Ano ang dapat ihain sa loob ng 40 araw sa mga tao. Mga talatang pang-alaala. Ano ang gagawin sa simbahan

26.09.2022

Ang pagkamatay ng isang tao ay palaging isang mahirap na kaganapan para sa mga nakakakilala sa kanya. Para sa pamilya at mga kaibigan, ito ay isang partikular na masakit na pagkawala. Nagaganap ang paggising sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Upang maisagawa ang mga ito nang tama, kailangan mong malaman kung ano ang ibig sabihin ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan at kung paano gunitain ang mga patay. Bilang isang patakaran, maraming mga tradisyon na nauugnay sa araw na ito na kinakailangan upang matulungan ang namatay na tao.

Ito ang tinatawag na "gilid", na matatagpuan sa pagitan ng makalupang buhay at walang hanggang buhay. Ang petsang ito ay isang uri ng paalala sa sangkatauhan na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ay haharap sa kanyang Ama sa Langit, at ito ay mas trahedya kaysa pisikal na kamatayan.

Nasaan ang kaluluwa ng namatay sa lahat ng oras na ito? Kadalasan sa una, nararamdaman ng mga tao ang presensya ng namatay, amoy, buntong-hininga, hakbang. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na hanggang sa ikaapatnapung araw ang espiritu ay hindi umaalis sa tirahan nito.

40 araw pagkatapos ng kamatayan - ano ang ibig sabihin nito

Sa una, ang kaluluwa ay malaya at karaniwang matatagpuan sa mga mahahalagang lugar para dito. Sa ikatlong araw, gaganapin ang isang pang-alaala.

Pagkatapos ay nakikipagpulong siya sa Diyos, ang mga banal at binisita ang paraiso, ang pasukan kung saan maaaring sarado. Kaya naman ang espiritu ay nagsisimulang makaranas ng pananabik at takot para sa mga pagkakamaling nagawa noong buhay sa lupa. Sa ikasiyam na araw, isang paggunita at serbisyong pang-alaala ay gaganapin.

Pagkatapos ng ikasiyam na araw, ang kaluluwa ay pumasa sa mga paunang natukoy na pagsubok at mga hadlang. Lahat ng mabuti at masama ay pinaghahambing. Sa ikaapatnapung araw ay darating ang Huling Paghuhukom, kung saan napagpasyahan kung magkakaroon ng buhay na walang hanggan sa Paraiso o Impiyerno.

Paano manalangin at gunitain ang mga patay?

Ang bawat mananampalataya ay obligadong gunitain ang mga patay. Ang mga panalangin ay dapat na maging masigasig sa pinakadulo simula, dahil nakakatulong sila upang makayanan ang isang hindi maibabalik na pagkawala nang mas madali. At sa loob ng 40 araw sa isang araw, ang panalangin ay sinasabi sa bahay o sa simbahan. Sa bahay, ang babaeng bahagi ng pamilya ay nagtatali ng bandana sa kanilang mga ulo, ang mga kandila ay sinindihan sa harap ng imahe ng Panginoon.

Ang pagiging nasa isang sementeryo, liturhiya o serbisyong pang-alaala, mahigpit na ipinagbabawal na ilipat ang paggunita. Sa ibang mga kaso, kung hindi posible na gunitain ang namatay sa ikaapatnapung araw, maaari itong gawin nang mas maaga.

Sa ika-40 araw, ang isang pang-alaala na hapunan ay inayos, kung saan ang namatay ay naaalala at nagdarasal para sa kanyang pahinga. Ang hapunan ng libing ay dapat na kasama ang mga sumusunod na pagkain:

kutya mula sa bigas o dawa;
matamis na pancake;
mga pie na may iba't ibang pagpuno;
mga pagkaing karne;
mga pagkaing isda;
mga salad mula sa mga walang taba na produkto;
paboritong ulam ng namatay;
dessert (cookies, sweets, cheesecake, pie).

Upang magsagawa ng isang seremonya ng paalam sa isang mahal sa buhay, kaugalian na pumunta sa sementeryo na may pantay na bilang ng mga bulaklak at isang kandila sa mga araw ng paggunita. Bawal gumawa ng ingay, kumain at uminom sa libingan. Sa anyo ng isang treat para sa namatay, maaari kang mag-iwan ng isang plato ng kutya na kinuha mula sa bahay sa libingan.

Sa loob ng apatnapung araw, kaugalian na ipamahagi ang mga cookies, sweets o pastry sa mga tao upang maalala nila ang namatay.

Kailan ko kailangang mag-order ng serbisyong pang-alaala sa loob ng 40 araw?

Sa oras na ito, ang pagbisita sa templo ay sapilitan. Doon sila nagdadasal, umorder ng memorial service at magpie. Ang pinakamahalagang panalangin ay ang sinasabi sa liturhiya. Ang isang sapilitan na walang dugong paghahain ay iniaalay sa Panginoon.

Ang isang serbisyong pang-alaala ay inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa kung saan ang mga regalo ay naiwan para sa mga pangangailangan ng templo at sa pag-alaala ng mga yumao. Ang Lithia ay gaganapin kung ang serbisyo ng pang-alaala ay hindi naka-iskedyul sa takdang araw.

Ang Sorokoust ay gaganapin mula sa araw ng kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw, at kapag natapos ang oras na ito, pinapayagan itong ulitin muli ang sorokoust. Maaaring i-extend ang mga appointment.

Mga tradisyon at ritwal

Mula noong sinaunang panahon, maraming iba't ibang mga kaugalian ang nabuo mga 40 araw, ngunit ang simbahan ay nagpapatunay lamang ng isang maliit na bahagi. Ang mga kilalang tradisyon ay nakalista sa ibaba:

Sa loob ng apatnapung araw, ipinapayong huwag magbayad ng espesyal na pansin sa mga damit, hindi upang gupitin ang iyong buhok.
Kapag nag-aayos ng mesa para sa isang hapunan ng libing, ang mga kubyertos sa anyo ng mga kutsilyo at tinidor ay mahigpit na ipinagbabawal, ang mga kutsara ay inilalagay na may isang bingaw pababa.
Ang mga mumo na natitira sa mesa ay dapat kolektahin at dalhin sa libingan - sa paraang ito ay ipinapaalam sa namatay na mayroong isang paggunita.
Maaari ka ring magdala ng pagkain mula sa iyong tahanan hanggang sa pagkagising, halimbawa, ilang pancake o pie.
Ang mga pinto at bintana ay dapat na sarado nang mahigpit sa gabi. Bawal umiyak - dahil dito, maaaring maakit ang kaluluwa ng namatayan.
Sa bedside table o table, kailangan mong mag-iwan ng isang baso na puno ng vodka at natatakpan ng isang piraso ng tinapay. Kung ang kaluluwa ay umiinom mula doon, ang dami ng likido ay bababa.
Hanggang sa apatnapung araw hindi mo maaaring i-click ang mga buto. Mayroong ilang mga paliwanag para sa pagbabawal na ito. Una, dahil dito, maaaring dumura ang kaluluwa ng namatay. Pangalawa, ang mga lumalabag sa pagbabawal ay maaaring magkaroon ng mahabang sakit ng ngipin. Pangatlo, sa ganitong paraan maaari kang makaakit ng masasamang espiritu.
Sa loob ng apatnapung araw ay kaugalian na ipamahagi ang mga kutsara. Noong sinaunang panahon, ang mga kahoy na kutsara ay ipinamigay mula sa isang hapunan sa libing, ngayon maaari kang magbigay ng mga ordinaryong kutsara. Kaya, habang ginagamit ang kubyertos na ito, ang isang tao ay hindi sinasadyang maaalala ang namatay. Sa kabilang banda, mayroong isang pamahiin na imposibleng ipamahagi ang iba't ibang mga pinggan mula sa pagkagising sa loob ng apatnapung araw - ito ay gumaganap bilang isang kalahok sa ritwal ng paalam at maaaring magdala ng masasamang kaganapan o kahit kamatayan sa isang tao.

Mga mahahalagang palatandaan para sa apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan

Maraming mga pamahiin na nauugnay sa petsang ito. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit at pag-alam sa pinakasikat sa kanila:

Ang bahay ay hindi maaaring linisin sa loob ng apatnapung araw.
Dapat palaging may ilaw sa gabi o kandila.
Sa iba't ibang mapanimdim na ibabaw, maaaring lumitaw ang namatay, na kumukuha ng buhay kasama niya, samakatuwid, hanggang sa ikaapatnapung araw, lahat ng bagay na may mga salamin na ibabaw, halimbawa, mga telebisyon, salamin, atbp., ay natatakpan ng isang tela.
Sa panahon ng paggunita sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, isang lugar ang inilalaan para sa namatay, kung saan inilalagay nila ang isang plato at isang baso na natatakpan ng isang piraso ng tinapay.
Ang ulo ng balo ay dapat na takpan ng isang itim na scarf sa lahat ng oras hanggang sa apatnapung araw, kung hindi, ang babae ay maaaring magkaroon ng pinsala sa kanyang sarili.
Araw-araw, ang isang tuwalya at isang baso na puno ng tubig ay inilalagay sa windowsill upang ang kaluluwa ay magkaroon ng pagkakataon na maghugas.

Mahalagang tandaan na ang paggising sa loob ng 40 araw ay hindi isang kasiyahan o isang holiday. Ito ay panahon ng pagluluksa, pagpapatawad. Sa oras na ito, mahigpit na ipinagbabawal na kumanta ng anumang kanta, makinig sa musika, uminom ng alak.

Sa loob ng 1-2 oras kung kailan ginaganap ang paggunita, ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa namatay at naaalala siya. Ang mga Kristiyano lamang ang dapat na naroroon sa hapunan ng pang-alaala - tutulungan nila ang pamilya na ibahagi ang mahirap na oras na ito, bigyan ito ng espirituwal na suporta.

Ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay kalungkutan at dalamhati para sa mga kamag-anak. Ayon sa relihiyong Kristiyano, ang ikaapatnapung araw ay ang pinakamahalaga. Sa oras na ito, ang kaluluwa sa wakas ay umalis sa lupa at pumasok sa paghatol ng Diyos, kung saan ang hinaharap na kapalaran nito ay napagpasyahan. Tulungan ang kaluluwa ng isang mahal sa buhay na makahanap ng kapayapaan sa susunod na mundo sa pamamagitan ng paggunita at taos-pusong panalangin.

tanggalin ang mga koronang inilagay sa libingan pagkatapos ng libing. Sunugin o dalhin sa basurahan;
maglagay ng isang pares ng mga bulaklak sa libingan;
magsindi ng kandila o lampara;
manalangin para sa kaluluwa ng namatay, pagkatapos ay tumahimik at alalahanin ang lahat ng magagandang sandali mula sa kanyang buhay.

Hindi ka maaaring mag-ayos ng pagkain na may alkohol at maingay na pag-uusap sa ika-40 araw sa sementeryo. Ayusin ang isang pang-alaala na hapunan sa bahay o sa isang cafe. Huwag maglagay ng isang baso ng vodka sa libingan at huwag magbuhos ng alkohol dito. Ang mga kendi na may cookies ay madalas na inilalagay sa libingan. Ito ay isang boluntaryong bagay, ngunit ito ay pinakamahusay na palitan ang mga matamis na may isang plato ng kutya, na iniiwan mo malapit sa libingan. Mamigay ng cookies na may mga matatamis sa mga naroroon sa sementeryo at sa mga mahihirap. Huwag ayusin ang maingay na pag-uusap, ang lahat ay dapat pumunta nang mahinahon at mapayapa.

2 Paano alalahanin ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - pagbisita sa templo

Sa ika-apatnapung araw, siguraduhing pumunta sa simbahan at mag-order ng serbisyo ng pang-alaala. Ito ang pinakamagandang tulong para sa kaluluwa ng isang namatay na kamag-anak. Pakitandaan na ang isang serbisyong pang-alaala ay iniuutos lamang para sa isang namatay na tao na nabautismuhan. Ang mga tuntunin ng paggunita sa simbahan:

ihanda sa bahay ang mga produkto na inilagay mo sa templo sa mesa ng pang-alaala. Ito ay kawanggawa bilang parangal sa namatay. Mula sa mga produkto maaari kang magdala ng mga cookies, matamis, harina, asukal at iba't ibang mga cereal, prutas, langis ng gulay at red wine. Huwag subukang magdala ng sausage at iba pang mga produkto ng karne;
isulat ang pangalan ng namatay sa tala na "Tungkol sa pahinga." Ang mga tala ay inilabas sa tindahan ng simbahan. Sa ilalim ng kanyang pangalan, isulat ang mga pangalan ng iba pang namatay na bautisadong kamag-anak at kakilala;
ibigay ang tala sa tindahan ng simbahan;
magsindi ng kandila para sa namatay. Sa oras ng paglalagay nito, manalangin para sa kanya at hilingin sa Panginoon na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan;
huwag umalis sa templo kapag ang pari ay naglilingkod sa isang pang-alaala. Tumayo kasama ang kandila hanggang sa maubos at ipagdasal mula sa kaibuturan ng iyong puso ang namatay na kamag-anak.

Maaari kang mag-order ng serbisyong pang-alaala sa sementeryo. Talakayin nang maaga sa templo kasama ng pari kung kailan ito gaganapin. Mabuti kung pagkatapos ng libing ay umorder ka agad ng magpie sa simbahan. Ipagdadasal nila ang namatay mula sa araw ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw.

3 Paano matandaan ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - pang-alaala na hapunan

Ang layunin ng memorial dinner sa ika-40 araw ay ang memorya ng namatay na tao at mga panalangin para sa kanyang pahinga. Tawagan ang lahat ng mga tao kung kanino ang namatay ay mahal. Huwag magsikap na magluto ng maraming delicacy. Bigyan ng kagustuhan ang mga simpleng pagkain. Sa funeral dinner, bawal kumanta, magsaya at uminom ng maraming alak. Ang vodka ay hindi angkop dito, maglagay ng magaan na alak sa mesa. Mga Panuntunan sa Funeral Dinner:

ayusin ang isang wake sa ika-40 araw sa bahay o sa isang cafe;
siguraduhing maglagay ng bigas o millet kutya sa mesa, masaganang pancake at bisperas - isang maliit na cookie na pinahiran ng pulot sa itaas;
maghanda ng mga pie na may iba't ibang pagpuno;
isama ang mga pagkaing isda, pansit na sopas, pinalamanan na sili, meatballs, gulash, Olivier salad o herring sa ilalim ng fur coat, pati na rin ang iba't ibang gulay na salad sa funeral dinner menu. Ang cafe ay mag-aalok sa iyo ng isang funeral menu;
bago ang tanghalian, basahin ang panalangin na "Ama Namin".

Ang pangunahing bagay sa paggunita ay hindi isang talakayan tungkol sa namatay at iba pang mga tao sa hapag, ngunit ang pag-iisa ng mga taong makakaalala sa namatay na tao sa isang mabuting salita.

4 Paano matandaan ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - kung ano ang ipamahagi sa mga tao

Sa ika-40 araw, mamigay ng mga matatamis, cookies at pie sa mga tao upang maalala nila ang namatay. Pagbukud-bukurin ang mga gamit ng namatay at ipamahagi sa mga nangangailangan. Hilingin sa kanila na ipagdasal ang kaluluwa ng namatay. Sarili mong negosyo ito, maaari kang mag-iwan ng mga bagay na mahal mo. Kung may mga bagay na hindi kailangan ng sinuman, dalhin ito sa templo, kung saan ibibigay ito sa mga dukha. Ngunit, sa anumang kaso, huwag itapon ang anumang bagay.

Huwag kalimutan ang tungkol sa mga patay at pagkatapos, manalangin para sa kanila, maglagay ng mga kandila sa templo para sa pahinga, magpakita ng awa sa iyong mga kapitbahay, linisin ang libingan. Ang magandang alaala ng isang taong napunta sa ibang mundo ay mananatili sa iyong puso magpakailanman.

40 araw pagkatapos ng kamatayan

Kamusta! Sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, anong serbisyo ang iniuutos sa simbahan?

Mga komento

Tingnan din

Sabihin
Anong serbisyo ang iniutos sa simbahan, para sa pagbawi at pagpapagaling, ang alam ko ay magpie, ngunit ano pa ang posible? Salamat.
Paano maging sa aking kaso?
Kumusta, ama! Mayroon akong tanong na ito: namatay ang aking ama 4 na buwan na ang nakakaraan (((Kaya, napanaginipan siya kamakailan ng aking ina na hilingin sa kanya na bigyan siya ng isang bagong kamiseta, nagreklamo na ang luma ay napunit ... Si Nanay ay nagbigay ng 2 kamiseta sa kapitbahay at...
Anibersaryo ng kamatayan
Bukas ay 3rd anniversary ng pagkamatay ng aking ama. Sabihin sa akin kung anong serbisyo ang mag-order sa simbahan at sa pangkalahatan kung paano parangalan ang memorya ng isang mahal sa buhay ayon sa mga patakaran?
Anibersaryo ng kamatayan
Hello! Bukas ay anniversary ng pagkamatay ng isang tao. Ano ang maaari kong i-order sa simbahan o magsumite lamang ng isang tala? At kailangan ko bang magdala ng pagkain para sa kakun? Kung gayon, anong uri? Salamat nang maaga para sa iyong tugon
40 araw
Ang Abril 9 ay magiging 40 araw mula nang mamatay ang aking lola. Sinabi ng isang babaeng naglilingkod sa simbahan na maaari kang mag-order ng misa para sa mga patay o mag-order ng liturhiya. Sabihin mo sa akin, sulit ba ang pag-order ng liturhiya o sapat na ba ang isang pananghalian na panalangin?
Tulong sa payo, kaalaman!
Magandang araw. Girls, December 27 ang anibersaryo ng pagkamatay ng aking lola, sa simbahan ay sinabihan nila akong umorder ng magpie at memorial service, tama ba ito? Ngayon sinasabi nila sa akin na ang magpie ay inorder lamang sa loob ng 40 araw.
Paano makontak ang ama?
Kamusta! Kailangan kong personal na kausapin ang pari sa simbahan. Paano ito gagawin? Ang serbisyo kung saan ako ay natapos sa paghalik sa Krus, at pagkatapos ay umalis ang pari. Dapat ko ba siyang sundan sa sandaling ito? Ganap na nalilito....
Paano pumunta sa simbahan?
Ang aking mga magulang ay mga ateista hanggang sa isang tiyak na edad, bagaman kami ay nabautismuhan sa utos ng aking lola. Nagbago ang lahat nang ang aking ama ay may malubhang karamdaman. Pagkaraan ng tatlong buwan sa ospital, dumating siya sa templo, tulad ng isang balangkas na natatakpan ng katad, kung saan ang pari ...
KidRepublic.ru
Kamusta! May nag-order na ba sa site na ito? dumating?

8.1. Paano mo haharapin ang kalungkutan sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay? Ang kalungkutan ng paghihiwalay sa namatay ay mapapawi lamang sa pamamagitan ng panalangin para sa kanya. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang buhay ay hindi nagtatapos sa kamatayan, na ang kamatayan ng katawan ay hindi ang kamatayan ng kaluluwa, na ang kaluluwa ay imortal. Samakatuwid, kinakailangang alisin ang kaluluwa ng namatay sa tahimik na panalangin. “Huwag mong ipagkanulo ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo ito sa iyo, inaalala ang wakas. Huwag kalimutan ang tungkol dito, sapagkat walang babalik; at hindi ka gagawa sa kanya ng anumang kabutihan, ngunit ikaw ay ipahamak ang iyong sarili. Sa pahinga ng namatay, kalmado ang alaala sa kanya, at ikaw ay maaaliw sa kanya pagkatapos ng paglisan ng kanyang kaluluwa ”(Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Kailangan bang isara ang salamin kung ang isa sa mga kamag-anak ay namatay? Ang kaugalian ng pagsasabit ng mga salamin sa bahay kung saan naganap ang kamatayan ay bahagyang nagmumula sa paniniwala na ang sinumang makakita ng sarili niyang repleksyon sa salamin ng bahay na ito ay malapit ding mamatay. Maraming "salamin" na mga pamahiin, ang ilan sa mga ito ay may kaugnayan sa panghuhula sa mga salamin.

At kung saan ang mahika at pangkukulam ay hindi maiiwasang lumitaw takot at pamahiin. Ang nakasabit na salamin ay hindi nakakaapekto sa tagal ng buhay, na lubos na nakasalalay sa Panginoon.

- Ang paalam na halik ng namatay ay nagaganap pagkatapos ng kanyang libing sa templo. Hinahalikan nila ang whisk na inilagay sa noo ng namatay o inilapat sa icon sa kanyang mga kamay. Sila ay bininyagan sa parehong oras sa icon.

8.4. Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng libing?

- Pagkatapos ng libing ng namatay, ang icon ay maaaring dalhin sa bahay, o maaari mong iwanan ito sa templo. Ang icon ay hindi iniwan sa kabaong.

8.5. Ano ang dapat na kainin sa paggising?

- Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng libing, isang mesa ng pang-alaala ay binuo. Ang memorial meal ay isang pagpapatuloy ng serbisyo at panalangin para sa namatay. Ang memorial meal ay nagsisimula sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o kanin na may pulot. Kumakain din sila ng pancake, matamis na halaya. Sa araw ng pag-aayuno, dapat mabilis ang pagkain. Ang isang pang-alaala na pagkain ay dapat na naiiba sa isang maingay na piging sa pamamagitan ng mapitagang katahimikan at magiliw na mga salita tungkol sa namatay.

Sa kasamaang palad, isang masamang kaugalian ang nag-ugat upang gunitain ang namatay sa mesang ito na may vodka na may masaganang meryenda. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Kasalanan at kahiya-hiya sa panig ng mga Kristiyano na gumawa ng gayong paggunita, na nagdudulot ng hindi maipahayag na kalungkutan sa bagong namatay na kaluluwa, na sa mga araw na ito ay hinahatulan ng Hukuman ng Diyos, at ito ay nananabik lalo na sa taimtim na panalangin sa Diyos.

8.6. Paano matutulungan ang namatay?

- Posibleng maibsan ang kapalaran ng namatay kung madalas kang magdarasal para sa kanya at magbigay ng limos. Ito ay mabuti para sa kapakanan ng namatay na magtrabaho para sa Simbahan o sa isang monasteryo.

Kami ay kinonsulta ng isang kilalang astropsychologist sa Moscow na si Julia!
Ang apela ay magbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang konsultasyon, isang natal chart, isang cosmogram, isang disenyo ng isang tao, isang psycho-portrait, pati na rin ang tarot divination. Astropsychologist - Tutulungan ka ni Julia na ayusin ang mga problema sa pananalapi, pagbutihin ang antas ng iyong pamilya. Maghanap ng pag-ibig, lutasin ang mga hindi pagkakasundo sa mga mahal sa buhay. Ibunyag ang iyong mga nakatagong talento, patnubayan ang iyong karera sa tamang direksyon at sabihin ang iyong kapalaran.
Kumuha ng konsultasyon ngayon, sumulat sa koreo
O sa telegrama @astrologslunoyvDeve
Kung mayroon kang anumang mga katanungan tungkol sa alinman sa mga artikulo o gusto mo ng payo mula sa isang tunay na espesyalista - sumulat kay Julia.

- Kung ang isang tao ay namatay sa Bright Week (mula sa araw ng Holy Pascha hanggang Sabado ng Bright Week inclusive), pagkatapos ay binabasa ang Easter canon. Sa halip na Psalter, sa Bright Week ay binabasa nila ang Acts of the Holy Apostles.

8.8. May paniniwala na hanggang sa ikaapatnapung araw ay walang maibibigay mula sa mga bagay ng yumao. Totoo ba ito?

- Kailangan mong mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay ginawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa. Kinakailangang gumawa ng mabuti para sa namatay: mag-abuloy sa monasteryo, sa simbahan, ipamahagi ang mga bagay ng namatay, bumili ng mga sagradong aklat at ibigay sa mga mananampalataya mula sa araw ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw at pagkatapos nito. Sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay determinado sa lugar (ng kaligayahan o pagdurusa) kung saan ito mananatili hanggang sa Huling Paghuhukom, hanggang sa ikalawang Pagparito ni Kristo. Bago ang Huling Paghuhukom, posibleng baguhin ang kabilang buhay ng namatay sa pamamagitan ng mas matinding panalangin para sa kanya at limos.

8.9. Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

– “Hindi nilikha ng Diyos ang kamatayan at hindi nagagalak sa pagkawasak ng mga buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat para sa pag-iral” (Karunungan 1:13,14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. "Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kalikuan ay nagdudulot ng kamatayan: hinikayat siya ng masama ng parehong mga kamay at mga salita, itinuring siyang kaibigan at natuyo, at nakipag-alyansa sa kanya, sapagka't sila ay karapatdapat na maging kaniyang kapalaran" (Karunungan 1:15). 16). Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan. Kaya, halimbawa, ang mga batang namatay sa murang edad ay hindi nakakaalam ng kasalanan.

Binabawasan ng kamatayan ang kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung laging may mga mamamatay-tao—si Cain na nagtaksil sa Panginoong Hudas at sa iba pang katulad nila? Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

8.10. Ano ang layunin ng paggunita sa mga patay?

– Hangga’t nabubuhay ang isang tao, kaya niyang magsisi sa mga kasalanan at gumawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan, ang posibilidad na ito ay nawawala, tanging pag-asa para sa mga panalangin ng mga buhay ang nananatili. Pagkatapos ng kamatayan ng katawan at isang pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa bisperas ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagdurusa. Depende ito sa kung paano nabuhay ang maikling buhay sa lupa. Ngunit marami rin ang nakasalalay sa panalangin para sa namatay. Ang buhay ng mga banal na banal ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na kapalaran ng mga makasalanan ay pinagaan - hanggang sa kanilang ganap na katwiran.

8.11. Anong paggunita sa mga patay ang pinakamahalaga?

—Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi ng awa sa Diyos sa mga yumao ay ang paggunita sa kanila sa Liturhiya. Ito ay kinakailangan sa mga darating na araw pagkatapos ng kamatayan upang mag-order ng isang magpie sa simbahan, iyon ay, isang paggunita sa apatnapung Liturhiya: ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay ng apatnapung beses para sa namatay, isang butil ay tinanggal mula sa prosphora at inilubog sa Dugo ng Si Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng bagong namatay. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa kaluluwa ng namatay.

8.12. Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Ano ang kailangang gawin sa mga araw na ito?

- Sinasabi sa atin ng Banal na Tradisyon ang ebanghelyo mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok ng kaluluwa pagkatapos nitong umalis sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nananatili sa lupa at kasama ng mga kasama nito isang anghel naglalakad sa mga lugar na umaakit sa kanya na may alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mabubuting gawa at masasamang bagay. Kaya ginugugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli, ay nag-uutos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa ng namatay, na nagpakita sa harap ng Diyos, ay napapanahon.

Pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Sa ganitong estado, ang kaluluwa ay nananatili sa loob ng anim na araw - mula sa ikatlo hanggang sa ikasiyam. Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig, ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, humihingi sa Maawaing Hukom para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay kasama ng mga santo.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa Trono ng Diyos sa ikatlong pagkakataon. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na pinarangalan siya ng kanyang mga gawa. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang paglalagay ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ng mga santo. Ang mga requiem at litia ay isinasagawa sa mga araw na ito.

Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa ika-3 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan bilang parangal sa tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo at sa imahe ng Holy Trinity. Ang paggunita sa ika-9 na araw ay isinasagawa bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya, ay namamagitan para sa awa sa namatay. Ang paggunita sa ika-40 araw, ayon sa tradisyon ng mga apostol, ay batay sa apatnapung araw na pag-iyak ng mga Israelita tungkol sa pagkamatay ni Moises. Bilang karagdagan, alam na ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at Tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, pagtanggap ng isang espesyal na Banal na regalo, para sa pagtanggap ng puspos ng biyaya na tulong ng Ama sa Langit. Kaya, ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap mula sa Kanya ng mga tapyas ng Kautusan pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Ang propetang si Elias ay nakarating sa Bundok Horeb pagkaraan ng apatnapung araw. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala sa ilang. Ang ating Panginoong Jesucristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa mga patay sa ika-40 araw pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako. sa kanya at nanirahan sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Ang lahat ng mga araw na ito ay napakahalaga ipag-utos ang paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala sa Liturhiya at (o) panikhida.

8.13. Posible bang mag-order ng memorial service para sa namatay kung siya ay isang Katoliko?

- Pribado, cell (tahanan) na panalangin para sa isang di-Orthodox na namatay ay hindi ipinagbabawal - maaari mong gunitain siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Ang mga simbahan ay hindi inililibing o ginugunita ang mga hindi pa kabilang sa Simbahang Ortodokso: mga Katoliko, Protestante, hindi Kristiyano, at lahat ng namatay na hindi nabautismuhan. Ang mga ritwal ng serbisyo ng libing at mga serbisyo ng pang-alaala ay pinagsama-sama na may katiyakan na ang namatay at ang taong inililibing ay isang tapat na miyembro ng Simbahang Ortodokso. Ang pagiging nasa labas ng Simbahan habang nabubuhay, ang mga erehe at schismatics ay mas malayo dito pagkatapos ng kamatayan, dahil sa gayon ang mismong posibilidad ng pagsisisi at pagbaling sa liwanag ng katotohanan ay sarado sa kanila.

8.14. Posible bang mag-order ng serbisyo sa pag-alaala para sa namatay na hindi nabautismuhan?

– Hindi maaaring gunitain ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan, sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila mga miyembro nito, hindi ipinanganak na muli sa isang bago, espirituwal na buhay sa Sakramento ng Pagbibinyag, hindi nagkumpisal sa Panginoong Hesukristo at hindi maaaring makibahagi sa mga pagpapalang ipinangako Niya sa mga nagmamahal sa Kanya.

Para sa pagpapagaan ng kapalaran ng mga kaluluwa ng mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag, at ng mga sanggol na namatay sa sinapupunan o sa panahon ng panganganak, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin sa bahay (binasa nila ang canon) sa banal na martir na si Huar, na may biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag. Ito ay kilala mula sa buhay ng banal na martir na si Uar na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagdurusa ang mga kamag-anak ng banal na Cleopatra, na iginagalang siya, na mga pagano.

8.15. Sino ang bagong-alis, na naaalala?

- Sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, sila ay tinatawag na bagong namatay. Sa mga hindi malilimutang araw para sa namatay (kamatayan, araw ng pangalan, kapanganakan), siya ay tinatawag na ever-memorable o ever-memorable.

8.16. Ano ang maaaring gawin para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang libing?

- Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, pagkatapos ay kailangan mong pumunta sa templo at mag-order ng isang serbisyo ng libing sa absentia, pati na rin ang pag-order ng mga magpies, mga serbisyo ng pang-alaala.

8.17. Ipinapanalangin ba tayo ng mga patay?

- Kung ang namatay ay matuwid, kung gayon siya mismo, na nasa harap ng Trono ng Diyos, ay tutugon sa pag-ibig ng mga nananalangin para sa kanya sa kanyang taimtim na panalangin.

8.18. Kailangan bang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang sanggol?

- Ang mga patay na sanggol ay inililibing at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila, ngunit sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran ng mga kasalanan (dahil ang mga sanggol ay hindi sinasadyang gumawa ng mga kasalanan), ngunit hinihiling nila na ipagkatiwala sa kanila ang Kaharian ng Langit.

8.19. Posible bang manalangin para sa pahinga ng mga pagpapakamatay at gunitain ang mga ito sa templo?

– Ang pagpapakamatay ay batay sa hindi paniniwala sa Providence ng Diyos at kawalan ng pag-asa – ito ay mga mortal na kasalanan. Ang mga mortal, dahil hindi sila nagbibigay ng puwang para sa pagsisisi, inaalis ang nagliligtas na biyaya ng Diyos sa isang tao. Ang isang tao ay kusang-loob at ganap na ibinibigay ang kanyang sarili sa kapangyarihan ng diyablo, hinaharangan ang lahat ng mga landas para sa biyaya sa kanyang sarili. Paano magiging posible para sa kanya na maapektuhan ng biyayang ito? Ito ay natural na ang Simbahan ay hindi maaaring mag-alok para sa gayong mga tao ng isang pampalubag-loob na Walang Dugo na Sakripisyo at walang anumang panalangin.

Kung ang isang taong nagbuwis ng sariling buhay ay may sakit sa pag-iisip o naudyukan na magpakamatay sa pamamagitan ng pambu-bully at panliligalig (halimbawa, sa hukbo o mga lugar ng pagkakait ng kalayaan), kung gayon ang kanyang serbisyo sa libing ay maaaring basbasan ng namumunong obispo. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng nakasulat na kahilingan.

Ang pribado, tahanan na panalangin para sa pahinga ng mga pagpapatiwakal ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay dapat gawin nang may basbas ng kompesor.

8.20. Posible bang ilibing ang isang namatay sa digmaan nang in absentia kung hindi alam ang lugar ng kanyang libing?

- Kung ang namatay ay nabautismuhan, pagkatapos ay maaari siyang ilibing sa absentia, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing ng sulat ay dapat iwiwisik nang crosswise sa anumang libingan sa sementeryo ng Orthodox.

Ang tradisyon ng pagsasagawa ng serbisyo ng libing sa absentia ay lumitaw sa Russia noong ika-20 siglo dahil sa malaking bilang ng mga namatay sa digmaan, at dahil madalas na imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa katawan ng namatay dahil sa kakulangan. ng mga simbahan at mga pari, dahil sa pag-uusig sa Simbahan at pag-uusig sa mga mananampalataya. Mayroon ding mga kaso ng trahedya na kamatayan kapag imposibleng mahanap ang katawan ng namatay. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ang paglibing libing.

8.21. Totoo ba na sa ika-40 araw ay kailangang iutos ang paggunita sa namatay sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit tatlong magkakasunod na serbisyo?

– Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinahusay na paggunita ng bagong namatay sa unang apatnapung araw - hanggang sa isang pribadong paghatol na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa kabila ng libingan. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ka ring mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - mag-order ng isang paggunita sa ilang mga monasteryo at templo (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Ang mas maraming aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

8.22. Posible bang mag-order ng serbisyong pang-alaala para sa undead na namatay?

- Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, ay hindi isang theomachist at hindi nagpakamatay, pagkatapos ay maaari kang mag-order ng isang pang-alaala na serbisyo, maaari ka ring kumanta nang wala.

8.23. Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa? Ano ang gagawin kung, sa paniniwala nito, regular silang nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapakamatay sa templo?

– Ang Simbahan ay hindi kailanman nananalangin para sa pagpapakamatay. Dapat tayong magsisi sa mga nagawa natin sa Kumpisal at huwag na tayong muling kumilos ng ganito. Ang lahat ng mga nagdududa na tanong ay dapat lutasin sa pari, at hindi upang maniwala sa mga alingawngaw.

8.24. Ano ang Sabado ng Magulang?

– Sa ilang mga araw ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng namatay na Kristiyano. Ang mga serbisyong pang-alaala na ginaganap sa gayong mga araw ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw mismo ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa umaga ng Sabado ng magulang, sa panahon ng Liturhiya, ginugunita ang lahat ng yumaong Kristiyano. Pagkatapos ng Liturhiya ay mayroon ding mga karaniwang requiem.

8.25. Kailan ang Sabado ng mga Magulang?

- Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa, ngunit nauugnay sa pagdaan ng araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pamasahe ng karne sa Sabado ay nangyayari walong araw bago magsimula ang Kuwaresma. Ang mga magulang na Sabado ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Great Lent. Sabado ng magulang ng Trinity - sa bisperas ng araw ng Holy Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension. Sa Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa dakilang martir na si Demetrius ng Tesalonica (Nobyembre 8, ayon sa bagong istilo), mayroong Demetrius parental Saturday.

8.26. Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

– Maaari at dapat kang laging manalangin para sa pahinga. Ito ang utang ng mga buhay sa mga patay, isang pagpapahayag ng pagmamahal para sa kanila, dahil ang mga patay mismo ay hindi na maaaring manalangin para sa kanilang sarili. Ang lahat ng Sabado ng taon, na hindi nahuhulog sa mga pista opisyal, ay nakatuon sa pag-alaala sa mga patay. Ngunit maaari kang manalangin para sa mga patay, magsumite ng mga tala sa templo at mag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala sa anumang araw.

8.27. Ano ang iba pang mga araw ng paggunita sa mga patay?

- Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos ng Maliwanag na Linggo. Sa Radonitsa, ibinabahagi nila ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa mga yumao, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang muling pagkabuhay. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid mula roon. Mula sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng paggunita na ito ay tinatawag na "radonitsa", o "radonitsa".

Ang paggunita sa mga namatay na sundalo ay isinasagawa ng Orthodox Church noong Mayo 9, sa kapistahan ng Tagumpay laban sa Nazi Germany. Ang mga mandirigma na napatay sa larangan ng digmaan ay ginugunita din sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11, Bagong Estilo).

8.28. Bakit kailangan mong magdala ng pagkain sa templo?

- Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang pagkain sa templo upang ang mga tagapaglingkod ng Simbahan ay gunitain ang mga patay sa pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa namatay. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), inilatag ang mga mesa ng alaala, kung saan pinapakain ang mga mahihirap, walang tirahan, mga ulila, kaya na maraming aklat ng panalangin para sa namatay. Para sa panalangin, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kabilang buhay ay naibsan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng paggunita ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga Kristiyanong namatay sa maraming siglo na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay.

8.29. Ano ang eve?

- Ang bisperas (o bisperas) ay isang espesyal na mesa (parisukat o hugis-parihaba), kung saan nakatayo ang Krus na may Pagpapako sa Krus at mga butas para sa mga kandila ay nakaayos. Ang panikhidas ay inihahain bago ang bisperas. Ang mga kandila ay inilalagay dito at maaari kang maglagay ng pagkain upang gunitain ang mga patay.

8.30. Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

- Karaniwan sa bisperas naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal - lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno. Maaari kang mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors sa bisperas. Ipinagbabawal na magdala ng karne sa templo.

8.31. Kung ang isang tao ay namatay sa isang tuluy-tuloy na linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro, mayroon ba itong ibig sabihin?

- Walang ibig sabihin. Pagkatapos ay ititigil lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siya para sa paglipat tungo sa kawalang-hanggan, o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid. "Huwag mong madaliin ang kamatayan ng mga maling akala ng iyong buhay, at huwag mong akitin ang kapahamakan sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay" (Karunungan 1:12). "Huwag kang magpakasawa sa kasalanan, at huwag kang maging hangal: bakit ka mamamatay sa maling panahon?" (Ecles. 7:17).

8.32. Sinong kaluluwa ang hindi dumaranas ng mga pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

- Ito ay kilala mula sa Banal na Tradisyon na kahit na ang Ina ng Diyos, na nakatanggap ng paunawa mula sa arkanghel Gabriel tungkol sa nalalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, ay yumukod sa harapan ng Panginoon, mapagpakumbaba na nanalangin sa Kanya upang, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa, hindi niya makikita ang prinsipe ng kadiliman at mga halimaw na impiyerno, ngunit ang Panginoon Mismo ay tatanggap ng Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na mga kamay. Ito ay higit na kapaki-pakinabang para sa makasalanang lahi ng tao na mag-isip hindi tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano lampasan ang mga ito at gawin ang lahat upang linisin ang budhi, iwasto ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos. “Ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa isang tao; sapagkat dadalhin ng Diyos ang bawat gawa sa kahatulan, at bawat lihim na bagay, maging ito ay mabuti o masama” (Eccl. 12:13,14).

8.33. Sinasabing ang mga namatay sa Linggo ng Maliwanag ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganoon ba?

– Ang posthumous na kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. “Kung paanong hindi mo nalalaman ang mga daan ng hangin at kung paano nabubuo ang mga buto sa sinapupunan ng buntis, gayon din hindi mo malalaman ang gawa ng Diyos, na gumagawa ng lahat ng bagay” (Eccl. 11:5). Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay gumugol ng kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal at hindi kumuha ng komunyon, ngunit namatay sa Maliwanag na Linggo, paano masasabi ng isang tao na natanggap niya ang Kaharian ng Langit?

8.34. Bakit kinakailangan na kumuha ng komunyon sa mga araw ng memorya ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

- Walang ganoong tuntunin. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay naghahanda at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisi, kasama ang mga kasalanan na nauugnay sa namatay, patawarin siya sa lahat ng mga pagkakasala at humingi ng kapatawaran sa kanilang sarili.

8.35. Ilang araw ang pagluluksa para sa namatay?

– Mayroong tradisyon ng apatnapung araw na pagluluksa para sa isang namatay na mahal sa buhay, dahil sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito mananatili hanggang sa panahon ng Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ika-apatnapung araw, ang isang intensified na panalangin ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagluluksa ay idinisenyo upang itaguyod ang panloob na konsentrasyon at atensyon sa panalangin, upang maiwasan ang aktibong pakikilahok sa nakaraang makamundong. mga usapin. Ngunit maaari kang magkaroon ng isang madasalin na saloobin nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang panloob ay mas mahalaga kaysa panlabas.

8.36. Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

- Ang mga pangunahing araw ng memorya ng namatay ay ang mga anibersaryo ng kamatayan at araw ng pangalan. Ang araw ng kamatayan ay ang araw ng ikalawang kapanganakan, ngunit para sa isang bago - hindi sa lupa, ngunit buhay na walang hanggan. Bago bumisita sa sementeryo, dapat kang pumunta sa templo sa simula ng serbisyo at magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar (mas mabuti kung ito ay isang paggunita sa proskomedia).

8.37. Maaari bang i-cremate ang mga patay?

– Ang cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, na hiniram mula sa mga kultong Silangan. Sa mga sagradong aklat ay walang pagbabawal na sunugin ang mga katawan ng mga patay, ngunit may mga positibong indikasyon ng doktrinang Kristiyano para sa isa pa at ang tanging pinahihintulutang paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ang kanilang paglilibing sa lupa (tingnan ang: Gen. 3 :19; Juan 5:28; Mat. 27:59, 60). Ang pamamaraang ito ng libing, na pinagtibay ng Simbahan mula sa simula ng pagkakaroon nito at pinabanal nito sa pamamagitan ng mga espesyal na ritwal, ay may kaugnayan sa buong pananaw sa mundo ng mga Kristiyano at sa mismong kakanyahan nito - ang pananampalataya sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ayon sa lakas ng pananampalatayang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang pagtulog ng namatay, kung saan ang libingan sa bituka ng lupa ay ang natural na higaan ng kapahingahan at kung kaya't tinawag ng Simbahan ang namatay (at sa makamundong – patay) hanggang sa muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga bangkay ng mga patay ay nagtanim at nagpapatibay sa pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay, kung gayon ang pagsunog sa mga patay ay madaling nauugnay sa anti-Kristiyanong doktrina ng di-pagkakaroon.

Kung ang namatay ay nagpamana para i-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito. Ang pagsusunog ng bangkay ay maaari lamang pahintulutan sa mga pambihirang kaso, kapag walang paraan upang madala ang bangkay ng namatay sa lupa.

8.38. Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng ina?

- Walang espesyal na tuntunin sa bagay na ito. Hayaang ang relihiyoso at moral na damdamin mismo ang magsabi sa iyo kung ano ang gagawin. Sa lahat ng mahahalagang bagay sa buhay, dapat sumangguni sa pari.

8.39. Ano ang gagawin kung ang isang patay ay nananaginip?

- Huwag mag-alala tungkol sa mga pangarap. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isang tao na ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal para sa kanya, dahil siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin (sa templo at sa bahay) para sa mga namatay na mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox.

8.40. Ano ang gagawin kung, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang budhi ay nagpapahirap sa maling saloobin sa kanya sa panahon ng kanyang buhay?

- Para sa isang patay na tao, ang isang buhay na tao ay maaaring gumawa ng higit pa kaysa noong siya ay nabubuhay. Ang mga yumao ay lubhang nangangailangan ng panalangin at limos na ibinibigay para sa kanila. Samakatuwid, dapat nating italaga ang lahat ng ating lakas sa panalangin: basahin ang Psalter sa bahay, isumite ang mga tala ng alaala sa simbahan, pakainin ang mga mahihirap at walang tirahan, tulungan ang matanda at may sakit, at hilingin sa kanila na gunitain ang namatay. At upang kalmado ang iyong budhi, kailangan mong pumunta sa templo para sa pagtatapat at taimtim na sabihin sa pari ang lahat ng kanyang hinatulan.

8.41. Ano ang dapat gawin kapag bumisita sa isang sementeryo?

- Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-imbita ng pari na magsagawa ng litia. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang maikling ritwal ng lithium sa iyong sarili, na dati nang bumili ng naaangkop na polyeto sa isang simbahan o isang tindahan ng Orthodox. Opsyonal, maaari kang magbasa ng akathist tungkol sa pahinga ng mga patay. Manahimik ka lang, alalahanin ang namatay.

8.42. Posible bang mag-ayos ng "commemoration" sa sementeryo?

- Bilang karagdagan sa kutia na inilaan sa templo, walang katumbas na pagkain at inumin sa sementeryo. Lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa isang libingan - nakakasakit ito sa memorya ng namatay. Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa libingan ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi na kailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan - mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa gutom.

8.43. Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Easter, Trinity, Holy Spirit Day?

- Ang mga Linggo at pista opisyal ay dapat na ginugol sa panalangin sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo mayroong mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay - Sabado ng magulang, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng kamatayan at mga araw ng pangalan ng mga patay.

8.44. Maaari ko bang dalhin ang aking aso kapag bumibisita sa sementeryo?

- Ang pagdadala ng aso sa isang sementeryo para sa layunin ng paglalakad, siyempre, ay hindi katumbas ng halaga. Ngunit kung kinakailangan, halimbawa, isang gabay na aso para sa mga bulag o para sa layunin ng proteksyon kapag bumibisita sa isang malayong sementeryo, maaari mo itong dalhin sa iyo. Ang mga aso ay hindi dapat payagang makasagasa sa mga libingan.

Isang praktikal na gabay sa pagpapayo sa parokya. St. Petersburg 2009.

ALALA ANG MGA PATAY

Pbakit namamatay ang mga tao?

- “Hindi nilikha ng Diyos ang kamatayan at hindi nagagalak sa pagkamatay ng mga buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat para sa pag-iral” (Karunungan 1:13-14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. "Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kalikuan ay nagdudulot ng kamatayan: hinikayat siya ng masama ng parehong mga kamay at mga salita, itinuring siyang kaibigan at natuyo, at nakipag-alyansa sa kanya, sapagka't sila ay karapatdapat na maging kaniyang kapalaran" (Karunungan 1:15). 16).

Upang maunawaan ang tanong ng mortalidad, kinakailangan na makilala ang pagitan ng kamatayang espirituwal at kamatayan sa katawan. Ang espirituwal na kamatayan ay ang paghihiwalay ng kaluluwa sa Diyos, Na para sa kaluluwa ay ang Pinagmumulan ng walang hanggang masayang nilalang. Ang kamatayang ito ang pinakakakila-kilabot na bunga ng pagbagsak ng tao. Tinatanggal ito ng isang tao sa Binyag.

Bagaman ang kamatayan sa katawan pagkatapos ng Binyag ay nananatili sa isang tao, nagkakaroon ito ng ibang kahulugan. Mula sa kaparusahan, ito ay nagiging pinto sa paraiso (para sa mga taong hindi lamang nabautismuhan, ngunit namuhay din na nakalulugod sa Diyos), at ito ay tinatawag na "dormition".

Ano ang nangyayari sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan?

Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, batay sa mga salita ni Kristo, ang mga kaluluwa ng matuwid ay mga anghel sa bisperas ng paraiso, kung saan sila nananatili hanggang sa Huling Paghuhukom, naghihintay ng walang hanggang kaligayahan: “Namatay ang dukha, at dinala ng mga anghel sa sinapupunan ni Abraham” (Lucas 16:22). Ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay nahulog sa mga kamay ng mga demonyo at "nasa impiyerno, sa pagdurusa" (tingnan ang Lucas 16:23). Ang huling paghahati sa mga ligtas at sinumpa ay magaganap sa Huling Paghuhukom, kapag “marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ay magigising, ang ilan sa buhay na walang hanggan, ang iba sa walang hanggang kadustaan at kahihiyan” (Dan. 12:2). ). Si Kristo sa talinghaga ng Huling Paghuhukom ay nagsasalita nang detalyado na ang mga makasalanang hindi gumawa ng mga gawa ng awa ay hahatulan, at ang matuwid na gumawa ng gayong mga gawa ay mabibigyang katwiran: "At ang mga ito ay magsisialis sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang mga matuwid sa walang hanggan. buhay” (Mat. 25:46).

Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Ano ang kailangang gawin sa mga araw na ito?

Ang Banal na Tradisyon ay nagpapahayag sa atin mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok ng kaluluwa pagkatapos na ito ay umalis sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng isang namatay na tao ay nasa lupa pa rin at, kasama ang Anghel na kasama niya, ay lumalakad sa mga lugar na umaakit sa kanya na may alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mabubuting gawa at kasamaan. Kaya ginugugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli, ay nag-uutos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa ng namatay, na nagpakita sa harap ng Diyos, ay napapanahon.

Pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Ang kaluluwa ay nananatili sa ganitong estado sa loob ng anim na araw - mula sa ikatlo hanggang ikasiyam. Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig, ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, humihingi sa Maawaing Hukom para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay kasama ng mga santo.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa Trono ng Diyos sa ikatlong pagkakataon. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na pinarangalan siya ng kanyang mga gawa. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang paglalagay ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ng mga santo. Sa mga araw na ito ang Simbahan ay nagsasagawa ng mga requiem at litias.

Sa lahat ng mga araw na ito, napakahalaga na iutos ang paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala para sa paggunita sa Liturhiya at Panikhida.

Sinong kaluluwa ang hindi dumaranas ng mga pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

Ito ay kilala mula sa Banal na Tradisyon na kahit na ang Ina ng Diyos, na nakatanggap ng paunawa mula sa arkanghel Gabriel tungkol sa nalalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, ay yumukod sa harapan ng Panginoon, mapagpakumbaba na nanalangin sa Kanya na, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa , hindi niya makikita ang prinsipe ng kadiliman at mga mala-impyernong halimaw, ngunit upang tanggapin ng Panginoon Mismo ang Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na yakap. Ito ay higit na kapaki-pakinabang para sa makasalanang lahi ng tao na mag-isip hindi tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano dumaan sa mga ito, at gawin ang lahat upang linisin ang budhi, iwasto ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos. “Ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa isang tao; sapagka't dadalhin ng Dios ang bawa't gawa sa kahatulan, at bawa't lihim na bagay, maging ito'y mabuti o masama” (Eclesiastes 12:13-14).

Ano ang konsepto ng langit?

Ang paraiso ay hindi isang lugar bilang isang estado ng pag-iisip; kung paanong ang impiyerno ay nagdurusa na nagreresulta mula sa kawalan ng kakayahang magmahal at hindi pakikibahagi sa Banal na liwanag, gayon din ang paraiso ay ang kaligayahan ng kaluluwa, na nagreresulta mula sa labis na pag-ibig at liwanag, kung saan ang isa na kaisa ni Kristo ay ganap at ganap na nakikibahagi. . Hindi ito sinasalungat ng katotohanang ang paraiso ay inilarawan bilang isang lugar na may iba't ibang "mansion" at "bulwagan"; lahat ng paglalarawan ng paraiso ay mga pagtatangka lamang na ipahayag sa wika ng tao ang hindi maipahahayag at lumalampas sa isipan ng tao.

Sa Bibliya, ang "paraiso" ay tumutukoy sa hardin kung saan inilagay ng Diyos ang tao; ang parehong salita sa sinaunang tradisyon ng simbahan na tinatawag na hinaharap na kaligayahan ng mga taong tinubos at iniligtas ni Kristo. Tinatawag din itong "Kaharian ng Langit", "ang buhay sa darating na panahon", "ang ikawalong araw", "bagong langit", "makalangit na Jerusalem". Ang Banal na Apostol na si Juan theologian ay nagsabi: “Nakita ko ang isang bagong langit at isang bagong lupa, sapagkat ang dating langit at ang dating lupa ay lumipas na, at ang dagat ay wala na. Nakita ni Iya, Juan, ang banal na lungsod ng Jerusalem, bago, bumababa mula sa Diyos mula sa langit, na inihanda bilang isang kasintahang babae na pinalamutian para sa kanyang asawa. At narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa langit, na nagsasabi, Narito, ang tabernakulo ng Dios ay nasa mga tao, at siya'y mananahang kasama nila; sila ay magiging Kanyang mga tao, at ang Diyos Mismo na kasama nila ay magiging kanilang Diyos. At papahirin ng Diyos ang bawat luha sa kanilang mga mata, at hindi na magkakaroon ng kamatayan; wala nang dalamhati, wala nang hiyaw, wala nang sakit, sapagkat ang una ay pumanaw na. At Siya na nakaupo sa trono ay nagsabi: Narito, nilikha ko ang lahat ng bagay na bago... Ako ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas; sa nauuhaw nang libre mula sa bukal ng tubig na buhay... At itinaas niya ako sa espiritu sa isang malaki at mataas na bundok, at ipinakita sa akin ang dakilang lungsod, ang banal na Jerusalem, na bumaba mula sa langit mula sa Diyos. . Nasa kanya ang kaluwalhatian ng Diyos… Wala akong nakitang templo sa kanya, sapagkat ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang templo, at ang Kordero. At ang lunsod ay hindi nangangailangan ng alinman sa araw o buwan para sa pag-iilaw nito; sapagka't ang kaluwalhatian ng Dios ang nagliwanag sa kaniya, at ang kaniyang ilawan ay ang Cordero. Ang mga bansang naligtas ay lalakad sa kaniyang liwanag... At walang marumi na papasok doon, at walang sinumang sumuko sa kasuklamsuklam at kasinungalingan, kundi yaong mga nakasulat lamang sa aklat ng buhay ng Kordero” (Apoc. 21:1-6). ,10,22-24,27). Ito ang pinakaunang paglalarawan ng paraiso sa panitikang Kristiyano.

Kapag binabasa ang mga paglalarawan ng paraiso na matatagpuan sa teolohikal na panitikan, kailangang tandaan na maraming mga Ama ng Simbahan ang nagsasalita tungkol sa paraiso na kanilang nakita, kung saan sila ay dinala ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa lahat ng paglalarawan ng paraiso, binibigyang-diin na ang makalupang salita ay maaari lamang ilarawan sa maliit na lawak ang makalangit na kagandahan, yamang ito ay "hindi maipahayag" at higit sa pang-unawa ng tao. Binabanggit din nito ang "maraming mansyon" ng paraiso (Juan 14:2), iyon ay, ng iba't ibang antas ng pagpapala. “Ang ilan (Diyos) ay pararangalan nang may malaking karangalan, ang iba ay may mas kaunti,” sabi ni St. Basil the Great, “dahil “ang bituin ay naiiba sa bituin sa kaluwalhatian” (1 Cor. 15:41). At dahil mayroong “maraming mansyon” sa Ama, ang ilan ay magpapahinga sa isang mas mahusay at mas mataas na estado, at ang iba sa isang mas mababang estado. Gayunpaman, para sa bawat isa sa kanyang "panirahan" ay ang pinakamataas na kapunuan ng kaligayahang makukuha niya - alinsunod sa kung gaano siya kalapit sa Diyos sa buhay sa lupa. "Ang lahat ng mga banal na nasa Paraiso ay makikita at makikilala ang isa't isa, ngunit makikita at pupunuin ni Kristo ang lahat," sabi ni St. Simeon na Bagong Teologo.

Ano ang konsepto ng impiyerno?

Walang taong pinagkaitan ng pag-ibig ng Diyos, at walang lugar na hindi bahagi ng pag-ibig na ito; gayunpaman, ang bawat isa na gumawa ng isang pagpipilian pabor sa kasamaan, kusang-loob na inaalis ang kanyang sarili ng awa ng Diyos. Ang pag-ibig, na para sa mga matuwid sa paraiso ay pinagmumulan ng kaligayahan at kaaliwan, ay nagiging pinagmumulan ng pagdurusa para sa mga makasalanan sa impiyerno, dahil kinikilala nila ang kanilang sarili bilang hindi nakikibahagi sa pag-ibig. Sa mga salita ni St. Isaac, "Ang pagpapahirap sa Gehen ay pagsisisi."

Ayon sa mga turo ni St. Simeon the New Theologian, ang pangunahing dahilan ng pagpapahirap ng isang tao sa impiyerno ay isang matinding pakiramdam ng pagkahiwalay sa Diyos: “Wala sa mga taong naniniwala sa Iyo, Vladyka,” ang isinulat ni St. Simeon, “wala sa mga nabautismuhan sa Iyong pangalan ay titiisin itong dakila at kakila-kilabot na kalubhaan ng paghihiwalay sa Iyo, Maawain, sapagkat ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan, hindi mabata, kakila-kilabot at walang hanggang kalungkutan. Kung sa lupa, sabi ni San Simeon, ang mga hindi nakikibahagi sa Diyos ay may mga kasiyahan sa katawan, doon, sa labas ng katawan, ay makakaranas sila ng isang walang tigil na pagdurusa. At lahat ng mga larawan ng mala-impiyernong pagdurusa na umiiral sa panitikan sa mundo - apoy, lamig, uhaw, mainit na mga hurno, lawa ng apoy, atbp. - ay mga simbolo lamang ng pagdurusa, na nagmumula sa katotohanan na ang isang tao ay nararamdaman ang kanyang sarili na hindi kasangkot sa Diyos.

Para sa isang Kristiyanong Ortodokso, ang ideya ng impiyerno at walang hanggang pagdurusa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa misteryo na inihayag sa mga banal na serbisyo ng Semana Santa at Pasko ng Pagkabuhay - ang misteryo ng pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang pagpapalaya ng mga naroroon mula sa paghahari ng kasamaan at kamatayan. Naniniwala ang Simbahan na pagkatapos ng Kanyang kamatayan, si Kristo ay bumaba sa kalaliman ng impiyerno upang pawiin ang impiyerno at kamatayan, upang sirain ang kakila-kilabot na kaharian ng diyablo. Tulad ng pagpasok sa tubig ng Jordan sa sandali ng Kanyang Pagbibinyag, pinabanal ni Kristo ang mga tubig na ito na puno ng kasalanan ng tao, kaya kapag Siya ay bumaba sa impiyerno, pinaliliwanagan Niya ito ng liwanag ng Kanyang presensya hanggang sa huling kailaliman at mga hangganan, upang hindi na kayang tiisin ng impiyerno ang kapangyarihan ng Diyos at mapahamak. Sinabi ni St. John Chrysostom sa Paschal catechumen: “Nalungkot ang impiyerno nang makilala ka niya sa ibaba; nagdadalamhati, sapagkat siya ay inalis; nalulungkot dahil siya ay kinutya; nagdadalamhati, sapagkat siya ay pinatay; nalulungkot, sapagkat siya ay pinatalsik." Hindi ito nangangahulugan na ang impiyerno ay hindi na umiiral pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo: ito ay umiiral, ngunit ang hatol ng kamatayan ay naipasa na dito.

Tuwing Linggo, naririnig ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga himno na nakatuon sa tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan: "Nagulat ang Angelic Cathedral, walang kabuluhan na ibinilang ka sa mga patay, ngunit ang mortal, Tagapagligtas, ay sumira sa kuta ... at pinalaya ang lahat mula sa impiyerno" (pinalaya ang lahat mula sa impiyerno). Ang pagpapalaya mula sa impiyerno, gayunpaman, ay hindi dapat unawain bilang isang uri ng mahiwagang kilos na ginawa ni Kristo laban sa kalooban ng tao: para sa mga sinasadyang tanggihan si Kristo at buhay na walang hanggan, ang impiyerno ay patuloy na umiral bilang pagdurusa at pagdurusa ng pagpapabaya sa Diyos.

Paano mo haharapin ang kalungkutan sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay?

Ang kalungkutan ng paghihiwalay sa namatay ay mapapawi lamang sa pamamagitan ng panalangin para sa kanya. Hindi nakikita ng Kristiyanismo ang kamatayan bilang wakas. Ang kamatayan ay simula ng isang bagong buhay, at ang buhay sa lupa ay isang paghahanda lamang para dito. Ang tao ay nilikha para sa kawalang-hanggan; sa paraiso siya ay inalagaan ng "puno ng buhay" (Gen. 2:9) at naging imortal. Ngunit pagkatapos ng pagkahulog, ang landas patungo sa puno ng buhay ay naharang at ang tao ay naging mortal at nasisira.

Ngunit ang buhay ay hindi nagtatapos sa kamatayan, ang kamatayan ng katawan ay hindi ang kamatayan ng kaluluwa, ang kaluluwa ay imortal. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang alisin ang kaluluwa ng namatay na may panalangin. “Huwag mong ipagkanulo ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo ito sa iyo, inaalala ang wakas. Huwag kalimutan ang tungkol dito, sapagkat walang babalik; at hindi ka gagawa ng anumang kabutihan sa kanya, ngunit sasaktan mo ang iyong sarili... Sa pahinga ng namatay, pakalmahin ang alaala sa kanya, at ikaw ay maaaliw sa kanya pagkatapos ng paglisan ng kanyang kaluluwa” (Sir. 38:20). -21,23).

Ano ang gagawin kung, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang budhi ay nagpapahirap sa maling saloobin sa kanya sa panahon ng kanyang buhay?

Ang tinig ng budhi na nag-aakusa ng pagkakasala ay humihina at huminto pagkatapos ng taos-pusong pagsisisi at pag-amin sa harap ng Diyos sa pari ng kanyang pagkamakasalanan sa namatay. Mahalagang tandaan na sa Diyos ang lahat ay buhay at ang utos ng pag-ibig ay nalalapat din sa mga patay. Ang mga yumao ay lubhang nangangailangan ng dasal na tulong ng mga buhay at ang mga limos na ibinibigay para sa kanila. Ang nagmamahal ay magdarasal, maglimos, magsusumite ng mga talaan ng simbahan para sa pahinga ng mga patay, magsisikap na mamuhay nang kalugud-lugod sa Diyos, upang ang Diyos ay magpakita ng Kanyang awa sa kanila.

Kung patuloy kang mananatili sa aktibong pagmamalasakit sa iba, gumawa ng mabuti sa kanila, kung gayon hindi lamang kapayapaan ang maitatag sa iyong kaluluwa, ngunit malalim na kasiyahan at kagalakan.

Ano ang gagawin kung ang isang patay ay nananaginip?

Hindi dapat balewalain ang mga pangarap. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isang tao na ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal para sa kanya, dahil siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin sa templo at sa bahay para sa mga namatay na mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox.

Ilang araw ang pagluluksa para sa namatay?

Mayroong isang tradisyon ng apatnapung araw ng pagluluksa para sa isang namatay na mahal sa buhay. Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito mananatili hanggang sa panahon ng Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ika-apatnapung araw, ang isang intensified na panalangin ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagluluksa ay idinisenyo upang itaguyod ang panloob na konsentrasyon at atensyon sa panalangin, upang maiwasan ang aktibong pakikilahok sa nakaraang makamundong. mga usapin. Ngunit maaari kang magkaroon ng isang madasalin na saloobin nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang panloob ay mas mahalaga kaysa panlabas.

Sino ang bagong-alis at kailanman-memorable?

Sa tradisyon ng simbahan, ang namatay na tao ay tinatawag na bagong namatay sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ang unang araw ay itinuturing na araw ng kamatayan, kahit na ang kamatayan ay naganap ilang minuto bago hatinggabi. Sa ika-40 araw pagkatapos ng disipulo ng Simbahan, ang Diyos (sa pribadong paghatol ng kaluluwa), ay nagpasiya sa kabilang buhay nito hanggang sa unibersal na Huling Paghuhukom na propetikong ipinangako ng Tagapagligtas (tingnan ang Mat. 25:31-46).

Ang hindi malilimutang ay karaniwang tinatawag na isang tao pagkatapos ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ever-memorable - ang ibig sabihin ng salitang "ever" ay - always. At ang hindi malilimutan ay laging naaalala, iyon ay, ang laging inaalala at ipinagdarasal. Sa mga tala sa libing, kung minsan ay isinusulat nila ang "hindi malilimutang (oh)" bago ang pangalan, kapag ipinagdiriwang ang susunod na anibersaryo ng pagkamatay ng (mga) namatay.

Paano ginaganap ang huling halik ng namatay? Kailangan ba itong binyagan?

Ang paalam na paghalik sa namatay ay nagaganap pagkatapos ng kanyang libing sa templo. Hinahalikan nila ang whisk na inilagay sa noo ng namatay, o hinahalikan ang icon sa kanyang mga kamay. Sila ay bininyagan sa parehong oras sa icon.

Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng libing?

Pagkatapos ng libing ng namatay, ang icon ay maaaring dalhin sa bahay, o iwan sa templo.

Ano ang maaaring gawin para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang libing?

Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, pagkatapos ay kailangan mong pumunta sa templo at mag-order ng isang serbisyo ng libing sa absentia, pati na rin ang pag-order ng mga magpies, mga serbisyo ng pang-alaala at manalangin para sa kanya sa bahay.

Paano matutulungan ang namatay?

Posibleng maibsan ang kapalaran ng namatay kung madalas kang magdasal para sa kanya at magbibigay ng limos. Mabuting magtrabaho para sa Simbahan bilang pag-alaala sa namatay, halimbawa, sa isang monasteryo.

Ano ang layunin ng paggunita sa mga patay?

Ang panalangin para sa mga lumipas mula sa temporal na buhay tungo sa buhay na walang hanggan ay isang sinaunang tradisyon ng Simbahan, na pinabanal sa loob ng maraming siglo. Ang pag-alis sa katawan, ang isang tao ay umalis sa nakikitang mundo, ngunit hindi siya umaalis sa Simbahan, ngunit nananatiling miyembro nito, at tungkulin ng mga nananatili sa lupa na manalangin para sa kanya. Naniniwala ang Simbahan na pinapadali ng panalangin ang posthumous na kapalaran ng isang tao. Hangga't nabubuhay ang isang tao, kaya niyang magsisi sa mga kasalanan at gumawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan, ang posibilidad na ito ay nawawala, tanging pag-asa para sa mga panalangin ng mga buhay ang nananatili. Pagkatapos ng kamatayan ng katawan at isang pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa bisperas ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagdurusa. Depende ito sa kung paano nabuhay ang maikling buhay sa lupa. Ngunit marami rin ang nakasalalay sa panalangin para sa namatay. Ang buhay ng mga banal na banal ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na kapalaran ng mga makasalanan ay pinagaan - hanggang sa kanilang ganap na katwiran.

Maaari bang i-cremate ang mga patay?

Ang cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, na hiniram mula sa mga kultong Silangan at kumalat bilang isang pamantayan sa isang sekular (di-relihiyoso) na lipunan noong panahon ng Sobyet. Samakatuwid, ang mga kamag-anak ng namatay, sa pinakamaliit na pagkakataon upang maiwasan ang cremation, ay dapat na mas gusto ang paglilibing ng namatay sa lupa. Sa mga sagradong aklat ay walang pagbabawal na sunugin ang mga katawan ng mga patay, ngunit may mga positibong indikasyon ng doktrinang Kristiyano para sa ibang paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ang kanilang paglilibing sa lupa (tingnan ang: Gen. 3:19; Juan 5:28; Mat. 27:59-60). Ang pamamaraang ito ng libing, na pinagtibay ng Simbahan mula sa simula ng pagkakaroon nito at pinabanal nito sa pamamagitan ng mga espesyal na ritwal, ay may kaugnayan sa buong pananaw sa mundo ng mga Kristiyano at sa mismong kakanyahan nito - ang pananampalataya sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ayon sa lakas ng pananampalatayang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang pagtulog ng namatay, kung saan ang libingan sa bituka ng lupa ay ang natural na higaan ng kapahingahan at kung kaya't tinawag ng Simbahan ang namatay (at sa makamundong - ang namatay) hanggang sa muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga bangkay ng mga patay ay nagtanim at nagpapatibay sa pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay, kung gayon ang pagsunog sa mga patay ay madaling nauugnay sa anti-Kristiyanong doktrina ng di-pagkakaroon.

Inilalarawan ng Ebanghelyo ang seremonya ng paglilibing ng Panginoong Jesucristo, na binubuo sa paghuhugas ng Kanyang Pinaka Dalisay na Katawan, pagsusuot ng mga espesyal na damit para sa paglilibing at paglalagay sa isang libingan (Mat. 27:59-60; Mar. 15:46; 16). :1; Lucas 23:53; 24:1; Juan 19:39-42). Ang parehong mga aksyon ay dapat na isagawa sa mga yumaong Kristiyano sa kasalukuyang panahon.

Maaaring pahintulutan ang pagsunog ng bangkay sa mga pambihirang kaso, kapag walang paraan upang madala ang bangkay ng namatay sa lupa.

Totoo ba na sa ika-40 araw ay kailangang iutos ang paggunita sa namatay sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit tatlong magkakasunod na serbisyo?

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinahusay na paggunita ng bagong namatay sa unang apatnapung araw - hanggang sa isang pribadong paghatol na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa kabila ng libingan. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ka ring mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - mag-order ng isang paggunita sa ilang mga monasteryo at templo (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Ang mas maraming aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Ano ang eve?

Ang Eba (o eve) ay isang espesyal na parisukat o hugis-parihaba na mesa kung saan nakatayo ang Krus na may Krus at mga butas para sa mga kandila ay nakaayos. Ang panikhidas ay inihahain bago ang bisperas. Dito maaari kang maglagay ng mga kandila at maglagay ng mga produkto upang gunitain ang mga patay.

Bakit kailangan mong magdala ng pagkain sa templo?

Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang mga produkto sa templo upang ang mga tagapaglingkod ng Simbahan ay gunitain ang mga patay sa pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa namatay. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), inilatag ang mga mesa ng alaala, kung saan pinapakain ang mga mahihirap, walang tirahan, mga ulila, kaya na maraming aklat ng panalangin para sa namatay. Para sa panalangin, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kabilang buhay ay naibsan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng paggunita ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga Kristiyanong namatay sa maraming siglo na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay.

Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

Ang mga produkto ay maaaring maging anuman. Ipinagbabawal na magdala ng karne sa templo.

Anong paggunita sa mga patay ang pinakamahalaga?

Ang mga panalangin sa Liturhiya ay may espesyal na kapangyarihan. Ang Simbahan ay nananalangin para sa lahat ng mga patay, kabilang ang mga nasa impiyerno. Ang isa sa mga nakaluhod na panalangin na binasa sa kapistahan ng Pentecostes ay naglalaman ng isang petisyon "para sa mga iniingatan sa impiyerno" at na ipahinga sila ng Panginoon "sa isang lugar ng liwanag." Naniniwala ang Simbahan na sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga buhay, maaaring pagaanin ng Diyos ang kabilang buhay ng mga patay, iniligtas sila mula sa pagdurusa at parangalan sila ng kaligtasan kasama ng mga banal.

Samakatuwid, ito ay kinakailangan sa mga darating na araw pagkatapos ng kamatayan upang mag-order ng isang magpie sa templo, iyon ay, isang paggunita sa apatnapung Liturhiya: ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay ng apatnapung beses para sa namatay, ang isang butil ay tinanggal mula sa prosphora at inilubog sa Dugo ni Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng bagong namatay. Ito ay isang gawa ng pag-ibig para sa kapunuan ng Simbahang Ortodokso sa katauhan ng isang pari na nagdiriwang ng Liturhiya para sa kapakanan ng mga taong ginunita sa proskomedia. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa kaluluwa ng namatay.

Ano ang Sabado ng Magulang?

Sa ilang araw ng Sabbath ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng dating namatay na mga Kristiyano. Ang panikhidas na ginagawa sa gayong mga araw ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw mismo ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa umaga ng mga Sabado ng magulang, sa panahon ng Liturhiya, ginugunita ang lahat ng mga dating namatay na Kristiyano. Sa bisperas ng Sabado ng magulang, sa Biyernes ng gabi, ang mga parastas ay inihahain (isinalin mula sa Griyego bilang "nauna", "pamamagitan", "pamamagitan") - ang pagsunod sa isang mahusay na serbisyo ng pang-alaala para sa lahat ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso.

Kailan ang Sabado ng mga Magulang?

Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa, ngunit nauugnay sa pagdaan ng araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pamasahe ng karne sa Sabado ay nangyayari walong araw bago magsimula ang Kuwaresma. Ang mga magulang na Sabado ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Great Lent. Sabado ng magulang ng Trinity - sa bisperas ng araw ng Holy Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension. Sa Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir na si Demetrius ng Tesalonica (Nobyembre 8, ayon sa bagong istilo), nagaganap ang Sabado ng mga Magulang ni Demetrius.

Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

Oo, posible at kinakailangan na ipagdasal ang pahinga ng mga patay kahit pagkatapos ng Sabado ng magulang. Ito ang tungkulin ng mga buhay sa mga patay at isang pagpapahayag ng pagmamahal sa kanila. Ang mga namatay mismo ay hindi na makakatulong sa kanilang sarili, hindi sila makapagdala ng mga bunga ng pagsisisi, gumawa ng limos. Ito ay pinatunayan ng talinghaga ng ebanghelyo ng taong mayaman at ni Lazaro (Lucas 16:19-31). Ang kamatayan ay hindi isang pag-alis sa kawalan ng buhay, ngunit ang pagpapatuloy ng pagkakaroon ng kaluluwa sa kawalang-hanggan, kasama ang lahat ng mga tampok nito, mga kahinaan at mga hilig. Samakatuwid, ang mga yumao (maliban sa mga banal na niluwalhati ng Simbahan) ay nangangailangan ng madasalin na paggunita.

Ang mga Sabado (maliban sa Mahusay na Sabado, Sabado sa Maliwanag na Linggo at Sabado na kasabay ng Ikalabindalawa, Dakila at mga Pista sa Templo), sa kalendaryo ng simbahan, ay tradisyonal na itinuturing na mga araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Ngunit maaari kang magdasal para sa mga patay, magsumite ng mga tala sa templo sa anumang araw ng taon, kahit na, ayon sa charter ng Simbahan, ang mga serbisyo sa pag-alaala ay hindi nagsilbi, sa kasong ito, ang mga pangalan ng mga patay ay ginugunita sa altar. .

Ano ang iba pang mga araw ng paggunita sa mga patay?

Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos ng Maliwanag na Linggo. Sa Radonitsa, ibinabahagi nila ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa mga yumao, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang muling pagkabuhay. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid mula roon. Mula sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng paggunita na ito ay tinatawag na "radonitsa", o "radonitsa".

Espesyal na paggunita sa lahat ng namatay noong Great Patriotic War noong 1941-1945. itinatag ng Simbahan noong Mayo 9. Ang mga sundalong napatay sa larangan ng digmaan ay ginugunita din sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista noong Setyembre 11, ayon sa bagong istilo.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

Ang mga pangunahing araw ng memorya ng namatay ay ang mga anibersaryo ng kamatayan at araw ng pangalan. Sa anibersaryo ng pagkamatay ng namatay, ang mga kamag-anak na malapit sa kanya ay nananalangin para sa kanya, sa gayon ay nagpapahayag ng paniniwala na ang araw ng kamatayan ng isang tao ay hindi isang araw ng pagkawasak, ngunit isang bagong kapanganakan para sa buhay na walang hanggan; ang araw ng paglipat ng walang kamatayang kaluluwa ng tao sa iba pang mga kondisyon ng buhay, kung saan wala nang lugar para sa mga makalupang sakit, kalungkutan at buntong-hininga.

Sa araw na ito, magandang bisitahin ang sementeryo, ngunit dapat kang pumunta muna sa templo sa simula ng serbisyo, magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar (mas mabuti kung ito ay isang paggunita sa proskomedia), sa isang serbisyong pang-alaala at, kung maaari, manalangin sa serbisyo.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Easter, Trinity, Holy Spirit Day?

Ang mga Linggo at pista opisyal ay dapat na ginugol sa panalangin sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo mayroong mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay - Sabado ng magulang, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng kamatayan at mga araw ng pangalan ng mga patay.

Ano ang dapat gawin kapag bumisita sa isang sementeryo?

Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-imbita ng pari na magsagawa ng litia. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang maikling ritwal ng lithium sa iyong sarili, na dati nang bumili ng naaangkop na polyeto sa isang simbahan o isang tindahan ng Orthodox. Opsyonal, maaari kang magbasa ng akathist tungkol sa pahinga ng mga patay. Manahimik ka lang, alalahanin ang namatay.

Posible bang mag-ayos ng "commemoration" sa sementeryo?

Bilang karagdagan sa kutia na inilaan sa templo, walang karapat-dapat na kainin o inumin sa sementeryo. Lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa isang libingan - nakakasakit ito sa memorya ng namatay. Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa libingan ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi kinakailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan - mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa gutom.

Ano ang dapat na kainin sa "commemoration"?

Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng libing, isang mesa ng pang-alaala ay binuo. Ang memorial meal ay isang pagpapatuloy ng serbisyo at panalangin para sa namatay. Ang memorial meal ay nagsisimula sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o kanin na may pulot. Gayundin, ayon sa tradisyon, kumakain sila ng mga pancake, matamis na halaya. Sa araw ng pag-aayuno, dapat mabilis ang pagkain. Ang isang pang-alaala na pagkain ay dapat na naiiba sa isang maingay na piging sa pamamagitan ng mapitagang katahimikan at magiliw na mga salita tungkol sa namatay.

Sa kasamaang palad, isang masamang kaugalian ang nag-ugat upang gunitain ang namatay na may vodka na may masaganang meryenda. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Ito ay mali, dahil ang bagong-alis na kaluluwa sa mga araw na ito ay naghahangad ng isang espesyal na taimtim na panalangin para sa kanya sa Diyos, at tiyak na hindi umiinom ng alak.

Posible bang maglagay ng larawan ng namatay sa libingan ng krus?

Ang sementeryo ay isang espesyal na lugar kung saan inililibing ang mga bangkay ng mga pumanaw sa ibang buhay. Ang isang nakikitang katibayan nito ay ang libingang krus, na itinayo bilang tanda ng pagtubos na tagumpay ng Panginoong Hesukristo laban sa kamatayan. Kung paanong nabuhay na mag-uli ang Tagapagligtas ng mundo, tinatanggap ang kamatayan sa krus para sa mga tao, gayundin ang lahat ng patay na katawan ay muling mabubuhay. Ang mga tao ay pumupunta sa sementeryo upang ipagdasal ang mga patay sa lugar na ito ng pahinga. Ang isang larawan sa isang libingan na krus ay kadalasang nag-uudyok ng higit na pag-alaala kaysa panalangin.

Sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga patay ay inilagay alinman sa sarcophagi ng bato, at ang isang krus ay inilalarawan sa talukap ng mata, o sa lupa. Isang krus ang inilagay sa libingan. Pagkatapos ng 1917, nang ang pagkawasak ng mga tradisyon ng Orthodox ay nagkaroon ng isang sistematikong karakter, sa halip na mga krus, ang mga haligi na may mga litrato ay nagsimulang ilagay sa mga libingan. Minsan ay itinayo ang mga monumento at ang isang larawan ng namatay ay nakakabit sa kanila. Pagkatapos ng digmaan, ang mga monumento na may bituin at litrato ay nagsimulang manginig bilang mga lapida. Sa huling dekada at kalahati, ang mga krus ay lalong nagsimulang lumitaw sa mga sementeryo. Ang pagsasanay ng paglalagay ng mga litrato sa mga krus ay nakaligtas mula sa nakalipas na mga dekada ng Sobyet.

Maaari ko bang dalhin ang aking aso kapag bumibisita sa sementeryo?

Ang pagdadala ng aso sa isang sementeryo para sa layunin ng paglalakad, siyempre, ay hindi katumbas ng halaga. Ngunit kung kinakailangan, halimbawa, isang gabay na aso para sa mga bulag o para sa layunin ng proteksyon kapag bumibisita sa isang malayong sementeryo, maaari mo itong dalhin sa iyo. Ang mga aso ay hindi dapat payagang makasagasa sa mga libingan.

Kung ang isang tao ay namatay sa Bright Week (mula sa araw ng Holy Pascha hanggang Sabado ng Bright Week inclusive), pagkatapos ay binabasa ang Easter canon. Sa halip na Psalter, sa Bright Week ay binabasa nila ang Acts of the Holy Apostles.

Kailangan bang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang sanggol?

Ang mga patay na sanggol ay inililibing at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila, ngunit sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan, dahil ang mga sanggol ay hindi sinasadyang gumawa ng mga kasalanan, ngunit hinihiling nila sa Panginoon na ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Posible bang ilibing ang isang namatay sa digmaan nang in absentia kung hindi alam ang lugar ng kanyang libing?

Kung ang namatay ay nabautismuhan, pagkatapos ay maaari siyang ilibing sa absentia, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing ng sulat ay maaaring iwiwisik nang crosswise sa anumang libingan sa sementeryo ng Orthodox.

Ang tradisyon ng pagsasagawa ng funeral service in absentia ay lumitaw sa Russia noong ika-20 siglo dahil sa malaking bilang ng mga namatay sa digmaan, at dahil madalas imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa katawan ng namatay dahil sa kakulangan. ng mga simbahan at mga pari, dahil sa pag-uusig ng Simbahan at pag-uusig sa mga mananampalataya. Mayroon ding mga kaso ng trahedya na kamatayan kapag imposibleng mahanap ang katawan ng namatay. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ang paglibing libing.

Posible bang mag-order ng serbisyong pang-alaala para sa isang undead na inilibing na namatay?

Maaaring mag-order ng mga serbisyo sa pag-alaala kung ang namatay ay isang bautisadong taong Ortodokso at hindi mula sa mga nagpakamatay. Hindi ginugunita ng Simbahan ang mga hindi binyagan at mga pagpapakamatay.

Kung nalaman na ang inilibing na tao ay hindi inilibing ayon sa ritwal ng Orthodox, kung gayon dapat itong ilibing nang wala. Sa ritwal ng libing, sa kaibahan sa serbisyo ng pang-alaala, binabasa ng pari ang isang espesyal na panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay.

Mahalaga hindi lamang na "mag-order" ng isang serbisyo ng pang-alaala at isang serbisyo sa libing, ngunit para sa mga kamag-anak at kaibigan ng namatay na makilahok sa mga ito nang may panalangin.

Posible bang kumanta ng pagpapakamatay at manalangin para sa kanyang pahinga sa bahay at sa templo?

Sa mga pambihirang kaso, pagkatapos isaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari ng pagpapatiwakal ng namumunong obispo ng diyosesis, maaaring basbasan ang libing ng lumiban. Upang gawin ito, ang mga kaugnay na dokumento at isang nakasulat na petisyon ay isinumite sa namumunong obispo, kung saan, na may espesyal na pananagutan para sa mga salita ng isang tao, ang lahat ng kilalang mga pangyayari at mga dahilan para sa pagpapakamatay ay ipinahiwatig. Ang lahat ng mga kaso ay isinasaalang-alang nang paisa-isa. Sa pahintulot ng absentee funeral service ng obispo, ang panalangin sa templo para sa pahinga ay naging posible.

Sa lahat ng pagkakataon, para sa mapanalanging pang-aliw ng mga kamag-anak at kaibigan ng taong nagpakamatay, isang espesyal na utos ng panalangin ang binuo, na maaaring isagawa sa tuwing ang mga kamag-anak ng taong nagpakamatay ay bumaling sa pari para sa aliw sa kalungkutan na nangyari sa kanila.

Bilang karagdagan sa pagsasagawa ng ritwal na ito, ang mga kamag-anak at kaibigan ay maaaring, sa pagpapala ng pari, basahin ang panalangin ng reverend elder Leo ng Optina sa bahay: "Hanapin, Panginoon, ang nawawalang kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan): kung ito pwedeng kumain, maawa ka. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mo akong ilagay sa kasalanan sa panalangin kong ito, ngunit nawa'y mangyari ang Iyong banal na kalooban "at magbigay ng limos.

Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa? Ano ang gagawin kung, sa paniniwala nito, regular silang nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapakamatay sa templo?

Hindi. Kung ang isang tao, dahil sa kamangmangan, ay nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapatiwakal (ang serbisyo ng libing na hindi pinagpala ng naghaharing obispo), kung gayon kailangan niyang pagsisihan ito sa pagkumpisal at huwag na itong gawin muli. Ang lahat ng mga nagdududa na tanong ay dapat lutasin sa pari, at hindi upang maniwala sa mga alingawngaw.

Posible bang mag-order ng memorial service para sa namatay kung siya ay isang Katoliko?

Ang pribado, pribado (tahanan) na panalangin para sa isang di-Orthodox na namatay ay hindi ipinagbabawal - maaari mong gunitain siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Ang mga simbahan ay hindi inililibing o ginugunita ang mga hindi pa kabilang sa Simbahang Ortodokso: ang mga hindi Kristiyano at lahat ng mga namatay na hindi nabautismuhan. Ang mga ritwal ng libing at panikhidas ay binubuo na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang namatay at ang inilibing na tao ay isang tapat na miyembro ng Orthodox Church.

Posible bang magsumite ng mga tala sa templo tungkol sa paggunita sa namatay na hindi nabautismuhan?

Ang liturgical prayer ay isang panalangin para sa mga anak ng Simbahan. Sa Orthodox Church, hindi kaugalian na gunitain ang mga hindi nabautismuhan, gayundin ang mga di-Orthodox na Kristiyano, sa proskomedia (ang bahagi ng paghahanda ng Liturhiya). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na hindi sila maaaring ipagdasal. Ang pribadong (tahanan) na panalangin para sa gayong mga patay ay posible. Naniniwala ang mga Kristiyano na malaki ang maitutulong ng panalangin sa mga patay. Ang Tunay na Orthodoxy ay humihinga ng diwa ng pag-ibig, awa at indulhensiya sa lahat ng tao, kabilang ang mga nasa labas ng Simbahang Ortodokso.

Hindi maaaring gunitain ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila mga miyembro nito, hindi sila muling ipinanganak sa isang bago, espirituwal na buhay sa Sakramento ng Pagbibinyag, hindi nila ipinagtapat ang Panginoong Hesukristo at hindi maaaring makibahagi sa mga pagpapalang iyon na Kanyang ipinangako sa mga nagmamahal sa kanya.

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nananalangin sa bahay para sa kaginhawahan ng kapalaran ng mga kaluluwa ng mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag, at ng mga sanggol na namatay sa sinapupunan ng kanilang ina o sa panahon ng panganganak, binasa nila ang canon sa banal na martir na si Uar, na may biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag. Ito ay kilala mula sa buhay ng banal na martir na si Uar na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagdurusa ang mga kamag-anak ng banal na Cleopatra, na iginagalang siya, na mga pagano.

Sinasabing ang mga namatay sa Linggo ng Maliwanag ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganoon ba?

Ang posthumous na kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. “Kung paanong hindi mo nalalaman ang mga daan ng hangin at kung paano nabubuo ang mga buto sa sinapupunan ng buntis, gayon din hindi mo malalaman ang gawa ng Diyos, na gumagawa ng lahat ng bagay” (Eccl. 11:5). Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan, anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay gumugol ng kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal at hindi tumanggap ng komunyon, ngunit namatay sa Maliwanag na Linggo, maaari bang ipagtanggol na minana niya ang Kaharian ng Langit?

Kung ang isang tao ay namatay sa isang tuluy-tuloy na linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro, mayroon ba itong ibig sabihin?

Walang ibig sabihin. Tinatapos ng Panginoon ang makalupang buhay ng bawat tao sa takdang panahon, na may pag-aalaga sa bawat kaluluwa.

“Huwag mong madaliin ang kamatayan ng mga maling akala ng iyong buhay, at huwag kang sisirain sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay” (Karunungan 1:12). "Huwag kang magpakasawa sa kasalanan, at huwag kang maging hangal: bakit ka mamamatay sa maling panahon?" (Ecles. 7:17).

Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng ina?

Walang espesyal na tuntunin sa bagay na ito. Hayaang ang relihiyoso at moral na damdamin mismo ang magsabi sa iyo kung ano ang gagawin. Sa lahat ng mahahalagang bagay sa buhay, dapat sumangguni sa pari.

Bakit kinakailangan na kumuha ng komunyon sa mga araw ng memorya ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

Walang ganoong tuntunin. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay naghahanda at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisi, kasama ang mga kasalanan na nauugnay sa namatay, patawarin siya sa lahat ng mga pagkakasala at humingi ng kapatawaran sa kanilang sarili.

Kailangan bang isara ang salamin kung ang isa sa mga kamag-anak ay namatay?

Ang pagsasabit ng mga salamin sa bahay ay isang pamahiin, at walang kinalaman sa mga tradisyon ng simbahan ng paglilibing ng patay. Kailangan bang isara ang salamin kung namatay ang isa sa mga kamag-anak?

Ang kaugalian ng pagsasabit ng mga salamin sa bahay kung saan naganap ang kamatayan ay bahagyang nagmumula sa paniniwala na ang sinumang makakita ng sarili niyang repleksyon sa salamin ng bahay na ito ay malapit ding mamatay. Maraming "salamin" na mga pamahiin, ang ilan sa mga ito ay may kaugnayan sa panghuhula sa mga salamin. At kung saan mayroong mahika at pangkukulam, hindi maiiwasang lumitaw ang takot at pamahiin. Ang nakasabit o hindi nakasabit na salamin ay hindi nakakaapekto sa tagal ng buhay, na lubos na nakasalalay sa Panginoon.

May paniniwala na hanggang sa ikaapatnapung araw ay walang maibibigay mula sa mga bagay ng yumao. Totoo ba ito?

Kinakailangang mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Samakatuwid, kinakailangan na mamagitan para sa kaluluwa ng namatay kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw at pagkatapos nito: upang manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa, ipamahagi ang mga bagay ng namatay, mag-abuloy sa monasteryo, sa simbahan. Bago ang Huling Paghuhukom, posibleng baguhin ang kabilang buhay ng namatay sa pamamagitan ng mas matinding panalangin para sa kanya at limos.

Upang maisagawa ang kaluluwa ng namatay, sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga espesyal na ritwal ng Orthodox ay ginaganap, na isinasaalang-alang ang payo ng mga pari. Ang ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ay isang mahalagang petsa sa Orthodoxy, kapag nalaman ng kaluluwa kung saan ito magpapalipas ng oras hanggang sa ikalawang pagdating ni Kristo.Ayon sa mga relihiyosong canon, ang araw 40 ay ang bingit ng paglipat ng kaluluwa ng namatay mula sa lupa sa walang hanggan.

Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito siya ay umalis sa lupa magpakailanman at pumunta sa isang lugar na dadalhin sa kanya.

Ano ang mangyayari sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan kasama ang kaluluwa

Walang nakakaalam kung bakit napakahalaga ng partikular na petsang ito. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang panalangin sa ikaapatnapung araw ay maaaring magbago ng desisyon na gagawin ng Panginoon tungkol sa kaluluwa.

Nagbibilang sila mula sa araw ng kamatayan, i.e. siya ang una, kahit na ang tao ay namatay sa gabi. Ang namatay ay naaalala sa pamamagitan ng panalangin sa bahay o sa simbahan, pati na rin ang limos at isang pang-alaala na hapunan.

Sinasabi ng tradisyon na ang 40 araw ay ang panahon kung saan ang kaluluwa ay handa na tanggapin ang Banal na regalo mula sa Panginoon. Ang numerong ito ay madalas na makikita sa Banal na Kasulatan:

sa Sinai, nag-ayuno si Moises ng apatnapung araw bago makipag-usap sa Panginoon, kung saan natanggap niya mula sa Kanya ang 10 utos sa mga tapyas;
Si Kristo pagkatapos ng kamatayan ay umakyat sa ika-40 araw;
Sa loob ng apatnapung taon ang mga Hudyo ay pumunta sa lupang pangako.

Sa paghahambing ng mga katotohanang ito, nagpasya ang mga teologo na ang kaluluwa ay nangangailangan ng 40 araw para matukoy ng Panginoon kung saan ito maglalaan ng oras hanggang sa ikalawang pagdating ni Kristo. Sa lahat ng oras na ito, ang mga kamag-anak at ang simbahan ay nag-aalok ng mga panalangin para sa kanya, sinusubukan na humingi ng awa sa Lumikha sa kanya at patawarin ang kanyang mga kasalanan.

Ang kaluluwa ay naglalakbay sa oras na ito: sa ika-40 araw ay hinatulan Niya ito. Ang kaluluwa sa kapahingahan ay haharap sa isang kakila-kilabot na pagsubok - upang makita ang pagdurusa ng mga makasalanan sa underworld at dumaan sa pagsubok, na kailangang sagutin para sa bawat salita at gawa. Ang Anghel na Tagapag-alaga at ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay ay makakatulong upang maipasa ang pagsubok na ito.

Sa templo kailangan mong mag-order:

saltero para sa pahinga;
magpie;
serbisyong pang-alaala.

Ngunit higit na mahalaga ay ang taimtim at taimtim na panalangin para sa namatay, na iniaalay ng mga mahal sa buhay.

Mga panalangin na dapat basahin sa ika-40 araw

Ang isang tao ay nagsisi sa mga kasalanan, pumunta sa pagtatapat at pakikipag-isa. Gayunpaman, pagkatapos ng kamatayan, ang pagkakataong ito ay hindi na. Ang mga kamag-anak ay nananalangin para sa pahinga ng kaluluwa, na tinutulungan siyang maiwasan ang walang hanggang pagdurusa sa impiyerno o mahanap ang Kaharian ng Langit sa paraiso.

Ang pagbabasa ng banal na kasulatan ay nagbibigay lakas sa kaluluwa. Sa ika-40 araw, kaugalian na mag-order ng liturhiya o serbisyo sa pag-alaala sa templo. Ang mga kamag-anak ay nagdarasal nang mag-isa sa bahay

Inirerekomenda ng mga pari na basahin ang mga sumusunod na panalangin para sa pahinga ng kaluluwa:

tungkol sa bagong namatay;
tungkol sa namatay hanggang 40 araw;
salterio;
isang panalangin para sa isang namatay na magulang, anak, o iba pang kamag-anak;
tungkol sa kapatawaran ng mga kasalanan;
tungkol sa mga namatay mula sa isang malubhang sakit;
para sa kapayapaan ng mga mandirigma.

Ang mga panalangin sa memorya ay binabasa nang maraming beses sa isang araw.

Gumising sa ika-40 araw: pagkakasunud-sunod ng pag-uugali

Ang kaluluwa ng namatay ay umuuwi ng isang araw, pagkatapos ay umalis sa lupa magpakailanman. Sinasabi ng mga tao na ang espiritu ay pahihirapan magpakailanman kung hindi nito makikita ang paggunita sa kanyang sarili. Sa araw na ito, kinakailangang maghanda ng mesa at mag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan upang gunitain ang namatay. Gayunpaman, dapat itong gawin nang tama.

Mayroong ilang mga rekomendasyon para sa isang pang-alaala na hapunan:

Ipunin ang lahat na mahal sa namatay at isara sa karaniwang hapag;
Maghanda ng mga pagkaing inihahain sa wake;
Ang paggamit ng alkohol ay mahigpit na ipinagbabawal;
Huwag kumanta at huwag sumayaw.

Ang paggunita ay hindi isang holiday o isang party, ito ay isang sandali ng pagtatanong para sa kaluluwa ng namatay, at pagluluksa para sa kanya. Ang pag-inom ng alak sa oras na ito, pagkanta ng mga kanta at pagsasayaw ay labis na hindi nararapat. Samakatuwid, mahalaga na ang mga Kristiyano ay naroroon sa hapunan, na magagawang ibahagi ang oras ng kalungkutan sa kanilang mga pamilya at suportahan ang pamilya.

Paano gugulin ang ika-40 araw ng paggunita sa namatay

Ayon sa tradisyong Kristiyano, ang espiritu ay umuuwi lamang sa isang araw. Ito ang ikaapatnapung araw mula sa petsa ng kamatayan. Pagkatapos nito, pupunta siya sa langit magpakailanman. Dapat kang maghanda para sa petsa nang maaga at matutunan kung paano matandaan nang tama apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Maaari mong tanungin ang ama tungkol dito nang detalyado.

Sinasabi ng mga alamat na ang isang espiritu na tumingin sa loob ng isang araw ay magalit kung hindi niya makita na siya ay ginugunita. Upang hindi masaktan ang namatay, kailangan mong parangalan ang kanyang memorya.

Narito ang ilang rekomendasyon na ibinibigay ng mga pari sa mga kamag-anak ng namatay. Ang mga ito ay simple at nakakatulong upang maunawaan kung paano maayos, Kristiyano at may dignidad na gunitain ang isang namatay na kamag-anak sa loob ng 40 araw.

Siguraduhing manalangin para sa kapayapaan. Pagkatapos ng apatnapung araw, huwag kalimutan ang tungkol sa taong namatay, panatilihin ang alaala sa kanya sa iyong mga iniisip.
Magdala ng isang pari sa libingan upang maglingkod; mag-order ng panalangin sa templo.
Magbigay ng maraming donasyon sa simbahan.
Ipamahagi ang kawanggawa sa mga nangangailangan. Pera, pagkain, damit.
Ipunin sa isang mesa ang lahat ng mga malapit at mahal sa namatay.
Para sa kapistahan, maghanda ng mga espesyal na pagkain na sumasagisag sa paggunita.
Maaari kang makatanggap ng mga kaibigan at kamag-anak sa bahay, kung saan nakatira ang namatay, o sa isang cafe.
Sa araw na ito, inayos nila ang mga bagay sa libingan: inaalis nila ang mga tuyong bulaklak at mga korona.
Upang mailigtas ang espiritu, ang mga kamag-anak at kaibigan ay inirerekomenda na talikuran ang isang kasalanan kahit man lang sandali. Halimbawa, ang isang tao ay naninigarilyo o mahilig uminom ng alak. Para sa panahon ng pagluluksa, iwanan ang mga pagkagumon para sa ikabubuti ng kaluluwa. Ito ay magdadala ng kagalakan sa namatay at linisin ang enerhiya ng mga nagdarasal para sa pahinga.

Posible bang tulungan ang kaluluwa bago ang ika-40 araw

Ang Orthodox ay kumbinsido na ang shell ng katawan lamang ang namamatay. Ang kaluluwa ay dumadaan sa ibang mundo, sa impiyerno o langit. Ang mga makahulang panaginip, ayon sa mga pari, ay patunay ng pagkakaroon ng kabilang buhay. Ang mga patay ay maaaring balaan ang buhay ng panganib, o bumaling sa kanila na may mga kahilingan.

Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay hindi maaaring magsisi sa mga kasalanan nito. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga kaibigan at kamag-anak, pinatawad ng Panginoon ang mga kasalanan ng namatay, ipinagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit. Ang panalangin, magpie at serbisyo ng alaala ay nakakatulong sa kaluluwa. Ang paglilimos ay isa pang paraan upang matulungan ang namatay. Sa lahat ng relihiyon, kaugalian na tratuhin ang mga kakilala, mga batang nangangailangan, na hinihiling sa kanila na alalahanin ang namatay.

Nagdarasal sila para sa pahinga ng namatay sa ika-40 araw ng kamatayan, sa anibersaryo, sa mga araw ng alaala. Sa Orthodoxy, ito ay: Radonitsa, Parental Saturdays. Pumunta sila sa templo, naglalagay ng mga kandila, nag-order ng magpie. Makakatulong ito sa kaluluwa at mapagaan ang kalungkutan ng mga kamag-anak. Ang mga patay ay hindi ginugunita sa Semana Santa at Pasko ng Pagkabuhay. Ang lakas ng kaluluwa ay nagiging mas malakas, na tinutukoy ng lugar ng karagdagang pananatili.

Ano ang lutuin para sa ika-40 araw ng paggunita

Ang tanghalian ay dapat na binubuo ng mga simpleng pagkain, lalo na kung ito ay nahuhulog sa isang pangkalahatang pag-aayuno sa simbahan. Kahit na hindi ito magagamit, inirerekumenda na iwasan ang mataba na pagkain ng karne at huwag ibigay ito sa templo.

Ang tanghalian ay maaaring gawin sa bahay, sa silid-kainan. Mayroong ilang mga pagkaing inihanda ng ating mga ninuno para sa paggunita. Dapat silang maging simple at kasiya-siya.

Kutya ay isang obligatoryong ulam. Naghahain din sila ng isda sa anumang anyo. Ang pagkain ay dapat na kasing simple hangga't maaari upang makinabang hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa.

Bilang karagdagan sa kutya at isda, maaari mong ilagay sa mesa:

mga salad ng gulay: vinaigrette, Russian salad, herring sa ilalim ng fur coat;
matamis na pancake;
paminta na pinalamanan ng bigas at karne;
walang taba na mga rolyo ng repolyo (pinalamanan ng bigas, gulay at mushroom);
matamis at malasang pie.

Sino ang hindi dapat maalala

Sa Orthodoxy, ang mga namatay mula sa natural o marahas na kamatayan ay ginugunita.

huwag tandaan:

mga taong nagpakamatay;
na namatay o nagpakamatay habang nasa ilalim ng impluwensya ng alkohol o droga;
yaong mga tumalikod sa pananampalataya;
mga ateista;
hindi nabautismuhan;
mga taong may ibang pananampalataya.

Ang tanging eksepsiyon ay ang mga namatay dahil sa pag-ulap ng katwiran. Ang mga taong nasira ang isip dahil sa isang karamdaman ay hindi itinitiwalag sa mga sakramento ng Simbahan. Ang mga ito ay ginugunita sa templo at inililibing. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkawala ng kanyang isip, ang isang tao ay hindi alam kung ano ang kanyang ginagawa, na nangangahulugang wala siyang malisyosong layunin.

Ang Panginoon ay nagbibigay sa tao ng isang dakilang regalo - buhay. At kung pabayaan niya ito, mawawalan siya ng karapatang gunitain sa simbahan. Ang boluntaryong pag-alis ay walang alinlangan na humahantong sa walang hanggang pagdurusa at pagdurusa ng kaluluwa.

Ang mga serbisyo sa pag-alaala ay hindi inuutusan para sa mga pagpapakamatay at hindi sinindihan ang mga kandila. Maaaring ipagdasal sila ng mga kamag-anak nang pribado, sa bahay. Hinihiling nila sa Makapangyarihan sa lahat na maawa sa isang nawawalang kaluluwa, namamahagi ng limos. Kailangang isaisip ito ng mga tao kapag naisipan nilang magpakamatay para mawala ang mga problema.

Ang mga palatandaan pagkatapos ng libing at sa panahon ng mga ito ay naobserbahan nang higit sa isang daang taon. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang kapabayaan na saloobin sa kanila ay maaaring magbanta ng hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan, hanggang sa magdulot ng pinsala sa sarili.

Sa artikulo:

Mga palatandaan pagkatapos ng libing, bago at sa panahon ng libing

Maraming mga palatandaan na nag-uutos sa mga kamag-anak ng namatay at sa lahat ng pumunta upang makita siya sa kanyang huling paglalakbay, kung paano kumilos sa isang libing, at kung ano ang hindi dapat gawin. Ang ilan sa kanila ay nawala sa nakaraan at hindi pa nakaligtas hanggang ngayon, ngunit marami sa mga palatandaan na nauugnay sa libing ay sinusunod hanggang ngayon.

Ang pagkabigong sumunod sa karamihan ng mga pamahiin at palatandaan ay nagbabanta sa malubhang kahihinatnan - mula sa pagkakasakit hanggang sa kamatayan. Ang enerhiya ng kamatayan ay napakabigat, at hindi nito pinapatawad ang mga pagkakamali. Samakatuwid, subukang tandaan at obserbahan ang mga palatandaan sa panahon ng libing.

Sa nakaraan, alam at naobserbahan ng lahat. Hindi gaanong iniisip ng mga modernong tao kung paano maayos na ayusin ang libing at kung ano ang gagawin sa pangkalahatan. Mahirap humanap ng kinatawan ng mga kabataan ngayon na magkakaroon ng ganoong kaalaman, kaya karaniwang sinusunod ng matatanda ang nangyayari sa panahon ng paglilibing. Ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi mo kailangang matuto mula sa karanasang ito.

Mga pamahiin sa libing - sa bahay

Kahit na sa panahon ng pagkakaroon ng maraming mga tanggapan ng ritwal, ang isang malaking bahagi ng mga isyu sa organisasyon ay nakasalalay sa mga kamag-anak ng namatay na tao. Maraming mga punto na dapat isaalang-alang.

Ang namatay ay hindi dapat maiwang mag-isa, hindi lamang sa bahay, kundi maging sa silid. Dapat laging may malapit sa kabaong. Maraming dahilan para dito. Ang mga bagay na nauugnay sa namatay ay may malaking mahiwagang kapangyarihan. Minsan sila ay hinahangad na ninakaw ng mga nangangailangan ng mga bagay na ito para sa mga ritwal. Dapat gawin ang pag-iingat upang hindi ito mahulog sa maling mga kamay. Naniniwala ang simbahan na ang kaluluwa ng namatay ay nangangailangan ng suporta sa panalangin, kaya kailangan mong basahin ang mga salmo at. Bukod dito, ang pag-alis nang walang bantay ay walang galang.

May isa pang dahilan para dito. Maaaring mamulat ang mga mata ng namatay, at malapit nang mamatay ang pinagmamasdan ng kanyang tingin. Upang maiwasan ito, dapat mayroong malapit sa kabaong na ipipikit ang mga mata ng patay kung magbubukas sila.

Maaaring interesado ka sa artikulo: mga palatandaan kung.

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, ang lahat ng mga ibabaw ng salamin ay dapat na nakabitin ng isang malabo na tela. Ito ay kinakailangan upang ang kaluluwa ng namatay ay hindi mahulog sa salamin na mundo sa halip na sa kabilang buhay. Sa loob ng apatnapung araw ay hindi sila nagbubukas ng mga salamin, dahil sa lahat ng oras na ito ang espiritu ay nasa mga katutubong lugar nito.

Ang piraso ng muwebles na kinatatayuan ng kabaong ay dapat na baligtarin kapag dinala ito sa sementeryo. Maaari mo lamang itong ibalik kapag lumipas ang isang araw. Kung balewalain mo ang gayong tanda, ang namatay ay maaaring bumalik sa anyo ng isang espiritu. Upang maiwasan ang akumulasyon ng negatibong enerhiya ng kamatayan, isang palakol ang dapat ilagay sa lugar ng kabaong.

Ang mga larawan sa namatay ay hindi inilalagay sa anumang kaso, kung hindi, ang mga nakalarawan dito ay mamamatay. Kaya maaari mong sirain at patayin ang kaaway mula sa mundo. Gayunpaman, hindi ito nalalapat sa mga litrato ng namatay (halimbawa, ang mga magulang ng namatay).

Ang tubig na ginamit sa paghuhugas ng namatay ay ibinubuhos sa mga ilang lugar. Kaya hindi mo hahayaang gamitin ito sa mahika, dahil hindi ginagamit ang gayong tubig para sa mabubuting gawa. Ang lahat ng bagay na konektado sa mga patay - isang suklay, sabon na ginagamit para sa paghuhugas, mga tourniquet, para sa pagtali sa mga kamay at mga katulad na bagay - ay inilalagay sa kabaong. Ginagamit lang nila ang mga ganoong bagay para magdulot ng pinsala.

Kapag ang mga binti ng namatay ay mainit-init hanggang sa mismong libing, ito ay isang harbinger ng napipintong pagkamatay ng isang nakatira sa bahay. Upang maiwasan ito, ang patay ay dapat matahimik sa pamamagitan ng paglalagay ng tinapay at asin sa kabaong.

Hangga't may namatay sa pabahay, hindi mo ito maaaring walisin, kaya maaari mong "walisin" ang lahat ng nakatira dito sa sementeryo. Ngunit kapag dinala nila siya upang ilibing, dapat mayroong isang taong magwawalis at maghuhugas ng sahig upang itaboy ang kamatayan sa bahay. Ang mga tool para sa naturang paglilinis ay agad na kinuha sa labas ng silid at itinapon sa isang lugar, hindi sila maiimbak at magamit.

Siguraduhing mag-iwan ng bagong panyo sa kabaong para may mapupunas na pawis ang namatay sa panahon ng paglilitis. Ang mga baso, prostheses at mga katulad na bagay ay inilalagay din sa loob ng kabaong - ang mga personal na bagay ay dapat pumunta sa ibang mundo kasama ang may-ari.

Kung ang isang libing ay nagaganap malapit sa iyo, at ang isa sa mga miyembro ng iyong pamilya ay natutulog, siguraduhing gisingin ito, dahil ang kaluluwa ng namatay ay maaaring makapasok sa isang natutulog na tao. Hindi lahat ng patay ay mahinahong tinatanggap na hindi na sila nabubuhay, at sinisikap na manatili sa mundo ng mga buhay. Dapat kang mag-alala lalo na sa mga bata at panatilihin silang gising sa panahon ng libing. At kung ang iyong anak ay kumakain sa oras na ito, maglagay ng tubig sa ilalim ng duyan.

Hindi pinapayagan ang mga aso at pusa sa silid kung saan matatagpuan ang kabaong. Maaari nilang guluhin ang kanyang espiritu. Tumalon sa kabaong. Ang mga alulong at ngiyaw ay nakakatakot sa mga patay.

Malapit sa threshold ng bahay kasama ang namatay, ang mga sanga ng spruce ay inilalagay upang ang mga kamag-anak at kaibigan na dumating upang parangalan ang alaala ay hindi dalhin ang kamatayan sa kanilang tahanan.

Hindi ka maaaring matulog sa isang silid kasama ang namatay. Kung nangyari ito, sa umaga kailangan mong kumain ng noodles para sa almusal.

Mga biyuda lamang ang naghuhugas ng patay. Maglaba at magbihis ng malinis na damit bago lumamig ang katawan. Ngunit pagkatapos ng gayong aralin, maaari kang gumawa ng isang seremonya upang ang iyong mga kamay ay hindi kailanman mag-freeze. Upang gawin ito, ang isang maliit na apoy ay sinindihan mula sa mga chips at iba pang mga kahoy na labi kung saan ginawa ang kabaong, at lahat ng mga kalahok sa paghuhugas ay nagpainit ng kanilang mga kamay sa ibabaw nito.

Bakit hindi ka makatingin sa bintana sa isang libing

Kung ang isang libing ay nagaganap malapit sa iyo, hindi ka maaaring tumingin sa labas ng bintana, kung hindi, ikaw ay susunod. Mayroong gayong palatandaan, ngunit kakaunti ang nakakaalam kung bakit imposibleng tumingin sa bintana sa libing. Ito ay pinaniniwalaan na sa loob ng ilang oras ang kaluluwa ng namatay ay nasa tabi ng katawan, na, tulad ng alam mo, ay nasa kabaong sa panahon ng libing. Nakaramdam siya ng kakulangan sa ginhawa mula sa pagtitig sa kanya sa pamamagitan ng window pane, at kahit na ang isang mabuti at magiliw na tao ay ilibing sa lahat ng kahulugan, ang kanyang espiritu ay maaaring maghiganti sa gayong kawalang-galang.

Alam kung paano makapaghiganti ang espiritu ng namatay - kaladkarin ito sa mundo ng mga patay. Sinasabi ng mga matatanda na kung titingin ka sa bintana sa isang libing o isang patay na tao sa pangkalahatan, maaari kang magkasakit ng malubha. Ang sakit na ito ay maaaring nakamamatay. Ang paniniwalang ito ay totoo lalo na para sa mga bata, na ang proteksyon sa enerhiya ay mas mahina kaysa sa mga nasa hustong gulang. Ang mapaghiganti na espiritu ay makakayanan ang bata nang mas mabilis.

Kung ang isang sulyap sa namatay ay hindi sinasadya, na kung saan ay hindi karaniwan, sa mga unang araw sila ay agad na tumingin sa malayo at gumawa ng tanda ng krus ng tatlong beses, at sa isip din na nais ang Kaharian ng Langit sa namatay at nanalangin para sa kanyang kaluluwa . Kung mayroon kang pagnanais na tingnan ang prusisyon ng libing, kailangan mong lumabas sa pintuan ng apartment o sa gate at tumingin mula sa kalye. Marami ang may ganoong pagnanais, at walang masama sa pakikiramay kahit sa isang estranghero.

Masamang mga palatandaan sa mga libing - sa kalye at sa sementeryo

Sa anumang pagkakataon dapat kang tumawid sa landas ng prusisyon ng libing. Bilang isang tuntunin, ang mga hindi sumusunod sa panuntunang ito ay nasa malubhang karamdaman. Mahirap hayaan na mangyari iyon.

Naniniwala ang ilan na kung tatawid ka sa kalsada ng prusisyon ng libing, maaari kang mamatay sa parehong mga kadahilanan kung saan namatay ang inilibing.

Kung ang libingan ay hinukay ng masyadong malaki, maaari itong magbanta sa pagkamatay ng isa pang miyembro ng pamilya. Ang isang katulad na kahulugan ay nakakabit sa takip ng kabaong na nakalimutan sa bahay. Hindi ito dapat payagan.

Hindi mo maaaring dalhin ang kabaong sa mga kamag-anak. Dapat itong gawin ng mga kaibigan, kasamahan, kapitbahay o mga tao mula sa ahensya ng ritwal - kahit sino maliban sa mga kamag-anak. Kung hindi, maaaring dalhin sila ng namatay sa kanya. Ang mga taong nagdadala ng kabaong ay kailangang magtali ng bagong tuwalya sa kanilang kamay.

Naisip mo na ba kung bakit lahat ng pumunta sa libing ay nagtatapon ng isang dakot ng lupa sa kabaong? Upang ang multo ay hindi dumating sa gabi.

Isara ang takip ng kabaong ay posible lamang sa sementeryo. Kung ito ay gagawin sa bahay, ang kamatayan ay darating sa pamilya ng namatay at sa mga sumasakay sa kabaong.

Kapag ang kabaong ay isinasagawa, hindi ka maaaring tumingin sa mga bintana - hindi mahalaga kung ito ay sa iyo o sa ibang tao, kung hindi, maaakit mo ang kamatayan sa bahay na ito. Para wala sa mga kamag-anak ng namatay ang mamatay kaagad, hindi sila bumalik.

Hindi ka maaaring pumunta sa harap ng kabaong - ito ay hanggang sa kamatayan.

Kung, kapag naghuhukay ng libingan, natitisod sila sa kung ano ang natitira sa lumang isa - mga buto, halimbawa, inilalarawan nito ang namatay na isang magandang buhay sa susunod na mundo at nangangahulugan na ang kanyang espiritu ay hindi makagambala sa buhay.

Bago ibaba ang kabaong sa lupa, itinatapon doon ang mga barya para makabili ng lugar sa susunod na mundo.

Mga palatandaan at pamahiin sa libing - pagkatapos ng libing

Sa panahon ng paggunita, bilang isang panuntunan, inilalagay nila ang isang larawan ng namatay, at sa tabi nito - isang baso ng vodka (kung minsan ay may tubig) at isang piraso ng tinapay. Ang sinumang umiinom ng vodka na ito o kumain ng tinapay ng patay ay magkakasakit at mamamatay. Kahit na ang mga hayop ay hindi pinapayagan.

Pagkatapos mong bumalik mula sa libing, siguraduhing painitin ang iyong mga kamay gamit ang buhay na apoy o hugasan ang mga ito sa mainit na tubig. Kaya pinoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa maagang pagkamatay. Marami sa halip ang humahawak sa kalan o nagsisindi ng kandila para sunugin ang anumang makukuha nila sa libing.

Hindi ka maaaring umiyak nang labis para sa mga patay, kung hindi ay malulunod siya sa iyong mga luha sa susunod na mundo.

Ang bawat tao ay may mga paboritong lugar. Mag-iwan ng tubig doon, dahil ang kaluluwa ay kabilang sa mga nabubuhay nang ilang panahon, at paminsan-minsan ay nangangailangan ito ng tubig. Hayaang tumayo ito ng apatnapung araw, mag-top up paminsan-minsan. Ang mga kamag-anak ng namatay ay hindi maaaring uminom ng parehong halaga, at ang lampara ay dapat ding masunog.

Dapat kang umalis sa sementeryo nang hindi lumilingon. Sa paglabas, punasan ang iyong mga paa.

Ang imahe na nakatayo sa harap ng namatay ay dapat na lumutang sa tubig. Pumunta sila sa ilog at inilagay ito sa tubig upang lumutang. Hindi mo ito maiimbak, itapon din, tubig ang tanging paraan upang maalis ang icon upang hindi ito magdala ng gulo. Sa lahat ng iba pang mga kaso, dalhin ang mga icon sa simbahan, sila ang magpapasya kung ano ang gagawin sa kanila.

Kung may nabili na dagdag na gamit sa paglilibing, inilalagay ito sa kabaong o iniiwan sa sementeryo. Maaari mo itong dalhin sa ibang pagkakataon kung napalampas mo ang sandaling ito. Hindi mo mabibilang ang bilang ng mga wreath at ribbons para sa kanila, ngunit mananatili sila sa sementeryo sa anumang kaso.

Ang paglalagay ng lahat ng mahal na bagay ng namatay sa kabaong ay minsan imposible. Maaari nilang maakit ang kanyang kaluluwa at gawin siyang takutin ang mga buhay na kamag-anak. Samakatuwid, kadalasan kung ano ang pag-aari ng mga patay ay ipinamamahagi sa mga mahihirap. Ang tasa, kutsara at plato ng namatay ay ibinibigay din sa mga mahihirap.

Ang kama kung saan namatay ang isang tao ay palaging itinatapon sa labas ng bahay. Ang parehong naaangkop sa bed linen. Minsan ang mga bagay na ito ay sinusunog sa labas ng bakuran o bakuran.

Mula sa libing, hindi mo maaaring bisitahin ang sinuman, kung hindi, ang kamatayan ay darating sa bahay na iyon.

Ang unang funeral pancake at ang unang tasa ng halaya ay ibinibigay sa namatay para sa isang treat. Palaging inihahain ang mga pancake bilang pinakaunang pagkain ng libing. Hindi ka maaaring mag-clink ng mga baso sa oras ng paggising, kung hindi, maaari mong ilipat ang problema mula sa bahay na ito patungo sa isa pa. Kung may mga kandila sa mesa sa panahon ng paggunita, dapat ay hindi hihigit sa isa sa mga ito.

Ang sinumang nagsimulang kumanta o tumawa sa oras ng paggising ay makakaranas ng maraming kalungkutan. At ang mga hindi magpipigil sa sarili sa alak, ang mga bata ay magiging alkoholiko. Sa ilang mga rehiyon, walang "salamat" na sinasabi sa oras ng paggising.

Ang pag-alam sa lahat ng gayong mga palatandaan ay makakatulong sa iyo na maiwasan ang mga kasawiang nauugnay sa mundo ng mga patay at mahinahon na gabayan ang iyong mga kaibigan, kamag-anak at mahal sa buhay sa ibang mundo.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang pagkamatay ng isang malapit na kaibigan o kamag-anak ay isang pangyayaring pumupuno sa puso ng bawat tao ng kalungkutan. Ngunit ang mga mananampalataya ay nakakahanap ng kaaliwan sa mga panalangin at mga aksyon na tumutulong sa kaluluwa ng namatay na umalis sa mundong buhay nang madali hangga't maaari. Kaya naman, ang taimtim na panalangin at paggunita ay malaking tulong dito.

Kahulugan ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan

Ayon sa mga kaugaliang Kristiyano, ang pangatlo, ikasiyam at apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ay partikular na kahalagahan para sa kaluluwa ng namatay, gayunpaman, ang ikaapatnapung araw ay ang pinakamahalaga para sa kanya, dahil nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay umalis sa lupa magpakailanman at lumilitaw sa paghatol ng Diyos upang matukoy ang magiging kapalaran nito sa hinaharap. At iyon ang dahilan kung bakit ang petsang ito ay itinuturing na pinaka-trahedya kaysa sa pisikal na pagkamatay ng isang mahal sa buhay o mahal sa buhay.

Ang ating katawan ay kaisa ng kaluluwa sa buong buhay natin, ngunit kapag ang isang tao ay namatay, ang kaluluwa ay umalis sa katawan, dala nito ang lahat ng mga gawi ng tao na mayroon siya sa kanyang buhay, mga hilig, mga kalakip, pati na rin ang mabuti at masasamang gawa. Ang kaluluwa ay walang kakayahang makalimot at dapat tumanggap ng gantimpala o kaparusahan para sa mga nagawa sa panahon ng buhay ng isang tao.

Sa ikaapatnapung araw siya pumasa sa pinakamahirap na pagsubok, dahil bago lumipat sa labas ng bingit ng makalupang buhay, siya ay ganap na nag-uulat para sa mga araw na siya ay nabuhay. Kinakailangang maunawaan kung ano ang ginagawa sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan.

Ano ang nangyayari sa ikaapatnapung araw sa kaluluwa

Hanggang sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay hindi umaalis sa tirahan nito, dahil hindi ito makakakuha ng wastong pag-unawa sa kung ano ang gagawin nang walang pisikal na shell.

Sa Ika-3 o ika-4 na araw siya unti-unti nagsisimula na dumating sa isang bagong estado at maaaring bitawan ang kanyang katawan at maglakad-lakad sa paligid na malapit sa kanyang tahanan.

Sa Araw 40 o araw pagkatapos nito ang kaluluwa ay maaaring bumaba sa lupa sa huling pagkakataon upang bisitahin ang mga paboritong lugar nito at magpaalam sa kanila magpakailanman. Maraming mga taong nawalan ng mahal sa buhay ang nagsabing nanaginip sila kung paano nagpaalam ang kanilang namatay na kamag-anak at sinabing tuluyan na itong aalis.

Mahalagang maunawaan iyon hindi ka maaaring umiyak ng malakas pagkatapos ng kamatayan ng isang tao at, higit pa rito, upang mag-tantrums, dahil maririnig ng kaluluwa ang lahat at makakaranas ng hindi malulutas na pagdurusa kasama nito. Samakatuwid, pinakamainam na gumamit ng mga panalangin o basahin ang Banal na Kasulatan sa mahihirap na sandali ng kalungkutan.

Ano ang ginagawa nila sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan

Sa ika-40 araw, dapat bumisita sa simbahan ang mga kamag-anak ng namatay. Mahalaga na ang mga taong pumupunta sa templo ay mabinyagan, gayundin ang mga namatay, na dapat isampa isang tala para sa pahinga.

Gayundin sa araw na ito, dapat mong sundin ang mga sumusunod na alituntunin ng paggunita sa simbahan:

Mahalaga sa araw na ito bisitahin ang sementeryo at dalhin sa yumao bulaklak at lampara. Sa bawat palumpon na ilalagay sa kanyang libingan, ang bilang ng mga bulaklak ay dapat na pantay, at hindi mahalaga kung ang mga ito ay mga artipisyal na bulaklak o mga buhay na bulaklak.

Sa Orthodoxy sa ikaapatnapung araw ay kinakailangan ayusin ang lahat ng bagay ng namatay at dalhin sila sa simbahan o ipamahagi sa mga taong nangangailangan. Ang pagsasagawa ng gayong ritwal ay itinuturing na isang mabuting gawa na makakatulong sa namatay at mabibilang kapag nagpapasya sa kapalaran ng kanyang kaluluwa. Maaaring panatilihin ng mga kamag-anak ang mga bagay na magiging mahalaga, tulad ng isang alaala. Hindi mo maaaring itapon ang mga bagay.

Ang higit pa sa ika-40 araw ay tutunog mabubuting salita at taimtim na panalangin tungkol sa kaluluwa ng namatay, mas mabuti para sa mga nagdadalamhati para sa kanya at sa namatay mismo, samakatuwid ang isang mahalagang kaganapan ay isang pang-alaala na hapunan, kung saan ang mga kamag-anak ng namatay na tao ay nag-aanyaya ng mga malapit na kaibigan at kakilala ng namatay.

Mahalagang tandaan na pinapayagan na magdaos ng isang paggunita nang mas maaga o mas huli kaysa sa eksaktong petsa, na 40 araw. Ipinaliwanag ito ng mga klero sa pamamagitan ng katotohanan na ang buhay mismo ay hindi mahuhulaan at kadalasan ang mga tao ay walang pagkakataon na isagawa ang mga nakaplanong kaganapan, kaya ang hindi pagkakatugma ng petsa ay hindi itinuturing na isang kasalanan. Gayunpaman, ipinagbabawal na ilipat ang paggunita sa sementeryo o sa isang serbisyo ng pang-alaala.

Paano gunitain ang mga patay

May mga mungkahi tungkol sa kung ano ang nangyayari sa ika-40 araw kasama ang kaluluwa: ang kaluluwa ng namatay ay bumalik sa bahay at pagkatapos ng isang araw ay umalis magpakailanman. Samakatuwid, ang mga Kristiyano ay naniniwala na kung hindi mo siya nakikita at hindi "nakikita", pagkatapos ay magdurusa siya magpakailanman. Kaya naman ang kaganapang ito ay binibigyan ng espesyal na atensyon. Maraming magkasalungat na opinyon tungkol sa kung paano gunitain ang ika-40 araw.

Gayunpaman, mayroong ilang ilang mga patakaran na dapat sundin:

Ano ang niluto para sa hapunan ng libing

Sa araw ng paggunita, obligado din ang pagsasaayos ng isang hapunan, gayundin ang pagbabasa ng mga panalangin para sa isang namatay na tao. Ang layunin ng hapunan na ito ay upang alalahanin ang namatay at tumulong sa pahinga ng kanyang kaluluwa. Sa kasong ito, hindi pagkain ang pangunahing sangkap sa paggunita, kaya hindi na kailangang magluto ng mga chic na pagkain at pakainin ang mga nakalap na tao ng mga delicacy.

Kapag nag-compile ng menu, dapat kang sumunod sa ilang mahahalagang prinsipyo:

Sino ang mag-iimbita sa wake

Sa ika-40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng namatay para sa isang pang-alaala na hapunan nagtitipon ang kanyang mga kamag-anak at mabubuting kaibigan, upang maayos na makita ang namatay at parangalan ang kanyang alaala, alalahanin ang maliwanag at makabuluhang mga sandali mula sa kanyang buhay.

Sa paggunita, kaugalian na mag-imbita hindi lamang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay, kundi pati na rin ang kanyang mga kasamahan, tagapayo at mga mag-aaral. Sa katunayan, hindi gaanong mahalaga kung sino ang pumupunta sa gising, maaari itong maging mga estranghero sa mga kamag-anak ng namatay, ang pangunahing bagay ay ang bawat isa sa kanila ay tinatrato nang maayos ang namatay.

Paano at ano ang sinasabi nila sa loob ng 40 araw

Sa hapag ng alaala, kaugalian na alalahanin hindi lamang ang namatay na tao, kung kanino nagtipon ang lahat, kundi pati na rin iba pang namatay na kamag-anak. At ang namatay mismo ay dapat na katawanin na parang siya rin ay gising.

Ang talumpating pang-alaala ay inihahatid nang nakatayo. Ayon sa tradisyong Kristiyano, obligado na parangalan ang namatay na may sandali ng katahimikan. Inirerekomenda na magtalaga ng isang facilitator (isang mabuting kaibigan sa pamilya) na kayang kontrolin ang kanilang mga emosyon at siguraduhing lahat ay makapagsasabi ng mabubuting salita tungkol sa namatay.

Ang facilitator ay dapat maghanda ng ilang mga parirala nang maaga upang mapawi ang sitwasyon kung sakaling ang pagsasalita ng isang kamag-anak ay magdulot ng mga luha at matinding damdamin ng mga nakatipon na tao. Sa mga inihandang parirala, magagawa rin ng host na makaabala sa mga panauhin kung ang pagsasalita ng nagsasalita ay naputol din dahil sa pagluha.

Ang pagiging nasa bahay, bago o pagkatapos ng paggunita, maaari kang bumaling sa Diyos sa iyong sariling mga salita o magbasa isang panalangin kay Saint Ouar para sa petisyon para sa kalayaan ng namatay mula sa walang hanggang pagdurusa.

Kabilang sa mga nangungunang responsibilidad ang:

Bawal pag-usapan ang mana o sakit ng mga miyembro ng pamilya, pati na rin ang tungkol sa mga personal na buhay ng mga naroroon - hindi ito isang bagay na kailangang sabihin sa mesa ng pang-alaala. Ang paggunita ay itinuturing na isang "regalo" para sa kaluluwa ng namatay, kaya ang kaganapang ito ay hindi dapat maging isang okasyon upang ipaalam sa mga kaibigan at kamag-anak ang tungkol sa kanilang sariling mga problema sa buhay.

Mga palatandaan at tradisyon

Sa Russia, lumitaw ang isang malaking bilang ng mga kaugalian, na sinusunod pa rin ngayon. Mayroong iba't ibang mga palatandaan tungkol sa kung ano ang maaari at hindi mo magagawa bago at pagkatapos ng apatnapung araw.

Mayroon ding maraming mga pamahiin na nauugnay sa 40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Isaalang-alang ang pinakasikat sa kanila:

« Kagiliw-giliw na katotohanan na tumawa sa libing ni Stalin

Minecraft 1.7 assemblies na may 10 kinakailangang mods. Tamang Industrial Assembly »

2022 churilovocity.ru - Portal ng mga sagot sa iyong mga tanong

Feedback

Star News