D Pleščejevs. Ziņojums: Pleshcheev A.N. pēdējie dzīves gadi

Dzimis 1825. gada 4. decembrī Kostromā. Viņa tēvs bija ierēdnis un nomira, kad Aleksejam Nikolajevičam bija tikai divi gadi. Māte Jeļena Aleksandrovna dēlu audzināja viena, Pleščejevs saņēma lielisku mājas izglītību. Topošā dzejnieka bērnība pagāja Ņižņijnovgorodā.

1839. gadā Pleščejevu ģimene pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur Aleksejs Nikolajevičs iestājās aizsargu praporščiku un kavalērijas kadetu skolā. Divus gadus vēlāk (1842. gadā) Pleščejevs pameta skolu un 1843. gadā iestājās Sanktpēterburgas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Jau no šī vecuma Nikolajs Aleksejevičs mīl sociālistiskās idejas, viņu ļoti interesē politiskās aktivitātes un gaidāmajām reformām valstī.

1845. gadā Pleščejevs pameta universitāti, to nepabeidzot. Līdz tam laikam viņš jau aktīvi iesaistījās literārā darbībā, rakstīja dzeju un darbojās kā prozas rakstnieks.

1849. gadā Pleščejevs tika arestēts viņa saistību ar petraševiešiem dēļ. Apsūdzībā par aizliegtās literatūras izplatīšanu viņam tika piespriests nāvessods, taču spriedums netika izpildīts un tika aizstāts ar četriem gadiem katorga darbu. Tajā pašā gadā Pleščejevam tika atņemta bagātība un, sodu mainījis, viņš tika nosūtīts nest. robeždienests Orenburgas reģionā. Tur Pleščejevs saņēma apakšvirsnieka pakāpi, pēc tam praporščiku un pēc tam pārcēlās uz civildienestu.

1857. gadā Pleščejevs apprecējās. Viņš sapņo uz visiem laikiem pārcelties uz Sanktpēterburgu, taču pār viņu tiek izveidota slepenā policijas uzraudzība un politisku apsvērumu dēļ valdība neļauj Pleščejevam dzīvot galvaspilsētās.

1859. gadā Pleshcheev saņēma atļauju pārcelties uz Maskavu, kur viņš varēja pilnībā iesaistīties radošumā. Maskavā Pleščejevs sadarbojas ar žurnālu Sovremennik, tiek publicēts laikrakstos un žurnālos. Viņš raksta kritiskus rakstus, sociālisma ideju aizvests, sniedzot atsauksmes par Krievijas sociālo un politisko dzīvi.

1863. gadā viņi mēģināja apsūdzēt Nikolaju Aleksejeviču pretvalstiskā darbībā. Apsūdzība tika atcelta pierādījumu trūkuma dēļ.

1864. gadā mirst Pleščejeva sieva. Vēlāk Pleščejevs apprecas otro reizi. Viņš saskaras ar akūtu ģimenes nodrošināšanas problēmu, viņš atkal stājas dienestā, vienlaikus cenšoties nopelnīt iztiku, publicējot savus darbus.

Kopš 1872. gada Pleščejevs dzīvo Sanktpēterburgā un strādā žurnālā Otechestvennye Zapiski. Dzejnieks pastāvīgi cīnās ar nabadzību, strādā, lai nodrošinātu savai ģimenei pienācīgu dzīves līmeni. Liktenis atalgoja dzejnieku par daudzu gadu darbu, un dzīves beigās viņš saņem mantojumu, kas ļāva viņam ērti dzīvot un iesaistīties radošumā.

Viņš pameta aizsargu praporščiku skolu (formāli - atkāpjas "slimības dēļ") un iestājās Pēterburgas Universitātē austrumu valodu kategorijā. Šeit sāka veidoties Pleščejeva paziņu loks: universitātes rektors P. A. Pletņevs, A. A. Kraevskis, Maikovijs, F. M. Dostojevskis, I. A. Gončarovs, D. V. Grigorovičs, M. E. Saltykovs-Ščedrins.

Pamazām Pleščejevs iepazinās literārajās aprindās (nodibinājās galvenokārt vakariņos A. Kraevska mājā). Pleščejevs savu pirmo dzejoļu izlasi nosūtīja Pletņevam, Sanktpēterburgas universitātes rektoram un žurnāla Sovremennik izdevējam. Vēstulē J. K. Grotam pēdējais rakstīja:

Vai redzēji iekšā Mūsdienu dzejoļi ar parakstu A. P-v? Es uzzināju, ka tas ir mūsu 1. kursa students Pleščejevs. Viņš parāda talantu. Es viņu saucu pie sevis un samīļoju. Viņš staigā pa austrumu posmu, dzīvo kopā ar māti, kuras vienīgais dēls ir... :9

1845. gada vasarā Pleščejevs pameta universitāti saspringtā finansiālā stāvokļa un neapmierinātības ar pašu izglītības procesu dēļ. Pēc universitātes pamešanas viņš nodevās tikai literārajai darbībai, taču neatmeta cerības iegūt izglītību, plānojot sagatavot visu universitātes kursu un nokārtot to kā eksterns: 9. Tajā pašā laikā viņš nepārtrauca kontaktus ar pulciņa dalībniekiem; Petraševieši bieži tikās viņa mājā; Viņi Pleščejevu uztvēra kā "cīkstēšanās dzejnieku, savējo Andrē Šenjē".

1846. gadā iznāca pirmais dzejnieka dzejoļu krājums, kurā bija populārie dzejoļi “Draugu aicinājumā” (1845), kā arī “Uz priekšu! bez bailēm un šaubām ... "(iesauka" krievu Marseļa ") un" Sajūtu ziņā mēs esam brāļi ar jums "; abi dzejoļi kļuva par himnām revolucionārajai jaunatnei. Pleščejeva himnas saukļiem, kas vēlāk zaudēja asumu, dzejnieka vienaudžiem un domubiedriem bija ļoti specifisks saturs: “mīlestības mācība” tika atšifrēta kā franču utopisko sociālistu mācība; “drosmīgs varoņdarbs” nozīmēja aicinājumu uz valsts dienestu utt. N. G. Černiševskis dzejoli vēlāk nodēvēja par “brīnišķīgu himnu”, N. A. Dobroļubovs to raksturoja kā “drosmīgu aicinājumu, pilns ar ticību sev, ticību cilvēkiem, ticību labākam. nākotne." Pleščejeva dzejoļiem bija plaša publiska rezonanse: viņu "sāka uztvert kā dzejnieku-cīnītāju".

Dzejoļi jaunavai un mēnesim ir beigušies uz visiem laikiem. Nāk cits laikmets: norisinās šaubas un nebeidzamas šaubu mokas, cieš no vispārcilvēciskiem jautājumiem, rūgtas žēlabas par cilvēces trūkumiem un postiem, par sabiedrības nesakārtotību, žēlabām par niekiem. mūsdienu varoņi un svinīga viņu niecīguma un impotences atzīšana, liriska patosa piesātināta ar patiesību... Nožēlojamajā stāvoklī, kādā mūsu dzeja atrodas kopš Ļermontova nāves, Pleščejeva kungs neapšaubāmi ir mūsu pirmais dzejnieks šobrīd. Viņš, kā redzams no viņa dzejoļiem, dzejnieka darbu ķērās pie aicinājuma, viņam ļoti simpatizē sava laika jautājumi, cieš visas gadsimta kaites, sāpīgi cieš no sabiedrības nepilnībām...

Pleščejeva dzeja patiesībā izrādījās pirmā literārā reakcija Krievijā uz notikumiem Francijā. Daudzos aspektos tieši tāpēc viņa darbu tik ļoti novērtēja petraševieši, kuri par savu tuvāko mērķi izvirzīja revolucionāru ideju nodošanu vietējā zemē. Pēc tam pats Pleščejevs vēstulē A. P. Čehovam rakstīja:

Dzejolis “Jaunais gads” (“Atskan klikšķi - apsveicam ...”), kas publicēts ar “slepeno” apakšvirsrakstu “Kantāte no itāļu valodas”, bija tieša atbilde uz Francijas revolūciju. Uzrakstīts 1848. gada beigās, tas nespēja maldināt cenzūras modrību un tika publicēts tikai 1861:240.

19. gadsimta 40. gadu otrajā pusē Pleščejevs sāka publicēties kā prozaiķis: viņa stāsti “Mēča mētelis. Stāsts nav bez morāles” (1847), „Cigarete. Patiess atgadījums "(1848)," Aizsardzība. Piedzīvotā vēsture" (1848) pamanīja kritiķi, kuri atklāja viņos N. V. Gogoļa ietekmi un attiecināja tos uz "dabisko skolu". Tajos pašos gados dzejnieks sarakstījis romānus Blēņa (1848) un Draudzīgs padoms (1849); otrajā no tiem tika izstrādāti daži F. M. Dostojevska Pleščejevam veltītā romāna "Baltās naktis" motīvi.

Saite

1848.–1849. gada ziemā Pleščejevs savās mājās organizēja petraševiešu tikšanās. Viņus apmeklēja F. M. Dostojevskis, M. M. Dostojevskis, S. F. Durovs, A. I. Palma, N. A. Spešņevs, A. P. Miļukovs, N. A. Mombelli, N. Ja. Daņiļevskis (darba "Krievija un Eiropa" topošais konservatīvais autors), P. I. Lamanskis. Pleščejevs piederēja pie mērenākās petraševiešu daļas. Viņu vienaldzīgu atstāja citu radikālu runātāju runas, kuri personiskā Dieva ideju aizstāja ar "patiesību dabā", kuri noraidīja ģimenes un laulības institūtu un atzina republikānismu. Viņš bija svešs galējībām un centās saskaņot savas domas un jūtas. Dedzīgu aizraušanos ar jauniem sociālistiskajiem uzskatiem nepavadīja izšķiroša bijušās ticības noraidīšana un tikai sapludināja sociālisma reliģiju un kristīgo doktrīnu par patiesību un tuvākā mīlestību. Nav brīnums, ka viņš dzejolim “Sapnis” par savu epigrāfu ņēma Lamennes vārdus: “Zeme ir skumja un sausa, bet tā atkal kļūs zaļa. Ļaunuma elpa mūžīgi nepārvēsīs viņu kā dedzinoša elpa. .

1849. gadā, atrodoties Maskavā (mājas numurs 44 Meščanskajas ielā 3, tagad Ščepkina ielā), Pleščejevs nosūtīja F. M. Dostojevskim Beļinska vēstules kopiju Gogolim. Policija ziņojumu pārtvēra. 8. aprīlī pēc provokatora P. D. Antonelli denonsēšanas dzejnieks tika arestēts Maskavā, pārvests uz Sanktpēterburgu apcietinājumā un astoņus mēnešus pavadījis Pētera un Pāvila cietoksnis. 21 cilvēkam (no 23 notiesātajiem) tika piespriests nāvessods; viņu vidū bija Pleščejevs.

"Nāvessoda izpildes rituāls Semjonovska parādes laukumā". B. Pokrovska zīmējums, 1849.g

22. decembrī kopā ar pārējiem notiesātajiem petraševiešiem A. Pleščejevs tika nogādāts Semjonovska parādes laukumā pie īpašas civilās nāvessoda sastatnes. Sekoja inscenējums, ko vēlāk detalizēti aprakstīja F. Dostojevskis romānā Idiots, pēc kura tika nolasīts imperatora Nikolaja I dekrēts, saskaņā ar kuru nāvessods tika aizstāts ar dažādiem trimdas termiņiem katorgā vai cietumā. uzņēmumi:11. A. Pleščejevs vispirms tika notiesāts uz četriem gadiem katorga darbu, pēc tam pārvests kā ierindnieks uz Uraļsku atsevišķā Orenburgas korpusā.

"Pirms aizej"
Pleščejeva 1853. gada dzejolis, kas izdots ar veltījumu “L. Z. D. ”, bija adresēts pulkvežleitnanta Dandevila sievai Ļubovai Zaharjevnai Dandevilai.
Atkal pavasaris! Atkal garš ceļš!
Manā dvēselē ir trauksmainas šaubas;
Manas krūtis saspiež netīšas bailes:
Vai atspīdēs atbrīvošanās rītausma?
Vai Dievs pavēl atpūsties no bēdām,
Ile fatāls, destruktīvs svins
Pielikt punktu visām tieksmēm?
Nākotne nesniedz atbildi ...
Un es eju, paklausīgs likteņa gribai
Kurp mani ved mana zvaigzne?
Uz tuksneša zemi, zem austrumu debesīm!
Un es tikai lūdzu, lai mani atceras
Tiem dažiem, kurus es šeit mīlēju...
Ak, ticiet man, jūs esat pirmais no viņiem...
Dzejnieks to nosūtīja adresātam pirms došanās aktīvajā armijā, lai iebruktu Ak-Mechet cietoksnī :241 .

1850. gada ziemā Uraļskā Pleščejevs satika Sigismundu Serakovski un viņa loku; viņi satikās vēlāk Ak-mošejā, kur abi dienēja. Serakovska aprindās Pleščejevs atkal nokļuva spraigas diskusijas gaisotnē par tiem pašiem sociālpolitiskajiem jautājumiem, kas viņu satrauca Sanktpēterburgā. “Viens trimdinieks atbalstīja otru. Vislielākā laime bija būt viņa biedru lokā. Pēc treniņa bieži notika draudzīgas intervijas. Vēstules no mājām, ziņas, ko atnesa laikraksti, bija nebeidzamu diskusiju objekts. Neviens no viņiem nezaudēja drosmi un cerību uz atgriešanos ... ”, - tā biedrs Br. Zaļesskis. Serakovska biogrāfs precizēja, ka pulciņā tika apspriesti "jautājumi, kas saistīti ar zemnieku atbrīvošanu un zemes piešķiršanu tiem, kā arī miesassoda atcelšanu armijā".

Literārās darbības atsākšana

Jau trimdas gados A. Pleščejevs atkal atsāka savu literāro darbību, lai gan bija spiests rakstīt lēkmes. Pleščejeva dzejoļus sāka publicēt 1856. gadā Russkiy Vestnik ar raksturīgo nosaukumu: "Vecās dziesmas jaunā veidā". 1840. gadu Pleščejevs, pēc M. L. Mihailova domām, bija sliecies uz romantismu; trimdas laika dzejoļos saglabājās romantiskas tendences, bet kritika atzīmēja, ka šeit sāka dziļāk izzināt cilvēka iekšējo pasauli, kurš “nodevās cīņai par tautas laimi”.

1857. gadā Russkiy Vestnik tika publicēti vēl vairāki viņa dzejoļi. Dzejnieka daiļrades pētniekiem tā arī palika neskaidrs, kuri no tiem ir īsti jauni, bet kuri pieder pie trimdas gadiem. Tika pieņemts, ka 1858. gadā izdotais G. Heines tulkojums "Dzīves ceļš" (pēc Pleščejeva teiktā - "Un smiekli, un dziesmas, un saule spīd! .."), ir viens no pēdējiem. To pašu “uzticības ideāliem” līniju turpināja dzejolis “Stepē” (“Bet lai manas dienas paiet bez prieka ...”). Orenburgas trimdas revolucionāru vispārējo noskaņojumu izpausme bija dzejolis "Pēc avīžu izlasīšanas", kura galvenā doma - Krimas kara nosodījums - saskanēja ar poļu un ukraiņu trimdinieku noskaņojumu.

A. N. Pleščejevs, 1850. gadi

1858. gadā pēc gandrīz desmit gadu pārtraukuma iznāca Pleščejeva otrais dzejoļu krājums. Epigrāfs tam, Heines vārdi: "Es nevarēju dziedāt ...", netieši norādīja, ka trimdā dzejnieks gandrīz nenodarbojās ar radošo darbību. Dzejoļi, kas datēti ar 1849.-1851.gadu, nemaz neizdzīvoja, un pats Pleščejevs 1853.gadā atzina, ka jau sen ir "zaudējis ieradumu rakstīt". 1858. gada krājuma galvenā tēma bija "sāpes par paverdzināto dzimteni un ticība savas lietas taisnībai", tāda cilvēka garīgais ieskats, kurš atsakās no nepārdomātas un apcerīgas attieksmes pret dzīvi. Krājums tika atklāts ar dzejoli "Veltījums", kas daudzējādā ziņā sasaucās ar dzejoli "Un smiekli, un dziesmas, un saule spīd! ..". Starp tiem, kas ar līdzjūtību novērtēja Pleščejeva otro kolekciju, bija N. A. Dobroļubovs. Viņš norādīja uz drūmo intonāciju sociāli vēsturisko nosacītību ar dzīves apstākļiem, kas "neglīti salauž cēlākās un spēcīgākās personības...". "Šajā ziņā Pleščejeva kunga talantu apzīmogoja arī tāda pati rūgta apziņa par viņa bezspēcību likteņa priekšā, tā pati "sāpīgu ilgošanās un pamestu domu" krāsa, kas sekoja kvēlajiem, lepnajiem jaunības sapņiem," raksta kritiķis.

1850. gadu beigās A. Pleščejevs pievērsās prozai, vispirms noveles žanram, pēc tam publicēja vairākus stāstus, jo īpaši "Mantojums" un "Tēvs un meita" (abi - 1857), daļēji autobiogrāfisks "Budņevs" (1858). , "Pašincevs" un "Divas karjeras" (abi - 1859). Pleščejeva kā prozaiķa satīras galvenais mērķis bija pseidoliberāla apsūdzība un romantiskais epigonisms, kā arī "tīrās mākslas" principi literatūrā (stāsts "Literārais vakars"). Dobroļubovs par stāstu “Pašincevs” (publicēts “Krievijas Biļetenā” 1859. gada 11. un 12. nr.): “Sabiedriskais elements pastāvīgi iekļūst tajās, un tas viņus atšķir no daudzajiem bezkrāsainajiem trīsdesmito un piecdesmito gadu stāstiem... katra Pleščejeva stāstu varoņa vēsturi, jūs redzat, kā viņu saista viņa vide, jo šī mazā pasaule viņu nospiež ar savām prasībām un attiecībām - vārdu sakot, jūs redzat varonā sabiedrisku būtni, nevis savrupu. .

"Maskavas biļetens"

1859. gada novembrī Pleščejevs kļuva par laikraksta Moskovsky Vestnik akcionāru, kurā piedalījās I. S. Turgeņevs, A. N. Ostrovskis, M. E. Saltikovs-Ščedrins, I. I. Lažečņikovs, L. N. Tolstojs un N. G. Černiševskis. Pleščejevs enerģiski aicināja Ņekrasovu un Dobroļubovu piedalīties un cīnījās, lai laikraksta politisko orientāciju krasi novirzītu pa kreisi. Viņš publicēšanas uzdevumu definēja šādi: “Jebkuru nepotismu malā. Mums ir jāpārspēj dzimtcilvēki liberāļu aizsegā.

T. G. Ševčenko “Miega” publikāciju Pleščejeva tulkotajā izdevumā “Miegs” (publicēta ar virsrakstu “Pļāvējs”), kā arī dzejnieka autobiogrāfiju daudzi (īpaši Černiševskis un Dobroļubovs) uzskatīja par drosmīgu politisku. tēlot. Moskovsky Vestnik Pleshcheev vadībā kļuva par politisko laikrakstu, kas atbalstīja Sovremennik pozīcijas. Savukārt Sovremeņņiks Jauna dzejnieka piezīmēs (I. I. Panajevs) pozitīvi novērtēja Pleščejeva laikraksta virzienu, tieši iesakot tā lasītājam pievērst uzmanību Ševčenko tulkojumiem.

1860. gadi

Sadarbība ar Sovremennik turpinājās līdz tās slēgšanai 1866. gadā. Dzejnieks vairākkārt ir izteicis beznosacījumu līdzjūtību žurnāla Nekrasov programmai, Černiševska un Dobroļubova rakstiem. "Es nekad neesmu strādājis tik smagi un ar tādu mīlestību kā tajā laikā, kad visa mana literārā darbība tika nodota tikai Nikolaja Gavriloviča vadītajam žurnālam, kura ideāli bija un uz visiem laikiem palika mani ideāli," vēlāk atcerējās dzejnieks.

Maskavā Ņekrasovs, Turgeņevs, Tolstojs, A. F. Pisemskis, A. G. Rubinšteins, P. I. Čaikovskis, Malijas teātra aktieri apmeklēja literāros un muzikālos vakarus Pleščejeva mājā. Pleščejevs bija Mākslinieku loka biedrs un tika ievēlēts par vecāko.

1861. gadā Pleščejevs nolēma izveidot jaunu žurnālu Foreign Review un uzaicināja M. L. Mihailovu tajā piedalīties. Gadu vēlāk viņš kopā ar Saltykovu, A. M. Unkovski, A. F. Golovačevu, A. I. Evropeju un B. I. Utinu izstrādāja projektu žurnālam Russkaja Pravda, bet 1862. gada maijā viņam atteica atļauju žurnālam. Vienlaikus radās neizpildīts plāns par jau aizejošā laikraksta Vek iegādi.

Pleščejeva nostāja par 1861. gada reformām laika gaitā mainījās. Sākumā viņš ziņas par viņiem uzņēma ar cerību (par to liecina dzejolis “Jūs, nabagi strādājāt, nezinot atpūtu ...”). Jau 1860. gadā dzejnieks pārdomāja savu attieksmi pret zemnieku atbrīvošanu - lielā mērā Černiševska un Dobroļubova ietekmē. Vēstulēs E. I. Baranovskim Pleščejevs atzīmēja: "birokrātiskās un plantācijas" partijas ir gatavas dot "nabaga zemnieku kā birokrātiskās laupīšanas upuri", atsakoties no senajām cerībām, ka zemnieks "tiks atbrīvots no smagās zemes īpašnieka ķepas".

Politiskās darbības periods

Pleščejeva 20. gadsimta 60. gadu sākuma poētiskā darbība iezīmējās ar sociāli politisko, pilsonisko tēmu un motīvu pārsvaru. Dzejnieks centās uzrunāt plašu demokrātiski noskaņotu auditoriju; viņa poētiskajos darbos parādījās propagandas piezīmes. Viņš beidzot pārtrauca sadarbību ar Krievijas Messenger un personīgo saziņu ar M. N. Katkovu, turklāt viņš sāka atklāti kritizēt pēdējā vadīto virzienu. “Sasodītie realitātes jautājumi ir patiesais dzejas saturs,” dzejnieks argumentēja vienā no saviem kritiskajiem rakstiem, aicinot politizēt publikācijas, kurās viņš piedalījās.

Raksturīgi šajā ziņā bija dzejoļi “Lūgšana” (sava ​​veida reakcija uz M. L. Mihailova aizturēšanu), Nekrasovam veltītais dzejolis “Jaunais gads”, kurā (kā “Dusmas vārījās sirdī...”) liberāļi. tika kritizēti ar savu retoriku. Viena no centrālajām tēmām Pleščejeva dzejā 1860. gadu sākumā bija pilsoņa cīnītāja tēma, revolucionārs varoņdarbs. Dzejnieks Pleščejeva dzejoļos ir nevis bijušais "pravietis", kas cieš no pūļa pārpratuma, bet gan "revolūcijas karotājs". tiešā veidā politiskā nozīme bija dzejolis “Godīgi cilvēki uz ērkšķainā ceļa ...”, kas veltīts Černiševska tiesas procesam (“Lai viņš nepin uzvaras vainagus ...”).

Politiskas runas raksturs bija arī 1862. gadā Sovremeņņikā publicētajiem dzejoļiem “Jaunatnei” un “Viltus skolotāji”, kas saistīti ar 1861. gada rudens notikumiem, kad skolēnu aresti tika uztverti ar plašo masu pilnīgu vienaldzību. . No Pleščejeva vēstules A. N. Supeņevam, kuram dzejolis “Jaunatnei” tika nosūtīts pārsūtīšanai Nekrasovam, izriet, ka 1862. gada 25. februārī Pleščejevs literārajā vakarā lasīja “Jaunatnei” par labu divdesmit izraidītajiem studentiem. Dzejnieks arī piedalījās naudas vākšanā par labu cietušajiem skolēniem. Dzejolī "Jaunatnei" Pleščejevs mudināja skolēnus "neatkāpties pūļa priekšā, mest gatavus akmeņus". Dzejolis "Viltus skolotājiem" bija atbilde uz B. N. Čičerina lekciju, kas tika nolasīta 1861. gada 28. oktobrī un bija vērsta pret studentu "prātu anarhiju" un "vardarbīgu domu uzdzīvi". 1861. gada novembrī Pleščejevs rakstīja A. P. Miļukovam:

Slepenpolicijas ziņojumos šajos gados A. N. Pleščejevs joprojām parādījās kā "sazvērnieks"; tika rakstīts, ka, lai gan Pleščejevs "uzvedas ļoti slepeni", viņu joprojām "tur aizdomās par tādu ideju izplatīšanu, kas nesakrīt ar valdības veidiem": 14. Šādām aizdomām bija zināms pamats.

Godīgi cilvēki, dārgais ērkšķi
Ejot pret gaismu ar stingru kāju,
Dzelzs griba, tīra sirdsapziņa
Jūs esat briesmīgi cilvēku ļaunprātības dēļ!
Lai viņš tev nepin uzvaras vainagus
Bēdu saspiesti, guļošie cilvēki, -
Jūsu darbs nepazudīs bez pēdām;
Laba sēkla nesīs augļus...
1863. gadā uzrakstītais dzejolis par Černiševska tiesu tika publicēts tikai 1905. gadā. Černiševskis, ar kuru Pleščejevam bija kopīgi uzskati un personīga draudzība, pēdējo atzīmēja kā "rakstnieku, kura darbs ir nevainojams un noderīgs".

Kamēr A. N. Pleščejevs pārcēlās uz Maskavu, tuvākie N. G. Černiševska līdzgaitnieki jau gatavoja visas Krievijas slepenas revolucionāras organizācijas izveidi. Tās sagatavošanā aktīvi piedalījās daudzi dzejnieka draugi: S. I. Serakovskis, M. L. Mihailovs, Ya. Stanevičs, N. A. Serno-Solovjevičs, N. V. Šelgunovs. Šī iemesla dēļ arī policija uzskatīja Pleščejevu par pilntiesīgu slepenās organizācijas biedru. Vsevoloda Kostomarova denonsācijā dzejnieks tika nodēvēts par "sazvērnieku"; tieši viņš tika atzīts par vēstules zemniekiem radīšanu, slaveno Černiševska pasludinājumu.

Literārā darbība 20. gadsimta 60. gados

1860. gadā tika izdoti divi Pleščejeva pasaku un stāstu sējumi; 1861. un 1863. gadā - vēl divi Pleščejeva dzejoļu krājumi. Pētnieki atzīmēja, ka Pleščejevs kā dzejnieks pievienojās Nekrasova skolai; Uz 20. gadsimta 60. gadu sabiedriskās uzplaukuma fona viņš veidoja sociāli kritiskus, protesta iesaukšanas dzejoļus (“Ak jaunība, jaunatne, kur tu esi?”, “Ak, neaizmirsti, ka esi parādnieks”, “Garlaicīgs bilde!"). Tajā pašā laikā pēc poētiskās jaunrades būtības viņš 1860. gados bija tuvs N. P. Ogarjovam; abu dzejnieku daiļrade attīstījās uz kopīgu literāro tradīciju pamata, lai gan tika atzīmēts, ka Pleščejeva dzeja ir vairāk liriska. Tomēr laikabiedru vidū dominēja uzskats, ka Pleščejevs joprojām ir "četrdesmito gadu vīrietis", nedaudz romantisks un abstrakts. “Tāda garīga noliktava gluži nesakrita ar jauno cilvēku, prātīgo sešdesmito gadu raksturu, kas prasīja darbus un galvenokārt darbus”:13, – atzīmēja dzejnieka biogrāfs N. Baņņikovs.

Pētnieki atzīmēja, ka Pleščejeva jaunajā literārajā situācijā viņam bija grūti attīstīt savu pozīciju. "Mums jāpasaka jauns vārds, bet kur tas ir?" - viņš rakstīja Dostojevskim 1862. gadā. Pleščejevs simpātiski uztvēra daudzveidīgus, dažreiz polārus sociālos un literāros uzskatus: piemēram, daloties ar dažām N. G. Černiševska idejām, vienlaikus viņš atbalstīja gan Maskavas slavofīlus, gan žurnāla Vremya programmu.

Literārie ienākumi atnesa dzejniekam niecīgus ienākumus, viņš vadīja "literārā proletārieša" pastāvēšanu, kā šādus cilvēkus (arī sevi) sauca F. M. Dostojevskis. Bet, kā atzīmēja laikabiedri, Pleščejevs izturējās neatkarīgi, paliekot uzticīgs "augstajam humānistiskajam šileriskajam ideālismam, ko apguva jaunībā": 101. Kā rakstīja J. Zobņins: “Pleščejevs ar trimdas prinča drosmīgo vienkāršību izturēja šo gadu pastāvīgo vajadzību, spiedās kopā ar savu lielo ģimeni mazos dzīvokļos, taču ne par kripatiņu neapdraudēja ne savu pilsonisko, ne literāro sirdsapziņu”: 101 .

Vilšanās gadiem

1864. gadā A. Pleščejevs bija spiests stāties dienestā un saņēma Maskavas pasta kontroles palātas revidenta amatu. "Dzīve mani ir pilnībā saplosījusi. Savos gados cīnoties kā zivs uz ledus un valkājot formas tērpu, kuram es nekad neesmu gatavojies, cik tas ir grūti ”: 14, viņš sūdzējās divus gadus vēlāk vēstulē Nekrasovam.

Bija arī citi iemesli, kas noveda pie dzejnieka vispārējā noskaņojuma krasas pasliktināšanās, kas iezīmējās 20. gadsimta 60. gadu beigās, rūgtuma un nomāktības sajūtu pārsvarā viņa darbos. Viņa cerības uz tautas rīcību, reaģējot uz reformu, cieta sabrukumu; daudzi viņa draugi nomira vai tika arestēti (Dobroļubovs, Ševčenko, Černiševskis, Mihailovs, Serno-Solovjevičs, Šelgunovs). Smags trieciens dzejniekam bija viņa sievas nāve 1864. gada 3. decembrī. Pēc žurnālu Sovremennik un žurnālu slēgšanas 1866. gadā Krievu vārds”(Brāļu Dostojevsku žurnāli“ Laiks ”un“ Laikmets ”tika pārtraukti vēl agrāk) Pleščejevs bija to rakstnieku grupā, kuri praktiski zaudēja žurnāla platformu. Viņa šī laika dzejoļu galvenā tēma bija nodevības un nodevības atmaskošana (“Ja vēlaties, lai tas būtu mierīgi ...”, “Apostaten-Marsch”, “Man žēl tos, kuru spēks mirst ...”).

20. gadsimta 70. gados revolucionārais noskaņojums Pleščejeva daiļradē ieguva atmiņu raksturu; Raksturīgs šajā ziņā ir dzejolis “Es klusi gāju pa pamestu ielu ...” (1877), kas tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem viņa darbā, kas veltīts V. G. Belinska piemiņai. It kā novelkot svītru ilgam vilšanās un cerību sabrukuma periodam, dzejolis “Bez cerībām un cerībām ...” (1881), kas bija tieša atbilde uz situāciju valstī.

Pleščejevs Sanktpēterburgā

1868. gadā N. A. Nekrasovs, kļūstot par žurnāla Otechestvennye Zapiski vadītāju, uzaicināja Pleščejevu pārcelties uz Sanktpēterburgu un ieņemt redakcijas sekretāra amatu. Šeit dzejnieks uzreiz nokļuva draudzīgā atmosfērā, starp līdzīgi domājošiem cilvēkiem. Pēc Nekrasova nāves Pleščejevs pārņēma dzejas nodaļas vadību un strādāja žurnālā līdz 1884. gadam.

1880. gadu radošums

Līdz ar pārcelšanos uz galvaspilsētu Pleščejeva radošā darbība atsākās un neapstājās gandrīz līdz viņa nāvei. 1870.-1880. gados dzejnieks galvenokārt nodarbojās ar dzejas tulkojumiem no vācu, franču, angļu un slāvu valodas. Kā atzīmēja pētnieki, tieši šeit viņa poētiskā meistarība izpaudās vislielākajā mērā.

D. S. Merežkovskis - A. N. Pleščejevs

Jaunajai 19. gadsimta beigu krievu rakstnieku paaudzei A. N. Pleščejevs bija "bruņnieciskās krievu literārās brīvdomības dzīvs simbols neatminamiem pirmsreformu laikiem": 101 .

…Tu esi mums dārgs, kas nav tikai vārds,
Bet ar visu savu dvēseli, ar visu savu dzīvi tu esi dzejnieks,
Un šajos sešdesmit smagajos, garajos gados -
Nedzirdīgo trimdā, kaujā, skarbā darbā -
Tevi visur sildīja tīra liesma.
Bet vai tu zini, dzejniek, kam tu esi visdārgākais,
Kurš tev nosūtīs vissiltāko sveicienu?
Tu labākais draugs mums, krievu jauniešiem,
Tiem, kuriem jūs saucāt: "Uz priekšu, uz priekšu!"
Ar savu valdzinošo, dziļo laipnību,
Kā patriarhs jūs apvienojāt mūs ģimenē, -
Un tāpēc mēs mīlam tevi no visas sirds,
Un par to mēs tagad paceļam glāzi!

A. Pleščejevs tulkojis arī daiļliteratūru; daži darbi (E. Zola “Parīzes vēders”, Stendāla “Sarkanais un melnais”) pirmo reizi tika publicēti viņa tulkojumā. Dzejnieks arī tulkojis zinātniskus rakstus un monogrāfijas. Pleščejevs dažādos žurnālos publicēja daudzus apkopojumus par Rietumeiropas vēsturi un socioloģiju (Pols Luijs Kurjers, viņa dzīve un darbi, 1860; Prudona dzīve un sarakste, 1873; Dikensa dzīve, 1891), monogrāfijas par V. Šekspīra daiļradi. , Stendāls, A. de Musē. Savos žurnālistikas un literatūrkritiskajos rakstos, lielā mērā sekojot Beļinskim, viņš popularizēja demokrātisko estētiku, aicināja meklēt varoņus, kas spēj uzupurēties kopīgas laimes vārdā.

1887. gadā tika publicēts pilns A. N. Pleščejeva dzejoļu krājums. Otro izdevumu ar dažiem papildinājumiem pēc viņa nāves izgatavoja viņa dēls, 1894. gadā pēc tam tika publicēti arī Pleščejeva pasakas un stāsti.

A. N. Pleščejevs aktīvi interesējās par teātra dzīvi, bija tuvu teātra videi, pazīstams ar A. N. Ostrovski. Dažādos laikos viņš ieņēma Mākslas pulciņa priekšsēdētāju un Skatuves strādnieku biedrības priekšsēdētāju, aktīvi piedalījās Krievu dramaturģijas rakstnieku un operas komponistu biedrības darbībā, bieži pats lasīja lasījumus.

A. N. Pleščejevs uzrakstīja 13 oriģināllugas. Būtībā tās bija neliela mēroga un "izklaidējošas" liriski satīriskas komēdijas no provinces muižnieku dzīves. Teātra uzvedumi pēc viņa dramaturģiskajiem darbiem "Kalpošana" un "Nav svētības bez labuma" (abi - 1860), "Laimīgais pāris", "Komandieris" (abi - 1862) "Kas bieži notiek" un "Brāļi" (abi - 1864) utt.) tika rādīti vadošajos valsts teātros. Tajos pašos gados viņš krievu skatuvei pārstrādāja apmēram trīsdesmit ārzemju dramaturgu komēdijas.

Bērnu literatūra

Nozīmīgu vietu Pleščejeva daiļradē viņa dzīves pēdējā desmitgadē ieņēma bērnu dzeja un literatūra. Viņa kolekcijas Sniegpulkstenīte (1878) un Vectēva dziesmas (1891) guva panākumus. Daži dzejoļi ir kļuvuši par mācību grāmatām ("Vecais vīrs", "Vecmāmiņa un mazmeitas"). Dzejnieks aktīvi piedalījās izdevējdarbībā atbilstoši bērnu literatūras attīstībai. 1861. gadā kopā ar F. N. Bergu izdeva krājumu-lasītāju "Bērnu grāmata", 1873. gadā (ar N. A. Aleksandrovu) - darbu krājumu bērnu lasīšanai "Svētkos." Turklāt, pateicoties Pleščejeva pūlēm, ar vispārīgo virsrakstu tika publicētas septiņas skolu rokasgrāmatas. Ģeogrāfiskās skices un attēli".

Pleščejeva daiļrades pētnieki atzīmēja, ka Pleščejeva bērnu dzejoļus raksturo tieksme pēc vitalitātes un vienkāršības; tie ir piepildīti ar brīvām sarunvalodas intonācijām un reāliem tēliem, vienlaikus saglabājot vispārējo sociālās neapmierinātības noskaņu (“Es uzaugu ar māti zālē ...”, “Garlaicīgs attēls”, “Ubagi”, “Bērni”, “ Dzimtene", "Veci cilvēki", "Pavasaris", "Bērnība"," Vecais vīrs "," Vecmāmiņa un mazmeitas ").

Romances par Pleščejeva dzejoļiem

A. N. Pleščejevu eksperti raksturoja kā "dzejnieku ar gludi plūstošu, romantisku" poētisku runu un vienu no "melodīgākajiem 19. gadsimta otrās puses liriskajiem dzejniekiem". Viņa dzejoļiem sarakstīja ap simts romanču un dziesmu - gan laikabiedri, gan nākamo paaudžu komponisti, tai skaitā N. A. Rimskis-Korsakovs ("Nakts lidoja pār pasauli"), M. P. Musorgskis, Ts. A. Cui, A. T. Grečaņinovs, S. V. Rahmaņinovs.

Pleščejeva dzejoļi un bērnu dziesmas kļuva par iedvesmas avotu P. I. Čaikovskim, kurš novērtēja viņu "sirsnīgo lirismu un spontanitāti, sajūsmu un domu skaidrību". Čaikovska interesi par Pleščejeva dzeju lielā mērā izraisīja viņu personīgās iepazīšanās fakts. Viņi satikās 20. gadsimta 60. gadu beigās Maskavā Mākslinieku pulciņā un saglabāja labus draugus līdz mūža galam. draudzīgas attiecības.

Čaikovskis, kurš pievērsās Pleščejeva dzejai gadā dažādi periodi savā radošajā mūžā uzrakstīja vairākas romances dzejnieka dzejoļiem: 1869. gadā - "Ne vārda, draugs...", 1872. gadā - "Ak, dziedi to pašu dziesmu ...", 1884. gadā - "Tikai tu esi ...”, 1886. gadā - "Ak, ja jūs zinātu ..." un "Mums spīdēja lēnprātīgās zvaigznes ...". Četrpadsmit Čaikovska dziesmas no cikla "Sešpadsmit dziesmas bērniem" (1883) tika radītas pēc dzejoļiem no Pleščejeva krājuma "Sniegpulkstenīte"

“Šis darbs ir viegls un ļoti patīkams, jo es paņēmu tekstu Sniegpulkstenīte Pleščejevs, kur ir daudz jauku sīkumu, ”strādājot pie šī cikla, komponists rakstīja M. I. Čaikovskim. P. I. Čaikovska mājā-muzejā Klinā, komponista bibliotēkā, saglabājies Pleščejeva dzejoļu krājums “Sniegpulkstenīte” ar dzejnieka veltījuma uzrakstu: “Pjotram Iļjičam Čaikovskim kā atrašanās vietas zīme un pateicība par skaisto mūziku mani sliktie vārdi. A. N. Pleščejevs. 1881. gada 18. februāris Sanktpēterburga ".

A. N. Pleščejevs un A. P. Čehovs

Fotogrāfija, ko A. N. Pleščejevs dāvināja A. P. Čehovam 1888..
Man ļoti patīk saņemt no jums vēstules. Nesaki kā komplimentu, tajos vienmēr ir tik daudz trāpīgu asprātību, visas tavas īpašības gan cilvēkiem, gan lietām ir tik labas, ka tu tās lasi kā talantīgu literāru darbu; un šīs īpašības apvienojumā ar domu, ka labs cilvēks jūs atceras un ir noskaņots pret jums, padara jūsu vēstules ļoti vērtīgas.
No A.N.Pleščejeva vēstules A.P.Čehovam 1888.gada 15.jūlijā.

Pleščejevs kļuva par Čehova cienītāju pat pirms viņš personīgi viņu satika. Atmiņu autors barons N. V. Drizens rakstīja: “Kā es tagad redzu skaisto, gandrīz Bībeles vecā vīra tēlu - dzejnieku A. N. Pleščejevu, kas ar mani runā par grāmatu. Krēslā, ko tikko izlaida Suvorins. "Kad es lasīju šo grāmatu," sacīja Pleščejevs, "manā priekšā nemanāmi lidinājās I. S. Turgeņeva ēna. Tā pati vārda nomierinošā dzeja, tas pats brīnišķīgais dabas apraksts ... "Viņam īpaši patika stāsts" Svētā nakts ".

Pirmā Pleščejeva iepazīšanās ar Čehovu notika 1887. gada decembrī Sanktpēterburgā, kad pēdējais kopā ar I. L. Ļeontjevu (Ščeglovu) viesojās dzejnieka mājā. Vēlāk Ščeglovs atcerējās šo pirmo tikšanos: "... nebija pagājusi pusstunda, kad visdārgākais Aleksejs Nikolajevičs atradās Čehova pilnīgā" garīgā gūstā "un savukārt bija noraizējies, kamēr Čehovs ātri iegāja savā ierastajā filozofiskajā un humoristiskajā noskaņojumā. Ja kāds toreiz nejauši ielūkotos Pleščejeva birojā, viņš droši vien būtu domājis, ka sarunājas seni tuvi draugi ... ". Pēc mēneša starp jaunajiem draugiem sākās intensīva draudzīga sarakste, kas ilga piecus gadus. Vēstulēs citiem paziņām Čehovs Pleščejevu bieži sauca par "vectēvu" un "padre". Tajā pašā laikā viņš pats nebija Pleščejeva dzejas cienītājs un neslēpa ironiju attiecībā uz tiem, kuri dievināja dzejnieku.

Stāstu "Stepe" Čehovs rakstīja 1888. gada janvārī "Ziemeļu sūtnim"; tajā pašā laikā viņš savās vēstulēs detalizēti dalījās savās pārdomās un šaubās (“Es esmu kautrīgs un baidos, ka mana Stepe tas iznāks nenozīmīgs... Atklāti sakot, es izspiežu sevi, sasprindzinu un pļāpāju, bet tomēr kopumā tas mani neapmierina, lai gan dažviet tajā ir panti prozā"). Pleščejevs kļuva par pirmo stāsta lasītāju (rokrakstā) un vairākkārt pauda sajūsmu vēstulēs ("Tu uzrakstīji vai gandrīz uzrakstīji lielisku lietu. Slava un gods tev! .. Man sāp, ka tu uzrakstīji tik daudz jauku, patiesi māksliniecisku lietu - un ir mazāk slaveni nekā rakstnieki, kas nav cienīgi atraisīt jostu pie jūsu kājām").

Čehovs, pirmkārt, sūtīja Pleščejevam stāstus, noveles un lugu Ivanovs (otrajā izdevumā); sarakstē dalījās ar romāna ideju, pie kuras viņš strādāja 1880. gadu beigās, deva viņam pirmās nodaļas, ko izlasīt. 1889. gada 7. martā Čehovs rakstīja Pleščejevam: "Es veltīšu savu romānu jums ... manos sapņos un plānos, mans labākais ir veltīts jums." Pleščejevs, augstu novērtēdams Čehova iekšējo neatkarību, pats bija pret viņu atklāts: viņš savu asi neslēpa. negatīva attieksme"Jaunajam laikam" un pašam Suvorinam, ar kuru Čehovs bija tuvs.

1888. gadā Pleščejevs apmeklēja Čehovu Sumi pilsētā, un pēdējais par šo vizīti runāja vēstulē Suvorinam:

Viņš<Плещеев>viņš ir stīvs un senili slinks, taču tas netraucē daiļā dzimuma pārstāvēm viņu vest laivās, vest uz kaimiņu īpašumiem un dziedāt viņam romances. Šeit viņš izliekas par to pašu, kas Sanktpēterburgā, tas ir, ikona, par kuru tiek lūgts, jo tā ir veca un kādreiz piekārta blakus. brīnumainas ikonas. Personīgi, bez tam, ka viņš ir ļoti labs, sirsnīgs un sirsnīgs cilvēks, es viņā redzu trauku, kas pilns ar tradīcijām, interesantām atmiņām un labām kopīgām vietām.

Pleščejevs kritizēja Čehova "Vārda dienu", jo īpaši tās vidusdaļu, kurai Čehovs piekrita ("... es to rakstīju laiski un nevērīgi. Pieradis pie novelēm, kas sastāv tikai no sākuma un beigām, man kļūst garlaicīgi un sāku košļāt kad jūtu, ka rakstu vidu"), tad asi izteicās par stāstu "Lešijs" (kuru iepriekš slavēja Merežkovskis un Urusovs). Gluži pretēji, stāsts "A Boring Story" saņēma viņa augstāko novērtējumu.

Sarakste sāka kļūt par velti pēc tam, kad Čehovs, devies uz Tjumeņu, neatbildēja uz vairākām dzejnieka vēstulēm, tomēr pat pēc mantojuma saņemšanas ar sekojošu pārcelšanos uz Parīzi Pleščejevs turpināja detalizēti aprakstīt savu dzīvi, slimības un ārstēšanu. Pavisam saglabājušās 60 Čehova vēstules un 53 Pleščejeva vēstules. Pirmo korespondences publikāciju sagatavoja dzejnieka dēls, rakstnieks un žurnālists Aleksandrs Aleksejevičs Pleščejevs, un 1904. gadā to izdeva Teātra apmeklētāja Pēterburgas dienasgrāmata.

pēdējie dzīves gadi

Pēdējos trīs dzīves gadus Pleščejevs bija atbrīvots no bažām par ienākumiem. 1890. gadā viņš saņēma milzīgu mantojumu no Penzas radinieka Alekseja Pavloviča Pleščejeva un apmetās pie meitām greznos apartamentos Mirabeau viesnīcā Parīzē, kur uzaicināja visus savus literāros paziņas un dāsni iedeva viņiem lielas naudas summas. Pēc Z. Gipiusa atmiņām, dzejnieks mainījies tikai ārēji (no slimības sākuma zaudējis svaru). Milzīgo bagātību, kas pēkšņi nokrita uz viņu "no debesīm", viņš pieņēma "ar cēlu vienaldzību, paliekot tāds pats vienkāršais un viesmīlīgs īpašnieks kā nelielā kamerā Preobraženskas laukumā". "Kas man ir bagātība. Tas ir tikai tas prieks, ko varēju sagādāt bērniem, nu, es pati mazliet nopūtos... pirms nāves”:101, – tā savus vārdus nodeva dzejniece. Pats Pleščejevs aizveda viesus uz Parīzes apskates vietām, pasūtīja greznas vakariņas restorānos un "ar cieņu" lūdza pieņemt no viņa ceļojuma "avansu" - tūkstoš rubļu: 101.

Dzejnieks iemaksāja ievērojamu summu Literatūras fondā, nodibināja Beļinska un Černiševska fondus talantīgu rakstnieku iedrošināšanai, sāka atbalstīt G. Uspenska un S. Nadsona ģimenes, uzņēmās finansēt žurnālu N. K. Mihailovska un V. G. Koroļenko "Krievijas bagātība". .

K. D. Balmonts. Pleščejeva piemiņai.

Viņa dvēsele bija tīra kā sniegs;
Cilvēks viņam bija svēts;
Viņš vienmēr bija labestības un gaismas dziedātājs;
Viņš bija mīlestības pilns pret pazemotajiem.
Ak jaunība! Noliecies, svētī
Klusā dzejnieka atdzisušie pelni.

Šis dzejolis skanēja bēru dienā virs A. N. Pleščejeva zārka. :586

Pleščejevs rakstīja, ka izvairās no skaistuma, no tiem, ar kuriem saziņa viņam sagādā prieku, minot tikai profesoru M. Kovaļevski, zoologu Korotņevu, vicekonsulu Jurasovu, Merežkovski pāri.

1893. gadā, jau smagi slims, A. N. Pleščejevs vēlreiz devās ārstēties uz Nicu un pa ceļam 26. septembrī (8. oktobrī) nomira no apopleksijas: 15. Viņa ķermenis tika nogādāts Maskavā un apglabāts Novodevičas klostera kapsētā.

Varas iestādes aizliedza publicēt jebkādus "panegīriskus vārdus" par dzejnieka nāvi, taču uz atvadu ceremoniju 6.oktobrī pulcējās milzīgs skaits cilvēku. Bērēs, kā liecināja laikabiedri, galvenokārt bija jaunieši, tostarp daudzi tolaik nezināmi rakstnieki, jo īpaši K. Balmonts, kurš teica atvadu runa virs zārka :18 .

Kritiķu un laikabiedru atsauksmes

Dzejnieka darbu pētnieki atzīmēja milzīgo rezonansi, ka viens no viņa pirmajiem dzejoļiem "Uz priekšu" lika pamatu "viņa dzejas publiskajai, pilsoniskajai pusei ...". Pirmkārt, tika atzīmēts Pleščejeva pilsoniskās pozīcijas spēks, viņu pasludināto ideālu personisko īpašību pilnīga atbilstība. Jo īpaši Pēteris Veinbergs rakstīja:

Pleščejeva dzeja daudzējādā ziņā ir viņa dzīves izpausme un atspoguļojums. Viņš pieder pie dzejnieku kategorijas ar pilnīgi noteiktu raksturu, kura būtību izsmeļ kāds viens motīvs, grupējot ap sevi tās modifikācijas un atzarojumus, vienmēr saglabājot neaizskaramu pamatu. Pleščejeva dzejā šis motīvs ir cilvēcība šī vārda visplašākajā un cēlākajā nozīmē. Attiecinot to galvenokārt uz sabiedriskajām parādībām, kas apņem dzejnieku, šai cilvēcei, protams, bija jāpieņem elēģisks raksturs, taču viņa skumjas vienmēr pavada nesatricināma ticība labā uzvarai - agrāk vai vēlāk - pār ļauno.

Daudzi kritiķi tajā pašā laikā atturīgi novērtēja A. Pleščejeva agrīnos darbus. Tika atzīmēts, ka tas ir "iekrāsots ar sociālistiskā utopisma idejām"; tradicionālos romantiskos vilšanās, vientulības, ilgošanās motīvus viņš "interpretēja kā reakciju uz sociālo nelabvēlīgo stāvokli", liriskā varoņa "svēto ciešanu" tēmas kontekstā ("Sapnis", "Klaidonis", "Aicinājums draugi"). Pleščejeva lirikas humānistiskais patoss tika apvienots ar utopistu noskaņojumam raksturīgu pravietisku toni, ko baroja cerība "redzēt mūžīgo ideālu" ("Dzejniekam", 1846). Ticība harmoniskas pasaules kārtības iespējamībai, drīzu pārmaiņu gaidas izpaudās arī P. slavenākajā, petraševiešu (kā arī nākamo paaudžu revolucionāri noskaņotās jaunatnes) īpaši iecienītajā dzejolī “Uz priekšu ! Bez bailēm un šaubām..." (1846) .

N. A. Dobroļubovs par A. N. Pleščejeva dzeju
Runājot par agrīnie dzejoļi Pleščejevs, Dobroļubovs atzīmēja, ka “viņās bija daudz nenoteikta, vāja, nenobrieduša; bet starp tiem pašiem dzejoļiem bija šis drosmīgais aicinājums, pilns ar ticību sev, ticību cilvēkiem, ticību labākai nākotnei ":

Draugi! Dosim viens otram rokas
Un virzīsimies uz priekšu kopā
Un lai zem zinātnes karoga
Mūsu Savienība kļūst stiprāka un aug...
... Būsim vadošā zvaigzne
Svētā patiesība deg.
Un ticiet man, cēlā balss
Nav brīnums, ka pasaule skanēs.

“Šī tīrā pārliecība, kas tik stingri izteikta, šis brālīgais aicinājums uz aliansi - nevis neapdomīgu dzīres un attālu varoņdarbu vārdā, bet tieši zem zinātnes karoga... ko autors nosodījis, ja ne ievērojams dzejas talants, tad vismaz enerģisks lēmums savu literāro darbību veltīt godīgai kalpošanai sabiedriskajam labumam,” atzina kritiķis.

Ar sociāldemokrātisko kustību saistītie rakstnieki un kritiķi nereti bija skeptiski pret pesimistisko noskaņojumu, kas pēc atgriešanās no trimdas valdīja dzejnieka dzejā. Tomēr tas pats Dobroļubovs, atzīmējot, ka Pleščejeva dzejoļos var dzirdēt "kaut kādas iekšējas smagas bēdas, uzvarēta cīnītāja skumjas sūdzas, skumjas par nepiepildītajām jaunības cerībām", viņš tomēr atzīmēja, ka šīm noskaņām nav nekāda sakara. "iepriekšējā laika žēlīgie vaidi." Atzīmējot, ka šāda pāreja no sākotnējā cerību cēluma uz vilšanos kopumā raksturīga labākajiem krievu dzejas pārstāvjiem (Puškinam, Koļcovam u.c.), kritiķis rakstīja, ka “... dzejnieka skumjas par cerību nepiepildīšanu. nav bez ... sabiedriskas nozīmes un dod Pleščejeva kunga dzejoļiem tiesības tikt pieminētiem turpmākajā krievu literatūras vēsturē pat pilnīgi neatkarīgi no talanta pakāpes, ar kādu šīs skumjas un šīs cerības tajos izteiktas.

Vēlāko paaudžu kritiķi un rakstnieki nedaudz atšķirīgi vērtēja dzejnieka minorās intonācijas, uzskatot tās par saskanīgām ar laiku, kurā viņš dzīvoja. “Viņš turēja domu lāpu lietainā dienā. Viņa dvēselē skanēja šņukstas. Viņa strofās skanēja dzimtās skumjas, tālo ciemu blāvi vaidi, aicinājums pēc brīvības, maiga sveiciena nopūta un pirmais tuvojošās rītausmas stars": 330, - rakstīja K. Balmonts pēcnāves veltījumā.

A. N. Pleščejevs nebija formas novators: viņa poētiskā sistēma, kas veidota saskaņā ar Puškina un Ļermontova tradīcijām, balstījās uz stabilām frāzēm, iedibinātām ritmiski sintaktiskām shēmām un labi attīstītu tēlu sistēmu. Dažiem kritiķiem tas šķita patiesas gaumes un talanta apliecinājums, savukārt citiem tas deva pamatu dažus viņa dzejoļus saukt par “bezkrāsainiem”, apsūdzēt viņu “neatkarībā” un “monotonitātē”. Tajā pašā laikā laikabiedri lielākoties augstu novērtēja Pleščejeva dzejas "sociālo nozīmi", tās "cēlo un tīro virzienu", dziļu sirsnību un aicinājumu "godīgi kalpot sabiedrībai".

Pleščejevs bieži tika pārmests par viņa aizraušanos ar abstraktiem jēdzieniem un augstām metaforām (“Visiem melnās nepatiesības ienaidniekiem, kas saceļas pret ļaunumu”, “Tautu zobens ir notraipīts”, “Bet augstās tieksmes tika upurētas cilvēka vulgaritātei .. .”). Tajā pašā laikā dzejnieka atbalstītāji atzīmēja, ka šāda veida didaktisms ir Ezopijas runas veids, mēģinājums apiet cenzūru. M. Mihailovs, kurš savulaik kritizēja Pleščejevu, jau 1861. gadā rakstīja, ka "... Pleščejevs atstāja vienu spēku - aicinājuma spēku uz godīgu kalpošanu sabiedrībai un kaimiņiem."

Gadu gaitā kritiķi arvien lielāku uzmanību pievērsuši individualitātei, "Pleščejeva poētiskās valodas īpašajai tīrībai un caurspīdīgumam", sirsnībai un sirsnībai; viņa poētiskās paletes toņu maigums, ārēji ārkārtīgi vienkāršo, bezmāksliniecisko līniju emocionālais dziļums: 16.

No 20. gadsimta literatūras vēsturniekiem negatīvs Pleščejeva darba vērtējums pieder D. P. Svjatopolkam-Mirskim; dzejas antoloģijas priekšvārdā viņš rakstīja, ka Pleščejevs "ieved mūs īstā poētiskās viduvējības un kultūras trūkuma Sahārā", un savā "Krievu literatūras vēsturē" atzīmē: "Pilsoniskā dzeja tās nozīmīgāko pārstāvju rokās. ir kļuvis patiesi reālistisks, taču parastie pilsoniskie bardi bieži bija tikpat eklektiski kā "tīrās mākslas" dzejnieki, un, ievērojot konvencijas, viņi joprojām bija pārāki. Tāda, piemēram, ir ļoti mīļā un cienījamā A. N. Pleščejeva plakana un garlaicīga dzeja.

Ietekmes

Visbiežāk kritiķi Pleščejeva dzeju attiecināja uz Nekrasova skolu. Patiešām, jau 1850. gados dzejnieks sāka parādīties dzejoļos, it kā atveidojot Nekrasova dzejas satīriskās un sociālās līnijas (“Gadsimta bērni visi ir slimi ...”, 1858 utt.). Pirmais visaptverošais liberāļa satīriskais tēls parādījās Pleščejeva dzejolī "Mans draugs" (1858); kritiķi uzreiz atzīmēja, ka daudzi tēlainības atribūti tika aizgūti no Nekrasova (viņa tēvs, kurš bankrotēja "uz dejotājiem", varoņa provinces karjera utt.). Tāda pati apsūdzības līnija turpinājās dzejolī “Laimīgais” (“Apmelojums! Dažādu labdarības biedrību biedrs un I. Filantropi katru gadu no manis paņem piecus rubļus.”) » (1862).

Dzejnieks daudz rakstīja par cilvēku dzīvi ("Garlaicīgā bilde", "Dzimtā", "Ubagi"), par pilsētas zemāko slāņu dzīvi - "Uz ielas". Piecus gadus Sibīrijas trimdā nodzīvotā N. G. Černiševska posta iespaidā tapis dzejolis “Man žēl tos, kuru spēks mirst” (1868). Ņekrasova ietekme bija manāma ikdienas skicēs un Pleščejeva folkloras un dzejoļu atdarināšanā ("Es uzaugu zālē ar māti ...", 1860. gadi), dzejoļos bērniem. Nekrasovam Pleščejevs uz visiem laikiem saglabāja personīgās pieķeršanās un pateicības jūtas. "Es mīlu Nekrasovu. Viņā ir aspekti, kas viņu neviļus piesaista, un par tiem jūs viņam daudz piedodat. Šajos trīs vai četros gados, kad esmu šeit bijis<в Петербурге>, man gadījās ar viņu pavadīt divus trīs vakarus – tādus, kas atstāj pēdas dvēselē uz ilgu laiku. Visbeidzot, es teikšu, ka es personīgi viņam esmu daudz parādā ... ", - viņš rakstīja Žemčužņikovam 1875. Daži laikabiedri, jo īpaši M. L. Mihailovs, vērsa uzmanību uz to, ka Pleščejevam nav izdevies radīt pārliecinošus cilvēku dzīves attēlus; alkas pēc Ņekrasova skolas viņam drīzāk bija nerealizēta tendence.

Ļermontova motīvi

V. N. Maykovs bija viens no pirmajiem, kurš Pleščejevu ierindoja starp Ļermontova sekotājiem. Pēc tam par to rakstīja arī mūsdienu pētnieki: V. Ždanovs atzīmēja, ka Pleščejevs savā ziņā “pārņēma” Ļermontovu, kura viens no pēdējiem dzejoļiem vēstīja par Puškina pravieša likteni, kurš devās apiet “jūras un zemes”. ("Es sāku sludināt mīlestību / Un patiesība ir tīras mācības: / Visi mani kaimiņi / nikni meta uz mani ar akmeņiem ..."). Viens no pirmajiem Pleščejeva publicētajiem dzejoļiem bija "Duma", kas nosodīja sabiedrības vienaldzību "pret labo un ļauno", kas saskan ar Ļermontova tēmu ("Ak, viņš ir noraidīts! Pūlis viņa vārdos neatrod mīlestību un patiesību ... " ).

No Ļermontova aizgūtā dzejnieka-pravieša tēma kļuva par Pleščejeva dziesmu tekstu vadmotīvu, paužot "skatu uz dzejnieka kā līdera un skolotāja lomu un mākslu kā līdzekli sabiedrības atjaunošanai". Dzejolis “Sapnis”, kas atkārtoja Puškina “Pravieša” sižetu (miegs tuksnesī, dievietes parādīšanās, pārvēršas par pravieti), pēc V. Ždanova teiktā, “ļauj teikt, ka Pleščejevs ne tikai atkārtoja savu izcilo priekšgājēju motīviem, bet centās dot savu interpretāciju Tēmas. Viņš centās turpināt Ļermontovu, tāpat kā Ļermontovs turpināja Puškinu. Pleščejevska pravietis, kurš gaida “akmeņus, ķēdes, cietumu”, patiesības idejas iedvesmots, dodas pie cilvēkiem (“Mans kritušais gars ir augšāmcēlies... un atkal pie apspiestajiem / es devos sludināt brīvību un mīlestība ..."). No Puškina un Ļermontova avotiem nāk personīgās, ģimenes laimes tēma, kas attīstīta petraševistu dzejā un Pleščejeva darbā. jauna interpretācija: kā laulības traģēdijas tēma, kas salauž mīlestību (“Baya”), kā “saprātīgas” mīlestības sludināšana, kuras pamatā ir uzskatu un uzskatu līdzība (“Mēs esam tuvu viens otram ... es zinu, bet svešs garā ...”).

Līdzīgi domājoši cilvēki un sekotāji

Kritiķi atzīmēja, ka pēc savas poētiskās darbības rakstura un rakstura Pleščejevs 1860. gados bija vistuvākais N. P. Ogarjovam. Viņš pats uzstāja uz šo radošo "radniecību". 1883. gada 20. janvārī dzejnieks rakstīja S. Ya. Pleščejeva ainavu un ainavu filozofiskos tekstus kritiķi uzskatīja par "interesantiem", taču racionāliem un lielā mērā sekundāriem, jo ​​īpaši attiecībā uz A. A. Feta darbu.

20. gadsimta pētnieki jau atzīmēja, ka ideja par Pleščejevu kā “40. gadu dzejnieku”, kurš savu laiku pārdzīvojis, jeb Ņekrasova epigonu, ko dēstīja liberālā prese, lielā mērā bija politisku intrigu, vēlme noniecināt potenciāli bīstama, opozīcijas autora autoritāti. Biogrāfs N. Baņņikovs atzīmēja, ka Pleščejeva poētiskā darbība attīstījās; viņa vēlākajos dzejoļos bija mazāk romantiska patosa, vairāk - no vienas puses apceres un filozofiskas pārdomas, no otras - satīriski motīvi ("Mans draugs", "Lucky"): 15. Tādiem dzejnieka protesta darbiem kā “Godīgi cilvēki, dārgie ērkšķi...”, “Man žēl tos, kuru spēks mirst” bija diezgan patstāvīga vērtība; dzejoļi, kas izsmēja “liekos cilvēkus”, degradējās savā pasīvajā “opozīcijā” (poētisks stāsts “Viņa un viņš”, dzejolis “Gadsimta bērni visi slimi ...”, 1858).

"Veltījums"
Vai pie jums atskan pazīstamu dziesmu skaņas,
Manas zaudētās jaunības draugi?
Un vai es dzirdēšu jūsu brāļu sveicienus?
Vai jūs joprojām esat tāds pats kā pirms šķiršanās?
Varbūt es nevaru saskaitīt pārējos!
Un tie - dīvainā, tālā pusē -
Aizmirsis par mani...
Un uz dziesmām nav kam atbildēt!
Dzejolis, kas datēts ar 1858. gadu un adresēts kolēģiem petraševiešiem, guva sirsnīgu atsaucību pēdējo vidū, par ko liecina N. S. Kaškins. Pēdējais atbildēja ar savu pantu: 241:
Uz priekšu, neesiet drosmi!
Labestība un patiesība ceļā
Skaļi zvaniet draugiem.
Uz priekšu bez bailēm un šaubām
Un, ja kādam ir atdzisušas asinis,
Tavas dzīvās dziesmas
Viņš atkal tiks atmodināts.

Kritiķi atzīmēja, ka Pleščejeva dzeja bija skaidrāka un konkrētāka nekā Ja. P. Polonska un A. M. Žemčužņikova 60.–70. gadu civilie lirika, lai gan dažas trīs dzejnieku radošuma līnijas krustojās. Polonska tekstiem (kā atzīmēja M. Poļakovs) bija svešs revolucionāra pienākuma patoss; atšķirībā no Pleščejeva, kurš svētīja revolucionāru, viņš dzīvoja ar sapni par "pārvaramo laiku - iedziļināties pravietiskajos sapņos" ("Mūza"). Pleščejeva poētiskajai sistēmai tuvāki ir A. M. Žemčužņikova "civilo motīvu" lirika. Bet to kopība drīzāk atspoguļojās tajā, kas veidoja (pēc revolucionāro demokrātu domām) vājā puse Pleščejeva dzeja. Līdzība ar Žemčužņikovu bija saistīta ar Pleščejeva atsevišķu dzejoļu ideoloģisko "nekonkrētību" un sentimentālo didaktismu, galvenokārt no 1858. līdz 1859. gadam. Pilsoniskās nožēlas motīvi un alegoriskā dabas uztvere tos saveda kopā. Zemčužņikova izteikti liberālā nostāja (jo īpaši pēdējā "tīrās dzejas" ideālu atzīšana) Pleščejevam bija sveša.

S. Ya. Nadson tika uzskatīts par acīmredzamāko un spilgtāko Pleščejeva sekotāju, kurš vienādos toņos protestēja pret “Bāla valstību”, dziedāja par “kritušo cīnītāju taisnīgo asiņu izliešanu”, izmantojot līdzīgu didaktisko stilu, simboli un zīmes. Galvenā atšķirība bija tā, ka izmisuma un nolemtības sajūtas Nadsona dzejā ieguva gandrīz groteskas formas. Tika atzīmēts, ka Pleščejeva dzejai bija manāma ietekme uz N. Dobroļubova 1856.–1861. gada dzejoļiem (“Kad spilgts zināšanu stars mums caur neziņas tumsu iekļuva...”), P. F. Jakuboviča daiļradi, sākumā N. M. Minskis, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Tiešs Pleščejeva atstāsts bija G. A. Machteta dzejolis “Piedod man pēdējo!”, Pleščejeva rindas citēja F. V. Volhovskis (“Draugiem”), S. S. Sinegubs (“Beļinska krūšutē”), P. L. Lavrovs. dzejolis "Uz priekšu!" kurš izmantoja daļu no Pleščejeva programmas poēmas: 239.

Pleščejeva ainavu dzeja attīstījās 1870. gados; dzejoļi bija piepildīti ar “dzirkstošām krāsu nokrāsām”, precīziem dabas netveramo kustību aprakstiem (“Ledus ķēdes nenosver dzirkstošo vilni”, “Es redzu caurspīdīgu zilu debesu kupolu, robainas milzīgu kalnu virsotnes”). , ko eksperti interpretēja kā A. A. Fet ietekmi . Pleščejeva ainavu lirika tomēr tā vai citādi kalpoja kā simboliska sociālās dzīves motīvu un ideoloģisko meklējumu interpretācija. Teiksim, cikla "Vasaras dziesmas" pamatā bija doma, ka dabas harmonija pretojas sociālo pretrunu un netaisnības pasaulei ("Garlaicīgā bilde", "Tēvzeme"). Atšķirībā no Feta un Polonska, Pleščejevs nepiedzīvoja konfliktu, nodalot divas tēmas: ainavu un civilo.

Kritika no kreisās puses

Pleščejevu kritizēja ne tikai liberāļi, bet arī – īpaši 20. gadsimta 60. gados – radikāli noskaņoti rakstnieki, kuru ideālus dzejnieks centās attaisnot. Starp dzejoļiem, kas, pēc kritiķu domām, izteica simpātijas pret liberālajām idejām, tika atzīmēts: “Jūs, nabagi, strādājāt, nezinādami atpūtu ...” (no kura izrietēja, ka zemnieki, “padevīgi liktenim”, pacietīgi nēsāja “ savu krustu, kā taisnais nes”, bet pienāca “svētās atdzimšanas laiks” utt.). Šī liberālā "lūgšana" izraisīja asu Dobroļubova atbildi, kurš visumā dzejniekam vienmēr bija simpātisks. Viņš arī parodēja (dzejolī "No mūsdienu krievu dzejas motīviem") Pleščejeva "cara atbrīvotāja" "slavinājumu", kas viņam šķita liberāls. Taču parodija netika nodrukāta ētisku apsvērumu dēļ. Dobroļubovs kritizēja Pleščejevu par "abstraktu didaktismu" un alegoriskiem tēliem (ieraksts kritiķa dienasgrāmatā, kas datēts ar 1858. gada 8. februāri).

Radikālie autori un publicisti arī kritizēja Pleščejevu par pārāk "plašprātīgumu", viņuprāt. Bieži vien viņš atbalstīja pretrunīgas idejas un strāvojumus, simpatizēdams tikai viņu "opozīcijai"; viedokļu plašums "bieži pārvērtās spriedumu nenoteiktībā".

N. A. Dobroļubovs par Pleščejeva prozu

Prozaiķis Pleščejevs tika klasificēts kā tipisks "dabiskās skolas" pārstāvis; viņš rakstīja par provinces dzīvi, nosodot kukuļņēmējus, dzimtcilvēkus un naudas postošo varu (stāsts "Mēcēns", 1847; "Cigarete", "Aizsardzība", 1848; stāsti "Jāņa" un "Draudzīgi padomi", 1849). Kritiķi viņa prozas darbos pamanīja N. V. Gogoļa un N. A. Nekrasova ietekmi.

N. A. Dobroļubovs, 1860. gadā recenzējot divu sējumu grāmatu, kurā bija iekļauti 8 A. N. Pleščejeva stāsti, atzīmēja, ka tie “... tika iespiesti visās mūsu labākie žurnāli un tika lasīti savā laikā. Tad viņi par viņiem aizmirsa. Sarunas un strīdi par viņa stāstu nekad nav raisījušies nedz sabiedrībā, nedz literatūrkritikā: neviens viņus īpaši neslavēja, bet neviens arī nelamāja. Lielākoties viņi izlasīja stāstu un bija apmierināti; ar to viss beidzās…” Salīdzinot Pleščejeva romānus un stāstus ar otrā plāna mūsdienu rakstnieku darbiem, kritiķis atzīmēja, ka "... sociālais elements nemitīgi iekļūst tajos un tas atšķir tos no daudzajiem bezkrāsainajiem trīsdesmito un piecdesmito gadu stāstiem."

Pleščejeva prozas pasaule ir "sīko ierēdņu, skolotāju, mākslinieku, mazo zemes īpašnieku, puslaiku dāmu un jaunkundžu pasaule". Katra Pleščejeva stāstu varoņa vēsturē tomēr ir manāma saikne ar vidi, kas "apgrūtina viņu ar savām prasībām". Tā, pēc Dobroļubova domām, tomēr ir Pleščejeva stāstu galvenā priekšrocība - cieņa nav unikāla, piederot viņam "vienlīdzīgi ar tik daudziem mūsdienu fantastikas rakstniekiem". Pleščejeva prozas dominējošo motīvu, pēc kritiķa domām, var reducēt līdz frāzei: "vide sagrābj cilvēku". Tomēr -

Raksturojot tāda paša nosaukuma stāsta galveno varoni, Dobroļubovs atzīmē: "Šis Pašincevs nav ne tas, ne tas, ne diena, ne nakts, ne tumsa, ne gaisma," tāpat kā daudzi citi šāda veida stāstu varoņi, "neattēlo fenomenu. pavisam; visa vide, kas to sagrābj, sastāv no tieši tiem pašiem cilvēkiem. Stāsta "Svētība" (1859) varoņa Gorodkova nāves iemesls, pēc kritiķa domām, ir "... Viņa paša naivums". Dzīves nezināšana, līdzekļu un mērķu nenoteiktība un līdzekļu nabadzība atšķir arī Kostinu, stāsta “Divas karjeras” (1859) varoni, kurš mirst patēriņā (“Nevainojami varoņi Pleščejeva kungā, tāpat kā Turgeņeva kungā un citi, mirst no novājinošām slimībām,” ironizē raksta autors), “nekur neko nedarījuši; bet mēs nezinām, ko viņš varētu darīt pasaulē, pat ja viņš neciestu no patēriņa un nebūtu pastāvīgi nosmacis no vides. Dobroļubovs gan atzīmē faktu, ka dzejnieka prozas trūkumiem ir arī subjektīvā puse: “Ja Pleščejeva kungs mums ar pārspīlētām līdzjūtībām zīmē savus Kostinus un Gorodkovus, tad tas ir<следствие того, что>citus, noturīgākus praktiski veidus, tajā pašā virzienā, Krievijas sabiedrība vēl nav pārstāvējusi.

Radošuma nozīme

Tiek uzskatīts, ka A. N. Pleščejeva darba nozīme Krievijas un Austrumeiropas sociālajai domai ievērojami pārsniedza viņa literārā un poētiskā talanta mērogu. Sākot ar 1846. gadu, kritiķi dzejnieka darbus vērtēja gandrīz tikai pēc sociāli politiskās nozīmes. A. N. Pleščejeva dzejas krājums 1846. gadā faktiski kļuva par Petraševa apļa poētisku manifestu. Savā rakstā Valērijs Maikovs, skaidrojot, kāda bija Pleščejeva dzeja 40. gadu cilvēkiem, iedvesmojoties no sociālisma ideāliem, pēdējo izvirzīja mūsdienu dzejas centrā un bija pat gatavs uzskatīt viņu par M. Ju. Ļermontova tiešo pēcteci. “Nožēlojamajā stāvoklī, kādā mūsu dzeja atrodas kopš Ļermontova nāves, Pleščejeva kungs neapšaubāmi ir mūsu pirmais dzejnieks šobrīd...”, viņš rakstīja.

Pēc tam tieši Pleščejeva agrīnās dzejas revolucionārais patoss noteica viņa autoritātes mērogu Krievijas revolucionārajās aprindās. Zināms, ka 1897. gadā viena no pirmajām sociāldemokrātiskajām organizācijām Dienvidkrievijas strādnieku savienība savā skrejlapā izmantoja dzejnieka slavenāko dzejoli.

"Strādnieku dziesma"
"Dienvidkrievu strādnieku savienības" skrejlapas interpretācijā Pleščejeva himna izskatījās šādi:
Uz priekšu bez bailēm un šaubām
Drošsirdīgs varoņdarbs, draugi
Ilgu laiku ilgojos pēc vienotības
Darba draudzīga ģimene!
Mēs dosim viens otram rokas,
Pievienojieties ciešam lokam, -
Un ļaujiet spīdzināšanai un mokām
Īsts draugs dosies par draugu!
Mēs vēlamies brālību un brīvību!
Lai pazūd zemiskais verdzības laikmets!
Vai tā ir mātes daba
Vai visi nav vienādi?
Mūžīgā derība, ko mums deva Markss -
Paklausiet šai pavēlei:
"Nāciet tuvāk, visu valstu strādnieki,
Apvienojieties vienā savienībā!"

Tikmēr kopumā A. N. Pleščejeva darba nozīme neaprobežojās tikai ar viņa ieguldījumu krievu revolucionārās dzejas attīstībā. Kritiķi atzīmēja, ka dzejnieks ir paveicis lielisku darbu (galvenokārt Otechestvennye zapiski un Birzhevye Vedomosti lapās), analizējot Eiropas literatūras attīstību, pievienojot publikācijas ar saviem tulkojumiem (Zola, Stendāls, brāļi Gonkūri, ​​Alfonss Daudets). Pleščejeva dzejoļi bērniem ("Kratā", "Vecais vīrs") ir atzīti par klasiku. Kopā ar Puškinu un Nekrasovu viņš tiek uzskatīts par vienu no krievu bērnu dzejas pamatlicējiem:16.

Pleščejeva tulkojumi

Pleščejeva ietekme uz 19. gadsimta otrās puses dzeju lielā mērā bija saistīta ar viņa tulkojumiem, kuriem papildus mākslinieciskajai un sociālpolitiskajai nozīmei bija: daļēji ar dzeju (Heine, Beranger, Barbier u.c.), revolucionāri un sociālistiski. idejas iekļuva Krievijā. Vairāk nekā divi simti tulkoto dzejoļu veido gandrīz pusi no visa Pleščejeva poētiskā mantojuma. Mūsdienu kritika viņā saskatīja vienu no lielākajiem dzejas tulkošanas meistariem. "Pēc mūsu galējās pārliecības, Pleščejevs tulkojumos ir pat vairāk dzejnieks nekā oriģinālos," rakstīja žurnāls Vremya, norādot arī, ka "ārzemju autoros viņš meklē pirmkārt savu domu un ved savu labumu visur. tas ir ... ». Lielākā daļa Pleščejeva tulkojumu bija tulkojumi no vācu un franču valodas. Daudzi viņa tulkojumi, neskatoties uz īpašām brīvībām, joprojām tiek uzskatīti par mācību grāmatām (no Gētes, Heines, Rīkerta, Freiligrata).

Pleščejevs neslēpa, ka neredz īpašas atšķirības darba metodoloģijā pie tulkojuma un viņa paša, oriģinālā dzejoļa. Viņš atzina, ka izmanto tulkošanu kā līdzekli šī perioda svarīgāko ideju popularizēšanai, un 1870. gada 10. decembra vēstulē Markovičam tieši norādīja: “Man labāk patīk tulkot tos dzejniekus, kuros vispārcilvēciskais elements ņem virsroku. pār tautu, kurā kultūra ietekmē!" Dzejnieks prata atrast "demokrātiskus motīvus" pat skaidri izteiktu konservatīvu uzskatu dzejnieku vidū (Souty - agrīnie dzejoļi "Blenheimas kauja" un "Nabagu sūdzības"). Tulkojot Tenisonu, viņš īpaši uzsvēra angļu dzejnieka simpātijas pret "cīnītāju par godīgu lietu" ("Fueral song"), pret cilvēkiem ("Maija karaliene").

Tajā pašā laikā Pleščejevs tulkošanas iespējas bieži interpretēja kā improvizācijas jomu, kurā viņš bieži atkāpās no pirmavota. Dzejnieks tulkoto darbu brīvi pārveidoja, saīsināja vai palielināja: piemēram, Roberta Pruca dzejolis “Vai tu saulrietā skatījies uz Alpiem...” no soneta pārtapa trīskāršā četrrindē; Syrokomli lielo dzejoli “Arājs cīrulim” (“Oracz do skowronku”, 1851), kas sastāvēja no divām daļām, viņš pārstāstīja ar patvaļīgu nosaukumu “Putns” saīsinājumā (oriģinālā 24 rindiņas, tulkojumā 18). Dzejnieks uzskatīja dzejas tulkošanas žanru kā līdzekli jaunu ideju veicināšanai. Viņš brīvi interpretēja jo īpaši Heines dzeju, bieži vien ieviešot savas (vai Nekrasova) idejas un motīvus ("Grāfienes Gudeles fon Gudelsfeldes" tulkojums). Ir zināms, ka 1849. gadā, viesojoties Maskavas universitātē, dzejnieks stāstīja studentiem, ka “... ir nepieciešams modināt tautā pašapziņu, un labākais veids, kā to izdarīt, būtu ārzemju darbu tulkošana krievu valodā, pielāgojot. uz kopīgu runas valodu, izplatīt tos rokrakstā ... ”, un ka šim nolūkam Sanktpēterburgā jau ir radusies biedrība: 238 .

Raksturs un personiskās īpašības

Visi, kas atstāja atmiņas par Pleščejevu, raksturoja viņu kā cilvēku ar augstām morālajām īpašībām. Pēteris Veinbergs rakstīja par viņu kā dzejnieku, kurš "... starp skarbajiem un biežajiem realitātes grūdieniem, pat noguris zem tiem, ... tomēr turpināja būt tīrākais ideālists un aicināja citus uz tādu pašu ideālu kalpošanu cilvēcei", nekad. nodeva sevi: "nekur un nekad (kā tas tika teikts poētiskā uzrunā viņa četrdesmitajā dzimšanas dienā), neupurējot labās sajūtas pasaules priekšā.

No K. D. Balmonta pēcnāves veltījuma:

Viņš bija viens no tiem, kurus liktenis vadīja
Silīcija testēšanas ceļi.
Kuru visur sargāja briesmas,
Izsmejoši draud ar trimdas mokām.
Bet dzīves putenis, nabadzība, aukstums, dūmaka
Viņi nenogalināja viņā kvēlo vēlmi -
Esiet lepns, drosmīgs, cīnieties pret ļaunumu
Pamodināt svētās cerības citos ...

"Četrdesmitgadnieks šī vārda labākajā nozīmē, nelabojams ideālists,<Плещеев>savās dziesmās ielika savu dzīvo dvēseli, lēnprātīgo sirdi, un tāpēc tās ir tik skaistas ": 16, - rakstīja izdevējs P. V. Bikovs. A. Bloks, 1908. gadā pārdomājot seno krievu dzeju, īpaši atzīmēja Pleščejeva dzejoļus, kas “pamodināja dažas snaudošas stīgas, raisīja augstas un cēlas jūtas”: 16.

Laikabiedri un vēlākie radošuma pētnieki atzīmēja Pleščejeva neparasto prāta skaidrību, dabas integritāti, laipnību un cēlumu; raksturoja viņu kā cilvēku, kurš "bija ievērojams ar savas dvēseles tīrību, ko nekas neaizēnoja"; saglabāja "neskatoties uz visu drosmīgo smago darbu un karavīru gadu desmitiem ... bērnišķīgo ticību cilvēka dabas tīrībai un cēlumam, un vienmēr bija sliecas pārspīlēt nākamā dzejnieka debitanta talantu".

Z. Gipiusa, kura pirmajā personīgajā tikšanās reizē bija Pleščejeva "pilnībā aizrāvusies", savus pirmos iespaidus par viņu pierakstīja šādi:

Viņš ir liels, nedaudz liekā svara vecs vīrs ar gludiem, diezgan kupliem matiem, dzeltenbaltiem (pelēka blonda) un lielisku, pilnīgi baltu bārdu, kas maigi plešas pār viņa vesti. Pareizi, nedaudz izplūduši vaibsti, tīrasiņu deguns un it kā bargas uzacis... bet zilganajās acīs - tāds krievisks maigums, īpašs, krievisks, līdz izkliedei, labestība un bērnišķība, ka pat uzacis liekas smagas - ar nolūku: 102.

Pleščejeva kaps Novodevičas klosterī

Adreses

Mākslas darbi

Dzejoļi

Viņa dzīves laikā tika izdoti pieci A. N. Pleščejeva dzejoļu krājumi, pēdējais no tiem 1887. gadā. Nozīmīgākais no pēcnāves tiek uzskatīts P. V. Bikova rediģētais izdevums: “A. N. Pleščejeva (1844-1891) dzejoļi. Ceturtais, pārstrādāts izdevums. Sanktpēterburga, 1905. Pleščejeva poētiskie darbi Padomju laiks tika publicēti Dzejnieka bibliotēkas Lielajā un Mazajā sērijā: 237.

1840. gadi Dezdemona "Tikmēr aplausu troksnis..." Neapšaubāmas skumjas "Man patīk censties ar sapni ..." kaps Atmiņai "Pēc pērkona, pēc vētras..." atvadu dziesma Shuttle vecis pie klavierēm “Izkāpsim krastā; ir viļņi... "Ar labunakti!" - tu teici…" "Kad esmu pārpildītā zālē..." Dziedātāja mīlestība Pēc draugu aicinājuma "Es atkal, pilns ar pārdomām..." Kaimiņš Klejotājs "Es dzirdu pazīstamas skaņas..." "Uz priekšu! bez bailēm un šaubām... Tikšanās Skaņas "Kāpēc sapņot par to, kas notiks pēc ..." Pēc franču dzejnieka motīva piedziedājums “Mēs jūtamies kā brāļi, tu un es…” Dzejnieks atvainojos "Nejauši mēs ar tevi satikāmies..." "Viņš savā dzīvē daudz cieta, daudz ..." “Kā spāņu muša, melanholiski…” Jaunais gads "Cita lieliska balss klusē..." 1850. gadi Pavasaris Pirms aizej Sūtot Rafaelu Madonnu Pēc avīžu lasīšanas "Jūsu priekšā guļ plats jauns veids…» stepē Lapiņa no dienasgrāmatas "Nesaki, ka tas ir nepareizi..." "Ak, ja jūs zinātu, mana pavasara draugi..." Meditācija "Ir dienas: ne ļaunprātība, ne mīlestība..." Ziemas slēpošana “Kad tavs lēnprātīgais, skaidrais skatiens…” Lūgšana S. F. Durovs "Tu tikai iztīri manas dienas..." "Tu esi man mīļš, ir pienācis laiks saulrietam!…" “Bija laiks: viņu dēli…” Pagātne "Gadsimta bērni visi ir slimi..." “Pazīstamas skaņas, brīnišķīgas skaņas!…” “Kad es atgriezos savā dzimtajā pilsētā…” "Kad es satieku cīņu plosīto..." "Daudz ļaunu un stulbu joku..." Mana paziņa Mans dārzs "Ak nē, ne visiem tiek dota..." "Viņš rezignēti gāja pa ērkšķainu ceļu ..." Dziesma

veltījums putniņš sirds Klejotājs laimīgs cilvēks "Jūs, nabagi, strādājāt, nezinot atpūtu ..." "Vai atceraties: nokarenie vītoli..." "Tu gribi dziesmas, es nedziedu..." Zieds "Kāda mazuļa galva..." 1860. gadi mēness nakts tukša māja spoki “Es dzeru par izcilu mākslinieku…” decembrists "Ja tajā stundā, kad iedegas zvaigznes..." Uz ielas "Dzīves ceļā nav atpūtas, mans draugs..." "Garlaicīga bilde!..." "Es uzaugu ar māti zālē ..." "Svētīgs, kas nav strādājis..." Slims Pavasaris "Brīvās mākslas draugi..." "Man ir skaudība skatīties uz gudrajiem..." lūgums "Nē! Labāka nāve bez atgriešanās ... " ubagi Jaunais gads "Ak, neaizmirstiet, ka esat parādā..." “Ak, jaunība, jaunatne, kur tu esi...” (“Mūsdienu”, 1862, aprīlis) Mākoņi K. S. Aksakova piemiņai "Priekš nopostītās būdas ..." Dzejnieks "Bāls mēness stars ir izlauzies cauri..." Mežā. No Heine ("Mūsdienu", 1863, janvāris-februāris) “Viss, viss mans ceļš ...” (“Mūsdienu”, 1863, janvāris-februāris) divi ceļi "Rožu un jasmīna smarža..." "Un šeit ir jūsu zilā telts..." Uz jaunību viltus skolotāji "Es mīlu meža taku vakarā ..." "Dusmas vārījās manā sirdī..." "Nakts lidoja pār pasauli..." Naktī Viņa un viņš "Es atpūtīšos, es sēdēšu meža malā ..." Tēvzeme "Māte daba! Es nāku pie tevis..." dzimtā Gudrie padomi ("Mūsdienu", 1863, janvāris-februāris) "Kalna saule apzeltīta ..." "Tiesā viņš uzklausīja spriedumu..." Pavasaris “Kāpēc, ar šo dziesmu skaņām…” Hipohondrija Rudens Mirst "Godīgie cilvēki, dārgais ērkšķi ..." “Kāds gads, tad jauns zaudējums…”

"Ko tu nokaries, zaļais vītoli?" Viesi "Ja vēlaties, lai būtu mierīgi..." "Es skatos uz viņu un apbrīnoju..." Atkritējs Māršs E. A. Pleshcheeva piemiņai "Sniegs ātri kūst, straumes tek..." "Kad pēkšņi redzu apbedījumu..." Slāvu viesi "Kur tu esi, ir pienācis laiks jautrām sanāksmēm ..." "Man žēl tos, kuru spēks iet bojā..." "Kad jūs skarbs klusums ..." Mākoņi Vārdi mūzikai Veci vīri "Smaga, sāpīga doma..." 1870. gadi "Vai arī tās dienas vēl ir tālu..." Gaidīšana "Svētīgs esi tu, kam tas dots..." pavasara nakts "Viņš ir savā baltajā zārkā..." grauzdiņi Vētrā Pavasaris Bērnība Ziemas vakars No dzīves Darbinieka kaps "Man nav miera no sīvajām bēdām ..." "Silta pavasara diena..." Krastā Naktī Atmiņa rīt Valstī Slikti laika apstākļi Vecs vīrs "Es klusi gāju pa neapdzīvotu ielu..." Vecmāmiņa un mazmeita "Es šķīros ar mānīgiem sapņiem ..." "Es tev esmu parādā savu pestīšanu..." 1880. gadi "Mājā nodzisa gaisma..." Puškina piemiņai Trimdas dziesma “Bez cerībām un cerībām…” "Dūņainā upe kūsāja..." No vecām dziesmām "Tu ilgojies pēc patiesības, tu ilgojies pēc gaismas..." Pagātne N. A. Nekrasova piemiņai 1883. gada 27. septembris (I. S. Turgeņeva piemiņai) (“Tēvijas piezīmes”, 1883, oktobris) Pagājušajā trešdienā 1884. gada 1. janvāris Uz dziedātājas portretu “Cik bieži attēls ir dārgs…” Saulrietā Vārdi mūzikai Antona Rubinšteina albumam Antons Pavlovičs Čehovs Vsevoloda Garšina bērēs "Man tas ir tik grūti, tik rūgti un sāpīgi..." "Tāpat kā sliktu laikapstākļu dienās saule ir stars ..." "Kas tu esi, skaistule, ar savvaļas ziediem ..." Pārmetums "Tā ir ugunīga saule..."

Pasakas (izvēlēti)

Atskaņo (atlasīts)

Bibliogrāfija

• Arsenjevs K.K. Viens no četrdesmito gadu dzejniekiem. A. N. Pleščejeva dzejoļi. // Eiropas Biļetens, 1887, marts, 432.-437.lpp.
• Krasnovs P.N. Dzeja Pleščejevs. // Nedēļas grāmatas, 1893, decembris, 206.-216.lpp.
, 1988. - 192 lpp. - (Literatūras kritika un valodniecība). - 44 000 eksemplāru. (reģ.)
• Pustilnik L. S. A. N. Pleščejeva dzīve un darbs / Red. ed. I. L. Volgins. - M .: Zinātne, 2008. - 344, lpp. - (Populārzinātniskā literatūra). - ISBN 978-5-02-034492-1(tulkojumā)
• A.N. Pleščejevs un krievu literatūra: zinātnisko rakstu krājums. - Kostroma: KSU im. UZ. Nekrasova, 2006

Aleksejs Nikolajevičs Pleščejevs dzimis Kostromā 1825. gada 22. novembrī (4. decembrī) nabadzīgā dižciltīgā ģimenē, kas piederēja senajai Pleščejevu dzimtai (sv. Maskavas Aleksijs bija dzejnieka senču vidū). Ģimene godināja literārās tradīcijas: Pleščejevu ģimenē bija vairāki rakstnieki, tostarp slavenais rakstnieks S. I. Pleščejevs 18. gadsimta beigās.

Dzejnieka tēvs Nikolajs Sergejevičs kalpoja Olonecu, Vologdas un Arhangeļskas gubernatoru pakļautībā. A. N. Pleščejeva bērnība pagāja Ņižņijnovgorodā, kur kopš 1827. gada viņa tēvs strādāja par provinces mežsargu. Pēc Nikolaja Sergejeviča Pleščejeva nāves 1832. gadā viņa māte Jeļena Aleksandrovna (dzimusi Gorskina) nodarbojās ar dēla audzināšanu. Līdz trīspadsmit gadu vecumam zēns mācījās mājās un ieguva labu izglītību, pārvaldot trīs valodas; pēc tam pēc mātes lūguma iestājās Pēterburgas aizsargu praporščiku skolā, pārceļoties uz Pēterburgu. Šeit topošajam dzejniekam bija jāsaskaras ar "Nikolajeva militārisma" "apdullinošo un samaitājošo" atmosfēru, kas viņa dvēselē uz visiem laikiem iedzīvojās "vissirsnīgākajā antipātijā". Zaudējis interesi par militāro dienestu, Pļeščejevs 1843. gadā pameta aizsargu praporščiku skolu (formāli, "slimības dēļ" atkāpies no amata) un iestājās Pēterburgas universitātē austrumu valodu kategorijā. Šeit sāka veidoties Pleščejeva paziņu loks: universitātes rektors P. A. Pletņevs, A. A. Kraevskis, Maikovi, F. M. Dostojevskis, I. A. Gončarovs, D. V. Grigorovičs, M. E. Saltykovs-Ščedrins.

Pamazām Pleščejevs iepazinās literārajās aprindās (nodibinājās galvenokārt vakariņos A. Kraevska mājā). Pleščejevs savu pirmo dzejoļu krājumu nosūtīja Pletņevam, Sanktpēterburgas universitātes rektoram un žurnāla Sovremennik izdevējam. Vēstulē J. K. Grotam pēdējais rakstīja:

1845. gadā A. N. Pleščejevs, sociālistisku ideju pārņemts, caur brāļiem Beketoviem tikās ar M. V. Butaševiča-Petraševska loka locekļiem, kurā bija rakstnieki - F. M. Dostojevskis, N. A. Spešņevs, S. F. Durovs, A. V. Khanykova. N. Spešņevam šajās dienās bija liela ietekme uz Pleščejevu, par kuru dzejnieks vēlāk runāja kā par cilvēku. stipra griba un ar visaugstāko godīgumu."

Petraševieši lielu uzmanību pievērsa politiskajai dzejai, piektdienās apspriežot tās attīstības jautājumus. Zināms, ka vakariņās par godu Č.Furjē tika lasīts utopiskajiem sociālistiem veltītā Berangera Les fous tulkojums. Pleščejevs ne tikai aktīvi piedalījās diskusijās un propagandas dzejoļu veidošanā, bet arī nodeva apļa dalībniekiem aizliegtus manuskriptus. Kopā ar N. A. Mordvinovu viņš uzņēmās utopiskā sociālisma ideologa F.-R. grāmatas tulkošanu. de Lamena "Ticīgā vārds", kuru bija paredzēts iespiest pazemes tipogrāfijā.

1845. gada vasarā Pleščejevs pameta universitāti saspringtā finansiālā stāvokļa un neapmierinātības ar pašu izglītības procesu dēļ. Pēc universitātes pamešanas viņš nodevās tikai literārajai darbībai, taču neatmeta cerības iegūt izglītību, plānojot sagatavot visu universitātes kursu un nokārtot to kā eksterns. Tajā pašā laikā viņš nepārtrauca kontaktus ar pulciņa dalībniekiem; Petraševieši bieži tikās viņa mājā; Pleščejevu viņi uztvēra kā "dzejnieku-cīnītāju, viņa Andre Chenier".

1846. gadā iznāca pirmais dzejnieka dzejoļu krājums, kurā bija populārie dzejoļi “Draugu aicinājumā” (1845), kā arī “Uz priekšu! bez bailēm un šaubām ... ”(iesauka“ Russian Marseillaise ”) un“ Sajūtu ziņā mēs esam brāļi ar jums ”; abi dzejoļi kļuva par revolucionārās jaunatnes himnām. Pleščejeva himnas saukļiem, kas vēlāk zaudēja asumu, dzejnieka vienaudžiem un domubiedriem bija ļoti specifisks saturs: “mīlestības mācība” tika atšifrēta kā franču utopisko sociālistu mācība; “drosmīgs varoņdarbs” nozīmēja aicinājumu uz valsts dienestu utt. N. G. Černiševskis dzejoli vēlāk nodēvēja par “brīnišķīgu himnu”, N. A. Dobroļubovs to raksturoja kā “drosmīgu aicinājumu, pilns ar ticību sev, ticību cilvēkiem, ticību labākam. nākotne." Pleščejeva dzejoļiem bija plaša sabiedrības atsaucība: viņu "sāka uztvert kā dzejnieku-cīnītāju".

V. N. Maikovs recenzijā par pirmo Pleščejeva dzejoļu krājumu ar īpašu līdzjūtību rakstīja par dzejnieka ticību "patiesības, mīlestības un brālības triumfam uz zemes", nosaucot autoru par "mūsu pirmo dzejnieku šobrīd":

A. Pleščejeva dzejoļi un stāsti, kurš šajos gados bija apsūdzēts ticībā nākamajai "cilvēku kosmopolītisma" valstībai (kā Maikovs izteicās), tika publicēti arī Otešestvennye Zapiski (1847-1849).

Pleščejeva dzeja patiesībā izrādījās pirmā literārā reakcija Krievijā uz notikumiem Francijā. Daudzējādā ziņā tieši tāpēc viņa darbu tik ļoti novērtēja petraševieši, kuri par savu tuvāko mērķi izvirzīja revolucionāru ideju nodošanu vietējā zemē. Pēc tam pats Pleščejevs vēstulē A. P. Čehovam rakstīja:

Dzejolis “Jaunais gads” (“Klikšķi ir dzirdami - apsveicam ...”), kas publicēts ar “slepenu” apakšvirsrakstu “Kantāte no itāļu valodas”, bija tieša atbilde uz Francijas revolūciju. Uzrakstīts 1848. gada beigās, tas nevarēja maldināt cenzūras modrību un tika publicēts tikai 1861. gadā.

19. gadsimta 40. gadu otrajā pusē Pleščejevs sāka publicēties kā prozaiķis: viņa stāsti “Mēča mētelis. Stāsts nav bez morāles” (1847), „Cigarete. Patiess atgadījums "(1848)," Aizsardzība. Piedzīvotā vēsture” (1848) pamanīja kritiķi, kuri tajos atrada N. V. Gogoļa ietekmi un attiecināja tos uz “dabisko skolu”. Tajos pašos gados dzejnieks sarakstījis romānus Blēņa (1848) un Draudzīgs padoms (1849); otrajā no tiem tika izstrādāti daži F. M. Dostojevska Pleščejevam veltītā stāsta “Baltās naktis” motīvi.

Saite

1848.–1849. gada ziemā Pleščejevs savās mājās organizēja petraševiešu tikšanās. Viņus apmeklēja F. M. Dostojevskis, M. M. Dostojevskis, S. F. Durovs, A. I. Palma, N. A. Spešņevs, A. P. Miļukovs, N. A. Mombelli, N. Ja. Daņiļevskis (darba "Krievija un Eiropa" topošais konservatīvais autors), P. I. Lamanskis. Pleščejevs piederēja pie mērenākās petraševiešu daļas. Viņu vienaldzīgu atstāja citu radikālu runātāju runas, kuri personiskā Dieva ideju aizstāja ar "patiesību dabā", kuri noraidīja ģimenes un laulības institūtu un atzina republikānismu. Viņš bija svešs galējībām un centās saskaņot savas domas un jūtas. Dedzīgu aizraušanos ar jauniem sociālistiskajiem uzskatiem nepavadīja izšķiroša bijušās ticības noraidīšana un tikai sapludināja sociālisma reliģiju un kristīgo doktrīnu par patiesību un tuvākā mīlestību. Nav brīnums, ka viņš dzejolim “Sapnis” par savu epigrāfu ņēma Lamennes vārdus: “Zeme ir skumja un sausa, bet tā atkal kļūs zaļa. Ļaunuma elpa mūžīgi nepārvēsīs viņu kā dedzinoša elpa. .

1849. gadā, atrodoties Maskavā (mājas numurs 44 Meščanskajas ielā 3, tagad Ščepkina ielā), Pleščejevs nosūtīja F. M. Dostojevskim Beļinska vēstules kopiju Gogolim. Policija ziņojumu pārtvēra. 8. aprīlī pēc provokatora P. D. Antonelli denonsēšanas dzejnieks tika arestēts Maskavā, pārvests uz Pēterburgu apsardzībā un astoņus mēnešus pavadījis Pētera un Pāvila cietoksnī. 21 cilvēkam (no 23 notiesātajiem) tika piespriests nāvessods; viņu vidū bija Pleščejevs.

22. decembrī kopā ar pārējiem notiesātajiem petraševiešiem A. Pleščejevs tika nogādāts Semenovska parādes laukumā pie īpašas civilās nāvessoda sastatnes. Sekoja inscenējums, ko vēlāk detalizēti aprakstīja F. Dostojevskis romānā Idiots, pēc kura tika nolasīts imperatora Nikolaja I dekrēts, saskaņā ar kuru nāvessods tika aizstāts ar dažādiem trimdas termiņiem katorgā vai cietumā. kompānijas. A. Pleščejevs vispirms tika notiesāts uz četriem gadiem katorga darbu, pēc tam pārvests kā ierindnieks uz Uraļsku atsevišķā Orenburgas korpusā.

1850. gada 6. janvārī Pleščejevs ieradās Uraļskā un tika iesaukts kā ierindas karavīrs 1. Orenburgas lineārajā bataljonā. 1852. gada 25. martā pārcelts uz Orenburgu 3. līnijas bataljonā. Dzejnieka uzturēšanās reģionā ilga astoņus gadus, no kuriem septiņus viņš palika militārajā dienestā. Pleščejevs atgādināja, ka pirmie dienesta gadi viņam tika doti ar grūtībām, lielā mērā pateicoties virsnieku naidīgajai attieksmei pret viņu. "Sākumā viņa dzīve jaunā trimdas vietā bija šausmīga," liecināja M. Dandevila. Atvaļinājumi viņam netika piešķirti, par radošo darbību nebija ne runas. Pašas stepes atstāja sāpīgu iespaidu uz dzejnieku. "Šis bezgalīgais stepju plašums, plašums, bezjūtīga veģetācija, miris klusums un vientulība ir briesmīgi," rakstīja Pleščejevs.

Situācija mainījās uz labo pusi pēc tam, kad viņa mātes vecais paziņa ģenerālgubernators grāfs V. A. Perovskis sāka patronizēt dzejnieku. Pleščejevs ieguva piekļuvi grāmatām, sadraudzējās ar pulkvežleitnanta (vēlāk ģenerāļa) V. D. Dandevila ģimeni, kurai patika māksla un literatūra (kuram viņš veltīja vairākus to gadu dzejoļus), A. M. Žemčužņikova Kozmas Prutkova maskas un revolucionārs dzejnieks. M. L. Mihailovs.

"Pirms aizej"
Pleščejeva 1853. gada dzejolis, kas izdots ar veltījumu “L. Z. D. ”, bija adresēts pulkvežleitnanta Dandevila sievai Ļubovai Zaharjevnai Dandevilai.
Atkal pavasaris! Atkal garš ceļš!
Manā dvēselē ir trauksmainas šaubas;
Manas krūtis saspiež netīšas bailes:
Vai atspīdēs atbrīvošanās rītausma?
Vai Dievs pavēl atpūsties no bēdām,
Ile fatāls, destruktīvs svins
Pielikt punktu visām tieksmēm?
Nākotne nesniedz atbildi ...
Un es eju, paklausīgs likteņa gribai
Kurp mani ved mana zvaigzne?
Uz tuksneša zemi, zem austrumu debesīm!
Un es tikai lūdzu, lai mani atceras
Tiem dažiem, kurus es šeit mīlēju...
Ak, ticiet man, jūs esat pirmais no viņiem...
Dzejnieks to nosūtīja adresātam pirms došanās aktīvajā armijā, lai iebruktu Ak-Mechet cietoksnī.

1850. gada ziemā Uraļskā Pleščejevs satika Sigismundu Serakovski un viņa loku; viņi satikās vēlāk Ak-Mechet, kur abi dienēja. Serakovska aprindās Pleščejevs atkal nokļuva spraigas diskusijas gaisotnē par tiem pašiem sociālpolitiskajiem jautājumiem, kas viņu satrauca Sanktpēterburgā. “Viens trimdinieks atbalstīja otru. Vislielākā laime bija būt viņa biedru lokā. Pēc treniņa bieži notika draudzīgas intervijas. Vēstules no mājām, ziņas, ko atnesa laikraksti, bija nebeidzamu diskusiju objekts. Nevienam no viņiem nebija zudusi drosme un cerība uz atgriešanos...”, – tā biedrs Br. Zaļesskis. Serakovska biogrāfs precizēja, ka pulciņā tika apspriesti "jautājumi, kas saistīti ar zemnieku atbrīvošanu un zemes piešķiršanu tiem, kā arī miesassoda atcelšanu armijā".

1853. gada 2. martā Pleščejevs pēc paša lūguma tika pārcelts uz 4. lineāro bataljonu, kas devās bīstamā stepju kampaņā. Viņš piedalījās Perovska organizētajās Turkestānas kampaņās, jo īpaši Kokandas cietokšņa Ak-Mechet aplenkumā un uzbrukumā). Vēstulē Orenburgas draugam Pleščejevs skaidroja šo lēmumu, sakot, ka "kampaņas mērķis bija cēls - apspiesto aizsardzība, un nekas neiedvesmo kā cēls mērķis". Par drosmi paaugstināts par apakšvirsnieku un 1856. gada maijā saņēmis praporščika pakāpi un kopā ar viņu iespēju doties civildienestā. Pleščejevs decembrī atkāpās no amata "ar koleģiālo reģistratoru pārdēvēšanu un atļauju stāties civildienestā, izņemot galvaspilsētas" un stājās dienestā Orenburgas robežkomisijā. Šeit viņš kalpoja līdz 1858. gada septembrim, pēc tam pārcēlās uz Orenburgas civilgubernatora biroju. No Orenburgas apgabala dzejnieks savus dzejoļus un stāstus sūtīja žurnāliem (galvenokārt Krievijas vēstnesim).

1857. gadā Pleščejevs apprecējās (Iļeckas sāls raktuvju uzrauga E. A. Rudņeva meita), un 1858. gada maijā kopā ar sievu devās uz Sanktpēterburgu, saņemot četru mēnešu atvaļinājumu “uz abām galvaspilsētām” un atgriešanos iedzimtas muižniecības tiesības.

Literārās darbības atsākšana

Jau trimdas gados A. Pleščejevs atkal atsāka savu literāro darbību, lai gan bija spiests rakstīt lēkmes. Pleščejeva dzejoļus sāka publicēt 1856. gadā Russkiy Vestnik ar raksturīgo nosaukumu: "Vecās dziesmas jaunā veidā". 1840. gadu Pleščejevs, pēc M. L. Mihailova domām, bija sliecies uz romantismu; trimdas laika dzejoļos saglabājās romantiskas tendences, bet kritika atzīmēja, ka šeit sāka dziļāk izzināt cilvēka iekšējo pasauli, kurš “nodevās cīņai par tautas laimi”.

1857. gadā Russkiy Vestnik tika publicēti vēl vairāki viņa dzejoļi. Dzejnieka daiļrades pētniekiem tā arī palika neskaidrs, kuri no tiem ir īsti jauni, bet kuri pieder pie trimdas gadiem. Tika pieņemts, ka 1858. gadā izdotais G. Heines tulkojums "Dzīves ceļš" (pēc Pleščejeva teiktā - "Un smiekli, un dziesmas, un saule spīd! .."), ir viens no pēdējiem. To pašu “uzticības ideāliem” līniju turpināja dzejolis “Stepē” (“Bet lai manas dienas paiet bez prieka ...”). Orenburgas trimdas revolucionāru vispārējo noskaņojumu izpausme bija dzejolis "Pēc avīžu izlasīšanas", kura galvenā doma - Krimas kara nosodījums - saskanēja ar poļu un ukraiņu trimdinieku noskaņojumu.

1858. gadā pēc gandrīz desmit gadu pārtraukuma iznāca Pleščejeva otrais dzejoļu krājums. Epigrāfs tam, Heines vārdi: "Es nevarēju dziedāt ...", netieši norādīja, ka trimdā dzejnieks gandrīz nenodarbojās ar radošo darbību. Dzejoļi, kas datēti ar 1849.-1851.gadu, nemaz neizdzīvoja, un pats Pleščejevs 1853.gadā atzina, ka jau sen ir "zaudējis ieradumu rakstīt". 1858. gada krājuma galvenā tēma bija "sāpes par paverdzināto dzimteni un ticība savas lietas taisnībai", tāda cilvēka garīgais ieskats, kurš atsakās no nepārdomātas un apcerīgas attieksmes pret dzīvi. Krājums tika atklāts ar dzejoli "Veltījums", kas daudzējādā ziņā sasaucās ar dzejoli "Un smiekli, un dziesmas, un saule spīd! ..". Starp tiem, kas ar līdzjūtību novērtēja Pleščejeva otro kolekciju, bija N. A. Dobroļubovs. Viņš norādīja uz drūmo intonāciju sociāli vēsturisko nosacītību ar dzīves apstākļiem, kas "neglīti salauž cēlākās un spēcīgākās personības...". "Šajā ziņā Pleščejeva kunga talantu apzīmogoja arī tāda pati rūgta apziņa par viņa bezspēcību likteņa priekšā, tāda pati "sāpīgu ilgošanās un pamestu domu" krāsa, kas sekoja kvēlajiem, lepnajiem jaunības sapņiem," raksta kritiķis.

1859. gada augustā, pēc neilgas atgriešanās Orenburgā, A. N. Pleščejevs apmetās uz dzīvi Maskavā ("visstingrākajā uzraudzībā") un pilnībā nodevās literatūrai, kļūstot par aktīvu žurnāla Sovremennik līdzstrādnieku. Izmantojot Orenburgas iepazīšanos ar dzejnieku M. L. Mihailovu, Pleščejevs nodibināja kontaktus ar atjauninātajiem žurnāla redaktoriem: ar N. A. Nekrasovu, N. G. Černiševski, N. A. Dobroļubovu. Starp publikācijām, kurās dzejnieks publicēja dzejoļus, bija arī "Krievu vārds" (1859-1864), "Laiks" (1861-1862), laikraksti "Vek" (1861), "Diena" (1861-1862) un "Maskavas biļetens". "(Redakcijas amats, kurā viņš ieņēma 1859-1860), Sanktpēterburgas publikācijas ("Svetoch", "Iskra", "Laiks", "Krievu vārds").

1850. gadu beigās Pleščejevs atgriezās pie prozas, publicējot divus romānus, kas, domājams, ir lielā mērā autobiogrāfiski: Budņevs (1858) un Divas karjeras (1859). Tajos atkal parādījās “sapņotāja pēc dabas”, entuziasma un cēla, bet nežēlīgai realitātei pakļāvīga ciešanu motīvs. Pleščejeva kā prozaiķa satīras galvenais mērķis bija pseidoliberāla apsūdzība un romantiskais epigonisms, kā arī "tīrās mākslas" principi literatūrā (stāsts "Literārais vakars").

1859. gada 19. decembrī Krievu literatūras mīļotāju biedrība A. Pleščejevu ievēlēja par pilntiesīgu biedru.

"Maskavas biļetens"

1859. gada novembrī Pleščejevs kļuva par laikraksta Moskovsky Vestnik akcionāru, kurā piedalījās I. S. Turgeņevs, A. N. Ostrovskis, M. E. Saltikovs-Ščedrins, I. I. Lažečņikovs, L. N. Tolstojs un N. G. Černiševskis. Pleščejevs enerģiski aicināja Ņekrasovu un Dobroļubovu piedalīties un cīnījās, lai laikraksta politisko orientāciju krasi novirzītu pa kreisi. Viņš publicēšanas uzdevumu definēja šādi: “Jebkuru nepotismu malā. Mums ir jāpārspēj dzimtcilvēki liberāļu aizsegā.

T. G. Ševčenko “Miega” publikāciju Pleščejeva tulkotajā izdevumā “Miegs” (publicēta ar virsrakstu “Pļāvējs”), kā arī dzejnieka autobiogrāfiju daudzi (īpaši Černiševskis un Dobroļubovs) uzskatīja par drosmīgu politisku. tēlot. Moskovsky Vestnik Pleshcheev vadībā kļuva par politisko laikrakstu, kas atbalstīja Sovremennik pozīcijas. Savukārt Sovremeņņiks Jauna dzejnieka piezīmēs (I. I. Panajevs) pozitīvi novērtēja Pleščejeva laikraksta virzienu, tieši iesakot tā lasītājam pievērst uzmanību Ševčenko tulkojumiem.

1860. gadi

Sadarbība ar Sovremennik turpinājās līdz tā slēgšanai 1866. gadā. Dzejnieks vairākkārt ir izteicis beznosacījumu līdzjūtību žurnāla Nekrasov programmai, Černiševska un Dobroļubova rakstiem. "Es nekad neesmu strādājis tik smagi un ar tādu mīlestību kā tajā laikā, kad visa mana literārā darbība tika nodota tikai Nikolaja Gavriloviča vadītajam žurnālam, kura ideāli bija un uz visiem laikiem palika mani ideāli," vēlāk atcerējās dzejnieks.

Maskavā Ņekrasovs, Turgeņevs, Tolstojs, A. F. Pisemskis, A. G. Rubinšteins, P. I. Čaikovskis Malijas teātra aktieri apmeklēja literāros un muzikālos vakarus Pleščejeva mājā. Pleščejevs bija Mākslinieku loka biedrs un tika ievēlēts par vecāko.

1861. gadā Pleščejevs nolēma izveidot jaunu žurnālu Foreign Review un uzaicināja M. L. Mihailovu tajā piedalīties. Gadu vēlāk viņš kopā ar Saltykovu, A. M. Unkovski, A. F. Golovačevu, A. I. Evropeju un B. I. Utinu izstrādāja projektu žurnālam Russkaja Pravda, bet 1862. gada maijā viņam tika liegta atļauja žurnālam. Vienlaikus radās neizpildīts plāns par jau aizejošā laikraksta Vek iegādi.

Pleščejeva nostāja par 1861. gada reformām laika gaitā mainījās. Sākumā viņš ziņas par viņiem uzņēma ar cerību (par to liecina dzejolis “Jūs, nabagi strādājāt, nezinot atpūtu ...”). Jau 1860. gadā dzejnieks pārdomāja savu attieksmi pret zemnieku atbrīvošanu - lielā mērā Černiševska un Dobroļubova ietekmē. Vēstulēs E. I. Baranovskim Pleščejevs atzīmēja: "birokrātiskās un plantāciju" partijas ir gatavas dot "nabaga zemnieku par birokrātiskās laupīšanas upuri", atsakoties no senajām cerībām, ka zemnieks "tiks atbrīvots no zemes īpašnieka smagās ķepas. ”.

Pleščejeva 20. gadsimta 60. gadu sākuma poētiskā darbība iezīmējās ar sociāli politisko, pilsonisko tēmu un motīvu pārsvaru. Dzejnieks centās uzrunāt plašu demokrātiski noskaņotu auditoriju; viņa poētiskajos darbos parādījās propagandas piezīmes. Viņš beidzot pārtrauca sadarbību ar Russky Vestnik un personīgo saziņu ar M. N. Katkovu, turklāt viņš sāka atklāti kritizēt pēdējā vadīto virzienu. “Sasodītie realitātes jautājumi ir patiesais dzejas saturs,” dzejnieks argumentēja vienā no saviem kritiskajiem rakstiem, aicinot politizēt publikācijas, kurās viņš piedalījās.

Raksturīgi šajā ziņā bija dzejoļi “Lūgšana” (sava ​​veida reakcija uz M. L. Mihailova aizturēšanu), Nekrasovam veltītais dzejolis “Jaunais gads”, kurā (kā “Dusmas vārījās sirdī...”) liberāļi. tika kritizēti ar savu retoriku. Viena no centrālajām tēmām Pleščejeva dzejā 1860. gadu sākumā bija pilsoņa cīnītāja tēma, revolucionārs varoņdarbs. Dzejnieks Pleščejeva dzejoļos ir nevis bijušais "pravietis", kas cieš no pūļa pārpratuma, bet gan "revolūcijas karotājs". Dzejolim “Godīgi cilvēki uz ērkšķainā ceļa ...”, kas veltīts Černiševska procesam (“Lai viņš tev nepin uzvaras vainagus ...”), bija tieša politiska nozīme.

Politiskas runas raksturs bija arī 1862. gadā Sovremeņņikā publicētajiem dzejoļiem “Jaunatnei” un “Viltus skolotāji”, kas saistīti ar 1861. gada rudens notikumiem, kad skolēnu aresti tika uztverti ar plašo masu pilnīgu vienaldzību. . No Pleščejeva vēstules A. N. Supeņevam, kuram dzejolis “Jaunatnei” tika nosūtīts pārsūtīšanai Nekrasovam, izriet, ka 1862. gada 25. februārī Pleščejevs literārajā vakarā lasīja “Jaunatnei” par labu divdesmit izraidītajiem studentiem. Dzejnieks arī piedalījās naudas vākšanā par labu cietušajiem skolēniem. Dzejolī "Jaunatnei" Pleščejevs mudināja skolēnus "neatkāpties pūļa priekšā, mest gatavus akmeņus". Dzejolis "Viltus skolotājiem" bija atbilde uz B. N. Čičerina lekciju, kas tika nolasīta 1861. gada 28. oktobrī un bija vērsta pret studentu "prātu anarhiju" un "vardarbīgu domu uzdzīvi". 1861. gada novembrī Pleščejevs rakstīja A. P. Miļukovam:

Slepenpolicijas ziņojumos šajos gados A. N. Pleščejevs joprojām parādījās kā "sazvērnieks"; tika rakstīts, ka, lai gan Pleščejevs "uzvedas ļoti slepeni", viņu joprojām "tur aizdomās par tādu ideju izplatīšanu, kas nesakrīt ar valdības veidiem". Šādām aizdomām bija zināms pamats.

Godīgi cilvēki, dārgais ērkšķi
Ejot pret gaismu ar stingru kāju,
Dzelzs griba, tīra sirdsapziņa
Jūs esat briesmīgi cilvēku ļaunprātības dēļ!
Lai viņš tev nepin uzvaras vainagus
Bēdu saspiesti, guļošie cilvēki, -
Jūsu darbs nepazudīs bez pēdām;
Laba sēkla nesīs augļus...
1863. gadā uzrakstītais dzejolis par Černiševska tiesu tika publicēts tikai 1905. gadā. Černiševskis, ar kuru Pleščejevu saistīja uzskatu kopība un personiskā draudzība, pēdējo atzīmēja kā "rakstnieku, kura darbs ir nevainojams un noderīgs".

Kamēr A. N. Pleščejevs pārcēlās uz Maskavu, tuvākie N. G. Černiševska līdzgaitnieki jau gatavoja visas Krievijas slepenas revolucionāras organizācijas izveidi. Tās sagatavošanā aktīvi piedalījās daudzi dzejnieka draugi: S. I. Serakovskis, M. L. Mihailovs, Ya. Stanevičs, N. A. Serno-Solovjevičs, N. V. Šelgunovs. Šī iemesla dēļ arī policija uzskatīja Pleščejevu par pilntiesīgu slepenās organizācijas biedru. Vsevoloda Kostomarova denonsācijā dzejnieks tika nodēvēts par "sazvērnieku"; tieši viņš tika atzīts par vēstules zemniekiem radīšanu, slaveno Černiševska pasludinājumu.

Ir zināms, ka 1863. gada 3. jūlijā III nodaļā tika sastādīta piezīme, kurā teikts, ka dzejnieks-tulkotājs F. N. Bergs apmeklēja Pleščejevu damā un redzēja no viņa skrejlapas un tipogrāfisko fontu. "Fjodors Bergs teica, ka Pleščejevs ... pozitīvi ir viens no biedrības "Zeme un brīvība" līderiem," teikts piezīmē. 1863. gada 11. jūlijā pie Pleščejeva tika veikta kratīšana, kas nedeva nekādus rezultātus. Vēstulē III divīzijas 1. ekspedīcijas vadītājam F.F.Krantcam dzejnieks par to bija sašutis; Hercena un Ogarjova portretu, kā arī vairāku aizliegto grāmatu atrašanos mājā viņš skaidroja ar literārajām interesēm.

Precīzu datu par Pleščejeva dalību Zemē un Brīvībā nav. Daudzi laikabiedri uzskatīja, ka Pleščejevs ne tikai piederēja slepenai sabiedrībai, bet arī uzturēja pazemes tipogrāfiju, par kuru jo īpaši rakstīja P. D. Boborikins. M. N. Sļepcova savos memuāros “Tuvošās vētras navigatori” apgalvoja, ka Pļeščejevs bija viens no “Zemes un brīvības” biedriem un viņu personīgi pazina: “Sešdesmitajos gados viņš vadīja tipogrāfiju Maskavā, kur "Jaunā Krievija", un turklāt piedalījās "Krievu Vedomosti", kas tolaik tikko sākās Maskavā, šķiet, kā ārzemju literatūras recenzents. Viņš bija Zemes un brīvības biedrs, kas viņu jau sen saistīja ar Sļecovu, ”viņa apgalvoja. Netieši šos apgalvojumus apstiprina paša Pleščejeva vēstules. Tāpēc 1860. gada 16. septembrī viņš rakstīja F. V. Čižovam par nodomu “iekārtot tipogrāfiju”. 1859. gada 27. oktobra vēstulē Dostojevskim teikts: "Pats dibinu tipogrāfiju - gan ne viens."

20. gadsimta 50. gadu beigās A. Pleščejevs pievērsās prozai, vispirms stāsta žanram, pēc tam publicēja vairākus stāstus, starp kuriem nozīmīgākie ir "Mantojums" un "Tēvs un meita" (abi - 1857), daļēji autobiogrāfiskā "Pašinceva". " un "Divas karjeras" (abi - 1859), "Aicinājums" (1860). Dobroļubovs par stāstu “Pašincevs” (publicēts “Krievijas Biļetenā” 1859. gada 11. un 12. nr.): “Sabiedriskais elements pastāvīgi iekļūst tajās, un tas viņus atšķir no daudzajiem bezkrāsainajiem trīsdesmito un piecdesmito gadu stāstiem... katra Pleščejeva stāstu varoņa vēsturi, jūs redzat, kā viņu saista viņa vide, jo šī mazā pasaule viņu nospiež ar savām prasībām un attiecībām - vārdu sakot, jūs redzat varonā sabiedrisku būtni, nevis savrupu. .

1860. gadā tika izdoti divi Pleščejeva pasaku un stāstu sējumi; 1861. un 1863. gadā - vēl divi Pleščejeva dzejoļu krājumi. Pētnieki atzīmēja, ka Pleščejevs kā dzejnieks pievienojās Nekrasova skolai; Uz 20. gadsimta 60. gadu sabiedriskās uzplaukuma fona viņš veidoja sociāli kritiskus, protesta iesaukšanas dzejoļus (“Ak jaunība, jaunatne, kur tu esi?”, “Ak, neaizmirsti, ka esi parādā”, “Garlaicīgi bilde!"). Tajā pašā laikā 20. gadsimta 60. gados viņš bija tuvs N. P. Ogarjovam pēc poētiskās jaunrades rakstura; abu dzejnieku daiļrade attīstījās uz kopīgu literāro tradīciju pamata, lai gan tika atzīmēts, ka Pleščejeva dzeja ir vairāk liriska. Tomēr laikabiedru vidū dominēja uzskats, ka Pleščejevs joprojām ir "četrdesmito gadu vīrietis", nedaudz romantisks un abstrakts. “Tāda garīga noliktava gluži nesakrita ar jauno cilvēku, prātīgo sešdesmito gadu raksturu, kas prasīja darbus un galvenokārt darbus,” atzīmēja dzejnieka biogrāfs N. Baņņikovs.

N. D. Hvoščinska (ar pseidonīmu "V. Krestovskis" Pleščejeva 1861. gada krājuma recenzijā, retrospektīvi augstu novērtējot dzejnieka darbu, kurš rakstīja "dzīvas, siltas mūsdienu lietas, kas lika mums just līdzi viņam"), asi kritizēja " jūtu un priekšstatu nenoteiktība", dažos pantos tverot dekadenci, dažos – simpātijas pret liberālismu. Šim vērtējumam netieši piekrita arī pats Pleščejevs, dzejolī "Meditācija" atzina par "nožēlojamu neticību" un "ticību cīņas veltīgumam". ...".

Pētnieki atzīmēja, ka Pleščejeva jaunajā literārajā situācijā viņam bija grūti attīstīt savu pozīciju. "Mums jāpasaka jauns vārds, bet kur tas ir?" - viņš rakstīja Dostojevskim 1862. gadā. Pleščejevs simpātiski uztvēra daudzveidīgus, dažkārt polārus sociālos un literāros uzskatus: tādējādi, daloties ar dažām N. G. Černiševska idejām, viņš vienlaikus atbalstīja gan Maskavas slavofīlus, gan žurnāla Vremja programmu.

Literārie ienākumi atnesa dzejniekam niecīgus ienākumus, viņš vadīja "literārā proletārieša" pastāvēšanu, kā šādus cilvēkus (arī sevi) sauca F. M. Dostojevskis. Bet, kā atzīmēja laikabiedri, Pleščejevs uzvedās neatkarīgi, paliekot uzticīgs "augstajam humānistiskajam šileriskajam ideālismam, ko apguva jaunībā". Kā rakstīja Ju. Zobņins: "Pleščejevs ar trimdas prinča drosmīgo vienkāršību izturēja šo gadu pastāvīgo vajadzību, saspiedās ar savu lielo ģimeni mazos dzīvokļos, taču ne par kripatiņu neapdraudēja ne savu pilsonisko, ne literāro sirdsapziņu."

Vilšanās gadiem

1864. gadā A. Pleščejevs bija spiests stāties dienestā un saņēma Maskavas pasta kontroles palātas revidenta amatu. "Dzīve mani ir pilnībā saplosījusi. Savos gados cīnījos kā zivs uz ledus un valkāju uniformu, kurai es nekad neesmu gatavojies, cik grūti, ”viņš sūdzējās divus gadus vēlāk vēstulē Nekrasovam.

Bija arī citi iemesli, kas noveda pie dzejnieka vispārējā noskaņojuma krasas pasliktināšanās, kas iezīmējās 20. gadsimta 60. gadu beigās, rūgtuma un nomāktības sajūtu pārsvarā viņa darbos. Viņa cerības uz tautas rīcību, reaģējot uz reformu, cieta sabrukumu; daudzi viņa draugi nomira vai tika arestēti (Dobroļubovs, Ševčenko, Černiševskis, Mihailovs, Serno-Solovjevičs, Šelgunovs). Smags trieciens dzejniekam bija viņa sievas nāve 1864. gada 3. decembrī. Pēc žurnālu Sovremennik un Russkoje Slovo slēgšanas 1866. gadā (brāļu Dostojevsku žurnāli Vremya un Epoch tika pārtraukti vēl agrāk), Pleščejevs bija starp rakstnieku grupu, kas praktiski zaudēja žurnāla platformu. Viņa šī laika dzejoļu galvenā tēma bija nodevības un nodevības atmaskošana (“Ja vēlaties, lai tas būtu mierīgi ...”, “Apostaten-Marsch”, “Man žēl tos, kuru spēks mirst ...”).

20. gadsimta 70. gados revolucionārais noskaņojums Pleščejeva daiļradē ieguva atmiņu raksturu; Raksturīgs šajā ziņā ir dzejolis “Es klusi gāju pa pamestu ielu ...” (1877), kas tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem viņa darbā, kas veltīts V. G. Belinska piemiņai. It kā novelkot svītru ilgam vilšanās un cerību sabrukuma periodam, dzejolis “Bez cerībām un cerībām ...” (1881), kas bija tieša atbilde uz situāciju valstī.

1868. gadā N. A. Nekrasovs, kļūstot par žurnāla Otechestvennye Zapiski vadītāju, uzaicināja Pleščejevu pārcelties uz Sanktpēterburgu un ieņemt redakcijas sekretāra amatu. Šeit dzejnieks uzreiz nokļuva draudzīgā atmosfērā, starp līdzīgi domājošiem cilvēkiem. Pēc Nekrasova nāves Pleščejevs pārņēma dzejas nodaļas vadību un strādāja žurnālā līdz 1884. gadam.

Tajā pašā laikā viņš kopā ar V. S. Kuročkinu, A. M. Skabičevski, N. A. Demertu kļuva par darbinieku laikrakstā Birževje Vedomosti, kurā Nekrasovs sapņoja par savas galvenās publikācijas slepenu “uzskatu turēšanu”. Pēc Otechestvennye Zapiski slēgšanas Pleščejevs piedalījās jauna žurnāla Severny Vestnik izveidē, kurā viņš strādāja līdz 1890. gadam.

Pleshcheev aktīvi atbalstīja jaunos rakstniekus. Viņam bija izšķiroša loma Ivana Surikova dzīvē, kurš bija ubags un bija gatavs izdarīt pašnāvību; viņa dzīve mainījās pēc pirmās Pleščejeva sakārtotās publikācijas. Ar lielu ietekmi redakcijās un izdevniecībās Pleščejevs palīdzēja V. M. Garšinam, A. Serafimovičam, S. Ja. Nadsonam, A. Apuhtinam. Vissvarīgākā loma Pleshcheev spēlēja D. S. Merežkovska literārajā liktenī viņa literārās debijas laikā. Pēdējo kā relikviju viņš savā arhīvā glabāja īsu piezīmi: “Es ierosinu pievienoties<Литературного>Sēklu biedrība Jakovļevičs Nadsons (Krondštate, Kozelskas un Kronštates stūris, Ņikitina mantinieku māja, Grigorjeva dzīvoklis) Dmitrijs Sergejevičs Merežkovskis (Znamenska, 33, dzīvoklis 9) A. Pleščejevs. Dziļa draudzība saistīja Pleščejevu ar iesācēju A. P. Čehovu, kuru Pleščejevs uzskatīja par daudzsološākajiem jaunajiem rakstniekiem. Pirmo lielo Čehova stāstu “Stepe” dzejnieks sveica ar apbrīnu.

Savās bibliogrāfiskajās piezīmēs Pleščejevs aizstāvēja reālistiskus principus mākslā, attīstot V. G. Beļinska idejas un “īstās kritikas”, galvenokārt N. A. Dobroļubova, principus. Katru reizi, balstoties uz literatūras sociālo nozīmi, Pleščejevs savos kritiskajos recenzijās centās atklāt darba sociālo nozīmi, lai gan viņš "parasti paļāvās uz neskaidriem, pārāk vispārīgiem jēdzieniem, piemēram, simpātijas pret nelabvēlīgajiem, zināšanas par sirdi un dzīvība, dabiskums un vulgaritāte." Jo īpaši šī pieeja lika viņam par zemu novērtēt A. K. Tolstoja darbus. Būdams Severny Vestnik literārās nodaļas vadītājs, Pleščejevs atklāti sadūrās ar populistu redakcijas grupu, galvenokārt ar N. K. Mihailovski, no kura kritikas viņš aizstāvēja Čehovu (īpaši viņa Stepi) un Garšinu. Beigās Pleščejevs sastrīdējās ar A. M. Evreinovu (“...Viņa nedomā ar viņu sadarboties pēc viņas rupjās un nekaunīgās attieksmes pret mani,” viņš rakstīja Čehovam 1890. gada martā) un pārtrauca sadarbību ar žurnālu.

1880. gadu radošums

Līdz ar pārcelšanos uz galvaspilsētu Pleščejeva radošā darbība atsākās un neapstājās gandrīz līdz viņa nāvei. 1870.-1880. gados dzejnieks galvenokārt nodarbojās ar dzejas tulkojumiem no vācu, franču, angļu un slāvu valodām. Kā atzīmēja pētnieki, tieši šeit viņa poētiskā prasme visvairāk izpaudās.

... Tu esi mums dārgs, kas nav tikai vārds,
Bet ar visu savu dvēseli, ar visu savu dzīvi tu esi dzejnieks,
Un šajos sešdesmit smagajos, garajos gados -
Nedzirdīgo trimdā, kaujā, skarbā darbā -
Tevi visur sildīja tīra liesma.
Bet vai tu zini, dzejniek, kam tu esi visdārgākais,
Kurš tev nosūtīs vissiltāko sveicienu?
Tu esi labākais draugs mums, krievu jauniešiem,
Tiem, kuriem jūs saucāt: "Uz priekšu, uz priekšu!"
Ar savu valdzinošo, dziļo laipnību,
Kā patriarhs jūs apvienojāt mūs ģimenē, -
Un tāpēc mēs mīlam tevi no visas sirds,
Un par to mēs tagad paceļam glāzi!

Šie D. S. Merežkovska dzejoļi, ko viņš nolasīja “jaunatnes vārdā” 1885. gada 22. novembra jubilejas svinībās, kas veltītas dzejnieka 60. gadadienai, pilnībā atspoguļoja jaunās krievu inteliģences paaudzes attieksmi pret patriarhu.

A. Pleščejevs tulkojis nozīmīgus dramatiskus darbus (Heines “Ratcliff”, Gēbela “Magdalēna”, M. Bēra “Struensee”), vācu dzejnieku dzejoļus (Heine, M. Hartmans, R. Prucs), franču valodā (V. Igo). , M. Monier ), angļu (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), ungāru (S. Petofi), itāļu (Džakomo Leopardi), ukraiņu dzejnieka Tarasa Ševčenko un tādu poļu dzejnieku kā S. Vitvitskis (“Zāle kļūst zaļa, saule spīd...”, no krājuma “Lauku dziesmas”), Entonijs Sova (Eduards Želigovskis) un Vladislavs Sirokomļa.

A. Pleščejevs tulkojis arī daiļliteratūru; daži darbi (E. Zola “Parīzes vēders”, Stendāla “Sarkanais un melnais”) pirmo reizi tika publicēti viņa tulkojumā. Dzejnieks arī tulkojis zinātniskus rakstus un monogrāfijas. Pleščejevs dažādos žurnālos publicēja daudzus apkopojumus par Rietumeiropas vēsturi un socioloģiju (Pols Luijs Kurjers, viņa dzīve un darbi, 1860; Prudona dzīve un sarakste, 1873; Dikensa dzīve, 1891), monogrāfijas par V. Šekspīra daiļradi. , Stendāls, A. de Musē. Savos žurnālistikas un literatūrkritiskajos rakstos, lielā mērā sekojot Beļinskim, viņš popularizēja demokrātisko estētiku, aicināja meklēt varoņus, kas spēj uzupurēties kopīgas laimes vārdā.

1887. gadā tika publicēts pilns A. N. Pleščejeva dzejoļu krājums. Otro izdevumu ar dažiem papildinājumiem pēc viņa nāves izgatavoja viņa dēls, 1894. gadā pēc tam tika publicēti arī Pleščejeva pasakas un stāsti.

A. N. Pleščejevs aktīvi interesējās par teātra dzīvi, bija tuvu teātra videi un bija pazīstams ar A. N. Ostrovski. Dažādos laikos viņš ieņēma Mākslas pulciņa priekšsēdētāju un Skatuves strādnieku biedrības priekšsēdētāju, aktīvi piedalījās Krievu drāmas rakstnieku un operas komponistu biedrības darbībā, bieži pats lasīja lasījumus.

A. N. Pleščejevs uzrakstīja 13 oriģināllugas. Būtībā tās bija neliela mēroga un "izklaidējošas" liriski satīriskas komēdijas no provinces muižnieku dzīves. Teātra uzvedumi pēc viņa dramaturģiskajiem darbiem "Kalpošana" un "Nav svētības bez labuma" (abi - 1860), "Laimīgais pāris", "Komandieris" (abi - 1862) "Kas bieži notiek" un "Brāļi" (abi - 1864) utt.) tika rādīti vadošajos valsts teātros. Tajos pašos gados viņš krievu skatuvei pārstrādāja apmēram trīsdesmit ārzemju dramaturgu komēdijas.

Nozīmīgu vietu Pleščejeva daiļradē viņa dzīves pēdējā desmitgadē ieņēma bērnu dzeja un literatūra. Viņa kolekcijas Sniegpulkstenīte (1878) un Vectēva dziesmas (1891) guva panākumus. Daži dzejoļi ir kļuvuši par mācību grāmatām ("Vecais vīrs", "Vecmāmiņa un mazmeitas"). Dzejnieks aktīvi piedalījās izdevējdarbībā atbilstoši bērnu literatūras attīstībai. 1861. gadā kopā ar F. N. Bergu izdeva krājumu-lasītāju "Bērnu grāmata", 1873. gadā (ar N. A. Aleksandrovu) - darbu krājumu bērnu lasīšanai "Svētkos." Pateicoties Pleščejeva pūlēm, ar vispārīgo virsrakstu "Ģeogrāfiskās esejas un gleznas" tika publicētas septiņas skolas rokasgrāmatas.

Pleščejeva daiļrades pētnieki atzīmēja, ka Pleščejeva bērnu dzejoļus raksturo tieksme pēc vitalitātes un vienkāršības; tie ir piepildīti ar brīvām sarunvalodas intonācijām un reāliem tēliem, vienlaikus saglabājot vispārējo sociālās neapmierinātības noskaņu (“Es uzaugu ar māti zālē ...”, “Garlaicīgs attēls”, “Ubagi”, “Bērni”, “ Dzimtene", "Veci cilvēki", "Pavasaris", "Bērnība"," Vecais vīrs "," Vecmāmiņa un mazmeitas ").

Eksperti A. N. Pleščejevu raksturoja kā "dzejnieku ar gludi plūstošu, romantisku" poētisku runu un vienu no "dziedotākajiem 19. gadsimta otrās puses dzejniekiem". Viņa dzejoļiem sarakstīja ap simts romanču un dziesmu - gan laikabiedri, gan nākamo paaudžu komponisti, tostarp N. A. Rimskis-Korsakovs (“Nakts lidoja pār pasauli”), M. P. Musorgskis, Ts. A. Cui, A. T. Grečaņinovs, S. V. Rahmaņinovs.

Pleščejeva dzejoļi un bērnu dziesmas kļuva par iedvesmas avotu P. I. Čaikovskim, kurš novērtēja viņu "sirsnīgo lirismu un spontanitāti, sajūsmu un domu skaidrību". Čaikovska interesi par Pleščejeva dzeju lielā mērā izraisīja viņu personīgās iepazīšanās fakts. Viņi iepazinās 20. gadsimta 60. gadu beigās Maskavā Mākslinieku pulciņā un uzturēja labas draudzīgas attiecības līdz mūža galam.

Čaikovskis, kurš Pleščejeva dzejai pievērsās dažādos savas radošās dzīves posmos, dzejnieka dzejoļiem uzrakstīja vairākas romances: 1869. gadā - “Ne vārda, draugs...”, 1872. gadā – “Ak, dziedi to pašu dziesmu .. .”, 1884. gadā - "Tikai tu viens ...", 1886. gadā - "Ak, ja jūs zinātu ..." un "Mums spīdēja lēnprātīgās zvaigznes ...". Četrpadsmit Čaikovska dziesmas no cikla "Sešpadsmit dziesmas bērniem" (1883) tika radītas pēc dzejoļiem no Pleščejeva krājuma "Sniegpulkstenīte"

“Šis darbs ir viegls un ļoti patīkams, jo es paņēmu Pleščejeva Sniegpulkstenītes tekstu, kur ir daudz jauku nieciņu,” strādājot pie šī cikla, komponists rakstīja M. I. Čaikovskim. P. I. Čaikovska mājā-muzejā Klinā, komponista bibliotēkā, saglabājies Pleščejeva dzejoļu krājums “Sniegpulkstenīte” ar dzejnieka veltījuma uzrakstu: “Pjotram Iļjičam Čaikovskim kā atrašanās vietas zīme un pateicība par skaisto mūziku mani sliktie vārdi. A. N. Pleščejevs. 1881. gada 18. februāris Sanktpēterburga.

Pleščejevs kļuva par Čehova cienītāju pat pirms viņš personīgi viņu satika. Atmiņu autors barons N. V. Drizens rakstīja: “Kā es tagad redzu skaisto, gandrīz biblisku veca cilvēka figūru - dzejnieku A. N. Pleščejevu, kas ar mani runā par grāmatu Krēslā, ko tikko izdevis Suvorins. "Kad es lasīju šo grāmatu," sacīja Pleščejevs, "manā priekšā nemanāmi lidinājās I. S. Turgeņeva ēna. Tā pati vārda nomierinošā dzeja, tas pats brīnišķīgais dabas apraksts...” Īpaši viņam patika stāsts “Svēta nakts”.

Pirmā Pleščejeva iepazīšanās ar Čehovu notika 1887. gada decembrī Sanktpēterburgā, kad pēdējais kopā ar I. L. Ļeontjevu (Ščeglovu) viesojās dzejnieka mājā. Vēlāk Ščeglovs atcerējās šo pirmo tikšanos: "... nebija pagājusi pusstunda, kad visdārgākais Aleksejs Nikolajevičs atradās Čehova pilnīgā" garīgā gūstā "un savukārt bija noraizējies, kamēr Čehovs ātri iegāja savā ierastajā filozofiskajā un humoristiskajā noskaņojumā. Ja kāds nejauši ieskatījās Pleščejeva birojā, viņš droši vien būtu domājis, ka sarunājas seni tuvi draugi ... ” Pēc mēneša starp jaunajiem draugiem sākās intensīva draudzīga sarakste, kas ilga piecus gadus. Vēstulēs citiem paziņām Čehovs Pleščejevu bieži sauca par "vectēvu" un "padre". Tajā pašā laikā viņš pats nebija Pleščejeva dzejas cienītājs un neslēpa ironiju attiecībā uz tiem, kuri dievināja dzejnieku.

Stāstu "Stepe" Čehovs rakstīja 1888. gada janvārī "Ziemeļu sūtnim"; tajā pašā laikā viņš savās vēstulēs sīki dalījās savās pārdomās un šaubās (“Esmu kautrīgs un baidos, ka mana Stepe iznāks niecīga... Atklāti sakot, es izspiežu sevi, sasprindzinu un izspiedos, bet tomēr kopumā tas mani neapmierina, lai gan dažviet viņi sastopas ar viņas dzeju prozā). Pleščejevs kļuva par pirmo stāsta lasītāju (rokrakstā) un vairākkārt pauda sajūsmu vēstulēs ("Tu uzrakstīji vai gandrīz uzrakstīji lielisku lietu. Slava un gods tev! .. Man sāp, ka tu uzrakstīji tik daudz jauku, patiesi māksliniecisku lietu - un ir mazāk slaveni nekā rakstnieki, kas nav cienīgi atraisīt jostu pie jūsu kājām").

Čehovs, pirmkārt, sūtīja Pleščejevam stāstus, noveles un lugu Ivanovs (otrajā izdevumā); sarakstē dalījās ar romāna ideju, pie kuras viņš strādāja 1880. gadu beigās, deva viņam pirmās nodaļas, ko izlasīt. 1889. gada 7. martā Čehovs rakstīja Pleščejevam: "Es veltīšu savu romānu jums... manos sapņos un plānos mans labākais ir veltīts jums." Pleščejevs, augsti novērtēdams Čehova iekšējo neatkarību, pats ar viņu bija atklāts: viņš neslēpa savu krasi negatīvo attieksmi pret "Jauno laiku" un pat pret pašu Suvorinu, ar kuru Čehovs bija tuvs.

1888. gadā Pleščejevs apmeklēja Čehovu Sumi pilsētā, un pēdējais par šo vizīti runāja vēstulē Suvorinam:

Pleščejevs kritizēja Čehova "Vārda dienu", jo īpaši tās vidusdaļu, kurai Čehovs piekrita ("... es to rakstīju laiski un nevērīgi. Pieradis pie novelēm, kas sastāv tikai no sākuma un beigām, man kļūst garlaicīgi un sākt košļāt, kad jūtu, ka rakstu vidu"), pēc tam asi izteicās par stāstu "Lešijs" (kuru iepriekš slavēja Merežkovskis un Urusovs). Gluži pretēji, stāsts "Garlaicīgs stāsts" saņēma augstāko novērtējumu.

Sarakste sāka kļūt par velti pēc tam, kad Čehovs, devies uz Tjumeņu, neatbildēja uz vairākām dzejnieka vēstulēm, tomēr pat pēc mantojuma saņemšanas ar sekojošu pārcelšanos uz Parīzi Pleščejevs turpināja detalizēti aprakstīt savu dzīvi, slimības un ārstēšanu. Pavisam saglabājušās 60 Čehova vēstules un 53 Pleščejeva vēstules. Pirmo sarakstes publikāciju sagatavoja dzejnieka, rakstnieka un žurnālista Aleksandra Aleksejeviča Pleščejeva dēls, un to 1904. gadā publicēja Pēterburgas teātra apmeklētāja dienasgrāmata.

pēdējie dzīves gadi

Pēdējos trīs dzīves gadus Pleščejevs bija atbrīvots no bažām par ienākumiem. 1890. gadā viņš saņēma milzīgu mantojumu no Penzas radinieka Alekseja Pavloviča Pleščejeva un apmetās pie meitām greznos apartamentos Mirabeau viesnīcā Parīzē, kur uzaicināja visus savus literāros paziņas un dāsni iedeva viņiem lielas naudas summas. Pēc Z. Gipiusa atmiņām, dzejnieks mainījies tikai ārēji (no slimības sākuma zaudējis svaru). Milzīgo bagātību, kas pēkšņi nokrita uz viņu "no debesīm", viņš pieņēma "ar cēlu vienaldzību, paliekot tāds pats vienkāršais un viesmīlīgs īpašnieks kā nelielā kamerā Preobraženskas laukumā". "Kas man ir bagātība. Tas ir tikai prieks, ko varēju sagādāt bērniem, labi, es pati nedaudz nopūtos ... pirms savas nāves, ”savus vārdus nodeva dzejniece. Pats Pleščejevs aizveda viesus uz Parīzes apskates vietām, pasūtīja greznas vakariņas restorānos un "ar cieņu lūdza" pieņemt no viņa ceļojuma "avansu" - tūkstoš rubļu.

Dzejnieks iemaksāja ievērojamu summu Literatūras fondā, nodibināja Beļinska un Černiševska fondus talantīgu rakstnieku iedrošināšanai, sāka atbalstīt G. Uspenska un S. Nadsona ģimenes, uzņēmās finansēt žurnālu N. K. Mihailovska un V. G. Koroļenko "Krievijas bagātība". .

1892. gada 2. janvārī no Nicas Pleščejevs rakstīja Čehovam, ka dēls Nikolajs nopircis sev īpašumu Smoļenskas guberņā, ka jūlijā Lucernā viņam atņemta kreisā roka un kāja, viņš sīki aprakstīja konsultācijas ar slaveniem ārstiem. (ieskaitot "... slavenais Kusmauls, kuru Botkins sev rakstīja pirms nāves "- pēdējais viņam aizliedza atgriezties Krievijā ziemā), kā arī pieminēja ārstēšanu ar" elektrību un masāžu ":

K. D. Balmonts. Pleščejeva piemiņai.

Viņa dvēsele bija tīra kā sniegs;
Cilvēks viņam bija svēts;
Viņš vienmēr bija labestības un gaismas dziedātājs;
Viņš bija mīlestības pilns pret pazemotajiem.
Ak jaunība! Noliecies, svētī
Klusā dzejnieka atdzisušie pelni.

Pleščejevs rakstīja, ka izvairījās no skaistuma, starp tiem, ar kuriem saziņa viņam sagādā prieku, minot tikai profesoru M. Kovaļevski, zoologu Korotņevu, vicekonsulu Jurasovu un Merežkovski pāri.

1893. gadā, jau smagi slims, A.N.Pleščejevs vēlreiz devās ārstēties uz Nicu un pa ceļam 1893.gada 26.septembrī (8.oktobrī) nomira no apopleksijas. Viņa ķermenis tika nogādāts Maskavā un apglabāts Novodevičas klostera kapsētā.

Varas iestādes aizliedza publicēt jebkādus "panegīriskus vārdus" par dzejnieka nāvi, taču uz atvadu ceremoniju 6.oktobrī pulcējās milzīgs skaits cilvēku. Bēres, kā liecināja laikabiedri, galvenokārt apmeklēja jaunieši, tostarp daudzi tolaik nezināmi rakstnieki, jo īpaši K. Balmonts, kurš teica atvadu runu virs zārka.

Kritiķu un laikabiedru atsauksmes

Dzejnieka darbu pētnieki atzīmēja milzīgo rezonansi, ka viens no viņa pirmajiem dzejoļiem "Uz priekšu" lika pamatu "viņa dzejas publiskajai, pilsoniskajai pusei ...". Pirmkārt, tika atzīmēts Pleščejeva pilsoniskās pozīcijas spēks, viņu pasludināto ideālu personisko īpašību pilnīga atbilstība. Jo īpaši Pēteris Veinbergs rakstīja:

Daudzi kritiķi tajā pašā laikā atturīgi novērtēja A. Pleščejeva agrīnos darbus. Tika atzīmēts, ka tas ir "iekrāsots ar sociālistiskā utopisma idejām"; tradicionālos romantiskos vilšanās, vientulības, ilgošanās motīvus viņš "interpretēja kā reakciju uz sociālo nelabvēlīgo stāvokli", liriskā varoņa "svēto ciešanu" tēmas kontekstā ("Sapnis", "Klaidonis", "Aicinājums draugi"). Pleščejeva lirikas humānistiskais patoss tika apvienots ar utopistu noskaņojumam raksturīgu pravietisku toni, ko baroja cerība "redzēt mūžīgo ideālu" ("Dzejniekam", 1846). Ticība harmoniskas pasaules kārtības iespējamībai, drīzu pārmaiņu gaidas izpaudās arī P. slavenākajā dzejolī, kas ārkārtīgi populārs petraševiešu (kā arī nākamo paaudžu revolucionāri noskaņotās jaunatnes) vidū “Uz priekšu ! Bez bailēm un šaubām..." (1846).

Draugi! Dosim viens otram rokas
Un virzīsimies uz priekšu kopā
Un lai zem zinātnes karoga
Mūsu Savienība kļūst stiprāka un aug...
... Būsim vadošā zvaigzne
Svētā patiesība deg.
Un ticiet man, cēlā balss
Nav brīnums, ka pasaule skanēs.

Ar sociāldemokrātisko kustību saistītie rakstnieki un kritiķi nereti bija skeptiski pret pesimistisko noskaņojumu, kas pēc atgriešanās no trimdas valdīja dzejnieka dzejā. Tomēr tas pats Dobroļubovs, atzīmējot, ka Pleščejeva dzejoļos var dzirdēt "kaut kādas iekšējas smagas bēdas, uzvarēta cīnītāja skumjas sūdzas, skumjas par nepiepildītajām jaunības cerībām", viņš tomēr atzīmēja, ka šīm noskaņām nav nekāda sakara. "iepriekšējā laika žēlīgie vaidi." Atzīmējot, ka šāda pāreja no sākotnējā cerību cēluma uz vilšanos kopumā raksturīga labākajiem krievu dzejas pārstāvjiem (Puškinam, Koļcovam u.c.), kritiķis rakstīja, ka “... dzejnieka skumjas par cerību nepiepildīšanu. nav bez ... sabiedriskas nozīmes un dod Pleščejeva kunga dzejoļiem tiesības tikt pieminētiem turpmākajā krievu literatūras vēsturē pat pilnīgi neatkarīgi no talanta pakāpes, ar kādu tās pauž šīs skumjas un šīs cerības.

Vēlāko paaudžu kritiķi un rakstnieki nedaudz atšķirīgi vērtēja dzejnieka minorās intonācijas, uzskatot tās par saskanīgām ar laiku, kurā viņš dzīvoja. “Viņš turēja domu lāpu lietainā dienā. Viņa dvēselē skanēja šņukstas. Viņa stanzās skanēja dzimtās skumjas, tālo ciemu blāvi vaidi, aicinājums pēc brīvības, maiga sveiciena nopūta un pirmais tuvojošās rītausmas stars,” pēcnāves veltījumā rakstīja K. Balmonts.

A. N. Pleščejevs nebija formas novators: viņa poētiskā sistēma, kas veidota saskaņā ar Puškina un Ļermontova tradīcijām, balstījās uz stabilām frāzēm, iedibinātām ritmiski sintaktiskām shēmām un labi attīstītu tēlu sistēmu. Dažiem kritiķiem tas šķita patiesas gaumes un talanta apliecinājums, citiem tas deva pamatu dažus viņa dzejoļus saukt par "bezkrāsainiem", apsūdzēt viņu "neatkarības trūkumā" un "monotonijā". Tajā pašā laikā laikabiedri lielākoties augstu novērtēja Pleščejeva dzejas "sociālo nozīmi", tās "cēlo un tīro virzienu", dziļo sirsnību un aicinājumu "godīgi kalpot sabiedrībai".

Pleščejevs bieži tika pārmests par viņa aizraušanos ar abstraktiem jēdzieniem un augstām metaforām (“Visiem melnās nepatiesības ienaidniekiem, kas saceļas pret ļaunumu”, “Tautu zobens ir notraipīts”, “Bet augstās tieksmes tika upurētas cilvēka vulgaritātei .. .”). Tajā pašā laikā dzejnieka atbalstītāji atzīmēja, ka šāda veida didaktisms ir Ezopijas runas veids, mēģinājums apiet cenzūru. M. Mihailovs, kurš savulaik kritizēja Pleščejevu, jau 1861. gadā rakstīja, ka "... Pleščejevs atstāja vienu spēku - aicinājuma spēku uz godīgu kalpošanu sabiedrībai un kaimiņiem."

Gadu gaitā kritiķi arvien lielāku uzmanību pievērsuši individualitātei, "Pleščejeva poētiskās valodas īpašajai tīrībai un caurspīdīgumam", sirsnībai un sirsnībai; viņa poētiskās paletes toņu maigums, ārēji ārkārtīgi vienkāršu, neizsmalcinātu līniju emocionālais dziļums.

No 20. gadsimta literatūras vēsturniekiem negatīvs Pleščejeva darba vērtējums pieder D. P. Svjatopolkam-Mirskim; poētiskās antoloģijas priekšvārdā viņš rakstīja, ka Pleščejevs “ieved mūs īstā poētiskās viduvējības un kultūras trūkuma Sahārā”, un savā “Krievu literatūras vēsturē” atzīmē: “Pilsoniskā dzeja tās nozīmīgāko pārstāvju rokās. ir kļuvis patiesi reālistisks, taču parastie pilsoniskie bardi bieži bija tikpat eklektiski kā "tīrās mākslas" dzejnieki, un, ievērojot konvencijas, viņi joprojām bija pārāki. Tāda, piemēram, ir ļoti mīļā un cienījamā A. N. Pleščejeva plakana un garlaicīga dzeja.

Ietekmes

Visbiežāk kritiķi Pleščejeva dzeju attiecināja uz Nekrasova skolu. Patiešām, jau 1850. gados dzejnieks sāka parādīties dzejoļos, it kā atveidojot Nekrasova dzejas satīriskās un sociālās līnijas (“Gadsimta bērni visi ir slimi ...”, 1858 utt.). Pirmais visaptverošais liberāļa satīriskais tēls parādījās Pleščejeva dzejolī "Mans draugs" (1858); kritiķi uzreiz atzīmēja, ka daudzi tēlainības atribūti tika aizgūti no Nekrasova (viņa tēvs, kurš bankrotēja "uz dejotājiem", varoņa provinces karjera utt.). Tāda pati apsūdzības līnija turpinājās dzejolī “Laimīgais” (“Apmelojums! Dažādu labdarības biedrību biedrs un I. Filantropi katru gadu no manis paņem piecus rubļus.”) » (1862).

Dzejnieks daudz rakstīja par cilvēku dzīvi ("Garlaicīgā bilde", "Dzimtā", "Ubagi"), par pilsētas zemāko slāņu dzīvi - "Uz ielas". Piecus gadus Sibīrijas trimdā nodzīvotā N. G. Černiševska posta iespaidā tapis dzejolis “Man žēl tos, kuru spēks mirst” (1868). Ņekrasova ietekme bija manāma ikdienas skicēs un Pleščejeva folkloras un dzejoļu atdarināšanā ("Es uzaugu zālē ar māti ...", 1860. gadi), dzejoļos bērniem. Nekrasovam Pleščejevs uz visiem laikiem saglabāja personīgās pieķeršanās un pateicības jūtas. "Es mīlu Nekrasovu. Viņā ir aspekti, kas viņu neviļus piesaista, un par tiem jūs viņam daudz piedodat. Šajos trīs vai četros gados, kad esmu šeit bijis<в Петербурге>, man gadījās ar viņu pavadīt divus trīs vakarus – tādus, kas atstāj pēdas dvēselē uz ilgu laiku. Visbeidzot, es teikšu, ka es personīgi viņam esmu daudz parādā…”, viņš rakstīja Žemčužņikovam 1875. Daži laikabiedri, jo īpaši M. L. Mihailovs, vērsa uzmanību uz to, ka Pleščejevam nav izdevies radīt pārliecinošus cilvēku dzīves attēlus; alkas pēc Ņekrasova skolas viņam drīzāk bija nerealizēta tendence.

V. N. Maykovs bija viens no pirmajiem, kurš Pleščejevu ierindoja starp Ļermontova sekotājiem. Pēc tam par to rakstīja arī mūsdienu pētnieki: V. Ždanovs atzīmēja, ka Pleščejevs savā ziņā “pārņēma” Ļermontovu, kura viens no pēdējiem dzejoļiem vēstīja par Puškina pravieša likteni, kurš devās apiet “jūras un zemes”. ("Es sāku sludināt mīlestību / Un patiesība ir tīras mācības: / Visi mani kaimiņi / nikni meta uz mani ar akmeņiem ..."). Viens no pirmajiem Pleščejeva publicētajiem dzejoļiem bija "Duma", kas nosodīja sabiedrības vienaldzību "pret labo un ļauno", kas saskan ar Ļermontova tēmu ("Ak, viņš ir noraidīts! Pūlis viņa vārdos neatrod mīlestību un patiesību ... " ).

No Ļermontova aizgūtā dzejnieka-pravieša tēma kļuva par Pleščejeva dziesmu tekstu vadmotīvu, paužot "skatu uz dzejnieka kā līdera un skolotāja lomu un mākslu kā līdzekli sabiedrības atjaunošanai". Dzejolis “Sapnis”, kas atkārtoja Puškina “Pravieša” sižetu (miegs tuksnesī, dievietes parādīšanās, pārvēršas par pravieti), pēc V. Ždanova teiktā, “ļauj teikt, ka Pleščejevs ne tikai atkārtoja savu izcilo priekšgājēju motīviem, bet centās dot savu interpretāciju Tēmas. Viņš centās turpināt Ļermontovu, tāpat kā Ļermontovs turpināja Puškinu. Pleščejevska pravietis, kurš gaida “akmeņus, ķēdes, cietumu”, patiesības idejas iedvesmots, dodas pie cilvēkiem (“Mans kritušais gars ir augšāmcēlies... un atkal pie apspiestajiem / es devos sludināt brīvību un mīlestība ..."). No Puškina un Ļermontova avotiem nāk personiskās, ģimenes laimes tēma, kas attīstīta Petraševiešu dzejā, un Pleščejeva daiļradē tā ieguva jaunu interpretāciju: kā laulības traģēdijas tēma, kas salauž mīlestību ("Baja"), kā "saprātīgas" mīlestības sludināšana, kas balstīta uz uzskatu un uzskatu līdzību (“Mēs esam tuvu viens otram ... es zinu, bet garā svešs ...”).

Kritiķi atzīmēja, ka pēc savas poētiskās darbības rakstura un rakstura Pleščejevs 1860. gados bija vistuvākais N. P. Ogarjovam. Viņš pats uzstāja uz šo radošo "radniecību". 1883. gada 20. janvārī dzejnieks rakstīja S. Ya. Pleščejeva ainavu un ainavu filozofiskos tekstus kritiķi uzskatīja par "interesantiem", taču racionāliem un lielā mērā sekundāriem, jo ​​īpaši attiecībā uz A. A. Feta darbu.

20. gadsimta pētnieki jau atzīmēja, ka ideju par Pleščejevu kā savu laiku pārdzīvojušo “40. gadu dzejnieku” jeb Ņekrasova epigonu, ko dēstīja liberālā prese, lielā mērā motivēja politiskās intrigas, vēlme mazina potenciāli bīstama opozīcijas autora autoritāti. Biogrāfs N. Baņņikovs atzīmēja, ka Pleščejeva poētiskā darbība attīstījās; viņa vēlākajos dzejoļos bija mazāk romantiska patosa, vairāk - no vienas puses apceres un filozofiskas pārdomas, no otras - satīriski motīvi ("Mans draugs", "Lucky"). Tādiem dzejnieka protesta darbiem kā “Godīgi cilvēki, dārgie ērkšķi...”, “Man žēl tos, kuru spēks mirst” bija diezgan patstāvīga vērtība; dzejoļi, kas izsmēja “liekos cilvēkus”, degradējās savā pasīvajā “opozīcijā” (poētisks stāsts “Viņa un viņš”, dzejolis “Gadsimta bērni visi slimi ...”, 1858).

"Veltījums"
Vai pie jums atskan pazīstamu dziesmu skaņas,
Manas zaudētās jaunības draugi?
Un vai es dzirdēšu jūsu brāļu sveicienus?
Vai jūs joprojām esat tāds pats kā pirms šķiršanās?
Varbūt es nevaru saskaitīt pārējos!
Un tie - dīvainā, tālā pusē -
Aizmirsis par mani...
Un uz dziesmām nav kam atbildēt!
Dzejolis, kas datēts ar 1858. gadu un adresēts kolēģiem petraševiešiem, guva sirsnīgu atsaucību pēdējo vidū, par ko liecina N. S. Kaškins. Pēdējais atbildēja ar savu pantu:
Uz priekšu, neesiet drosmi!
Labestība un patiesība ceļā
Skaļi zvaniet draugiem.
Uz priekšu bez bailēm un šaubām
Un, ja kādam ir atdzisušas asinis,
Tavas dzīvās dziesmas
Viņš atkal tiks atmodināts.

Kritiķi atzīmēja, ka Pleščejeva dzeja bija skaidrāka un konkrētāka nekā Ja. P. Polonska un A. M. Žemčužņikova 60.–70. gadu civilie lirika, lai gan dažas trīs dzejnieku radošuma līnijas krustojās. Polonska tekstiem (kā atzīmēja M. Poļakovs) bija svešs revolucionāra pienākuma patoss; atšķirībā no Pleščejeva, kurš svētīja revolucionāru, viņš dzīvoja ar sapni par "pārvaramo laiku - iedziļināties pravietiskajos sapņos" ("Mūza"). Pleščejeva poētiskajai sistēmai tuvāki ir A. M. Žemčužņikova "civilo motīvu" lirika. Taču to kopība drīzāk atspoguļojās tajā, kas (revolucionāro demokrātu skatījumā) veidoja Pleščejeva dzejas vājo pusi. Līdzība ar Žemčužņikovu bija saistīta ar Pleščejeva atsevišķu dzejoļu ideoloģisko "nekonkrētību" un sentimentālo didaktismu, galvenokārt no 1858. līdz 1859. gadam. Pilsoniskās nožēlas motīvi un alegoriskā dabas uztvere tos saveda kopā. Zemčužņikova izteikti liberālā nostāja (jo īpaši pēdējā "tīrās dzejas" ideālu atzīšana) Pleščejevam bija sveša.

S. Ja. Nadsons tika uzskatīts par acīmredzamāko un spilgtāko Pleščejeva sekotāju, kurš vienādos toņos protestēja pret “Bāla valstību”, dziedāja “kritušo cīnītāju taisnīgo asiņu izliešanu”, izmantoja līdzīgu didaktisko stilu, simbolus un zīmes. Galvenā atšķirība bija tā, ka izmisuma un nolemtības sajūtas Nadsona dzejā ieguva gandrīz groteskas formas. Tika atzīmēts, ka Pleščejeva dzejai bija manāma ietekme uz N. Dobroļubova 1856.–1861. gada dzejoļiem (“Kad spilgts zināšanu stars mums iekļuva neziņas tumsā...”), P. F. Jakuboviča daiļradi, sākumā N. M. Minskis, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Pleščejeva tiešais pārstāsts bija G. A. Machteta dzejolis “Piedod man pēdējo!”, Pleščejeva rindas savā dzejolī “Uz priekšu! " izmantojot daļu no Pleščejeva programmas poēmas.

Pleščejeva ainavu dzeja attīstījās 1870. gados; dzejoļi bija piepildīti ar “dzirkstošām krāsu nokrāsām”, precīziem dabas netveramo kustību aprakstiem (“Ledus ķēdes nenosver dzirkstošo vilni”, “Es redzu caurspīdīgu zilu debesu kupolu, robainas milzīgu kalnu virsotnes”). , ko eksperti interpretēja kā A. A. Fet ietekmi . Pleščejeva ainavu lirika tomēr tā vai citādi kalpoja kā simboliska sociālās dzīves motīvu un ideoloģisko meklējumu interpretācija. Teiksim, cikla "Vasaras dziesmas" pamatā bija doma, ka dabas harmonija pretojas sociālo pretrunu un netaisnības pasaulei ("Garlaicīgā bilde", "Tēvzeme"). Atšķirībā no Feta un Polonska, Pleščejevs nepiedzīvoja konfliktu, nodalot divas tēmas: ainavu un civilo.

Pleščejevu kritizēja ne tikai liberāļi, bet arī – īpaši 20. gadsimta 60. gados – radikāli noskaņoti rakstnieki, kuru ideālus dzejnieks centās attaisnot. Starp dzejoļiem, kas, pēc kritiķu domām, izteica simpātijas pret liberālajām idejām, tika atzīmēts: “Jūs, nabagi, strādājāt, nezinādami atpūtu ...” (no kura izrietēja, ka zemnieki, “padevīgi liktenim”, pacietīgi nēsāja “ savu krustu, kā taisnais nes”, bet pienāca “svētās atdzimšanas laiks” utt.). Šī liberālā "lūgšana" izraisīja asu Dobroļubova atbildi, kurš visumā dzejniekam vienmēr bija simpātisks. Viņš arī parodēja (dzejolī "No mūsdienu krievu dzejas motīviem") Pleščejeva "cara atbrīvotāja" "slavinājumu", kas viņam šķita liberāls. Taču parodija netika nodrukāta ētisku apsvērumu dēļ. Dobroļubovs kritizēja Pleščejevu par "abstraktu didaktismu" un alegoriskiem tēliem (ieraksts kritiķa dienasgrāmatā, kas datēts ar 1858. gada 8. februāri).

Radikālie autori un publicisti arī kritizēja Pleščejevu par pārāk "plašprātīgumu", viņuprāt. Bieži vien viņš atbalstīja pretrunīgas idejas un strāvojumus, simpatizēdams tikai viņu "opozīcijai"; viedokļu plašums "bieži pārvērtās spriedumu nenoteiktībā".

Prozaiķis Pleščejevs tika klasificēts kā tipisks "dabiskās skolas" pārstāvis; viņš rakstīja par provinces dzīvi, nosodot kukuļņēmējus, dzimtcilvēkus un naudas postošo varu (stāsts "Mēcēns", 1847; "Cigarete", "Aizsardzība", 1848; stāsti "Jāņa" un "Draudzīgi padomi", 1849). Kritiķi viņa prozas darbos pamanīja N. V. Gogoļa un N. A. Nekrasova ietekmi.

N. A. Dobroļubovs, 1860. gadā recenzējot divu sējumu grāmatu, kurā bija 8 A. N. Pleščejeva stāsti, atzīmēja, ka tie “... tika publicēti visos mūsu labākajos žurnālos un tika lasīti vienā reizē. Tad viņi par viņiem aizmirsa. Sarunas un strīdi par viņa stāstu nekad nav raisījušies nedz sabiedrībā, nedz literatūrkritikā: neviens viņus īpaši neslavēja, bet neviens arī nelamāja. Lielākoties viņi izlasīja stāstu un bija apmierināti; ar to viss beidzās…” Salīdzinot Pleščejeva romānus un stāstus ar otrā plāna mūsdienu rakstnieku darbiem, kritiķis atzīmēja, ka "... sociālais elements nemitīgi iekļūst tajos un tas atšķir tos no daudzajiem bezkrāsainajiem trīsdesmito un piecdesmito gadu stāstiem."

Pleščejeva prozas pasaule ir "sīko ierēdņu, skolotāju, mākslinieku, mazo zemes īpašnieku, puslaiku dāmu un jaunkundžu pasaule". Katra Pleščejeva stāstu varoņa vēsturē tomēr ir manāma saikne ar vidi, kas "apgrūtina viņu ar savām prasībām". Tā, pēc Dobroļubova domām, tomēr ir Pleščejeva stāstu galvenā priekšrocība - cieņa nav unikāla, piederot viņam "līdzvērtīgi daudziem mūsdienu fantastikas rakstniekiem". Pleščejeva prozas dominējošo motīvu, pēc kritiķa domām, var reducēt līdz frāzei: "vide sagrābj cilvēku". Tomēr -

Raksturojot tāda paša nosaukuma stāsta galveno varoni, Dobroļubovs atzīmē: "Šis Pašincevs nav ne tas, ne tas, ne diena, ne nakts, ne tumsa, ne gaisma," tāpat kā daudzi citi šāda veida stāstu varoņi, "neattēlo fenomenu. pavisam; visa vide, kas to sagrābj, sastāv no tieši tiem pašiem cilvēkiem. Stāsta "Svētība" (1859) varoņa Gorodkova nāves iemesls, pēc kritiķa domām, ir "... Viņa paša naivums". Dzīves nezināšana, līdzekļu un mērķu nenoteiktība un līdzekļu nabadzība atšķir arī Kostinu, stāsta “Divas karjeras” (1859) varoni, kurš mirst patēriņā (“Nevainojami varoņi Pleščejeva kungā, tāpat kā Turgeņeva kungā un citi, mirst no novājinošām slimībām,” ironizē raksta autors), “nekur neko nedarījuši; bet mēs nezinām, ko viņš varētu darīt pasaulē, pat ja viņš neciestu no patēriņa un nebūtu pastāvīgi nosmacis no vides. Dobroļubovs gan atzīmē faktu, ka dzejnieka prozas trūkumiem ir arī subjektīvā puse: “Ja Pleščejeva kungs mums ar pārspīlētām līdzjūtībām zīmē savus Kostinus un Gorodkovus, tad tas ir<следствие того, что>citus, noturīgākus praktiski veidus, tajā pašā virzienā, Krievijas sabiedrība vēl nav pārstāvējusi.

Radošuma nozīme

Tiek uzskatīts, ka A. N. Pleščejeva darba nozīme Krievijas un Austrumeiropas sociālajai domai ievērojami pārsniedza viņa literārā un poētiskā talanta mērogu. Sākot ar 1846. gadu, kritiķi dzejnieka darbus vērtēja gandrīz tikai pēc sociāli politiskās nozīmes. A. N. Pleščejeva dzejas krājums 1846. gadā faktiski kļuva par Petraševa apļa poētisku manifestu. Savā rakstā Valerians Maikovs, skaidrojot, kāda bija Pleščejeva dzeja 40. gadu cilvēkiem, iedvesmojoties no sociālisma ideāliem, pēdējo izvirzīja mūsdienu dzejas centrā un bija pat gatavs uzskatīt viņu par M. Ju. Ļermontova tiešo pēcteci. “Nožēlojamajā stāvoklī, kādā mūsu dzeja atrodas kopš Ļermontova nāves, Pleščejeva kungs neapšaubāmi ir mūsu pirmais dzejnieks šobrīd...”, viņš rakstīja.

Pēc tam tieši Pleščejeva agrīnās dzejas revolucionārais patoss noteica viņa autoritātes mērogu Krievijas revolucionārajās aprindās. Zināms, ka 1897. gadā viena no pirmajām sociāldemokrātiskajām organizācijām Dienvidkrievijas strādnieku savienība savā skrejlapā izmantoja dzejnieka slavenāko dzejoli.

"Strādnieku dziesma"
"Dienvidkrievu strādnieku savienības" skrejlapas interpretācijā Pleščejeva himna izskatījās šādi:
Uz priekšu bez bailēm un šaubām
Drošsirdīgs varoņdarbs, draugi
Ilgu laiku ilgojos pēc vienotības
Darba draudzīga ģimene!
Mēs paspiedīsim viens otram roku
Apvienosimies ciešā lokā, -
Un ļaujiet spīdzināšanai un mokām
Īsts draugs dosies par draugu!
Mēs vēlamies brālību un brīvību!
Lai pazūd zemiskais verdzības laikmets!
Vai tā ir mātes daba
Vai visi nav vienādi?
Mūžīgā derība, ko mums deva Markss -
Ievērojiet šo derību:
"Nāciet tuvāk, visu valstu strādnieki,
Apvienojieties vienā savienībā!"

N. A. Morozovs liecināja, ka dzejolis bija populārs revolucionārās inteliģences vidū. Dziesma (nedaudz pārveidotā versijā: pienāks laiks, pienāks laiks, jauni spēki izaugs / ērgļi uzlidos un ar dzelzs knābi knābs vardarbības ķēdi ...) tika mīlēta Uļjanovā. ģimene.

1886. gada janvārī notika A. N. Pleščejeva darbības 40. gadadienas svinības. Ar lielu līdzjūtību pret šiem svētkiem izturējās ne tikai vecie petraševiešu cīņu biedri (jo īpaši N. S. Kaškins, kurš 1886. gada 12. aprīlī dzejniekam rakstīja, ka jubilejai sekojis "ar patiesu prieku un dzīvu līdzjūtību"). Jaunās paaudzes revolucionārās kustības dalībnieki uz šo notikumu reaģēja vēl spilgtāk: daži no viņiem, jo ​​īpaši tas, kurš parakstīja "Atbalsu redaktoru", sauca dzejnieku par savu skolotāju.

Pleščejevu pazina un augstu novērtēja revolucionāri demokrātiskās aprindas Ukrainā, Polijā, Čehoslovākijā, Bulgārijā, kur viņš tika uztverts tikai un vienīgi kā politisks dzejnieks. Jaunās bulgāru literatūras pamatlicējs Petko Slaveikovs 1866. gadā tulkoja “Uz priekšu! bez bailēm un šaubām…”, pēc kura dzejolis kļuva par Bulgārijas revolucionāru himnu. Emanuels Vavra pieminēja Pleščejevu, Ševčenko, Ogarevu un Mihailovu starp "visnopelnīgākajiem, talantīgākajiem, patiesi vērtīgākajiem" slāvu dzejniekiem. Pieprasot, lai dzeja, kas virza "cilvēku uz priekšu", būtu "humānisma, patiesa un saprātīga", viņš vienā rindā uzskaitīja Bērnsu, Baironu, Berandžeru, Pleščejevu un Tarasu Ševčenko. Pleščejeva darbu 1893. gadā augstu novērtēja slovēņu rakstnieks Frans Čelestīns. 1871. gadā Ukrainā tika publicēti pirmie Pleščejeva tulkojumi. Kopš 1895. gada P. A. Grabovskis šeit kļuva par viņa pastāvīgo tulku. Ivans Franko rakstīja par Pleščejevu, ka viņš "pelnīti ieņem vietu 40. gadu krievu literatūras izcilāko rakstnieku galaktikā ..."

Tikmēr kopumā A. N. Pleščejeva darba nozīme neaprobežojās tikai ar viņa ieguldījumu krievu revolucionārās dzejas attīstībā. Kritiķi atzīmēja, ka dzejnieks ir paveicis lielisku darbu (galvenokārt Otechestvennye zapiski un Birzhevye Vedomosti lapās), analizējot Eiropas literatūras attīstību, pievienojot publikācijas ar saviem tulkojumiem (Zola, Stendāls, brāļi Gonkūri, ​​Alfonss Daudets). Pleščejeva dzejoļi bērniem ("Kratā", "Vecais vīrs") ir atzīti par klasiku. Kopā ar Puškinu un Nekrasovu viņš tiek uzskatīts par vienu no krievu bērnu dzejas pamatlicējiem.

Pleščejeva tulkojumi

Pleščejeva ietekme uz 19. gadsimta otrās puses dzeju lielā mērā bija saistīta ar viņa tulkojumiem, kuriem papildus mākslinieciskajai un sociālpolitiskajai nozīmei bija: daļēji ar dzeju (Heine, Beranger, Barbier u.c.), revolucionāri un sociālistiski. idejas iekļuva Krievijā. Vairāk nekā divi simti tulkoto dzejoļu veido gandrīz pusi no visa Pleščejeva poētiskā mantojuma. Mūsdienu kritika viņā saskatīja vienu no lielākajiem dzejas tulkošanas meistariem. "Pēc mūsu galējās pārliecības Pleščejevs tulkojumos ir pat vairāk dzejnieks nekā oriģinālos," rakstīja žurnāls Vremya, arī norādot, ka "ārzemju autoros viņš vispirms meklē savu domu un ved savu labumu visur tas ir...". Lielākā daļa Pleščejeva tulkojumu bija no vācu un franču valodas. Daudzi viņa tulkojumi, neskatoties uz īpašām brīvībām, joprojām tiek uzskatīti par mācību grāmatām (no Gētes, Heines, Rīkerta, Freiligrata).

Pleščejevs neslēpa, ka neredz īpašas atšķirības darba metodoloģijā pie tulkojuma un viņa paša, oriģinālā dzejoļa. Viņš atzina, ka izmanto tulkošanu kā līdzekli šī perioda svarīgāko ideju popularizēšanai, un 1870. gada 10. decembra vēstulē Markovičam tieši norādīja: “Man labāk patīk tulkot tos dzejniekus, kuros vispārcilvēcisks elements ņem virsroku. pār tautu, kurā kultūra ietekmē!" Dzejnieks prata atrast "demokrātiskus motīvus" pat skaidri izteiktu konservatīvu uzskatu dzejnieku vidū (Souty - agrīnie dzejoļi "Blenheimas kauja" un "Nabagu sūdzības"). Tulkojot Tenisonu, viņš īpaši uzsvēra angļu dzejnieka simpātijas pret "cīnītāju par godīgu lietu" ("Funeral Song"), pret cilvēkiem ("Maija karaliene").

Tajā pašā laikā Pleščejevs tulkošanas iespējas bieži interpretēja kā improvizācijas jomu, kurā viņš bieži atkāpās no pirmavota. Dzejnieks tulkoto darbu brīvi pārveidoja, saīsināja vai palielināja: piemēram, Roberta Pruca dzejolis “Vai tu saulrietā skatījies uz Alpiem...” no soneta pārtapa trīskāršā četrrindē; Syrokomli lielo dzejoli “Arājs cīrulim” (“Oracz do skowronku”, 1851), kas sastāvēja no divām daļām, viņš pārstāstīja ar patvaļīgu nosaukumu “Putns” saīsinājumā (oriģinālā 24 rindiņas, tulkojumā 18). Dzejnieks uzskatīja dzejas tulkošanas žanru kā līdzekli jaunu ideju veicināšanai. Viņš brīvi interpretēja jo īpaši Heines dzeju, bieži vien ieviešot savas (vai Nekrasova) idejas un motīvus ("Grāfienes Gudeles fon Gudelsfeldes" tulkojums). Ir zināms, ka 1849. gadā, viesojoties Maskavas universitātē, dzejnieks stāstīja studentiem, ka “... ir nepieciešams modināt tautā pašapziņu, un labākais veids, kā to izdarīt, būtu tulkot ārzemju darbus krievu valodā, pielāgojot. uz kopīgu runas valodu, izplatīt tos rokrakstā ... ”, un ka šim nolūkam Sanktpēterburgā jau ir radusies biedrība.

Raksturs un personiskās īpašības

Visi, kas atstāja atmiņas par Pleščejevu, raksturoja viņu kā cilvēku ar augstām morālajām īpašībām. Pēteris Veinbergs rakstīja par viņu kā dzejnieku, kurš "... starp skarbajiem un biežajiem realitātes grūdieniem, pat noguris zem tiem, ... tomēr turpināja būt tīrākais ideālists un aicināja citus uz tādu pašu ideālu kalpošanu cilvēcei", nekad. nodeva sevi: "nekur un nekad (kā tas tika teikts poētiskā uzrunā viņa četrdesmitajā dzimšanas dienā), neupurējot labās sajūtas pasaules priekšā.

Viņš bija viens no tiem, kurus liktenis vadīja
Silīcija testēšanas ceļi.
Kuru visur sargāja briesmas,
Izsmejoši draud ar trimdas mokām.
Bet dzīves putenis, nabadzība, aukstums, dūmaka
Viņi nenogalināja viņā kvēlo vēlmi -
Esiet lepns, drosmīgs, cīnieties pret ļaunumu
Pamodināt svētās cerības citos ...

"Četrdesmitgadnieks šī vārda labākajā nozīmē, nelabojams ideālists,<Плещеев>viņš savās dziesmās ielika savu dzīvo dvēseli, lēnprātīgo sirdi, un tāpēc tās ir tik skaistas, ”rakstīja izdevējs P.V. Bikovs. A. Bloks, 1908. gadā pārdomājot seno krievu dzeju, īpaši atzīmēja Pleščejeva dzejoļus, kas “pamodināja dažas snaudošas stīgas, raisīja augstas un cēlas jūtas”.

Laikabiedri un vēlākie radošuma pētnieki atzīmēja Pleščejeva neparasto prāta skaidrību, dabas integritāti, laipnību un cēlumu; raksturoja viņu kā cilvēku, kurš "bija ievērojams ar savas dvēseles tīrību, ko nekas neaizēnoja"; saglabāja "par spīti visiem brašajiem smagajiem darbiem un karavīru gadu desmitiem... bērnišķīgo ticību cilvēka dabas tīrībai un cēlumam, un vienmēr bija sliecies pārspīlēt nākamā dzejnieka debitanta talantu".

Z. Gipiusa, kura pirmajā personīgajā tikšanās reizē bija Pleščejeva “pilnībā aizrāvusies”, savus pirmos iespaidus par viņu pierakstīja šādi:

Atzīmējot, ka no A. Pleščejeva pildspalvas it kā bez piepūles iznāca “brīnišķīgi dzejoļi bērniem”, N. Baņņikovs atzīmēja: “Var redzēt, ka dzejnieka sirdī bija kaut kas tāds, kas viegli atvēra bērna pasauli. viņam." Kā rakstīja P.Bikovs, Pleščejevs "...viss atspoguļojās viņa dzejā, viss ar viņa sirdsapziņu, skaidru kā kristāls, ugunīgu ticību labestībai un cilvēkiem, ar visu savu personību, ... dziļi simpātisks, maigs, mīksts. "

Pētnieku atziņas

• Petraševiešu vidū tika radīti daudzi propagandas dzejoļi, taču daži no tiem ir saglabājušies. Jādomā, ka pazuda arī daudzi Pleščejeva propagandas dzejoļi. Pastāv pieņēmums, ka daži neparakstīti darbi, kas parādījās Lute sērijas emigrantu kolekcijās, varētu piederēt Pleščejevam; starp tiem ir dzejolis "Taisnais", ar atzīmi: "S. Pēterburga. 1847. gada 18. janvāris."
• Dzejolis “Pēc jūtām mēs esam brāļi ar jums ...” (1846) ilgu laiku tika attiecināts uz K. F. Rylejevu. Tās piederību Pleščejevam 1954. gadā konstatēja E. Buškants, noskaidrojot, ka adresāts ir Petraševska pulciņa biedrs, ekonomists V. A. Miļutins (1826-1855), kura darbam Beļinskis un Černiševskis pievērsa uzmanību.
• Dzejolis "Ir pienācis rudens, ziedi izžuvuši ...", kas Pleščejevam piedēvēts visos bērnu dzejas krājumos, bet nav atrodams visos viņa darbu krājumos, patiesībā Pleščejevam nepieder. Kā konstatēja literatūrzinātnieks M. N. Zolotonosovs, šī teksta autors ir Maskavas izglītības apgabala inspektors Aleksejs Grigorjevičs Baranovs (1844-1911), krājuma, kurā šis dzejolis tika publicēts, sastādītājs.
• Dzejolis “Man viņas žēl...” (“Dod man roku. Es saprotu tavas draudīgās skumjas...”) tika publicēts ar veltījumu D. A. Tolstojam, ar kuru dzejnieks jaunībā draudzējās. Tomēr Tolstojs vēlāk ieguva "reakcionāra" reputāciju un pat kļuva par žandarmu korpusa priekšnieku. Šajā sakarā, kā vēlāk izrādījās, dzejnieka dēls A. A. Pleščejevs mudināja P. V. Bikovu neiekļaut dzejoli krājumā vai dzēst veltījumu.
• Ilgu laiku notika strīdi par to, kam varētu adresēt dzejoli "S ... y" (1885), kas sākās ar vārdiem: "Pirms tevis ir plats jauns ceļš ...". Vispārliecinošākā bija S. A. Makašina versija, saskaņā ar kuru Saltikovs-Ščedrins bija adresāts. Žurnāla publikācijā tam bija apakšvirsraksts: "Ienākot laukā." Pleščejevs Ščedrinu novērtēja kā “patiesi milzīgu talantu”, viņš to attiecināja uz “ labākie cilvēki no savas valsts."

Adreses

• Maskavā: Nashchokinsky lane, 10 (māja nav saglabājusies); Trubņikovska josla (uz Prečistenkas), 35; Arbats, 36; Malaja Dmitrovka, 22 gadi (rekonstruēta); Ieroču josla, 3.
• Sanktpēterburgā: 1872-1890 - M. B. Bulatovas māja - Bolshaya Spasskaya iela, 1.

Mākslas darbi

Dzejoļi

Viņa dzīves laikā tika izdoti pieci A. N. Pleščejeva dzejoļu krājumi, pēdējais no tiem 1887. gadā. Par nozīmīgāko no pēcnāves izdotajām publikācijām tiek uzskatīts P. V. Bikova rediģētais izdevums: “A. N. Pleščejeva (1844-1891) dzejoļi. Ceturtais, pārstrādāts izdevums. Sanktpēterburga, 1905. Padomju laikā Pleščejeva poētiskie darbi tika publicēti Dzejnieka bibliotēkas Lielajā un Mazajā sērijā.

Bibliogrāfija

• Arsenjevs K. K. Viens no četrdesmito gadu dzejniekiem. A. N. Pleščejeva dzejoļi. // Eiropas Biļetens, 1887, marts, 432.-437.lpp.
• Krasnova P. N. Pleščejeva dzeja. // Nedēļas grāmatas, 1893, decembris, 206.-216.lpp.
• Judins P. L. Pleščejevs atsaucē. // Vēstures Biļetens, 1897, maijs.
• Judins P. L. Uz Pleščejeva biogrāfiju. // Vēstures Biļetens, 1905, decembris.
• Dandevila M. V. A. N. Pleščejevs Petrovska fortā. (Pēc nepublicētas vēstules). // Iepriekšējie gadi, 1908, oktobris, 103.-141.lpp.
• Sakuļins P.N. Aleksejs Nikolajevičs Pleščejevs. (1825-1893). // XIX gadsimta krievu literatūras vēsture. Rediģēja D. N. Ovsjaniko-Kulikovskis. - M .: Izdevniecība Mir, 1911. - 3. sējums. Lpp. 481-490.
• Pustilnik L. S. A. N. Pleščejeva dzīve un darbs. - M.: Nauka, 1981. - 193 lpp.
• A.N. Pleščejevs un krievu literatūra: zinātnisko rakstu krājums. - Kostroma: KSU im. UZ. Nekrasova, 2006

Lasītāji, kuri pārzina Gorkija darbu, noteikti atcerēsies viņa "Vecene Izergilu" un brīnišķīgo varoni Danko, kurš izrādījās gatavs uz visu, lai cilvēku laime būtu: viņš pat izrāva no krūtīm savu sirdi, lai apgaismotu viņiem ceļu. .

Neviļus liek domāt par analoģiju ar Alekseju Pleščejevu: viņš bija apbrīnojams cilvēks, kurš visu mūžu bija uzticīgs jaunības ideāliem, gāja cauri karavīram, piedzīvoja šausmas par gaidāmo nāvessodu un tomēr nemainīja mīlestību pret cilvēkiem. kas dega viņa lielajā sirdī.

Dzejnieka dzīve

Aleksejs dzimis mazā mājīgā Kostromā, ierēdņa ģimenē. Notikums notika 1825. gadā. Cilvēki, kuri tiecas saskatīt notikumu mistiskās kopsakarības un dažus Visuma signālus, var atzīmēt dīvainu sakritību: iespējams, nav nejaušība, ka decembristu sacelšanās gadā topošais sociālists, biedrs dzimis Petraševska loks, kurš daudzējādā ziņā turpināja cīņu par savām vienlīdzības un brīvības idejām.

Zēns vispirms mācījās praporščiku skolā, pēc tam Sanktpēterburgas Universitātē. Viņu vienmēr interesēja vārds. 1844. gadā vadošais žurnāls Sovremennik publicēja viņa dzejoļus. Sākas aktīvās literārās darbības periods, kas apvienots ar sabiedrisku aktivitāti: Aleksejs Pleščejevs pievienojas Petraševska lokam, iedvesmo draugus dzejai, mudina izstrādāt darbības programmas, nevis tikai asas politiskās sarunas. Sabiedrībai ir vajadzīgas reformas! Taču tajā laikā Krievija pārdzīvoja smagas reakcijas periodu. Jebkura brīvdomība bija aizliegta. Petraševiešiem sekoja. Pleščejevs bija viens no aktīvistiem, bieži vien viņa dzīvoklī pulcējās apļa locekļi. 1849. gadā aplis tika saspiests un arestēts.

Pleščejevs tika arestēts un nosūtīts uz Pētera un Pāvila cietoksni, kur pavadīja 8 mēnešus.Beidzot tika paziņots liktenis: nāvessoda izpilde. "Noziedznieki" tika nogādāti Senāta laukums. Varat iedomāties, kas notika katra dvēselē! Taču viņu uzvedība bija nevainojama: bez lūgšanām, bez sūdzībām. Un tad valdība apžēlojās: nāvessoda izpildi nomainīja smagais darbs. Ņemot vērā Pleščejeva jaunību, smagu darbu vietā viņš tiek nosūtīts kā karavīrs uz Orenburgu. Nebēdājot par likteni, viņš godīgi kalpo, bet, protams, par dzejas vai jebkāda veida jaunrades radīšanu šajā periodā nav ne runas.

Tad Pleščejevam tika “piedots”, viņam ļāva atgriezties jebkurā no galvaspilsētām un viņam tika dota iespēja publicēties. Nekrasovs viņu uzaicināja strādāt par Otechestvennye Zapiski redaktoru. Taču līdz Pleščejeva dzīves beigām pār viņu dominēja policijas uzraudzība. Tikmēr dzejnieks neslēpa, ka savu pārliecību nav mainījis. 1861. gadā pēc studentu – pretvalstisku nemieru dalībnieku – arestiem savāca naudu un sūtīja palīgā.

Viņa pēdējie dzīves gadi pagāja samērā mierīgi. Nāve apsteidza dzejnieku, kad viņš atradās Francijā un gatavojās ārstēties kūrortā.

Radīšana

Pleščejevs atstāja lielisku radošo mantojumu. Viņš bija dzejnieks, publicists un literatūras kritiķis. Daudz tulkots.

Visu mūžu viņu uztrauca Krievijas sociālpolitiskās problēmas, viņš nekad nestāvēja malā. "Uz priekšu! Bez bailēm un šaubām ... ”- viens no viņa dzejoļiem, atklāti aicinot uz pārmaiņām. Sāpes viņam bija tuvu parastie cilvēki. Atcerēsimies “Tiesā viņš uzklausīja spriedumu” - par izmisušu nabagu, kuru vienaldzīgas un labi paēdušas amatpersonas nosodīja par maizes gabala nozagšanu saviem bērniem un slimajai sievai.

Aizņem lielu daļu mīlas teksti. Vairāk nekā 100 dziesmas un romances pēc viņa dzejoļiem. Pleščejevs rakstīja arī par dabu. Atcerieties: "Sniegs jau kūst, straumes tek ..."? Un šis jaukais sīkums: "Zāle ir zaļa, saule spīd ..."? Tas viss ir Aleksejs Pleščejevs.

Pleščejevs labprāt rakstīja arī bērniem. "Vecmāmiņa", "Ziemassvētku eglīte skolā" - dzejoļi, kurus mīlēja dzejnieka mazie laikabiedri.

Saka, ka talantīgs cilvēks ir talantīgs it visā. Tas bija Aleksejs Pleščejevs - dzejnieks ar siltu sirdi Danko.

Kā tiek aprēķināts reitings?
◊ Vērtējums tiek aprēķināts, pamatojoties uz iegūtajiem punktiem pagājušajā nedēļā
◊ Punkti tiek piešķirti par:
⇒ zvaigznei veltīto lapu apmeklēšana
⇒ balsot par zvaigzni
⇒ zvaigznīte komentē

Pleščejeva Alekseja Nikolajeviča biogrāfija, dzīvesstāsts

Pleščejevs Aleksejs Nikolajevičs - krievu rakstnieks un dzejnieks.

Bērnība un jaunība

Aleksejs Pleščejevs dzimis 22. novembrī (pēc jaunā stila 4. decembrī) 1825. gadā. Viņa dzimšanas vieta ir Kostroma.

Pleshcheev ir senas dižciltīgās ģimenes pārstāvis. Pleshcheev ģimene bija pazīstama ar savu aizraušanos ar literatūru. Tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka Aleksejam šī zinātne patika jau no agras bērnības.

Tēvs Aleksejs Nikolajs Sergejevičs bija Vologdas, Arhangeļskas un Oloņecas gubernatora darbinieks. 1827. gadā iecelts par mežsargu Ņižņijnovgorodā. Tieši tur pagāja topošā rakstnieka bērnība.

1832. gadā nomira ģimenes galva. Alekseju audzināja viņa māte Jeļena Aleksandrovna. Līdz trīspadsmit gadu vecumam zēns mācījās mājās (un viņš mācījās, jāatzīmē, vienkārši izcili), un tad viņš pārcēlās uz Sanktpēterburgu un iestājās Aizsargu praporščiku skolā. Skolas atmosfēra, kuru pats Pleščejevs nosauks nedaudz vēlāk "apdullinošs", Alekseju neietekmēja vislabvēlīgākajā veidā. Beidzot vīlies militārajā dienestā, Pleščejevs pameta skolu un iestājās Sanktpēterburgas universitātē, kur sāka studēt austrumu valodas. Universitātē Pleščejevs atrada domubiedrus un taisnīgus cilvēkus, ar kuriem viņam, cilvēkam, kurš tiecas asināt prātu, bija interese sarunāties.

dzīve un radīšana

Universitātē Aleksejs iekļuva rakstnieku kontaktu lokā, kas, protams, pamudināja viņu uz izlēmīgu rīcību. 1844. gadā žurnālā Sovremennik tika publicēti pirmie Pleščejeva dzejoļi. Tad tas tika publicēts izdevumos "Iekšzemes piezīmes", "Literatūras Vēstnesis" ...

1845. gadā Pleščejevs bija spiests pamest universitāti finansiālu grūtību dēļ. 1846. gadā dzejnieks publicēja savu dzejoļu krājumu, kas ļoti ātri atrada savu vietu lasītāju sirdīs. Tajā pašā laikā Pleščejevs sāka apmeklēt brāļu Beketovu literāro un filozofisko loku. Starp citu, pateicoties šim lokam, Pleščejevam paveicās satikt viņu, kurš kļuva par viņa tuvu draugu.

TURPINĀJUMS TĀLĀK

40. gadu beigās Pleščejevs cītīgi nodarbojās ar literatūru - viņa dzejoļi un stāsti ar apskaužamu regularitāti parādījās dažādos žurnālos. Tiesa, daži rakstnieka darbi bija ļoti, teiksim, politiski (Pleščejevu dedzīgi aizrāva sociālisma ideja) ... 1849. gada pavasarī Aleksejs Nikolajevičs tika arestēts kā brīvdomātājs, kurš bija daļa no sociālisma. slavenais Petraševska loks (tā sauca tos, kuri bija slavenā domātāja Mihaila Vasiļjeviča Petraševska draugu lokā). Pleščejevs no Maskavas tika nogādāts Sanktpēterburgā, kur viņš kādu laiku tika atstāts Pētera un Pāvila cietoksnī. Decembra beigās bija jānotiek rakstnieces nāvessoda izpildei, taču pašā pēdējā brīdī bargo sodu nomainīja trimda. Pleščejevs ilgus desmit gadus tika nosūtīts dienēt par ierindnieku Orenburgas lineārajā bataljonā. Atgriežoties, Pleščejevs nopietnāk pievērsās rakstīšanai.

Pleščejeva radošais ceļš bija pilns ar priekiem, vilšanos, aizliegumiem un neticamiem atklājumiem. Nevar strīdēties ar to, ka Alekseja Nikolajeviča ieguldījums literatūrā, jo īpaši krievu revolucionārajā dzejā, ir milzīgs. Viņa darbs, kas bieži tiek skatīts no sociāli politiskā viedokļa, spēcīgi ietekmēja gan Krievijas, gan Austrumeiropas prātus. Turklāt nevar nepieminēt faktu, ka Pleščejevs kā viens no krievu bērnu dzejas pamatlicējiem ir līdzvērtīgs tādiem domu un vārda milžiem kā.

Ģimene

Rakstnieces Elikonildas Aleksandrovnas pirmā sieva Pleščejevam dzemdēja trīs bērnus - dēlus Aleksandru (žurnālists un dramaturgs) un Nikolaju (virsnieks un audzinātājs) un meitu Jeļenu. Alekseja Nikolajeviča otrā sieva Jekaterina Mihailovna dzemdēja meitu Ļubovu.

Pēdējie dzīves un nāves gadi

1890. gadā Pleščejevs, saņēmis mantojumu no viena no bagātajiem radiniekiem, apmetās uz dzīvi Parīzē. Panīkuma gados Pleščejevs ķērās pie labdarības. Viņš ziedoja milzīgu summu Literatūras fondam, kā arī personīgi izveidoja pāris fondus jaunu un talantīgu literātu atbalstam.

1893. gada 26. septembrī (8. oktobrī pēc jauna stila) Pleščejevs nomira. Viņas nāves iemesls bija apopleksija. Rakstnieka ķermenis tika nogādāts Maskavā un apglabāts Novodevičas kapsētā.