Η πραγματικότητα καθορίζει την αντίληψη του τρόπου κατανόησης. Perception of Reality: Springboard to the Higher World. Επίπεδο αντικειμενικής πραγματικότητας

Η φυσιολογική ύπαρξη ενός ατόμου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τις ικανότητές του στην αντίληψη, αλλά είμαστε απολύτως ανίκανοι να αντιληφθούμε άμεσα τον έξω κόσμο, το οπτικό μας πεδίο περιορίζεται από το πλαίσιο της δικής μας ψυχολογικής συνείδησης. Έτσι, δεν είναι δυνατόν να δούμε την πραγματικότητα όπως υπάρχει.
Ένα τόσο γνωστό επιχείρημα όπως "πιστεύω μόνο σε ό,τι βλέπω και αγγίζω" είναι στην πραγματικότητα εντελώς αβάσιμο, αφού δεν βλέπουμε με τα μάτια μας και δεν αγγίζουμε με τα δάχτυλά μας, όλα αυτά γίνονται από τον εγκέφαλό μας, υπό την προϋπόθεση άπειρος αριθμός σημείων ελέγχου, φίλτρων και περιορισμών Σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δείξει την επισφάλεια, τους περιορισμούς και την ευθραυστότητα των αντιληπτικών διαδικασιών μας.
Ντάριο Σάλας Σόμμερ
Για την ουσία και τους περιορισμούς της αντίληψης
Η εμπειρία ζωής και η κοσμοθεωρία ενός ατόμου εξαρτώνται από τον τρόπο αντίληψης και αίσθησης του κόσμου γύρω του. Γενικά, ένα άτομο έχει την τάση να θεωρεί σχεδόν αλάνθαστη τις πληροφορίες που λαμβάνει μέσω των αισθήσεών του. Συνήθως πιστεύουμε ότι οι ιδέες μας για κάτι είναι αληθινές, ότι το μυαλό μας μπορεί να περιγράψει με ακρίβεια τον κόσμο γύρω μας ... ωστόσο, γνωρίζουμε ότι δεν είναι έτσι.
Από τη στιγμή που το ερέθισμα εισέρχεται στον εγκέφαλο, και όταν το γνωρίζουμε και ερμηνεύουμε το σήμα, λαμβάνουν χώρα πολλές φυσιολογικές διεργασίες, αποδεικνύοντας ότι στην πραγματικότητα, το αποτέλεσμα της αντίληψής μας εξαρτάται ακριβώς από την ουσία αυτών των διεργασιών. Και η ουσία της δουλειάς τους απέχει πολύ από τη δημιουργία μιας αξιόπιστης εικόνας της πραγματικότητας και δεν εξαρτάται καν από τις συνειδητές μας προθέσεις.
Τι είναι η αντίληψη;
Στην ψυχολογία, το φαινόμενο της αντίληψης ορίζεται ως η διαδικασία σχηματισμού μιας ολιστικής εικόνας ενός αντικειμένου επηρεάζοντας τα αισθητήρια όργανα. Τα αισθητηριακά ερεθίσματα είναι σήματα και η ίδια η αντίληψη είναι το αποτέλεσμα της ενεργοποίησης από αυτά τα ερεθίσματα πιο περίπλοκων αντιληπτικών κυκλωμάτων, όπως οι διαδικασίες ανάλυσης και ερμηνείας, ως αποτέλεσμα των οποίων το αντιληπτό αντικείμενο λαμβάνει δομή και νόημα.
Η αντίληψη του περιβάλλοντος χώρου εξαρτάται από πολυάριθμους φυσιολογικούς παράγοντες και διεργασίες, που συνδέονται διαδοχικά ο ένας με τον άλλον με τέτοιο τρόπο που η παρέμβασή μας σε αυτές τις διαδικασίες είναι σχεδόν αδύνατη. Οι αισθητηριακοί υποδοχείς στέλνουν μηνύματα με τη μορφή νευρικών ερεθισμάτων στα εσωτερικά μέρη του εγκεφάλου: τον θάλαμο, τον ιππόκαμπο, την αμυγδαλή... Εκεί, οι πληροφορίες που λαμβάνονται ερμηνεύονται με βάση τη βάση δεδομένων μνήμης του εγκεφάλου. Ανάλογα με τα αποτελέσματα αυτής της διαδικασίας, το ανερχόμενο δικτυωτό μεσοδιεγκεφαλικό σύστημα, υπεύθυνο για τη ρύθμιση των κύκλων ύπνου και αφύπνισης, είτε θα επιτρέψει στο λαμβανόμενο ερέθισμα να φτάσει στη συνείδησή μας είτε θα το στείλει στο υποσυνείδητο επίπεδο στα αρχεία μνήμης του εγκεφάλου, το οποίο εξυπηρετεί ως σταθεροί ενδιάμεσοι στις διαδικασίες της αντίληψης.
Η λειτουργία της προσοχής, η οποία είναι βασική στη διαδικασία της συνειδητής αντίληψης, ρυθμίζεται επίσης από δικτυωτούς σχηματισμούς, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την ενεργοποίηση και την αναστολή της.
Έτσι, η αντίληψη είναι το αποτέλεσμα μιας σύγκρουσης μιας αισθητηριακής εικόνας με την εμπειρία, τις ανάγκες και τις προσδοκίες του υποκειμένου, βάσει των οποίων αυτό το υποκείμενο επιλέγει, ερμηνεύει ακόμη και διορθώνει τις αισθήσεις του. Αυτή η σύγκρουση συμβαίνει κυρίως στο φυσιολογικό επίπεδο, έξω από το πεδίο της συνειδητής πρόθεσης του υποκειμένου, και συνεχίζεται όταν έχει επίγνωση της παρουσίας ενός ερεθίσματος και, με τη δική του ελεύθερη βούληση, ξεκινά τον μηχανισμό ερμηνείας του.
Ο άνθρωπος, στην ουσία του, έχει ανάγκη την αναζήτηση της αλήθειας και δεν είναι τυχαίο που αυτό το έργο θεωρήθηκε πρωταρχικό από όλες τις φιλοσοφικές, ψυχολογικές και επιστημονικές τάσεις όλων των εποχών. Το θεωρητικό πλαίσιο μας προσφέρει το μονοπάτι της γνώσης, αλλά ταυτόχρονα μας περιορίζει, επιπλέον, πρέπει να έχει κανείς αξιόλογο θάρρος για να μην παρατραβήξει λόγω της ατέλειας των οργάνων μέτρησης. Πρόσφατα, η κβαντική φυσική έχει θέσει σημαντικές αμφιβολίες για τη χρήση της επιστημονικής μεθόδου, αποδεικνύοντας τον βαθμό επιρροής του παρατηρητή στο παρατηρούμενο αντικείμενο, γεγονός που μας οδηγεί να σκεφτούμε πόσο μπορεί να επηρεάσει οποιαδήποτε υπόθεση, από την ίδια την ύπαρξη της. τα αποτελέσματα του πειράματος.
Με τον ίδιο τρόπο, η βαθιά κατανόηση του φαινομένου της αντίληψης μας δείχνει πόσο εξαρτάται η όρασή μας για την πραγματικότητα από τις απόψεις που έχουμε, από το έργο του γνωστικού μας μηχανισμού, ακόμη και από τη γλώσσα που χρησιμοποιούμε για να ερμηνεύσουμε και να επικοινωνήσουμε. τις αντιληπτές πληροφορίες. Ως αποτέλεσμα, έχουμε κατακερματισμένη γνώση, περιορισμένη από το πλαίσιο του νου και της ψυχολογικής μας συνείδησης.Κατανοώντας και αποδεχόμενοι το πρόβλημα της αδυναμίας γνώσης της πραγματικής πραγματικότητας που αναπόφευκτα αντιμετωπίζει ένα άτομο, τα σύγχρονα κονστρουκτιβιστικά ρεύματα λαμβάνουν ως βάση την ακόλουθη ιδέα : Η γνώση μας για την πραγματικότητα δεν είναι αντίγραφο αυτής της πραγματικότητας, αλλά μια εικόνα, που κατασκευάζεται από ένα άτομο με βάση τα μοτίβα σκέψης που είναι ενσωματωμένα μέσα του, τα οποία χρησιμοποιεί για να οικοδομήσει τη σχέση του με το περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, μπορεί να υποστηριχθεί ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί η τελική γνώση της πραγματικότητας, ωστόσο, μπορεί κανείς να προσπαθήσει να διασφαλίσει ότι οι διαδικασίες της λειτουργικής εργαλειακής γνώσης εγγυώνται την καλύτερη αλληλεπίδραση του υποκειμένου με το περιβάλλον. είναι δυνατόν να δούμε την πραγματικότητα χωρίς τις δικές μας ιδέες και φαντασιώσεις; Η κβαντική φυσική υποθέτει ότι ο παρατηρητής είναι σε θέση να επηρεάσει το παρατηρούμενο αντικείμενο και, στην πραγματικότητα, φαίνεται ότι αυτό συμβαίνει. Και αν ένα άτομο μπορούσε να παραμείνει ουδέτερο, να διατηρήσει την αντικειμενικότητα; Υπάρχει τέτοιος τρόπος να δει κανείς την πραγματικότητα με τον οποίο ένα άτομο δεν θα εντυπωσιαζόταν, δεν θα βίωσε έκπληξη, φόβο, εκνευρισμό, θα παρέμενε ήρεμος και αμερόληπτος μπροστά στην πραγματικότητα;
Μπορούμε να δούμε καλύτερα την πραγματικότητα;
Ο μόνος τρόπος για να βελτιώσουμε την ικανότητά μας να βλέπουμε την πραγματικότητα είναι να βελτιώσουμε τον μηχανισμό της γνώσης. Τότε η αληθινή μας ύπαρξη θα έχει πρόσβαση στην πραγματική πραγματικότητα, ξεσκέπαστη από τις υποκειμενικές επιρροές του μυαλού μας.
Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι μόλις χάσουμε την επαγρύπνηση και τον έλεγχο, τα αποτελέσματα της αντίληψής μας περιορίζονται ακόμη περισσότερο, περιορίζονται στην αυτόματη λειτουργία του εγκεφάλου, υποτάσσοντας την ικανότητα ανάλυσης και ερμηνείας των πληροφοριών στην υποσυνείδητη αντίληψη. πληροφορίες που παρακάμπτουν το φίλτρο της συνείδησης. Από την άλλη πλευρά, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το νόημα των πραγμάτων δεν είναι εγγενές στα αισθητηριακά δεδομένα, αλλά προκύπτει από την ικανότητα του νου να τους αποδίδει το σωστό νόημα. Συνεπώς, για να επιτύχουμε την αληθοφάνεια των κρίσεων, είναι απαραίτητο να βελτιώσουμε την ικανότητά μας να επεξεργαζόμαστε πληροφορίες, να τις «χωνεύουμε», που σημαίνει με αυτόν τον όρο εκείνη την κατάσταση βαθύ προβληματισμού στην οποία, μετά από προσεκτική και λεπτομερή ανάλυση που πραγματοποιείται σε κατάσταση εγρήγορσης του μυαλού, μας αποκαλύπτονται τα μυστικά των αληθινών μας σκέψεων. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να μάθεις την αλήθεια.
Σκεπτόμενοι όπως οι περισσότεροι άνθρωποι, δεν θα υπερβούμε την επιφανειακή όραση των πραγμάτων. Η κούραση, οι ανησυχίες, η επιθυμία για τη μεγαλύτερη άνεση, οδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενστικτώδη επιθυμία να πουν «νομίζω, σκέφτομαι», αποφεύγοντας την αληθινή διανοητική εργασία. Διανύουμε τη ζωή σχεδόν χωρίς να γνωρίζουμε τι συμβαίνει στην πραγματικότητα τόσο γύρω μας όσο και μέσα μας.
Δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσει κανείς ότι ένας μοναδικός, αμίμητος κόσμος τοποθετείται στο κεφάλι του καθενός μας. Όμως, παρόλα αυτά, νιώθουμε μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, προσαρμοζόμενοι στη γνώμη της πλειοψηφίας, ακόμα κι αν γνωρίζουμε πόσο μακριά από την αλήθεια είναι.
Μια τέτοια συμπεριφορά δεν είναι τίποτε άλλο από μια εκδήλωση του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης: να προσωποποιηθεί κανείς με τους άλλους για να ενταχθεί καλύτερα στην κοινωνία. Έχουμε την τάση να παίζουμε διάφορους κοινωνικούς ρόλους για να ευχαριστήσουμε τους άλλους ή να τους εντυπωσιάσουμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο και έτσι να πετύχουμε τον απαραίτητο στόχο.
Ο πραγματικός μας εαυτός παραμένει κρυμμένος πίσω από ένα στρώμα συνθημάτων, συμβουλών, εξωγήινων πληροφοριών που πλημμύρισαν τον εγκέφαλό μας. Και αφελώς συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι αυτό δεν είναι επιφανειακό, αλλά η δική μας εσωτερική ύπαρξη, που γεννά τις αποφάσεις, τις φιλοδοξίες και τους στόχους μας.
Ο βαθύς αντικειμενισμός μπορεί να υπάρξει εάν, όταν συνδεθούμε με την πραγματικότητα, απελευθερωθούμε εντελώς από συμβάσεις και περιορισμούς που παρεμβαίνουν στο μονοπάτι της γνώσης, και αυτό είναι δυνατό μόνο αφού φτάσουμε σε ένα επίπεδο ανώτερης συνείδησης που βασίζεται σε μια κατάσταση ενεργητικής προσοχής, επαγρύπνησης, βιολογικής αγρυπνία. Η Ανώτερη Συνείδηση ​​δεν αισθάνεται, αλλά κατανοεί, κοιτάζει την ίδια την ουσία, αναζητά τη ρίζα της γνώσης, αγνοώντας τα προγράμματα και τις έννοιες που επιβάλλονται στον εγκέφαλό μας. Θα ήθελα να επισημάνω ότι:
- Η επαγρύπνηση και η ικανότητα ελέγχου της προσοχής μας συμβάλλει στη μείωση του επιπέδου της υποσυνείδητης αντίληψης και της παρεμβολής πληροφοριών που έχουν ήδη αποθηκευτεί στον εγκέφαλό μας κατά την ερμηνεία νέων αντιληπτών πληροφοριών.
- Η αυτοσυνείδηση ​​και η αίσθηση της ατομικότητάς κάποιου πρέπει να γίνουν το κατώφλι μιας κατάστασης ανώτερης συνείδησης. Πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε κάτι περισσότερο από το σώμα μας και ότι θα απελευθερωθούμε από τα νύχια της ψυχής μας, και τότε η αληθινή μας Ουσία θα μπορέσει να κατανοήσει το αληθινό νόημα των πραγμάτων και να αλλάξει τη στάση μας απέναντι στον κόσμο σε πιο θετικό και εποικοδομητικό.
- Το πιο σημαντικό καθήκον είναι να μάθετε να ελέγχετε την προσοχή σας. Μαγευόμαστε κυριολεκτικά από εξωτερικά ερεθίσματα που, όπως οι βδέλλες, κολλάνε στον Εαυτό μας.Αν σταματήσουμε να τους δίνουμε τόση προσοχή και να τους επιτρέπουμε να επηρεάζουν το νευρικό μας σύστημα, τότε το αληθινό μας Είναι μπορεί να ανακτήσει τον έλεγχο της κατάστασης.
- Αποφύγετε να δεχθείτε προκαταλήψεις, πεποιθήσεις και προκαταλήψεις που εμποδίζουν την ορθολογική σκέψη. Για να αναπτυχθούμε, πρέπει να υπερβούμε το καθιερωμένο πλαίσιο ή τουλάχιστον να μάθουμε να αμφιβάλλουμε και να αναρωτηθούμε: να κολυμπήσουμε ενάντια στο ρεύμα ή να ακολουθήσουμε την πλειοψηφία; Έτσι, με προβληματισμό, θα καταλήξουμε στα δικά μας κριτήρια αξιολόγησης, βοηθώντας μας να κατανοήσουμε και να αποδεχθούμε την περιβάλλουσα πραγματικότητα.
- Προσπαθήστε να είστε αμερόληπτοι, γιατί μόνο έτσι θα ανοίξει στα μάτια μας η πραγματική πραγματικότητα, αυτή που βρίσκεται έξω από την κατηγορία των πολωμένων αντιθέτων. Το να είσαι αμερόληπτος σημαίνει να μην παίρνεις την άποψη κανενός, να μην έχεις γνώμη, να είσαι πάντα ουδέτερος. Σημαίνει να ξεχνάς τον εαυτό σου από την επιθυμία να μάθεις και να μην έχεις γνώμη για τίποτα. Με το να είμαστε προκατειλημμένοι, μολύνουμε ό,τι βλέπουμε με αυτό.
- Προσπαθήστε βαθιά μέσα στα πράγματα, γιατί τα φαινόμενα είναι απατηλά. Δώστε προσοχή σε όλα τα σημάδια, τις ασυνέπειες και τις αντιφάσεις που μας προειδοποιούν ότι έχουμε ακόμα πολλές ανακαλύψεις.
- Σκεφτείτε τις εμπειρίες της κάθε μέρας, παρατηρήστε τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων, ξεπεράστε τις δικές σας ελλείψεις και απαλλαγείτε από αυτόματες ενέργειες, σκέψεις, συναισθήματα και αντιδράσεις - όλα αυτά είναι ορόσημα στην πορεία προς την ανάπτυξη της συνείδησης. ΜΗΝ σκέφτεστε αυτό που σκέφτεστε όταν πραγματικά στην πραγματικότητα, «διαβάζετε» μόνο τις πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες στα αρχεία του εγκεφάλου.
ΜΗΝ συγχέετε τα αυτόματα συναισθήματα με τις αληθινές παρορμήσεις ΜΗΝ δικαιολογείτε τόσο επιθετικά τις διανοητικές σας αντιδράσεις.
δουλειά.
- Καταστρέψτε αυτήν την ψεύτικη ιδέα για τον εαυτό σας, μην φοβάστε την αλήθεια, γιατί η πνευματικότητα βασίζεται στην αληθινή πραγματικότητα, τις αληθινές αξίες και την αληθινή ζωή.
Περί αντίληψης και συνείδησης
Η αντίληψη περιγράφεται ως μια διαδικασία τεσσάρων βημάτων:
1. Επιλεκτική προσοχή και κατανόηση.
2. Κωδικοποίηση και απλοποίηση.
3. Εισαγωγή και διατήρηση βάσης δεδομένων.
4. Ανάκτηση και επιστροφή.
Πρέπει να επισημανθούν οι ακόλουθες παρατηρήσεις:
- Δεν αντιλαμβανόμαστε τα πάντα στη σειρά, αλλά μόνο ό,τι μας τραβάει την προσοχή, είτε από την πρωτοτυπία του είτε από άλλα χαρακτηριστικά. Οι πληροφορίες θα πρέπει να δομούνται και να παρουσιάζονται με τέτοιο τρόπο ώστε αυτό που θεωρούμε σημαντικό να ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα.
- Οι ερεθιστικοί παράγοντες που σχετίζονται με τις ανάγκες και τις ανάγκες μας είναι πιο αισθητές σε εμάς. Όταν ξέρουμε ότι κάτι μας λείπει ή πιστεύουμε σε αυτό, γίνεται πολύ πιο εύκολο να το βρούμε. Επιπλέον, όσο υψηλότερη είναι η συνειδητοποίηση της ανάγκης, τόσο λιγότερο χρόνο αφιερώνουμε για την ενεργοποίηση της διαδικασίας αναζήτησης.
- Οι εισερχόμενες πληροφορίες δεν καταγράφονται στη βάση δεδομένων του εγκεφάλου στην αρχική τους μορφή, κωδικοποιούνται από κάθε άτομο με τον δικό του τρόπο. Ο καθένας μας έχει τη δική του μοναδική ιστορία. Παράγοντες όπως τα πρότυπα γονικής μέριμνας, η εκπαίδευση, η προηγούμενη εμπειρία και η κατάσταση του νου επηρεάζουν συνειδητά ή ασυνείδητα τις αντιλήψεις ενός ατόμου για τους άλλους, τον κόσμο και τον εαυτό τους. Επομένως, ακόμη και σε μια κατάσταση με τα ίδια ερεθίσματα, η σημασία τους (αντίληψη) θα ποικίλλει σε δύο διαφορετικούς ανθρώπους, ακόμα και στο ίδιο άτομο σε διαφορετικές στιγμές της ζωής του.
- Μια τέτοια προσωπική ερμηνεία της πραγματικότητας είναι πολύ χαρακτηριστική της ανθρώπινης αντίληψης. Η ομοιότητα των αισθήσεων δεν αποτελεί εγγύηση για την ομοιότητα της αντίληψης. Δύο άτομα μπορεί να συμφωνήσουν ότι το αντικείμενο που παρατηρούν είναι ένα αυτοκίνητο (αυτό είναι το συναίσθημά τους), ωστόσο, για έναν από αυτούς μπορεί να σχετίζεται με ταλαιπωρία και υπερτιμολόγηση και για τον άλλο μπορεί να είναι το πρότυπο ενός αποκλειστικού σπορ αυτοκινήτου (αντίληψη ).
- Η αντίληψη έχει σημαντικό αντίκτυπο στη συμπεριφορά μας. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι συμπεριφέρονται όχι σύμφωνα με τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά της πραγματικότητας που τους περιβάλλει, αλλά σύμφωνα με την αντίληψή τους για αυτήν την πραγματικότητα. Και αυτό εν μέρει εξηγεί γιατί δύο άνθρωποι συμπεριφέρονται διαφορετικά στην ίδια προβληματική κατάσταση.
- Η αντίληψη σχετίζεται στενά με τη διαδικασία της γνώσης. Η γνώση που έχει περάσει από το φίλτρο της ανθρώπινης αντίληψης υπόκειται αναπόφευκτα σε λάθη, στρεβλώσεις και αντιφάσεις.
- Οι διαδικασίες αντίληψης εξαρτώνται από μεταβλητές όπως το σύστημα αξιών και στάσεων, τα κίνητρα και οι γνώσεις κάθε ατόμου. Έτσι, δύο άνθρωποι με διαφορετικές αξίες και απόψεις, με διαφορετικά κίνητρα και γνώσεις, μπορούν να αντιληφθούν τα ίδια πράγματα, πρόσωπα ή καταστάσεις με εντελώς διαφορετικούς τρόπους, και επομένως να συμπεριφέρονται με εντελώς διαφορετικούς τρόπους.

Επικεφαλίδες:

Ετικέτες:

Ο Κβαντικός Κόσμος δεν είναι το Σύμπαν μας!
Ο Κβαντικός Κόσμος είναι ο δημιουργός του Σύμπαντος Μας - όλο το περιεχόμενό του - όλες οι επιπλοκές του ενεργειακού-πληροφοριακού περιεχομένου, ορατές στον άνθρωπο ως υλικά αντικείμενα.
.........................................................................................
Υπάρχουν ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ στον Κόσμο Μας.
Ψέματα υπάρχουν, άρα τα ψέματα είναι θετικά;
Πώς να ξεχωρίσετε την αληθινή αλήθεια από το αληθινό ψέμα;
Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ένας «εύπεπτος» ορισμός της αλήθειας της επιστημονικής αλήθειας, ο επιστημονικός κόσμος τον έχει αντικαταστήσει με έναν επίσημο όρο - «συνέπεια».
Μια «σωστή» θεωρία θα πρέπει να περιέχει μόνο τέτοιους νόμους από τους οποίους είναι αδύνατο να εξαχθούν αμοιβαία αποκλειόμενα συμπεράσματα.
Εάν μια θεωρία σας επιτρέπει να απαντήσετε στην ίδια ερώτηση διφορούμενα: και «ναι» και «όχι», τότε αυτή η θεωρία δεν πληροί τα απαραίτητα κριτήρια συνέπειας.
Υπάρχει ανάγκη αναθεώρησης των νόμων τέτοιων θεωριών, που ευθύνονται για τις αντιφάσεις που δημιουργεί ο άνθρωπος.
Γι' αυτό η ανθρώπινη γνώση της πραγματικότητας που εκδηλώνεται στον Κόσμο μας είναι μια δευτερεύουσα γνώση του ίδιου του ανθρώπου.
Το υποκειμενικό αποτέλεσμα μιας τέτοιας «γνώσης» σχεδιάζεται από ένα άτομο με ενδιαφέροντα τρόπο με μια σαφώς επιθυμητή εικόνα για τον εαυτό του.
Η επιστήμη μένει μόνη με την «πραγματικότητα» που δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο, με μια ορισμένη «συνεπή θεωρία» που έχει προσκολληθεί στη συνείδηση ​​των επιστημόνων.
Με την ίδια αρχή, οι αστρονόμοι έχουν βρει τη «Σκοτεινή Ύλη» και τη «Σκοτεινή Ενέργεια» -πληροφορίες- ως την απουσία... πληροφοριών.
Αυτοί οι ακοίμητοι αστρονόμοι αφουγκράζονται την «καθαρή» σιωπή και κοιτούν το «αγνό» κενό, που ξεχειλίζει από θορύβους λειψάνων. Ο θάνατος δεν τους απειλεί.
....
Στα μαθηματικά, υπάρχει μια ολόκληρη κατηγορία συναρτήσεων που περιγράφονται με εξισώσεις, οι γραφικές παραστάσεις των οποίων έχουν «σημεία θραύσης».
Αυτά είναι τα σημεία στα οποία οι εν λόγω λειτουργίες δεν έχουν νόημα.
Είναι σημαντικό για ένα άτομο να συνειδητοποιήσει ότι η παρουσία τέτοιων «σημείων θραύσης» δεν είναι μοιραία γι 'αυτόν.

Κανένας μαθηματικός δεν έχει πεθάνει ενώ «διεισδύει σε αυτές τις συναρτήσεις.

Τέτοια «σημεία ρήξης» δεν βγάζουν τα μυαλά των επιστημόνων από το θετικό πεδίο σκέψης.
Στο Σύμπαν Μας, όλα τα υλικά αντικείμενα, ή τα μέρη τους, υπάρχουν σε διαφορετικά δομικά επίπεδα.
Η κβαντική θεωρία ισχυρίζεται ότι το Σύμπαν μας αποτελείται από ΚΕΝΟ.
Πώς χτίζεται η υπόλοιπη δομή πάνω της - ο φυσικός κόσμος;
Πώς υπάρχουν όλα τα υλικά αντικείμενα, των οποίων οι έγχρωμες εικόνες μας παρουσιάζονται από τους σύγχρονους κοσμολόγους;

Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι όλα τα υλικά αντικείμενα σχηματίστηκαν σύμφωνα με φυσικούς νόμους, τότε αυτοί οι νόμοι δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα - στον ίδιο τον Κόσμο μας.

Βρίσκονται στο μυαλό μας και στο μυαλό των επιστημόνων μας.

Είναι εύκολο να πηδήξεις διανοητικά τα επίπεδα του Σύμπαντος Μας.
Τα μαθηματικά μπορούν μόνο να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση της κατανόησης του Κόσμου μας.
Παρά τα επιτυχημένα παραδείγματα χρήσης των μαθηματικών, υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι είναι ανίσχυρο.
Τα μαθηματικά αποκαλούνται συχνά η γλώσσα του σύμπαντος.
Οι επιστήμονες συχνά μιλούν για την κομψότητα των μαθηματικών όταν περιγράφουν τη φυσική πραγματικότητα, αναφερόμενοι στον τύπο του Α. Αϊνστάιν: E = mc2.
Είναι τα μαθηματικά η βάση όλων όσων υπάρχουν στο δικό μας
Κόσμος, ή δημιουργήθηκε από την ανθρώπινη φαντασία, ως μια προσπάθεια διείσδυσης στην ουσία του Κόσμου Μας.

Λοιπόν, τα μαθηματικά δεν δημιουργήθηκαν, αλλά ανακαλύφθηκαν μόνο από την ανθρώπινη φαντασία;
Τα μαθηματικά δεν μπορούν να δώσουν έναν ακριβή ορισμό της πραγματικότητας του κόσμου μας.
Τα μαθηματικά είναι προϊόν της ανθρώπινης φαντασίας και ο άνθρωπος με όλες του τις δυνάμεις προσπαθεί να τα προσαρμόσει στην εικόνα της φανταστικής πραγματικότητας του Κόσμου μας.
............................................................................................................................
Τα μαθηματικά, ως μέθοδος, είναι αποτελεσματικά στην περιγραφή φαινομένων παρατηρήσιμων από τον άνθρωπο που είναι δύσκολο να επεξεργαστούμε στον -από εμάς, ελάχιστα κατανοητό εγκέφαλό μας.
Ένα άτομο επιλέγει εκείνα τα προβληματικά αδιέξοδα που μπορούν να λυθούν με τη βοήθεια των μαθηματικών.
Ωστόσο, σε πολλές περιπτώσεις τα μαθηματικά είναι αναποτελεσματικά.
Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι η ραδιομηχανική, η οποία αναπτύχθηκε, στην αρχή, από έναν πρωτόγονο ανιχνευτή και στη συνέχεια «εγκαταστάθηκε» με βάση ραδιοσωλήνες και αργότερα σε συσκευές ημιαγωγών, στις οποίες οι προτεραιότητες για την ανάπτυξη της τεχνολογίας στον σύγχρονο πολιτισμένο κόσμο χτίζονται.
Όταν αυτές οι συσκευές είχαν διαστάσεις της τάξης των μικρομέτρων, τότε τα μαθηματικά έκαναν δυνατή την περιγραφή της δουλειάς τους με «όμορφες και κομψές» εξισώσεις.
Η σύγχρονη τεχνολογία υπομικρών παράγει αποτελέσματα που δεν μπορούν να περιγραφούν με τέτοιες εξισώσεις.
Σε αυτή την περίπτωση, απαιτείται μια εμπειρική προσέγγιση: η δημιουργία πολύπλοκων υπολογιστικών μοντέλων που μπορούν να προσεγγίσουν επεξηγήσεις των αρχών λειτουργίας μιας τέτοιας τεχνικής.
Η σχετικότητα των μαθηματικών εμφανίζεται πολύ συχνά.
Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να μετρήσει τη διάρκεια της ζωής του σε «ανθρώπινο χρόνο», και κάνοντας αυτό, αποκαλεί τον Ήλιο πηγή ενέργειας.
Αν όμως η διάρκεια της ζωής ενός ατόμου αντιστοιχούσε στον «χρόνο» της ύπαρξης του Σύμπαντος Μας, τότε ένα άτομο θα αντιλαμβανόταν τη «μικρή ζωή του Ήλιου» ως μια βραχυπρόθεσμη διακύμανση.
Και από αυτή την άποψη, ο Ήλιος δεν είναι πηγή ενέργειας για ένα άτομο.
Η θεωρία πηγαίνει στη λήθη: για το σχηματισμό του Σύμπαντος μας ως αποτέλεσμα μιας υποθετικής - «Μεγάλης Έκρηξης».
Το Σύμπαν μας υπάρχει ανεξάρτητα από την υποθετική Μεγάλη Έκρηξη.
............................................................................................................................
Μικροσκόπιο και τηλεσκόπιο - επεκτείνετε τα όρια της ανθρώπινης αντίληψης για τον κόσμο μας.
Διευρύνουν τα όρια που είναι ορατά στην ανθρώπινη συνείδηση, αλλά τίποτα περισσότερο. Εάν αυτά τα ορατά όρια αποδεικνύονταν θεμελιώδη - ένα διαφορετικό (ανώτερο επίπεδο) επίπεδο για τη συνείδησή μας, τότε ένα άτομο απλά δεν θα έβλεπε τίποτα ούτε μέσω μικροσκοπίου ούτε τηλεσκοπίου.
Οι τεχνικές συσκευές δεν μπορούν να οδηγήσουν ένα άτομο πέρα ​​από τα όρια της ανθρώπινης συνείδησής του.
Ο Μεγάλος Επιταχυντής Αδρονίων δεν θα αποκαλύψει τίποτα σε ένα άτομο που δεν είναι εντός του εύρους του να κυριαρχείται από την ανθρώπινη συνείδηση.
Προκειμένου να έχει πραγματικά σημαντικό αντίκτυπο στον κόσμο μας, η ισχύς του επιταχυντή αδρονίων θα πρέπει να αυξηθεί εκατομμύρια φορές.
Οι παγκόσμιοι πόροι της Γης δεν θα είναι σε θέση να παρέχουν τέτοια «πειράματα».
***.

Ώριμα ΔΕΝΤΡΑ.

Τι συμβολίζουν στο ανθρώπινο μυαλό: το Δέντρο της Ζωής και το Δέντρο της Γνώσης.
Τα δέντρα, με αυτή την κατανόηση, γίνονται προσωπικά σύμβολα της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Οι ρίζες του δέντρου πηγαίνουν βαθιά στη Γη.
Οι ρίζες, λοιπόν, δηλώνουν το αδιαχώριστο της ανθρώπινης ζωής με τη Γη, ενώ τα κλαδιά που ανεβαίνουν στο Φως του Ήλιου συμβολίζουν την πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου - την επιθυμία για ... ανώτερο Εαυτό.
Ταυτόχρονα, ένα άτομο παραμένει «γειωμένο», και η Ψυχή του μπορεί να κατοικεί στις ακτίνες του Φωτός - στο Άγιο Πνεύμα.
Ποιο είναι το κύριο νόημα του Genesis:
- στην ανθρώπινη κατανόηση, - όταν τα δέντρα γεννούν σκέψη, - η εικόνα τους γίνεται πράσινη!
Το πράσινο φύλλωμα σέρνεται από τα μπουμπούκια τους και ... σκεπάζει τη γη.
Μια σκέψη, μετά μια προσωπική σκέψη - η δική μου, σιωπηλά και αθόρυβα ανθίζει.
Είναι αρωματικό, σαν λουλούδι - και σκεπάζει την καρδιά με μια μυστική ευδαιμονία.
Γύρω μου φυτρώνει γρασίδι - και η εικόνα του γίνεται επίσης πράσινη ...
Δεν θέλω να πάω στην απέραντη έρημο...
Θέλει ο εγκέφαλος;
Θέλει να ξεφύγει από όλα αυτά - εκεί που τα ζωντανά είναι τυλιγμένα στην άσφαλτο!
Από αυτές τις σκέψεις, θόρυβος στα αυτιά, θόρυβος στη θηλιά του εγκεφάλου.
Η θηλιά σέρνεται σαν εκείνο το φίδι - από αυτί σε αυτί.
Μην στέκεστε σε απόγνωση σε έναν σκονισμένο ογκόλιθο - και ... μην σιωπάτε!
Αυτή η πέτρα θα συντρίψει τις ζωές όσων σιωπούν.
Αφήστε εκείνη την πέτρα να βρίσκεται ξεχασμένη από όλους, στη φθινοπωρινή σιωπή.
Αφήστε το μυαλό σας να ενοχλήσει, - γεννώντας το κύριο νόημα ... μόλις - μετά βίας:
Όταν τα δέντρα αναβιώνουν τη σκέψη, η εμφάνισή τους γίνεται πράσινη,
Από τα μπουμπούκια τους, πράσινο φύλλωμα σέρνεται και σκεπάζει τη Γη.

Στη ζωή μας είναι πολύ σημαντικό να διακρίνουμε, ποια είναι η πραγματικότητα καιότι υπάρχει ένας φανταστικός κόσμος. Οι περισσότεροι στόχοι ζωής αρχίζουν να μετατρέπονται σε απτά πράγματα. μόνο χάρη στην ανθρώπινη φαντασίακα. Αλλά συχνά, μερικοί άνθρωποι μπορεί να χάνουν τη σύνδεση μεταξύ του υλικού και του αντικειμένου. εκεί και εφευρέθηκε.Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται παραμορφωμένο ή μευποκειμενική πραγματικότητα.

Ορισμοί λεξικού

Σημασιολογική σημασία, έχει γενικά αποδεκτά κριτήρια. Αλλά κάθε άτομο έχει τις δικές του ιδέες για τον κόσμο, διαστρεβλώνουν τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα. Η λέξη realis προέρχεται από τη λατινική γλώσσα και σημαίνει «πραγματικό, υλικό, απτό».

Τι υπάρχει στα λεξικά:

υπάρχοντα πράγματα μέσαπραγματικότητα,κάτι που μπορεί να γίνει αισθητό, να αγγίξει.

ΣΤΟ περιγραφή της πραγματικότηταςπαρόν t υλικά αντικείμενα.

Η πραγματικότητα μπορεί να είναιτου οποίου το αποτέλεσμα οποιαδήποτε συνείδηση.

Ό,τι υπάρχει γουόκ ο κύκλος είναι πραγματικότητα.

Πραγματικά πράγματα και τα γεγονότα δεν απαιτούν απόδειξη ότι υπάρχουν.

Η περιγραφή της λέξης δίνεται στολεξικά που συντάσσονται με άτομα που ηγούνται της ερώτησης. Ωστόσο, η πραγματικότητα είναι η έννοια των πάντωναγκαλιάζοντας, έτσι ώστε να μην εμφανίζεται μια ψευδής ιδέα των γεγονότωννα είναι, θα πάρειπολλά απο καιρός να μελετήσουμε τα έργα των φιλοσόφων.Σε έναν ορισμό να περιέχει την τεράστια σημασία της λέξηςαδύνατο. Οι επιστήμονες δημιούργησανολόκληρους τόμους λογοτεχνίας προς αυτή την κατεύθυνση.

Δυσκολίες στην αντίληψη του κόσμου γύρω

Νιώθω ποια είναι η πραγματικότητα, πρέπει να δούμε τα πράγματααπομονωμένος. Υπάρχοντα αντικείμενατα έργα τροποποιούνται σύμφωνα μεεπηρεάζονται από το πώς τα αντιλαμβανόμαστε. Έχει το νόημα την ώρα και τον τόπο της εκδήλωσης.Αν χρησιμοποιείς τις δικές σου απόψεις για τα πράγματα, τότε μπορεί να υπάρχουν σφάλματα αντίληψης ήακούσιος σχηματισμός ψευδαισθήσεις.

Η ουσία της πραγματικότητας βρίσκεται μέσατα ίδια τα αντικείμενα, τα πράγματα, τα γεγονότα.Η βάση του ορισμούκαθορίζεται χωρίς απόδειξη πραγματικά γεγονότα της ύπαρξης του όντος, για όλα όσα υπάρχουν στον περιβάλλοντα κόσμο.Ωστόσο, η έντονη συζήτηση συνεχίζεται μέχρι σήμερα για τη σημασία της λέξης και την προέλευσή της.Επιστήμονες συνεχίζουν να συζητούν την πραγματικότητα από τον 13ο αιώνα, συγκρίνοντάς την με άλλα πράγματα, εκδηλώσεις.

Ένας τεράστιος αριθμός πηγών που περιγράφουν τη λέξη "πραγματικότητα", μπορεί να δώσει την πληρέστερη εικόνα του υπάρχοντος κόσμου. Ωστόσο, ακόμη και μετάμαθαίνοντας τα πάντα πιθανή βιβλιογραφία, οι ερευνητές δεν μπορούνδώστε έναν σύντομο και συνοπτικό ορισμό του όρου. Με την αλλαγή των αιώνων αλλάζουναπόψεις, τρόποι προσέγγισης της μελέτηςδιαθέσιμο εργατικό δυναμικό s, και κατά συνέπεια, υπάρχει πολλαπλή παραμόρφωσηπληροφορίες για το τέλος.

Διαστρέβλωση παραστάσεων

Φιλοσοφία s σε όλο τον κόσμο περιγράφονται από- στους δικούς του, ποια είναι η πραγματικότητα. Επηρεάζει προσωπικές απόψειςτον περιβάλλοντα κόσμο του ανθρώπου και τον δικό τουω κοσμοθεωρία. Συνείδηση δημιουργεί αόρατες άκρες, που παρεμβαίνουν σκεφτείτε αφηρημένα. Αλλά, εξετάζοντας όλα τα διαθέσιμαlyady, μπορείς να πλησιάσεις στην κατανόηση της πραγματικότητας.

Μόνο μωρό μπορεί να αποδεχτεί την πραγματικότητα χωρίς πώςΟυάου- ή τις αλλαγές του. Ωριμος ο εγκέφαλος έχει ήδη τραφείΟι ιδέες της Xia για τον κόσμοΒρίσκεται σε εξέλιξη τη διαμόρφωση της προσωπικότητας.Όσο μεγαλύτερος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο πολύ απομακρύνεταιτην ουσία των πραγμάτων. Σύμφωνα με την πλειοψηφίαεπιστήμονες - φιλόσοφος για το, μόνο ένα άτομο που γνωρίζει την αληθινή πίστη στον Θεό μπορεί να δει την αληθινή φύση τουλαχανόσουπα.

Ολα ένθερμοι υποστηρικτές τουαρτηριακός προέλευση των πραγμάτωνπριν από το θάνατο, άλλαξαν τις απόψεις τους, δίνοντας προτίμηση στις πνευματικές στάσειςγνώση του περιβάλλοντος κόσμου.Η φαντασία είναι ο ένοχος και ταυτόχρονααντιπροσωπεύει ένα εμπόδιο στην αποδοχή των αντικειμένωνστο αληθινό υπάρχουσα μορφή. Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν μέσα στα δικά τους όρια.καθιερωμένες ιδέες για το σύμπαν.

Ορισμοί στα γραπτά των φιλοσόφων

Η έννοια της λέξης "πραγματικότητα" για τους διάσημους στοχαστές:

Ο Leibniz το ορίζει με τη λέξη "monad"εκπροσωπώντας τους μια αιώνια ουσίααντιον. Είναι αδιαίρετη καιόχι υλικό.

Ο Σπινόζα ξεχώρισε πολλούς βαθμούς πραγματικότητας, μεταξύ των οποίων ο κυριότερος είναι η ουσία.αντιον.

Ο Λοκ θεώρησε την πραγματικότητα ως την ποιότητα των πραγμάτων, υποδιαιρούμενη σε πρωτογενής και δευτερογενής.

Ο Μπέρκλεϋ όρισε την πραγματικότητα σε φθίνοντα βήματα, ξεκινώντας από το ΒΩ, αλλά τελειώνει με υλικά πράγματα.

Ο Σπένσερ είδε τον ορισμό ως το αποτέλεσμα της δημιουργίας της συνείδησης.

Ο Καντ χώρισε την πραγματικότητα σε εμπειρική και κατηγορική.

Ο Φίχτε έγινε υποστηρικτήςάποψη της προέλευσης της πραγματικότητας από την ενεργό εργασία της φαντασίας.

Ο Χέγκελ συνέδεσε τον όρο ταυτόχρονα με την οντολογία ( δόγμα όλων των πραγμάτων) και λογικός ορισμός των γύρω αντικειμένων.

τακτοποίηση μπρεντάνορίχνει την πραγματικότητα ως αποτέλεσμα των σχέσεων ήτυχόν εκδηλώσεις.

Ο Schiller ορίζει τον όροτο αποτέλεσμα της δημιουργικότητας της ψυχικής δραστηριότητας του ατόμου.

Ο Bergson σκέφτεται να ορίσει την πηγή της πραγματικότηταςαπό παρόρμηση ζωής.



Κάθε έργο ενός φιλοσόφου είναι η δική του άποψη για τα θεμέλια της ύπαρξης. Η πραγματικότητα συχνά συγκρίνεται με τον πηγαίο κώδικα της ανθρωπότητας. Τα αληθινά μυστικά είναι διανοητικά αδύνατο να γνωρίζουμε. Η γνώση του όρου προέρχεται από μια ενστικτώδη προσέγγιση στη μελέτη των υλικών αντικειμένων.

Συνώνυμα πολλαπλών λέξεων

Η λέξη «πραγματικότητα» έχει ένα τεράστιοαριθμός ορισμώνκαθένα από τα οποία μπορεί να ισχύει γιαη περιγραφή της:

ουσία, πραγματικότητα, monad;

υλικό κόσμο , απτά πράγματα, απτάεξελίξεις?

λογικά καθορισμένα γεγονότα, αποτέλεσμα του έργου της συνείδησης;

η φυσικότητα των πραγμάτων γιλέκο και απλότητα?

αντιληπτή αρχική δομή της ύλης,ο κόσμος γύρω μας, η καθημερινή ζωή.

αντικειμενικός κόσμος, φυσικός και βιολογικόςανθρώπινη πραγματικότητα?

διαισθητικά πράγματαπου είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί.

Παιχνίδι σκέψης

Είμαστε έχουμε κανονίσει από τη γέννηση. Ολα όσα απρόσιτο για την κατανόησή μας, υποβιβάζεται στην περιοχήφανταστικός. Συχνά ο Θεός κατατάσσεται ανάμεσα στα ανύπαρκτα αντικείμενα, αφού είναι αδύνατο να τον νιώσεις σωματικά. Αλλά η αμφισβήτηση της ύπαρξής του είναι μάλλον προβληματική. Οι περισσότεροι ερευνητέςσυγκλίνουν στο ίδιο συμπέρασμα:Η πραγματικότητα δεν είναι μια αμετάβλητη αλήθεια. Μέσα με ότι τα όντα προέρχονται από πραγματικά πράγματα. Αδιαμφισβήτητο και χωρίς δ ενδεικτική ουσία, αντιληπτό σε επίπεδο υποσυνείδητο.



Η πολυπλοκότητα της αντίληψης του όρου εξαρτάται από την ανατροφή της νεότερης γενιάς. Πρώτα αμετάβλητακαυτός f μια φορά πριν γίνει το σχολείοέκφραση που η άνθρωπος - ο δημιουργός βΕπόμενο, μπορεί να αλλάξει την πραγματικότητα. Αυτή είναι η λάθος περιγραφή. τον κόσμο γύρω, βασισμένο στοΑκόμη έγκειται το αμετάβλητο του σύμπαντος.Ανακαλώ τις απαρχές των αυταπάτεςείναι μεγαλύτεροι. Ο εγκέφαλος ενός άγριου ανθρώπου είναι πιο διατεθειμένος στη γνώση της πραγματικότητας από τους ανθρώπους που είναι ζωντανοίτεχνοκρατίαΤσεχικός αιώνας.

Φαντασία

Συχνή φράση στα σύγχρονακοινωνία. Τα όνειρα και η πραγματικότητα είναι αχώριστα. Σε αυτό βρίσκεται η ουσία της αλλαγής της συνείδησής του. Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός όπως θέλουμε να τον δούμε. Ωστόσο στη φιλοσοφία θεωρείταιδιαφορετικός προσέγγιση για την κατανόηση των πραγμάτων: το μυαλό καθρεφτίζεται και αντανακλάτο περιβάλλον καιεπιλεκτικά.



Μπορεί αλλά δώστε την ακόλουθη περιγραφή του όρου:Μ τα όνειρα γίνονται αποτελέσματαάτομο ενεργό ανθρώπινο μυαλόκαι ο χρόνος με επίγνωση είναι πραγματικός , τότε και οι καρποί του περιέχουνκάποιο βαθμό πραγματικού ness. Αποκύημα της φαντασίας δηλαδήμπορεί να περάσει τα σύνορατα αυγά ενός φανταστικού κόσμου και να γίνει μα απτό αντικείμενο.Αυτό δείχνει ότι στον ήλιο Η Ελένη είναι όλη σχετική.

Τέχνασμα

Ο μύθος ή η πραγματικότητα συχνά λειτουργούν ως πράγματα εξίσου σημαντικός. Αλλά οι άνθρωποι συχνά μυθοποιούν τα γεγονότα για να κάνουν τα πράγματα πιο κατανοητά.Η μυθιστορηματική εικόνα υπερτίθεταιη πραγματικά υπάρχουσα βάση της ύπαρξης. Άλλωστε δεν είναι εύκολο να περιγράψεις τις θεϊκές εκδηλώσειςναι σε απλή γλώσσα.

Ακόμη και οι σύγχρονοι επιστήμονεςμέχρι τώρα op δεν μπορεί να δώσει τη σωστή ερμηνείαο σκοπός της πνευματικής ζωής της ανθρωπότητας. Ο μύθος λειτουργεί ως συνδετικό υλικόσύνδεσμος για τη σωστή κίνηση της συνείδησης προςαληθινό και αμετάβλητο ny γεγονότα ύπαρξης.

Ο άνθρωπος δεν πιστεύει σε μια ευρύτερη πραγματικότητα μόνο και μόνο επειδή αδυνατεί να την αντιληφθεί. Ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε ότι οι ακραιφνείς σκεπτικιστές έχουν την πιο «σακωμένη» και «προγραμματισμένη» συνείδηση ​​από γνωστά δόγματα και γενικά αποδεκτές αυταπάτες. Και αυτό μερικές φορές φτάνει σε πλήρη παραλογισμό - όταν ένα τέτοιο άτομο αρχίζει να μην πιστεύει τα μάτια και τα αυτιά του για χάρη της γενικά αποδεκτής γνώμης.

Ένα τέτοιο άτομο δεν είναι απλώς ένα «βιορομπότ», προγραμματισμένο από την παιδική του ηλικία από το περιβάλλον του (και οντότητες από άλλες πραγματικότητες) για να αντιλαμβάνεται ένα αυστηρά καθορισμένο μέρος της πραγματικότητας, μετατρέπεται ήδη σε πραγματικό «ζόμπι», αφού του στερείται η ελευθερία επιλογής σε σχέση με την υπέρβαση της συνηθισμένης εικόνας της αντίληψης του κόσμου. Με άλλα λόγια, εάν συμβεί κάτι που ξεφεύγει από το εύρος της εικόνας του για την αντίληψη του κόσμου, τότε απλώς «δεν θα δει» και «δεν θα αντιληφθεί» αυτό το γεγονός. «Φίλτρα», οι αντιλήψεις του απλά δεν θα αφήσουν πληροφορίες για αυτό το γεγονός στη συνείδηση. Και αν κάποιο μέρος της πληροφορίας παρόλα αυτά εισχωρήσει στη συνείδηση, τότε το άτομο θα αρχίσει να διαβεβαιώνει τον εαυτό του ότι όλα αυτά απλώς του «φαίνονταν» και δεν έχουν πραγματικό έδαφος.

Ένα παρόμοιο συμπέρασμα σχετικά με τη δυνατότητα προγραμματισμού της συνείδησής μας μπορεί να εξαχθεί από την ακόλουθη ρήση του καθηγητή E. Borozdin: «Κατά τη γνώμη μας, η συνείδηση ​​εξαρτάται άμεσα από την ποσότητα των πληροφοριών που γίνεται αντιληπτή από τη μορφή ή το σώμα και τη φύση της επεξεργασίας αυτών των πληροφοριών. Επιπλέον, το τελευταίο καθορίζεται από ένα πρόγραμμα που είναι διαθέσιμο σε ένα δεδομένο σώμα και βρίσκεται σε αυτό από τη στιγμή της εμφάνισης και της γέννησής του ... Ταυτόχρονα, κάθε σώμα, ανάλογα με το σχήμα του, προγραμματίζεται, δηλ. δέχεται προγράμματα από την κοινή τράπεζα προγραμμάτων του Σύμπαντος. Ανάλογα με τον προγραμματισμό, το αντικείμενο μπορεί να αφομοιώσει και να επεξεργαστεί πληροφορίες.»

Έτσι, ο προγραμματισμός της συνείδησής μας καθορίζει το επίπεδο «αφομοίωσης και επεξεργασίας πληροφοριών» ή, με άλλα λόγια, το επίπεδο αντίληψης. Η ύπνωση είναι ένας παρόμοιος προγραμματισμός της συνείδησής μας: αλλάζει την αντίληψή μας για την πραγματικότητα και τη συμπεριφορά μας, μας επιτρέπει να μας χειραγωγούν. Ωστόσο, η ύπνωση δεν είναι ο μόνος τρόπος να προγραμματίσουμε τη συνείδησή μας. Ποιος θα εγγυηθεί ότι η υλιστική εικόνα της αντίληψης της πραγματικότητας που μας επιβάλλεται δεν είναι αποτέλεσμα του προγραμματισμού της συνείδησής μας;

Έμμεση επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης μπορεί να βρεθεί στα ακόλουθα λόγια του K. Meadows: «Γενετικές μελέτες που έγιναν τα τελευταία χρόνια δείχνουν ότι ο εγκέφαλος είναι εξοπλισμένος με ένα εσωτερικό πρόγραμμα που ανταποκρίνεται σε ορισμένα ενεργειακά πρότυπα που γίνονται αντιληπτά από το περιβάλλον. Οι ψυχολόγοι αποκαλούν αυτές τις αντιδράσεις «χαρακτηριστικά συμπεριφοράς». Φυσικά, βρισκόμαστε κάτω από μια ορισμένη επίδραση κοινωνικών και οικονομικών παραγόντων, φυλετικών και πολιτισμικών επιρροών, καθώς και άλλων συνθηκών.

Ίσως γι' αυτό μας φαίνεται ότι ζούμε σε έναν μηχανικό και μη πνευματικό κόσμο, ότι απλώς είμαστε «καθηλωμένοι» (ή μάλλον προγραμματισμένοι) για μια τέτοια αντίληψη της περιρρέουσας πραγματικότητας, είμαστε πιασμένοι στα «αγκίστρια» της καθαρά υλικά συμφέροντα και δεν έχουμε ιδέα για αυτούς που είμαστε «αγκιστρωμένοι», με την ορολογία του ψαρά. Μήπως δεν είμαστε πιο έξυπνοι από εκείνα τα ψάρια που πέφτουν στα αγκίστρια και στα δολώματά μας;

Ταυτόχρονα, και συντηρητικοί, και δογματιστές, και φανατικοί - είναι όλοι σαν ψάρια που πιάνονται στο «αγκίστρι» τους, που τους επιτρέπει να χειραγωγούν τη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά τους. Γι' αυτό τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν την πραγματικότητα πέρα ​​από τα στερεότυπα και τα δόγματα που τους επιβάλλονται, τα οποία θεωρούνται αμετάβλητα και μόνο αληθινά. Έτσι, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ δογματικών και φανατικών - και οι δύο πιστεύουν μόνο στα αξιώματα που εμπνέονται από αυτούς, χωρίς καν να κάνουν μια προσπάθεια να επαληθεύσουν την αλήθεια τους. Αυτό εξηγείται εύκολα από το γεγονός ότι τα "άγκιστρα" είναι ένα είδος συσκευής που συνδέει το "σημείο συναρμολόγησης αντίληψης" σε μια αυστηρά καθορισμένη θέση.

Η ιστορία που έδωσε ο V. Psalomshchikov, Υποψήφιος Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, μαρτυρεί πώς μπορεί να χειραγωγηθεί η συνείδηση ​​και η συμπεριφορά. Αυτή η ιστορία συνέβη το 1998 με μια νεαρή γυναίκα, την Irina Petrosyan, η οποία μετά τον θάνατο του συζύγου της, τραπεζίτη, πήρε τη θέση του στο διοικητικό συμβούλιο μιας από τις τράπεζες της Μόσχας.
Πρώτον, χωρίς κανένα λόγο, η Ιρίνα άρχισε να έχει έντονους πονοκεφάλους που δεν μπορούσαν να ανακουφιστούν με φάρμακα. Όταν η γυναίκα πήγε στην κλινική, ο θεραπευτής δεν μπορούσε να προσδιορίσει την αιτία του πόνου. Και τότε μια άλλη γυναίκα, που βρισκόταν στο ιατρείο και παρουσιάστηκε ως ειδικός στις διαταραχές της εγκεφαλικής κυκλοφορίας, πρότεινε στην Ιρίνα να δοκιμαστεί με τον πιο πρόσφατο εξοπλισμό σε ιδιωτικό εργαστήριο.

Αυτό το εργαστήριο αποδείχθηκε ότι ήταν σε ένα συνηθισμένο διαμέρισμα πολλών δωματίων, γεμάτο με υπολογιστές και διάφορους ηλεκτρονικούς εξοπλισμούς. Η γυναίκα φορούσε ένα εγκεφαλογραφικό κράνος με αισθητήρες και ηλεκτρόδια στο κεφάλι της και της προσφέρθηκε να βάλει μουσική στα ακουστικά της αρεσκείας της.

Η εξέταση διήρκεσε μισή ώρα, κατά τη διάρκεια της οποίας μερικές φορές έκαναν ερωτήσεις στην Ιρίνα χωρίς νόημα. Σταδιακά ο πόνος υποχώρησε. Στη συνέχεια, ένας από τους επιστήμονες υπολογιστών διέγνωσε τον πόνο ως αποτέλεσμα «υπερφόρτωσης πληροφοριών».
Σύντομα, η τράπεζα όπου εργαζόταν η Ιρίνα υπέστη μεγάλες ζημίες ως αποτέλεσμα αρκετών ασύμφορων συναλλαγών. Και έξι μήνες αργότερα, μια γυναίκα διάβασε σε ένα από τα περιοδικά για την εφεύρεση ενός συγκεκριμένου γιατρού I. Smirnov, διευθυντή του Ινστιτούτου Τεχνολογιών Υπολογιστών της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών.

Ωστόσο, για να συνεχίσουμε την παρουσίαση αυτής της ιστορίας, θα δώσουμε τον λόγο στον ίδιο τον V. Psalomshchikov: «Εδώ και αρκετό καιρό, οι αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών έχουν αρχίσει να δείχνουν ενδιαφέρον για τον Igor Smirnov. Και δεν είναι περίεργο: ο επιστήμονας βρήκε μια μέθοδο ψυχοανίχνευσης, με τη βοήθεια της οποίας εξήχθησαν οι απαραίτητες πληροφορίες από τον ανθρώπινο εγκέφαλο χωρίς τη χρήση φαρμάκων, ύπνωσης και οποιωνδήποτε ψυχοτρόπων φαρμάκων. Ταυτόχρονα, ένα άτομο δεν μπορούσε να αντισταθεί στην ψυχοανάδραση, επειδή έλαβε χώρα σε υποσυνείδητο επίπεδο. Η εφεύρεση του Δρ. Smirnov μπορεί να ονομαστεί ακόμη και "ανιχνευτής αλήθειας", αφού σε υποσυνείδητο επίπεδο ένα άτομο δεν είναι ικανό για εξαπάτηση.

Η ανάκριση στον «ανιχνευτή αλήθειας» φαίνεται πολύ απλή: το θέμα της ψυχοανίχνευσης τοποθετείται σε κράνος με αισθητήρες συνδεδεμένους σε εγκεφαλογράφο και προσφέρεται να ακούσει ευχάριστη μουσική. Οι ερωτήσεις γίνονται στον υπέρηχο σε παύσεις μεταξύ μουσικών φράσεων και δεν γίνονται αντιληπτές από τα άτομα με το αυτί, αλλά γίνονται αντιληπτές και αποκρυπτογραφούνται στο υποσυνείδητο επίπεδο (είναι καταπληκτικό, αλλά η ερώτηση μπορεί να γίνει σε μια γλώσσα άγνωστη στο υποκείμενο!). Η «απόκριση» του υποσυνείδητου καταγράφεται με τη μορφή παρορμήσεων στον εγκεφαλογράφο. Ένα άτομο που δεν καταλαβαίνει τίποτα, αφού ακούει, για παράδειγμα, μια μελωδία από τις Ομπρέλες του Χερβούργου, σηκώνεται και φεύγει, χωρίς καν να υποψιάζεται ότι έχει παραδώσει όλα τα ενδότερα μυστικά του.

Αυτό ακριβώς συνέβη στην Ιρίνα μας, η οποία ανακαλύφθηκε από τα κύρια τραπεζικά μυστικά, τα οποία είναι πολύ σημαντικά για τους ανταγωνιστές.

Η γυναίκα θυμήθηκε επίσης ότι κάτω από τα παράθυρα του διαμερίσματός της, όταν πήγε στην κλινική, υπήρχε ακριβώς το ίδιο φορτηγό Ford, το οποίο στη συνέχεια την πήγε στο «εργαστήριο». Προφανώς, οι κρίσεις πονοκεφάλου προκλήθηκαν από την ακτινοβολία ενός πομπού μικροκυμάτων, ο οποίος θα μπορούσε να βρίσκεται στο βαν. Αυτό είναι ένα τυπικό παράδειγμα του τρόπου χειραγώγησης της συμπεριφοράς μας: σε αυτήν την περίπτωση, έχοντας προκαλέσει κρίσεις πονοκεφάλου, προβλέφθηκε μια χαρακτηριστική αντίδραση μιας γυναίκας - να αναζητήσει βοήθεια σε μια κλινική, όπου υπήρχε ήδη ένα "δόλωμα" που περίμενε προβλέψιμες ενέργειες περιμένοντάς την.

Έτσι, άτομα οπλισμένα με συγκεκριμένο εξοπλισμό ή εξωαισθητηριακές ικανότητες (για παράδειγμα, ύπνωση) μπορούν να χειραγωγήσουν τη συμπεριφορά μας ανεπαίσθητα. Αυτή η χειραγώγηση οντοτήτων από παράλληλους κόσμους είναι ακόμη πιο λεπτή και ανεπαίσθητη. Βασίζεται στην προβλεψιμότητα του τρόπου με τον οποίο η αίσθηση της αυτο-σημασίας μας αντιδρά σε ορισμένα ερεθίσματα.

Ωστόσο, με την ανάπτυξη των «ενεργειακών σπειρών» του, το ενεργειακό δυναμικό ενός ατόμου αυξάνεται, οι ορίζοντες της συνείδησής του «διευρύνονται» σημαντικά και είναι σε θέση να εξουδετερώσει τόσο τον ειδικό εξοπλισμό όσο και τις οντότητες από άλλους κόσμους. Ταυτόχρονα, το πρώτο βήμα για να «ξυπνήσει» κανείς τις σπείρες του είναι να εγκαταλείψει τη δουλική εξάρτηση από την αίσθηση της σημασίας του εαυτού. Είναι αυτό το τέχνασμα που χτυπά το έδαφος κάτω από τα πόδια χειριστών οποιασδήποτε τάξης και λωρίδας και ανοίγει το δρόμο για ένα άτομο προς την αληθινή ελευθερία.

Ένας σημαντικός ρόλος στο δρόμο προς την ελευθερία αποδίδεται στην απόρριψη της δύναμης των δογμάτων και των στερεοτύπων που επιβάλλονται στην ανθρωπότητα και στην ανάπτυξη της ικανότητας παραγωγής της ενέργειας της αγάπης. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλά ιερά κείμενα διαφόρων λαών υποδηλώνουν ακριβώς αυτό.

Ο B.Marsiniak σημειώνει σχετικά: «Οι παραβάτες συχνά γίνονται εξερευνητές νέων περιοχών και ορισμένοι κανόνες γίνονται για να παραβιάζονται, ειδικά εκείνοι που καταπατούν την ελευθερία σας και σας λένε τι να σκεφτείτε, αντί να σας υποστηρίξουν να γίνετε δημιουργικός, σκεπτόμενος και αισθανόμενος μέρος ενός αγαπημένου ολόκληρος. Ο κύριος ενός σχεδίου που ξεπερνά τα σχέδια της Οικογένειας του Φωτός και της Οικογένειας του Σκότους είναι η δύναμη που ονομάζεται αγάπη».

Αρχή Ζωής #6:

Η στρατηγική σας.Προσδιορίστε τα αντιληπτικά φίλτρα μέσω των οποίων βλέπετε τον κόσμο. Αναγνωρίστε το παρελθόν σας, αλλά μην κυριαρχείτε από αυτό.

Αυτή η αρχή είναι τόσο βαθιά που καθορίζει πόσο χαρούμενος, ικανοποιημένος και ειρηνικός είστε. Η αποδοχή αυτής της αρχής σημαίνει ότι αποδέχεστε το γεγονός ότι ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει στη ζωή σας, εξαρτάται από εσάς πώς αντιλαμβάνεστε αυτό το γεγονός. Όποιο νόημα ή αξία έχει μια συγκεκριμένη περίσταση για εσάς, θα είναι την αξία ή την αξία που του δίνετε.

Για να κατανοήσετε πώς λειτουργεί αυτή η αρχή, πρέπει να κατανοήσετε τη διαφορά μεταξύ αίσθησης και αντίληψης. Όταν τα κύματα φωτός γίνονται αντιληπτά από τα μάτια ή τα ηχητικά κύματα από τα αυτιά, είναι μια αίσθηση: ένα φαινόμενο που συνίσταται στη δράση ερεθισμάτων που γίνονται αντιληπτά από τις αισθήσεις μας. Η αντίληψη, από την άλλη πλευρά, είναι πώς σχηματίζετε αυτές τις αισθήσεις και τις αντιλαμβάνεστε. Η αντίληψη είναι το επίπεδο στο οποίο είσαι αποδίδουν ένα συγκεκριμένο νόημααισθήσεις που γίνονται αντιληπτές από τον κόσμο.

Η παρατήρηση ότι «η ομορφιά είναι στο μάτι του θεατή» είναι μια αναγνώριση ότι η αντίληψή σας μπορεί να είναι πολύ διαφορετική από τη δική μου. Μπορούμε και οι δύο να κοιτάξουμε την ίδια εικόνα, και μπορεί να μου αρέσει, ενώ εσείς όχι. Αυτή η δήλωση ισχύει για όλα τα γεγονότα στη ζωή σας. Δεν μπορούμε να μιλήσουμε για το τι συμβαίνει στη ζωή σας χωρίς να λάβουμε υπόψη την ερμηνεία σας για το τι συνέβη.

Εφόσον είστε μοναδικός άνθρωπος, η αντίληψή σας είναι μοναδική. Ανεξάρτητα από το πόσο πιστεύετε ότι είστε σαν τον άλλον, το νόημα που δίνετε σε αυτό που συμβαίνει στη ζωή σας είναι αποκλειστικά δικό σας. Η αποτυχία αναγνώρισης αυτής της αρχής δημιουργεί περισσότερα προβλήματα από όσα θα μπορούσατε ποτέ να φανταστείτε.

Γνωρίζουμε πλέον, για παράδειγμα, ότι εκτός από τις διαφορές στην αντίληψη και την ερμηνεία μεταξύ των ατόμων, υπάρχουν και διαφορές μεταξύ των φύλων που διακρίνουν τους άνδρες και τις γυναίκες από τις αντιλήψεις. Το φαινόμενο αυτό ταλαιπωρεί τα παντρεμένα ζευγάρια εδώ και αιώνες.

Δεν είναι μυστικό ότι ένας σύζυγος και η σύζυγος που βλέπουν την ίδια κατάσταση μπορούν να βρουν δύο εντελώς διαφορετικές εκδοχές για το τι μπορεί να σημαίνει αυτό. Αυτή η «αναντιστοιχία αντιλήψεων» μπορεί να οδηγήσει σε συναισθήματα απογοήτευσης, σύγχυσης και δυσαρμονίας σε έναν γάμο. Ειδικότερα, μετά από χρόνια δοκιμής αυτής της θεωρίας σε κυριολεκτικά χιλιάδες ζευγάρια, διαπίστωσα ότι οι γυναίκες σκέφτονται ακόμη και πεζά πράγματα όπως οι δουλειές του σπιτιού, καθόλου σαν τους άνδρες. Υπάρχει ένα ευρύ φάσμα ασυνεπειών στον τρόπο με τον οποίο οι συνεργάτες ερμηνεύουν κάτι τόσο απλό όπως το να βγάζουν τα σκουπίδια. Οι άνδρες τείνουν να ταξινομούν το να βγάζετε τα σκουπίδια ως αγγαρεία. Οι περισσότερες γυναίκες, από την άλλη, το βλέπουν ως πράξη αγάπης. Οι γυναίκες μου το εξήγησαν έτσι: «Το να βγάζεις τα σκουπίδια είναι μια δυσάρεστη δουλειά και αν με αγαπούσε θα το έκανε για να με σώσει από αυτή τη δυσάρεστη ανάγκη. Αν δεν κάνει τόσο απλά πράγματα που, όπως ξέρει. , να βελτιώσει την ποιότητα της ζωής μου, τότε, επομένως, δεν με νοιάζει, και ως εκ τούτου καταλήγω στο συμπέρασμα ότι δεν με αγαπάει».

Σε αντίθεση με τις γυναίκες, οι άνδρες βλέπουν το να βγάλουν τα σκουπίδια ως μία από τις πολλές δουλειές που πρέπει να ολοκληρώσουν σε μια καθορισμένη ημέρα. Οι άντρες το βλέπουν σαν να μην μπορούν να «βρίσκουν την ώρα» εκείνη την ημέρα, απλώς θα προσθέσουν το να βγάλουν τα σκουπίδια στη λίστα με τις υποχρεώσεις τους την επόμενη μέρα. Δεν τους περνάει ποτέ από το μυαλό ότι εφόσον οι γυναίκες αντιλαμβάνονται την εκτέλεση αυτού του οικιακού καθήκοντος ως πράξη αγάπης, η άρνησή τους να το εκτελέσουν θα κριθεί ως αντιπάθεια.

Ρωτώντας ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο σε αυτό το κοινότοπο σενάριο, δεν μπορεί να επιτευχθεί τίποτα. Κανένας από τους δύο σύζυγους δεν έχει δίκιο ή λάθος. Πραγματικότητα δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο αντίληψη. Εάν ερμηνεύει την άρνηση να ολοκληρώσει αυτό το έργο ως εκδήλωση αντιπάθειας, τότε αυτή η ερμηνεία είναι τόσο αληθινή γι 'αυτήν όσο ο ήλιος που ανατέλλει το πρωί. Αν το ερμηνεύσει ως απλώς ένα άλλο καθήκον για την ημέρα, χωρίς καθόλου συναισθηματική σημασία, τότε αυτή είναι η αντίληψή του, τόσο αληθινή για εκείνον όσο και η αντίληψή της για εκείνη. Το πώς αξιολογείτε ένα γεγονός είναι αυτό που καθορίζει τη σημασία του για εσάς. Το βασικό σημείο είναι ότι όπου επηρεάζεται η αντίληψή σου, έχεις την ικανότητα επιλέξτε κάτι διαφορετικόαπό αυτό που επιλέγετε συνήθως εάν το επιλέξετε. Όταν πρόκειται για το πώς φαντάζεστε τα πράγματα και τις περιστάσεις και με ποιο φως τα βλέπετε, έχετε πραγματικά μια επιλογή.

Ένα από τα πιο σκληρά τεστ αυτής της αλήθειας που μπορεί κανείς να φανταστεί συνέβη στη ζωή του Δρ. Βίκτορ Φράνκλ, ενός Αυστριακού ψυχιάτρου που συνελήφθη από τους Ναζί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και κατέληξε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Άουσβιτς. Οι Ναζί σκότωσαν τη γυναίκα και τους γονείς του και, υποβάλλοντάς τον σε κάθε είδους προσβολές, κράτησαν τη ζωή του στα χέρια τους. Όταν ο Δρ Φράνκλ έγραψε στη συνέχεια για τις εμπειρίες του στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, περιέγραψε τον συνεχή έμμονο έλεγχο που ασκούσαν οι φρουροί: κάθε μέρα έλεγαν σε αυτόν και στους συγκρατούμενούς του πότε να καθίσουν, πότε να σηκωθούν, πότε να δουλέψουν, πότε να τρώνε και πότε να κοιμηθούν, και τους είπαν επίσης αν επιτρέπεται να ζήσουν σήμερα ή αναγκάζονται να πεθάνουν.

Στο απολαυστικό και εμπνευσμένο βιβλίο του, Man's Search for Meaning, ο Δρ Frankl παρατήρησε ότι μπροστά σε αυτές τις ατελείωτες φρικαλεότητες, ανακάλυψε μια πολύ σημαντική πτυχή της ύπαρξής του που οι φρουροί δεν μπορούσαν να ελέγξουν: ποια ακριβώς θέση πήρε σε σχέση με το ταλαιπωρία. Δεν μπορούσαν να του επιβάλουν πώς θα αντιλαμβανόταν τη μεταχείρισή του και πώς θα συνδεόταν με αυτό που συνέβαινε.

Κάποια στιγμή στη μέση της θητείας του, ο Δρ Φράνκλ πήρε μια βασική απόφαση που άλλαξε τη ζωή του. Συνειδητοποίησε ότι αν θεωρούσε ότι αυτά τα τρομερά βάσανα δεν είχαν νόημα, θα τρελαινόταν. Αντίθετα, αποφάσισε να ζήσει με την αρχή: «Συνειδητοποιούμε και βιώνουμε αυτή τη ζωή μόνο μέσα από το νόημα ή τη σημασία των αντιλήψεων που τους αποδίδουμε».

Νομίζω ότι είναι ασφαλές να πούμε ότι ποτέ δεν έχετε υποβληθεί σε τέτοια δοκιμασία όπως συνέβη στον Δρ Φράνκλ. Ωστόσο, το μήνυμά του έχει άμεσες πρακτικές επιπτώσεις. Τα γεγονότα στην καθημερινότητά σας έχουν μόνο το νόημα που τους αποδίδετε. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχουν καλά νέα και κακά νέα - υπάρχουν απλώς νέα. Έχετε τη δύναμη να επιλέξετε την αντίληψή σας. Και αναπτύσσετε αυτή τη δύναμη επιλογής κάτω από όλες τις συνθήκες, κάθε μέρα της ζωής σας.

Όταν σκεφτείτε τη συνάφεια αυτής της παρατήρησης με τη δική σας ζωή, και στην πραγματικότητα με τη ζωή οποιουδήποτε ατόμου, πιστεύω ότι θα καταλάβετε γιατί πιστεύω ότι αυτή είναι μια τόσο βαθιά αλήθεια. Η φιλοσοφία του Δρ Φράνκλ είναι τόσο αληθινή σήμερα όσο και στο φρικτό περιβάλλον του στρατοπέδου συγκέντρωσης. Σκέψου το. Όταν αγοράζετε μια εφημερίδα και ο τίτλος γράφει "Οι Δημοκρατικοί κερδίζουν τη Γερουσία" είναι καλά νέα ή κακά νέα; Στην πραγματικότητα, δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο. είναι απλά νέα. Δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό μέχρι να του αποδώσεις νόημα. Εάν εσείς ο ίδιος είστε Δημοκρατικός και είστε ικανοποιημένοι με το τι κάνουν οι Δημοκρατικοί στην πολιτική ζωή, τότε αυτό μπορεί να είναι καλά νέα. Εάν είστε Ρεπουμπλικανός που δεν είναι ικανοποιημένος με αυτό που κάνουν, τότε αυτό είναι σίγουρα άσχημα νέα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η αντίδρασή σας στον τίτλο δεν είναι αποτέλεσμα κάποιου γεγονότος, αλλά της επιλογής σας, όπως αντιλαμβάνομαιτι συνέβη.

Δεν λέω ότι μια από τις αποφάσεις σας πρέπει να είναι να αποφασίσετε ότι όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή σας είναι καλά. Προφανώς, αυτή δεν είναι πάντα μια λογική απάντηση. Σε περίπτωση που ένα από τα παιδιά σας ή ένα αγαπημένο σας πρόσωπο τραυματιστεί ή του συμβεί μια τραγωδία, τότε δεν είναι σοφό να το εκλάβετε αυτό ως ευλογία. Αλλά έχετε μια επιλογή, αν αυτό το γεγονός θα είναι μια πλήρης καταστροφή για εσάς ή θα γίνει κάτι που αντιμετωπίζετε με εποικοδομητικό τρόπο.

Εάν, για παράδειγμα, ένα από τα παιδιά σας τραυματιστεί, μπορείτε να μάθετε από το γεγονός και έτσι να προστατεύσετε τα παιδιά σας πιο αποτελεσματικά στο μέλλον. Μπορείτε να επιλέξετε να κατανοήσετε ότι το παιδί μαθαίνει να αντιμετωπίζει την πραγματικότητα της ζωής και να ξεπερνά τις αντιξοότητες. Μπορείτε να επιλέξετε να μάθετε να μην θεωρείτε την υγεία και την ευημερία ως δεδομένα και ως δώρο, ώστε να αποφασίσετε να κάνετε κάποια βήματα για να αλλάξετε την κατάσταση που οδήγησε στον τραυματισμό, προστατεύοντας έτσι τα άλλα παιδιά.

Όπου κι αν κοιτάξεις, βλέπεις παραδείγματα ακριβώς αυτού του είδους να μαθαίνεις από τις αντιξοότητες και να τις κατανοείς. Το Mothers Against Drunk Drivers (MADD) είναι ένας υπέροχος οργανισμός και ένα τέλειο παράδειγμα του πώς οι γονείς που υπέστησαν την απώλεια ή τον τραυματισμό ενός παιδιού λόγω υπαιτιότητας ενός ανεύθυνου τμήματος της κοινωνίας αποφάσισαν μέσω κοινωνικής δράσης να βρουν νόημα και να επωφεληθούν από τον πόνο τους. . Σας παρακαλώ, μην σκεφτείτε ούτε λεπτό ότι λέω ότι οποιοσδήποτε από αυτούς τους γονείς πιστεύει ότι αυτή η κοινωνική εργασία αξίζει τον τραυματισμό ή τον θάνατο του παιδιού του. Επισημαίνω μόνο ότι η αντίδρασή τους στο γεγονός ότι αυτό συνέβη ήταν ελεύθερη επιλογή τους και ότι επέλεξαν μια εποικοδομητική εναλλακτική. Μπορείτε πραγματικά να επιλέξετε πώς αντιλαμβάνεστε τον κόσμο.

Όλοι βλέπουμε τον κόσμο μέσα από ατομικά φίλτρα αντίληψης. Αυτά τα φίλτρα - η προσωπικότητά μας, η στάση μας απέναντι στις περιστάσεις, οι απόψεις και οι απόψεις μας για τη ζωή - επηρεάζουν έντονα τις εξηγήσεις που δίνουμε σε γεγονότα της ζωής μας. Αυτές οι εξηγήσεις, με τη σειρά τους, επηρεάζουν το πώς θα αντιδράσουμε στην κατάσταση και, ως εκ τούτου, το πώς θα αντιδράσουν τελικά οι άλλοι σε εμάς. Η παρουσία αυτών των φίλτρων δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή, απλώς είναι. Ορισμένα φίλτρα μπορεί να είναι χρήσιμα και εποικοδομητικά, ενώ άλλα μπορεί να είναι διεστραμμένα και καταστροφικά. Αλλά για να ζήσετε αποτελεσματικά, πρέπει να γνωρίζετε την παρουσία των φίλτρων σας και να φροντίζετε να μην αλλοιώνουν την αντίληψή σας, παραπλανώντας σας και οδηγώντας σας σε λάθος δρόμο στη διαδικασία λήψης αποφάσεων.

Επίσης, δεν πρέπει να αμφισβητείται ότι τα φίλτρα μέσα από τα οποία βλέπουμε τον κόσμο είναι, ως επί το πλείστον, ένα υποπροϊόν της ανατροφής και της εκπαίδευσής μας στο παρελθόν. Ένα άτομο που μεγαλώνει, δυστυχώς, σε μια ατμόσφαιρα εχθρότητας και βίας, πιθανότατα θα δει τις εμπειρίες του και τα γεγονότα της ζωής του μέσα από ένα φίλτρο που τον κάνει να κατανοήσει τον κόσμο ως ένα επικίνδυνο και απειλητικό περιβάλλον. Αντίθετα, κάποιος που ανατράφηκε με αγάπη, προσοχή και φροντίδα πολύ πιθανόν να αντιληφθεί τον κόσμο μέσα από ένα φίλτρο που τον κάνει να φαίνεται σαν κάτι υπέροχο.

Αλλά θυμηθείτε το Μάθημα #6 της Αρχής Ζωής: . Είστε υπεύθυνοι για τη ζωή σας. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε γεγονότα του παρελθόντος για να δικαιολογείτε τον εαυτό σας. Ναι, είμαστε το προϊόν της ανατροφής και της εκπαίδευσής μας. Πράγματι, τα παιδιά μαθαίνουν από αυτό που τα περιβάλλει στη ζωή. Αλλά αυτό που πρέπει να συνειδητοποιήσετε είναι ότι εδώ και τώρα δεν πρέπει να έχει σημασίακαλό ή κακό ήταν το παρελθόν σου, απλά ήταν. Δεν συζητώ μαζί σας αν σας μοιράστηκαν καλά ή κακά φύλλα, αν σας φέρθηκαν δίκαια ή όχι, αν σας φέρθηκαν σωστά ή όχι. Ας υποθέσουμε για μια στιγμή ότι βρισκόμαστε σε μια κατάσταση όπου σας συμβουλεύω ως ψυχολόγος. Φυσικά, θέλω να μάθω ποια είναι η ιστορία της ζωής σου. Το πιο σημαντικό, θέλω να ξέρετε αυτήν την ιστορία. Θέλω να συνειδητοποιήσεις ότι αν σε βίασαν ή σε ξυλοκόπησαν όταν ήσασταν πέντε χρονών, αυτό το γεγονός μπορεί να παραμόρφωσε την κατανόησή σας για τις ανθρώπινες σχέσεις.

Σίγουρα δεν θα συζητούσα μαζί σας εάν είναι δίκαιο που βιαστήκατε ή ξυλοκοπηθήκατε ή αν είναι "απλώς ένα μέρος της ζωής σας". Φυσικά, θα συμφωνήσω μαζί σας ότι αυτό είναι άδικο - είναι πραγματικά τρομερό. Δεν είναι αυτό το νόημα να γνωρίζεις τη βιογραφία σου. Η αξία της προσωπικής σας ιστορίας είναι να σας κάνει να συνειδητοποιήσετε ότι κάποιος έχει τοποθετήσει ένα φίλτρο πάνω από τα μάτια και το μυαλό σας και τώρα αυτό το φίλτρο επηρεάζει τον τρόπο που βλέπετε τον κόσμο. Μόλις το συνειδητοποιήσετε, μπορείτε να λάβετε υπόψη τα φίλτρα που παραμορφώνουν τις απόψεις σας.

Αν συνεχίσετε να κοιτάτε τον κόσμο μέσα από το φίλτρο που δημιουργείται από παρελθοντικά γεγονότα,επιτρέπεις στο παρελθόν σου να ελέγχει και να σου επιβάλλει τόσο το παρόν όσο και το μέλλον σου. Πάρτε το παράδειγμα μου για κάποιον που βιάστηκε ή ξυλοκοπήθηκε σε ηλικία πέντε ετών. Το μόνο πράγμα που θα μπορούσε να είναι χειρότερο από αυτό το ίδιο το γεγονός είναι να αφήσουμε τις αναμνήσεις να καταστρέψουν ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή ενός ανθρώπου, χρωματίζοντας κατά κάποιο τρόπο το όραμά του για τον κόσμο τριάντα, σαράντα ή πενήντα χρόνια αργότερα. Σε αυτό το σενάριο, τα τρομερά γεγονότα της παιδικής ηλικίας δεν τελειώνουν ποτέ, ζουν για πάντα. Όπως έχετε ήδη μάθει, δεν μπορείτε να αλλάξετε αυτό που δεν αναγνωρίζετε. Μόλις αναγνωρίσετε ότι ο πόνος ενός συγκεκριμένου γεγονότος έχει αλλάξει την άποψή μας για τον κόσμο και τους άλλους, και δεν θα είστε πλέον δέσμιοι αυτής της αντίληψης.

Σαφώς, σίγουρα δεν είστε υπεύθυνοι για τον βιασμό ή την κακομεταχείριση όταν ήσασταν παιδί. Αλλά σίγουρα είστε υπεύθυνοι για το πώς αντιδράτε σε αυτό τώρα. Όταν πρόκειται για την αντίληψή σας, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γνωρίζετε τα φίλτρα μέσα από τα οποία κοιτάτε τον κόσμο. Διαφορετικά, θα παραπλανηθείτε και θα ακολουθήσετε λάθος δρόμο.

Αναρωτηθείτε: "Μέσα από ποια φίλτρα κοιτάζω τον κόσμο;" Προσδιορίστε αυτά τα φίλτρα για να μπορέσετε να αντισταθμίσετε τον αντίκτυπό τους στη ζωή σας. Αν είσαι επιθετικός και ψάχνεις συνέχεια αφορμή για να τσακωθείς, αντιλαμβάνεσαι όλους τους ανθρώπους ως εχθρούς ενώ δεν είναι; Δεν εμπιστεύεστε τα μέλη του αντίθετου φύλου; Είστε εξαιρετικά αφελής και τυφλά ευκολόπιστη; Όποιο κι αν είναι το φίλτρο σας, πρέπει να το γνωρίζετε.

Πιθανότατα έχετε παρατηρήσει ότι υπάρχουν άνθρωποι που όταν έρχονται αντιμέτωποι με άγχος και σκληρές απαιτήσεις από τους άλλους, πανικοβάλλονται ή χάνουν την ψυχική τους ισορροπία. Είμαι σίγουρος ότι γνωρίζετε και άλλους ανθρώπους που πραγματικά βγαίνουν από την κρίση ακόμα πιο δυνατοί και κάνουν τέλεια τη δουλειά τους, όντας σε κατάσταση άγχους και οξείας έλλειψης χρόνου. Δύο διαφορετικοί τύποι αποκρίσεων μπορεί να είναι ως απόκριση στο ίδιο σύνολο ερεθισμάτων. Γιατί; Γιατί ο ένας βλέπει την κρίση μέσα από ένα φίλτρο που τον ενθαρρύνει να αντιληφθεί την κρίση ως ένα ακαταμάχητο και αδιαχείριστο γεγονός, ενώ ο άλλος αντιλαμβάνεται την κρίση ως ευκαιρία ανάπτυξης και λέει στον εαυτό του: «Αυτή είναι μια μεγάλη ευκαιρία για μένα να σταθώ. έξω και να αποδείξω τον εαυτό μου».

Τις περισσότερες φορές, όταν αντιλαμβανόμαστε το φίλτρο κάποιου, είναι επειδή συμβάλλει στη συμπεριφορά που θεωρούμε περίεργη, για να μην πω μη φυσιολογική. Τα άτομα με «φανταχτερά φίλτρα» συχνά χαρακτηρίζονται ως τρελοί. Αν και πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους βρίσκονται σε τρελοκομεία, κάποιους από αυτούς τους συναντάμε στην καθημερινή ζωή και αυτοί οι άνθρωποι προσθέτουν ένα είδος μπαχαρικού στις συνθήκες της ζωής μας. Μέχρι σήμερα, η πιο κοινή παρανόηση σχετικά με την ψυχολογία τέτοιων ανθρώπων είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι απλά δεν ξέρουν πώς να σκέφτονται λογικά και να βγάζουν συμπεράσματα. Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Στην πραγματικότητα, ενώ έχουν σαφώς διαφορετική άποψη για τα πράγματα, η πραγματική τους συλλογιστική μπορεί να είναι πολύ παρόμοια με τη δική μας. Απλώς ξεκινούν τις λογικές κατασκευές τους «από το λάθος τέλος» γιατί τα αντιληπτικά τους φίλτρα είναι διαφορετικά από αυτά των απλών ανθρώπων.

Ίσως θυμάστε ότι η συνήθεια να κάνουμε λάθος αρχικές υποθέσεις ήταν μια από τις επιδημικές συμπεριφορές που συζητήθηκαν στο πρώτο κεφάλαιο αυτού του βιβλίου. Είμαι βέβαιος ότι θα συμφωνήσετε ότι, όπως και κάθε άλλο άτομο, κατά καιρούς έχετε κάνει Ψεύτικες Υποθέσεις για κάποιον ή κάτι και αυτές οι υποθέσεις σας έχουν οδηγήσει περαιτέρω σε λάθος μονοπάτι. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για πολλούς από αυτούς που νοσηλεύονται σε ψυχιατρικές κλινικές. Η μόνη διαφορά μπορεί να είναι ότι οι αρχικές τους υποθέσεις είναι πιο έξω από το mainstream από τις δικές σας. Αλλά όπως εσείς, οι ψυχικά άρρωστοι κάνουν ένα σημαντικό λάθος, που είναι αυτό εσείς και αυτοί δεν δοκιμάζουν τις υποθέσεις σας πριν αρχίσετε να τις αντιμετωπίζετε ως αληθινές.

Την πρώτη μου εβδομάδα πρακτικής άσκησης στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Waco, συνάντησα έναν ασθενή που φαινόταν παράταιρος εκεί. Οι περισσότεροι από τους ασθενείς της κλινικής ήταν παρόμοιοι μεταξύ τους. Ήταν αδύνατοι, απεριποίητοι και κακοντυμένοι. Αλλά αυτός ο κύριος είχε τη φινέτσα και τη χάρη ενός αριστοκράτη. Μιλώντας μου ήρεμα στο διάδρομο, ντυμένος με ένα τριπλό κοστούμι, θα μπορούσε εξίσου εύκολα να περίμενε την έναρξη της συνεδρίασης του διοικητικού συμβουλίου της εταιρείας. Η κρίση του ήταν τόσο σωστή και καθαρή όσο κάθε άλλο φυσιολογικό άτομο που ήξερα. Πράγματι, στην αρχή τον μπέρδεψα για μέλος του υπηρεσιακού προσωπικού. Στη συνέχεια γνώρισα το προσωπικό της κλινικής και συνειδητοποίησα ότι ήταν πολύ εκλεπτυσμένοι για να είναι ένας από εμάς. Πήγα στον προϊστάμενό μου και τον ρώτησα για αυτόν τον τύπο. Ψιθύρισε: «Ο Ρίτσαρντ δεν είναι αυτό που μοιάζει. Κάνε υπομονή».

Σε αυτό το σημείο θεωρούσα τον εαυτό μου ψυχολόγο, στην πραγματικότητα, αν και δεν είχα καμία απολύτως εμπειρία. Ήμουν σίγουρος ότι ήξερα σχεδόν όλα όσα έπρεπε να μάθω. Πεπεισμένος ότι ο προϊστάμενός μου έκανε λάθος, άνοιξα ξανά τη συνομιλία με τον Ρίτσαρντ, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ήταν βετεράνος πολέμου και περιστασιακά επισκέπτεται το νοσοκομείο για να αναρρώσει από την εξάντληση. Αυτό με ενόχλησε. Θυμάμαι ότι καθώς επέστρεφα στο σπίτι σκεφτόμουν ότι το κτίριο του νοσοκομείου δεν θα έπρεπε να είναι ξενοδοχείο ή σπίτι ανάπαυσης και ότι ο Ρίτσαρντ θα έπρεπε να σταλεί σπίτι του.

Περίπου μια εβδομάδα αργότερα, κατά τη διάρκεια του ινδικού καλοκαιριού, μια ηλιόλουστη μέρα του Σεπτεμβρίου, περπατούσα στους χώρους του νοσοκομείου, απολαμβάνοντας τον όμορφο καιρό. Καθώς πλησίασα τον πάγκο, είδα κάποιον να σκύβει από κάτω. Ολόκληρο το σώμα αυτού του άτυχου άνδρα τεντώθηκε από τρόμο. Ήταν ο Ρίτσαρντ. Πήγα βιαστικά κοντά του, έγειρα από πάνω του και τον ρώτησα: "Ρίτσαρντ, τι έγινε;"

«Κατέβα!» φώναξε. «Κατέβα! Πυροβολούν, πυροβολούν!»

Μου ήρθε αμέσως στο μυαλό ότι αν κάποιος αποφάσιζε να πυροβολήσει κατά λάθος ανθρώπους με όπλο, τότε ένα ψυχιατρείο 1200 κλινών θα ήταν πολύ κατάλληλο μέρος για αυτό. Πετάχτηκα στο έδαφος. Σέρνοντας κάτω από τον πάγκο του Ρίτσαρντ και μετά κοιτάζοντας τον ορίζοντα προς όλες τις κατευθύνσεις, του ζήτησα να μου πει τι είχε συμβεί. Ο Ρίτσαρντ εξήγησε με ανησυχία στη φωνή του ότι «πυροβολούν ακτίνες θερμότητας εναντίον μου με τα όπλα τους». Ντροπιασμένος ξεσκονίστηκα και σηκώθηκα όρθιος. Τώρα, καθισμένος στον πάγκο αντί να σκύβω κάτω από αυτό, προσπάθησα να καταλάβω τι είχε συμβεί.

Για να συντομεύσω, ο Ρίτσαρντ φορούσε ένα μαύρο νάιλον πουκάμισο. κάθισε σε ένα παγκάκι και οι ακτίνες του ήλιου έπεσαν στην πλάτη του. Ο καιρός ήταν τέτοιος που ενώ ο ήλιος ήταν καλυμμένος από σύννεφα, ήταν μάλλον φρέσκος, αλλά όταν έλαμπε, ζέστανε πολύ. Και μόλις ο Ρίτσαρντ ένιωσε τη ζεστασιά στην πλάτη του, υπέθεσε αμέσως ότι «αυτοί» του επιτέθηκαν με «ακτίνες θερμότητας».

Φυσικά, η αρχική του υπόθεση ήταν λάθος. Λίγο εκκεντρικό, ναι. Αλλά αν η υπόθεσή του ήταν σωστή, όλα τα άλλα στη συμπεριφορά του Ρίτσαρντ δεν θα είχαν νόημα; Αν πίστευες ότι σε πυροβολούσαν, τότε θα ήταν πολύ λογικό να κρυφτείς, να φοβάσαι για την ασφάλειά σου, να προειδοποιήσεις τους άλλους και να ανησυχείς εξαιρετικά. Ο Ρίτσαρντ δεν ήταν παράλογος, απλώς έκανε μια εσφαλμένη υπόθεση και δεν κατάφερε να επαληθεύσει την εγκυρότητά της.

Αυτό δεν κάνεις στη ζωή σου; Κάνετε υποθέσεις ότι δεν μπορείτε να δοκιμάσετε και στη συνέχεια να τις μεταχειρίζεστε σαν να είναι αληθινές; Και το αποτέλεσμα αυτής της συμπεριφοράς που χτίζετε την πραγματικότητα δεν είναι βασισμένο σε γεγονότα, αλλά σε μη επαληθευμένες αντιλήψεις; Ίσως οι υποθέσεις που κάνετε και δεν δοκιμάζετε να μην είναι τόσο φανταχτερές όσο του Richard, αλλά μπορεί να είναι εξίσου λανθασμένες.

Σκέψου το. Ίσως η λανθασμένη αρχική σας υπόθεση να μοιάζει με αυτό: «Κανείς δεν με συμπαθεί». Εάν αντιμετωπίζετε αυτήν την υπόθεση ως αληθινή και δεν τη δοκιμάσετε, ενδέχεται να μην συλλέξετε ποτέ πληροφορίες για να την διαψεύσετε. Κάθε φορά που συναντάτε ή παρουσιάζετε τον εαυτό σας σε ένα νέο άτομο, η υπόθεσή σας θα σας κάνει να κάνετε λάθος κρίσεις για το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνετε. Τώρα ας υποθέσουμε ότι κάποιος με μια πιο περίεργη και εμμονική λύση μπορεί να πιστέψει ότι ο κόσμος συνωμότησε πραγματικά για να τον πάρει (που είναι απλώς μια πιο ριζοσπαστική εκδοχή του "Κανείς δεν με αρέσει" τελικά). Ας υποθέσουμε ότι δεν έλεγξε ούτε την αρχική υπόθεση. Και οι δύο κάνατε λανθασμένες αρχικές υποθέσεις και κανείς από τους δύο δεν έλεγξε την αληθότητά τους. Θα πρότεινα ότι, εκτός από αυτά τα δύο αρχικά ελαττώματα στη σκέψη σας, τόσο εσείς όσο και ο πιο εκκεντρικός ομόλογός σας επιδείξατε καλή λογική. Δεν χρειάζεται να είσαι παράλογος για να κάνεις μεγάλα λάθη. Εάν ξεκινήσετε με μια λανθασμένη υπόθεση και στη συνέχεια αιτιολογήσετε σωστά, εξακολουθείτε να χάνετε το σημάδι.

Δυστυχώς, τα φίλτρα μας διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα ειδικά όταν κοιτάμε τον εαυτό μας. Αναμφίβολα, είναι δύσκολο για τους ανθρώπους να δουν τον εαυτό τους στο πραγματικό τους φως. Δεν παρατηρούμε καθόλου πώς επηρεάζουμε τις εντυπώσεις μας. Θυμηθείτε πόσες φορές έχετε ακούσει ανθρώπους να μιλούν για κάποιο περιστατικό στη ζωή τους, χωρίς να παρατηρούν, φαίνεται, καμία ευθύνη τους για αυτό που συνέβη. Τους ακούς να κατηγορούν άλλους ανθρώπους που εμπλέκονται στην κατάσταση, συχνά με απίστευτες λεπτομέρειες, και να κατηγορούν τους πάντες και τα πάντα για αυτό που συνέβη, αγνοώντας αυτό που είναι προφανές σε όσους ακούνε, τη δική τους συμβολή στο περιστατικό.

Συνεργάζομαι με έναν εξαιρετικό και έμπειρο ιατροδικαστή, το όνομα του οποίου θα ήταν αδιάκριτο να αποκαλυφθεί: Λίντον ΜακΛέναν. Πριν από μερικά χρόνια, ο Λίντον - τότε στα σαράντα του - μετακόμισε και εγκαταστάθηκε προσωρινά σε ένα νέο διαμέρισμα. Καθώς περνούσα από το γραφείο του Λίντον το πρωί της Δευτέρας, τον άκουσα να λέει στους συναδέλφους του τι του συνέβη το Σαββατοκύριακο. Ένας από τους νέους γείτονές του - ένας άντρας γύρω στα είκοσι - μπήκε στο πλυντήριο και έβγαλε τα ρούχα του Λίντον από το στεγνωτήριο χωρίς άδεια, τα άπλωσε στο τραπέζι και μετά φόρτωσε τα δικά του ρούχα σε αυτό. Ο Λίντον βγήκε για ένα λεπτό, αλλά επέστρεψε στη μέση αυτής της αναμφισβήτητα αποτρόπαιας επίθεσης στην ιδιοκτησία του. Όταν ο Λίντον μας μίλησε για αυτό το περιστατικό, ήταν ξεκάθαρο ότι ήταν ακόμα σε αταξία. Τώρα παραδέχομαι ότι ήξερα πολύ λίγα για την εθιμοτυπία στο πλυντήριο μέχρι να καταλάβω την ουσία αυτής της ιστορίας.

Ο Λίντον είπε ότι ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο με αυτόν τον αυθάδη νεαρό και ως αποτέλεσμα ακολούθησε καβγάς μεταξύ τους. Μετά από λίγα δευτερόλεπτα, η συζήτηση φαινόταν να έχει κατά κάποιο τρόπο στερέψει, γιατί ο Λίντον και ο άγνωστος πλέον μάτωσαν μεταξύ τους και έπεσαν στο πάτωμα, όπου ο Λίντον κατάφερε να ξαπλώσει τον νεαρό στις ωμοπλάτες του. Διηγήθηκε το επόμενο μέρος της ιστορίας με μεγάλο ενθουσιασμό. Καθισμένος πάνω σε αυτόν τον νεαρό άνδρα, γονατισμένος στο στήθος του, με τα χέρια του να του σφίγγουν το λαιμό, ο Λίντον φώναξε: "Αν επιτέλους μεγαλώσεις και κάνεις την ηλικία σου, θα σε αφήσω να φύγεις!" Η ιστορία τελείωσε με τον Λίντον να μας ρωτάει αν μπορούσαμε πιστεύωπόσο επιπόλαιος και ανώριμος ήταν αυτός ο νέος

Σκέφτηκα τότε ότι ο Λίντον, ο οποίος ήταν σαράντα χρονών και πάλευε με κάποιον στο πάτωμα του πλυντηρίου σε καυγά για ένα στεγνωτήριο, συμπεριφερόταν επίσης λίγο λιγότερο ώριμος από την ηλικία του. Το κενό βλέμμα με το οποίο ο Λίντον υποδέχτηκε αυτήν την πρόταση μας έδειξε ότι δεν του είχε περάσει ποτέ από το μυαλό. Αγνοούσε τελείως τον ρόλο του σε αυτό το περιστατικό και σοκαρίστηκε εμφανώς όταν όλοι στην αίθουσα ξέσπασαν σε γέλια. Από τότε, έχει το παρατσούκλι "Landromat" σε μετάφραση στα ρωσικά - "Self-Service Laundry". - Σημείωση. ανά.). (Μπορεί τελικά να το διορθώσει αυτό, αλλά μόνο αν δεν έχω τίποτα να πω για το θέμα.) Το θέμα εδώ είναι ότι ήταν σχεδόν αδύνατο για τον Λίντον να παραμείνει αντικειμενικός στην αξιολόγηση της δικής του συμπεριφοράς σε αυτό το επεισόδιο, να δει καθαρά τη δική του συμπεριφορά και λογικό φως. τι με εσυ

Μία από τις μεγαλύτερες δυσκολίες με τα φίλτρα, Είτε αφορά την αντίληψη του εαυτού σας είτε την αντίληψη των άλλων ανθρώπων, είναι ότι τα φίλτρα σχηματίζονται από σταθερές πεποιθήσεις. Μια παγωμένη πεποίθηση μπορεί να θεωρηθεί ως μια απόφαση που άλλαξε τη ζωή και δεν λειτούργησε καλά: αυτή η αρνητική προκατάληψη είναι τόσο εδραιωμένη στη σκέψη σας που είναι ένα νεκρό, παγωμένο μέρος του συστήματος πεποιθήσεών σας. Οι σταθερές πεποιθήσεις είναι συνήθως πολύ επικίνδυνες αν δεν έχουν άλλη δικαιολογία εκτός από τη σταθερότητα και τη σταθερότητά τους. Συνειδητά ή με άλλο τρόπο, έχετε σταματήσει να αναζητάτε ή να λαμβάνετε και να επεξεργάζεστε νέες πληροφορίες. Αντιμετωπίζετε αυτήν την πεποίθηση ως γεγονός και δεν την υποβάλλετε πλέον σε συζήτηση ή διόρθωση. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, όχι μόνο χάνετε νέες πληροφορίες, αλλά χάνετε επίσης σημαντικές αλλαγές στον εαυτό σας και σε άλλα άτομα που θα μπορούσαν να αντικρούσουν αυτήν την παγωμένη πεποίθηση. Μία από τις πιο επικίνδυνες κατηγορίες κολλημένων πεποιθήσεων είναι αυτό που ονομάζω περιοριστικές πεποιθήσεις. Αυτές είναι οι πεποιθήσεις που έχετε για τις ελλείψεις και τους περιορισμούς σας, πραγματικούς ή φανταστικούς.

Όπως πάντα, δεν μπορείτε να αλλάξετε αυτό που δεν αναγνωρίζετε. Το να μην αναγνωρίζετε ότι έχετε περιοριστικές πεποιθήσεις και να μην ανακαλύψετε τι είναι σημαίνει ότι παραμένουν ενεργοί, απειλώντας να υπονομεύσετε το σχέδιο ζωής που σχεδόν κάνατε. Πολύ συχνά αυτό συμβαίνει όταν έχετε ήδη αντιμετωπίσει ένα πρόβλημα και τότε οι περιοριστικές σας πεποιθήσεις ανεβαίνουν στην επιφάνεια της συνείδησης, δημιουργώντας αμφιβολίες για την ικανότητά σας να αντιμετωπίσετε την κρίση. Αυτή η παραμέλησή τους και το να τους επιτρέψετε να συνεχίσουν να υπάρχουν θα μπορούσε να είναι επιζήμια για οποιαδήποτε από τις προσπάθειές σας. Πρέπει να φροντίσετε να έρθετε πρόσωπο με πρόσωπο με αυτές τις πεποιθήσεις, να τις αντιμετωπίσετε και να τις εξαλείψετε. τώρα, αμέσως. Για να γίνει αυτό, θα πρέπει πρώτα να ορίσετε και να αναγνωρίσετε την ύπαρξη καθενός από αυτά.

Ας ξεκαθαρίσουμε τι ψάχνουμε. Οι πεποιθήσεις είναι όλες εκείνες οι πεποιθήσεις που θεωρείτε αληθινές και σωστές. Τους αντιμετωπίζετε ως γεγονός: δεν τους δοκιμάζετε πλέον, πόσο μάλλον τους αμφισβητείτε: πιστεύετε ότι έχετε ήδη ανακαλύψει την αλήθεια, και αυτό είναι όλο. Η περιοριστική πεποίθηση σε αυτή την περίπτωση είναι κάποια αρνητική αυτοαντίληψη που αποφασίζετε ότι είναι αληθινή και δίκαιη για εσάς. "Ξέρεις" ότι είναι αλήθεια, οπότε απλά αποδέξου το και ζήσε με αυτό.

Στόχος μας τώρα είναι να επανεξετάσουμε τη βάση δεδομένων σας για κάθε περιοριστική πεποίθηση που έχετε. Πρέπει να τους αμφισβητήσετε αντί να ζείτε σύμφωνα με αυτούς σαν να ήταν εντολές σε πέτρινες πλάκες. Μακριά από το να είναι λαξευμένα σε πέτρα, πολλά από αυτά είναι σίγουρα προϊόντα φίλτρων που κάμπτουν την πραγματικότητα που δημιουργήθηκαν από γεγονότα στο μακρινό παρελθόν.

Εργασία αριθμός 10.Πιθανότατα μπορείτε να μαντέψετε μέχρι τώρα ότι θα σας ζητήσω να περάσετε από το μυαλό σας και να βρείτε αυτές τις περιοριστικές πεποιθήσεις που κουβαλάτε μαζί σας μέρα με τη μέρα. Τα έχουν όλοι. Ο κίνδυνος είναι να τα φοράτε τόσο πολύ που μπορεί να μην γνωρίζετε καν την παρουσία τους. Αλλά το μόνο πράγμα πιο επικίνδυνο από την αρνητική τους επιρροή στη ζωή σας είναι μια αρνητική επιρροή που δεν σας ανησυχεί, που υπονομεύει σιωπηλά, διακριτικά και σχεδόν ανεπαίσθητα τις προσπάθειές σας για αλλαγή. Αυτή είναι η φύση των περιοριστικών πεποιθήσεων.

Μερικά από αυτά μπορεί να προέρχονται από τη μακρινή παιδική σας ηλικία. (Ξέρεις ότι κανένας ψυχοθεραπευτής δεν μπορεί να γράψει ένα βιβλίο χωρίς να αναφέρει την παιδική σου ηλικία σε αυτό!) άλλοι μπορεί να είναι πιο πρόσφατοι. Όλα όμως συμβάλλουν στο σχηματισμό των φίλτρων μέσα από τα οποία κοιτάς τον εαυτό σου και τον κόσμο. Σκεφτείτε πώς σας επηρεάζουν αυτές οι περιοριστικές πεποιθήσεις. Εάν σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον -είτε είναι η δουλειά σας, οι άνθρωποι του στενού σας κύκλου ή η αίσθηση του αυτοσεβασμού και της αξίας σας- κουβαλάτε ένα σύνολο πεποιθήσεων που σας λένε ότι δεν μπορείτε και δεν θα φτάσετε ο στόχος σας, τότε έχετε αποτύχει, πριν ξεκινήσετε να κάνετε οτιδήποτε. Μπορεί να θυμάστε το παλιό ρητό: «Νομίζοντας ότι μπορείς ή νομίζοντας ότι δεν μπορείς, μάλλον έχεις δίκιο». Είναι σημαντικό να προσδιορίσετε τις περιοριστικές πεποιθήσεις σας και όταν μία από αυτές αρχίσει να σηκώνει το άσχημο κεφάλι της, το αντιλαμβάνεστε και είστε σε θέση να το αντιμετωπίσετε. Γνωρίστε τους τόσο καλά που αν κάποιος από αυτούς αρχίσει να δείχνει έστω και έναν υπαινιγμό της παρουσίας του, θα ηχήσει ένας συναγερμός - και θα τον εξουδετερώσετε.

Για να σας βοηθήσουμε να προσδιορίσετε τις δικές σας περιοριστικές πεποιθήσεις, ακολουθούν μερικά τυπικά παραδείγματα περιοριστικών πεποιθήσεων που διατηρήθηκαν είτε από εμένα είτε από άλλα άτομα που τις έχουν μοιραστεί μαζί μου:

Οι φτωχοί άνθρωποι ακολουθούν τον δρόμο της φτώχειας, και πρέπει να είναι και για μένα.

Στην πραγματικότητα, δεν είμαι αρκετά έξυπνος.

Απλώς δεν είμαι τόσο καλός όσο οι άνθρωποι με τους οποίους πρέπει να ανταγωνιστώ.

Δεν θα βγω ποτέ από το βάλτο της ζωής.

Ανεξάρτητα από το πόσο καλά ξεκινούν τα πράγματα, κάτι είναι βέβαιο ότι θα καταστρέψει όλες τις προσπάθειές μου.

Πραγματικά δεν μπορώ να αλλάξω, είμαι αυτός που είμαι.

Δεν έχω τα φόντα να γίνω αυτό που πραγματικά θέλω.

Δεν κατάφερα ποτέ να το κάνω αυτό πριν, οπότε δεν υπάρχει καμία ελπίδα τώρα.

Μόλις γίνω πολύ χαρούμενος και χαλαρώσω, κάτι θα πάει στραβά.

Αν ο κόσμος ήξερε πραγματικά πόσο καιρό «ψεύτηκα» θα είχα πραγματικό μπελά.

Αν προσπαθούσα να αλλάξω, θα απογοήτευα τους γύρω μου.

Είναι εγωιστικό εκ μέρους μου να ξοδεύω τόσο χρόνο και ενέργεια στον εαυτό μου.

Δεν μου αξίζει μια δεύτερη ευκαιρία.

Μπορεί να έχετε παρατηρήσει κάποιες από τις δικές σας περιοριστικές πεποιθήσεις σε αυτήν τη λίστα. Σε κάθε περίπτωση, ήρθε η ώρα να καθίσετε, να ανοίξετε το ημερολόγιό σας και να φτιάξετε τη δική σας λίστα. Ένα ιδανικό σημείο εκκίνησης θα ήταν η κάρτα που συμπληρώσατε ενώ μελετούσατε την αρχή της ζωής #2: δημιουργείτε τη δική σας εμπειρία ζωής. Χρησιμοποιήστε το για να απαριθμήσετε τις «κασέτες» ή τις «κασέτες» που παίζετε κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αναζήτησε και γράψε όλα όσα αφορούν την αντίληψη του εαυτού σου και σε τραβάει πίσω. Καθώς το κάνετε αυτό, πείτε στον εαυτό σας ότι πιθανότατα θα προσθέσετε σε αυτήν τη λίστα με την πάροδο του χρόνου καθώς αντιμετωπίζετε προκλήσεις στο μέλλον και συνειδητοποιείτε μια ποικιλία άλλων περιοριστικών πεποιθήσεων. Να είστε σε επιφυλακή για να τολμήσετε να αποκαλύψετε προσβλητικές πεποιθήσεις. Η απαλλαγή από αυτά είναι ένα βασικό βήμα σε μια καλή, σταθερή στρατηγική ζωής.

Ίσως κρατάτε πεποιθήσεις για τον εαυτό σας που σας καταδικάζουν σε μια μίζερη, βαρετή και μονότονη ζωή. Ίσως οι περιοριστικές πεποιθήσεις σας να σας κάνουν να σκέφτεστε τον εαυτό σας ως κάποιον που δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις που σας φέρνει η ζωή. Όποιο κι αν είναι το «μήνυμα» σας προς τον εαυτό σας, τέτοιες πεποιθήσεις οδηγούν σε άκαμπτη σκέψη και άκαμπτη συμπεριφορά, που απειλούν και τα δύο το μέλλον σας και την ικανότητά σας να το διαχειριστείτε. Είναι καιρός να ξαναβρούμε αυτές τις πεποιθήσεις για να τις αντιμετωπίσουμε και να τις αλλάξουμε. Εάν αποτύχετε να τους αντιμετωπίσετε αυτή τη στιγμή και τους επιτρέψετε να συνεχίσουν να σας οδηγούν σε λάθος κατεύθυνση, δεν θα μπορείτε να εφαρμόσετε πλήρως όσα μάθατε σε αυτό το βιβλίο για να αλλάξετε τη ζωή σας.

Αφιερώστε όσο χρόνο χρειάζεστε για να εξετάσετε προσεκτικά ολόκληρο το σύστημα πεποιθήσεών σας. Εκτός από τις προσωπικές σας περιοριστικές πεποιθήσεις, θα μπορούσατε επίσης να διατυπώσετε τις πεποιθήσεις σας γύρω από τα ακόλουθα θέματα:

Σχετικά με τους συντρόφους σου

Σχετικά με τη σχέση σας με τους αγαπημένους σας

Σχετικά με την καριέρα σου

Σχετικά με το μέλλον σου

Σχετικά με τους φίλους σας

Για τον κόσμο γενικότερα

Για τους ανθρώπους γενικά

Αναγνωρίζοντας ότι εμμένετε σε ορισμένες άκαμπτες πεποιθήσεις που σας δίνουν λόγο να σκέφτεστε και να ενεργείτε ανελαστικά, μπορείτε να ανακαλύψετε ξανά και να επαναξιολογήσετε αυτά τα θέματα συζήτησης. Σε κάθε περίπτωση, ελέγχετε την αντίληψή σας, επομένως, ελέγχετε την ερμηνεία της ζωής, τη στάση σας απέναντί ​​της και τις απόψεις σας για αυτήν. Εκεί βρίσκεται η δύναμη.

Κάντε ό,τι καλύτερο μπορείτε για να βεβαιωθείτε ότι οι αντιλήψεις σας βασίζονται στην πραγματικότητα. Θα πρέπει να αναπτυχθούν όχι μόνο υπό την επίδραση της άποψής σας για τον κόσμο, αλλά ως αποτέλεσμα δοκιμής και επιβεβαίωσης αυτής της άποψης. Εάν ταρακουνήσετε το σύστημα πεποιθήσεών σας και αμφισβητήσετε, ειδικότερα, τις απόψεις που έχετε για τον εαυτό σας, παύοντας να τις αποδέχεστε τυφλά ή από συνήθεια, τότε η φρεσκάδα των προοπτικών που ανοίγονται στη ζωή σας μπορεί να είναι εκπληκτική. Ο παλιός κόσμος μπορεί ξαφνικά να φαίνεται νέος. Μπορεί να σας αλλάξει τόσο πολύ που εσείς οι ίδιοι θα φαίνεστε ανανεωμένοι.

Είστε ένας ζωντανός οργανισμός που εξελίσσεται. Με κάθε νέα εμπειρία στη ζωή, αλλάζεις και, χρησιμοποιώντας αυτή την εμπειρία σωστά, βελτιώνεσαι, γίνεσαι καλύτερος. Αλλάζετε και γίνεστε καλύτεροι με κάθε σελίδα αυτού του βιβλίου εάν το χρησιμοποιήσετε σωστά, όπως θα έπρεπε. Η πραγματικότητα δεν υπάρχει. υπάρχει μόνο αντίληψη. Αφήστε τις αντιλήψεις σας να παραμείνουν φρέσκες και να βασίζονται πάντα στην πραγματικότητα και όχι σε γεγονότα του παρελθόντος.

Δεν έχει να κάνει με το αν σε έχουν χτυπήσει. το θέμα είναι, μπόρεσες να σταθείς όρθιος.

Οίνος Lombardi

• Η ζωή ανταμείβει τη δράση
• Εμείς οι ίδιοι διδάσκουμε στους ανθρώπους πώς να μας συμπεριφέρονται