Ano ang dapat gawin ng mga kamag-anak hanggang 40 araw. Ano ang gagawin sa loob ng isang taon pagkatapos ng libing. Posible bang maglinis pagkatapos ng libing

Gumising ng 40 araw: 7 panuntunan na dapat sundin kapag nag-oorganisa, 10 pagkain na maaaring ihanda, 6 na panalangin na binabasa sa loob ng 9 at 40 araw, 7 petsa ng pag-alaala sa Kristiyanismo.

Itinuturing ng mga taong hindi naniniwala sa kabilang buhay ang kamatayan bilang ang huling chord ng pag-iral ng tao. Kumbaga, namatay siya - at iyon nga, walang natira sa kanya, maliban sa libingan. At tungkol sa walang kamatayang kaluluwa - lahat ng ito ay walang kapararakan. Ngunit kahit na sa mga matitigas na ateista, kakaunti ang mga tao ang nangahas na labagin ang mga tradisyon sa libing.

40 araw ng paggunita - isang pagkakataon upang maalala ang namatay, uminom ng isang baso para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, maglagay ng kandila sa simbahan, at magtipon kasama ang mga kamag-anak.

Ngunit ang petsang ito ay malayo sa isa lamang na kailangang italaga sa namatay.

Sinasabi ng mga tao na ang isang tao ay buhay hangga't ang alaala sa kanya ay buhay.

Sa unang taon, ang namatay ay madalas na naaalala at hindi lamang ng mga pusong kamag-anak, kundi pati na rin ng lahat na nakikilahok sa paggunita.

Ang mga seremonya ng libing ay obligado para sa mga Kristiyanong Ortodokso. Ang mga ito ay gaganapin ayon sa mga tiyak na alituntunin na kailangan mong malaman upang makapagbigay ng kapayapaan at biyaya sa kaluluwa ng isang mahal sa buhay.

Karaniwan, ang anumang paggunita ay maaaring nahahati sa 2 bahagi:

1. simbahan. Kabilang dito ang isang serbisyong pang-alaala na iniutos ng mga kamag-anak sa simbahan, at isang serye ng mga panalangin na binabasa ng mga kamag-anak ng namatay. Ang mga taong hindi nakasimba ay natatakot na magkamali, mag-utos ng mali, gumawa ng mali. Huwag mag-alala, dahil sa alinmang templo ay sasabihan ka para sa tamang desisyon.
2. Gastronomic. Iyon ay, eksakto kung ano ang ibig sabihin kapag binibigkas natin ang salitang "paggunita": isang hapunan kung saan ang mga tao mula sa malapit na bilog ng namatay ay tinawag upang gunitain ang kanyang kaluluwa.

Ang isa pang mahalagang punto ay ang pagbisita sa sementeryo. Sa paggunita, pumunta ka sa "bisitahin" ang namatay upang:

• ipakita sa kanya - hindi mo nakalimutan ang tungkol sa kanya;
• ayusin ang libingan;
• magdala ng mga sariwang bulaklak;
• maglagay ng pagkain para sa mahihirap, na kakain nito nang may pasasalamat sa pag-alaala ng kaluluwa.

Maraming mga paggunita sa unang taon:

1. Pagkatapos ng libing. Ito ay sa araw ng libing na ang unang pang-alaala na hapunan ay gaganapin, kung saan ang lahat ng nagbigay ng huling pagpupugay sa namatay sa sementeryo ay karaniwang iniimbitahan.
2. Almusal. Sa umaga pagkatapos ng libing, ang pamilya ay pumunta sa bakuran ng simbahan upang magdala ng almusal sa "namatay" at gunitain siya malapit sa libingan. Walang sinuman maliban sa pinakamalapit na kamag-anak ang iniimbitahan sa pagkilos na ito.
3. 3 araw. Ang petsang ito ay mahalaga para sa pamilya ng namatay. Ang mga pangunahing yugto ng paggunita: pagbisita sa libingan at hapunan ng pamilya.
4. 9 na araw. Ito ay pinaniniwalaan na hanggang 9 na araw ang kaluluwa ng isang tao ay naninirahan sa "paraiso", ngunit wala pa sa langit. Ang paggunita ay inayos nang eksakto sa ikasiyam na araw, dahil iyan ang dami ng "angelic ranks" doon.
5. 40 araw. Ayon sa mga Christian canon, ito ay sa ika-40 araw na si Jesu-Kristo ay umakyat sa langit - kaya naman ang petsa ay napakahalaga para sa mga Kristiyano. Ang paggunita para sa "apatnapu" ay isang kinakailangan.
6. Anim na buwan. Ang petsa ng paggunita ay hindi itinuturing na sapilitan, samakatuwid ito ay napalampas ng marami. Kung nais mong maalala ang iyong minamahal sa araw na ito, bisitahin ang sementeryo, mag-order ng isang serbisyo ng pang-alaala sa simbahan at umupo nang disente sa iyong pamilya, alalahanin ang magagandang bagay tungkol sa namatay.
7. 1 taon. Ang huling major memorial number. Sa araw na ito, hindi lamang sila nag-order ng isang serbisyo ng pang-alaala, ngunit nag-aayos din ng isang malaking hapunan bilang parangal sa namatay. Sa isip, kailangan mong tawagan ang lahat na nasa libing, ngunit kung hindi pinahihintulutan ng pananalapi, maaari kang makayanan ng mas maliit na bilang ng "mga bisita".

Pagkalipas ng isang taon mula sa petsa ng kamatayan, maaari mong gunitain ang iyong mahal sa buhay kahit kailan mo gusto (halimbawa, sa araw ng kanyang kapanganakan at kamatayan, sa iba pang mahahalagang petsa para sa iyo), pag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala at pamamahagi ng mga matamis para sa pahinga. ng kaluluwa. Hindi na maaayos ang malalaking piging.

Ang pinakamahalagang petsa ng paggunita, bilang karagdagan sa numero ng libing at 1 taon, ay ang ika-9 at ika-40 araw. Pag-uusapan natin ang mga ito nang mas detalyado, dahil maraming mga tradisyon ang nakalimutan.

9 na araw: paggunita ayon sa mga tuntunin

Ito ang una sa tatlong mahahalagang petsa ng alaala. Mayroong ilang mga patakaran at tradisyon na dapat sundin.

Ano ang inaasahan ng kaluluwa mula sa paggising sa ika-9 na araw

Ayon sa mga dogma ng simbahan, eksaktong 9 na araw ang ibinibigay sa isang tao pagkatapos ng kamatayan upang makumpleto ang kanyang paglalakbay sa lupa, magpaalam sa mga kamag-anak at kaibigan na kanyang iniwan at maghanda para sa isang pulong sa Panginoon.

Ang 9 ay isang sagradong numero sa Kristiyanismo, dahil iyan ay kung gaano karaming mga ranggo ng anghel ang umiiral. Ang mga anghel ang dapat magdala ng espiritu ng namatay sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan sa Paghuhukom ng Panginoon, upang ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan: manatili sa paraiso o bumaba sa impiyerno kung ang kanyang mga kasalanan ay masyadong mabigat.

Ngunit ang hatol ay hindi pa naipapasa, at mula ika-9 hanggang ika-40 araw, naghihintay ang mga pagsubok sa kaluluwa. Kaya naman ang mga kamag-anak ay dapat na maging maingat lalo na sa panahong ito upang hindi lumala ang mga kasalanan ng namatay sa kanilang mga padalus-dalos na gawain. At ito ay hindi lamang tungkol sa tamang pagsasaayos ng paggunita.

Siyempre, magdadalamhati ka para sa iyong mahal sa buhay, ngunit mahalaga na ang iyong kalungkutan ay hindi mapapawi na ang kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa mundong ito.

Gumising ng 9 na araw ayon sa mga canon ng simbahan

Ang mga kamag-anak ay kinakailangang ipahayag ang kanilang kalungkutan para sa namatay hindi sa walang katapusang luha, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin at mabuting gawa.

Kinakailangan sa araw ng pang-alaala:

1. Mag-book ng memorial service sa simbahan.
2. Ipagtanggol ang serbisyo sa araw na ito upang manalangin sa templo para sa namatay at maglagay ng kandila na magbibigay-liwanag sa daan para sa kanya sa mga araw ng mga pagsubok.
3. Mamigay ng matamis at pera sa mga mahihirap.

Maaari kang magbigay ng donasyon sa ngalan ng namatay sa mga nangangailangan: isang orphanage o isang nursing home, isang ospital, isang shelter para sa mga walang tirahan, atbp.

Siguraduhing bisitahin ang libingan sa ika-9 na araw upang alisin ang mga tuyong bulaklak mula sa araw ng libing, magsindi ng kandila, at manalangin para sa kaluluwa ng namatay.

Kung maaari, mag-order ng lithium - darating ang pari at magdarasal sa libingan para sa iyong mahal sa buhay. Ngunit pinahihintulutan na basahin ang mga panalangin sa paggunita nang mag-isa.

Bilang karagdagan sa tradisyonal na "Ama Namin", maaari mong basahin ang mga sumusunod na panalangin:

Diyos ng mga espiritu at lahat ng laman, itinutuwid ang kamatayan at pinawi ang diyablo, at pinagkalooban ng buhay ang Iyong mundo! Siya mismo, Panginoon, bigyan ka ng kapahingahan sa mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod: Kanyang Kabanalan Patriarchs, Kanyang Grasya Metropolitans, Arsobispo at Obispo, na naglingkod sa Iyo sa mga pari, simbahan at monastikong ranggo; ang mga tagalikha ng banal na templong ito, mga ninuno ng Orthodox, ama, mga kapatid, na nakahiga dito at saanman; ang mga pinuno at mandirigma para sa pananampalataya at ang amang bayan ay nagbuwis ng kanilang buhay, tapat, pinatay sa internecine warfare, nalunod, nasunog, nagyelo sa scum, pinunit ng mga halimaw, biglang namatay nang walang pagsisisi at walang oras upang makipagkasundo sa Simbahan at kasama ang kanilang mga kaaway; sa siklab ng isip ng mga nagpapakamatay, ang mga iniutos at hiniling naming ipagdasal, na walang dapat ipanalangin at ang mga tapat, ang mga libing ng Kristiyano ay pinagkaitan (ang pangalan ng mga ilog) sa isang lugar ng liwanag , sa isang lugar ng halamanan, sa isang lugar ng kapayapaan, karamdaman, kalungkutan at buntong-hininga ay tatakas mula dito.

Anumang kasalanang nagawa nila sa salita o gawa o isip, tulad ng isang mabuting Diyos na nagmamahal sa sangkatauhan, magpatawad, tulad ng isang tao, na mabubuhay at hindi magkakasala. Ikaw ay isa lamang maliban sa kasalanan, ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at ang Iyong salita ay katotohanan. Dahil Ikaw ang Pagkabuhay na Mag-uli, at ang Buhay at Kapayapaan ng Iyong mga patay na lingkod (pangalan ng mga ilog), si Kristo na aming Diyos, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Iyong Ama na walang pasimula, at ang Kabanal-banalan, at ang Mabuti, at ang Iyong Buhay. -nagbibigay ng Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tandaan na sa panalangin ay hindi ang mga salita mismo ang mahalaga, ngunit ang katapatan.

40 araw ng paggising: lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa petsang ito

Ito ang pangalawang mahalagang petsa sa tradisyon ng paggunita ng Kristiyano, na sa anumang kaso ay hindi maaaring balewalain kung nagmamalasakit ka sa kapakanan ng namatay sa susunod na mundo.

Ano ang mangyayari sa kaluluwa sa ika-40 araw at kailangan ba itong gisingin?

Ito ay sa ika-40 araw na ang kaluluwa ay dapat marinig ang hatol ng Diyos, kung saan ito ay higit pa: sa Paraiso o Impiyerno.

Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng panahong ito na ang kaluluwa ay ganap na humiwalay sa katawan at napagtanto na ito ay patay na.

Ang ika-40 araw ay ang huling termino kapag ang espiritu ay bumisita sa kanyang mga katutubong lugar upang magpaalam sa makamundong buhay, malapit, mahal sa mga bagay sa puso.

Sa anumang kaso, ang mga kamag-anak at kaibigan ay dapat humikbi at umiyak nang malakas sa araw ng paggunita, upang hindi madagdagan ang pagdurusa ng isang marupok na kaluluwa, hindi upang itali ito magpakailanman sa lupa, kung saan ito ay magpakailanman na gumagala sa pagitan ng mundo ng buhay at patay.

Madalas mong marinig ang mga kuwento na sa ika-40 araw sa isang panaginip na ang namatay ay isang kamag-anak upang magpaalam.

At pagkatapos ng panahong ito, dapat mong ihinto ang pakiramdam ng kanyang presensya sa malapit. Kung hindi ito nangyari, pagkatapos ay sa isang lugar sa wake nagkamali ka, gumawa ng isang bagay upang itali ang kaluluwa ng namatay sa lupa.

Kumunsulta sa pari kung paano mareresolba ang sitwasyon.

Mga tuntunin ng paggunita ng simbahan sa loob ng 40 araw

Ang namatay mismo ay hindi na kayang baguhin ang anuman, hindi na kayang itama ang alinman sa mga pagkakamaling nagawa noong nabubuhay pa siya. Ngunit ang kanyang mga kamag-anak ay magagawang mapadali ang paglipat ng isang mahal sa buhay sa Paraiso sa tulong ng isang karapat-dapat na paggunita sa ika-40 araw.

Mag-order ng magpie sa simbahan at magbigay ng donasyon sa templo. Siguraduhing manalangin nang mag-isa (sa templo o sa bahay) sa sarili mong mga salita o sa mga teksto ng mga espesyal na panalangin:

Bigyan mo ng kapahingahan, Panginoon, ang mga kaluluwa ng mga yumaong Iyong mga lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit. Amen.

Hindi magiging kalabisan na isuko sa ika-40 araw ang ilan sa iyong mga kasalanan, halimbawa, paglalasing o pangangalunya, upang mapadali ang paglipat sa paraiso para sa mga patay, o kung hindi ay magbigay ng donasyon sa isang uri ng pundasyon ng kawanggawa.

Sa ika-40 araw, bilang karagdagan sa paggunita sa tahanan o sa ilang institusyon, bisitahin ang sementeryo upang:

• magdala ng mga bulaklak;
• Magsindi ng kandila;
• tratuhin ang mga mahihirap (kung hindi mo matugunan ang sinuman, maglagay ng treat sa libingan);
  manalangin;
• upang magpaalam sa huling pagkakataon - pagkatapos ng lahat, sa lalong madaling panahon ang kaluluwa ay sa wakas ay umalis sa lupa.

Gumising para sa mga patay

Funeral dinner sa ika-9 at ika-40 araw

Isang mahalagang bahagi ng araw ng alaala ang tanghalian. Ito ay makabuluhan, una sa lahat, sa mga buhay, dahil ang mga patay ay mas mahalaga para sa paggunita ng simbahan at ang taos-pusong pagdadalamhati ng mga mahal sa buhay.

Tandaan na sa ika-9 o sa ika-40 araw ay hindi sila nagpapadala ng mga imbitasyon sa paggunita. Ang mga nakakaalala sa namatay ay dumating at nais na parangalan siya ng kanilang pansin. Samakatuwid, ang paggunita ay karaniwang nagaganap sa isang makitid na bilog ng mga kaibigan at kamag-anak.

Narito ang ilang tuntunin na dapat sundin kapag nag-oorganisa ng paggunita sa ika-9 at ika-40 araw:

1. Huwag mong habulin ang dami ng pagkain. Huwag magtakda ng mga layunin upang mapabilib ang "mga bisita", upang ipakita sa kanila na mayroon kang pera, upang pakainin ang mga naroroon sa pagkabusog. Ang gayong pagmamataas ay isang kasalanan kung saan ang mga patay ang magdurusa.
2. Maghanap ng post sa kalendaryo. Kung ang paggunita sa ika-40 o ika-9 na araw ay nahulog sa isang pag-aayuno ng simbahan, isuko ang karne - isuko ito nang buo. Pinapayagan ang ilang mga pagkaing isda, ang natitirang pagkain ay dapat na lutuin mula sa mga gulay sa langis ng gulay. Kung mahigpit ang pag-aayuno, dapat ding ibukod ang mga produkto ng pagawaan ng gatas. Ngunit kahit na ang paggunita ay nahulog sa isang panahon na walang mga paghihigpit sa pagkain, huwag punuin ang mesa ng karne. Sumunod sa patakaran ng pagmo-moderate sa pagbuo ng menu.
3. Huwag maglagay ng mga tinidor sa mesa ng libing. Sinasagisag nila ang pitchfork na ginagamit ng mga demonyo sa impiyerno upang pahirapan ang mga makasalanan. Ang pangunahing kubyertos ay mga kutsara, kahit na para sa mga pangalawang kurso at meryenda. Ang mga hindi marunong bumasa at sumulat, nagagalit sa kakulangan ng mga tinidor sa wake, maaari mong ipaliwanag kung bakit mo ito ginagawa sa paraang iyon.
4. Simulan ang iyong pagkain sa Panalangin ng Panginoon. Hilingin sa lahat na naroroon na manalangin para sa alaala ng isang mahal sa buhay at mag-sign of the cross bago ka magsimula ng hapunan.
5. Ang mga talumpati sa pag-alaala sa namatay ay dapat tanggapin ng mga kamag-anak. Walang sinuman ang dapat pilitin na magsalita, ngunit imposible rin na pagbawalan ang mga tao na magsalita, upang madaliin silang tapusin ang kanilang pananalita sa lalong madaling panahon. Ang mga naroroon ay nagtipun-tipon na hindi kumain para sa isang linggo bago, ngunit pagkatapos ay alalahanin ang namatay na may magiliw na salita.
6. Ihanda ang silid kung saan gaganapin ang paggunita sa ika-9 at ika-40 araw. Siguraduhing maglagay ng larawan ng namatay na may laso ng pagluluksa. Magsindi ng kandila o lampara malapit sa imahe, maglagay ng palumpon ng mga bulaklak. Ang isang baso ng tubig, na natatakpan ng isang slice ng tinapay, at mga kubyertos ay inilagay din malapit sa larawan upang ang namatay ay makakain kasama ang lahat.
7. Manatiling maayos. Kung nakikita mo na ang isang tao ay kumikilos nang hindi naaangkop (nagmumura, tumatawa, nagsasalita ng malakas), maingat na pagsabihan ang taong ito na walang kultura. Kung hindi ito gumana, hilingin sa kanya na umalis, na nagpapaliwanag na sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay pinarami niya ang iyong kalungkutan. Ngunit sa anumang kaso huwag magsimula ng mga iskandalo sa paggunita - ito ay isang malaking kasalanan sa harap ng mga tao, at sa harap ng Diyos, at sa harap ng namatay.

Mga pagkaing maaaring ihanda / i-order para sa paggunita sa ika-9 at ika-40 araw:

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa alkohol. Ang simbahan ay hindi hinihikayat ang pag-inom ng gising at naniniwala na posible na gawin nang walang alkohol, ngunit ang mga tao ay karaniwang may ibang opinyon at naglalagay ng alak at / o vodka sa mesa.

Hindi ito magiging isang malaking kasalanan kung magdagdag ka pa rin ng alkohol sa menu ng libing, ngunit siguraduhin na ang mga naroroon ay umiinom ng hindi hihigit sa tatlong baso, kung hindi, ang gising ay magiging isang banal na alak, kung saan makakalimutan nila kung anong okasyon sila nagtipon. lahat.

Maaari mong kontrolin ang dami ng nainom sa ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng libing sa pamamagitan ng paglilimita sa bilang ng mga bote sa mesa. Tantyahin kung gaano karaming tao ang nagising at ilang bote ng alak / vodka ang kailangan para makainom ang lahat ng 3 baso lang. Itago ang labis at huwag sumuko sa mga kahilingan ng mga lasing, tulad ng: “Magdala ng mas maraming alak. Paano maaalala si Mikhalych na tuyo? Masasaktan siya!"

40 araw - paggunita, na nakaayos lamang para sa pinakamalapit. Hindi ang kapistahan mismo ang mahalaga, ngunit ang bahagi ng simbahan ng paggunita at ang katapatan ng iyong damdamin para sa namatay.

Ang kamatayan ay kalungkutan at sakit para sa mga mahal sa buhay ng namatay. Ang isang likas na aliw ay ang pagnanais na tumulong, upang mapadali ang paglipat sa iba pang mga aspeto ng buhay para sa namatay. Ayon sa relihiyong Kristiyano, ang ika-40 araw ay itinuturing na pinakamahalaga sa lahat ng mga araw ng pang-alaala, dahil sa panahong ito ang kaluluwa ay magpakailanman ay nagpaalam sa lupa at iniiwan ito. Maraming nag-aayos ng isang wake. Ano ang sasabihin sa araw na ito at kung paano kumilos?

Ano ang kahulugan ng seremonya ng libing

Mahalagang malaman na ang kakanyahan ng seremonya ng libing ay upang gawing walang sakit ang paglipat ng kaluluwa ng isang namatay na tao sa ibang mundo, upang tulungan ang kaluluwa na tumayo sa harap ng Diyos, upang madama ang kapayapaan at katahimikan. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng panalangin. Ang lahat ng sasabihin tungkol sa namatay na tao sa araw na ito: mabubuting salita, panalangin, magagandang alaala at talumpati ay makakatulong sa kaluluwa na mapaglabanan ang paghatol ng Diyos. Samakatuwid, napakahalaga na sundin ang lahat ng mga tradisyon na nauugnay sa araw na ito, at malaman

Ang pangunahing bagay sa araw na ito ay manalangin. Maaari mong gawin ito sa iyong sarili, o maaari kang mag-imbita ng pari.

Mga tradisyong Kristiyano sa loob ng 40 araw

Ang ritwal ng pag-alaala ay kilala mula pa sa simula ng pagsilang ng Kristiyanismo. Ang layunin ng seremonya ay upang bigyan ang kaluluwa ng yumao sa isa pang mundo ng kapayapaan at katahimikan, upang makatulong na malaman ang walang hanggang kaharian ng langit.

Upang gawin ito, ang mga kaibigan ng namatay ay dapat ding magtipon sa mesa ng pang-alaala. Kapag ang isang paggunita ay inorganisa pagkatapos ng kamatayan, ano ang sasabihin sa mga naroroon? Ito ay pinaniniwalaan na kung mas naaalala ng mga tao ang namatay sa kanilang mga panalangin, mas mabuti ito para sa kaluluwa ng isa kung kanino sila nagdarasal. Sa araw na ito, kaugalian na alalahanin ang mga sandali mula sa buhay ng namatay, na nakatuon sa kanyang mga birtud at mabubuting gawa.

Ang buhay ay hindi tumitigil, kung kanina ay ginanap ang paggunita sa bahay ng namatay, ngayon ay maaari na itong gawin sa isang restaurant o cafe. Ang mga tradisyon ng Orthodoxy ay obligadong tumanggap ng mas maraming tao sa araw na ito kaysa sa ika-9 na araw, dahil ang kaluluwa ay umalis sa lupa, at hindi lamang mga kamag-anak, kundi pati na rin ang lahat na gustong gawin ito, ay dapat magpaalam sa isang tao.

40 araw pagkatapos ng kamatayan, paggunita: ano ang sasabihin sa isang sementeryo?

Ang pagbisita sa libingan ng isang namatay ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng libing. Magdala ng mga bulaklak at kandila. Nakaugalian na ang pagdadala ng isang pares ng bulaklak sa sementeryo, kahit na ang mga numero ay simbolo ng buhay at kamatayan. Ang paglalagay ng mga bulaklak ay ang pinakamahusay na paraan upang ipakita ang paggalang sa namatay.

Pagdating, dapat kang magsindi ng kandila at manalangin para sa kapayapaan ng isip, pagkatapos ay maaari kang tumayo, tumahimik, alalahanin ang magagandang sandali mula sa buhay ng namatay na tao.

Ang mga maingay na pag-uusap at talakayan ay hindi nakaayos sa sementeryo, ang lahat ay dapat maganap sa isang kapaligiran ng kalmado at katahimikan.

Paggunita para sa ikaapatnapu sa simbahan

Ang paggunita sa simbahan ay ang pagbanggit ng pangalan ng namatay sa panahon ng pagdarasal sa Liturhiya para sa kaligtasan ng kaluluwa at sa walang hanggang kabutihan ng ginugunita. Ang seremonya ay gaganapin matapos ang mga kamag-anak ng namatay ay magsumite ng isang tala na "Sa pahinga." Mahalagang malaman na sa tala na ito ay ibinigay lamang ang mga pangalan ng mga nabautismuhan sa Orthodox Church.

Para sa mga kamag-anak ng namatay, ang pinakamagandang uri ng donasyon ay isang kandila para sa namatay. Sa sandali ng pag-install ng kandila, kailangan mong manalangin para sa pahinga ng kaluluwa, na humihiling sa Panginoon na patawarin ang kusang-loob at hindi sinasadyang mga kasalanan ng namatay na tao.

Ayon sa mga canon ng Orthodoxy, ang isang paggunita (40 araw pagkatapos ng kamatayan) ay hindi isinasagawa bago ang deadline. Kung, gayunpaman, sa pamamagitan ng pagkakataon, ito ay kinakailangan upang isagawa ang seremonya sa isang mas maagang petsa, pagkatapos ay sa susunod na katapusan ng linggo pagkatapos ng apatnapu ay kinakailangan upang magbigay ng limos. Sa parehong araw, magdaos ng paggunita sa simbahan.

Organisasyon ng talahanayan ng libing

Ang layunin ng memorial dinner ay upang alalahanin ang namatay na tao, ipagdasal ang pahinga ng kanyang kaluluwa, magbigay ng sikolohikal na suporta sa mga nangangailangan, pasalamatan ang mga tao para sa kanilang pakikilahok at tulong. Hindi ka maaaring mag-ayos ng hapunan na may layuning mapabilib ang mga bisita ng mga mamahaling at masasarap na pagkain, ipinagmamalaki ang saganang pagkain, o mapakain ka sa pagkabusog.

Ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit nagkakaisa sa kalungkutan at sumusuporta sa mga nahihirapan. Mahalagang isaalang-alang ang mga pangunahing alituntunin ng Kristiyanismo: paghihigpit sa paggamit ng mga inuming nakalalasing, pag-aayuno at pagkakaroon ng pinakasimpleng pinggan sa mesa.

Huwag gawin ang wake bilang isang kapistahan. Ang malalaking basura sa kasong ito ay hindi makatwiran, magiging mas kapaki-pakinabang ang pagdirekta ng mga pamumuhunan sa pananalapi sa larangan ng kawanggawa.

Kung mahigit 40 araw na ang lumipas mula nang mamatay, maaaring magsagawa ng paggunita sa ibang pagkakataon kung ililipat lamang ang memorial table. Ito ay sa ika-40 araw na kailangan mong ipagdasal ang kaluluwa ng namatay.

Pangunahing pagkain ng hapag ng libing

Kapag naglalagay ng mesa, ipinapayong bigyan ng kagustuhan ang mga pagkaing walang taba. Sa ulo ng mesa ay dapat na sinigang na niluto mula sa buong butil, kasama ang pagdaragdag ng pulot, mani at mga pasas. Ang ulam ay nagpapakilala sa muling pagsilang ng kaluluwa, sumisimbolo sa mga pagpapala ng buhay na walang hanggan.

Ang komposisyon ng mga pinggan ay pangunahing nakasalalay sa paggunita. Tradisyonal na inihanda: pancake, pie, cereal, sopas ng repolyo at kissel. Ang iba't ibang meryenda ay katanggap-tanggap: mga salad, gulay o kabilang sa mga unang kurso: borscht, noodles sa sabaw ng manok, beetroot. Palamuti - buckwheat sinigang, pilaf o mashed patatas. Ang simbahan ay laban sa mga inuming may alkohol, sa anumang kaso, ang kanilang paggamit ay dapat na limitado.

Kung ang paggunita ay kasabay ng pag-aayuno, kung gayon ang karne ay dapat ipagpalit sa isda. Ang Vinaigrette ay perpekto para sa mga salad. Hayaang may mga kabute, gulay at prutas sa mesa. Ang pangunahing bagay sa paggising ay palakasin ang iyong lakas upang patuloy na walang sawang ipagdasal ang namatay.

Paano maghanda ng isang memorial speech

Hindi kumpleto ang isang paggunita kung walang talumpati sa paggunita. Minsan ang isang nagtatanghal ay partikular na iniimbitahan para sa okasyong ito, na makakatulong upang maayos na ayusin ang pagkakasunud-sunod ng mga talumpati. Kung wala ang nagtatanghal, isa sa malapit na kamag-anak ang dapat pumalit sa kanyang tungkulin.

Kapag ang isang paggunita ay inayos sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga salitang binibigkas sa mesa ay dapat ipamahagi alinsunod sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga tagapagsalita. Una, nagsasalita ang pinakamalapit na kamag-anak, pagkatapos ay mga kaibigan, at panghuli ay mga kakilala.

Huwag masyadong umasa sa improvisasyon. Ito ay isang malungkot na kaganapan, at ang mga taong may kalungkutan ay makikinig sa iyo. Ang kaiklian at katumpakan ay ang pangunahing pamantayan para sa isang memorial speech. Subukang maghanap ng oras para magsanay sa bahay, para makapagpasya ka kung saan tatahimik at kung ano ang idaragdag.

Karaniwan ang lahat ng mga pinakamalapit ay dumating sa wake (40 araw pagkatapos ng kamatayan). Ang talumpati na ibinigay sa hapag ay hindi dapat binubuo ng isang talambuhay ng namatay na tao, dahil magkakaroon ng mga tao na alam na ang lahat ng mga yugto ng buhay ng namatay. Napakagandang sabihin ang tungkol sa ilang katotohanan mula sa buhay na magsisilbing patunay ng mga birtud ng namatay.

Kapag ang isang paggunita ay inihahanda para sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang mga talatang nakatuon sa kaganapan ng pagluluksa ay maaaring maging mas kapaki-pakinabang kaysa dati. Tutulungan ka nila na tune in sa isang liriko-tragic na mood, na nag-aambag sa paglikha ng isang kapaligiran ng paggunita.

Maaari mong dagdagan ang iyong pananalita ng isang larawan ng namatay o isang bagay na pag-aari niya, na magpapatunay sa mga naroroon tungkol sa kung ano ang mabuting tao sa namatay. Iwasang banggitin ang mga pagkakamali, tsismis at sikreto ng namatay. Walang lugar para sa gayong mga talumpati sa mesa ng alaala.

Halimbawang talumpati

Marami ang nag-iisip kapag nag-organisa sila ng isang paggunita sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan: "Ano ang sasabihin?" ... Walang itinatag na bersyon ng naturang talumpati. Ang pinakamahalagang bagay ay ang magsalita mula sa puso. Ngunit mayroon pa ring ilang mga patakaran, kung saan maaari kang maghanda at magsalita ng tama sa panahon ng seremonya ng libing.

Dapat kang magsimula sa pamamagitan ng pagbati sa mga naroroon, na sinusundan ng isang kuwento tungkol sa kung sino ka sa namatay. Magsabi ng ilang salita tungkol sa pagdadalamhati at magpatuloy sa magandang bahagi ng taong inaalala. Kung maaari, alalahanin ang masasayang pagkakataong magkasama. Angkop na isama ang ibang tao sa mga alaala upang ang iyong kuwento ay pupunan ng magagandang alaala. Ang talumpati ay nagtatapos sa isang pangako na laging alalahanin ang naaalala.

Gayunpaman, maaari mong gunitain ang isang namatay kahit kailan mo gusto. Ang pangunahing bagay ay upang obserbahan ang mga pangunahing alituntunin ng seremonya ng libing: panalangin, limos at magagandang alaala ng namatay.

Ang pagkawala ng isang mahal sa buhay ay palaging ang sakit ng pagkawala, pagkalito at maraming alalahanin. Kasabay nito, ang mga alalahanin ay hindi natatapos kaagad pagkatapos ng libing. Ang kaluluwa ng isang tao ay nangangailangan ng suporta kahit na pagkatapos ng kamatayan, lalo na, pinag-uusapan natin ang tungkol sa paggunita. Pag-usapan natin kung ano ang gagawin apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Paano parangalan ang isang namatay na mahal sa buhay.

Ano ang nangyayari sa kaluluwa?

Pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay hindi agad umalis sa lupa at sa kanyang mga katutubong lugar. Kaya naman mahalagang magdaos ng mga araw ng pang-alaala hanggang 40 araw: sa ikatlo at ikasiyam na araw. Ano ang nangyayari sa panahong ito sa kaluluwa?

• Sa ikatlong araw lamang pagkatapos ng kamatayan, ang namatay ay nagkakaroon ng bagong buhay. Bago ito, ang mga namatay ay bumibisita sa mga lugar at maging sa mga taong malapit sa kanya habang nabubuhay sa lupa. Kaya naman madalas na nararamdaman ng mga kamag-anak ang presensya ng namatay.
• Sa ikasiyam na araw, nakipagpulong siya sa Diyos, nakakakita ng mga makalangit na lugar at mga impiyernong pagdurusa. Sa pagitan ng ikatlo at ikasiyam na araw, ang kaluluwa ng tao ay nakakaranas ng mga unang pagdurusa at takot.
• Dagdag pa, hanggang sa ikaapatnapung araw, naghihintay ang mga pagsubok sa kaluluwa. Sa panahong ito, nasusuri ang buong buhay niya.
• Ano ang mangyayari 40 araw pagkatapos ng kamatayan? Ang kaluluwa ay naghihintay para sa Paghuhukom, bilang resulta ng lahat ng buhay. Ang kaluluwa sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ay nangangailangan ng espesyal na suporta.

Sa mga oras ng umaga, ang kaluluwa ng namatay ay maaaring hindi nakikita sa kanila. Kaya naman hindi dapat humikbi ng malakas ang mga kamag-anak. Tandaan na ang isang mahal sa buhay ay napunta sa pinakamahusay na mundo. May mga taong naglalagay ng mga papel o barya sa kabaong para sa namatay. Ito ay isang paganong tradisyon na walang kinalaman sa Orthodoxy. Kinakailangang bihisan ang namatay ayon sa kaugaliang Kristiyano. Ihanda ang iyong mga paboritong damit at isang icon na hahawakan ng namatay sa kanilang mga kamay.

Ano ang ibig sabihin ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan at kung paano gunitain ang mga patay?

Ang kaluluwa ng namatay ay nangangailangan ng suporta sa panahon ng mga pagsubok. Huwag masyadong madala sa kalungkutan. Tandaan na nakikita ng namatay ang lahat at ibinabahagi ang iyong kalungkutan. Ang pinigil na kalungkutan ay magiging mas madali para sa kanya kaysa sa mga hikbi at pag-aalboroto. Sa ikatlo at ikasiyam na araw ito ay nagkakahalaga ng pag-order. Kasabay nito, hindi kanais-nais para sa mga kamag-anak na maging katabi ng pari sa panahon nito. Ipahayag ang iyong kalungkutan at pagmamahal sa yumao nang may panalangin, susuportahan siya nito bago ang paparating na paghuhukom, tulungan siyang dumaan sa mga pagsubok. Ang pagbabasa ng lithium ay maaaring gawin sa bahay o sa isang sementeryo. Alalahanin ang mabubuting gawa ng namatay at humanap ng mga salita ng kaaliwan para sa isa't isa. Kung mas maraming tao ang magdarasal para sa namatay, mas mabuti. Maipapayo na gawin ito araw-araw sa loob ng apatnapung araw, at hindi lamang pormal, ngunit taos-puso, na may pananampalataya sa puso. Ang pamamagitan ng mga nabubuhay ay makapagpapagaan sa kapalaran ng namatay. Hindi lamang mga matatanda, kundi pati na rin ang mga sanggol ay kailangang magdasal at kumanta ng libing. Ito ay pinaniniwalaan na ang Panginoon, na nagbibigay ng kamatayan sa murang edad, ay nagpoprotekta mula sa isang mabigat na kapalaran sa lupa. Ngunit gayon pa man, kinakailangang ipagdasal ang sanggol.

Paano makalkula ang ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

Paano binibilang ang 40 araw mula sa petsa ng kamatayan? Ang unang araw ay itinuturing na araw ng kamatayan ng isang tao, kahit na nangyari ito sa gabi (iyon ay, bago ang hatinggabi). Kahit na ang isang tao ay namatay sa alas dose y medya ng gabi, ang araw na ito ay ituturing na una. Mula sa sandaling ito, apatnapung araw sa kalendaryo ang binibilang. sa ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw. Sa unang apatnapung araw, sulit na manalangin nang masigasig para sa kaluluwa ng isang mahal sa buhay, maaari itong gawin sa isang simbahan, sa bahay, o kahit sa isang sementeryo. Kung ang mga kamag-anak ay nagdarasal sa bahay, kinakailangan na magsindi ng mga kandila sa harap ng mga imahe, at ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga headscarves.

40 araw pagkatapos ng kamatayan ano ang gagawin?

Apatnapung araw o "Forties" ang pinakamahalagang sandali sa bagong buhay ng yumao, ang panahon ng Paghuhukom, kung kailan natukoy kung saan hihintayin ng kaluluwa ang Huling Paghuhukom, sa langit o impiyerno. Kaya naman sa ika-40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng paggunita, mahalagang maisagawa ito ng tama. Kasama sa mga ito ang pagbisita sa templo, sementeryo at hapunan sa libing.

40 araw pagkatapos ng kamatayan, ano ang gagawin sa sementeryo?

Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito, dapat bisitahin ng mga kamag-anak ang puntod ng namatay. Ito ay kanais-nais na gawin ito sa umaga, ngunit posible rin pagkatapos ng pagkain sa libing. o mga korona, nagsisindi ng mga kandila at lampara. Kung maaari, maaari kang magtanim ng isang maliit na puno na magiging simbolo ng walang hanggang buhay ng namatay. Kung kinakailangan, alisin ang mga lumang wreath na inilatag sa araw ng libing. Isang panalangin ang mababasa sa libingan. Ang isang memorial meal ay hindi dapat idaos sa libingan, lalo na sa pag-inom ng alak. Huwag mag-iwan ng alak sa mismong libingan. Karaniwan, ang mga matamis ay naiwan sa libingan sa anyo ng limos, ngunit mas mahusay pa rin na ipamahagi ang mga ito. Bawal ang malakas na pagsasalita o pagtatalo. Ang paggunita sa libingan ay dapat na tahimik at mapayapa.

pagbisita sa simbahan

40 araw pagkatapos ng kamatayan paano gagastusin? Tiyaking bisitahin ang templo sa araw na ito. Sa araw na ito, isang serbisyong pang-alaala ang iniutos sa loob ng 40 araw. Ito ang magiging pinakamahusay na tulong na maibibigay ng mga mahal sa buhay sa kaluluwa. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na maaari lamang itong i-order ng isang bautisadong tao.

Paano gunitain ang namatay sa loob ng 40 araw sa simbahan:

• Magdala ng pagkain mula sa bahay kasama mo na kailangan mong iwanan sa templo sa isang espesyal na mesa ng pang-alaala. Magiging charity sila. Ito ay kanais-nais na ito ay langis ng gulay, alak (pula), matamis, asukal, harina. Huwag kumuha ng karne o mga produktong karne (lalo na sa pag-aayuno).
• Bisitahin ang tindahan ng simbahan at bigyan doon ang isang tala na "Sa pahinga", kung saan kailangan mong ipahiwatig ang pangalan ng taong nagpakilala. Sa ilalim ng kanyang pangalan, maaaring banggitin ang iba pang malapit na binyagan na namatay. Ang isang serbisyo ng pang-alaala ay dapat mag-order para sa partikular na araw na ito (isang pagbubukod ay ginawa para sa Pasko ng Pagkabuhay at Semana Santa).
• at manalangin para sa kanya, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran sa kanyang mga kasalanan.
• Huwag umalis sa templo hanggang sa matapos ang serbisyo ng pang-alaala. Sa kurso nito, humawak ng kandila sa iyong mga kamay at manalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng isang mahal sa buhay.

Pagkatapos ng libing, maaari kang mag-order ng magpie sa simbahan, at sa kasong ito, hihilingin nila sa Diyos ang iyong kamag-anak hanggang sa ikaapatnapung araw.

pang-alaala na hapunan

Kumusta ang gising sa loob ng 40 araw? Ang hapunan ng libing ay may sariling mga patakaran. Ang mga kamag-anak ay dapat maghanda ng isang pang-alaala na pagkain at tumawag sa mga kamag-anak.

Ano ang lutuin para sa hapunan ng libing?

Ang menu ay hindi dapat iba-iba, ito ay kanais-nais na gawin nang walang alkohol. Ang pangunahing layunin ng pagkain ay alalahanin ang namatay; ang malakas na pag-uusap o kanta ay hindi naaangkop sa mesa ng pang-alaala. Ang menu ay dapat na katamtaman at hindi kasing-iba gaya ng para sa mga pista opisyal. Maaari kang magtipon ng mga mahal sa buhay sa bahay o sa isang cafe. Ang restaurant ay mag-aalok sa iyo ng isang espesyal na menu ng libing.

Kung plano mong magluto sa bahay, tatlong pangunahing pagkain ang karaniwang ginagawa: mainit (shchi o borscht), pangunahing (halimbawa, noodles na may karne) at matamis (pancake, buns, pie). Bukod pa rito, maaari kang maglagay ng mga meryenda at inumin (juice, compotes, fruit drinks). Ngunit ang pangunahing ulam ay dapat na. Kung ang pang-alaala na hapunan ay nahuhulog sa pag-aayuno, iwasan ang karne. Palitan ito ng mga pagkaing isda o mga pagkaing gulay, tulad ng nilagang gulay.

talumpating pang-alaala

Bago ang simula ng memorial meal, kinakailangan na gumawa ng isang talumpati. Ito ay dapat na ipagkatiwala sa isang mahal sa buhay na lubos na nakakakilala sa namatay. Sa talumpati, kailangang banggitin ang mabubuting gawa ng yumao. Sa dulo, ang “Ama Namin” ay binabasa (ang panalangin ay maaaring palitan ng Awit 90) at ang isang minutong katahimikan ay inihayag upang parangalan ang alaala. Sa isang minutong katahimikan, ang mga kamag-anak ay maaaring manalangin nang tahimik para sa kaluluwa ng isang mahal sa buhay.

Sino ang iimbitahan sa libing?

Apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ay karaniwang ginagawang medyo "mas kahanga-hanga" kaysa siyam na araw. Ito ay isang mahalagang araw para sa kaluluwa ng namatay at kakailanganin niya ng suporta. Kung ang mga pinakamalapit na tao lamang ay karaniwang nagtitipon sa loob ng siyam na araw, pagkatapos ay sa loob ng apatnapung araw higit pang mga kasamahan, mga mag-aaral at iba pang mga tao na may mabuting pakikitungo sa namatay ay iniimbitahan. Kung ang namatay ay nag-iisa, ang mga estranghero ay maaaring naroroon sa paggunita, ang pangunahing bagay ay ang kanilang mga pag-iisip ay malinis at maayos ang kanilang pakikitungo sa namatay.

limos

Sa ika-40 araw pagkatapos ng namatay, sulit na magbigay ng limos sa mga nangangailangan. Maaari itong maging parehong bagay ng namatay, at mga treat. Kapag nagbibigay, ito ay nagkakahalaga ng paghingi ng pag-alaala sa namatay na may magiliw na salita. Marahil ito ay magpapagaan sa posisyon ng kaluluwa sa paghuhukom at mapapatunayan dito. Ang ilan pagkatapos ng memorial meal ay namimigay ng mga kutsara sa mga bisita. Ito ay pinaniniwalaan na ang bagay na ito ay iuugnay sa mga yumao at magpapaalala sa kanya. Ito ay pamahiin lamang at hindi na kailangang ganapin.

Ang mga malapit na tao ay dapat magbigay ng maliliit na regalo mula sa mga bagay na pag-aari ng namatay. Maaari itong maging mga libro o mga kaaya-ayang bagay. Tutulungan nilang alalahanin ang namatay na may magiliw na salita at manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa. Sa anumang kaso dapat mong itapon ang mga bagay ng namatay, lalo na hanggang siyam na araw. Tandaan na ang kaluluwa ay matatagpuan sa lupa, at sa paggawa nito maaari mong masaktan ang isang mahal sa buhay na nasa ibang mundo na. Walang natutuwa kapag inaalis nila ang mga bagay na mahal sa kanilang mga puso. Sa ikaapatnapung araw, kung hindi mo alam kung ano ang gagawin sa mga bagay ng namatay, maaari silang dalhin sa templo, kung saan sila ay ipamahagi sa mga nangangailangan. Ang mga bagay na mahal sa iyong puso ay maaaring itago para sa iyong sarili. Iniisip ng ilang tao na ito ay isang masamang palatandaan. Ito ay isang pamahiin lamang, isang bagay na pag-aari ng isang mahal sa buhay o isang mahal sa buhay ay hindi makakasama sa iyo sa anumang paraan.

Paano matandaan sa loob ng 40 araw: ano ang isusuot?

Ang biyuda at ina ng namatay ay dapat magsuot ng itim na headscarf. Ang ibang mga panauhin at kamag-anak ay dapat na nakasuot ng angkop para sa okasyon. Para sa mga lalaki, ang isang madilim na plain suit at isang light shirt ay angkop. Sa tag-araw, maaaring tanggalin ang dyaket. Para sa mga kababaihan, isang mahinhin na damit o palda na may blusa. Dapat takpan ng laylayan ang mga tuhod. Ito ay nagkakahalaga ng paggawa nang walang malalim na neckline at isang bukas na tuktok. Ang buhok ay dapat na nakatali sa isang hairstyle, dapat walang maliwanag na mga pampaganda.

Paano paupuin ang mga bisita?

Una sa lahat, ang pinakamalapit na kamag-anak ay inilalagay sa ulo ng mesa, sila ay nakaupo ayon sa prinsipyo ng seniority at pagkakamag-anak. Ang mga kaibigan ng namatay ay nakaupo din sa pagkakasunud-sunod ng seniority. Minsan nag-iiwan sila ng isang lugar sa hapag para sa namatay, inilalagay siya ng plato at kubyertos. Gayunpaman, hindi ito tumutugma sa canon, nasa lahat na gawin ito o hindi. Ang isa pang pamahiin ay ang mga kutsilyo at tinidor ay hindi maaaring gamitin sa panahon ng wake. Ito ay ganap na hangal. Maaari kang gumamit ng anumang kubyertos.

Karagdagang mga paghahanda sa alaala

Bago ang paggunita, nararapat na ipamahagi ang mga damit at gamit ng namatay sa mga nangangailangan. Talagang hindi sulit na itapon ang mga ito. Para sa bawat bisitang darating, kailangang maghanda ng isang treat na dadalhin niya upang muling maalala ang namatay.

Posible bang mag-reschedule ng mga memorial?

Kung paano isinasaalang-alang ang 40 araw mula sa petsa ng kamatayan ay malinaw na. Gayunpaman, nangyayari na hindi posible na magdaos ng paggunita sa partikular na araw na ito. Sa kasong ito, ang memorial meal mismo ay maaaring i-reschedule. Ano ang hindi masasabi tungkol sa pagbisita sa templo at liturhiya. Ang isang serbisyong pang-alaala ay dapat umorder sa araw na ito. Wala nang mas mahalaga kaysa tulungan ang isang mahal sa buhay sa panahon ng kanyang Paghuhukom. Kung ang araw ng pang-alaala ay bumagsak sa Holy Week, ang pagkain ay maaaring ilipat sa parent week. Sa mga araw na ito ay hindi rin sila naglilingkod sa serbisyo ng pag-alaala, ngunit sa pamamagitan ng kasunduan ay maaaring basahin ng pari ang litanya para sa mga patay.

Wake 40 days order of conduct: sino ang hindi ginugunita

Ang paggunita ng 40 araw, ang mga patakaran para sa kanilang pagpapatupad ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa paggunita ng mga indibidwal. Maaari mong gunitain ang pagkamatay ng natural o marahas na kamatayan. Hindi kaugalian na tandaan:

• Namatay sa alkohol o kahit na pagkalasing sa droga;
• Mga ateista;
• hindi nakapasa sa seremonya ng binyag;
• Mga tumalikod sa pananampalataya.

Ang isang pagbubukod ay ginawa sa mga kaso kung saan ang isang tao ay nagpakamatay bilang resulta ng pagkabaliw. Ang mga kaluluwang may nalilitong isip ay hindi itinitiwalag sa mga sakramento ng Simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang nasiraan ng isip ay walang pananagutan sa kanyang mga gawa at ang Diyos ay maawain sa gayong tao, dahil hindi siya naghahangad ng kasamaan.

Para sa mga pagpapakamatay, ipinagbabawal na magsindi ng kandila o mag-order ng mga serbisyong pang-alaala. Ang mga kamag-anak ay maaaring manalangin sa bahay o mamigay ng limos sa mga nangangailangan, kaya humihingi ng awa sa Panginoon.

Kung ang namatay ay isang ateista, mahalagang hindi lamang manalangin para sa kapatawaran ng kanyang kaluluwa, kundi pati na rin basahin nang malakas ang Banal na Kasulatan. Marahil ang kaluluwa sa mga sandaling ito ay nasa malapit at makakarinig ng mga salitang nagliligtas.

Mga palatandaan at tradisyon na nauugnay sa apatnapu't

Ang pagkamatay at paggunita ng isang mahal sa buhay ay nauugnay sa maraming mga palatandaan at pamahiin:

• Ang lahat ng mapanimdim na ibabaw sa bahay ng namatay ay dapat na sakop;
• Walang sinuman ang dapat matulog sa lugar ng namatay sa loob ng 40 araw;
• Hindi mo maaaring itapon ang mga bagay ng namatay sa loob ng 40 araw (talagang hindi ito dapat gawin);
• Ipinagbabawal na ganap na patayin ang ilaw sa bahay, mag-iwan ng kandila o lampara;
• Tubig at tuwalya ang naiwan sa bintana, para daw maghugas ng kaluluwa.

Ang matupad ang mga ito o hindi ay gawain ng lahat, ang mga paniniwalang ito ay halos walang kinalaman sa Orthodoxy.

Sa oras ng pag-alala, hanggang sa humupa ang sakit ng pagkawala, ang unang dapat tandaan ay delicacy. Alamin, tingnan ang mga halimbawa ng mga salita ng pakikiramay at. Ang mga gabay na ito ay magbibigay sa iyo ng ideya ng etika ng paggunita at prompt tunay na mga salita ng kaaliwan.

Pero talumpating pang-alaala ay may sariling mga detalye. Sa loob nito ay lumingon ka sa isang buong hanay ng mga bisita na nagtipon upang aliwin ang kanilang mga mahal sa buhay, upang alalahanin ang namatay mismo at makinig sa kung ano ang sasabihin ng mga kaibigan at kamag-anak tungkol sa kanya. Ang iyong mga salita ay hinihintay, at ang iyong talumpati sa libing maaaring tumunog sa b O mas maraming kalunos-lunos kaysa sa kaugalian para sa isang personal na pagpapahayag ng pakikiramay.

Ang mga salita ng pagdadalamhati nang direkta sa libing ay dapat na maikli hangga't maaari, ngunit ang pagsasalita sa paggising ay maaaring hindi limitado sa ilang parirala.

Mga salitang pang-alaala ng dalamhati at pananalitang nagdadalamhati

Una, ipakilala ang iyong sarili at, kung hindi halata sa lahat, sabihin kung sino ka sa namatay. Maraming tao ang magsasalita sa memorial. kaya lang dapat na maigsi ang pananalitang nagdadalamhati, at tumpak na ipinahayag ang mga kaisipan. Mauunawaan ng mga bisita kung ang parirala ay nagambala ng biglaang pag-iyak. Ngunit ang hindi kahandaan, kasabihan, at higit pang lasing na daldal, ang madla ay mapapansin bilang isang tanda ng kawalang-galang sa namatay. Huwag umasa sa improvisasyon! Magkaroon ng mga maikling abstract sa iyo, at sa bahay o sa daan patungo sa seremonya ng libing, ulitin ang iyong pang-alaala na talumpati nang maraming beses.

Huwag isalaysay muli ang talambuhay - sapat na sabihin ang tungkol sa isang maliwanag na kaso, isang yugto ng buhay upang matandaan ng mga bisita ang kagiliw-giliw na katotohanang ito. Mahalaga na ang pangyayaring inilalarawan mo ay nagtatampok ng isa sa mga positibong katangian ng namatay. Mas mabuting pag-usapan ang episode na iyon na lubos mong pinahahalagahan. Pag-aralan ang mga halimbawang malapit sa kanila (bawat obitwaryo ay naglalaman ng isang yugto mula sa buhay at pakikiramay).

Ituon ang atensyon ng madla sa katangian ng karakter na ipinakita ng iyong kuwento. Ang bawat negatibong katangian ay may maliwanag na panig. Mga halimbawa ng pantulong na kasingkahulugan:

• Masasabi mo ang tungkol sa isang taong makulit na "Itinuro niya sa akin ang isang aralin sa isang kritikal na pagtingin sa mundo."
• On the tightfisted: "Pag-iingat, rationality at foresight - iyon ang kulang sa ating lahat ngayon, at kung ano ang matututuhan natin mula sa namatay."
• Kawalang-ingat sa pananalapi: "Nakatiyak siya sa isang magandang kinabukasan..."
• Hinala: "Kilala ang kalikasan ng tao..."
• Hindi masyadong matalino: "Nagtitiwala, walang muwang, labis niyang pinaniwalaan ang mga tao ..."
• Haughty: "Alam niya ang kanyang sariling halaga, tanging ang pinakamahusay ang nasa kanyang bilog ..."
• Matigas ang ulo, matigas ang ulo: "Prinsipyo ..."
• Amenable, without a core: "Conflict-free ... Ang kanyang paniniwala ay isang kompromiso."

Sa paggising, hindi mo maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga pagkukulang: " Tungkol sa namatay o mabuti o wala” ay ang batayan ng mga pangunahing kaalaman sa paggunita ng kagandahang-asal. Hindi mo dapat tandaan, lalo na nang malakas, ang tungkol sa mga kabiguan, kahinaan, kasalanan at mga hinaing. Pagpapatawad, pagkakasundo, pag-alaala sa pinakamahusay— ito ang kinakailangang aura ng seremonyang pang-alaala.

mga salita ng kalungkutan angkop na dagdagan ng isang sipi mula sa mga iniisip ng namatay: isang utos, tagubilin, utos o moral na kasabihan, na kanyang binibigkas sa kanyang buhay. Kung gayon ang pananalitang nagdadalamhati ay dapat dalhin sa pagbanggit ng mga pakinabang na dinala niya sa mga kamag-anak at lipunan. Upang tapusin na ang tao ay hindi nabuhay sa kanyang buhay nang walang kabuluhan at nangangako ng walang hanggang alaala sa mga puso ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay.

"Nawa'y ang lupa ay magpahinga sa kapayapaan sa kanya! Walang hanggang alaala!" Maaari mong tapusin ang iyong memorial speech sa mga salitang ito, ngunit marami ang gagawa nito. Mas mainam na pumili ng isang naaangkop na epitaph, kaayon ng personalidad ng namatay:

• Kung ikaw o ang namatay ay mananampalataya, tingnan dito:, o mga parirala.
• Kung, sa kabaligtaran, ang namatay ay pare-pareho.
• Para sa namatay, pati na rin ang isang epitaph.
• Maraming magagandang ideya ng mga salitang nagdadalamhati sa o sa mga epitaph.

Protokol ng Paggunita

Sa paggunita, nakatayo, parangalan ang namatay minuto ng katahimikan. Ang misyon ng nagtatanghal ay ipinagkatiwala sa isang malapit na tao sa pamilya na, sa isang sitwasyong nagdadalamhati, ay magagawang kontrolin ang kanyang mga damdamin. Siya humalili sa pagsasalita mga kamag-anak ayon sa antas ng pagiging malapit - asawa, mga anak o magulang, mga kamag-anak, at pagkatapos ay mga kaibigan ng namatay.

Ang host ay dapat maghanda ng ilang mga parirala nang maaga upang maputol ang paghinto at mailipat ang atensyon ng mga bisita kung ang talumpati ng tagapagsalita ay nagambala ng mga luha. Nakaugalian na ang pagbigkas ng mga salitang pang-alaala habang nakatayo.

Orthodox Christian tradisyon ng paggunita

Kung ang namatay ay isang mananampalataya, pagkatapos ay isang wake ay dapat gaganapin ayon sa mga kaugalian ng simbahan, na may pagsunod sa mga ritwal ng simbahan. Ang mga talumpati at panalangin ay mga pangunahing bahagi ng seremonya ng paggunita ng Kristiyano. Pagkatapos ng seremonya, ang pinuno ng seremonya ay dapat magpasalamat sa lahat ng mga panauhin sa pagpunta sa gising at pagdarasal para sa kaluluwa ng bagong namatay. Mga talumpati sa libing ay binibigkas kapag ang lahat ay nagtipon na sa hapag.

Sa tradisyon ng Orthodox Christian, ang paggunita ay nagsisimula sa Awit 90 at. Ang kapaligiran sa mesa ay pinigilan, kailangan mong makipag-usap nang tahimik, sa isang bulong. Ang unang salita ay ibinibigay sa ulo ng pamilya. Pagkatapos ang paggunita ay pinangunahan ng pinuno ng seremonya - isang taong iginagalang ng mga panauhin na malapit sa pamilya. Mga salita sa libing sa paggunita ng Orthodox binibigkas sa seniority. Ang lahat ng gustong magsalita ay maaari at dapat makakuha ng sahig.

Ang mga funeral toast * sa mga paggunita ng Orthodox ay kinukumpleto ng mga salitang: Hayaan ang lupa ay [Pangalan] pababa, at alaala na walang hanggan! Ang bawat tao'y umiinom nang walang kumakalat na baso at yumuyuko sa isang larawan o isang libreng lugar ng namatay.

* Ang alkohol ay hindi kasama sa Orthodox tradisyon ng paggunita (tingnan). Ngunit ang pagsasanay ng pag-alala sa "walang kumakatok na salamin" ay malalim na nakaugat sa mga tao. Mahalagang obserbahan ang panukala!

Sa Orthodoxy, alam na, salamat sa mga panalangin, libing at iba pang mga ritwal ng Kristiyano, ang nagmamadaling kaluluwa ng bagong namatay ay nagiging mas madali. Ang isang magiliw na mainit na salita mula sa mga kamag-anak at kaibigan ay nagpapatahimik sa kaluluwa ng namatay at nagpapahina sa kalungkutan ng mga mahal sa buhay. Sa pagtatapos ng paggunita, bumangon mula sa mesa, bawat isa yumuko sa larawan o patungo sa lugar ng namatay. Aalis,. Hindi kaugalian na magpaalam sa paggising.

Mga talatang pang-alaala? Oo, ngunit maselan at sa katamtaman.

Ang pagpapahayag ng pakikiramay nang personal, nang harapan, hindi kanais-nais na sumangguni sa talata. Basahin nagtipon sa paligid ng mesa ang mga kaibigan ng namatay ay maaaring - pagkatapos ng lahat, inaasahan ng lahat ang mga malungkot na kasabihan, alaala at ilang kalunos-lunos. Malamang sa verse. Ang pangunahing bagay ay ang tula ay hindi dapat maging bulgar, upang ito ay sumasalamin sa mga pinakamahusay na tampok ng namatay at tumutugma sa sandali. At ang maikli. O kaya napakaikli.

Isang halimbawa ng pananalitang nagdadalamhati sa isang libing

Upang hindi mapigil ang "tama" ngunit hindi naaangkop na pananalita para sa iyo, sa halip na isang partikular na halimbawa, mag-aalok kami ng pinakamainam na istraktura ng isang pang-alaala na salita na may mga halimbawa ng mga parirala.

Paghawak:

• Mga mahal na kaibigan at kamag-anak ni [Pangalan]!
• Mahal na mga bisita!
• Mga kapatid!
• Mahal na pamilya at mga kaibigan ng aming minamahal [Pangalan]

Personal pagpoposisyon na may kaugnayan sa namatay(mahinhin):

• Ako ay pamangkin ng aming kagalang-galang [Pangalan].
• Ako ang kapatid ni [Pangalan], na naaalala natin ngayon.
• [Pangalan] at ako ay nagtrabaho/naglingkod nang magkasama sa loob ng mahabang/kamakailang taon.

Tungkol sa kaganapan sa pagluluksa(balita ng kamatayan o alaala ng isang libing):

• Matagal nang may sakit si Itay; alam namin kung ano ang mangyayari, ngunit nang makatanggap kami ng tawag mula sa ospital...
• Nang malaman ko na namatay si [Pangalan], wala na akong maisip pa noong gabing iyon.
• Bagaman nabuhay ng mahabang buhay si lolo, bumulaga sa akin ang balita ng kanyang kamatayan.
• Ngayon ay 40 araw mula nang iwan kami ng aking ina.
• Isang taon na ang nakalipas, nagpaalam kami kay [Pangalan], isang iginagalang at karapat-dapat na tao.

Kaunting salita tungkol sa pinakamagandang katangian ng namatay:

• Si Lola ang pinakamabait na tao, mapagpatuloy at mapagpatuloy na babaing punong-abala.
• Siya ay isang suporta at isang maaasahang likuran para sa limang taon na ang nakakaraan sa kanyang namatay na asawa.
• Kilala siya bilang isang joker at isang optimist, madali at walang pakialam sa kanya.
• Nagbigay siya ng tiwala sa hinaharap at isang suporta para sa mga nakapaligid sa kanya.

Sumipi ng utos, payo, o moral na halaga na hinikayat ng namatay na sundin ng mga kamag-anak at kaibigan. Pagkatapos, sa ilang pangungusap, sabihin tungkol sa isang maliwanag na kaganapan o yugto ng buhay na naglalarawan ng positibong kalidad ng namatay. Mabuti kung sa iyo ang isang ito. Paano bumili ng murang mga monumento ng libingan sa Moscow? Mga larawan at presyo para sa mga lapida na gawa sa granite at marmol.

Ang "Production of monuments.ru" ay isang portal tungkol sa mga monumento at " mesa ng order". Punan ang isang aplikasyon, at makikita ito ng mga granite workshop ng iyong lungsod at mag-aalok sa iyo.

Ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay kalungkutan at dalamhati para sa mga kamag-anak. Ayon sa relihiyong Kristiyano, ang ikaapatnapung araw ay ang pinakamahalaga. Sa oras na ito, ang kaluluwa sa wakas ay umalis sa lupa at pumasok sa paghatol ng Diyos, kung saan ang hinaharap na kapalaran nito ay napagpasyahan. Tulungan ang kaluluwa ng isang mahal sa buhay na makahanap ng kapayapaan sa susunod na mundo sa pamamagitan ng paggunita at taos-pusong panalangin.

• tanggalin ang mga koronang inilagay sa libingan pagkatapos ng libing. Sunugin o dalhin sa basurahan;
• maglagay ng isang pares ng mga bulaklak sa libingan;
• magsindi ng kandila o lampara;
• manalangin para sa kaluluwa ng namatay, pagkatapos ay tumahimik at alalahanin ang lahat ng magagandang sandali mula sa kanyang buhay.

Hindi ka maaaring mag-ayos ng pagkain na may alkohol at maingay na pag-uusap sa ika-40 araw sa sementeryo. Ayusin ang isang pang-alaala na hapunan sa bahay o sa isang cafe. Huwag maglagay ng isang baso ng vodka sa libingan at huwag magbuhos ng alkohol dito. Ang mga kendi na may cookies ay madalas na inilalagay sa libingan. Ito ay isang boluntaryong bagay, ngunit ito ay pinakamahusay na palitan ang mga matamis na may isang plato ng kutya, na iniiwan mo malapit sa libingan. Mamigay ng cookies na may mga matatamis sa mga naroroon sa sementeryo at sa mga mahihirap. Huwag ayusin ang maingay na pag-uusap, ang lahat ay dapat pumunta nang mahinahon at mapayapa.

2 Paano alalahanin ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - pagbisita sa templo

Sa ika-apatnapung araw, siguraduhing pumunta sa simbahan at mag-order ng serbisyo ng pang-alaala. Ito ang pinakamagandang tulong para sa kaluluwa ng isang namatay na kamag-anak. Pakitandaan na ang isang serbisyong pang-alaala ay iniuutos lamang para sa isang namatay na tao na nabautismuhan. Ang mga tuntunin ng paggunita sa simbahan:

• ihanda sa bahay ang mga produkto na inilagay mo sa templo sa mesa ng pang-alaala. Ito ay kawanggawa bilang parangal sa namatay. Mula sa mga produkto maaari kang magdala ng mga cookies, matamis, harina, asukal at iba't ibang mga cereal, prutas, langis ng gulay at red wine. Huwag subukang magdala ng sausage at iba pang mga produkto ng karne;
• isulat ang pangalan ng namatay sa tala na "Tungkol sa pahinga." Ang mga tala ay inilabas sa tindahan ng simbahan. Sa ilalim ng kanyang pangalan, isulat ang mga pangalan ng iba pang namatay na bautisadong kamag-anak at kakilala;
• ibigay ang tala sa tindahan ng simbahan;
• magsindi ng kandila para sa namatay. Sa oras ng paglalagay nito, manalangin para sa kanya at hilingin sa Panginoon na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan;
• huwag umalis sa templo kapag ang pari ay naglilingkod sa isang pang-alaala. Tumayo kasama ang kandila hanggang sa maubos at ipagdasal mula sa kaibuturan ng iyong puso ang namatay na kamag-anak.

Maaari kang mag-order ng serbisyong pang-alaala sa sementeryo. Talakayin nang maaga sa templo kasama ng pari kung kailan ito gaganapin. Mabuti kung pagkatapos ng libing ay umorder ka agad ng magpie sa simbahan. Ipagdadasal nila ang namatay mula sa araw ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw.

3 Paano matandaan ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - pang-alaala na hapunan

Ang layunin ng memorial dinner sa ika-40 araw ay ang memorya ng namatay na tao at mga panalangin para sa kanyang pahinga. Tawagan ang lahat ng mga tao kung kanino ang namatay ay mahal. Huwag magsikap na magluto ng maraming delicacy. Bigyan ng kagustuhan ang mga simpleng pagkain. Sa funeral dinner, bawal kumanta, magsaya at uminom ng maraming alak. Ang vodka ay hindi angkop dito, maglagay ng magaan na alak sa mesa. Mga Panuntunan sa Funeral Dinner:

• ayusin ang isang wake sa ika-40 araw sa bahay o sa isang cafe;
• siguraduhing maglagay ng bigas o millet kutya sa mesa, masaganang pancake at bisperas - isang maliit na cookie na pinahiran ng pulot sa itaas;
• maghanda ng mga pie na may iba't ibang pagpuno;
• isama ang mga pagkaing isda, pansit na sopas, pinalamanan na sili, meatballs, gulash, Olivier salad o herring sa ilalim ng fur coat, pati na rin ang iba't ibang gulay na salad sa funeral dinner menu. Ang cafe ay mag-aalok sa iyo ng isang funeral menu;
• bago ang tanghalian, basahin ang panalangin na "Ama Namin".

Ang pangunahing bagay sa paggunita ay hindi isang talakayan tungkol sa namatay at iba pang mga tao sa hapag, ngunit ang pag-iisa ng mga taong makakaalala sa namatay na tao sa isang mabuting salita.

4 Paano matandaan ang 40 araw pagkatapos ng kamatayan - kung ano ang ipamahagi sa mga tao

Sa ika-40 araw, mamigay ng mga matatamis, cookies at pie sa mga tao upang maalala nila ang namatay. Pagbukud-bukurin ang mga gamit ng namatay at ipamahagi sa mga nangangailangan. Hilingin sa kanila na ipagdasal ang kaluluwa ng namatay. Sarili mong negosyo ito, maaari kang mag-iwan ng mga bagay na mahal mo. Kung may mga bagay na hindi kailangan ng sinuman, dalhin ito sa templo, kung saan ibibigay ito sa mga dukha. Ngunit, sa anumang kaso, huwag itapon ang anumang bagay.

Huwag kalimutan ang tungkol sa mga patay at pagkatapos, manalangin para sa kanila, maglagay ng mga kandila sa templo para sa pahinga, magpakita ng awa sa iyong mga kapitbahay, linisin ang libingan. Ang magandang alaala ng isang taong napunta sa ibang mundo ay mananatili sa iyong puso magpakailanman.

40 araw pagkatapos ng kamatayan

Kamusta! Sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, anong serbisyo ang iniuutos sa simbahan?

Mga komento

Tingnan din

• Sabihin

  Anong serbisyo ang iniutos sa simbahan, para sa pagbawi at pagpapagaling, ang alam ko ay magpie, ngunit ano pa ang posible? Salamat.

• Paano maging sa aking kaso?

  Kumusta, ama! Mayroon akong tanong na ito: namatay ang aking ama 4 na buwan na ang nakakaraan (((Kaya, napanaginipan siya kamakailan ng aking ina na hilingin sa kanya na bigyan siya ng isang bagong kamiseta, nagreklamo na ang luma ay napunit ... Si Nanay ay nagbigay ng 2 kamiseta sa kapitbahay at...

• Anibersaryo ng kamatayan

  Bukas ay 3rd anniversary ng pagkamatay ng aking ama. Sabihin sa akin kung anong serbisyo ang mag-order sa simbahan at sa pangkalahatan kung paano parangalan ang memorya ng isang mahal sa buhay ayon sa mga patakaran?

• Anibersaryo ng kamatayan

  Hello! Bukas ay anniversary ng pagkamatay ng isang tao. Ano ang maaari kong i-order sa simbahan o magsumite lamang ng isang tala? At kailangan ko bang magdala ng pagkain para sa kakun? Kung gayon, anong uri? Salamat nang maaga para sa iyong tugon

• 40 araw

  Ang Abril 9 ay magiging 40 araw mula nang mamatay ang aking lola. Sinabi ng isang babaeng naglilingkod sa simbahan na maaari kang mag-order ng misa para sa mga patay o mag-order ng liturhiya. Sabihin mo sa akin, sulit ba ang pag-order ng liturhiya o sapat na ba ang isang pananghalian na panalangin?

• Tulong sa payo, kaalaman!

  Magandang araw. Girls, December 27 ang anibersaryo ng pagkamatay ng aking lola, sa simbahan ay sinabihan nila akong umorder ng magpie at memorial service, tama ba ito? Ngayon sinasabi nila sa akin na ang magpie ay inorder lamang sa loob ng 40 araw.

• Paano makontak ang ama?

  Kamusta! Kailangan kong personal na kausapin ang pari sa simbahan. Paano ito gagawin? Ang serbisyo kung saan ako ay natapos sa paghalik sa Krus, at pagkatapos ay umalis ang pari. Dapat ko ba siyang sundan sa sandaling ito? Ganap na nalilito....

• Paano pumunta sa simbahan?

  Ang aking mga magulang ay mga ateista hanggang sa isang tiyak na edad, bagaman kami ay nabautismuhan sa utos ng aking lola. Nagbago ang lahat nang ang aking ama ay may malubhang karamdaman. Pagkaraan ng tatlong buwan sa ospital, dumating siya sa templo, tulad ng isang balangkas na natatakpan ng katad, kung saan ang pari ...

• KidRepublic.ru

  Kamusta! May nag-order na ba sa site na ito? dumating?

8.1. Paano mo haharapin ang kalungkutan sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay? Ang kalungkutan ng paghihiwalay sa namatay ay mapapawi lamang sa pamamagitan ng panalangin para sa kanya. Naniniwala ang mga Kristiyano na ang buhay ay hindi nagtatapos sa kamatayan, na ang kamatayan ng katawan ay hindi ang kamatayan ng kaluluwa, na ang kaluluwa ay imortal. Samakatuwid, kinakailangang alisin ang kaluluwa ng namatay sa tahimik na panalangin. “Huwag mong ipagkanulo ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo ito sa iyo, inaalala ang wakas. Huwag kalimutan ang tungkol dito, sapagkat walang babalik; at hindi ka gagawa sa kanya ng anumang kabutihan, ngunit ikaw ay ipahamak ang iyong sarili. Sa pahinga ng namatay, kalmado ang alaala sa kanya, at ikaw ay maaaliw sa kanya pagkatapos ng paglisan ng kanyang kaluluwa ”(Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Kailangan bang isara ang salamin kung ang isa sa mga kamag-anak ay namatay? Ang kaugalian ng pagsasabit ng mga salamin sa bahay kung saan naganap ang kamatayan ay bahagyang nagmumula sa paniniwala na ang sinumang makakita ng sarili niyang repleksyon sa salamin ng bahay na ito ay malapit ding mamatay. Maraming "salamin" na mga pamahiin, ang ilan sa mga ito ay may kaugnayan sa panghuhula sa mga salamin.

At kung saan ang mahika at pangkukulam ay hindi maiiwasang lumitaw takot at pamahiin. Ang nakasabit na salamin ay hindi nakakaapekto sa tagal ng buhay, na lubos na nakasalalay sa Panginoon.

- Ang paalam na halik ng namatay ay nagaganap pagkatapos ng kanyang libing sa templo. Hinahalikan nila ang whisk na inilagay sa noo ng namatay o inilapat sa icon sa kanyang mga kamay. Sila ay bininyagan sa parehong oras sa icon.

8.4. Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng libing?

- Pagkatapos ng libing ng namatay, ang icon ay maaaring dalhin sa bahay, o maaari mong iwanan ito sa templo. Ang icon ay hindi iniwan sa kabaong.

8.5. Ano ang dapat na kainin sa paggising?

- Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng libing, isang mesa ng pang-alaala ay binuo. Ang memorial meal ay isang pagpapatuloy ng serbisyo at panalangin para sa namatay. Ang memorial meal ay nagsisimula sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o kanin na may pulot. Kumakain din sila ng pancake, matamis na halaya. Sa araw ng pag-aayuno, dapat mabilis ang pagkain. Ang isang pang-alaala na pagkain ay dapat na naiiba sa isang maingay na piging sa pamamagitan ng mapitagang katahimikan at magiliw na mga salita tungkol sa namatay.

Sa kasamaang palad, isang masamang kaugalian ang nag-ugat upang gunitain ang namatay sa mesang ito na may vodka na may masaganang meryenda. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Kasalanan at kahiya-hiya sa panig ng mga Kristiyano na gumawa ng gayong paggunita, na nagdudulot ng hindi maipahayag na kalungkutan sa bagong namatay na kaluluwa, na sa mga araw na ito ay hinahatulan ng Hukuman ng Diyos, at ito ay nananabik lalo na sa taimtim na panalangin sa Diyos.

8.6. Paano matutulungan ang namatay?

- Posibleng maibsan ang kapalaran ng namatay kung madalas kang magdarasal para sa kanya at magbigay ng limos. Ito ay mabuti para sa kapakanan ng namatay na magtrabaho para sa Simbahan o sa isang monasteryo.

Kami ay kinonsulta ng isang kilalang astropsychologist sa Moscow na si Julia!
Ang apela ay magbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang konsultasyon, isang natal chart, isang cosmogram, isang disenyo ng isang tao, isang psycho-portrait, pati na rin ang tarot divination. Astropsychologist - Tutulungan ka ni Julia na ayusin ang mga problema sa pananalapi, pagbutihin ang antas ng iyong pamilya. Maghanap ng pag-ibig, lutasin ang mga hindi pagkakasundo sa mga mahal sa buhay. Ibunyag ang iyong mga nakatagong talento, patnubayan ang iyong karera sa tamang direksyon at sabihin ang iyong kapalaran.
Kumuha ng konsultasyon ngayon, sumulat sa koreo
O sa telegrama @astrologslunoyvDeve
Kung mayroon kang anumang mga katanungan tungkol sa alinman sa mga artikulo o gusto mo ng payo mula sa isang tunay na espesyalista - sumulat kay Julia.

- Kung ang isang tao ay namatay sa Bright Week (mula sa araw ng Holy Pascha hanggang Sabado ng Bright Week inclusive), pagkatapos ay binabasa ang Easter canon. Sa halip na Psalter, sa Bright Week ay binabasa nila ang Acts of the Holy Apostles.

8.8. May paniniwala na hanggang sa ikaapatnapung araw ay walang maibibigay mula sa mga bagay ng yumao. Totoo ba ito?

- Kailangan mong mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Pagkatapos ng kamatayan, kapag ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagsubok, ang paghatol ay ginawa, ang isa ay dapat mamagitan para dito: manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa. Kinakailangang gumawa ng mabuti para sa namatay: mag-abuloy sa monasteryo, sa simbahan, ipamahagi ang mga bagay ng namatay, bumili ng mga sagradong aklat at ibigay sa mga mananampalataya mula sa araw ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw at pagkatapos nito. Sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay determinado sa lugar (ng kaligayahan o pagdurusa) kung saan ito mananatili hanggang sa Huling Paghuhukom, hanggang sa ikalawang Pagparito ni Kristo. Bago ang Huling Paghuhukom, posibleng baguhin ang kabilang buhay ng namatay sa pamamagitan ng mas matinding panalangin para sa kanya at limos.

8.9. Bakit kailangan ang kamatayan ng katawan?

– “Hindi nilikha ng Diyos ang kamatayan at hindi nagagalak sa pagkawasak ng mga buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat para sa pag-iral” (Karunungan 1:13,14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. "Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kalikuan ay nagdudulot ng kamatayan: hinikayat siya ng masama ng parehong mga kamay at mga salita, itinuring siyang kaibigan at natuyo, at nakipag-alyansa sa kanya, sapagka't sila ay karapatdapat na maging kaniyang kapalaran" (Karunungan 1:15). 16). Para sa maraming tao, ang kamatayan ay isang paraan ng kaligtasan mula sa espirituwal na kamatayan. Kaya, halimbawa, ang mga batang namatay sa murang edad ay hindi nakakaalam ng kasalanan.

Binabawasan ng kamatayan ang kabuuang kasamaan sa lupa. Ano kaya ang magiging buhay kung laging may mga mamamatay-tao—si Cain na nagtaksil sa Panginoong Hudas at sa iba pang katulad nila? Samakatuwid, ang pagkamatay ng katawan ay hindi "walang katotohanan", tulad ng sinasabi ng mga tao sa mundo tungkol dito, ngunit kinakailangan at kapaki-pakinabang.

8.10. Ano ang layunin ng paggunita sa mga patay?

– Hangga’t nabubuhay ang isang tao, kaya niyang magsisi sa mga kasalanan at gumawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan, ang posibilidad na ito ay nawawala, tanging pag-asa para sa mga panalangin ng mga buhay ang nananatili. Pagkatapos ng kamatayan ng katawan at isang pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa bisperas ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagdurusa. Depende ito sa kung paano nabuhay ang maikling buhay sa lupa. Ngunit marami rin ang nakasalalay sa panalangin para sa namatay. Ang buhay ng mga banal na banal ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na kapalaran ng mga makasalanan ay pinagaan - hanggang sa kanilang ganap na katwiran.

8.11. Anong paggunita sa mga patay ang pinakamahalaga?

—Itinuturo ng mga Banal na Ama ng Simbahan na ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi ng awa sa Diyos sa mga yumao ay ang paggunita sa kanila sa Liturhiya. Ito ay kinakailangan sa mga darating na araw pagkatapos ng kamatayan upang mag-order ng isang magpie sa simbahan, iyon ay, isang paggunita sa apatnapung Liturhiya: ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay ng apatnapung beses para sa namatay, isang butil ay tinanggal mula sa prosphora at inilubog sa Dugo ng Si Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng bagong namatay. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa kaluluwa ng namatay.

8.12. Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Ano ang kailangang gawin sa mga araw na ito?

- Sinasabi sa atin ng Banal na Tradisyon ang ebanghelyo mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok ng kaluluwa pagkatapos nitong umalis sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nananatili sa lupa at kasama ng mga kasama nito isang anghel naglalakad sa mga lugar na umaakit sa kanya na may alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mabubuting gawa at masasamang bagay. Kaya ginugugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli, ay nag-uutos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa ng namatay, na nagpakita sa harap ng Diyos, ay napapanahon.

Pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Sa ganitong estado, ang kaluluwa ay nananatili sa loob ng anim na araw - mula sa ikatlo hanggang sa ikasiyam. Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig, ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, humihingi sa Maawaing Hukom para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay kasama ng mga santo.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa Trono ng Diyos sa ikatlong pagkakataon. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na siya ay pinarangalan ng kanyang mga gawa. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang paglalagay ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ng mga santo. Ang mga requiem at litia ay isinasagawa sa mga araw na ito.

Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa ika-3 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan bilang parangal sa tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo at sa imahe ng Holy Trinity. Ang paggunita sa ika-9 na araw ay isinasagawa bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya, ay namamagitan para sa awa sa namatay. Ang paggunita sa ika-40 araw, ayon sa tradisyon ng mga apostol, ay batay sa apatnapung araw na pag-iyak ng mga Israelita tungkol sa pagkamatay ni Moises. Bilang karagdagan, alam na ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at Tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, pagtanggap ng isang espesyal na Banal na regalo, para sa pagtanggap ng puspos ng biyaya na tulong ng Ama sa Langit. Kaya, ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap mula sa Kanya ng mga tapyas ng Kautusan pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Ang propetang si Elias ay nakarating sa Bundok Horeb pagkaraan ng apatnapung araw. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala sa ilang. Ang ating Panginoong Jesucristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa mga patay sa ika-40 araw pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako. sa kanya at nanirahan sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Ang lahat ng mga araw na ito ay napakahalaga ipag-utos ang paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala sa Liturhiya at (o) panikhida.

8.13. Posible bang mag-order ng memorial service para sa namatay kung siya ay isang Katoliko?

- Pribado, cell (tahanan) na panalangin para sa isang di-Orthodox na namatay ay hindi ipinagbabawal - maaari mong gunitain siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Ang mga simbahan ay hindi inililibing o ginugunita ang mga hindi pa kabilang sa Simbahang Ortodokso: mga Katoliko, Protestante, hindi Kristiyano, at lahat ng namatay na hindi nabautismuhan. Ang mga ritwal ng serbisyo ng libing at mga serbisyo ng pang-alaala ay pinagsama-sama na may katiyakan na ang namatay at ang taong inililibing ay isang tapat na miyembro ng Simbahang Ortodokso. Ang pagiging nasa labas ng Simbahan habang nabubuhay, ang mga erehe at schismatics ay mas malayo dito pagkatapos ng kamatayan, dahil sa gayon ang mismong posibilidad ng pagsisisi at pagbaling sa liwanag ng katotohanan ay sarado sa kanila.

8.14. Posible bang mag-order ng serbisyo sa pag-alaala para sa namatay na hindi nabautismuhan?

– Hindi maaaring gunitain ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan, sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila mga miyembro nito, hindi ipinanganak na muli sa isang bago, espirituwal na buhay sa Sakramento ng Pagbibinyag, hindi nagkumpisal sa Panginoong Hesukristo at hindi maaaring makibahagi sa mga pagpapalang ipinangako Niya sa mga nagmamahal sa Kanya.

Para sa pagpapagaan ng kapalaran ng mga kaluluwa ng mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag, at ng mga sanggol na namatay sa sinapupunan o sa panahon ng panganganak, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin sa bahay (binasa nila ang canon) sa banal na martir na si Huar, na may biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag. Ito ay kilala mula sa buhay ng banal na martir na si Uar na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagdurusa ang mga kamag-anak ng banal na Cleopatra, na iginagalang siya, na mga pagano.

8.15. Sino ang bagong-alis, na naaalala?

- Sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, sila ay tinatawag na bagong namatay. Sa mga hindi malilimutang araw para sa namatay (kamatayan, araw ng pangalan, kapanganakan), siya ay tinatawag na ever-memorable o ever-memorable.

8.16. Ano ang maaaring gawin para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang libing?

- Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, pagkatapos ay kailangan mong pumunta sa templo at mag-order ng isang serbisyo ng libing sa absentia, pati na rin ang pag-order ng mga magpies, mga serbisyo ng pang-alaala.

8.17. Ipinapanalangin ba tayo ng mga patay?

- Kung ang namatay ay matuwid, kung gayon siya mismo, na nasa harap ng Trono ng Diyos, ay tutugon sa pag-ibig ng mga nananalangin para sa kanya sa kanyang taimtim na panalangin.

8.18. Kailangan bang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang sanggol?

- Ang mga patay na sanggol ay inililibing at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila, ngunit sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran ng mga kasalanan (dahil ang mga sanggol ay hindi sinasadyang gumawa ng mga kasalanan), ngunit hinihiling nila na ipagkatiwala sa kanila ang Kaharian ng Langit.

8.19. Posible bang manalangin para sa pahinga ng mga pagpapakamatay at gunitain ang mga ito sa templo?

– Ang pagpapakamatay ay batay sa hindi paniniwala sa Providence ng Diyos at kawalan ng pag-asa – ito ay mga mortal na kasalanan. Ang mga mortal, dahil hindi sila nagbibigay ng puwang para sa pagsisisi, inaalis ang nagliligtas na biyaya ng Diyos sa isang tao. Ang isang tao ay kusang-loob at ganap na ibinibigay ang kanyang sarili sa kapangyarihan ng diyablo, hinaharangan ang lahat ng mga landas para sa biyaya sa kanyang sarili. Paano magiging posible para sa kanya na maapektuhan ng biyayang ito? Ito ay natural na ang Simbahan ay hindi maaaring mag-alok para sa gayong mga tao ng isang pampalubag-loob na Walang Dugo na Sakripisyo at walang anumang panalangin.

Kung ang isang taong nagbuwis ng sariling buhay ay may sakit sa pag-iisip o naudyukan na magpakamatay sa pamamagitan ng pambu-bully at panliligalig (halimbawa, sa hukbo o mga lugar ng pagkakait ng kalayaan), kung gayon ang kanyang serbisyo sa libing ay maaaring basbasan ng namumunong obispo. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng nakasulat na kahilingan.

Ang pribado, tahanan na panalangin para sa pahinga ng mga pagpapatiwakal ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay dapat gawin nang may basbas ng kompesor.

8.20. Posible bang ilibing ang isang namatay sa digmaan nang in absentia kung hindi alam ang lugar ng kanyang libing?

- Kung ang namatay ay nabautismuhan, pagkatapos ay maaari siyang ilibing sa absentia, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing ng sulat ay dapat iwiwisik nang crosswise sa anumang libingan sa sementeryo ng Orthodox.

Ang tradisyon ng pagsasagawa ng serbisyo ng libing sa absentia ay lumitaw sa Russia noong ika-20 siglo dahil sa malaking bilang ng mga namatay sa digmaan, at dahil madalas na imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa katawan ng namatay dahil sa kakulangan. ng mga simbahan at mga pari, dahil sa pag-uusig sa Simbahan at pag-uusig sa mga mananampalataya. Mayroon ding mga kaso ng trahedya na kamatayan kapag imposibleng mahanap ang katawan ng namatay. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ang paglibing libing.

8.21. Totoo ba na sa ika-40 araw ay kailangang iutos ang paggunita sa namatay sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit tatlong magkakasunod na serbisyo?

– Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinahusay na paggunita ng bagong namatay sa unang apatnapung araw - hanggang sa isang pribadong paghatol na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa kabila ng libingan. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ka ring mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - mag-order ng isang paggunita sa ilang mga monasteryo at templo (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Ang mas maraming aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

8.22. Posible bang mag-order ng serbisyong pang-alaala para sa undead na namatay?

- Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, ay hindi isang theomachist at hindi nagpakamatay, pagkatapos ay maaari kang mag-order ng isang pang-alaala na serbisyo, maaari ka ring kumanta nang wala.

8.23. Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa? Ano ang gagawin kung, sa paniniwala nito, regular silang nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapakamatay sa templo?

– Ang Simbahan ay hindi kailanman nananalangin para sa pagpapakamatay. Dapat tayong magsisi sa mga nagawa natin sa Kumpisal at huwag na tayong muling kumilos ng ganito. Ang lahat ng mga nagdududa na tanong ay dapat lutasin sa pari, at hindi upang maniwala sa mga alingawngaw.

8.24. Ano ang Sabado ng Magulang?

– Sa ilang mga araw ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng namatay na Kristiyano. Ang mga serbisyong pang-alaala na ginaganap sa gayong mga araw ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw mismo ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa umaga ng Sabado ng magulang, sa panahon ng Liturhiya, ginugunita ang lahat ng yumaong Kristiyano. Pagkatapos ng Liturhiya ay mayroon ding mga karaniwang requiem.

8.25. Kailan ang Sabado ng mga Magulang?

- Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa, ngunit nauugnay sa pagdaan ng araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pamasahe ng karne sa Sabado ay nangyayari walong araw bago magsimula ang Kuwaresma. Ang mga magulang na Sabado ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Great Lent. Sabado ng magulang ng Trinity - sa bisperas ng araw ng Holy Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension. Sa Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa dakilang martir na si Demetrius ng Tesalonica (Nobyembre 8, ayon sa bagong istilo), mayroong Demetrius parental Saturday.

8.26. Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

– Maaari at dapat kang laging manalangin para sa pahinga. Ito ang utang ng mga buhay sa mga patay, isang pagpapahayag ng pagmamahal para sa kanila, dahil ang mga patay mismo ay hindi na maaaring manalangin para sa kanilang sarili. Ang lahat ng Sabado ng taon, na hindi nahuhulog sa mga pista opisyal, ay nakatuon sa pag-alaala sa mga patay. Ngunit maaari kang manalangin para sa mga patay, magsumite ng mga tala sa templo at mag-order ng mga serbisyo ng pang-alaala sa anumang araw.

8.27. Ano ang iba pang mga araw ng paggunita sa mga patay?

- Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos ng Maliwanag na Linggo. Sa Radonitsa, ibinabahagi nila ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa mga yumao, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang muling pagkabuhay. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid mula roon. Mula sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng paggunita na ito ay tinatawag na "radonitsa", o "radonitsa".

Ang paggunita sa mga namatay na sundalo ay isinasagawa ng Orthodox Church noong Mayo 9, sa kapistahan ng Tagumpay laban sa Nazi Germany. Ang mga mandirigma na napatay sa larangan ng digmaan ay ginugunita din sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista (Setyembre 11, Bagong Estilo).

8.28. Bakit kailangan mong magdala ng pagkain sa templo?

- Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang pagkain sa templo upang ang mga tagapaglingkod ng Simbahan ay gunitain ang mga patay sa pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa namatay. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), inilatag ang mga mesa ng alaala, kung saan pinapakain ang mga mahihirap, walang tirahan, mga ulila, kaya na maraming aklat ng panalangin para sa namatay. Para sa panalangin, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kabilang buhay ay naibsan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng paggunita ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga Kristiyanong namatay sa maraming siglo na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay.

8.29. Ano ang eve?

- Ang bisperas (o bisperas) ay isang espesyal na mesa (parisukat o hugis-parihaba), kung saan nakatayo ang Krus na may Pagpapako sa Krus at mga butas para sa mga kandila ay nakaayos. Ang panikhidas ay inihahain bago ang bisperas. Ang mga kandila ay inilalagay dito at maaari kang maglagay ng pagkain upang gunitain ang mga patay.

8.30. Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

- Karaniwan sa bisperas naglalagay sila ng tinapay, cookies, asukal - lahat ng bagay na hindi sumasalungat sa pag-aayuno. Maaari kang mag-abuloy ng langis ng lampara, Cahors sa bisperas. Ipinagbabawal na magdala ng karne sa templo.

8.31. Kung ang isang tao ay namatay sa isang tuluy-tuloy na linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro, mayroon ba itong ibig sabihin?

- Walang ibig sabihin. Pagkatapos ay ititigil lamang ng Panginoon ang buhay ng isang tao kapag nakita niyang handa siya para sa paglipat tungo sa kawalang-hanggan, o kapag wala siyang nakikitang pag-asa para sa kanyang pagtutuwid. "Huwag mong madaliin ang kamatayan ng mga maling akala ng iyong buhay, at huwag mong akitin ang kapahamakan sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay" (Karunungan 1:12). "Huwag kang magpakasawa sa kasalanan, at huwag kang maging hangal: bakit ka mamamatay sa maling panahon?" (Ecles. 7:17).

8.32. Sinong kaluluwa ang hindi dumaranas ng mga pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

- Ito ay kilala mula sa Banal na Tradisyon na kahit na ang Ina ng Diyos, na nakatanggap ng paunawa mula sa arkanghel Gabriel tungkol sa nalalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, ay yumukod sa harapan ng Panginoon, mapagpakumbaba na nanalangin sa Kanya upang, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa, hindi niya makikita ang prinsipe ng kadiliman at mga halimaw na impiyerno, ngunit ang Panginoon Mismo ay tatanggap ng Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na mga kamay. Ito ay higit na kapaki-pakinabang para sa makasalanang lahi ng tao na mag-isip hindi tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano lampasan ang mga ito at gawin ang lahat upang linisin ang budhi, iwasto ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos. “Ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa isang tao; sapagkat dadalhin ng Diyos ang bawat gawa sa kahatulan, at bawat lihim na bagay, maging ito ay mabuti o masama” (Eccl. 12:13,14).

8.33. Sinasabing ang mga namatay sa Linggo ng Maliwanag ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganoon ba?

– Ang posthumous na kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. “Kung paanong hindi mo nalalaman ang mga daan ng hangin at kung paano nabubuo ang mga buto sa sinapupunan ng buntis, gayon din hindi mo malalaman ang gawa ng Diyos, na gumagawa ng lahat ng bagay” (Eccl. 11:5). Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan at anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay gumugol ng kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal at hindi kumuha ng komunyon, ngunit namatay sa Maliwanag na Linggo, paano masasabi ng isang tao na natanggap niya ang Kaharian ng Langit?

8.34. Bakit kinakailangan na kumuha ng komunyon sa mga araw ng memorya ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

- Walang ganoong tuntunin. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay naghahanda at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisi, kasama ang mga kasalanan na nauugnay sa namatay, patawarin siya sa lahat ng mga pagkakasala at humingi ng kapatawaran sa kanilang sarili.

8.35. Ilang araw ang pagluluksa para sa namatay?

– Mayroong tradisyon ng apatnapung araw na pagluluksa para sa isang namatay na mahal sa buhay, dahil sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito mananatili hanggang sa panahon ng Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ika-apatnapung araw, ang isang intensified na panalangin ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagluluksa ay idinisenyo upang itaguyod ang panloob na konsentrasyon at atensyon sa panalangin, upang maiwasan ang aktibong pakikilahok sa nakaraang makamundong. mga usapin. Ngunit maaari kang magkaroon ng isang madasalin na saloobin nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang panloob ay mas mahalaga kaysa panlabas.

8.36. Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

- Ang mga pangunahing araw ng memorya ng namatay ay ang mga anibersaryo ng kamatayan at araw ng pangalan. Ang araw ng kamatayan ay ang araw ng ikalawang kapanganakan, ngunit para sa isang bago - hindi sa lupa, ngunit buhay na walang hanggan. Bago bumisita sa sementeryo, dapat kang pumunta sa templo sa simula ng serbisyo at magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar (mas mabuti kung ito ay isang paggunita sa proskomedia).

8.37. Maaari bang i-cremate ang mga patay?

– Ang cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, na hiniram mula sa mga kultong Silangan. Sa mga sagradong aklat ay walang pagbabawal na sunugin ang mga katawan ng mga patay, ngunit may mga positibong indikasyon ng doktrinang Kristiyano para sa isa pa at ang tanging pinahihintulutang paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ang kanilang paglilibing sa lupa (tingnan ang: Gen. 3 :19; Juan 5:28; Mat. 27:59, 60). Ang pamamaraang ito ng libing, na pinagtibay ng Simbahan mula sa simula ng pagkakaroon nito at pinabanal nito sa pamamagitan ng mga espesyal na ritwal, ay may kaugnayan sa buong pananaw sa mundo ng mga Kristiyano at sa mismong kakanyahan nito - ang pananampalataya sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ayon sa lakas ng pananampalatayang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang pagtulog ng namatay, kung saan ang libingan sa bituka ng lupa ay ang natural na higaan ng kapahingahan at kung kaya't tinawag ng Simbahan ang namatay (at sa makamundong – patay) hanggang sa muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga bangkay ng mga patay ay nagtanim at nagpapatibay sa pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay, kung gayon ang pagsunog sa mga patay ay madaling nauugnay sa anti-Kristiyanong doktrina ng di-pagkakaroon.

Kung ang namatay ay nagpamana para i-cremate, hindi kasalanan na labagin ang namamatay na kaloobang ito. Ang pagsusunog ng bangkay ay maaari lamang pahintulutan sa mga pambihirang kaso, kapag walang paraan upang madala ang bangkay ng namatay sa lupa.

8.38. Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng ina?

- Walang espesyal na tuntunin sa bagay na ito. Hayaang ang relihiyoso at moral na damdamin mismo ang magsabi sa iyo kung ano ang gagawin. Sa lahat ng mahahalagang bagay sa buhay, dapat sumangguni sa pari.

8.39. Ano ang gagawin kung ang isang patay ay nananaginip?

- Huwag mag-alala tungkol sa mga pangarap. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isang tao na ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng isang malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin para sa kanya, dahil siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin (sa templo at sa bahay) para sa mga namatay na mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox.

8.40. Ano ang gagawin kung, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang budhi ay nagpapahirap sa maling saloobin sa kanya sa panahon ng kanyang buhay?

- Para sa isang patay na tao, ang isang buhay na tao ay maaaring gumawa ng higit pa kaysa noong siya ay nabubuhay. Ang mga yumao ay lubhang nangangailangan ng panalangin at limos na ibinibigay para sa kanila. Samakatuwid, dapat nating italaga ang lahat ng ating lakas sa panalangin: basahin ang Psalter sa bahay, isumite ang mga tala ng alaala sa simbahan, pakainin ang mga mahihirap at walang tirahan, tulungan ang matanda at may sakit, at hilingin sa kanila na gunitain ang namatay. At upang kalmado ang iyong budhi, kailangan mong pumunta sa templo para sa pagtatapat at taimtim na sabihin sa pari ang lahat ng kanyang hinatulan.

8.41. Ano ang dapat gawin kapag bumibisita sa isang sementeryo?

- Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-imbita ng pari na magsagawa ng litia. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang maikling ritwal ng lithium sa iyong sarili, na dati nang bumili ng naaangkop na polyeto sa isang simbahan o isang tindahan ng Orthodox. Opsyonal, maaari kang magbasa ng akathist tungkol sa pahinga ng mga patay. Manahimik ka lang, alalahanin ang namatay.

8.42. Posible bang mag-ayos ng "commemoration" sa sementeryo?

- Bilang karagdagan sa kutia na inilaan sa templo, walang katumbas na pagkain at inumin sa sementeryo. Lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa isang libingan - nakakasakit ito sa memorya ng namatay. Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa libingan ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi na kailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan - mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa gutom.

8.43. Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Easter, Trinity, Holy Spirit Day?

- Ang mga Linggo at pista opisyal ay dapat na ginugol sa panalangin sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo mayroong mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay - Sabado ng magulang, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng kamatayan at mga araw ng pangalan ng mga patay.

8.44. Maaari ko bang dalhin ang aking aso kapag bumibisita sa sementeryo?

- Ang pagdadala ng aso sa isang sementeryo para sa layunin ng paglalakad, siyempre, ay hindi katumbas ng halaga. Ngunit kung kinakailangan, halimbawa, isang gabay na aso para sa mga bulag o para sa layunin ng proteksyon kapag bumibisita sa isang malayong sementeryo, maaari mo itong dalhin sa iyo. Ang mga aso ay hindi dapat payagang makasagasa sa mga libingan.

Isang praktikal na gabay sa pagpapayo sa parokya. St. Petersburg 2009.

ALALA ANG MGA PATAY

Pbakit namamatay ang mga tao?

- “Hindi nilikha ng Diyos ang kamatayan at hindi nagagalak sa pagkamatay ng mga buhay, sapagkat nilikha Niya ang lahat para sa pag-iral” (Karunungan 1:13-14). Ang kamatayan ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao. "Ang katuwiran ay walang kamatayan, ngunit ang kalikuan ay nagdudulot ng kamatayan: hinikayat siya ng masama ng parehong mga kamay at mga salita, itinuring siyang kaibigan at natuyo, at nakipag-alyansa sa kanya, sapagka't sila ay karapatdapat na maging kaniyang kapalaran" (Karunungan 1:15). 16).

Upang maunawaan ang tanong ng mortalidad, kinakailangan na makilala ang pagitan ng kamatayang espirituwal at kamatayan sa katawan. Ang espirituwal na kamatayan ay ang paghihiwalay ng kaluluwa sa Diyos, Na para sa kaluluwa ay ang Pinagmumulan ng walang hanggang masayang nilalang. Ang kamatayang ito ang pinakakakila-kilabot na bunga ng pagbagsak ng tao. Tinatanggal ito ng isang tao sa Binyag.

Bagaman ang kamatayan sa katawan pagkatapos ng Binyag ay nananatili sa isang tao, nagkakaroon ito ng ibang kahulugan. Mula sa kaparusahan, ito ay nagiging pinto sa paraiso (para sa mga taong hindi lamang nabautismuhan, ngunit namuhay din na nakalulugod sa Diyos), at ito ay tinatawag na "dormition".

Ano ang nangyayari sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan?

Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, batay sa mga salita ni Kristo, ang mga kaluluwa ng matuwid ay mga anghel sa bisperas ng paraiso, kung saan sila nananatili hanggang sa Huling Paghuhukom, naghihintay ng walang hanggang kaligayahan: “Namatay ang dukha, at dinala ng mga anghel sa sinapupunan ni Abraham” (Lucas 16:22). Ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay nahulog sa mga kamay ng mga demonyo at "nasa impiyerno, sa pagdurusa" (tingnan ang Lucas 16:23). Ang huling paghahati sa mga ligtas at sinumpa ay magaganap sa Huling Paghuhukom, kapag “marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ay magigising, ang ilan sa buhay na walang hanggan, ang iba sa walang hanggang kadustaan ​​at kahihiyan” (Dan. 12:2). ). Si Kristo sa talinghaga ng Huling Paghuhukom ay nagsasalita nang detalyado na ang mga makasalanang hindi gumawa ng mga gawa ng awa ay hahatulan, at ang matuwid na gumawa ng gayong mga gawa ay mabibigyang katwiran: "At ang mga ito ay magsisialis sa walang hanggang kaparusahan, ngunit ang mga matuwid sa walang hanggan. buhay” (Mat. 25:46).

Ano ang ibig sabihin ng ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Ano ang kailangang gawin sa mga araw na ito?

Ang Banal na Tradisyon ay nagpapahayag sa atin mula sa mga salita ng mga banal na ascetics ng pananampalataya at kabanalan tungkol sa misteryo ng pagsubok ng kaluluwa pagkatapos na ito ay umalis sa katawan. Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng isang namatay na tao ay nasa lupa pa rin at, kasama ang Anghel na kasama niya, ay lumalakad sa mga lugar na umaakit sa kanya na may alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mabubuting gawa at kasamaan. Kaya ginugugol ng kaluluwa ang unang dalawang araw, sa ikatlong araw ang Panginoon, sa larawan ng Kanyang tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli, ay nag-uutos sa kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Sa araw na ito, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa ng namatay, na nagpakita sa harap ng Diyos, ay napapanahon.

Pagkatapos ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Ang kaluluwa ay nananatili sa ganitong estado sa loob ng anim na araw - mula sa ikatlo hanggang ikasiyam. Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig, ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, humihingi sa Maawaing Hukom para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay kasama ng mga santo.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa Trono ng Diyos sa ikatlong pagkakataon. Ngayon ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan - siya ay itinalaga sa isang tiyak na lugar, na siya ay pinarangalan ng kanyang mga gawa. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Humihingi sila ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang paglalagay ng kaluluwa ng namatay sa paraiso kasama ng mga santo. Sa mga araw na ito ang Simbahan ay nagsasagawa ng mga requiem at litias.

Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa ika-3 araw pagkatapos ng kanyang kamatayan bilang parangal sa tatlong araw na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo at sa imahe ng Holy Trinity. Ang paggunita sa ika-9 na araw ay isinasagawa bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya, ay namamagitan para sa awa sa namatay. Ang paggunita sa ika-40 araw, ayon sa tradisyon ng mga apostol, ay batay sa apatnapung araw na pag-iyak ng mga Israelita tungkol sa pagkamatay ni Moises. Bilang karagdagan, alam na ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at Tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, pagtanggap ng isang espesyal na Banal na regalo, para sa pagtanggap ng puspos ng biyaya na tulong ng Ama sa Langit. Kaya, ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap mula sa Kanya ng mga tapyas ng Kautusan pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Ang propetang si Elias ay nakarating sa Bundok Horeb pagkaraan ng apatnapung araw. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala sa ilang. Ang ating Panginoong Jesucristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa mga patay sa ika-40 araw pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako. sa kanya at nanirahan sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Sa lahat ng mga araw na ito, napakahalaga na iutos ang paggunita sa namatay sa Simbahan sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala para sa paggunita sa Liturhiya at Panikhida.

Sinong kaluluwa ang hindi dumaranas ng mga pagsubok pagkatapos ng kamatayan?

Ito ay kilala mula sa Banal na Tradisyon na kahit na ang Ina ng Diyos, na nakatanggap ng paunawa mula sa arkanghel Gabriel tungkol sa nalalapit na oras ng Kanyang paglipat sa langit, ay yumukod sa harapan ng Panginoon, mapagpakumbaba na nanalangin sa Kanya na, sa oras ng pag-alis ng Kanyang kaluluwa , hindi niya makikita ang prinsipe ng kadiliman at mga mala-impyernong halimaw, ngunit upang tanggapin ng Panginoon Mismo ang Kanyang kaluluwa sa Kanyang Banal na yakap. Ito ay higit na kapaki-pakinabang para sa makasalanang lahi ng tao na mag-isip hindi tungkol sa kung sino ang hindi dumaan sa mga pagsubok, ngunit tungkol sa kung paano dumaan sa mga ito, at gawin ang lahat upang linisin ang budhi, iwasto ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos. “Ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, sapagkat ito ang lahat para sa isang tao; sapagka't dadalhin ng Dios ang bawa't gawa sa kahatulan, at bawa't lihim na bagay, maging ito'y mabuti o masama” (Eclesiastes 12:13-14).

Ano ang konsepto ng langit?

Ang paraiso ay hindi isang lugar bilang isang estado ng pag-iisip; kung paanong ang impiyerno ay nagdurusa na nagreresulta mula sa kawalan ng kakayahang magmahal at hindi pakikibahagi sa Banal na liwanag, gayon din ang paraiso ay ang kaligayahan ng kaluluwa, na nagreresulta mula sa labis na pag-ibig at liwanag, kung saan ang isa na kaisa ni Kristo ay ganap at ganap na nakikibahagi. . Hindi ito sinasalungat ng katotohanang ang paraiso ay inilarawan bilang isang lugar na may iba't ibang "mansion" at "bulwagan"; lahat ng paglalarawan ng paraiso ay mga pagtatangka lamang na ipahayag sa wika ng tao ang hindi maipahahayag at lumalampas sa isipan ng tao.

Sa Bibliya, ang "paraiso" ay tumutukoy sa hardin kung saan inilagay ng Diyos ang tao; ang parehong salita sa sinaunang tradisyon ng simbahan na tinatawag na hinaharap na kaligayahan ng mga taong tinubos at iniligtas ni Kristo. Tinatawag din itong "Kaharian ng Langit", "ang buhay sa darating na panahon", "ang ikawalong araw", "bagong langit", "makalangit na Jerusalem". Ang Banal na Apostol na si Juan theologian ay nagsabi: “Nakita ko ang isang bagong langit at isang bagong lupa, sapagkat ang dating langit at ang dating lupa ay lumipas na, at ang dagat ay wala na. Nakita ni Iya, Juan, ang banal na lungsod ng Jerusalem, bago, bumababa mula sa Diyos mula sa langit, na inihanda bilang isang kasintahang babae na pinalamutian para sa kanyang asawa. At narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa langit, na nagsasabi, Narito, ang tabernakulo ng Dios ay nasa mga tao, at siya'y mananahang kasama nila; sila ay magiging Kanyang mga tao, at ang Diyos Mismo na kasama nila ay magiging kanilang Diyos. At papahirin ng Diyos ang bawat luha sa kanilang mga mata, at hindi na magkakaroon ng kamatayan; wala nang dalamhati, wala nang hiyaw, wala nang sakit, sapagkat ang una ay pumanaw na. At Siya na nakaupo sa trono ay nagsabi: Narito, nilikha ko ang lahat ng bagay na bago... Ako ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas; sa nauuhaw nang libre mula sa bukal ng tubig na buhay... At itinaas niya ako sa espiritu sa isang malaki at mataas na bundok, at ipinakita sa akin ang dakilang lungsod, ang banal na Jerusalem, na bumaba mula sa langit mula sa Diyos. . Nasa kanya ang kaluwalhatian ng Diyos… Wala akong nakitang templo sa kanya, sapagkat ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang kanyang templo, at ang Kordero. At ang lunsod ay hindi nangangailangan ng alinman sa araw o buwan para sa pag-iilaw nito; sapagka't ang kaluwalhatian ng Dios ang nagliwanag sa kaniya, at ang kaniyang ilawan ay ang Cordero. Ang mga bansang naligtas ay lalakad sa liwanag nito... At walang maruming papasok doon, at walang taong sumuko sa kasuklamsuklam at kasinungalingan, kundi yaong mga nakasulat lamang sa aklat ng buhay ng Kordero” (Apoc. 21:1-6). ,10,22-24,27). Ito ang pinakaunang paglalarawan ng paraiso sa panitikang Kristiyano.

Kapag binabasa ang mga paglalarawan ng paraiso na matatagpuan sa teolohikal na panitikan, kailangang tandaan na maraming mga Ama ng Simbahan ang nagsasalita tungkol sa paraiso na kanilang nakita, kung saan sila ay dinala ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa lahat ng paglalarawan ng paraiso, binibigyang-diin na ang makalupang salita ay maaari lamang ilarawan sa maliit na lawak ang makalangit na kagandahan, yamang ito ay "hindi maipahayag" at higit sa pang-unawa ng tao. Binabanggit din nito ang "maraming mansyon" ng paraiso (Juan 14:2), iyon ay, ng iba't ibang antas ng pagpapala. “Ang ilan (Diyos) ay pararangalan nang may malaking karangalan, ang iba ay may mas kaunti,” sabi ni St. Basil the Great, “dahil “ang bituin ay naiiba sa bituin sa kaluwalhatian” (1 Cor. 15:41). At dahil mayroong “maraming mansyon” sa Ama, ang ilan ay magpapahinga sa isang mas mahusay at mas mataas na estado, at ang iba sa isang mas mababang estado. Gayunpaman, para sa bawat isa sa kanyang "panirahan" ay ang pinakamataas na kapuspusan ng kaligayahan na makukuha niya - alinsunod sa kung gaano siya kalapit sa Diyos sa buhay sa lupa. "Ang lahat ng mga banal na nasa Paraiso ay makikita at makikilala ang isa't isa, ngunit makikita at pupunuin ni Kristo ang lahat," sabi ni St. Simeon na Bagong Teologo.

Ano ang konsepto ng impiyerno?

Walang taong pinagkaitan ng pag-ibig ng Diyos, at walang lugar na hindi bahagi ng pag-ibig na ito; gayunpaman, ang bawat isa na gumawa ng isang pagpipilian pabor sa kasamaan, kusang-loob na inaalis ang kanyang sarili ng awa ng Diyos. Ang pag-ibig, na para sa mga matuwid sa paraiso ay pinagmumulan ng kaligayahan at kaaliwan, ay nagiging pinagmumulan ng pagdurusa para sa mga makasalanan sa impiyerno, dahil kinikilala nila ang kanilang sarili bilang hindi nakikibahagi sa pag-ibig. Sa mga salita ni St. Isaac, "Ang pagpapahirap sa Gehen ay pagsisisi."

Ayon sa mga turo ni St. Simeon the New Theologian, ang pangunahing dahilan ng pagpapahirap ng isang tao sa impiyerno ay isang matinding pakiramdam ng pagkahiwalay sa Diyos: “Wala sa mga taong naniniwala sa Iyo, Vladyka,” ang isinulat ni St. Simeon, “wala sa mga nabautismuhan sa Iyong pangalan ay titiisin itong dakila at kakila-kilabot na kalubhaan ng paghihiwalay sa Iyo, Maawain, sapagkat ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan, hindi mabata, kakila-kilabot at walang hanggang kalungkutan. Kung sa lupa, sabi ni St. Simeon, ang mga hindi nakikibahagi sa Diyos ay may kasiyahan sa katawan, doon, sa labas ng katawan, ay makakaranas sila ng isang walang tigil na pagdurusa. At lahat ng mga larawan ng mala-impyernong pagdurusa na umiiral sa panitikan sa mundo - apoy, lamig, uhaw, mainit na mga hurno, lawa ng apoy, atbp. - ay mga simbolo lamang ng pagdurusa, na nagmumula sa katotohanan na ang isang tao ay nararamdaman ang kanyang sarili na hindi kasangkot sa Diyos.

Para sa isang Kristiyanong Ortodokso, ang ideya ng impiyerno at walang hanggang pagdurusa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa misteryo na inihayag sa mga banal na serbisyo ng Semana Santa at Pasko ng Pagkabuhay - ang misteryo ng pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang pagpapalaya ng mga naroroon mula sa paghahari ng kasamaan at kamatayan. Naniniwala ang Simbahan na pagkatapos ng Kanyang kamatayan, si Kristo ay bumaba sa kalaliman ng impiyerno upang pawiin ang impiyerno at kamatayan, upang sirain ang kakila-kilabot na kaharian ng diyablo. Tulad ng pagpasok sa tubig ng Jordan sa sandali ng Kanyang Pagbibinyag, pinabanal ni Kristo ang mga tubig na ito na puno ng kasalanan ng tao, kaya kapag Siya ay bumaba sa impiyerno, pinaliliwanagan Niya ito ng liwanag ng Kanyang presensya hanggang sa huling kailaliman at mga hangganan, upang hindi na kayang tiisin ng impiyerno ang kapangyarihan ng Diyos at mapahamak. Sinabi ni St. John Chrysostom sa Paschal catechumen: “Nalungkot ang impiyerno nang makilala ka niya sa ibaba; nagdadalamhati, sapagkat siya ay inalis; nalulungkot dahil siya ay kinutya; nagdadalamhati, sapagkat siya ay pinatay; nalulungkot, sapagkat siya ay pinatalsik." Hindi ito nangangahulugan na ang impiyerno ay hindi na umiiral pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo: ito ay umiiral, ngunit ang hatol ng kamatayan ay naipasa na dito.

Tuwing Linggo, naririnig ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga himno na nakatuon sa tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan: "Nagulat ang Angelic Cathedral, walang kabuluhan na ibinilang ka sa mga patay, ngunit ang mortal, Tagapagligtas, ay sumira sa kuta ... at pinalaya ang lahat mula sa impiyerno" (pinalaya ang lahat mula sa impiyerno). Ang pagpapalaya mula sa impiyerno, gayunpaman, ay hindi dapat unawain bilang isang uri ng mahiwagang kilos na ginawa ni Kristo laban sa kalooban ng tao: para sa mga sinasadyang tanggihan si Kristo at buhay na walang hanggan, ang impiyerno ay patuloy na umiral bilang pagdurusa at pagdurusa ng pagpapabaya sa Diyos.

Paano mo haharapin ang kalungkutan sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay?

Ang kalungkutan ng paghihiwalay sa namatay ay mapapawi lamang sa pamamagitan ng panalangin para sa kanya. Hindi nakikita ng Kristiyanismo ang kamatayan bilang wakas. Ang kamatayan ay simula ng isang bagong buhay, at ang buhay sa lupa ay isang paghahanda lamang para dito. Ang tao ay nilikha para sa kawalang-hanggan; sa paraiso siya ay inalagaan ng "puno ng buhay" (Gen. 2:9) at naging imortal. Ngunit pagkatapos ng pagkahulog, ang landas patungo sa puno ng buhay ay naharang at ang tao ay naging mortal at nasisira.

Ngunit ang buhay ay hindi nagtatapos sa kamatayan, ang kamatayan ng katawan ay hindi ang kamatayan ng kaluluwa, ang kaluluwa ay imortal. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang alisin ang kaluluwa ng namatay na may panalangin. “Huwag mong ipagkanulo ang iyong puso sa kalungkutan; ilayo ito sa iyo, inaalala ang wakas. Huwag kalimutan ang tungkol dito, sapagkat walang babalik; at hindi ka gagawa ng anumang kabutihan sa kanya, ngunit sasaktan mo ang iyong sarili... Sa pahinga ng namatay, pakalmahin ang alaala sa kanya, at ikaw ay maaaliw sa kanya pagkatapos ng paglisan ng kanyang kaluluwa” (Sir. 38:20). -21,23).

Ano ang gagawin kung, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ang budhi ay nagdurusa tungkol sa maling saloobin sa kanya sa panahon ng kanyang buhay?

Ang tinig ng budhi na nag-aakusa ng pagkakasala ay humihina at huminto pagkatapos ng taos-pusong pagsisisi at pag-amin sa harap ng Diyos sa pari ng kanyang pagkamakasalanan sa namatay. Mahalagang tandaan na sa Diyos ang lahat ay buhay at ang utos ng pag-ibig ay nalalapat din sa mga patay. Ang mga yumao ay lubhang nangangailangan ng dasal na tulong ng mga buhay at ang mga limos na ibinibigay para sa kanila. Ang nagmamahal ay magdarasal, maglimos, magsusumite ng mga talaan ng simbahan para sa pahinga ng mga patay, magsisikap na mamuhay nang kalugud-lugod sa Diyos, upang ang Diyos ay magpakita ng Kanyang awa sa kanila.

Kung patuloy kang mananatili sa aktibong pagmamalasakit sa iba, gumawa ng mabuti sa kanila, kung gayon hindi lamang kapayapaan ang maitatag sa iyong kaluluwa, ngunit malalim na kasiyahan at kagalakan.

Ano ang gagawin kung ang isang patay ay nananaginip?

Hindi dapat balewalain ang mga pangarap. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isang tao na ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na pagdarasal para sa kanya, dahil siya mismo ay hindi na makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Diyos. Samakatuwid, ang panalangin sa templo at sa bahay para sa mga namatay na mahal sa buhay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox.

Ilang araw ang pagluluksa para sa namatay?

Mayroong isang tradisyon ng apatnapung araw ng pagluluksa para sa isang namatay na mahal sa buhay. Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, sa ikaapatnapung araw ang kaluluwa ng namatay ay tumatanggap ng isang tiyak na lugar kung saan ito mananatili hanggang sa panahon ng Huling Paghuhukom ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit, hanggang sa ika-apatnapung araw, ang isang intensified na panalangin ay kinakailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay, at ang panlabas na pagsusuot ng pagluluksa ay idinisenyo upang itaguyod ang panloob na konsentrasyon at atensyon sa panalangin, upang maiwasan ang aktibong pakikilahok sa nakaraang makamundong. mga usapin. Ngunit maaari kang magkaroon ng isang madasalin na saloobin nang hindi nagsusuot ng itim na damit. Ang panloob ay mas mahalaga kaysa panlabas.

Sino ang bagong-alis at kailanman-memorable?

Sa tradisyon ng simbahan, ang namatay na tao ay tinatawag na bagong namatay sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ang unang araw ay itinuturing na araw ng kamatayan, kahit na ang kamatayan ay naganap ilang minuto bago hatinggabi. Sa ika-40 araw pagkatapos ng disipulo ng Simbahan, ang Diyos (sa pribadong paghatol ng kaluluwa), ay nagpasiya sa kabilang buhay nito hanggang sa unibersal na Huling Paghuhukom na propetikong ipinangako ng Tagapagligtas (tingnan ang Mat. 25:31-46).

Ang hindi malilimutang ay karaniwang tinatawag na isang tao pagkatapos ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ever-memorable - ang ibig sabihin ng salitang "ever" ay - always. At ang hindi malilimutan ay laging naaalala, iyon ay, ang laging naaalala at ipinagdarasal. Sa mga tala sa libing, kung minsan ay isinusulat nila ang "hindi malilimutang (oh)" bago ang pangalan, kapag ipinagdiriwang ang susunod na anibersaryo ng pagkamatay ng (mga) namatay.

Paano ginaganap ang huling halik ng namatay? Kailangan ba itong binyagan?

Ang paalam na paghalik sa namatay ay nagaganap pagkatapos ng kanyang libing sa templo. Hinahalikan nila ang whisk na inilagay sa noo ng namatay, o hinahalikan ang icon sa kanyang mga kamay. Sila ay bininyagan sa parehong oras sa icon.

Ano ang gagawin sa icon na nasa kamay ng namatay sa panahon ng libing?

Pagkatapos ng libing ng namatay, ang icon ay maaaring dalhin sa bahay, o iwan sa templo.

Ano ang maaaring gawin para sa namatay kung siya ay inilibing nang walang libing?

Kung siya ay nabautismuhan sa Orthodox Church, pagkatapos ay kailangan mong pumunta sa templo at mag-order ng isang serbisyo ng libing sa absentia, pati na rin ang pag-order ng mga magpies, mga serbisyo ng pang-alaala at manalangin para sa kanya sa bahay.

Paano matutulungan ang namatay?

Posibleng maibsan ang kapalaran ng namatay kung madalas kang magdasal para sa kanya at magbibigay ng limos. Mabuting magtrabaho para sa Simbahan bilang pag-alaala sa namatay, halimbawa, sa isang monasteryo.

Ano ang layunin ng paggunita sa mga patay?

Ang panalangin para sa mga lumipas mula sa temporal na buhay tungo sa buhay na walang hanggan ay isang sinaunang tradisyon ng Simbahan, na pinabanal sa loob ng maraming siglo. Ang pag-alis sa katawan, ang isang tao ay umalis sa nakikitang mundo, ngunit hindi siya umaalis sa Simbahan, ngunit nananatiling miyembro nito, at tungkulin ng mga nananatili sa lupa na manalangin para sa kanya. Naniniwala ang Simbahan na pinapadali ng panalangin ang posthumous na kapalaran ng isang tao. Hangga't nabubuhay ang isang tao, kaya niyang magsisi sa mga kasalanan at gumawa ng mabuti. Ngunit pagkatapos ng kamatayan, ang posibilidad na ito ay nawawala, tanging pag-asa para sa mga panalangin ng mga buhay ang nananatili. Pagkatapos ng kamatayan ng katawan at isang pribadong paghatol, ang kaluluwa ay nasa bisperas ng walang hanggang kaligayahan o walang hanggang pagdurusa. Depende ito sa kung paano nabuhay ang maikling buhay sa lupa. Ngunit marami rin ang nakasalalay sa panalangin para sa namatay. Ang buhay ng mga banal na banal ng Diyos ay naglalaman ng maraming mga halimbawa kung paano, sa pamamagitan ng panalangin ng matuwid, ang posthumous na kapalaran ng mga makasalanan ay pinagaan - hanggang sa kanilang ganap na katwiran.

Maaari bang i-cremate ang mga patay?

Ang cremation ay isang pasadyang dayuhan sa Orthodoxy, na hiniram mula sa mga kultong Silangan at kumalat bilang isang pamantayan sa isang sekular (di-relihiyoso) na lipunan noong panahon ng Sobyet. Samakatuwid, ang mga kamag-anak ng namatay, sa pinakamaliit na pagkakataon upang maiwasan ang cremation, ay dapat na mas gusto ang paglilibing ng namatay sa lupa. Sa mga sagradong aklat ay walang pagbabawal na sunugin ang mga katawan ng mga patay, ngunit may mga positibong indikasyon ng doktrinang Kristiyano para sa ibang paraan ng paglilibing ng mga katawan - ito ang kanilang paglilibing sa lupa (tingnan ang: Gen. 3:19; Juan 5:28; Mat. 27:59-60). Ang pamamaraang ito ng libing, na pinagtibay ng Simbahan mula sa simula ng pagkakaroon nito at pinabanal nito sa pamamagitan ng mga espesyal na ritwal, ay may kaugnayan sa buong pananaw sa mundo ng mga Kristiyano at sa mismong kakanyahan nito - ang pananampalataya sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ayon sa lakas ng pananampalatayang ito, ang paglilibing sa lupa ay isang imahe ng pansamantalang pagtulog ng namatay, kung saan ang libingan sa bituka ng lupa ay ang natural na higaan ng kapahingahan at kung kaya't tinawag ng Simbahan ang namatay (at sa makamundong - ang namatay) hanggang sa muling pagkabuhay. At kung ang paglilibing ng mga bangkay ng mga patay ay nagtanim at nagpapatibay sa pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay, kung gayon ang pagsunog sa mga patay ay madaling nauugnay sa anti-Kristiyanong doktrina ng di-pagkakaroon.

Inilalarawan ng Ebanghelyo ang seremonya ng paglilibing ng Panginoong Jesucristo, na binubuo sa paghuhugas ng Kanyang Pinaka Dalisay na Katawan, pagsusuot ng mga espesyal na damit para sa paglilibing at paglalagay sa isang libingan (Mat. 27:59-60; Mar. 15:46; 16). :1; Lucas 23:53; 24:1; Juan 19:39-42). Ang parehong mga aksyon ay dapat na isagawa sa mga yumaong Kristiyano sa kasalukuyang panahon.

Maaaring pahintulutan ang pagsunog ng bangkay sa mga pambihirang kaso, kapag walang paraan upang madala ang bangkay ng namatay sa lupa.

Totoo ba na sa ika-40 araw ay kailangang iutos ang paggunita sa namatay sa tatlong simbahan nang sabay-sabay, o sa isa, ngunit tatlong magkakasunod na serbisyo?

Kaagad pagkatapos ng kamatayan, kaugalian na mag-order ng magpie sa Simbahan. Ito ay isang pang-araw-araw na pinahusay na paggunita ng bagong namatay sa unang apatnapung araw - hanggang sa isang pribadong paghatol na tumutukoy sa kapalaran ng kaluluwa sa kabila ng libingan. Pagkatapos ng apatnapung araw, mainam na mag-order ng taunang paggunita at pagkatapos ay i-renew ito bawat taon. Maaari ka ring mag-order ng pangmatagalang paggunita sa mga monasteryo. Mayroong isang banal na kaugalian - mag-order ng isang paggunita sa ilang mga monasteryo at templo (hindi mahalaga ang kanilang bilang). Ang mas maraming aklat ng panalangin para sa namatay, mas mabuti.

Ano ang eve?

Ang Eba (o eve) ay isang espesyal na parisukat o hugis-parihaba na mesa kung saan nakatayo ang Krus na may Krus at mga butas para sa mga kandila ay nakaayos. Ang panikhidas ay inihahain bago ang bisperas. Dito maaari kang maglagay ng mga kandila at maglagay ng mga produkto upang gunitain ang mga patay.

Bakit kailangan mong magdala ng pagkain sa templo?

Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang mga produkto sa templo upang ang mga tagapaglingkod ng Simbahan ay gunitain ang mga patay sa pagkain. Ang mga handog na ito ay nagsisilbing donasyon, limos para sa namatay. Noong unang panahon, sa looban ng bahay kung saan naroon ang namatay, sa mga pinakamahalagang araw para sa kaluluwa (ika-3, ika-9, ika-40), inilatag ang mga mesa ng alaala, kung saan pinapakain ang mga mahihirap, walang tirahan, mga ulila, kaya na maraming aklat ng panalangin para sa namatay. Para sa panalangin, at lalo na para sa limos, maraming mga kasalanan ang pinatawad, at ang kabilang buhay ay naibsan. Pagkatapos ang mga talahanayan ng paggunita ay nagsimulang ilagay sa mga simbahan sa mga araw ng ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga Kristiyanong namatay sa maraming siglo na may parehong layunin - upang gunitain ang mga patay.

Anong mga pagkain ang maaaring ilagay sa bisperas?

Ang mga produkto ay maaaring maging anuman. Ipinagbabawal na magdala ng karne sa templo.

Anong paggunita sa mga patay ang pinakamahalaga?

Ang mga panalangin sa Liturhiya ay may espesyal na kapangyarihan. Ang Simbahan ay nananalangin para sa lahat ng mga patay, kabilang ang mga nasa impiyerno. Ang isa sa mga nakaluhod na panalangin na binasa sa kapistahan ng Pentecostes ay naglalaman ng isang petisyon "para sa mga iniingatan sa impiyerno" at na ipahinga sila ng Panginoon "sa isang lugar ng liwanag." Naniniwala ang Simbahan na sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga buhay, maaaring pagaanin ng Diyos ang kabilang buhay ng mga patay, iniligtas sila mula sa pagdurusa at parangalan sila ng kaligtasan kasama ng mga banal.

Samakatuwid, ito ay kinakailangan sa mga darating na araw pagkatapos ng kamatayan upang mag-order ng isang magpie sa templo, iyon ay, isang paggunita sa apatnapung Liturhiya: ang Walang Dugo na Sakripisyo ay iniaalay ng apatnapung beses para sa namatay, ang isang butil ay tinanggal mula sa prosphora at inilubog sa Dugo ni Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng bagong namatay. Ito ay isang gawa ng pag-ibig para sa kapunuan ng Simbahang Ortodokso sa katauhan ng isang pari na nagdiriwang ng Liturhiya para sa kapakanan ng mga taong ginunita sa proskomedia. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring gawin para sa kaluluwa ng namatay.

Ano ang Sabado ng Magulang?

Sa ilang araw ng Sabbath ng taon, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng dating namatay na mga Kristiyano. Ang panikhidas na ginagawa sa gayong mga araw ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw mismo ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa umaga ng mga Sabado ng magulang, sa panahon ng Liturhiya, ginugunita ang lahat ng mga dating namatay na Kristiyano. Sa bisperas ng Sabado ng magulang, sa Biyernes ng gabi, ang mga parastas ay inihahain (isinalin mula sa Griyego bilang "nauna", "pamamagitan", "pamamagitan") - ang pagsunod sa isang mahusay na serbisyo ng pang-alaala para sa lahat ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso.

Kailan ang Sabado ng mga Magulang?

Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa, ngunit nauugnay sa pagdaan ng araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pamasahe ng karne sa Sabado ay nangyayari walong araw bago magsimula ang Kuwaresma. Ang mga magulang na Sabado ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Great Lent. Sabado ng magulang ng Trinity - sa bisperas ng araw ng Holy Trinity, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension. Sa Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir na si Demetrius ng Tesalonica (Nobyembre 8, ayon sa bagong istilo), nagaganap ang Sabado ng mga Magulang ni Demetrius.

Posible bang manalangin para sa pahinga pagkatapos ng Sabado ng magulang?

Oo, posible at kinakailangan na ipagdasal ang pahinga ng mga patay kahit pagkatapos ng Sabado ng magulang. Ito ang tungkulin ng mga buhay sa mga patay at isang pagpapahayag ng pagmamahal sa kanila. Ang mga namatay mismo ay hindi na makakatulong sa kanilang sarili, hindi sila makapagdala ng mga bunga ng pagsisisi, gumawa ng limos. Ito ay pinatunayan ng talinghaga ng ebanghelyo ng taong mayaman at ni Lazaro (Lucas 16:19-31). Ang kamatayan ay hindi isang pag-alis sa kawalan ng buhay, ngunit ang pagpapatuloy ng pagkakaroon ng kaluluwa sa kawalang-hanggan, kasama ang lahat ng mga tampok nito, mga kahinaan at mga hilig. Samakatuwid, ang mga yumao (maliban sa mga banal na niluwalhati ng Simbahan) ay nangangailangan ng madasalin na paggunita.

Ang mga Sabado (maliban sa Mahusay na Sabado, Sabado sa Maliwanag na Linggo at Sabado na kasabay ng Ikalabindalawa, Dakila at mga Pista sa Templo), sa kalendaryo ng simbahan, ay tradisyonal na itinuturing na mga araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Ngunit maaari kang magdasal para sa mga patay, magsumite ng mga tala sa templo sa anumang araw ng taon, kahit na, ayon sa charter ng Simbahan, ang mga serbisyo sa pag-alaala ay hindi nagsilbi, sa kasong ito, ang mga pangalan ng mga patay ay ginugunita sa altar. .

Ano ang iba pang mga araw ng paggunita sa mga patay?

Radonitsa - siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos ng Maliwanag na Linggo. Sa Radonitsa, ibinabahagi nila ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa mga yumao, na nagpapahayag ng pag-asa para sa kanilang muling pagkabuhay. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid mula roon. Mula sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng paggunita na ito ay tinatawag na "radonitsa", o "radonitsa".

Espesyal na paggunita sa lahat ng namatay noong Great Patriotic War noong 1941-1945. itinatag ng Simbahan noong Mayo 9. Ang mga sundalong napatay sa larangan ng digmaan ay ginugunita din sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista noong Setyembre 11, ayon sa bagong istilo.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa anibersaryo ng pagkamatay ng isang malapit na kamag-anak?

Ang mga pangunahing araw ng memorya ng namatay ay ang mga anibersaryo ng kamatayan at araw ng pangalan. Sa anibersaryo ng pagkamatay ng namatay, ang mga kamag-anak na malapit sa kanya ay nananalangin para sa kanya, sa gayon ay nagpapahayag ng paniniwala na ang araw ng kamatayan ng isang tao ay hindi isang araw ng pagkawasak, ngunit isang bagong kapanganakan para sa buhay na walang hanggan; ang araw ng paglipat ng walang kamatayang kaluluwa ng tao sa iba pang mga kondisyon ng buhay, kung saan wala nang lugar para sa mga makalupang sakit, kalungkutan at buntong-hininga.

Sa araw na ito, magandang bisitahin ang sementeryo, ngunit dapat kang pumunta muna sa templo sa simula ng serbisyo, magsumite ng isang tala na may pangalan ng namatay para sa paggunita sa altar (mas mabuti kung ito ay isang paggunita sa proskomedia), sa isang serbisyong pang-alaala at, kung maaari, manalangin sa serbisyo.

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Easter, Trinity, Holy Spirit Day?

Ang mga Linggo at pista opisyal ay dapat na ginugol sa panalangin sa templo ng Diyos, at para sa pagbisita sa sementeryo mayroong mga espesyal na araw ng paggunita sa mga patay - Sabado ng magulang, Radonitsa, pati na rin ang mga anibersaryo ng kamatayan at mga araw ng pangalan ng mga patay.

Ano ang dapat gawin kapag bumibisita sa isang sementeryo?

Pagdating sa sementeryo, kailangan mong linisin ang libingan. Maaari kang magsindi ng kandila. Kung maaari, mag-imbita ng pari na magsagawa ng litia. Kung hindi ito posible, maaari mong basahin ang maikling ritwal ng lithium sa iyong sarili, na dati nang bumili ng naaangkop na polyeto sa isang simbahan o isang tindahan ng Orthodox. Opsyonal, maaari kang magbasa ng akathist tungkol sa pahinga ng mga patay. Manahimik ka lang, alalahanin ang namatay.

Posible bang mag-ayos ng "commemoration" sa sementeryo?

Bilang karagdagan sa kutia na inilaan sa templo, walang karapat-dapat na kainin o inumin sa sementeryo. Lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa isang libingan - nakakasakit ito sa memorya ng namatay. Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa libingan ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin ng Orthodox. Hindi kinakailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan - mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa gutom.

Ano ang dapat na kainin sa "commemoration"?

Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng libing, isang mesa ng pang-alaala ay binuo. Ang memorial meal ay isang pagpapatuloy ng serbisyo at panalangin para sa namatay. Ang memorial meal ay nagsisimula sa pagkain ng kutia na dinala mula sa templo. Ang kutia o kolivo ay pinakuluang butil ng trigo o kanin na may pulot. Gayundin, ayon sa tradisyon, kumakain sila ng mga pancake, matamis na halaya. Sa araw ng pag-aayuno, dapat mabilis ang pagkain. Ang isang pang-alaala na pagkain ay dapat na naiiba sa isang maingay na piging sa pamamagitan ng mapitagang katahimikan at magiliw na mga salita tungkol sa namatay.

Sa kasamaang palad, isang masamang kaugalian ang nag-ugat upang gunitain ang namatay na may vodka na may masaganang meryenda. Ang parehong bagay ay paulit-ulit sa ikasiyam at apatnapung araw. Ito ay mali, dahil ang bagong-alis na kaluluwa sa mga araw na ito ay naghahangad ng isang espesyal na taimtim na panalangin para sa kanya sa Diyos, at tiyak na hindi umiinom ng alak.

Posible bang maglagay ng larawan ng namatay sa libingan ng krus?

Ang sementeryo ay isang espesyal na lugar kung saan inililibing ang mga bangkay ng mga pumanaw sa ibang buhay. Ang isang nakikitang katibayan nito ay ang libingang krus, na itinayo bilang tanda ng pagtubos na tagumpay ng Panginoong Hesukristo laban sa kamatayan. Kung paanong nabuhay na mag-uli ang Tagapagligtas ng mundo, tinatanggap ang kamatayan sa krus para sa mga tao, gayundin ang lahat ng patay na katawan ay muling mabubuhay. Ang mga tao ay pumupunta sa sementeryo upang ipagdasal ang mga patay sa lugar na ito ng pahinga. Ang isang larawan sa isang libingan na krus ay kadalasang nag-uudyok ng higit na pag-alaala kaysa panalangin.

Sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga patay ay inilagay alinman sa sarcophagi ng bato, at ang isang krus ay inilalarawan sa talukap ng mata, o sa lupa. Isang krus ang inilagay sa libingan. Pagkatapos ng 1917, nang ang pagkawasak ng mga tradisyon ng Orthodox ay nagkaroon ng isang sistematikong karakter, sa halip na mga krus, ang mga haligi na may mga litrato ay nagsimulang ilagay sa mga libingan. Minsan ay itinayo ang mga monumento at ang isang larawan ng namatay ay nakakabit sa kanila. Pagkatapos ng digmaan, ang mga monumento na may bituin at litrato ay nagsimulang manginig bilang mga lapida. Sa huling dekada at kalahati, ang mga krus ay lalong nagsimulang lumitaw sa mga sementeryo. Ang pagsasanay ng paglalagay ng mga litrato sa mga krus ay nakaligtas mula sa nakalipas na mga dekada ng Sobyet.

Maaari ko bang dalhin ang aking aso kapag bumibisita sa sementeryo?

Ang pagdadala ng aso sa isang sementeryo para sa layunin ng paglalakad, siyempre, ay hindi katumbas ng halaga. Ngunit kung kinakailangan, halimbawa, isang gabay na aso para sa mga bulag o para sa layunin ng proteksyon kapag bumibisita sa isang malayong sementeryo, maaari mo itong dalhin sa iyo. Ang mga aso ay hindi dapat payagang makasagasa sa mga libingan.

Kung ang isang tao ay namatay sa Bright Week (mula sa araw ng Holy Pascha hanggang Sabado ng Bright Week inclusive), pagkatapos ay binabasa ang Easter canon. Sa halip na Psalter, sa Bright Week ay binabasa nila ang Acts of the Holy Apostles.

Kailangan bang maghatid ng serbisyong pang-alaala para sa isang sanggol?

Ang mga patay na sanggol ay inililibing at ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila, ngunit sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan, dahil ang mga sanggol ay hindi sinasadyang gumawa ng mga kasalanan, ngunit hinihiling nila sa Panginoon na ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Posible bang ilibing ang isang namatay sa digmaan nang in absentia kung hindi alam ang lugar ng kanyang libing?

Kung ang namatay ay nabautismuhan, pagkatapos ay maaari siyang ilibing sa absentia, at ang lupa na natanggap pagkatapos ng libing ng sulat ay maaaring iwiwisik nang crosswise sa anumang libingan sa sementeryo ng Orthodox.

Ang tradisyon ng pagsasagawa ng funeral service in absentia ay lumitaw sa Russia noong ika-20 siglo dahil sa malaking bilang ng mga namatay sa digmaan, at dahil madalas imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa katawan ng namatay dahil sa kakulangan. ng mga simbahan at mga pari, dahil sa pag-uusig ng Simbahan at pag-uusig sa mga mananampalataya. Mayroon ding mga kaso ng trahedya na kamatayan kapag imposibleng mahanap ang katawan ng namatay. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ang paglibing libing.

Posible bang mag-order ng serbisyong pang-alaala para sa isang undead na inilibing na namatay?

Maaaring mag-order ng mga serbisyo sa pag-alaala kung ang namatay ay isang bautisadong taong Ortodokso at hindi mula sa mga nagpakamatay. Hindi ginugunita ng Simbahan ang mga hindi binyagan at mga pagpapakamatay.

Kung nalaman na ang inilibing na tao ay hindi inilibing ayon sa ritwal ng Orthodox, kung gayon dapat itong ilibing nang wala. Sa ritwal ng libing, sa kaibahan sa serbisyo ng pang-alaala, binabasa ng pari ang isang espesyal na panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay.

Mahalaga hindi lamang na "mag-order" ng isang serbisyo ng pang-alaala at isang serbisyo sa libing, ngunit para sa mga kamag-anak at kaibigan ng namatay na makilahok sa mga ito nang may panalangin.

Posible bang kumanta ng pagpapakamatay at manalangin para sa kanyang pahinga sa bahay at sa templo?

Sa mga pambihirang kaso, pagkatapos isaalang-alang ang lahat ng mga pangyayari ng pagpapatiwakal ng namumunong obispo ng diyosesis, maaaring basbasan ang libing ng lumiban. Upang gawin ito, ang mga kaugnay na dokumento at isang nakasulat na petisyon ay isinumite sa namumunong obispo, kung saan, na may espesyal na pananagutan para sa mga salita ng isang tao, ang lahat ng kilalang mga pangyayari at mga dahilan para sa pagpapakamatay ay ipinahiwatig. Ang lahat ng mga kaso ay isinasaalang-alang nang paisa-isa. Sa pahintulot ng absentee funeral service ng obispo, ang panalangin sa templo para sa pahinga ay naging posible.

Sa lahat ng pagkakataon, para sa mapanalanging pang-aliw ng mga kamag-anak at kaibigan ng taong nagpakamatay, isang espesyal na utos ng panalangin ang binuo, na maaaring isagawa sa tuwing ang mga kamag-anak ng taong nagpakamatay ay bumaling sa pari para sa aliw sa kalungkutan na nangyari sa kanila.

Bilang karagdagan sa pagsasagawa ng ritwal na ito, ang mga kamag-anak at kaibigan ay maaaring, sa pagpapala ng pari, basahin ang panalangin ng reverend elder Leo ng Optina sa bahay: "Hanapin, Panginoon, ang nawawalang kaluluwa ng Iyong lingkod (pangalan): kung ito pwedeng kumain, maawa ka. Ang iyong mga kapalaran ay hindi mahahanap. Huwag mo akong ilagay sa kasalanan sa panalangin kong ito, ngunit nawa'y mangyari ang Iyong banal na kalooban "at magbigay ng limos.

Totoo bang ang mga pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa? Ano ang gagawin kung, sa paniniwala nito, regular silang nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapakamatay sa templo?

Hindi. Kung ang isang tao, dahil sa kamangmangan, ay nagsumite ng mga tala tungkol sa paggunita ng mga pagpapatiwakal (ang serbisyo ng libing na hindi pinagpala ng naghaharing obispo), kung gayon kailangan niyang pagsisihan ito sa pagkumpisal at huwag na itong gawin muli. Ang lahat ng mga nagdududa na tanong ay dapat lutasin sa pari, at hindi upang maniwala sa mga alingawngaw.

Posible bang mag-order ng memorial service para sa namatay kung siya ay isang Katoliko?

Ang pribado, pribado (tahanan) na panalangin para sa isang di-Orthodox na namatay ay hindi ipinagbabawal - maaari mong gunitain siya sa bahay, basahin ang mga salmo sa libingan. Ang mga simbahan ay hindi inililibing o ginugunita ang mga hindi pa kabilang sa Simbahang Ortodokso: ang mga hindi Kristiyano at lahat ng mga namatay na hindi nabautismuhan. Ang mga ritwal ng libing at panikhidas ay binubuo na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang namatay at ang inilibing na tao ay isang tapat na miyembro ng Orthodox Church.

Posible bang magsumite ng mga tala sa templo tungkol sa paggunita sa namatay na hindi nabautismuhan?

Ang liturgical prayer ay isang panalangin para sa mga anak ng Simbahan. Sa Orthodox Church, hindi kaugalian na gunitain ang mga hindi nabautismuhan, gayundin ang mga di-Orthodox na Kristiyano, sa proskomedia (ang bahagi ng paghahanda ng Liturhiya). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na hindi sila maaaring ipagdasal. Ang pribadong (tahanan) na panalangin para sa gayong mga patay ay posible. Naniniwala ang mga Kristiyano na malaki ang maitutulong ng panalangin sa mga patay. Ang Tunay na Orthodoxy ay humihinga ng diwa ng pag-ibig, awa at indulhensiya sa lahat ng tao, kabilang ang mga nasa labas ng Simbahang Ortodokso.

Hindi maaaring gunitain ng Simbahan ang mga hindi nabautismuhan sa kadahilanang sila ay nabuhay at namatay sa labas ng Simbahan - hindi sila mga miyembro nito, hindi sila muling isinilang sa isang bago, espirituwal na buhay sa Sakramento ng Pagbibinyag, hindi nila ipinagtapat ang Panginoong Hesukristo at hindi maaaring makibahagi sa mga pagpapalang iyon na Kanyang ipinangako sa mga nagmamahal sa kanya.

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nananalangin sa bahay para sa kaginhawahan ng kapalaran ng mga kaluluwa ng mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag, at ng mga sanggol na namatay sa sinapupunan ng kanilang ina o sa panahon ng panganganak, binasa nila ang canon sa banal na martir na si Uar, na may biyaya mula sa Diyos upang mamagitan para sa mga patay na hindi nabigyan ng Banal na Binyag. Ito ay kilala mula sa buhay ng banal na martir na si Uar na sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay iniligtas niya mula sa walang hanggang pagdurusa ang mga kamag-anak ng banal na Cleopatra, na iginagalang siya, na mga pagano.

Sinasabing ang mga namatay sa Linggo ng Maliwanag ay tumatanggap ng Kaharian ng Langit. Ganoon ba?

Ang posthumous na kapalaran ng mga patay ay alam lamang ng Panginoon. “Kung paanong hindi mo nalalaman ang mga daan ng hangin at kung paano nabubuo ang mga buto sa sinapupunan ng buntis, gayon din hindi mo malalaman ang gawa ng Diyos, na gumagawa ng lahat ng bagay” (Eccl. 11:5). Ang isa na namuhay nang banal, gumawa ng mabubuting gawa, nagsuot ng krus, nagsisi, nagkumpisal at nakipag-isa - siya, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay maaaring maging karapat-dapat sa isang pinagpalang buhay sa kawalang-hanggan, anuman ang oras ng kamatayan. At kung ang isang tao ay gumugol ng kanyang buong buhay sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal at hindi tumanggap ng komunyon, ngunit namatay sa Maliwanag na Linggo, maaari bang ipagtanggol na minana niya ang Kaharian ng Langit?

Kung ang isang tao ay namatay sa isang tuluy-tuloy na linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro, mayroon ba itong ibig sabihin?

Walang ibig sabihin. Tinatapos ng Panginoon ang makalupang buhay ng bawat tao sa takdang panahon, na may pag-aalaga sa bawat kaluluwa.

“Huwag mong madaliin ang kamatayan ng mga maling akala ng iyong buhay, at huwag kang sisirain sa pamamagitan ng mga gawa ng iyong mga kamay” (Karunungan 1:12). "Huwag kang magpakasawa sa kasalanan, at huwag kang maging hangal: bakit ka mamamatay sa maling panahon?" (Ecles. 7:17).

Posible bang magpakasal sa taon ng pagkamatay ng ina?

Walang espesyal na tuntunin sa bagay na ito. Hayaang ang relihiyoso at moral na damdamin mismo ang magsabi sa iyo kung ano ang gagawin. Sa lahat ng mahahalagang bagay sa buhay, dapat sumangguni sa pari.

Bakit kinakailangan na kumuha ng komunyon sa mga araw ng memorya ng mga kamag-anak: sa ikasiyam, ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan?

Walang ganoong tuntunin. Ngunit magiging mabuti kung ang mga kamag-anak ng namatay ay naghahanda at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, na nagsisi, kasama ang mga kasalanan na nauugnay sa namatay, patawarin siya sa lahat ng mga pagkakasala at humingi ng kapatawaran sa kanilang sarili.

Kailangan bang isara ang salamin kung ang isa sa mga kamag-anak ay namatay?

Ang pagsasabit ng mga salamin sa bahay ay isang pamahiin, at walang kinalaman sa mga tradisyon ng simbahan ng paglilibing ng patay. Kailangan bang isara ang salamin kung namatay ang isa sa mga kamag-anak?

Ang kaugalian ng pagsasabit ng mga salamin sa bahay kung saan naganap ang kamatayan ay bahagyang nagmumula sa paniniwala na ang sinumang makakita ng sarili niyang repleksyon sa salamin ng bahay na ito ay malapit ding mamatay. Maraming "salamin" na mga pamahiin, ang ilan sa mga ito ay may kaugnayan sa panghuhula sa mga salamin. At kung saan mayroong mahika at pangkukulam, hindi maiiwasang lumitaw ang takot at pamahiin. Ang nakasabit o hindi nakasabit na salamin ay hindi nakakaapekto sa tagal ng buhay, na lubos na nakasalalay sa Panginoon.

May paniniwala na hanggang sa ikaapatnapung araw ay walang maibibigay mula sa mga bagay ng yumao. Totoo ba ito?

Kinakailangang mamagitan para sa nasasakdal bago ang paglilitis, at hindi pagkatapos nito. Samakatuwid, kinakailangan na mamagitan para sa kaluluwa ng namatay kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan hanggang sa ikaapatnapung araw at pagkatapos nito: upang manalangin at gumawa ng mga gawa ng awa, ipamahagi ang mga bagay ng namatay, mag-abuloy sa monasteryo, sa simbahan. Bago ang Huling Paghuhukom, posibleng baguhin ang kabilang buhay ng namatay sa pamamagitan ng mas matinding panalangin para sa kanya at limos.