Boris Savinkov Άρθρα για τους Κοζάκους Από το άρθρο "Ελεύθεροι Κοζάκοι" Κάτω από τον τσάρο, η λέξη "Κοζάκος" προκάλεσε άσχημα συναισθήματα. Κοζάκος σημαίνει μαστίγιο. Κοζάκος σημαίνει πιπίλα. Κοζάκος - σημαίνει "Ο Θεός σώσε τον βασιλιά". Άξιζε αυτή τη φήμη;Ναι, φυσικά, επί τσάρου, των Κοζάκων

«Εγώ, ο Μπόρις Σαβίνκοφ, πρώην μέλος της Αγωνιστικής Οργάνωσης του Κόμματος των Σοσιαλιστών Επαναστατών, φίλος και σύντροφος του Yegor Sazonov και του Ivan Kalyaev, συμμετέχων στις δολοφονίες του Plehve, του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, συμμετέχοντος σε πολλές τρομοκρατικές ενέργειες , ένα άτομο που δούλεψε όλη του τη ζωή μόνο για τον λαό, στο όνομά του, κατηγορούμαι τώρα από την εργατική-αγροτική εξουσία ότι πάω ενάντια στους Ρώσους εργάτες και αγρότες με τα όπλα στα χέρια.

Η μαρτυρία του B. Savinkov σε σοβιετική φυλακή.

Ο Boris Viktorovich Savinkov γεννήθηκε το 1879 στο Χάρκοβο. Ο πατέρας του υπηρέτησε ως δικαστής, η μητέρα του ήταν η αδερφή του διάσημου καλλιτέχνη Yaroshenko.

Ο μελλοντικός ηγέτης του ρωσικού τρόμου ξεκίνησε ως πολιτικός χορτοφάγος - ήταν ένας «οικονομικός» μαρξιστής. Αλλά η φρενήρης φιλοδοξία και το ταμπεραμέντο του τυχοδιώκτη έπαιρνε το τίμημα: το 1903, ο Σαβίνκοφ έγινε μέλος της μαχητικής οργάνωσης των Σοσιαλεπαναστατών, των οργανωτών των συγκλονιστικών δολοφονιών του υπουργού Εσωτερικών Plehve και του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Το 1906 συνελήφθη και καταδικάστηκε σε απαγχονισμό, αλλά ο Σαβίνκοφ κατάφερε να δραπετεύσει στο εξωτερικό.

Στην εξορία, ο Σαβίνκοφ εμφανίστηκε ως προικισμένος συγγραφέας (το λογοτεχνικό του ψευδώνυμο είναι Ρόπσιν). Παραδόξως, ανησυχούσε για το ηθικό πρόβλημα του τρόμου. Τα βιβλία του Savinkov Pale Horse και What Wasn't There είναι ιστορίες νεαρών τρομοκρατών που προσπαθούν ανεπιτυχώς να συμφιλιώσουν τη δίψα για κοινωνική δικαιοσύνη με τις εντολές του Ευαγγελίου.

Με το ξέσπασμα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Σαβίνκοφ προσφέρθηκε εθελοντικά στον γαλλικό στρατό. Η επανάσταση του Φεβρουαρίου του επέτρεψε να επιστρέψει στη Ρωσία. Ο πρώην τρομοκράτης υπηρέτησε ως επίτροπος της Προσωρινής Κυβέρνησης στο Νοτιοδυτικό Μέτωπο και ήταν αναπληρωτής του Υπουργού Πολέμου.

Μετά το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων, ο Σαβίνκοφ έκανε μια ανεπιτυχή προσπάθεια να εκκενώσει τα Χειμερινά Ανάκτορα. Αργότερα, ήταν ένας από τους οργανωτές του Λευκού Στρατού, ηγήθηκε των αντιμπολσεβίκων εξεγέρσεων στο Γιαροσλάβλ, στο Ρίμπινσκ και στο Μουρόμ.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, ο Σαβίνκοφ ταξίδεψε σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες αναζητώντας κεφάλαια για να πολεμήσει το σοβιετικό καθεστώς. Δέχτηκε ακροατήριο με τον Βρετανό πρωθυπουργό Λόιντ Τζορτζ, συναντήθηκε με τους Τσόρτσιλ, Πιλσούντσκι και Μουσολίνι.

Τον Αύγουστο του 1924, ως αποτέλεσμα της επιχείρησης "Trust" που αναπτύχθηκε από την OGPU, ο Savinkov παρασύρθηκε στο έδαφος της ΕΣΣΔ (υποτίθεται για να συναντηθεί με το αντισοβιετικό υπόγειο) και συνελήφθη. Το δικαστήριο τον καταδίκασε σε θανατική ποινή, μετατράπηκε σε δέκα χρόνια φυλάκιση.

Ωστόσο, στη φυλακή ο Σαβίνκοφ ένιωθε πολύ άνετα: του επετράπη να ταξιδέψει στην πόλη, να επισκεφτεί εστιατόρια και θέατρα. Ο Dzerzhinsky επέτρεψε προσωπικά στην κοινή σύζυγο του Savinkov, Lyubov Derental, να βρίσκεται στο κελί του. Προμηθεύονταν με κρασί, φαγητό, βιβλία. Από τον Σαβίνκοφ αναμενόταν πολιτική μετάνοια και δεν εξαπάτησε τις προσδοκίες απευθυνόμενος στους κύκλους των λευκών μεταναστών με μια ανοιχτή επιστολή «Γιατί αναγνώρισα τη σοβιετική εξουσία».

Όμως στις 7 Μαΐου 1925 αυτοκτόνησε. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, πήδηξε από το παράθυρο του πέμπτου ορόφου στην αυλή κατά την επιστροφή του από μια βόλτα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι δεν υπήρχαν μπάρες στο δωμάτιο όπου βρισκόταν. Αυτός ο ξαφνικός θάνατος παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα.

Ο Σαβίνκοφ δεν ήταν ψηλός, καλοφτιαγμένος, αν και το πρόσωπό του ήταν απλό. φωνή κατά τις δημόσιες ομιλίες ακουγόταν κοφτερή και δυσάρεστη. Αλλά σε μια προσωπική συνομιλία, ο Savinkov μπορούσε να γοητεύσει οποιονδήποτε. Ο Τσόρτσιλ συμπεριέλαβε τα απομνημονεύματά του για τον Σαβίνκοφ στη συλλογή Great Contemporaries. Σύμφωνα με τον διάσημο Άγγλο συγγραφέα Somerset Maugham, ο Savinkov ήταν «ένας από τους πιο εκπληκτικούς ανθρώπους που έχω γνωρίσει ποτέ».

Λογοτεχνικός μέντορας του Savinkov ήταν η Zinaida Gippius. Του έδωσε το ψευδώνυμο "Ropshin" (με το οποίο η ίδια έδρασε κάποτε) και το όνομα του πρώτου μυθιστορήματος - "Pale Horse", το οποίο έγινε μπεστ σέλερ στη Ρωσία.

Ο Σαβίνκοφ προσπάθησε να τοποθετήσει την τρομοκρατία, ας πούμε, σε επιστημονική βάση. Το 1907, στο Μόναχο, ο ταλαντούχος Ρώσος αναρχικός μηχανικός Sergei Bukhalo προσπάθησε να κατασκευάσει ένα αεροσκάφος με εντολή του Savinkov, ικανό να φτάσει σε ταχύτητα 140 km / h, πρωτόγνωρο εκείνη την εποχή. Οδηγημένο από έναν βομβιστή αυτοκτονίας, το αυτοκίνητο έπρεπε να ξεκινήσει από την Αγγλία και να βουτήξει στο Tsarskoye Selo, ή στο παλάτι Peterhof, τελειώνοντας τη βασιλική οικογένεια.

Ο Savinkov ήταν ενθουσιασμένος με το έργο, θεωρώντας το ως την πιο σημαντική ιδεολογική ανακάλυψη. Σύμφωνα με τον ίδιο, η επιστημονική πρόοδος είναι «ο μόνος τρόπος τρόμου». Όπως γνωρίζουμε, αυτές οι ιδέες βρήκαν την ενσάρκωσή τους πολύ αργότερα και αλλού.

Η επιχείρηση για τη σύλληψη του Savinkov θεωρείται κλασική του έργου των ειδικών υπηρεσιών: οι Τσεκιστές κατάφεραν να τον πείσουν ότι υπήρχε μια υπόγεια τρομοκρατική οργάνωση στην ΕΣΣΔ, της οποίας οι απεσταλμένοι (πράκτορες GPU) έπεισαν τον Boris Viktorovich να επιστρέψει στη Ρωσία για να ηγηθεί της πάλη.

Τη νύχτα της 16ης Αυγούστου 1924, ο Σαβίνκοφ, μαζί με τον Λιούμποφ Ντερεντάλ, διέσχισαν τα σοβιετο-πολωνικά σύνορα και συνελήφθη στο Μινσκ. Μια προσωπική έρευνα της συζύγου του Σαβίνκοφ πραγματοποιήθηκε από την πράκτορα Valentina Opanskaya.

Ο Savinkov είναι το πρωτότυπο του τρομοκράτη Dudkin στο μυθιστόρημα του Andrei Bely "Petersburg", ο Vysokov στο "The Life and Death of Nikolai Kurbov" του Ilya Ehrenburg και έχει επίσης εκτραφεί με το όνομά του στη πεζογραφία του Alexei Remizov και του Roman Gul.

____________________________

"Εκτος ΔΡΟΜΟΥ!"

Αυτός ήταν ο τίτλος ενός άρθρου στη Russkiye Vedomosti ενός γνωστού Ρώσου επαναστάτη, του πρώην επικεφαλής της Αγωνιστικής Οργάνωσης του Σοσιαλιστικού-Επαναστατικού Κόμματος, Μπόρις Σαβίνκοφ, που έγινε η αφορμή για το κλείσιμο από τους Μπολσεβίκους ενός από τα τελευταία. ανεξάρτητες εφημερίδες, που εκδίδονταν ακόμη αδράνεια τους πρώτους μήνες του 1918. Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, ο Σαβίνκοφ παρέμεινε στη Μόσχα, αλλά βρισκόταν ήδη σε παράνομη θέση, δημιουργώντας στο υπόγειο μια στρατιωτική αντιμπολσεβίκικη ένωση για την υπεράσπιση της πατρίδας και της ελευθερίας. Το καλοκαίρι του 1918, τα μέλη του θα ξεσηκώσουν μια ολόκληρη σειρά αντισοβιετικών εξεγέρσεων, η πιο γνωστή από τις οποίες θα ήταν η εξέγερση στο Γιαροσλάβλ. Ο τελευταίος εκδότης του Russkiye Vedomosti, Petr Yegorov, δικάστηκε και καταδικάστηκε σε τρεις μήνες φυλάκιση για δημοσίευση του άρθρου του Savinkov.

Από το δρόμο!

Τι έκαναν στη Ρωσία μου!...

Μου είπε λοιπόν ένα κορίτσι με απλό και ευγενικό ρωσικό πρόσωπο και ξέσπασε σε κλάματα.

Θυμάμαι αυτή τη λέξη. Και τώρα, έχοντας φύγει από τη Μόσχα - μια έρημο αποστροφής, ντροπής και ερήμωσης - το επαναλαμβάνω και το επαναλαμβάνω στον εαυτό μου εδώ, στο αυτοκίνητο, υπό τον ήχο των τροχών που κροταλίζουν και στην κακοποίηση των "συντρόφων" - των Κόκκινων Φρουρών. Ρωσία μου. Ναι, το δικό μου, και το δικό σας, και ο καθένας από εμάς τους Ρώσους. Θα το καταλάβουμε αυτό ή θα συνεχίσουμε να περπατάμε στο σκοτάδι, χωρίς να έχουμε δύναμη για μίσος, αγάπη ή απάθεια.

Είμαστε αγανακτισμένοι με τα διατάγματα των μπολσεβίκων, αγανακτούμε με τον ξεδιάντροπα άσεμνο κόσμο, νιώθουμε ταπεινωμένοι και ντροπιασμένοι, και στην εξουσία οποιουδήποτε «συντρόφου» Stuchka, και όμως δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Δεν μπορούμε, γιατί δεν τολμάμε. Το επαναστατικό πνεύμα έχει φύγει από κοντά μας. Το μίσος μας αρκεί μόνο για να ταρακουνηθεί στις γωνίες, η αγάπη μας αρκεί μόνο για λεκτική «συμπάθεια» για τον Ντον και η απάθειά μας εκφράζεται μόνο στο γεγονός ότι έχουμε παραιτηθεί εδώ και καιρό από τα πάντα: η καλύβα μου είναι στην άκρη, ευχαριστώ Θεέ μου που πυροβόλησαν έναν γείτονα όχι εμένα...

Μόσχα... πόσα έχει συγχωνευτεί σε αυτόν τον ήχο για τη ρωσική καρδιά! Πόσο μεγάλη απήχηση σε αυτό! Εδώ, περιτριγυρισμένο από το δρυοδάσος του, το Κάστρο Petrovsky. Ζοφερό, είναι περήφανος για την πρόσφατη δόξα του. Ο Ναπολέων περίμενε μάταια, μεθυσμένος από την τελευταία του ευτυχία, τη Μόσχα γονατισμένη με τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου: όχι, η Μόσχα μου δεν πήγε κοντά του με ένοχο κεφάλι…

Η Μόσχα μου είναι η Ρωσία μου. Ο Πούσκιν κατάλαβε τι σήμαινε αυτή η σύντομη λέξη. Κατάλαβε όλο το βάθος της απόκοσμης σημασίας του. Και χαιρόταν με κάποια άφθαστη ευτυχία. Θα μπορούσε να πει με ικανοποίηση ότι σε μια εποχή καταστροφής και εθνικής θλίψης, η γενιά του, η γενιά των μεγαλύτερων αδελφών του, νιώθοντας τη Ρωσία σαν δική της, υπερασπίστηκε επιδέξια την ακεραιότητά της και διατήρησε την τιμή της, τη δόξα της που κληρονόμησε από τους προγόνους της. Η Μόσχα δεν γονάτισε και δεν έσκυψε για να αναγνωρίσει τον ξένο ως νικητή. Ήταν. Είναι όμως έτσι τώρα; Ας μην ξεχνάμε ότι ο Λένιν, ο Νάτανσον και η Σία έφτασαν στη Ρωσία μέσω Βερολίνου, δηλ. ότι οι γερμανικές αρχές τους βοήθησαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Τίποτα δεν γίνεται για το τίποτα, και ο Λένιν, ο Natanson και η Σία, φυσικά, πλήρωσαν για μια υπηρεσία με μια χάρη. Πρώτα, η "Soldatskaya Pravda", μετά η έκθεση του μετώπου, μετά το Μπρεστ-Λιτόφσκ και, τέλος, η απίστευτη... Καραχάνοφ ειρήνη... "Τι έκαναν στη Ρωσία μου!..." Άλλωστε, έπρεπε να να είσαι φανατικός ή δωροδοκημένος για να ισχυριστείς σοβαρά ότι «το διεθνές προλεταριάτο θα μας στηρίξει». Και, φυσικά, μόνο ένας τρελός ή ένας εγκληματίας θα μπορούσε να βασίσει τους πολιτικούς του υπολογισμούς σε αυτό το «στήριγμα». Και όταν ο Λένιν, ο Νάτανσον και ο Σία έκαναν τη δουλειά τους και κατέστρεψαν ολοσχερώς την πρώην ρωσική δύναμη, οι Γερμανοί σήκωσαν την θωρακισμένη γροθιά τους. Ο Λένιν συμφιλιώθηκε αμέσως, γιατί είναι ξένος στις «επαναστατικές φράσεις». Αλλά οι υπόλοιποι, διάφοροι Μστισλάβσκι και Κάτσι, ούρλιαζαν για την υπεράσπιση της πατρίδας, όχι μόνο για την πατρίδα της Ρωσίας μου, αλλά για κάποιους νέους, σοσιαλιστές, που εφευρέθηκαν ή διαβάστηκαν από βιβλία.

Αλλά ποιος θα πιστέψει ότι οι άνθρωποι που κατέστρεψαν τον στρατό και δήλωσαν δυνατά ότι «η μητέρα πατρίδα είναι προκατάληψη» θέλουν να υπερασπιστούν τη Ρωσία;

Φυσικά, δεν είναι σε θέση να την προστατέψουν, αλλά δεν πιστεύω καν στην ειλικρίνεια της επιθυμίας τους. Και το Κογκρέσο των Σοβιέτ, με το ψήφισμά του, αναγνώρισε ότι ο Λένιν είχε αδιαμφισβήτητα δίκιο και ότι εμείς, ο ρωσικός λαός, πρέπει να συμφιλιωθούμε με την απώλεια της Φινλανδίας, της Εστλανδίας, της Λιβονίας, της Κούρλαντ, της Λευκορωσίας, της Λιθουανίας, της Ουκρανίας και μέρους του Καυκάσου. , και ότι εμείς οι Ρώσοι πρέπει να συμφωνήσουμε, ότι η Ρωσία, ως κράτος, δεν υπάρχει πλέον, αλλά υπάρχουν ξεχωριστές πόλεις και χωριά, οικονομικά εξαρτώμενα από έναν ξένο και υποβιβάζονται πολιτικά στη σημασία της Πολωνίας μετά τη διχοτόμησή της. Το όνειρο του Γουλιέλμου Β' έγινε πραγματικότητα; Οι κομισάριοι του λαού δεν άξιζαν τον γερμανικό σιδερένιο σταυρό;

Οι Μπολσεβίκοι υπηρέτησαν και υπηρετούν τους Γερμανούς. Όχι μόνο οι Μπολσεβίκοι. Ο «αγρότης υπουργός» Τσερνόφ δεν υπηρέτησε τον Γουλιέλμο Β' όταν εξέδιδε την ηττοπαθή εφημερίδα του «Thought» για 2 ½ χρόνια, όπου υποστήριζε ότι η Ρωσία πρέπει να νικηθεί; Τώρα ο Τσέρνοφ είναι αμυντικός. Πετάει κεραυνούς κατά των Μπολσεβίκων. Όμως εμείς, οι μετανάστες που ζήσαμε δίπλα-δίπλα μαζί του στο Παρίσι, γνωρίζουμε το πραγματικό του πρόσωπο. Και ο Μάρτοφ, διαμαρτυρόμενος για τον «άσεμνο κόσμο»; Δεν ήταν η εφημερίδα του Γκόλος που συναγωνιζόταν τη Σκέψη του Τσερνόφ; Τι γίνεται με άλλους Zimmerwaldists, μεγάλους και μικρούς Σοσιαλεπαναστάτες και Σοσιαλδημοκράτες; Τι έκαναν στη Ρωσία μου;.. Και τι είδους πίστη πρέπει να διατηρηθεί στην καρδιά κάποιου, ώστε, έχοντας περάσει από προδοσία, προδοσία, δειλία, επιπολαιότητα, άσκοπες κουβέντες, φτύσιμο στην πατρίδα, παρανόηση της ελευθερίας, μέσω του Lieber, Ο Dan, ο Kerensky, ο Chernov και ο Gotz, όλοι για να πουν: "Ναι, πιστεύω στη δημοκρατία, ναι, πιστεύω στον ερχόμενο σοσιαλισμό!"

Εδώ είναι τα αριστερά. Ποια είναι τα σωστά; Για ποιον είναι το μυστικό τώρα που η Ρωσία είναι καλυμμένη με ένα δίκτυο γερμανικών κοινοτήτων και ότι οι «αποκαταστάτες» μας - ταπεινοί υπηρέτες του Νικολάου Β' - πάνε χέρι-χέρι με τον εχθρό. Για ποιον είναι μυστήριο τώρα που υπάρχουν πολλοί Ρώσοι που κοιμούνται και ονειρεύονται ότι οι Γερμανοί έχουν ήδη μπει στην Πετρούπολη και ότι ο θεματοφύλακας της τάξης, ο Γερμανός Schutzmann, στέκεται ήδη στη λεωφόρο Nevsky Prospekt. Μαζί με τον διάβολο, έστω και ενάντια στους Μπολσεβίκους... Τι κάνουν με τη Ρωσία μου;... Ναι, φυσικά, οι Μπολσεβίκοι είναι εθνική καταστροφή, ναι, ο Μάρτοφ είναι εθνική καταστροφή, ναι, φυσικά, Τσερνόφ είναι εθνική καταστροφή. Και φυσικά, οι Μπολσεβίκοι, και ο Τσέρνοφ και ο Μάρτοφ δεν πρέπει να αποφεύγουν τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο «θα ανταμειφθείτε σύμφωνα με τις πράξεις σας».

Αλλά η Ρωσία πρέπει να σωθεί όχι με τη βοήθεια των ξένων, όχι με τη δύναμη των γερμανικών ξιφολόγχης, αλλά από εμάς, και μόνο από εμάς τους ίδιους. Μόνο εμείς οι Ρώσοι είμαστε οι κύριοι της ρωσικής γης. Και ας μην λένε ότι είμαστε αδύναμοι, ότι χωρίς τον Γουλιέλμο Β' δεν μπορούμε να κανονίσουμε το δικό μας κράτος. Ρωσικό αίμα δεν χύθηκε για τρία συνεχόμενα χρόνια, για να ξεχάσει αυτές τις ροές αίματος σε μια αποφασιστική στιγμή και, ακολουθώντας το πρόγραμμα των Μπολσεβίκων, «να απλώσει το χέρι στον εχθρό». Και αν οποιαδήποτε συμφωνία με τους Μπολσεβίκους είναι προδοσία προς την πατρίδα, τότε προδοσία στην πατρίδα είναι επίσης οποιαδήποτε συμφωνία με τους Γερμανούς. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο ρωσικός λαός δεν μπορεί να χαθεί και ότι αργά ή γρήγορα ο ρωσικός λαός θα καταλάβει επιτέλους τι σημαίνει η Ρωσία μου και ότι η προδοσία δεν θα συγχωρηθεί ποτέ σε κανέναν. Και είναι λάθος να πιστεύουμε ότι τώρα είναι δυνατόν να επιστρέψουμε στον Νικόλαο Β'. Όσοι ονειρεύονται την αποκατάσταση δεν πρέπει να ξεχνούν ότι ο Νικόλαος Β σημαίνει νέες «μεγάλες ανατροπές». Πότε θα τελειώσουν τα ρωσικά «σοκ»; Πότε η Ρωσία μου θα είναι ελεύθερη και δυνατή;

Υπάρχουν στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού στο αυτοκίνητο, και ο ήχος από τροχούς χωρίς ελατήρια, παιδιά και σπόροι, και γλώσσα δεμένη. Πίσω είναι η ντροπιασμένη Μόσχα, η ντροπιασμένη Ρωσία, μπροστά... Αλλά δεν θέλω, δεν τολμώ να σκεφτώ τι μας περιμένει μπροστά. Ένα ξέρω, ότι εγώ, έχοντας μάθει στα νιάτα μου: «Στον αγώνα θα βρεις το δίκιο σου». Πρέπει να πολεμήσουμε. Πολεμήστε τους Γερμανούς και πολεμήστε τους Μπολσεβίκους.

B. Savinkov

____________________________

Χλωμοί λόγοι ενός χλωμού καβαλάρη

Στις πιο μοχθηρές και αναιδείς από τις αντεπαναστατικές εφημερίδες της Μόσχας, δηλαδή στη Russkiye Vedomosti, εμφανίστηκε ξανά ο πρώην τρομογράφος μυθοπλασίας ή τρομογράφος, ο διαβόητος B. Savinkov. Μέχρι πρόσφατα, αυτός ο τυχοδιώκτης οργάνωσε συμμορίες Black Hundred στο Don μαζί με τους Kaledin, Kornilov και Alekseev. Μετά την ήττα της αντεπανάστασης του Ντον, κατάφερε να φύγει από εκεί και τώρα σύρθηκε στο φως του Θεού στην εφημερίδα του «καθηγητή», χέρι-χέρι με τον όχι λιγότερο διάσημο απατεώνα της πένας, τον κ. Istinnorussov; Και μετά πες! Πού αλλού μπορεί αυτός ο δραστήριος αντεπαναστάτης να καβαλήσει ένα χλωμό άλογο, αν όχι στο αναιδές «Αληθινό Ρώσο Βεδομόστι»;

Μέχρι στιγμής, όμως, δεν κάνει φάρσες πάνω σε ένα «χλωμό άλογο», αλλά με σεμνότητα πετάει μακριά από τη Μόσχα (;) με ένα βαγόνι, φοβούμενος ότι οι «σύντροφοί» του Ερυθρόφρουροι δεν θα του έδιναν σημασία, των οποίων τις σκληρές ομιλίες ακούει σωστά. δίπλα του. Από τις ταξιδιωτικές του σημειώσεις, που εμφανίστηκαν στο Νο. 44 του Russk.Ved. Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτός ο άνθρωπος φαντάζεται τον εαυτό του τουλάχιστον προνοητικό υποψήφιο για τη θέση αυτού του δικτάτορα, του οποίου την έλευση προαναγγέλλει ο κομματικός σύντροφός του, ο κ. Μπαράνοφ, τη «Δευτέρα, η εξουσία του λαού».

«Ρωσία μου», δηλώνει με αυτοπεποίθηση, για διπλωματικούς λόγους, αποδίδοντας αυτά τα λόγια σε κάποια κοπέλα και προσθέτοντας, ως αντιπερισπασμό, «τόσο το δικό σου όσο και του καθενός από εμάς, Ρώσους».

Επιστρέφοντας από τις μακρινές περιπλανήσεις, αυτός ο «πατριώτης της πατρίδας του και βωμολοχία της ζωής του», αποτυπώνοντας τα γεγονότα, ήταν πολύ δυσαρεστημένος με την πορεία τους! «Τι έκαναν στη Ρωσία μου!» Ποιοι είναι αυτοί"? Λοιπόν, είναι ξεκάθαρο: φυσικά, οι μπολσεβίκοι και οι άλλοι «διεθνιστές». Τι διαφορά ανάμεσα στον Κορνίλοφ και τον Καλεντίν!

Πιστεύοντας στους συντάκτες του Rus.Ved ότι η επανάσταση τελείωσε, ο κ. Σαβίνκοφ αρχίζει να μιλά με τον τόνο του Αλεξιέφσκι τις ημέρες του λευκού τρόμου του Κερένσκι και του Τσερετέλι, όντας ταυτόχρονα βαθιά πεπεισμένος ότι ούτε αυτός ούτε το πογκρόμ Οι συντάκτες που τον προστάτευσαν θα λάβουν ένα ευαίσθητο κλικ στη μύτη.

«Ας μην ξεχνάμε ότι ο Λένιν, ο Νάτανσον και η Σία έφτασαν στη Ρωσία μέσω Βερολίνου, δηλαδή ότι οι γερμανικές αρχές τους βοήθησαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Τίποτα δεν γίνεται για το τίποτα, και ο Λένιν, ο Natanson και η Σία, φυσικά, πλήρωσαν για μια υπηρεσία με μια χάρη. Πρώτα, η "Soldatskaya Pravda", μετά η έκθεση του μετώπου, μετά το Μπρεστ-Λιτόφσκ και, τέλος, η απίστευτη... Καραχάνοφ ειρήνη... "Τι έκαναν στη Ρωσία μου! .."

Ο Σαβίνκοφ είναι αυστηρός αλλά δίκαιος. Αναγνωρίζοντας τους μπολσεβίκους ως υπηρέτες της Γερμανίας, δεν λυπάται ούτε τους κοινωνικούς προδότες. Προφανώς έμαθε αυτή τη διανεμητική δικαιοσύνη από τον Κορνίλοφ, του οποίου τις απόψεις, πίσω από την υπογραφή του, εκθέτει στις στήλες του ισταλιού με μια βυθισμένη μύτη:

«Οι Μπολσεβίκοι υπηρέτησαν και υπηρετούν τους Γερμανούς. Όχι μόνο οι Μπολσεβίκοι. Ο «αγρότης υπουργός» Τσερνόφ δεν υπηρέτησε τον Γουλιέλμο Β' όταν εξέδιδε την ηττοπαθή εφημερίδα του «Thought» για 2 ½ χρόνια, όπου υποστήριζε ότι η Ρωσία πρέπει να νικηθεί; Τώρα ο Τσέρνοφ είναι αμυντικός. Πετάει κεραυνούς κατά των Μπολσεβίκων. Όμως εμείς, οι μετανάστες που ζήσαμε δίπλα-δίπλα μαζί του στο Παρίσι, γνωρίζουμε το πραγματικό του πρόσωπο. Και ο Μάρτοφ, διαμαρτυρόμενος για τον «άσεμνο κόσμο»; Δεν ήταν η εφημερίδα του Γκόλος που συναγωνιζόταν τη Σκέψη του Τσερνόφ; Τι γίνεται με άλλους Zimmerwaldists, μεγάλους και μικρούς Σοσιαλεπαναστάτες και Σοσιαλδημοκράτες; Τι έκαναν με τη Ρωσία μου;.. Και τι είδους πίστη πρέπει να κρατήσει κανείς στην καρδιά του, ώστε, έχοντας περάσει από προδοσία, προδοσία, δειλία, επιπολαιότητα, άσκοπες κουβέντες, φτύσιμο στην πατρίδα, παρεξήγηση της ελευθερίας, μέσω του Λίμπερ, Ο Dan, ο Kerensky, ο Chernov και ο Gotz, όλοι για να πουν: "Ναι, πιστεύω στη δημοκρατία, ναι, πιστεύω στον ερχόμενο σοσιαλισμό!"

Είναι ο Σαβίνκοφ που πιστεύει στη δημοκρατία και στο σοσιαλισμό! Λοιπόν, πιστεύουν και οι συντάκτες του Truly Russian Vedomosti και οι Kornilov και Alekseev; Και εκείνοι οι δόκιμοι και οι αξιωματικοί από τα αποσπάσματα του Ντον που οργανώθηκαν από τον Σαβίνκοφ, που τραγούδησαν «Ο Θεός σώσε τον Τσάρο!» και σκότωσαν τους εργάτες, πιστεύουν και αυτοί στη δημοκρατία και στο σοσιαλισμό;

«Εδώ είναι οι αριστεροί. Ποια είναι τα σωστά; Για ποιον είναι το μυστικό τώρα που η Ρωσία είναι καλυμμένη με ένα δίκτυο γερμανικών κοινοτήτων και ότι οι «αποκαταστάτες» μας - ταπεινοί υπηρέτες του Νικολάου Β' - πάνε χέρι-χέρι με τον εχθρό. Για ποιον είναι μυστήριο τώρα που υπάρχουν πολλοί Ρώσοι που κοιμούνται και ονειρεύονται ότι οι Γερμανοί έχουν ήδη μπει στην Πετρούπολη και ότι ο θεματοφύλακας της τάξης, ο Γερμανός Schutzmann, στέκεται ήδη στη λεωφόρο Nevsky Prospekt. Μαζί με τον διάβολο, έστω και ενάντια στους Μπολσεβίκους... Τι κάνουν με τη Ρωσία μου; .. Ναι, φυσικά, οι Μπολσεβίκοι είναι εθνική καταστροφή, ναι, ο Μάρτοφ είναι εθνική καταστροφή, ναι, φυσικά, ο Τσέρνοφ είναι εθνική καταστροφή. Και φυσικά, οι Μπολσεβίκοι, και ο Τσέρνοφ και ο Μάρτοφ δεν πρέπει να αποφεύγουν τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο «θα ανταμειφθείτε σύμφωνα με τις πράξεις σας». Αλλά η Ρωσία πρέπει να σωθεί όχι με τη βοήθεια των ξένων, όχι με τη δύναμη των γερμανικών ξιφολόγχης, αλλά από εμάς, και μόνο από εμάς τους ίδιους. Μόνο εμείς οι Ρώσοι είμαστε οι κύριοι της ρωσικής γης».

Αλλά ούτε αυτός ο οργανωτής των συμμοριών των Μαύρων εκατό ούτε η αντεπαναστατική εφημερίδα που τον προστάτευε φυσικά δεν σκέφτονται να πολεμήσουν τα Δικαιώματα. Για περαιτέρω το συμπέρασμα του τυχοδιώκτη μας λέει: «Πρέπει να πολεμήσουμε τους Γερμανούς και να πολεμήσουμε τους Μπολσεβίκους». Ξέχασε το δεξί. Η λήθη είναι κατανοητή. Ο Λόρδος Σαβοναρόλα δεν είναι εκδικητικός από ορισμένες απόψεις.

Ποιος θα πολεμήσει; Εδώ οι αμφιβολίες κυριεύουν τον χλωμό ιππότη μας:

«Το επαναστατικό πνεύμα έχει πετάξει μακριά μας. Το μίσος μας αρκεί μόνο για να γελάμε στις γωνίες, η αγάπη μας αρκεί μόνο για λεκτική «συμπάθεια» προς τον Ντον, και η απάθειά μας εκφράζεται μόνο στο γεγονός ότι έχουμε παραιτηθεί εδώ και καιρό από τα πάντα: η καλύβα μου είναι επάνω η άκρη, δόξα τω Θεώ που δεν πυροβόλησαν εμένα, αλλά έναν γείτονα...»

Ο εργοδηγός μας του κόκκινου εργαστηρίου δεν ελπίζει σε μαζικές ενέργειες των Μαύρων Εκατοντάδων και των «ακαδημαϊκών» αντεπαναστατών τώρα. Τι περιμένει; Ακούστε τις συμβουλές αυτού του ληστή:

«Ένα ξέρω, ότι εγώ, έχοντας μάθει στα νιάτα μου: «Στον αγώνα θα βρεις το δίκιο σου».

Απλά δοκιμάστε, κύριε τυχοδιώκτη, που ξεφτίλισε αυτό το άλλοτε δημοφιλές σύνθημα! Προσπαθήστε να χρησιμοποιήσετε τα αγαπημένα σας μέσα δολοφονίας από τη γωνία, τα οποία τώρα απειλείτε να κατευθύνετε εναντίον των εκφραστών της βούλησης και των υπερασπιστών των συμφερόντων της συντριπτικής πλειοψηφίας του ρωσικού εργαζόμενου λαού - και θα δείτε πού θα σας οδηγήσει και οι εμπνευστές σας από «επαγγελματικούς», γενικούς και άλλους κύκλους! Κάθε υπομονή έχει όρια. Μην παίζετε με τη φωτιά κύριοι!

Ο συγγραφέας μιας τόσο σημαντικής δημοσίευσης δεν διευκρινίζεται. Μπορεί να υποτεθεί ότι σε ένα τόσο σημαντικό θέμα (και το ύφος του συγγραφέα φαίνεται παρόμοιο) ήταν ο αρχισυντάκτης της τότε Izvestia, ο Yuri Steklov (πραγματικό όνομα Ovshy Nahamkis), αργότερα ένας από τους συγγραφείς του πρώτου Σοβιετικό «λενινιστικό» Σύνταγμα του 1924. Ο Στέκλοφ «τελείωσε» τόσο άσχημα όσο ο Σαβίνκοφ: το 1938, ανάμεσα στους «παλιούς μπολσεβίκους», καταπιέστηκε και πέθανε στο σταλινικό γκουλάγκ.

Σεναριογράφοι G. Arbuzova, S. Govorukhin, V. Zheleznikov
Παραγωγός Α. Proshkin
Χειριστής S. Yurizditsky
Ζωγράφοι A. Tolkachev, V. Ermakov
Συνθέτης V. Martynov
μηχανικοί ήχου Yu.Reinbakh, A.Khasin
Εκμαγείο: V. Mashkov, Mateusz Damentsky, Karolina Grushka, S. Makovetsky,
V.Ilyin, Yu.Belyaev, N.Egorova, O.Antonova, P.Zaichenko και άλλοι
NTV-PROFIT με τη συμμετοχή του Goskino της Ρωσίας
Ρωσία
2000

Η διεθνής πρεμιέρα της «Ρωσικής εξέγερσης» του A. Proshkin πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του 50ου IFF στο Βερολίνο, όπου αυτή η εικόνα αντιπροσώπευε τον ρωσικό κινηματογράφο στον επίσημο διαγωνισμό. Η ταινία δεν απέσπασε βραβεία, έστω και παρηγορητικά, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι δεν μπήκε σε δεύτερη μοίρα στη διάσημη εταιρεία των πολύ ακριβών ταινιών παγκόσμιας κλάσης, επιδεικνύοντας, εκτός από την καλλιτεχνική ποιότητα, και υπερ-τεχνολογίες που δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Παρόλα αυτά, οι πολύμορφες συνθέσεις, τα χειμερινά τοπία, οι εσωτερικοί χώροι των ανακτόρων και οι πλάκες που τράβηξε ο Sergei Yurizditsky έμοιαζαν επώνυμα. Η πλαστική κάμερα ανέλαβε σε μεγάλο βαθμό τη λειτουργία του σύγχρονου αφηγητή της ιστορίας του Πούσκιν. Φυσικά, θα διαφωνήσουν για την καλλιτεχνική ποιότητα της επόμενης κινηματογραφικής μεταφοράς του The Captain's Daughter, αλλά αυτά είναι τα εσωτερικά μας προβλήματα, ενώ το κοινό του φεστιβάλ αντιλήφθηκε την ταινία με σεβασμό. Ίσως κάποιος ήξερε ότι «ο Πούσκιν είναι τα πάντα μας», αλλά η πλειοψηφία απλώς άκουσε την απίστευτα ρομαντική ιστορία, που ειπώθηκε με έμπνευση και μερικές φορές συναρπαστική. Στο περιθώριο είπαν ότι ο Σεργκέι Μακόβετσκι έπαιξε έξοχα τον Σβάμπριν. Σε κάθε περίπτωση, το πορτρέτο του με χειρόγραφη υπογραφή τοποθετήθηκε στη γκαλερί πορτρέτων των σταρ που επισκέφτηκαν τη Μπερλινάλε τη χρονιά του χρυσού ιωβηλαίου.

Η ιστορία των εγχώριων κινηματογραφικών προσαρμογών έχει τέσσερις περιόδους. Μέχρι το 1917, ο κινηματογράφος προσάρμοζε τα λογοτεχνικά έργα στο επίπεδο του βωβού κινηματογράφου, πρωτογονίζοντάς τα αμέτρητα, αλλά μερικές φορές γεννούσε εξαιρετικές ταινίες όπως η Βασίλισσα των Μπαστούνι του Προταζάνοφ. Το «επαναστατικό» στάδιο διήρκεσε από την κομμουνιστική έλευση μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960 και σημαδεύτηκε από μια επανεξέταση της ρωσικής λογοτεχνίας από μια «προλεταριακή» σκοπιά. Οι κινηματογραφιστές όχι μόνο γύρισαν τα κλασικά κείμενα, αλλά ανακοίνωσαν ειλικρινά τι έκαναν. Σαράντα χρόνια αργότερα, ο Pyriev, αναλαμβάνοντας την κινηματογραφική μεταφορά του The Idiot, δήλωσε ότι γι' αυτόν ήταν σημαντική η «παθιασμένη και θλιβερή διαμαρτυρία του συγγραφέα ενάντια στις παραμορφώσεις του αστικού τρόπου ζωής», ενώ για την «ψυχολογική εμβάθυνση στο πεδίο του ασθένειες του σώματος και του πνεύματος», δηλαδή για τον «Ντοστογιεβισμό» δεν υπάρχει θέση στις ταινίες του. Με μια λέξη, τα κλασικά απλά λοβοτομήθηκαν.

Από τις αρχές της δεκαετίας του 1960, μια διαφορετική προσέγγιση γίνεται ολοένα και πιο καθοριστική, οι βασικές έννοιες της οποίας ήταν «εκλαΐκευση της κλασικής κληρονομιάς», «αναπαραγωγή των κλασικών στην οθόνη», «κινηματογραφικό ισοδύναμο λογοτεχνικού έργου» και «επαρκής (προτεινόμενη από κείμενο) ανάγνωση». Ο παραλογισμός του πολλαπλασιασμού των οντοτήτων δεν ενόχλησε κανέναν. Εμφανίστηκε ένας ολόκληρος πληθυσμός «προστάτων» των κλασικών, που στιγμάτισε τους κινηματογραφιστές του για πραγματικές ή φανταστικές αποκλίσεις από την αρχική πηγή.

Αναμφίβολα, η εμφάνιση μιας φρουράς-συντηρητικής ιδεολογίας σηματοδότησε τη στασιμότητα της σοβιετικής κουλτούρας πριν ξεκινήσει η λεγόμενη στασιμότητα.

Αυστηρά μιλώντας, «μια επαρκής κινηματογραφική ανάγνωση ενός κειμένου» είναι ένα εκφραστικό παράδειγμα μιας «ψευδής έννοιας», καθώς το κριτήριο Heisenberg-Bohr ισχύει για διασημειωτικές μεταφράσεις: κάθε μετάφραση, που προσεγγίζει το πρωτότυπο από μια όψη, αναπόφευκτα απομακρύνεται από αυτό. μια άλλη πτυχή.

Η αντισοβιετική επανάσταση του 1986-1991 έθεσε στην ημερήσια διάταξη μια άλλη επανεξέταση των κλασικών. Αυτή η διαδικασία εξαρτήθηκε από την επιθυμία, πρώτον, να αναζωογονηθούν στην οθόνη οι θρησκευτικές και σεξουαλικές πτυχές της ρωσικής λογοτεχνίας, οι οποίες δεν παρατηρήθηκαν ή παραμορφώθηκαν από τον σοβιετικό κινηματογράφο (ο I. Bunin και, παραδόξως, ο L. Andreev ήταν ιδιαίτερα χρήσιμοι εδώ). , και, δεύτερον, να βρει στις προθέσεις του ή στο υλικό του εκείνο τον διαβολισμό που στο τέλος οδήγησε στη νίκη του μπολσεβικισμού. Ένα αξεπέραστο παράδειγμα τέτοιας αντιμετώπισης της αρχικής πηγής ήταν η παραγωγή του Boris Blank των Three Sisters, όπου οι αδερφές έγιναν νυμφομανείς και ο Tuzenbach και ο Solyony έγιναν ομοφυλόφιλο ζευγάρι.

Αλλά μετά ήρθε η σειρά της «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν. Η ρωσική κινηματογραφία έχει στραφεί στην ιστορία του Πούσκιν τρεις φορές μέχρι σήμερα - το 1914, το 1928 και το 1958. Σχετικά με την πρώτη κινηματογραφική μεταφορά - του G. Libnev που ονομάζεται "Emelka Pugachev" - βρήκα μόνο μια αναφορά, σε συνδυασμό με μια παρατήρηση ότι οι Pugachevites απεικονίζονταν εκεί ως κακοί και δολοφόνοι. Η δεύτερη παραγωγή - του Y. Tarich σύμφωνα με το σενάριο του V. Shklovsky - παρουσίαζε την εξέγερση του Pugachev ως μια λαϊκή εξέγερση των αγροτών ενάντια στους γαιοκτήμονες, έναν απατεώνα (B. Tamarin) - έναν λαϊκό ήρωα, Shvabrina (I. Klyukvin) - ένας στρατιωτικός εμπειρογνώμονας που εντάχθηκε στο λαό, ο Grinev ( N. Prozorovsky) - ένας καταπιεστής των αγροτών, ένας δειλός, ένας συκοφάντης, ένας υπάλληλος υπό τον Pugachev και, στο τέλος, ο εραστής της Catherine, που έσωσε από τη φυλάκιση για τα όμορφα μάτια της. Στο σωζόμενο λιμπρέτο, δίνεται ένας απολαυστικός χαρακτηρισμός του Πιότρ Αντρέεβιτς: «Το κίνημα του Πουγκάτσεφ έριξε τα νεαρά δόντια του, τα οποία γρήγορα αντικαταστάθηκαν από τους κυνόδοντες του έμπειρου βίσωνα του καπιταλισμού». Η ταινία τελειώνει με τα λόγια του Πουγκάτσεφ για το κοράκι και το κοράκι, που ακόμα πετάει, μετά το οποίο ακολουθεί η λεζάντα: «Το κοράκι πέταξε με το πρόσχημα της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης και σκότωσε τους γαιοκτήμονες και τους καπιταλιστές με ένα δυνατό χτύπημα στο ράμφος του ."

Σήμερα, όλα αυτά φαίνονται σαν ένα αστείο και τρομερά αστείο, και το μενουέτο που χορεύει ο Γκρίνεφ πάνω από το πτώμα του τέταρτου (sic!) Savelyich για να ευχαριστήσει τον απατεώνα είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό. Αλλά τότε όλα ήταν σοβαρά. Ο κριτικός V. Skalov έγραψε στο «Soviet Screen»: «Για εμάς, η ανάγκη αναθεώρησης του Πούσκιν έχει εξελιχθεί σε ένα μεγάλο πολιτιστικό έργο».

Η τρίτη έκδοση στην οθόνη έγινε το 1958 από τον V. Kaplunovsky σύμφωνα με το σενάριο του κριτικού λογοτεχνίας N. Kovarsky, τον Grinev τον έπαιξε ο O. Strizhenov, τον Shvabrin ο V. Shalevich και τον Pugachev ο S. Lukyanov. Το γράμμα (κείμενο και πλοκή) της αρχικής πηγής μεταφέρθηκε στην ταινία χωρίς μεγάλη παραμόρφωση, αλλά η ταινία αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ μακριά από το πνεύμα του Πούσκιν.

Η παραγωγή του Alexander Proshkin είναι ιδεολογικά σύμφωνη με την τελευταία, μετασοβιετική ροή κινηματογραφικών προσαρμογών. Ταυτόχρονα, αντιμετωπίζει τις πρωτογενείς πηγές μάλλον δειλά και η ερμηνεία της για τον Πουγκατσεβισμό βασίζεται στον περίφημο ορισμό του Πούσκιν για τη ρωσική εξέγερση ως «άλογη και ανελέητη». Ανελέητος - ναι, υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία για αυτό. Όσο για το ανούσιο, η ανοησία είναι μια σημασιολογική κατηγορία και το νόημα αφαιρείται από τα ιστορικά γεγονότα όσο διαβάζεται σε αυτά, τόσο από τους ίδιους τους συμμετέχοντες όσο και από μεταγενέστερους ερμηνευτές. Η ρωσική εξέγερση μπορεί κάλλιστα να εμφανίζεται στην οθόνη ως ανούσια (στο ότι επιδείνωσε μόνο την κατάσταση των ανταρτών), αλλά η ταινία "Russian Riot" πρέπει να έχει νόημα.

Ο σκηνοθέτης συμπληρώνει το «The Captain's Daughter» με στοιχεία της «Ιστορίας της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ» του Πούσκιν και πληροφορίες από άλλες πηγές. Τέτοια, συγκεκριμένα, είναι τα επεισόδια με την παλλακίδα του απατεώνα Kharlova (κατά μια περίεργη ειρωνεία, την υποδύεται μια ηθοποιός με το όνομα και το επώνυμο της κόρης του καπετάνιου - Maria Mironova, παρεμπιπτόντως, η κόρη του διάσημου πατέρα , ο μεγάλος καλλιτέχνης Αντρέι Μιρόνοφ) και ο αστρονόμος Λόβιτς (Γιούρις Στρένγκα), τον οποίο ο Πουγκάτσεφ διέταξε «να κρέμονται πιο κοντά στα αστέρια». Αλλά, όπως σημείωσε επίσης η Τσβετάεβα, αυτά τα έργα του Πούσκιν, καλλιτεχνικά και ιστορικά, δίνουν δύο θεμελιωδώς διαφορετικές εικόνες της πραγματικότητας. Ο συνδυασμός τους σε ένα δεν είναι εύκολη υπόθεση, αν και καθόλου επιλύσιμη. Για να τα μειώσουμε σε ένα έργο, τονίζοντας τη διαφορά μεταξύ των δύο μετα-περιγραφών της πραγματικότητας - οι συγγραφείς δεν προσέγγισαν μια τέτοια απόφαση. Απλώς αρνήθηκαν να συμμορφωθούν με την «άποψη» του Γκρίνιεφ, που υποστηρίζεται στην Κόρη του Καπετάνιου, χωρίς καμία εξήγηση, αναπαράγοντας στην οθόνη σκηνές που ο Γκρίνεφ δεν μπορούσε καν να γνωρίζει, πόσο μάλλον να είναι παρών σε αυτές.

Αυτές οι σκηνές, που αφορούν την Εκατερίνα και τον Πουγκάτσεφ, έχουν έναν πολύ συγκεκριμένο σκοπό. Πρώτα απ 'όλα, η ταινία καταστρέφει εκείνη τη «ροζ» εικόνα της αυτοκράτειρας, που έδωσε ο Γκρίνεφ, προφανώς, σύμφωνα με τη Μάσα (και στην οποία οι σύγχρονοι ερμηνευτές προσπαθούν να δουν την ειρωνεία του Πούσκιν). Η εικόνα ξεκινά με έναν πρόλογο, στον οποίο η Αικατερίνη λαμβάνει ένα μεταγενέστερο διάσημο σημείωμα από τον Αλεξέι Ορλόφ, ο οποίος ομολογεί ότι αυτός και οι σύντροφοί του σκότωσαν ακούσια (υποτίθεται ότι) ένα «φρικιό», δηλαδή τον αυτοκράτορα Πέτρο Γ', που ανατράπηκε και φυλακίστηκε από αυτήν. σε φρούριο 1 . Έτσι, σύμφωνα με τους συγγραφείς, η Catherine θεωρείται υπεύθυνη για την εμφάνιση ενός απατεώνα με το όνομα Peter, αν και στην πραγματικότητα δεν υπάρχει λογική σχέση μεταξύ του πραξικοπήματος της Catherine και της εμφάνισης (σε έντεκα χρόνια) ενός φανταστικού κυρίαρχου: απάτη ως Το ιστορικό φαινόμενο χάνει τις προϋποθέσεις του μόνο στην εποχή των μέσων ενημέρωσης και της γενετικής ανάλυσης, που επιτρέπει με 100% εγγύηση την ανίχνευση ψευδούς ταυτοποίησης.

Η δεύτερη αλλαγή αφορά τις προ-τελικές σκηνές, όπου η Μάσα ζητά από τη βασίλισσα τον Γκρίνεφ. Στην ιστορία, η πρώτη τους συνάντηση λαμβάνει χώρα στον κήπο, η δεύτερη - στην τουαλέτα, όπου η Catherine κάθεται στην τουαλέτα. Στην ταινία, η Μάσα ορμάει πρώτα στο καλπάζον πλήρωμα της αυτοκράτειρας και στη συνέχεια την οδηγούν στο διάδρομο μπροστά από το υπνοδωμάτιο της αυτοκράτειρας, από όπου βγαίνει η νεαρή αγαπημένη και μετά - «κουρασμένη, αλλά ικανοποιημένη», όπως η είπε αστείο, η ερωμένη του θαλάμου, που έχει λίγα κοινά με την κυρία του Πούσκιν, της οποίας το ελαφρύ χαμόγελο, θυμάμαι, «είχε μια ανεξήγητη γοητεία». Η Αικατερίνη προφέρει ρωσικές λέξεις σχεδόν όπως ο Γερμανός στρατηγός του Όρενμπουργκ Reinsdorp (αν και το κείμενο του Πούσκιν δεν δείχνει την προφορά της) και η συγγνώμη της είναι αποτέλεσμα μιας ιδιοτροπίας παρά μιας επιθυμίας να εξαλείψει την αδικία.

Οι αλλαγές στον χαρακτηρισμό του Πουγκάτσεφ έχουν ελαφρώς διαφορετική κατεύθυνση. Ο σκηνοθέτης επιδιώκει να τονίσει την εξάρτησή του από το περιβάλλον και την υποκριτική του φύση. Στην ταινία, ο Πουγκάτσεφ δηλώνει τον Πέτρο Γ' αφού οι Κοζάκοι, δυσαρεστημένοι με την παραβίαση των προνομίων τους, άρχισαν να μιλάνε για τον αυτοκράτορα και χάνει τη θέση του όταν δεν τον χρειάζονται πλέον οι συνεργάτες του. Κερδίζει τους ανθρώπους που τον συμπονούν, αλλά χάνεται χωρίς κοινό. ήταν τολμηρός μπροστά στον Πάνιν, περικυκλωμένος από το πλήθος της Μόσχας, και αξιολύπητος σε ένα κλειστό δικαστήριο. Ωστόσο, οι προσπάθειες του σκηνοθέτη που στοχεύουν στη δημιουργία μιας περίπλοκης, διπλής φιγούρας διαβρώνονται τόσο από την ερμηνεία του Πουγκάτσεφ, που δίνεται στην Κόρη του Καπετάνιου, όσο και από τον τρόπο που ο Βλαντιμίρ Μάσκοφ ηγείται του ρόλου, επιμένοντας στην ανεξαρτησία και την ανεξαρτησία του ήρωά του. Γενικά, η παρέκκλιση από το χάρισμα του Πουγκάτσεφ αποδυναμώνει τη δραματική ένταση της ταινίας και μειώνει σημαντικά τον επικό τονισμό της ιστορίας.

Επιπλέον, η επιθυμία του Proshkin για ψυχολογικό ρεαλισμό, που αφορά μόνο τρεις χαρακτήρες (Pugachev, Ekaterina και Shvabrin), εισάγει διχόνοια, καθώς οι χαρακτήρες του Grinev και του Ivan Ignatievich παραμένουν τόσο γραμμικοί όσο εκείνοι του Πούσκιν και οι χαρακτήρες του ζεύγους Mironov είναι ακόμη και ευθυγραμμισμένοι. σε σύγκριση με την ιστορία. Αλλά αν ο Yuri Belyaev ως καπετάνιος, η Natalya Egorova ως σύζυγός του και ο Yuri Kuznetsov ως ο παλιός υπολοχαγός 2 είναι αρκετά πειστικοί 3, τότε δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τον Mateusz Damentsky και την Karolina Grushka στους ρόλους του Grinev και της Masha. Ο σκηνοθέτης εξήγησε την επιλογή του με το γεγονός ότι χρειαζόταν «άλλα πρόσωπα», όχι αυτά που φαίνονται σήμερα στη Ρωσία. Αλλά, πρώτον, είναι πιο δύσκολο για τον θεατή να ταυτιστεί με αυτούς τους «άλλους» παρά με τους «δικούς τους», και δεύτερον, οι Πολωνοί ηθοποιοί - παρά το γεγονός ότι είναι όμορφοι και δεν έχει νόημα να ισχυρίζονται για την ερμηνεία τους - δεν είναι πολύ αξέχαστες. Ομοίως, οι νέοι ερμηνευτές στους τυπολογικά παρόμοιους ρόλους ευγενών ηρώων των Andrzej Wajda (Pan Tadeusz) και Jerzy Hoffmann (By Fire and Sword) δεν θυμούνται, επομένως αυτό είναι ένα πρόβλημα εκσυγχρονισμού της οθόνης όλων των παλαιών κειμένων.

Εκτός από τον Πουγκάτσεφ, υπάρχει ένας άλλος ενδιαφέρον χαρακτήρας στην ταινία - ο Σβάμπριν στην εκφραστική απόδοση του Σεργκέι Μακόβετσκι. Στην ιστορία, ο Shvabrin, με όλες τις επιφυλάξεις του συγγραφέα για το μυαλό του, είναι απλώς ένας τυπικός μελοδραματικός κακός, που σκιαγραφείται με καθαρά εξωτερικά μέσα. Ο Makovetsky προσπαθεί να ξεπεράσει αυτόν τον λογοτεχνικό προορισμό και να δώσει ένα ψυχολογικό πορτρέτο του ήρωά του, αλλά δεν μπορεί πραγματικά να παίξει λόγω της σπανιότητας του δραματικού υλικού - οι συγγραφείς δεν τόλμησαν να ξαναγράψουν τον Πούσκιν. Εν τω μεταξύ, ο Σβάμπριν, αν τον κοιτάξετε σε μια αναδρομική ματιά στη ρωσική λογοτεχνία μετά τον Πούσκιν, δεν είναι ακριβώς ο στρατιωτικός ειδικός του Shklovsky-Tarich, αλλά σε κάποιο βαθμό ο πρόδρομος του Pechorin και άλλων «περιττών ανθρώπων». Ο ιδανικός ερμηνευτής αυτού του ρόλου θα ήταν, φυσικά, ο Oleg Dal με την όψιμη εικόνα του πλήρους απογοήτευσης και καταστροφής, ωστόσο, χωρίς δραματική βοήθεια, κανείς δεν θα μπορούσε να ενσωματώσει τις δυνατότητες αυτού του καλλιτεχνικού τύπου στο Shvabrin. Ο Σβάμπριν δεν είναι απλώς ένας κοινότοπος προδότης λόγω δειλίας, αλλά και ένας μπρέτερ, ένας τζογαδόρος και ένας πειραστής. Ένας τέτοιος Shvabrin, σε αντίθεση με τον έξυπνο και πιστό Grinev, μπορεί να καταλάβει ότι η Catherine, αν όχι απατεώνας, τότε, σε κάθε περίπτωση, σφετεριστής του ρωσικού θρόνου, και δεν είναι καθόλου υποχρεωμένος να την υπηρετήσει. Στη συνέχεια, η μετάβαση στον Πουγκάτσεφ γι 'αυτόν είναι μια πολυαναμενόμενη ευκαιρία να αλλάξει τη μοίρα του και, επιπλέον, μια ευκαιρία όχι μόνο να κατακτήσει, αλλά και να σώσει τη Μάσα, η οποία θα γινόταν το ίδιο θύμα των βιαστών του Πουγκάτσεφ με τη Χάρλοβα. Για να φανούν όμως όλα αυτά δεν αρκεί η υποκριτική, χρειάζεται διαφορετικό σενάριο.

Τώρα για την ίδια τη ρωσική εξέγερση. Σε συνεντεύξεις και σε ομιλίες πριν από τη συνεδρία, ο σκηνοθέτης μιλάει για αυτόν (όπως και για όλα τα άλλα) πιο ενδιαφέροντα από ό,τι δείχνει. Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για ένα καλό πρόσθετο, υπήρχε έλλειψη δεξιοτήτων στην οργάνωση μαζικών γυρισμάτων (και τελικά, οι μαζικές σκηνές είναι ένα πιάτο υπογραφής του σοβιετικού κινηματογράφου!), Αλλά στην οθόνη δεν μπορείς να νιώσεις ούτε την πίεση του ανθρώπου στοιχείο, ούτε ο φόβος της αυτοκρατορίας για μια εξέγερση. Τώρα, βέβαια, δεν είναι σοβιετικοί καιροί, για να αναφερθούμε αναγκαστικά στις ανώτερες τάξεις, που δεν μπορούν, και στις κατώτερες τάξεις, που δεν θέλουν, αλλά κανείς δεν ακύρωσε την έννοια του «λόγου της εξέγερσης». και απεικονίζουν τον Πουγκατσεβισμό ως μια αδικαιολόγητη εισβολή σε οποιαδήποτε φασαρία - τουλάχιστον για μια ταινία που ονομάζεται "Ρωσική εξέγερση" και όχι "Η κόρη του καπετάνιου" - απλά όχι σοβαρή. Αν αυτό δεν είναι έκφραση της έννοιας του συγγραφέα.

Ο λόγος της εξέγερσης ήταν πράγματι ασήμαντος (η κυβέρνηση υποσχέθηκε να επιστρέψει στους Κοζάκους τις λεγόμενες δεξιές επαναφυλακτικές φυλάκιση, ωστόσο, οι ντόπιοι επιστάτες, ζεσταίνοντας τα χέρια τους για τη συλλογή φόρων, τράβηξαν την υπόθεση, γεγονός που προκάλεσε το πρώτο ξέσπασμα της βίας), αλλά υπήρχε εύφλεκτο υλικό τριγύρω - Ρώσοι δουλοπάροικοι και μισο-υποταγμένοι ξένοι (Μπασκίρ, Τάταροι, Καλμίκοι, Μορδοβιανοί, Κιργίζοι-Καϊσάκοι και άλλοι). «Σε όλη τη Ρωσία, οι φτωχοί φασαρίες υφίστανται μεγάλες προσβολές και καταστροφές», είπε ο Πουγκάτσεφ. Ο επαναστατημένος στρατός στις καλύτερες στιγμές για τον «τσάρο αγρότη» αριθμούσε μέχρι και δεκαπέντε χιλιάδες άτομα και ολόκληρο το ανατολικό του ρωσικού κράτους βυθίστηκε σε αναταραχές κατά μήκος του περιγράμματος του Tambov - Tsaritsyn - Guryev - Yekaterinburg - Perm - Cheboksary - Tambov ( Επιπλέον, είναι σημαντικό, το ιερατείο της υπαίθρου ήταν στο πλευρό των ανταρτών) και ο Πουγκάτσεφ και οι διοικητές του πεδίου απείλησαν πραγματικά τη Μόσχα. Φυσικά, ο αγροτικός στρατός δεν μπορεί να αντισταθεί στον τακτικό στρατό και κανένα ιππικό, ειδικά το άγριο, δεν θα συντρίψει τις πλατείες του πεζικού που πυροβολούν, αλλά τελικά οι αυτοαποκαλούμενοι μπολσεβίκοι ηγεμόνες το 1917 δεν ήταν σε καλύτερες συνθήκες από τους ερσάτς Ο Τσάρος Yemelyan, ωστόσο, κατέλαβαν τη Ρωσία, χρησιμοποιώντας τρεις παράγοντες που ήταν διαθέσιμοι τον 18ο αιώνα: οργάνωση, προπαγάνδα και τρόμος. Ωστόσο, δεν είναι τόσο σημαντικό πώς ήταν ή θα μπορούσαν να είναι όλα στην πραγματικότητα - για την επιτυχία της ταινίας, είναι πιο σημαντικό να σοκάρεις συναισθηματικά το κοινό χρησιμοποιώντας τα πρωταρχικά του ένστικτα, κυρίως το αίσθημα του φόβου. Παρεμπιπτόντως, τα λυρικά και χιουμοριστικά επεισόδια του Hoffmann στο "Fire and Sword" είναι πιο αδύναμα από αυτά του Proshkin, και μάλιστα απλά αρχαϊκά, αλλά το κίνημα των μαζών των Κοζάκων εναντίον του στρατού και η επίθεση στα φρούρια τον τρομάζουν πραγματικά.

Αξίζει να σταματήσετε στην επίθεση στο φρούριο Belogorsk. Στην ταινία, οι ενέργειες του λοχαγού Μιρόνοφ φαίνονται παράλογες - αντί να πυροβολήσει πίσω από τον φράχτη, ειδικά στοχεύοντας τους εμπρηστές και να χτυπήσει τους επιτιθέμενους με γκρέιπ (όπως στην ιστορία), ανοίγει την πύλη και με μια ντουζίνα στρατιώτες τρέχει μέχρι βέβαιου θανάτου (στην κοντινή, και ακόμη περισσότερο στη μάχη σώμα με σώμα, ένα τουφέκι δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι των «δοράτων και σιτιών»), ανοίγοντας ανεμπόδιστη πρόσβαση στο φρούριο για τους επαναστάτες. Με τον Πούσκιν, τα πράγματα είναι διαφορετικά - το buckshot διέλυσε το πλήθος, "ο αρχηγός τους έμεινε μόνος μπροστά", με αποτέλεσμα ο καπετάνιος να σπεύσει σε μια πτήση, ελπίζοντας προφανώς να αρπάξει τον ηγέτη. Αυτό είναι λάθος. Φυσικά, ο σκηνοθέτης είναι ελεύθερος να απεικονίσει τον Μιρόνοφ ως έναν ηρωικό μπλοκ, αλλά δεν μπορείς να δεις τη βούληση κανενός σκηνοθέτη σε αυτό, αλλά μπορείς να δεις το συνηθισμένο ακούσιο οξύμωρο, δηλαδή μια παρέκκλιση αντί για ερμηνεία.

Εκτός από τη σημασιολογική στην εικόνα υπάρχουν καθαρά επαγγελματικοί λάθος υπολογισμοί. Η μουσική για την ταινία που έγραψε ο Βλαντιμίρ Μαρτίνοφ απέτυχε. Στις δυναμικές σκηνές της λείπει η ενέργεια, στις λυρικές σκηνές της λείπει το βάθος, αλλά γενικά είναι απλά ξεπερασμένη. Όσο για την αφήγηση, είναι από τη μια αποσπασματική, από την άλλη περιττή. Το επεισόδιο της «μάχης του οξύρρυγχου», για παράδειγμα, είναι το μέρος στον «Κουρέα της Σιβηρίας» ανάμεσα στις γιορτές Maslenitsa στον πάγο. Είναι γνωστό ότι οι Κοζάκοι Yaitsky κυνηγούσαν κυρίως πιάνοντας ψάρια και μάλιστα έβαζαν φράγματα για να μην πάνε τα κοπάδια στους Εθνικούς, αλλά αυτή η σκηνή δεν βασίζεται σε μια μεταφορά.

Δεν είναι σαφές γιατί ο Γκρίνεφ, συγχωρεμένος από τον Πουγκάτσεφ, δεν ζητά αμέσως από τον απατεώνα να αφήσει τη Μάσα να φύγει, αλλά πρώτα πηγαίνει στο Όρενμπουργκ και μόνο μετά, μετά το απελπισμένο γράμμα της, επιστρέφει για να τη σώσει από τα χέρια του Σβάμπριν - αν και είναι αλήθεια ότι ο Πούσκιν Το κείμενο είναι ασαφές σε αυτό το σημείο. Δεν υποκινείται από τίποτα και δεν σημαίνει τίποτα, εκτός από την παράλογη σκληρότητα των ληστών, τη σκηνή της σφαγής του γιου της Kharlova, αν και αυτή η (ιστορική) στιγμή είναι πολύ σημαντική για τον χαρακτηρισμό του ίδιου του Pugachev, που δίνει στο παιδί (και την ερωμένη τον εαυτό της) στο κότσο του. Η μπαλάντα για τη Στένκα Ραζίν και την Περσίδα πριγκίπισσα είναι ακόμα πιο ψυχολογική.

Η σύλληψη του Σβάμπριν, την οποία δεν περιέγραψε ο Πούσκιν, παρουσιάζεται, πιθανώς για χάρη μιας ιδέας με μια αποτυχημένη αυτοκτονία, αλλά η σύλληψη του Γκρίνεφ που περιγράφεται από τον Πούσκιν παραλείπεται και μετά τη σύλληψη του Σβάμπριν, ένας πυροβολισμός τοποθετείται από άκρο σε- τέλος στο οποίο ο ... Πετρούσα οδηγείται για ανάκριση. Ή μια τέτοια αμέλεια λέγεται πλέον συνειρμική επεξεργασία;

Η ταινία αγνοεί την αναφορά του Πούσκιν ότι ο Γκρίνεφ «ήταν παρών στην εκτέλεση του Πουγκάτσεφ, ο οποίος τον αναγνώρισε στο πλήθος και κούνησε το κεφάλι του καταφατικά, το οποίο ένα λεπτό αργότερα, νεκρό και ματωμένο, έδειξε στον κόσμο». Αντίθετα, παρουσιάστηκε ένα επεισόδιο της κοινής εκτέλεσης του Grinev και του Shvabrin στο ικρίωμα. Την τελευταία στιγμή, μια άμαξα ανεβαίνει με τη Μάσα και έναν κούριερ που κουβαλάει εντολή να συγχωρήσουν τον αρραβωνιαστικό της. Αναμφίβολα, αυτό είναι το δικαίωμα του σκηνοθέτη, το οποίο, επιπλέον, του επιτρέπει να ολοκληρώσει το θέμα του «δίκαιου» και του «αμαρτωλού» (ο Σβάμπριν προσπαθεί τρεις φορές να στείλει τον αντίπαλό του στον άλλο κόσμο και τρεις φορές το σχέδιό του αποτυγχάνει πριν πολύ υλοποίηση) και επιτρέπει στον Μακόβετσκι να παίξει την υστερία του θανάτου του άτυχου κακού του. Ωστόσο, το μυστηριακό κίνητρο της «σωτηρίας από την εκτέλεση», που παρουσιάζεται ακόμη και χωρίς παραδοσιακά αξιοθέατα που θα έπρεπε να καταπονούν τον θεατή στην αναμονή -αν η άμαξα θα έχει χρόνο ή όχι μέχρι τη σφαγή- μέχρι σήμερα οδηγεί την αδρεναλίνη όσο και στο τις μέρες της «Μισαλλοδοξίας» και των «Δυο ορφανών». Το κοινό, έχοντας περάσει το σασπένς, δικαιωματικά άξιζε ένα αίσιο τέλος.

1 Δεν αναφέρεται ότι αυτό το σημείωμα εμπνεύστηκε πιθανώς την ίδια την αυτοκράτειρα, η οποία θέλησε έτσι να ξεπλύνει την κατηγορία της δολοφονίας του συζύγου της ενώπιον των απογόνων της.
2 Όλοι οι χαρακτήρες που ο Πούσκιν (ή ο Πούσκιν μέσω του Γκρίνεφ) αποκαλεί «γέρους» και «γριές» στην ταινία, σύμφωνα με τις σύγχρονες έννοιες, δεν είναι καθόλου παλιοί - είναι πενήντα ετών και αυτό αντιστοιχεί στην ηλικία των οι ήρωες της ιστορίας. Πρόκειται για μια αξιοσημείωτη διαφορά αντιλήψεων (ή λόγων) του 19ου και του 20ου αιώνα, που δεν σχετίζεται με τη νεότητα του αφηγητή. Ο Λέων Τολστόι, όταν ήταν πάνω από τα εβδομήντα, έγραψε: «Ένας γέρος γύρω στα πενήντα μπήκε».
3 Αν και το μόνο απόλυτο χτύπημα στον ρόλο είναι ο Savelyich, τον οποίο υποδύεται ο Vladimir Ilyin, του οποίου τα οργανικά δεν παύουν να εκπλήσσουν.

Στις αρχές Αυγούστου 1924, ο Savinkov έφτασε παράνομα στην ΕΣΣΔ, όπου παρασύρθηκε ως αποτέλεσμα της επιχείρησης Syndicate-2 που αναπτύχθηκε από την OGPU. Στις 16 Αυγούστου συνελήφθη στο Μινσκ μαζί με την τελευταία του ερωμένη Lyubov Dikkoff και τον σύζυγό της.

Σε μια ανοιχτή δίκη στη Μόσχα, ο Σαβίνκοφ ομολόγησε την ενοχή του και την «ιστορική ήττα».

Ξεκίνησε την κατάθεσή του ως εξής: «Εγώ, ο Μπόρις Σαβίνκοφ, πρώην μέλος της Αγωνιστικής Οργάνωσης του Κόμματος των Σοσιαλιστών Επαναστατών, φίλος και σύντροφος του Yegor Sazonov και του Ivan Kalyaev, συμμετέχων στις δολοφονίες του Plehve, του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. , συμμετέχοντας σε πολλές τρομοκρατικές ενέργειες, άτομο που εργάστηκε όλη του τη ζωή μόνο για χάρη του λαού, στο όνομά του, κατηγορούμαι τώρα από την εργατική και αγροτική εξουσία ότι βάδισα εναντίον των Ρώσων εργατών και αγροτών με χέρια στο χέρι.

Ένας από τους συμμετέχοντες στο παιχνίδι πληροφοριών και λειτουργιών ήταν ένας νεαρός υπάλληλος του OGPU Grigory Syroezhkin. Για την επιτυχή υλοποίηση των δράσεων στο πλαίσιο της Επιχείρησης Syndicate-2, του απονεμήθηκε το παράσημο του Κόκκινου Πανό. Και ήταν ο τελευταίος άνθρωπος που είδε τον Σαβίνκοφ ζωντανό. Και όχι μόνο το είδε, αλλά με τις τελευταίες του δυνάμεις το κράτησε με τα χέρια του…

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο Σαβίνκοφ αυτοκτόνησε πετώντας τον εαυτό του σε μια σκάλα. Στο εξωτερικό αμφισβητήθηκε ένα τόσο άδοξο τέλος του «τρομοκράτη νούμερο ένα». Την περίοδο της Περεστρόικα και μετά από αυτήν, μια άλλη εκδοχή άρχισε να εμφανίζεται όλο και πιο συχνά στις σελίδες βιβλίων και έντυπων εκδόσεων. Υποστηρίχθηκε ότι δεν ήταν ο ίδιος ο Μπόρις Βικτόροβιτς που αυτοκτόνησε, αλλά εκκαθαρίστηκε εν ψυχρώ από τους συνοδούς.

«Επιτρέψτε μου να σας πω την αλήθεια για τον θάνατο του Σαβίνκοφ», πρότεινε ο Μπόρις Γκουντζ, ο γηραιότερος αξιωματικός των πληροφοριών εκείνη την εποχή. Η συζήτησή μας έγινε στην έπαυλη του γραφείου τύπου SVR στην Ostozhenka.

Σε περισσότερα από εκατό χρόνια, ο Boris Ignatievich διακρίθηκε από εξαιρετική υγεία και ισχυρή χειραψία. Χαρακτηριστικό είναι ότι από την εποχή του Στάλιν είχε τη συνήθεια να δουλεύει τα βράδια ακόμα και τα βράδια, την οποία, χαμογελώντας, δεν παρέλειψε να πει.

Ο μέντορας και οικογενειακός του φίλος ήταν ένας από τους ηγέτες της OGPU, ο Artur Artuzov, γνωστός για τις κλασικές επιχειρήσεις "Syndicate" και "Trust".

Κατά τη διάρκεια της μακράς επιχειρησιακής βιογραφίας του, ο Gudz κατάφερε να εργαστεί σε όλες τις ειδικές υπηρεσίες της Σοβιετικής Ένωσης. Και επιπλέον - όντας εκτός συστήματος και αποφεύγοντας την εκτέλεση, μπόρεσε να εξελιχθεί από απλός οδηγός λεωφορείου σε μεγάλο αφεντικό.

Λοιπόν, ο Σαβίνκοφ...

«Ο σύντροφός μου στο έκτο τμήμα, ο εργάτης Γκριγκόρι Σεργκέεβιτς Σιρόεζκιν, δεν κατάφερε να τον κρατήσει», εξήγησε ο Γκουντζ. - Εκείνη την ημέρα, ο Γρηγόρης απλώς καθόταν στο δύσμοιρο παράθυρο. Ο Σαβίνκοφ περπάτησε νευρικά στο δωμάτιο. Γεγονός είναι ότι κρατήσαμε τον Μπόρις Σαβίνκοφ στη Λουμπιάνκα σε μια εσωτερική φυλακή υπό ειδικές συνθήκες. Το κελί του, με χαλιά και άνετα έπιπλα, έμοιαζε με δωμάτιο σε καλό ξενοδοχείο. Για λίγο ακόμη και η γυναίκα του αφέθηκε να τον δει. Τόσο πριν από τη δίκη τον Αύγουστο του 1924 όσο και μετά, οι υπάλληλοί μας τον πήγαν βόλτες στην πόλη.

Και μετά από μια τέτοια βόλτα, στις 7 Μαΐου 1925, βρισκόταν στο γραφείο του αναπληρωτή αρχηγού της αντικατασκοπείας, Ρομάν Αλεξάντροβιτς Πιλιάρ, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ήταν ξάδερφος του Φέλιξ Ντζερζίνσκι. Ο Pilyar συνέλαβε τον Savinkov όταν τον δελεάσαμε στη Ρωσία. Πέρασε τα σύνορα από το «παράθυρό μας» της KGB, νομίζοντας ότι έμπαινε ηρωικά στη χώρα απαρατήρητος. Ο Pilyar τον πήρε στο Μινσκ την επόμενη μέρα και τον έφερε στη Μόσχα.

Η δίκη ξεκίνησε, κατά την οποία ο Μπόρις Σαβίνκοφ δήλωσε ότι εγκαταλείπει τις προηγούμενες καταδίκες του, στράφηκε στους συμπολεμιστές του και είχε πολλούς από αυτούς, με την έκκληση να σταματήσει ο αγώνας κατά της ΕΣΣΔ. Καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά η Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της ΕΣΣΔ αντικατέστησε την εκτέλεση με δέκα χρόνια.

Η απόφαση για μετατροπή της ποινής ελήφθη χωρίς τα αιτήματά του. Αλλά η έπαρση του Σαβίνκοφ είναι τεράστια. Και ήδη οκτώ μήνες μετά την έκδοση της ετυμηγορίας, έγραψε μια επιστολή στον Dzerzhinsky: επιδίωξε να απελευθερωθεί τελικά και να του δοθεί κάποια σημαντική δουλειά.

Μην το πάρετε ως αστείο, αλλά μια φορά κατά τη διάρκεια μιας ανάκρισης από τον Αρτούζοφ, ήταν ήδη μετά την καταδίκη του, ο Μπόρις Βικτόροβιτς άρχισε να μιλά: «Αν μου προτείνετε να κάνω κάποια δουλειά, είμαι έτοιμος. Ωστόσο, κατάλαβε με σωστά, Αρτούρ Κριστιάνοβιτς, δεν θα μου αρκεί να πάρω τη θέση σου, χρειάζεται κάτι άλλο. Και μη χαμογελάς. Είναι αλήθεια.

Φυσικά, κανείς δεν επρόκειτο να συμφωνήσει με τους όρους του. Τελικά το κατάλαβε. Και τώρα είναι εννιά η ώρα. Το γραφείο της Πιλάρ. Στο δωμάτιο είναι ο Τσεκίστας, που πήγε μια βόλτα μαζί του, ένα άλλο άτομο και ο φίλος μου ο Σιροέζκιν. Μόλις έφεραν τον Σαβίνκοφ από το εστιατόριο... Θα σου πω κάτι που δεν έχω πει ποτέ σε κανέναν. Ο Σαβίνκοφ δεν ήταν μεθυσμένος, νομίζω, και δεν ήταν καχύποπτος, αλλά ήπιε λίγο στο εστιατόριο. Μήπως εξαιτίας αυτού, η θλίψη και η λαχτάρα κύλησαν; Καταλαβαίνω την απελπισία και...

Στη συνέχεια έγινε νεκροψία-νεκροτομή. Και οι γιατροί έγραψαν στο συμπέρασμα: βρέθηκαν ίχνη αλκοόλ. Αλλά σε μερικά από τα αφεντικά δεν άρεσε καθόλου. Και η αναφορά στο αλκοόλ αφαιρέθηκε.

Λοιπόν, μετά το εστιατόριο έφεραν τον Σαβίνκοφ σε ένα γραφείο στον πέμπτο όροφο. Από εδώ ήταν δυνατό, χωρίς να κατεβείτε, μέσω ξεχωριστού ειδικού περάσματος να φτάσετε στη φυλακή. Δεν υπάρχουν μπάρες στο ανοιχτό παράθυρο. Ο Σαβίνκοφ περπάτησε νευρικά στο δωμάτιο, περιμένοντας να καλέσουν οι φρουροί από τη φυλακή. Και πρέπει να τον συνοδεύσουν στο κελί. Ο Σιροέζκιν κάθεται δίπλα στο παράθυρο. Σημειώστε ότι ο Γρηγόρης κάθεται σε μια καρέκλα, όχι εγώ. Το περβάζι του παραθύρου είναι πολύ χαμηλό. Καταλαβαίνεις πώς συνήλθαν όλα αυτά;

Προηγουμένως, δεν υπήρχε παράθυρο, αλλά μπαλκόνι. Μετά έσπασε το μπαλκόνι, το παράθυρο πλινθώθηκε, αλλά το περβάζι του παραθύρου έγινε χαμηλά. Ο Σαβίνκοφ είναι ενθουσιασμένος: «Πότε, στο τέλος, θα αποφασίσουν μαζί μου; Ας με πυροβολήσουν ή ας μου δώσουν δουλειά». Ξέρει ο διάβολος, μήπως όντως ανέβηκαν κάποιο είδος αλκοόλ; Περπατά, περπατάει -και ξαφνικά μια φορά- απότομα από το παράθυρο ανάποδα. Δεν είναι περίεργο που ήταν τρομοκράτης. Οι δεξιότητες παραμένουν οι ίδιες.

Ο Γρηγόρης, αν και όλα έγιναν ξαφνικά, κατάφερε να τον πιάσει από τα πόδια. Ο άντρας ήταν δυνατός. Αλλά ο Syroezhkin έχει ένα χέρι λίγο πιο αδύναμο: στα νιάτα του ήταν καλός παλαιστής και έσπασε το χέρι του σε έναν αγώνα στο χαλί. Τον κράτησε και μετά τον έριξαν κάτω, μαζί με τον Σαβίνκοφ. Αυτός ζύγιζε 80 κιλά. Πώς μπορείς να συγκρατήσεις ένα άτομο που έχει ήδη γείρει εκεί;

Φωνάζουν στον Syroezhkin: "Άσε, θα πετάξεις πίσω του!" Δεν κρατήθηκε. Και ο Σαβίνκοφ πέταξε από τον πέμπτο όροφο... Συνετρίβη αμέσως και μέχρι θανάτου. Οι υπόλοιπες ιστορίες, λες και οι Τσεκιστές τον πέταξαν από πάνω τους -ή πρώτα τον σκότωσαν και μετά τον πέταξαν από το παράθυρο- είναι ψευδείς.

Ο Γκρίσα έκανε ό,τι μπορούσε. Όλα έγιναν πολύ απροσδόκητα. Αυτός, ο Σαβίνκοφ, ήταν ακόμα προσωπικότητα. Όμως την επόμενη μέρα, όλη αυτή η ειδική ομάδα της έκτης μεραρχίας βρίσκεται σε κατάσταση σοκ. Έχασε τον Σαβίνκοφ! Ξέραμε τι χτύπημα ήταν. Υποψιάζονται ότι τον έπεσαν. Λοιπόν, γιατί πετάχτηκε όταν μπορούσαν να καταδικαστούν σε θάνατο; Δεν τον πυροβόλησαν, του έδωσαν δέκα χρόνια, οπότε γιατί να τον καταστρέψουν με αυτόν τον τρόπο; Και φυσικά, λάβαμε μια επίπληξη από τις αρχές », ολοκλήρωσε την ιστορία του ο Μπόρις Ιγνάτιεβιτς.

Πληρωμή λογαριασμών

Κατά τη διάρκεια του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου, ο Syroezhkin στρατολόγησε και εκπαίδευσε ειδικές ομάδες του Ρεπουμπλικανικού στρατού για να αναπτύξουν το αντάρτικο κίνημα και να οργανώσουν δολιοφθορές στο πίσω μέρος των στρατευμάτων των Φραγκοϊστών.

Το φθινόπωρο του 1937 δημιουργήθηκε ένα ειδικό 14ο Σώμα, στο οποίο ο «Γκρεγκόριο Γκράντε» έγινε ο ανώτερος στρατιωτικός σύμβουλος. Όχι μόνο προετοίμασε ομάδες σαμποτάζ για την εκτόξευση, αλλά ο ίδιος πήγε πίσω από τις εχθρικές γραμμές περισσότερες από μία φορές.

Παρεμπιπτόντως, στην Ισπανία ο Syroezhkin συνάντησε τον γιο του Boris Savinkov. Μεγάλωσε στην εξορία, εργάστηκε ως οδηγός στη Γαλλία. Ο Λεβ Μπορίσοβιτς πήγε στην Ισπανία ως εθελοντής λίγο μετά την έναρξη του εμφυλίου πολέμου, πολέμησε στο μέτωπο εναντίον των Φραγκοϊστών στις τάξεις μιας από τις διεθνείς ταξιαρχίες.

"Από παλιά μνήμη" ο Syroezhkin συνέβαλε στο γεγονός ότι ο Lev Savinkov έγινε αρχηγός του Ρεπουμπλικανικού στρατού. Το φθινόπωρο του 1938 ο Syroezhkin τον έστειλε στη Γαλλία. Έχοντας επιτρέψει αυτόν τον μακροχρόνιο θάνατο του πατέρα του, έσωσε τον γιο του την παραμονή της ήττας των Ρεπουμπλικανών. Ναι, οι δρόμοι σου είναι ανεξιχνίαστοι, Κύριε!

Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Γαλλίας, ο Λεβ Σαβίνκοφ συμμετείχε στο γαλλικό κίνημα αντίστασης και τον Αύγουστο του 1944, ως μέλος μιας ομάδας από το απόσπασμα της Ένωσης Ρώσων Πατριωτών, ύψωσε μια κόκκινη σημαία πάνω από το κτίριο της σοβιετικής πρεσβείας στο Παρίσι.

Στα τέλη του 1938, ο ανώτερος ταγματάρχης της κρατικής ασφάλειας (δηλαδή ο υποστράτηγος) Syroezhkin ανακλήθηκε με το πρόσχημα ότι θα του απονείμει άλλο παράσημο. Στη Μόσχα συνελήφθη με την κατηγορία της κατασκοπείας υπέρ της Πολωνίας και της συμμετοχής σε αντεπαναστατική οργάνωση. Στις 26 Φεβρουαρίου 1939, το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ τον καταδίκασε σε θανατική ποινή.