, mula sa kaninong mga kamay ang banal na tubig ay dumadaloy? "agiasma". Nang maglaon, isang tasa (phiale) ang isinama sa komposisyon. Sa mga huling panahon, nagsimula din silang maglarawan ng isang reservoir at isang fountain sa icon.

Sa Russia, sa paglipas ng panahon, ang komposisyon ng icon na "Life-Giving Spring" ay unti-unting nagiging mas kumplikado. Lumilitaw ang isang kahoy na balon, mula sa kung saan ang isang water jet ay tumatalon, sa mga gilid nito ay inilalarawan ang mga ekumenikal na santo na sina Basil the Great, Gregory the Theologian at John Chrysostom. Kumukuha sila ng tubig na nagbibigay-buhay at ipinamahagi ito sa mga taong nakatayo sa paligid. Sa harapan ay inilalarawang nahuhumaling sa iba't ibang karamdaman.

Unti-unti, ang komposisyon ng icon ay naging kumplikado na ang independiyenteng imahe ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay" ay naging bahagi lamang sa pangkalahatang kumplikadong komposisyon. Kaya, noong 1668, ang sikat na pintor ng icon ng Russia na si Simon Ushakov, kasama ang isa sa kanyang mga mag-aaral, ay nagpinta ng icon ng Buhay na Nagbibigay ng Buhay na "na may mga himala". Sa labing-anim na tanda, inilarawan niya ang mga himala ng Ina ng Diyos, na ginanap sa Buhay na Nagbibigay-Buhay.

Ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay lubos na iginagalang sa Russia. Sa disyerto ng Sarov, isang templo ang itinayo bilang parangal sa icon na ito. Yung mga may sakit na pilgrims na Reverend Seraphim Ipinadala si Sarovsky upang manalangin sa harap ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos, tumanggap ng pagpapagaling mula sa kanya.

Ang konsepto ng mga bukal bilang isang simbolo ng Ina ng tulong ng Diyos at ang biyaya ng Diyos ay medyo sinaunang. sa marami Mga icon ng Ina ng Diyos, halimbawa, "The Driver", Zhirovitskaya, ang icon ng Annunciation of the Mother of God sa balon, ang imahe ng pinagmulan ay palaging naroroon. At ang bawat icon ng Ina ng Diyos sa malawak na kahulugan na ito ay maaaring tawaging "Busibol na Nagbibigay-Buhay", ibig sabihin ang Ina ng tulong ng Diyos at ang Kanyang mayamang awa.

Kahit na itinatago ang kasaysayan ang eksaktong petsa mga kaganapan ng paglitaw ng Ina ng Diyos kay Leo Markellus (Abril 4 (O.S.) 450), ang tunay na pagdiriwang ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay nakatakdang maganap sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo, kung kailan ang pagpapanibago ng Constantinople Church of the Life-Giving Spring ay ipinagdiriwang at ang mga dakilang himala na naganap sa templong ito.

Mula noong ika-16 na siglo, ang isang kaugalian na katulad ng Griyego ay itinatag sa Russia, upang italaga ang mga bukal na matatagpuan sa mga monasteryo at malapit sa kanila, upang italaga ang mga ito sa Ina ng Diyos at upang ipinta ang mga icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Buhay. -Pagbibigay Spring”.

Ang mga listahan mula sa mahimalang icon na "Life-Giving Spring" ay nasa Sarov Hermitage; Astrakhan, Urzhum, Vyatka diyosesis; sa malapit na kapilya Monasteryo ng Solovetsky; Lipetsk, diyosesis ng Tambov. Ang isang mahusay na imahe ay inilagay sa Moscow Novodevichy Convent.

Sa nayon ng Vorobyevo malapit sa Moscow (Vorobyovy Gory) mula noong ika-16 na siglo mayroong isang kahoy na simbahan sa palasyo ng hari bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos na "The Life-Giving Spring", "nilagyan ng pambihirang luho." Marahil ay utang nito ang pangalan nito sa maraming bukal sa ilalim ng lupa na dumadaloy sa mga dalisdis ng Sparrow Hills. Sa paglipas ng panahon, dahil sa pagkasira, paulit-ulit itong itinayong muli, na umiral hanggang sa simula ng ika-19 na siglo, pagkatapos nito ay inalis. Ngayon, ang pagkakaroon nito ay pinaalalahanan ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay", na matatagpuan sa kaliwa ng Royal Doors sa templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Sparrow Hills - ang tanging natitira sa 4 na templo ng nayon ng Vorobyevo.

Troparion, tono 4
Ngayon, sa pamamagitan ng pananampalataya ng katapatan sa Banal at kapaki-pakinabang na imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, pagbuhos ng mga patak ng kanyang pagbuhos, at pagpapakita ng mga himala sa mga tapat na tao, kahit na nakikita at naririnig natin ang espirituwal na pagdiriwang at magiliw na sumisigaw: pagalingin ang aming mga karamdaman at mga hilig, na parang pinagaling mo ang Karkin at maraming mga hilig; nananalangin din kami sa Iyo, ang Pinaka Purong Birhen, manalangin kay Kristong aming Diyos, na nagkatawang-tao mula sa Iyo, na ang aming mga kaluluwa ay maligtas.

Troparion, tono 4
Gumuhit tayo, mga tao, nagpapagaling ng mga kaluluwa at katawan sa pamamagitan ng panalangin, ang Ilog ay dumadaloy para sa lahat - ang Pinaka Purong Reyna ng Ina ng Diyos, na naglalabas ng kamangha-manghang tubig para sa atin at naghuhugas ng mga puso ng kadiliman *, naglilinis ng makasalanang mga langib, ngunit nagpapabanal sa kaluluwa ng mga mananampalataya na may Banal na biyaya.

Pakikipag-ugnayan, tono 8
Mula sa hindi nauubos na Ikaw, ang Pinagmumulan ng Diyos-biyaya, bigyan mo ako, patalasin, ang tubig ng Iyong biyaya, na patuloy na umaagos nang higit sa mga salita, na para bang ang Salita ay nagsilang ng higit sa kahulugan, manalangin, magwiwisik sa akin ng biyaya, at ako tumawag sa Iyo: magalak, nagliligtas ng tubig.

Paglalarawan ng icon ng Ina ng Diyos na "MGA PINAGBIBIGAY NG BUHAY":

Noong ika-5 siglo sa Constantinople, malapit sa tinatawag na Golden Gates, mayroong isang kakahuyan na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos. May isang bukal sa kakahuyan, na niluwalhati ng mga himala sa mahabang panahon. Unti-unti, ang lugar na ito ay tinutubuan ng mga palumpong, at ang tubig ay natatakpan ng putik.

Minsan ang mandirigmang si Leo Markell, ang magiging emperador, ay nakilala sa lugar na ito ang isang bulag na lalaki, isang walang magawang manlalakbay na naligaw ng landas. Tinulungan siya ng leon sa daan at tumira sa lilim upang magpahinga, habang siya mismo ay humahanap ng tubig upang palamigin ang bulag. Bigla siyang nakarinig ng isang boses:

"Isang leon! Wag kang maghanap ng tubig, malapit lang yan."

Nagulat siya sa mahiwagang boses, nagsimula siyang maghanap ng tubig, ngunit hindi niya ito nakita. Nang huminto siya sa kalungkutan at pag-aalala, ang parehong boses ay umalingawngaw sa pangalawang pagkakataon:

"Haring leon! Pumunta sa ilalim ng canopy ng kakahuyan na ito, gumuhit ng tubig na makikita mo doon, at ibigay ito sa nauuhaw, ilagay ang putik na nakita mo sa pinagmulan sa kanyang mga mata. Saka mo malalaman kung sino ako na nagpapabanal sa lugar na ito. Tutulungan Ko kayo sa lalong madaling panahon na magtayo ng templo dito sa Aking pangalan, at lahat ng pumupunta rito nang may pananampalataya at tumatawag sa Aking pangalan ay tatanggap ng katuparan ng kanilang mga panalangin at ganap na paggaling mula sa mga karamdaman.

Nang matupad ni Leo ang lahat ng iniutos, ang bulag na lalaki ay agad na nagbalik ng kanyang paningin at pumunta sa Constantinople nang walang gabay, niluluwalhati ang Ina ng Diyos. Ang himalang ito ay naganap sa ilalim ng emperador na si Marcian (391-457).

Si Emperor Marcian ay pinalitan ni Leo Markell (457-473). Naalala niya ang hitsura at hula ng Ina ng Diyos, inutusan na linisin ang pinagmulan at ilakip ito sa isang bilog na bato, kung saan itinayo ang isang templo bilang parangal sa Kabanal-banalang Theotokos. Tinawag ni Emperor Leo ang tagsibol na ito na "Busibol na Nagbibigay-Buhay", dahil ang mahimalang biyaya ng Ina ng Diyos ay nahayag dito.

Si Emperor Justinian the Great (527-565) ay isang taong lubos na nakatuon sa Pananampalataya ng Orthodox. Matagal siyang nagdusa ng water sickness. Isang araw sa hatinggabi narinig niya ang isang tinig: "Hindi mo maibabalik ang iyong kalusugan maliban kung uminom ka sa Aking balon." Hindi alam ng hari kung anong pinagmulan ang pinag-uusapan ng boses, at nahulog sa kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos sa hapon at sinabi: "Bumangon ka, hari, pumunta ka sa Aking bukal, uminom ka ng tubig mula doon at ikaw ay magiging malusog tulad ng dati." Tinupad ng pasyente ang kalooban ng Ginang at hindi nagtagal ay gumaling. Ang nagpapasalamat na emperador ay nagtayo ng isang bagong kahanga-hangang templo malapit sa templo na itinayo ni Leo, kung saan ang isang masikip na monasteryo ay kasunod na nilikha.

Noong ika-XV siglo, ang sikat na templo ng "Life-Giving Spring" ay sinira ng mga Muslim. Isang Turkish guard ang itinalaga sa mga guho ng templo, na hindi pinahintulutan ang sinuman na lumapit sa lugar na ito. Unti-unti, lumambot ang kalubhaan ng pagbabawal, at nagtayo ang mga Kristiyano ng isang maliit na simbahan doon. Ngunit nawasak din ito noong 1821, at napuno ang pinagmulan. Muling nilinis ng mga Kristiyano ang mga guho, binuksan ang pinanggagalingan at kumukuha pa rin ng tubig dito. Kasunod nito, sa isang bintana, sa gitna ng mga nasira, isang sheet na kalahating nabulok mula sa oras at kahalumigmigan ay natagpuan na may isang talaan ng sampung mga himala mula sa Buhay na Nagbibigay-Buhay, na naganap mula 1824 hanggang 1829. Sa ilalim ni Sultan Mahmud, nakatanggap ang Orthodox ng ilang kalayaan sa pagsamba. Ginamit nila ito upang magtayo ng templo sa ikatlong pagkakataon sa Buhay na Nagbibigay-Buhay. Noong 1835, na may malaking tagumpay, itinalaga ni Patriarch Konstantin, na kinoselebrar ng 20 obispo at may malaking bilang ng mga peregrino, ang templo; isang ospital at isang limos ang itinayo sa templo.

Isang Thessalian mula sa kanyang kabataan ay may matinding pagnanais na bisitahin ang Buhay-Buhay na Bukal. Sa wakas, nagawa niyang umalis, ngunit sa daan ay nagkasakit siya nang malubha. Naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ang Thessalian ay kumuha ng isang salita mula sa kanyang mga kasama upang hindi nila siya ipagkanulo sa libing, ngunit dadalhin ang katawan sa Bukal na Nagbibigay-Buhay, kung saan ibinuhos nila ang tatlong sisidlan na may tubig na nagbibigay-buhay, at pagkatapos lamang nito ay inilibing nila ito. Natupad ang kanyang hiling, at bumalik ang buhay sa Thessalian sa Bukal na Nagbibigay-Buhay. Tinanggap niya ang monasticism at ginugol ang mga huling araw ng kanyang buhay sa kabanalan.

Ang pagpapakita ng Ina ng Diyos kay Leo Marcellus ay naganap noong Abril 4, 450. Sa araw na ito, at taun-taon din sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo, ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang pagsasaayos ng simbahan ng Constantinople bilang parangal sa Buhay na Nagbibigay-Buhay. Ayon sa charter, sa araw na ito, ang seremonya ng paglalaan ng tubig ay isinasagawa sa isang prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Pinaka Banal na Theotokos kasama ang Banal na Sanggol ay inilalarawan sa icon sa itaas ng isang malaking mangkok na bato na nakatayo sa isang lawa. Malapit sa isang imbakan ng tubig na puno ng nagbibigay-buhay na tubig, ang mga dumaranas ng mga karamdaman sa katawan, mga hilig at mga kahinaan sa pag-iisip ay inilalarawan. Lahat sila ay umiinom ng tubig na nagbibigay-buhay na ito at tumatanggap ng iba't ibang pagpapagaling.

Ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay" ay lubos na iginagalang sa Russia. Sa disyerto ng Sarov, isang templo ang itinayo bilang parangal sa icon na ito. Ang mga may sakit na peregrino na ipinadala ni St. Seraphim ng Sarov upang manalangin bago ang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa kanya.

Sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo, pagkatapos ng Liturhiya sa mga simbahang Ortodokso, ang isang serbisyong panalangin na pinagpala ng tubig ay karaniwang ginagawa sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay". Gamit ang tubig na inilaan sa panalanging ito, ang mga mananampalataya ay nagwiwisik ng kanilang mga hardin at mga hardin sa kusina, na nananawagan sa tulong ng Panginoon at ng Kanyang Pinaka Purong Ina na magbigay ng ani.

_____________________________________________

Bago ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "Buhay na Nagbibigay-Buhay" ay nananalangin sila para sa pangangalaga ng isang matuwid na buhay, para sa pagpapagaling ng mga sakit sa katawan at isip, mga hilig, para sa tulong sa kalungkutan.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon, na tinatawag na "Busibol na Nagbibigay-Buhay"

O, Mahal na Birhen, Maawaing Ginang Lady Theotokos, Iyong Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay, mga kaloob na nakapagpapagaling para sa kalusugan ng aming mga kaluluwa at katawan at para sa kaligtasan ng pagtalas ng mundo, Iyong ipinagkaloob sa amin, ang parehong mapagpasalamat na nilalang, kami ay taimtim na nananalangin sa Iyo, ang Pinaka Banal na Reyna, ipanalangin mo ang Iyong Anak at ang aming Diyos na bigyan kami ng kapatawaran ng mga kasalanan at awa at aliw sa bawat kaluluwang nagdadalamhati at nagdadalamhati, at paglaya mula sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga sakit. Ibigay, Ginang, proteksyon sa templong ito at sa mga taong ito (at pagsunod sa banal na monasteryo na ito), pangangalaga sa lungsod, pagpapalaya at proteksyon sa ating bansa mula sa mga kasawian, mamuhay tayo ng mapayapang buhay dito, at sa hinaharap ay magagawa natin. upang makita Ka na aming Tagapamagitan, sa kaluwalhatian ng Kaharian ng Iyong Anak at ng aming Diyos. Sa Kanya ang kaluwalhatian at kapangyarihan kasama ng Ama at ng Kabanal-banalang Espiritu magpakailanman. Amen.

Troparion sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon, na tinatawag na "Busibol na Nagbibigay-Buhay"

Troparion, tono 4

Ngayon, sa pamamagitan ng pananampalataya ng katapatan sa Banal at kapaki-pakinabang na imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, pagbuhos ng mga patak ng kanyang pagbuhos, at pagpapakita ng mga himala sa mga tapat na tao, kahit na nakikita at naririnig natin ang espirituwal na pagdiriwang at magiliw na sumisigaw: pagalingin ang aming mga karamdaman at mga hilig, na parang pinagaling mo ang Karkin at maraming mga hilig; nananalangin din kami sa Iyo, ang Pinaka Purong Birhen, manalangin kay Kristong aming Diyos, na nagkatawang-tao mula sa Iyo, na ang aming mga kaluluwa ay maligtas.

Troparion, tono 4

Gumuhit tayo, mga tao, nagpapagaling ng mga kaluluwa at katawan sa pamamagitan ng panalangin, ang Ilog ay naglalarawan sa lahat - ang Pinaka Purong Reyna ng Ina ng Diyos, na naglalabas ng kamangha-manghang tubig para sa atin at naghuhugas ng mga puso ng kadiliman *, naglilinis ng mga makasalanang langib, ngunit nagpapabanal sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya na may Banal na biyaya.

* Ang kadiliman ay pag-aari ng itim, ibig sabihin ay pagkamakasalanan.

Pakikipag-ugnayan, tono 8

Mula sa hindi nauubos na Ikaw, ang Pinagmumulan ng Diyos-biyaya, bigyan mo ako, patalasin, ang tubig ng Iyong biyaya, na patuloy na umaagos nang higit sa mga salita, na para bang ang Salita ay nagsilang ng higit sa kahulugan, manalangin, magwiwisik sa akin ng biyaya, at ako tumawag sa Iyo: magalak, nagliligtas ng tubig.

kadakilaan

Dinadakila ka namin, Mahal na Birhen, at iginagalang ang Iyong banal na imahe, pagalingin ang aming karamdaman at itinaas ang aming mga kaluluwa sa Diyos.

Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos BAGO ANG KANYANG ICON NA PINAngalanang "PINAGMUMULAN NG BUHAY"

Kondak 1
Pinili mula sa lahat ng henerasyon hanggang sa Lady Theotokos, na nagpapakita ng tulong na puno ng grasya sa amin, kapuri-puri nating ilarawan ang Iyong mga lingkod sa Theotokos. Ikaw, na parang Pre-blessing Ina ng Diyos, ibuhos ang Iyong dakila at mayamang awa sa amin, pagalingin ang aming mga karamdaman at pawiin ang aming mga kalungkutan, ngunit tinatawag ka namin na pasasalamat: Magalak, Ginang, Pinagmumulan na nagbibigay-buhay na ibinubuhos ang mga tapat.

Ikos 1
Ang arkanghel at ang anghel ay nalilito ng marami, Ito ay makatwiran para sa iyo mula sa Diyos na Salita, na nagtatag ng lupa sa tubig, papuri ayon sa iyong pag-aari. Ngunit kami, ang Kagalang-galang na Kerubin, at ang Pinaka Maluwalhating Serafim na walang katumbas, sa pagmamahal sa Iyong mabubuting gawa na sa amin, ay nangahas na tawagin Ka: Magalak, Ginang, pinili ng Diyos Ama; Magalak, pinagpala ng Banal na Espiritu. Magalak, itinaas sa pagsilang ng Anak ng Diyos; Magalak, pinagpala sa mga kababaihan. Magalak, Ina ng Diyos na dinakila; Magalak, pinagpala mula sa lahat ng henerasyon. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 2
Nakakita, Pinakamaawaing Ina, bulag sa uhaw ng naghihirap, Pinagmumulan ng tubig na buhay na inumin at pagpapagaling alang-alang sa gobernador, na gumagala sa disyerto, ipinakita mo: nagpapasalamat siyang sumigaw sa Iyo: Aleluya.

Ikos 2
Ang pag-unawa sa Iyong Banal na tinig, gobernador, na itinuturo ang pinagmumulan ng tubig, at nalaman ito tulad ng Font ng Siloam, hindi lamang ito magbibigay ng tubig sa nauuhaw, kundi nagpapalaya din sa kanya sa pagkabulag, hinahanap namin ang Iyong awa, kami ay sumisigaw sa Ikaw: Magalak, ginang, ipinta ang font ng kaligtasan; Magalak, manggagamot ng pagkabulag sa espirituwal at katawan. Magalak, humina ang paninindigan; Magalak, pilay na naglalakad. Magalak, Ina ng Liwanag, na nagbubukas ng mga mata ng bulag; Magalak, ikaw na nagliliwanag sa mga nakaupo sa kadiliman ng liwanag ng katotohanan. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 3
Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay tumatakip sa lahat ng umaagos nang may pananampalataya at paggalang sa Iyong Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay, Pinaka Purong Ginang. Sa kapangyarihan ng Kataas-taasan, ihulog mo kami, ang Ina ng Diyos, na buong pagpapakumbaba na nahuhulog sa Iyo at umiiyak nang may panalangin: Aleluya.

Ikos 3
Magkaroon ng kayamanan ng awa na hindi maipahayag, sa lahat ng may sakit na Ginang, ang Iyong tulong na kamay, mga karamdamang nagpapagaling, mga pagnanasa sa pagpapagaling, ay matatagpuan namin sa Iyong Pinagmumulan na nagbibigay-Buhay: para dito'y sumisigaw kami sa Iyo: Magalak, Pinagmumulan ng walang humpay na kagalakan; Magalak, tasa ng hindi masabing kabutihan. Magalak, kayamanan ng biyaya na hindi mahirap makuha; Magalak, ikaw na laging nagbibigay ng awa sa mga humihingi. Magalak, pagpapagaling ng iba't ibang karamdaman. Magalak, kasiyahan ng aming mga kalungkutan; Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 4
Ang bulag ay napahiya sa isang bagyo ng pagkalito, naghahanap ng tubig upang pawiin ang kanyang uhaw. At narito, gaya noong unang panahon, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, ang tubig ay umaagos mula sa bato: kaya ngayon sa walang tubig na disyerto, ang bukal ay lumitaw, doon si Moises, ang bukal ng tubig: narito ka, O Bogomati, isang lingkod ng mga himala, gayon din ang aming idinadalangin: nauuhaw sa aming mga kaluluwa ng kabanalan, bigyan ng tubig na maiinom, oo tinatawag ka namin: Aleluya.

Ikos 4
Naririnig ang voivode ang iyong kamangha-manghang tinig, Ina ng Awa, na itinuturo ang bukal ng tubig, tungkol sa hedgehog na uhaw na uminom at pagalingin ang pagkabulag na itinuturo, at ang kaganapan ng mga salita ay nakikita, sumigaw sa kapatid na babae: Magalak, Ginang, aliwin ang mga nagdurusa; Magalak, tagapagsauli ng maysakit. Magalak, nagbibigay ng mga salita sa pipi; Magalak, manggagamot ng lahat ng mahihina. Magalak, tumulong sa mga nangangailangan; Magalak, aliw sa pinanghinaan ng loob. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 5
Banal na tubig mula sa Iyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, nagbubuhos ng mga agos ng biyaya, sumasalok para sa pagpapagaling ng mga sakit sa isip at katawan, Birheng Ina ng Diyos, na may pasasalamat na daing sa Iyo: Aleluya.

Ikos 5
Nakikita ang mga tao ng taong bulag, na may tubig ng Iyong Pinagmumulan na nagbibigay-Buhay, na nakakita, ang Ina ng Diyos, na nagmamadaling may mga awit na parang mga regalo upang maglingkod sa Iyo: Magalak, Ginang, na nagbubukas ng pinto ng awa sa mga tapat ; Magalak, ikaw na hindi nagpapahiya sa mga nagtitiwala sa Iyo. Magalak, aliwin ang nababagabag; Magalak, lumaya sa kahirapan. Magalak ka, tagapagpalakas ng pagod; Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 6
Ang pangangaral ng Iyong himala, Ina ng Diyos, maging gobernador, na parang ang bulag na tao ay kamangha-mangha sa tubig mula sa Iyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, paliwanagan kami, ang madilim na mga mansanas ng kaluluwa, at liwanagan kami, at salamat na ipangaral ang Iyong awa na pagtawag. : Aleluya.

Ikos 6
Pag-akyat sa amin sa Iyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, Pinakamaawaing Ina, na nagbubuga ng sari-saring biyaya ng Iyong Anak at Aming Diyos, si Kristo na Tagapagbigay-Buhay. Dahil dito, dinadala namin ang pag-awit ni Ty: Magalak, ginang, ang aming masigasig na Tagapamagitan; Magalak, tagapag-alaga ng mga templo ng Diyos. Magalak, pinaka maluwalhating Abbess ng mga banal na monasteryo; Magalak, paalala sa mga gumagawa sa monasticism. Magalak, pagpapalakas ng mga monghe sa pagsunod; Magalak, takpan at protektahan ang lahat ng mga Khistians. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 7
Nais ang banal na Leon ng Gobernador, Tsar Thee, ang Ginang, na itinalaga, nagpapasalamat sa pagdala sa Iyo, ayusin ang isang templo sa lugar ng Iyong pagpapakita, ayusin ang isang himala, ang Buhay na Nagbibigay-Buhay, pinangalanan ito, upang ang lahat ng Iyong ari-arian ay mahanap. dito, sumisigaw sa Iyo: Aleluya.

Ikos 7
Ang bagong font ng Siloam, higit sa mga sinaunang, ay lilitaw, Pinaka Purong Ginang, Iyong templo, sa Nemzha sinasamba namin ang icon ng Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay, para hindi isa sa tag-araw at tanging ang unang pumasok sa kalusugan ng katawan, ngunit aking aalisin ang bawat sakit ng kaluluwa at katawan, pagagalingin. Dahil dito, sumisigaw kami sa Iyo: Magalak, font, kung saan ang aming mga kalungkutan ay nahuhulog; Magalak, tasa ng kagalakan, kung saan natutunaw ang ating mga kalungkutan. Magalak, bato, uhaw sa buhay; Magalak, puno, pinatamis ang mapait na tubig ng dagat ng buhay. Magalak, ang tubig na nagbibigay-buhay ay hindi nauubos; Magalak, maligo, ang aming makasalanang dumi, hugasan ang aming budhi. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 8
Isang kakaiba at maluwalhating himala ang lumitaw sa templo ng Inyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, Ina ng Diyos, kung saan ang pagkauhaw sa espirituwal at katawan ay napawi, at ang mga sakit ng pagkahumaling ay gumaling. Kami ang biyaya ng gayong maluwalhating sigaw kay Ty: Aleluya.

Ikos 8
Kayong lahat, na may pananampalataya na dumarating sa Inyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, magbigay, Maawain sa Lady Theotokos. Para sa lahat ng ito, nagpapasalamat kaming sumisigaw sa Iyo: Magalak, Ginang, Na nagkatawang-tao sa Incorporeal; Magalak, aliw ng naghihirap na mga ina. Magalak, anak ng walang ina na proteksyon; Magalak, batang tagapagturo. Magalak, pagpapalaki ng mga sanggol: Magalak, Maybahay, Pinagmumulan na nagbibigay-buhay na ibinubuhos ang tapat.

Kondak 9
Ang lahat ng mala-anghel at kalikasan ng tao ay namamangha sa Iyong awa, Mahal na Birhen, gaya ng dati at sa lahat ikaw ang Katulong at Tagapamagitan, na umaawit sa Iyo: Aleluya.

Ikos 9
Ang Vetii multicasting ay hindi karapat-dapat na umawit ng Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan ng Iyong hindi mauubos na biyaya, sa ibaba ay ipaliwanag ang kapangyarihan ng Iyong mga himala para sa pagpapagaling ng may sakit at para sa bawat benepisyo ng kaluluwa at katawan ng isang tao, aawit kami ng kapuri-puri sa Iyo: Magalak. , Templo ng Buhay na Diyos; Magalak, tahanan ng Banal na Espiritu. Magalak, Luwalhati sa mga Anghel; Magalak, soberanya ng sansinukob. Magalak, kaligtasan ng mundo; Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 10
Upang iligtas maging ang lahat ng nagdurusa, ang pinagmumulan ng buhay ay ipinahayag sa mundo, ang Kabanal-banalang Theotokos, sa tubig ng biyaya, ngunit lahat sa mga kalungkutan at kalungkutan na tumatanggap ng kagalingan at kaginhawaan, nagpapasalamat kaming tumawag sa iyo: Aleluya.

Ikos 10
Ang pader at takip sa mga kaguluhan at pangangailangan ng Iyong tulong sa mga humihingi sa nilalang, ang Ginang ng Mundo, ang Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay ay nagpakita sa iyo sa lahat, nawa'y magkaroon ng proteksyon mula sa lahat ng mga sakit, kaaliwan sa mga kasawian at kalungkutan, umiiyak sa Iyo tulad ng: Magalak, ginang, pagpapatahimik ng mga mapagmataas at matigas ang ulo na mga tao; Magalak, pagsugpo sa kasamaan at masasamang hangarin. Magalak, pamamagitan ng nasaktan; Magalak, yaong mga nakakasakit ng pang-unawa. Magalak, may kasalanang parusa; Magalak, patawarin ang mga inosente. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 11
Dinadala namin ang pag-awit ng lahat ng lambing sa harap ng Iyong Nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan, mga pakete at mga pakete, sa Iyo, Ina ng Diyos, sa pagsisisi na tumatawag mula sa kaibuturan ng kaluluwa: Ginang, tanggapin ang mga panalangin ng Iyong lingkod at iligtas kami sa lahat ng kalungkutan at sakit, pangangailangan at kalungkutan, at sumigaw sa Diyos tungkol sa Iyo: Aleluya.

Ikos 11
Ang Iyong Banal na Pinagmulan, ang Kabanal-banalang Theotokos, ay kumikinang tulad ng isang maningning na kandila sa mundo na may mga sinag ng biyaya, nagpapaliwanag sa mga isipan at puso na may mga himalang nahayag at nagtuturo sa iyo na tumawag: Magalak, Ginang, kaliwanagan ng mga isipan; Magalak, paglilinis ng aming mga puso. Magalak, pagbabago ng espiritu; Magalak, pagpapabanal ng kaluluwa. Magalak, pagpapalakas ng kalusugan; Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 12
Sumasang-ayon kami sa Iyong biyaya, ang Pinagmumulan ng Buhay, Mahal na Birhen, na parang sa isang hindi masisira na pader at pamamagitan, tingnan mo nang may awa, Kabanal-banalang Theotokos, ang aming mabangis na kapaitan at pagalingin ang aming mga kaluluwa at katawan sa aming mga kalungkutan at karamdaman, hayaan tinatawag ka namin: Aleluya.

Ikos 12
Inaawit ang Iyong mga himala, pinupuri at niluluwalhati namin ang Iyong Pinagmumulan na nagbibigay-Buhay, Kabanal-banalang Birhen, mula sa walang kabuluhang pagguhit ng agos ng maraming iba't ibang mga grasya, dinadakila namin ang Iyong mga papuri sa chintz: Magalak, Dalagang pinili ng Diyos; Magalak, Banal na Nobya. Magalak, pinagpala sa mga babae; Magalak, itinaas sa itaas ng mga langit. Magalak, kayong mga dumarating sa trono ng Panginoon; Magalak, aming Tagapamagitan, laging nananalangin para sa mundo. Magalak, Ginang, Pinagmumulan ng Nagbibigay-Buhay na nagbubuhos ng tapat.

Kondak 13
O, Inang Umawit, Na nagbigay ng Iyong Pinagmumulan ng Buhay sa mundo, ibuhos mo ang dakila at masaganang awa mula sa amin, tanggapin itong panalangin ng pasasalamat, ipagkaloob mo sa amin ang pinagmumulan ng buhay ng kasalukuyan at hinaharap: tawagin ka namin. : Aleluya.

Ang mandirigmang si Leo, na kalaunan ay naging emperador (455-473), ay nakilala ang isang bulag na lalaki sa isang kakahuyan na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos, na humingi ng tubig. Matagal na hindi nakahanap ng pinagmumulan ng tubig si Leo, nang biglang narinig niya ang tinig ng Kabanal-banalang Theotokos, na itinuro siya sa pinanggalingan at nag-utos na maglagay ng putik mula sa tubig na iyon sa mga mata ng bulag. Pagkatapos nito, ang bulag na lalaki ay muling nakakuha ng kanyang paningin, at ang mandirigma, na naging emperador, nagtataka at nagagalak sa mahimalang pagpapagaling, ay nag-utos na linisin ang pinagmulan at nagtayo ng isang templo sa lugar nito. Ang templo ay pinangalanan - katibayan ng mahimalang kapangyarihan ng pinagmulan.

Matapos ang pagbagsak ng Constantinople, ang templo ay nawasak at muling itinayo noong 1834-1835.

Bilang pag-alaala sa himalang ito, sa araw ng Icon ng Ina ng Diyos ng Buhay na Nagbibigay-Buhay, ang isang maliit na paglalaan ng tubig ay ginanap - ito ay nangyayari nang maraming beses sa isang taon, isang mahusay na paglalaan ng tubig ay ginaganap lamang sa kapistahan ng Binyag (Theophany)

Sa iconographically, ang imahe ng Ina ng Diyos, ang Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay, ay bumalik sa Byzantine na imahe ng Mistress of the Victorious type, na kung saan ay bumalik sa imahe ng Sign type. Sa una, ang icon ng Life-Giving Spring ay ipinadala sa mga listahan nang walang imahe ng pinagmulan, kalaunan ay isang mangkok (phiale) ang kasama sa komposisyon, at kalaunan ay isang reservoir at isang fountain.

Sa Maliwanag na Linggo, ang serbisyo ay puno ng masayang mga himno ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pag-aayuno ay kinansela sa Miyerkules at Biyernes, ang buong Liturhiya ay inihahain nang bukas ang Royal Doors, at pagkatapos ng bawat liturhiya ay isang prusisyon ang ginanap.

Sa parehong araw, sa Liturhiya, binabasa ang Ebanghelyo tungkol sa pagpapaalis ng mga mangangalakal mula sa templo.

Pagpapakita ng Icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Buhay na Spring"

Noong ika-5 siglo sa Constantinople, malapit sa tinatawag na Golden Gates, mayroong isang kakahuyan na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos. May isang bukal sa kakahuyan, na niluwalhati ng mga himala sa mahabang panahon. Unti-unti, ang lugar na ito ay tinutubuan ng mga palumpong, at ang tubig ay natatakpan ng putik.

Icon ng Ina ng Diyos na "Busibol na Nagbibigay-Buhay"

Minsan ang mandirigmang si Leo Markell, ang magiging emperador, ay nakilala sa lugar na ito ang isang bulag na lalaki, isang walang magawang manlalakbay na naligaw ng landas. Tinulungan siya ng leon sa daan at tumira sa lilim upang magpahinga, habang siya mismo ay humahanap ng tubig upang palamigin ang bulag. Bigla siyang nakarinig ng boses: “Leon! Wag kang maghanap ng tubig, malapit lang yan." Nagulat siya sa mahiwagang boses, nagsimula siyang maghanap ng tubig, ngunit hindi niya ito nakita. Nang huminto siya sa kalungkutan at pag-aalala, ang parehong tinig ay narinig sa pangalawang pagkakataon: “Haring Leon! Pumunta sa ilalim ng canopy ng kakahuyan na ito, gumuhit ng tubig na makikita mo doon, at ibigay ito sa nauuhaw, ilagay ang putik na nakita mo sa pinagmulan sa kanyang mga mata. Saka mo malalaman kung sino ako na nagpapabanal sa lugar na ito. Tutulungan Ko kayo sa lalong madaling panahon na magtayo ng templo dito sa Aking pangalan, at lahat ng pumupunta rito nang may pananampalataya at tumatawag sa Aking pangalan ay tatanggap ng katuparan ng kanilang mga panalangin at ganap na paggaling mula sa mga karamdaman. Nang matupad ni Leo ang lahat ng iniutos, ang bulag na lalaki ay agad na nagbalik ng kanyang paningin at pumunta sa Constantinople nang walang gabay, niluluwalhati ang Ina ng Diyos. Ang himalang ito ay naganap sa ilalim ng emperador na si Marcian (391-457).

Si Emperor Marcian ay pinalitan ni Leo Markell (457-473). Naalala niya ang hitsura at hula ng Ina ng Diyos, inutusan na linisin ang pinagmulan at ilakip ito sa isang bilog na bato, kung saan itinayo ang isang templo bilang parangal sa Kabanal-banalang Theotokos. Tinawag ni Emperor Leo ang tagsibol na ito na "Busibol na Nagbibigay-Buhay", dahil ang mahimalang biyaya ng Ina ng Diyos ay nahayag dito.

Si Emperor Justinian the Great (527-565) ay isang taong lubos na nakatuon sa pananampalatayang Ortodokso. Matagal siyang nagdusa ng water sickness. Isang araw sa hatinggabi, narinig niya ang isang tinig na nagsasabing, "Hindi mo mababawi ang iyong kalusugan maliban kung uminom ka sa Aking balon." Hindi alam ng hari kung anong pinagmulan ang pinag-uusapan ng boses, at nahulog sa kawalan ng pag-asa. Pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos sa hapon at sinabi: "Bumangon ka, hari, pumunta sa Aking bukal, uminom ng tubig mula dito at ikaw ay magiging malusog tulad ng dati." Tinupad ng pasyente ang kalooban ng Ginang at hindi nagtagal ay gumaling. Ang nagpapasalamat na emperador ay nagtayo ng isang bagong kahanga-hangang templo malapit sa templo na itinayo ni Leo, kung saan ang isang masikip na monasteryo ay kasunod na nilikha.

Noong ika-XV siglo, ang sikat na templo ng "Life-Giving Spring" ay sinira ng mga Muslim. Isang Turkish guard ang itinalaga sa mga guho ng templo, na hindi pinahintulutan ang sinuman na lumapit sa lugar na ito. Unti-unti, lumambot ang kalubhaan ng pagbabawal, at nagtayo ang mga Kristiyano ng isang maliit na simbahan doon. Ngunit nawasak din ito noong 1821, at napuno ang pinagmulan. Muling nilinis ng mga Kristiyano ang mga guho, binuksan ang pinanggagalingan at kumukuha pa rin ng tubig dito. Kasunod nito, sa isang bintana, sa gitna ng mga nasira, isang sheet na kalahating nabulok mula sa oras at kahalumigmigan ay natagpuan na may isang talaan ng sampung mga himala mula sa Buhay na Nagbibigay-Buhay, na naganap mula 1824 hanggang 1829. Sa ilalim ni Sultan Mahmud, nakatanggap ang Orthodox ng ilang kalayaan sa pagsamba. Ginamit nila ito upang magtayo ng templo sa ikatlong pagkakataon sa Buhay na Nagbibigay-Buhay. Noong 1835, na may malaking tagumpay, itinalaga ni Patriarch Konstantin, na kinoselebrar ng 20 obispo at may malaking bilang ng mga peregrino, ang templo; isang ospital at isang limos ang itinayo sa templo.

Isang Thessalian mula sa kanyang kabataan ay may matinding pagnanais na bisitahin ang Buhay-Buhay na Bukal. Sa wakas, nagawa niyang umalis, ngunit sa daan ay nagkasakit siya nang malubha. Naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ang Thessalian ay kumuha ng isang salita mula sa kanyang mga kasama upang hindi nila siya ipagkanulo sa libing, ngunit dadalhin ang katawan sa Bukal na Nagbibigay-Buhay, kung saan ibinuhos nila ang tatlong sisidlan na may tubig na nagbibigay-buhay, at pagkatapos lamang nito ay inilibing nila ito. Natupad ang kanyang hiling, at bumalik ang buhay sa Thessalian sa Bukal na Nagbibigay-Buhay. Tinanggap niya ang monasticism at ginugol ang mga huling araw ng kanyang buhay sa kabanalan.

Ang pagpapakita ng Ina ng Diyos kay Leo Marcellus ay naganap noong Abril 4, 450. Sa araw na ito, at taun-taon din sa Biyernes ng Maliwanag na Linggo Simbahang Orthodox ipinagdiriwang ang pagpapanibago ng simbahan ng Constantinople bilang parangal sa Buhay na Nagbibigay-Buhay. Ayon sa charter, sa araw na ito, ang seremonya ng paglalaan ng tubig ay isinasagawa sa isang prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Pinaka Banal na Theotokos kasama ang Banal na Sanggol ay inilalarawan sa icon sa itaas ng isang malaking mangkok na bato na nakatayo sa isang lawa. Malapit sa isang imbakan ng tubig na puno ng nagbibigay-buhay na tubig, ang mga dumaranas ng mga karamdaman sa katawan, mga hilig at mga kahinaan sa pag-iisip ay inilalarawan. Lahat sila ay umiinom ng tubig na nagbibigay-buhay na ito at tumatanggap ng iba't ibang pagpapagaling.

Troparion sa Icon ng Ina ng Diyos "Busibol na Nagbibigay-Buhay"

Gumuhit tayo, mga tao, nagpapagaling ng mga kaluluwa at katawan sa pamamagitan ng panalangin, ang Ilog ay umaagos para sa lahat - ang Pinaka Purong Reyna ng Ina ng Diyos, na naglalabas ng kamangha-manghang tubig para sa atin at hinuhugasan ang mga puso ng kadiliman, nililinis ang mga makasalanang langib, ngunit nagpapabanal sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya na may Banal na biyaya.

Panalangin bago ang Icon ng Ina ng Diyos na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"

O Mahal na Birhen, Ina ng ating Panginoong Hesukristo! Ikaw ay Mati at ang patrona ng lahat ng lumalapit sa Iyo, tumingin nang may awa sa mga panalangin ng Iyong makasalanan at mapagpakumbabang mga anak. Ikaw, na tinatawag na nagbibigay-Buhay na Pinagmumulan ng mga pagpapagaling na puno ng biyaya, pagalingin ang mga karamdaman ng mga nagdadalamhati at magsumamo sa Iyong Anak, ang aming Panginoong Hesukristo, na ipadala pababa at ang lahat ng dumadaloy sa Iyo, espirituwal at kalusugan ng katawan, at, na pinatawad tayo sa ating mga kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, ipinagkaloob sa atin ang lahat maging sa buhay na walang hanggan at temporal ay kailangan. Ikaw ang kagalakan ng lahat ng nagdadalamhati, makinig sa amin, ang nagdadalamhati; Ikaw ang pawi ng kalungkutan, pawi ang aming kalungkutan; Ikaw ang pagtitiwala sa mga naliligaw, huwag mo kaming hayaang mapahamak sa kailaliman ng aming mga kasalanan, ngunit lagi kaming iligtas sa lahat ng kalungkutan at kasawian at lahat ng masasamang kalagayan. Siya, aming Reyna, na pinapaboran, ang aming hindi masisira na pag-asa at hindi magagapi na tagapamagitan, huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa amin dahil sa aming maraming kasalanan, ngunit iunat mo sa amin ang kamay ng Iyong maka-inang awa at lumikha kasama namin ng tanda ng Iyong awa para sa kabutihan. : ipakita mo sa amin ang Iyong tulong at umunlad sa bawat gawang mabuti. Ilayo mo kami sa bawat makasalanang gawain at masamang pag-iisip, nawa'y lagi naming luwalhatiin ang Iyong marangal na pangalan, dinadakila ang Diyos Ama at ang Anak ng Bugtong na Panginoong Hesukristo at ang nagbibigay-buhay na Banal na Espiritu kasama ng lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.