Γιακόφ Κρότοφ

[...] Για αρκετά χρόνια ο Μίνκιν παλεύει για την ηθική. Αυτός, θυμάμαι, ήταν αγανακτισμένος με την έλλειψη μεγαλοπρέπειας στην κηδεία του Τσεκιστή Σουντοπλάτοφ, ο οποίος σκότωσε αυτούς που ο Στάλιν θεωρούσε προσωπικούς του εχθρούς. Ο Μίνκιν πρώτα άφησε τη γυναίκα του και πήρε μια ερωμένη και μετά έδιωξε την ερωμένη του, της έκλεψε -χωρίς καμία δίκη φυσικά- ένα παιδί- και τώρα μεγαλώνει ένα παιδί με την πρώην γυναίκα του. [...]

Doc Quixote εναντίον Dulcinea

Γιακόφ Κρότοφ

Ο άντρας και η γυναίκα ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον. Γεννήθηκε ένας γιος. Έσπασαν ο ένας τον άλλον, ο άνδρας έφυγε και πήρε με το ζόρι τον ενός έτους γιο του. Η γυναίκα μήνυσε τον άντρα (ας αφήσει τον γιο του), ο άντρας μήνυσε τη γυναίκα (ας αναγνωριστεί ως τρελή και ας αφήσει τον γιο της σε αυτόν).

Το πιο συνηθισμένο δράμα ζωής. Είναι άσκοπο να γράφουμε για αυτήν στην εφημερίδα γιατί αυτό που συμβαίνει μεταξύ του θέματος, που αγαπήθηκαν πρόσφατα και τώρα μισήθηκαν, αψηφά τις ορθολογικές εξηγήσεις.

Μια δίκη σε μια τέτοια δίκη μπορεί να έχει ενδιαφέρον, η ίδια η αγωγή είναι πολύ χυδαία, όπως κάθε θλίψη, της οποίας η κλίμακα υπερβαίνει την ανθρώπινη κατανόηση. Ωστόσο, το αποτέλεσμα της δίκης είναι πολύ εύκολα προβλέψιμο: το παιδί θα δοθεί στη γυναίκα, εκτός και αν (είμαστε ακόμα στη Ρωσία) οι δυνατότητες των κλεφτών του άνδρα δεν υπερβαίνουν τις δυνατότητες των κλεφτών της γυναίκας.

Η στάση της κοινωνίας απέναντι σε μια τέτοια αγωγή μπορεί να είναι ενδιαφέρουσα. Είναι πάντα διφορούμενο. Μια πατριαρχική κοινωνία, φυσικά, θα καταδικάσει έναν άντρα και θα δώσει απερίφραστα το παιδί σε μια γυναίκα, αλλά ταυτόχρονα θα την αποκαλέσει ανόητη και αυτοένοχη. Γιατί τον αγάπησες; γιατί τον άκουσε και τον υπάκουσε σαν σκύλος και μετά δηλητηρίασε τον εαυτό της με αγάπη; Η πατριαρχία θα αντιμετωπίσει έναν άνθρωπο με σεβασμό σύγχυσης: άλλοι προσπαθούν με όλη τους τη δύναμη να απαλλαγούν από τα παιδιά, και αυτό το ευγενές. Αν κάποιος καταδικαστεί, είναι η σύζυγος ενός άνδρα που δέχεται ένα παιδί από την ερωμένη της στην οικογένεια, αλλά θα καταδικάσουν επίσης με ένα μείγμα θαυμασμού. Μια κοινωνία αμερικανικού τύπου, πιο ισορροπημένη ως προς το φύλο λόγω της φεμινιστικής υπερβολής, σίγουρα θα δικαιολογήσει μια γυναίκα ως θύμα βίας, αλλά το παιδί μπορεί να απονεμηθεί σε έναν άνδρα και χωρίς καμία φιλοδοξία. Και μια σύζυγος που δέχεται ένα παιδί κλεμμένο από την ερωμένη της στην οικογένεια θα καταδικαστεί κατηγορηματικά: δεν σέβεται τη δική της αξιοπρέπεια και την αξιοπρέπεια μιας κοινής γυναίκας.

Η σύγκρουση μπορεί να έχει ενδιαφέρον και για έναν άλλο λόγο, που στην προκειμένη περίπτωση είναι προφανής. Το παιδί, το αντικείμενο της διαμάχης, ονομάζεται Alexander Minkin και ο πατέρας του ονομάζεται επίσης.

Φυσικά, τα αδέρφια της συγγραφής και του τραγουδιού έχουν πολλά προβλήματα με τις γυναίκες και τα παιδιά, και αυτά τα προβλήματα συνήθως δεν ενδιαφέρουν κανέναν. Η Βοημία, όπως λέγαμε, τοποθετείται έξω από τις δέκα εντολές. Τα διαζύγια και τα πάθη της είναι απλώς υλικό για τη δημιουργικότητα και την ψυχαγωγία των θαυμαστών. Αλλά ο Μίνκιν είναι ένας Δον Κιχώτης ανάμεσα στους μποέμ, παλεύει για εμάς, λήστεψε και εξαπάτησε τους απλούς ανθρώπους. Λένε (και γράφουν) πολλά άσχημα πράγματα γι' αυτόν, κατηγορώντας τον, πρώτα απ' όλα, για μοχθηρία - προφανώς, επειδή καταγγέλλει πρώτα απ 'όλα τη βλακεία.

Οι κατηγορίες για διαφθορά χάνουν το σημάδι, γιατί ένας περιπλανώμενος ιππότης μπορεί κάλλιστα να δεχτεί ένα χρυσό δαχτυλίδι, ένα εξοχικό και έναν υψηλό μισθό. Αν ο πρόεδρος παίρνει χρήματα για ένα βιβλίο που έχει γράψει, είναι ύποπτο (γιατί πώς ένας άνθρωπος με ακανόνιστη εργάσιμη μέρα παίρνει χρόνο για λογοτεχνικά έργα) και μυρίζει μια δωροδοκία, ακόμα κι αν πλαισιώνεται ως αμοιβή. Εάν ένας δημοσιογράφος παίρνει χρήματα για να γράψει ένα άρθρο, αυτό είναι αμοιβή, ακόμα κι αν δοθεί ως δωροδοκία.

Οι κατηγορίες για κακομεταχείριση γυναίκας ή χρήση βλασφημίας, ωστόσο, είναι άλλο θέμα και, δυστυχώς, όχι μόνο προσωπικό. Γιατί; Γιατί ο χρυσός κανόνας της ηθικής, ο κανόνας της συμμετρίας, δεν εκπληρώνεται. Ο δημοσιογράφος κατηγόρησε άλλους ότι άσκησαν πίεση στο δικαστήριο - και τώρα, όπως φαίνεται, πιέζει τον εαυτό του. Πώς αλλιώς να εξηγήσει κανείς ότι η αστυνομία καθυστερεί την έναρξη ποινικής υπόθεσης για απαγωγή παιδιού, ότι η εισαγγελία χρησιμοποιεί τακτικές καθυστέρησης. Ο δημοσιογράφος αποκάλεσε άλλους εγκληματίες πριν από τη δίκη, και όταν του ήρθε, επιμένει ότι θα γίνει δίκη, τότε θα δούμε. Ο δημοσιογράφος κατηγορεί άλλους που αρνούνται να επικοινωνήσουν με τον Τύπο, ενώ ο ίδιος αρνείται να του ζητηθεί να δώσει εξηγήσεις.

Φυσικά, η πορνεία και η κλοπή παιδιών είναι προσωπική υπόθεση. Αλλά στην Αμερική, μεταξύ των Προτεσταντών ή των κυβερνητικών αξιωματούχων, το ποσοστό των ανθρώπων που διαβάζουν πορνογραφικά περιοδικά είναι το ίδιο με το σύνολο της κοινωνίας και κανείς δεν ενδιαφέρεται - κανονική διχοτόμηση. Ωστόσο, όταν ο προτεστάντης τηλεευαγγελιστής Jimmy Swaggert πιάστηκε με ένα πορνογραφικό περιοδικό, ντροπιάστηκε σε όλη τη χώρα. Στην ιδανική περίπτωση, ένας σύγχρονος κατήγορος δεν θα έπρεπε να είναι καν ένας Δον Κιχώτης, αλλά ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, όχι μόνο χωρίς ερωμένη, αλλά και χωρίς σύζυγο, να τρώει άγριο μέλι και να ντύνεται με το δέρμα μιας άχαστης αρκούδας. Αυτές είναι οι συνθήκες του παιχνιδιού και οι δημοσιογράφοι θα πρέπει να τις γνωρίζουν και να μην προσπαθούν να ξεφύγουν μιλώντας για ένα «ιδιωτικό θέμα».

Για κάποιους, ο Minkin θα τελειώσει ως έμπιστος (και ένας δημοσιογράφος είναι πάντα έμπιστος του αναγνώστη) μετά από αυτή την ιστορία. Για κάποιους, τελείωσε ως δημοσιογράφος όχι τώρα, αλλά όταν άρχισε να κερδίζει πολλά. Για κάποιον ακόμη νωρίτερα, όταν έγραψε ένα εγκάρδιο μοιρολόγι στον στρατηγό Σουντοπλάτοφ. Ναι, στον ίδιο μπράβο του Μπέρια, τον οποίο το σοβιετικό μας δικαστήριο υπερασπίστηκε από τις κατηγορίες για τη δολοφονία του Μίκοελς, επειδή ο τελευταίος του Ντζερζίνσκι αρνήθηκε να παράσχει στο δικαστήριο τα σχετικά υλικά. Ίσως ο Μίνκιν να είχε ήδη ένα προαίσθημα ότι κάποια μέρα θα χρειαζόταν και αυτός το πιο ανθρώπινο δικαστήριο στον κόσμο. Φυσικά, το δικαστήριο μας δεν θα έπαιρνε ποτέ ένα παιδί από ερωμένη για να το δώσει σε σύζυγο, αλλά η αναδρομική αναγνώριση της κλοπής παιδιού από ερωμένη ως φροντίδα ενός παιδιού εξακολουθεί, με μια ορισμένη εξέλιξη των γεγονότων. δυνατόν. Σαν να μην πληγωθεί το παιδί σε αυτή τη στροφή.

Ο δημοσιογράφος Alexander Minkin έκλεψε τον γιο του από τον πρώην εραστή του και τώρα προσπαθεί να αποφύγει την απάντηση στο δικαστήριο

Γιακόφ Κρότοφ

Αυτή η ιστορία έχει ήδη αποκαλυφθεί σε πολλά φειλετόνια, πώς ο Minkin αποκάλυψε τις αμαρτίες του Chubais, αλλά ο Minkin ενεργεί πιο έξυπνος από τον Chubais: παραμένει σιωπηλά σιωπηλός.

Φυσικά, όλα τα συγγραφικά αδέρφια έχουν πολλά προβλήματα με τα γυναικόπαιδα, αλλά η Βοημία βρίσκεται, λες, έξω από τις δέκα εντολές - άλλωστε δεν προσποιείται ότι διδάσκει στους άλλους ηθική. Τα διαζύγια και τα πάθη της είναι απλώς υλικό για τη δημιουργικότητα και την ψυχαγωγία των θαυμαστών.

Αλλά ο Μίνκιν είναι ένας Δον Κιχώτης ανάμεσα στους μποέμ, κηρύττει την ηθική, μάχεται για εμάς, λήστεψε και εξαπάτησε τους απλούς ανθρώπους. Και εμπίπτει στη σιδερένια κατηγορηματική επιταγή, τον χρυσό κανόνα της ηθικής, τον κανόνα της συμμετρίας.

Ο δημοσιογράφος κατηγόρησε άλλους ότι άσκησαν πίεση στο δικαστήριο - και τώρα, όπως φαίνεται, πιέζει τον εαυτό του. Πώς αλλιώς να εξηγήσει κανείς ότι η αστυνομία καθυστερεί την έναρξη ποινικής υπόθεσης για απαγωγή παιδιού, ότι η εισαγγελία χρησιμοποιεί τακτικές καθυστέρησης. Ο δημοσιογράφος αποκάλεσε άλλους εγκληματίες πριν από τη δίκη, και όταν του ήρθε, επιμένει ότι θα γίνει δίκη, τότε θα δούμε. Ο δημοσιογράφος κατηγορεί άλλους που αρνούνται να επικοινωνήσουν με τον Τύπο, ενώ ο ίδιος αρνείται να του ζητηθεί να δώσει εξηγήσεις.

Το πρόβλημά τους είναι ότι στάθηκαν υπέρ της ερωμένης του Minkin όχι για χάρη του παιδιού, αλλά για να υπενθυμίσουν για άλλη μια φορά πόσο διεφθαρμένη είναι ο Minkin. Αυτό υποτιμά τη διαμεσολάβηση, επειδή ο Μίνκιν δεν υπόκειται σε δίκη, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής, για κολακεία, επειδή ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι ένας δημοσιογράφος πρέπει να είναι αργυροχόος. Ο κύκλος της υποκρισίας συνεχίζεται, γιατί οι κατήγοροι του Μίνκιν δεν είναι καθόλου άμοιροι και καταγγέλλουν την ανηθικότητα όχι πάντα, αλλά μόνο όταν τους ωφελεί για πολιτικούς ή άλλους λόγους. [...]

Θεώρησε ότι ο προστάτης του προσβλήθηκε και ανάγκασε τον αρχισυντάκτη του MK, ο οποίος τύπωσε αυτό το κείμενο, να εγκαταλείψει τη θέση του επικεφαλής του προέδρου του Δημόσιου Επιμελητηρίου της Περιφέρειας της Μόσχας. Αυστηρά μιλώντας, πριν από αυτό το σκάνδαλο, λίγοι άνθρωποι γνώριζαν για την ύπαρξη μιας τέτοιας ένωσης και είναι απίθανο αυτή η δραστηριότητα του Κυβερνήτη Vorobyov να επηρεάσει τη φήμη του εκδότη Pavel Gusev. Αλλά αν έχει ξεκινήσει η πραγματική επίθεση στην ίδια την εφημερίδα, η Λίκα Κρέμερ και ο Ντμίτρι Καζνίν έμαθαν από τον Αλεξάντερ Μίνκιν, τον συγγραφέα του άρθρου «Αγαπητέ Κυρίαρχε».

Κρέμερ: Είναι επίθεση στην εφημερίδα σας Moskovsky Komsomolets;

Minkin: Πρόκειται για επίθεση στην εφημερίδα φυσικά, αλλά δεν ξεκίνησε ούτε χθες ούτε προχθές. Ξεκίνησε πολύ νωρίτερα. Είδαμε πώς μας επιτέθηκε η Δούμα για ένα άρθρο για την πολιτική πορνεία, αν και δεν υπήρχε τίποτα προσβλητικό εκεί, αφού αφορούσε την πολιτική. Το ίδιο ισχύει και εδώ. Αλλά μου φαίνεται ότι δεν κατάλαβες πολύ σωστά τη σημείωση μου. Δεν πρόκειται για τους ολιγάρχες, ούτε καν για τον Χοντορκόφσκι. Έγραψα ότι η χάρη άγγιξε τον Khodorkovsky, η αμνηστία άγγιξε την Pussy Riot, αλλά κανένα έλεος δεν άγγιξε εκείνα τα παιδιά που απαγορευόταν να υιοθετηθούν στο εξωτερικό, συμπεριλαμβανομένων των άρρωστων ορφανών που δεν υιοθετούνται εδώ και δεν μπορούν να θεραπευτούν. Η χάρη τους δεν επηρέασε. Τι έλεος είναι αυτό, που, υπό πίεση, μετά από 10 χρόνια απελευθερώνει έναν ενήλικο άντρα με ισχυρή θέληση και αφήνει παιδιά που δεν φταίνε για τίποτα σε αφάνταστα βάσανα. Βιώνουν κολασμένα μαρτύρια κάθε μέρα, χρόνο με το χρόνο, σε όλη τη σύντομη ζωή τους. Όσοι από αυτούς καταφέρουν να φύγουν μερικές φορές γίνονται και πρωταθλητές των Παραολυμπιακών Αγώνων, τους δίνουν τεχνητά χέρια και πόδια και διορθώνονται τα πρόσωπά τους. Αυτό είναι το κείμενο.

Καζνίν: Αλλά μιλάει επίσης για το γεγονός ότι όλοι οι ολιγάρχες πρέπει να είναι ...

Minkin: Όχι, αυτή είναι μια στιγμή που περνάει.

Καζνίν: Αυτή είναι μια άποψη που εκφράζεται ...

Minkin: Αυτό δεν είναι άποψη, είναι γεγονός. Ο Khodorkovsky και οι συνάδελφοί του στη Yukos δεν έκαναν τίποτα τόσο απίστευτο. Αυτό το έκαναν όλοι όσοι ιδιωτικοποίησαν τότε.

Καζνίν: Αυστηρά μιλώντας, αυτό δεν έχει ακόμη αποδειχθεί από το δικαστήριο.

Minkin: Χρειάζεστε δικαστική απόφαση; Από πότε χρειαζόμαστε δικαστική απόφαση για να μάθουμε ότι δύο συν δύο κάνουν τέσσερα; Αυτό τους πλήγωσε - η ευχή μου για την Πρωτοχρονιά, γιατί στην ευχή της Πρωτοχρονιάς γράφει: «Εφόσον δεν νιώθουμε χριστιανικά αισθήματα για κανίβαλους και βασανιστές παιδιών, τους ευχόμαστε ειλικρινά να πνιγούν στη σαμπάνια την παραμονή της Πρωτοχρονιάς». Ανεξάρτητα από το αν είναι φυσικοί ή υιοθετημένοι γονείς, λευκοί ή μαύροι, Ρώσοι ή Αμερικανοί, αυτό γράφεται για τους βασανιστές των παιδιών. Αν κάποιος προσβλήθηκε από αυτό, παραδέχτηκε τον εαυτό του;

Καζνίν: Είναι περίεργο που ο Αντρέι Βορόμπιοφ δεν εθεάθη σε κάποια εξωφρενική δυνατή φωνή ...

Minkin: Όταν ανακάλυψα ότι ο Βορόμπιοφ έκανε αυτή τη δήλωση, ότι το άρθρο είναι άγρια ​​ανοησία και προσβάλλει τον πρόεδρο... Πρώτον, τυπικά κάνει λάθος, γιατί η προσβολή είναι ο Ποινικός Κώδικας. Αλλά το πρώτο πράγμα που άρχισε να με ενοχλεί ήταν ο ίδιος αγανακτισμένος ή τον ρώτησαν. Ξέρεις πώς γίνεται; Έλα, δείξε μας την οργή του λαού.

Καζνίν: Γιατί τον ρώτησαν; Υπάρχουν βουλευτές της Κρατικής Δούμας, στους οποίους, παρεμπιπτόντως, απευθύνεστε.

Minkin: Δεν είναι μια ερώτηση για μένα. Ο Vorobyov, από την άλλη, είναι ένα πολύ σοβαρό πρόσωπο, ο κυβερνήτης της περιοχής της Μόσχας, πολιτικά πολύ έμπειρος. Αυτή η δήλωσή του έδωσε σε αυτή τη δημοσίευση μια βαρύτητα που δεν σκόπευε. Είναι όπως με την Pussy Riot. Αν δεν είχαν φυλακιστεί, θα ήταν επικεφαλής όλου του πλανήτη;

Κρέμερ: Εκτός από τον Andrey Vorobyov, κάποιος αντέδρασε τόσο έντονα σε αυτό το υλικό; Ίσως κάποιος σας τηλεφώνησε, έγραψε; Ή μήπως είναι ο μοναδικός υπερασπιστής του προέδρου;

Minkin: Αν κάποιος αγανακτήσει και προσβληθεί με κάτι, μιλάει αμέσως για αυτό. Και όσο περνάει ο καιρός, τόσο κρυώνει, και όλα περνούν. Το σημείωμα δημοσιεύτηκε προχθές, την Τετάρτη, και εμφανίστηκε στον ιστότοπο το απόγευμα της Τρίτης, και ήταν καιρός που η οργή ξέσπασε ξαφνικά την Πέμπτη. Είναι λίγο αργά για ειλικρινή αγανάκτηση. Κάποιος το πήρε απόφαση...

Κρέμερ: Ίσως είναι θεωρίες συνωμοσίας; Ίσως μόλις είδε το χαρτί αργότερα. Προσπάθησε κανείς εκτός από τον Αντρέι Βορόμπιοφ να υπερασπιστεί τον πρόεδρο;

Minkin: Υπάρχει μια τέτοια φόρμουλα «ενημερωμένες πηγές». Ήδη από την Τετάρτη, καλά πληροφορημένες πηγές ανέφεραν ότι υπήρξε τρομερή αγανάκτηση στη διοίκηση. Έφερα εδώ το Σύνταγμα της Ρωσίας επίτηδες. Άρθρο 29 «Η ελευθερία του λόγου και της σκέψης είναι εγγυημένη σε όλους», και εδώ γράφεται ότι είναι αδύνατον, παράγραφος 2: «Δεν επιτρέπεται η προπαγάνδα ή η ταραχή που υποδαυλίζει κοινωνικό, φυλετικό, εθνικό ή θρησκευτικό μίσος ή εχθρότητα».

Σε αυτό το σημείωμα, όπου γράφεται, δεν έχει σημασία αν είναι συγγενείς ή υιοθετημένοι, λευκός ή μαύρος, Ρώσος ή Αμερικανός - δεν περίμενα καν ότι τηρούσα το Σύνταγμα με τόση ακρίβεια. Σε αυτό το σημείωμα δεν υπάρχει καμία διέγερση καμία διαφορά. Αλλά αυτό που κάνουν τώρα είναι μια άμεση επίθεση στα συνταγματικά δικαιώματα. Είναι αυτή η πρώτη επίθεση; Κάθε φορά βρίσκουν κάτι να εξηγήσουν. Όταν το NTV καταστράφηκε, ήταν τα χρέη της Gazprom. Όταν κάτι άλλο καταστρέφεται, τότε και πάλι συγκρούονται κάποιες επιχειρηματικές οντότητες. Και μερικές φορές οι άνθρωποι απλώς αγοράζουν μέσα μαζικής ενημέρωσης, κάποια γνωστή έγκριτη εφημερίδα με έναν αιώνα εμπειρίας, και μετά από μερικές εβδομάδες μετατρέπεται σε τίποτα, κρατώντας τον τίτλο.

Κρέμερ: Προβλέπετε ότι αυτό θα συμβεί στο εγγύς μέλλον με τη Moskovsky Komsomolets;

Minkin: Ελπίζω όχι. Αλλά είμαστε στο λαιμό μας, γιατί είμαστε η μόνη εφημερίδα στη Ρωσία που δεν ανήκει σε κανέναν: ούτε στο κράτος, ούτε στους κυβερνήτες, ούτε στους ολιγάρχες.

Καζνίν: Μίλησες με τον Pavel Gusev για αυτό το θέμα σήμερα;

Minkin: Είναι σε διακοπές, πέταξε πριν το σκάνδαλο. Συνέβη. Ίσως ήξεραν συγκεκριμένα ότι πετούσε μακριά, περίμεναν μέχρι να πετάξει μακριά και άρχισαν ένα σκάνδαλο. Συμβαίνει και αυτό.

ΚαζνίνΑ: Μάλλον δεν θα τελειώσει εκεί. Εάν σας ζητήσουν συγγνώμη, είστε έτοιμοι για αυτό;

Minkin: Εδώ, σε αυτό το άρθρο, παρατίθεται το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, η «Η μπαλάντα της χάρης του Τσάρου» του Κίπλινγκ και μέχρι στιγμής, με όλο το σκάνδαλο, κανείς δεν έχει πει ακριβώς ποιο μέρος εξοργίστηκε. Ίσως ο Κίπλινγκ και όχι εγώ; Ίσως ο Ντοστογιέφσκι, που προσφέρει στον Ρασκόλνικοφ μια ψευδή ομολογία; Λέει, μετάνοια, και θα σου τα ψεύσω όλα για να είναι σαν αληθινή εξομολόγηση. Τώρα ετοιμάζουμε ένα βιβλίο με ποιήματα του Αρόνοφ, ο οποίος εργάστηκε στο ΜΚ για χίλια χρόνια και παρέμεινε σχεδόν άγνωστος. Ποίημα "Λύκος":

Και δεν υπάρχει ελευθερία.
Και ο λύκος στη στέπα -
Απλά στη μεγαλύτερη αλυσίδα.

Και όταν, έχοντας πάει στη στέπα του
Κάθεται να ουρλιάζει στο φεγγάρι
Τι παραπονιέται;
Στην αλυσίδα
Ή το μήκος του;

Ιδιωτική επιχείρηση

Alexander Viktorovich Minkin (70 ετών)γεννήθηκε στη Μόσχα, σε εβραϊκή οικογένεια. Μόνοι τους αναγνώριση, "κάπως τελείωσε το σχολείο."

Από το 1968 έως το 1978 εργάστηκε ως apparatchik στο VNIIsintezbelka, το All-Union Institute for the Biosynthesis of Protein Substances. Το Ινστιτούτο ασχολήθηκε με την απόκτηση ενός προϊόντος πρωτεΐνης τροφίμων από μη εδώδιμες πρώτες ύλες - λάδι. Δοκίμασε επίσης τις θέσεις του αγγελιαφόρου και του εργάτη μπετόν (έχτισε τον τηλεοπτικό πύργο Ostankino).

Το 1978-1979 έγραψε άρθρα για την εφημερίδα Moskovsky Komsomolets. Είπε: «Ήμουν 33 χρονών όταν έγραψα το πρώτο σημείωμα. Από την απόλυτη απόγνωση και την έλλειψη χρημάτων, και χωρίς να ξέρω πώς να φαρσοκωμωδήσω, πήγα από το δρόμο στο "Moskovsky Komsomolets"<…>και είπε: Άσε με να σου γράψω κάτι. Ρώτησαν πού δουλεύω, είπα: «Εκεί είναι». Αυτοί: "Ω, τι ενδιαφέρον, γράψτε μας γι 'αυτό." Έγραψε. Με κάλεσαν στο κράτος.

Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, ο Minkin άφησε τη δημοσίευση: «Συνειδητοποίησα ότι αυτό που θέλω να γράψω, δεν θέλουν να τυπώσουν. Και αυτό που θέλουν να τυπώσουν δεν με ενδιαφέρει να γράψω. Και πήγα στο δωρεάν ψωμί. Και έγινε εκείνο το παράσιτο». Για να μην συλληφθεί βάσει του νόμου για τον παρασιτισμό, εντάχθηκε στη λογοτεχνική ένωση στον εκδοτικό οίκο "Soviet Writer", παρουσιάζοντας συστάσεις στην επιτροπή από τους Bulat Okudzhava, Boris Vasiliev και Mikhail Roshchin. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας, παρουσίασε ήδη νέες συστάσεις από τον Vasiliev και τον Okudzhava.

Το 1984 αποφοίτησε από το ΓΗΤΗΣ με πτυχίο κριτικής θεάτρου. Έγραφε θεατρικές κριτικές, για κάποιο διάστημα «έπεσε σε αντιφρονούντες» – συνέθεσε «πολιτικές» νότες και τις έστελνε παράνομα στη Δύση. «Κατάλαβα ότι θα με καταλάβαιναν, αν και δημοσίευσα εκεί με ψευδώνυμο», είπε ο Minkin.

Το 1987-1992, ήταν αρθρογράφος του προσωπικού της εβδομαδιαίας εφημερίδας Moscow News, στην οποία ο Minkin είχε τη σελίδα Afisha: θέατρο, κινηματογράφος, ζωγραφική, μουσική. Ο δημοσιογράφος, με τα δικά του λόγια, απολάμβανε πλήρη αυτονομία στη δουλειά του, μόνη προϋπόθεση ήταν να μην αγγίζει την πολιτική.

Από το 1990 έως το 1991, ήταν αρθρογράφος στο Ogonyok, το περιοδικό με τη μεγαλύτερη κυκλοφορία στην ΕΣΣΔ. Έγινε διάσημος για το άρθρο «Εργάτης βαμβακιού», για το πώς στο Ουζμπεκιστάν τα παιδιά αναγκάζονταν να συλλέγουν τα υπολείμματα βαμβακιού που δεν συγκομίστηκαν από μια κομπίνα και τα φυτά υποβλήθηκαν σε προεπεξεργασία με χημικά.

Από το 1992 έως το 1996, ήταν πολιτικός αρθρογράφος της Moskovsky Komsomolets. Μεταφέρθηκε στην εφημερίδα μετά από μια συνέντευξη με τον δημοσιογράφο του MK Alexander Aronov, στην οποία ο Minkin αποκάλεσε τον Boris Yeltsin "Gauleiter των Ουραλίων", πράγμα που σημαίνει ότι ένας ντόπιος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ δεν μπορεί να είναι αγωγός της δημοκρατίας.

Στο MK, και στη συνέχεια στη Novaya Gazeta, έγινε διάσημος για τη δημοσίευση υποκλοπών Ρώσων αξιωματούχων και επιχειρηματιών - Μπερεζόφσκι, Τσουμπάις, Κορζάκοφ και πολλοί άλλοι. Η συγγραφέας Tatyana Tolstaya ("Kys") μίλησε για αυτό: "Ευγενικοί άνθρωποι με μεγάλα αυτιά και καθαρά χέρια κατά καιρούς δίνουν στον Minkin υποκλοπές, και εκείνος τις φουντώνει και τις τυπώνει με θυμωμένα σχόλια".

Ο ίδιος ο Minkin είπε για τα αρχεία που διέρρευσαν οι ειδικές υπηρεσίες: «Αν αυτοί οι πολιτικοί, για παράδειγμα, ο ίδιος Chubais, συζήτησαν θέματα ερωτικών σχέσεων ή την αξιοπρέπεια του ουίσκι, αυτό είναι φυσικά… Αλλά όταν συζητούν εντελώς εγκληματικές συναλλαγές στο το τηλέφωνο, όπως, για παράδειγμα, ο Κοχ, όταν συζητούν τις πολιτικές υποθέσεις του κράτους, όπως, για παράδειγμα, ο Νεμτσόφ είπε στο τηλέφωνο ότι καθυστέρησε το προεδρικό διάταγμα για τρεις ημέρες επειδή κρατήθηκε 100 χιλιάδες δολάρια.

Ο συγγραφέας κατηγορητικών άρθρων για τη διαφθορά στη Ρωσία και των «Επιστολών στον Πρόεδρο» Αλεξάντερ Μίνκιν βρίσκεται αυτές τις μέρες στο Καζάν. Οι τοπικοί αξιωματούχοι μπορεί να μην αρπάξουν ακόμα το validol: το ενδιαφέρον του διάσημου δημοσιογράφου και κριτικού θεάτρου επικεντρώνεται στο Φεστιβάλ Όπερας. F. Chaliapin. Ο ανταποκριτής του «VK» δεν έχασε την ευκαιρία να κάνει μερικές ερωτήσεις στον δημοσιογράφο, συναντώντας τον στο περιθώριο του θεάτρου.

- Alexander Viktorovich, ποιες είναι οι εντυπώσεις σου για τον Shalyapinsky;

Οι εντυπώσεις είναι τεράστιες, είδα τον «Nabucco» δύο φορές (με διαφορετικές συνθέσεις). Αποτύπωσε τα πάντα: δυνατό δράμα, θέμα, σκηνογραφία. Αυτός είναι ένας μονοκόμματος, εκπληκτικός καμβάς. Η χορωδία ακούγεται υπέροχα! Προς το παρόν πιστεύω ότι θα «νικήσει» οποιονδήποτε. Θα πρέπει να συγκρίνουμε πόσοι χορωδοί υπάρχουν στην Όπερα του Καζάν και στη χορωδία του θεάτρου Μπολσόι. Προφανώς, το Καζάν δεν παίρνει την ποσότητα, αλλά την ποιότητα!

Ανυπομονώ για το «Porgy and Bess», που άκουσα νωρίτερα εδώ, στο Καζάν. Και ήταν τόσο εκπληκτικό που τώρα, έχοντας δει την παράσταση στο πρόγραμμα του φεστιβάλ, συνειδητοποίησα - πρέπει να φύγω! Μετανιώνω που άρχισα να πηγαίνω αργά στο φεστιβάλ στο Καζάν, αν και οι πρώτες προσκλήσεις άρχισαν να φτάνουν πριν από 10 χρόνια. Δικαιολογούσε τον εαυτό του με έλλειψη χρόνου και υπήρχε σκεπτικισμός, ομολογώ. Άλλο ένα φεστιβάλ; .. Και δεν είμαι ειδικός στην όπερα, αλλά στο δράμα. Πριν από τρία χρόνια, ο καλλιτέχνης Viktor Gerasimenko με έπεισε να ξεφύγω στο Καζάν, ο οποίος σχεδίασε κομψά μια σειρά από παραστάσεις στη Μόσχα. Έφτασε - και έμεινε έκπληκτος στο επίπεδο του θεάτρου. Δεν θέλω να προσβάλω κανέναν, αλλά νομίζω ότι σήμερα αυτή είναι η καλύτερη όπερα στη Ρωσία.

- Τι μπορεί, εκτός από το θέατρο, να σου τραβήξει την προσοχή στο Καζάν; Κάποτε ο συγγραφέας Pyotr Vail μοιράστηκε μαζί μου ότι γνώριζε τη νέα πόλη σύμφωνα με το σχήμα «θέατρο - βιβλιοπωλείο - αγορά».

Στην αγορά - ίσως στην Τασκένδη, την Τιφλίδα ή το Ερεβάν, αλλά εκεί με ενδιαφέρουν μόνο τα μπαχαρικά. Αλλά το μουσείο - ναι! Απλώς όχι εθνογραφία - σκουριασμένες αιχμές βελών, θραύσματα κανάτες ... Είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να γνωρίσεις τη γκαλερί, τους πίνακες των δασκάλων. Πάω στο Μουσείο Καλών Τεχνών του Καζάν, αλλά όχι για να κρίνω, αλλά απλώς για να θαυμάσω. Δημοσιογραφία, λογοτεχνία και θεατρικό θέατρο - σε αυτούς τους τομείς αισθάνομαι ότι δικαιούμαι να μιλήσω.

- Σίγουρα σας ρωτούν συχνότερα πώς αντιδρά ο κύριος παραλήπτης στις «Επιστολές προς τον Πρόεδρο» σας;

Ο ίδιος ο Πούτιν δεν μου απάντησε ποτέ γραπτώς: δεν μπορεί να το κάνει αυτό για διάφορους λόγους. Αν αρχίσει να μου απαντάει, οι υπόλοιποι θα φωνάξουν με τρομερή δύναμη - γιατί είναι για τον Μίνκιν, αλλά όχι για εμάς; Ο δεύτερος λόγος, πιο σημαντικός: ως επί το πλείστον δεν έχει τίποτα να απαντήσει. Γιατί αυτές οι επιστολές περιέχουν άμεσες κατηγορίες. Έγραψα: «Τι σκεφτόσασταν όταν ο Serdyukov διορίστηκε Υπουργός Άμυνας; Είχατε έναν φάκελο μπροστά σας - ήξερες τα πάντα για αυτό το άτομο εκ των προτέρων, αλλά τον κράτησες στην εξουσία για πέντε χρόνια. Μόνο προς το τέλος του πέμπτου έτους «έγινε άτακτος»; Λοιπόν, ποια είναι η απάντησή του σε αυτό;

Ένα άλλο ερώτημα που τίθεται περισσότερες από μία φορές στις επιστολές είναι: γιατί κρατάτε το συγκεκριμένο πρόσωπο ως πρωθυπουργό; Είναι πραγματικά ο καλύτερος σε όλη τη Ρωσία; Και αν όχι, τότε το καθήκον σας, ειδικά σε περιόδους κρίσης, είναι να μας δώσετε το καλύτερο...

Το ότι ο πρόεδρος διαβάζει τα «γράμματα» μου το είπαν διάφοροι, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος - του μιλήσαμε δύο φορές. Και ο Τσούροφ, ο οποίος ήταν επικεφαλής της Κεντρικής Εκλογικής Επιτροπής της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είπε ότι όταν βρισκόταν στο σπίτι του Πούτιν στο Νόβο-Ογκάριοβο, είδε τις «Γράμματα στον Πρόεδρο» σε ένα ράφι στο γραφείο του.

Μερικές φορές η αντίδραση του Κρεμλίνου είναι σκληρή και η εφημερίδα πληγώνεται πολύ. Μπορείτε να ρωτήσετε τον συντάκτη του Moskovsky Komsomolets Pavel Gusev - στην προεδρική διοίκηση χτύπησαν τα πόδια τους και τον ορκίστηκαν, απαίτησαν να απολύσουν "αυτόν τον απατεώνα", δηλαδή εμένα. Διαβάζουν λοιπόν.

- Είχατε ποτέ μια θετική αντίδραση στην κριτική;

Υπήρξαν περιπτώσεις που, μετά από μια «επιστολή», πάρθηκε μια θετική απόφαση στο Κρεμλίνο. Απλώς δεν θα αναφερθούν ποτέ, λένε, «μας είπε η εφημερίδα, ευχαριστώ πολύ». Για αυτούς, αυτό είναι ταπείνωση.

Για παράδειγμα, το 2008 ζήτησα να ευθυγραμμιστεί η διατύπωση στο πιστοποιητικό συνταξιούχου με το Σύνταγμα της Ρωσίας, το οποίο λέει «Οι Ρώσοι πολίτες έχουν δικαίωμα σε σύνταξη κατά ηλικία ...», ενώ στα πιστοποιητικά έγραφαν «στα γηρατειά». Γύρισα στον πρόεδρο: «Κύριε, δεν θέλετε να πάρετε το πιστοποιητικό ενός γέρου στα 60 και η γυναίκα σας στα 55 του ένα πιστοποιητικό ηλικιωμένης γυναίκας;» Δεν είχαν χωρίσει ακόμα. Ο προϋπολογισμός δεν θα κόστιζε ούτε μια δεκάρα, αλλά πόσο σημαντικό είναι από την άποψη της στάσης απέναντι στο άτομο. Προσέφυγε στο Συνταγματικό Δικαστήριο, από το οποίο ήρθε μια εντελώς ηλίθια, βδελυρά απάντηση. Φαίνεται ότι τα πιστοποιητικά έχουν ακυρωθεί, τώρα δεν γράφουν τίποτα - ούτε για την ηλικία, ούτε για το γήρας. Στην πραγματικότητα, με βαρέθηκαν μέχρι θανάτου. Και αυτά τα "γράμματα" - επίσης ...

- Μα βγάζεις την ψυχή σου στο νέο έργο «Μούτε Ονέγκιν»! Αν κρίνουμε από τον αριθμό των προβολών, έχει υψηλή βαθμολογία. Ποιο είναι το κοινό αυτής της μελέτης;

Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση για μένα: ποιος διαβάζει τα κεφάλαια του Σιωπηλού Ονέγκιν και τι πιστεύει; Κατά λάθος άκουσα από μια νεαρή κοπέλα: "Ω, συζητάμε για το "The Silent Onegin" στο GITIS με τρομερή δύναμη!" - και χάρηκε πολύ. Εάν η έντυπη έκδοση του "MK" διαβάζεται κυρίως από άτομα 45 ετών και άνω, τότε τον ιστότοπο επισκέπτονται σχετικά νέοι άνθρωποι. Ας υποθέσουμε ότι κάθε κεφάλαιο διαβάζεται από περισσότερους από 100 χιλιάδες σε MK και άλλες πενήντα χιλιάδες στον ιστότοπο Ekho Moskvy. Δεν νομίζω ότι είναι ηλικιωμένοι. Αλλά αν είχα γράψει το The Silent Onegin πριν από 20 χρόνια, θα υπήρχαν πολύ περισσότεροι αναγνώστες. Για 20 χρόνια, 40 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν πεθάνει στη Ρωσία! Σε γενικές γραμμές, δύο εκατομμύρια το χρόνο. Ναι, ο πληθυσμός είναι περίπου σταθερός - κάποιος πέθανε, κάποιος γεννήθηκε. Το πρόβλημα είναι ότι οι αναγνώστες πεθαίνουν και γεννιούνται τα button poker.

- Γιατί ο Ονέγκιν σου είναι χαζός;

Γιατί, ούτε ο Ονέγκιν λέει τίποτα στον Πούσκιν! Αυτό είναι ένα σοκ: ο πρωταγωνιστής εκφέρει πολλές φράσεις για όλη τη δράση του μυθιστορήματος - «Μάθετε να κυβερνάτε τον εαυτό σας. Δεν θα σας καταλάβουν όλοι, όπως εγώ ... "Στο τελευταίο κεφάλαιο, όπου χώρισε με την Τατιάνα, δεν είπε ούτε μια λέξη! Η Τατιάνα έχει ένα γεμάτο σπίτι συγγενών: αδελφή, μητέρα, τάφος του μπαμπά με επιγραφή, θεία στη Μόσχα, όλα με ονόματα, συνήθειες. Και ο Onegin δεν έχει ούτε μαμά, ούτε μπαμπά (μισή γραμμή γι 'αυτόν), ούτε αδερφό, ούτε αδερφή. Και γιατί? Δημοσιεύτηκαν 10 μέρη, όπου γίνονται κατανοητές και τίθενται αυτές οι ερωτήσεις. Μάθετε τις απαντήσεις στη συνέχεια.

- Ένας πραγματικός ντετέκτιβ!

Το θέμα είναι πολυεπίπεδο, το κείμενο το γράφω επτά χρόνια. Φοβόμουν ότι τα πρώτα κεφάλαια κάποιων αναγνωστών θα ήταν απωθημένα γιατί περιείχαν επιπολαιότητες. Αλλά τελικά, το μυθιστόρημα του Πούσκιν είναι επίσης κατασκευασμένο με αυτόν τον τρόπο: στο πρώτο του μέρος - στιβαρή μοιχεία, αποπλάνηση. Ο Πούσκιν γράφει για τον Onegin ότι δεν άφησε κανέναν να μπει - ούτε νεαρές παρθένες, ούτε παντρεμένες κυρίες, και μάλιστα παρέμεινε σε φιλικούς όρους με τους συζύγους τους. Όλα είναι ειλικρινή και τα κείμενά μου είναι το ένα τέταρτο των εισαγωγικών. Αλλά στο μυαλό πολλών ανθρώπων ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι κάτι ιερό. Και εγώ, λοιπόν, καταπατώ. Ορισμένοι αντιλαμβάνονται τις δημοσιεύσεις μου ως προσβολή των συναισθημάτων όσων πιστεύουν στον Πούσκιν. Σε ένα από τα κεφάλαια, αναφέρω μια σοβαρή περιγραφή που ο Ένγκελχαρντ, ο διευθυντής του Λυκείου του Τσάρσκογιε Σελό, έγραψε γι 'αυτόν στο ημερολόγιό του: μια άξια απόκτηση πρωτοβάθμιας ανατροφής».

Σημειώστε ότι δεν πρόκειται για καταγγελία, αλλά σύμφωνα με το νόημα αποδεικνύεται ότι υπάρχει κάποιο είδος τερατώδους θηρίου μπροστά στον Ένγκελχαρντ ...

Και υπάρχει γνωστική ασυμφωνία.

Ο Πούσκιν απάντησε σε κάποιον κριτικό μετά την κυκλοφορία του πρώτου κεφαλαίου του «Ευγένιος Ονέγκιν»: «... είσαι ελεύθερος να κρίνεις ολόκληρο το έργο, έχοντας διαβάσει μόνο την αρχή». Το ίδιο μπορώ να πω στους αναγνώστες μου: μπορείτε να πείτε ελεύθερα ότι αυτό είναι ανοησία και επιπολαιότητα όταν έχετε διαβάσει μόνο το πρώτο κεφάλαιο. Ας παρηγορήσουμε τους ηθικολόγους: μην σταματήσετε να διαβάζετε, ακόμα κι αν η αρχή φαινόταν απρεπής. Συνέχεια, εκπληκτικά πράγματα θα αποκαλυφθούν περαιτέρω.