Πώς να βρίζεις κάποιον που προσέβαλε πολύ. Πώς να βάλεις κατάρα σε κάποιον. Επίδραση μετά από τελετουργίες

Μολύβδινο πιάτο με επιγραφή. Αθήνα, 313-312 π.Χ μι.

Σχεδιάστε τις επιγραφές στο πιάτοΣΤ. συνεταίρων. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Πλήσταρχος, Ευπόλεμος, Κάσσανδρος, Δημήτριος ο Φαλέρος, Ευνόμος ο Πειραιώτης [κατάρα].

Το μαγικό ξόρκι πρέπει να περιέχει τα ονόματα των καταραμένων. Μια μολύβδινη πλάκα με τα ονόματα διάσημων Μακεδόνων στρατηγών βρέθηκε το 1970 στο νεκροταφείο Κεραμίκ στην Αθήνα και χρονολογείται από το 313-312 π.Χ. μι. Κατά την περίοδο της μακεδονικής κυριαρχίας, τα ολιγαρχικά και δημοκρατικά κόμματα πολέμησαν για την εξουσία στην Αθήνα - το πρώτο προσπάθησε να μεταβιβάσει τον έλεγχο του κράτους σε μια μικρή ομάδα εύπορων οικογενειών και υποστηριζόταν από τον Μακεδόνα ηγεμόνα Κασσάνδρομο. Ο προστατευόμενος του Δημήτριος ο Φαλέρος (ο μελλοντικός ιδρυτής της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας) κυβέρνησε την Αθήνα το 317-307 π.Χ. μι. Ο Ευπόλεμος και ο Πλίσταρχος είναι άλλοι Μακεδόνες πολιτικοί εκείνης της εποχής. Ο Εβνόμ του Πειραιά ήταν, προφανώς, ένας από τους Αθηναίους ολιγάρχες που υποστήριζαν και την κυριαρχία του Κάσσανδρου. Το πολιτικό ξόρκι στο μολύβδινο δισκίο αφέθηκε προφανώς από έναν από τους οπαδούς της αθηναϊκής δημοκρατίας και αντιπάλους της μακεδονικής κατοχής.

2. Παραπονείστε για τον παραβάτη στους θεούς (ή στον Θεό)

Φυλαχτό από πάπυρο. Αίγυπτος, 4ος αιώνας μ.Χ μι.Ερμιτάζ αρ. 5657 / The Papyrological Navigator

Αγία Τριάδα, Αγία Τριάδα, Αγία Τριάδα. Δια των αγίων μαρτύρων προσεύχομαι στον Κύριο. Ακόμη και ο άγγελος γνωρίζει για τα βάσανά μας, πράγμα που δείχνει ότι ο Θεοδόσιος συμπεριφέρεται με τυραννικό τρόπο. Υπέφερα φοβερές θλίψεις εξαιτίας της τυραννικής του συμπεριφοράς και βρήκα βοήθεια μόνο στη δύναμη του Κυρίου και μάρτυρα για εμάς μέσω των αγίων. Γι' αυτό τρέχω κοντά σου και κλαίγοντας κοιτάζω την αγιότητά σου για να δω τη δύναμή σου. Πόσο κακό μου έχει κάνει! Κλαίγοντας, υπέμενα φοβερό κακό στο χέρι του. Κύριε, μην το παραμελείς και μην τον βοηθάς, Θεοδόσιε, όπως προανέφερα. και μη με απορρίψεις. Γιατί ένας μόνο Κύριος, ένας μόνο Θεός, στον Υιό και στον Πατέρα και στο Άγιο Πνεύμα, στους αιώνες των αιώνων. Αμήν, αμήν, αμήν, αμήν, αμήν. Κύριε, Κύριε, Κύριε...

Συνήθως στα μαγικά κείμενα, ένα άτομο «αφιερώνεται» σε ειδωλολατρικούς θεούς ώστε να τον βλάψουν. Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού εμφανίζονται ξόρκια-προσευχές, που απευθύνονται στον χριστιανικό Θεό. Αυτό το φυλαχτό από πάπυρο από τη συλλογή του Κρατικού Ησυχαστηρίου κατά του Θεοδοσίου χρησιμοποιεί θραύσματα χριστιανικών προσευχών. Αν και οι ιεροκήρυκες απαγόρευαν στους Χριστιανούς να χρησιμοποιούν μαγικά ξόρκια και οι αυτοκράτορες εξέδιδαν νόμους κατά της μαγείας, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να αναζητούν τη θεϊκή βοήθεια εναντίον των εχθρών. Έτσι τα μαγικά ξόρκια πήραν εκχριστιανισμένη μορφή.

3. Εγγραφή

Πάπυρος στα Κοπτικά. 6ος αιώνας μ.Χ μι. P.Mich.inv. 3565 / Συλλογή παπυρολογίας, Graduate Library, University of Michigan

Alo, κόρη της Aese και του Phoibammon. ΕΟΟΟΟΟΟΟΟΟ. Γράφω, σε παρακαλώ, Sabaoth, Sabaoth: για να πάρεις αυτό το θυμίαμα από μένα και να πεις λόγια χρήσιμα για μένα για την Alo, την κόρη της Aese. Είθε να φέρεις δυστυχία και θλίψη, να φτάσει το ξόρκι στον ουρανό, ενώ εσύ εκτελείς τη θέλησή μου εναντίον της Αλώ, της κόρης της Aese. Η κατάρα του Θεού θα έρθει στον Αλό. Ας την πάρει το σκοτάδι: Αλό, κόρη της Αέζης. Προσευχηθείτε να δεχτεί αυτό το λιβάνι από εμένα. Αφήστε τις κατάρες του Νόμου και του Δευτερονόμου να έρθουν στην Αλώ, κόρη της Αΐσης, η πείνα και η ανάγκη να κυριεύσουν το σώμα του Αλό και του Φοϊμπάμμωνα. Είθε τα μάτια τους... Είθε η θερμότητα της φωτιάς να βγει από το στόμα της Alo, κόρης της Aese, η κατάρα του Θεού να έρθει στην Alo και σε ολόκληρο το σπίτι της. Ας είναι ο φόβος του θανάτου στο σπίτι του Αλό. Ναι, θα φροντίσετε να είναι αλυσοδεμένα στο κρεβάτι. Αμήν, αμήν, οικοδεσπότες.
Apa Victor, γιος του Tibammon

Για την αποτελεσματικότητα της κατάρας, δεν παρεμβαίνει στην υπογραφή (αν και τέτοιες υπογραφές, για προφανείς λόγους, δεν είναι πολύ συχνές) - τότε η θεότητα θα βοηθήσει τον συγκεκριμένο αναφέροντα. Αυτό έκανε ο Victor όταν δημιούργησε ένα κοπτικό ξόρκι (που χρονολογείται περίπου από τον 6ο αιώνα μ.Χ.) εναντίον μιας γυναίκας που ονομαζόταν Alo και των γονιών της Aese και Foibammon. Το πώς ο Άλο προκάλεσε το μίσος του Βίκτορ είναι άγνωστο. Υπογράφοντας κάτω από το ξόρκι, ο Βίκτωρ υπέδειξε και την εκκλησιαστική του ιδιότητα: ο όρος «άπα» σημαίνει ότι ήταν ιερέας ή μοναχός. Το χριστιανικό πλαίσιο υποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι ο Βίκτωρ καλεί στον Αλό τις κατάρες των βιβλικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης - τον Νόμο και το Δευτερονόμιο.

4. Καθορίστε ένα συγκεκριμένο μέρος του σώματος του εχθρού

Πλάκα μολύβδου. Αθήνα, 4ος αιώνας π.Χ μι.Τζέσικα Λαμόντ

Εκάτη Χθόνιε, Άρτεμις Χθόνιε, Ερμή Χθόνιε, στρέψε το μίσος σου στη Φαναγόρα και στον Δημήτριο, και στην ταβέρνα τους, και στα χρήματα και στην περιουσία τους. Θα δέσω τον εχθρό μου τον Δημήτριο και τον Φαναγόρα στο αίμα και τη σκόνη με όλους τους νεκρούς. Δεν θα κυκλοφορήσετε τον επόμενο κύκλο τεσσάρων ετών. Με τέτοιο ξόρκι θα σε δέσω, Δημήτριε, όσο γίνεται, και θα σου ρίξω σκυλίσιο αυτί στη γλώσσα.

Πέντε μολύβδινες ταμπλέτες βρέθηκαν το 2003 στον Πειραιά, κοντά στην Αθήνα. Περιέχουν σχεδόν πανομοιότυπα ξόρκια εναντίον τεσσάρων διαφορετικών παντρεμένων ζευγαριών - ιδιοκτητών ταβέρνων στην Αθήνα του 4ου αιώνα π.Χ. μι. Όλες οι πλάκες τρυπήθηκαν με ένα σιδερένιο καρφί, τυλίχτηκαν και τοποθετήθηκαν στον τάφο μιας νεαρής γυναίκας.

Το να δείχνεις ένα συγκεκριμένο μέρος του σώματος είναι μια κοινή μαγική τεχνική που συχνά συναντάμε, για παράδειγμα, σε. Η γλώσσα εμφανίζεται συνήθως σε δικαστικά ξόρκια - όταν χρειάζεται για να αποτρέψει ένα άτομο από το να μπορεί να προφέρει αποδείξεις στο δικαστήριο. Σε αυτή την περίπτωση, η γλώσσα μπερδεύεται με το αυτί ενός σκύλου. Πιθανότατα, έτσι ονομαζόταν ο πιο ατυχής συνδυασμός κατά τη ρίψη των ζαριών. Η ευχή θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι ο τζόγος παιζόταν σε ταβέρνες.

5. Προσθέστε περισσότερες σκοτεινές λέξεις

Πλάκα μολύβδου. Βηρυτός, 3ος αιώνας μ.Χ μι.Ο Δρ. Ρούντολφ Χάμπελτ. «Magica Graeca Parvula» / «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik», αρ. 100, 1994

Να συγκρατήσουν άλογα και αρματιστές.
Frix Fox Beyabu Stokta Neoter πάνω από το έδαφος ή υπόγειο
Damno Damna Lucodamna Menippa Puripipanux
Evlamo Evlao Evla Evlamo Vlamo Amo Mo O
Oreobarzagra Krammahadary Fnukentabaof Obarabau
εσείς οι άγιοι άγγελοι επιτίθεστε και συγκρατηθείτε
Lulaltau Audonista τους.
Oyatitnunamintu Maskelli Maskello Fnukentabaof Oreobarza
επιτεθείτε τώρα, δέστε, αναποδογυρίστε, κόψτε, κόψτε σε κομμάτια τα άλογα και τα άρματα των μπλε λουλουδιών:
[άλογα] Νύμφη, Tallofor, Aettet, Musotroph, Callimorph [ηνίοχος],
Philoparthen, Pantomedont, Gipat, Philarmatus, Macarius [ηνίοχος],
Ομφάλιος, Ηγεμόνας, Ωκεανός, Τύραννος, Horikiy [ηνίοχος],
Callimorph [ηνίοχος], Avriy, Actinobol, Ekdik, Zabades,
Horikiy [ηνίοχος], Nomofet, Barbarian, Hieronices, Xanthos,
Macarius [ηνίοχος], Donat, Anferet, Phosphorus, Lycotram,
Χέρμαν [ηνίοχος], Οβελίσκος, Ασπρόφ, Ανατολίκ, Αντιόχεια.
Δέστε δυνατά και μην αφήσετε τα χέρια, τα πόδια σας, δέσμες αλόγων και άρματα από μπλε λουλούδια.

Αυτό το ξόρκι κατά της μπλε ομάδας θα μπορούσε να το είχαν γράψει οι φίλαθλοι. Βρέθηκε κοντά στον ρωμαϊκό ιππόδρομο στη Βηρυτό και χρονολογείται από τον 3ο αιώνα μ.Χ. μι. Στην ύστερη αρχαιότητα, οι ενώσεις ήταν συνηθισμένες στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλες μεγάλες πόλεις που υποστήριζαν ομάδες στον ιππόδρομο - μπλε ή πράσινο. Ο αγώνας ανάμεσα στα κόμματα των φιλάθλων θα μπορούσε να πάρει σοβαρό κοινωνικό και πολιτικό χαρακτήρα. Στο μολύβδινο δισκίο, μετά από διάφορες μαγικές λέξεις, υπάρχει ένας μακρύς κατάλογος με ονόματα αλόγων (τέσσερα σε κάθε άρμα) και ονόματα μπλε αρματοδρομιών. Όποιος χάραξε το κείμενο κατά λάθος συμπεριέλαβε το όνομα στην αρχή, πιθανότατα αντιγράφοντας αυτό το ξόρκι από κάποια συλλογή μαγικών ξόρκων. Τέτοια αθλητικά ξόρκια δεν θάφτηκαν στο έδαφος, όπως άλλες πλάκες (βλ. παρακάτω), αλλά καρφώθηκαν απευθείας στον τοίχο του ιπποδρόμου. Τα περισσότερα ξόρκια ιππόδρομων βρέθηκαν στην Καρχηδόνα.

6. Σχεδιάστε μια μούμια ή άλλη εικόνα του καταραμένου

Στολίδι Jasper. Αίγυπτος, 3ος αιώνας μ.Χ μι.

Σχεδιάστε τις επιγραφές στο στολίδιΈφοροι του Βρετανικού Μουσείου

Ο Μέμνονας γιος της Χήμερας αποκοιμήθηκε.
Ο Αντίπατρος, γιος της Φιλίππας, αποκοιμήθηκε.

Πρόκειται για ένα στολίδι από ίασπη από την Αίγυπτο (III αιώνα μ.Χ.) με μια μαγική εικόνα μιας μούμιας. Στην Αρχαιότητα, πολύτιμοι λίθοι, πολύτιμοι λίθοι με σκαλιστές εικόνες, μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως φυλαχτά. Το "Sleep" εδώ είναι συνώνυμο της λέξης "πέθανε". Ο Μέμνων και η Χήμερα είναι μυθολογικοί χαρακτήρες: ο Μέμνων, ο βασιλιάς του μυθικού λαού των Αιθιόπων, που έζησε κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ήταν γιος της θεάς της αυγής Ηώς, η οποία εδώ ονομάζεται Hemera (θεά της ημέρας). Στην Αίγυπτο, ο Μέμνων και η Ηώς ταυτίστηκαν με τον Όσιρι και την Ίσιδα. Ο Αντίπατρος, ο στόχος του ξόρκι, συγκρίνεται με τον μυθολογικό Μέμνονα για δύναμη. Δηλαδή, ο Αντίπατρος πρέπει να αποκοιμηθεί, όπως αποκοιμήθηκε ο μυθολογικός Μέμνων-Όσιρις. Επίσης στο στολίδι υπάρχουν οι μαγικές λέξεις "Azazel" και "I am that I am." Το σχέδιο μιας μούμιας τυλιγμένης με ταφικά σάβανα ενισχύει επίσης το ξόρκι. Εικόνες του καταραμένου, δαίμονες που υποτίθεται ότι έκαναν το ξόρκι και άλλα συμβολικά σχέδια προστέθηκαν συχνά στα κείμενα των ξόρκων.

7. Γράψτε κείμενο προς τα πίσω

Πλάκα μολύβδου. Μπαθ, Ρωμαϊκή Βρετανία, 2ος-4ος αιώνας μ.Χ μι. failing_angel/Flickr

Σχεδιάστε τις επιγραφές στο πιάτοΡωμαϊκές επιγραφές της Βρετανίας / romaninscriptionsofbritain.org

Ας γίνει υγρός σαν το νερό αυτός που μου έκλεψε τη Γουίλμπια. Αυτός που το έκλεψε ας γίνει βουβός: Βελβίννα, ή Εξυπερεύς, ή Βέριαν, ​​ή Σεβερίν, ή Αυγουστάλης, ή Κομιτιανός, ή Κατ, ή Μινιάν, ή Γερμανίλα, ή Ιοβίνα.

Αυτό το μολύβδινο δισκίο από το Bath στη Ρωμαϊκή Βρετανία έχει τα γράμματα των λέξεων αντίστροφα, όπως συμβαίνει συχνά στα μαγικά ξόρκια. Δεν είναι σαφές τι σημαίνει "wilbia". Ίσως αυτό είναι ένα κέλτικο γυναικείο όνομα και τότε μιλάμε για την απαγωγή ενός σκλάβου. Κατά τις ανασκαφές των ρωμαϊκών λουτρών στο Bath, βρέθηκαν περισσότερες από 130 τέτοιες πινακίδες σε μια πηγή αφιερωμένη στη θεά αυτού του τόπου Sulis Minerva. Συνήθως στα ξόρκια στρέφονταν σε κλέφτες ρούχων μπάνιου: στις πλάκες αναφέρονται οι κλοπές μανδύας, χιτώνας, γαντιών, κάπας. Για να επιστρέψετε το ακίνητο, πρέπει να αφιερώσετε τα κλεμμένα αντικείμενα σε μια θεότητα - τότε η απώλεια θα προσβάλει αυτόν τον θεό και θα θελήσει να εκδικηθεί την κλεμμένη περιουσία.

8. Τυλίξτε μερικές φορές

Πλάκα μολύβδου. Αθήνα, περ. 4ος αιώνας π.Χ μι.ΣΤ. συνεταίρων. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Σχεδιάστε τις επιγραφές στο πιάτοΣΤ. συνεταίρων. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Το πλήρωμα του Hermes [πλοίο] Genet και τα μυαλά των σκληρών ναυτών του πλοίου Evporia I εξοντώνουν. Andokid - ο καθαριστής των μικροβίων.

Τα λεπτά δισκία με ξόρκι μολύβδου συχνά διπλώνονταν ή τυλίγονταν σε κύλινδρο και στη συνέχεια τρυπούσαν με ένα καρφί για να κάνουν πιο δύσκολο το ξετύλιγμα. Έτσι, μόνο οι θεοί ή οι ψυχές των νεκρών, στους οποίους προορίζονταν, μπορούσαν να τα διαβάσουν. Τα γεγονότα στα οποία αναφέρεται το κείμενο της πλάκας από το νεκροταφείο Κεραμίκ στην Αθήνα έλαβαν χώρα την παραμονή της αναχώρησης του αθηναϊκού στόλου στη Σικελία το 415 π.Χ. μι. και οδήγησε σε μια πολιτική υπόθεση υψηλού προφίλ. Η βεβήλωση, τα αγάλματα του θεού Ερμή και μια παρωδία της Ελευσίνας, ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά τελετουργικά των Ελλήνων, θεωρήθηκε ως βλασφημία και χρησιμοποιήθηκε στον πολιτικό αγώνα ενάντια στον αρχηγό της Σικελικής εκστρατείας Αλκιβιάδη (ο Αρζαμάς είπε για αυτά τα γεγονότα στο βίντεο ""). Εδώ είναι καταραμένοι ναύτες από δύο πλοία του διάσημου Αθηναίου ρήτορα Ανδοκίδη (τέλη 5ου - αρχές 4ου αιώνα π.Χ.). Η πινακίδα πιθανότατα γράφτηκε στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. ε., μετά τη δεύτερη δίκη του Ανδόκη για βεβήλωση των ιερών ερημών και παρωδία των Ελευσίνιων μυστηρίων, πριν όμως εκδιωχθεί από την Αθήνα το 392 π.Χ. μι. Το tablet είχε σχήμα πλοίου.

9. Σπάστε σε μικρά κομμάτια

Θραύσματα πηλού. Αίγυπτος, η περίοδος του Μεσαίου Βασιλείου, XIX-XVIII αιώνες π.Χ. μι.Ägyptisches Museum and Papyrussammlung / Naunakhte / Wikimedia Commons

Ο ηγεμόνας του Ii-anak Erum και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του. Ο κυβερνήτης Ii-anak Abi-yamimu και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του. Ο ηγεμόνας του Ii-anak Akirum και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του.
Ο κυβερνήτης Shutu Job και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του. Ο κυβερνήτης Shutu Kushar και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του. Ο κυβερνήτης Shutu Zebulun και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του.<…>
Ο κυβερνήτης του Ashkelon Halu-kim και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του.<…>
Ο ηγεμόνας της Ιερουσαλήμ, Yakar-Ammu, και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του. Ο ηγεμόνας της Ιερουσαλήμ Σεθ-Ανού και όλοι οι υποστηρικτές που είναι μαζί του.<…>
Όλοι οι Ασιάτες - από το Byblos, από το Ullaz, από το Ii-Anak, από το Shutu, από το Iimuaru, από το Kehermu, από το Rehov ... τους δυνατούς τους ανθρώπους, τους γρήγορους δρομείς τους, τους συμμάχους τους, τους βοηθούς και τους μπάτσους τους Mentuάνθρωποι, γείτονες των Αιγυπτίων.στην Ασία, ποιος μπορεί να επαναστατήσει, να συνωμοτήσει, ποιος μπορεί να πολεμήσει, ποιος μπορεί να μιλήσει για μάχη, ποιος μπορεί να μιλήσει για εξέγερση - σε όλη αυτή τη γη.
Όλος ο λαός [Αιγύπτιοι], όλος ο λαός, όλος ο λαός, όλοι οι άνδρες, όλοι οι ευνούχοι, όλες οι γυναίκες και όλοι οι αξιωματούχοι που θα μπορούσαν να επαναστατήσουν...

Στην αρχαία Αίγυπτο, κατά τη διάρκεια του Μέσου Βασιλείου (XIX-XVIII αιώνες π.Χ.), οι εχθροί καταράστηκαν με ξόρκια σε θραύσματα πηλού, τα οποία στη συνέχεια έσπασαν. Το μαγικό αποτέλεσμα προέκυψε ως αποτέλεσμα του τελετουργικού της καταστροφής ενός αντικειμένου με ένα κείμενο. Συχνά τέτοια ξόρκια αναφέρουν ξένους βασιλιάδες και πόλεις που αποτελούσαν απειλή για την Αίγυπτο, ή ολόκληρους λαούς: Νούβιους, Ασιάτες, Λίβυους, εχθρικούς Αιγύπτιους. Αυτό σας επιτρέπει να χρησιμοποιείτε τα κείμενα των ξόρκων ως πηγή για τη γεωγραφία και την ιστορία της εξωτερικής πολιτικής της χώρας.

10. Βάλτε σε ένα υγρό μέρος υπόγεια

Apecius, να δέσεις Trinemet και Katiknus, να γδύσεις τον Seneciol, τον Acedis, τον Tricius, τον Neocarinus, τον Dido. Αφήστε τον Σόσιους να ξετρελαθεί. Ας υποφέρει ο Σόσιους από πυρετό, ο Σόσιους ας πονάει κάθε μέρα. Ας μην μπορεί ο Σόσιους να μιλήσει, ο Σόσιους ας μην νικήσει τον Μαθούρ και την Εριδούννα, ας μην μπορεί ο Σώσιος να κάνει θυσίες. Αφήστε τον Aquan να σας βασανίσει. Αφήστε τη Νανά να σας βασανίσει. Μακάρι ο Σώσιους να μην ξεπεράσει ποτέ τον μίμο ηθοποιό Εύμολπο. Μακάρι να μην μπορέσει ποτέ να παίξει τον ρόλο μιας παντρεμένης γυναίκας που κάθεται μεθυσμένη σε ένα γαϊδούρι. Ας μην μπορεί να κάνει θυσίες. Ας μην μπορέσει ο Σώσιος να νικήσει τον ηθοποιό Φώτιο ...

Πιστεύεται ότι η αποτελεσματικότητα του ξόρκι μπορούσε να διασφαλιστεί τοποθετώντας το σε έναν τάφο, πηγάδι, πηγή ή κάποιο άλλο μέρος που σχετίζεται με τους υπόγειους θεούς στους οποίους προοριζόταν το μήνυμα. Η υγρασία και το κρύο αντιστοιχούσαν στους απαίσιους στόχους της καταστροφής ενός ανθρώπου. Για τον ίδιο λόγο, ίσως το πιο συνηθισμένο υλικό για τη συγγραφή χρημάτων στην αρχαιότητα ήταν ο μόλυβδος, ένα ψυχρό και βαρύ υλικό, το χρώμα του οποίου θυμίζει το χρώμα ενός νεκρού. Μια από τις οδηγίες εκείνης της εποχής λέει ότι πρέπει να πάρεις μόλυβδο από τον σωλήνα του υδραγωγείου - γιατί μέσα από αυτό κυλούσε κρύο νερό.

Αυτή η πλάκα μολύβδου βρέθηκε το 1887 σε ένα πηγάδι στον γαλλικό οικισμό της Ρώμης κοντά στο Πουατιέ, όπου βρισκόταν ένα αρχαίο ρωμαϊκό φρούριο. Οι επιστήμονες διάβασαν αρχικά το ξόρκι ως κείμενο στην τοπική κελτική γλώσσα. Μετά ήρθε η ερμηνεία της ταμπλέτας ως λατινική κατάρα των μίμων ηθοποιών. Το 2007, δημοσιεύτηκε ένα άρθρο με μια άλλη ανάγνωση του κειμένου ως ξόρκι αγάπης σε ένα μείγμα λατινικών, ελληνικών και κελτικών.

Πηγές

• Καγκάροφ Ε. Γ.Ελληνικά δισκία κατάρας (defixionum tabellae).

  Χάρκοβο, 1918.

• Pomyalovsky I.V.επιγραφικά σκίτσα.
• Γιουνούσοφ Μ. Μ.Τοπωνύμιο της Παλαιστίνης στα αιγυπτιακά «κείμενα κατάρας» του Μεσαίου Βασιλείου.

  Ιουδαϊκές και Βιβλικές Σπουδές: Πρακτικά Β' Ετήσιου Συνεδρίου Ιουδαϊκών και Ανατολικών Σπουδών. SPb., 2013.

• Costabile F. Defixiones dal Kerameikos di Atene IV.

  Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005.

• Gager J.G.Ταμπλέτες κατάρα και ξόρκια από τον αρχαίο κόσμο.

  Νέα Υόρκη, Οξφόρδη, 1992.

• Jordan D.R. Magica Graeca Parvula.

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Νο. 100, 1994.

• Ο Lamont J.L. A New Commercial Curse Tablet από την Κλασική Αθήνα.

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Αρ. 196, 2015.

• Υπηρέτρια W. Die pseudogallische Inschrift von Rom (Deux-Sievres): Text und Interpretation.

  Gaulois et celtique continental. Γενεύη, 2007.

• Meyer M.Αρχαία Χριστιανικά Μαγικά Κοπτικά Κείμενα Τελετουργικής Δύναμης.

  Πρίνστον, 1994.

• Πρίτσαρντ Τζ.Αρχαία Κείμενα Εγγύς Ανατολής που σχετίζονται με την Παλαιά Διαθήκη.

  Μερικές φορές η ζημιά στον εχθρό είναι το μόνο πράγμα που μένει να γίνει όταν δεν υπάρχουν άλλες ευκαιρίες να επηρεαστεί κάποιος. Μην ξεχνάτε όμως ότι όλα έχουν το τίμημα τους.

  Στο άρθρο:

  Ζημιά στον εχθρό - τι πρέπει να γνωρίζετε γι 'αυτό

  Προκαλώντας ζημιά στον εχθρό, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι αυτή η υπόθεση τιμωρείται. Εάν το θύμα της μαγείας σας αφαιρέσει το αρνητικό από τον εαυτό του, θα επιστρέψει και θα σας βλάψει ήδη. Υπάρχουν πολλά που θα πετάξουν το αρνητικό από εσάς ή θα το στείλουν πίσω στο θύμα. Όμως το συγκεκριμένο άρθρο αφορά αποκλειστικά το πώς να βλάψεις τον εχθρό.

  Εάν στραφείτε στο κακόβουλο τμήμα της μαγείας σε μια πραγματικά κρίσιμη κατάσταση, πιθανότατα δεν θα υποστείτε καμία τιμωρία. Δεν θα είναι αν τιμωρήσετε τον δολοφόνο ή τον βιαστή του αγαπημένου σας προσώπου.Αλλά για αυτό υπάρχουν ειδικά τελετουργικά που είναι πολύ πιο ασφαλή στη χρήση από τη ζημιά.

  Υπάρχουν περιπτώσεις που δεν πρέπει να μείνουν ατιμώρητες. Όταν αποφασίζετε να στείλετε, σκεφτείτε πρώτα - το χρειάζεστε πραγματικά; Εάν η απάντηση είναι ναι, επιλέξτε ένα από τα τελετουργικά που περιγράφονται παρακάτω.

  Πώς να χαλάσετε τον εχθρό χωρίς συνωμοσίες

  Υπάρχουν τρόποι να προκληθεί ζημιά σε ένα άτομο χωρίς τη χρήση συνωμοσιών, αλλά αυτό δεν ακυρώνει τις συνέπειες. Επίσης, αυτό δεν αναιρεί την κατάλληλη στάση και συγκέντρωση στο να βλάψεις τον εχθρό σου.

  Για να χάσει σταδιακά ένας άνθρωπος, ρίχνουν τη φωτογραφία του στο βούρκο. Κάθε πράσινο στάσιμο υδάτινο σώμα που βρίσκεται στην πόλη σας θα κάνει.
  
  
  Προσπαθήστε να γλιστρήσετε στον εχθρό τα μούρα που έχετε μαζέψει προηγουμένως στο νεκροταφείο. Ενεργούν με τον ίδιο τρόπο όπως η γη και άλλα αντικείμενα από αυτό το μέρος.

  Αν βγάλεις μια φωτογραφία του εχθρού σου και την θάψεις στον τάφο κάποιου, θα αρρωστήσει. Και η φωτογραφία που τοποθετήθηκε στο φέρετρο του νεκρού, . Η φωτογραφία μπορεί επίσης να τρυπηθεί με ένα καυτό κερί (όχι έναν αναπτήρα!) με μια βελόνα. Μπορείτε να τρυπήσετε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, θα γίνει ζημιά ειδικά σε αυτά.

  Εάν έχετε την ευκαιρία να πάρετε τα ούρα του εχθρού σας, μπορείτε να τα κάνετε να κιτρινίσουν και να πάτε στον επόμενο κόσμο το αργότερο ένα χρόνο. Αγοράστε ένα αυγό κοτόπουλου χωρίς παζάρια. Το βράδυ της Τρίτης ή του Σαββάτου, πηγαίνετε κάπου όπου κανείς δεν θα σας ενοχλεί. Το τελετουργικό πραγματοποιείται μόνο στο δρόμο, στο σπίτι και γενικά δεν μπορεί να γίνει σε εσωτερικούς χώρους. Έχετε μαζί σας λευκό κερί ή ένα λευκό κερί.

  Ανοίξτε μια μικρή τρύπα στο αμβλύ άκρο του αυγού και αφήστε το ασπράδι. Μπορείτε να το ρίξετε απευθείας στο έδαφος. Ρίξτε ούρα στην ίδια τρύπα λέγοντας το όνομα του εχθρού σας. Κλείστε την τρύπα με κερί και στη συνέχεια θάψτε το αυγό στο έδαφος. Μετά από αυτό, πηγαίνετε αμέσως σπίτι χωρίς να γυρίσετε και χωρίς να μιλήσετε σε κανέναν στο δρόμο. Μόλις φτάσετε σπίτι, πηγαίνετε αμέσως για ύπνο. Η ζημιά στον εχθρό θα λειτουργήσει αμέσως αφού το αυγό σαπίσει στο έδαφος.

  Αν ο εχθρός σου έχει κήπο, μπορείς να τον χαλάσεις ρίχνοντας νερό στο έδαφος που έπλυνε τα πόδια του νεκρού. Τίποτα δεν θα φυτρώσει σε αυτή τη γη, ούτε καν τα ζιζάνια.

  Μπορείτε να δείξετε. Για να το κάνετε αυτό, μετά από οποιοδήποτε γλέντι, μαζέψτε όλα τα ποτήρια από τα οποία ήπιαν αλκοόλ. Στραγγίζουμε ό,τι περισσέψει σε αυτά σε ένα μπολ. Αυτά είναι opivki, είναι απολύτως αδύνατο να τα πιείτε, γιατί αυτό οδηγεί σε εξάρτηση από το αλκοόλ. Αλλά μπορούν να τα χύσετε ή να τα πιείτε με το πρόσχημα μιας λιχουδιάς στον εχθρό σας.

  Ζημιά στον εχθρό - συνωμοσίες

  Εάν μπορείτε να πάρετε μια σκούπα με την οποία σκουπίσατε το πάτωμα μετά τον αποθανόντα, τότε μπορείτε να την καταστρέψετε. Τα πόδια του εχθρού σου θα πονέσουν και το φάρμακο δεν θα μπορεί να τον βοηθήσει. Είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε ένα χαλί με αυτή τη σκούπα με αυτές τις λέξεις:

  Τα νεκρά πόδια δεν μπορούν να περπατήσουν. Μακάρι να είναι έτσι!

  Ζημιά θα πάει σε αυτόν που θα περπατήσει πρώτος σε αυτό το χαλί. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το χαλί κοντά στην πόρτα του διαμερίσματος.

  Το βράδυ πριν από την πανσέληνο γίνεται ζημιά στα νύχια. Τοποθετήστε επτά κεριά σε κύκλο και ανάψτε τα. Ετοιμάστε ένα μικρό κομμάτι μαύρου υφάσματος. Επτά καρφιά πρέπει να τοποθετηθούν στο κέντρο του κύκλου των κεριών και να διαβάσετε επτά φορές πάνω τους:

  Το άλογο είναι στο σαπούνι, το σίδερο στο φούρνο. Το πνεύμα καίγεται, το σφυρήλατο φουντώνει. Γυρίστε προς εσάς (όνομα) σε βραστό σίδερο, σε αιχμηρές πέτρες, σε βάλτους με κινούμενη άμμο και σε σκοτεινές πισίνες, χωρίς ύπνο, χωρίς ανάπαυση, καθαρό τη μέρα, αλλά σκοτεινό τη νύχτα. Θα υποφέρεις για πάντα, μείνε στο σκοτάδι και στο σκοτάδι! Φίε σε σένα! Κλείνω τη σκοτεινή ύλη, την κλειδώνω με μια μυστική λέξη!

  Όταν καούν όλα τα κεριά (μπορείτε να πάρετε λεπτά που καίνε μόνο για 15-20 λεπτά), μαζέψτε τα καρφιά με το έτοιμο πανί και τυλίξτε τα μέσα σε αυτό. Μην αγγίζετε τα νύχια με γυμνά χέρια, μόνο με αυτό το πανί. Πρέπει να πεταχτούν κάτω από το κατώφλι του εχθρού σου. Το ύφασμα πρέπει να το θάψετε εσείς στο νεκροταφείο, κοντά στον φράχτη, αλλά από μέσα. Αυτό γίνεται τα μεσάνυχτα.

  Το «καρφίτσωμα» ζημιάς γίνεται σε τρεις βελόνες. Κάθε ένα από αυτά πρέπει να κρατηθεί πάνω από μια φλόγα κεριού με αυτές τις λέξεις:

  Αυτός που με προσέβαλε, ας πέσει η διχόνοια και η συμφορά. Βρίζω, ονομάζω κακό, τιμωρώ με τρομερή εκδίκηση. Η βελόνα είναι το τιμωρητικό σπαθί μου!

  Μετά από αυτό, σβήστε το κερί και τυλίξτε τις βελόνες σε μαύρο πανί. Πήγαινε στο σπίτι όπου μένει ο εχθρός σου. Κολλήστε την πρώτη βελόνα στο πλαίσιο της πόρτας του, πείτε έξι φορές:

  Βρίζω αυτόν που μένει εδώ.

  Κάντε το ίδιο με τη δεύτερη βελόνα, τα λόγια της συνωμοσίας για ζημιά λέγονται επίσης έξι φορές:

  βρίζω τον εχθρό μου.

  Και στην τρίτη, πείτε επίσης μια συνωμοσία έξι φορές και κολλήστε την στο πλαίσιο της πόρτας:

  Βρίζω τον εχθρό που μένει εδώ.

  Μπορείς να βρεις τη φωλιά του σφήκα και να τη χαλάσεις. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε το μαχαίρι από τη λεπίδα, στρίψτε τη λαβή γύρω του και πείτε:

  Η σφήκα τσιμπάει γρήγορα, η ζημιά μου φέρνει γρήγορα στον τάφο. Το τσίμπημα της σφήκας πονάει, το σώμα καίγεται από αυτό, και από τη ζημιά στο (όνομά μου) θα πονέσει και θα καεί στον τάφο, μέχρι θανάτου σύντομα. Ο λόγος λέγεται, η πράξη γίνεται!

  Το μαχαίρι πρέπει να πεταχτεί στο σπίτι του εχθρού, να κολλήσει στην πόρτα ή να τοποθετηθεί κάτω από το κατώφλι. Απαγορεύεται αυστηρά να πάρετε τη λαβή - ζημιά θα εισέλθει σε αυτόν που την παίρνει πρώτος.

  Η αλλοίωση γίνεται συχνά με αλάτι. Η προστακτική είναι η εξής:

  Δεν ρίχνω αλάτι, αλλά ζητώ πόνο.
  Δεν δίνω τίποτα, κλέβω δύναμη από (όνομα).
  Τολμηροί δαίμονες, αφαιρέστε την ειρήνη του,
  Βαριέται τις μέρες, δεν μπορεί να κοιμηθεί τη νύχτα,
  Ούτε κάτω από το φεγγάρι, ούτε κάτω από τον ήλιο της ευτυχίας δεν ξέρω!
  Κλειδί. Κλειδαριά. Γλώσσα.

  Ρίξτε αλάτι στο κατώφλι του εχθρού σας.

  Μπορείτε να προσπαθήσετε να πάρετε τα μαλλιά του ατόμου που θέλετε να χαλάσετε. Για παράδειγμα, να μαζεύει από τα ρούχα ανεπαίσθητα ή, να βρίσκεται στη θέση του, να παίρνει μαλλιά από μια χτένα. Μετά από αυτό, χρειάζεστε ένα γρήγορο ποτάμι. Ρίξε της τα μαλλιά του εχθρού και πες:

  Όπως τα μαλλιά ρέουν σε ένα ποτάμι, έτσι η ευτυχία (όνομα) τρέχει πίσω τους!

  Η μοίρα του εχθρού σου θα είναι ατυχής.

  Υπάρχει επίσης μια συνωμοσία για τον τάφο. Όταν το πάρετε, φροντίστε να αφήσετε μια πληρωμή. Δεν μπορείς απλά να έρθεις στο νεκροταφείο και να πάρεις τη γη, πρέπει να δώσεις κάτι σε αντάλλαγμα. Η γη πρέπει να είναι στεγνή. Διαβάστε σε αυτό:

  Φτύνω στο αγριόχορτο, το καπνίζω με καπνό, το σκεπάζω με σήψη, το σκουπίζω με μια βρώμικη σκούπα. Μαύρη νεκρή άμμος - ναι στον εχθρό μου σε μια τσάντα!

  

  
  Φτύστε τρεις φορές πάνω από τον αριστερό σας ώμο και πείτε: «Μακάρι να είναι έτσι». Διαβάστε, μετά φτύστε στον ώμο σας τρεις φορές και πείτε ότι οι τελευταίες λέξεις πρέπει να είναι επτά φορές. Πέτα τη γη στο έδαφος του εχθρού σου, στον κήπο, για παράδειγμα.

  Πώς μπορείτε να επιβάλλετε ανεξάρτητα μια κατάρα και μια ζημιά σε ένα άτομο. Είναι στη φύση του ανθρώπου να βιώνει έναν τεράστιο αριθμό συναισθημάτων: αγάπη, πάθος, χαρά, στοργή. Όμως τα συναισθήματα δεν είναι μόνο θετικά, αλλά και αρνητικά: μίσος, εκδίκηση, φιλανθρωπία. Πρέπει να σημειωθεί ότι η αισθησιακή σφαίρα του ανθρώπου έχει μελετηθεί ελάχιστα. Μπορούμε να βιώσουμε θετικά συναισθήματα εξίσου με αρνητικά. Συχνά η εχθρότητα δεν προέρχεται από την επιρροή του νου, αλλά από την καρδιά. Το αίσθημα του μίσους μας καλύπτει τόσο πολύ που το μυαλό είναι σαν να καλύπτεται από ένα πέπλο και κάνει τον άνθρωπο να κάνει τα πιο τρελά πράγματα. Γι' αυτό, έχοντας διαπράξει μια αρνητική πράξη, προφέρουμε μια τέτοια φράση: «Δεν είχα συνειδητοποιήσει τι έκανα».

  Η διαφθορά θεωρείται ένα μαγικό ξόρκι από το οποίο το ανθρώπινο πεδίο δεν μπορεί να συνέλθει από μόνο του.

  Μια λέξη που λέγεται από ένα άτομο είχε πάντα κάποια επίδραση σε ένα άλλο άτομο. Μια λέξη μπορεί να μας φτιάξει τη διάθεση, να μας προσβάλει καλά και μερικές φορές να μας σκοτώσει. Σε τελετουργίες μαύρης μαγείας προκαλώντας ισχυρή ζημιά, αποτελούνται επίσης από τα λόγια τους, τα οποία μπορούν επίσης να νικήσουν έναν άνθρωπο. Όλα εξαρτώνται από τη διάθεση και τον στόχο που θα πει ο μαύρος μάγος. Δεν είναι μυστικό ότι η μαύρη μαγεία ονομάζεται μαύρη, επειδή όλες οι τελετουργίες εκτελούνται είτε κατά τη διάρκεια της ημέρας είτε τη νύχτα. Τη νύχτα, το ανθρώπινο σώμα και η αύρα είναι ιδιαίτερα ευάλωτα, δεν είναι συντονισμένα για να προστατεύουν, αλλά είναι συντονισμένα για να ξεκουράζονται. Αλλά δεν αρκεί μόνο να προφέρουμε τις απαραίτητες λέξεις στο σκοτάδι, οι τελετουργίες πρόκλησης θανατηφόρων ζημιών απαιτούν επίσης ορισμένες ενέργειες. Ποιες όμως είναι γνωστές μόνο στον μαύρο μάγο.

  Πώς να κάνετε ανεξάρτητα ένα τελετουργικό πρόκλησης ζημιάς σε ένα άτομο

  Σήμερα, υπάρχουν πολλές πηγές πληροφοριών που φέρεται να περιγράφουν λεπτομερώς τον τρόπο εκτέλεσης τελετουργιών διαφθοράς. Το μεγάλο λάθος αυτών που τα παίρνουν όλα αυτά στα σοβαρά και αρχίζει να δρα, και μάλιστα στο σπίτι. Απλώς δεν είναι δυνατό να πραγματοποιήσετε οποιεσδήποτε μαγικές αρνητικές ενέργειες στο σπίτι.

  • Πρώτον, το σπίτι είναι το μέρος όπου ο άνθρωπος πρέπει να νιώθει καλά, άνετα και να μην φοβάται τίποτα.
  • Δεύτερον, όταν εκτελείτε τελετουργίες, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να δημιουργήσετε προβλήματα στον εαυτό σας και στο σπίτι σας.
  • Και τρίτον, απλά δεν ξέρετε πώς να τα εκτελέσετε όλα και τι να κάνετε στη συνέχεια. Για τέτοια πράγματα, υπάρχουν ειδικοί που ασχολούνται με τη μαγεία για περισσότερο από ένα χρόνο, μόνο που γνωρίζουν τα μαγικά αποτελέσματα και τις αρνητικές πτυχές της.

  Εάν γίνει ένα λάθος στο τελετουργικό της πρόκλησης ζημιάς σε ένα άτομο, τότε αυτός που έκανε το τελετουργικό διατρέχει τον κίνδυνο να αναλάβει όλη την αρνητικότητα, ίσως και τη ζημιά. Ο μαύρος μάγος ξέρει πώς να το αντιμετωπίσει. Και σε αυτή την περίπτωση, τι θα κάνετε; Θα πρέπει πάντα να σκέφτεστε τις συνέπειες της ανεξάρτητης να προκαλέσει ζημιά στον εχθρό. Πολύ συχνά ένας άνθρωπος αναλαμβάνει πάρα πολλές ευθύνες και όταν δεν μπορεί να αντεπεξέλθει σε αυτό, καταρρέει. Οι μαύροι μάγοι συχνά πρέπει να διορθώσουν τα λάθη εκείνων που αποφασίζουν να πειραματιστούν με μαύρη μαγεία και ανεξάρτητα τελετουργικά για να προκαλέσουν ισχυρή ζημιά.

  Κατανοώ απόλυτα τις συνέπειες των λαθών κατά τη διεξαγωγή τελετουργίες πρόκλησης της ισχυρότερης ζημιάς. Οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι συχνά η αιτία των προβλημάτων τους. Μπορεί να μην ξέρουν καν τι έκαναν. Ταυτόχρονα όμως θα περιμένουν αρνητικό για το άτομο εναντίον του οποίου ξεκίνησαν το τελετουργικό πρόκλησης ζημιάς. Μόνο αρνητικότητα θα τους πέσει. Και ο παραβάτης θα ζήσει όπως ζούσε πριν.

  Όντας σε μια κρίση θυμού, μπορούμε να αποφασίσουμε και να βάλουμε μια κατάρα σε ένα άτομο

  Θέλω να μιλήσω λίγο για αυτό το τελετουργικό. Αλλά μιλώ για νωρίτερα ότι δεν θα περιγράψω τις ενέργειες που πρέπει να γίνουν. Αυτό το κάνω για την ασφάλειά σας. Συχνά διαβάζω πληροφορίες στο Διαδίκτυο που περιγράφουν τον τρόπο απόδοσης ένα ισχυρό τελετουργικό πρόκλησης ζημιάς σε έναν κακό άνθρωπο. Μερικές φορές με πιάνει ένα αίσθημα φόβου από τη σκέψη ότι κάποιος, έχοντας διαβάσει αυτές τις πληροφορίες, θα αρχίσει να επιβάλλει μια κατάρα στον εχθρό.

  • Έτσι, πρώτον, δεν μπορείτε να επιβάλλετε μια ισχυρή κατάρα σε ένα άτομο μόνοι σας. Εάν βρείτε ποιοτικές πληροφορίες, μπορεί να ρίξει μια κατάρα και θα λειτουργήσει, αλλά δεν είναι γεγονός ότι αυτό δεν θα επηρεάσει εσάς τον ίδιο. Η μαύρη ενέργεια που απελευθερώνεται από εσάς θα επιστρέψει σε εσάς.
  • Δεύτερον, υπάρχουν διάφορα είδη κατάρας: η κατάρα ενός ατόμου, η κατάρα του υλικού πλούτου, η επιβολή κατάρας στο σπίτι κάποιου κ.λπ. Και ανάλογα με την κατάρα που πρόκειται να διαπράξεις και οι πράξεις θα είναι διαφορετικές. Εάν είστε άτομο μακριά από αυτές τις ερωτήσεις, δεν μπορεί να ξέρει πώς να ενεργήσει.
  • Τρίτον, επιβάλλεται μια κατάρα με τη βοήθεια μιας φωτογραφίας ενός ατόμου. Και τέλος, επικοινωνήστε μόνο με πραγματικούς μάγους. Είναι ακριβώς τα άτομα που θα σε βοηθήσουν ποιοτικά. Ασκώ αυτό το είδος δραστηριότητας εδώ και πολύ καιρό και γνωρίζω όλες τις αποχρώσεις αυτής της δουλειάς. Έχω πει πολλά τώρα για την επιβολή κατάρας, αλλά αν σας βασανίζουν οι υποψίες ότι το έχετε, ο μάγος θα βοηθήσει και εδώ. Θα μπορέσει να το εντοπίσει εγκαίρως και να αφαιρέσει ποιοτικά την κατάρα από πάνω σας.

  Ένα άτομο που πρόκειται να επιβάλει μια κατάρα θα πρέπει να σκεφτεί τις συνέπειες ενός τέτοιου βήματος. Άλλωστε, μια κατάρα είναι μια συνειδητή αρνητική επίδραση, που διαπράττεται με τη βοήθεια ειδικών μαγικών φράσεων, που μπορεί να οδηγήσει σε ασθένεια, κατάρρευση της υλικής ευημερίας και ακόμη και στο θάνατο αυτού στον οποίο απευθύνεται.

  Η ιστορία των κατάρα έχει τις ρίζες της στον αρχαίο κόσμο, όταν υπήρχαν πολλοί Θεοί, κάθε αρχαία φυλή ζούσε με τον δικό της τρόπο και στράφηκε σε σαμάνους και μάγους για όλα τα ζητήματα ζωής. Για να διατηρήσουν τη δύναμή τους, οι ιερείς και οι μάγοι έβριζαν όσους δεν υπάκουαν για λογαριασμό των Θεών, τους έδιωξαν από τη φυλή και τους στέρησαν κάθε επικοινωνία.Όπως ήταν φυσικό, ήταν σχεδόν αδύνατο να επιζήσει ο ίδιος ο εξόριστος και ο θάνατος που τον βρήκε θεωρήθηκε επιβεβαίωση της επίδρασης της κατάρας.

  Αργότερα, με την έλευση του Χριστιανισμού, η εκκλησία συνέχισε επίσης να χρησιμοποιεί το όργανο της κατάρας για να διεκδικήσει την κυριαρχία της στον κόσμο. Το ανάθεμα επιβλήθηκε σε όλους τους απίστους.Ο αιρετικός αναμενόταν να αφοριστεί από την εκκλησία και να αρνηθεί τη σωτηρία της ψυχής μετά θάνατον.

  Παράλληλα, οι λαϊκές πεποιθήσεις, που διατηρήθηκαν από τον παγανισμό, διέδιδαν γνώση σχετικά με τη δύναμη των κατάρας της μαγείας, των φυλών και των κατάρα των μεμονωμένων εθνικοτήτων (για παράδειγμα, των τσιγγάνων).

  Οι φυσικές επιστήμες, που ανακάλυψαν την έννοια της ουσίας της σκέψης, επιβεβαίωσαν τη θεωρία της επίδρασης των κατάρας ως σκέψεων και λέξεων που ενισχύονται ενεργητικά από αρνητικότητα που μπορεί να επηρεάσει τη ζωή ενός παραβάτη και να επιταχύνει τον θάνατό του.

  Είδη κατάρες, χαρακτηριστικά

  Ενδιαφερόμενος για το πώς να καταραστεί ένα άτομο, ένας άπειρος αντιμετωπίζει πολλές επιλογές για μαγικά εφέ. Μια τέτοια ποικιλία κατέστησε δυνατή την οικοδόμηση μιας ορισμένης ταξινόμησης κατάρας σύμφωνα με το θέμα (αυτός που τις χρησιμοποιεί):

  • Κατάρα μαγισσών. Αυτός ο τύπος γίνεται από ασκούμενους μάγους και μάγους.
  • Οικογενειακή κατάρα. Ονομάζεται επίσης γονικός όταν η επίδραση της μαγείας επεκτείνεται σε ολόκληρη τη φυλή ή έναν συγκεκριμένο κλάδο (βρίζει έναν άμεσο συγγενή - μητέρα, πατέρας, παππούς, γιαγιά κ.λπ.)
  • Θρησκευτική κατάρα. Η μοίρα ετοιμάστηκε για τους άπιστους και όσους δεν τηρούν τα δόγματα της θρησκείας (σε διαφορετικές πεποιθήσεις).
  • Η κατάρα του «κακού». Όταν ένα άτομο καταριέται από προσβεβλημένο ζητιάνο ή άθλιο. Αυτό περιλαμβάνει κατάρες τσιγγάνων.
  • οικιακές κατάρες. Εκφράζεται σε συγκρούσεις και διαμάχες μεταξύ ανθρώπων που συνδέονται με την καθημερινή ζωή (συγγενείς, σύζυγοι, γείτονες).
  • Αυτοκαταδίκη. Συνεχής αρνητική συκοφαντία εναντίον του εαυτού του, ξεκινώντας ένα πρόγραμμα αυτοκαταστροφής. Μόνο η συνεχής εργασία με τον εαυτό του και η αναζήτηση βοήθειας από έναν ειδικό (ψυχολόγο, ψυχοθεραπευτή) θα βοηθήσει εδώ.

  Σε μια κρίση ισχυρών αρνητικών συναισθημάτων, ο καθένας μπορεί να επιβάλει μια αποτελεσματική κατάρα: μια γυναίκα σε έναν άτυχο σύζυγο: «Κατέστρεψες όλη μου τη ζωή για να πεθάνεις!», Μια μητέρα σε μια άτακτη κόρη: «Θα ήταν καλύτερα να ήσουν δεν γεννήθηκε!» «Δεν έχω πια κόρη, να είσαι ανάθεμα!», Φίλοι σε καυγά «Μακάρι να είσαι άδεια!». Οργισμένες φράσεις βρισιάς πετούν από το στόμα ασυνείδητα, αλλά η απειλή από τις λέξεις είναι μεγάλη.

  Πολύ πιο δυνατά είναι τα μαγικά ξόρκια, ειδικά προετοιμασμένα και χρησιμοποιούνται συνειδητά, όπως και οι μαύροι μάγοι, οι μάγισσες, οι τσιγγάνοι που έχουν επίγνωση των συνεπειών. Ισοδυναμία με αυτούς, ίσως, είναι και οι κατάρες που εκφράζει ένα άτομο στο νεκροκρέβατό του.

  Οι κατάρες περιλαμβάνουν επίσης τέτοιες μορφές αρνητικότητας όπως ζημιά, κακό μάτι, συνωμοσία, ξόρκι αγάπης. Όλοι χρησιμοποιούν λέξεις φορτισμένες με σκοτεινή ενέργεια, ενισχυμένες από ειδικά επιλεγμένα μαγικά χαρακτηριστικά (φωτογραφίες, κεριά, βελόνες, ρούχα, μαλλιά, αίμα του θύματος).

  Πώς να αποφύγετε το μπούμερανγκ όταν ρίχνετε μια κατάρα

  Η παρέμβαση με τη βοήθεια ενεργειακά φορτισμένων λέξεων στη μοίρα κάποιου άλλου συχνά συνεπάγεται μια αντίδραση όταν η επιθυμία για αρνητισμό εντείνεται και επιστρέφει στον αποστολέα της (φαινόμενο μπούμερανγκ). Τότε μια απρόσεκτα εκφρασμένη κατάρα στρέφεται εναντίον του ατόμου που τη γέννησε.Μπορείτε να αποφύγετε το «αντίστροφο» (ένας όρος στον αποκρυφισμό) εάν ελέγχετε τα συναισθήματά σας και αποτρέπετε μια βουτιά αρνητικότητας σε σχέση με άλλους ανθρώπους.

  Δεν υπάρχει προστασία από την επιστροφή της αρνητικότητας ως τέτοιας, ακόμη και μεταξύ των μάγων. Αλλά προστατεύονται από την αρνητική ενέργεια κάποιου άλλου όταν ρίχνουν μια κατάρα σε κάποιον, εάν οι ίδιοι δεν εκδικηθούν τον παραλήπτη (απλώς κάνουν τη δουλειά). Άλλωστε, συχνά εξαπατημένες σύζυγοι, θυμωμένες με τον άντρα τους για προδοσία, βγάζουν τη φωτογραφία του και να το μεταφέρουν στους μάγους, ζητώντας να τιμωρήσουν τον άπιστο και το πάθος του.

  Εάν μετανιώνετε πραγματικά για την κατάρα και δεν έχετε κακόβουλη πρόθεση, η συγχώρεση του ατόμου εναντίον του οποίου ακούστηκαν οι κατάρες θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από το αντίθετο αποτέλεσμα.

  Θα πρέπει μόνο να ζητήσετε ειλικρινά συγγνώμη και να διευκρινίσετε για τι ακριβώς ζητάτε συγχώρεση.

  Τέλος, θα ήθελα να βοηθήσω όσους υποφέρουν από τα αποτελέσματα της κατάρας ή μπορεί να υποφέρουν στο μέλλον. Τα λόγια που λέγονται με κακία απέναντί ​​σας δεν θα έχουν κανένα αποτέλεσμα αν δεν υποστηρίξετε τον καβγά ως απάντηση.Χαμογέλα σε ένα άτομο και ευχήσου του ευτυχία και υγεία - θα δεις πώς όλη η αρνητικότητα θα στεγνώσει αμέσως ή ο καταριαστής θα σιωπήσει στη μέση της πρότασης.

  Μια ισχυρή βρισιά είναι κατάλληλη για την προστασία από τη ζημιά των τσιγγάνων: ένα χαλάκι αποτρέπει την εισαγωγή σε κατάσταση έκστασης, την οποία ασκούν συχνά άτομα αυτής της εθνικότητας, και δίνει δύναμη να αντισταθούμε στην επίθεση μιας λεκτικής ροής σε μια ακατανόητη γλώσσα.

  Εάν η σύγκρουση έχει ήδη λάβει χώρα και ανησυχείτε πολύ για τα λόγια που ακούσατε, μην προσπαθήσετε να επικοινωνήσετε με τον αντίπαλό σας τις επόμενες μέρες, πόσο μάλλον να τον αφήσετε να μπει στο σπίτι και να δώσετε ένα από τα πράγματά σας - με αυτόν τον τρόπο θα εμπεδώστε την κατάρα που σας επιβάλλεται και βοηθήστε τον εχθρό να αποφύγει το «αντίστροφο». Καλύτερα να πάτε στην εκκλησία, στο ναό, να ανάψετε κεριά για την υγεία αυτού του ατόμου, να εξομολογηθείτε και να προσευχηθείτε.

  Για να εκδικηθείς τον εχθρό για να τον βλάψεις, να τιμωρήσεις τον κακόβουλο και τον φίλο που πρόδωσε - ο μαγικός τρόπος εκδίκησης είναι πιο λεπτός και είναι πολύ δύσκολο να προσδιορίσεις τον πελάτη της συκοφαντίας. Πώς να βρίζεις έναν άνθρωπο;

  

  Να προκαλέσει ζημιά με μακροχρόνιο αποτέλεσμα ή να κάνει ένα απλό κακό μάτι, που δεν έχει μη αναστρέψιμες συνέπειες ούτε για έναν αρχάριο. Ένας έμπειρος μάγος ή μάγισσα θα σας πει πώς να βρίζετε ένα άτομο στο σπίτι. Πώς να προετοιμαστείτε για το μυστικό τελετουργικό;

  Ζημιά και κακό μάτι στον εχθρό

  Πώς να καταριέσαι αποτελεσματικά ένα άτομο; Η αναζήτηση όπλων εξαρτάται πάντα από κίνητρα. Εάν ένα άτομο χρειάζεται εκδίκηση ή ένα αίσθημα μίσους τον κυριεύει και δεν του επιτρέπει να ελευθερωθεί από τα δεσμά της οργής, τότε είναι αδύνατο να προκληθεί ζημιά χωρίς προετοιμασία. Το να βρίζεις το θύμα είναι μόνο το ήμισυ της όλης δράσης, αλλά δεν είναι κάθε πελάτης ζημιάς έτοιμος για τις συνέπειες ενός μυστικού μαγικού τελετουργικού. Στην Ορθοδοξία, στο Ισλάμ ακόμα και στον Βουδισμό υπάρχει η έννοια του κάρμα, της πνευματικής ανταπόδοσης και της δικαιοσύνης. Ο μαγικός οφειλέτης - το άτομο που φέρνει το κακό μάτι, θα επιστρέψει το κακό εκατονταπλάσιο. Επομένως, πρέπει να ξέρετε όχι μόνο πώς να βρίζετε ένα άτομο με λόγια, αλλά και πώς απειλεί αυτό που βρίζει, δηλαδή τον πελάτη.

  Η Βίβλος ή το Κοράνι δεν απαγορεύουν άμεσα τη μαγεία, αλλά δεν υποστηρίζουν την επιρροή των μαγικών δυνάμεων στη μοίρα και τη ζωή ενός ατόμου. Το να μάθετε πώς να βρίζετε έναν εχθρό δεν είναι δύσκολο και η επιλογή του σωστού τελετουργικού δεν θα είναι καθόλου δύσκολη. Το να βρίζεις ένα άτομο που μισείς είναι εύκολο, αλλά το να είσαι έτοιμος να υπομείνεις τις συνέπειες είναι πολύ πιο δύσκολο. Μπορείτε να προστατέψετε ένα αγαπημένο ή αγαπημένο σας πρόσωπο από τη μαγική επιρροή κάποιου άλλου, να αφαιρέσετε έναν ιδιοκτήτη σπιτιού ή να επιστρέψετε έναν σύζυγο στην οικογένεια με μια απλή συκοφαντία.

  Μόνο αποδεδειγμένα τελετουργικά χωρίς ειδικά χαρακτηριστικά επιτρέπεται να πραγματοποιούνται στο σπίτι. Οι έμπειροι μάγοι συμβουλεύονται να περιμένουν με περίπλοκα τελετουργικά, ώστε να μην βλάψουν τη δική τους ενέργεια. Η κατάρα είναι εύκολη, αλλά η άμυνα ενάντια στη δύναμη μιας ανατροπής θα είναι δύσκολη. Δεν αξίζει να περιμένετε για δίκαιο κεραυνό μετά το τελετουργικό, αλλά είναι επίσης παράλογο να παραμελείτε τη δική σας ασφάλεια. Πώς να βρίσεις έναν εχθρό από απόσταση;

  Πώς λειτουργεί η κατάρα;

  Πώς μπορείς να βρίσεις έναν άνθρωπο; Οι κατάρες εκτελούνται ορισμένες ημέρες, όταν η θέση των ουράνιων σωμάτων βοηθά στην ενίσχυση της επίδρασης του τελετουργικού. Εάν κάνετε μια συκοφαντία σε μια μεγάλη αργία ή ημέρα της Σαρακοστής, τότε μια τέτοια μαγεία θα λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν θα απαιτήσει επαναφόρτιση. Όσο ισχυρότερη είναι η επιθυμία να βλάψει τον εχθρό, τόσο πιο γρήγορα ενεργοποιείται η κατάρα. Η διαφθορά δεν λειτουργεί χωρίς συναισθηματική τροφή, επομένως είναι πολύ πιο δύσκολο για έναν ξένο να μιλήσει σε ένα θύμα.

  Μόνο οι ιεροτελεστίες με πέτο βοηθούν από την κατάρα.

  Τα φυλαχτά δεν σώζουν εάν η ζημιά τρέχει ήδη και βλάπτει το θύμα. Είναι καλύτερο να κάνετε μια τελετή με πέτο πριν από την εκδήλωση μη αναστρέψιμων συνεπειών. Η υγεία και οι διαπροσωπικές σχέσεις του θύματος υποφέρουν περισσότερο, επομένως ο καθαρισμός του σπιτιού ή του χώρου εργασίας είναι απαραίτητος για κάθε επιτυχημένο άτομο.

  Το αποτέλεσμα της κατάρας εξαρτάται από το είδος της ζημιάς που επέφερε ο κακοπροαίρετος. Εάν η μαγεία βλάπτει όλους τους τομείς της ζωής, τότε δεν θα είναι δυνατό να την στρέψει κανείς εναντίον του πελάτη χωρίς τη βοήθεια ενός μάγου. Ζημιά που παρεμποδίζει την επίτευξη προσωπικών στόχων και δεν επιτρέπει στο θύμα να απολαύσει τη ζωή:

  • βλάβη φωτογραφίας?
  • κακό μάτι για την υγεία ή συκοφαντία για μόνιμες ασθένειες.
  • βλάβη στη στειρότητα και δυσαρμονία των προσωπικών σχέσεων·
  • συκοφαντία για χρήματα?
  • κατάρες για όλη την οικογένεια, συκοφαντίες για το σπίτι και τον χώρο εργασίας του θύματος.

  Η επιλογή του όπλου εξαρτάται από το είδος της κατάρας.

  Ένα απλό τελετουργικό ή τελετή θα αφαιρέσει τις ζημιές, οι οποίες θα συνδυαστούν με τον καθαρισμό ενός σπιτιού ή ενός διαμερίσματος. Το αρνητικό πρόγραμμα έχει το ισχυρότερο αποτέλεσμα - την κατάρα, η οποία στερεώνεται στα προσωπικά αντικείμενα του θύματος. Δεν θα λειτουργήσει για να απαλλαγείτε από ένα τέτοιο κακό μάτι χωρίς να καταστρέψετε το γοητευμένο αντικείμενο. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ειδικές τελετουργίες για να εντοπίσετε ίχνη μαγείας στο σπίτι ή την εργασία σας.

  Γιατί η ζημιά δεν εκδηλώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα; Μπορείτε να φέρετε ένα σύνθετο πρόγραμμα που καταστρέφει συστηματικά τη ζωή του θύματος. Ήπιες ασθένειες και μικροπροβλήματα στην εργασία μετατρέπονται σιγά σιγά σε σοβαρές ασθένειες, η αιτία των οποίων δεν μπορεί να προσδιοριστεί. Ένας αρχάριος που δεν έχει χρησιμοποιήσει προηγουμένως μαγεία για τη δική του εκδίκηση είναι σε θέση να επιβάλει σωστά μια κατάρα. Είναι δυνατόν να βρίζεις έναν άνθρωπο με λόγια; Η απάντηση είναι κατηγορηματική και ακριβής, φυσικά. Τα λόγια μπορούν να θεραπεύσουν και να σκοτώσουν, αλλά για κάθε πράξη θα υπάρχει ανταπόδοση.

  Απομάκρυνση της αλλοίωσης

  Η εκδήλωση του μητρικού φόβου, το άγχος του αρχηγού της οικογένειας, η καταπιεστική κατάσταση στο σπίτι - υπάρχουν πολλά σημάδια ζημιάς. Είναι δύσκολο να εξεταστεί το τρέχον πρόγραμμα, ειδικά για ένα άτομο χωρίς εμπειρία στην καταπολέμηση της αλλοίωσης. Δεν είναι εύκολο να γιατρέψεις τις συνέπειες μιας συκοφαντίας με λόγια και τελετουργίες, από αυτό εξαρτάται η ζωή του θύματος και η ευημερία της οικογένειάς του. Οι προσευχές στην Υπεραγία Θεοτόκο θα ενισχύσουν την προστασία ενός ατόμου και θα του δώσουν την προστασία ανώτερων δυνάμεων. Οι λέξεις δεν μπορούν να περιγράψουν πόσο ισχυρή μπορεί να είναι μια τέτοια προσευχή.

  Τα τελετουργικά ενεργειακού καθαρισμού πρέπει να γίνονται με επίγνωση του τι συμβαίνει. Η νίκη επί των εχθρών δεν εξαρτάται τόσο από την Υπεραγία Θεοτόκο, αλλά από την ειλικρινή πίστη του θύματος. Το να επιστρέψετε ένα ξόρκι αγάπης ή να ακυρώσετε θανατηφόρα ξόρκια με μια προσευχή είναι ο ευκολότερος και ασφαλέστερος τρόπος. Τα πλήρη κείμενα με λέξεις προσευχής περιέχουν τμήματα της Αγίας Γραφής. Η δύναμη της Παναγίας θα προστατεύσει το θύμα από ζημιές στο μέλλον και θα του δώσει την ισχυρότερη προστασία.

  Τι να κάνουν οι άθεοι; Η γνώση και η πίστη είναι διαφορετικές έννοιες που πρέπει να διαχωριστούν σαφώς. Εάν είναι δυνατό να στείλετε ζημιά χωρίς πίστη, τότε δεν θα λειτουργήσει για να καταστρέψει την τρέχουσα κατάρα χωρίς μια ιδέα για υψηλότερες δυνάμεις. Υπάρχει πίστη που πρέπει να επιδιωχθεί. Υπάρχει υπόσχεση γυναικείας και ανδρικής ευτυχίας. Για να ανακαλύψει τη διαφορά ανάμεσα σε ποιες δυνάμεις πρέπει να πιστεύει κανείς, και ποιες είναι απλώς μια ψευδαίσθηση, ένα άτομο πρέπει ανεξάρτητα. Η Magic δεν έχει ακριβείς απαντήσεις για το τι να κάνει στη συνέχεια. Η μαγεία είναι απλώς ένα εργαλείο που από τη φύση του δεν κουβαλά ούτε κακό ούτε καλό.

  Για να αφαιρέσετε τη ζημιά, θα χρειαστείτε ένα τελετουργικό, μετά το οποίο τοποθετείται απαραίτητα προστασία. Η απειλή νέας διαφθοράς δεν μπορεί να αποφευχθεί πλήρως, αλλά με τη βοήθεια φυλαχτών και φυλακτών, το θύμα αποκρούει την επίθεση του εχθρού. Είναι αδύνατο να προκληθεί ένα αρνητικό πρόγραμμα κατά λάθος. Η διαφθορά είναι μια σκόπιμη επίδραση στην ενέργεια κάποιου άλλου.

  Συνέπειες του μυστικού τελετουργικού

  Κάθε άτομο που αναλαμβάνει να χρησιμοποιήσει μαγεία πρέπει να ξέρει πώς να προστατεύεται και να αποφεύγει τις συνέπειες σοβαρής ζημιάς. Πώς να βρίζεις τα λόγια ενός ανθρώπου και ταυτόχρονα να προστατεύεις τον εαυτό σου όσο το δυνατόν περισσότερο.

  Το τελετουργικό θα είναι χρήσιμο αν προετοιμαστείτε για τη μυστική δράση εκ των προτέρων. Μια ή δύο ημέρες πριν από την τελετή, είναι απαραίτητο να πραγματοποιήσετε ένα τελετουργικό για να προστατέψετε τη δική σας ενέργεια. Η σωτηρία του εαυτού σας από τις συνέπειες της προκληθείσας ζημιάς είναι ένα ύψιστο καθήκον για έναν έμπειρο μάγο ή έναν αρχάριο.

  Μια ανεξάρτητη συκοφαντία διαφέρει από τη δουλειά ενός έμπειρου μάγου, μια περίοδος έκθεσης. Ακριβής και αξιόπιστη θα είναι μόνο η τελετή, η οποία πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Απλά χαρακτηριστικά θα σας βοηθήσουν να προκαλέσετε ζημιά:

  • το αντικείμενο του θύματος·
  • μια φωτογραφία ενός ατόμου που παρεμβαίνει στην επίτευξη των στόχων.
  • κεριά και νερό από το ναό.
  • μια χούφτα νεκροταφείο.
  • ρούνους και πεντάγραμμες.

  Το τελετουργικό θα πραγματοποιηθεί μόνο μία ή αρκετές ημέρες στη σειρά, ανάλογα με το αποτέλεσμα που περιμένει ο πελάτης. Αποκλείεται η τελετή σε έγκυο. Τέτοιοι μαγικοί χειρισμοί θα βλάψουν όχι μόνο τη μέλλουσα μητέρα, αλλά και το μωρό. Πριν εκτελέσετε το τελετουργικό, θα πρέπει να πείτε "Νικά τον εχθρό, σας στερώ την ευτυχία, αφήστε τη δική σας να φύγει, αλλά η δική μου θα παραμείνει". Θα ήταν χρήσιμο να διαβάσετε το «Πάτερ ημών». Μετά την κατάρα, δεν χρειάζεται να επισκεφτείτε το ναό, γιατί αυτό σημαίνει να ακυρώσετε τη δική σας συνωμοσία.

  Τι πρέπει να περιμένει κανείς από το άλλο άτομο; Οι συνέπειες της ζημιάς εκδηλώνονται όχι μόνο στο θύμα, αλλά και στον στενό κύκλο του. Τα παιδιά και οι αγαπημένοι υποφέρουν. Η προστασία της οικογένειας του εχθρού από τις επιπτώσεις του προγράμματος είναι σχεδόν αδύνατη. Πριν στερήσετε την ευτυχία και την αρμονία από άλλο άτομο, θα πρέπει να σκεφτείτε δύο φορές. Είναι δύσκολο, και μερικές φορές εντελώς αδύνατο, να ανατραπεί η συκοφαντία, και τότε οι καταραμένοι από κάποιον θα υποφέρουν αμέτρητα.

  Πώς να βρίζεις έναν άνθρωπο;

  Υπάρχουν αδικήματα που δεν συγχωρούνται. Είναι δυνατόν να βρίζεις έναν άνθρωπο χωρίς λόγο και να παραμένεις καθαρός από τις επιπτώσεις της αρνητικότητας; Υπάρχει αδίκημα που δεν έχει αναδρομική ισχύ από τα λόγια της μετάνοιας. Χωρίς να γνωρίζει τον θυμό και την απόγνωση, είναι πιο εύκολο για ένα άτομο να κρίνει πόσο επικίνδυνη είναι η ζημιά. Όποιος δεν έχει υποφέρει δεν θα μπορεί να καταλάβει τα κίνητρα του καταραμένου πελάτη. Δεν μπορείς να πείσεις έναν άνθρωπο που δεν έχει προδοθεί και παρέμβει στη ζωή του, γιατί το μυστικό τελετουργικό της ανταπόδοσης είναι η μόνη εναλλακτική και διέξοδος από αυτή την κατάσταση.

  Μια συκοφαντία μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο. Η ζωή δεν χτίζεται μόνο από θετικές στιγμές, και για τυχόν λάθη όπως ζημιές και κατάρες, έρχεται μια απάντηση. Γνωρίζοντας ποιες θυσίες θα πρέπει να γίνουν, ένα άτομο αποφασίζει να χαλάσει. Τι χρειάζεται για το τελετουργικό; Ένα άτομο που βαριέται τη ζωή μέσα στην αγωνία κάνει απελπισμένες και ριζοσπαστικές ενέργειες.

  Τα τελετουργικά θα σας βοηθήσουν να στείλετε μια συκοφαντία σε έναν εχθρό ή έναν πρώην φίλο:

  • ιεροτελεστία στο έδαφος του τάφου.
  • τελετουργικό σύμφωνα με τη φωτογραφία του θύματος μέχρι θανάτου.
  • κακό μάτι για την ασθένεια?
  • τελετή με ένα μαύρο κερί.

  Ένα συγκεκριμένο τελετουργικό ή ξόρκια μπορεί να δει κανείς σε ένα όνειρο, ακούγοντας το δικό σας υποσυνείδητο. Είναι καλύτερα να μην αγνοήσετε υποδείξεις σε ένα όνειρο. Ένα μαύρο φέρετρο που φαίνεται σε ένα όνειρο υπόσχεται μια κακή έκβαση της ζημιάς, από την οποία θα πρέπει να προστατεύσετε τον εαυτό σας εκ των προτέρων. Εάν συμβεί κάτι καλό σε ένα όνειρο, δεν πρέπει να φοβάστε να κάνετε ζημιά. Εξαρτάται από το κίνητρο ενός ατόμου που έχει την επιθυμία να μιλήσει για έναν εχθρό μέχρι θανάτου ή μια σοβαρή ασθένεια, πόσο θα αλλάξει το τελετουργικό.

  Το να δεις το πρόσωπο ενός κακού πριν την αυγή σε έναν εφιάλτη είναι κακά νέα. Μόλις ξυπνήσει ο συνωμότης, θα πρέπει να μιλήσει

  «Χρειάζομαι προστασία, η εκδίκηση είναι αγαπητή για μένα, ο δρόμος είναι στρωμένος για μένα και ο εχθρός έχει μπλοκαριστεί».

  Η πλοκή επαναλαμβάνεται πριν από την τελετή. Το υπερβολικό άγχος και η αναστάτωση πρέπει να ηρεμήσουν. Αν βρίζεις τον εχθρό με φόβο, δεν θα καταλήξεις σε μπελάδες.

  Βλάβη στην υγεία

  Η όλη διαδικασία της πλοκής δεν θα διαρκέσει περισσότερο από μία ώρα ελεύθερου χρόνου. Η δύναμη στην οποία στρέφεται ένα άτομο θα βοηθήσει στην καταστροφή της ενέργειας του εχθρού για τα επιθυμητά αποτελέσματα. Ποια ιεροτελεστία είναι η πιο ισχυρή; Ο εχθρός δεν πρέπει να νιώσει τη ζημιά προτού του αποσπάσει και την τελευταία ζωτικότητα, οπότε το τελετουργικό πραγματοποιείται κρυφά και χωρίς δημοσιότητα. Οι μάγοι λένε «ένα χέρι μιλάει, μια ψυχή πληρώνει». Κάθε επιλεγμένη ιεροτελεστία τροφοδοτείται από τη δύναμη του πελάτη, από τα συναισθήματα και τα κίνητρά του.

  Το πρόβλημα κάθε ιεροτελεστίας είναι οι επιλεγμένες ιδιότητες. Δεν αξίζει τον κόπο να παραλείπετε αντικείμενα που ενισχύουν τη ζημιά. Η απαραίτητη ιεροτελεστία συμπληρώνεται με τα πράγματα του θύματος, που αποθηκεύουν την ενέργεια ενός ατόμου ή τη φωτογραφία του. Η καθολική πρόκλιση πραγματοποιείται ανεξάρτητα χρησιμοποιώντας χαρακτηριστικά:

  • ένα κομμάτι σκούρου υφάσματος (κυρίως μαύρο).
  • συνηθισμένο μαχαίρι?
  • Αγιασμός;
  • εκκλησιαστικό κερί.

  Το να μπορείς να βλάψεις έναν άλλον και να του συντομεύσεις τη ζωή είναι δύο διαφορετικές περιπτώσεις. Εάν η δίψα για εκδίκηση υπερτερεί των κινδύνων, τότε δεν υπάρχουν εμπόδια στην τελετή. Πρώτα απ 'όλα, ο συνωμότης πρέπει να επισκεφθεί την εκκλησία και να βάλει ένα κερί για τον εχθρό (για την ανάπαυση της ψυχής ενός ακόμα ζωντανού ανθρώπου). Αφού πάει στο ναό αργά το απόγευμα, ένα άτομο πηγαίνει στο νεκροταφείο. Το κύριο μέρος της τελετής γίνεται στον τάφο του νεκρού με το όνομα του θύματος.

  Από τον επιλεγμένο τάφο, πρέπει να πάρετε λίγη γη και να το τυλίξετε σε ένα κομμάτι ύφασμα. Μια μικρή εξόφληση αφήνεται στην ταφόπλακα - στους νεκρούς δεν αρέσει να ενοχλούνται. Πρέπει να φύγετε από το ξενοδοχείο και να φύγετε από το νεκροταφείο χωρίς να γυρίσετε. Στο σπίτι μιλάει μια χούφτα γη:

  «Εσύ, Μητέρα Γη Τυρί, (το όνομα του νεκρού) ταΐσατε, τον σκέπασες με το κάλυμμά σου. Κάλυμμα, Μητέρα Γη και ένας ζωντανός σκλάβος (όνομα του εχθρού). Δεν πρέπει να είναι στο σπίτι μου στο τραπέζι μου, στα κρεβάτια μου, στα κρεβάτια μου. Τυρί Μητέρα Γη, σκίστε το και τσάκισε το, διώξε το από το μυαλό σου, κατάπιε το με τη μήτρα σου. Όπως οι νεκροί δεν θα κουνήσουν τα χέρια τους από το νεκροταφείο, δεν θα γυρίσουν το κεφάλι τους, δεν θα κουνήσουν τα πόδια τους, έτσι κι εσύ, ο σκλάβος (όνομα), ξαπλώστε, στεγνώστε και πεθάνετε, αν δεν το αφήσετε σπίτι, δεν θα εξαφανιστείς από τα μάτια μου. Σε βρίζω, σε νοκ άουτ, σε έκοψα, σε κέρδισα, σε γυρίζω από το σπίτι μου. Μακάρι να είναι έτσι».

  Η πλοκή επαναλαμβάνεται ακριβώς 9 φορές. Το γοητευμένο ύφασμα και η γη πρέπει να βαφτιστούν τρεις φορές με ένα μαχαίρι. Στο τέλος της τελετής, πρέπει να περιηγηθείτε στο σπίτι σας με το νεκροταφείο, σταματώντας σε κάθε γωνιά και πόρτα. Για να προστατέψει κανείς το σπίτι του, μιλάει

  «Το χρειάζομαι τόσο πολύ, είναι πιο εύκολο για μένα, αφήστε το και μην κρατηθείτε».

  Το κύριο χαρακτηριστικό της μαγείας είναι η ευελιξία της. Δεν υπάρχουν δύο παρόμοιες τελετουργίες, όπως δεν υπάρχει εγγυημένο αποτέλεσμα. Καταστρέφοντας την ευτυχία κάποιου άλλου, αξίζει να σκεφτείτε πώς μπορείτε να χτίσετε τη δική σας ευημερία στα ερείπια της νεκρής χαράς;