Η ιστορία της μάχης του Μποροντίνο του πολέμου και της ειρήνης. Η μάχη του Μποροντίνο είναι η κορύφωση του μυθιστορήματος του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". V. Σημασία της μάχης του Borodino

Περιγραφή της μάχης του Borodinoκαταλαμβάνει είκοσι κεφάλαια του τρίτου τόμου του Πόλεμος και Ειρήνη. Αυτό είναι το κέντρο του μυθιστορήματος, η κορύφωσή του, μια καθοριστική στιγμή στη ζωή ολόκληρης της χώρας και πολλών από τους ήρωες του έργου. Εδώ διασταυρώνονται τα μονοπάτια των κύριων χαρακτήρων: Ο Πιέρ συναντά τον Ντολοχόφ, τον Πρίγκιπα Αντρέι - Ανατόλε, εδώ κάθε χαρακτήρας αποκαλύπτεται με έναν νέο τρόπο και εδώ για πρώτη φορά εκδηλώνεται η τεράστια δύναμη που κέρδισε τον πόλεμο - οι άνθρωποι, οι άντρες στα λευκά πουκάμισα.

Η εικόνα της Μάχης του Borodino στο μυθιστόρημα δίνεται μέσα από την αντίληψη ενός αμάχου, του Pierre Bezukhov, του πιο φαινομενικά ακατάλληλου ήρωα για αυτόν τον σκοπό, που δεν καταλαβαίνει τίποτα στις στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά αντιλαμβάνεται όλα όσα συμβαίνουν με την καρδιά και την ψυχή. ενός πατριώτη. Τα συναισθήματα που κυρίευσαν τον Πιέρ τις πρώτες μέρες του πολέμου θα είναι η αρχή της ηθικής του αναγέννησης, αλλά ο Πιερ δεν το γνωρίζει ακόμα. «Όσο χειρότερη ήταν η κατάσταση των πραγμάτων, και ειδικά οι υποθέσεις του, τόσο πιο ευχάριστο ήταν για τον Πιέρ…» Για πρώτη φορά, ένιωσε ότι δεν ήταν μοναχικός, άχρηστος ιδιοκτήτης τεράστιου πλούτου, αλλά μέρος ενός και μόνο πλήθους Ανθρωποι. Έχοντας αποφασίσει να πάει από τη Μόσχα στον τόπο της μάχης, ο Pierre βίωσε «ένα ευχάριστο συναίσθημα συνείδησης ότι όλα όσα αποτελούν την ευτυχία των ανθρώπων, την άνεση της ζωής, τον πλούτο, ακόμη και την ίδια τη ζωή, είναι ανοησίες, που είναι ευχάριστο να απορρίπτονται σε σύγκριση με κάτι…»

Αυτό το συναίσθημα γεννιέται φυσικά σε έναν έντιμο άνθρωπο όταν κρέμεται από πάνω του η κοινή συμφορά του λαού του. Ο Πιέρ δεν γνωρίζει ότι η Νατάσα, ο Πρίγκιπας Αντρέι στο φλεγόμενο Σμολένσκ και στα Φαλακρά Όρη, καθώς και πολλές χιλιάδες άνθρωποι, θα βιώσουν το ίδιο συναίσθημα. Όχι μόνο η περιέργεια ώθησε τον Pierre να πάει στο Borodino, αλλά προσπάθησε να είναι ανάμεσα στους ανθρώπους, όπου αποφασιζόταν η μοίρα της Ρωσίας.

Το πρωί της 25ης Αυγούστου, ο Pierre άφησε το Mozhaisk και πλησίασε τη θέση των ρωσικών στρατευμάτων. Στη διαδρομή, συνάντησε πολλά κάρα με τους τραυματίες, και ένας ηλικιωμένος στρατιώτης ρώτησε: «Λοιπόν, συμπατριώτη, θα μας βάλουν εδώ, ή τι; Ο Αλί στη Μόσχα; Σε αυτό το ερώτημα, όχι μόνο η απελπισία, νιώθει το ίδιο συναίσθημα με τον Πιερ. Και ένας άλλος στρατιώτης, που συνάντησε τον Πιέρ, είπε με ένα λυπημένο χαμόγελο: «Σήμερα, όχι απλώς στρατιώτης, αλλά έχω δει χωρικούς! Οι αγρότες κι αυτοί διώχνονται... Σήμερα δεν τακτοποιούν... Θέλουν να στοιβάζουν σε όλους τους ανθρώπους, μια λέξη - Μόσχα. Θέλουν να κάνουν ένα τέλος». Αν ο Τολστόι είχε δείξει την ημέρα πριν από τη μάχη του Μποροντίνο μέσα από τα μάτια του πρίγκιπα Αντρέι ή του Νικολάι Ροστόφ, δεν θα μπορούσαμε να δούμε αυτούς τους τραυματίες, να ακούσουμε τις φωνές τους. Ούτε ο πρίγκιπας Αντρέι ούτε ο Νικολάι θα τα είχαν προσέξει όλα αυτά, γιατί είναι επαγγελματίες στρατιώτες, συνηθισμένοι στη φρίκη του πολέμου. Αλλά για τον Pierre, όλα αυτά είναι ασυνήθιστα, ως άπειρος θεατής, παρατηρεί όλες τις πιο μικρές λεπτομέρειες. Και κοιτάζοντας μαζί του, ο αναγνώστης αρχίζει να καταλαβαίνει τόσο αυτόν όσο και εκείνους με τους οποίους συναντήθηκε κοντά στο Mozhaisk: "οι ανέσεις της ζωής, του πλούτου, ακόμη και της ίδιας της ζωής, είναι ανοησίες που είναι ευχάριστο να παραμερίζονται σε σύγκριση με κάτι ..."

Και ταυτόχρονα, όλοι αυτοί οι άνθρωποι, ο καθένας από τους οποίους μπορεί να σκοτωθεί ή να ακρωτηριαστεί αύριο - όλοι ζουν σήμερα, χωρίς να σκέφτονται τι τους περιμένει αύριο, κοιτάζουν με έκπληξη το λευκό καπέλο και το πράσινο παλτό του Pierre, γελούν και κλείνουν το μάτι στους τραυματίες . Το όνομα του χωραφιού και του χωριού δίπλα του δεν έχουν μείνει ακόμα στην ιστορία: ο αξιωματικός στον οποίο απευθύνεται ο Πιερ εξακολουθεί να τον μπερδεύει: «Burdino ή τι;» Αλλά στα πρόσωπα όλων των ανθρώπων που συνάντησε ο Pierre, είναι αισθητή "μια έκφραση συνείδησης της επισημότητας του επόμενου λεπτού" και αυτή η συνείδηση ​​είναι τόσο σοβαρή που κατά τη διάρκεια της προσευχής ούτε η παρουσία του Kutuzov με τη συνοδεία του δεν προσέλκυσε προσοχή: «η πολιτοφυλακή και οι στρατιώτες, χωρίς να τον κοιτάξουν, συνέχισαν να προσεύχονται».

«Με ένα μακρύ φόρεμα σε τεράστιο πάχος σώματος, με σκυμμένη πλάτη, με ανοιχτό λευκό κεφάλι και με ένα διαρρέον, λευκό μάτι σε ένα πρησμένο πρόσωπο», έτσι βλέπουμε τον Κουτούζοφ πριν από τη μάχη του Μποροντίνο. Γονατισμένος μπροστά στην εικόνα, στη συνέχεια «προσπάθησε για πολλή ώρα και δεν μπορούσε να σηκωθεί από το βάρος και την αδυναμία». Αυτή η γεροντική βαρύτητα και αδυναμία, σωματική αδυναμία, που τονίζεται από τον συγγραφέα, ενισχύει την εντύπωση της πνευματικής δύναμης που πηγάζει από αυτόν. Γονατίζει μπροστά στην εικόνα, όπως όλοι οι άνθρωποι, σαν τους στρατιώτες που θα στείλει αύριο στη μάχη. Και όπως και εκείνοι, νιώθει την επισημότητα της παρούσας στιγμής.

Αλλά ο Τολστόι θυμάται ότι υπάρχουν και άλλοι άνθρωποι που σκέφτονται το αντίθετο: «Για αύριο, πρέπει να απονεμηθούν μεγάλα βραβεία και να προβληθούν νέοι άνθρωποι». Ο πρώτος από αυτούς τους «παγίδες βραβείων και υποψηφιοτήτων» είναι ο Boris Drubetskoy, με ένα μακρύ παλτό φόρεμα και με ένα μαστίγιο στον ώμο του, όπως ο Kutuzov. Με ένα ελαφρύ, ελεύθερο χαμόγελο, πρώτα, χαμηλώνοντας εμπιστευτικά τη φωνή του, επιπλήττει την αριστερή πλευρά του Pierre και καταδικάζει τον Kutuzov και, στη συνέχεια, παρατηρώντας τον πλησιέστερο Mikhail Illarionovich, επαινεί τόσο το αριστερό του πλευρό όσο και τον ίδιο τον αρχηγό. Χάρη στο ταλέντο του να ευχαριστεί τους πάντες, «κατάφερε να μείνει στο κεντρικό διαμέρισμα» όταν ο Κουτούζοφ έδιωξε πολλούς σαν αυτόν. Και εκείνη τη στιγμή, κατάφερε να βρει λέξεις που ίσως να ήταν ευχάριστες στον Κουτούζοφ και τις είπε στον Πιέρ, ελπίζοντας ότι ο αρχιστράτηγος θα τους ακούσει: «Η πολιτοφυλακή - απλώς φόρεσαν καθαρά, λευκά πουκάμισα για να προετοιμαστούν για θάνατος. Τι ηρωισμός, μετρήστε! Ο Μπόρις υπολόγισε σωστά: Ο Κουτούζοφ άκουσε αυτά τα λόγια, τα θυμήθηκε - και μαζί τους ο Ντρουμπέτσκι.

Δεν είναι τυχαία ούτε η συνάντηση του Πιέρ με τον Ντολόχοφ. Είναι αδύνατο να πιστέψει κανείς ότι ο Dolokhov, ένας γλεντζής και ένας νταής, μπορεί να ζητήσει συγγνώμη από οποιονδήποτε, αλλά το κάνει: «Χαίρομαι πολύ που σε γνωρίζω εδώ, Κόμη», του είπε δυνατά και χωρίς να ντρέπεται από την παρουσία αγνώστων. με ιδιαίτερη αποφασιστικότητα και επισημότητα. - Την παραμονή της ημέρας που ο Θεός ξέρει ποιοι από εμάς προορίζονται να παραμείνουν ζωντανοί, χαίρομαι που έχω την ευκαιρία να σας πω ότι λυπάμαι για τις παρεξηγήσεις που υπήρξαν μεταξύ μας και θα ήθελα να μην έχετε τίποτα εναντίον μου. Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με."

Ο ίδιος ο Pierre δεν μπορούσε να εξηγήσει γιατί πήγε στο γήπεδο Borodino. Ήξερε μόνο ότι ήταν αδύνατο να παραμείνει στη Μόσχα. Ήθελε να δει με τα μάτια του αυτό το ακατανόητο και μεγαλειώδες πράγμα που επρόκειτο να συμβεί στη μοίρα του και στη μοίρα της Ρωσίας, καθώς και να δει τον πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος ήταν σε θέση να εξηγήσει όλα όσα του συνέβαιναν. Μόνο ο Pierre μπορούσε να τον πιστέψει, μόνο που περίμενε σημαντικά λόγια από αυτόν σε αυτή την αποφασιστική στιγμή της ζωής του. Και συναντήθηκαν. Ο πρίγκιπας Αντρέι συμπεριφέρεται ψυχρά στον Πιέρ, σχεδόν εχθρικός. Ο Μπεζούχοφ, με την ίδια του την εμφάνιση, του θυμίζει την προηγούμενη ζωή του, και το σημαντικότερο, τη Νατάσα, και ο πρίγκιπας Αντρέι θέλει να την ξεχάσει το συντομότερο δυνατό. Αλλά, αφού μίλησε, ο πρίγκιπας Αντρέι έκανε αυτό που περίμενε ο Πιέρ από αυτόν - εξήγησε επιδέξια την κατάσταση στον στρατό. Όπως όλοι οι στρατιώτες και οι περισσότεροι αξιωματικοί, θεωρεί την απομάκρυνση του Μπάρκλεϊ από τις επιχειρήσεις και τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου ως τη μεγαλύτερη ευλογία: «Ενώ η Ρωσία ήταν υγιής, ένας ξένος μπορούσε να την υπηρετήσει, και υπήρχε ένας υπέροχος υπουργός. αλλά μόλις κινδύνευε, χρειαζόταν το δικό της, αγαπητέ άνθρωπε».

Ο Κουτούζοφ για τον Πρίγκιπα Αντρέι, όπως και για όλους τους στρατιώτες, είναι ένας άνθρωπος που καταλαβαίνει ότι η επιτυχία του πολέμου εξαρτάται από «το συναίσθημα που υπάρχει μέσα μου, μέσα του», έδειξε στον Τιμόχιν, «σε κάθε στρατιώτη». Αυτή η συνομιλία ήταν σημαντική όχι μόνο για τον Πιέρ, αλλά και για τον Πρίγκιπα Αντρέι. Εκφράζοντας τις σκέψεις του, ο ίδιος κατάλαβε ξεκάθαρα και συνειδητοποίησε πλήρως πόσο λυπόταν για τη ζωή του και τη φιλία του με τον Πιέρ. Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι είναι γιος του πατέρα του και τα συναισθήματά του δεν θα εκδηλωθούν με κανέναν τρόπο. Έσπρωξε σχεδόν βίαια τον Pierre μακριά του, αλλά, αποχαιρετώντας, "πλησίασε γρήγορα τον Pierre, τον αγκάλιασε και τον φίλησε ..."

26 Αυγούστου - η ημέρα της μάχης του Borodino - μέσα από τα μάτια του Pierre βλέπουμε ένα όμορφο θέαμα: ο λαμπερός ήλιος που διαπερνά την ομίχλη, λάμψεις πυροβολισμών, "κεραυνός του πρωινού φωτός" στις ξιφολόγχες των στρατευμάτων ... Pierre , σαν παιδί, ήθελε να είναι εκεί που ήταν αυτοί οι καπνοί, αυτές οι λαμπρές ξιφολόγχες και τα κανόνια, αυτή η κίνηση, αυτοί οι ήχοι. Για πολύ καιρό δεν κατάλαβε τίποτα: έχοντας φτάσει στην μπαταρία Raevsky, "Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι αυτό ... ήταν το πιο σημαντικό μέρος στη μάχη", δεν παρατήρησε τους τραυματίες και τους σκοτώθηκαν. Κατά την άποψη του Pierre, ο πόλεμος πρέπει να είναι ένα επίσημο γεγονός, αλλά για τον Τολστόι είναι σκληρή και αιματηρή δουλειά. Μαζί με τον Πιερ, ο αναγνώστης είναι πεπεισμένος ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο, παρακολουθώντας με τρόμο την πορεία της μάχης.

Ο καθένας στη μάχη κατείχε τη δική του θέση, εκτελούσε με ειλικρίνεια ή όχι πολύ το καθήκον του. Ο Κουτούζοφ το καταλαβαίνει πολύ καλά, σχεδόν δεν παρεμβαίνει στην πορεία της μάχης, εμπιστευόμενος τον ρωσικό λαό, για τον οποίο αυτή η μάχη δεν είναι ένα αλαζονικό παιχνίδι, αλλά ένα αποφασιστικό ορόσημο στη ζωή και τον θάνατό του. Ο Πιέρ, με τη θέληση της μοίρας, κατέληξε στη «μπαταρία Ραέφσκι», όπου συνέβησαν καθοριστικά γεγονότα, όπως γράφουν αργότερα οι ιστορικοί. Αλλά ακόμη και χωρίς αυτούς, ο Μπεζούχοφ «φαινόταν ότι αυτό το μέρος (ακριβώς επειδή βρισκόταν σε αυτό) ήταν ένα από τα πιο σημαντικά μέρη της μάχης». Τα τυφλά μάτια ενός αμάχου δεν βλέπουν όλη την κλίμακα των γεγονότων, αλλά μόνο αυτά που συμβαίνουν τριγύρω. Και εδώ, σαν σε μια σταγόνα νερό, καθρεφτίστηκε όλο το δράμα της μάχης, η απίστευτη ένταση, ο ρυθμός, η ένταση από όσα συνέβαιναν. Η μπαταρία αλλάζει χέρια αρκετές φορές. Ο Πιερ αποτυγχάνει να παραμείνει στοχαστικός, συμμετέχει ενεργά στην προστασία της μπαταρίας, αλλά κάνει τα πάντα από μια ιδιοτροπία, από μια αίσθηση αυτοσυντήρησης. Ο Μπεζούχοφ φοβάται αυτό που συμβαίνει, αφελώς σκέφτεται ότι «... τώρα (οι Γάλλοι) θα το αφήσουν, τώρα θα τρομοκρατηθούν με αυτό που έκαναν! Αλλά ο ήλιος, καλυμμένος με καπνό, ήταν ακόμα ψηλά, και μπροστά, και ειδικά στα αριστερά του Σεμιονόφσκι, κάτι έβραζε στον καπνό, και το θόρυβο των πυροβολισμών, των πυροβολισμών και των κανονιοβολισμών όχι μόνο δεν εξασθενούσε, αλλά εντάθηκε. σημείο απελπισίας, σαν ένας άνθρωπος που, καταπονημένος, ούρλιαζε με όλη του τη δύναμη.

Ο Τολστόι προσπάθησε να δείξει τον πόλεμο μέσα από τα μάτια των συμμετεχόντων, συγχρόνων του, αλλά μερικές φορές τον κοίταζε από τη σκοπιά ενός ιστορικού. Έτσι, επέστησε την προσοχή σε κακή οργάνωση, επιτυχημένα και αποτυχημένα σχέδια που κατέρρευσαν από τα λάθη των στρατιωτικών ηγετών. Δείχνοντας στρατιωτικές επιχειρήσεις από αυτή την πλευρά, ο Τολστόι επεδίωξε έναν άλλο στόχο. Στην αρχή του τρίτου τόμου λέει ότι ο πόλεμος είναι «ένα γεγονός αντίθετο με την ανθρώπινη λογική και όλη την ανθρώπινη φύση». Δεν υπήρχε καμία απολύτως δικαιολογία για τον τελευταίο πόλεμο, γιατί τον έκαναν οι αυτοκράτορες. Στον ίδιο πόλεμο, υπήρχε αλήθεια: όταν ο εχθρός έρχεται στη γη σου, είσαι υποχρεωμένος να αμυνθείς, όπως έκανε ο ρωσικός στρατός. Αλλά όπως και να έχει, ο πόλεμος παρέμενε ακόμα μια βρώμικη, αιματηρή υπόθεση, την οποία ο Πιερ κατάλαβε με την μπαταρία του Ραέφσκι.

Το επεισόδιο όταν τραυματίστηκε ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορεί να αφήσει αδιάφορο τον αναγνώστη. Το πιο ενοχλητικό όμως είναι ότι ο θάνατός του δεν έχει νόημα. Δεν έτρεξε μπροστά με ένα πανό, όπως στο Austerlitz, δεν ήταν στη μπαταρία, όπως στο Shengraben, περπάτησε μόνο στο γήπεδο, μετρώντας βήματα και ακούγοντας τον θόρυβο των οβίδων. Και εκείνη τη στιγμή καταλήφθηκε από τον εχθρικό πυρήνα. Ο βοηθός που στεκόταν δίπλα στον πρίγκιπα Αντρέι ξάπλωσε και του φώναξε: «Ξάπλωσε!» Ο Μπολκόνσκι στάθηκε και σκέφτηκε ότι δεν ήθελε να πεθάνει και «την ίδια στιγμή θυμήθηκε ότι τον κοιτούσαν». Ο πρίγκιπας Άντριου δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. Αυτός, με την αίσθηση της τιμής, με την ευγενική του ανδρεία, δεν μπορούσε να ξαπλώσει. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να τρέξουν, δεν μπορούν να σιωπήσουν και να κρυφτούν από τον κίνδυνο. Τέτοιοι άνθρωποι συνήθως πεθαίνουν, αλλά στη μνήμη των άλλων παραμένουν ήρωες.

Ο πρίγκιπας τραυματίστηκε θανάσιμα. αιμορραγούσε, τα ρωσικά στρατεύματα στάθηκαν στις κατεχόμενες γραμμές. Ο Ναπολέων ήταν τρομοκρατημένος, δεν είχε δει ποτέ κάτι παρόμοιο: «Διακόσια όπλα στοχεύουν τους Ρώσους, αλλά ... οι Ρώσοι στέκονται ακόμα ...» Τόλμησε να γράψει ότι το πεδίο της μάχης ήταν «υπέροχο», αλλά ήταν καλυμμένο με σώματα χιλιάδων, εκατοντάδων χιλιάδων νεκρών και τραυματιών, αλλά αυτό δεν ενδιέφερε πλέον τον Ναπολέοντα. Το κύριο πράγμα είναι ότι η ματαιοδοξία του δεν είναι ικανοποιημένη: δεν κέρδισε μια συντριπτική και φωτεινή νίκη. Ο Ναπολέων εκείνη την ώρα ήταν «κίτρινος, πρησμένος, βαρύς, με θολά μάτια, κόκκινη μύτη και βραχνή φωνή... καθόταν σε μια αναδιπλούμενη καρέκλα, άκουγε ακούσια τους ήχους του πυροβολισμού... Περίμενε με οδυνηρή αγωνία για το τέλος της αιτίας, της οποίας ο ίδιος θεωρούσε αιτία, αλλά δεν μπορούσε να σταματήσει.

Εδώ ο Τολστόι για πρώτη φορά το δείχνει φυσικό. Την παραμονή της μάχης φρόντισε την τουαλέτα του για πολλή ώρα και με ευχαρίστηση, μετά δέχθηκε έναν αυλικό που είχε φτάσει από το Παρίσι και έπαιξε μια μικρή παράσταση μπροστά σε ένα πορτρέτο του γιου του. Για τον Τολστόι, ο Ναπολέων είναι η ενσάρκωση της ματαιοδοξίας, αυτή ακριβώς που μισεί στον Πρίγκιπα Βασίλι και την Άννα Παβλόβνα. Ένα πραγματικό πρόσωπο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν πρέπει να νοιάζεται για την εντύπωση που του προκαλεί, αλλά πρέπει να παραδοθεί ήρεμα στη θέληση των γεγονότων. Έτσι απεικονίζει τον Ρώσο διοικητή. «Ο Κουτούζοφ καθόταν, το γκρι κεφάλι του σκυμμένο και το βαρύ του σώμα χαμηλωμένο, σε ένα παγκάκι καλυμμένο με χαλί, ακριβώς στο σημείο που τον είχε δει ο Πιερ το πρωί. Δεν έκανε καμία εντολή, παρά μόνο συμφώνησε ή δεν συμφωνούσε με όσα του προσφέρθηκαν. Δεν φασαριάζει, εμπιστεύεται τους ανθρώπους να αναλάβουν την πρωτοβουλία όπου χρειάζεται. Κατανοεί το ανούσιο των διαταγών του: όλα θα είναι όπως θα είναι, δεν παρεμβαίνει σε ανθρώπους με ασήμαντη φροντίδα, αλλά πιστεύει στο υψηλό πνεύμα του ρωσικού στρατού.

Ο μεγάλος ανθρωπιστής Λ.Ν. Ο Τολστόι με ειλικρίνεια, τεκμηρίωσε με ακρίβεια τα γεγονότα της 26ης Αυγούστου 1812, δίνοντας τη δική του ερμηνεία για το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός. Ο συγγραφέας αρνείται τον καθοριστικό ρόλο της προσωπικότητας στην ιστορία. Δεν ήταν ο Ναπολέων και ο Κουτούζοφ που ηγήθηκαν της μάχης, συνέχισε όπως έπρεπε, πώς οι χιλιάδες άνθρωποι που συμμετείχαν σε αυτήν και από τις δύο πλευρές κατάφεραν να τη «γυρίσουν». Εξαιρετικός ζωγράφος μάχης, ο Τολστόι κατάφερε να δείξει την τραγωδία του πολέμου για όλους τους συμμετέχοντες, ανεξαρτήτως εθνικότητας. Η αλήθεια ήταν στο πλευρό των Ρώσων, αλλά σκότωσαν ανθρώπους, πέθαναν οι ίδιοι για χάρη της ματαιοδοξίας ενός «μικρού ανθρώπου». Μιλώντας γι' αυτό, ο Τολστόι, λες, «προειδοποιεί» την ανθρωπότητα ενάντια στους πολέμους, ενάντια στην παράλογη εχθρότητα και την αιματοχυσία.

Μάχη του Μποροντίνο στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Μι

Η εικόνα της μάχης του Borodino είναι μια εικόνα του απίστευτου άθλου του ρωσικού στρατού. Ο Τολστόι ολοκληρώνει την ιστορία για τον Μποροντίν με τα λόγια: «Όχι μόνο ο Ναπολέων βίωσε αυτή την ονειρική αίσθηση ότι η τρομερή ταλάντευση του χεριού πέφτει αδύναμη, αλλά όλοι βίωσαν το ίδιο αίσθημα φρίκης μπροστά σε αυτόν τον εχθρό που, έχοντας χάσει το μισό στρατό, στάθηκε εξίσου απειλητικά στο τέλος όπως και στην αρχή της μάχης, η ηθική δύναμη του γαλλικού επιτιθέμενου στρατού είχε εξαντληθεί· η ηθική νίκη, αυτή που πείθει τον εχθρό για την ηθική υπεροχή του εχθρού του και για την ανικανότητά του, κέρδισε ο Ρώσοι κοντά στο Μποροντίνο.

Η γαλλική εισβολή, σαν ένα θυμωμένο θηρίο που δέχθηκε μια θανάσιμη πληγή στο τρέξιμό του, ένιωσε τον θάνατό του· έπρεπε να πεθάνει, αιμορραγώντας από τη θανατηφόρα πληγή που προκλήθηκε στο Borodino. Άμεση συνέπεια της μάχης του Borodino ήταν η άσκοπη φυγή του Ναπολέοντα από τη Μόσχα και ο θάνατος της Ναπολεόντειας Γαλλίας, στην οποία για πρώτη φορά κοντά στο Borodino τέθηκε το χέρι του ισχυρότερου εχθρού.

Η Ημέρα του Μποροντίν είναι μια φωτεινή και επίσημη ημέρα για τους περιττούς του ρωσικού λαού, η ημέρα ενός μεγάλου εθνικού άθλου. Κάθε λεπτό, οι στρατιώτες παραδίδονταν όλο και πιο αισθητά σε μια εμπνευσμένη πατριωτική παρόρμηση, οδηγούμενοι από τη συνείδηση ​​της σκληρής ανάγκης να υπερασπιστούν την πατρίδα τους. «Σε όλα τα πρόσωπα έλαμψε... κρυφή ζεστασιά συναισθήματος». «Σαν από ένα σύννεφο που πλησιάζει, όλο και πιο συχνά, όλο και πιο λαμπερές, αστραπές έλαμπαν στα πρόσωπα όλων αυτών των ανθρώπων μιας κρυμμένης, φλεγόμενης φωτιάς».

Την παραμονή της μάχης του Borodino, ο Andrei Bolkonsky εξήγησε στον Pierre Bezukhov ότι η επιτυχία του αύριο δεν εξαρτιόταν από την «διαταγή του αρχηγείου», αλλά από τους άμεσους συμμετέχοντες στη μάχη, από το ηθικό των στρατευμάτων, «από το συναίσθημα που υπάρχει μέσα μου, μέσα του», έδειξε στον Τιμόχιν - σε κάθε στρατιώτη. Εξηγώντας την πίστη του στη νίκη των Ρώσων, ο Αντρέι είπε: Οι Γάλλοι κατέστρεψαν το σπίτι μου και πρόκειται να καταστρέψουν τη Μόσχα, με προσβάλλουν και με προσβάλλουν κάθε δευτερόλεπτο. Είναι εχθρός μου, είναι όλοι εγκληματίες σύμφωνα με τις αντιλήψεις μου. Και ο Τιμόχιν και ολόκληρος ο στρατός σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο. Πρέπει να εκτελεστούν».

Η συνείδηση ​​μιας κοινής υπόθεσης ενώνει Ρώσους στρατιώτες και αξιωματικούς και στρατηγούς κοντά τους. Από τις εξηγήσεις του Αντρέι Μπολκόνσκι, ο Πιέρ κατάλαβε «αυτή την κρυμμένη, όπως λένε στη φυσική, ζεστασιά του πατριωτισμού», που εκδηλώνεται τη στιγμή της συνάντησης με τον εχθρό και δεν χρειάζεται εξωτερική διέγερση, εντολές και πειθαρχικό εξαναγκασμό. Ακόμη και στην τρίτη ιστορία της Σεβαστούπολης, ο Τολστόι αναγνωρίζει εκείνες τις κρυμμένες δυνάμεις του πατριωτισμού που ελλοχεύουν προς το παρόν στις ψυχές του ρωσικού λαού. Στη συνηθισμένη τους ζωή, μπορούν να παραδοθούν σε μικρά πάθη, εγωιστικές εγωιστικές παρορμήσεις, αλλά σε μια στιγμή κινδύνου δεν μπορεί κανείς να αμφισβητήσει την ανδρεία τους: «... καθένας από αυτούς τους ανθρώπους θα πάει χαρούμενα και περήφανα προς το θάνατο και θα πεθάνει σταθερά και ήρεμα ... Στο κάτω μέρος κάθε ψυχής βρίσκεται αυτή η ευγενής σπίθα που θα τον κάνει ήρωα: αλλά αυτή η σπίθα κουράζεται να καίει έντονα - θα έρθει το μοιραίο λεπτό, θα εκραγεί και θα φωτίσει μεγάλες πράξεις.

Ο Τολστόι τελειώνει το έπος με την εξύμνηση του πολέμου του ρωσικού λαού - σκληρού και ανελέητου, και ταυτόχρονα ηρωικού, αμυντικού και επομένως δίκαιου. Ο ανταρτοπόλεμος, που ξέσπασε αμέσως μετά την υποχώρηση από το Σμολένσκ, εκφράζει με ιδιαίτερη δύναμη την εθνική φιλοδοξία του λαού να νικήσει τον εχθρό: «... το κουκούλι του λαϊκού πολέμου υψώθηκε με όλη του την τρομερή και μεγαλειώδη δύναμη και, χωρίς ζητώντας τα γούστα και τους κανόνες κανενός, με ηλίθια απλότητα, αλλά με σκοπιμότητα, χωρίς να αναλύσει τίποτα, σηκώθηκε, έπεσε και κάρφωσε τους Γάλλους μέχρι που πέθανε όλη η εισβολή.

Στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι αγαπούσε τη λαϊκή σκέψη. «Για να είναι ένα έργο καλό, πρέπει να αγαπήσει κανείς την κύρια, βασική ιδέα σε αυτό», είπε ο Τολστόι στις 3 Μαρτίου 1877. "Λοιπόν, στο "Anna Karenina" μου αρέσει η οικογενειακή σκέψη, στο "War and Peace" μου άρεσε η σκέψη των ανθρώπων, ως αποτέλεσμα του πολέμου του 1812 ... "15 Οι πραγματικοί ήρωες αυτού του πολέμου ήταν απλοί άνθρωποι: Tushin, Timokhin , Dokhturov, Konovnitsyn και αμέτρητους στρατιώτες, των οποίων ο ηρωισμός, σύμφωνα με τον N. N. Strakhov, είναι «παθητικός, ήρεμος, υπομονετικός». Το αναμφισβήτητο μεγαλείο τους αντικατοπτρίστηκε στην ικανότητα να διατηρούν την ψυχική ηρεμία, μια αίσθηση τακτ και τη δύναμη του μυαλού ακόμη και τη στιγμή του θανάσιμου κινδύνου, η ακραία εσωτερική τους ένταση εκφράστηκε μόνο με την αίσθηση μιας φουντωμένης πνευματικής φωτιάς που σχετίζεται με την ετοιμότητα να καθαρίστε τη ρωσική γη από τη γαλλική εισβολή. Αρχηγός αυτού του λαϊκού δίκαιου πολέμου δεν θα μπορούσε παρά να είναι ο Κουτούζοφ, που κουβαλά στο στήθος του το ηθικό αίσθημα του λαού. «Αυτή η απλή, σεμνή, και ως εκ τούτου πραγματικά μεγαλειώδης φιγούρα δεν θα μπορούσε να χωρέσει σε αυτήν την απάτητη μορφή ενός Ευρωπαίου ήρωα, που δήθεν ελέγχει τους ανθρώπους, που επινόησε η ιστορία». Το ίδιο, πιστεύει ο N. N. Strakhov, πρέπει να ειπωθεί για όλους τους Ρώσους, άμεσους συμμετέχοντες στην πολιτοφυλακή: «Όλο το ρωσικό νοητικό σύστημα είναι πιο απλό, πιο μετριοπαθές, αντιπροσωπεύει αυτή την αρμονία, αυτή την ισορροπία δυνάμεων που από μόνες τους συμφωνούν με το αληθινό μεγαλείο. .»

Ο πόλεμος του 1812 εγκωμιάστηκε από τον Τολστόι ως πανεθνικό κατόρθωμα, αλλά ο πόλεμος καταδικάστηκε και από τον Τολστόι από υψηλές ηθικές θέσεις. Την παραμονή της Μάχης του Μποροντίνο, ο Αντρέι Μπολκόνσκι λέει στον Πιέρ: «Ο πόλεμος δεν είναι ευγένεια, αλλά το πιο αηδιαστικό πράγμα στη ζωή, και πρέπει να το καταλάβεις αυτό και να μην παίζεις πόλεμο. Αυτή η τρομερή αναγκαιότητα πρέπει να ληφθεί αυστηρά και σοβαρά. Ο σκοπός του πολέμου είναι ο φόνος, τα όπλα του πολέμου είναι η κατασκοπεία, η προδοσία και η ενθάρρυνση, η καταστροφή των κατοίκων, η ληστεία ή η κλοπή για τα τρόφιμα του στρατού. δόλος και ψέματα, που ονομάζονται στρατηγήματα. ήθη της στρατιωτικής τάξης - έλλειψη ελευθερίας, δηλ. πειθαρχία, αδράνεια, άγνοια, σκληρότητα, ακολασία, μέθη. Και παρά το γεγονός, αυτή είναι η ανώτερη τάξη, σεβαστή από όλους.

Οι εικόνες της μάχης του Μποροντίνο τελειώνουν με εικόνες μαζικής καταστροφής ανθρώπων. «Όχι, τώρα θα το αφήσουν, τώρα θα φρικάρουν με αυτό που έκαναν!». σκέφτηκε ο Πιερ, ακολουθώντας άσκοπα τα πλήθη των φορείων που κινούνταν από το πεδίο της μάχης. Η αφήγηση του αντικειμενικού συγγραφέα λέει: «Τα σύννεφα μαζεύτηκαν, και άρχισε να βρέχει στους νεκρούς, στους τραυματίες, στους φοβισμένους και εξουθενωμένους και στους αμφισβητούμενους ανθρώπους. Ήταν σαν να έλεγε, «Φτάνει, αρκετά, άνθρωποι. Σταματήστε... συνέλθετε. Τι κάνεις?". Τόσο οι Ρώσοι όσο και οι Γάλλοι «άρχισαν να αμφιβάλλουν εξίσου για το αν θα έπρεπε να εξοντώσουν ο ένας τον άλλον». Βιώνοντας φρίκη και πνευματικό σοκ, έρχονται φυσικά στη σκέψη: «Γιατί, για ποιον να σκοτώσω και να σκοτωθώ;»

Έτσι εκδηλώνεται η διαμαρτυρία του ηθικού αισθήματος κατά της χύσεως του ανθρώπινου αίματος.

Ο Pierre σε αιχμαλωσία και ο στρατάρχης Davout, «διαβόητος για τη σκληρότητά του», είναι επίσης εν τέλει ενωμένοι επειδή ανήκουν στην ανθρώπινη φυλή. «Για λίγα δευτερόλεπτα κοιτάχτηκαν και αυτό το βλέμμα έσωσε τον Πιέρ… Και οι δύο εκείνη τη στιγμή ένιωσαν αόριστα αμέτρητα πράγματα και συνειδητοποίησαν ότι ήταν παιδιά της ανθρωπότητας, ότι ήταν αδέρφια».

Μην είσαι το θέλημα του Κυρίου,
Δεν θα εγκατέλειπε τη Μόσχα...
M.Yu.Lermontov

Έχοντας μελετήσει το επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Τολστόι επέτρεψε στον εαυτό του να διαστρεβλώσει ορισμένα γεγονότα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Αυτό ισχύει για τη μάχη του Austerlitz και τη μάχη του Borodino. Πράγματι, η Μάχη του Μποροντίνο στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια, γεγονός που καθιστά δυνατή τη μελέτη των ιστορικών γεγονότων μέσα από τις σελίδες του μυθιστορήματος. Ωστόσο, η γνώμη των ιστορικών συμφωνεί ότι η κύρια μάχη ολόκληρου του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 ήταν ακριβώς το Borodino. Αυτός ήταν ο λόγος της νίκης των Ρώσων επί του γαλλικού στρατού. Αυτό ήταν το καθοριστικό.

Η πορεία της μάχης του Μποροντίνο

Ας ανοίξουμε το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι, τόμος τρίτος, μέρος δεύτερο, κεφάλαιο δέκατο ένατο, όπου διαβάζουμε: «Γιατί δόθηκε η μάχη του Μποροντίνο; Ούτε για τους Γάλλους ούτε για τους Ρώσους είχε το παραμικρό νόημα. Το άμεσο αποτέλεσμα ήταν και έπρεπε να είναι - για τους Ρώσους ότι πλησιάσαμε την καταστροφή της Μόσχας, και για τους Γάλλους ότι πλησίασαν την καταστροφή ολόκληρου του στρατού... Αυτό το αποτέλεσμα ήταν τότε εντελώς προφανές, αλλά εν τω μεταξύ ο Ναπολέων έδωσε, και Ο Κουτούζοφ παραδέχτηκε ότι πρόκειται για αγώνα».

Όπως περιγράφει ο Τολστόι, στις 24 Αυγούστου 1812, ο Ναπολέων δεν είδε τα στρατεύματα του ρωσικού στρατού από την Ουτίτσα έως το Μποροντίνο, αλλά κατά λάθος «σκόνταψε» στο ραντεβού του Σεβαρντίνσκι, όπου έπρεπε να ξεκινήσει τη μάχη. Οι θέσεις του αριστερού πλευρού αποδυναμώθηκαν από τον εχθρό και οι Ρώσοι έχασαν το Redoubt Shevardinsky και ο Ναπολέων μετέφερε τα στρατεύματά του πέρα ​​από τον ποταμό Kolocha. Στις 25 Αυγούστου δεν ακολούθησε καμία ενέργεια από καμία πλευρά. Και στις 26 Αυγούστου έγινε η Μάχη του Μποροντίνο. Στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας δείχνει ακόμη και στους αναγνώστες έναν χάρτη - τη θέση της γαλλικής και της ρωσικής πλευράς - για μια σαφέστερη ιδέα του τι συμβαίνει.

Η μάχη του Μποροντίνο στην εκτίμηση του Τολστόι

Ο Τολστόι δεν κρύβει την έλλειψη κατανόησης της ανοησίας των ενεργειών του ρωσικού στρατού και δίνει την αξιολόγησή του για τη μάχη του Μποροντίνο στο «Πόλεμος και Ειρήνη»: «Η μάχη του Μποροντίνο δεν έλαβε χώρα σε μια επιλεγμένη και οχυρή θέση με οι τότε κάπως πιο αδύναμες ρωσικές δυνάμεις και η μάχη του Μποροντίνο, λόγω της απώλειας του Σεβαρντίνσκι, υιοθετήθηκε από τους Ρώσους σε μια ανοιχτή, σχεδόν ανοχύρωτη περιοχή με διπλάσιες ασθενέστερες δυνάμεις κατά των Γάλλων, δηλαδή σε τέτοιες συνθήκες στο οποίο όχι μόνο ήταν αδιανόητο να πολεμήσει κανείς για δέκα ώρες και να κάνει τη μάχη αναποφάσιστη, αλλά ήταν αδιανόητο να κρατήσει τον στρατό από την πλήρη ήττα για τρεις ώρες και να δραπετεύσει».

Ήρωες στη μάχη του Borodino

Η περιγραφή της μάχης του Μποροντίνο δίνεται στα κεφάλαια 19-39 του δεύτερου μέρους του τρίτου τόμου. Παράλληλα, δεν δίνεται μόνο περιγραφή στρατιωτικών επιχειρήσεων. Ο Τολστόι δίνει μεγάλη προσοχή στις αντανακλάσεις των ηρώων μας. Δείχνει τον Αντρέι Μπολκόνσκι την παραμονή της μάχης. Οι σκέψεις του είναι ταραγμένες και ο ίδιος είναι κάπως εκνευρισμένος, βιώνοντας έναν περίεργο ενθουσιασμό πριν από τη μάχη. Σκέφτεται την αγάπη, θυμάται όλες τις σημαντικές στιγμές της ζωής του. Λέει με σιγουριά στον Πιέρ Μπεζούχοφ: «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!

Ο καπετάνιος Timokhin λέει στον Bolkonsky: «Γιατί να λυπάσαι τον εαυτό σου τώρα! Οι στρατιώτες στο τάγμα μου, πιστέψτε με, δεν ήπιαν βότκα: όχι τέτοια μέρα, λένε. Ο Πιερ Μπεζούχοφ ήρθε στο ανάχωμα, όπου ετοιμάζονταν για μάχη, και τρομοκρατήθηκε, ανακαλύπτοντας τον πόλεμο «από πρώτο χέρι». Βλέπει τους άνδρες της πολιτοφυλακής και τους κοιτάζει σαστισμένος, κάτι που του εξηγεί ο Μπόρις Ντρουμπέτσκι: «Η πολιτοφυλακή - απλώς φορούν καθαρά, λευκά πουκάμισα για να προετοιμαστούν για το θάνατο. Τι ηρωισμός, μετρήστε!

Η συμπεριφορά του Ναπολέοντα προκαλεί επίσης σκέψεις. Είναι νευρικός και η τελευταία μέρα πριν από τη μάχη «είναι εκτός λογής». Ίσως ο Ναπολέων καταλαβαίνει ότι αυτή η μάχη θα είναι καθοριστική για αυτόν. Φαίνεται να είναι ανασφαλής για τον στρατό του και κάτι τον κάνει να αμφιβάλλει. Κατά τη διάρκεια της Μάχης του Μποροντίνο, ο Ναπολέων κάθεται σε ένα ανάχωμα κοντά στο Σεβαρντίνο και πίνει μπουνιά. Γιατί το έδειξε ο συγγραφέας τη συγκεκριμένη στιγμή; Τι ήθελες να δείξεις; Μικροπρέπεια και αδιαφορία για τους στρατιώτες του ή η ιδιαίτερη τακτική ενός μεγάλου στρατηγού και αυτοπεποίθηση; Τουλάχιστον για εμάς - τους αναγνώστες - όλα γίνονται ξεκάθαρα: ο Κουτούζοφ δεν θα επέτρεπε ποτέ στον εαυτό του μια τέτοια συμπεριφορά σε μια γενική μάχη. Ο Ναπολέων έδειξε την απομόνωσή του από τον λαό, πού βρίσκεται και πού είναι ο στρατός του. Έδειξε όλη του την ανωτερότητα και στους Ρώσους και στους Γάλλους. Δεν καταδέχτηκε να πάρει το σπαθί του και να πολεμήσει. Παρακολουθούσε τα πάντα από το πλάι. Παρακολούθησα πώς σκοτώνονται οι άνθρωποι μεταξύ τους, πώς οι Ρώσοι συντρίβουν τους Γάλλους και το αντίστροφο, αλλά σκέφτηκα μόνο ένα πράγμα - την εξουσία.

Σχετικά με τα λόγια του Κουτούζοφ (η διαταγή για μάχη), ο Τολστόι λέει το εξής: «... αυτό που είπε ο Κουτούζοφ προήλθε ... από ένα συναίσθημα που βρισκόταν στην ψυχή του αρχιστράτηγου, καθώς και στην ψυχή του κάθε Ρώσος». Για αυτόν, η σημασία της Μάχης του Μποροντίνο ήταν πραγματικά το αποτέλεσμα ολόκληρου του πολέμου. Ένας άνθρωπος που ένιωθε όλα όσα συνέβαιναν στους στρατιώτες του μάλλον δεν μπορούσε να σκεφτεί διαφορετικά. Ο Μποροντίνο είχε χαθεί γι' αυτόν, αλλά ήξερε, με κάποια εσωτερική αίσθηση, ότι ο πόλεμος δεν είχε τελειώσει ακόμη. Μπορεί να ονομαστεί αυτός ο υπολογισμός του Kutuzov όταν, έχοντας επιτρέψει στον Ναπολέοντα να εισέλθει στη Μόσχα, υπογράφει τη θανατική ποινή στον Αυτοκράτορα της Γαλλίας. Καταδικάζει τον γαλλικό στρατό σε πλήρη καταστροφή. Τους εξουθενώνει από την πείνα, το κρύο και τους οδηγεί να φύγουν από τη Μόσχα. Η φύση βοηθά τον Κουτούζοφ σε αυτό, και το ρωσικό πνεύμα και στη νίκη, και η πίστη στις δυνάμεις, αν και εξασθενημένες, αλλά ακόμα ζωντανές, και ένα μεγάλο κομματικό κίνημα που έχει ξεκινήσει ο λαός.

συμπεράσματα

Μετά από μια σύντομη ανάλυση αυτού του επεισοδίου, συμπεραίνω ότι ο Κουτούζοφ αναγνώρισε τη μεγάλη δύναμη του ρωσικού λαού, που οδήγησε τη Ρωσία στη νίκη. Αυτός ο υπολογισμός ή η καθαρή ευκαιρία δεν έχει σημασία, αλλά η μάχη του Borodino ήταν το αποτέλεσμα ολόκληρου του πολέμου του 1812. Εν συντομία, έγραψα μερικά σημαντικά, κατά τη γνώμη μου, αποσπάσματα που επιβεβαιώνουν αυτή την ιδέα.

Στο δοκίμιό μου σχετικά με το θέμα «Η μάχη του Μποροντίνο στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», προσπάθησα να αποκαλύψω τη σημασία της Μάχης του Μποροντίνο στην αξιολόγηση του Λέοντος Τολστόι, στην κατανόησή του για το νόημα αυτής της στρατιωτικής επιχείρησης. Καθώς και η σημασία της Μάχης του Μποροντίνο στη μοίρα των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος.

Δοκιμή έργων τέχνης

Περιγραφή της μάχης του Borodinoκαταλαμβάνει είκοσι κεφάλαια του τρίτου τόμου του Πόλεμος και Ειρήνη. Αυτό είναι το κέντρο του μυθιστορήματος, η κορύφωσή του, μια καθοριστική στιγμή στη ζωή ολόκληρης της χώρας και πολλών από τους ήρωες του έργου. Εδώ διασταυρώνονται τα μονοπάτια των κύριων χαρακτήρων: Ο Πιέρ συναντά τον Ντολοχόφ, τον Πρίγκιπα Αντρέι - Ανατόλε, εδώ κάθε χαρακτήρας αποκαλύπτεται με έναν νέο τρόπο και εδώ για πρώτη φορά εκδηλώνεται η τεράστια δύναμη που κέρδισε τον πόλεμο - οι άνθρωποι, οι άντρες στα λευκά πουκάμισα.

Η εικόνα της Μάχης του Borodino στο μυθιστόρημα δίνεται μέσα από την αντίληψη ενός αμάχου, του Pierre Bezukhov, του πιο φαινομενικά ακατάλληλου ήρωα για αυτόν τον σκοπό, που δεν καταλαβαίνει τίποτα στις στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά αντιλαμβάνεται όλα όσα συμβαίνουν με την καρδιά και την ψυχή. ενός πατριώτη. Τα συναισθήματα που κυρίευσαν τον Πιέρ τις πρώτες μέρες του πολέμου θα είναι η αρχή της ηθικής του αναγέννησης, αλλά ο Πιερ δεν το γνωρίζει ακόμα. «Όσο χειρότερη ήταν η κατάσταση των πραγμάτων, και ειδικά οι υποθέσεις του, τόσο πιο ευχάριστο ήταν για τον Πιέρ…» Για πρώτη φορά, ένιωσε ότι δεν ήταν μοναχικός, άχρηστος ιδιοκτήτης τεράστιου πλούτου, αλλά μέρος ενός και μόνο πλήθους Ανθρωποι. Έχοντας αποφασίσει να πάει από τη Μόσχα στον τόπο της μάχης, ο Pierre βίωσε «ένα ευχάριστο συναίσθημα συνείδησης ότι όλα όσα αποτελούν την ευτυχία των ανθρώπων, την άνεση της ζωής, τον πλούτο, ακόμη και την ίδια τη ζωή, είναι ανοησίες, που είναι ευχάριστο να απορρίπτονται σε σύγκριση με κάτι…»

Αυτό το συναίσθημα γεννιέται φυσικά σε έναν έντιμο άνθρωπο όταν κρέμεται από πάνω του η κοινή συμφορά του λαού του. Ο Πιέρ δεν γνωρίζει ότι η Νατάσα, ο Πρίγκιπας Αντρέι στο φλεγόμενο Σμολένσκ και στα Φαλακρά Όρη, καθώς και πολλές χιλιάδες άνθρωποι, θα βιώσουν το ίδιο συναίσθημα. Όχι μόνο η περιέργεια ώθησε τον Pierre να πάει στο Borodino, αλλά προσπάθησε να είναι ανάμεσα στους ανθρώπους, όπου αποφασιζόταν η μοίρα της Ρωσίας.

Το πρωί της 25ης Αυγούστου, ο Pierre άφησε το Mozhaisk και πλησίασε τη θέση των ρωσικών στρατευμάτων. Στη διαδρομή, συνάντησε πολλά κάρα με τους τραυματίες, και ένας ηλικιωμένος στρατιώτης ρώτησε: «Λοιπόν, συμπατριώτη, θα μας βάλουν εδώ, ή τι; Ο Αλί στη Μόσχα; Σε αυτό το ερώτημα, όχι μόνο η απελπισία, νιώθει το ίδιο συναίσθημα με τον Πιερ. Και ένας άλλος στρατιώτης, που συνάντησε τον Πιέρ, είπε με ένα λυπημένο χαμόγελο: «Σήμερα, όχι απλώς στρατιώτης, αλλά έχω δει χωρικούς! Οι αγρότες κι αυτοί διώχνονται... Σήμερα δεν τακτοποιούν... Θέλουν να στοιβάζουν σε όλους τους ανθρώπους, μια λέξη - Μόσχα. Θέλουν να κάνουν ένα τέλος». Αν ο Τολστόι είχε δείξει την ημέρα πριν από τη μάχη του Μποροντίνο μέσα από τα μάτια του πρίγκιπα Αντρέι ή του Νικολάι Ροστόφ, δεν θα μπορούσαμε να δούμε αυτούς τους τραυματίες, να ακούσουμε τις φωνές τους. Ούτε ο πρίγκιπας Αντρέι ούτε ο Νικολάι θα τα είχαν προσέξει όλα αυτά, γιατί είναι επαγγελματίες στρατιώτες, συνηθισμένοι στη φρίκη του πολέμου. Αλλά για τον Pierre, όλα αυτά είναι ασυνήθιστα, ως άπειρος θεατής, παρατηρεί όλες τις πιο μικρές λεπτομέρειες. Και κοιτάζοντας μαζί του, ο αναγνώστης αρχίζει να καταλαβαίνει τόσο αυτόν όσο και εκείνους με τους οποίους συναντήθηκε κοντά στο Mozhaisk: "οι ανέσεις της ζωής, του πλούτου, ακόμη και της ίδιας της ζωής, είναι ανοησίες που είναι ευχάριστο να παραμερίζονται σε σύγκριση με κάτι ..."

Και ταυτόχρονα, όλοι αυτοί οι άνθρωποι, ο καθένας από τους οποίους μπορεί να σκοτωθεί ή να ακρωτηριαστεί αύριο - όλοι ζουν σήμερα, χωρίς να σκέφτονται τι τους περιμένει αύριο, κοιτάζουν με έκπληξη το λευκό καπέλο και το πράσινο παλτό του Pierre, γελούν και κλείνουν το μάτι στους τραυματίες . Το όνομα του χωραφιού και του χωριού δίπλα του δεν έχουν μείνει ακόμα στην ιστορία: ο αξιωματικός στον οποίο απευθύνεται ο Πιερ εξακολουθεί να τον μπερδεύει: «Burdino ή τι;» Αλλά στα πρόσωπα όλων των ανθρώπων που συνάντησε ο Pierre, είναι αισθητή "μια έκφραση συνείδησης της επισημότητας του επόμενου λεπτού" και αυτή η συνείδηση ​​είναι τόσο σοβαρή που κατά τη διάρκεια της προσευχής ούτε η παρουσία του Kutuzov με τη συνοδεία του δεν προσέλκυσε προσοχή: «η πολιτοφυλακή και οι στρατιώτες, χωρίς να τον κοιτάξουν, συνέχισαν να προσεύχονται».

«Με ένα μακρύ φόρεμα σε τεράστιο πάχος σώματος, με σκυμμένη πλάτη, με ανοιχτό λευκό κεφάλι και με ένα διαρρέον, λευκό μάτι σε ένα πρησμένο πρόσωπο», έτσι βλέπουμε τον Κουτούζοφ πριν από τη μάχη του Μποροντίνο. Γονατισμένος μπροστά στην εικόνα, στη συνέχεια «προσπάθησε για πολλή ώρα και δεν μπορούσε να σηκωθεί από το βάρος και την αδυναμία». Αυτή η γεροντική βαρύτητα και αδυναμία, σωματική αδυναμία, που τονίζεται από τον συγγραφέα, ενισχύει την εντύπωση της πνευματικής δύναμης που πηγάζει από αυτόν. Γονατίζει μπροστά στην εικόνα, όπως όλοι οι άνθρωποι, σαν τους στρατιώτες που θα στείλει αύριο στη μάχη. Και όπως και εκείνοι, νιώθει την επισημότητα της παρούσας στιγμής.

Αλλά ο Τολστόι θυμάται ότι υπάρχουν και άλλοι άνθρωποι που σκέφτονται το αντίθετο: «Για αύριο, πρέπει να απονεμηθούν μεγάλα βραβεία και να προβληθούν νέοι άνθρωποι». Ο πρώτος από αυτούς τους «παγίδες βραβείων και υποψηφιοτήτων» είναι ο Boris Drubetskoy, με ένα μακρύ παλτό φόρεμα και με ένα μαστίγιο στον ώμο του, όπως ο Kutuzov. Με ένα ελαφρύ, ελεύθερο χαμόγελο, πρώτα, χαμηλώνοντας εμπιστευτικά τη φωνή του, επιπλήττει την αριστερή πλευρά του Pierre και καταδικάζει τον Kutuzov και, στη συνέχεια, παρατηρώντας τον πλησιέστερο Mikhail Illarionovich, επαινεί τόσο το αριστερό του πλευρό όσο και τον ίδιο τον αρχηγό. Χάρη στο ταλέντο του να ευχαριστεί τους πάντες, «κατάφερε να μείνει στο κεντρικό διαμέρισμα» όταν ο Κουτούζοφ έδιωξε πολλούς σαν αυτόν. Και εκείνη τη στιγμή, κατάφερε να βρει λέξεις που ίσως να ήταν ευχάριστες στον Κουτούζοφ και τις είπε στον Πιέρ, ελπίζοντας ότι ο αρχιστράτηγος θα τους ακούσει: «Η πολιτοφυλακή - απλώς φόρεσαν καθαρά, λευκά πουκάμισα για να προετοιμαστούν για θάνατος. Τι ηρωισμός, μετρήστε! Ο Μπόρις υπολόγισε σωστά: Ο Κουτούζοφ άκουσε αυτά τα λόγια, τα θυμήθηκε - και μαζί τους ο Ντρουμπέτσκι.

Δεν είναι τυχαία ούτε η συνάντηση του Πιέρ με τον Ντολόχοφ. Είναι αδύνατο να πιστέψει κανείς ότι ο Dolokhov, ένας γλεντζής και ένας νταής, μπορεί να ζητήσει συγγνώμη από οποιονδήποτε, αλλά το κάνει: «Χαίρομαι πολύ που σε γνωρίζω εδώ, Κόμη», του είπε δυνατά και χωρίς να ντρέπεται από την παρουσία αγνώστων. με ιδιαίτερη αποφασιστικότητα και επισημότητα. - Την παραμονή της ημέρας που ο Θεός ξέρει ποιοι από εμάς προορίζονται να παραμείνουν ζωντανοί, χαίρομαι που έχω την ευκαιρία να σας πω ότι λυπάμαι για τις παρεξηγήσεις που υπήρξαν μεταξύ μας και θα ήθελα να μην έχετε τίποτα εναντίον μου. Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με."

Ο ίδιος ο Pierre δεν μπορούσε να εξηγήσει γιατί πήγε στο γήπεδο Borodino. Ήξερε μόνο ότι ήταν αδύνατο να παραμείνει στη Μόσχα. Ήθελε να δει με τα μάτια του αυτό το ακατανόητο και μεγαλειώδες πράγμα που επρόκειτο να συμβεί στη μοίρα του και στη μοίρα της Ρωσίας, καθώς και να δει τον πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος ήταν σε θέση να εξηγήσει όλα όσα του συνέβαιναν. Μόνο ο Pierre μπορούσε να τον πιστέψει, μόνο που περίμενε σημαντικά λόγια από αυτόν σε αυτή την αποφασιστική στιγμή της ζωής του. Και συναντήθηκαν. Ο πρίγκιπας Αντρέι συμπεριφέρεται ψυχρά στον Πιέρ, σχεδόν εχθρικός. Ο Μπεζούχοφ, με την ίδια του την εμφάνιση, του θυμίζει την προηγούμενη ζωή του, και το σημαντικότερο, τη Νατάσα, και ο πρίγκιπας Αντρέι θέλει να την ξεχάσει το συντομότερο δυνατό. Αλλά, αφού μίλησε, ο πρίγκιπας Αντρέι έκανε αυτό που περίμενε ο Πιέρ από αυτόν - εξήγησε επιδέξια την κατάσταση στον στρατό. Όπως όλοι οι στρατιώτες και οι περισσότεροι αξιωματικοί, θεωρεί την απομάκρυνση του Μπάρκλεϊ από τις επιχειρήσεις και τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου ως τη μεγαλύτερη ευλογία: «Ενώ η Ρωσία ήταν υγιής, ένας ξένος μπορούσε να την υπηρετήσει, και υπήρχε ένας υπέροχος υπουργός. αλλά μόλις κινδύνευε, χρειαζόταν το δικό της, αγαπητέ άνθρωπε».

Ο Κουτούζοφ για τον Πρίγκιπα Αντρέι, όπως και για όλους τους στρατιώτες, είναι ένας άνθρωπος που καταλαβαίνει ότι η επιτυχία του πολέμου εξαρτάται από «το συναίσθημα που υπάρχει μέσα μου, μέσα του», έδειξε στον Τιμόχιν, «σε κάθε στρατιώτη». Αυτή η συνομιλία ήταν σημαντική όχι μόνο για τον Πιέρ, αλλά και για τον Πρίγκιπα Αντρέι. Εκφράζοντας τις σκέψεις του, ο ίδιος κατάλαβε ξεκάθαρα και συνειδητοποίησε πλήρως πόσο λυπόταν για τη ζωή του και τη φιλία του με τον Πιέρ. Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι είναι γιος του πατέρα του και τα συναισθήματά του δεν θα εκδηλωθούν με κανέναν τρόπο. Έσπρωξε σχεδόν βίαια τον Pierre μακριά του, αλλά, αποχαιρετώντας, "πλησίασε γρήγορα τον Pierre, τον αγκάλιασε και τον φίλησε ..."

26 Αυγούστου - η ημέρα της μάχης του Borodino - μέσα από τα μάτια του Pierre βλέπουμε ένα όμορφο θέαμα: ο λαμπερός ήλιος που διαπερνά την ομίχλη, λάμψεις πυροβολισμών, "κεραυνός του πρωινού φωτός" στις ξιφολόγχες των στρατευμάτων ... Pierre , σαν παιδί, ήθελε να είναι εκεί που ήταν αυτοί οι καπνοί, αυτές οι λαμπρές ξιφολόγχες και τα κανόνια, αυτή η κίνηση, αυτοί οι ήχοι. Για πολύ καιρό δεν κατάλαβε τίποτα: έχοντας φτάσει στην μπαταρία Raevsky, "Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι αυτό ... ήταν το πιο σημαντικό μέρος στη μάχη", δεν παρατήρησε τους τραυματίες και τους σκοτώθηκαν. Κατά την άποψη του Pierre, ο πόλεμος πρέπει να είναι ένα επίσημο γεγονός, αλλά για τον Τολστόι είναι σκληρή και αιματηρή δουλειά. Μαζί με τον Πιερ, ο αναγνώστης είναι πεπεισμένος ότι ο συγγραφέας έχει δίκιο, παρακολουθώντας με τρόμο την πορεία της μάχης.

Ο καθένας στη μάχη κατείχε τη δική του θέση, εκτελούσε με ειλικρίνεια ή όχι πολύ το καθήκον του. Ο Κουτούζοφ το καταλαβαίνει πολύ καλά, σχεδόν δεν παρεμβαίνει στην πορεία της μάχης, εμπιστευόμενος τον ρωσικό λαό, για τον οποίο αυτή η μάχη δεν είναι ένα αλαζονικό παιχνίδι, αλλά ένα αποφασιστικό ορόσημο στη ζωή και τον θάνατό του. Ο Πιέρ, με τη θέληση της μοίρας, κατέληξε στη «μπαταρία Ραέφσκι», όπου συνέβησαν καθοριστικά γεγονότα, όπως γράφουν αργότερα οι ιστορικοί. Αλλά ακόμη και χωρίς αυτούς, ο Μπεζούχοφ «φαινόταν ότι αυτό το μέρος (ακριβώς επειδή βρισκόταν σε αυτό) ήταν ένα από τα πιο σημαντικά μέρη της μάχης». Τα τυφλά μάτια ενός αμάχου δεν βλέπουν όλη την κλίμακα των γεγονότων, αλλά μόνο αυτά που συμβαίνουν τριγύρω. Και εδώ, σαν σε μια σταγόνα νερό, καθρεφτίστηκε όλο το δράμα της μάχης, η απίστευτη ένταση, ο ρυθμός, η ένταση από όσα συνέβαιναν. Η μπαταρία αλλάζει χέρια αρκετές φορές. Ο Πιερ αποτυγχάνει να παραμείνει στοχαστικός, συμμετέχει ενεργά στην προστασία της μπαταρίας, αλλά κάνει τα πάντα από μια ιδιοτροπία, από μια αίσθηση αυτοσυντήρησης. Ο Μπεζούχοφ φοβάται αυτό που συμβαίνει, αφελώς σκέφτεται ότι «... τώρα (οι Γάλλοι) θα το αφήσουν, τώρα θα τρομοκρατηθούν με αυτό που έκαναν! Αλλά ο ήλιος, καλυμμένος με καπνό, ήταν ακόμα ψηλά, και μπροστά, και ειδικά στα αριστερά του Σεμιονόφσκι, κάτι έβραζε στον καπνό, και το θόρυβο των πυροβολισμών, των πυροβολισμών και των κανονιοβολισμών όχι μόνο δεν εξασθενούσε, αλλά εντάθηκε. σημείο απελπισίας, σαν ένας άνθρωπος που, καταπονημένος, ούρλιαζε με όλη του τη δύναμη.

Ο Τολστόι προσπάθησε να δείξει τον πόλεμο μέσα από τα μάτια των συμμετεχόντων, συγχρόνων του, αλλά μερικές φορές τον κοίταζε από τη σκοπιά ενός ιστορικού. Έτσι, επέστησε την προσοχή σε κακή οργάνωση, επιτυχημένα και αποτυχημένα σχέδια που κατέρρευσαν από τα λάθη των στρατιωτικών ηγετών. Δείχνοντας στρατιωτικές επιχειρήσεις από αυτή την πλευρά, ο Τολστόι επεδίωξε έναν άλλο στόχο. Στην αρχή του τρίτου τόμου λέει ότι ο πόλεμος είναι «ένα γεγονός αντίθετο με την ανθρώπινη λογική και όλη την ανθρώπινη φύση». Δεν υπήρχε καμία απολύτως δικαιολογία για τον τελευταίο πόλεμο, γιατί τον έκαναν οι αυτοκράτορες. Στον ίδιο πόλεμο, υπήρχε αλήθεια: όταν ο εχθρός έρχεται στη γη σου, είσαι υποχρεωμένος να αμυνθείς, όπως έκανε ο ρωσικός στρατός. Αλλά όπως και να έχει, ο πόλεμος παρέμενε ακόμα μια βρώμικη, αιματηρή υπόθεση, την οποία ο Πιερ κατάλαβε με την μπαταρία του Ραέφσκι.

Το επεισόδιο όταν τραυματίστηκε ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορεί να αφήσει αδιάφορο τον αναγνώστη. Το πιο ενοχλητικό όμως είναι ότι ο θάνατός του δεν έχει νόημα. Δεν έτρεξε μπροστά με ένα πανό, όπως στο Austerlitz, δεν ήταν στη μπαταρία, όπως στο Shengraben, περπάτησε μόνο στο γήπεδο, μετρώντας βήματα και ακούγοντας τον θόρυβο των οβίδων. Και εκείνη τη στιγμή καταλήφθηκε από τον εχθρικό πυρήνα. Ο βοηθός που στεκόταν δίπλα στον πρίγκιπα Αντρέι ξάπλωσε και του φώναξε: «Ξάπλωσε!» Ο Μπολκόνσκι στάθηκε και σκέφτηκε ότι δεν ήθελε να πεθάνει και «την ίδια στιγμή θυμήθηκε ότι τον κοιτούσαν». Ο πρίγκιπας Άντριου δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. Αυτός, με την αίσθηση της τιμής, με την ευγενική του ανδρεία, δεν μπορούσε να ξαπλώσει. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να τρέξουν, δεν μπορούν να σιωπήσουν και να κρυφτούν από τον κίνδυνο. Τέτοιοι άνθρωποι συνήθως πεθαίνουν, αλλά στη μνήμη των άλλων παραμένουν ήρωες.

Ο πρίγκιπας τραυματίστηκε θανάσιμα. αιμορραγούσε, τα ρωσικά στρατεύματα στάθηκαν στις κατεχόμενες γραμμές. Ο Ναπολέων ήταν τρομοκρατημένος, δεν είχε δει ποτέ κάτι παρόμοιο: «Διακόσια όπλα στοχεύουν τους Ρώσους, αλλά ... οι Ρώσοι στέκονται ακόμα ...» Τόλμησε να γράψει ότι το πεδίο της μάχης ήταν «υπέροχο», αλλά ήταν καλυμμένο με σώματα χιλιάδων, εκατοντάδων χιλιάδων νεκρών και τραυματιών, αλλά αυτό δεν ενδιέφερε πλέον τον Ναπολέοντα. Το κύριο πράγμα είναι ότι η ματαιοδοξία του δεν είναι ικανοποιημένη: δεν κέρδισε μια συντριπτική και φωτεινή νίκη. Ο Ναπολέων εκείνη την ώρα ήταν «κίτρινος, πρησμένος, βαρύς, με θολά μάτια, κόκκινη μύτη και βραχνή φωνή... καθόταν σε μια αναδιπλούμενη καρέκλα, άκουγε ακούσια τους ήχους του πυροβολισμού... Περίμενε με οδυνηρή αγωνία για το τέλος της αιτίας, της οποίας ο ίδιος θεωρούσε αιτία, αλλά δεν μπορούσε να σταματήσει.

Εδώ ο Τολστόι για πρώτη φορά το δείχνει φυσικό. Την παραμονή της μάχης φρόντισε την τουαλέτα του για πολλή ώρα και με ευχαρίστηση, μετά δέχθηκε έναν αυλικό που είχε φτάσει από το Παρίσι και έπαιξε μια μικρή παράσταση μπροστά σε ένα πορτρέτο του γιου του. Για τον Τολστόι, ο Ναπολέων είναι η ενσάρκωση της ματαιοδοξίας, αυτή ακριβώς που μισεί στον Πρίγκιπα Βασίλι και την Άννα Παβλόβνα. Ένα πραγματικό πρόσωπο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν πρέπει να νοιάζεται για την εντύπωση που του προκαλεί, αλλά πρέπει να παραδοθεί ήρεμα στη θέληση των γεγονότων. Έτσι απεικονίζει τον Ρώσο διοικητή. «Ο Κουτούζοφ καθόταν, το γκρι κεφάλι του σκυμμένο και το βαρύ του σώμα χαμηλωμένο, σε ένα παγκάκι καλυμμένο με χαλί, ακριβώς στο σημείο που τον είχε δει ο Πιερ το πρωί. Δεν έκανε καμία εντολή, παρά μόνο συμφώνησε ή δεν συμφωνούσε με όσα του προσφέρθηκαν. Δεν φασαριάζει, εμπιστεύεται τους ανθρώπους να αναλάβουν την πρωτοβουλία όπου χρειάζεται. Κατανοεί το ανούσιο των διαταγών του: όλα θα είναι όπως θα είναι, δεν παρεμβαίνει σε ανθρώπους με ασήμαντη φροντίδα, αλλά πιστεύει στο υψηλό πνεύμα του ρωσικού στρατού.

Ο μεγάλος ανθρωπιστής Λ.Ν. Ο Τολστόι με ειλικρίνεια, τεκμηρίωσε με ακρίβεια τα γεγονότα της 26ης Αυγούστου 1812, δίνοντας τη δική του ερμηνεία για το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός. Ο συγγραφέας αρνείται τον καθοριστικό ρόλο της προσωπικότητας στην ιστορία. Δεν ήταν ο Ναπολέων και ο Κουτούζοφ που ηγήθηκαν της μάχης, συνέχισε όπως έπρεπε, πώς οι χιλιάδες άνθρωποι που συμμετείχαν σε αυτήν και από τις δύο πλευρές κατάφεραν να τη «γυρίσουν». Εξαιρετικός ζωγράφος μάχης, ο Τολστόι κατάφερε να δείξει την τραγωδία του πολέμου για όλους τους συμμετέχοντες, ανεξαρτήτως εθνικότητας. Η αλήθεια ήταν στο πλευρό των Ρώσων, αλλά σκότωσαν ανθρώπους, πέθαναν οι ίδιοι για χάρη της ματαιοδοξίας ενός «μικρού ανθρώπου». Μιλώντας γι' αυτό, ο Τολστόι, λες, «προειδοποιεί» την ανθρωπότητα ενάντια στους πολέμους, ενάντια στην παράλογη εχθρότητα και την αιματοχυσία.