Star News
Η πραγματικότητα δεν είναι προσομοίωση: γιατί ο Έλον Μασκ κάνει λάθος. Nick Bostrom: Ζούμε σχεδόν σίγουρα σε μια προσομοίωση υπολογιστή Θεωρία ότι ο κόσμος μας θα μπορούσε να είναι μια προσομοίωση
Η επιστήμη δεν έχει όλες τις απαντήσεις. Υπάρχουν πολλά πράγματα που η επιστήμη μπορεί να μην μπορέσει ποτέ να αποδείξει ή να διαψεύσει. Για παράδειγμα, η ύπαρξη του Θεού. Ωστόσο, υπάρχει ένα θέμα που είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να συζητηθεί στην τρέχουσα επιστημονική και σχεδόν επιστημονική πραγματικότητα. Προτάθηκε από τον Σουηδό σύγχρονο φιλόσοφο Nick Bostrom, καθώς και από αρκετούς άλλους πολύ εξέχοντες επιστήμονες. Ακούγεται κάπως έτσι: ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή;
«Δεν λέω ότι είναι αδύνατο», εξηγεί ο Hossenfelder. «Αλλά θέλω να ακούσω όχι μόνο τις λέξεις, αλλά και να δω τι μπορεί να τις υποστηρίξει».
Η επιβεβαίωση μιας τέτοιας γνώμης θα απαιτήσει κολοσσιαία δουλειά και αμέτρητο χρόνο για μαθηματικούς υπολογισμούς. Γενικά, θα πρέπει να δαπανηθεί τόση προσπάθεια που θα είναι αρκετή για να λυθούν τα περισσότερα από τα πιο περίπλοκα προβλήματα και κενά στη θεωρητική φυσική.
Έτσι, θέλετε να αποδείξετε ότι το σύμπαν είναι στην πραγματικότητα μια προσομοίωση που δημιουργήθηκε από κάποιον "προγραμματιστή". Όχι, δεν προσεγγίζεις το θέμα από θρησκευτική σκοπιά και μην λες ότι ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν. Απλώς πιστεύεις ότι κάποια «παντοδύναμη ανώτερη δύναμη» σχεδίασε το σύμπαν σύμφωνα με το όραμά της, και λέγοντας αυτό, δεν εννοείς καθόλου τον Θεό.
Αρχικά, για να γίνει πιο σαφές σε άτομα που μόλις εντάχθηκαν μαζί μας και δεν καταλαβαίνουν καθόλου για τι πράγμα μιλάμε, ο όρος "προσομοίωση του Σύμπαντος από υπολογιστή" σημαίνει ότι ζούμε σε ένα Σύμπαν όπου όλος ο διαθέσιμος χώρος και χρόνος βασίζονται σε διακριτά bit δεδομένων. Δηλαδή, κάπου πρέπει να υπάρχει ένας συγκεκριμένος υπερ-υπερυπολογιστής με «ένα» και «μηδενικά», που δημιουργεί όλα όσα μας περιβάλλουν. Αλλά σε αυτήν την περίπτωση, απολύτως ό,τι υπάρχει στο Σύμπαν, ακόμη και στις μικρότερες κλίμακες, πρέπει να έχει τις δικές του συγκεκριμένες ιδιότητες, συγκεκριμένες καταστάσεις ή τιμές - «ναι» ή «όχι», «1» ή «0». Ωστόσο, σύμφωνα με τον Hossenfelder, η επιστήμη γνωρίζει ήδη ότι αυτό δεν μπορεί να είναι.
Ας πάρουμε την κβαντομηχανική. Υπάρχουν μερικά πράγματα σε αυτό που πραγματικά μπορούν να διακριθούν από ορισμένες τιμές, αλλά η βάση, η ίδια η βάση της κβαντικής μηχανικής, δεν βρίσκεται στις ιδιότητες των αντικειμένων. Οι πιθανότητες είναι η βάση της κβαντικής μηχανικής. Τα στοιχειώδη σωματίδια, όπως και τα ίδια ηλεκτρόνια, έχουν μια ιδιότητα που ονομάζεται σπιν (ορμή). Η κβαντομηχανική λέει ότι αν δεν παρατηρήσουμε σωματίδια, τότε δεν μπορούμε να πούμε με ακρίβεια τι αξία έχει το σπιν τους αυτή τη στιγμή. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε. Η παραβολή της γάτας του Σρέντινγκερ βασίζεται σε αυτήν την αρχή. Εάν μια διαδικασία, όπως η ραδιενεργή διάσπαση, για παράδειγμα, μπορεί να προσδιοριστεί από την κβαντομηχανική και είναι υπεύθυνη για το εάν μια γάτα κλειδωμένη σε ένα κουτί είναι ζωντανή ή όχι, τότε σε αυτήν την περίπτωση, σύμφωνα με την τρέχουσα κατανόηση της κλασικής φυσικής, η γάτα θα πρέπει στην πραγματικότητα να είμαστε σε δύο καταστάσεις ταυτόχρονα - νεκρός και ζωντανός - μέχρι να ανοίξουμε το κουτί για να ρίξουμε μια ματιά. και τα κλασικά beats στον υπολογιστή βασίζονται σε διαφορετικά, άσχετα πράγματα.
Εάν σκάψετε βαθύτερα, αποδεικνύεται ότι κάποιος "προγραμματιστής" θα πρέπει να κωδικοποιήσει ένα σύνολο κλασικών bit, των οποίων οι τιμές είναι σταθερές, σε κβαντικά bit, τα οποία ελέγχονται από την αρχή της αβεβαιότητας. Τα κβαντικά bit, από την άλλη πλευρά, δεν έχουν συγκεκριμένες τιμές - δεν αντιπροσωπεύονται από 0 και 1 - αλλά μας λένε την πιθανότητα να λάβουμε οποιαδήποτε από αυτές τις τιμές (συμπεριλαμβανομένης της λεγόμενης κατάστασης υπέρθεσης). Ο φυσικός Xiao-Gang Wen του Περιμετρικού Ινστιτούτου Θεωρητικής Φυσικής προσπάθησε να μοντελοποιήσει όλα τα παραπάνω και να φανταστεί το σύμπαν ως κάτι που αποτελείται από "qubits". Ο Hossenfelder λέει ότι τα μοντέλα του Wen φαινόταν να είναι σε μεγάλο βαθμό συνεπή με τα τυπικά μας μοντέλα της φυσικής και των μαθηματικών που περιγράφουν τις ιδιότητες των σωματιδίων μας, αλλά παρόλα αυτά απέτυχαν να προβλέψουν σωστά τη σχετικότητα.
«Αλλά δεν δήλωσε ότι ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή. Απλώς προσπάθησε να εξηγήσει την πιθανότητα ότι το σύμπαν θα μπορούσε να αποτελείται από qubits», σχολίασε ο Hossenfelder.
Έχοντας οποιεσδήποτε αποδείξεις ότι ζούμε σε μια προσομοίωση θα μας απαιτούσε να ξανασκεφτούμε όλους τους νόμους της σωματιδιακής φυσικής (γενική και ειδική σχετικότητα) και να χρησιμοποιήσουμε μια διαφορετική ερμηνεία της κβαντικής μηχανικής από την οποία προέρχονται οι τρέχοντες νόμοι της, ώστε να μπορεί να περιγράψει τέλεια σύμπαν. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν άνθρωποι που αφιερώνουν όλη τους τη ζωή σε αυτό, αλλά ταυτόχρονα δεν πλησιάζουν τον αγαπημένο τους στόχο ούτε εκατοστό.
Ο Scott Aaronson, ειδικός στον τομέα της θεωρίας υπολογιστών και συστημάτων, μιλά για την πιθανότητα ύπαρξης θεωριών που μπορούν να συνδυάσουν τη βαρύτητα με την κβαντική μηχανική. Και αν το Σύμπαν μας αποτελείται πραγματικά από κβαντικά bit, τότε αργά ή γρήγορα κάποιος θα μπορέσει να συναγάγει και να δικαιολογήσει σωστά αυτές τις θεωρίες. Επομένως, αν ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν εκείνοι που θα ήθελαν να λύσουν έναν από τους πιο δύσκολους γρίφους στη θεωρητική φυσική, τότε είστε ευπρόσδεκτοι. Ο ίδιος ο Aaronson θεωρεί τον εαυτό του πιο πιθανό να βρίσκεται στο «στρατόπεδο των αδιάφορων» για να αποφασίσει εάν το Σύμπαν μας είναι εικονικό ή όχι, αλλά παρόλα αυτά έχει επίσης τη δική του άποψη για το θέμα του θέματος:
«Γιατί να μην πάρουμε και να απλοποιήσουμε αυτή την υπόθεση αποκλείοντας τους «εξωγήινους» ή όποιον ήταν επικεφαλής από την εξίσωση, εάν η παρουσία αυτού του παράγοντα δεν αποφέρει κανένα πρακτικό όφελος στην επίλυση της υπόθεσης;» ρωτά ο Aaronson.
Σίγουρα, είτε ήταν «εξωγήινοι» ή κάποιου είδους «αρχιπρογραμματιστής», όλοι τους θα ήταν σε αυτή την περίπτωση ανώτερες «μορφές ζωής», τις οποίες, πιθανότατα, δεν θα προοριζόμασταν ποτέ να καταλάβουμε. Και αν οι θεωρίες μας λειτουργούν χωρίς την υπόθεση ότι όλοι μπορούμε να ζήσουμε σε μια προσομοίωση, τότε γιατί να προσπαθήσουμε να βρούμε μια εξήγηση για κάτι που, στην πραγματικότητα, δεν χρειαζόμαστε;
Και όμως, ως επιστήμονας υπολογιστών, ο Aaronson δεν θα μπορούσε να θέσει μια άλλη εξίσου ενδιαφέρουσα ερώτηση: είναι δυνατόν, σύμφωνα με τους κανόνες υπολογιστών υπολογιστών μας, να δημιουργήσουμε μια προσομοίωση στην κλίμακα του Σύμπαντος; Στην περίπτωση της μοντελοποίησης του Σύμπαντος μας, σύμφωνα με τον Aaronson, σύμφωνα με τις πιο πρόχειρες και αισιόδοξες υποθέσεις, θα χρειάζονταν 10^122 qubits. (Αυτός ο αριθμός θα ήταν ένα 1 ακολουθούμενο από 122 μηδενικά, ενώ ορισμένες εκτιμήσεις βάζουν τον κατά προσέγγιση αριθμό ατόμων στο σύμπαν μας σε 10^80.) Όχι λιγότερο ενδιαφέρον θα ήταν το ερώτημα εάν αυτό το υποθετικά δημιουργημένο εικονικό σύμπαν είναι σε θέση να παρακάμψει το πρόβλημα της διακοπής και να υπολογίσει εκ των προτέρων το τέλος του, δηλαδή να κάνει κάτι που τα συνηθισμένα προγράμματα υπολογιστών δεν είναι ικανά.
Άλλωστε, όσοι πιστεύουν σε ένα «μοντέλο προσομοίωσης του σύμπαντος» μπορούν απλώς να αλλάξουν τις παραμέτρους στην προσομοίωση για να επιβεβαιώσουν τελικά τις υποθέσεις τους. Αλλά δεν θα είναι πια επιστήμη. Θα είναι μια θρησκεία, με εξωγήινους ή κάποιου είδους «αρχιπρογραμματιστή» αντί για τον Θεό. Ωστόσο, ούτε ο Hossenfelder ούτε ο Aaronsohn υποστηρίζουν ότι όλοι μπορεί να ζούμε ή όχι σε μια προσομοίωση. Λένε μόνο ότι αν μπορείς να το αποδείξεις, τότε θα χρειαστείς πολύ περισσότερη προσπάθεια από το απλό χειραψία και φιλοσοφικές συζητήσεις. Θα χρειαστείτε αδιάψευστη απόδειξη ότι η αρχιτεκτονική του σύμπαντος λειτουργεί σαν ένας γιγαντιαίος υπολογιστής και δεν έρχεται σε αντίθεση με τους πιο περίπλοκους νόμους της φυσικής μας.
«Δεν πείθω κανέναν και δεν τον αναγκάζω να εγκαταλείψει την προσπάθεια να το αποδείξει. Ακριβώς το αντίθετο. Σας προτρέπω να το αποδείξετε», συνοψίζει ο Hossenfelder.
«Αυτό που με ενοχλεί περισσότερο σε όλο αυτό είναι η προσπάθεια να εγκαταλείψουμε όλες τις θεμελιώδεις θεωρίες και νόμους που έχουμε ήδη σε ετοιμότητα».
Σίγουρα νομίζατε ότι η γύρω πραγματικότητα μοιάζει κάπως με ένα παιχνίδι υπολογιστή. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αδιαμφισβήτητες ενδείξεις ότι η πραγματικότητά μας είναι εικονική ακόμη, καθώς και στοιχεία για το αντίθετο. Ωστόσο, «ΓΙΑ» αυτή την, εκ πρώτης όψεως, μια παράλογη ιδέα, λένε κάποιες παραξενιές στη δομή του κόσμου μας.
Το 2003, ο Elon Musk έκανε μια εκπληκτική δήλωση: Είμαστε σε μια προσομοίωση υπολογιστή. Ένα ισχυρό επιχείρημα, κατά τη γνώμη του, είναι ότι ακόμη και πριν από 30 χρόνια τα γραφικά των παιχνιδιών ήταν στο χαμηλότερο πρωτόγονο επίπεδο, και τώρα σχεδόν δεν διακρίνονται από την πραγματικότητα, και σε 100 χρόνια η ανθρωπότητα θα έχει την ευκαιρία να προσομοιώσει το σύμπαν. Αλλά τι γίνεται αν κάποιος υπερ-πολιτισμός έχει ήδη προγραμματίσει το σύμπαν μας και πολλούς άλλους, και σε αυτούς τους τεχνητούς κόσμους έχει καταστεί δυνατό να κάνουν τις δικές τους εικονικές προσομοιώσεις, και ούτω καθεξής αμέτρητες φορές. Τότε αποδεικνύεται ότι υπάρχουν δισεκατομμύρια προσομοιωμένοι κόσμοι, και μία πραγματική πραγματικότητα, και η πιθανότητα να βρεθούμε σε αυτή τη μία αληθινή πραγματικότητα είναι μία στο δισεκατομμύριο. Συμπέρασμα - ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή.
Αλλά ας απομακρυνθούμε από αυτούς τους αφηρημένους συλλογισμούς και ας στραφούμε στα γεγονότα της ζωής. Ποια εύλογα επιχειρήματα υπάρχουν υπέρ της διάταξης του κόσμου ως μήτρας.
1. Στο σύμπαν μας κυριαρχούν οι ακριβείς επιστήμες. Αυτό υποδηλώνει ότι ο κόσμος μας μπορεί να περιγραφεί χρησιμοποιώντας έναν ψηφιακό κώδικα.
2. Ιδανικές συνθήκες για την προέλευση και την ύπαρξη της ζωής. Η απόσταση από τον ήλιο (άνετες συνθήκες θερμοκρασίας), το μέγεθος και η μάζα της Γης (κατάλληλη βαρυτική δύναμη) και πολλές άλλες παράμετροι φαίνεται να έχουν δημιουργηθεί ειδικά για αυτό.
3. Ένα μεγάλο μέρος του φάσματος φωτός και ήχου δεν είναι διαθέσιμο σε ένα άτομο. Ίσως είναι εκεί που κρύβεται κάτι που δεν πρέπει να δούμε και να ακούσουμε (κάποιες επιπλέον λεπτομέρειες, καλωδίωση υπό όρους ή κάποιο είδος σκουπιδιών, όλα όσα θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην ιδέα της μη πραγματικότητας του κόσμου).
4. Θρησκεία. Ίσως αυτή η πίστη στον δημιουργό, που ενυπάρχει στο πρόγραμμά μας, είναι έμφυτη ή αυτή η αίσθηση ότι «είναι» είναι παρούσα σε ένα διαισθητικό επίπεδο.
5. Οι αντίπαλοι της έννοιας της ψηφιακής προσομοίωσης υποστηρίζουν ότι ο τεχνητός κόσμος πρέπει να επεξεργαστεί με τρομερή ακρίβεια και λεπτομέρεια, κάτι που είναι η πραγματικότητά μας, και αυτό είναι αδύνατο. Αλλά πώς ξέρουμε τι είναι πραγματικά η πραγματικότητα, ίσως είναι πολλές φορές πιο περίπλοκη από τη δική μας. Επιπλέον, ολόκληρη η ποικιλομορφία του κόσμου δεν μπορεί να επεξεργαστεί λεπτομερώς, σε εκείνα τα μέρη όπου ο παίκτης δεν θα φτάσει ποτέ (βαθύ διάστημα) ή όπου δεν κοιτάζει αυτή τη στιγμή (το φαινόμενο του παρατηρητή στον μικρόκοσμο), το οποίο μειώνει το φορτίο στην ισχύ του υπολογιστή.
6. Γιατί είμαστε μόνοι στο σύμπαν; Δεν παρατηρείται τίποτα που να υποδεικνύει την ύπαρξη ευφυούς ζωής στο διάστημα. Ίσως είναι απλώς μια φωτογραφία;
Τι θα συμβεί αν η ανθρωπότητα πλησιάσει στο να ξετυλίξει; Τίποτα δεν θα αλλάξει για εμάς: δεν θα μπορέσουμε να βγούμε από την προσομοίωση, γιατί είμαστε απλώς γραμμές κώδικα προγράμματος και η πραγματικότητά μας είναι αυτό που μεταδίδουν οι αισθήσεις στον εγκέφαλο. Μπορούμε μόνο να είμαστε απενεργοποιημένοι.
Η σύγχρονη υπόθεση για τη δομή του σύμπαντος λέει ότι ολόκληρος ο κόσμος μας δεν είναι τίποτα άλλο από μια μήτρα, μια εικονική πραγματικότητα που δημιουργείται από μια άγνωστη μορφή νου. Πρόσφατα, ο ψηφιακός μηχανικός Jim Elvidge ανακάλυψε σημάδια ότι το σύμπαν είναι πράγματι ένα πρόγραμμα υπολογιστή που τρέχει με βάση έναν ψηφιακό κώδικα.
Οι επιστήμονες κατάλαβαν την ηλικία του σύμπαντος
Έτσι, όλοι γνωρίζουν τον ορισμό της ύλης ως «μια αντικειμενική πραγματικότητα που μας δίνεται στις αισθήσεις». Αποδεικνύεται ότι, αγγίζοντας διάφορα αντικείμενα, τα κρίνουμε από τις αισθήσεις που βιώνουμε εκείνη τη στιγμή. Στην πραγματικότητα, τα περισσότερα αντικείμενα δεν είναι τίποτα άλλο από κενός χώρος, λέει ο Elvide. Αυτό μοιάζει με το πώς κάνουμε «κλικ» σε εικονίδια στην οθόνη ενός υπολογιστή. Κάθε εικονίδιο κρύβει κάποιο είδος εικόνας, αλλά όλα αυτά είναι απλώς μια υπό όρους πραγματικότητα, μήτρα, που υπάρχει μόνο στην οθόνη.
Όλα όσα σκεφτόμαστε ως ύλη είναι απλώς δεδομένα, πιστεύει ο Elvidge. Περαιτέρω έρευνα στον τομέα των στοιχειωδών σωματιδίων θα οδηγήσει στην κατανόηση ότι πίσω από οτιδήποτε μας περιβάλλει, υπάρχει ένας συγκεκριμένος κώδικας, παρόμοιος με τον δυαδικό κώδικα ενός προγράμματος υπολογιστή. Ίσως αποδειχθεί ότι ο εγκέφαλός μας είναι απλώς μια διεπαφή μέσω της οποίας έχουμε πρόσβαση στα δεδομένα του «καθολικού Διαδικτύου».
Στις δηλώσεις του, ο επιστήμονας αναφέρεται στο βιβλίο του John Archibald Wheeler «Geons, black holes and quantum foam: life in physics». Ο τελευταίος πίστευε ότι η βάση της φυσικής είναι η πληροφορία. Ονόμασε τη θεωρία του «It from bit». "Το "Όλα από ένα ρυθμό" συμβολίζει την ιδέα ότι κάθε αντικείμενο και γεγονός του φυσικού κόσμου έχει τη βάση του - στις περισσότερες περιπτώσεις, σε πολύ βαθιά βάση - μια άυλη πηγή και εξήγηση· κάτι που ονομάζουμε πραγματικότητα αναπτύσσεται τελικά από το σκηνικό " ναι-ή-όχι" - ερωτήσεις και καταγραφή των απαντήσεων σε αυτές με τη βοήθεια εξοπλισμού, - ο Wheeler γράφει στην έκθεσή του "Πληροφορίες, φυσική, κβάντα: η αναζήτηση για συνδέσεις"· - εν ολίγοις, όλες οι φυσικές οντότητες είναι βασικά πληροφορίες- θεωρητικό, και Σύμπαναπαιτεί τη συμμετοχή μας».
Είναι χάρη στον δυαδικό κώδικα που μπορούμε να επιλέξουμε ανάμεσα σε διαφορετικές επιλογές για την ψηφιακή πραγματικότητα, μήτρεςελέγξτε το με τη βοήθεια της συνείδησης. Αυτός ο εικονικός κόσμος ο Wheeler καλεί " Σύμπανσυνενοχή".
Έμμεση απόδειξη της εικονικής φύσης Σύμπανμπορεί να είναι ότι τα σωματίδια της ύλης μπορούν να υπάρχουν σε απροσδιόριστη ή ασταθή μορφή και να «σταθεροποιούνται» σε μια συγκεκριμένη κατάσταση μόνο όταν παρατηρούνται.
Ο Elvidge, με τη σειρά του, προτείνει το ακόλουθο σκεπτικό πείραμα. Φανταστείτε ότι όλα τα πράγματα που σας περιβάλλουν δεν είναι τίποτα άλλο από μια ψηφιακή πραγματικότητα, μήτρα. Αλλά, ας πούμε, ένα στυλό γίνεται στυλό μόνο όταν το κοιτάξετε, και μπορείτε να αναγνωρίσετε ένα αντικείμενο ως στυλό μόνο με εξωτερικά σημάδια. Διαφορετικά, έχει απροσδιόριστες δυνατότητες και αν το αποσυναρμολογήσετε, θα λάβετε πρόσθετα δεδομένα που σχετίζονται με την εσωτερική του δομή.
Η λειτουργία του εγκεφάλου μας είναι να επεξεργάζεται πληροφορίες. Το τελευταίο μπορεί να αποθηκευτεί σε αυτό, όπως ένα πρόγραμμα περιήγησης υπολογιστή αποθηκεύει κρυφά τα δεδομένα των τοποθεσιών που επισκεφτήκαμε κατά τη διάρκεια της πλοήγησης στο Διαδίκτυο. Εάν συμβαίνει αυτό, πιστεύει ο Elvide, τότε μπορούμε επίσης να έχουμε πρόσβαση σε δεδομένα που είναι αποθηκευμένα έξω από τον εγκέφαλό μας. Επομένως, πράγματα όπως η διαίσθηση ή η διόραση δεν είναι καθόλου κενές λέξεις. Μπορούμε να λάβουμε απαντήσεις στα αιτήματά μας στο «κοσμικό Διαδίκτυο». Επίσης, μπορούμε να ζητήσουμε βοήθεια, και μπορεί να έρθει - από άλλους ανθρώπους ή τους δημιουργούς της πραγματικότητάς μας ...
Ο θάνατος σε αυτό το πνεύμα επίσης δεν φαίνεται τόσο τρομακτικός. Αν η συνείδησή μας είναι προσομοίωση, τότε ο θάνατος είναι απλώς μια διακοπή της προσομοίωσης. Και η συνείδησή μας μπορεί κάλλιστα να εμποτιστεί σε έναν άλλο «προσομοιωτή», που εξηγεί το φαινόμενο της μετενσάρκωσης.
Θεωρία για την ψηφιακή πραγματικότητα, μήτραμπορεί να χρησιμεύσει ως παγκόσμιο κλειδί για τη «θεωρία των πάντων», την οποία οι επιστήμονες αναζητούσαν εδώ και πολύ καιρό και η οποία θα βοηθούσε στην επίλυση των αντιφάσεων μεταξύ της κλασικής και της κβαντικής φυσικής. Σύμφωνα με τον Elvide, μπορεί να υπάρχουν δύο είδη δεδομένων που χρησιμοποιούνται σε αυτήν την πραγματικότητα. Αυτά είναι δεδομένα που σχετίζονται με περιγραφές αντικειμένων, παρόμοια με μορφή υπολογιστή γραφικών ή ήχου, και δεδομένα υπεύθυνα για τη λειτουργία ολόκληρου του συστήματος.
Η γνώση μας για τον κόσμο γύρω μας αυξάνεται συνεχώς, προσθέτει ο ερευνητής. Άλλωστε, φυλές που κάποτε ζούσαν χωριστά δεν γνώριζαν για την ύπαρξη άλλων εδαφών, ηπείρων, πλανητών... Σταδιακά, καταλήξαμε στην έννοια του υλικού Σύμπαν, γεμάτη με διάφορα αντικείμενα, και τώρα είναι κοντά στο να παραδεχτούν την ύπαρξη σύμπανταπου αποτελείται από πληροφορίες. «Περνάμε συνεχώς τα όρια της σκέψης μας», λέει ο Elvide.
Οι Αμερικανοί και Γερμανοί φυσικοί Silas Bean, Zohre Dawoudi και Martin Savage έχουν βρει έναν πειραματικό τρόπο για να δοκιμάσουν μια φιλοσοφική ιδέα γνωστή ως υπόθεση προσομοίωσης. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, υπάρχει η πιθανότητα να ζούμε μέσα σε ένα τεράστιο μοντέλο υπολογιστή που κάποιοι μεταάνθρωποι έχουν ξεκινήσει για να μελετήσουν το δικό τους παρελθόν. Παρά, ας είμαστε ειλικρινείς, την αμφίβολη αξία τους στη φυσική επιστήμη, το έργο των Bean, Davoudy και Savage αξίζει λεπτομερούς κάλυψης: εδώ είναι η κβαντική χρωμοδυναμική, και η φιλοσοφία και γενικά - δεν είναι κάθε μέρα που οι φυσικοί προσφέρουν να δοκιμάσουν ιδέες εμπνευσμένες από το ταινία "The Matrix".
Ο Nick Bostrom και η προσομοίωση του
Το 2003, ο διάσημος Σουηδός φιλόσοφος Nick Bostrom δημοσίευσε στο Τριμηνιαία Φιλοσοφικήεργάζονται με τον σχεδόν φανταστικό τίτλο "Are we all living in a computer simulation?". Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Bostrom δεν είναι κάποια περιθωριακή ζωή στα περίχωρα της σύγχρονης φιλοσοφίας. Πρόκειται για μια από τις πιο σημαντικές μορφές του διανθρωπισμού της εποχής μας, συνιδρυτή της Παγκόσμιας Ένωσης Τρανανθρωπιστών (που ιδρύθηκε το 1998, τώρα μετονομάστηκε σε Humanity Plus). Είναι αποδέκτης πολλών διάσημων βραβείων και το ανθρωπικό του έργο έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 100 γλώσσες.
διανθρωπισμός- μια κοσμοθεωρία που βασίζεται στην κατανόηση των επιτευγμάτων και των προοπτικών της επιστήμης, αναγνωρίζοντας τη δυνατότητα και την αναγκαιότητα θεμελιωδών αλλαγών στο ίδιο το άτομο με τη βοήθεια προηγμένων τεχνολογιών. Σκοπός αυτών των αλλαγών είναι η εξάλειψη της ταλαιπωρίας, της γήρανσης, του θανάτου, καθώς και η ενίσχυση των σωματικών, ψυχικών και ψυχολογικών ικανοτήτων των ανθρώπων.
Ανθρωπική αρχή- η αρχή που διατυπώθηκε με τη μορφή του τύπου "Βλέπουμε το Σύμπαν έτσι, γιατί μόνο σε ένα τέτοιο Σύμπαν θα μπορούσε να προκύψει ένας παρατηρητής, ένα άτομο."
Θεωρία των πάντων- μια υποθετική φυσική και μαθηματική θεωρία που περιγράφει όλες τις γνωστές θεμελιώδεις αλληλεπιδράσεις (ισχυρές, ασθενείς, ηλεκτρομαγνητικές και βαρυτικές)
Πριν προχωρήσουμε στη διατύπωση του κύριου αποτελέσματος του Μπόστρομ, ας εξοικειωθούμε με ορισμένες έννοιες (με βάση το κριτικό έργο της Ντανίλα Μεντβέντεφ «Ζούμε στην εικασία του Νικ Μπόστρομ;»). Κάτω από τον μετα-ανθρώπινο πολιτισμό (που αποτελείται από μετα-ανθρώπους) νοείται «ο πολιτισμός των απογόνων του ανθρώπου, οι οποίοι έχουν αλλάξει σε τέτοιο βαθμό που δεν μπορούν πλέον να θεωρηθούν άνθρωποι». Η κύρια διαφορά αυτού του πολιτισμού με τον σύγχρονο θα είναι οι απίστευτες υπολογιστικές δυνατότητες που θα έχει. Η προσομοίωση είναι ένα πρόγραμμα που προσομοιώνει τη συνείδηση ενός ή περισσότερων ανθρώπων, ίσως ακόμη και ολόκληρης της ανθρωπότητας. Μια ιστορική προσομοίωση είναι, κατά συνέπεια, μια προσομοίωση μιας ιστορικής διαδικασίας στην οποία συμμετέχουν πολλά προσομοιωμένα πρόσωπα.
Στο έργο του, ο Bostrom εμμένει στην ιδέα ότι η συνείδηση εξαρτάται από τη νοημοσύνη (υπολογιστική ισχύ), τη δομή των μεμονωμένων μερών, τη λογική σχέση μεταξύ τους και πολλά άλλα, αλλά δεν εξαρτάται καθόλου από τον φορέα, δηλαδή τον βιολογικό ιστό. - τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Αυτό σημαίνει ότι η συνείδηση μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί ως ένα σύνολο ηλεκτρικών παλμών σε κάποιον υπολογιστή. Δεδομένου ότι το έργο αφορά προσομοιώσεις που δημιουργήθηκαν από μετα-άνθρωπους, οι άνθρωποι που διαμορφώθηκαν μέσα στην προσομοίωση (ο Bostrom τους αποκαλεί πολιτισμό χαμηλότερου επιπέδου σε σύγκριση με τον πολιτισμό που ξεκίνησε την προσομοίωση) έχουν συνείδηση. Για αυτούς, το μοντέλο θα φαίνεται ότι είναι πραγματικότητα.
Προκειμένου να αξιολογηθεί κατ' αρχήν η θεωρητική σκοπιμότητα τέτοιων προσομοιώσεων, ο Bostrom προβαίνει σε διάφορες εκτιμήσεις. Έτσι, στην πιο πρόχειρη προσέγγιση, η υπολογιστική ισχύς του ανθρώπινου εγκεφάλου περιορίζεται σε περίπου 10 17 λειτουργίες ανά δευτερόλεπτο. Ταυτόχρονα, ο όγκος των πληροφοριών που λαμβάνει ένα άτομο είναι περίπου 10 8 bit ανά δευτερόλεπτο. Με βάση αυτό, ο Bostrom συμπεραίνει ότι για την προσομοίωση ολόκληρης της ιστορίας της ανθρωπότητας, θα χρειαστούν περίπου 10 33 - 10 36 επεμβάσεις (υπολογίζοντας 50 χρόνια ανά άτομο και υπολογίζοντας τον συνολικό αριθμό όλων των ανθρώπων που έχουν υπάρξει στον πλανήτη μέχρι σήμερα σε 100 δισεκατομμύρια Ανθρωποι).
Αν μιλάμε για μοντελοποίηση ολόκληρου του σύμπαντος από την εποχή του Big Bang μέχρι σήμερα, και όχι μόνο της ιστορίας της ανθρωπότητας, τότε ο φυσικός Seth Lloyd από το Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης δημοσίευσε το 2002 στο Επιστολές Φυσικής Ανασκόπησης, στην οποία έδωσε υπολογισμούς των απαιτούμενων χωρητικοτήτων. Αποδείχθηκε ότι αυτό θα απαιτούσε μια μηχανή με 1090 bit μνήμης, η οποία θα έπρεπε να εκτελέσει 10120 λογικές λειτουργίες.
Έμβλημα "Humanity Plus"
Αυτοί οι αριθμοί (τόσο του Bostrom όσο και του Lloyd's) φαίνονται απλά απίστευτοι. Ωστόσο, το 2000, ο ίδιος Lloyd δημοσίευσε ένα άλλο αξιοσημείωτο έργο - προσπάθησε να υπολογίσει τη μέγιστη ισχύ ενός υπολογιστή με μάζα 1 κιλό και όγκο ένα κυβικό δεκατόμετρο, με βάση τις εκτιμήσεις της κβαντικής μηχανικής. Το πέτυχε (pdf) - αποδεικνύεται ότι αυτή η ποσότητα ύλης μπορεί να εκτελέσει περίπου 10 50 λειτουργίες ανά δευτερόλεπτο. Επομένως, με βάση τη δύναμη ενός τόσο ακραίου υπολογιστή, η προσομοίωση για την οποία μιλά ο Bostrom δεν φαίνεται και πολύ φανταστική. Ο Lloyd υπολόγισε ακόμη και τον χρόνο που θα χρειαζόταν για να φτάσει σε τέτοιες ικανότητες - υποθέτοντας ότι η ισχύς των υπολογιστών συνεχίζει να αυξάνεται σύμφωνα με το νόμο του Moore (που, φυσικά, είναι εντελώς αμφίβολο: ορισμένοι επιστήμονες προβλέπουν ότι ο νόμος θα είναι σε 75 χρόνια). Έτσι, αυτή η φορά ήταν μόνο 250 χρόνια.
Ωστόσο, πίσω στο Bostrom. Με βάση τις παραπάνω εκτιμήσεις, ο Σουηδός φιλόσοφος όχι μόνο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η προσομοίωση είναι δυνατή, αλλά έβγαλε και ένα παράδοξο συμπέρασμα. Ο Bostrom ισχυρίζεται ότι τουλάχιστον μία από τις ακόλουθες τρεις προτάσεις είναι αληθινή (το λεγόμενο τρίλημμα Bostrom):
- Η ανθρωπότητα θα πεθάνει χωρίς να γίνει μεταπολιτισμός.
- Η ανθρωπότητα θα εξελιχθεί σε έναν μεταπολιτισμό, που για κάποιο λόγο δεν θα ενδιαφέρεται να μοντελοποιήσει το παρελθόν.
- Σχεδόν σίγουρα ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή.
Από αυτό προκύπτει ότι εάν είμαστε αισιόδοξοι και δεν πιστεύουμε στην εξαφάνιση της ανθρωπότητας και, επιπλέον, είμαστε πεπεισμένοι για την περιέργεια των απογόνων μας, τότε το σημείο τρία εκπληρώνεται: πιθανότατα ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή. Παρεμπιπτόντως, ο Bostrom έχει γενικά πολλά παράδοξα συμπεράσματα στο έργο του - για παράδειγμα, σχετικά με την πιθανότητα να διαμορφωθούν άνθρωποι χωρίς συνείδηση, δηλαδή, η ύπαρξη ενός κόσμου στον οποίο μόνο λίγοι είναι προικισμένοι με συνείδηση και οι υπόλοιποι είναι "σκιά ζόμπι» (όπως τα αποκαλεί ο ίδιος ο φιλόσοφος). Ο φιλόσοφος συζητά επίσης με ενδιαφέρον τις ηθικές πτυχές της μοντελοποίησης, καθώς και το γεγονός ότι οι περισσότερες προσομοιώσεις πρέπει να τελειώσουν κάποια μέρα, πράγμα που σημαίνει ότι, με πιθανότητα σχεδόν ίση με μία, ζούμε σε έναν κόσμο που πρέπει να τερματίσει την ύπαρξή του (για περισσότερες λεπτομέρειες με αυτά τα επιχειρήματα, δείτε τη μερική ρωσική μετάφραση του άρθρου).
Παρά τη δημοτικότητά του, τα συμπεράσματα του Μπόστρομ έχουν γίνει επανειλημμένα αντικείμενο κριτικής. Ειδικότερα, οι αντίπαλοι επισημαίνουν κενά στο επιχείρημα του φιλοσόφου, καθώς και τον μεγάλο αριθμό κρυφών υποθέσεων που υπάρχουν στη συλλογιστική του σχετικά με μια σειρά θεμελιωδών ζητημάτων - για παράδειγμα, τη φύση της συνείδησης και την πιθανή ικανότητα των προσομοιωμένων ατόμων να γίνουν εαυτοί -ενήμερος. Σε γενικές γραμμές, μια ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα "Ζούμε στο Matrix;" δεν πρέπει να περιμένει κανείς από τους φιλοσόφους (όπως, παρεμπιπτόντως, σε άλλα, όχι λιγότερο «απλά» ερωτήματα: τι είναι συνείδηση, τι είναι πραγματικότητα κ.λπ.). Ας περάσουμε λοιπόν στη φυσική.
Οι φυσικοί και η προσέγγισή τους
Ο Μπόστρομ δεν κρύβει ότι εμπνεύστηκε να δουλέψει, μεταξύ άλλων, από ταινίες επιστημονικής φαντασίας. Μεταξύ αυτών, φυσικά, είναι το "The Matrix" (ιδέα της προσομοίωσης) και το "13th Floor" (ιδέα των ένθετων προσομοιώσεων)
Πριν από λίγο καιρό, μια προεκτύπωση της εργασίας των φυσικών από τις ΗΠΑ και τη Γερμανία Silas Bean, Zohre Dawoudi και Martin Savage εμφανίστηκε στον ιστότοπο arXiv.org. Αυτοί οι επιστήμονες αποφάσισαν να παίξουν το παιχνίδι που πρότεινε ο Bostrom. Έθεσαν στους εαυτούς τους αυτό το ερώτημα: εάν ολόκληρο το σύμπαν είναι μια προσομοίωση υπολογιστή, τότε είναι δυνατόν να βρούμε στοιχεία γι' αυτό με φυσικές μεθόδους; Για να το κάνουν αυτό, προσπάθησαν να φανταστούν πώς θα διαφέρει η φυσική του προσομοιωμένου κόσμου από τη φυσική του πραγματικού κόσμου.
Ως πιθανό εργαλείο για τη μοντελοποίηση, πήραν την κβαντική χρωμοδυναμική - ίσως την πιο προηγμένη από τις υπάρχουσες φυσικές θεωρίες. Όσο για την ίδια την προσομοίωση, υπέθεσαν ότι οι μεταάνθρωποι θα τη διεξήγαγαν σε ένα χωρικό πλέγμα με κάποιο μάλλον μικρό χωρικό βήμα. Είναι σαφές ότι και οι δύο υποθέσεις είναι μάλλον αμφιλεγόμενες: πρώτον, οι μεταάνθρωποι σίγουρα θα προτιμούσαν να χρησιμοποιήσουν τη θεωρία των πάντων για προσομοίωση (η οποία, αναμφίβολα, θα ήταν ήδη στη διάθεσή τους). Δεύτερον, οι αριθμητικές μέθοδοι των μετα-ανθρώπων θα πρέπει να διαφέρουν από τις δικές μας με τον ίδιο τρόπο που διαφέρει ένας πυρηνικός αντιδραστήρας από ένα πέτρινο τσεκούρι. Ωστόσο, χωρίς αυτές τις υποθέσεις, η δουλειά των φυσικών γενικά θα ήταν αδύνατη.
Εδώ, παρεμπιπτόντως, είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι η μοντελοποίηση διεργασιών που συμβαίνουν σε μια σταθερή περιοχή του χώρου είναι ένας αρκετά ενεργά αναπτυσσόμενος τομέας της υπολογιστικής φυσικής. Μέχρι στιγμής, φυσικά, η πρόοδος ήταν μικρή: οι φυσικοί είναι σε θέση να προσομοιώσουν ένα κομμάτι του κόσμου με διάμετρο όχι μεγαλύτερη από μερικά (από 2,5 έως 5,8) φεμτόμετρα (1 femtometer είναι ίσο με 10 -15 μέτρα) με βήμα b = 0,1 femtometer. Παρόλα αυτά, μοντέλα αυτού του είδους παρουσιάζουν μεγάλο θεωρητικό ενδιαφέρον. Για παράδειγμα, μπορούν να βοηθήσουν στον υπολογισμό του τι συμβαίνει υπό συνθήκες που δεν είναι εφικτές στους σύγχρονους επιταχυντές. Ή, για παράδειγμα, με τη βοήθεια της προσομοίωσης, θα είναι δυνατή η λήψη ορισμένων προβλέψεων των ιδιοτήτων του κενού και η σύγκριση τους με πειραματικά δεδομένα - και αυτό, ίσως, απλώς θα παρακινήσει τους φυσικούς σε ιδέες σχετικά με την αναφερόμενη θεωρία των πάντων.
Αρχικά, οι Bean, Davoudy και Savage αξιολόγησαν τις δυνατότητες των προσομοιώσεων. Αποδείχθηκε ότι για ένα σταθερό βήμα 0,1 femtometer, το μέγεθος της προσομοιωμένης περιοχής αυξάνεται εκθετικά (δηλαδή, ακριβώς όπως η υπολογιστική ισχύς των υπολογιστών στο νόμο του Moore) - αυτό είναι το αποτέλεσμα της παρέκτασης των δεδομένων για σχεδόν 20 χρόνια ιστορία αυτού του ερευνητικού πεδίου. Αποδεικνύεται ότι η μοντελοποίηση ενός κυβικού μέτρου ύλης με βάση τους νόμους της κβαντικής χρωμοδυναμικής με βήμα b = 0,1 femtometer θα πρέπει να αναμένεται σε περίπου 140 χρόνια (ο δείκτης αυξάνεται κατά περίπου μια τάξη μεγέθους σε 10 χρόνια). Λαμβάνοντας υπόψη ότι η διάμετρος του ορατού Σύμπαντος είναι περίπου 1027 μέτρα, ενώ διατηρείται η κανονική ανάπτυξη (η οποία, όπως σημειώθηκε παραπάνω, είναι απίθανη), η προσομοίωση του απαιτούμενου όγκου μπορεί να επιτευχθεί σε 140 + 270 = 410 χρόνια (αλλά αυτό είναι μόνο με σταθερή παράμετρο β). Ωστόσο, οι ίδιοι οι επιστήμονες δεν δίνουν τέτοια στοιχεία, περιοριζόμενοι στα επόμενα 140 χρόνια.
Στη συνέχεια, οι επιστήμονες προσπάθησαν να αξιολογήσουν τους πιθανούς περιορισμούς στη φυσική ενός τέτοιου μοντέλου και βρήκαν, ειλικρινά, διασκεδαστικά πράγματα. Βρήκαν ότι σε ένα προσομοιωμένο σύμπαν, θα έπρεπε να υπάρξει μια διακοπή στο φάσμα των κοσμικών ακτίνων σε ορισμένες ενέργειες. Θεωρητικά, μια τέτοια διακοπή υπάρχει πραγματικά - αυτό είναι το όριο Grisen - Zatsepin - Kuzmin, το οποίο είναι 50 ex-electrovolt. Σχετίζεται με το γεγονός ότι τα σωματίδια υψηλής ενέργειας πρέπει να αλληλεπιδρούν με φωτόνια της ακτινοβολίας μικροκυμάτων υποβάθρου και, ως εκ τούτου, να χάνουν ενέργεια. Εδώ, όμως, προκύπτουν δύο δυσκολίες. Πρώτον, για να είναι αυτό το όριο τεχνούργημα ενός μοντέλου υπολογιστή, το χωρικό βήμα του πρέπει να είναι 11 τάξεις μεγέθους μικρότερο από b = 0,1 femtometer. Δεύτερον, η παρουσία του ορίου Greisen-Zatsepin-Kuzmin δεν έχει ακόμη αποδειχθεί στην πράξη. Υπάρχουν πολλά αντικρουόμενα αποτελέσματα προς αυτή την κατεύθυνση. Έτσι, σύμφωνα με ένα από αυτά, υπάρχει πραγματικά ένας γκρεμός. Σύμφωνα με άλλους, στην επιφάνεια της Γης φθάνουν σωματίδια με ενέργειες που υπερβαίνουν αυτό το όριο, και φτάνουν από μάλλον σκοτεινές περιοχές του διαστήματος (δηλαδή, δεν είναι το προϊόν της δραστηριότητας των ενεργών γαλαξιακών πυρήνων που βρίσκονται πιο κοντά μας).
Ωστόσο, οι επιστήμονες έχουν έναν άλλο τρόπο να ελέγξουν - η κατανομή των κοσμικών ακτίνων υψηλής ενέργειας πρέπει να είναι ανισότροπη (δηλαδή, όχι η ίδια σε διαφορετικές χωρικές κατευθύνσεις). Αυτό οφείλεται στην υπόθεση ότι οι υπολογισμοί πραγματοποιούνται σε ένα κυβικό πλέγμα - αυτό ακριβώς θα πρέπει να είναι το πλέγμα, σύμφωνα με τους φυσικούς, από τις εκτιμήσεις της ισοτροπίας του χωροχρόνου. Την ίδια στιγμή, οι φυσικοί δεν συζητούν τη δυνατότητα ανίχνευσης ανισοτροπίας ακτινοβολίας. Δεν είναι καν σαφές τι είδους όργανα χρειάζονται για τέτοιες μελέτες - είναι επαρκή τα ήδη υπάρχοντα όργανα (το διαστημικό παρατηρητήριο Fermi, για παράδειγμα); Σε γενικές γραμμές, μια ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα "Ζούμε στο Matrix;" και από τους φυσικούς δεν είναι απαραίτητο να περιμένουμε.
Τελικά
Φυσικά, ο αναγνώστης μπορεί να νιώθει απογοητευμένος σε αυτό το σημείο. Όπως, πώς είναι: ανάγνωση-διαβάστε και η απάντηση στην κύρια ερώτηση "Ζούμε στο Matrix;" δεν το έλαβε ποτέ. Αυτό, όμως, ήταν αναμενόμενο και ιδού γιατί. Για τη φιλοσοφία, η υπόθεση της προσομοίωσης είναι μόνο μία από τις πολλές εκδοχές της ύπαρξης. Αυτές οι εκδοχές, αν ανταγωνίζονται μεταξύ τους, τότε μόνο στο μυαλό των υποστηρικτών και των αντιπάλων τους, δηλαδή είναι αντικείμενα πίστης που δεν ισχυρίζονται ότι είναι αντικειμενικά.
Όσο για τους φυσικούς, ένα πολύ ενδιαφέρον εμφανίστηκε πρόσφατα: ένας Αμερικανός καθηγητής από το Πανεπιστήμιο της Λουιζιάνα, Rhett Alleyn (Rhett Allain) ανέλυσε τη φυσική συνιστώσα του παιχνιδιού Bad Piggies από τη Rovio, την εταιρεία που δημιούργησε το Angry Birds. Αυτό το έκανε ακριβώς για να προσδιορίσει την πιθανή διάμετρο των πράσινων γουρουνιών από το παιχνίδι, εάν υπάρχουν πραγματικά (η διάμετρος, παρεμπιπτόντως, αποδείχθηκε ότι ήταν 96 εκατοστά). Τώρα, το έργο των Silas Bean, Zohre Dawoudi και Martin Savage είναι το ίδιο είδος άσκησης, μόνο με ελαφρώς πιο σύνθετα αντικείμενα και περίπλοκα μαθηματικά. Γενικά, αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από μια διασκεδαστική γυμναστική για το μυαλό - αλλά, όπως κάθε γυμναστική, είναι χρήσιμη. Χάρη σε αυτήν, ο αναγνώστης γνωρίζει πλέον το τρίλημμα Bostrom και το μέγεθος του σκληρού δίσκου, στον οποίο μπορούν να γραφτούν πληροφορίες για ολόκληρο το Σύμπαν. Είναι ενδιαφέρον.
Οικολογία της ζωής. Άνθρωποι: Απόδειξη με προσομοίωση. Σχεδόν κάθε θεατής του The Matrix, τουλάχιστον για ένα δευτερόλεπτο ή μερικά δευτερόλεπτα, παραδέχεται ...
Σχεδόν κάθε θεατής του The Matrix, για τουλάχιστον ένα δευτερόλεπτο ή μερικά δευτερόλεπτα, παραδέχεται την ατυχή πιθανότητα να ζει πραγματικά στο Matrix. Φιλόσοφος απόΓέιλ Πανεπιστήμιο Νικ Bostrom εξετάζει επίσης αυτό το ενδεχόμενο και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι πολύ πιο πιθανό από ό,τι φαντάζεστε.
Απόδειξη με προσομοίωση
Το Matrix μας εισάγει σε ένα περίεργο και τρομακτικό σενάριο. Η ανθρωπότητα βρίσκεται σε κωματώδη κατάσταση σε κάποιου είδους κουκούλια, και κάθε λεπτομέρεια της πραγματικότητας καθορίζεται και ελέγχεται από εχθρικούς υπολογιστές.
Για τους περισσότερους θεατές, αυτό το σενάριο είναι ενδιαφέρον ως συσκευή επιστημονικής φαντασίας, απίστευτα μακριά από οτιδήποτε υπάρχει σήμερα ή, πιθανότατα, θα εμφανιστεί στο μέλλον. Ωστόσο, μετά από προσεκτική εξέταση, ένα τέτοιο σενάριο παύει να φαίνεται αδιανόητο. Είναι πολύ πιθανό.
Σε ένα από τα άρθρα του, ο Ray Kurzweil συζητά την παρατηρούμενη τάση προς την ανάπτυξη της υπολογιστικής ισχύος με διαρκώς αυξανόμενο ρυθμό. Ο Kurzweil προβλέπει ότι ουσιαστικά απεριόριστη υπολογιστική ισχύς θα είναι διαθέσιμη μέσα στα επόμενα πενήντα χρόνια. Ας υποθέσουμε ότι ο Kurzweil έχει δίκιο και αργά ή γρήγορα η ανθρωπότητα θα δημιουργήσει σχεδόν απεριόριστη υπολογιστική ισχύ. Για τους σκοπούς αυτής της συζήτησης, δεν έχει σημασία πότε θα συμβεί αυτό. Αυτές οι εξελίξεις μπορεί να διαρκέσουν εκατό, χίλια ή ένα εκατομμύριο χρόνια.
Όπως σημειώνεται στο άρθρο του Kurzweil, η απεριόριστη υπολογιστική ισχύς θα επεκτείνει τις δυνατότητες της ανθρωπότητας σε απίστευτο βαθμό. Αυτός ο πολιτισμός θα γίνει «μετα-ανθρώπινος» και θα είναι ικανός για εξαιρετικά τεχνολογικά επιτεύγματα.
Ο μετα-ανθρώπινος πολιτισμός μπορεί να πάρει πολλές μορφές. Μπορεί να αποδειχθεί από πολλές απόψεις παρόμοιο με τον σύγχρονο πολιτισμό μας ή ριζικά διαφορετικό από αυτόν. Φυσικά, είναι σχεδόν αδύνατο να προβλέψουμε πώς θα αναπτυχθεί ένας τέτοιος πολιτισμός. Αλλά ένα πράγμα ξέρουμε σίγουρα: ένας μετα-ανθρώπινος πολιτισμός θα έχει πρόσβαση σε ουσιαστικά άπειρη υπολογιστική ισχύ.
Ένας μετα-ανθρώπινος πολιτισμός μπορεί να είναι σε θέση να μετατρέψει πλανήτες και άλλα αστρονομικά αντικείμενα σε υπερισχυρούς υπολογιστές. Προς το παρόν, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με βεβαιότητα το «ταβάνι» της υπολογιστικής ισχύος που μπορεί να είναι διαθέσιμη στους μεταανθρώπινους πολιτισμούς.
1. Αυτό το άρθρο παρέχει αποδείξεις μοντελοποίησης ότι τουλάχιστον ένα από τα παρακάτω ισχύει: Είναι πολύ πιθανό η ανθρωπότητα να αρχίσει να εξαφανίζεται από προσώπου γης ως είδος πριν φτάσει στο «μετα-ανθρώπινο» στάδιο.
2. Πολύ είναι απίθανο οποιοσδήποτε μετα-ανθρώπινος πολιτισμός να εκτελέσει μεγάλο αριθμό προσομοιώσεων (μοντέλων), μιμούμενος την εξελικτική του ιστορία(ή, επομένως, παραλλαγές αυτής της ιστορίας).
3. Σχεδόν σίγουρα ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή.
Ας δούμε με τη σειρά αυτές τις τρεις δηλώσεις.
Ο πρώτος ισχυρισμός είναι αμβλύ: αν καταστρέψουμε τον εαυτό μας σε έναν πυρηνικό πόλεμο, βιολογική καταστροφή ή νανοτεχνολογικό κατακλυσμό, τότε τα υπόλοιπα στοιχεία είναι άσχετα. Ωστόσο, ας υποθέσουμε ότι αυτή η δήλωση δεν είναι αλήθεια, και, ως εκ τούτου, θα μπορέσουμε να αποφύγουμε την αυτοκαταστροφή και να εισέλθουμε στη μετα-ανθρώπινη εποχή.
Η ουσία του ανθρώπινου πολιτισμού στις συνθήκες της μετα-ανθρώπινης εποχής δεν μπορεί να αναπαρασταθεί πλήρως. Ομοίως, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια ποικιλία τρόπων για τη χρήση ουσιαστικά απεριόριστης υπολογιστικής ισχύος. Αλλά ας δούμε ένα από αυτά - τη δημιουργία πολύπλοκων προσομοιώσεων του ανθρώπινου πολιτισμού.
Φανταστείτε ιστορικούς του μέλλοντος να μοντελοποιούν διάφορα σενάρια ιστορικής εξέλιξης. Αυτά δεν θα είναι τα σημερινά απλουστευμένα μοντέλα. Δεδομένης της τεράστιας υπολογιστικής ισχύος που θα έχουν αυτοί οι ιστορικοί, μπορεί να έχουν πολύ λεπτομερείς προσομοιώσεις στις οποίες κάθε κτίριο, κάθε γεωγραφική λεπτομέρεια, κάθε άτομο μπορεί να διακριθεί. Και καθένα από αυτά τα άτομα θα είναι προικισμένο με το ίδιο επίπεδο υπολογιστικής ισχύος, πολυπλοκότητας και ευφυΐας με ένα ζωντανό άτομο. Όπως ο Πράκτορας Σμιθ, θα βασίζονται σε λογισμικό, αλλά θα έχουν τα ψυχικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου. Ίσως βέβαια να μην καταλάβουν ποτέ ότι είναι πρόγραμμα. Για να δημιουργηθεί ένα ακριβές μοντέλο, θα χρειαστεί να κάνουμε την αντίληψη των προσομοιωμένων προσώπων να μην διακρίνεται από την αντίληψη των ανθρώπων που ζουν στον πραγματικό κόσμο.
Όπως οι κάτοικοι του Matrix, αυτοί οι άνθρωποι θα υπάρχουν στον τεχνητό κόσμο, πιστεύοντας ότι είναι πραγματικός. Σε αντίθεση με το σενάριο του Matrix, αυτοί οι άνθρωποι θα αποτελούνται εξ ολοκλήρου από προγράμματα υπολογιστών.
Ωστόσο Αυτές οι τεχνητές προσωπικότητες θα είναι πραγματικοί «άνθρωποι»;Θα είναι ευαίσθητοι ανεξάρτητα από το επίπεδο της υπολογιστικής τους ισχύος; Θα είναι προικισμένοι με συνείδηση;
Η πραγματικότητα είναι κάτι που κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά.Ωστόσο, οι φιλόσοφοι που μελετούν τη συνείδηση συνήθως κάνουν την υπόθεση ότι είναι «ανεξάρτητη από το υπόστρωμα». Στην ουσία, αυτό σημαίνει ότι η συνείδηση μπορεί να εξαρτάται από πολλά πράγματα - από τη γνώση, τη νοημοσύνη (υπολογιστική ισχύ), τη νοητική οργάνωση, τις ατομικές λεπτομέρειες της λογικής δομής κ.λπ. - αλλά μια από τις συνθήκες που δεν είναι απαραίτητες για τη συνείδηση είναι ο βιολογικός ιστός. Η ενσάρκωση της συνείδησης σε βιολογικά νευρωνικά δίκτυα με βάση τον άνθρακα δεν είναι απαραίτητη ιδιότητά της. Κατ' αρχήν, το ίδιο αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί με επεξεργαστές που βασίζονται σε πυρίτιο που είναι ενσωματωμένοι σε έναν υπολογιστή.
Σε πολλούς ανθρώπους που είναι εξοικειωμένοι με τη σύγχρονη τεχνολογία υπολογιστών, η ιδέα ενός λογισμικού προικισμένου με συνείδηση φαίνεται απίστευτη. Ωστόσο, αυτή η διαισθητική δυσπιστία είναι προϊόν των σχετικά αξιολύπητων δυνατοτήτων των σημερινών υπολογιστών. Με τη συνεχή βελτίωση των ίδιων των υπολογιστών και του λογισμικού, οι υπολογιστές θα γίνονται όλο και πιο έξυπνοι και συνειδητοποιημένοι. Στην πραγματικότητα, δεδομένης της τάσης του ανθρώπου να εμψυχώνει οτιδήποτε μοιάζει έστω και ελάχιστα με ένα άτομο, οι άνθρωποι μπορεί να αρχίσουν να δίνουν στους υπολογιστές συνείδηση πολύ πριν γίνει πραγματικότητα.
Επιχειρήματα για την «ανεξαρτησία του υποστρώματος» βρίσκονται στη σχετική φιλοσοφική βιβλιογραφία και δεν θα επιχειρήσω να τα αναπαράγω σε αυτό το άρθρο. Ωστόσο, θα επισημάνω ότι αυτή η υπόθεση είναι λογική. Ένα εγκεφαλικό κύτταρο είναι ένα φυσικό αντικείμενο που έχει ορισμένα χαρακτηριστικά. Εάν καταλάβουμε πλήρως αυτά τα χαρακτηριστικά και μάθουμε πώς να τα αναπαράγουμε ηλεκτρονικά, τότε, χωρίς αμφιβολία, το ηλεκτρονικό μας εγκεφαλικό κύτταρο μπορεί να εκτελέσει τις ίδιες λειτουργίες με ένα κύτταρο οργανικής προέλευσης. Και αν αυτό μπορεί να γίνει με ένα εγκεφαλικό κύτταρο, τότε γιατί να μην επαναλάβουμε την ίδια λειτουργία με ολόκληρο τον εγκέφαλο; Και αν ναι, τότε γιατί το σύστημα που προκύπτει να μην έχει την ίδια συνείδηση με αυτή ενός ζωντανού εγκεφάλου;
Αυτές οι υποθέσεις είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Με επαρκή υπολογιστική ισχύ, οι μεταάνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν μοντέλα ιστορικών προσώπων που θα έχουν πλήρη συνείδηση και που θα θεωρούν τους εαυτούς τους βιολογικούς ανθρώπους που ζουν σε παλαιότερη εποχή. Αυτό το συμπέρασμα μας φέρνει στη δήλωση νούμερο δύο.
Η πρώτη δήλωση προϋποθέτει ότι θα ζήσουμε αρκετά για να δημιουργήσουμε έναν μετα-ανθρώπινο πολιτισμό. Αυτός ο μετα-ανθρώπινος πολιτισμός θα είναι σε θέση να αναπτύξει προσομοιώσεις της πραγματικότητας όπως το Matrix. Η δεύτερη δήλωση αντανακλά την πιθανότητα οι μεταάνθρωποι να αποφασίσουν να μην αναπτύξουν αυτά τα μοντέλα.
Μπορούμε να φανταστούμε ότι στη μετα-ανθρώπινη εποχή, το ενδιαφέρον για την ανάπτυξη ιστορικών προσομοιώσεων θα εξαφανιστεί. Αυτό σημαίνει σημαντικές αλλαγές στα κίνητρα των ανθρώπων στη μετα-ανθρώπινη εποχή, γιατί στην εποχή μας, φυσικά, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θα ήθελαν να ακολουθήσουν τα μοντέλα προηγούμενων εποχών, αν είχαν την οικονομική δυνατότητα να το κάνουν. Ωστόσο, είναι πιθανό πολλές από τις ανθρώπινες επιθυμίες μας να φαίνονται ανόητες σε κάθε μεταάνθρωπο. Ίσως οι προσομοιώσεις του παρελθόντος να έχουν μικρή επιστημονική αξία για έναν μετα-ανθρώπινο πολιτισμό (που δεν είναι και τόσο απίστευτο δεδομένης της ασύγκριτης πνευματικής του υπεροχής) και ίσως οι μεταάνθρωποι να θεωρούν την ψυχαγωγία έναν πολύ αναποτελεσματικό τρόπο για να αποκτήσουν ευχαρίστηση που μπορεί να αποκτηθεί πολύ πιο εύκολα - με τη βοήθεια της άμεσης διέγερσης των κέντρων ευχαρίστησης του εγκεφάλου. Αυτό το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι οι μετα-ανθρώπινες κοινωνίες θα είναι πολύ διαφορετικές από τις ανθρώπινες: θα τους λείπουν σχετικά πλούσια και ανεξάρτητα υποκείμενα που κατέχουν την πληρότητα των ανθρώπινων επιθυμιών και είναι ελεύθερες να ενεργούν υπό την επιρροή τους.
Εναλλακτικά, είναι πιθανό κάποιοι μετα-άνθρωποι να θέλουν να εκτελέσουν προσομοιώσεις του παρελθόντος, αλλά οι μεταανθρώπινοι νόμοι θα τους εμποδίσουν να το κάνουν. Τι θα οδηγήσει στην ψήφιση τέτοιων νόμων; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλο και πιο προηγμένοι πολιτισμοί ακολουθούν ένα μονοπάτι που τους οδηγεί να αναγνωρίσουν την ηθική απαγόρευση της εκτόξευσης μοντέλων που μιμούνται το ιστορικό παρελθόν, λόγω της ταλαιπωρίας που θα υποστούν οι ήρωες ενός τέτοιου μοντέλου. Ωστόσο, από τη σημερινή μας σκοπιά, δεν είναι προφανές ότι η δημιουργία του ανθρώπινου γένους είναι μια ανήθικη πράξη. Αντίθετα, τείνουμε να θεωρούμε την ύπαρξη της φυλής μας ως μια διαδικασία μεγάλης ηθικής αξίας. Επιπλέον, η απλή ύπαρξη ηθικών πεποιθήσεων σχετικά με την ανηθικότητα της εκτέλεσης προσομοιώσεων του παρελθόντος δεν αρκεί. Σε αυτό πρέπει να προστεθεί η ύπαρξη μιας τέτοιας κοινωνικής δομής σε πολιτισμική κλίμακα που επιτρέπει σε κάποιον να απαγορεύει αποτελεσματικά δραστηριότητες που θεωρούνται ανήθικες.
Έτσι, δεδομένου ότι υπάρχει πιθανότητα να ισχύει η δεύτερη δήλωση, σε αυτή την περίπτωση τα κίνητρα των μετα-ανθρώπων είτε θα είναι εντυπωσιακά διαφορετικά από εκείνα των ανθρώπων, είτε οι μεταάνθρωποι θα πρέπει να επιβάλουν πλήρη απαγόρευση προσομοιώσεων του παρελθόντος και να ελέγχουν αποτελεσματικά τη λειτουργία αυτής της απαγόρευσης. Επιπλέον, αυτό το συμπέρασμα θα πρέπει να ισχύει για όλους σχεδόν τους μεταανθρώπινους πολιτισμούς στο σύμπαν.
Επομένως, πρέπει να εξετάσουμε την ακόλουθη πιθανότητα: είναι πιθανό οι πολιτισμοί σε ανθρώπινο επίπεδο να έχουν την ευκαιρία να γίνουν μετα-ανθρώπινοι; περαιτέρω: τουλάχιστον σε ορισμένους μετα-ανθρώπινους πολιτισμούς θα υπάρχουν άτομα που θα τρέξουν προσομοιώσεις του παρελθόντος. Αυτό μας φέρνει στην τρίτη μας δήλωση: ζούμε σχεδόν σίγουρα σε μια προσομοίωση υπολογιστή. Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγουμε φυσιολογικά.
Εάν οι μεταάνθρωποι εκτελούν προσομοιώσεις του παρελθόντος, είναι πιθανό αυτές οι προσομοιώσεις να λειτουργούν σε πολύ μεγάλη κλίμακα. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς εκατομμύρια άτομα να εκτελούν χιλιάδες προσομοιώσεις για εκατοντάδες διαφορετικά θέματα, και κάθε τέτοια προσομοίωση θα περιλαμβάνει δισεκατομμύρια προσομοιωμένες προσωπικότητες. Θα υπάρχουν πολλά τρισεκατομμύρια από αυτούς τους τεχνητούς ανθρώπους. Όλοι τους θα πιστέψουν ότι είναι αληθινοί και ζουν σε παλαιότερη εποχή.
Το 2003, υπήρχαν περίπου έξι δισεκατομμύρια βιολογικοί άνθρωποι στον πλανήτη. Είναι πολύ πιθανό ότι σε μια μετα-ανθρώπινη εποχή, τρισεκατομμύρια άνθρωποι που δημιουργήθηκαν από υπολογιστή θα ζήσουν σε ένα προσομοιωμένο έτος 2003 για αυτούς, πεπεισμένοι ότι είναι βιολογικοί, όπως εσείς και εγώ. Τα μαθηματικά εδώ είναι τόσο απλά όσο δύο και δύο: η συντριπτική πλειοψηφία αυτών των ανθρώπων κάνει λάθος. νομίζουν ότι είναι σάρκα και οστά, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι. Δεν υπάρχει λόγος να αποκλείσουμε τον πολιτισμό μας από αυτούς τους υπολογισμούς. Σχεδόν κάθε ευκαιρία συνοψίζεται στο γεγονός ότι τα φυσικά μας σώματα είναι μια ψευδαίσθηση υπολογιστή.
Αξίζει να τονιστεί ότι η απόδειξη προσομοίωσης δεν έχει σκοπό να δείξει ότι ζούμε σε μια προσομοίωση υπολογιστή. Αντικατοπτρίζει μόνο ότι τουλάχιστον μία από τις τρεις δηλώσεις που αναφέρονται παραπάνω είναι αληθής. Εάν κάποιος διαφωνεί με το συμπέρασμα ότι βρισκόμαστε σε μια προσομοίωση, τότε θα πρέπει να συμφωνήσει είτε ότι σχεδόν όλοι οι μετα-ανθρώπινοι πολιτισμοί θα αρνηθούν να εκτελέσουν προσομοιώσεις του παρελθόντος, είτε ότι πιθανότατα θα αρχίσουμε να πεθαίνουμε, πριν φτάσουμε στο μετα-ανθρώπινη εποχή.
Η εξαφάνισή μας μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα της σταθεροποίησης της τρέχουσας προόδου στον τομέα της τεχνολογίας υπολογιστών ή ως συνέπεια της γενικής κατάρρευσης του πολιτισμού. Ή πρέπει να παραδεχτείτε ότι η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος είναι πιθανό να αποκτήσει δυναμική αντί να σταθεροποιηθεί, οπότε θα μπορούσατε να προβλέψετε ότι η επιτάχυνση της προόδου θα είναι η αιτία της εξαφάνισής μας. Για να μας φέρει σε αυτό το θλιβερό τέλος μπορεί, για παράδειγμα, η μοριακή νανοτεχνολογία. Έχοντας φτάσει σε προχωρημένο στάδιο, θα επιτρέψει τη δημιουργία αυτοαναπαραγόμενων νανορομπότ που μπορούν να τρέφονται με σκόνη και οργανική ύλη, ένα είδος μηχανικών βακτηρίων. Τέτοια νανορομπότ, εάν δημιουργηθούν με κακές προθέσεις, θα μπορούσαν να προκαλέσουν την εξαφάνιση όλης της ζωής στον πλανήτη μας. Σε άλλο σημείο προσπάθησα να απαριθμήσω τους κύριους υπαρξιακούς κινδύνους που απειλούν την ανθρωπότητα.
Αν ένα Ο πολιτισμός μας είναι πράγματι μια προσομοίωση, επομένως δεν υπάρχει λόγος να περιορίσουμε την πρόοδό μας. Είναι πιθανό ότι οι προσομοιωμένοι πολιτισμοί μπορεί να γίνουν μεταάνθρωποι. Στη συνέχεια, μπορούν να εκτελέσουν τις δικές τους προσομοιώσεις του παρελθόντος χρησιμοποιώντας τους ισχυρούς υπολογιστές που θα δημιουργήσουν στο τεχνητό τους σύμπαν. Τέτοιοι υπολογιστές θα ήταν «εικονικές μηχανές», ένας όρος γνωστός στη σύγχρονη πληροφορική. (Για παράδειγμα, οι εφαρμογές Ιστού που βασίζονται σε Java χρησιμοποιούν μια εικονική μηχανή - έναν προσομοιωμένο υπολογιστή - μέσα στην "επιφάνεια εργασίας".)
Οι εικονικές μηχανές μπορούν να συνδυαστούν σε ένα πακέτο:είναι δυνατή η προσομοίωση μιας μηχανής που προσομοιώνει μια άλλη μηχανή, και ούτω καθεξής, ενώ μπορεί να υπάρχουν αυθαίρετα πολλά βήματα επανάληψης. Εάν καταφέρουμε πραγματικά να δημιουργήσουμε τα δικά μας μοντέλα του παρελθόντος, αυτό θα είναι ισχυρή απόδειξη έναντι της δεύτερης και της τρίτης δήλωσης, έτσι ώστε θα πρέπει να συμπεράνουμε, θέλοντας και μη, ότι ζούμε σε έναν προσομοιωμένο κόσμο. Επιπλέον, θα πρέπει να υποψιαστούμε ότι οι μεταάνθρωποι που ελέγχουν το μοντέλο του κόσμου μας είναι οι ίδιοι τεχνητά δημιουργημένα όντα και οι δημιουργοί τους, με τη σειρά τους, μπορεί επίσης να προσομοιωθούν.
Με αυτόν τον τρόπο, η πραγματικότητα μπορεί να είναι πολυεπίπεδη(αυτό το θέμα έχει θιγεί σε πολλά έργα επιστημονικής φαντασίας, ειδικά στην ταινία The Thirteenth Floor). Ακόμα κι αν μια ιεραρχική δομή χρειαστεί να κλείσει στον εαυτό της κάποια στιγμή - αν και η μεταφυσική κατάσταση αυτής της δήλωσης δεν είναι απολύτως σαφής - μπορεί να φιλοξενήσει έναν τεράστιο αριθμό επιπέδων πραγματικότητας και με την πάροδο του χρόνου αυτός ο αριθμός μπορεί να αυξηθεί. (Ένα επιχείρημα ενάντια στην υπόθεση πολλαπλών επιπέδων είναι ότι το υπολογιστικό κόστος των υποκείμενων μοντέλων θα ήταν πολύ υψηλό. Η μοντελοποίηση ακόμη και ενός μεταανθρώπινου πολιτισμού μπορεί να είναι απαγορευτικά δαπανηρή. Εάν ναι, θα πρέπει να περιμένουμε ότι το μοντέλο μας θα καταστραφεί καθώς πλησιάζουμε στη μετα-ανθρώπινη εποχή. )
Παρά το γεγονός ότι όλα τα στοιχεία ενός τέτοιου συστήματος μπορεί να είναι φυσικά, ακόμη και υλικά, εδώ μπορεί κανείς να κάνει κάποιους χαλαρούς παραλληλισμούς με θρησκευτικές ιδέες για τον κόσμο. Κατά κάποιο τρόπο, οι μεταάνθρωποι που εκτελούν μια προσομοίωση είναι σαν θεοί σε σχέση με τους ανθρώπους που κατοικούν σε αυτήν την προσομοίωση:
- Οι μεταάνθρωποι δημιούργησαν τον κόσμο γύρω μας.
- Το επίπεδο νοημοσύνης τους ξεπερνά κατά πολύ το δικό μας.
- είναι «παντοδύναμοι» με την έννοια ότι μπορούν να παρεμβαίνουν στη ζωή του κόσμου μας, ακόμη και με τρόπους που παραβιάζουν τους φυσικούς του νόμους.
- είναι επίσης «παντογνώστες» με την έννοια ότι μπορούν να παρακολουθούν όλα όσα μας συμβαίνουν.
Ωστόσο, όλοι οι ημίθεοι, με εξαίρεση εκείνους στο βασικό επίπεδο της πραγματικότητας, υπόκεινται στις εντολές των ισχυρότερων θεών που ζουν στα βαθύτερα επίπεδα.
Περαιτέρω προβληματισμός πάνω σε αυτό το θέμα μπορεί να καταλήξει σε μια νατουραλιστική θεογονία που θα μελετούσε τη δομή αυτής της ιεραρχίας και τους περιορισμούς που τίθενται στους κατοίκους της, με βάση την πιθανότητα κάποια δράση στο επίπεδό τους να προκαλέσει μια ορισμένη αντίδραση από τους κατοίκους, βαθύτερα επίπεδα. Για παράδειγμα, εάν κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για το τι βρίσκεται στη βάση της ιεραρχίας, τότε ο καθένας πρέπει να εξετάσει την πιθανότητα ότι για οποιαδήποτε ενέργεια μπορεί να ανταμειφθεί ή να τιμωρηθεί από τους δημιουργούς του μοντέλου.
Ίσως ο τελευταίος να καθοδηγείται από κάποια ηθικά κριτήρια. Η μετά θάνατον ζωή θα γίνει πραγματική πιθανότητα, όπως και η μετενσάρκωση. Εξαιτίας αυτής της θεμελιώδους αβεβαιότητας, ίσως ακόμη και ο κύριος πολιτισμός θα έχει λόγους να συμπεριφέρεται ηθικά άψογα. Το γεγονός ότι ακόμη και αυτός ο πολιτισμός θα έχει λόγο να συμπεριφέρεται ηθικά, φυσικά, θα κάνει όλους τους άλλους πιο πρόθυμους να συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο, και ούτω καθεξής. Θα αποκτήσετε έναν πραγματικό ενάρετο κύκλο.Ίσως όλοι να καθοδηγούνται από κάποιου είδους καθολική ηθική επιταγή, στην οποία θα είναι προς το συμφέρον όλων να υπακούσουν, αφού αυτή η επιταγή εμφανίστηκε «από το πουθενά».
Εκτός από τα προηγούμενα μοντέλα, θα μπορούσε κανείς επίσης να σκεφτεί τη δημιουργία πιο επιλεκτικών προσομοιώσεων που επηρεάζουν μόνο μια μικρή ομάδα ανθρώπων ή ένα άτομο. Σε αυτή την περίπτωση, η υπόλοιπη ανθρωπότητα θα μετατραπεί σε ανθρώπους με ζόμπι ή σε ανθρώπους σκιάς - άτομα που προσομοιώνονται σε επίπεδο ικανό ώστε οι πλήρως προσομοιωμένοι άνθρωποι να μην παρατηρούν τίποτα ύποπτο. Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο φθηνότερη θα ήταν η προσομοίωση των σκιωδών ανθρώπων από την προσομοίωση πλήρων ανθρώπων. Δεν είναι καθόλου προφανές ότι ένα ον μπορεί να συμπεριφέρεται αδιάκριτα από ένα πραγματικό πρόσωπο και ταυτόχρονα να στερείται συνειδητής εμπειρίας.
Ακόμα κι αν υπάρχουν τέτοια ξεχωριστά μοντέλα, δεν πρέπει να υποθέσετε ότι βρίσκεστε σε ένα από αυτά μέχρι να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι είναι πολύ περισσότερα από τα πλήρη μοντέλα. Θα χρειάζονταν εκατό δισεκατομμύρια φορές περισσότερες αυτοπροσομοιώσεις από προσομοιώσεις του παρελθόντος για να φέρουν τις πιο συμβατικές προσωπικότητες σε μια αυτοπροσομοίωση (ένα μοντέλο που προσομοιώνει τη ζωή ενός μόνο μυαλού).
Υπάρχει επίσης η πιθανότητα οι δημιουργοί των προσομοιώσεων να αφαιρέσουν ορισμένες στιγμές από τη νοητική ζωή των προσομοιωμένων όντων και να τους παρέχουν μια ψευδή μνήμη ορισμένων εμπειριών που είχαν συνήθως κατά τις στιγμές που αφαιρέθηκαν από τη μνήμη. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κανείς να εξετάσει την ακόλουθη (παρατραβηγμένη) λύση στο πρόβλημα του κακού: Στην πραγματικότητα, ο πόνος δεν υπάρχει στον κόσμο, και όλες οι αναμνήσεις του είναι μια ψευδαίσθηση. Φυσικά, αυτή η υπόθεση μπορεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη μόνο όταν δεν υποφέρετε.
Αν υποθέσουμε ότι ζούμε σε μια προσομοίωση, τότε τι προκύπτει από αυτό για εμάς τους ανθρώπους;
Παρά τις παραπάνω παρατηρήσεις, οι συνέπειες δεν είναι σε καμία περίπτωση τόσο δραστικές. Η τυπική εμπειρική μελέτη του σύμπαντος όπως το βλέπουμε θα μας πει καλύτερα πώς θα ενεργήσουν οι μετα-ανθρώπινοι δημιουργοί μας για να τακτοποιήσουν τον κόσμο μας. Η αναθεώρηση των περισσότερων από τις πεποιθήσεις μας θα οδηγήσει σε σχετικά μικρά και ελάχιστα αισθητά αποτελέσματα - σε ευθεία αναλογία με την έλλειψη εμπιστοσύνης στην ικανότητά μας να κατανοήσουμε τη λογική των μεταανθρώπων. Επομένως, σωστά κατανοητή, η αλήθεια που περιέχεται στην τρίτη δήλωση δεν πρέπει να μας «τρελαίνει» ούτε να μας εμποδίζει να συνεχίσουμε να κάνουμε τις δουλειές μας και να σχεδιάζουμε και να προβλέψουμε το αύριο.
Εάν μάθουμε περισσότερα για τα μετα-ανθρώπινα κίνητρα και τους περιορισμούς πόρων - και αυτό μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα της δικής μας κίνησης προς έναν μετα-ανθρώπινο πολιτισμό - τότε η υπόθεση ότι είμαστε μοντελοποιημένοι θα έχει ένα πολύ πιο πλούσιο σύνολο εμπειρικών επιπτώσεων.
Φυσικά, αν η θλιβερή πραγματικότητα είναι ότι είμαστε προσομοιώσεις που δημιουργήθηκαν από κάποιο είδος μετα-ανθρώπινου πολιτισμού, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι έχουμε καλύτερη μοίρα από τους κατοίκους του Matrix. Αντί να πέσουμε στα νύχια μιας εχθρικής τεχνητής νοημοσύνης και να χρησιμοποιηθεί ως πηγή ενέργειας για την ύπαρξή της, δημιουργηθήκαμε από προγράμματα υπολογιστών ως μέρος ενός ερευνητικού έργου.
Ή ίσως κάποιο έφηβο κορίτσι από έναν μετα-ανθρώπινο πολιτισμό μας δημιούργησε ενώ έκανε τα μαθήματά της.
Ωστόσο, είμαστε ακόμα καλύτεροι από τους κατοίκους του Matrix. Δεν είναι έτσι;δημοσίευσε
