Sanaysay tungkol sa sinaunang greece. Ang impluwensya ng salik ng klima sa pag-unlad ng mga sinaunang kabihasnan Sanaysay sa kasaysayan ng pangingibabaw sa dagat

NSh Dpufbfpuop Preedemoop Khufbopchimy Yufyokh, Usebuop LPFPTPK VMBZPRISFCHSHIS HUMPCHIS CHITSDEVOSHSH GICHIMYYBGYY, I RPLBMY, Yuen VMBCPHYSHYSHYE, Yuen VMBCHCEMEI, Feng UmbweyhM DMSM DMSM rPRTPVKHEN RTPDCHYOHFSHUS DBMSHYE CH OBYEN YUUMEDCHBOYY, YDS PF RTPFYCHOPZP. dPRHUFYN, UFP UFYNHM, RPVHTsDBAEYK L UFTPIFEMSHUFCHH GYCHYMYYBGYY, CHPTBUFBEF RP NETE FPZP, LBL HUMPCHYS RTPTSYCHBOYS UFBOPCHSFUS CHUE VPMEE FTHDOSCHI. rTPCHETYN FFP HFCHETSDEOYE IPTPYP YURSHCHFBOOSCHN NEFPDPN. uOBYUBMB TBUUNPFTYN BTZKHNEOFSHCH "B", B IBFEN - "RTPFYCH" Y RPRSHCHFBENUS UDEMBFSH UPPFCHEFUFCHHAEYK CHSHCHCHPD. yUFPTYYUEULYK NBFETYBM, RPDFCHETTSDBAEYK OBMYYUYE CHSCHSHMEOOOPK OBNY BTCHYUYNPUFY, UFPMSh PVIMEO, UFP DBTSE NPZHF ChPOYLOHFSH FTHDOPUFY U EZP PFVPTPN. DMS HDPVUFCHB TBDEMEIN YOFETEUKHAEYE OBU YUFPTYUEULIE RTYNETSHCH TUNGKOL SA DCHE ZTHRRSC. L RETCHPK ZTHRRE PFOEUEN FE UMHYUBY, LPZDB GYCHYMYYBGYS BTPTsDBMBUSH RPD CHPDEKUFCHYEN RTYTPDOPK UTEDSCH, LP CHFPTPK - FE GYCHYMYYBGYY, ZDE VPMSHIEE CHMYSOYE PLBHTPDOPKYUEM tBUUNPFTYN UOBYUBMB RETCHHA ZTHRRH.

єZEKULYE VETEZB Y YI LPOFIOYEOFBMSHOSHCHE CHOKHFTEOOYE ЪENMY. yZEKULBS ENMS, DBCHYBS NYTH NYOPKULHA Y LMMYOULHA GYCHYMYYBGYY, OEPVSCHYUBKOP FTHDOB DMS Y'HYUEOYS, EUMY TBUUNBFTYCHBFSH EE H YITPLPN ZEPZTBJYUEULPN LPOFELUFE. kasama ang HVEDYMUS CH FFPN TUNGKOL SA UPVUFCHEOOPN PRSHCHFE. UCHPE RETCHPE RKhFEYUFCHYE CH ZEA WITH UCHETYM NPTEN, Y, CHPNPTSOP, RPFPNKH PUPVEOOP STLYNY RPLBBMYUSH CHEYUBFMEOYS Y LPOFTBUFSHCH.

lPOFTBUF NETsDH zTEGYEK Y BOZMYEK, PVCUMPCHMEOOSHK EUFEUFCHEOOP-ZEPZTBJYUEULYNY RTYYUYOBNY, VSCHM UFPMSh TBBYFEMEO, UFP DMS PUNSHUMEOYS EZP OE ICHBFBMP CHPPVTBTSEOIS. chFPTPK TB S RTYVSHM CH yZEA FBLCE NPTEN, OP TUNGKOL SA LFPF TB, PUFBOPCHYYUSH CH bZHJOBI, S RTEDRTYOSM PFFHDB EEE FTY RKhFEYUFCHYS. uOBYUBMB S RPEIBM CH UNYTOH, B PFFHDB - CH ZMHVSH bOBFPMYY; UBFEN RPUEFYM lPOUFBOFYOPRPMSH Y CHOPCHSH BOBFPMYKULYE LTBS: B RETED CHPЪCHTBEEOYEN DPNPK S RPVSCHCHBM CH UBMPOYLBI, PFLHDB UCHETYM RPEDLH CH ZMHVSH nBLEDPOY. h bozmya s chpchtbebmus rpejdpn, umedhs veh reteubdpl y lPOUFBOFYOPRPMS h lbme. Mag-email kay Chens ьfpzp Rhfeyufchys na may TB MPCHIM WEVS ONE, RPLIDBS RTEDEMSHEKULPZP LTBS, kasama ang UFTBOSH OREAFOPK, LBNEOOUFPK RPMPK CHPRITBA SPETEMSHECHEYA, BCP. chPDEKUFCHIE FFYI LPOFTBUFCH TUNGKOL SA CHPPVTBTSEOIE VSMP PYUEOSH UIMSHOSCHN. h FBLPN OECHSCHZPDOPN DMS UEVS UTBCHOEOYY yZEKULBS ENMS CHSHTYUPCHSHCHBMBUSH LBL TBKPO, OEPVSCHUBKOP FTHDOSHK DMS PUCHPEOYS. й ФПМШЛП ФПЗДБ РПОСМ С ЙУФЙООПЕ ЪОБЮЕОЙЕ УМПЧ, ЧМПЦЕООЩИ зЕТПДПФПН Ч ХУФБ УРБТФБОУЛПНХ ЙЪЗОБООЙЛХ дЕНБТБФХ Ч ТБЪЗПЧПТЕ У ЧЕМЙЛЙН ГБТЕН лУЕТЛУПН : "вЕДОПУФШ Ч ьММБДЕ УХЭЕУФЧПЧБМБ У ОЕЪБРБНСФОЩИ ЧТЕНЕО, ФПЗДБ ЛБЛ ДПВМЕУФШ РТЙПВТЕФЕОБ ЧТПЦДЕООПК НХДТПУФША Й УХТПЧЩНЙ ЪБЛПОБНЙ. й ЬФПК-ФП ДПВМЕУФША ьММБДБ УРБУБЕФУС ПФ VEDOPUFY Y FITBOY".

bFFYLB Y WEPFYS. bOBMPZYUOSCHE LPOFTBUFSH RTYTPDOPC UTEDSCH IBTBLFETOSHCH Y DMS FETTYFPTYY UBNPK yZEY. obrtynet, EUMY EIBFSH RPEDPN Ybzhyo Yuete ubmpoyly ch GEOPHT ECHTPRSCH, UOBYUBMB CHPTH RTEDUFBEF OBLPNBS UGEOB. rPEED YUBUBNY PZYVBEF CHPUFPYUOSCHE PFTPZY rBTOBUB U EZP YJCHEUFLPCHSHCHNY HFEUBNY, RPTPUYNY CHSHCHUPLYNY UPUOBNY. ika CHDTHZ OEPTSYDBOOP PFLTSCHCHBEFUUS RBOPTBNB FEBFEMSHOP CHPDEMBOOPC RMPDPTPDOPK DPMYOSCH. RETCHPE CHCHEYUBFMEOYE FBLPE, UFP RPEED HCE O BCHUFTP-ZETNBOULPK ZTBOYGE, ZDE-FP NETSDH YOUVTHLPN Y NAOIEOPN. UCHETOSHCHE ULMPOSHCH rBTOBUB Y LJETPOB CHRPMOE NPTsOP RTYOSFSH bB UBNHA UCHETOHA GERSH FYTPMSHULYI bMSHR. tBKHNEEFUS, FFPF MBODYBZHF "DYLPCHYOLB". рХФЕЫЕУФЧЕООЙЛ ОЕ ХЧЙДЙФ ВПМШЫЕ ОЙЮЕЗП РПДПВОПЗП, РПЛБ РПЕЪД ОЕ НЙОХЕФ оЙЫ (ЗПТПДПЛ Ч уЕТВЙЙ), ЮФП РТПЙЪПКДЕФ ЮЕТЕЪ ЛБЛЙЕ-ОЙВХДШ ФТЙДГБФШ ЫЕУФШ ЮБУПЧ, Й ОЕ УРХУФЙФУС Ч ОЙЪЛХА ДПМЙОХ нПТБЧЩ, ДЧЙЗБСУШ Ч ОБРТБЧМЕОЙЙ уТЕДОЕЗП дХОБС: Й ФПЗДБ РХФЕЫЕУФЧЕООЙЛХ ЕЭЕ ВПМЕЕ ХДЙЧЙФЕМШОПК РТЕДУФБЧЙФУС ЬФБ ZTEYUEULBS vBCHBTYS.

LBL OBSCCHCHBMBUSH LFB OEVPMSHYBS UFTBOB CHTENS UHEEUFCHPCHBOYS LMMYOULPK GYCHYMYYBGYY? POB OBSHCHCHBMBUSH VEPFYEK; CH LMMYOULYI HUFBI UMPCHP "VEPFYEG" YNEMP CHRPMOE PRTEDEMEOOOSCHK PFFEOPL. fYN UMPCHPN PVP-OBYUBMUS RTPUFPCHBFSHK, FHRPCHBFSHK, OCHREYUBFMYFEMSHOSHCHK Y ZTKHVSHCHK LFPU, - LFPU, CHSHCHRBDBAEIK YЪ PVEEZP TSDB PFNEYUEOOOPK ZEOYEN LMMMYOULPK LHMSHFHTYOULPK. ьФП ОЕУППФЧЕФУФЧЙЕ ВЕПФЙКУЛПЗП ЬФПУБ ЬММЙОЙЪНХ РПДЮЕТЛЙЧБЕФУС ФЕН ЖБЛФПН, ЮФП УТБЪХ ЦЕ ЪБ ЗПТОПК ГЕРША лЙЖЕТПО ЧПЛТХЗ ПДОПЗП ЙЪ ПФТПЗПЧ рБТОБУБ, ЗДЕ УЕКЮБУ ЦЕМЕЪОБС ДПТПЗБ ДЕМБЕФ УРЙТБМШ, ОБИПДЙМБУШ бФФЙЛБ - "ьММБДБ ьММБДЩ" УФТБОБ, ЬФПУ ЛПФПТПК РТЕДУФБЧМСМ УПВПК ЛЧЙОФЬУУЕОГЙА ЬММЙОЙЪНБ. b UPCHUEN TSDPN RTPTSYCHBEF OBTPD, LFPU LPFPTPZP DMS OPTNBMSHOPZP LMMYOB VSCHM UMPCHOP DYUUPOYTHAEYK BCHL. FFPF LPOFTBUF NPTsOP RPYUKHCHUFCHPCHFSH CH ChSCHTBTSEOISI "VEPFYKULBS UCHYOSHS" Y "BFFYUEULBS UPMSh" .

дМС ОБЫЕЗП ОЩОЕЫОЕЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС ЧБЦОП ФП, ЮФП ЬФПФ ЛХМШФХТОЩК ЛПОФТБУФ, УФПМШ ЦЙЧП ДЕКУФЧПЧБЧЫЙК ОБ ЬММЙОУЛПЕ УПЪОБОЙЕ, УПЧРБДБМ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ УП УФПМШ ЦЕ СТЛЙН ЛПОФТБУФПН Ч ЖЙЪЙЮЕУЛПН ПЛТХЦЕОЙЙ, - ЛПОФТБУФПН, ЛПФПТЩК ОЕ УФЕТУС ДП ОБЫЙИ ДОЕК Й РТПДПМЦБЕФ РПТБЦБФШ ЛБЦДПЗП, ЛФП РХФЕЫЕУФЧХЕФ Ч ЬФЙИ НЕУФБИ. bFFYLB - LFP "MMBDDB MMBDSC" OE FPMSHLP CH DHYE UCHPEK, OP Y RP PVMYLH. POB OBIPDIFUS L DTHZYN TBKPOBN yZEY H FBLPN CE PFOPYOYY, CH LBLPN CHUS zZES - L UFTBOBN ЪB RTEDEMBNY NITO. Eumi Chechdf RTYVMICSBFSHUS L ZETEGY NPTEN sa Kommersantb, FP, RTPPDS Yute LPTYOZHYKULYK KOBMICH, Cheshchuhchufchhef, YuFP ChPT HCHCHSCHL RTEYULPZP RAPPPZP ZPPZP ZPPZP ZPTSPZP ZPPZP ZPPZP ZPPZP ZPPZP OP EDCHB CHBY RBTPIPD, RTPKDS CHDPMSH RETEYEKLB, CHOPCHSH PLBTCEFUS CH zEKULYI CHPDBI, CHSH VKhDEFE CHOPCHSH RPTBTSEOSH BULEFYUOPUFSHHA PFLTSCHCHYEZPUS CHBN RP DTHZHA UFPTPOH REKBTSBYE. BULEFYUOPUFSH LFB DPUFYZBEF UCHPEK CHSHUYEK FPYULY CH TBKPOE CHSHUFHRB UBMBNYRB, LPZDB RETED CHBYN CHPTPN PFLTSCHCHBEFUS ENMS bFFYLY.

h bFFYLE U HER YUTENETOP MEZLPK Y LBNEOYUFPK RPYUCHPK RTPGEUU OBSCCHCHBENSCHK DEOHDBGYEK (PVOBTSEOYEN, PZPMEOYEN), RTPGEUU, LPFPTPZP UYUBUFMYCHP YЪVETSBMB VEPFYS, RMEETYY.

uFP RTEDRTYOSMY BJYOSOE, LPZDB YI UFTBOB UFBMB HFTBYUYCHBFSH VEENSFETSOPUFSH UCHPEK VEPFYKULPK AOPUFY? NSCH OBEN, UFP POI "DBMY PVTBCHBOYE" UMMBDE. lPZDB RBUFVEB bFFYLY CHSHCHUPIMY B PVTVBFSHCHCHBENSCHE HZPDSHS YUFPEYMYUSH, OBTPD RETEYEM PF TSYCHPFOCHPDUFCHB Y ENMEDEMYS L CHPDEMSCHCHBOYA PMYCHLPCHSHI RMBOFBGIK. FP ZHEOPNEOBMSHOPE DETECHP OE FPMSHLP URPUPVOP CHSHTSYFSH TUNGKOL SA ZPMPN LBNOE, OP EEE Y PYMSHOP RMPDPOPUYFSH. pDOBLP PDOIN PMYCHLPCCHN NBUMPN CYCH OE VKHDEYSH, Y BJYOSOE UFBMY PVNEOYCHBFSH NBUMP TUNGKOL SA ULYZHULPE ETOP . FTBOURPTFIITCHBMY NBUMP NPTEN, RTECHBTYFEMSHOP TBUZHBUPCBCH EZP H ZMYOSOSCHE LKHCHYYOSCH, B FFP CH UCHPA PYUETEDSH UFYNKHMYTPCHBMP ZPOYUBTOPE TENEUMP Y TBCHYCHBMP YULKHUFCHP NPTER. уЛЙЖУЛЙК ТЩОПЛ РПЧМЙСМ Й ОБ УЕТЕВТСОЩЕ ТХДОЙЛЙ бФФЙЛЙ, РПУЛПМШЛХ НЕЦДХОБТПДОБС ФПТЗПЧМС ФТЕВХЕФ ДЕОЕЦОПК ЬЛПОПНЙЛЙ Й ФЕН УБНЩН УФЙНХМЙТХЕФ ТБЪТБВПФЛХ РПМЕЪОЩИ ЙУЛПРБЕНЩИ, Ч ДБООПН УМХЮБЕ ДТБЗПГЕООЩИ НЕФБММПЧ Й ЗПОЮБТОПК ЗМЙОЩ. oblpoeg, chue ffp chneufe chsfpe - llurptf, rtpnschymeooopufsh, FPTZPchsche UHDB Y DEOSHZY CHSHCHBMP L TSOYOY TBCHYFYE CHPEOOP-NPTULPZP ZHMPFB. fBLYN PVTBYPN, PZPMEOYE RPYUCHSHCH CH bFFYLE LPNREOUYTPCHBMPUSH PUCHPEOYEN NPTS. bZHYOSOE PE UFP LTBF RTYHNOPTSYMY HFTBYEOOSCHE VPZBFUFCHB. uFP DBCHBMB BZHYOSOBN CHMBUFSH OBD NPTEN, LTBUPYUOP PRIUBOP BOPOINOSCCHN BZHIOULYN RYUBFEMEN, TSYCHYN OEEBDBPMZP DP rMBFPOB. "рМПИЙЕ ХТПЦБЙ - ВЙЮ УБНЩИ НПЗХЭЕУФЧЕООЩИ ДЕТЦБЧ, ФПЗДБ ЛБЛ НПТУЛЙЕ ДЕТЦБЧЩ МЕЗЛП ЙИ РТЕПДПМЕЧБАФ. оЕХТПЦБК ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩЧБЕФ РПЧУЕНЕУФОЩН, Б РПЬФПНХ ИПЪСЕЧБ НПТС ОБРТБЧМСАФ УЧПЙ ЛПТБВМЙ Ч ФЕ НЕУФБ, ЗДЕ ОЙЧБ ВЩМБ ЭЕДТБ... С ВЩ ДПВБЧЙМ, ЮФП ЗПУРПДУФЧП ОБ НПТЕ РПЪЧПМЙМП БЖЙОСОБН... ВМБЗПДБТС ПВЫЙТОЩН ЧОЕЫОЙН ЛПОФБЛФБН ПВОБТХЦЙФШ ОПЧЩЕ ЙУФПЮОЙЛЙ ВПЗБФУФЧБ. дЕМЙЛБФЕУЩ уЙГЙМЙЙ, йФБМЙЙ. лЙРТБ, еЗЙРФБ. мЙДЙЙ. юЕТОПЗП НПТС, рЕМПРПООЕУБ ЙМЙ МАВПК ДТХЗПК УФТБОЩ УФБОПЧСФУС ДПУФХРОЩ ИПЪСЕЧБН НПТС... л ФПНХ ЦЕ БЖЙОСОЕ - ЕДЙОУФЧЕООЩК ОБТПД, РПЛБЪБЧЫЙК УРПУПВОПУФЙ Л UPVYTBOYA VPZBFUFCHB ". йНЕООП ЬФЙ ВПЗБФУФЧБ - ВПЗБФУФЧБ, П ЛПФПТЩИ ОЕ РПНЩЫМСМ ВЕПФЙКУЛЙК ЪЕНМЕДЕМЕГ, ЙВП ЕЗП ОЙЛПЗДБ ОЕ РПДЧПДЙМЙ ДПВТПФОЩЕ РПЮЧЩ РПМЕК, - УФБМЙ ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ПУОПЧПК РПМЙФЙЮЕУЛПК, ДХИПЧОПК, ИХДПЦЕУФЧЕООПК ЛХМШФХТЩ, УДЕМБЧЫЕК бЖЙОЩ "ЫЛПМПК ьММБДЩ". ч РПМЙФЙЮЕУЛПН РМБОЕ БЖЙОУЛЙЕ РТПНЩЫМЕООЙЛЙ Й НПТЕРМБЧБФЕМЙ СЧМСМЙУШ ЙЪВЙТБФЕМСНЙ БЖЙОУЛПК ДЕНПЛТБФЙЙ, ФПЗДБ ЛБЛ БФФЙЮЕУЛБС ФПТЗПЧМС Й НПТУЛБС ЧМБУФШ УПЪДБЧБМЙ ТБНЛЙ ДМС НЕЦДХОБТПДОПЗП УПАЪБ ьЗЕКУЛЙИ ЗПТПДПЧ-ЗПУХДБТУФЧ, ЛПФПТЩК ПЖПТНЙМУС Ч дЕМШЖЙКУЛХА мЙЗХ РПД РПЛТПЧЙФЕМШУФЧПН бЖЙО. h IHDPTSEUFCHEOOPN RMBOE TBUGCHEF BFFYUEULPZP ZPOYUBTOPZP DEMB CHSHCHCHBM L TSOYOY OPCHSCHE ZHPTNSCH YЪPVTBYFEMSHOPZP YULKHUUFCHB. yUYUEOPCHEOYE MEUPCH BUFBCHYMP BFFYUEULYI BTIYFELFPTCH TBVPFBFSHOE H DETECHE, BCH LBNOE, Y CH TEHMSHFBFE TPDYMUS rBTZHEOPO. bFFYUEULBS LHMShFHTB CHRYFBMB CH UEVS DPUFYTSEOIS Y IBTBLFETOSHCH UETFSHCH CHUI DTHZYI RTPSCHMEOYK LMMYOUULPK LHMSHFHTSC, YUFPVSCH, HUPCHETYEOUFCHPCHBCH, RETEDBFLBN YIPF.

LZYOB Y bTZPU. eEE PDOB YMMAUFTBGYS YЪ LMMYOULPK YUFPTYY - UHDSHVB DCHHI ZPTPDCH-ZPUHDBTUFCH bTZPMYDSCH: bTZPUB Y yZYOSCH. bTZPUGSHCH, VKHDHYUY CHMBDEMSHGBNY OBYVPMEE RTYZPDOPK DMS ENMEDEMYS FETTYFPTYY REMPOPOOOEUB. RPYUKHCHUFCHPCHBCH, YuFP ЪENMY UFBMP OE ICHBFBFSH, TEYMYMY DEKUFCHPCHBFSH. RPDPVOP IBMLYDYKGBN, POI BDKHNBMY RTYUPEDYOYFSH OPCHSHCHE ENMY L UCHPYN Y PVTBFYMY UCHPY CHPTSCH TUNGKOL SA VMYЪMETSBEYE IPMSCH, UMHTSYCHYE EUFEUFCHEOOOPK ZTBOYGEK YI FETTYFPTYY. UNEYCH UPIKH TUNGKOL SA LPRSH, AWIT ANG KHUFTENYMYUSH TUNGKOL SA ENMY UPUEDEK, OP RTEDRTYSFYE LFP PLBMBMPUSH FTHDOSCHN, RPFPNH UFP UPUEDY FPTS HNEMY DETTSBFSh LPRSE. iBMLYDYKGSCH NPZMY MEZLP DPZPCHPTYFSHUS U FHRPCHBFSCHNY VEPFYKGBNY; UCHPA UFBMSH POY RTYVETEZMY DMS VPTSHVSCH U RMPIP CHPPTKhTSOOOSCHNY Y OEDYUGYRMYOYTPCHBOOSCHNY ZHTBLYKGBNY Y UYLEMBNY. bTZPUGSHCH PLBBMYUSH NOOEE VMBZPTBKHNIGHT. UTTBTSBSUSH RB PVMBDBOYE REMPRPPOOEUPN, POY UFPMLOKHMYUSH UP URBTFBOGBNY, Y FE PFCHEFYMY TUNGKOL SA HDBT HDBTPN, DB Y CHPPTHTSEOSH URBTFBOGSCH VSCHMY, UFP OBSHCHCHBEFUS, DP ЪHVPC. sa FBLYNY CHPYOBNY BTZPUGSHCH, LPOEYUOP, OE NPZMY FSZBFSHUS; Y LFP RTEDPRTEDEMYMP LPOEG YUFPTYY YI ZPTPDB.

NECDH FEN OEVPMSHYPK BTZPMYDULYK PUFTCH yZYOB USCZTBM CH YUFPTYY UCHETIEOOOP DTKHZHA TPMSh, UFP VSCHMP PVCUMPCMEOP LHDB VPMEE VEDOSCHN EUFEUFCHEOOOSCHN PLTHTSEOYEN, RPMHYUECHOYEN. ьЗЙОБ, ЧПЪЧЩЫБСУШ ОБД ЧПДБНЙ ЪБМЙЧБ УЧПЕК ЕДЙОУФЧЕООПК ЗПТПК ФБЛ, ЮФП ЧЕТЫЙОХ ЕЕ ВЩМП ЧЙДОП ЙЪ бЖЙО, ОЕУПНОЕООП, РТЙОБДМЕЦБМБ Л ЮЙУМХ "НБМЩИ ПУФТПЧПЧ", ЛПФПТЩЕ БЖЙОУЛЙК ЖЙМПУПЖ (рМБФПО) УЮЙФБМ РТЙНЕТБНЙ ДЕОХДБГЙЙ. uZYOB - FFP bFFYLB CH NYOBFATE; Y CH HUMPCHYSI EEE VPMEE UHTCHPZP OBTSYNB UP UFPTPOSCH ZHYYYYUEULPZP PLTKHTSEOIS, YUEN FPF, UFP YURSHCHFSHCHCHBMY BJYOSOE, LZYOGSCH RTEDCHPUYFYMY NOPZYE Y DPUFYTSEOIK BJ. ьЗЙОУЛЙЕ ЛХРГЩ ЛПОФТПМЙТПЧБМЙ ФПТЗПЧМА У ЬММЙОУЛЙН РПУЕМЕОЙЕН Ч оБЧЛТБФЙУЕ Ч еЗЙРФЕ, ЗДЕ БЖЙОУЛЙЕ ЛХРГЩ ВЩМЙ ЧЕУШНБ ТЕДЛЙНЙ ЗПУФСНЙ, Б ЬЗЙОУЛЙЕ УЛХМШРФПТЩ ХЛТБЫБМЙ РПУФТПЕООЩК ЙИ ЦЕ БТИЙФЕЛФПТБНЙ Ч бЖБКЕ ИТБН Ч ЮЕУФШ НЕУФОПК ВПЗЙОЙ, Й ЬФП ЪБ РПМЧЕЛБ ДП ФПЗП, ЛБЛ БЖЙОСОЙО жЙДЙК УПФЧПТЙМ УЧПЙ ЫЕДЕЧТЩ ДМС rBTGEOPOB .

ufynhm opchshi enemsh

UCHYDEFEMSHUFCHB ZHYMPUPZHYY, NNYZHPMPZY Y TEMYZYY. UPRPUFBCHMSS TBMYUOSCHE FYRSCH RTYTPDOPK UTEDSCH, NSC PVOBTHTSYMY, UFP POY OEUKHF TBOBOSCHK UFYNKHMYTHAEYK YNRHMSHU, Y FFP PVCUMPCHMEOP FEN, OBULPMSHLP UTEDB VMBZPRTYSFOB DMS RT. pVTBFYNUS LFPNH CE ChPRTPUH RPD OEULPMSHLP DTHZYN HZMPN ЪTEOYS Y UTBCHOYN UFYNKHMYTHAEEEE CHPDEKUFCHIE UFBTSHCHI Y OPCHSHCHI ENEMSH OEBCHYUYNP PF LBYUEUFCHEOHCOHC.

tbche huimye, obrtbchmeoope o puchpeoye opchshchi enemsh, UBNP RP UEVE EUFSH UFYNHM? URPOFBOOSCHK YUEMPCHEYUEULYK PRSHCHF, PVTEFS UCHPE LHNHMSFYCHOPE Y LPOGEOFTYTPCHBOOPE CHSHCHTBTSEOYE CH NIZHPMPZYY, DBEF TUNGKOL SA FFPF CHPRTPU RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF. уПЗМБУЕО У ЬФЙН Й ЪБРБДОЩК ЖЙМПУПЖ, РТЕДУФБЧЙФЕМШ ЛТЙФЙЮЕУЛПЗП ЬНРЙТЙЪНБ XVIII Ч. дБЧЙД аН, ЛПФПТЩК ЪБЛМАЮБЕФ УЧПК ФТБЛФБФ "п ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЙ Й ТБЪЧЙФЙЙ ЙУЛХУУФЧ Й ОБХЛ" ОБВМАДЕОЙЕН, УПЗМБУОП ЛПФПТПНХ "ЙУЛХУУФЧБ Й ОБХЛЙ, РПДПВОП ОЕЛПФПТЩН ТБУФЕОЙСН, ФТЕВХАФ УЧЕЦЕК РПЮЧЩ; Й ЛБЛ ВЩ ВПЗБФБ Oh, ONEMB KOSTALL RPDDDETSICHBMI Her, RTIMBZBS HENEOE YMI RTPPSChMSSS KOBVPFH, NAILPZDB, UFBCH YUFPEOOOPK, OYuchezpa, USHMP VSHMI IMENECHENECHENSHNECHENSHNECHENECHENECHENECHENCHENECHENECHENECHENCHENECHENECHENCHENECHENECHENCHENECHENECHENCHENECHENCHENECHENCHEN

uFPMSh CE RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF DBO NIZHPN "Y'ZOBOYE Yb TBS" Y NIZHPN "YUIPD Y'EZYRFB". yzzobooshche Y ChPMYEVOPZP UBDB H RPCHUEDOECHOSHCHK NYT, bDBN Y ECHB PFIPDSF PF UPVYTBFEMSHUFCHB Y blmbdshchchbaf PUOPCHH DMS BTPTsDEOYS ENMEDEMSHYUEULPK Y ULPPDFPCHPDYUMBYUKTPY ULPPDFPCHPDYUMPYUMPY. YUIPD YEZYRFB, MYYYCH DEFEK yTBYMECHSHI PEKHFYNSHI RTEINKHEUFCH EZYREFULPK GYCHYMYBGYY, DBM YN ENMA pVEFPCHBOOKHA, ZDE POY Y BMPTSYMY PUOPPSCH UYTYKULPK GYCHYMYY. RETEKDS PF NYZHPCH L DPLKhNEOFBN, NPTsOP HVEDYFSHUS, UFP LFY RTPTEOIS RPDFCHETSDBMYUSH TUNGKOL SA RTBLFILE.

l HDYCHMEOYA FEI, LFP UBDBEF UBLTBNEOFBMSHOSHCHK CHPRTPU: "ybbtefb nptsef MY Vshchfsh UFP DPVTPE?" - PFCHEF NPTsOP OBKFI CH YUFPTYY TEMYZYK. NEUUYS RPSCHMSEFUS YOEYYCHEUFOPK DETEKOY CH "zBMYMEE OECHETOSHCHI", ENME, RPLPTEOOOPK nBLLBCHESNNY NEOEE YUEN BL UFP MEF DP TPTSDEOYS YYUHUB. б ЛПЗДБ ВХТОЩК ТПУФ ЗБМЙМЕКУЛПЗП ЗПТЮЙЮОПЗП ЪЕТОБ РТЕЧТБЭБЕФ ОЕДПЧПМШУФЧП ПТФПДПЛУБМШОПЗП ЕЧТЕКУФЧБ Ч БЛФЙЧОХА ОЕОБЧЙУФШ, РТЙЮЕН ОЕ ФПМШЛП Ч УБНПК йХДЕЕ, ОП Й Ч ЕЧТЕКУЛПК ДЙБУРПТЕ, РТПРПЧЕДОЙЛЙ ОПЧПК ЧЕТЩ ОБНЕТЕООП "РПЧПТБЮЙЧБАФ Л СЪЩЮОЙЛБН" Й РТПДПМЦБАФ ЪБЧПЕЧЩЧБФШ ОПЧЩЕ НЙТЩ ДМС ИТЙУФЙБОУФЧБ.

h YUFPTYY VKHDYЪNB FBLTSE NPTsOP CHYDEFSH, LBL YODULBS IDES OE OBYMB UEVE NEUFB Ch UFBTPN YODHYUFULPN NYTE, OP, CHSHKDS ЪB EZP RTEDEMSCH, BLCHPECHBMB OPCHSCHE NYTSCH. iYOBSOB OBYUBMB RPDCHYTSEOYE U GEKMPOB, RTEDUFBCHMSCHYEZP UPVPK LPMPOYBMSHOSHCHK RTYDBFPL YODULPK GYCHYMYYBGYY. b NBIBSOB, OBYUYOBS UCHPK DMYOOSHK Y LTHTSOPK RHFSH TUNGKOL SA dBMSHOYK chPUFPL, BLCHPECHSHCHCHBEF UYTYYTPCHBOOKHA Y LMMYOYYTPCHBOOKHA YODULKHA RTPCHYOGYA REODTSBV. фПМШЛП ОБ ЬФПК ОПЧПК ПУОПЧЕ НПЗМЙ, УПРТЙЛПУОХЧЫЙУШ, ДБФШ РМПДЩ ТЕМЙЗЙПЪОЩЕ ЗЕОЙЙ ЙОДУЛПК Й УЙТЙКУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙК, ЮФП ЕЭЕ ТБЪ РПДФЧЕТЦДБЕФ ЙУФЙОХ: "оЕ ВЩЧБЕФ РТПТПЛ ВЕЪ ЮЕУФЙ, ТБЪЧЕ ФПМШЛП Ч ПФЕЮЕУФЧЕ УЧПЕН Й ДПНЕ УЧПЕН" (нБФЖ. 13, 57).

UCHYDEFEMSHUFCHP TPDUFCHEOOP UCHSBOOSHHI GYCHYMYYBGYK. pVTBFYNUS L LMBUUKH "UCHSBOOSHHI" GYCHYMYYBGYK, CHPOYLYYI TUNGKOL SA NEUFE HTS TBOEE UHEEUFCHPCHBCHYYI. уПРПУФБЧЙН УППФЧЕФУФЧХАЭЙЕ УФЙНХМЙТХАЭЙЕ ЙНРХМШУЩ УФБТПК Й ОПЧПК ПУОПЧ, ЖЙЛУЙТХС ФПЮЛХ ЙМЙ ФПЮЛЙ, ЮЕТЕЪ ЛПФПТЩЕ РТПИПДЙМБ МЙОЙС ОПЧПК УПГЙБМШОПК БЛФЙЧОПУФЙ, Й РПРЩФБЕНУС ПРТЕДЕМЙФШ, ПФЛХДБ ЙУИПДЙФ ЙНРХМШУ.

obyuoen U CHBCHIMPOULPK GYCHYMYBGYY, NEUFP UBTPTSDEOYS LPFPTPK RPMOPUFSHHA UPCHRBDBEF U RTEDEMBNY YKHNETULPK GYCHYMYYBGYY. tBUUNPFTYN FTY GEOFTTB: chBCHIMPOYA, yMBN, BUUYTYA. h LBLPN YЪ OII CHBCHIMPOULBS GYCHYMYYBGYS RPMHYUYMB NBLUINBMSHOPE TBCHYFYE? oEUPNOEOOP, CH BUUYTYY. CHPIOULBS DPVMEUFSH BUUYTYKGECH, YI KHUREIY CH RPMYFILE, DPUFYTSEOIS CH YULKHUUFCHE BUFBCHMSAF RTEDRPMBZBFSH, YuFP YNEOOP CH BUUYTYY GYCHYMYYBGYS DPUFYZMB UCHPEZP B. b VSCHMB MY BUUYTYS OPCHPK YMY UFBTPK PUOPCHPK? рТЙ ДБМШОЕКЫЕН БОБМЙЪЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС, ЮФП бУУЙТЙС ВЩМБ МЙЫШ ЮБУФША РТБТПДЙОЩ РТЕДЫЕУФЧПЧБЧЫЕК ЕК ЫХНЕТУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ Й НПЦЕФ ТБУУНБФТЙЧБФШУС ЛБЛ ОПЧБС ПУОПЧБ - РП ЛТБКОЕК НЕТЕ Ч УТБЧОЕОЙЙ У ыХНЕТПН, бЛЛБДПН Й ьМБНПН. bTIEPMPZYUEULYE TBULPRLY TUNGKOL SA FETTYFPTYY BUUYTYY DBAF OELPFPTSCHE PUOPCHBOYS RTEDPMBZBFSH, UFP BUUYTYS OE VSCHMB PDOK Y' NEUFOSHCHI PVEYO. h OELPFPTPN UNSHUME LFP VSCHMB LPMPOYS, IPFS Y LPMPOIS, RPYUFY UPCHRBDBAEBS U FETTYFPTYEK UCHPEK NBFETYOULPK UFTBOSHCH. чПЪНПЦОП, ОЕ РПЛБЦЕФУС УФТБООЩН ХФЧЕТЦДЕОЙЕ, ЮФП УФЙНХМ ПВОПЧМЕОЙС, ЪБТПДЙЧЫЙУШ ЛПЗДБ-ФП, ОБ ТБООЙИ УФХРЕОСИ ТБЪЧЙФЙС ЫХНЕТУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ, НПЗ ПЛБЪБФШ ПУПВЕООП УЙМШОПЕ ЧПЪДЕКУФЧЙЕ ОБ РПУМЕДХАЭЕЕ ТБЪЧЙФЙЕ ЧБЧЙМПОУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ ЙНЕООП ОБ БУУЙТЙКУЛПК РПЮЧЕ.

Retiipds l Yodchyufulpk gychimybgyy, pfnefine Nefnehoshoshcheyl, tagapag-alaga Fchptyuyulyi Ufyiyk ch yodhufulpk pupveop, lpfptbs zmbchopki ghptchopk, Sobchopk. NSCH PVOBTKHTSYCHBEN LFY YUFPYUOYLY TUNGKOL SA AZE. 'DEUSH UZHPTNYTPCHBMYUSH CHUE OBYVPMEE IBTBLFETOSHCH YUETFSHCH YODHYY'NB: LHMSHF VPHRH, RTEDUFBCHMEOOSHCHI H ITBNBI NBFETYBMSHOSHCHNY PVYAELFBNY YMY PVTBBNY, NPPYUPOBMSHOP-PHMY; NEFBZHYYYUEULBS UHVMYNBGYS PVTBOPK CHETCH Y NPGYPOBMSHOPUFY CH YOFEMMELFHBMSHOP HFPOYUEOOPK FEPMPZYY. uFBTHA YMY OPCHHA PUOPCHKh RTEDUFBCHMSMB UPVPK ATSOBS YODYS? ьФП ВЩМБ ОПЧБС ПУОПЧБ, ЛПМШ УЛПТП ПОБ ОЕ ЧЛМАЮБМБУШ Ч УЖЕТХ ТПДУФЧЕООП УЧСЪБООПК ЙОДУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ ЧРМПФШ ДП РЕТЙПДБ ЙНРЕТЙЙ нБХТШЕЧ (РТЙВМ. 323 - 185 ДП О.Ь.), ЛПЗДБ ЙОДУЛПЕ ПВЭЕУФЧП ЧУФХРЙМП Ч УФБДЙА ТБУРБДБ ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ.

pVTBEBSUSH LMMIOULPK YUFPTYY, NPTsOP RPUFBCHYFSH CHPRTPU PFOPUYFEMSHOP DCHHI TEZYPOCH, LPFPTSHCHE, LBL NSC FPMSHLP YUFP HUFBOPCHYMY, ZPURPDUFCHPCHBMY CH LMMYOULPN NYTE. uMMYOULBS GYCHYMYYBGYS PICHBFSCHCHBMB BOBFPMYKULPE RPVETETSHE JZEY Y ZTEYUEULIK RPMHPUFTCH TUNGKOL SA ECHTPREKULPN LPOFYOEOFE. tBUGCHEF GYCHYMYYBGYY CHPKOIL TUNGKOL SA OPCHPK YMY UFBTK RPYUCHE? UMEDHEF RTYOBFSH, UFP OB OPCHPK, YVP OY PDYO YFYI TEZYPOCHOE UPCHRBDBM U RTBTPDYOPK RTDEDIEUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY, U LPFPTK LMMIOULCHBS GYCHYMYYBGYY, uFP LBUBEFUS RPMHPUFTCHB, FP FBN NYOPKULBS GYCHYMYYBGYS DBCE H ZPDSH UCHPEZP TBUGCHEFB VSCHMB RTEDUFBCHMEOB OE VPMEE YUEN TSDPN HLTERMEOOOSCHI RPYGYK CHDPMSH ATSOPK Y CHMYPUTEZATSOPK. оБ БОБФПМЙКУЛПН РПВЕТЕЦШЕ ьЗЕКУЛПЗП НПТС ЧУЕ РПРЩФЛЙ ЪБРБДОЩИ БТИЕПМПЗПЧ ПВОБТХЦЙФШ УМЕДЩ РТЙУХФУФЧЙС ЙМЙ ИПФС ВЩ ЧМЙСОЙС НЙОПКУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ ЛПОЮЙМЙУШ ОЕХДБЮЕК, Й ЬФП ЧТСД МЙ НПЦОП УЮЙФБФШ УМХЮБКОПУФША. ULPTEE LFP HLBSHCHCHBEF TUNGKOL SA UHEEUFCHPCHBOYE LBLPK-FP RTYUYOSCH, OE RPCHPMMYCHYEK CHLMAYUYFSH RPVETETSHE H UZHETH NYOPKULPZP BTEBMB. obULPMSHLP YЪCHEUFOP, RETCHSHCHE RPUEMEOGSCH ЪBRBDOPZP RPVETETSSHS bOBFPMYY VSCHMY RTEDUFBCHYFEMSNY NYOPKULPK LHMSHFKhTSCH, ZPCHPTYCHYNY TUNGKOL SA ZTEYUEULPN SHCHLE. kantahin ang RPSCHIMYUSH FBN CH XII CH. DP O.b. LBL TEIKHMSHFBF RPUMEDOEK LPOCHKHMSHUY RPUFNYOPKULPZP DCHYTSEOIS RMMENEO, LPFPTSCHK CHSCVTPUYM ZHYMYUFYNMSO L VETEZBN UYTYY. FP VSCHMY PUOPCHBFEMY yPMYY Y yPOYY. UMEDPCHBFEMSHOP, LMMIOUFCHP TBUGCHEMP TUNGKOL SA RPYUCHE, LPFPTPK RTEDIEUFCHPCHBCHYBS GYCHYMYYBGYS, RP UHFY, OE LPUOKHMBUSH. l FPNKh TSE, LPZDB YЪ yPOYY UENEOB GYCHYMYЪBGYY RPRBMY CH DTHZYE YUBUFY LMMYOULPZP NYTB, OBYVPMEE DTHTSOSCHE CHUIPDSCH POI DBMY TUNGKOL SA LBNEOYUFPK RPYUCHE bFFYLY. pDOBLP SING OE CH PYMY TUNGKOL SA LYLMBDBI - YPOYKULYI PUFTCHBI, METSBCHYYI, UMPCHOP UFEROSHCHE PBYUSCH, NETSDH BYEK Y ECHTPRPK. TUNGKOL SA RTPFSEOYE CHUK LMMIOULPK YUFPTYY TSYFEMIY LYLMBD RTYOBCHBMY UEVS UNYTEOOOSCHNY TBVBNY UNEOSAEYIUS IPSECH NPTS. FP RTYNEYUBFEMSHOP, RPFPNKh YUFP LYLMBDSH VSCHMY PDOIN YJ DCHHI GEOPHTCH RTEDEYUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY. dTHZYN NYOPKULYN GEOFTPN, TBHNEEFUS, VSCHM LTYF. TPMSh EZP H LMMYOULPK YUFPTYY EEE VPMEE HDYCHYFEMSHOB.

Yufp Lbubefus LTIFB, FP Kommersen NPTSOP VSHMP VChSHMP Ptzidbfsh, UPITBP BOPPA UPGIBMSHOHKHOHKHOKHOKHOHAKHOU FPMSHLP h ufptyuyuh geftaye gycyyyyyty, otu umh otyhhn lTYF DPMZPE CHTENS PUFBCHBMUS UBNSCHN VPMSHYN PUFTCHPN yZEKULPZP BTIYREMBZB Y METSBM TUNGKOL SA RETEUEYUEOYY CHBTSOEKYYI NPTULYI RHFEK LMMYOULPZP NYTB. lBCDPE UHDOP, YDHEEE YЪ RYTES CH uYGYMYA, RTPIPDYMP NETSDH LTYFPN Y mBLPOYEK, B UHDB, YDHEIE YЪ RYTES CH eZYREF, OEYJVETSOP RTPRMSCHCHBMY NETsDH LTYFPN Y TPDPPN. OP EUMY MBLPOIS Y tPDPU DEKUFCHYFEMSHOP YZTBMY CHEDKHEHA TPMSH CH LMMIOULPK YUFPTYY, FP LTYF UYUYFBMUS OBVTPYEOOPK RTPCHYOGYEK. ьММБДБ УМБЧЙМБУШ ЗПУХДБТУФЧЕООЩНЙ ДЕСФЕМСНЙ, РПЬФБНЙ, ИХДПЦОЙЛБНЙ Й ЖЙМПУПЖБНЙ, ФПЗДБ ЛБЛ ПУФТПЧ, ВЩЧЫЙК ЛПЗДБ-ФП ТПДЙОПК НЙОПКУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ, НПЗ РПИЧБУФБФШУС МЙЫШ ЧТБЮБНЙ, ФПТЗПЧГБНЙ Й РЙТБФБНЙ, Й ИПФС ВЩМПЕ ЧЕМЙЮЙЕ лТЙФБ РТПУМЕЦЙЧБМПУШ Ч НЙОПКУЛПК НЙЖПМПЗЙЙ, ЬФП ОЕ УРБУМП лТЙФ ПФ ВЕУЮЕУФЙС, ЛПФПТПЕ BLTERYMB MADULUBS NPPMCHB, RTECHTBFICH EZP OBCHBOYE CH OBTYGBFEMSHOPE UMPCHP. DEKUFCHYFEMSHOP, PO VSCHM PLPOYUBFEMSHOP BLMEKNEO CH REUOE ZYVTYS, B RPFPN CH ITYUFYBOULPN RYUBOYY. "YЪ OII TSE UBNYI PYO UFYIPFCHPTEG ULBBM: "LTYFSOYE CHUEZDB MTSEGSCH, SMCHE CHET, HFTPVSC MEOYCHSCHE"" (fYF 1, 12). rPNB RPD OBCHBOYEN "NYOPU" BFTYVKhFYTPCHBMBUSH NYOPKULPNKH RTPTPLKH RYNEOYDH. fBLYN PVTBBPN, DBTSE BRPUFPM SJSHCHUOYLPCH OE RTYOBCHBM bLTYFSOBNY DPVTPDEFEMY, LPFPTPK SA OBDEMSM LMMYOPCH H GEMPN.

pupvshk ufynhm bnptulpk nyztbgyy

дБООЩК ПВЪПТ ПФОПУЙФЕМШОП ФЧПТЮЕУЛЙИ ЧПЪНПЦОПУФЕК УФБТПК Й ОПЧПК ПУОПЧ, РТПЙММАУФТЙТПЧБООЩК ЖТБЗНЕОФБНЙ ЙУФПТЙК ЧЪБЙНПУЧСЪБООЩИ ГЙЧЙМЙЪБГЙК, ДБЕФ ОЕЛПФПТХА ЬНРЙТЙЮЕУЛХА РПДДЕТЦЛХ НЩУМЙ, ЧЩТБЦЕООПК НЙЖБНЙ йУИПДБ Й йЪЗОБОЙС - НЩУМЙ, УПЗМБУОП ЛПФПТПК ЧЩИПД ОБ ОПЧЩЕ ПУОПЧБОЙС РПТПЦДБЕФ УЙМШОЩК ЬЖЖЕЛФ. BDETSYNUS TUNGKOL SA OELPFPTSCHI RPDFCHETSDBAEII FFKH IDEA RTYNETBI. оБВМАДЕОЙС УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ, ЮФП ОЕПВЩЮОБС ЦЙЪОЕООПУФШ РТБЧПУМБЧЙС Ч тПУУЙЙ Й ДБМШОЕЧПУФПЮОПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ Ч сРПОЙЙ ЕУФШ УМЕДУФЧЙЕ ФПЗП, ЮФП УФЙНХМЙТХАЭЕЕ ДЕКУФЧЙЕ ОПЧПЗП ПУОПЧБОЙС УФБОПЧЙФУС ПУПВЕООП УЙМШОЩН, ЛПЗДБ ОПЧПЕ ПУОПЧБОЙЕ ПВТЕФБЕФУС ОБ ЪБНПТУЛЙИ ФЕТТЙФПТЙСИ .

пУПВЩК УФЙНХМ ЪБНПТУЛПК ЛПМПОЙЪБГЙЙ СУОП ЧЙДЕО Ч ЙУФПТЙЙ уТЕДЙЪЕНОПНПТШС Ч ФЕЮЕОЙЕ РЕТЧПК РПМПЧЙОЩ РПУМЕДОЕЗП ФЩУСЮЕМЕФЙС ДП О.Ь., ЛПЗДБ ЪБРБДОЩК ВБУУЕКО ЕЗП ЛПМПОЙЪПЧБМУС ЪБНПТУЛЙНЙ РЙПОЕТБНЙ, РТЕДУФБЧМСЧЫЙНЙ ФТЙ ТБЪМЙЮОЩЕ ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ Ч мЕЧБОФЕ. ьФП УФБОПЧЙФУС ПУПВЕООП ПЮЕЧЙДОЩН, ЛПЗДБ УТБЧОЙЧБЕЫШ ЛТХРОЕКЫЙЕ ЙЪ ЬФЙИ ЛПМПОЙБМШОЩИ ПВТБЪПЧБОЙК - УЙТЙКУЛЙК лБТЖБЗЕО Й ЬММЙОУЛЙЕ уЙТБЛХЪЩ - У ЙИ РТБТПДЙОПК Й ХВЕЦДБЕЫШУС, ОБУЛПМШЛП ПОЙ РТЕЧЪПЫМЙ УЧПК НБФЕТЙОУЛЙК ЗПТПД.

LBTZHBZEO RTECHYEM FYT RP PVYAENKH Y LBYUEUFCHH FPTZPCHMY, RPUFTPYCH TUNGKOL SA LFPK LLPOPNYUEULPK PUOPCHE RPMYFYYUEULHA YNRETYA, P LPFPTPK NBFETYOULYK ZPTPD Y NEYUFBFSH OE. h TBCHOPK NET uytblkhshch RTECHPYMY UCHPK NBFETYOULYK ZPTPD lPTYOZH RP UFEREOY RPMYFYUEULPK UYMSCH, B CHLMBD YI CH HMMYOULHA LHMShFHTH RTPUFP OEUTBCHOYN. BIEKULYE LPMPOYY CH CHEMYLPK ZTEGYY, FP EUFSH O AZE BREOOYO, UFBMY Ch VI P. DP O.b. ПЦЙЧМЕООЩНЙ НЕУФБНЙ ЬММЙОУЛПК ФПТЗПЧМЙ Й РТПНЩЫМЕООПУФЙ Й ВМЕУФСЭЙНЙ ГЕОФТБНЙ ЬММЙОУЛПК НЩУМЙ, ФПЗДБ ЛБЛ НБФЕТЙОУЛЙЕ БИЕКУЛЙЕ ПВЭЙОЩ ЧДПМШ УЕЧЕТОПЗП РПВЕТЕЦШС рЕМПРПООЕУБ ПУФБЧБМЙУШ ВПМЕЕ ФТЕИ ЧЕЛПЧ Ч УФПТПОЕ ПФ ПУОПЧОПЗП ФЕЮЕОЙС ЬММЙОУЛПК ЙУФПТЙЙ, Б ЧПУЛТЕУМЙ ЙЪ ФШНЩ ЪБВЧЕОЙС ХЦЕ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ЬММЙОУЛБС ГЙЧЙМЙЪБГЙС РТПЫМБ УЧПК ЪЕОЙФ . uFP LBUBEFUS MPLTYKGECH - UPUEDEK BIEKGECH, FP FPMSHLP CH UCHPEN ЪBNPTULPN RPUEMEOYY CH yFBMYY RTYPVTEMY POY OELPFPTSCHE YODYCHYDKHBMSHOSHCHE YUETFSHCH . mPLTYKGSCH LPOFYOEOFBMSHOPK zTEGYY PUFBCHBMYUSH MYEOOOSCHNY LBLPZP-MYVP UCHPEPVTBBYS.

OBYVPMEE RPTBJFEMSHOSCHN RTEDUFBCHMSEFUS UMHYUBK U LFTHULBNY, HUREYOP UPUFSBCHYNYUS U ZTEELBNY Y ZHOYLYKGBNY CH LPMPOYBGYY BLBDOPZP UTEDYENOPNPTSHS. lPMPOY YFTHULPCH TUNGKOL SA ЪBRBDOPN RPVETETSCHE YFBMYY OY YUYUMPN, OH TBNETBNY OE HUFHRBMY ZTEYUEULYN LPMPOISN CH CHEMYLPK zTEGYY Y TUNGKOL UYGYMYY Y ZHOYLYKULYN LPMPOISN CH BZH; FEN OE NEOEE FTHUULIE LPMPOYUFSHCH PFMYYUYE PF ZTELPCH Y ZHOYLYKGECHOE PUFBOBCHMYCHBMYUSH TUNGKOL SA DPUFYZOHFPN. kantahin ang RTPDCHYZBMYUSH CHRETED, H ZMHVSH IFBMYY, DCHYTSINSHCHE RPTSCHCHPN, LPFPTSCHK OEHDETSYNP CHMEL YI YIETE BREOOYOSCH Y TELH RP DP UBNPZP RPDOPTSYS bMSHR, ZDE POY Y PUOPCCHHBMY UOPCHHBMY. ьФТХУЛЙ РПДДЕТЦЙЧБМЙ ФЕУОЩЕ ЛПОФБЛФЩ У ЗТЕЛБНЙ Й ЖЙОЙЛЙКГБНЙ, Й, ИПФС ЬФПФ ЛПОФБЛФ РПУФЕРЕООП РТЙЧЕМ Л ФПНХ, ЮФП ПОЙ ЧМЙМЙУШ Ч УПУФБЧ ЬММЙОЙУФЙЮЕУЛПК УПГЙБМШОПК УЙУФЕНЩ, ЬФП ПФОАДШ ОЕ ХНЕОШЫЙМП ЙИ ТПМШ Й ЪОБЮЕОЙЕ Ч УТЕДЙЪЕНОПНПТУЛПН НЙТЕ. йУФПТЙС ПУФБЧЙМБ ОБН УЧЙДЕФЕМШУФЧП Й П ОЕХДБЮОПН ЬФТХУУЛПН ЛПМПОЙБМШОПН ОБЮЙОБОЙЙ, ЛПЗДБ ВЩМБ РТЕДРТЙОСФБ УНЕМБС, ОП ФЭЕФОБС РПРЩФЛБ РПВПТПФШУС У ЗТЕЛБНЙ Ч ЗТЕЮЕУЛЙИ ТПДОЩИ ЧПДБИ ЪБ ЗПУРПДУФЧП ОБД дБТДБОЕММБНЙ Й ЪБ ЛПОФТПМШ ОБД юЕТОЩН НПТЕН. vPMEE RTYNEYUBFEMSHOP FP, UFP YFTKHUULBS TPDYOB CH MECCHBOFE, PFLHDB OBYUBMBUSH YI UBNPTUULBS LURBOWYS, PLBBMBUSH YUFPTYYUEULPK terra incognita. OE UHEEUFCHHEF FPUOSCHI YUFPTYYUEULYI DBOOSCHI P NITO NEUFPOBIPTSDEOYY. ZTEYUEULBS MEZEODB, UZMBUOP LPFPTPK LFTHULY RTYYMYY YЪ MYDYY, LBCEFUS NBMPPUOPCHBFEMSHOPC. UMEDHEF HDPCHMEFCHPTYFSHUS FENNY UCHEDEOYSNNY, LPFPTSHCHE RTEDPUFBCHMSAF RYUSHNEOOOSCHE YUFPYUOYLY CHTENEO OPCHPZP GBTUFCHB EZYRFB. йЪ ЬФЙИ ДПЛХНЕОФПЧ УМЕДХЕФ, ЮФП РТЕДЛЙ ЬФТХУЛПЧ, ТБЧОП ЛБЛ Й РТЕДЛЙ БИЕКГЕЧ, ХЮБУФЧПЧБМЙ Ч РПУФНЙОПКУЛПН ДЧЙЦЕОЙЙ РМЕНЕО, Б ЙИ НПТУЛПК РХФШ ОБ ЪБРБД ОБЮБМУС ЗДЕ-ФП ОБ БЪЙБФУЛПН ВЕТЕЗХ мЕЧБОФБ Ч ОЙЮЕКОПК ЪЕНМЕ НЕЦДХ ЗТЕЮЕУЛЙН уЙДПН Й ЖЙОЙЛЙКУЛЙН бТБДПН . BFPF Khdicifemshoschk TBSHCHCH YUFPTYUEULYYA NPCEFCEF PISHUBFSH FPMSHLP PDOP, B YFP BFTHULY, ODUPDSUSH XEEVB UEVB Ulpmshlp-Owlp-Owlp-Owlp-Ovlphdnyunyunshcheshny Khdicifemshoshchk LPOFTBUF Netsdh Yufptyulpk Ortenefopsha ьfthulpch tungkol sa TPDYEE YI Cheyuyen Ch Komnptulpk RPLBCHCHCHCHCHBEF, OSULPMSHLP UShMpo UFMHM, RPMHUEOSHKU YNEOSTLA CHNTLE CHNTLA.

uFYNKHMYTHAEEEE DEKUFCHYE NPTULPZP RHFY, CHPNPTSOP, UBNPE UYMSHOPE UTEDY CHUEI, LPFPTSHCHN RPDCHETZBAFUS NYZTYTHAEYE OBTPDSCH.

fBLYE UMHYUBY RTEDUFBCHMSAFUS DPCHPMSHOP OEPVCHUOSCHNY. оЕНОПЗПЮЙУМЕООЩЕ РТЙНЕТЩ, ЛПФПТЩЕ НПЗ ВЩ ОБЪЧБФШ БЧФПТ ОБУФПСЭЕЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС, - ЬФП НЙЗТБГЙС ФЕЧЛТПЧ , ЙПОЙКГЕЧ, ЬПМЙКГЕЧ Й ДПТЙКГЕЧ ЮЕТЕЪ ьЗЕКУЛПЕ НПТЕ ОБ ЪБРБДОПЕ РПВЕТЕЦШЕ бОБФПМЙЙ Й НЙЗТБГЙС ФЕЧЛТПЧ Й ЖЙМЙУФЙНМСО ЧПЛТХЗ ЧПУФПЮОПЗП ЛТБС уТЕДЙЪЕНОПНПТШС Л ВЕТЕЗБН уЙТЙЙ Ч ИПДЕ РПУФНЙОПКУЛПЗП ДЧЙЦЕОЙС РМЕНЕО; NYZTBGYS BOZMPCH Y AFPC YUETEE UECHETOPE NPTE H vTYFBOYA CH IPDE RPUFMMYOYUFYUEULPZP DCHYTSEOIS RMMENEO, RPUMEDHAEBS NYZTBGYS VTYFFPCH Yuete RTPMYCH H ZBMMYA; UPCTENEOOBS FFPNH NYZTBGYS YTMBODULYI ULPFFPCH YUETEE UECETOSCHK RTPMYCH H UCHETOHA vTYFBOYA; NYZTBGYS ULBODYOBCHPCH CH IPDE DCHYTSEOIS RMENEO, RPUMEDPCHBCHYBS bb OEHDBYuOPK RPRSCHFLPK chplbgyy RTYYTBLB TYNULPK YNRETYY lBTPMYOZBNY.

CHUE EFY CHOEYOE TBOPTPDOSHEE UMHYUBY YNEAF PDOH PVEHA Y CHEUSHNB UREGYJYUEULHA YUETFH, PVYAEDDYOSAEHA YI. ChP CHTENS SBNPTULPK NYZTBGYY CHEUSH UPGIBMSHOSHCHK VBZBTS NYZTBOPCH UPITBOSEFUS TUNGKOL SA VPTFH LPTBVMS LBL VSC H UCHETOHFPN CHYDE. lPZDB NYZTBOFSHCH CHUFHRBAF CH YUKHTSDSCHE RTEDEMSCH, PO TBCHETFSHCHCHBEFUS, CHOPCHSH PVTEFBS UCHPA UIMH. пДОБЛП ФХФ ЪБЮБУФХА ПВОБТХЦЙЧБЕФУС, ЮФП ЧУЕ, ЮФП ФБЛ ФЭБФЕМШОП УПИТБОСМПУШ ЧП ЧТЕНС РХФЕЫЕУФЧЙС Й РТЕДУФБЧМСМП УХЭЕУФЧЕООХА ГЕООПУФШ ДМС НЙЗТБОФПЧ, ОБ ОПЧПН НЕУФЕ ХФТБЮЙЧБЕФ УЧПЕ ЪОБЮЕОЙЕ ЙМЙ ЦЕ ОЕ НПЦЕФ ВЩФШ ЧПУУФБОПЧМЕОП Ч РЕТЧПОБЮБМШОПН ЧЙДЕ.

FFPF BLPO IBTBLFETEO DMC ON, OBRTYNET, DEKUFCHPCHBM RTY DTECHOEZTEYUEULPK, ​​​​ZHYOYLYKULPK, ​​​​FTHUULPK LPMPOYBGYY BRBDOPZP VBUUEKOB UTEDYENOPNPTSHS Y H UPCTENEOOOPK ECHTPREKULPK LPMPOYIBGYY bNETYLY. uFYNHM PVTEFEOYS OPCHSCHI UENEMSH UFBCHYM LPMPOYUFPC RETED CHSCCHPN NPTS, B CHSCCHCH CH UCHPA PYUETEDSH RPVHTsDBM L PFCHEFH. h FYI YUBUFOSHCHI UMHYUBSI, PDOBLP, LPMPOYUFSH RTYOBDMETSBMY PVEEUFCHH, LPFPTPE OBIPDYMPUSH H RTPGEUUE UFTPYFEMSHUFCHB GYCHYMYYBGYY. лПЗДБ ЪБНПТУЛБС НЙЗТБГЙС РТЕДУФБЧМСЕФ УПВПК ЮБУФШ ДЧЙЦЕОЙС РМЕНЕО, ЧЩЪПЧ ПЛБЪЩЧБЕФУС ЪОБЮЙФЕМШОП ВПМЕЕ УЕТШЕЪОЩН, Б УФЙНХМ - РТПРПТГЙПОБМШОП ЪОБЮЙФЕМШОП ВПМЕЕ УЙМШОЩН ЙЪ-ЪБ ДБЧМЕОЙС, ЛПФПТПЕ Ч ДБООПН УМХЮБЕ РТЕФЕТРЕЧБЕФ ПВЭЕУФЧП, УПГЙБМШОП ОЕТБЪЧЙФПЕ Й Ч ЪОБЮЙФЕМШОПК НЕТЕ РТЕВЩЧБАЭЕЕ Ч УФБФЙЮОПН УПУФПСОЙЙ. RETEIPD PF RBUUYCHOPUFY L OEPTSYDBOOPPNH RBTPLUIYNH "VKhTY Y OBFYULB" RTPYЪCHPDYF DYOBNYYUEULPE CHPDEKUFCHYE TUNGKOL SA TSYOSH MAVPK PVEYOSCH, RPDCHETZYEKUS RPDPVOPNKh YURSHCH; OP FP ChPDEKUFCHYE, EUFEUFCHEOOP, VPMEE UIMSHOP, LPZDB NYZTBOFSC PLBSCCHBAFUS CH PFLTSCHFPN NPTE, YUEN LPZDB POY RETEDCHYZBAFUS RP UHYE. x CHPOYGSCH CHPMPCSHEK HRTTSLY VPMSHIE CHMBUFY OBD EUFEUFCHEOOOSCHN PLTHTSEOYEN, YUEN X LBRYFBOB LPTBVMS. ChPOYGB NPTCEF UPITBOSFSH RPUFPSOOSCHK LPOFBLF U DPNPN, PFLHDB PO PFRTBCHYMUS Ch RHFSH; PO NPTsEF PUFBOPCHYFSHUS Y TBYFSH MBZETSH FBN Y FPZDB, ZDE Y LPZDB ENH LFP VKhDEF HDVOP; Y LPOEYUOP, ENH RTPEE UPITBOSFSH RTYCHSHCHUOSCHK UPGYBMSHOSHCHK HLMBD, PF LPFPTPZP DPMTSEO PFLBBFSHUS EZP NPTERMBCHBAEYK FPCHBTYE. fBLYN PVTBBPN, NPTsOP UPRPUFBCHYFSH UFYNKHMYTHAEEEE ChPDEKUFCHYE IBNPTULPK NYZTBGYY CH IPDE DCHYTSEOIS RMNEO U UHIPRHFOPK NYZTBGYEK Y FEN VPMEE UP UFBVYMSHOSHCHEN RTEVSCHCHBOY.

pDYO PFMYUIFEMSHOSCHK ZHEOPNEO ЪBNPTULPK NYZTBGYY RPNPTSEF OEULPMSHLP RTPSUOYFSH RTPVMENKH NETSTBUPCHSHI OBRTTSEOIK. zTHЪPRPDYAENOPUFSH MAVPZP LPTBVMS PZTBOYUEOB, PUPVEOOP OECHEMYLB POB X RTYNYFYCHOSHI RPUHDYO OEVPMSHYYI TBNETCH. h FP CE CHTHENS DBCE RTYNYFYCHOPE UHDOP PVMBDBEF PFOPUYFEMSHOPK NBOECHTEOOPUFSHHA RP UTBCHOEOYA U LYVYFLPK YMY DTHZYN UHIPRHFOSCHN UTEDUFCHPN RETEDCHYTSEOIS. l FPNKh CE BNPTULS NYZTBGYS CH PFMYYUYE PF UHIPRHFOPC FTEVHEF RPDVPTB LPTBVEMSHOPZP LYRBTsB RP ZHOLGYPOBMSHOPNKH RTYOBLKH. h UHIPRHFOPK NYZTBGYY RMENS CHEF TUNGKOL SA FEMEZBI TSEOEIO, DEFEK, ETOP Y DPNBYOAA HFCHBTSH, B NHTSUYOSCH YBZBAF REYLPN. pFVMEULY FFPZP NPTsOP ЪBNEFYFSH H MEZEODBI PV PUOPCHBOY LMMYOULPK üPMYY Y yPOYY, DPYEDYI DP OBU YuETE zETPDPFB Y rBCHUBOIS. NOPZYE TSYFEMY ZTEYUEULYI ZPTPDCH-ZPUHDBTUFCH, TBURPMPTSEOOSCHI CHDPMSH ЪBRBDOPZP VETEZB BOBFPMYY, VSHCHMY SCHOBSCH TPDUFCHEOOOSCHNY HBNY U PVYFBFEMSNY RPUERPMEOIK ABOUT. LTPNE FPZP, RTBLFILPCHBMYUSH VTBLY U NEUFOSHCHNY ZEOEYOBNY, LPFPTSCHI RETCHPRTPPIPDGSCH BICHBFSCHCHBMY CH RMEO.

BFPF PFMYYUIYYYSHCHKE IEOPNOO OEPVSHUBKOP ZMKhVPZP TBUPCPZP Unyayoyis Feuop CHOSTO at DTHZNIN - Yulmayuyuyufshop TBBRBDPN TPDFSPIPS Potzafus Potzbgi Potzpki Potzpk

дТХЗЙН ПФМЙЮЙФЕМШОЩН ЖЕОПНЕОПН ЪБНПТУЛПК НЙЗТБГЙЙ СЧМСЕФУС БФТПЖЙС РТЙНЙФЙЧОПЗП ЙОУФЙФХФБ, ЛПФПТЩК, ЧПЪНПЦОП, СЧМСЕФУС ЧЩУЫЙН ЧЩТБЦЕОЙЕН ОЕДЙЖЖЕТЕОГЙЙТПЧБООПК УПГЙБМШОПК ЦЙЪОЙ, ЙОУФЙФХФБ e n i a u t o V d a i m w n Й ЕЗП ГЙЛМБ.

уЛБОДЙОБЧУЛЙЕ РПЬНЩ, УПИТБОСЕНЩЕ ЙУМБОДУЛПК ФТБДЙГЙЕК, Й ЪБРЙУЙ, ДПЫЕДЫЙЕ ДП ОБУ РПД ОБЪЧБОЙЕН уФБТЫЕК ьДДЩ, ЧПУИПДСФ Л РТЙНЙФЙЧОПК УЛБОДЙОБЧУЛПК ДТБНЕ РМПДПТПДЙС Й РТЕДУФБЧМСАФ УПВПК ЕДЙОУФЧЕООЩК ЬМЕНЕОФ ФТБДЙГЙПООПЗП ТЙФХБМБ, ЛПФПТЩК НЙЗТБОФБН ХДБМПУШ ЧЩЧЕЪФЙ ЙЪ УЧПЙИ ТПДОЩИ РТЕДЕМПЧ. h UPPFCHEFUFCHY U UVPK FEPTYEK TB'CHYFYE RTYNYFYCHOPZP TYFHBMB OE RPMHYUYMP TBCHYFYS UTEDY FEI ULBODYOBCHPCH, LPFPTSHCHE NYZTYTPCHBMY NPTEN. FEPTYS LFB RPDFCHETSDBEFUS FBLCE LMMYOULPK YUFPTYEK.

пФМЙЮЙФЕМШОЩЕ ЮЕТФЩ ЪБНПТУЛПК НЙЗТБГЙЙ, ОБ ЛПФПТЩЕ НЩ ФПМШЛП ЮФП ПВТБФЙМЙ ЧОЙНБОЙЕ, ЙНЕАФ ОЕЗБФЙЧОЩК ИБТБЛФЕТ, ОП РТЕДРПМБЗБЕНЩК Ч ЬФЙИ ОЕЗБФЙЧОЩИ ЖЕОПНЕОБИ ЧЩЪПЧ РПТПДЙМ ДПУФПКОЩК РПМПЦЙФЕМШОЩК ПФЧЕФ.

pFLMPOEOYE, CHSHTBTSEOOPE CH PFUHFUFCHY RTYNYFYCHOPZP UPGIBMSHOPZP BRRBTBFB, PUFBCHMEOOPZP H TPDOSHCH RTEDEMBI, UFBMP CH BFNPUZHETE RPYULB Y RETENEO UFYNHMPN FCHOPCHBNHECHN. oETZYS, CHCHCHPVTSDBAEBSUS VMBZPDBTS TBBTKHIEOYA LTYUFBMMB PVSCHYUBS H OPCHPN OBNPTULPN PLTKHTSEOYY, RTECHTBEBEFUUS H OPCHSHCHE CHYDSCH BLFICHOPUFY. h RPME, TBUYUYEEEOOPN BFTPZHYEK TYFHBMB RMPDPTPDYS, CHSCHTBUFBEF RPCHEUFCHPCHBFEMSHOBS ZHPTNB MYFETBFHTOPZP YULKHUUFCHB - UBZB YMY URPU. h RPME, RPDZPPFCHMEOOPN TBURBDPN TPDUFCHEOOOPK ZTHRRSCH, ChShTPUMB RPMYFYUEULBS UYUFENB OBRPDPVYE LPTBVEMSHOPZP LLYRBTSB, FPMSHLP CH VPMSHYEN NBUYFBVE Y TUNGKOL SA VPMEE RTPYOPN. уЧСЪХАЭЙН ЬМЕНЕОФПН ЬФПК УЙУФЕНЩ ВЩМП ХЦЕ ОЕ ЛТПЧОПЕ ТПДУФЧП, Б ЧУЕПВЭЕЕ РПДЮЙОЕОЙЕ УЧПВПДОП ЧЩВТБООПНХ ЧПЦДА Й ЧУЕПВЭЕЕ ХЧБЦЕОЙЕ Л УЧПВПДОП РТЙОСФПНХ ЪБЛПОХ, ЛПФПТЩК ОПУЙФ ОБ СЪЩЛЕ УПЧТЕНЕООПК ЪБРБДОПК РПМЙФЙЮЕУЛПК НЙЖПМПЗЙЙ ОБЪЧБОЙЕ "ПВЭЕУФЧЕООЩК ДПЗПЧПТ".

UBZB Y LRPU - PFCHEF TUNGKOL SA OPCHSCHA YOFEMMELFHBMSHOSHCHE BRTPUSCH. OPCHPE UPOBOYE, TPTSDEOOPE VKhTEK Y OBFYULPN DCHYTSEOIS RMMENEO. X OBYVPMEE FCHPTYUEULYI MYUOPUFEK.CHSCHCHCHBMP RPFTEVOPUFSH CH YULKHUUFCHE. "йУМБОДУЛБС УБЗБ ЧЩТПУМБ ЛБЛ РПЧЕУФЧПЧБОЙЕ П УПЧТЕНЕООЩИ ЕК УПВЩФЙСИ. юЕМПЧЕЛ, ЛПФПТЩК ЧЕТОХМУС РПУМЕ ДПМЗПЗП ПФУХФУФЧЙС ДПНПК, УПВЕТЕФ ЧУЕИ Ч БМШФЙОЗЕ , ЮФПВЩ ТБУУЛБЪБФШ УЧПА ЙУФПТЙА. пО РПУФБТБЕФУС ДПОЕУФЙ ДП ЛБЦДПЗП, ЮФП РТПЙЪПЫМП У ОЙН. Й РТЕРПДОЕУЕФ ЧУЕ Ч РПОСФОЩИ УМХЫБФЕМСН ПВТБЪБИ Й УМПЧБИ . чПЪНПЦОП, НОПЗЙЕ УБЗЙ ЧПЪОЙЛМЙ ЙНЕООП ФБЛЙН ПВТБЪПН. йУФПТЙС ЙЪМБЗБМБУШ ЧОЙНБФЕМШОПНХ ЛТХЗХ УМХЫБФЕМЕК ЛЕН-ФП ПДОЙН, ЛФП РТЙОЙНБМ ХЮБУФЙЕ Ч УБНЙИ УПВЩФЙСИ, Б ЪБФЕН ХЦЕ УБНБ цЙЪОШ РТПДПМЦБМБ УХДШВЩ ДЕКУФЧХАЭЙИ МЙГ" .

ChPF FBL PDOBTSDSCH TUNGKOL SA BMSHFYOSE fPTNPPD UMHYBEF UBZH, TBUULBJSCHCHBENHA fPTZTYINPN. Y RPUME PLPOYUBOYS TBUULBJB HVYCHBEF TBUULBYUYLB, RPFPNKh UFP FPF FPMSHLP UFP RPCHEDBM UMHYBFEMSN, LBL PO KhVYM NPMPYuOPZP VTBFB fPTNPDB. eEE PYO RTYNET. CHTENS PUBDSH FTPY, LPZDB BIYMM UIDYF NTBYuOSCHK CH UCHPEN YBFTE, EZP DTKHSHS TBCHMELBAF EZP, TBUULBJSCHCHBS ENH "YUFPTYY P CHPYOBI". fBLYE TBUULBSHCH, LBL "ZOCH BIIMMB", UBNY CHRPUMEDUFCHY UFBMY REUOSNY NEOEUFTEMEK.

yULKHUUFCHP ZPNETPCHULPZP LRPUB Y YUMBODULPK UBZY RTPDPMTSBMP TSYFSH Y RTPGCHEFBFSH Y RPUME FPZP, LBL HFTBFYM UCHPE DEKUFCHYE CHSHCHCHBCHYYK YI UFYNHM. MYFETBFHTOBS YUFPTYS BOZMYKULPZP LRPUB "VEPCHMSHZHZH" CH FPYUOPUFY FBLBS TSE. yFY CHSHCHDBAEYEUS RTPYCHEDEOYS YULKHUUFCHB - TEEKHMSHFBF DEKUFCHYS YOBYUBMSHOPZP UFYNHMB, TPTsDEOOPZP CH UCHPA PYUETEDSh CH IPDE YURSHCHFBOIS NPTEN. FP PVYASUOSEF, RPYUENKH LMMYOULYK LRPU RPMHYUYM TB'CHYFYE H 'BNPTULPK yPOYY, B OE TUNGKOL SA ECHTPREKULPN ZTEYUEULPN RPMHPUFTPCHE; FECHFPOULYK URPU - TUNGKOL SA PUFTPCHE vTYFBOYS, BOE TUNGKOL SA ECHTPREKULPN LPOFYOEOFE; B ULBODYOBCHULBS UBZB - TUNGKOL SA PUFTPCHE YUMBODYS, BOE - OBRPDPVYE ULBODYOBCHULPK DTBNSCH - CH dBOY YIMY yCHEGYY. ьФПФ ЛПОФТБУФ НЕЦДХ ЪБНПТУЛЙНЙ Й ЛПОФЙОЕОФБМШОЩНЙ ИХДПЦЕУФЧЕООЩНЙ ЖЕОПНЕОБНЙ ЙНЕЕФ НЕУФП У ФБЛПК РПЧФПТСЕНПУФША Й Ч УФПМШ ТБЪОЩИ ЧТЕНЕООЩИ Й РТПУФТБОУФЧЕООЩИ ЛППТДЙОБФБИ, ЮФП ПДЙО ЙЪ ЧЙДОЩИ БЧФПТЙФЕФПЧ ЖПТНХМЙТХЕФ ОБ ПУОПЧБОЙЙ ОЕЗП ЪБЛПО: "дТБНБ... ТБЪЧЙЧБЕФУС Ч ТПДОПК УФТБОЕ, ЬРПУ - УТЕДЙ НЙЗТЙТХАЭЙИ ОБТПДПЧ ЧОЕ ЪБЧЙУЙНПУФЙ PF FPZP, EDHF MY POY PE zhTBOGYA, BOZMYA, ZETNBOYA YMYY TSE CH yPOYA, YVP BOBMPZYS U ZTEYUEULPK DTBNPK ЪDEUSH FBLTS HNEUFOB ".

dTKhZPK RPMPTSYFEMSHOSHCHK YZHZHELF, CHPOYLBAEYK CH IPDE YURSHCHFBOYS OBNPTULPK NYZTBGYEK, PFOPUYFUS L PVMBUFY RPMYFYUEULPK. ULMBDSCHCHBEFUUS RTYOGYRYBMSHOP OPCHSHCHK FYR RPMYFYUEULPK UYUFENSCH - TEURHVMYLB, CH LPFPTPK UCHSHAEIK LMENEOF - DPZPCHPT, B OE TPDUFCHP.

рТЙОГЙР РПМЙФЙЮЕУЛПК ПТЗБОЙЪБГЙЙ, ПУОПЧБООПК ОБ РТБЧЕ Й НЕУФПРПМПЦЕОЙЙ ЧНЕУФП ПВЩЮБС Й ТПДУФЧБ, ЧРЕТЧЩЕ ЪБСЧЙМ П УЕВЕ Ч ЪБНПТУЛЙИ ЗТЕЮЕУЛЙИ РПУЕМЕОЙСИ, Б РПЪЦЕ ВЩМ ЧПУРТЙОСФ ОБ ЕЧТПРЕКУЛПН ЗТЕЮЕУЛПН РПМХПУФТПЧЕ У РПНПЭША НЙНЕУЙУБ. h FCHPTYUEULPN BLFE UPYDBOIS, H RTPFYCHPUFPSOYY LPTEOOOSCHN TSYFEMSN BOBFPMYKULPZP RPVETETSSHS ZTEYUEULIE NPTERMBCHBFEMY URPOFBOOP RTYYMY L OPCHPNKh RTYOGYRKH. LPTBVEMSHOBS LPNBODB, LBTsshchk Ymeo LPFPK - Cheshchipdeg Yu Ortizp TBKPob Yu Ztkhrrsh TPDUFCHB, - BFP Pvyedyoyoye sa Gemesh Bchpchpku TPDYEKS OBPDYEKECS OBPDYEKSHECHEK. ч ЗПТПДЕ-ЗПУХДБТУФЧЕ, УПЪДБООПН РП ЬФПНХ РТЙОГЙРХ, "ЛМЕФЛБНЙ" РПЧПК РПМЙФЙЮЕУЛПК ПТЗБОЙЪБГЙЙ УФБМЙ ОЕ ТПДУФЧЕООЙЛЙ, УЧСЪБООЩЕ ПВЭЙН РТПЙУИПЦДЕОЙЕН, Б "РМЕНЕОБ", РТЕДУФБЧМСАЭЙЕ УПВПК УХДПЧЩЕ ЬЛЙРБЦЙ; Y FFY UHDPCSHCHE LYRBTSY, CHSHIPDS TUNGKOL SA UHYKH, RTPDPMTSBAF RPDDETSYCHBFSH PRTBCHDBCHYHA UEVS LPTBVEMSHOHA PTZBOYBGYA. ULPPRETYTPCHBCHYUSH H RHFY, UFP OEYVETSOP, LPZDB MADY PLBSCCHCHBAFUS "CH PDOPC MPDLE" RETED MYGPN PVEEK PRBUOPUFY, POY RTEDRPYUYFBAF Y DBMSHYE CYFSH Y DEKUFCHPCHBFSHHBPHOBLOPCHEFFFSHHBCHOBLOPCHEFF. O Uhyyye, LBBA on NPTA, DTHCVB Plbshchbmbush Blue Uheufchenschin, Yuen TPDUFCHP, BILBSHSH YVTBOOPZP RASDEOPZPZP RPMOPNPYSNIS - Bchfptime -RPDILBYPHEL, Yuen RPDELBELBELBELBELBELBELBELBELBEPHELBELBEPHELBELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHEPHELBEPHEPHELBEPHEPHEPHY, Yuen RPDELBEPHELBELBELBELBEPHELBELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHY. жБЛФЙЮЕУЛЙ ЙЪ ЗТХРРЩ УХДПЧЩИ ЬЛЙРБЦЕК, ПВЯЕДЙОЙЧЫЙИУС ДМС ЪБЧПЕЧБОЙС ОПЧПК ТПДЙОЩ Й УПЪДБЧЫЙИ Ч ТЕЪХМШФБФЕ ОПЧЩК ЗПТПД-ЗПУХДБТУФЧП, ЛПФПТЩК ЧРЙФБМ Ч УЧПА УЙУФЕНХ НЕУФОЩЕ "РМЕНЕОБ", ТПДЙМЙУШ ЗПТПДУЛПК НБЗЙУФТБФ Й ЙДЕС ЗПТПДУЛПЗП УБНПХРТБЧМЕОЙС.

ufynhm hdbtch

рТПБОБМЙЪЙТПЧБЧ УФЙНХМЙТХАЭЕЕ ЧПЪДЕКУФЧЙЕ ЖЙЪЙЮЕУЛПК УТЕДЩ Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ УФЕРЕОЙ ЕЕ ЧТБЦДЕВОПУФЙ ЮЕМПЧЕЛХ, НЩ ЪБЧЕТЫЙН ДБООХА ЮБУФШ ОБЫЕЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС ПРЙУБОЙЕН ФЙРПЧ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПК УТЕДЩ, УОПЧБ ЧПУРПМШЪПЧБЧЫЙУШ УТБЧОЙФЕМШОЩН НЕФПДПН.

рТЕЦДЕ ЧУЕЗП РТПЧЕДЕН ТБЪМЙЮЙЕ НЕЦДХ ФБЛЙНЙ ФЙРБНЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПК УТЕДЩ, ЛПФПТЩЕ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ СЧМСАФУС ЧОЕЫОЙНЙ РП ПФОПЫЕОЙА Л ПВЭЕУФЧБН, ОБ ЛПФПТЩЕ ПОЙ ПЛБЪЩЧБАФ ЧПЪДЕКУФЧЙЕ, Й ФЕНЙ, ЛПФПТЩЕ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ УПЧРБДБАФ У ОЙНЙ.

lBLPCHSC RPUMEDUFCHYS OEPTSYDBOOSCHI HDBTPCH UP UFPTPPOSC CHOEYOEZP YuEMPCHEYUEULPZP PLTHTSEOIS? PUFBEFUUS MY DEUSH URTBCHEDMYCHSHCHN HFCHETZDEOYE: "YuEN UYMSHOEE SHCHCHCH, FEN UYMSHOEE UFYNHM"? rPRTPVKHEN EEE TB RTPCHETYFSH DBOOHA ZHPTNKHMH TUNGKOL SA YUFPTYUEULYI RTYNETBI.

tungkol sa HN RTYIPDSF Y TSDB CHPK CHSHIPDSEIE UMHYUBY, LPZDB, OBRTYNET? ChPPTKhTSEOOBS Y NPZKHEUFCHEOOBS CHMBUFSH, CHDPIOPCHMSENBS L VPTSHVE RPUFPSOOSCHN UPRETOOYUEUFCHPN UP UCHPYNY UPUEDSNNY, CHDTHZ OEPTSYDBOOP FETREMMB UPLTHYYFEMSHOPE RPBTSOYE PF RTPFYCHOILB , U LPFPTSCHN TBOSHIE BOB OILPZDB OE UFBMLYCHBMBUSH. uFP RTPYUIPDYF, LPZDB UFTPIFEMY YNRETYY PLBSCCHBAFUS RPCHETSEOOOSCHNY TUNGKOL SA RPMRHFY? CHRBDBAF MY POY CH RTPUFTBGYA, MYYYCHYUSH CHPMY L VPTSHVE? yMY, RPDPVOP CHEMYLPNKH BOFEA YMMMIOULPK NIZHPMPZYY, RTYRBCH L nBFETY-ENME, HDCHBYCHBAF UIMH, UFTBUFSH Y CHPMA L RPVEDE? b NPTSEF VSHCHFSH, UDBAFUS TUNGKOL SA NYMPUFSH RPVEDIFEMS? yMY POY TEBZYTHAF TUNGKOL SA WEURTEGEDEOPHOP UYMSHOSHCHK HDBT UFPMSH TSE UYMSHOSHCHN GETSHCHPN GEMEOBRTTBCHMEOOOPK OYETZYY? YUFPTYS UCHYDEFEMSHUFCHHEF, UFP YUBEE CHUEZP RPFETREYK CHSHCHVYTBEF CHFPTPK CHBTYBOF.

lMBUYUYUEULYN RTYNETPN UFYNKHMYTHAEEZP DEKUFCHYS HDBTB SCHMSEFUS TEBLHYS MMBDSHCH, Y CH YUBUFOPUFY bJYO, TUNGKOL SA OBRBDEOYE H 480-479 ZZ. DP O.b. YNRETYY BIENEOIDPCH - UYTYKULPZP HOYCHETUBMSHOPZP ZPUHDBTUFCHB.

"лТХРОПНБУЫФБВОПУФШ УЙМ, ЪБДЕКУФЧПЧБООЩИ ЬЛУРЕДЙГЙЕК РЕТУЙДУЛПЗП ГБТС лУЕТЛУБ РТПФЙЧ ьММБДЩ, РПОБЮБМХ РТЙЧПДЙФ Ч ХЦБУ ЬММЙОУЛПЕ ПВЭЕУФЧП. оБ ЛБТФХ ВЩМБ РПУФБЧМЕОБ УЧПВПДБ, Б ФПФ ХДТХЮБАЭЙК ЖБЛФ, ЮФП ЬММЙОУЛЙЕ ПВЭЙОЩ Ч бЪЙЙ ХЦЕ ВЩМЙ ЪБИЧБЮЕОЩ, ДЕМБМ ХЗТПЪХ РПТБВПЭЕОЙС ЧУЕК ьММБДЩ ЕЭЕ ВПМЕЕ ТЕБМШОПК. пДОБЛП, ЛПЗДБ ЧПКОБ ЪБЛПОЮЙМБУШ ЧПРТЕЛЙ ЧУЕН РТПЗОПЪБН, ЦЙФЕМЙ ьММБДЩ ПУПЪОБМЙ, ЮФП ПОЙ ОЕ ФПМШЛП ЙЪВБЧЙМЙУШ ПФ ЧТБЗБ, ОП Й РТЙПВТЕМЙ РПЮЕФ Й УМБЧХ, ЪБУФБЧЙЧ ЧЕУШ НЙТ ЧПУИЙЭБФШУС УФПМШ ОЕПЦЙДБООЩН ЙУИПДПН ЧПКОЩ.

b RPVEDPK RPUMEDPCHBM OEVSCCHBMSCHK TBUGCHEF. h uMMBDE OBYUYOBAF VKhTOP TBCHYCHBFSHUS YULKHUUFCHB. lBLYE-FP RPMUFPMEFIS DBTSF NYTH IHDPTSOYLPCH Y ULHMSHRFPTPCH, OE RTECHPKDEOOOSCHI DP UYI RPT. dTHZYN RPLBFEMEN YOFEMMELFHBMSHOPZP CHURMEULB VSMP TBURTPUFTBOOYE ZHYMPUPZHYY Y PTBFPTULPZP YULKHUUFCHB RP CHUENKH LMMYOULPNKH NYTH, Y PUPVEOOP CH bzhyobi. h ZHYMPUPZHYY YYTPLP RTPUMBCHYMBUSH YLPMB uPLTBFB, rMBFPOB Y bTYUFPFEMS; CH PTBFPTULPN YULKHUUFCHE CHSHDEMSMYUSH RETYLM, yuPLTBF Y HUEOILY yuPLTBFB; CHPEOOPE YULKHUUFCHP FBLTS CHSHCHDCHYOHMP VMEUFSEHA RMESDH - NYMSHFYBDB, bTYUFYDB, zhenyufplmb, LYNPOB Y NOPZYI, NOPZYI DTHZYI.

pDOBLP bzhyoshch rtechpymy chuei. YI UMBCHB Y DPVMEUFSH VSHMY OEPURPTYNSCH, B UIMB Y NPESH UFPMSh OEPFTBYINSCH, UFP YN HDBMPUSH WE RPDDETTSLY MBLEDENPOSO Y REMPRPPOOEUGECH RPDBCHYFSH NPZHEUFTEOOSHCHI O RETUBCH LBL. FYN BJYOSOE DP FBLPK UFEREOY DENPTBMYЪPCHBMY CHPYOUFCHEOOHA RETUYDULHA YNRETYA, UFP RTYOHDYMY HER RPDRYUBFSH DPZPCHPT Y PUCHPPVPDYFSH CHUE ZTEYUEULYE LPMPOYY CH BYY ".

TSYOEOOSHCHK RPTSCHCH BZHYOSHCH FFPF RETYPD YUFPTYY NPTsOP UTBCHOYFSH U PVOPCMEOYEN JTBOGYY RPUME NYTPCHPK CHPKOSHCH 1914-1918 ZZ. еУМЙ ​​​​РМПДПТПДОЩЕ РПМС вЕПФЙЙ ВЩМЙ УРБУЕОЩ ПФ ПРХУФПЫЕОЙС РТЕДБФЕМШУФЧПН ПВЭЕЗП ЬММЙОУЛПЗП ДЕМБ, Б РМПДПТПДОЩЕ РПМС мБЛЕДЕНПОБ - ДПВМЕУФША БЖЙОУЛПЗП ЖМПФБ Ч ВЙФЧЕ РТЙ уБМБНЙОЕ, ФП ВЕДОБС БФФЙЮЕУЛБС ЪЕНМС ОЕ ТБЪ ПРХУФПЫБМБУШ ЪБИЧБФЮЙЛБНЙ. deKUFCHYFEMSHOP, bFFYLB VPMSHIE RPUFTBDBMB CH 480-479 ZZ. DP O.Y., YUEN JTBOGYS CH 1914-1918 ZZ., YVP OENGSCH PLLKHRITCHBMY FPMSHLP YUBUFSH UFTBOSHCH, IPFS Y PYUEOSH GEOOHA YUBUFSH, FPZDB LBL RETUSCH BICHBFYMY Y PRHUFPIYYUBHY. BLTPRPMSH Y DBCE UCHSFBS UCHSFSCHI - ITBN BZHYOSCH TUNGKOL SA IKAAPAT NA ULBMSCH. CHUE OBUEMEOYE bFFYLY, VTPUYCH DPNB, RPMS Y BMFBTY, HUFTENYMPUSH CH RPYULBI URBUEOIS TUNGKOL SA REMPRPOOEU. y YNEOOP CH FFK UYFKHBGYY BZHYOULYK ZHMPF OBYUBM Y CHCHYZTBM VYFCHH RTY UBMBNYOE. oEKHDYCHYFEMSHOP, UFP HDBT, ChSCHCHBCHYK UFPMSh UIMSHOSCHK RPDYAEN DHIB BZHIOULPZP OBTPDB, UFBM RTEMADYEK L CHSHCHUPYUBKYYN DPUFYTSEOISN, CHPNPTSOP OERPCHFPTYNSCHYN CH FPYU. h Teptzboybgy Ortizp Ipskufcheopzp Klmbdb BFFILB UFPMSh Eufuufcheop Pvemb Opechpe Migp, LBL RMUCHPECOOBOS DPVIMBUSHEEULPZP PEPHOZHENTYA, TBEOPKS ZEETHEL.

pDOBLP ZMBCHOPE CHOYNBOYE BJYOSCH HDEMSMY CHPUUFBOCHMEOYA TBTHYEOOSCHI ITTBNCH. h LFPN UPYDBFEMSHOPN FTHDE BZHYOSCH FBLTS YMY UCHPYN RHFEN. lPZDB ZHTBOGHHSHCH, OBRTYNET, CHPUUFBOBCHMYCHBMY TBTHYEOOSCHE UCHPDSH TENULPZP UPVPTB, POY FEBFEMSHOP TEUFBCHTYTPCHBMY LBTsDSHK LYTRYU, LBTsDHA TBULPMPFHA UVBFHA. BZHYOSOE CE, PVOBTHTSYCH, UFP ZELBFPNREDPO UPTTSEO DP PUOPCHBOYS, PUFBCHYMY TBCHBMYOSCH OEFTPOKHFSHCHNY, B OB OPCHPN NEUFE UPFCCHPTYMY RBTZHEOPO.

uFP LBUBEFUS URBTFSCH, FP UFYNHM CHEMEOYEN UHDSHVSCH PVPYEM EE CH 480-479 ZZ. DP O.b. oP HCE CH 464 Z. DP O.b. ZPURPDSh PVTKHYYM TUNGKOL SA OEE LBFBUFTPZHYUEULPE YURSHCHFBOYE - ENMEFTSUEOOYE, RPCHETZOHCHIE ZPTPD CH THYOSCH Y CHCHCHBCHYEE CHPUUFBOYE YMPPFCH. yFY UPVSCHFIS CHPEOYYTPCHBMY URBTFBOGECH, Y ULPTP POY PUFBOPCHYMY TBURTPUFTBOOE BZHIOULPK DETTSBCHSHCH, B UP CHTENEOEN Y CHPCHUE RPMPTSYMY EK LPOEG .

h FFK GERPYULE RTYNETCH J ChPEOOPC Y RPMYFYUEULPK YUFPTYY UHCHETEOOOSCHI ZPUHDBTUFCH UFYNHM HDBTPCH PYUECHIDEO. пДОБЛП, РТЙЪОБЧ, ЮФП ЖПТНХМБ "ЮЕН ФСЦЕМЕЕ ХДБТ, ФЕН УЙМШОЕЕ УФЙНХМ" Й ЕУФШ ЙУФЙООЩК ЙУФПТЙЮЕУЛЙК ЪБЛПО, НЩ ДПМЦОЩ ВЩФШ ЗПФПЧЩ РТЙОСФШ Й УМЕДУФЧЙЕ ЙЪ ОЕЗП, УПЗМБУОП ЛПФПТПНХ НЙМЙФБТЙЪН УБН РП УЕВЕ СЧМСЕФУС ЙУФПЮОЙЛПН ФЧПТЮЕУЛПК ЬОЕТЗЙЙ.

lMBUUYYUEULYK RTYNET, LPFPTSHCHK NSC RTYVETEZMY TUNGKOL SA LPOEG, CHSF OBNY Y PVMBUFY TEMYZYY. дЕСОЙС бРПУФПМПЧ - ЬФЙ ДЙОБНЙЮЕУЛЙЕ БЛФЩ, ОБРТБЧМЕООЩЕ ОБ ЪБЧПЕЧБОЙЕ ЧУЕЗП ЬММЙОЙУФЙЮЕУЛПЗП НЙТБ ДМС ИТЙУФЙБОУФЧБ, - ПВТЕФБАФ ЙУФЙООЩК УНЩУМ Ч НПНЕОФ, ЛПЗДБ бРПУФПМЩ УНПФТСФ ОБ ОЕВП, ОБВМАДБС, ЛБЛ ЧПЪОПУЙФУС, РПЛЙДБС ЪЕНОЩЕ РТЕДЕМЩ. zPURPDSh (DESO. 1, 9 - 10). h FPF NPNEOF YI RPUFYZBEF HVYKUFCHEOOSHK HDBT - RPCFPTOBS HFTTBFB zPURPDB CHULPTE RPUME FPZP, LBL PO CHPULTEU Y NETFCHSCHI. оП УБНБ ФСЦЕУФШ ХДБТБ ЧЩЪЧБМБ Ч ЙИ ДХЫБИ РТПРПТГЙПОБМШОП НПЭОХА РУЙИПМПЗЙЮЕУЛХА ТЕБЛГЙА, ЛПФПТБС РЕТЕДБОБ НЙЖПМПЗЙЮЕУЛЙ Ч РТПТПЮЕУФЧЕ ДЧХИ НХЦЕК Ч ВЕМПН (дЕСО. 1, 10 - 1 1) Й Ч ОЙУИПЦДЕОЙЙ ПЗОС Ч ДЕОШ рСФЙДЕУСФОЙГЩ (дЕСО. 2, 1 - 4). h UYME uChSFPZP dhib POY RTPRPCHEDPCHBMY TBURSFPZP Y CHPOEUEOOOPZP YYUHUB OE FPMSHLP ECHTEKULPNH OBUEMEOYA, OP UYOEDTYPOH; Y CH FEYUEOYE FTEI CHELPC UBNPE TYNULPE RTBCHYFEMSHUFCHP LBRYFHMYTPCHBMP RETED GETLPCHSHHA, LPFPTHA PUOPCHBMY BRPUFPMSHCH CH NPNEOF LTBKOEK DHIPCHOPK RTPUFTBGYY.

ufynhm dbchmeoik

"ZhPTRPUFSHCH" Y "FSHMShCH". TUNGKOL SA LFPN BLPOYUN TBUUNNPFTEOYE UFYNHMB YuEMPCHEYUEULPZP PLTHTSEOIS, LPZDB PO RTYOYNBEF ZHPTNKH OEPTSYDBOOPZP HDBTB. FERETSH RTPBOBMYYTHEN UMHYUBY, LPZDB CHPDEKUFCHYE RTYOYNBEF DTHZHA ZHPTNKH - OERTETSCHCHOPZP CHOEYOEZP DBCHMEOYS.

оБЪПЧЕН ОБТПДЩ, ЗПУХДБТУФЧБ ЙМЙ ЗПТПДБ, ЙУРЩФЩЧБАЭЙЕ Ч ФЕЮЕОЙЕ ДПУФБФПЮОП ДМЙФЕМШОПЗП ЧТЕНЕОЙ ОЕРТЕТЩЧОПЕ ДБЧМЕОЙЕ ЙЪЧОЕ, "ЖПТРПУФБНЙ" Й, РТЙВЕЗОХЧ Л ФЭБФЕМШОПНХ ЬНРЙТЙЮЕУЛПНХ БОБМЙЪХ, РПРТПВХЕН ПРЙУБФШ ОЕЛПФПТЩЕ УФПТПОЩ ЖПТРПУФПЧ Ч УТБЧОЕОЙЙ ЙИ У ФЕТТЙФПТЙСНЙ, ЛПФПТЩЕ РТЙОБДМЕЦБФ ФПНХ ЦЕ ПВЭЕУФЧХ, ОП ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ НПЗХФ ВЩФШ ПФОЕУЕОЩ L "FShMBN".

THUULPE RTBCHPUMBCHYE.еУМЙ ​​​​ПВТБФЙФШУС Л РТБЧПУМБЧОПК ЧЕФЧЙ Ч тПУУЙЙ, ФП НПЦОП ПВОБТХЦЙФШ, ЮФП ЧЙФБМШОПУФШ ПВЭЕУФЧБ ЙНЕЕФ ФЕОДЕОГЙА ЛПОГЕОФТЙТПЧБФШУС ФП Ч ПДОПН ЖПТРПУФЕ, ФП Ч ДТХЗПН Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЙЪНЕОЕОЙС Ч ИПДЕ ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП ТБЪЧЙФЙС ОБРТБЧМЕОЙС ЧОЕЫОЙИ ДБЧМЕОЙК.

тХУУЛЙЕ ЪЕНМЙ, ЗДЕ РТБЧПУМБЧОП-ИТЙУФЙБОУЛБС ГЙЧЙМЙЪБГЙС ЧРЕТЧЩЕ РХУФЙМБ ЛПТОЙ ЧП ЧТЕНС УЧПЕК РЕТЧПОБЮБМШОПК ФТБОУРМБОФБГЙЙ ЙЪ лПОУФБОФЙОПРПМС ЮЕТЕЪ юЕТОПЕ НПТЕ Й чЕМЙЛХА УФЕРШ, ОБИПДЙМЙУШ Ч ТБКПОЕ ЧЕТИОЕЗП ВБУУЕКОБ дОЕРТБ. пФФХДБ ГЕОФТ ФСЦЕУФЙ РТБЧПУМБЧОП-ИТЙУФЙБОУЛПК ГЙЧЙМЙЪБГЙЙ Ч тПУУЙЙ ВЩМ РЕТЕОЕУЕО Ч XII Ч. Ч ВБУУЕКО ЧЕТИОЕК чПМЗЙ ТХУУЛЙНЙ, ЛПФПТЩЕ ТБУЫЙТСМЙ ЗТБОЙГЩ ЗПУХДБТУФЧБ Ч ЬФПН ОБРТБЧМЕОЙЙ ЪБ УЮЕФ ЖЙОУЛЙИ РМЕНЕО, ЙУРПЧЕДХАЭЙИ РТЙНЙФЙЧОПЕ СЪЩЮЕУФЧП. чРПУМЕДУФЧЙЙ, ЛПЗДБ УМБВПЕ ДБЧМЕОЙЕ УП УФПТПОЩ МЕУОЩИ ОБТПДПЧ ХУЙМЙМПУШ УПЛТХЫЙФЕМШОЩН ОБРПТПН УП УФПТПОЩ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ чЕМЙЛПК уФЕРЙ, НЕУФП ЦЙЪОЕООПЗП ОБРТСЦЕОЙС ЧОПЧШ РЕТЕДЧЙОХМПУШ, ОБ УЕК ТБЪ У чЕТИОЕК чПМЗЙ Ч ТБКПО ОЙЦОЕЗП дОЕРТБ. FP OEEPTSYDBOOPE DBCHMEOYE, OBYUBCHYUSH CH 1237 FFPF UMHYUBK EEE TB DPLBJSCHCHBEF, UFP, YUEN UYMSHOEE CHSHCHCHCH, FEN PTYZYOBMSHOEK Y UPYDBFEMSHOEK PFCHEF.

ч тПУУЙЙ ПФЧЕФ РТЕДУФБЧМСМ УПВПК ЬЧПМАГЙА ОПЧПЗП ПВТБЪБ ЦЙЪОЙ Й ОПЧПК УПГЙБМШОПК ПТЗБОЙЪБГЙЙ, ЮФП РПЪЧПМЙМП ЧРЕТЧЩЕ ЪБ ЧУА ЙУФПТЙА ГЙЧЙМЙЪБГЙК ПУЕДМПНХ ПВЭЕУФЧХ ОЕ РТПУФП ЧЩУФПСФШ Ч ВПТШВЕ РТПФЙЧ ЕЧТБЪЙКУЛЙИ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ Й ДБЦЕ ОЕ РТПУФП РПВЙФШ ЙИ (ЛБЛ ЛПЗДБ-ФП РПВЙМ фЙНХТ ), ОП Й ДПУФЙЮШ ДЕКУФЧЙФЕМШОПК RPVEDCH, BCHPECHBCH OPNBDYUEULYE ENMY, YЪNEOYCH MYGP MBODYBZHFB Y RTEPVTBBPCHBCH CH LPOGE LPOGPCH LPIUECHSCHE RBUFVIEB CH LTEUFSHSOULIE RPMS, B UFPKVIEB - CH PUEDMSCHE DETECHOY. LBBLY, PDETSBCHYE FFH VEURTEGEDEOFOHA RPVEDH, VSCHMY RPZTBOYUOYUOYLBNY THUULPZP RTBCHPUMBCHYS, RTPFYCHPUFPSEYNY ECHTBYKULYN LPIUECHOYLBN.

йУФПЛЙ ЛБЪБЮЕУФЧБ ХИПДСФ Ч ЗМХВШ ЧЕЛПЧ, ЙВП РЙУШНЕООЩЕ ЙУФПЮОЙЛЙ XV Ч., Ч ЛПФПТЩИ ЧРЕТЧЩЕ ХРПНСОХФЩ ДОЕРТПЧУЛЙЕ ЛБЪБЛЙ, УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ, ЮФП ИБТБЛФЕТОЩЕ ЛБЪБЮШЙ ЙОУФЙФХФЩ ХЦЕ ЧРПМОЕ ПЖПТНЙМЙУШ Л ФПНХ ЧТЕНЕОЙ.

LBBLY RTEDUFBCHMSMY UPVPK RPMHNPOBIEULPE CHPEOOPE VTBFUFCHP OBRDPPVYE VTBFUFCHB CHYLYOZPCH, LMMIOULPZP URBTFBOULPZP VTBFUFCHB YMY CE TSCHGBTULPZP PTDEOB LTEUFPOPUGECH. pDOBLP X LBBLPCH CHSHTBVPFBMYUSH CH IPDE VPTSHVSCH U LPUECHOILBNY UFERY OELPFPTSCHE RTYOBLY, ULPTEE RTYOBDMETSBEYE VHDHEENKH, YUEN RTPYMPNKH. h YUEN-FP LBGLYE PVYAEDYOEOYS OBRPNYOBAF LPMPOYBMSHOSHCHE CHMBUFY UPCTHENEOOPZP ЪBRBDOPZP NYTB. POY RPOSMY, UFP DMS RPVESHCH CHPKOE U CHBTCHBTBNY OEPVVIPDYN VPMEE CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH CHPPTHTSEOIS Y PRPTB TUNGKOL SA VPMEE UCHETIEOOHA NBFETYBMSHOHA VBH.

рПДПВОП ФПНХ, ЛБЛ УПЧТЕНЕООЩЕ ЪБРБДОЩЕ "УФТПЙФЕМЙ ЙНРЕТЙЙ" РПДБЧЙМЙ УЧПЙИ РТЙНЙФЙЧОЩИ РТПФЙЧОЙЛПЧ РТЕЧПУИПДСЭЕК ЙОДХУФТЙБМШОПК НПЭША, ЛБЪБЛЙ РПДБЧЙМЙ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ, ПРЙТБСУШ ОБ ТБЪЧЙФХА ЛХМШФХТХ ЪЕНМЕДЕМЙС. lBBLY PVEEPTHTSYMY LPYUECHOYLPCH CHEUSHNB PTYZYOBMSHOSHCHN URPUPVPN. kumanta ng PVPUOPCHCHCHBMYUSH TUNGKOL SA TELBI, RTEDUFBCHMSCHYI UPVPK EUFEUFCHEOOPE RTERSFUFCHIE DMS LPUECHI RMENEO. тЕЛЙ ВЩМЙ УЕТШЕЪОПК РТЕЗТБДПК ДМС ЛПЮЕЧОЙЛПЧ-УЛПФПЧПДПЧ, ОЕ ЙНЕЧЫЙИ ОБЧЩЛПЧ ЙУРПМШЪПЧБФШ ЙИ ЛБЛ ФТБОУРПТФОЩЕ БТФЕТЙЙ, ФПЗДБ ЛБЛ ТХУУЛЙК ЛТЕУФШСОЙО Й ДТПЧПУЕЛ, ЙЪДБЧОБ ЪОБЛПНЩК У ФТБДЙГЙЕК УЛБОДЙОБЧУЛПЗП НПТЕРМБЧБОЙС, ВЩМ НБУФЕТПН ТЕЮОПК ОБЧЙЗБГЙЙ. UMEDPCHBFEMSHOP, LBC, LPZB Schoshchipdime Yu Thulia Meupch, Yufpvsh Purptyfsh x Lpyuchoilpch RTBCHP sa Eufuufcheopa Pvambdboye Ufer, Yemi Chuja Chujephpes ng Uchpee Umodhopho Umodhopho Umodhopho, tungkol sa OBHYUYCHYUSH H LPUECHOILCH CHETIPCHPK EJDE, POY OE RPBVSHCHMY Y UCHPYI YULPOOSCHI OBCHSHCHLPC Y YNEOOP U RPNPESHA MBDSHY, BOE LPOS RTPMPTSYMY RHFSH CH CH TBYA.

lBBLY YURPMSHЪPCHBMY TELKH LBL FTBOURPTFOHA BTFETYA DMS UCHSY U tpuuyek. kumanta ng PUHEEUFCHMSMY LPOFTPMSH RP CHUENKH FOYEOOYA, OE RPJCHPMSS LPUECHOILBN DBCE RETEUELBFSH TEL. nOPZPYUYUMEOOSCHE RTYFPLY DBCHBMY LBBLBN CHPNPTSOPTSOPUFSH UFTPYFSH HDPVOSCHER RPTFSCH Y RETEIPDYFSH YЪ VBUUEKOB PDOPK TELY CH VBUUEKO DTHZPK. fBL L LPOGH XVI CH. CHRPUMEDUFCHYY CH OETBCHOPN UPAYE U nPULPCHYEK, LPFPTBS KHUYMYCHBMB UCHPA LLURBOUYA, OP OE MYYYMB LBBLLPCH UCHPVPDSHCH, LBGLYE CHMBDEOYS TBURTPUFTBOYMYUSH DP UYVYTULYBDI, CHRUBDI h 1586 , L 1638 Z. PUCHPEOYE VBUUEKOPCH UYVYTULYI TEL RTYCHEMP YI TUNGKOL SA RPVETETSHE FYIPZP PLEBOB CH TBKPOE pIPFULPZP NPTS.

h FPF Retipd, lpzdb LBMY DbMY DPUFKOSHK PFCHCH tungkol sa Chelpch Chelpch Chelpk Phasy sa Azp-Chufpyushchi Ztbchpumbchopzp Ityufybufchb, TPUSCHECS ODCHECHPNH UTROCHEI UTRODIA YCHEMEIA YuMoya YuMoya h XVII CH. рПМШУЛБС БТНЙС РТПОЙЛМБ Ч нПУЛЧХ Й Ч ФЕЮЕОЙЕ ДЧХИ МЕФ ПЛЛХРЙТПЧБМБ лТЕНМШ (У 20 УЕОФСВТС 1610 З. ДП 22 ПЛФСВТС 1612 З.), Б ЧУЛПТЕ РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ЫЧЕДЩ ВЩМЙ ЙЪЗОБОЩ ЙЪ вБМФЙЛЙ, тПУУЙС ПФЧПЕЧБМБ ЧПУФПЮОПЕ РПВЕТЕЦШЕ вБМФЙКУЛПЗП НПТС ПФ жЙОМСОДЙЙ ДП дЧЙОЩ. TSYOEOOPE OBRTTSEOIE PVEEUFCHB RETENEUFYMPUSH H FFPF OPCHSHCHK ZhPTRPUF.

PELOPONNESIAN WARRIOR

1. Mga sanhi at pagsisimula ng digmaan

Athens at Sparta noong ika-5 siglo BC e. ay ang dalawang sentro kung saan nabuo ang dalawang pinakamalaking samahan sa pulitika ng Greece - ang kapangyarihang pandagat ng Athens at ang Unyong Peloponnesian. Ang tunggalian sa pagitan nila ay lumago bawat taon at, sa wakas, sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo. nagresulta sa pan-Hellenic internecine war, na kilala sa kasaysayan bilang Peloponnesian (431-404).

Ayon kay Thucydides, ang aming punong mapagkukunan para sa lahat ng mga bagay na may kaugnayan sa Peloponnesian War, ang tunay na dahilan ng digmaan ay ang kayamanan at impluwensya ng mga Athenian ay nagsimulang magbigay ng takot sa mga Spartan, at ito ang nagpilit sa kanila na pumunta sa digmaan. Nagpatuloy si Thucydides mula sa sitwasyong pampulitika na lumitaw sa Hellas pagkatapos ng mga digmaang Greco-Persian. Ang digmaan sa pagitan ng Athens at ng Peloponnesian League ay inihanda sa mahabang panahon at naging resulta ng maraming dahilan, kapwa pang-ekonomiya at pampulitika. Ang sentral na isyu sa ekonomiya noong panahon pagkatapos ng Greco-Persian Wars ay ang Kanluraning pamilihan. Bago ang mga digmaang ito, ang Silangan ay nagsilbing pangunahing pamilihan para sa mga handicraft at hilaw na materyales ng Greek. Ang intermediary trade sa Silangan ang naging batayan ng pag-usbong ng mga lungsod sa Asia Minor. Matapos ang pagkatalo ng mga Persian, kaugnay ng pangkalahatang pagtaas ng buhay pang-ekonomiya, ang mga Griyego ay nagkaroon ng kagyat na pangangailangan na higit pang palawakin ang saklaw ng kanilang mga aktibidad sa pangangalakal. Bilang karagdagan sa mga silangang pamilihan, ang mga Griyego ay nagmamay-ari ng mga pamilihan sa hilaga - sa Macedonia at Thrace, pagkatapos ay sa kanluran - sa Sicily at Italya. Sa ika-5 siglo, ang kanlurang pamilihan ay naging pangunahing pamilihan sa Mediterranean.

275

Ang mga komersyal na tagumpay ng Athens sa Kanluran ay nagdulot ng banta sa mahahalagang interes ng Corinth, ang pinaka-maimpluwensyang miyembro ng Peloponnesian Union. Ang mga taga-Corinto ay may lahat ng dahilan upang matakot na ang Athens ay pipilitin silang palabasin sa kanlurang pamilihan at ang lahat ng mga pagluluwas ng Italyano-Sicilian ay dadaan sa Piraeus. Ang pinakamahalagang kahalagahan para sa mga karibal na partido ay ang pagkakaroon din ng mga daungan ng mga isla ng Corfu at Epidamnus, na matatagpuan sa ruta sa pagitan ng Greece at Italy. Ang mga interes ng Athens at ang mga lungsod ng kalakalan ng Peloponnesian Union ay nagkasagupaan din sa hilaga - sa Thrace at Macedonia.

Kaya, ang tunggalian ng kalakalan sa pagitan ng Athens, Corinth, at Megara ay hindi maaaring humantong sa isang salungatan sa pagitan ng dalawang asosasyon ng mga patakaran, lalo na dahil sila ay pinaghiwalay ng malalim na kontradiksyon sa pulitika. Ang patakaran ng Sparta, na sumuporta sa mga elemento ng oligarkiya sa lahat ng dako, at ang patakaran ng Athens, na umaasa sa demokrasya sa lahat ng mga kaalyadong lungsod, ang pakikibaka ng Athens upang palawakin ang saklaw ng impluwensyang pampulitika ay lumikha ng isang tensiyonado na sitwasyon sa buong Hellenic na mundo. Naging hindi maiiwasan ang digmaan.

Samantala, sa lahat ng mga lungsod ng Greece, anuman ang kanilang pag-aari sa estado ng Athens o Peloponnesian Union, mayroong mga tagasuporta ng oligarkiya at demokratikong sistema na nakipaglaban sa isa't isa. Samakatuwid, ang napipintong digmaan sa pagitan ng dalawang asosasyon ng mga estadong Griyego ay hindi maaaring makuha ang mga katangian ng isang digmaang sibil.

Sa kalagitnaan ng ika-5 c. ang lahat ng mga kontradiksyon na ito ay umabot sa isang talas na ang magkabilang panig ay nagsimula sa landas ng aktibong paghahanda ng militar.

Ginampanan din ng mga emigrante ang isang tiyak na papel sa paglala ng mga relasyon. Ang lahat ng elementong laban sa Sparta ay nanirahan sa Athens; sa mga lungsod ng Unyong Peloponnesian, nakahanap ng kanlungan ang mga kalaban ng demokrasya, na nanggugulo laban sa konstitusyon ng Athens at mga pinuno nito.

Naniniwala ang demokrasya ng Athens sa sarili nitong lakas at kumbinsido na mananalo ito sa darating na digmaan. Ito ay lalong malinaw sa talumpati ni Pericles na sinipi ni Thucydides, na ibinigay niya noong bisperas ng Peloponnesian War 1 . Sinabi ni Pericles na ang mga Athenian sa lahat ng aspeto ay mas malakas at mas mayaman kaysa sa mga Peloponnesian. Ang huli ay walang pera - maging ang estado o pribadong indibidwal. Samakatuwid, maaari lamang silang magsagawa ng mga panandaliang maliliit na digmaan, at hindi sila makakaligtas sa isang mahabang digmaan o blockade. Ang mga Athenian ay mayroon ding mayamang kabang-yaman at malakas na armada. Ang mga Spartan ay hindi maglalakas-loob na salakayin ang Athenian squadron, dahil wala silang karanasan sa mga gawaing pandagat, ngunit ang pag-aaral ng agham maritime ay nangangahulugan

1 Thucydides, I, 140-144.

276

mas mahirap kaysa sa lupa. Ang pinaka-mapanganib na bagay ay kung ang mga Peloponnesian, na nakuha ang mga kayamanan ng mga templo ng Delphic at Olympian, ay humihikayat ng mga dayuhang mandaragat mula sa mga Atenas, ngunit kahit na ang Athens ay hindi mapapahamak, dahil mayroon silang marami sa kanilang sariling mga mamamayan at mga metek na nakakaalam ng dagat at laging handang manindigan para sa kanilang bayan.

Mula sa nilalaman ng talumpati ni Pericles sa paghahatid ng Thucydides, sumusunod na ang mga Athenian ay pangunahing inilagay ang kanilang pag-asa sa kanilang fleet. Sa lupa, tiyak na mas mahina ang pakiramdam nila kaysa sa kanilang kalaban. Dapat itong idagdag na ang karamihan ng mga magsasaka sa Attic, na natatakot sa pagsalakay ng kaaway sa Attica, ay hindi nangangahulugang militante. Naunawaan ito ng mabuti ni Pericles. Ayon sa kanyang mga kalkulasyon, ang mga Athenian ay kailangang, gamit ang kapangyarihan ng kanilang armada, magsagawa ng mga mapagpasyang operasyong militar sa dagat, habang nasa lupa, sumunod sa mga taktika ng pagtatanggol.

Ang dahilan ng digmaan ay isang demokratikong kudeta sa lungsod ng Epidamne, na mahalaga sa mga tuntunin ng kalakalan. Ang Epidamnus ay isang kolonya ng Greece na itinatag ni Corcyra, ngunit kabilang sa mga unang kolonista ay mayroon ding mga taga-Corinto. Bilang resulta ng isang demokratikong kudeta, ang mga oligarko ay pinalayas mula sa Epidamnus, na, na nakipag-isa sa mga barbaro, ay nagsimulang salakayin ang lungsod mula sa lupa at mula sa dagat. Ang mga Epidamnic democrats pagkatapos ay bumaling sa kanilang metropolis - Kerkyra, ngunit, nang hindi nakatanggap ng tulong, humingi ng suporta sa Corinth, na nakipagkumpitensya sa Kerkyra.

Noong 435 isang garison ang ipinadala mula sa Corinto patungong Epidamnus. Pagkatapos ang mga Kerkirian ay pumanig sa mga itiniwalag na oligarko at nakipagdigma sa mga taga-Corinto. Sa labanan sa dagat, nanalo ang mga Kerkyrians, ngunit, hindi umaasa sa kanilang sariling lakas, noong 433 ay pumasok sila sa isang depensibong alyansa sa Athens. Ang huli ay nagpadala ng isang iskwadron sa Corcyra na may layuning sumali sa laban lamang kung sinubukan ng mga taga-Corinto na mapunta sa teritoryong pagmamay-ari ng Corcyra. Noong 433, nagsimula ang isang labanan sa Sibot Islands, kung saan natalo ang mga Kerkyrian. Pagkatapos ay pumasok ang mga taga-Atenas sa labanan, na nagpilit sa mga taga-Corinto na umatras. Ang interbensyon ng mga Athens ay binibigyang kahulugan bilang isang paglabag sa tatlumpung taong kapayapaan sa pagitan ng Athens at ng Peloponnesian League.

Ang salungatan sa pagitan ng mga Atenas at ng mga taga-Corinto sa kolonya ng mga taga-Corinto ng Potidea sa Halkidiki, isang napakahalagang punto sa pakikipagkalakalan ng mga taga-Corinto sa Macedonia, ay sumama sa labanan ng Epidamnian.

Ang Potidaea ay isang kolonya ng Corinth, at ang mga gobernador (epidamiurges) ay taun-taon na ipinapadala mula doon sa Potidaea. Kasabay nito, ang Potidea, tulad ng ibang mga lungsod ng Halkidiki, ay bahagi ng Athenian Maritime Union. Matapos ang isang sagupaan sa Athens malapit sa Sibot Islands, sinimulan ng mga taga-Corinto na udyukan si Potidea na umalis sa unyon. Pagkatapos ay hiniling ng mga Athenian na ang epi-

277

ang damiurges ay pinaalis sa Potidea, ang mga pader ay giniba at ang mga hostage ay ipinasa. Bilang tugon dito, opisyal na umalis sa unyon ang Potidaea at ang mga kalapit nitong lungsod. Pagkatapos nito, ipinadala ng mga Athenian ang kanilang mga puwersang militar sa Potidaea. Sa kabila ng tulong ng mga taga-Corinto, ang mga Potidae ay natalo at sumilong sa lungsod, na pinalibutan ng mga Atenas sa lahat ng panig. Pagkatapos, ang mga taga-Corinto na may matinding pagpupursige ay nagsimulang hikayatin ang Sparta na makipagdigma sa Athens. Ang mga taga-Corinto ay suportado ng mga Megarian, mga matandang kaaway ng Athens. Isinara ng mga Atenas ang kanilang mga daungan at ang mga daungan ng mga kaalyadong lungsod sa kanilang mga mangangalakal na armada (Megarian psephism, 432) sa ilalim ng pagkukunwari na ang mga Megarian ay nag-araro sa sagradong lupain at tinanggap ang tumakas na mga alipin ng Athens.

Sa una, ang mga planong militar ay hindi nakahanap ng maraming suporta sa mga Peloponnesian: ang takot sa kapangyarihang militar ng Athens ay napakalaki at ang mga panloob na kontradiksyon ay malakas sa mga estado ng Peloponnesian Union mismo.

Noong taglagas ng 432, ang mga delegado mula sa mga estado na bahagi ng Peloponnesian Union ay nagtipon sa Sparta. Ang mga taga-Corinto sa kongresong ito ay gumawa ng matatalim na akusasyon laban sa mga Atenas. Gayunpaman, sa kabila ng pagpupursige ng mga taga-Corinto, karamihan sa mga kaalyado ay ayaw makipagdigma dahil sa mga interes ng Corinto, sa paniniwalang ang nagresultang salungatan ay may kinalaman lamang sa mga lungsod sa baybayin. Bilang tugon dito, itinuro ng mga embahador ng Corinto ang panganib ng paglago ng arko ng Atenas, na nagbanta sa kalayaan at kalayaan ng lahat ng mga lungsod ng Greece.

"Intindihin, mga kaalyado," ipinarating ni Thucydides ang tinatayang kahulugan ng mga talumpati ng mga embahador sa Corinto, "na dumating ang isang matinding pangangailangan at nagbibigay kami ng pinakamahusay na payo: bumoto para sa digmaan, hindi natatakot sa mga panganib ng kasalukuyang sandali, para sa kapakanan ng mas mahabang kapayapaan na susunod sa digmaan. Bukod dito, hindi ligtas na umiwas sa digmaan alang-alang sa kapayapaan ng sandali. Siguraduhin na ang malupit na estado na nabuo sa Hellas ay nagbabanta sa ating lahat nang pantay-pantay. Namumuno na ito sa ilan, plano nitong mamuno sa iba. Kaya't tayo'y humayo at paamuin siya; pagkatapos ay sa hinaharap tayo mismo ay mabubuhay nang hindi nasa panganib, at tayo ay magbibigay ng kalayaan sa mga aliping Helena ngayon.

Sa huli, nagpadala ang Sparta ng isang embahada sa Athens, na nagbigay ng ultimatum sa pamahalaan ng Athens at malinaw na hindi katanggap-tanggap na mga kahilingan para sa mga Atenas. Bilang pag-asa sa pakikiramay ng kanilang mga tagasuporta sa Athens mula sa pagalit na demokrasya at sa kampo ng Spartanophile ng oligarkiya, hiniling ng mga Spartan ang agarang pagpapatalsik sa mga Alcmeonid mula sa Attica, kasama na, samakatuwid, si Pericles, dahil ang kanyang ina ay nagmula sa ganitong uri. Inakusahan ang mga Alcmeonid

1 Thucydides, I, 124.

278

na hindi pa rin nila nahugasan ang sumpa ng "Kilon murder" na tumitimbang sa kanila. Kasabay nito, hiniling ng mga delegado ng Spartan ang awtonomiya para sa lahat ng miyembro ng arko ng Atenas, na halos mangahulugan ng pagbuwag ng maritime union.

Ang Athenian ecclesia, sa ilalim ng impluwensya ni Pericles, ay tiyak na tinanggihan ang ultimatum na hinihingi ng Sparta. Pagkatapos, hindi nasisiyahan sa desisyong ito, ang pampulitika at personal na mga kaaway ni Pericles ay nagsimula ng isang bukas na paninirang-puri laban sa kanya at sa kanyang mga kaibigan.

Matapos tumanggi si Pericles na tanggapin ang mga termino ng Spartan, nagsimula ang digmaan. Ang mga kalaban ay may humigit-kumulang pantay na puwersa. Kung ang mga Athenian ay mas mahina sa lupa, kung gayon ang mga Spartan ay mas mahina sa dagat. Sa simula ng labanan, ang armada ng Athens ay may bilang na higit sa 300 mga trireme ng labanan, habang ang mga armada ng Peloponnesian ay bale-wala. Bilang karagdagan, ang mga Athenian ay hindi maihahambing na mas handa para sa digmaan at pinansyal. Ang kabang-yaman ng Atenas noong panahong iyon ay naglalaman ng anim na libong talento sa salapi; bilang karagdagan, ang mga Athenian taun-taon ay tumatanggap ng hanggang 600 talento ng foros; ang mga Peloponnesian ay walang gaanong pera.

Ang unang dekada ng digmaan (431-421) ay tinawag na Archidamov, pagkatapos ng pangalan ng hari ng Spartan na si Archidamus. Pinamunuan niya ang mga pwersang militar ng Sparta at ang Peloponnesian League at nagsagawa ng serye ng mga pagsalakay sa Attica. Ang mga labanan ay binuksan ng mga kaalyado ng mga Spartan, ang mga Theban, na may isang pagsalakay sa gabi sa lungsod ng Boeotian ng Plataea, na kaalyado sa Athens (431). Nabigo ang pag-atake. Ang mga Theban ay bahagyang pinatay, bahagyang nahuli at pagkatapos ay pinatay. Nagpadala ang mga Athenian ng garrison doon upang ipagtanggol ang Plataea.

Pagkalipas ng dalawang buwan, sinalakay ng haring Spartan na si Archidas, kasama ang isang hukbo na binubuo ng mga Spartan at kanilang mga kaalyado, ang Attica at, sinira ang mga taniman ng olibo at baging, sinira ito. Hinangad niyang hikayatin ang mga Athenian sa isang labanan sa lupa kung saan ang kalamangan ay nasa kanyang panig. Ngunit ang planong ito ay inalis ni Pericles. Ang populasyon sa kanayunan mula sa teritoryong sinasalakay ay inilikas sa Athens sa ilalim ng proteksyon ng mga pader ng lungsod at mga tore. Bagaman masikip ang lunsod, ang pangingibabaw ng dagat ay nagbigay-daan sa mga Athenian na tiyakin ang walang patid na suplay ng pagkain.

Tumugon ang Athens sa pagsalakay sa Attica sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanyang armada sa baybayin ng Peloponnese. Sa ilang mga punto ang mga taga-Atenas ay dumaong ng mga tropa at gumawa ng mga ganting pinsala. Kasabay nito, sa wakas ay nagawang manalo ng Athens sa Macedonia, na tumulong sa kanila sa mga operasyong militar sa teritoryo ng Chalkidiki.

Makalipas ang isang buwan, pinaalis ni Archidamus ang Attica at bumalik sa Sparta. Sinamantala ito ng mga Athenian at brutal na sinumpa ang Aegis.

279

Noah at Megara - mga kaalyado ng Spartan at karibal sa kalakalan ng Athens.

Ang unang taon ng digmaan ay hindi nagbigay-katwiran sa mga kalkulasyon ng Sparta at mga kaalyado nito. Ang pagsalakay ng mga Peloponnesian ay hindi nagpilit sa mga Athenian na makipag-ayos ng kapayapaan. Samantala, ang hukbo ng Peloponnesian ay hindi kaya ng matagal na pananakop sa Attica. Ang hukbong ito ay isang milisya na sibilyan, iyon ay, hindi ito binubuo ng mga propesyonal na sundalo, ngunit ng mga tao na, nang pumunta sa isang kampanya, ay naputol mula sa kanilang karaniwang mapayapang mga aktibidad at, natural, na hinahangad na bumalik sa kanila sa lalong madaling panahon. . Bilang karagdagan, ang mga Spartan ay may lahat ng dahilan upang matakot na ang higit pa o hindi gaanong matagal na kawalan ng isang malaking bilang ng mga mamamayang handa sa labanan ay maaaring gamitin ng mga helot upang mag-alsa sa likuran. Ang mga kalkulasyon ng mga Spartan ay hindi rin nagkatotoo para sa mga seryosong komplikasyon sa loob ng Athenian Union, na, sa pangkalahatan, ay nakatiis sa pagsubok ng unang taon ng digmaan.

Noong 430, muling sinalakay ng mga Peloponnesian ang Attica. Sa pagkakataong ito ang kanilang paglusob ay mas mapangwasak. Tumakas mula sa kaaway, ang mga pulutong ng mga tao sa nayon ay muling bumuhos sa lungsod, nanirahan sa isang maliit na espasyo, ganap na hindi angkop para sa gayong masa ng mga tao. Ang mga tao ay nanirahan sa kakila-kilabot na mga kondisyon, natutulog sa mga lansangan at sa mga tore, nakahiga sa mga hagdan ng mga templo at porticos, sa mga bubong ng mga bahay. Ang kakila-kilabot na pagsisikip, ang kawalan ng kakayahang sundin ang mga panuntunan sa elementarya sa kalinisan ay nag-ambag sa pagkalat ng isang epidemya ng salot na dinala mula sa isang lugar, na kumitil ng maraming buhay ng tao.

Klasiko sa katotohanan, lalim at artistikong kasanayan, ang paglalarawan ng salot ay ibinigay ni Thucydides 1 . Ang gayong mabangis na salot at napakalaking pagkamatay sa alaala ng mga tao ay hindi pa nararanasan kahit saan pa at hindi kailanman. Pakiramdam ng mga doktor ay walang lakas. Sa una sinubukan nilang gamutin ang may sakit at, hindi alam ang likas na katangian ng sakit, namatay ang kanilang mga sarili; nang maglaon, naging kumbinsido sila na ang lahat ng sining ng tao ay walang kapangyarihan laban sa sakit na ito.

Gaano man karaming tao ang nanalangin sa mga templo, gaano man sila bumaling sa mga orakulo at manghuhula, ang lahat ay walang silbi. Sa wakas, nalulula sa kahirapan, ibinigay nila ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang sakit ay dinala mula sa Egypt, kung saan ito pumasok mula sa Ethiopia. Ang epidemya ay unang tumama sa mga naninirahan sa Piraeus, kaya inangkin ng mga Athenian na nilason ng mga Peloponnesian ang mga tangke ng tubig doon.

Ang namamatay ay nakahiga sa ibabaw ng isa, tulad ng mga bangkay, o gumagapang sa mga lansangan, malapit sa mga bukal, pinahihirapan ng uhaw. Ang mga templo at altar kung saan nakatira ang mga dayuhan sa mga tolda ay puno ng mga bangkay. "Sa pagtingin sa katotohanan na ang sakit ay napakalaganap, ang mga tao, na hindi alam kung ano ang mangyayari sa kanila, ay tumigil sa paggalang sa banal at tao.

1 Thucydides, II, 47-54.

280

cal establishments. Ang lahat ng mga ritwal na nauna nang sinusunod sa panahon ng paglilibing ay tinapakan, at lahat ay nagsagawa ng libing sa abot ng kanyang makakaya.

Ang epidemya ay nagpagulo sa mga Athenian at yumanig sa mga pundasyon ng estado at kaayusan.

"Ngayon," ang isinulat ni Thucydides, na tinatapos ang kanyang kuwento tungkol sa epidemya, "lahat ay mas madaling nangahas na gawin ang mga bagay na dati ay nakatago upang maiwasan ang pagpuna sa walang pigil; nakita ng mga tao kung gaano kabilis naganap ang pagbabago ng kapalaran, kung paanong biglang namatay ang mga mayayaman at kung paanong ang mga taong wala noon ay agad na nagmamay-ari ng ari-arian ng mga patay ... Ni ang takot sa mga diyos o mga batas ng tao ay hindi napigilan ang mga tao, dahil nakita nila iyon sila ay namamatay sa parehong paraan, at samakatuwid ay itinuturing nilang walang malasakit kung igagalang nila ang mga diyos o hindi; sa kabilang banda, walang umaasa na mabubuhay upang makita ang panahon kung kailan siya paparusahan ng hukuman sa kanyang mga krimen” 1 .

2. Ang pagbagsak ng Pericles. Cleon. mundo ni Nikiev

Hinarang ng armada ng Athens ang baybayin ng Peloponnesian, sinira ang ilang mga lungsod at nakuha ang mga bilanggo. Isa pang Athenian flotilla ang matagumpay na nanguna sa pagkubkob sa Potidea sa Halkidiki. Matatapos na ang pagkubkob nang sumiklab ang isang epidemya sa armada ng Athens. Mabilis na kumalat ang epidemya, daan-daan ang namatay. Ang iskwadron ng Athens ay kailangang bumalik, at tanging ang mga pwersang panglupa ang nananatili sa ilalim ng Potidea. Sa taglamig lamang ng 430-429. Napilitan si Potidea na sumuko.

Ang malubhang kahihinatnan ng epidemya at ang matagal na digmaan ay hindi nagtagal sa pag-apekto sa larangan ng pulitika. Ang mga magsasaka ng Athens, na nasira ng mga pagsalakay ng kaaway, ay nagpahayag ng matinding kawalang-kasiyahan. Ang pagwawalang-kilos sa paggawa at kalakalan ng handicraft na dulot ng digmaan ay may masamang epekto sa antas ng pamumuhay ng malalaking bahagi ng populasyon sa lunsod. Ang mga oligarko ay naging mas aktibo at dati ay palaban sa sistemang pampulitika na umiral sa Athens.

Sinisi ng hindi nasisiyahan ang lahat ng sisihin sa mga kabiguan at sakuna ng militar kay Pericles. Tumindi ang oposisyon laban kay Pericles. Iginiit ng mga kalaban ng digmaan na magpadala ng embahada sa Sparta upang tapusin ang kapayapaan. Gayunpaman, tinanggihan ang alok na ito at nagpatuloy ang digmaan. Ang mga Athenian ay pinagmumultuhan ng mga kasawian: ang mga karaniwang tao ay nagdusa dahil nawala sa kanila ang mga pinaka-kinakailangang bagay, habang ang mga mayayamang tao ay hindi nasisiyahan dahil nawala ang kanilang kayamanan - mga bahay na matatagpuan sa teritoryo ng Attica, at mga kagamitan, ngunit pareho silang nagpahayag ng kawalang-kasiyahan pangunahin. dahil nagpatuloy ang digmaan.

1 Thucydides, II, 53.

281

Habang mas maraming kalamidad ang dumating sa mga Athenian, mas bumagsak ang awtoridad ni Pericles. Itinaas ng mga kaaway ang kanilang mga ulo mula sa lahat ng panig. Ang ilan ay sinisiraan siya at pinagbantaan, hinihingi sa kanya ang isang account ng lahat ng kanyang mga aksyon, ang iba ay binubuo ng mga kanta at pangungutya tungkol sa kanya, na tinawag siyang duwag at isang taksil na nagbebenta ng kanyang sarili sa mga kaaway. Ang masa ng mga walang tirahan na populasyon na naipon sa lungsod ay lalo na nagalit sa digmaan at sa pagkasira na dulot nito.

Ang kawalang-kasiyahan kay Pericles ay napakalaki na noong 430 ay hindi man lang siya nahalal na isang strategist. Bukod dito, inakusahan siya ng maling paggamit ng mga pondo ng publiko at sinentensiyahan na magbayad ng mabigat na multa. Gayunpaman, nagawa niyang ibalik ang kanyang awtoridad: noong 429 muli siyang nahalal na unang strategist, ngunit sa parehong taon ay naging biktima siya ng isang epidemya.

Matapos ang pagkamatay ni Pericles, ang posisyon ng mga Athenian ay patuloy na lumala. Si Attica ay muling sinalakay ng mga tropa ng kaaway. Sa ikaapat na taon ng digmaan, noong 428, isang mahalagang kaalyado, ang Mytilene, ang pinakamalaking lungsod sa isla ng Lesbos, ay ibinukod mula sa Athens. Ang pag-aalsa ay inorganisa ng mga aristokrata ng Mytilenian, na pinabigatan ng pag-aalaga ng Athens at matagal nang naghahanda ng isang kudeta. Noong 427, nakuha ng Athens strategist na si Pakhet, sa tulong ng mga demokrata ng Mytilene, ang mapanghimagsik na lungsod, at ipinadala ang mga nahuli na aristokrata sa Athens, nagtatanong kung ano ang dapat niyang gawin sa iba pang mga naninirahan.

Nagkaroon ng madamdaming debate tungkol dito sa Athenian ecclesia. Ang demokratikong pagpapangkat, kung saan umaasa si Pericles, ay sa oras na ito ay nahati sa dalawang bahagi. Ang ilan sa kanyang mga dating tagasuporta, na naging malapit sa aristokrasya, ay nawalan ng interes sa pagpapatuloy ng mga labanan, ang iba, na bumuo ng isang bago, mas radikal na demokratikong grupo, ay nagpilit na ipagpatuloy ang digmaan hanggang sa kumpletong tagumpay. Ang pinuno ng unang grupo ay ang mayamang si Nikias, ang anak ni Niceratus, isang may kakayahang tao, ngunit sobrang maingat at mapamahiin. Ang kanyang talambuhay, na isinulat ni Plutarch, ay dumating sa amin. Sa mga demokratikong bilog, hindi nasiyahan si Nicias.

Ang grupong Demokratiko ay pinamunuan ni Cleon, ang anak ng isang taga-Atenas na mangungulti. Binuksan ni Cleon ang isang gallery ng mga pampublikong pigura ng Athens, kung saan naitatag ang titulo ng mga demagogue. Demagogue - literal na "pinuno ng mga tao." Sa una, ang salitang ito ay walang negatibo, kasuklam-suklam na kahulugan na kalaunan ay nakuha nito sa magaan na kamay ng mga mananalaysay mula sa kampo ng mga kalaban ng demokrasya, na napopoot kay Cleon at sa kanyang mga tagasunod at inilalarawan ang mga pinuno ng radikal na demokrasya bilang mersenaryong ambisyosong mga tao na nanlinlang sa mga tao.

Si Cleon, "ang pinaka-masungit sa lahat ng mga mamamayan, sa oras na iyon ay nagtatamasa ng pinakamalaking pagtitiwala ng mga tao," kinikilala ni Thucydides si Cleon sa ganitong paraan, pagalit sa kanya. Hindi ang pinakamahusay na opinyon

1 Thucydides, III, 36, 5.

282

Clone at Aristotle. Ngunit hindi maaaring magsilbi bilang mga awtoridad sa kasong ito si Thucydides o Aristotle, dahil ipinapahayag nila ang punto ng pananaw ng mga kalaban sa pulitika ni Cleon.

Gayunpaman, sa makasaysayang katotohanan, sa lahat ng mga indikasyon, ang sitwasyon ay naiiba. Matagal nang tumataas ang kasikatan ni Cleon, dahil bumaba ang kasikatan ni Pericles.

Sa isa sa mga komedya ng Athenian na manunulat na si Hermipp, na isinulat sa pinakadulo simula ng Peloponnesian War, ang mga sumusunod na salita ay tinutugunan kay Pericles:

O panginoon ng mga satir, sabihin mo sa akin kung bakit

Hindi mo nais na kumuha ng sibat sa iyong mga kamay, mula lamang sa bibig

Nagbuga ka ng parang digmaan, kaluluwa,

Parang Telet, nakatago sa takong?

Kailangan mo lang makita kung gaano ka dagger
Sa emery bar nagsimula silang patalasin,

Paano kumikinang ang talim, sumisigaw ka sa takot
Kidlat na Galit ni Cleon

Dapat isipin ng isang tao na ang gayong opinyon tungkol kay Pericles ay ibinahagi ng isang medyo malawak na bilog ng mga mamamayan ng Atenas. Marami sa kanila ang inakusahan si Pericles ng hindi sapat na masiglang pakikidigma, pag-aalinlangan, atbp. Samakatuwid, si Cleon, sa pagsalungat kay Pericles, ay nagharap ng isang programa ng mapagpasyang aksyong militar at isang matatag na patakaran sa mga kaalyado.

Naniniwala si Cleon na para sa matagumpay na pagtatapos ng digmaan at pagpapanatili ng arko ng Athens, kinakailangan na gawin ang lahat ng pagsisikap at gamitin ang lahat ng pondo ng publiko, walang awa na paghihiganti laban sa mga matigas na kaalyado at mga mamamayang pasipista.

Ang pagsalakay ng mga Spartan sa Attica at ang pagtitiwalag ni Mitylene ay nagbigay kay Cleon ng dahilan upang magsalita sa eklesia, na inaakusahan ang mga demo ng Athens ng kawalan ng katiyakan at kahinaan.

Si Thucydides ay naghahatid ng kanyang talumpati sa ganitong paraan: “Maraming beses na akong nakarating sa konklusyon na ang isang demokratikong estado ay hindi kayang mamuno sa iba ... Nahuhulog sa mga pagkakamali sa ilalim ng impluwensya o kanilang mga talumpati, o dahil sa pagkahabag sa kanila, ginagawa mo huwag isipin na ang iyong kahinaan ay hindi ligtas para sa iyo, at hindi ito nagbibigay ng inspirasyon sa pasasalamat sa iyong mga kapanalig. Hindi mo isinasaalang-alang ang katotohanan na ang iyong dominion ay paniniil at ang iyong mga kaalyado ay may masamang balak sa iyo at labag sa kanilang kalooban ay titiisin ang iyong kapangyarihan. Sinusunod ka nila hindi dahil nakagawa ka sa kanila ng mabuti at nakakapinsala sa iyong sarili, ngunit sa halip dahil nakahihigit ka sa kanila sa kapangyarihan, at ang kanilang disposisyon sa iyo ay walang papel dito.

1 Plutarch, Pericles, 33.
2 Thucydides, III, 37.

283

Ang mga demo ng Atenas, itinuro pa ni Cleon, ay nakasanayan na makinig at makipag-usap sa halip na kumilos. Ang Athenian ekklesia ay higit na katulad ng isang teatro kung saan ang isang tao ay nakikinig sa lahat ng bagay na kaaya-aya sa pandinig, at hindi kumikilos kapag kinakailangan na kumilos. Nagreresulta ito sa malubhang kahihinatnan na nagbabanta sa pagkawasak ng estado mismo. Sa batayan na ito, hiniling ni Cleon ang isang walang awa na paghihiganti laban sa mga naninirahan sa Mytilene na nangahas na hindi sumunod sa soberanya na kalooban ng Athens. Ang masaker sa mga Mytilenian, ang pagbitay at pagbebenta sa pagkaalipin ng buong populasyon, ani Cleon, ay dapat magsilbing magandang aral para sa iba pang mga kapanalig, na laging handang humiwalay sa Athens.

Ang pagpapahina ng mga pagsisikap ng militar at ang paghihiwalay ng mga kaalyado ay nagbanta sa arko ng Athens na may mortal na panganib. Ang lahat ng mga reserba ng estado, na hanggang kamakailan lamang ay ipinagmamalaki ni Pericles, ay naubos. Walang laman ang treasury, at tumaas ang bilang ng mga aplikante para sa tulong ng estado sa harap ng mga sakuna ng militar. Dahil dito, napilitan ang mga Athenian na taasan ang pagbubuwis ng mga kaalyadong lungsod na may mga foros, na nagpapataas ng kawalang-kasiyahan ng mga kaalyado, na nabibigatan na ng arbitrariness ng Athens at lubhang nag-aatubili na magbayad ng mga kontribusyon sa kaban ng Atenas.

Sa pagdating sa kapangyarihan ng Cleon, ang mga relasyon sa pagitan ng mga kaalyado at Athens ay tumaas. Ito ay lalong maliwanag sa panahon ng proseso ng Mytilene. Totoo, ang panukala ni Cleon para sa kabuuang pagpuksa sa lahat ng Mytileneans ay hindi natupad, ngunit gayunpaman ang mapanghimagsik na lungsod ay pinakitunguhan nang labis na malupit. Isang libong Mytilene na inaresto ni Pachet ang pinatay, at ang bahagi ng teritoryo ng lungsod ay kinumpiska. Humigit-kumulang tatlong libong kleru ng Athens ang nanirahan sa nakumpiskang lupain. Ang mga pader ng Mytilene ay giniba at ang armada ay ibinigay sa Athens.

Samantala, nagpatuloy ang labanan. Nagsimula ang isang bago, mas mapagpasyang yugto ng digmaan. Noon pang 429, kinubkob ng mga Peloponnesian ang Plataea. Matapos ang kanilang pagsuko noong 427, sinira ng mga Spartan ang lungsod hanggang sa lupa at pumatay ng 200 Plataean at 25 Athenian.

Noong 425, nakuha ng Athens strategist na si Demosthenes, nang hindi inaasahan para sa mga Spartan, ang daungan ng Pylos sa baybayin ng Messenia mula sa dagat. Ang daungan na ito, na matatagpuan sa isang maginhawang lugar para sa paradahan ng mga barko, ay isang likas na kuta, na matatagpuan sa layo na halos 80 kilometro lamang mula sa Sparta. Pinatibay ni Demosthenes ang kanyang sarili sa Pylos at nilayon na simulan ang isang malawakang pag-aalsa ng mga Messenian helots laban sa Sparta. Ang banta ng malubhang komplikasyon ay sumabit sa Sparta sa kanyang sariling likuran, mas mapanganib dahil sa oras na iyon karamihan sa mga Spartan ay nakibahagi sa susunod na kampanya sa Attica.

Ang mga Spartan ay gumawa ng isang desperadong pagtatangka na muling makuha si Pylos, ngunit ito ay hindi nagtagumpay. Upang ikulong si Demosthenes sa daungan ng Pylos, isang detatsment ng mga Spartan at kanilang mga kaalyado, na binubuo ng 420 hoplite, ang sumakop sa isla ng Sphacteria, na nasa tapat.

284

Pylos. Gayunpaman, nagtagumpay si Demosthenes hanggang sa dumating ang mga reinforcement. Sa labanan ng Pylos, sinira ng armada ng Athens ang mga barko ng Peloponnesian, at ang isla ng Sphacteria kasama ang mga Spartan hoplite ay naputol. Sinimulan ng mga Athenian ang pagkubkob sa Sphacteria, ngunit ito ay nagpatuloy. Nagawa ng mga Spartan na ayusin ang supply ng pagkain sa mga kinubkob, at si Demosthenes ay hindi nangahas na salakayin ang Sphacteria sa mahabang panahon.

Samantala, ang mga Spartan ay nagtapos ng isang tigil ng kapayapaan sa mga Athens at nagpadala ng isang embahada sa Athens na may alok ng kapayapaan sa paborableng mga termino para sa mga Athens. Ngunit tinanggihan ng popular na kapulungan ng Athens ang mga tuntuning pangkapayapaan na iminungkahi ng mga Spartan.

Ang hindi mapagkakasundo na posisyon na kinuha ng mga Athenian sa negosasyon sa Sparta ay higit sa lahat dahil sa lumalagong impluwensya ng radikal na demokrasya na pinamumunuan ni Cleon. Gaya ng sinabi ni Thucydides sa Book IV, naganap ang matitinding debate sa popular na pagpupulong sa pagitan ng mga tagasuporta ng isang mapagpasyang digmaan hanggang sa matagumpay na pagtatapos at ng mas katamtamang mga seksyon ng mga mamamayan, na hilig sa paggawa ng kapayapaan, na pinamumunuan ni Nicias. Si Cleon ay gumawa ng galit na galit na mga akusasyon laban kay Demosthenes at sa mga pinuno ng militar ng Athens sa pangkalahatan, lalo na kay Nicias. Sa kainitan ng kontrobersya, ipinahayag ni Cleon na kung pinamunuan niya ang mga puwersa ng Athens sa Pylos, nakuha niya ang Sphacteria sa loob ng 20 araw. Sinasamantala ang walang ingat na pariralang ito, naglunsad ng counterattack si Nicias at gumawa ng panukala na bigyan si Cleon ng angkop na kapangyarihang militar at bigyan siya ng pagkakataon, hindi sa salita, kundi sa gawa, na sakupin ang Sphacteria sa loob ng panahong ipinangako niya. Ito ay malinaw na isang mapanuksong panukala, dahil alam ni Nicias na si Cleon ay walang karanasan sa militar at, samakatuwid, ang negosyong militar ni Cleon ay maaaring magwakas sa ganap na kabiguan.

Sa sitwasyong naganap, hindi maiwasan ni Cleon ang katuparan ng kanyang pangako, at, nanguna sa isang auxiliary squadron ng mga barkong pandigma ng Athens, tumulak sa Pylos. Taliwas sa kalkulasyon ng mga kalaban sa pulitika, si Cleon, kasama si Demosthenes, ay talagang nagawang sugpuin ang paglaban ng garison ng Sphacteria sa loob ng 20 araw at sakupin ang islang ito. Kasabay nito, nakuha ng mga Atenas ang 292 kalaban na sundalo, kabilang ang 120 Spartan.

Ang mga bihag ay agad na dinala sa Athens at ang pamahalaang Spartan ay binalaan na sila ay papatayin kung magpapatuloy ang mga pagsalakay ng Spartan sa Attica. Bagama't kakaunti ang mga bilanggo, kabilang sila sa pinakamarangal at maimpluwensyang pamilyang Spartan. Bilang karagdagan, pagkatapos ng pananakop ng mga Atenas sa Pylos, ang mga helot na sakop ng Sparta ay nabalisa at nagsimulang lumihis sa panig ng mga Athenian. Sa ganitong mga kondisyon, natakot ang mga Spartan na ipadala ang kanilang hukbo upang salakayin ang Attica.

285

285

Nang sumunod na taon, ang mga Athenian ay nagsagawa ng isang bagong kampanya sa dagat, na nagtapos sa pagkuha ng Megarian harbor ng Nisei sa Saronic Gulf at ang isla ng Cythera sa katimugang baybayin ng Laconica. Ngayon ang Peloponnese ay napapaligiran sa tatlong panig ng mga kuta ng mga Athenian.

Naturally, ang mga tagumpay ng militar na nakamit ng mga Athenian ay nagtaas ng awtoridad ni Cleon. Ang kanyang mga kalaban ay kailangang umupo sa likod ng ilang sandali, at siya na ngayon ang namuno sa patakarang panlabas at domestic ng Athens.

Gayunman, di-nagtagal, dumanas ang mga Atenas ng dalawang malubhang pag-urong. Matagal nang itinatangi ng radikal na demokrasya ng Athens ang pangarap na masakop ang Sicily at sa gayon ay makamit ang gayong pang-ekonomiya at pangmilitar na pangingibabaw sa mga Peloponnesian na magdadala sa Athens ng pangwakas na tagumpay. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga lungsod ng Sicilian na nakibahagi sa digmaan ay nagtipon sa Gela at nakipagpayapaan sa kanilang mga sarili, na nagdulot ng matinding suntok sa mga plano ng mga Athens.

Nauwi rin sa pagkatalo ang pagtatangka ng mga Athenian na sakupin ang Boeotia. Dito, sa labanan malapit sa lungsod ng Delia ng Boeotian (424), sila ay lubos na natalo at nawala hanggang sa isang libong tao ang napatay.

Ang grupong pampulitika na kalaban kay Cleon ay hindi naging mabagal na samantalahin ang mga pagkabigo na ito at nagpatuloy sa opensiba. Ang mga pag-atake kay Cleon ay maaaring hatulan mula sa mga komedya ni Aristophanes. Noong 424, si Aristophanes ay nagtanghal sa entablado ng Athenian, na pagkatapos ay nagtamasa ng halos kumpletong kalayaan sa pagsasalita, ang komedya na "The Horsemen", kung saan inilalarawan niya ang demagogue na si Cleon sa anyo ng isang tanner-paphl-messenger, "isang hamak na scoundrel, isang maninirang-puri", at ang mga demo ng Atenas - sa anyo ng isang hupa na wala sa isip ng isang matandang lalaki.

Ang isang hangal at napaka-kapritsoso na matandang lalaki, si Demos, ay niligawan ng dalawang demagogue: isang Paphlagonian (Cleon) at isang sausage, isa pang demagogue ng parehong uri.

286

Ang koro ng mga sakay ay nagpapakilala kay Cleon bilang mga sumusunod:

O kasuklam-suklam na sumisigaw! Sigaw ng buong bansa

Tungkol sa iyong kabastusan na hindi masabi.

At ang kapulungan ng mga tao, at ang hukuman, at ang kabang-yaman,

At ang mga archive ay puno ng mga ito hanggang sa labi ...

At nagkukumpulan sa putik, pinaghalo mo ang buong lungsod,

Nabingi sa malakas na sigaw ni Athena.

At sinusunod mo ang mga pagbabayad ng tribute mula sa mga bato,

Tulad ng mga mangingisda sa dagat para sa tuna.

Sa konklusyon, ang paglalarawan ni Demos mismo, ang pinakamataas na pinuno ng Athens, ay ibinigay:

Kahanga-hanga ang iyong kapangyarihan, O Demos!

Ikaw ay tulad ng isang malupit sa lahat ng mga tao,

Pinasisigla mo ang pinakakakila-kilabot na takot,

Pero napakadaling lokohin ka. Upang purihin ang sakim,

Ikaw mismo ay umaakyat sa isang bitag.

At sa pagsasalita ng sinuman ay handa kang buksan ang iyong bibig.

At ang isip ay makasarili Ang lahat ay nabubuhay sa kawalan.

Matingkad na sinasalamin ng komedya na ito ang sitwasyon sa Athens noong ikapitong taon ng digmaan. Maraming mga taga-Atenas, at higit sa lahat ang mga magsasaka sa Attic, na ang mga damdamin ay ipinahayag ni Aristophanes, ay pagod sa digmaan at hindi naniniwala sa tagumpay. Ang mga slogan ng pagpapatuloy ng digmaan hanggang sa tagumpay, na patuloy na inihaharap sa popular na pagpupulong ni Cleon at ng kanyang mga kaparehong pag-iisip, ay tila maraming demagogy na nakapipinsala at nakapipinsala para sa Athens.

Tulad ng nabanggit na, ang posisyon ng Sparta sa oras na ito ay hindi mas mahusay. Napilitan ang mga Spartan na iwanan ang kanilang mga pagsalakay sa Attica. Nagpatuloy ang kaguluhan sa mga helot. Sa kritikal na oras na ito, ang kahanga-hangang kumander na si Brasidas ay sumulong sa Sparta. Nang makamit ang ilang tagumpay sa mga operasyong militar laban sa mga Athenians, siya, sa kanyang sariling peligro at panganib, ay nagmungkahi ng matapang na ideya ng isang kampanya na may isang maliit na hukbo na na-recruit niya sa pamamagitan ng Central Greece at Thessaly sa peninsula ng Halkidiki.

Ang paglitaw ng Brasidas sa Halkidiki ay humantong sa isang makabuluhang pagbabago sa balanse ng mga pwersang nakikipagpunyagi. Sa suporta ng haring Macedonian na si Perdikkas, nagawa ni Brasidas na sakupin sa pamamagitan ng puwersa, at kung minsan sa pamamagitan ng diplomatikong paraan, ang isang bilang ng mga lungsod na kaalyado sa Athens, kabilang ang pinakamahalaga sa kanila, ang Amphipolis.

Ang naalarma na mga Athenian ay nagpadala ng isang iskwadron sa Amphipolis, na pinamumunuan ng mananalaysay na si Thucydides. Gayunpaman, hindi nagawang ipagtanggol ni Thucydides ang Amphipolis. Ang pagbagsak ng Amphipolis Cleon ay sinisi

1 Aristophanes. Riders, 304-313; 1111 -1120,

287

Si Thucydides, na nahatulan at pinilit sa pagpapatapon. Sa panahon ng kanyang pagkatapon na si Thucydides ay nangolekta ng materyal para sa The History of the Peloponnesian War, ang pinakakahanga-hangang makasaysayang gawain ng sinaunang mundo.

Ang pagbagsak ng mga lungsod ng Chalcis ay hindi gaanong isang dagok sa mga Athenian kaysa sa pagkawala ng Pylos sa mga Spartan. Ito ay naging mas matulungin sa kanila. Bilang resulta ng mga negosasyon na naganap noong 423, natapos ang isang tigil-tigilan sa pagitan ng Athens at Sparta sa loob ng isang taon. Sa pagtatapos ng truce noong 422, lumipat si Cleon sa Halkidiki kasama ang isang malaking hukbo.

Sa parehong taon, isang matinding labanan ang naganap malapit sa Amphipolis sa pagitan ng mga tropa ni Cleon at Brasidas, na nagtapos sa pagkatalo ng mga Athens at pagkamatay ng parehong mga pinuno. Ang labanan sa Amphipolis ay nagtatapos sa unang yugto ng Digmaang Peloponnesian. Parehong sa Sparta at sa Athens, ang mga tagasuporta ng kapayapaan ay nanaig, at noong 421 ay natapos ang kapayapaan sa loob ng 50 taon, na ibinalik ang pre-war status quo 1 . Nangako ang mga Athenian na tutulong sa mga Spartan sakaling magkaroon ng pag-aalsa ang mga helot. Isang palitan ng mga bilanggo ang ginawa, ngunit salungat sa kasunduan sa kapayapaan, ang Amphipolis ay nanatili sa mga kamay ng Sparta, at hindi pinalaya ng Athens si Pylos. Sa pangalan ng pinuno ng partido ng kapayapaan sa Athens, ang mundo ng 421 ay tinatawag na Nikiev.

Ang pagtigil ng digmaan ay nagdulot ng mainit na pagsang-ayon ng mga may-ari ng lupa at magsasaka ng Attica, na higit na nagdusa mula sa mga pagsalakay at pagkawasak ng Spartan. Ang kalagayan ng nayon ng Attic noong panahong iyon ay maganda na naihatid sa komedya ng Aristophanes na "The World", na itinanghal sa yugto ng Athenian sa taon ng pagtatapos ng Kapayapaan ng Nikiev.

"O pinagpalang mundo at isang pangkat ng mga baka," ang koro ng magsasaka ay umaawit sa komedya na "Kapayapaan", "kung maaari ko lamang, nang maalis ang lahat ng digmaang ito, maghukay at magputol ng puno ng ubas at, pagkatapos ng nakakapreskong paliguan, uminom ng bago. alak, meryenda sa tinapay at labanos” 2.

3. Pakikibaka ng uri noong Digmaang Peloponnesian

Ang pagkauhaw sa kapayapaan sa magkabilang labanang kampo ay dulot hindi lamang ng pagod, kundi pangunahin na rin ng pagtindi ng tunggalian ng mga uri, na sumiklab dito at doon. Sa panahon ng digmaan, umabot sa pinakamataas na intensidad ang antagonismo ng klase. Pinatindi ng Digmaang Peloponnesian ang mga kontradiksyon ng uri sa pagitan ng mga alipin at mga may-ari ng alipin at inilantad ang mga kontradiksyon sa mga malayang mamamayan. Ang digmaan ay nagpabagabag sa buhay, pinagkaitan ang mga tao ng lahat ng mahahalagang bagay

1 Natapos ang kapayapaan sa mga terminong nagpapanatili sa sitwasyong umiral bago ang digmaan.
2 Aristophanes, Mir, 581-599.

288

nakaaaliw at naging, sa mga salita ni Thucydides, "isang guro ng karahasan."

Sa "Kasaysayan" ng Thucydides mayroong mga makikinang na pahina na nakatuon sa paglalarawan ng buhay ng lipunang Griyego noong panahon ng digmaan. Ang digmaan, sabi ni Thucydides, ay inalis sa mga tao ang lahat ng kaginhawahan ng pang-araw-araw na buhay at inilabas ang matagal nang bumubula sa loob. Nagsimula ang anarkiya sa mga lungsod, at ang mga tao, sa ilalim ng impluwensya ng balita ng isang sakuna ng militar, ay nalampasan ang bawat isa sa panlilinlang at paghihiganti. "Ang pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng mga salita sa paglalapat ng mga ito sa mga aksyon ay baluktot. Ang walang ingat na katapangan ay nagsimulang ituring na katapangan; maingat na kabagalan - kapani-paniwalang duwag; prudence - ang pagkukunwari ng isang duwag; pagkaasikaso sa lahat - isang kumpletong kawalan ng kakayahan na gawin ang negosyo; Ang maingat na pag-iisip ay isang disenteng dahilan para umiwas” 1 .

Sa isang matapang na pagnanais na sirain ang isa't isa, ang mga naglalabanang partido ay nagpasya sa pinakakakila-kilabot, ginamit ang lahat ng paraan, "hindi limitado sa mga limitasyon ng katarungan at benepisyo ng estado, ngunit isinasaalang-alang lamang kung ano sa ibinigay na sandali ay nagbigay ng kasiyahan sa isa o ibang partido. " "Pagkamit ng kapangyarihan sa pamamagitan ng hindi patas na pagboto o karahasan, handa silang busugin ang kanilang panandaliang pagnanasa" 2 .

Isang magandang halimbawa ng digmaang sibil sa Greece noong ika-5 siglo. ang mga kaganapan sa isla ng Kerkyra noong 427. Gaya ng nabanggit na, noong 434 ay sinuportahan ng mga Atenas ang mga oligarko sa Epidamnus, na nakipaglaban sa Corinto. Matapos pagsamahin ng Athens ang posisyon nito sa Epidamnus at Corcyra, nagsimulang magpataw ng mga demokratikong utos ang gobyerno ng Athens doon. Hindi nasisiyahan dito, ang mga oligarko ng Corfu ay nakipag-ugnayan sa Sparta at Corinth at, nakipagsabwatan, pinatay ang 60 demokrata, konsehal, prominenteng mamamayan, at inagaw ang kapangyarihan. Gayunpaman, hindi lahat ng mga demokrata ay sumuko, ang ilan sa kanila ay sumilong sa acropolis. Nagpatuloy ang pakikibaka, kung saan ang dalawang grupo ay nagpadala ng mga mensahero sa mga bukid at tinawag ang mga alipin sa kanilang panig na may pangako ng kalayaan. “Karamihan sa mga alipin,” ang isinulat ni Thucydides, “ay sumama sa mga demokrata, at walong daang tao mula sa mainland ang tumulong sa kanilang mga kalaban” 3 . Ang mga Demokratiko, matapang na tinulungan ng mga kababaihan, ay lumaban nang husto at nanalo. Ang mga oligarko ay napilitang sumilong sa templo ng Hera bilang nagdarasal. Dumating ang mga barko ng Peloponnesian upang tulungan sila, na natalo ang armada ng Corfu, ngunit wala silang oras upang tulungan ang mga oligarko: ang paglapit ng iskwadron ng Athens ay pinilit ang armada ng Peloponnesian na bumalik. Pagkatapos ay ang Corfu Democrats

1 Thucydides, III, 82.
2 Ibid.
3 Ibid., 73.

289

pumasok sa santuwaryo ni Hera. Hinimok nila ang ilan sa mga nagkubli sa templo na humarap sa paglilitis at hinatulan sila ng kamatayan. Ang natitira, na natutunan ang tungkol dito at hindi umaasa sa kaligtasan, ay nagsimulang magpatayan sa isa't isa doon mismo sa templo.

Sa loob ng isang linggo, habang ang iskwadron ng Athens ay nakatalaga malapit sa isla, sinira ng mga demokrata ng Corfu ang lahat ng tila kahina-hinala sa kanila. Hindi lamang ang mga oligarko ang nagdusa, kundi pati na rin ang mga kilalang mayayamang nagpapautang, na hinarap ng kanilang mga may utang.

“Ang kamatayan ay lumitaw noon sa lahat ng anyo, lahat ng karaniwang nangyayari sa mga ganitong panahon ay nangyari” 1 .

Itinataas ni Thucydides ang mga kaganapan sa Corcyra sa isang hindi nababagong batas ng buhay panlipunan, na nakaugat sa kalikasan ng tao. “At bilang resulta ng internecine strife,” sabi niya, “maraming mabigat na kaguluhan ang dumating sa mga estado, mga kaguluhan na nangyayari at palaging mangyayari, hangga't ang kalikasan ng tao ay nananatiling pareho. Ang mga kasawiang ito ay kung minsan ay mas malakas, kung minsan ay mas mahina, at sila ay naiiba sa kanilang mga pagpapakita, depende sa mga pangyayari kung saan ang mga pagbabago ng kapalaran ay nangyayari sa bawat indibidwal na kaso.

Ang paliwanag ng mga rebolusyonaryong kaguluhan na inihandog ni Thucydides ay nagpapakita na kahit na ang gayong malalim na pag-iisip noong unang panahon ay hindi makabangon sa tamang pag-unawa sa mga puwersang nagtutulak ng mga kaguluhan sa lipunan at nasisiyahan sa pagtukoy sa kalikasan ng tao.

4. Talumpati ni Alcibiades at ng ekspedisyong Sicilian

Ang kompromiso na kapayapaan ng Nikiev ay hindi maaaring tumagal, dahil sa esensya ay hindi nito nalutas ang isang solong kontrobersyal na isyu. Samakatuwid, sa Athens, ilang taon pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan, ang mga tagasuporta ng digmaan ay muling naging mas aktibo, iginiit ang pagpapatuloy ng mga labanan laban sa Peloponnesian Union.

Ang sandali para sa pagpapatuloy ng digmaan ay tila mas mapalad dahil nagsimula ang alitan sa pagitan ng Sparta, Argos at iba pang miyembro ng Peloponnesian Union, na nagbabantang humantong sa mga sagupaan ng militar.

Sa Athens sa mga taong ito, si Alcibiades, ang anak ng isang marangal at mayamang mamamayang Atenas na si Clinius, ay napakapopular. Ang Alcibiades ay isang tipikal na kinatawan ng pinakamataas na bilog ng lipunang Athenian noong simula ng krisis ng sistemang polis. Si Alcibiades ay isang kontemporaryo ng mga sophist - Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus at, sa wakas, ang Athenian idealist na pilosopo na si Socrates. Sa panig ng kanyang ina, si Alcibiades ay kabilang sa genus

1 Ibid., 81.
2 Ibid., 82.

290

Alkmeonides at kamag-anak (pamangkin) ni Pericles. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na mga kakayahan, edukasyon at kagandahan. "Ang kapalaran ay hindi pinagkalooban ng sinuman sa mga tuntunin ng hitsura, ay hindi napapalibutan ang sinuman na may napakataas na pader ng tinatawag na "mga kalakal" tulad ng Alcibiades 1, sabi ni Plutarch sa isang talambuhay na nakatuon sa figure na ito.

Si Socrates, na itinuring niyang guro, ay nagkaroon ng hindi maalis na impluwensya kay Alcibiades. Lubos na pinahahalagahan ni Alcibiades si Socrates, na nakipag-usap sa kanyang mga tagasunod sa iba't ibang uri ng mga paksa. Isinulat ni Plutarch na si Alcibiades ay naging sobrang attached kay Socrates na hindi siya maaaring manatili nang matagal nang wala ang kanyang kaibigan at guro: "Lahat ay nagulat nang makita si Alcibiades na naghahapunan kasama si Socrates, nakikipag-dyimnastiko kasama niya sa palestra, nakatira sa parehong tolda" 2.

Sa kanyang mga kontemporaryo, si Alcibiades ay tanyag bilang isang makikinang na mananalumpati na marunong maakit at maakit ang eklesia. Bukod dito, mayaman din si Alcibiades. Ang mga pabrika ng kabayo ng Alcibiades ay lalong sikat. Higit sa isang beses nanalo siya sa karera ng kabayo.

Si Alcibiades ay ibang uri ng pigura kaysa kina Pericles at Cleon. Madalas niyang binago ang politikal na oryentasyon; Inuna niya ang kanyang mga personal na interes kaysa sa karaniwan. Ang lahat ng sumulat tungkol kay Alcibiades ay binibigyang diin ang kanyang imoralidad at kawalang-tatag ng isip. Gayunpaman, ang kawalang-tatag ng mga pananaw at taktika sa pulitika ni Alcibiades ay hindi maituturing na kanyang mga personal na katangian lamang. Ang ilang mga modernong siyentipiko, hindi nang walang dahilan, ay binibigyang-diin na ang pagmamaniobra na katangian ng Alcibiades sa larangan ng lokal at dayuhang patakaran ay naging tipikal ng mga pigura ng panahon ng Hellenistic. Kaya, si Alcibiades bilang isang politiko ang kanilang hinalinhan.

1 Plutarch, Alcibiades, 4.
2 Ibid.

291

Sa simula pa lang, pinangunahan ni Alcibiades ang isang marubdob na kaguluhan para sa pagpapatuloy ng pakikipaglaban sa Sparta. Ang pagkabalisa ng Alcibiades, gayunpaman, ay nagkaroon ng malubhang pagtutol mula kay Nikias, isang maimpluwensyang tao, isang tagasuporta ng isang mapayapang patakaran at isang alyansa sa Sparta. Samakatuwid, pinamunuan ni Alcibiades ang isang mapagpasyang pakikibaka laban kay Nikias, na hindi nagtitipid ng mga salita o paraan. Sa panahon ng kampanyang elektoral ng 420, si Alcibiades ay nahalal na strategist, at ang tagasuporta ng partidong pangkapayapaan, si Nicias, ay na-outvoted.

Bilang isang kinatawan ng Athens, nakipag-alyansa si Alcibiades sa Argos, na sumusuporta sa Argos noong panahon ng digmaan sa Sparta.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng Kapayapaan ng Nikia, ang demokratikong Argos, Elis at Mantinea, na naghahanda na hayagang salungatin ang Sparta, ay bumaling sa mga Athenian para sa suporta. Nagsimulang igiit ni Alcibiades ang pagbibigay sa kanila ng tulong militar, bagama't maaari itong humantong sa pagpapatuloy ng digmaan. Hindi naniniwala sa lakas ng kapayapaan sa Sparta, itinuring ni Alcibiades na kapaki-pakinabang na aktibong suportahan ang kanyang mga kaaway sa Peloponnese. Sa kasong ito, ang mga kalkulasyon ng Alcibiades, gayunpaman, ay hindi natupad. Sa labanan ng 418 malapit sa Mantinea, lubusang natalo ng Sparta ang hukbo ng Argos, na kinabibilangan ng maraming Athenian. Ang sitwasyon ng Argos ay naging napakaseryoso kung kaya't isang pulitikal na kudeta ang naganap doon at ang mga oligarko ay naluklok sa kapangyarihan. Ang Sparta ay nagtapos ng isang kasunduan sa Argos, at ang Athens ay nakahiwalay sa pulitika. Ang salarin sa kabiguan na ito ay itinuturing na Nikias, na hindi nagbigay kay Argos ng kinakailangang suporta. Sa mungkahi ng pinuno ng mga demo ng Athens, ang Hyperbole, napagpasyahan na gumamit ng ostracism. Ang hyperbole ay umasa sa pagpapatalsik kay Nicias, ngunit siya pala ay ipinatapon sa kanyang sarili. Ang katotohanan ay ang Alcibiades, na natatakot sa tumaas na katanyagan ng Hyperbole, ay hindi inaasahang sinuportahan si Nikias at sinalungat ang pinuno ng mga demo ng Athens. Si Alcibiades at Nicias ay nahalal sa kolehiyo ng mga strategist para sa 416-415.

Pinamunuan ni Alcibiades ang isang masiglang kampanya para sa isang kagyat na kampanya sa Sicily. Sinamantala niya ang presensya sa Athens ng mga embahador ng lungsod ng Segesta sa Sicily, na dumating na may reklamo laban sa kalapit na lungsod ng Selinunte. Ang pananakop ng Sicily, ayon kay Alcibiades, ay upang buksan ang daan para sa Athens sa lahat ng mga bansa sa mundo. Ang mga planong ito ng Alcibiades ay sumasalamin sa kakanyahan ng soberanya na patakaran ng Athens, na nangangailangan ng mga bagong pananakop at pagpapalawak ng unyon upang mapunan muli ang merkado ng alipin, mapanatili ang monopolyo sa kalakalan, balanse sa badyet at bawiin ang clerukia. Ang mga mapanuksong plano at kwento tungkol sa Sicily at Western na mga bansa ay umakit ng maraming tagasuporta sa Alcibiades, pangunahin ang mga residente ng Piraeus. Ang mga kabataan, ayon kay Plutarch, ay sabik na nakinig sa mga talumpati ni Alcibiades at nasunog sa pagkauhaw sa digmaan, na nangako ng kaluwalhatian at kayamanan. Maraming tao na sumali sa hukbo ang inaasahan na makatanggap ng bayad para sa panahon ng kampanya at palawakin ang arko ng Athens upang ang mga pinagmumulan ng suweldo ay hindi kailanman matuyo.

292

Saanman sa palestras at sa mga pampublikong lugar, ang mga mapa ng Sicily, ang mga baybayin ng Africa at Carthage ay nakasulat sa buhangin. Excited ang lahat sa paglalakad.

Sinuportahan siya ng mga taong sa isang paraan o iba pa ay konektado sa digmaan at dagat: ang mga may-ari ng mga pagawaan ng armas, mga may-ari ng barko, mga ordinaryong mamamayan na handang makipagsapalaran alang-alang sa nadambong ng militar. Sa kabaligtaran, ang mga malalaking may-ari ng alipin tulad ni Nikiya, na nagrenta ng mga alipin at natatakot sa hindi inaasahang mga komplikasyon, at gayundin, marahil, ang bahagi ng magsasaka ay sumalungat sa isang bagong digmaan.

Sa huli, tinanggap ng eklesia, kahit na walang pag-aalinlangan at pag-aalinlangan, ang proyekto ng Alcibiades sa isang kampanya sa Sicily, na dapat na humarap sa isang tiyak na suntok sa Peloponnesian League, at sina Alcibiades, Nicias at Lamachus ay hinirang na mga kumander ng iskwadron .

Nang ang iskwadron ay handa nang maglayag, isang kahindik-hindik na alingawngaw ang kumalat sa lungsod, na may malaking epekto sa kasunod na pag-unlad ng mga kaganapan. Sa gabi bago ang pag-alis ng iskwadron sa Athens, ang mga hindi kilalang tao ay pinutol ang mga herms - mga imahe ng diyos na si Hermes, na nakatayo sa mga lansangan ng lungsod. Nagawa ng mga kaaway ni Alcibiades na kumbinsihin ang mga mapamahiin na kapwa si Alcibiades mismo at ang kanyang mga tagasunod ay sangkot sa kalapastanganang gawaing ito. Ito ay lubos na kapani-paniwala na ang mga tunay na gumagawa ng paglapastangan sa mga herms ay ang mga taga-Corinto, na umaasa sa ganitong paraan na biguin ang plano ni Alcibiades at pukawin ang poot sa kanya.

Hiniling ni Alcibiades ang isang agarang imbestigasyon sa kaso, ngunit tinanggihan siya, at inutusan siyang pumunta sa isang kampanya.

Noong Mayo 415, isang iskwadron ng higit sa 100 trireme ang naglayag mula sa Athens, kung saan naroon ang bulaklak ng kabataang Atenas. Ang iskwadron ay nagtungo sa Kerkyra, kung saan ito nakiisa sa kaalyadong armada. Sa baybayin ng Italya, ang iskwadron ng Athens ay dumanas ng unang pagkabigo. Ang mga pintuan ng mga lungsod ng Greece sa timog Italya ay sarado sa mga Athenian, at ang matandang kaalyado ng Athens na si Rhegius ay nagpahayag ng kanyang sarili na neutral. Sa Sicily, binati din ni Messana ang mga dumating na hindi palakaibigan. Nagawa lamang ni Catan na makapasok sa lungsod sa pamamagitan ng pagsira sa tarangkahan. Sa wakas, pagkatapos makuha ang Catana, ang mga Athenian ay nagpatuloy sa pagharang sa Syracuse mismo. Samantala, nagbago ang balanse ng kapangyarihan sa Athenian ecclesia pagkatapos ng pag-alis ng maraming mamamayan ng Athens sa kampanyang Sicilian, at ang mga kalaban ni Alcibiades ay nakakuha ng desisyon na dalhin siya sa korte. Dumating ang barko ng estado na Salaminia mula sa Athens, kung saan ang Alcibiades kasama ang ilang malalapit na kasama ay inutusang bumalik kaagad sa Athens para sa paglilitis sa mga paratang ng kalapastanganan sa relihiyon. Kinailangang sumunod ni Alcibiades, ngunit sa daan ay tumakas siya sa Peloponnese, at pagkatapos ay sa Sparta. Sa Sparta, iniharap ni Alcibiades ang kaso na para bang tumakas siya roon upang humingi ng hustisya sa mga hindi tapat na demokrata na tumutugis sa kanya. Ang mga ephor ay pumanig

293

Alcibiades at hinikayat ang mga tao na tanggapin ang defector at samantalahin ang kanyang mga talento bilang isang strategist at diplomat.

Matapos ang pag-alis ni Alcibiades, ang sitwasyon sa Sicily ay malinaw na hindi pabor sa mga Athenian. Mabagal, nag-aalangan, at nag-aatubili si Nicias. Samantala, dumating ang heneral na si Gylippus mula sa Sparta kasama ang tatlong libong tropa. Pagkarating sa Himera, narating ni Gylippus ang Syracuse sa ilang mga sipi. Nagawa niyang magbigay ng lakas ng loob sa mahihinang mga Syracusan at pinamunuan ang isang malakas na opensiba laban sa mga Athenian, na kumubkob sa lungsod. Naging sakuna ang posisyon ng mga Athenian. Ang pagdating mula sa Athens ng isang bagong iskwadron ng 65 trireme sa ilalim ng utos ni Demosthenes ay hindi nakaligtas sa sitwasyon.

Para sa mga Athenian, na pinipilit ng mga kaaway sa lahat ng panig at nawalan ng maraming barko, pagkatapos ng pagkatalo sa dagat, walang ibang pagpipilian kundi ang umatras sa loob ng bansa. Sa wakas, hinabol ng kaaway, sa taglagas ng 413 ang mga Athenian ay sumuko sa awa ng nagwagi. Sina Demosthenes at Nicias ay binihag at pinatay (naunang bumagsak si Lamach sa labanan), at ang mga sundalo ay ipinadala sa pagsusumikap sa mga quarry at ipinagbili sa pagkaalipin.

Kasabay ng hindi matagumpay na digmaan sa Sicily, ang hindi maibabalik na pinsala sa mga Athenians ay dulot ng pagsalakay ng mga Spartan detatsment sa Attica mismo. Sa payo ni Alcibiades, ang mga Spartan noong 413 ay hindi nilimitahan ang kanilang mga sarili sa paghiwalayin ang mga mapangwasak na pagsalakay sa Attica, ngunit pinatibay ang kanilang kampo sa Dekeley, na matatagpuan dalawampung kilometro mula sa Athens, at nagsimula ng isang blockade sa lungsod. Ang Digmaang Decelean ay nagdulot ng malaking pinsala sa ekonomiya ng Attica at natapos ang sakuna sa Sicilian. Hindi tulad ng mga nakaraang taon, ang mga pagsalakay ng Spartan ay hindi na pansamantala sa kalikasan, ngunit nagresulta sa pananakop sa teritoryo ng mga Atenas. Dinambong at winasak ng mga Spartan ang Attica, binihag ang mga baka at binihag ang mga tao. Bilang resulta nito, ayon sa makapangyarihang patotoo ni Thucydides, ang buhay pang-agrikultura ng Attica ay bumagsak sa ganap na paghina 1 .

Ang pinaka-mapanganib na bagay ay ang digmaan ay yumanig sa sistema ng alipin, ang batayan ng ekonomiya ng Attic. Gaya ng nabanggit sa itaas, sa panahon ng Digmaang Dekeley, 20,000 alipin, karamihan sa mga artisan, ay tumakas mula sa Attica patungo sa mga Spartan. Ito ay isang napakabigat na dagok na tumama sa industriya ng handicraft ng Athens.

Ang pangalawa, kahit na mas malakas na suntok na ginawa sa Athens sa pamamagitan ng sakuna ng Sicilian ay ang simula ng pagkawatak-watak ng arko ng Athens. Maraming mga lungsod na bahagi ng Athenian Maritime Union at nabibigatan ng hegemonya ng mga Athenian, ngayon ay handang samantalahin ang panghihina ng militar ng Athens na dulot ng sakuna ng Sicilian at humiwalay sa kanila. Lalo na tense polo

1 Thucydides, VII, 27.

294

zhenie ay nilikha sa kanlurang baybayin ng Asia Minor. Sa maraming mga lungsod ng Ionian na kaalyado sa Athens, ang mga oligarkiya na saray ng mga mamamayan na laban sa mga Athenian at nangarap na muling buhayin ang kalayaan ng kanilang mga patakaran ay nagtaas ng kanilang mga ulo. Ngunit kahit na ngayon ang mga lungsod na ito ay hindi umaasa na manalo nang mag-isa sa paglaban sa armada ng Athens. Natural, ang kanilang mga mata ay nabaling sa Sparta at sa Peloponnesian League. Gayunpaman, ang mga Spartan ay walang sapat na malakas na armada at wala silang paraan upang madagdagan ito. At dito dumating ang mga Persian upang iligtas ang Sparta. Ang mga satrap ng hari ng Persia sa Asia Minor, sina Pharnabazus at Tissaphernes, ay nag-alok sa mga Spartan ng mapagbigay na tulong pinansyal para sa pagtatayo ng mga bagong barkong pandigma. Ang estado ng Persia ay interesado sa isang mahirap na digmaan sa pagitan ng mga Griyego, na nagpapahina sa mga puwersa ng parehong mga nakikipaglaban. At dahil ang pinaka-mapanganib para sa mga Persian ay palaging ang pag-iisa ng mga lungsod ng Griyego sa paligid ng Athens, kusang-loob nilang sinimulan na tulungan ang Sparta at ang Peloponnesian League.

Noong 412-411. Tatlong kasunduan ang ginawa sa pagitan ng Sparta at Persia nang sunud-sunod. Bilang kapalit ng tulong ng Persia laban sa Athens, nangako ang mga Spartan na kikilalanin ang pamamahala ng Persia sa mga lungsod ng Asia Minor ng Greece at sa mga isla ng Aegean. Ang lahat ng negosasyon sa pagitan ng mga Spartan at Persian ay isinagawa sa pamamagitan ng Alcibiades, na nagtungo sa Asia Minor. Ang masyadong independiyenteng patakaran na itinuloy ni Alcibiades sa Ionia ay nagdala sa kanya sa salungatan sa pamahalaang Spartan. Ang hitsura ng armada ng Spartan na nilagyan ng mga pondo ng Persia sa baybayin ng Asia Minor ay nagsilbing hudyat para sa pag-aalsa ng mga lungsod ng Ionian. Ang mga pag-aalsang anti-Athenian ay naganap sa Chios, sa Miletus at iba pang lungsod ng Ionian. Ngunit si Samos ay nanatiling tapat sa Athens, at doon, sa kabaligtaran, ang mga aristokrata na pabor sa Sparta ay pinatalsik. Sa isla na ito ipinadala ng mga Athenian ang kanilang iskwadron sa pagkakasunud-sunod, umaasa sa Samos, upang panatilihing masunurin ang mga lungsod na hindi pa nalalayo sa unyon. Ang mga armada ng Peloponnesian at Athenian, na binubuo ng maliliit na iskwadron, ay tumayo laban sa isa't isa: ang mga Peloponnesian - sa baybayin malapit sa Miletus, ang mga Athenian - sa Samos. Sa mga sundalong Athens at mga mandaragat ng armada ng Athens na nakatalaga sa Samos, gayundin sa Athens, mayroong maraming mga tagasuporta ng pagbabalik ng Alcibiades.

5. Oligarchic coup sa Athens

Ang sakuna ng militar na sinapit ng mga Athenian ay makikita rin sa kanilang buhay pulitika. Ang sitwasyon sa Athens ay nanatiling pambihirang panahunan, na may kaugnayan sa kung saan, sa taglagas ng 412, isang espesyal na komisyon ng sampung probuses ang itinatag doon, na pinagkalooban ng napakalawak na kapangyarihan: natanggap nila ang karapatan na preliminarily

295

isaalang-alang ang lahat ng panukalang isinumite sa konseho at kapulungan ng mga tao.

Sinamantala ng mga kaaway ng demokrasya ang kapahamakan na estado ng estado at nagtangkang magkudeta upang ibagsak ang umiiral na sistema.

Ang demokrasya ay tinutulan ng iba't ibang grupo ng lipunan at, higit sa lahat, ng mga oligarko. Lahat sila ay pinagsama ng isang bagay - ang pagkapoot sa demokratikong sistema, hiniling nila ang limitasyon ng bilang ng mga ganap na mamamayan, ang pagpapakilala ng mga kwalipikasyon sa ari-arian, ang pagpawi ng pagbabayad para sa mga pampublikong post at ang paglipat ng kontrol sa mga kamay ng ilang mayayaman.

Ang core ng mga oligarko ay binubuo ng mga kinatawan ng mga lumang pamilya, na napanatili pa rin sa mga patakaran ng Greek. Ang lahat ng mga hindi nasisiyahan sa demokratikong sistema, anuman ang kanilang pinagmulan, ranggo at posisyon, ay sumapi sa aristokratikong ubod ng "maharlika". Sa mga oligarko ng Athens, ang pinaka-maimpluwensyang ay ang sophist na si Antiphon, ang unang mananalumpati sa kanyang panahon na hindi kailanman itinago ang kanyang anti-demokratikong paniniwala. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan din ng oligarko na si Theramenes, na minsan ay nauugnay sa pakikipagkaibigan kay Pericles, at iba pa.

Marami sa mga oligarko ay mga sophist, na nagpapahina sa umiiral na sistema sa pamamagitan ng pagpuna sa demokrasya at pangangaral ng indibidwalismo.

Ang unit ng organisasyon ng mga oligarko ay partnership, o geteria. Ang Geteria ay isang pangkaraniwang paraan ng komunikasyon sa sinaunang Greece. Sila ay mga asosasyon na ang layunin ay suporta sa isa't isa, komunikasyon sa kulto at mga pagpupulong lamang. Sa kaibahan sa mga oligarkiya na heteria, ang mga demokratiko ay nilikha. Ang Geterii ay nanumpa sa kanilang mga miyembro na ipagtanggol ang oligarkiya o demokratikong sistema. Kinuha ng mga oligarko ang kanilang mga tagasuporta sa pamamagitan ng oral at nakasulat na propaganda (mga talumpati at polyeto). Ang isang halimbawa ng mga polyetong oligarchic ay ang naunang nabanggit na treatise ng isang hindi kilalang may-akda sa sistemang pampulitika ng Atenas. Ang may-akda ng treatise na ito ay kinukutya ang Athenian demokratikong kaayusan, na, mula sa punto ng view ng oligarko, ay hindi tugma sa anumang bagay na dakila, patas at tapat. "Sa bawat lupain, ang pinakamahusay na mga tao ay mga kalaban ng demokrasya, dahil bihira nilang pinapayagan ang mga pagmamalabis at kabastusan ... Samantalang ang mga karaniwang tao ay mayroon lamang kamangmangan, kawalan ng disiplina at kawalang-galang" 1 .

Binanggit ni Thucydides ang mga pag-uusap sa pagitan ng demokratang si Athenagoras at ng isa sa mga batang tagasunod ng oligarkiya tungkol sa pinakamahusay na anyo ng pamahalaan. Ang pag-uusap na ito ay nagbubunyag ng tunay na hangarin at adhikain ng mga oligarko na sumulat ng mga polyeto laban sa demokrasya. "Kung tungkol sa

1 "Pseudoxenophon's Athenian polity", 1, 5.

296

oligarkiya, - ang sabi ni Athenagoras, - kung gayon, sa aking palagay, ito ay nagbibigay sa masa ng mga tao na may pakikilahok lamang sa mga panganib, habang sa mga benepisyo ay inilalaan nito ang pinakamahusay na bahagi para sa sarili nito, bukod pa rito, ito ay tumatagal ng lahat at wala sa iba. Ito ang sinisikap ng iyong mga pinuno at ikaw, kabataang may pag-iisip na oligarko. Gayunpaman, sa palagay ko sa isang malaking lungsod ay hindi maaaring mapanatili ang ganoong estado ng mga gawain.

Ang unang seryosong dagok sa demokrasya ng Athens ay ginawa ng coup d'état ng 411, na isinagawa ng oligarchic heterii. Ang sakuna sa Sicilian ay pinakawalan ang mga kamay ng lahat ng mga kaaway ng mga demo. Noong Hunyo 411, nagtagumpay sila sa pagtulak ng bagong konstitusyon sa pamamagitan ng popular na kapulungan. Ang Proubles Commission ay pinalawak sa 30 katao na bumuo ng isang pansamantalang oligarkyang pamahalaan. Kasabay nito, sa halip na ang dating konseho ng limang daan, isang konseho ng apat na raan ang itinatag, na binubuo ng mga oligarko sa pamamagitan ng co-optation. Ang komposisyon ng pambansang kapulungan ay limitado sa limang libong tao; kabilang dito ang pinakamayayamang mamamayan na nakabili ng mga sandata ng hoplite. Gayunpaman, ang popular na pagpupulong na ito ay umiral lamang nang pormal, dahil wala ni isang kaso ng pagpupulong nito ang nalalaman. Bilang karagdagan, ang pamamahagi at pagbabayad ng mga pampublikong posisyon ay nakansela.

Ang mga oligarko ng Atenas ay nag-time sa muling pag-aayos ng estado hanggang sa sandaling ang armada ng Atenas, kung saan mayroong pinakamalaking bilang ng mga tagasunod ng demokratikong sistema, ay malayo sa baybayin ng Attica at naka-istasyon malapit sa isla ng Samos. Ang mga mandaragat ng Atenas, na nalaman ang tungkol sa kudeta, ay hindi nais na kilalanin ang bagong pagkakasunud-sunod at nasamsam sa galit. Sa oras na ito, si Alcibiades, na ang relasyon sa mga Spartan ay lumala, ay nasa baybayin ng Asia Minor at nakipag-usap sa satrap ng haring Persian na si Tissaphernes. May mga dahilan upang isipin na alam ni Alcibiades ang tungkol sa oligarkyang kudeta na inihahanda sa Athens at nagpapanatili ng lihim na relasyon sa mga oligarko ng Athens. Ngayon, nang malaman ang tungkol sa mapanghimagsik na kalagayan sa armada ng Atenas, muli siyang gumawa ng isang matalim na pagliko at pumasok sa mga negosasyon sa mga mandaragat ng Atenas, na nagpapanggap bilang isang tagasuporta ng isang demokratikong sistema. Natapos ang negosasyon nang iproklama si Alcibiades na kumander ng armada. Ang katotohanang nagawa ni Alcibiades na hikayatin si Tissaphernes na magbigay ng malalaking cash subsidies sa mga Athenian ay may papel din dito. Mula sa pananaw ng patakarang panlabas ng mga Persiano, walang kontradiksyon sa pag-subsidize sa parehong mga Athenian at Spartan: ang digmaan sa pagitan ng mga Hellenes, na nagpapahina sa Greece sa kabuuan, siyempre, ay para sa interes ng Persia.

Samantala, sa Athens, ang pamahalaan ng apat na raan ay nagsimula ng negosasyon sa Sparta. Inalok ng mga oligarko ang Sparta na huminto

1 Thucydides, VI, 39.

297

digmaan, sa kondisyon na panatilihin ng magkabilang panig ang kanilang pag-aari noong panahong iyon. Ngunit hindi tinanggap ng mga Spartan ang mga iminungkahing kondisyon, iginiit ang kumpletong pagtalikod sa Athens mula sa kapangyarihan sa dagat. Ito ay isang malubhang dagok sa bago at maliit na makapangyarihang pamahalaan. Ang sitwasyon sa Athens ay patuloy na lumala. Ang mga bagong malubhang komplikasyon ay lumitaw. Matapos ang pagkatalo sa Eretria, bumagsak si Euboea mula sa Athens, na nagbigay sa kaban ng estado ng Athens ng higit na kita kaysa sa lahat ng Attica. Ang mga Spartan, sa tulong ng kanilang nabagong fleet, ay nakuha ang Byzantium at Chalcedon, kung saan ang Athens ay tinustusan ng Black Sea bread.

Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na ang isang split ay nagsimula sa mga tagasuporta ng oligarchic system mismo. Ang matinding oligarko, na pinamumunuan nina Phrynichus at Antiphon, ay iginiit ang agarang pagtatapos ng kapayapaan sa Sparta sa anumang termino, hanggang sa at kabilang ang pagsuko. Ang mas katamtamang grupong oligarkiya, na pinamumunuan ni Theramenes, ay mahigpit na tumutol dito. Ang mga salungatan sa pulitika ay sinamahan ng mga pagpatay, pagkumpiska ng ari-arian, at takot. Hindi nagtagal ay pinatay si Phrynichus. Ang oligarkiya na konstitusyon at ang konseho ng apat na raan, na umiral nang mga apat na buwan, ay inalis. Ang kalamangan ay nasa panig ng katamtamang grupong Theramenes, kung saan ang pamahalaan ng estado ay dumaan sa maikling panahon. Ito ay ang panuntunan ng limang libo, ang panuntunan ng isang katamtamang oligarkiya, na nanalo ng papuri nina Aristotle at Thucydides. “Noong panahon na iyon, ang Athens ay tila may napakagandang pamahalaan. Nagkaroon ng digmaan, at ang pamumuno ng estado ay kabilang sa mga nagtataglay ng mabibigat na sandata (iyon ay, mayayamang tao. - Ed.) ” 1 - ganito ang pagkilala ni Aristotle sa konstitusyon ng Theramenes.

6. Katapusan ng arko ng Athens. Ang paniniil ng "tatlumpu"

Sa pinuno ng armada ng Athens ay muli si Alcibiades, isang mahuhusay na kumander, na nasiyahan din sa pabor at suporta ng hari ng Persia. Nagawa ni Alcibiades na manalo ng ilang tagumpay laban sa Peloponnesian fleet (sa Cyzicus at Abydos) at ipagpatuloy ang supply ng butil mula sa Pontus.

Ang mga tagumpay ng Alcibiades ay nagbigay ng lakas sa demokrasya, at sa Athens noong 410 naganap ang isang bagong kudeta, na nagpabagsak sa oligarkiya ng Theramenes at nagpanumbalik ng isang demokratikong konstitusyon, mga pagbabayad at pamamahagi. Bilang karagdagan, sa inisyatiba ng demokratikong pinuno na si Kleophon, ipinakilala ang diobelia, iyon ay, ang pagbabayad ng isang maliit na allowance ng dalawang obol sa mahihirap na mamamayan, at ipinagpatuloy ang gawaing pagtatayo (ang Erechtheion temple).

1 Aristotle, Athenian polity, 33, (2).

298

Nakoronahan ng mga tagumpay ng tagumpay, bumalik si Alcibiades sa Athens noong 407, na sinamahan ng 200 trireme, na may maraming mga bilanggo at mayamang nadambong. Isang solemne na pagpupulong ang isinaayos para sa kanya.

Si Alcibiades ay lumitaw sa eklesia at nagbigay ng talumpati kung saan nagreklamo siya tungkol sa kanyang kapalaran, sa kalooban ng mga diyos at sa mga intriga ng mga kaaway. Ang nasasabik na pagpupulong ay nagpahayag kay Alcibiades bilang isang plenipotentiary strategist na may walang limitasyong kapangyarihan (strategist-autocrat). Ang ari-arian ni Alcibiades, na kinumpiska sa panahon ng pagkatapon, ay ganap na naibalik sa kanya, at ang sumpa na nagpabigat sa kanya ay inalis.

Gayunpaman, ang tagumpay ng Alcibiades ay hindi nagtagal. Sa teatro ng mga operasyon, ang mga bagay ay muling nagkaroon ng hindi kanais-nais na pagliko para sa Athens. Gaya ng nabanggit na, noong 413-412. negosasyon sa pagitan ng Persia at Sparta. Bilang resulta ng mga negosasyong ito, kinilala ng Sparta ang mga karapatan ng hari ng Persia sa mga lungsod ng Asia Minor, at binigyan ng Persia ang Sparta ng pera upang makagawa ng isang armada. Ang armada ng Spartan sa una ay dumanas ng dalawang pagkatalo (noong 411 sa Abydos at noong 410 sa Cyzicus). Pagkatapos, ang Persia, na nag-aalala tungkol sa tagumpay ng Athens, ay nagpasya na bigyan ang Sparta ng mas epektibong suporta. Kasabay nito, ang talento at energetic na navarch (pinuno ng fleet) na si Lysander ay inilagay sa pinuno ng Spartan fleet, na sa lalong madaling panahon natalo ang armada ng Athenian sa Cape Notia (406). Bagaman hindi direktang pinamunuan ni Alcibiades ang mga aksyon ng mga barko ng Athens, pinaghihinalaan siya ng bagong pagtataksil at pagnanais para sa malupit na kapangyarihan. Inalis ng popular na kapulungan ng Athens si Alcibiades mula sa posisyon ng strategist-autocrat, at kinailangan niyang umalis sa Athens magpakailanman.

Pagkatapos nito, maraming iba pang mga labanan sa dagat ang naganap, kung saan ang armada ng Athens ay nanalo ng isang napakatalino na tagumpay laban sa armada ng Peloponnesian sa Arginus Islands (406). Sa labanang ito, ang mga Athenian ay nagpalubog ng maraming mga barko ng kaaway, at ang bagong kumander ng Spartan fleet, Kallikratides, na pumalit kay Lysander, ay namatay din. Pinigilan ng bagyo ang mga Athenian na kunin ang mga bangkay ng mga mamamayan ng Atenas na namatay sa labanan at ilibing sila, gayundin ang pagliligtas sa mga mandaragat mula sa ilang lumubog na mga barko ng Atenas. Ito, tila, ay sinamantala ang mga oligarko. Sa isang paraan o iba pa, ngunit nang bumalik sa Athens ang mga nagwaging strategist, sila ay dinala sa paglilitis sa mga paratang ng hindi pagpupulot sa mga nahulog sa dagat at inilibing ang mga patay, at hinatulan ng kamatayan. Kaya't ang mga Athenian mismo ang pugutan ng ulo ng kanilang armada.

Ang kalunos-lunos na kinalabasan para sa mga Athenian ay malapit na. Ang huling chord ng mahabang nakakapagod na digmaan ay ang Labanan ng Hellespont noong 405. Pinili ng armada ng Athenian ang bukana ng maliit na ilog Egospotama, na dumadaloy sa Hellespont mula sa European side ng strait, bilang angkla nito. disiplinang militar

299

Ang linya sa armada ng Athens ay nayayanig na ang karamihan sa mga tagasagwan at mandirigma ay nakakalat sa baybayin, at ang mga barko ay nakatayo nang walang proteksyon. Sinasamantala ito, sinalakay ng mga Peloponnesian ang armada ng Athens. Ang mga Athenian ay dumanas ng isang kumpletong pagkatalo: halos lahat ng kanilang mga barko ay nahulog sa mga kamay ng mga kaaway o nalubog, tatlong libong mga Athenian ang sumuko at pagkatapos ay pinatay. Ang Labanan ng Egospotamia ay minarkahan hindi lamang ang pagkatalo ng armada ng Atenas, kundi pati na rin ang pagkatalo ng demokrasya ng Atenas.

Si Alcibiades, na nakatira sa kanyang mga pag-aari sa Thracian Chersonese, ay tumakas sa Persia pagkatapos ng pagkatalo ng mga Athenian, kung saan siya pinatay. Ang kumander ng Spartan na si Lysander kasama ang lahat ng kanyang mga tropa ay nagtungo sa Athens. Pagkuha ng mga lungsod sa daan, ibinagsak niya ang demokrasya doon at inilipat ang kapangyarihan sa mga komite ng sampung (decarchies), na binubuo ng kanyang mga tagasunod, ang mga oligarko, at suportado ng mga garrison ng Spartan. Pagkalipas ng ilang buwan, nasa ilalim na ng pader ng Athens si Lysander. Isinara niya ang pasukan sa Piraeus, at pinatungan ng haring Spartan na si Pausanias ang Athens mula sa lupain.

Sa kinubkob na lungsod, sumiklab ang labanan sa pagitan ng mga demokrata at mga oligarko sa usapin ng kapayapaan. Ang mga oligarko ay nanindigan para sa agarang pagtatapos ng kapayapaan, at ang mga demokrata ay tiyak na tumanggi na gibain ang Mahabang Pader at tapusin ang kapayapaan sa Sparta. Sa huli, nanaig ang peace party. Napili si Theramenes upang mamagitan sa negosasyong pangkapayapaan. Noong Abril 404, sa ilalim ng impluwensya ng taggutom, napagpasyahan na gumawa ng kapayapaan sa anumang mga termino na iminungkahi ng Sparta. Nangako ang mga Athens na buwagin ang alyansa sa dagat, ilipat ang kanilang buong armada sa mga Spartan, maliban sa 12 barko na nagbabantay, gibain ang lahat ng mga kuta (Long Walls) sa lupa, pumasok sa isang alyansa sa Sparta, na kinikilala ang hegemonya nito sa kanilang sarili at sa buong daigdig ng Griyego, bumalik sa mga tapon. Ang Corinth, Thebes at iba pang mga lungsod na pinakakalaban sa Athens ay humiling ng pagkawasak ng Athens at ang pakyawan na pagbebenta ng kanilang populasyon sa pagkaalipin. Ang Sparta, gayunpaman, ay hindi interesado sa labis na pagpapalakas ng mga kaalyado nito at iginiit na panatilihin ang Athens bilang isang counterweight sa Corinth at Thebes.

Ang pagkakaroon ng pagtatapos ng kapayapaan noong 404 at sa suporta ni Lysander, pinalakas ng mga oligarko ng Athens ang kanilang posisyon at gumawa ng isang bagong kudeta. Sa isang pampublikong pagpupulong sa Colon, isang suburb ng Athens, nagsalita si Theramenes; iminungkahi niyang buwagin ang demokratikong konstitusyon at ibalik sa "utos ng lolo". Si Lysander, na naroroon sa pulong, ay nagpahayag na ang pagtanggi na tanggalin ang mga demokratikong anyo ng pamahalaan ay maituturing na isang paglabag sa kasunduan. Upang bumuo ng isang bagong konstitusyon, isang espesyal na komisyon ng 30 katao ang inihalal, na kalaunan ay tinawag na pamahalaan ng tatlumpung maniniil. Ang isang komisyon ng "tatlumpu" ay inihalal upang bumalangkas ng isang bagong kontra

300

konstitusyon, ngunit ang mga miyembro nito, na sinasamantala ang pangkalahatang kalituhan at suporta ni Lysander, ay naging isang pamahalaan.

Sa pinuno ng "tatlumpu" ay si Critias, isang masigasig na oligarko, isang mag-aaral ni Socrates at mga sophist, isang makinang na tagapagpahayag at mananalumpati. Itinuring ni Critias ang estado bilang isang institusyong nilikha upang pigilan ang makasarili at makasariling adhikain ng mga tao, relihiyon - bilang isang imbensyon ng matatalinong tao upang pigilan ang madilim na masa at gabayan sila, at takot - bilang isang paraan ng kontrol, kung wala ito ay walang magagawa ang pamahalaan. .

Ang bagong gobyerno ay ganap na inalis ang dating demokratikong kaayusan ng Atenas, itinigil ang pagbabayad ng mga post sa gobyerno at pagbabayad ng mga benepisyo sa mga mahihirap. Ang bilang ng buong mamamayan ay limitado sa tatlong libo ng pinakamayayaman. Ang gobyernong ito, na aktwal na itinanim sa Athens ng mga Spartan, ay walang anumang solidong suporta; ang karamihan sa mga taga-Atenas ay labis na napopoot sa kanya. Ang kawalang-tatag sa pulitika ay nagtulak sa "gobyerno ng tatlumpu" sa landas ng bukas na takot. Ang pinakamaliit na pagpapakita ng kawalang-kasiyahan ay malupit na pinigilan. Ang mga pagbitay na sinundan ng pagkumpiska ng mga ari-arian ay sinundan ng mga pagbitay. Kasabay nito, ang malubhang kahihinatnan ng 27 taong gulang na nagwawasak na digmaan at pagkatalo ay lubos na naapektuhan. Ang Attica ay nawasak ng mga pagsalakay ng kaaway, ang mga sasakyang panghimpapawid at kalakalan ng Atenas ay nagyelo, at ang treasury ng estado ay walang laman. Samakatuwid, hindi lamang ang mga kalaban sa pulitika ng "tatlumpu", kundi pati na rin ang mga mayayaman at mayayamang tao ay madalas na nagiging biktima ng panunupil. Sa pamamagitan ng pagkumpiska ng kanilang ari-arian, ang naghaharing oligarkiya ay naghangad na makaahon sa krisis sa pananalapi at upang pagyamanin ang kanilang sarili. Libu-libong mamamayan ng Atenas sa oras na ito ang nagbayad ng kanilang buhay, marami ang tumakas sa labas ng Attica.

Walang kasunduan sa "government of thirty." Sa kanila nagsimula ang alitan at pagtatalo. Ang kinatawan ng moderate wing Theramenes ay nagsalita laban sa pinuno ng matinding oligarko na si Critias. Ang matinding pakikibaka sa pagitan ng mga pinuno ng magkabilang grupo ay natapos sa pagkatalo at pagkamatay ni Theramenes, na inaresto at pinatay sa utos ni Critias. Ang paghahati sa "tatlumpu" ay sinamantala ng mga emigranteng demokrata na sumilong sa kuta ng hangganan ng Philae at suportado ng mga demokrata ng Theban, na natatakot sa huling pagtatatag ng oligarkiya sa Athens. Sa pinuno ng mga demokrata na emigrante ng Atenas ay si Thrasybulus, na minsan ay nag-utos sa armada, isang masigasig na tagasuporta ng mga demokratikong utos. Tinalo ni Thrasybulus ang hukbo ng mga oligarko ng Athens, sinakop ang Piraeus at ang kuta ng Munichia.

Si Critias, pinuno ng "tatlumpu", ay napatay sa isa sa mga labanan, ang iba pang mga oligarko ay namatay o tumakas sa Eleusis. Sa Athens, pansamantalang ipinasa ang kapangyarihan sa komite ng sampu, na hindi nagtagal ay napabagsak din at nagbigay daan sa isang naibalik na demokratikong sistema (403).

301

Kasama ng pagpapanumbalik ng demokratikong konstitusyon, ang pagbabayad ng mga post at pamamahagi ay ipinagpatuloy, ngunit ang bilang ng mga mamamayan ng Atenas ay mahigpit na nililimitahan ng batas. Ang panukala na isama ang mga metec at alipin sa mga listahan ng sibil ay tinanggihan. Ang konstitusyon ng 403 ay tumagal hanggang sa pinakadulo ng demokrasya ng Athens, ngunit ang Athens mismo, pagkatapos ng lahat ng mga kaguluhan at pagkatalo, ay hindi na gumanap ng pangunahing papel sa sistema ng mga estadong Hellenic. Ganito ang pagtatapos ng Digmaang Peloponnesian at dakilang kapangyarihan ng Athens.

Ang pangunahing dahilan ng pagkamatay ng kapangyarihang pandagat ng Athens ay dapat makita sa katotohanan na hindi ito maaaring maging isang sapat na malakas na samahan, dahil ito ay batay sa pagsasamantala ng maraming mga lungsod ng Greece. Ang isang maliit na bilang ng mga mamamayan ng Athens ay nagtamasa ng ilang mga pribilehiyo sa kapinsalaan ng pang-aapi ng maraming mga kaalyado ng Athens. Hindi lamang ang pang-ekonomiya at pampulitika na kagalingan ng hindi gaanong mahalagang pribilehiyong minoryang ito, kundi pati na rin ang mga pwersang militar ng estado ng Athens, ay lubos na nakadepende sa lakas ng asosasyong pinamumunuan nito. Samantala, ang patakaran ng walang pigil na pagpapalawak, dulot ng pagnanais na higit pang palawakin ang mga hangganan ng Unyong Atenas, na may anumang komplikasyon, ay hindi maiiwasang nagbunga ng pagnanais ng mga kapanalig na maibalik ang kanilang kalayaan. Ang isang malinaw na halimbawa nito ay ang sakuna ng militar na sinapit ng mga Athenian sa Sicily, na sa isang tiyak na lawak ay natukoy na ang kanilang huling pagkatalo. Ang Peloponnesian Union ay suportado ng mga lungsod ng Magna Graecia, na pinukaw ng kampanyang Sicilian. Ang isang tiyak na papel sa pagkatalo ng Athens ay ginampanan ng posisyon ng Persia, na nakita ang Athens Union bilang ang pinaka-mapanganib na kaaway.

Sa pangkalahatan, ang Digmaang Peloponnesian ay resulta ng isang serye ng malalim na mga kontradiksyon, sa huli ay nag-ugat sa mismong kalikasan ng sistema ng alipin.

Inihanda ng edisyon:

Sergeev V.S.
Kasaysayan ng Sinaunang Greece / Ed. acad. V. V. Struve at prof. D. P. Kallistova; USSR Academy of Sciences. Sangay ng Leningrad ng Institute of History. - 3rd ed. (posthumous), binago. at karagdagang - M.: Publishing house of Eastern literature, 1963. - 524 p.

Ang mga mithiin na nagpapaliwanag sa aking landas at nagbigay sa akin ng lakas ng loob at lakas ng loob ay kabaitan, kagandahan at katotohanan. Kung walang pakiramdam ng pakikiisa sa mga taong kapareho ko ang aking mga paniniwala, nang walang hangarin ang walang hanggang mailap na layunin sa sining at agham, ang buhay sa akin ay tila ganap na walang laman.

Mula sa Madilim na Panahon - isang panahon ng pagbaba na dumating sa XI-IX na siglo. BC e. - Dinala ni Hellas ang mga buto ng isang bagong sistema ng estado. Mula sa mga unang kaharian ay nanatili ang isang placer ng mga nayon na nagpapakain sa pinakamalapit na lungsod - ang sentro ng pampublikong buhay, isang palengke at isang kanlungan sa panahon ng digmaan. Magkasama silang bumuo ng isang lungsod-estado ("polis"). Ang pinakamalaking patakaran ay ang Athens, Sparta, Corinth at Thebes.

Muling pagsilang mula sa kadiliman

Noong Panahon ng Madilim, lumaganap ang mga pamayanang Griyego mula sa timog na bahagi ng Balkan Peninsula hanggang sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (kasalukuyang Turkey), na sumasakop sa mga isla ng Dagat Aegean. Sa simula ng ika-8 siglo BC. e. Sinimulan ng mga Griyego na ibalik ang mga relasyon sa kalakalan sa ibang mga tao, pag-export ng langis ng oliba, alak, palayok at mga produktong metal. Salamat sa kamakailang pag-imbento ng alpabeto ng mga Phoenician, isang script na nawala noong Dark Ages ay nagsimulang muling mabuhay. Gayunpaman, ang itinatag na kapayapaan at kasaganaan ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa populasyon, at ito ay naging lalong mahirap na pakainin sila dahil sa limitadong baseng pang-agrikultura.

Sinusubukang lutasin ang problemang ito, ang mga Greeks ay nagpadala ng buong partido ng kanilang mga mamamayan upang bumuo ng mga bagong lupain, nakahanap ng mga bagong kolonya na maaaring magbigay para sa kanilang sarili. Maraming kolonya ng Greece ang nanirahan sa katimugang Italya at sa Sicily, kaya nakilala ang buong lugar na ito bilang "Greater Greece". Sa loob ng dalawang siglo, nagtayo ang mga Greek ng maraming lungsod sa paligid ng Mediterranean at maging sa baybayin ng Black Sea.

Ang proseso ng kolonisasyon ay sinamahan ng matinding pagbabago sa mga patakaran. Ang monarkiya ay nagbigay daan sa aristokrasya, iyon ay, ang pamumuno ng mga pinaka-marangal na may-ari ng lupa. Ngunit sa pagpapalawak ng kalakalan at ang pagpapakilala ng metalikong pera sa sirkulasyon sa paligid ng 600 BC. e. sa pagsunod sa halimbawa ng karatig na kaharian ng Lydia sa timog ng Asia Minor, kapansin-pansing nayanig ang kanilang mga posisyon.

Noong ika-6 na siglo BC. e. ang mga salungatan ay patuloy na lumitaw sa mga patakaran, ang mga tyrant ay madalas na namumuno. Ang "Tyrant" ay isang salitang Griyego, tulad ng "aristocracy", ngunit ang mga sinaunang Greeks ay hindi nangangahulugan na ang rehimen ng tyrant ay malupit at anti-mamamayan, ngunit nangangahulugan na ang isang tao ay puwersahang agawin ang kapangyarihan, ngunit sa parehong oras ay maaaring maging isang repormador.

Sa kabila ng mga reporma ng sikat na mambabatas na si Solon, inagaw ng malupit na Pisistratus ang kapangyarihan sa Athens. Ngunit pagkatapos ng pagpapatalsik mula sa Athens ng kahalili ni Peisistratus na si Hippias noong 510 BC. e. isang demokratikong konstitusyon ang pinagtibay. Sanaysay sa Sinaunang Greece. Ito ay isa pang salita na nagmula sa Griyego, na nangangahulugang ang panuntunan ng mga demo, iyon ay, ang mga tao. Ang demokrasya ng Greece ay limitado dahil ang mga babae at alipin ay walang karapatang bumoto. Ngunit dahil sa maliit na sukat ng mga lungsod, ang mga mamamayan ay hindi maaaring umasa sa kanilang mga inihalal na kinatawan, dahil sila ay direktang bahagi sa pagtukoy ng mga batas at pagtalakay sa mga partikular na mahahalagang desisyon sa mga popular na asembliya.

Noong ika-5 siglo BC e. sumiklab ang mga salungatan sa pagitan ng mga partidong demokratiko at oligarkiya sa maraming mga patakaran. Naniniwala ang mga tagasuporta ng oligarkiya na ang kapangyarihan sa lipunan ay dapat pag-aari ng pinakamayayamang mamamayan.

Athens at Sparta

Kung ang Athens ay matatawag na tanggulan ng demokrasya, kung gayon ang Sparta ay nararapat na ituring na sentro ng oligarkiya. Ang Sparta ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming iba pang mga tampok.

Sa karamihan ng mga estado ng Greece, ang porsyento ng mga alipin sa mga malayang mamamayan ay medyo mababa, habang ang mga Spartan ay namuhay bilang isang "panginoong lahi" na napapalibutan ng higit na mataas na bilang ng mga potensyal na mapanganib na mga alipin ng helot. Upang mapanatili ang kanilang pangingibabaw, ang buong mga tao ng Sparta ay ginawang isang caste ng mga mandirigma, na tinuruan mula sa pagkabata upang tiisin ang sakit at manirahan sa kuwartel.

Bagaman ang mga Griyego ay masigasig na mga makabayan ng kanilang mga lungsod, nakilala nila na sila ay isang tao - ang mga Hellenes. Pinag-isa sila ng tula ni Homer, paniniwala sa pinakamakapangyarihang Zeus at iba pang mga diyos ng Olympian, at ang kulto ng pag-unlad ng mental at pisikal na mga kakayahan, ang pagpapahayag kung saan ay ang Olympic Games. Bilang karagdagan, ang mga Griyego, na pinarangalan ang panuntunan ng batas, ay nadama ang kanilang pagkakaiba sa ibang mga tao, na walang habas nilang binansagan na "mga barbaro." Parehong sa ilalim ng demokrasya at sa mga patakarang oligarkiya, lahat ay may mga legal na karapatan, at ang isang mamamayan ay hindi maaaring bawian ng kanyang buhay sa kapritso ng emperador - hindi katulad, halimbawa, ang mga Persiano, na itinuturing ng mga Griyego na mga barbaro.

Gayunpaman, ang pagpapalawak ng Persia, na nagsimula noong ika-6 na siglo BC. e. at itinuro laban sa mga tao Sinaunang Greece at Asia Minor, tila hindi maiiwasan. Gayunpaman, ang mga Persian ay hindi partikular na interesado sa mga lupain ng mga Griyego - mahirap at malayo sa kabilang panig ng Aegean hanggang sa suportado ng Athens ang mga Asian na Griyego na naghimagsik laban sa pamumuno ng Persia. Nadurog ang pag-aalsa, at noong 490 BC. Ang hari ng Persia na si Darius ay nagpadala ng mga hukbo upang maghiganti sa Athens. Gayunpaman, ang mga Athenian ay nanalo ng isang landslide na tagumpay sa Labanan ng Marathon - 42 km mula sa Athens. Bilang pag-alaala sa gawa ng messenger, na tumakbo sa lahat ng distansyang ito nang walang tigil, upang mabilis na ipahayag ang masayang oso, isang marathon ang kasama sa programa ng Olympic Games.

Pagkaraan ng sampung taon, ang anak at kahalili ni Darius, si Xerxes, ay nagsagawa ng mas malaking pag-atake. Inutusan niya na ihanay ang kanyang mga barko sa isang hilera, na bumubuo ng isang tulay sa Hellespont Strait, na naghahati sa Asia Minor at Europe (ang kasalukuyang Dardanelles), kung saan dumaan ang kanyang malaking hukbo. Sa harap ng isang karaniwang banta, ang mga lungsod ng Greece ay napilitang magkaisa. Sanaysay sa Sinaunang Greece. Ang hukbo ni Xerxes ay nagmula sa hilaga, at ang mga Griyego, na nagtipon ng mga tropa mula sa iba't ibang lungsod, ay nakamit ang isang tunay na gawa, na naglagay ng hadlang sa daan ng mga Persiano. Si Haring Leonidas at ang kanyang 300 Spartan ay nagbuwis ng kanilang buhay sa pagsisikap na hawakan ang makitid na Thermopylae Gorge hangga't maaari.

Sa kasamaang palad, ang pagkamatay ng mga Spartan ay walang kabuluhan, dahil ang Sinaunang Greece ay nahulog pa rin sa ilalim ng pagsalakay ng kaaway. Ang mga naninirahan sa Athens ay inilikas, at sinunog ng mga mananakop ang lahat ng mga templo sa Acropolis. Bagaman isang taon bago ang digmaan, seryosong pinalakas ng pinuno ng mga Athens na si Themistocles ang armada, sa mga tuntunin ng bilang ng mga barko, siya ay walang pag-asa na mas mababa sa nakatataas na puwersa ng mga Persian at Phoenician na kanilang nasakop. Ngunit nagawa ni Themistocles na itaboy ang Persian armada sa makitid na Strait of Salamis, kung saan hindi ito nakapagmaniobra. Nagdulot ito ng gulat sa hanay ng mga Persian at pinahintulutan ang mga Greek na ganap na talunin ang armada ng kaaway.

mapagpasyang labanan

Dahil ang Sparta ay talagang nagretiro mula sa pakikibaka sa pagpapalaya, ang Athens ay naging hindi mapag-aalinlanganang pinuno sa sinaunang Greece. Noong 478 BC. e. Natapos ang Delian League, na nagbigay-daan sa Athens at mga kaalyado nito na pagsamahin ang kanilang mga mapagkukunan at ipagpatuloy ang digmaan. Gayunpaman, ang unyon sa lalong madaling panahon ay naging isang instrumento ng pampulitikang radikalismo. Ang mga kaalyado ay obligadong ipakilala sa kanilang mga estado ang mga demokratikong anyo ng pamahalaan sa modelo ng Athens at tustusan ang pagpapanatili ng isang patuloy na dumaraming armada para sa mga pangangailangan ng pangkalahatang pagtatanggol. Matapos ang pagtatapos ng digmaan sa mga Persiano noong 449 BC. e. ang unyon ay napanatili, at lahat ng mga pagtatangka na umatras mula dito ay mahigpit na napigilan.

Klasikal na Athens

Ika-5 siglo BC e. ay itinuturing na dakilang panahon ng klasisismo ng sibilisasyong Griyego, na pangunahing kinilala sa Athens. Ngunit bago at pagkatapos ng panahong ito, ang ibang mga lungsod ng Greece ay gumawa ng isang napakalaking kontribusyon sa kultura ng Greek, na nagbibigay sa mundo ng maraming mga obra maestra ng tula, keramika at iskultura, pati na rin ang mga unang pilosopo na sinubukang ipaliwanag ang uniberso mula sa pananaw ng pisika, at hindi salamangka at himala.

Gayunpaman, ang mga pangunahing tagumpay ng pag-iisip at sining ng tao ay konektado sa Athens. Kabilang sa mga templong itinayo sa Acropolis, ang pinakasikat ay ang Parthenon, na may perpektong sukat at napakahusay na dekorasyong stucco. Ang mga unang dramatikong gawa sa mundo ay bumangon batay sa mga ritwal ng Athens bilang parangal sa diyos na si Dionysus. Ang mga pilosopong taga-Atenas, kabilang ang sikat na Socrates at Plato, ang unang nagsuri ng malalim sa mga tanong ng moralidad at mga ideyal sa politika. Bilang karagdagan, ang Athens ay ang lugar ng kapanganakan ni Herodotus ng Halicarnassus, ang unang tunay na istoryador (iyon ay, isang iskolar na nakikibahagi sa kritikal na pananaliksik, at hindi lamang muling pagsasalaysay ng mga pabula at alingawngaw).

Ang hindi gaanong natitirang istoryador ay si Thucydides, na hindi lamang kumander ng hukbo ng Athens, kundi pati na rin ang tagapagtala ng mahusay na digmaang Peloponnesian noong 431-404 BC. Nababahala tungkol sa lumalagong kapangyarihan ng Athens, itinatag ng mga Spartan ang Peloponnesian Union, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng malaking Peloponnesian Peninsula sa timog ng mainland ng Sinaunang Greece. Ang mga unang sagupaan sa pagitan ng dalawang alyansa ay walang katiyakan, at tila magpapatuloy ang sitwasyong ito sa mahabang panahon. Gayunpaman, pagkatapos na sumiklab ang salot sa Athens, na kumitil sa buhay ng pinuno ng mga Athens na si Pericles, nanalo ang Sparta sa paghaharap na ito. Ngunit kahit na kontrolado ng mga Spartan ang lugar sa paligid ng Athens (Attica), ang lungsod mismo ay nanatiling hindi magagapi para sa kanila, dahil pinutol ng sikat na Long Walls na nakapalibot sa lungsod ang mga paglapit sa daungan ng Piraeus, kung saan inihatid ang mga suplay sa Athens. Sanaysay sa Sinaunang Greece. Kaya, napanatili ang pangingibabaw ng Athens sa dagat.

Tinalo ang mga Nanalo

Pagkatapos ng pitong taong tigil-tigilan, sumiklab muli ang digmaan, nang ang hukbo ng Athens, na kumubkob sa makapangyarihang lungsod ng Greece sa Sicily ng Syracuse, ay napalibutan mismo, at ang buong puwersa ng ekspedisyon ay ganap na nawasak. Isinara ng mga Spartan ang Athens sa isang mahigpit na blockade ring. Ang armada ng Athens ay natalo sa labanan ng Aegospotami. Noong 404 BC. e. napilitang sumuko ang nagugutom na lungsod.

Sparta at Thebes

Hindi rin nagtagal ang paghahari ng Sparta, tinutulan siya ng pag-iisa ng Athens, Corinth at Thebes. Noong 371 BC. e. Ang Thebans, sa pamumuno ni Epaminondas, ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa Sparta sa Labanan ng Louctra.

Ang kataasan ng Thebes ay naging mas mabilis, at sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo ay pumasok ang Greece na hindi kailanman nahati. Kung ihahambing sa ibang mga estado, ang Macedonia, na matatagpuan sa hilaga ng Greece, ay nanatiling isang hindi maunlad na labas, ngunit ito ay pinamumunuan ng mahuhusay na haring si Philip II ng Macedon, at mayroon siyang mahusay na sinanay na hukbo. Noong 338 B.C. e. sa labanan sa Chaeronea, ganap na natalo ng hukbong Macedonian ang pinagsamang hukbo ng mga Athens at Thebans. Ang sinaunang Greece ay may iisang pinuno. Nagsimula na ang isang bagong panahon.

Upang maging matagumpay ang pagpapalaki ng mga bata, kinakailangan na ang mga tagapagturo, nang walang tigil, ay turuan ang kanilang sarili.

() Isang bagay lamang ang kulang para sa mga Athenian. Ibig sabihin, kung namamahala sila sa dagat, naninirahan sa isang isla, maaari nilang, saktan ang iba kung nais nila, hindi magparaya sa anumang masama, habang sila mismo ang namamahala sa dagat, at ang kanilang lupain ay hindi magdurusa, at ang mga kaaway ay hindi na kailangang maghintay. lampas diyan.sa iyong sarili. Ngunit sa kasalukuyang sitwasyon, ang mga magsasaka at mayamang Athenian ay higit na nagdurusa sa pagdating ng mga kaaway, habang ang demokratikong elemento, na alam na alam na hindi susunugin o sisirain ng mga kaaway ang anumang ari-arian nito, ay nabubuhay nang walang ingat, nang walang takot sa kanilang pagdating. () At bukod dito, kung ang mga taga-Atenas ay maninirahan sa isla, sila rin ay mapapalaya mula sa isa pang panganib na balang araw ang kanilang estado ay ipagkanulo ng isang dakot ng mga tao, na ang mga pintuan ay mabubuksan at ang mga kaaway ay papasok. At sa katunayan, paano ito mangyayari kung nakatira sila sa isang isla? Oo, at ang pag-aalsa ng ilang bahagi ng populasyon laban sa demokratikong partido ay hindi matatakot kung sila ay nakatira sa isla. Pagkatapos ng lahat, ngayon, kung sila ay mag-aalsa, sila ay babangon na umaasa sa mga kaaway, sa pag-aakalang dadalhin sila sa kanilang tulong sa tuyong paraan. At kung sila ay nakatira sa isla, at sa bagay na ito ay hindi sila nasa panganib. () So, since from the very beginning hindi sila tumira sa isla, ngayon ay ginagawa na nila ang mga sumusunod. Ibinibigay nila ang kanilang mga ari-arian sa mga isla para sa pag-iingat, nagtitiwala sa lakas ng kanilang dominasyon sa dagat, at hindi tumitingin sa katotohanan na ang lupain ng Attica ay nawasak, dahil naiintindihan nila na kung naaawa sila sa kanya, sila ay pagkaitan ng iba pang mas mahahalagang benepisyo.

() Dagdag pa, ang mga kaalyadong kasunduan at panunumpa para sa mga estadong oligarkiya ay dapat sundin; kung hindi nila itinatago ang kanilang mga kontrata, kung gayon sasabihin nila sa iyo kung sino ang may kasalanan kung bakit ka nagdurusa, o ang mga sikat na tao - dahil sa kanilang maliit na bilang - na nagtapos ng kontrata. Kung tungkol sa mga tao, anuman ang mga kasunduan na kanilang natapos, ang bawat isa sa kanila ay maaaring, sisihin ang isang tao - ang tagapagsalita na nagsasalita noong panahong iyon at ang tagapangulo ng pulong na naglagay ng tanong sa boto - tumanggi, na nagsasabi na siya ay noon at hindi siya sumasang-ayon dito, maliban na lamang kung malaman nila na ang kasunduan ay natapos sa isang buong pagpupulong ng mga tao. At kung hindi nila nalaman na kailangan itong isaalang-alang na wasto, nag-imbento sila ng libu-libong mga dahilan upang hindi gawin ang hindi nila gusto. Bukod dito, kung anumang masamang mangyari mula sa isang desisyon na ginawa ng mga tao, ang mga demokrata ay iniuugnay ang sisihin para dito sa katotohanan na ang isang maliit na bilang ng mga tao, sa pamamagitan ng pagsalungat dito, ay sinira ang buong bagay; kung mayroong anumang tagumpay, pagkatapos ay ibinibigay nila ang karangalan nito sa kanilang sarili. () Sa kabilang banda, hindi pinahihintulutan ng mga taga-Atenas ang pangungutya sa mga komedya at panunumbat sa mga tao, upang hindi umabot sa kanilang sarili ang kalapastanganan; ngunit may kaugnayan sa mga pribadong indibidwal, kung ang isang tao ay gustong kutyain ang iba, hinihikayat nila ito, alam na alam na hindi mula sa mga tao at hindi mula sa ordinaryong masa para sa karamihan ay kinukutya, ngunit ito ay mayaman, o marangal, o maimpluwensyang. , at bihira lamang ang isa sa mga mahihirap at mga demokrata ay kinukutya, at kahit na pagkatapos ay nakikialam lamang siya sa lahat ng mga gawain at nagsisikap na tumayo mula sa mga tao sa anumang paraan; samakatuwid, kung sila ay kinukutya, sila ay hindi nagagalit. () Kaya, iginigiit ko man lang na nauunawaan ng mga tao sa Athens kung alin sa mga mamamayan ang marangal at alin ang simple, at, sa pag-unawa dito, mahal nila ang kanilang mga tagasuporta at tagapag-alaga, kahit na sila ay simple, ngunit sa halip ay napopoot sa mga maharlika, dahil sila ay huwag isipin na ang kanilang maharlika ay nagsisilbi para sa kanyang kabutihan, ngunit inaasahan lamang ang kasamaan mula sa kanya. At, sa kabaligtaran, ang ilan na talagang naninindigan para sa mga tao ay sa pinagmulan ay hindi mga demokrasya. () Sa aking bahagi, inaamin ko ang isang demokratikong pananaw para sa mga tao mismo, dahil ito ay makatarungan para sa lahat na pangalagaan ang kanyang sarili. Ngunit sinuman, hindi kabilang sa mga tao, ay mas pinipiling mamuhay sa isang demokratiko kaysa sa isang estadong oligarkiya, itinatakda lamang niya ang kanyang sarili sa ilang mga kriminal na intensyon at nakikita na ang isang manloloko ay mas gugustuhin na hindi mapansin sa isang demokratikong estado kaysa sa isang oligarkiya.

III.() Kaya, tungkol sa istruktura ng estado ng mga Athenian, kung gayon, siyempre, hindi ko sinasang-ayunan ang katangian nito; ngunit dahil nagpasya silang magkaroon ng isang demokratikong pamahalaan, tila sa akin ay matagumpay nilang napanatili ang demokrasya, gamit ang mga pamamaraan na aking ipinahiwatig.

Bilang karagdagan, tulad ng nakikita ko, sinisiraan din ng ilan ang mga Athenian dahil sa katotohanan na kung minsan ang kanilang Konseho at mga tao ay nabigo na magpasya para sa isang tao, kahit na siya ay nakaupo na naghihintay ng isang buong taon. Nangyayari din ito sa Athens lamang dahil, dahil sa dami ng mga kaso, wala silang oras upang palayain ang lahat, paglutas ng kanilang mga kaso. () Oo, at paano sila magkakaroon ng oras upang gawin ito kung, una, kailangan nilang ipagdiwang ang kasing dami ng mga pista opisyal gaya ng iba pang mga estado ng Greece, - at sa panahon ng mga ito ay mas mahirap na makamit ang isang bagay sa mga gawain ng estado, - pagkatapos ay ayusin sa napakaraming pribado at pampublikong proseso 72 77 , at sa kaso ng aplikasyon mula sa alinman sa mga ito, ang mga reklamo ay kailangang harapin taon-taon; bilang karagdagan, kinakailangang gumawa ng dokimasia ng mga opisyal at lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan sa kanilang bahagi, ipasailalim ang mga ulila sa dokimasia at magtalaga ng mga guwardiya sa bilangguan. () Ang lahat ng ito ay nangyayari taun-taon. Ngunit paminsan-minsan ay kinakailangang suriin ang mga kaso ng mga misdemeanors sa utos ng militar, at gayundin kung may iba pang hindi inaasahang krimen na nangyari, halimbawa, ang ilang hindi pa naganap na kalupitan o kasamaan ay nagawa. Marami pang mga bagay na hindi ko pinag-uusapan; ang pinakamahalagang bagay ay nabanggit ang lahat maliban sa pagtatatag ng mga buwis para sa mga kapanalig. At ang mga bagay na ito ay nangyayari sa karamihan sa bawat limang taon. () Kaya ano - hindi ba kailangang isaalang-alang ang lahat ng ito na hindi katumbas ng pagsubok? Oo, hayaang may magsabi kung alin sa mga kasong ito ang hindi dapat harapin dito. At kung ang isang tao ay kailangang sumang-ayon na ang lahat ng ito ay dapat ayusin, pagkatapos ay dapat itong gawin sa loob ng isang taon, dahil kahit ngayon, bagaman sila ay humatol sa buong taon, hindi nila napigilan ang mga kriminal, dahil sa malaking populasyon. () Mabuti! Ngunit may magsasabi na kinakailangan na humatol, ngunit hindi sa napakaraming bilang ng mga hukom. Kung gayon, kung kinakailangan, sa bawat hudisyal na komisyon, kung ang kanilang bilang ay hindi nabawasan, limitado lamang ang bilang ng mga miyembro ang mauupo, bilang isang resulta kung saan ito ay madaling pumasok sa isang pakikitungo sa mga hukom dahil sa kanilang maliit na bilang at suhol. sa kanila, ngunit sa parehong oras ay magiging mas mahirap para sa kanila na humatol ayon sa katotohanan. . () Bilang karagdagan, dapat nating isaalang-alang ang katotohanan na ang mga Athenian ay kailangang ipagdiwang ang mga pista opisyal, kung saan imposibleng gumawa ng paghatol. Bukod dito, dalawang beses silang nagdiriwang ng mga pista opisyal kaysa sa iba; ngunit inilagay ko na ito na katumbas ng bilang ng mga pista opisyal, na nangyayari sa estado na nagdiriwang ng pinakamaliit na bilang ng mga ito. Kaya, dahil dito, hindi ko itinuturing na posible na ang mga bagay sa Athens ay magiging iba kaysa sa ngayon: maliban sa isang bagay na hindi gaanong mahalaga ay maaaring itapon ang isa, maaaring magdagdag ng isa pa, ngunit marami ang hindi mababago nang wala sa parehong oras. inaalis ang isang bagay mula sa demokratikong sistema. . () Siyempre, para mapabuti ang kaayusan ng estado, marami kang maiisip, ngunit para umiral ang demokrasya at kasabay nito ay magkaroon ng mas mabuting pamahalaan, hindi madaling makahanap ng kasiya-siyang solusyon dito; unless, gaya ng sinabi ko lang, may pwedeng idagdag o alisin sa maliliit na bagay.

() Pagkatapos, tila sa akin, ang mga Athenian at sa bagay na iyon ay hindi wastong nangangatuwiran na sila ay pumanig sa pinakamasama sa mga estado kung saan nangyayari ang kalituhan. Ngunit ginagawa nila ito nang may kamalayan, dahil kung sila ay pumanig sa pinakamahusay, hindi sila manindigan para sa kanilang mga kaparehong pag-iisip: pagkatapos ng lahat, sa anumang estado, ang pinakamahusay na mga tao ay nakikiramay sa demokrasya, ngunit ang pinakamasama sa bawat estado ay nakikiramay sa demokrasya ; Syempre, like is always a friend. Kaya naman naninindigan ang mga Athenian para sa kung ano ang dumating sa kanila. () At kahit ilang beses nilang sinubukang mamagitan para sa maharlika, hindi ito nakinabang sa kanila; sa kabaligtaran, ang mga taong Boeotian ay nahulog sa pagkaalipin; sa ibang pagkakataon, nang pumanig sila sa mga maharlika sa Miletus, hindi nagtagal ay nahulog sila at pinatay ang mga demokrata; muli, nang pumanig sila sa mga Lacedaemonian sa halip na mga Messenians, hindi nagtagal ay nasakop ng mga Lacedaemonian ang mga Messenians at nagsimulang makipaglaban sa mga Athenian.

() Marahil ay may tututol na tila walang sinuman ang hindi patas na pinagkaitan ng karangalan sibil sa Athens. Naninindigan ako na may ilan na hindi makatarungang pinagkaitan ng kanilang mga karapatan, ngunit ito ay iilan lamang, iilan. Samantala, para ma-encroach ang pagkakaroon ng demokrasya ng Athens, hindi nangangailangan ng isang dakot ng mga tao; bukod pa rito, kadalasang nangyayari na ang mga makatarungang pinagkaitan ng mga karapatan ay hindi nag-iisip tungkol dito, ngunit ang mga hindi makatarungan lamang. () Paano, kung gayon, maiisip na ang karamihan ay hindi makatarungang aalisan ng kanilang mga karapatan sa Athens, kung saan ang mga tao mismo ay nagwawasto sa kanilang mga posisyon at kung saan sila ay inaalisan ng kanilang mga karapatan para lamang sa mga gawaing gaya ng hindi tapat na katungkulan, hindi tapat na pananalita at pagkilos ? Kung isasaalang-alang ito, hindi dapat isipin ng isang tao na ang anumang panganib na nagbabanta sa Athens mula sa mga taong pinagkaitan ng karangalan ng sibiko.

at sa mga minahan ng pilak ng Greece, dahil ang internasyonal na kalakalan ay nangangailangan ng isang ekonomiya ng pera at sa gayon ay pinasisigla ang pagsasamantala sa mga mineral. Ang bansa ay mayaman sa iba't ibang likas na yaman: mahusay na marmol, mahusay na luad; mula sa mga metal, pilak, tanso, tingga, at kalaunan ay ang bakal ay minahan dito, at ginto ay minahan sa isla ng Thasos. Ang ginto ay minahan din sa Thrace (sa teritoryo ng modernong Bulgaria). Ngunit ang ilang mga metal ay hindi sapat o bale-wala (lata), at kailangan itong i-import. Ang lahat ng ito ay pinagsama-sama - pag-export at pag-import, industriya, mga barkong pangkalakal at pera ang nagbigay-buhay sa pag-unlad ng hukbong-dagat. Kaya, ang kahubaran ng lupa sa Greece ay nabayaran ng pag-unlad ng dagat.

Isang hindi kilalang manunulat na Griyego, na nabuhay bago si Plato, ay inilarawan ang mga pakinabang ng kapangyarihan sa dagat para sa mga Griyego sa ganitong paraan: “Ang masamang ani ay ang salot ng pinakamakapangyarihang kapangyarihan, habang ang mga kapangyarihan sa dagat ay madaling nagtagumpay sa kanila. mga lugar kung saan ang bukid ay maunlad. ... Idaragdag ko na ang pangingibabaw ng dagat ay nagbigay-daan sa mga Athenian... sa pamamagitan ng malawak na panlabas na pakikipag-ugnayan upang tumuklas ng mga bagong pinagmumulan ng kayamanan Mga Delicacy ng Sicily, Italy, Cyprus, Egypt, Lydia, Black Sea, Peloponnese o anumang iba pang bansa maging available sa mga panginoon ng dagat."

KONGKLUSYON

Upang pag-aralan ang problema ng impluwensya ng klimatiko na kadahilanan sa pag-unlad ng mga sibilisasyon, sinuri namin ang pinaka sinaunang mga sibilisasyon. Ang pagpili na ito ay dahil sa ang katunayan na, dahil sa primitiveness ng mga tool ng paggawa, ito ay ang natural na kapaligiran na may pinakamalaking impluwensya sa mga sinaunang sibilisasyon, kapwa sa kanilang kapanganakan at pag-unlad at sa kanilang kamatayan. Ang mga tao ay lubos na umaasa sa kapaligiran. Kung lumikha ito ng napakaraming mga hadlang, pinabagal nito ang pag-unlad (halimbawa, ang pag-unlad ng lambak ng Ganges sa India). Ngunit ang kawalan ng "mga hamon", ayon sa teorya ni A. Toynbee, ay nangangahulugan ng kawalan ng mga insentibo para sa paglago at pag-unlad. Ang tradisyonal na opinyon, ayon sa kung saan ang mga kanais-nais na klimatiko at heograpikal na mga kondisyon ay tiyak na nakakatulong sa panlipunang pag-unlad, ay lumalabas na mali . Sa kabaligtaran, ang mga makasaysayang halimbawa ay nagpapakita na ang masyadong magandang kondisyon ay may posibilidad na hikayatin ang pagbabalik sa kalikasan, ang pagtigil ng lahat ng paglago.

Sa gawaing ito, sinuri namin ang pinagmulan at pag-unlad ng anim na sinaunang sibilisasyon: Egyptian, Sumerian, Indus, Chinese, Phoenician at Ancient Greek. Ang ilan sa kanila ay maaaring tawaging ilog, ang iba - baybay-dagat. Umunlad sila sa iba't ibang natural na kondisyon, ngunit ang pagbuo ng lahat ng mga sibilisasyong ito ay sinamahan ng matinding pagsubok ng kalikasan, isang pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Upang makapagbigay ng karapat-dapat na tugon sa hamon na ibinato sa kanila ng kalikasan, ang mga tao ay kailangang maghanap ng mga bagong solusyon, pagbutihin ang kalikasan at ang kanilang sarili.

BIBLIOGRAPIYA

1. Encyclopedia para sa mga bata. T. 1. Kasaysayan ng daigdig. –M.: Avanta+, 1996.

S.: 46-50, 55-61, 64-67, 90-94, 114-115.

2. Ensiklopedya ng mga bata para sa gitna at mas matandang edad. T.8. Mula sa kasaysayan ng lipunan ng tao. –M.: Enlightenment, 1967.

S.: 32-35, 56-59.

3. A. J. Toynbee. "Pag-unawa sa kasaysayan". Elektronikong bersyon. gumilevica.kulichki/Toynbee/index.html

4. Kasaysayan ng Europa mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan (sa walong tomo).

Academy of Sciences ng USSR. Institute of World History. Institute of History ng USSR. Institute of Slavonic at Balkan Studies. Elektronikong bersyon. gumilevica.kulichki/HEU/index.html

5. S. Nefedov. Sinaunang kasaysayan ng mundo. Electronic na bersyon ng libro, na inilathala ng publishing house na "Vlados" noong 1996. hist1.narod/IHFW/index.htm

6. sinaunang.holm/topics/maps/index.htm

7. sinaunang.holm/topics/data/egypt/index.htm

8. ww rubricon

9. http:// www. sinaunang. holm. en/ mga paksa/ datos/ shumer/ index. htm

10. http:// www. sinaunang. holm. en/ mga paksa/ datos/ India/ index. htm

11.http:// www. sinaunang. holm. en/ mga paksa/ datos/ Tsina/ index. htm

12. sinaunang.holm/topics/data/finikia/index.htm

13. krugosvet/articles/63/1006305/1006305a1.htm

Kasaysayan ng Sinaunang Ehipto Ang kasaysayan ng Sinaunang Ehipto ay tumutukoy sa kasaysayan ng sibilisasyong Egypt mula nang ipanganak ang lipunan ng klase at estado sa Egypt, na naganap sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. ang pagbagsak ng kalayaan ng estado ng Egypt sa pagtatapos ng VI siglo BC ....

Sa mga lungsod ng Sinaunang Silangan, ang Babylon ay marahil ang pinaka iginagalang. Ang mismong pangalan ng lungsod - Bab-Ilu (Gate of God) - ay nagsalita tungkol sa kabanalan nito, ng espesyal na pagtangkilik ng mga diyos.

Hindi alam kung ang Sumer o Egypt ang duyan ng pinakamatandang sibilisasyon sa mundo; posibleng mas sinaunang ang sibilisasyong umusbong sa hilagang-silangan ng Africa, sa pampang ng dakilang Nile.

Pag-unlad ng tao sa kurso ng ebolusyon. Ang mga unang kasangkapan sa paggawa, ang paggamit ng apoy. Pang-araw-araw na buhay ng mga Cro-Magnon at kanilang mga inapo. Agrikultura, mga kagamitan sa bato at pangangaso. Pag-imbento ng gulong, keramika, pag-ikot at paghabi. Pagtuklas at pagproseso ng mga metal.

ULAT SA KURSONG "KASAYSAYAN NG MGA KABIHASNANG DAIGDIG". MGA KABIHASNAN NG SINAUNANG SILANGAN. "SINAUNANG EGYPTO". Nakumpleto ng isang mag-aaral ng pangkat 82/s ng Institute of Special Pedagogy and Psychology

Ang mga unang pamayanan Panahon ng Uruk. Jemdet-Nasr. sinaunang estado. kaharian ng Sumerian. Sining militar ng Sumer at Akkad.

Ang panahon ng Bagong Kaharian, na iluminado ng pinakamalaking bilang ng mga sinaunang monumento ng Egypt, ay kasabay ng paghahari ng tatlong dinastiya ng Manetho - XVIII, XIX at XX (mula sa XVI hanggang XI siglo BC).

Ang kaluwagan ng teritoryo ng Mitino ay nabuo bilang isang resulta ng aktibidad ng Ilog ng Moscow. Ang lambak ng ilog ay may napaka sinaunang pinagmulan. Nakahiga ito sa lugar ng isang malalim na depresyon na umiral nang higit sa isang milyong taon at napuno ng dalawang kilometrong kapal ng mga sedimentary na bato. Riverbed ng sinaunang...

kabihasnang Indian. Mga 2500 BC Sa matabang lambak ng Indus River (sa teritoryo ng modernong Pakistan), ang mga magsasaka ay lumipat mula sa kanluran. Ang mga unang pamayanan ay kumalat sa malalawak na lugar. Humigit-kumulang 100 mga pamayanan ng sibilisasyong Indian ang natuklasan sa isang teritoryo na umaabot sa higit sa 1770 km ...

Kasaysayan ng Pinagmulan Ang mga ilog ng Tigris at Euphrates ay nagmula sa Armenian Highlands. Sa interfluve (sa Greek - sa Mesopotamia) mga 5000 BC. nanirahan ang mga Sumerian. Binanggit ng epiko ang kanilang tinubuang-bayan, na itinuturing nilang tinubuang-bayan ng lahat ng mga tao na matataas na bundok sa isla ng Dilmun. Ang dahilan kung bakit sila umalis sa mga bundok ay hindi...

Tinatawag ng maraming siyentipiko at mananaliksik ang Egypt na "kaloob ng Nile", dahil kung hindi dahil sa napakalakas na ilog na ito, walang tutubo sa lambak, at ito ay magiging isang disyerto. Ang taunang pagbaha ng Nile ay ginawang mataba ang lupain, at noong 5 thousand BC. lumitaw ang mga unang pamayanang pang-agrikultura sa tabi ng mga bangko nito...

Maagang Ashur. heograpikal na kapaligiran. Mga tampok ng pag-unlad. Mga relasyon sa publiko. Sistemang pampulitika.

Ministri ng Edukasyon ng Ukraine Kolehiyo № 29 Nakumpleto ni: uch. 6-B Bazhenov Sasha Sinaunang Ehipto. Pinagmulan at historiograpiya ng Sinaunang Ehipto Ang orihinal na kultura ng Sinaunang Ehipto ay nakakuha ng atensyon ng lahat ng sangkatauhan mula pa noong unang panahon. Nagulat siya sa pagmamalaki ng kanyang sibilisasyon ...

Panimula Ang kasaysayan ng tao ay walang iba kundi isang mahabang serye ng mga halimbawa kung paano ang mga kondisyon ng kapaligiran at ang hugis ng ibabaw ng ating planeta ay nagkaroon ng kapaki-pakinabang o nakakapagpapahinang epekto sa pag-unlad ng sangkatauhan. Kaya, halimbawa, ang mga karagatan, na sa ating panahon ay isang instrumento ng internasyonal na pagkakaisa ...

Sinaunang kaharian ng sinaunang Ehipto. Mga kasangkapang bato at tanso. Mga likha ng sinaunang Kaharian. Mga tribo na naninirahan sa paligid ng Egypt.

Mga Pinagmulan at historiograpiya ng Sinaunang Ehipto Ang isang sistematiko at malalim na pag-aaral ng Sinaunang Ehipto ay nagsimula lamang noong ika-19 na siglo. Bago iyon, tanging ang data ng Bibliya at ang mga gawa ng mga may-akda ng Greek at Latin ay mga katulong sa mga siyentipiko, na walang pagkakataon na gumamit ng nakasulat bago ...

Ang ebolusyon ng pang-ekonomiya at pampulitikang aktibidad ng tao mula sa primitive hanggang sa sibilisasyon. Mga katangian ng mga sinaunang kabihasnan. Mga likas na kondisyon at ang epekto nito sa pagbuo ng sibilisasyon. Eastern despot states, ang posisyon ng hari, ang istraktura ng lipunan.

Mga kinakailangan para sa pag-unlad ng agrikultura sa sinaunang Egypt. Agrikultura noong pre-dynastic period at ang unang kaharian. Agrikultura ng Lumang Kaharian. Mga ugnayang sosyo-ekonomiko.

Ang unang kaharian ay ang panahon ng paghahari sa Egypt ng I at II Manetho dynasties, na sumasaklaw sa higit sa dalawang daang taon ng kasaysayan ng dinamikong Egypt (c. 3000-2800 BC).