Čo by sa malo podávať 40 dní ľuďom. Spomienkové verše. Čo robiť v kostole

Smrť človeka je vždy ťažkou udalosťou pre tých, ktorí ho poznali. Pre rodinu a priateľov je to obzvlášť bolestivá strata. Prebudenie sa odohráva na tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti. Aby ste ich mohli správne vykonávať, musíte vedieť, čo znamená 40 dní po smrti a ako si pripomínať mŕtvych. Spravidla sa s týmto dňom spája veľa tradícií, ktoré sú potrebné na pomoc zosnulej osobe.

Toto je takzvaná "hrana", ktorá sa nachádza medzi pozemským a večným životom. Tento dátum je akousi pripomienkou ľudstvu, že po smrti duša predstupuje pred svojho nebeského Otca a je to ešte tragickejšie ako fyzická smrť.

Kde je celý ten čas duša zosnulého? Často ľudia spočiatku cítia prítomnosť zosnulého, pachy, vzdychy, kroky. To možno vysvetliť skutočnosťou, že až do štyridsiateho dňa duch neopustí svoje prostredie.

40 dní po smrti - čo to znamená

Spočiatku je duša voľná a zvyčajne sa nachádza na pre ňu dôležitých miestach. Na tretí deň sa koná spomienková bohoslužba.

Potom sa stretáva s Bohom, svätými a navštevuje raj, ktorého vchod môže byť zatvorený. Preto duch začína prežívať vzrušenie a strach z chýb, ktorých sa dopustil počas pozemského života. Na deviaty deň sa koná spomienková a spomienková bohoslužba.

Po deviatom dni duša prejde vopred určenými skúškami a prekážkami. Všetky dobré a zlé skutky sa porovnávajú. Na štyridsiaty deň prichádza Posledný súd, počas ktorého sa rozhodne, či bude večný život v raji alebo v pekle.

Ako sa modliť a pripomínať si zosnulých?

Každý veriaci je povinný pripomínať si pamiatku zosnulých. Modlitby by mali byť obzvlášť usilovné hneď na začiatku, pretože pomáhajú ľahšie vyrovnať sa s nenapraviteľnou stratou. A 40 dní denne sa modlí doma alebo v kostole. V dome si ženská časť rodiny viaže na hlavu šatku, pred obrazom Pána sa zapaľujú sviečky.

Počas pobytu na cintoríne, liturgii alebo spomienkovej slávnosti je prísne zakázané prenášať spomienku. V ostatných prípadoch, ak nie je možné pripomenúť si pamiatku zosnulých v štyridsiaty deň, možno tak urobiť skôr.

Na 40. deň je usporiadaná spomienková večera, počas ktorej sa spomína na zosnulého a modlí sa za jeho pokoj. Pohrebná večera by mala obsahovať tieto jedlá:

• kutya z ryže alebo prosa;
• sladké palacinky;
• koláče s rôznymi náplňami;
• mäsové jedlá;
• jedlá z rýb;
• šaláty z chudých výrobkov;
• obľúbené jedlo zosnulého;
• dezert (sušienky, sladkosti, tvarohové koláče, koláče).

Na uskutočnenie rozlúčkového obradu s milovanou osobou je zvykom v pamätné dni prísť na cintorín s párnym počtom kvetov a sviečkou. Pri hrobe je zakázané robiť hluk, jesť a piť. Vo forme pochúťky pre zosnulého môžete pri hrobe nechať tanier kutya odobratý z domu.

Štyridsať dní je zvykom rozdávať ľuďom koláčiky, sladkosti či pečivo, aby si mohli zaspomínať na zosnulých.

Kedy si musím objednať spomienkovú slávnosť na 40 dní?

V tomto čase je návšteva chrámu povinná. Tam sa pomodlia, objednajú si spomienkovú slávnosť a straku. Najdôležitejšia je modlitba, ktorá sa hovorí na liturgii. Pánovi sa prináša povinná nekrvavá obeta.

Pred večerom sa koná spomienková bohoslužba - špeciálny stôl, na ktorom sú ponechané dary pre potreby chrámu a na pamiatku zosnulých. Lithia sa koná, ak spomienková bohoslužba nie je naplánovaná na určený deň.

Sorokoust sa koná odo dňa smrti do štyridsiateho dňa, a keď tento čas skončí, je dovolené sorokoust znova zopakovať. Termíny je možné predĺžiť.

Tradície a rituály

Od staroveku sa asi 40 dní formovalo veľa rôznych zvykov, no cirkev potvrdzuje len malú časť. Známe tradície sú uvedené nižšie:

1. Štyridsať dní je vhodné nevenovať osobitnú pozornosť oblečeniu, nestrihať si vlasy.
2. Pri prestretí stola na pohrebnú večeru sú príbory vo forme nožov a vidličiek prísne zakázané, lyžice sú umiestnené so zárezom nadol.
3. Omrvinky, ktoré zostali na stole, sa musia pozbierať a odniesť do hrobu – týmto spôsobom je zosnulý informovaný, že sa konala spomienka.
4. Môžete si tiež vziať so sebou jedlo z domova, napríklad nejaké palacinky alebo koláče.
5. Dvere a okná musia byť v noci pevne zatvorené. Je zakázané plakať - kvôli tomu môže byť priťahovaná duša zosnulého.
6. Na nočnom stolíku alebo stolíku musíte nechať pohár naplnený vodkou a pokrytý kúskom chleba. Ak duša odtiaľ pije, množstvo tekutiny sa zníži.
7. Až štyridsať dní nemôžete kliknúť na semená. Tento zákaz má viacero vysvetlení. Po prvé, kvôli tomu môže byť duša zosnulého pľuvaná. Po druhé, tých, ktorí zákaz porušia, môžu potom dlho bolieť zuby. Po tretie, týmto spôsobom môžete prilákať zlých duchov.
8. Štyridsať dní je zvykom rozdávať lyžice. V dávnych dobách sa drevené lyžice rozdávali z pohrebnej večere, teraz môžete rozdávať obyčajné lyžice. Človek si tak pri používaní tohto príboru mimovoľne spomenie na zosnulého. Na druhej strane existuje povera, že štyridsať dní nie je možné rozdávať rôzne jedlá z brázdy - pôsobí ako účastník rozlúčkového rituálu a môže človeku priniesť zlé udalosti alebo dokonca smrť.

Dôležité znamenia štyridsať dní po smrti

S týmto dátumom sa spája množstvo povier. Stojí však za zmienku a poznať najznámejšie z nich:

1. Dom sa nedá upratať štyridsať dní.
2. Vždy by tam malo horieť nočné svetlo alebo sviečka.
3. V rôznych reflexných plochách sa môže objaviť zosnulý, ktorý si so sebou berie živého, preto sa až do štyridsiateho dňa všetko, čo má zrkadlové plochy, napríklad televízory, zrkadlá atď., zakrýva látkou.
4. Pri spomienke na štyridsať dní po smrti je pre zosnulého pridelené miesto, kde položili tanier a pohár pokrytý kúskom chleba.
5. Hlava vdovy musí byť po celý čas až štyridsať dní zakrytá čiernou šatkou, inak si žena môže ublížiť.
6. Každý deň sa na parapet položí uterák a pohár naplnený vodou, aby mala duša možnosť umyť sa.

Je dôležité si uvedomiť, že 40-dňová prebúdzanie nie je slávnosťou ani sviatkom. Toto je čas smútku, odpustenia. V tomto čase je prísne zakázané spievať akékoľvek piesne, počúvať hudbu, piť alkohol.

Počas 1-2 hodín, počas ktorých sa spomienka koná, sa veriaci za zosnulého modlia a spomínajú na neho. Na spomienkovej večeri by mali byť prítomní len kresťania – pomôžu rodine prežiť toto ťažké obdobie, poskytnú jej duchovnú podporu.

Smrť milovaného človeka je smútkom a bolesťou srdca pre príbuzných. Podľa kresťanského náboženstva je najdôležitejší štyridsiaty deň. V tomto čase duša konečne opúšťa zem a vstupuje pred Boží súd, kde sa rozhoduje o jej budúcom osude. Pomôžte duši milovanej osoby nájsť pokoj na druhom svete spomienkou a úprimnými modlitbami.

• odstrániť vence položené na hrobe po pohrebe. Spáliť alebo odniesť do koša;
• dať pár kvetov na hrob;
• zapáliť sviečku alebo lampu;
• modlite sa za dušu zosnulého, potom buďte ticho a spomeňte si na všetky dobré chvíle z jeho života.

Nemôžete zariadiť jedlo s alkoholom a hlučnými rozhovormi na 40. deň na cintoríne. Usporiadajte spomienkovú večeru doma alebo v kaviarni. Nedávajte na hrob pohár vodky a nenalievajte doň alkohol. Na hrob sa často kladú cukríky s koláčikmi. Ide o dobrovoľnú záležitosť, ale najlepšie je nahradiť sladkosti tanierom kutya, ktorý necháte pri hrobe. Rozdávajte sušienky so sladkosťami prítomným na cintoríne a chudobným. Neorganizujte hlučné rozhovory, všetko by malo prebiehať pokojne a pokojne.

2 Ako si zapamätať 40 dní po smrti – návšteva chrámu

Na štyridsiaty deň určite choďte do kostola a objednajte si spomienkovú slávnosť. To je najlepšia pomoc pre dušu zosnulého príbuzného. Upozorňujeme, že spomienková bohoslužba je nariadená len za zosnulú osobu, ktorá bola pokrstená. Pravidlá spomienkového konania v kostole:

• pripravte si doma výrobky, ktoré dáte v chráme na pamätný stôl. Ide o charitu na počesť zosnulých. Z produktov môžete nosiť sušienky, sladkosti, múku, cukor a rôzne obilniny, ovocie, rastlinný olej a červené víno. Nepokúšajte sa nosiť klobásy a iné mäsové výrobky;
• do poznámky "O odpočinku" napíšte meno zosnulého. Noty sa vydávajú v kostolnom obchode. Pod jeho meno napíšte mená ďalších zosnulých pokrstených príbuzných a známych;
• dať poznámku do kostola;
• zapáliť sviečku za zosnulého. V čase jeho inštalácie sa za neho modli a pros Pána, aby mu odpustil všetky hriechy;
• nevychádzajte z chrámu, keď kňaz slúži spomienkovú bohoslužbu. Stojte pri sviečke, kým nedojde, a modlite sa zo srdca za zosnulého príbuzného.

Na cintoríne si môžete objednať spomienkovú slávnosť. Vopred v chráme prediskutujte s kňazom, kedy sa bude konať. Je dobré, ak si po pohrebe hneď objednáte straku v kostole. Za zosnulého sa budú modliť odo dňa jeho smrti až do štyridsiateho dňa.

3 Ako si zapamätať 40 dní po smrti – spomienková večera

Účelom spomienkovej večere na 40. deň je spomienka na zosnulého a modlitby za jeho pokoj. Zavolajte všetkých ľudí, ktorým bol zosnulý drahý. Nesnažte sa variť veľa lahôdok. Dajte prednosť jednoduchým jedlám. Pri pohrebnej večeri je zakázané spievať piesne, zabávať sa a piť veľa alkoholu. Vodka je tu nevhodná, dajte na stôl ľahké víno. Pravidlá pohrebnej večere:

• organizovať prebudenie na 40. deň doma alebo v kaviarni;
• nezabudnite dať na stôl ryžu alebo proso kutya, bohaté palacinky a predvečer - malý koláčik natretý medom na vrchu;
• pripraviť koláče s rôznymi náplňami;
• zaraďte do menu pohrebnej večere rybie jedlá, rezancovú polievku, plnenú papriku, mäsové guľky, guláš, Olivierov šalát či sleď pod kožuchom, ale aj rôzne zeleninové šaláty. Kaviareň vám ponúkne pohrebné menu;
• pred obedom si prečítajte modlitbu „Otče náš“.

Hlavnou vecou pri spomienke nie je diskusia zosnulých a iných ľudí pri stole, ale zjednotenie tých ľudí, ktorí si na zosnulého môžu spomenúť dobrým slovom.

4 Ako si zapamätať 40 dní po smrti – čo rozdávať ľuďom

Na 40. deň rozdávajte ľuďom sladkosti, koláčiky a koláče, aby si spomenuli na zosnulých. Pretrieďte veci zosnulých a rozdajte ich tým, ktorí to potrebujú. Požiadajte ich, aby sa modlili za dušu zosnulého. Toto je vaša vlastná vec, môžete nechať veci, ktoré sú vám drahé. Ak sú veci, ktoré nikto nepotrebuje, vezmite ich do chrámu, kde ich rozdajú chudobným. V žiadnom prípade však nič nevyhadzujte.

Nezabúdajte na mŕtvych a potom sa za nich modlite, dajte sviečky do chrámu na odpočinok, prejavte milosrdenstvo svojim blížnym, vyčistite hrob. Dobrá spomienka na človeka, ktorý odišiel do iného sveta, zostane vo vašom srdci navždy.

40 dní po smrti

Ahoj! Aká služba je nariadená v kostole na 40. deň po smrti?

Komentáre

pozri tiež

• Povedz

  Aká služba je nariadená v kostole, na uzdravenie a uzdravenie, poznám len straku, ale čo iné je možné? Ďakujem.

• Ako byť v mojom prípade?

  Dobrý deň, otec! Mám takú otázku: môj otec zomrel pred 4 mesiacmi (((takže, moja mama nedávno snívala o tom, že ho požiadal, aby mu dal novú košeľu, sťažuje sa, že stará bola roztrhnutá ... Mama dala 2 košele sused a...

• výročie smrti

  Zajtra je to 3. výročie úmrtia môjho otca. Povedzte mi, akú službu si objednať v kostole a vo všeobecnosti, ako si uctiť pamiatku milovaného človeka podľa pravidiel?

• výročie smrti

  Dobrý deň!Zajtra je výročie úmrtia jedného človeka.Čo si môžem objednať v kostole alebo len odovzdať lístok?A potrebujem nosiť jedlo na kakun?Ak áno aké? Vopred ďakujem za odpoveď

• 40 dní

  9. apríla bude 40 dní od smrti mojej babičky. Žena slúžiaca v kostole povedala, že si môžete objednať omšu za zosnulých alebo si objednať liturgiu. Povedzte mi, oplatí sa objednať si liturgiu alebo stačí obedová modlitba?

• Pomoc rady, vedomosti!

  Dobrý deň. Dievčatá, 27. decembra bolo výročie úmrtia mojej starej mamy, v kostole mi povedali, aby som si objednala straku a spomienkovú slávnosť, je to tak? Teraz mi povedali, že straka sa objednáva len na 40 dní.

• Ako kontaktovať otca?

  Ahoj! Potrebujem osobne osloviť kňaza v kostole. Ako to spraviť? Bohoslužba, na ktorej som bol, bola ukončená pobozkaním kríža a potom kňaz odišiel. Mám ho v tejto chvíli nasledovať? Úplne zmätený....

• Ako prísť do kostola?

  Moji rodičia boli do určitého veku ateisti, hoci sme boli pokrstení na príkaz mojej starej mamy. Všetko sa zmenilo, keď môj otec vážne ochorel. Po troch mesiacoch v nemocnici prišiel do chrámu ako kostra pokrytá kožou, kde kňaz ...

• KidRepublic.ru

  Ahoj! Objednával niekto z tejto stránky? prišiel?

8.1. Ako sa vyrovnávate so smútkom zo smrti blízkeho? Smútok z odlúčenia od zosnulého možno uhasiť len modlitbou za neho. Kresťania veria, že smrťou život nekončí, že smrť tela nie je smrťou duše, že duša je nesmrteľná. Preto je potrebné odprevadiť dušu zosnulého v tichej modlitbe. „Nevydaj svoje srdce smútku; odsuňte to od seba, pamätaj na koniec. Nezabúdajte na to, lebo niet návratu; a neurobíš dobre jemu, ale uškodíš sebe. Pokojom na zosnulého upokojte jeho spomienku a budete ním po odchode jeho duše útechou“ (Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Je potrebné zavrieť zrkadlo, ak jeden z príbuzných zomrel? Zvyk vešať zrkadlá do domu, kde došlo k smrti, čiastočne pochádza z presvedčenia, že kto uvidí svoj odraz v zrkadle tohto domu, čoskoro aj zomrie. Existuje veľa „zrkadlových“ povier, niektoré z nich súvisia s veštením na zrkadlách.

A kde sa nevyhnutne objavuje mágia a čarodejníctvo strach a povery. Závesné zrkadlo neovplyvňuje dĺžku života, ktorá úplne závisí od Pána.

- Bozk na rozlúčku zosnulého sa koná po jeho pohrebe v chráme. Bozkávajú sa na metličke umiestnenej na čele zosnulého alebo sú aplikované na ikonu v jeho rukách. Na ikone sú zároveň pokrstení.

8.4. Čo robiť s ikonou, ktorá bola počas pohrebu v rukách zosnulého?

- Po pohrebe zosnulého je možné ikonu vziať domov alebo ju môžete nechať v chráme. Ikona nie je ponechaná v rakve.

8.5. Čo sa má jesť po prebudení?

- Podľa tradície sa po pohrebe montuje pamätná tabuľa. Spomienkové jedlo je pokračovaním bohoslužby a modlitby za zosnulého. Spomienkové jedlo sa začína jedením kutia prineseného z chrámu. Kutia alebo kolivo sú varené zrná pšenice alebo ryže s medom. Jedia aj palacinky, sladké želé. V deň pôstu by jedlo malo byť rýchle. Spomienkové jedlo by sa od hlučnej hostiny malo líšiť úctivým tichom a láskavými slovami o zosnulom.

Žiaľ, udomácnil sa zlý zvyk pripomínať si zosnulých pri tomto stole vodkou s výdatným občerstvením. To isté sa opakuje v deviaty a štyridsiaty deň. Zo strany kresťanov je hriešne a hanebné konať takú spomienku, ktorá prináša nevýslovný smútok novozosnulej duši, ktorú v týchto dňoch súdi Boží súd a túži po obzvlášť vrúcnej modlitbe k Bohu.

8.6. Ako pomôcť zosnulému?

- Je celkom možné zmierniť osud zosnulého, ak sa za neho často modlíte a dať almužnu. Pre dobro zosnulých je dobré pracovať pre Cirkev alebo v kláštore.

Konzultuje nás známa astropsychologička v Moskve Julia!
Odvolanie vám umožní získať konzultáciu, pôrodnú tabuľku, kozmogram, dizajn osoby, psychoportrét, ako aj veštenie z tarotu. Astropsychologička - Julia vám pomôže vyriešiť finančné problémy, zlepšiť úroveň vašej rodiny. Nájdite lásku, riešte nezhody s blízkymi. Odhaľ svoje skryté talenty, nasmeruj svoju kariéru správnym smerom a povedz svoj osud.
Dohodnite si hneď konzultáciu, píšte na mail
Alebo v telegrame @astrologslunoyvDeve
Ak máte akékoľvek otázky k niektorému z článkov alebo chcete poradiť od skutočného odborníka - napíšte Julii.

- Ak osoba zomrela vo Svetlom týždni (od dňa Veľkej Paschy do soboty Svetlého týždňa vrátane), číta sa veľkonočný kánon. Namiesto žaltára v Svetlý týždeň čítali Skutky svätých apoštolov.

8.8. Existuje názor, že až do štyridsiateho dňa nemožno nič z vecí zosnulého vydať. Je to pravda?

- Musíte sa prihovárať za obžalovaného pred súdnym procesom, nie po ňom. Po smrti, keď duša prechádza skúškami, sa koná súd, treba sa zaň prihovárať: modliť sa a konať skutky milosrdenstva. Je potrebné robiť dobro pre zosnulého: darovať kláštoru, kostolu, rozdávať veci zosnulého, kupovať posvätné knihy a dávať veriacim odo dňa jeho smrti až do štyridsiateho dňa a po ňom. Za 40 dní po smrti je duša odhodlaná na miesto (blaženosti alebo múk), v ktorom zostane až do posledného súdu, do druhého Kristovho príchodu. Pred posledným súdom je možné zmeniť posmrtný život zosnulého zintenzívnenou modlitbou za neho a almužnu.

8.9. Prečo je smrť tela nevyhnutná?

– „Boh nestvoril smrť a neraduje sa zo záhuby živých, lebo všetko stvoril pre existenciu“ (Múdr 1:13,14). Smrť sa objavila v dôsledku pádu prvých ľudí. „Spravodlivosť je nesmrteľná, ale neprávosť spôsobuje smrť: bezbožní ju priťahovali rukami aj slovami, považovali ju za priateľku a vyschli a uzavreli s ňou spojenectvo, lebo sú hodní byť jej údelom“ (Múdr 1:15, 16). Pre mnohých ľudí je smrť prostriedkom záchrany pred duchovnou smrťou. Takže napríklad deti, ktoré zomierajú v ranom veku, nepoznajú hriech.

Smrť znižuje množstvo celkového zla na Zemi. Aký by to bol život, keby vždy existovali vrahovia-Kainovia, ktorí zradili Pána Judáša a im podobných? Preto smrť tela nie je „absurdná“, ako o nej hovoria ľudia vo svete, ale je nevyhnutná a účelná.

8.10. Aký je účel pripomínania si zosnulých?

– Kým je človek nažive, môže činiť pokánie z hriechov a konať dobro. Ale po smrti táto možnosť zaniká, zostáva len nádej na modlitby živých. Po smrti tela a súkromnom súde je duša v predvečer večnej blaženosti alebo večných múk. Závisí to od toho, ako sa žil krátky pozemský život. Veľa však závisí aj od modlitby za zosnulého. Životy svätých Božích svätých obsahujú mnohé príklady toho, ako sa modlitbou spravodlivých uľahčil posmrtný osud hriešnikov – až po ich úplné ospravedlnenie.

8.11. Ktorá spomienka na zosnulých je najdôležitejšia?

— Svätí otcovia Cirkvi učia, že najsilnejším a najúčinnejším prostriedkom, ako prosiť zosnulých o Božie milosrdenstvo, je pripomínať si ich na liturgii. V najbližších dňoch po smrti je potrebné objednať v kostole straku, teda spomienku na štyridsiatich liturgiách: štyridsaťkrát sa obetuje nekrvavá obeta za zosnulého, z prosfory sa vyberie častica a ponorí sa do Krvi sv. Krista s prosbou za odpustenie hriechov čerstvo zosnulých. To je to najpotrebnejšie, čo sa dá pre dušu zosnulého urobiť.

8.12. Čo znamená 3., 9., 40. deň po smrti človeka? Čo je potrebné urobiť v týchto dňoch?

- Svätá tradícia nám hovorí evanjelium zo slov svätých askétov viery a zbožnosti o tajomstve skúšky duše po jej odchode z tela. Prvé dva dni zostáva duša zosnulého na zemi a s tými, ktorí ju sprevádzajú anjel prechádzky po tých miestach, ktoré ju lákajú spomienkou na pozemské radosti a strasti, dobré skutky i zlé. Duša teda trávi prvé dva dni, na tretí deň Pán na obraz svojho trojdňového zmŕtvychvstania prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby uctievala Jeho – Boha všetkých. V tento deň je vhodná cirkevná spomienka na dušu zosnulého, ktorá sa objavila pred Bohom.

Potom duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich nevýslovnej kráse. V tomto stave duša zostáva šesť dní - od tretieho do deviateho. Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. So strachom a chvením stojí duša pred Trónom Najvyššieho. Ale aj v tomto čase sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada Milosrdného sudcu o odpočinok duše zosnulého so svätými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a ona rozjíma o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň po smrti duša po tretíkrát vystúpi na Boží trón. Teraz sa rozhoduje o jej osude – je jej pridelené isté miesto, ktoré si svojimi činmi uctila. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Žiadajú o odpustenie hriechov a umiestnenie duše zosnulého v raji u svätých. V tieto dni sa konajú rekviem a litia.

Cirkev si zosnulých pripomína na 3. deň po jeho smrti na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice. Spomienka na 9. deň sa koná na počesť deviatich radov anjelov, ktorí sa ako služobníci Kráľa nebies a Jeho orodovníci prihovárajú o milosť nad zosnulým. Spomienka na 40. deň je podľa tradície apoštolov založená na štyridsaťdňovom plači Izraelitov o smrti Mojžiša. Okrem toho je známe, že štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu, prijatie zvláštneho Božieho daru, na prijatie milosti naplnenej pomoci Nebeského Otca. Takže prorokovi Mojžišovi bolo cťou hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky Zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Prorok Eliáš dosiahol vrch Horeb po štyridsiatich dňoch. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania po púšti. Náš Pán Ježiš Kristus sám vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila pamiatku zosnulých na 40. deň po ich smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha a dosiahla sľúbené požehnanie. k nej a usadili sa v nebeských dedinách so spravodlivými.

Všetky tieto dni sú veľmi dôležité nariadiť spomienku na zosnulých v kostole predložením nót na liturgiu a (alebo) panikhidu.

8.13. Je možné objednať spomienku na zosnulého, ak je katolík?

- Súkromná, celová (domáca) modlitba za nepravoslávneho zosnulého nie je zakázaná - môžete si ho pripomenúť doma, prečítať si žalmy pri hrobe. Kostoly nepochovávajú ani nepripomínajú tých, ktorí nikdy nepatrili k pravoslávnej cirkvi: katolíkov, protestantov, nekresťanov a všetkých tých, ktorí zomreli nepokrstení. Obrady pohrebných obradov a spomienkových obradov boli zostavené s istotou, že zosnulý a pochovávaný bol verným členom pravoslávnej cirkvi. Keďže sú heretici a schizmatici počas života mimo Cirkvi, po smrti sú jej ďalej vzdialení, lebo vtedy je pre nich uzavretá samotná možnosť pokánia a obrátenia sa do svetla pravdy.

8.14. Je možné objednať spomienku na zosnulých nepokrstených?

– Cirkev si nemôže pripomínať nepokrstených, pretože žili a zomreli mimo Cirkvi – neboli jej členmi, nenarodili sa do nového, duchovného života vo sviatosti krstu, nevyznávali Pána Ježiša Krista a nemohli byť zapojený do tých požehnaní, ktoré zasľúbil tým, ktorí Ho milujú.

Za zmiernenie osudu duší zosnulých, ktorým nebol udelený svätý krst, a nemluvniat, ktoré zomreli v lone alebo počas pôrodu, sa pravoslávni kresťania doma modlia (čítajú kánon) k svätému mučeníkovi Huarovi, ktorý má milosť od Boha prihovárať sa za mŕtvych, ktorým nebol udelený svätý krst. Zo života svätého mučeníka Uara je známe, že svojím príhovorom vyslobodil z večných múk príbuzných zbožnej Kleopatry, ktorí ho uctievali, ktorí boli pohanmi.

8.15. Kto je ten čerstvo zosnulý, na čo spomíname?

- Do štyridsiatich dní po smrti zosnulých sa nazývajú čerstvo zosnulými. V pamätné dni pre zosnulého (úmrtie, meniny, narodenie) sa nazýva stále pamätný alebo stále pamätný.

8.16. Čo možno urobiť pre zosnulého, ak bol pochovaný bez pohrebu?

- Ak bol pokrstený v pravoslávnej cirkvi, musíte prísť do chrámu a objednať si pohrebnú službu v neprítomnosti, ako aj objednať straky, spomienkové služby.

8.17. Modlia sa za nás mŕtvi?

- Ak je zosnulý spravodlivý, potom on sám, keď je pred Božím trónom, odpovie na lásku tých, ktorí sa za neho modlia, svojou vrúcnou modlitbou.

8.18. Je potrebné slúžiť spomienkovú slávnosť za dojča?

- Mŕtve deti sú pochovávané a slúžia sa za ne spomienkové bohoslužby, ale v modlitbách neprosia o odpustenie hriechov (keďže deti nemajú vedome spáchané hriechy), ale žiadajú, aby im zabezpečili Kráľovstvo nebeské.

8.19. Je možné modliť sa za pokoj samovrážd a pripomínať si ich v chráme?

– Samovražda je založená na nevere v Božiu prozreteľnosť a zúfalstve – to sú smrteľné hriechy. Smrteľníci, pretože nedávajú priestor na pokánie, odstraňujú z človeka spasiteľnú Božiu milosť. Človek sa dobrovoľne a úplne vydáva do moci diabla, blokuje všetky cesty milosti k sebe samému. Ako bude možné, že bude ovplyvnený touto milosťou? Je celkom prirodzené, že Cirkev nemôže za takýchto ľudí ponúknuť zmiernu nekrvavú obeť a už vôbec nie modlitbu.

Ak bol človek, ktorý si vzal život, duševne chorý alebo ho k samovražde dohnalo šikanovanie a prenasledovanie (napríklad v armáde alebo na miestach neslobody), potom jeho pohrebnú službu môže požehnať vládnuci biskup. Ak to chcete urobiť, musíte podať písomnú žiadosť.

Súkromná domáca modlitba za pokoj samovrahov nie je zakázaná, ale musí sa tak diať s požehnaním spovedníka.

8.20. Je možné pochovať niekoho, kto zomrel vo vojne v neprítomnosti, ak nie je známe miesto jeho pohrebu?

- Ak bol zosnulý pokrstený, môže byť pochovaný v neprítomnosti a zem prijatá po korešpondenčnom pohrebe by mala byť posypaná priečne na akýkoľvek hrob na pravoslávnom cintoríne.

Tradícia vykonávania pohrebných obradov v neprítomnosti sa objavila v Rusku v 20. storočí kvôli veľkému počtu padlých vo vojne a keďže často nebolo možné vykonať pohreb nad telom zosnulého pre nedostatok cirkví a kňazov, kvôli prenasledovaniu Cirkvi a prenasledovaniu veriacich. Existujú aj prípady tragickej smrti, keď nie je možné nájsť telo nebožtíka. V takýchto prípadoch je prípustný pohreb v neprítomnosti.

8.21. Je pravda, že na 40. deň treba nariadiť pamiatku zosnulých v troch kostoloch naraz, alebo v jednej, ale troch po sebe nasledujúcich bohoslužbách?

– Hneď po smrti je zvykom objednať si v kostole straku. Ide o každodennú vylepšenú spomienku na čerstvo zosnulých počas prvých štyridsiatich dní – až po súkromný súd, ktorý určí osud duše za hrobom. Po štyridsiatich dňoch je dobré objednať si každoročnú spomienku a tú potom každý rok obnovovať. V kláštoroch si môžete objednať aj dlhodobejšiu spomienku. Existuje zbožný zvyk - objednať spomienku vo viacerých kláštoroch a chrámoch (na ich počte nezáleží). Čím viac modlitebných kníh za zosnulých, tým lepšie.

8.22. Je možné objednať pietnu spomienku za nezomretých?

- Ak bol pokrstený v pravoslávnej cirkvi, nebol teomachistom a nespáchal samovraždu, môžete si objednať spomienkovú bohoslužbu, môžete tiež spievať v neprítomnosti.

8.23. Je pravda, že sa na Radonici pripomínajú samovraždy? Čo robiť, ak veriac tomu pravidelne odovzdávali do chrámu poznámky o spomienke na samovrážd?

– Cirkev sa nikdy nemodlí za samovraždy. Musíme činiť pokánie z toho, čo sme urobili vo spovedi, a už viac takto nekonať. Všetky pochybné otázky by sa mali riešiť s kňazom a neveriť fámam.

8.24. Aká je sobota rodičov?

– V určité dni v roku si Cirkev pripomína všetkých zosnulých kresťanov. Spomienkové bohoslužby, ktoré sa konajú v tieto dni, sa nazývajú ekumenické a samotné dni sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V rodičovské soboty ráno sa počas liturgie pripomínajú všetci zosnulí kresťania. Po liturgii sú aj spoločné rekviem.

8.25. Kedy sú rodičovské soboty?

- Takmer všetky rodičovské soboty nemajú pevný dátum, ale spájajú sa s prechádzajúcim dňom slávenia Veľkej noci. Sobotňajšie mäsové jedlá sa konajú osem dní pred začiatkom pôstu. Rodičovské soboty sú v 2., 3. a 4. týždni Veľkého pôstu. Trojičná rodičovská sobota - v predvečer dňa Najsvätejšej Trojice, deviaty deň po Nanebovstúpení Pána. V sobotu, ktorá predchádza dňu spomienky na veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (8. novembra podľa nového štýlu), je Demetriova rodičovská sobota.

8.26. Je možné modliť sa za pokoj po rodičovskej sobote?

– Vždy sa môžete a mali by ste sa modliť za odpočinok. Toto je dlh živých voči mŕtvym, prejav lásky k nim, keďže mŕtvi sa už nemôžu za seba modliť. Všetky soboty v roku, ktoré nepripadajú na sviatky, sú venované pamiatke zosnulých. Ale môžete sa modliť za mŕtvych, posielať poznámky v chráme a objednávať spomienkové bohoslužby v ktorýkoľvek deň.

8.27. Aké ďalšie dni na pamiatku zosnulých existujú?

- Radonitsa - deväť dní po Veľkej noci, v utorok po jasnom týždni. Na Radonici zdieľajú radosť zo zmŕtvychvstania Pána so zosnulými a vyjadrujú nádej na ich vzkriesenie. Sám Spasiteľ zostúpil do pekla, aby kázal víťazstvo nad smrťou a priviedol odtiaľ spravodlivé duše Starého zákona. Z tejto veľkej duchovnej radosti sa deň tejto spomienky nazýva „radonitsa“ alebo „radonitsa“.

Spomienku na zosnulých vojakov vykonáva pravoslávna cirkev 9. mája, na sviatok Víťazstva nad nacistickým Nemeckom. Bojovníkov zabitých na bojisku si pripomíname aj v deň sťatia Jána Krstiteľa (11. september, nový štýl).

8.28. Prečo potrebujete nosiť jedlo do chrámu?

- Veriaci prinášajú do chrámu rôzne jedlá, aby si služobníci Cirkvi pri jedle pripomínali zosnulých. Tieto dary slúžia ako dar, almužna pre zosnulého. V dávnych dobách sa na dvore domu, kde bol zosnulý, v najvýznamnejšie dni pre dušu (3., 9., 40.) ukladali pamätné stoly, pri ktorých sa stravovali chudobní, bezdomovci, siroty, tzv. že bolo veľa modlitebných kníh za zosnulých. Za modlitbu a najmä za almužnu sa odpúšťajú mnohé hriechy a posmrtný život sa zmierňuje. Potom sa tieto pamätné tabule začali umiestňovať do kostolov v dňoch ekumenickej spomienky na všetkých kresťanov, ktorí zomreli po stáročia s rovnakým cieľom – na pamiatku zosnulých.

8.29. čo je predvečer?

- Predvečer (alebo predvečer) je špeciálny stôl (štvorcový alebo obdĺžnikový), na ktorom stojí kríž s ukrižovaním a sú usporiadané otvory pre sviečky. Panikhidas sa podáva pred večerom. Sú tu umiestnené sviečky a môžete dať jedlo na pamiatku mŕtvych.

8.30. Aké jedlá si môžete dať v predvečer?

- Zvyčajne v predvečer dávajú chlieb, sušienky, cukor - všetko, čo nie je v rozpore s pôstom. Môžete darovať lampový olej, Cahors v predvečer. Do chrámu je zakázané nosiť mäso.

8.31. Ak niekto zomrel nepretržite týždeň pred Petrovým pôstom, znamená to niečo?

- To nič neznamená. Pán vtedy zastaví život človeka až vtedy, keď ho vidí pripraveného na prechod do večnosti, alebo keď nevidí nádej na jeho nápravu. „Neurýchľujte smrť bludmi svojho života a nepriťahujte si záhubu dielom svojich rúk“ (Múdr 1:12). "Neoddávaj sa hriechu a nebuď hlúpy: prečo by si mal zomrieť v nesprávny čas?" (Kaz. 7:17).

8.32. Ktorá duša neprechádza po smrti skúškami?

- Zo svätej tradície je známe, že aj Matka Božia, keď dostala od archanjela Gabriela oznámenie o blížiacej sa hodine svojho presídlenia do neba, poklonila sa pred Pánom a pokorne ho prosila, aby v hodine odchodu svojej duše, neuvidí princa temnoty a pekelné príšery, ale že Pán sám prijme Jej dušu do svojich božských rúk. O to užitočnejšie je pre hriešne ľudské pokolenie nemyslieť na to, kto neprechádza skúškami, ale na to, ako nimi prejsť a urobiť všetko pre očistenie svedomia, nápravu života podľa Božích prikázaní. „Podstata všetkého: boj sa Boha a zachovávaj Jeho prikázania, pretože to je pre človeka všetko; lebo Boh privedie na súd každý skutok a každú tajnú vec, či už je to dobré alebo zlé“ (Kaz. 12:13,14).

8.33. Hovorí sa, že tí, ktorí zomreli počas Svetlého týždňa, dostanú Kráľovstvo nebeské. Je to tak?

– Posmrtný osud mŕtvych pozná len Pán. „Ako nepoznáte cesty vetra a ako sa tvoria kosti v lone tehotnej ženy, tak nemôžete poznať dielo Boha, ktorý robí všetko“ (Kaz. 11:5). Ten, kto žil zbožne, konal dobré skutky, nosil kríž, činil pokánie, vyznával sa a prijímal – ten z milosti Božej môže byť hodný blaženého života vo večnosti a bez ohľadu na čas smrti. A ak človek strávil celý svoj život v hriechoch, nepriznal sa a neprijal prijímanie, ale zomrel na Svetlý týždeň, ako možno povedať, že dostal Kráľovstvo nebeské?

8.34. Prečo je potrebné prijímať sväté prijímanie v dňoch spomienky na príbuzných: v deviaty, štyridsiaty deň po smrti?

- Také pravidlo neexistuje. Bude však dobré, ak sa príbuzní zosnulého pripravia na Kristove sväté tajomstvá a zúčastnia sa na nich, keď oľutujú, vrátane hriechov súvisiacich so zosnulým, odpustia mu všetky urážky a sami požiadajú o odpustenie.

8.35. Koľko dní je smútok za zosnulým?

– Traduje sa štyridsaťdňový smútok za zosnulým blízkym, keďže na štyridsiaty deň dostane duša zosnulého určité miesto, na ktorom zostane až do času posledného Božieho súdu. Preto sa až do štyridsiateho dňa vyžaduje intenzívnejšia modlitba za odpustenie hriechov zosnulého a vonkajšie nosenie smútku je určené na podporu vnútornej koncentrácie a pozornosti k modlitbe, aby sa zabránilo aktívnemu zapojeniu sa do predošlých svetských záležitostiach. Ale môžete mať modlitebný postoj aj bez čierneho oblečenia. Vnútorné je dôležitejšie ako vonkajšie.

8.36. Je potrebné ísť na cintorín na výročie úmrtia blízkeho príbuzného?

- Hlavnými dňami spomienky na zosnulých sú výročia úmrtia a meniny. Deň smrti je dňom druhého narodenia, ale nového - nie pozemského, ale včného života. Pred návštevou cintorína by ste mali prísť do chrámu na začiatku bohoslužby a odovzdať poznámku s menom zosnulého na pamiatku pri oltári (lepšie, ak je to spomienka na proskomédii).

8.37. Môžu byť mŕtvi spopolnení?

– Kremácia je pravoslávny zvyk, požičaný od východných kultov. V posvätných knihách nie je zákaz spaľovať telá mŕtvych, ale existujú pozitívne náznaky kresťanskej náuky o inom a jedinom prípustnom spôsobe pochovávania tiel – ide o ich pochovanie do zeme (pozri: Gen. 3 :19; Ján 5:28; Mt 27:59, 60). Tento spôsob pochovávania, ktorý si Cirkev osvojila od samého začiatku svojej existencie a posvätila ju osobitnými obradmi, je v spojení s celým kresťanským svetonázorom a so samotnou jeho podstatou – vierou vo vzkriesenie mŕtvych. Podľa sily tejto viery je pochovanie do zeme obrazom dočasného spánku zosnulých, pre ktorých je hrob v útrobách zeme prirodzeným lôžkom odpočinku a preto Cirkev nazýva zosnulého (a vo svetských – mŕtvych) až do vzkriesenia. A ak pochovávanie tiel mŕtvych vštepuje a posilňuje kresťanskú vieru vo vzkriesenie, potom upaľovanie mŕtvych ľahko súvisí s protikresťanskou doktrínou neexistencie.

Ak zosnulý odkázal, aby bol spopolnený, nie je hriechom porušiť túto vôľu smrti. Kremáciu je možné povoliť len vo výnimočných prípadoch, keď telo nebožtíka nie je možné zniesť na zem.

8.38. Je možné uzavrieť manželstvo v roku úmrtia matky?

- V tomto smere neexistuje žiadne špeciálne pravidlo. Nech vám samotný náboženský a morálny cit povie, čo máte robiť. O všetkých dôležitých veciach života sa treba poradiť s kňazom.

8.39. Čo robiť, ak mŕtva osoba sníva?

- Neboj sa snov. Netreba však zabúdať, že večne živá duša zosnulej pociťuje veľkú potrebu neustále sa za ňu modliť, pretože ona sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by dokázala uľaviť Bohu. Preto je modlitba (v chráme a doma) za zosnulých blízkych povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.

8,40. Čo robiť, ak sa po smrti milovaného človeka svedomie trápi nad nesprávnym postojom k nemu počas jeho života?

- Pre mŕtveho dokáže živý človek oveľa viac, ako keď žil. Zosnulí veľmi potrebujú modlitbu a almužnu za nich. Preto musíme všetky svoje sily venovať modlitbe: čítať si doma žaltár, odovzdávať pamätné listy v kostole, kŕmiť chudobných a bezdomovcov, pomáhať starým a chorým a prosiť ich, aby si uctili pamiatku zosnulých. A aby ste upokojili svoje svedomie, musíte ísť do chrámu na spoveď a úprimne povedať kňazovi všetko, čo usvedčuje.

8.41. Čo robiť pri návšteve cintorína?

- Keď prídete na cintorín, musíte vyčistiť hrob. Môžete zapáliť sviečku. Ak je to možné, pozvite kňaza, aby vykonal litiu. Ak to nie je možné, môžete si krátky obrad lítia prečítať sami, keď ste si predtým zakúpili príslušnú brožúru v kostole alebo v pravoslávnom obchode. Voliteľne si môžete prečítať akatist o odpočinku mŕtvych. Len mlč, spomeň si na zosnulých.

8.42. Je možné usporiadať "spomienku" na cintoríne?

- Okrem kutia zasväteného v chráme sa na cintoríne nič neoplatí jesť a piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať vodku do hrobu - to uráža pamiatku zosnulého. Zvyk nechať na hrobe pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a pravoslávni by ho nemali dodržiavať. Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe - je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

8.43. Je potrebné ísť na cintorín na Veľkú noc, Trojicu, Deň Svätého Ducha?

- Nedele a sviatky by sa mali tráviť v modlitbe v chráme Božom a na návštevu cintorína sú špeciálne dni pamiatky zosnulých - rodičovské soboty, Radonitsa, ako aj výročia smrti a meniny zosnulých.

8.44. Môžem si vziať so sebou na návštevu cintorína svojho psa?

- Zobrať psa na cintorín za účelom prechádzky sa, samozrejme, neoplatí. Ale v prípade potreby, napríklad vodiaceho psa pre nevidomých alebo za účelom ochrany pri návšteve vzdialeného cintorína, si ho môžete vziať so sebou. Psy by nemali behať po hroboch.

Praktická príručka farského poradenstva. Petrohrad 2009.

SPOMIENKA NA MŔTVYCH

Pprečo ľudia umierajú?

- „Boh nestvoril smrť a neraduje sa zo zániku živých, lebo všetko stvoril pre existenciu“ (Múdr 1:13-14). Smrť sa objavila v dôsledku pádu prvých ľudí. „Spravodlivosť je nesmrteľná, ale neprávosť spôsobuje smrť: bezbožní ju priťahovali rukami aj slovami, považovali ju za priateľku a vyschli a uzavreli s ňou spojenectvo, lebo sú hodní byť jej údelom“ (Múdr 1:15- 16).

Pre pochopenie otázky smrteľnosti je potrebné rozlišovať medzi duchovnou a telesnou smrťou. Duchovná smrť je oddelenie duše od Boha, ktorý je pre dušu Zdrojom večného radostného bytia. Táto smrť je najstrašnejším dôsledkom pádu človeka. Človek sa ho zbaví v krste.

Hoci telesná smrť po krste zostáva v človeku, nadobúda iný význam. Z trestu sa stáva bránou do raja (pre ľudí, ktorí boli nielen pokrstení, ale aj žili Bohu milo) a už sa tomu hovorí „usnutie“.

Čo sa stane s dušou po smrti?

Podľa cirkevnej tradície, založenej na Kristových slovách, sú duše spravodlivých anjelmi v predvečer raja, kde zostanú až do posledného súdu a čakajú na večnú blaženosť: „Zomrel chudobný a anjeli ho odniesli do lono Abrahámovo“ (Lukáš 16:22). Duše hriešnikov padajú do rúk démonov a sú „v pekle, v mukách“ (pozri Lukáš 16:23). Konečné rozdelenie na spasených a zatratených sa uskutoční pri poslednom súde, keď „mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí do večného života, iní do večnej potupy a hanby“ (Dan. 12:2). ). Kristus v podobenstve o poslednom súde podrobne hovorí, že hriešnici, ktorí nekonali skutky milosrdenstva, budú odsúdení a spravodliví, ktorí také skutky konali, budú ospravedlnení: „A títo pôjdu do večného trestu, ale spravodliví do večného život“ (Mt 25,46).

Čo znamená 3., 9., 40. deň po smrti človeka? Čo je potrebné urobiť v týchto dňoch?

Svätá tradícia nám zo slov svätých askétov viery a zbožnosti ohlasuje tajomstvo skúšky duše po jej odchode z tela. Prvé dva dni je duša zosnulej osoby stále na zemi a so sprievodom Anjela kráča na miesta, ktoré ju lákajú spomienkou na pozemské radosti a strasti, dobré skutky i zlé. Duša teda trávi prvé dva dni, na tretí deň Pán na obraz svojho trojdňového zmŕtvychvstania prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby uctievala Jeho – Boha všetkých. V tento deň je vhodná cirkevná spomienka na dušu zosnulého, ktorá sa objavila pred Bohom.

Potom duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich nevýslovnej kráse. Duša zostáva v tomto stave šesť dní - od tretieho do deviateho. Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. So strachom a chvením stojí duša pred Trónom Najvyššieho. Ale aj v tomto čase sa svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada Milosrdného sudcu o odpočinok duše zosnulého so svätými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a ona rozjíma o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň po smrti duša po tretíkrát vystúpi na Boží trón. Teraz sa rozhoduje o jej osude – je jej pridelené isté miesto, ktoré si svojimi činmi uctila. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Žiadajú o odpustenie hriechov a umiestnenie duše zosnulého v raji u svätých. V týchto dňoch Cirkev vykonáva rekviem a litias.

Cirkev si zosnulých pripomína na 3. deň po jeho smrti na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice. Spomienka na 9. deň sa koná na počesť deviatich radov anjelov, ktorí sa ako služobníci Kráľa nebies a Jeho orodovníci prihovárajú o milosť nad zosnulým. Spomienka na 40. deň je podľa tradície apoštolov založená na štyridsaťdňovom plači Izraelitov o smrti Mojžiša. Okrem toho je známe, že štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu, prijatie zvláštneho Božieho daru, na prijatie milosti naplnenej pomoci Nebeského Otca. Takže prorokovi Mojžišovi bolo cťou hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky Zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Prorok Eliáš dosiahol vrch Horeb po štyridsiatich dňoch. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania po púšti. Náš Pán Ježiš Kristus sám vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila pamiatku zosnulých na 40. deň po ich smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha a dosiahla sľúbené požehnanie. k nej a usadili sa v nebeských dedinách so spravodlivými.

Počas všetkých týchto dní je veľmi dôležité nariadiť spomienku na zosnulých v cirkvi predložením poznámok na spomienku na liturgiu a Panikhidu.

Ktorá duša neprechádza po smrti skúškami?

Zo svätej tradície je známe, že aj Matka Božia, keď dostala od archanjela Gabriela oznámenie o blížiacej sa hodine svojho presídlenia do neba, poklonila sa pred Pánom a pokorne ho prosila, aby v hodine odchodu jej duše , nevidela by princa temnoty a pekelné príšery, ale aby Pán sám prijal Jej dušu do svojho Božského objatia. O to užitočnejšie je pre hriešne ľudské pokolenie nemyslieť na to, kto neprechádza skúškami, ale na to, ako nimi prejsť, a robiť všetko pre očistenie svedomia, nápravu života podľa Božích prikázaní. „Podstata všetkého: boj sa Boha a zachovávaj Jeho prikázania, pretože to je pre človeka všetko; lebo Boh privedie na súd každé dielo a každú tajnú vec, či už je to dobré alebo zlé“ (Kazateľ 12:13-14).

Aký je pojem neba?

Raj nie je ani tak miesto, ako skôr stav mysle; tak ako peklo utrpenie vyplývajúce z neschopnosti milovať a neúčasti na Božskom svetle, tak je raj blaženosťou duše, vyplývajúcou z prebytku lásky a svetla, na ktorom sa plne a úplne podieľa ten, kto je zjednotený s Kristom. . Tomu neodporuje ani fakt, že raj je opísaný ako miesto s rôznymi „kaštieľmi“ a „sieňami“; všetky opisy raja sú len pokusmi vyjadriť ľudskou rečou to, čo je nevysloviteľné a presahuje ľudskú myseľ.

V Biblii sa „raj“ vzťahuje na záhradu, kde Boh umiestnil človeka; to isté slovo v starovekej cirkevnej tradícii nazývalo budúcu blaženosť ľudí vykúpených a spasených Kristom. Nazýva sa aj „Nebeské kráľovstvo“, „život budúceho veku“, „ôsmy deň“, „nové nebo“, „nebeský Jeruzalem“. Svätý apoštol Ján Teológ hovorí: „Videl som nové nebo a novú zem, lebo predchádzajúce nebo a bývalá zem sa pominuli a mora už nie je. Iya, John, videla sväté mesto Jeruzalem, nové, zostupujúce od Boha z neba, pripravené ako nevestu ozdobenú pre svojho manžela. A počul som mocný hlas z neba, ktorý hovoril: Hľa, príbytok Boží je s ľuďmi a on bude bývať s nimi; budú Jeho ľudom a sám Boh s nimi bude ich Bohom. A Boh im zotrie každú slzu z očí a smrti už nebude; už nebude smútok, krik ani choroba, lebo prvé pominulo. A Ten, ktorý sedel na tróne, povedal: Hľa, všetko tvorím nové... Ja som Alfa i Omega, počiatok i koniec; smädnému zadarmo od prameňa živej vody... A on (anjel) ma v duchu vyzdvihol na veľký a vysoký vrch a ukázal mi veľké mesto, svätý Jeruzalem, ktorý zostúpil z neba od Boha. . Má Božiu slávu... Chrám som v ňom nevidel, lebo jeho chrámom je Pán Boh všemohúci a Baránok. A mesto nepotrebuje ani slnko, ani mesiac na svoje osvetlenie; lebo ho ožiarila Božia sláva a jeho lampou je Baránok. Spasené národy budú chodiť v jeho svetle... A nevojde doň nič nečisté a nikto nebude vydaný ohavnosti a lži, iba tí, ktorí sú zapísaní v Baránkovej knihe života“ (Zj 21,1-6). 10,22-24,27). Toto je najskorší opis raja v kresťanskej literatúre.

Pri čítaní opisov raja v teologickej literatúre je potrebné mať na pamäti, že mnohí cirkevní otcovia hovoria o raji, ktorý videli, do ktorého boli uchvátení mocou Ducha Svätého. Vo všetkých opisoch raja sa zdôrazňuje, že pozemské slová môžu len v malej miere zobrazovať nebeskú krásu, pretože je „nevyjadrená“ a prevyšuje ľudské chápanie. Hovorí tiež o „mnohých sídlach“ v raji (Ján 14:2), teda o rôznych stupňoch blaženosti. „Niektorých (Boh) poctí veľkými poctami, iných menej,“ hovorí sv. Bazil Veľký, „pretože „hviezda sa líši od hviezdy slávou“ (1. Kor. 15:41). A keďže je u Otca „mnoho príbytkov“, niektorí budú odpočívať vo výbornejšom a vyššom stave a iní v nižšom. Pre každý jeho „príbytok“ však bude najvyššia plnosť blaženosti, ktorú má k dispozícii – v súlade s tým, ako blízko je Bohu v pozemskom živote. „Všetci svätí, ktorí sú v raji, sa navzájom uvidia a poznajú, ale Kristus všetkých uvidí a naplní,“ hovorí sv. Simeon, Nový teológ.

Aký je pojem peklo?

Niet človeka, ktorý by bol zbavený lásky k Bohu, a niet miesta, ktoré by nebolo súčasťou tejto lásky; avšak každý, kto sa rozhodol v prospech zla, sa dobrovoľne zbavuje Božieho milosrdenstva. Láska, ktorá je pre spravodlivých v raji zdrojom blaženosti a útechy, sa stáva pre hriešnikov v pekle zdrojom trápenia, pretože si uvedomujú, že sa nezúčastňujú na láske. Slovami svätého Izáka: "Gehen muka je pokánie."

Podľa učenia sv. Simeona Nového teológa je hlavným dôvodom utrpenia človeka v pekle akútny pocit odlúčenia od Boha: „Nikto z ľudí, ktorí v Teba veria, Vladyka,“ píše sv. Simeon, „nikto z tých, čo boli pokrstení v Tvojom mene, znesú túto veľkú a strašnú prísnosť odlúčenia od Teba, Milostivý, pretože je to hrozný zármutok, neznesiteľný, strašný a večný žiaľ. Ak na zemi, hovorí svätý Simeon, tí, ktorí nemajú účasť na Bohu, majú telesné pôžitky, potom tam, mimo tela, zažijú jedno neutíchajúce trápenie. A všetky obrazy pekelných múk, ktoré existujú vo svetovej literatúre - oheň, zima, smäd, rozpálené pece, ohnivé jazerá atď. - sú len symbolom utrpenia, ktoré vyplýva zo skutočnosti, že človek sa cíti nezainteresovaný v Bohu.

Pre pravoslávneho kresťana je myšlienka pekla a večných múk neoddeliteľne spojená s tajomstvom, ktoré sa odhaľuje v bohoslužbách Veľkého týždňa a Veľkej noci - tajomstvo Kristovho zostupu do pekla a vyslobodenie tých, ktorí sú tam, z božieho života. nadvláda zla a smrti. Cirkev verí, že Kristus po svojej smrti zostúpil do pekelných priepastí, aby zrušil peklo a smrť, aby zničil strašné kráľovstvo diabla. Tak ako Kristus vo chvíli svojho krstu vstúpil do vôd Jordánu, posväcuje tieto vody naplnené ľudským hriechom, tak keď zostúpi do pekla, ožiari ho svetlom svojej prítomnosti do posledných hlbín a hraníc, aby peklo už nemôže vydržať Božiu moc a zahynie. Svätý Ján Zlatoústy vo veľkonočnom katechumenovi hovorí: „Peklo zarmútilo, keď ťa stretol na dne; zarmútený, lebo bol zrušený; zarmútený, pretože bol zosmiešňovaný; zarmútený, lebo bol usmrtený; zarmútený, lebo bol zosadený." To neznamená, že peklo po Kristovom zmŕtvychvstaní už vôbec neexistuje: existuje, ale už bol nad ním vynesený rozsudok smrti.

Pravoslávni kresťania počujú každú nedeľu hymny venované víťazstvu Krista nad smrťou: „Anjelská katedrála bola prekvapená, márne ste boli pripočítaní k mŕtvym, ale smrteľník, Spasiteľ, zničil pevnosť ... a oslobodil všetkých z pekla“ (oslobodenie všetkých z pekla). Vyslobodenie z pekla by sa však nemalo chápať ako nejaký magický čin vykonaný Kristom proti vôli človeka: pre tých, ktorí vedome odmietajú Krista a večný život, peklo naďalej existuje ako utrpenie a muka opustenia Boha.

Ako sa vyrovnávate so smútkom zo smrti blízkeho?

Smútok z odlúčenia od zosnulého možno uhasiť len modlitbou za neho. Kresťanstvo nevidí smrť ako koniec. Smrť je začiatkom nového života a pozemský život je len prípravou naň. Človek je stvorený pre večnosť; v raji bol živený „stromom života“ (1 Moj 2,9) a bol nesmrteľný. Ale po páde bola cesta k stromu života zatarasená a človek sa stal smrteľným a porušiteľným.

Ale smrťou život nekončí, smrť tela nie je smrťou duše, duša je nesmrteľná. Preto je potrebné vyprevadiť dušu zosnulého modlitbou. „Nevydaj svoje srdce smútku; odsuňte to od seba, pamätaj na koniec. Nezabúdajte na to, lebo niet návratu; a neurobíš mu dobre, ale ublížiš si... Odpočinkom na nebožtíka utíši spomienku na neho a budeš ním útechou po odchode jeho duše“ (Sir. 38,20). -21,23).

Čo robiť, ak sa po smrti milovaného človeka svedomie trápi nad nesprávnym postojom k nemu počas jeho života?

Hlas svedomia obviňujúceho z viny utíši a zastaví sa po úprimnom úprimnom pokání a vyznaní sa pred Bohom kňazovi zo svojej hriešnosti voči zosnulému. Je dôležité mať na pamäti, že s Bohom je každý živý a prikázanie lásky platí aj pre mŕtvych. Zosnulí veľmi potrebujú modlitbovú pomoc živých a almužnu, ktorá sa im dáva. Ten, kto miluje, sa bude modliť, robiť almužnu, predkladať cirkevné záznamy na odpočinok zosnulých, snažiť sa žiť tak, aby sa páčil Bohu, aby im Boh preukázal svoje milosrdenstvo.

Ak sa neustále aktívne zaujímate o druhých, robíte im dobro, potom vo vašej duši nastane nielen pokoj, ale aj hlboká spokojnosť a radosť.

Čo robiť, ak mŕtva osoba sníva?

Sny by sa nemali ignorovať. Netreba však zabúdať, že večne živá duša zosnulej pociťuje veľkú potrebu neustále sa za ňu modliť, pretože ona sama už nemôže konať dobré skutky, ktorými by dokázala uľaviť Bohu. Preto je modlitba v chráme a doma za zosnulých blízkych povinnosťou každého pravoslávneho kresťana.

Koľko dní je smútok za zosnulým?

Tradíciou je štyridsaťdňový smútok za zosnulým blízkym. Podľa cirkevnej tradície dostane duša zosnulého na štyridsiaty deň určité miesto, na ktorom zostane až do času posledného Božieho súdu. Preto sa až do štyridsiateho dňa vyžaduje intenzívnejšia modlitba za odpustenie hriechov zosnulého a vonkajšie nosenie smútku je určené na podporu vnútornej koncentrácie a pozornosti k modlitbe, aby sa zabránilo aktívnemu zapojeniu sa do predošlých svetských záležitostiach. Ale môžete mať modlitebný postoj aj bez čierneho oblečenia. Vnútorné je dôležitejšie ako vonkajšie.

Kto je ten čerstvo zosnulý a nezabudnuteľný?

V cirkevnej tradícii sa zosnulý nazýva novozosnulým do štyridsiatich dní po smrti. Prvý deň sa považuje za deň smrti, aj keď smrť nastala niekoľko minút pred polnocou. Na 40. deň po učeníkovi Cirkvi Boh (na súkromnom súde duše) určuje jej posmrtný život až do univerzálneho posledného súdu, ktorý prorocky sľúbil Spasiteľ (pozri Mt 25:31-46).

Vždy nezabudnuteľným sa zvyčajne nazýva osoba po štyridsiatich dňoch po smrti. Vždy zapamätateľné – slovo „vždy“ znamená – vždy. A vždy sa pamätá na to, čo je vždy nezabudnuteľné, teda na to, na čo sa vždy spomína a za ktoré sa modlíme. V pohrebných poznámkach niekedy pred meno napíšu „večne nezabudnuteľné (och)“, keď sa oslavuje ďalšie výročie smrti zosnulého (zosnulých).

Ako sa vykonáva posledný bozk zosnulého? Treba to pokrstiť?

Rozlúčkové bozkávanie zosnulého sa koná po jeho pohrebe v chráme. Bozkávajú sa na metličke umiestnenej na čele zosnulého alebo bozkávajú ikonu v jeho rukách. Na ikone sú zároveň pokrstení.

Čo robiť s ikonou, ktorá bola počas pohrebu v rukách zosnulého?

Po pohrebe zosnulého je možné ikonu vziať domov alebo ju nechať v chráme.

Čo možno urobiť pre zosnulého, ak bol pochovaný bez pohrebu?

Ak bol pokrstený v pravoslávnej cirkvi, musíte prísť do chrámu a objednať si pohrebnú službu v neprítomnosti, ako aj objednať straky, spomienkové bohoslužby a modliť sa za neho doma.

Ako pomôcť zosnulému?

Osud zosnulého je možné zmierniť, ak sa za neho často modlíte a dávate almužnu. Je dobré pracovať pre Cirkev na pamiatku zosnulých napríklad v kláštore.

Aký je účel pripomínania si zosnulých?

Modlitba za tých, ktorí prešli z časného života do večného, ​​je starodávnou tradíciou Cirkvi, posväcovanou po stáročia. Opustením tela človek opúšťa viditeľný svet, ale neopúšťa Cirkev, ale zostáva jej členom a povinnosťou tých, ktorí zostávajú na zemi, je modliť sa za neho. Cirkev verí, že modlitba uľahčuje posmrtný osud človeka. Pokiaľ je človek nažive, je schopný činiť pokánie z hriechov a konať dobro. Ale po smrti táto možnosť zaniká, zostáva len nádej na modlitby živých. Po smrti tela a súkromnom súde je duša v predvečer večnej blaženosti alebo večných múk. Závisí to od toho, ako sa žil krátky pozemský život. Veľa však závisí aj od modlitby za zosnulého. Životy svätých Božích svätých obsahujú mnohé príklady toho, ako sa modlitbou spravodlivých uľahčil posmrtný osud hriešnikov – až po ich úplné ospravedlnenie.

Môžu byť mŕtvi spopolnení?

Kremácia je pravoslávnym zvykom, požičaným z východných kultov a rozšíreným ako norma v sekulárnej (nenáboženskej) spoločnosti počas sovietskeho obdobia. Preto by príbuzní zosnulého pri najmenšej príležitosti vyhnúť sa kremácii mali uprednostniť pochovanie zosnulého do zeme. V posvätných knihách nie je zákaz spaľovať telá mŕtvych, ale existujú pozitívne náznaky kresťanskej náuky o inom spôsobe pochovávania tiel – toto je ich pochovanie do zeme (pozri: 1M 3:19; Ján 5:28; Mat 27:59-60). Tento spôsob pochovávania, ktorý si Cirkev osvojila od samého začiatku svojej existencie a posvätila ju osobitnými obradmi, je v spojení s celým kresťanským svetonázorom a so samotnou jeho podstatou – vierou vo vzkriesenie mŕtvych. Podľa sily tejto viery je pochovanie do zeme obrazom dočasného spánku zosnulých, pre ktorých je hrob v útrobách zeme prirodzeným lôžkom odpočinku a preto Cirkev nazýva zosnulého (a vo svetských – zosnulých) až do vzkriesenia. A ak pochovávanie tiel mŕtvych vštepuje a posilňuje kresťanskú vieru vo vzkriesenie, potom upaľovanie mŕtvych ľahko súvisí s protikresťanskou doktrínou neexistencie.

Evanjelium opisuje obrad pochovania Pána Ježiša Krista, ktorý spočíval v umytí Jeho Najčistejšieho Tela, obliekaní špeciálnych pohrebných odevov a uložení do hrobu (Mt 27,59-60; Mk 15,46; 16 :1; Lukáš 23:53; 24:1; Ján 19:39-42). Predpokladá sa, že rovnaké činy sa majú vykonať na zosnulých kresťanoch v súčasnosti.

Kremácia môže byť povolená vo výnimočných prípadoch, keď nie je možné zniesť telo zosnulého na zem.

Je pravda, že na 40. deň treba nariadiť pamiatku zosnulých v troch kostoloch naraz, alebo v jednej, ale troch po sebe nasledujúcich bohoslužbách?

Hneď po smrti je zvykom objednať si v kostole straku. Ide o každodennú vylepšenú spomienku na čerstvo zosnulých počas prvých štyridsiatich dní – až po súkromný súd, ktorý určí osud duše za hrobom. Po štyridsiatich dňoch je dobré objednať si každoročnú spomienku a tú potom každý rok obnovovať. V kláštoroch si môžete objednať aj dlhodobejšiu spomienku. Existuje zbožný zvyk - objednať spomienku vo viacerých kláštoroch a chrámoch (na ich počte nezáleží). Čím viac modlitebných kníh za zosnulých, tým lepšie.

čo je predvečer?

Eva (alebo predvečer) je špeciálny štvorcový alebo obdĺžnikový stôl, na ktorom stojí kríž s krucifixom a sú usporiadané otvory na sviečky. Panikhidas sa podáva pred večerom. Tu si môžete dať sviečky a dať výrobky na pamiatku mŕtvych.

Prečo potrebujete nosiť jedlo do chrámu?

Veriaci prinášajú do chrámu rôzne výrobky, aby si služobníci Cirkvi pri jedle pripomínali zosnulých. Tieto dary slúžia ako dar, almužna pre zosnulého. V dávnych dobách sa na dvore domu, kde bol zosnulý, v najvýznamnejšie dni pre dušu (3., 9., 40.) ukladali pamätné stoly, pri ktorých sa stravovali chudobní, bezdomovci, siroty, tzv. že bolo veľa modlitebných kníh za zosnulých. Za modlitbu a najmä za almužnu sa odpúšťajú mnohé hriechy a posmrtný život sa zmierňuje. Potom sa tieto pamätné tabule začali umiestňovať do kostolov v dňoch ekumenickej spomienky na všetkých kresťanov, ktorí zomreli po stáročia s rovnakým cieľom – na pamiatku zosnulých.

Aké jedlá si môžete dať v predvečer?

Produkty môžu byť čokoľvek. Do chrámu je zakázané nosiť mäso.

Ktorá spomienka na zosnulých je najdôležitejšia?

Modlitby na liturgii majú zvláštnu silu. Cirkev sa modlí za všetkých zosnulých, vrátane tých, ktorí sú v pekle. Jedna z modlitieb na kolenách čítaná na sviatok Turíc obsahuje prosbu „za tých, čo sú držaní v pekle“ a aby ich Pán odpočinul „na mieste svetla“. Cirkev verí, že prostredníctvom modlitieb živých môže Boh zmierniť posmrtný život mŕtvych, oslobodiť ich od múk a poctiť ich spasením so svätými.

Preto je potrebné v najbližších dňoch po smrti objednať v chráme straku, teda spomienku na štyridsiatich liturgiách: za zosnulého sa štyridsaťkrát obetuje nekrvavá obeta, z prosfory sa vyberie častica a ponorí sa do Krv Kristovu s prosbou za odpustenie hriechov čerstvo zosnulých. Toto je skutok lásky k plnosti pravoslávnej cirkvi v osobe kňaza, ktorý slávi liturgiu pre ľudí, ktorých si pripomína proskomédia. To je to najpotrebnejšie, čo sa dá pre dušu zosnulého urobiť.

Aká je sobota rodičov?

V určité sobotné dni v roku si Cirkev pripomína všetkých predtým zosnulých kresťanov. Panikhidas, ktoré sa konajú v takýchto dňoch, sa nazývajú ekumenické a samotné dni sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. Predpoludním rodičovských sobôt sa počas liturgie spomína na všetkých predtým zosnulých kresťanov. V predvečer rodičovskej soboty, v piatok večer, sa slúžia parastas (v preklade z gréčtiny „predchádzajúci“, „príhovor“, „príhovor“) – po veľkej spomienkovej slávnosti za všetkých zosnulých pravoslávnych kresťanov.

Kedy sú rodičovské soboty?

Takmer všetky rodičovské soboty nemajú pevný dátum, ale spájajú sa s prechádzajúcim dňom slávenia Veľkej noci. Sobotňajšie mäsové jedlá sa konajú osem dní pred začiatkom pôstu. Rodičovské soboty sú v 2., 3. a 4. týždni Veľkého pôstu. Trojičná rodičovská sobota - v predvečer dňa Najsvätejšej Trojice, deviaty deň po Nanebovstúpení Pána. V sobotu, ktorá predchádza dňu spomienky na veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (8. novembra podľa nového štýlu), sa koná Sobota Demetriových rodičov.

Je možné modliť sa za pokoj po rodičovskej sobote?

Áno, modliť sa za pokoj zosnulých je možné a potrebné aj po rodičovských sobotách. To je povinnosťou živých k mŕtvym a prejavom lásky k nim. Sami zosnulí si už nevedia pomôcť, nemôžu prinášať ovocie pokánia, robiť almužnu. Svedčí o tom evanjeliové podobenstvo o boháčovi a Lazárovi (Lk 16,19-31). Smrť nie je odchodom do nebytia, ale pokračovaním existencie duše vo večnosti so všetkými jej črtami, slabosťami a vášňami. Preto zosnulí (okrem svätých, ktorých oslavuje Cirkev) potrebujú modlitbovú spomienku.

Soboty (okrem Veľkej soboty, soboty Svetlého týždňa a sobôt, ktoré sa zhodujú s Dvanástym, Veľkým a Chrámovým sviatkom) sa v cirkevnom kalendári tradične považujú za dni špeciálnej spomienky na zosnulých. Môžete sa však modliť za zosnulých, odovzdať poznámky v chráme v ktorýkoľvek deň v roku, aj keď sa podľa charty Cirkvi neslúžia spomienkové bohoslužby, v tomto prípade sa mená zosnulých pripomínajú na oltári .

Aké ďalšie dni na pamiatku zosnulých existujú?

Radonitsa - deväť dní po Veľkej noci, v utorok po jasnom týždni. Na Radonici zdieľajú radosť zo zmŕtvychvstania Pána so zosnulými a vyjadrujú nádej na ich vzkriesenie. Sám Spasiteľ zostúpil do pekla, aby kázal víťazstvo nad smrťou a priviedol odtiaľ spravodlivé duše Starého zákona. Z tejto veľkej duchovnej radosti sa deň tejto spomienky nazýva „radonitsa“ alebo „radonitsa“.

Osobitná spomienka na všetkých zosnulých počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. zriadená Cirkvou 9. mája. Vojakov padlých na bojisku si podľa nového štýlu pripomínajú aj v deň sťatia Jána Krstiteľa 11. septembra.

Je potrebné ísť na cintorín na výročie úmrtia blízkeho príbuzného?

Hlavnými dňami spomienky na zosnulých sú výročia úmrtia a meniny. Na výročie smrti zosnulého sa jeho blízki modlia za neho, čím vyjadrujú presvedčenie, že deň smrti človeka nie je dňom zničenia, ale novým narodením pre večný život; deň prechodu nesmrteľnej ľudskej duše do iných podmienok života, kde už niet miesta pre pozemské choroby, trápenia a vzdychy.

V tento deň je dobré navštíviť cintorín, ale najprv treba prísť do chrámu na začiatku bohoslužby, odovzdať na pamiatku pri oltári lístok s menom zosnulého (lepšie je, ak ide o spomienku v proskomédii), na spomienkovej slávnosti a ak je to možné, pomodlite sa pri bohoslužbách.

Je potrebné ísť na cintorín na Veľkú noc, Trojicu, Deň Svätého Ducha?

Nedele a sviatky by sa mali tráviť v modlitbe v chráme Božom a na návštevu cintorína sú špeciálne dni na pamiatku mŕtvych - rodičovské soboty, Radonitsa, ako aj výročia smrti a meniny mŕtvych.

Čo robiť pri návšteve cintorína?

Keď prídete na cintorín, musíte vyčistiť hrob. Môžete zapáliť sviečku. Ak je to možné, pozvite kňaza, aby vykonal litiu. Ak to nie je možné, môžete si krátky obrad lítia prečítať sami, keď ste si predtým zakúpili príslušnú brožúru v kostole alebo v pravoslávnom obchode. Voliteľne si môžete prečítať akatist o odpočinku mŕtvych. Len mlč, spomeň si na zosnulých.

Je možné usporiadať "spomienku" na cintoríne?

Okrem kutia zasväteného v chráme sa na cintoríne neoplatí jesť ani piť. Je obzvlášť neprijateľné naliať vodku do hrobu - to uráža pamiatku zosnulého. Zvyk nechať na hrobe pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a pravoslávni by ho nemali dodržiavať. Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe - je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

Čo sa má jesť na „spomienku“?

Podľa tradície je po pohrebe zostavený pamätný stôl. Spomienkové jedlo je pokračovaním bohoslužby a modlitby za zosnulého. Spomienkové jedlo sa začína jedením kutia prineseného z chrámu. Kutia alebo kolivo sú varené zrná pšenice alebo ryže s medom. Tiež podľa tradície jedia palacinky, sladké želé. V deň pôstu by jedlo malo byť rýchle. Spomienkové jedlo by sa od hlučnej hostiny malo líšiť úctivým tichom a láskavými slovami o zosnulom.

Žiaľ, udomácnil sa zlý zvyk pripomínať si zosnulého vodkou s výdatným občerstvením. To isté sa opakuje v deviaty a štyridsiaty deň. To nie je správne, pretože práve zosnulá duša v týchto dňoch túži po osobitnej vrúcnej modlitbe za ňu k Bohu a určite nie po pití vína.

Je možné umiestniť fotografiu zosnulého na náhrobný kríž?

Cintorín je špeciálne miesto, kde sú pochované telá tých, ktorí prešli do iného života. Viditeľným dôkazom toho je náhrobný kríž, ktorý je vztýčený na znak vykupiteľského víťazstva Pána Ježiša Krista nad smrťou. Ako Spasiteľ sveta vstal z mŕtvych a prijal za ľudí smrť na kríži, tak budú vzkriesení všetci mŕtvi. Ľudia prichádzajú na cintorín, aby sa modlili za zosnulých na tomto mieste odpočinku. Fotografia na náhrobnom kríži často vyvoláva väčšiu spomienku ako modlitbu.

S prijatím kresťanstva v Rusku boli mŕtvi umiestnení buď do kamenných sarkofágov a kríž bol zobrazený na veku alebo do zeme. Na hrob bol položený kríž. Po roku 1917, keď ničenie pravoslávnych tradícií nadobudlo systematický charakter, sa namiesto krížov začali na hroby umiestňovať stĺpy s fotografiami. Niekedy boli postavené pomníky a k nim bol pripevnený portrét zosnulého. Po vojne začali ako náhrobné kamene prevládať pomníky s hviezdou a fotografiou. V poslednom desaťročí a pol sa na cintorínoch čoraz častejšie začínajú objavovať kríže. Prax umiestňovania fotografií na kríže prežila z minulých sovietskych desaťročí.

Môžem si vziať so sebou na návštevu cintorína svojho psa?

Zobrať psa na cintorín za účelom prechádzky sa, samozrejme, neoplatí. Ale v prípade potreby, napríklad vodiaceho psa pre nevidomých alebo za účelom ochrany pri návšteve vzdialeného cintorína, si ho môžete vziať so sebou. Psy by nemali behať po hroboch.

Ak osoba zomrela na Svetlý týždeň (od dňa Veľkej Paschy do soboty Svetlého týždňa vrátane), číta sa veľkonočný kánon. Namiesto žaltára v Svetlý týždeň čítali Skutky svätých apoštolov.

Je potrebné slúžiť spomienkovú slávnosť za dojča?

Mŕtve deti sú pochované a slúžia sa za ne spomienkové bohoslužby, ale v modlitbách neprosia o odpustenie hriechov, keďže deti nemajú vedome spáchané hriechy, ale prosia Pána, aby im zabezpečil nebeské kráľovstvo.

Je možné pochovať niekoho, kto zomrel vo vojne v neprítomnosti, ak nie je známe miesto jeho pohrebu?

Ak bol zosnulý pokrstený, môže byť pochovaný v neprítomnosti a zem prijatá po korešpondenčnom pohrebe môže byť posypaná priečne na akýkoľvek hrob na pravoslávnom cintoríne.

Tradícia vykonávania pohrebných obradov v neprítomnosti sa v Rusku objavila v 20. storočí kvôli veľkému počtu padlých vo vojne a keďže často nebolo možné vykonať pohreb nad telom zosnulého pre nedostatok cirkví a kňazov, z dôvodu prenasledovania Cirkvi a prenasledovania veriacich. Existujú aj prípady tragickej smrti, keď nie je možné nájsť telo nebožtíka. V takýchto prípadoch je prípustný pohreb v neprítomnosti.

Je možné objednať pietnu spomienku na nemŕtveho pochovaného zosnulého?

Spomienkové obrady je možné objednať, ak bol zosnulý pokrstený pravoslávny človek a nie medzi samovrahmi. Cirkev si nepripomína nepokrstených a samovrahov.

Ak sa zistilo, že pochovaný nebol pochovaný podľa pravoslávneho obradu, musí byť pochovaný v neprítomnosti. V obrade pohrebu, na rozdiel od spomienkovej bohoslužby, kňaz číta osobitnú modlitbu za odpustenie hriechov zosnulého.

Je dôležité nielen „objednať“ spomienkovú slávnosť a pohreb, ale je dôležité, aby sa na nich modlili aj príbuzní a priatelia zosnulého.

Je možné spievať samovraždu a modliť sa za jeho odpočinok doma a v chráme?

Vo výnimočných prípadoch, po zvážení všetkých okolností samovraždy vládnucim biskupom diecézy, môže byť požehnaný pohreb v neprítomnosti. Na tento účel sa vládnucemu biskupovi predložia príslušné dokumenty a písomná petícia, v ktorej sú s osobitnou zodpovednosťou za slová uvedené všetky známe okolnosti a dôvody samovraždy. Všetky prípady sa posudzujú individuálne. So súhlasom biskupa v neprítomnej pohrebnej službe je možná chrámová modlitba za odpočinok.

Vo všetkých prípadoch bol pre modlitebnú útechu príbuzných a priateľov osoby, ktorá spáchala samovraždu, vyvinutý špeciálny modlitebný poriadok, ktorý možno vykonať vždy, keď sa príbuzní osoby, ktorá spáchala samovraždu, obrátia na kňaza, aby ho utešil v smútku. to ich postihlo.

Okrem vykonania tohto obradu môžu príbuzní a priatelia s požehnaním kňaza čítať doma modlitbu ctihodného staršieho Leva z Optiny: „Hľadaj, Pane, stratenú dušu svojho služobníka (meno): ak je možné jesť, zmiluj sa. Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Neuveď ma do hriechu touto mojou modlitbou, ale nech sa stane Tvoja svätá vôľa “a daj almužnu.

Je pravda, že sa na Radonici pripomínajú samovraždy? Čo robiť, ak veriac tomu pravidelne odovzdávali do chrámu poznámky o spomienke na samovrážd?

Nie, nie je. Ak niekto z nevedomosti predložil poznámky o spomienke na samovrážd (ktorej pohrebný obrad nepožehnal vládnuci biskup), musí to pri spovedi oľutovať a už to nerobiť. Všetky pochybné otázky by sa mali riešiť s kňazom a neveriť fámam.

Je možné objednať spomienku na zosnulého, ak je katolík?

Súkromná, súkromná (domáca) modlitba za nepravoslávneho zosnulého nie je zakázaná - môžete si ho pripomenúť doma, prečítať si žalmy pri hrobe. Kostoly nepochovávajú ani nepripomínajú tých, ktorí nikdy nepatrili k pravoslávnej cirkvi: nekresťanov a všetkých tých, ktorí zomreli nepokrstení. Pohrebné obrady a panikhidy sú zostavené s prihliadnutím na skutočnosť, že zosnulý a pochovaná osoba boli verným členom pravoslávnej cirkvi.

Je možné podať v chráme poznámky o spomienke na zosnulých nepokrstených?

Liturgická modlitba je modlitbou za deti Cirkvi. V pravoslávnej cirkvi nie je zvykom pripomínať si nepokrstených, ale aj nepravoslávnych kresťanov na proskomédii (prípravná časť liturgie). To však neznamená, že sa ich nemožno modliť vôbec. Súkromná (domáca) modlitba za takýchto mŕtvych je možná. Kresťania veria, že modlitba môže mŕtvym veľmi pomôcť. Pravé pravoslávie dýcha duchom lásky, milosrdenstva a zhovievavosti voči všetkým ľuďom, vrátane tých, ktorí sú mimo pravoslávnej cirkvi.

Cirkev si nemôže pripomínať nepokrstených z toho dôvodu, že žili a zomreli mimo Cirkvi – neboli jej členmi, neprerodili sa do nového, duchovného života vo sviatosti krstu, nevyznávali Pána Ježiša Krista a nemôžu byť zapojený do tých požehnaní, ktoré zasľúbil tým, ktorí ho milujú.

Pravoslávni kresťania sa doma modlia za úľavu na osude duší zosnulých, ktorým nebol udelený svätý krst, a detí, ktoré zomreli v matkinom lone alebo pri pôrode, čítajú kánon svätému mučeníkovi Uarovi, ktorý má milosť od Boha prihovárať sa za mŕtvych, ktorým nebol udelený svätý krst. Zo života svätého mučeníka Uara je známe, že svojím príhovorom vyslobodil z večných múk príbuzných zbožnej Kleopatry, ktorí ho uctievali, ktorí boli pohanmi.

Hovorí sa, že tí, ktorí zomreli počas Svetlého týždňa, dostanú Kráľovstvo nebeské. Je to tak?

Posmrtný osud mŕtvych pozná iba Pán. „Ako nepoznáte cesty vetra a ako sa tvoria kosti v lone tehotnej ženy, tak nemôžete poznať dielo Boha, ktorý robí všetko“ (Kaz. 11:5). Ten, kto žil zbožne, konal dobré skutky, nosil kríž, činil pokánie, vyznával sa a prijímal – ten môže byť z Božej milosti hodný blaženého života vo večnosti, bez ohľadu na čas smrti. A ak človek strávil celý svoj život v hriechoch, nepriznal sa a neprijal prijímanie, ale zomrel na Svetlý týždeň, dá sa tvrdiť, že zdedil Kráľovstvo nebeské?

Ak niekto zomrel nepretržite týždeň pred Petrovým pôstom, znamená to niečo?

To nič neznamená. Pán v pravý čas ukončí pozemský život každého človeka a prozreteľne sa stará o každú dušu.

„Neurýchľujte smrť bludmi svojho života a nepriťahujte na seba záhubu dielom svojich rúk“ (Múdr 1:12). "Neoddávaj sa hriechu a nebuď hlúpy: prečo by si mal zomrieť v nesprávny čas?" (Kaz. 7:17).

Je možné uzavrieť manželstvo v roku úmrtia matky?

V tomto smere neexistuje žiadne špeciálne pravidlo. Nech vám samotný náboženský a morálny cit povie, čo máte robiť. O všetkých dôležitých veciach života sa treba poradiť s kňazom.

Prečo je potrebné prijímať sväté prijímanie v dňoch spomienky na príbuzných: v deviaty, štyridsiaty deň po smrti?

Takéto pravidlo neexistuje. Bude však dobré, ak sa príbuzní zosnulého pripravia na Kristove sväté tajomstvá a zúčastnia sa na nich, keď oľutujú, vrátane hriechov súvisiacich so zosnulým, odpustia mu všetky urážky a sami požiadajú o odpustenie.

Je potrebné zavrieť zrkadlo, ak jeden z príbuzných zomrel?

Zavesenie zrkadiel v dome je povera a nemá nič spoločné s cirkevnými tradíciami pochovávania mŕtvych. Je potrebné zatvárať zrkadlo, ak niekto z príbuzných zomrel?

Zvyk vešať zrkadlá do domu, kde došlo k smrti, čiastočne pochádza z presvedčenia, že kto uvidí svoj odraz v zrkadle tohto domu, čoskoro aj zomrie. Existuje veľa „zrkadlových“ povier, niektoré z nich súvisia s veštením na zrkadlách. A tam, kde je mágia a kúzla, sa nevyhnutne objavuje strach a povery. Zavesené alebo nezavesené zrkadlo neovplyvňuje dĺžku života, ktorá je úplne závislá od Pána.

Existuje názor, že až do štyridsiateho dňa nemožno nič z vecí zosnulého vydať. Je to pravda?

Za obžalovaného je potrebné prihovárať sa pred súdnym konaním, a nie po ňom. Preto je potrebné prihovárať sa za dušu zosnulého hneď po jeho smrti až do štyridsiateho dňa a po ňom: modliť sa a konať skutky milosrdenstva, rozdávať veci zosnulého, darovať kláštoru, kostolu. Pred posledným súdom je možné zmeniť posmrtný život zosnulého zintenzívnenou modlitbou za neho a almužnu.

Na vedenie duše zosnulého sa štyridsiaty deň po smrti vykonávajú špeciálne pravoslávne obrady, berúc do úvahy rady kňazov. Štyridsiaty deň po smrti je v pravoslávnej cirkvi dôležitým dátumom, keď duša zisťuje, kde bude tráviť čas až do druhého príchodu Krista.Podľa náboženských kánonov je 40. deň hranicou prechodu duše zosnulého z pozemského do večného.

Verí sa, že v tento deň navždy opustí zem a ide na miesto, ktoré jej bude vzaté.

Čo sa stane na 40. deň po smrti s dušou

Nikto nevie, prečo je tento konkrétny dátum taký dôležitý. Kresťania veria, že modlitba v štyridsiaty deň môže zmeniť rozhodnutie, ktoré Pán urobí ohľadom duše.

Počítajú sa odo dňa smrti, t.j. je prvý, aj keď ten človek skonal večer. Na zosnulého sa spomína modlitba doma alebo v kostole, ako aj almužna a spomienková večera.

Tradícia hovorí, že 40 dní je obdobie, počas ktorého je duša pripravená prijať Boží dar od Pána. Toto číslo sa v Písme vyskytuje najčastejšie:

• na Sinaji sa Mojžiš postil štyridsať dní pred rozhovorom s Pánom, počas ktorého od Neho dostal 10 prikázaní na tabuľkách;
• Kristus po smrti vystúpil na 40. deň;
• Štyridsať rokov išli Židia do zasľúbenej zeme.

Porovnaním týchto faktov sa teológovia rozhodli, že duša potrebuje 40 dní, aby Pán určil, kde bude tráviť čas do druhého príchodu Krista. Po celý ten čas sa príbuzní a cirkev za ňu modlili a snažili sa prosiť Stvoriteľa o milosť nad ňou a odpustenie jej hriechov.

Duša cestuje v tomto čase: na 40. deň nad ňou vynáša súd. Duša v pokoji bude čeliť hroznej skúške - vidieť muky hriešnikov v podsvetí a prejsť skúškou, ktorá sa bude musieť zodpovedať za každé slovo a čin. Anjel strážny a modlitby blízkych pomôžu zvládnuť túto skúšku.

V chráme si musíte objednať:

• žaltár na odpočinok;
• straka;
• spomienkový akt.

Oveľa dôležitejšia je však vrúcna a úprimná modlitba za zosnulého, ktorú obetujú blízki.

Modlitby na čítanie v deň 40

Človek oľutuje hriechy, ide na spoveď a prijímanie. Po smrti však táto príležitosť už nebude. Príbuzní sa modlia za pokoj duše a pomáhajú jej vyhnúť sa večným mukám v pekle alebo nájsť Kráľovstvo nebeské v raji.

Čítanie Svätého písma dáva duši silu. Na 40. deň je zvykom nariadiť v chráme liturgiu alebo spomienkovú bohoslužbu. Príbuzní sa modlia doma sami

Kňazi odporúčajú prečítať si nasledujúce modlitby za pokoj duše:

• o čerstvo zosnulom;
• o zosnulom do 40 dní;
• žaltár;
• modlitba za zosnulého rodiča, dieťa alebo iného príbuzného;
• o odpustení hriechov;
• o tých, ktorí zomreli na ťažkú ​​chorobu;
• za pokoj bojovníkov.

Spomienkové modlitby sa čítajú niekoľkokrát denne.

Prebudenie na 40. deň: poradie správania

Duša zosnulého sa na jeden deň vráti domov a potom zem navždy opustí. Ľudia hovoria, že duch bude navždy mučený, ak neuvidí spomienku sám. V tento deň je potrebné prestrieť stôl a pozvať príbuzných a priateľov, aby si pripomenuli zosnulých. Musí sa to však robiť správne.

Existujú určité odporúčania pre pamätnú večeru:

• Zhromaždite každého, kto bol zosnulému drahý, a blízko pri spoločnom stole;
• Pripravte jedlá, ktoré sa podávajú po prebudení;
• Používanie alkoholu je prísne zakázané;
• Nespievajte piesne a netancujte.

Spomienka nie je sviatok alebo párty, je to chvíľa prosby o dušu zosnulého a smútku za ním. Pitie alkoholu v tomto období, spievanie piesní a tanec je krajne nevhodné. Preto je dôležité, aby na večeri boli prítomní kresťania, ktorí budú môcť tento čas smútku zdieľať so svojimi rodinami a podporovať rodinu.

Ako stráviť 40. deň spomienky na zosnulých

Podľa kresťanskej tradície sa duch vracia domov len na jeden deň. Toto je štyridsiaty deň odo dňa úmrtia. Potom navždy odchádza do neba. Na rande by ste sa mali pripraviť vopred a naučiť sa správne zapamätať štyridsať dní po smrti. Môžete sa na to podrobne opýtať otca.

Ľudové legendy hovoria, že duch, ktorý sa jedného dňa zahľadí, bude rozrušený, ak neuvidí, že sa naňho spomína. Aby ste neurazili zosnulého, musíte si uctiť jeho pamiatku.

Tu je niekoľko odporúčaní, ktoré kňazi dávajú príbuzným zosnulých. Sú jednoduché a pomáhajú pochopiť, ako si správne, kresťansky a dôstojne počas 40 dní pripomenúť zosnulého príbuzného.

• Určite sa modlite za pokoj. Po štyridsiatich dňoch nezabudnite na zosnulú osobu, zachovajte si spomienku na ňu vo svojich myšlienkach.
• Priveďte kňaza do hrobu, aby slúžil; objednať modlitbu v chráme.
• Venujte cirkvi štedré dary.
• Rozdeľte charitu tým, ktorí to potrebujú. Peniaze, jedlo, oblečenie.
• Zhromaždite pri jednom stole všetkých, ktorí boli zosnulému blízki a drahí.
• Na hostinu pripravte špeciálne jedlá, ktoré symbolizujú pamiatku.
• Priateľov a príbuzných môžete prijať doma, kde zosnulý žil, alebo v kaviarni.
• V tento deň dávajú na hrobe poriadok: odstraňujú sušené kvety a vence.
• Pre záchranu ducha sa príbuzným a priateľom odporúča, aby sa aspoň na chvíľu vzdali jedného hriechu. Osoba napríklad fajčí alebo rada pije alkohol. Na obdobie smútku sa vzdajte závislostí pre dobro duše. To prinesie radosť zosnulému a očistí energiu tých, ktorí sa modlia za odpočinok.

Je možné pomôcť duši pred 40. dňom

Ortodoxní sú presvedčení, že odumiera len telesná schránka. Duša prechádza do iného sveta, do pekla alebo neba. Prorocké sny sú podľa kňazov dôkazom existencie posmrtného života. Mŕtvi môžu varovať živých pred nebezpečenstvom, alebo sa na nich obrátiť so žiadosťami.

Po smrti duša nemôže činiť pokánie zo svojich hriechov. Skrze modlitby priateľov a príbuzných Pán odpúšťa zosnulému hriechy, udeľuje mu nebeské kráľovstvo. Modlitba, straka a spomienková slávnosť pomáhajú duši. Almužna je ďalší spôsob, ako pomôcť zosnulému. Vo všetkých náboženstvách je zvykom liečiť známych, deti v núdzi a žiadať ich, aby si spomenuli na zosnulých.

Modlia sa za pokoj zosnulých v 40. deň smrti, na výročie, v pamätné dni. V pravoslávnej cirkvi sú to: Radonica, Rodičovské soboty. Chodia do chrámu, kladú sviečky, objednávajú si straku. To pomôže duši a zmierni smútok príbuzných. Zosnulých si na Veľký týždeň a Veľkú noc nepripomínajú. Sila duše sa stáva silnejšou, určená miestom ďalšieho pobytu.

Čo uvariť na pamätný 40. deň

Obed by mal pozostávať z jednoduchých jedál, najmä ak pripadá na všeobecný cirkevný pôst. Aj keď nie je k dispozícii, odporúča sa vyhnúť sa tučnému mäsu a nedarovať ho chrámu.

Obed je možné pripraviť doma, v jedálni. Existujú určité jedlá, ktoré naši predkovia pripravovali na pamiatku. Mali by byť jednoduché a uspokojujúce.

Kutya je povinné jedlo. Podávajú aj ryby v akejkoľvek forme. Jedlo by malo byť čo najjednoduchšie, aby prospelo nielen telu, ale aj duši.

Okrem kutya a rýb si môžete dať na stôl:

• zeleninové šaláty: vinaigrette, ruský šalát, sleď pod kožuchom;
• sladké palacinky;
• paprika plnená ryžou a mäsom;
• chudé kapustové rolky (plnené ryžou, zeleninou a hubami);
• sladké a slané koláče.

Kto by nemal byť zapamätaný

V pravoslávnej cirkvi sa pripomínajú tí, ktorí zomreli prirodzenou alebo násilnou smrťou.

Nepamätám si:

• ľudia, ktorí spáchali samovraždu;
• ktorý zomrel alebo spáchal samovraždu pod vplyvom alkoholu alebo drog;
• tí, ktorí odpadli od viery;
• ateisti;
• nepokrstený;
• ľudia inej viery.

Výnimkou sú len tí, ktorí zomreli kvôli zahmlievaniu rozumu. Ľudia, ktorých myseľ bola poškodená v dôsledku choroby, nie sú vylúčení zo sviatostí Cirkvi. V chráme si ich pripomínajú a pochovávajú. Vysvetľuje to skutočnosť, že človek stratil myseľ a nevedel, čo robí, čo znamená, že nemal zlý úmysel.

Pán dáva človeku veľký dar – život. A ak to zanedbá, potom stráca právo byť v kostole pripomínaný. Dobrovoľný odchod jednoznačne vedie k večnému trápeniu a utrpeniu duše.

Pri samovrahoch sa nenariaďujú pietne spomienky a nezapaľujú sa sviečky. Príbuzní sa za nich môžu modliť súkromne, doma. Žiadajú Všemohúceho, aby sa zmiloval nad stratenou dušou a rozdával almužny. Ľudia to musia mať na pamäti, keď uvažujú o spáchaní samovraždy, aby sa zbavili problémov.

Náznaky po pohrebe a počas neho sa pozorujú už viac ako sto rokov. Verí sa, že nedbanlivý prístup k nim môže ohroziť nepríjemnými následkami až po poškodenie seba samého.

V článku:

Znaky po pohrebe, pred a počas pohrebu

Existuje mnoho znakov, ktoré príbuzným zosnulého a všetkým ostatným, ktorí ho prišli odprevadiť na jeho poslednej ceste, predpisujú, ako sa správať na pohrebe a čo nerobiť. Niektoré z nich sa v minulosti stratili a neprežili dodnes, no mnohé znaky spojené s pohrebom sa dodržiavajú dodnes.

Nedodržanie väčšiny povier a znamení hrozí vážnymi následkami – od choroby až po smrť. Energia smrti je veľmi ťažká a neodpúšťa chyby. Skúste si preto počas pohrebu zapamätať a pozorovať znamenia.

V minulosti každý vedel a pozoroval. Moderní ľudia premýšľajú málo o tom, ako správne zorganizovať pohreb a čo robiť vo všeobecnosti. Je ťažké nájsť zástupcu dnešnej mládeže, ktorý by mal takéto znalosti, preto sa starší ľudia väčšinou riadia tým, čo sa deje počas pochovávania. To však neznamená, že sa z tejto skúsenosti nemusíte poučiť.

Pohrebné povery - v domácnosti

Aj počas existencie mnohých rituálnych úradov je veľká časť organizačných záležitostí na príbuzných zosnulého. Existuje veľa bodov, ktoré je potrebné vziať do úvahy.

Zosnulý nesmie zostať sám nielen v dome, ale ani v izbe. V blízkosti rakvy musí byť vždy niekto. Je na to veľa dôvodov. Predmety spojené so zosnulým majú veľkú magickú moc. Niekedy ich chcú ukradnúť tí, ktorí tieto veci potrebujú na rituály. Treba dávať pozor, aby sa to nedostalo do nesprávnych rúk. Cirkev verí, že duša zosnulého potrebuje modlitebnú podporu, takže si musíte prečítať žalmy a. Okrem toho nechať bez dozoru je neúcta.

Má to aj iný dôvod. Oči nebožtíka sa môžu otvoriť a ten, na koho padne jeho pohľad, čoskoro zomrie. Aby sa tomu zabránilo, v blízkosti rakvy by mal byť niekto, kto mŕtvemu zatvorí oči, ak sa otvoria.

Možno vás bude zaujímať článok: znaky ak.

Ihneď po smrti by mali byť všetky zrkadlové plochy zavesené nepriehľadnou handričkou. Je to potrebné, aby duša zosnulého nespadla do zrkadlového sveta namiesto posmrtného života. Štyridsať dní neotvárajú zrkadlá, pretože celý ten čas je duch vo svojich rodných miestach.

Kus nábytku, na ktorom stála rakva, treba pri odvoze na cintorín prevrátiť hore nohami. Môžete ho vrátiť až po uplynutí jedného dňa. Ak ignorujete takéto znamenie, zosnulý sa môže vrátiť v podobe ducha. Aby sa zabránilo hromadeniu negatívnej energie smrti, mala by byť na miesto rakvy umiestnená sekera.

Fotografie zosnulých sa v žiadnom prípade neumiestňujú, inak tí, ktorí sú na nej vyobrazení, zomrú. Takže môžete poškodiť a zabiť nepriateľa zo sveta. To však neplatí pre fotografie zosnulých (napríklad rodičov zosnulého).

Voda použitá na umývanie zosnulého sa vylieva na opustených miestach. Takže nedáte dopustiť na to, aby sa používala v mágii, pretože takáto voda sa nepoužíva na dobré skutky. Do truhly sa ukladá všetko, čo súviselo s mŕtvymi – hrebeň, mydlo používané na umývanie, škrtidlá, na zväzovanie rúk a podobné veci. Takéto veci používajú len na spôsobenie škody.

Keď sú nohy zosnulého teplé až do samotného pohrebu, je to predzvesť blížiacej sa smrti niekoho, kto žije v dome. Aby sa tomu zabránilo, mal by sa mŕtvy muž upokojiť vložením chleba a soli do rakvy.

Pokiaľ je v príbytku zosnulý, nemôžete ho pozametať, takže môžete „vymiesť“ každého, kto tu býva na cintoríne. Ale keď ho odnesú pochovať, mal by tam byť človek, ktorý zametie a umyje dlážku, aby vyhnal smrť z domu. Náradie na takéto čistenie sa okamžite vynáša z miestnosti a niekam sa odhodí, nedá sa skladovať a používať.

V rakve si určite nechajte novú vreckovku, aby mal zosnulý počas pojednávania čím utierať pot. Do rakvy sa vkladajú aj okuliare, protézy a podobné veci - osobné veci musia ísť s majiteľom do iného sveta.

Ak sa vo vašej blízkosti koná pohreb a niekto z vašich rodinných príslušníkov spí, určite ho zobuďte, pretože duša zosnulého sa môže dostať do spiaceho človeka. Nie všetci mŕtvi pokojne akceptujú, že už nežijú, a snažia sa zostať vo svete živých. Báť by ste sa mali najmä o deti a počas pohrebu im dávať pozor. A ak vaše dieťa v tomto čase jedáva, dajte pod kolísku vodu.

Psy a mačky nie sú povolené v miestnosti, kde sa nachádza rakva. Môžu narušiť jeho ducha. Skočil do rakvy. Vytie a mňaukanie straší mŕtvych.

V blízkosti prahu domu s nebožtíkom sú umiestnené smrekové konáre, aby si príbuzní a priatelia, ktorí si prišli uctiť pamiatku, neodniesli smrť domov.

Nemôžete spať v izbe so zosnulým. Ak sa to stane, ráno musíte jesť rezance na raňajky.

Mŕtvych umývajú iba vdovy. Umyte sa a oblečte sa do čistého oblečenia skôr, ako telo vychladne. Ale po takejto lekcii môžete urobiť obrad, aby vaše ruky nikdy nezmrzli. K tomu sa od triesok a iných drevených zvyškov, z ktorých bola rakva vyrobená, zapáli malý oheň a všetci účastníci umývania si nad ním zohrejú ruky.

Prečo sa na pohrebe nemôžete pozerať cez okno

Ak sa vo vašej blízkosti koná pohreb, nemôžete sa pozerať z okna, inak budete nasledovať. Existuje taký znak, ale málokto vie s istotou, prečo sa na pohrebe nedá pozerať cez okno. Verí sa, že nejaký čas je duša zosnulého vedľa tela, ktoré, ako viete, je počas pohrebu v rakve. Cíti nepohodlie, keď na ňu hľadí cez okennú tabuľu, a aj keď je dobrý a jemný človek pochovaný v každom zmysle, jeho duch dokáže pomstiť takúto nezdvorilosť.

Je známe, ako sa duch zosnulého dokáže pomstiť – ťahať ho so sebou do sveta mŕtvych. Starí ľudia hovoria, že ak sa pozriete z okna na pohreb alebo na mŕtveho človeka vo všeobecnosti, môžete vážne ochorieť. Toto ochorenie môže byť smrteľné. Toto presvedčenie platí najmä pre deti, ktorých energetická ochrana je slabšia ako u dospelých. Pomstychtivý duch si s dieťaťom poradí oveľa rýchlejšie.

Ak bol pohľad na zosnulého náhodný, čo nie je vôbec nezvyčajné, za starých čias okamžite odvrátili zrak a trikrát urobili znamenie kríža a tiež v duchu zaželali zosnulému Kráľovstvo nebeské a modlili sa za jeho dušu . Ak máte túžbu pozrieť sa na pohrebný sprievod, musíte vyjsť z dverí bytu alebo brány a pozrieť sa z ulice. Mnohí majú takú túžbu a na súcite nie je nič zlé ani s cudzincom.

Zlé znamenia na pohreboch - na ulici a na cintoríne

V žiadnom prípade nesmiete križovať cestu pohrebnému sprievodu. Tí, ktorí toto pravidlo nedodržiavajú, sú spravidla ohrození vážnou chorobou. Je ťažké to dopustiť.

Niektorí veria, že ak prejdete cez cestu pohrebného sprievodu, môžete zomrieť z rovnakých dôvodov, pre ktoré zomrel ten, kto bol pochovaný.

Ak je hrob vykopaný príliš veľký, môže ohroziť smrť ďalšieho člena rodiny. Podobný význam má aj veko rakvy zabudnuté v dome. Toto by nemalo byť povolené.

Nemôžete nosiť rakvu príbuzným. Mali by to urobiť priatelia, kolegovia, susedia alebo ľudia z rituálnej agentúry - ktokoľvek okrem príbuzných. V opačnom prípade si ich môže zosnulý vziať so sebou. Ľudia, ktorí nesú rakvu, si musia okolo ruky uviazať nový uterák.

Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo každý, kto prišiel na pohreb, hodí na rakvu hrsť zeme? Aby duch nemohol prísť v noci.

Zavrieť veko rakvy je možné len na cintoríne. Ak sa tak stane doma, príde smrť na rodinu zosnulého a na tých, ktorí rakvu zabednia.

Keď je rakva vynesená, nemôžete sa pozerať do okien - nezáleží na tom, či je to vaše alebo niekoho iného, ​​inak do tohto domu pritiahnete smrť. Aby nikto z príbuzných zosnulého čoskoro nezomrel, nevracajú sa.

Nemôžete ísť pred rakvu - to je na smrť.

Ak pri kopaní hrobu narazia na to, čo zostalo zo starého - napríklad kosti, predpovedá to zosnulému dobrý život v druhom svete a jeho duch nebude rušiť živých.

Pred spustením rakvy do zeme sa tam hodia mince, aby si kúpili miesto v druhom svete.

Znamenia a povery na pohrebe - po pohrebe

Počas spomienky spravidla umiestnia fotografiu zosnulého a vedľa nej - pohár vodky (niekedy s vodou) a kúsok chleba. Každý, kto vypije túto vodku alebo zje chlieb mŕtveho, ochorie a zomrie. Dokonca ani zvieratá nie sú povolené.

Po návrate z pohrebu si ruky nahrejte živým ohňom alebo si ich umyte v horúcej vode. Takže sa ochránite pred predčasnou smrťou. Mnohí sa namiesto toho dotknú sporáka alebo zapália sviečky, aby spálili všetko, čo sa im na pohrebe podarí.

Pre mŕtvych nemôžete príliš plakať, inak sa utopí vo vašich slzách na druhom svete.

Každý človek má obľúbené miesta. Nechajte tam vodu, lebo duša je nejaký čas medzi živými a z času na čas potrebuje vodu. Nechajte stáť štyridsať dní, z času na čas doplňte. Príbuzní zosnulého nemôžu vypiť rovnaké množstvo a lampa by mala tiež horieť.

Mali by ste opustiť cintorín bez toho, aby ste sa obzreli. Cestou von si utrite nohy.

Obraz, ktorý stál pred zosnulým, musí plávať na vode. Idú k rieke a položia ju na vodu, aby splavila. Nemôžete ju skladovať, ani vyhodiť, voda je jediný spôsob, ako sa ikony zbaviť, aby nespôsobovala problémy. Vo všetkých ostatných prípadoch vezmite ikony do kostola, oni sa rozhodnú, čo s nimi.

Ak boli zakúpené ďalšie pohrebné predmety, uložia sa do rakvy alebo sa nechajú na cintoríne. Ak ste tento moment zmeškali, môžete si ho odniesť neskôr. Nemôžete pre nich spočítať počet vencov a stužiek, ale v každom prípade zostanú na cintoríne.

Vložiť všetky milované veci zosnulého do truhly je niekedy nemožné. Môžu prilákať jeho dušu a vystrašiť žijúcich príbuzných. Preto sa najčastejšie to, čo patrilo mŕtvym, rozdáva chudobným. Pohárik, lyžica a tanier zosnulého dostanú aj chudobní.

Posteľ, na ktorej zomrel človek, vždy vyhodia z domu. To isté platí pre posteľnú bielizeň. Niekedy sú tieto veci spálené mimo dvora alebo dvora.

Z pohrebu nemôžete nikoho navštíviť, inak do toho domu príde smrť.

Prvú pohrebnú palacinku a prvý pohár želé dostane zosnulý na pohostenie. Ako prvé jedlo na pohrebe sa vždy podávajú palacinky. Počas bdenia nemôžete štrngať pohármi, inak môžete preniesť problémy z tohto domu do iného. Ak sú počas pietnej spomienky na stole sviečky, nemalo by ich byť viac.

Každý, kto začne počas bdenia spievať alebo sa smiať, čoskoro zažije veľa smútku. A kto sa v alkohole neuskromní, z detí budú alkoholici. V niektorých regiónoch sa počas prebúdzania nehovorí „ďakujem“.

Poznanie všetkých takýchto znamení vám pomôže vyhnúť sa nešťastiam spojeným so svetom mŕtvych a pokojne prevedie vašich priateľov, príbuzných a blízkych do iného sveta.

V kontakte s

Smrť blízkeho priateľa alebo príbuzného je udalosťou, ktorá naplní srdce každého človeka smútkom. Veriaci však nachádzajú útechu v modlitbách a činoch, ktoré pomáhajú duši zosnulého čo najjednoduchšie opustiť pozemský život. Preto sú úprimné modlitby a spomienky v tomto obrovskou pomocou.

To znamená 40 dní po smrti

Podľa kresťanských zvykov tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti má osobitný význam pre dušu zosnulého, avšak štyridsiaty deň je najdôležitejší pre neho, pretože to znamená, že duša navždy opustí zem a zjaví sa na Božom súde, aby určil jej budúci osud. A preto je tento dátum považovaný za najtragickejší ako fyzická smrť blízkeho či blízkeho.

Naše telo bolo celý život v jednote s dušou, ale keď človek zomrie, duša opustí telo a vezme si so sebou všetky zvyky človeka, ktoré mal počas svojho života, vášne, pripútanosti, ako aj dobro a zlé skutky. Duša nemá schopnosť zabúdať a za činy spáchané v období života človeka musí dostať odmenu alebo trest.

Na štyridsiaty deň ona prejde najťažšou skúškou, pretože predtým, ako sa presunie za hranicu pozemského života, plne sa hlási k prežitým dňom. Je potrebné pochopiť, čo sa robí 40 dní po smrti.

Čo sa stane na štyridsiaty deň s dušou

Až do štyridsiateho dňa duša neopustí svoj biotop, pretože bez fyzického obalu nemôže správne pochopiť, čo robiť.

Na 3. alebo 4. deň ona postupne začne prichádzať do nového stavu a môže sa pustiť z tela a prechádzať sa po okolí v blízkosti svojho domova.

Na Deň 40 alebo dni potom duša môže naposledy zostúpiť na zem, aby navštívila svoje obľúbené miesta a navždy sa s nimi rozlúčila. Mnoho ľudí, ktorí stratili svojich blízkych, hovorilo, že sa im snívalo o tom, ako sa ich zosnulý príbuzný prišiel rozlúčiť a povedal, že navždy odchádza.

Je dôležité tomu rozumieť po smrti človeka sa nedá hlasno plakať a navyše hádzať záchvaty hnevu, pretože duša bude všetko počuť a ​​spolu s ňou zažije neprekonateľné muky. Preto je najlepšie sa v ťažkých chvíľach smútku uchýliť k modlitbám alebo čítať Sväté písmo.

Čo robia na štyridsiaty deň po smrti

Na 40. deň musia príbuzní zosnulého navštíviť kostol. Je dôležité, aby ľudia, ktorí prichádzajú do chrámu, boli pokrstení, ako aj zosnulí, ktorí by mali byť zapísaní poznámka na odpočinok.

Aj v tento deň musíte dodržiavať nasledujúce pravidlá cirkevnej spomienky:

Dôležité v tento deň navštíviť cintorín a priniesť zosnulej osobe kvety a lampy. V každej kytici, ktorá bude položená na jeho hrob, musí byť počet kvetov párny a je jedno, či ide o umelé alebo živé.

V pravoslávnej cirkvi na štyridsiaty deň je to nevyhnutné vytriediť všetky veci zosnulého a vziať ich do kostola alebo ich rozdať ľuďom v núdzi. Vykonanie takéhoto rituálu sa považuje za dobrý skutok, ktorý pomôže zosnulému a bude sa počítať pri rozhodovaní o osude jeho duše. Príbuzní si môžu ponechať veci, ktoré budú cenné, napríklad spomienku. Nemôžete veci vyhadzovať.

O to viac na 40. deň zaznie milé slová a úprimné modlitby o dušu zosnulého, tým lepšie bude pre tých, ktorí za ním i za samotným zosnulým smútia, preto je významnou udalosťou spomienková večera, na ktorú príbuzní zosnulého pozývajú blízkych priateľov a známych zosnulého.

Je dôležité poznamenať, že pietna spomienka je povolená skôr alebo neskôr ako je presný dátum, ktorý je 40 dní. Duchovní to vysvetľujú tým, že život sám o sebe je nevyspytateľný a ľudia často nemajú možnosť uskutočniť plánované akcie, takže nesúlad dátumu sa nepovažuje za hriech. Preniesť spomienku na cintorín alebo na pietnu spomienku je však zakázané.

Ako si pripomínať zosnulých

Existujú návrhy o tom, čo sa stane na 40. deň s dušou: duša zosnulého sa vráti domov a po dni odíde navždy. Preto kresťania veria, že ak ju nevyprevadíte a neurobíte „vyprevadenie“, bude trpieť navždy. Preto sa tejto udalosti venuje osobitná pozornosť. Existuje veľa protichodných názorov na to, ako si pripomínať 40. deň.

Existuje však niekoľko určitých pravidiel, ktoré je potrebné dodržiavať:

Čo sa varí na pohrebnú večeru

V pamätný deň je povinné aj usporiadanie večere, ako aj čítanie modlitieb za zosnulého. Účelom tejto večere je spomenúť si na zosnulého a pomôcť mu upokojiť dušu. V tomto prípade jedlo nie je hlavnou zložkou pri spomienke, takže nie je potrebné variť elegantné jedlá a kŕmiť zhromaždených pochúťkami.

Pri zostavovaní jedálneho lístka musíte dodržiavať niekoľko dôležitých zásad:

Koho pozvať na prebudenie

Na 40. deň po smrti zosnulého na spomienkovú večeru zhromažďujú sa jeho príbuzní a dobrí priatelia, aby zosnulého náležite videl a uctil si jeho pamiatku, pripomenul si svetlé a významné momenty z jeho života.

Na pietnu spomienku je zvykom pozvať nielen príbuzných a priateľov zosnulého, ale aj jeho kolegov, mentorov a študentov. V skutočnosti nie je také dôležité, kto príde na prebudenie, môžu to byť cudzinci pre príbuzných zosnulého, hlavnou vecou je, že každý z nich zaobchádza so zosnulým dobre.

Ako a čo hovoria 40 dní

Pri pamätnom stole je zvykom spomínať nielen na zosnulého, o ktorom sa všetci zišli, ale aj ďalší zosnulí príbuzní. A samotný zosnulý musí byť reprezentovaný tak, ako keby aj on bol v úzadí.

Spomienková reč sa prednáša v stoji. Podľa kresťanskej tradície je povinné uctiť si zosnulého chvíľou ticha. Odporúča sa vymenovať facilitátora (dobrého rodinného priateľa), ktorý dokáže ovládať svoje emócie a uistiť sa, že každý môže povedať o zosnulom milé slová.

Facilitátor by si mal vopred pripraviť niekoľko fráz, aby upokojil situáciu v prípade, že prejav príbuzného spôsobí slzy a silné emócie zhromaždených ľudí. Pripravenými frázami sa hostiteľovi podarí rozptýliť aj hostí, ak sa pre slzy preruší aj reč toho, kto hovorí.

Keď ste doma, pred spomienkou alebo po nej, môžete sa obrátiť na Boha vlastnými slovami alebo čítať modlitba k svätému Ouarovi za prosbu za oslobodenie zosnulého od večných múk.

Medzi hlavné zodpovednosti patrí:

Nie je dovolené hovoriť o dedičstve alebo chorobe členov rodiny, ako aj o osobnom živote prítomných - to nie je potrebné povedať pri pamätnom stole. Spomienka sa považuje za „dar“ pre dušu zosnulého, takže táto udalosť by nemala byť príležitosťou na upovedomenie priateľov a príbuzných o ich vlastných problémoch v živote.

Znaky a tradície

V Rusku sa objavilo obrovské množstvo zvykov, ktoré sa dodržiavajú dodnes. Existujú rôzne znaky o tom, čo môžete a nemôžete robiť pred a po štyridsiatich dňoch.

So 40 dňami po smrti blízkeho človeka sa spája aj veľa povier. Zvážte najznámejšie z nich: