Alexander Panchin: «Οποιαδήποτε δημιουργικότητα έχει το δικαίωμα να υπάρχει. Alexander Panchin: «Οποιαδήποτε δημιουργικότητα έχει το δικαίωμα να υπάρχει Αποκινητοποιητές, αποφθέγματα, αφορισμούς και μιμίδια

28.12.2021

Παιδιά, βάζουμε την ψυχή μας στο site. Ευχαριστώ γι'αυτό
για την ανακάλυψη αυτής της ομορφιάς. Ευχαριστώ για την έμπνευση και την έμπνευση.
Ελάτε μαζί μας στο Facebookκαι Σε επαφή με

Οι ταλαντούχοι άνθρωποι εμπνέουν τους ανθρώπους γύρω τους. Γι' αυτό και η ίδια η δημιουργική διαδικασία καλύπτονται από πολλούς μύθους και θρύλους. Οι άνθρωποι που θα ήθελαν να δημιουργήσουν, αλλά δεν είναι σίγουροι για τις ικανότητές τους, συχνά πιστεύουν ότι το ταλέντο είναι κάτι έμφυτο. Και πρέπει πρώτα να καταλάβετε αν το έχετε πριν δημιουργήσετε κάτι. Ωστόσο, ο Daniel Coyle, στο βιβλίο του The Talent Code, παραθέτει επιστημονικές μελέτες που αποδεικνύουν ότι το ταλέντο είναι η ίδια δεξιότητα που ένα άτομο έχει δουλέψει δεκάδες χιλιάδες φορές και τελικά το έχει κατακτήσει αριστοτεχνικά.

Είμαστε μέσα δικτυακός τόποςδιέλυσε τα βασικά στερεότυπα για τους δημιουργικούς ανθρώπους. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα γνωστών συγγραφέων, καλλιτεχνών και μουσικών, θα δείξουμε πώς πραγματικά δημιουργούνται τα αριστουργήματα.

Μύθος 1: Η στέρηση τροφοδοτεί τη δημιουργικότητα.

Μπορούμε να δούμε τι πραγματικά συμβαίνει σε έναν άνθρωπο της τέχνης σε μια κρίσιμη κατάσταση, στην ταινία «Ο πιανίστας». Δείχνει πώς ο Vladislav Shpilman, ένας από τους πιο ταλαντούχους πιανίστες του 20ου αιώνα, επέζησε στην κατεχόμενη από τους Ναζί Πολωνία.

Εν ολίγοις: ένα άτομο έχει χάσει ολόκληρη την οικογένειά του, το σπίτι του και ακόμη και το δικαίωμα στη ζωή. Και αυτά τα γεγονότα δεν συνέβαλαν στη δημιουργική του επιτυχία.

Μια ομάδα Αυστριακών επιστημόνων διεξήγαγε έρευνα που αποδεικνύει ότι οι μικρές δόσεις αλκοόλ κάνουν τον άνθρωπο πιο έξυπνο και πιο πρωτότυπο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να πιείτε περίπου 300 ml μπύρας ή 100 ml κρασί.

Αλλά Η αύξηση της δόσης επιβραδύνει τον εγκέφαλο και βλάπτει τις νοητικές λειτουργίες. Και με συνεχή χρήση, το αποτέλεσμα θα εξαφανιστεί ακόμα και από 300 ml. Εξάλλου, ένα άτομο θα χρειαστεί μεγαλύτερη δόση για μέθη και δεν θα υπάρξει θετική επίδραση στη δημιουργικότητα.

Τι γίνεται με τις δημιουργικές ιδιοφυΐες; Πολλοί από αυτούς επαίνεσαν το ποτό τόσο στη ζωή όσο και στη δουλειά. Ωστόσο, προτίμησαν να δημιουργήσουν νηφάλια. Ο Stephen King έγραφε τον κανόνα των λέξεων του κατά τη διάρκεια της ημέρας και το βράδυ άλλαξε στο ποτό.

Ο Χέμινγουεϊ, αν και του άρεσε να δίνει συμβουλές με το στυλ του «Γράψε μεθυσμένος - επεξεργαστείτε νηφάλιος», κάθισε επιμελώς να γράφει κάθε μέρα μέχρι το μεσημεριανό νηφάλιος. Ίσως θα ήταν ευτυχείς να δουλέψουν σε μέθη, αλλά ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν το επιτρέπει ούτε σε μεγάλους δημιουργούς να το κάνουν αυτό.

Μύθος 3. Τα ναρκωτικά διεγείρουν τη φαντασία.

Οι διάσημες δημιουργικές προσωπικότητες αγαπούσαν τα ναρκωτικά όχι λιγότερο από το αλκοόλ. Αλλά, όπως και με το ποτό, ο εθισμός τους καλύπτεται από ένα φωτοστέφανο ρομαντισμού και τα άσχημα γεγονότα διαγράφονται.

Οι δημιουργικές ιδιοφυΐες ήταν ταυτόχρονα απλοί εθισμένοι και χρησιμοποιούσαν παράνομες ουσίες για τον ίδιο λόγο που κάνουν όλοι οι τοξικομανείς: για να ανακουφίσουν την κατάστασή τους. Μερικοί από αυτούς, όπως ο Hunter Thompson, έχουν περιγράψει καλλιτεχνικά τις εμπειρίες τους από τα ναρκωτικά. Όμως αυτές δεν ήταν φαντασιώσεις του συγγραφέα, αλλά πραγματικές παραισθήσεις που βιώνουν όλοι οι τοξικομανείς, ανεξαρτήτως ταλέντου.

Με απλά λόγια, τα ναρκωτικά από μόνα τους δεν έκαναν ούτε ένα άτομο λαμπρό δημιουργό. Σκότωσαν όμως πολλούς ταλαντούχους ανθρώπους.

Μύθος 4: Μια δημιουργική ιδιοφυΐα δεν χρειάζεται κανονική δουλειά.

Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που γνωρίζουμε έγιναν «ιδιοφυΐες» σε αρκετά ώριμη ηλικία. Κάποιοι ήταν στα 30 τους, άλλοι στα 40 ή και μεγαλύτεροι. Όλα αυτά τα χρόνια (με σπάνιες εξαιρέσεις) δούλευαν για να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους και ασχολούνταν με τη δημιουργικότητα στον ελεύθερο χρόνο τους. Για πολλούς, η δουλειά έχει επίσης χρησιμεύσει ως πηγή έμπνευσης.

Κάποιοι πιστεύουν ότι ένας λαμπρός δημιουργός θα έπρεπε να είναι σαν τον Βαν Γκογκ, που ζούσε στη φτώχεια και δεν μπορούσε να πουλήσει ούτε ένα έργο. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά περισσότερα αντιπαραδείγματα στον κόσμο της τέχνης, που αποδεικνύουν ότι το ταλέντο μπορεί να εκδηλωθεί υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ο Salvador Dali δημιούργησε κατά παραγγελία το λογότυπο Chupa Chups, με το οποίο αυτή η καραμέλα εξακολουθεί να αναγνωρίζεται σε όλο τον κόσμο. Ο Τζακ Κέρουακ, μετά την επιτυχία του On the Road, κέρδιζε το ψωμί του γράφοντας και είχε παραγγελίες βιβλίων από αρκετούς εκδότες. Οι αμοιβές δεν τον εμπόδισαν να δημιουργήσει πολλά ακόμη μεγάλα έργα.

Το δημιουργικό επάγγελμα είναι από ορισμένες απόψεις το ίδιο με οποιοδήποτε άλλο: έχει τον δικό του αγοραστή και ο συγγραφέας λαμβάνει χρήματα για αυτό. Η αζήτητη δημιουργικότητα, που εκτιμήθηκε πολύ αργότερα, είναι μάλλον μια εξαίρεση.

Μύθος 6. Οι ιδιοφυΐες δημιουργούν με έμπνευση.

Για κάθε ιδιοφυΐα, η δημιουργικότητα είναι μια συνεχής συστηματική δουλειά. Για παράδειγμα, η JK Rowling ανέπτυξε τη δομή των βιβλίων του Χάρι Πότερ, κατέγραψε τους χαρακτήρες και τις πράξεις των χαρακτήρων για σχεδόν 10 χρόνια και ήξερε πώς θα τελείωναν όλα μέχρι την κυκλοφορία του 1ου βιβλίου.

Γιατί είναι δύσκολο να δημιουργήσεις ένα αριστούργημα από έμπνευση; Όλα είναι θέμα βιολογίας. Όταν μαθαίνουμε κάτι νέο, δημιουργείται ένα νευρωνικό δίκτυο στον εγκέφαλο. Εάν ασκούμαστε τακτικά - γράφουμε, παίζουμε κιθάρα ή ποδόσφαιρο - οι νευρώνες καλύπτονται με θήκη μυελίνης. Και όσο περισσότερη μυελίνη γύρω από την αλυσίδα των νευρώνων μας, τόσο ευκολότερη και καλύτερη νέα δραστηριότητα μας δίνεται.

Αλλά το κέλυφος πυκνώνει μόνο με συνεχή εξάσκηση. Να γιατί Η συνεχής εκπαίδευση μας κάνει πιο δημιουργικούς, ελεύθερους και πρωτότυπους- σας δίνουν την ευκαιρία να δημιουργήσετε. Αν το νευρωνικό δίκτυο είναι ανεπαρκώς εκπαιδευμένο, τα κάνουμε όλα αργά και άσχημα και παραμένουμε στο επίπεδο των ερασιτεχνών και των ντιλετάντων.

Μύθος 7. Το ταλέντο είναι έμφυτο

Γράψαμε ήδη παραπάνω ότι τα νευρωνικά δίκτυα δημιουργούνται και ενισχύονται μόνο μέσω της συνεχούς εκπαίδευσης. Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά. Μια πρόσφατη μελέτη ψυχολόγων από το Πρίνστον αποδεικνύει ότι η προπόνηση από μόνη της δεν αρκεί για επιτυχία.

Τελικά, αυτός που αλλάζει την καθιερωμένη προσέγγιση και τις παραδόσεις γίνεται πιο επιτυχημένος. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα: ο Σαλβαδόρ Νταλί, που έγινε ιεροκήρυκας του σουρεαλισμού, ή οι Beatles, που ανατίναξαν τον κόσμο του ροκ εν ρολ. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήταν τόσο διαφορετικοί από όλα όσα ήταν πριν από αυτούς που έμειναν αμέσως στην ιστορία.

Αλλά υπάρχει ένα μεγάλο «αλλά» εδώ: χρειάζεται μια βάση για μια δημιουργική προσέγγιση. Όταν δημιούργησε τα αριστουργήματα και τις επιτυχίες του, ο Νταλί ήξερε ήδη πώς να σχεδιάζει και οι Beatles ήξεραν πώς να παίξουν. Κανείς τους δεν σκέφτηκε κάτι αξιόλογο στην παιδική ηλικία, αν και είχαν δημιουργικές κλίσεις. Για να αλλάξετε τις παραδόσεις, πρέπει να τις κατανοήσετε, και αυτό απαιτεί χρόνο..

Μύθος 8. Η δημιουργικότητα είναι διαθέσιμη μόνο σε ανθρώπους της τέχνης

Μερικοί άνθρωποι αισθάνονται δημιουργικοί από μόνοι τους, αλλά δεν μπορούν να τους συνειδητοποιήσουν, επειδή εργάζονται σε μια «βαρετή» δουλειά. Αλλά αλήθεια η δημιουργικότητα είναι διαθέσιμη σε όλα τα επαγγέλματα. Οι δάσκαλοι πρέπει να σκέφτονται με πρωτότυπο τρόπο για να ενδιαφέρουν το παιδί για το αντικείμενό τους. Ακόμη και για μια ικανή κατανομή του προϋπολογισμού, απαιτείται κάποια δημιουργικότητα εάν ο προϋπολογισμός είναι περιορισμένος.

Η πρωτότυπη σκέψη χρειάζεται όχι μόνο στην τέχνη. Το χρησιμοποιούμε τόσο στη δουλειά όσο και στη ζωή για να βρούμε μη προφανείς λύσεις σε δύσκολες καταστάσεις ή απλά για να εκφραστούμε.

Μερικοί άνθρωποι δεν ανησυχούν για τη δημιουργικότητα αυτή καθαυτή, αλλά για τα μπόνους που θα λάβουν από αυτήν: φήμη, βραβεία, χρήματα. Ξέρουμε πολλούς ανθρώπους που πραγματικά τα κατάφεραν όλα χάρη στο ταλέντο τους. Τι ποσοστό όμως αποτελούν από όλους τους ταλαντούχους και μάλιστα λαμπρούς; Στην πραγματικότητα πολύ μικρό.

Όταν φανταζόμαστε τους εαυτούς μας στη θέση εκείνων που έχουν ήδη πετύχει, κάνουμε ένα από τα συνηθισμένα λάθη της συστηματικής επιλογής - το «λάθος του επιζώντος». Δώστε προσοχή στους νικητές, αλλά αγνοήστε τους ηττημένους- παρέμεινε άγνωστος κατά τη διάρκεια της ζωής του ή δεν μπορούσε να τραφεί με δημιουργικότητα.

Αν θέλετε να ξεσηκωθείτε, διαβάστε τη βιογραφία του Κάφκα: η σημερινή λογοτεχνική ιδιοφυΐα ήταν κάποτε ένας συνηθισμένος συγγραφέας, εργάστηκε ως υπάλληλος όλη του τη ζωή, έζησε σε ένα μέρος και πέθανε σε ηλικία 40 ετών. Και απέχει πολύ από τη μοναδική ιδιοφυΐα με βαρετή βιογραφία. Το ταλέντο δεν είναι εγγύηση για μια φωτεινή ζωή, δεν πρέπει να ελπίζεις σε αυτό.

Κάηκε περίπου 60 πίνακες.

Υπάρχουν πολλοί μύθοι για ταλαντούχους ανθρώπους, αλλά οι περισσότεροι απέχουν πολύ από την αλήθεια όταν πρόκειται για γεγονότα. Οι γνωστές μας ιδιοφυΐες εξέφρασαν τις ικανότητές τους με εντελώς διαφορετικούς τρόπους, είχαν διαφορετικές κλίσεις, χαρακτήρα και τρόπο ζωής. Το μόνο που τους ενώνει είναι ένα πραγματικό πάθος για τη δουλειά τους. Ποιοι μύθοι για το ταλέντο σας εμποδίζουν να είστε δημιουργικοί;

Ελευθερία δημιουργικότητας - το δικαίωμα ενός ατόμου να συμμετέχει σε οποιαδήποτε δημιουργική δραστηριότητα, να εκφραστεί τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε ερασιτεχνικό επίπεδο. Η δημοκρατία αυτού του δικαιώματος εκδηλώνεται στο απαράδεκτο της λογοκρισίας, επιπλέον, οποιαδήποτε παρακώλυση στην εκδήλωση της δημιουργικότητας τιμωρείται σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία.

Αυτή η ελευθερία είναι εγγυημένη σε όλους όσους ασχολούνται με δημιουργική εργασία (μέρος 1 του άρθρου 44 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας). Ένας συγγραφέας, για παράδειγμα, έχει το δικαίωμα να δημιουργήσει ένα λογοτεχνικό έργο (μυθιστόρημα, ιστορία, διηγήματα κ.λπ.) για οποιοδήποτε θέμα και με οποιονδήποτε τρόπο. Το ίδιο δικαίωμα έχουν οι καλλιτέχνες που εργάζονται στον τομέα των καλών τεχνών, της γραφικής ή της γλυπτικής, καθώς και οι επιστήμονες, οι εφευρέτες, οι ορθολογιστές κ.λπ.. Οι δάσκαλοι των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων είναι ελεύθεροι να δημιουργούν εγχειρίδια και να παρουσιάζουν τις απόψεις τους σε μαθητές και φοιτητές.

Η εδραίωση αυτής της ελευθερίας στο Σύνταγμα σημαίνει ότι οι κρατικές αρχές και οι φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης δεν έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στη δημιουργική δραστηριότητα των πολιτών, να τους υπαγορεύουν τι και πώς να γράφουν ή να δημοσιεύουν. Αυτό δεν μπορούν να το κάνουν δημιουργικοί σύλλογοι (σωματεία συγγραφέων, καλλιτεχνών κ.λπ.), που στο παρελθόν λειτουργούσαν ως αγωγοί αυστηρού κομματικού ελέγχου στη δημιουργική σκέψη. Η ελευθερία της δημιουργικότητας κάθε ατόμου ξεχωριστά με το κατάλληλο ταλέντο είναι καθοριστική προϋπόθεση για την πολιτιστική πρόοδο της κοινωνίας, εργαλείο αυτογνωσίας και αυτοβελτίωσής της.

Συγκεκριμένες νομικές εγγυήσεις της ελευθερίας της δημιουργικότητας που διακηρύσσεται από το Σύνταγμα περιλαμβάνονται στη Βασική Νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τον Πολιτισμό (όπως τροποποιήθηκε στις 3 Νοεμβρίου 2006). Υποστηρίζοντας την ελευθερία της δημιουργικότητας με κάθε δυνατό τρόπο και δημιουργώντας προϋποθέσεις για την εφαρμογή της, ο νόμος υπενθυμίζει ταυτόχρονα το απαράδεκτο να χρησιμοποιείται αυτή η ελευθερία εις βάρος της κοινωνίας και άλλων ανθρώπων. Το κράτος είναι υποχρεωμένο να αντισταθεί στη «δημιουργικότητα» που στοχεύει στην προπαγάνδα του πολέμου, τη βία, τη σκληρότητα, την πορνογραφία, την υποκίνηση φυλετικού και εθνικού μίσους, τη θρησκευτική και ταξική μισαλλοδοξία. Τέτοιες «πολιτιστικές» δραστηριότητες μπορούν να απαγορευθούν από τα δικαστήρια και οι δημιουργοί τέτοιων έργων, καθώς και οι φορείς που τα δημοσιεύουν, υπόκεινται σε ποινική ευθύνη.

Τα δικαιώματα των πολιτών που απορρέουν από την ελευθερία της δημιουργικότητας κατοχυρώνονται επίσης από τον Αστικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και μια σειρά άλλων νόμων. Η ελευθερία της δημιουργικότητας στον τομέα της επιστήμης διασφαλίζεται από τον ομοσπονδιακό νόμο "Περί επιστήμης και κρατικής επιστημονικής και τεχνικής πολιτικής". Όργανα κρατικής εξουσίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας σύμφωνα με τον παρόντα ομοσπονδιακό νόμο:

- εγγυάται την ελευθερία της δημιουργικότητας στα θέματα επιστημονικής και επιστημονικής-τεχνικής δραστηριότητας, δίνοντάς τους το δικαίωμα να επιλέγουν κατευθύνσεις και μεθόδους για τη διεξαγωγή επιστημονικής έρευνας και πειραματικής ανάπτυξης·
- εγγυάται την προστασία των θεμάτων της επιστημονικής και επιστημονικής και τεχνικής δραστηριότητας από τον αθέμιτο ανταγωνισμό·
- αναγνωρίζουν το δικαίωμα σε εύλογο κίνδυνο σε επιστημονικές και επιστημονικές και τεχνικές δραστηριότητες·
- παρέχει ελευθερία πρόσβασης σε επιστημονικές και επιστημονικές και τεχνικές πληροφορίες, εκτός από τις περιπτώσεις που προβλέπονται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε σχέση με κρατικά, επίσημα ή εμπορικά απόρρητα·
- εγγυάται την κατάρτιση, την προηγμένη κατάρτιση και την επανεκπαίδευση επιστημόνων και ειδικών κρατικών επιστημονικών οργανισμών·
- εγγυάται τη χρηματοδότηση έργων που εκτελούνται με κυβερνητικές εντολές.

Θεμελιώδης σημασία έχει η συνταγματική διάταξη για την προστασία της πνευματικής ιδιοκτησίας. Αυτή η διάταξη του Συντάγματος επιτρέπει την προστασία του δικαιώματος των δημιουργικών εργαζομένων στα αποτελέσματα της εργασίας τους. Οι καλλιτέχνες πρέπει να προστατεύονται από την πειρατεία της δουλειάς τους, δηλ. επιδείξεις ταινιών, παραστάσεις μουσικών έργων, πώληση αντιγράφων ζωγραφικής, διανομή προγραμμάτων ηλεκτρονικών υπολογιστών, έκδοση λογοτεχνικών έργων κ.λπ. χωρίς να πληρώνουν δικαιώματα. Τα θέματα προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας ρυθμίζονται από το μέρος τέταρτο του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τα πνευματικά δικαιώματα για τα αποτελέσματα του έργου τους αναγνωρίζονται στον συγγραφέα ισόβια και στους κληρονόμους του για 70 χρόνια μετά το θάνατο του συγγραφέα. Ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για μια εφεύρεση ισχύει για 20 χρόνια. Η παραβίαση των δικαιωμάτων των δημιουργών οδηγεί σε αποζημίωση για ζημιές και διαφυγόντα κέρδη. Η ιδιοποίηση ορισμένων τύπων συγγραφής και ορισμένων άλλων συναφών πράξεων συνεπάγονται ποινική ευθύνη.

Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας όχι μόνο δίνει ελευθερία στη δημιουργική εκδήλωση του ατόμου, αλλά προστατεύει επίσης τα δικαιώματα στα αποτελέσματά της, ορίζοντας ότι η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από το νόμο. Το Μέρος 4 του Αστικού Κώδικα ρυθμίζει λεπτομερώς θέματα που σχετίζονται με την εφαρμογή και την προστασία των δικαιωμάτων στα αποτελέσματα της πνευματικής δραστηριότητας και των μέσων εξατομίκευσης. Τα αποτελέσματα της πνευματικής δραστηριότητας και τα ισοδύναμα μέσα εξατομίκευσης νομικών προσώπων, αγαθών, έργων, υπηρεσιών και επιχειρήσεων στις οποίες παρέχεται νομική προστασία (πνευματική ιδιοκτησία) είναι: έργα επιστήμης, λογοτεχνίας και τέχνης. προγράμματα για ηλεκτρονικούς υπολογιστές (προγράμματα ηλεκτρονικών υπολογιστών). Βάση δεδομένων; εκτέλεση; φωνογραφήματα? επικοινωνία στον αέρα ή μέσω καλωδίου ραδιοφωνικών ή τηλεοπτικών προγραμμάτων (μετάδοση ραδιοτηλεοπτικών οργανισμών on-air ή καλωδιακής εκπομπής)· εφευρέσεις? χρήσιμα μοντέλα? βιομηχανικά δείγματα? Επιτεύγματα επιλογής· Τοπολογία ολοκληρωμένων κυκλωμάτων. μυστικά παραγωγής (τεχνογνωσία). εμπορικές ονομασίες· εμπορικά σήματα και σήματα υπηρεσιών· ονομασίες προέλευσης εμπορευμάτων· εμπορικές ονομασίες.

Ο συγγραφέας του αποτελέσματος της πνευματικής δραστηριότητας αναγνωρίζεται ως πολίτης του οποίου η δημιουργική εργασία δημιούργησε ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Το δικαίωμα του δημιουργού, το δικαίωμα σε όνομα και άλλα προσωπικά μη περιουσιακά δικαιώματα του δημιουργού είναι αναπαλλοτρίωτα και μη μεταβιβάσιμα. Η παραίτηση από αυτά τα δικαιώματα είναι άκυρη. Η συγγραφή και το όνομα του συγγραφέα προστατεύονται επ' αόριστον. Μετά το θάνατο του δημιουργού, η προστασία της πατρότητας και του ονόματός του μπορεί να γίνει από κάθε ενδιαφερόμενο. Τα δικαιώματα στο αποτέλεσμα της πνευματικής δραστηριότητας που δημιουργείται από την κοινή δημιουργική εργασία δύο ή περισσότερων πολιτών (συν-συγγραφέας) ανήκουν από κοινού στους συν-συγγραφείς.

Τα αντικείμενα πνευματικής ιδιοκτησίας είναι έργα επιστήμης, λογοτεχνίας και τέχνης, ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματα και τον σκοπό του έργου, καθώς και τον τρόπο έκφρασής του: λογοτεχνικά έργα. δραματικά και μουσικά - δραματικά έργα, έργα σεναρίου. χορογραφικά έργα και παντομίμα? μουσικά έργα με ή χωρίς κείμενο. οπτικοακουστικά έργα· έργα ζωγραφικής, γλυπτικής, γραφικών, σχεδίου, ιστορίες γραφικών, κόμικς και άλλα έργα καλών τεχνών· έργα διακοσμητικής - εφαρμοσμένης και σκηνογραφικής τέχνης. έργα αρχιτεκτονικής, πολεοδομικού σχεδιασμού και τέχνης κηπουρικής, μεταξύ άλλων υπό μορφή έργων, σχεδίων, εικόνων και μοντέλων· φωτογραφικά έργα και έργα που λαμβάνονται με μεθόδους ανάλογες με τη φωτογραφία· γεωγραφικούς, γεωλογικούς και άλλους χάρτες, σχέδια, σκίτσα και πλαστικά έργα που σχετίζονται με τη γεωγραφία, την τοπογραφία και άλλες επιστήμες· άλλα έργα. Στα αντικείμενα πνευματικής ιδιοκτησίας περιλαμβάνονται και προγράμματα ηλεκτρονικών υπολογιστών που προστατεύονται ως λογοτεχνικά έργα. Τα αντικείμενα πνευματικής ιδιοκτησίας περιλαμβάνουν επίσης: παράγωγα έργα, δηλαδή έργα που αποτελούν επεξεργασία άλλου έργου. Σύνθετα έργα, δηλαδή έργα που, ως προς την επιλογή ή τη διάταξη των υλικών, είναι αποτέλεσμα δημιουργικής εργασίας. Δεν υπόκεινται σε πνευματικά δικαιώματα: επίσημα έγγραφα κρατικών φορέων τοπικής αυτοδιοίκησης των δήμων, συμπεριλαμβανομένων νόμων, άλλων κανονισμών, δικαστικών αποφάσεων, άλλο υλικό νομοθετικής, διοικητικής και δικαστικής φύσης, επίσημα έγγραφα διεθνών οργανισμών, καθώς και οι επίσημες μεταφράσεις τους ; κρατικά σύμβολα και σήματα (σημαίες, εμβλήματα, παραγγελίες, τραπεζογραμμάτια κ.λπ.), καθώς και σύμβολα και πινακίδες δήμων· έργα λαϊκής τέχνης (λαογραφικά) που δεν έχουν συγκεκριμένους συγγραφείς· μηνύματα για γεγονότα και γεγονότα που έχουν αποκλειστικά ενημερωτικό χαρακτήρα (ρεπορτάζ της ημέρας, τηλεοπτικά προγράμματα, δρομολόγια οχημάτων κ.λπ.).

Τα πνευματικά δικαιώματα εκτείνονται τόσο σε δημοσιευμένα όσο και σε αδημοσίευτα έργα που εκφράζονται σε οποιαδήποτε αντικειμενική μορφή, συμπεριλαμβανομένης της γραπτής, προφορικής (με τη μορφή δημόσιας προφοράς, δημόσιας παράστασης και άλλης παρόμοιας μορφής), με τη μορφή εικόνας, με τη μορφή ηχογραφήσεων - ή βίντεο , σε όγκο - χωρική μορφή. Η εγγραφή ενός έργου ή η συμμόρφωση με άλλες διατυπώσεις δεν απαιτείται για την εμφάνιση, την άσκηση και την προστασία των πνευματικών δικαιωμάτων.

Ξέρεις, μια σκέψη μου ήρθε. Οποιαδήποτε τέχνη δημιουργείται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Για παράδειγμα, οι στίχοι πρέπει να είναι γραμμένοι με ομοιοκαταληξία, σε μια στροφή όλες οι γραμμές πρέπει να έχουν μετρικές αντίστοιχες κ.λπ. Αλλά τελικά, οι απλοί άνθρωποι που δεν είναι δημιουργικοί, που διαβάζουν ποίηση ή κοιτάζουν ζωγραφισμένες εικόνες, δεν γνωρίζουν αυτούς τους κανόνες και πιθανότατα δεν θα τους μάθουν ποτέ. Αλλά σίγουρα μπορούν να πουν ότι μου αρέσει αυτή η φωτογραφία, αλλά όχι αυτή. Θα ακούσω αυτό το τραγούδι, αλλά όχι αυτό. Και ας πούμε ότι υπάρχει ένας στίχος γραμμένος όχι σύμφωνα με τους κανόνες. Οι κριτικοί ορμούν αμέσως και αρχίζουν να στάζουν. Αυτό δεν είναι σωστό, αυτό δεν είναι σωστό, αυτό δεν είναι η σωστή στροφή, αυτό δεν είναι το σωστό τέλος, και ούτω καθεξής. Όμως ένας απλός άνθρωπος διαβάζει και λέει: Μου αρέσει. Και αυτό το άτομο δεν τον νοιάζει τι γραμμή, τι στροφή και τι ομοιοκαταληξία... Απλώς του αρέσει. Τότε έχω την εξής απορία.... Ίσως δεν χρειάζονται κανόνες και ένα τόσο άκαμπτο πλαίσιο. Αν σε άλλους αρέσει κάποιο είδος τέχνης, ίσως έχει και αυτό το δικαίωμα στη ζωή; Εξάλλου, οι κανόνες γράφτηκαν από ανθρώπους όπως εσύ και εγώ. Τι κι αν έκαναν λάθος και όλα θα έπρεπε να είναι διαφορετικά; Λοιπόν, γιατί εξαπολύουμε τόσο επιθετικά κάποιον που δεν είναι σαν εμάς; Ποιος βλέπει και ακούει κάτι διαφορετικό; Και αμέσως λέμε ότι αυτό είναι λάθος; Ίσως κάνουμε λάθος .... Ή ας πούμε ότι κάποιος γράφει με λάθη. Ναι, δεν είναι καλό. Συμφωνώ μαζί σου. Γιατί όμως να τον στιγματίζεις μπροστά σε όλους. Γιατί να μην του γράψετε ένα προσωπικό μήνυμα, κάτι σαν: Ξέρετε, έχετε ένα λάθος εκεί, ίσως μπορείτε να το διορθώσετε. Μου φαίνεται ότι όλοι κάναμε λάθη κάποια στιγμή και κανείς δεν είναι τέλειος. Γιατί είναι απαραίτητο να γράφουμε ανώνυμα προσβλητικά σχόλια; Αν είσαι τόσο γενναίος, γράψε ανοιχτά... Πραγματικά δεν το καταλαβαίνω. Γιατί δεν μπορείς να είσαι λίγο πιο ευγενικός με αυτούς που δεν είναι σαν όλους τους άλλους ή με αυτούς που έκαναν λάθος; Οι κανόνες... όλοι οι κανόνες γράφτηκαν από ανθρώπους και μπορούσαν να κάνουν λάθη.

- Κατά κανόνα, η αναφορά των ΓΤΟ τρομάζει πολύ κόσμο. Είναι δύσκολο να ξεπεράσεις την αρνητικότητα απέναντι στην περίπτωσή σου;

Προέρχεται από κάποια παρεξήγηση. Οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα τι είναι ένας ΓΤΟ (Γενετικά Τροποποιημένος Οργανισμός). Κάποιοι αποκρυπτογραφούν αυτή τη συντομογραφία ως "κυβερνήτης της περιοχής της Μόσχας". Αν και υπάρχουν και άλλοι λόγοι. Πολλοί πολέμιοι της γενετικής μηχανικής πιστεύουν ότι η παρέμβαση στη φύση είναι κάτι τρομερό. Ταυτόχρονα, αγνοούν το γεγονός ότι ο άνθρωπος από καιρό εισβάλλει στη φύση με διάφορους τρόπους. Για παράδειγμα, η γεωργία επιτρέπει την αποψίλωση των δασών και την αποξήρανση των ελών και τη δημιουργία δεξαμενών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι ΓΤΟ συμβάλλουν στη μείωση των αρνητικών επιπτώσεων του ανθρώπου στο περιβάλλον. Για παράδειγμα, τα ανθεκτικά στα παράσιτα φυτά μειώνουν τη χρήση εντομοκτόνων στα χωράφια. Και η αύξηση των αποδόσεων των καλλιεργειών σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να επεκτείνουμε τη γεωργική γη σε βάρος των φυσικών οικοσυστημάτων.

- Ένας γενετικά τροποποιημένος οργανισμός δεν διαφέρει ουσιαστικά από έναν κανονικό. Όπως κάθε οργανισμός, μπορεί να αναπαραχθεί (σχετικά με τη στειρότητα των ΓΤΟ είναι σε μεγάλο βαθμό ένας μύθος) και να αλλάξει τη διαδικασία της εξέλιξης, αλλά αυτό δεν κάνει τους ΓΤΟ πιο επιρρεπείς σε ορισμένες τρομερές μεταλλάξεις.

Αλλά η ίδια η φύση συνεισφέρει ασύγκριτα περισσότερο στη δημιουργία της γενετικής ποικιλότητας των ζωντανών οργανισμών από ό,τι ο άνθρωπος. Υπάρχουν εκατοντάδες εκατομμύρια βακτηριακά είδη, δεκάδες εκατομμύρια αρθρόποδα, εκατοντάδες χιλιάδες είδη φυτών, δεκάδες χιλιάδες είδη σπονδυλωτών και ούτω καθεξής. Όλη αυτή η ποικιλομορφία αλλάζει συνεχώς. νέες μεταλλάξεις εμφανίζονται σε κάθε γενιά. Οι ιοί μεταφέρουν ανεξάρτητα γονίδια από έναν οργανισμό στον άλλο. Στη φύση, δημιουργείται ένα τέτοιο γενετικό χάος που, σε αυτό το πλαίσιο, η δημιουργία ακόμη και εκατοντάδων ποικιλιών ΓΤΟ είναι μια μικροσκοπική συμβολή.

– Η ιδέα ότι η φύση φροντίζει κάποιον είναι λάθος. Θυμηθείτε πόσες επιδημίες υπήρχαν, πόσα διαφορετικά μεταλλαγμένα στελέχη ιών εμφανίστηκαν. Κατέστρεψαν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων και άλλων ζωντανών οργανισμών, συμπεριλαμβανομένων των καλλιεργειών και των ζώων. Ένα άτομο με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών προστατεύει τον εαυτό του από φυσικές απειλές. Για παράδειγμα, ορισμένοι ΓΤΟ είναι ανθεκτικοί στους ιούς.

Δεν είναι η δημιουργία των Κόκκινων Βιβλίων μια τεχνητή ανθρώπινη παρέμβαση στη φύση; Θέλει κανείς να τα ακυρώσει;

Στη φύση, δεν υπάρχει διαχωρισμός σε «φυσικό» και «τεχνητό». Εμείς οι ίδιοι είμαστε μέρος της. Πολλοί πιστεύουν λανθασμένα: «Ό,τι έχει κάνει η φύση από μόνη της είναι καλό, και ό,τι κάνει ο άνθρωπος είναι κακό». Όμως η φύση δημιούργησε την πολιομυελίτιδα και ως απάντηση, ο άνθρωπος δημιούργησε ένα εμβόλιο κατά της πολιομυελίτιδας, δηλαδή παρενέβη στον φυσικό μηχανισμό της φύσης.

- ΑΛΛΑτι είναι ένα άτομο; Είναι ένα σύμπλεγμα μορίων, μια δεξαμενή χημικών αντιδράσεων ή κάτι περισσότερο; Είναι δυνατόν να «δημιουργηθεί» ένας λαμπρός ποιητής ή καλλιτέχνης με τη βοήθεια της γενετικής μηχανικής;

– Υπάρχει μια πιο αποτελεσματική και μακραίωνη τεχνολογία για τη δημιουργία καλλιτεχνών και ποιητών – η εκπαίδευση. Αν θέλεις να «φτιάξεις» έναν ποιητή, πρέπει πρώτα να εκπαιδευτεί σε αυτό.

– Το ταλέντο και η εκπαίδευση είναι έννοιες κοντινές, αλλά δεν εξαρτώνται η μία από την άλλη.

– Παρ’ όλα αυτά, ο πολιτισμός επηρεάζει τη διαμόρφωση των ποιητών. Αν μιλάμε για τις γενετικές κλίσεις των ανθρώπων προς ορισμένους τύπους δραστηριότητας, επαγγέλματα κ.λπ., τότε, φυσικά, υπάρχουν ορισμένοι κληρονομικοί παράγοντες. Και η γενετική μηχανική θα μπορούσε θεωρητικά να επηρεάσει αυτούς τους παράγοντες. Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι η γενετική μηχανική δεν είναι ακόμη σε θέση να μας δώσει κάτι που δεν υπάρχει στη φύση. Όταν μιλάμε για κάποιο «σούπερ γενετικά τροποποιημένο άτομο», εννοούμε στην καλύτερη περίπτωση τον συνδυασμό σε έναν οργανισμό των θετικών ιδιοτήτων των υπαρχόντων ανθρώπων.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι η σύγχρονη επιστήμη δεν έχει ακόμη ιδέα τι αλλαγές πρέπει να γίνουν για να γίνει ένας άνθρωπος καλύτερος ποιητής. Μέχρι στιγμής, η θεραπεία των κληρονομικών ασθενειών έχει προσελκύσει περισσότερη προσοχή, υπάρχουν σοβαρά επιτεύγματα και επιτυχίες. Στο μέλλον, μπορεί να καταλάβουμε πώς να αλλάξουμε τα γονίδια για να αυξήσουμε τις οπτικές δεξιότητες, αλλά οι κοινωνικοί παράγοντες δεν θα πάνε πουθενά.

– Αυτό, πιθανότατα, δεν θα λειτουργήσει ακριβώς επειδή ακόμη και ο πιο έξυπνος, πιο λαμπρός άνθρωπος, για παράδειγμα, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, είχε μια μόρφωση πίσω του. Δεν γνωρίζουμε παράδειγμα που να πήρε κάποιος «Μόυγλη» και να ανακάλυψε τους νόμους της κβαντικής μηχανικής. Μόνος μου. Οπότε είναι άσκοπο να κάνουμε αυτή την ερώτηση. Μπορείτε πραγματικά να εξοικονομήσετε λίγο χρόνο που διατίθεται για την ανθρώπινη ανάπτυξη, επειδή οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές ικανότητες. Αλλά δεν μπορείς απλώς να πάρεις και να καταργήσεις την εκπαίδευση. Τουλάχιστον όχι τώρα. Ίσως κάποια μέρα υπάρξουν cyborg με «ενσωματωμένο» λογισμικό - επομένως δεν θα χρειαστούν μια μακρά διαδικασία εκμάθησης. Αλλά αυτό είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

- Δεν γνωρίζω ακόμη παραδείγματα γενετικής μηχανικής που χρησιμοποιούνται για αρνητικούς σκοπούς. Είναι σαφές ότι κάθε εταιρεία προσπαθεί να βγάλει χρήματα από τις τεχνολογίες της, καθώς την ενδιαφέρει το κέρδος. Υποστηρίζω εδώ μια αντιμονοπωλιακή πολιτική που ενθαρρύνει τον υγιή ανταγωνισμό. Δυστυχώς, η υπάρχουσα νομοθεσία δεν είναι ιδανική και δεν λειτουργεί πάντα προς το συμφέρον της κοινωνίας.

Στην ιστορία των ΓΤΟ, βλέπουμε ότι η νομοθεσία πολλών χωρών έχει πολύ άσχημη επίδραση στον υγιή ανταγωνισμό. Ο υφιστάμενος γραφειοκρατικός κανονισμός καθιστά δύσκολη την είσοδο ΓΤΟ στην αγορά, με αποτέλεσμα μόνο μεγάλες εταιρείες να μπορούν να ξεπεράσουν και να δημιουργήσουν ένα βιομηχανικά επιτυχημένο προϊόν. Αν δεν δώσουμε στον μέσο γενετικό μηχανικό την ευκαιρία να βγάλει το προϊόν του στην αγορά, τότε θα στερήσουμε από τον εαυτό μας μια υπέροχη νόστιμη πατάτα που δεν χαλάει από ιογενείς ασθένειες και περιέχει λιγότερες πρόδρομες ουσίες καρκινογόνου από τις συνηθισμένες πατάτες.

– Είναι απαραίτητες οι μακροπρόθεσμες μακροπρόθεσμες παρατηρήσεις αυτών των οργανισμών κατά τη δημιουργία ΓΤΟ;

- Στο βιβλίο μου εξήγησα ότι δεν υπάρχουν θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ των γενετικά τροποποιημένων οργανισμών και των συνηθισμένων. Ο ΓΤΟ είναι ένας νομικός όρος που επινοήθηκε για να διαχωρίσει αυτό που παρασκευάζεται σε εργαστήριο από αυτό που κατασκευάζεται από μόνο του. Αλλά ταυτόχρονα, μια μετάλλαξη που ελήφθη στο εργαστήριο υπό την επίβλεψη ενός γενετικού μηχανικού, και η ίδια μετάλλαξη που προέκυψε στη φύση, δίνει στον ίδιο οργανισμό με τις ίδιες ιδιότητες. Όταν μιλάμε για δοκιμές, ζητώ το εξής: πρέπει να είμαστε συνεπείς και να μην τηρούμε διπλά πρότυπα. Εάν κάποιος πιστεύει ότι χρειάζονται μακροχρόνιες δοκιμές για να αποδειχθεί η ασφάλεια των ΓΤΟ, δεν θα τον διαφωνήσω. Αλλά τότε ας υποβάλουμε τα πάντα σε μακροχρόνιες δοκιμές - τα αποτελέσματα της δουλειάς τόσο των γενετικών μηχανικών όσο και των κτηνοτρόφων.

Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι θα διαφωνήσουν μαζί σου. Υπάρχει ένα τεράστιο κίνημα δημιουργιστών που επιμένουν, βασιζόμενοι στο Βιβλίο της Γένεσης, ότι η εξέλιξη όχι μόνο δεν υπήρξε, αλλά ότι είναι αδύνατο κατ' αρχήν, ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα πριν από 6000 χρόνια σε έξι ημέρες και ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα .

Αν διαβάζουμε τη Βίβλο μεταφορικά, τότε δεν μπορεί να είναι πηγή πληροφοριών. Αν πούμε ότι η Αγία Γραφή είναι η πηγή κάποιων γεγονότων, τότε το περιεχόμενό της μπορεί να αξιολογηθεί από επιστημονική άποψη. Και εδώ αποδεικνύεται ότι σε αυτό το βιβλίο υπάρχουν πολλές εσκεμμένα ψεύτικες ιστορίες.

Όσο για την όξυνση της σύγκρουσης, νομίζω ότι μπορεί να εξηγηθεί ως εξής. Η Εκκλησία είναι ένα είδος εταιρείας με τις δικές της οικονομικές και πολιτικές φιλοδοξίες. Στη Ρωσία, παρατηρούμε την τάση της «κληρικοποίησης»: η θρησκεία προσπαθεί (μερικές φορές με επιτυχία) να διεισδύσει στη σχολική εκπαίδευση. στα πανεπιστήμια προσπαθούν να ανοίξουν τμήματα θεολογίας, αν και η θεολογία δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη (οι κοσμικές θρησκευτικές ασχολούνται με τη μελέτη των θρησκειών). Βλέπουμε πώς μερικές φορές χτίζονται ναοί αντί για πάρκα, νοσοκομεία και σχολεία. Ταυτόχρονα, διοικητικοί πόροι εμπλέκονται στην καταπολέμηση της διαφωνίας. Από έξω φαίνεται πολύ άσχημο και αυτό ενθαρρύνει τους ανθρώπους να επικρίνουν ανοιχτά και να εκφράσουν δυσαρέσκεια.

Αυτή είναι η μία πλευρά του προβλήματος. Το άλλο είναι αιώνιο. Αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ πίστης και επιστήμης. Η επιστήμη λέει: «Δεν υπάρχουν εξαιρετικές αρχές, όλα πρέπει να ελεγχθούν, όλα πρέπει να αμφισβητηθούν, δεν υπάρχουν αμετάβλητες αλήθειες». Ο Αϊνστάιν ανακάλυψε τη θεωρία του, αλλά ίσως στο μέλλον αποδειχθεί ότι δεν είναι απολύτως ακριβής και πρέπει να συμπληρωθεί με κάποιες νέες λεπτομέρειες. Αυτός είναι ο τύπος σκέψης που προσπαθούν να εκπαιδεύσουν οι επιστήμονες μεταξύ μεταπτυχιακών φοιτητών και φοιτητών. Αλλά υπάρχει ένας θεμελιωδώς διαφορετικός τρόπος σκέψης: «Εδώ είναι ένα βιβλίο στο οποίο υπάρχει αλήθεια. Εδώ είναι ιερείς που κατά κάποιο τρόπο ερμηνεύουν σωστά αυτό το βιβλίο. Υπάρχουν κάποια άλλα δόγματα, άλλα βιβλία που βασίζονται σε αυτό το πρωτότυπο βιβλίο. Και είναι σωστό γιατί έτσι λέγεται. Υπάρχουν βέβαια και άνθρωποι που προσπαθούν να συνδυάσουν τη θρησκευτικότητα και την επιστημονική διαδρομή. Αυτό όμως μου φαίνεται πολύ περίεργο, γιατί απαιτεί «διχασμένη προσωπικότητα», διττή σκέψη.

– Είναι απολύτως φυσιολογικό οι επιστήμονες, και σωστά το προσέξατε, να παραδέχονται την άγνοιά τους. Αντιμέτωπος με το άγνωστο, ο επιστήμονας λέει: "Δεν ξέρω πώς έγινε αυτό!" Ο πιστός θα πει, "Ο Θεός ήταν εκεί!" Όπως μπορείτε να δείτε, ο επιστήμονας δεν λέει: ακούστε μας, λέει: μην ακούτε κανέναν, αυτή η ερώτηση δεν έχει ακόμη απάντηση, αλλά εδώ είναι οι καλύτερες εικασίες μας με βάση όσα είναι γνωστά, αν και έχουμε ακόμα πολλή δουλειά να κάνουμε. Η επιστήμη είναι μια προσπάθεια να χτιστεί το πιο εύλογο μοντέλο του κόσμου που εξηγεί τα περισσότερα γεγονότα με τις λιγότερες υποθέσεις. Ένας επιστήμονας μπορεί να πει: «Δεν είμαι σίγουρος για κάτι, αλλά συνοψίζοντας όλο το σύνολο των γεγονότων, μπορούμε να πούμε ότι, πιθανότατα, αυτό είναιέτσι τακτοποιημένα». Και αν στο μέλλον τα γεγονότα δείξουν ότι ο επιστήμονας έκανε λάθος, θα χαρεί να παραδεχτεί το λάθος. Εδώ διαφέρει η επιστήμη από την πίστη.

– Το τι ακριβώς ωθεί ορισμένους ανθρώπους στην πίστη είναι ένα πολύ περίπλοκο ερώτημα και δεν είμαι έτοιμος να το απαντήσω τώρα. Αλλά προσωπικά, όταν αντιμετωπίζω δυσεπίλυτα προβλήματα και υπαρξιακά ερωτήματα, λέω στον εαυτό μου το εξής: αν υπάρχει κάτι,αυτό που δεν μπορούμε να επηρεάσουμε, τότε πρέπει να χαλαρώσουμε και να επικεντρωθούμε σε αυτό που εξαρτάται από εμάς. Και μπορούμε να κάνουμε πολλά με τη βοήθεια της επιστήμης και των επιτευγμάτων της. Για παράδειγμα, για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να ζήσουν περισσότερο, να ξεπεράσουν ορισμένες ασθένειες, να ταΐσουν τους φτωχούς. Εάν ένα άτομο, αντί για πραγματικές ενέργειες, αρχίσει να προσεύχεται, να κάνει μαγικές τελετουργίες ή κάτι άλλο άχρηστο, τότε ο κόσμος δεν βελτιώνεται από αυτό.

Η ομορφιά είναι κάτι πολύ υποκειμενικό. Η ερώτησή σας μπορεί να αναδιατυπωθεί ως εξής: «Δεν είναι η φύση αρκετά όμορφη ώστε ένας άλλος Ρέμπραντ να ζωγραφίσει τους πίνακές του;». Η γενετική μηχανική μπορεί να θεωρηθεί τέχνη. Επομένως, η δημιουργικότητα που βασίζεται στη γενετική μηχανική θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως έργο του Ρέμπραντ.

– Αλλά ο Ρέμπραντ δημιούργησε τον δικό του, προσωπικό κόσμο στο εργαστήριό του και ένας γενετικός μηχανικός δημιουργεί έναν νέο κόσμο, σαν να λέγαμε, σε μια «ξένη επικράτεια»…

– Δεν βλέπω θεμελιώδη διαφορά. Γνωρίζουμε ότι η τέχνη παίρνει πολλές διαφορετικές μορφές: κάποιος δημιουργεί μια μουσική σύνθεση χτυπώντας τους κάδους σκουπιδιών με ξύλα, κάποιος δημιουργεί ένα έργο τέχνης από ντόμινο. Θυμηθείτε πόσες διαφωνίες είχαν σχέση με το «Μαύρο τετράγωνο» του Καζιμίρ Μάλεβιτς. Δηλαδή, μην περιορίζετε την ανθρώπινη δημιουργικότητα. Είναι σαφές ότι δεν θα εκτιμήσουν όλοι μια πεταλούδα με φωτεινά μάτια, επειδή οι άνθρωποι έχουν διαφορετικούς τρόπους σκέψης. Αλλά ήμουν πάντα όσο πιο φιλελεύθερος γινόταν σε αυτό το θέμα: κάθε δημιουργικότητα έχει το δικαίωμα να υπάρχει εφόσον υπάρχουν άνθρωποι που τη βρίσκουν ενδιαφέρουσα και άξια προσοχής.

04/04/2017 Η ετικέτα «Χωρίς ΓΤΟ» έχει γίνει ένα είδος σήματος ποιότητας για τους περισσότερους αγοραστές. Ωστόσο, το βιβλίο του Alexander Panchin The Sum of Biotechnologies, το οποίο τιμήθηκε με το Βραβείο Διαφωτιστής το 2016, φέρει την ετικέτα «CONTAINS GMOs». Τι είναι αυτό? Διαφημιστική κίνηση; Ή μια προσπάθεια ενός επιστήμονα να απαλλάξει τον κόσμο από τη μαζική αυταπάτη;

Alexander Panchin: "Οποιαδήποτε δημιουργικότητα έχει το δικαίωμα να υπάρχει"
- Κατά κανόνα, η αναφορά των ΓΤΟ τρομάζει πολύ κόσμο. Είναι δύσκολο να ξεπεράσεις την αρνητικότητα απέναντι στην περίπτωσή σου;

Προέρχεται από κάποια παρεξήγηση. Οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα τι είναι ένας ΓΤΟ (Γενετικά Τροποποιημένος Οργανισμός). Κάποιοι αποκρυπτογραφούν αυτή τη συντομογραφία ως "κυβερνήτης της περιοχής της Μόσχας". Αν και υπάρχουν και άλλοι λόγοι. Πολλοί πολέμιοι της γενετικής μηχανικής πιστεύουν ότι η παρέμβαση στη φύση είναι κάτι τρομερό. Ταυτόχρονα, αγνοούν το γεγονός ότι ο άνθρωπος από καιρό εισβάλλει στη φύση με διάφορους τρόπους. Για παράδειγμα, η γεωργία επιτρέπει την αποψίλωση των δασών και την αποξήρανση των ελών και τη δημιουργία δεξαμενών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι ΓΤΟ συμβάλλουν στη μείωση των αρνητικών επιπτώσεων του ανθρώπου στο περιβάλλον. Για παράδειγμα, τα ανθεκτικά στα παράσιτα φυτά μειώνουν τη χρήση εντομοκτόνων στα χωράφια. Και η αύξηση των αποδόσεων των καλλιεργειών σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να επεκτείνουμε τη γεωργική γη σε βάρος των φυσικών οικοσυστημάτων.

– Είναι δυνατόν να εμφανιστεί ένας εχθρικός οργανισμός ως αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων γενετικών μηχανικών, ο οποίος, όπως ένας ιός, θα τροποποιηθεί ανεξάρτητα και θα παραμείνει άτρωτος;

- Ένας γενετικά τροποποιημένος οργανισμός δεν διαφέρει ουσιαστικά από έναν κανονικό. Όπως κάθε οργανισμός, μπορεί να αναπαραχθεί (σχετικά με τη στειρότητα των ΓΤΟ είναι σε μεγάλο βαθμό ένας μύθος) και να αλλάξει τη διαδικασία της εξέλιξης, αλλά αυτό δεν κάνει τους ΓΤΟ πιο επιρρεπείς σε ορισμένες τρομερές μεταλλάξεις.

– Στη φύση όμως, αυτός ο χυλός βράζει από μόνος του και όταν κάποιος παρεμβαίνει στη διαδικασία της εξέλιξης, εύλογα προκύπτει ο φόβος: «Αξίζει τον κόπο; Ανεξαρτήτως της έκβασης!"

– Η ιδέα ότι η φύση φροντίζει κάποιον είναι λάθος. Θυμηθείτε πόσες επιδημίες υπήρχαν, πόσα διαφορετικά μεταλλαγμένα στελέχη ιών εμφανίστηκαν. Κατέστρεψαν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων και άλλων ζωντανών οργανισμών, συμπεριλαμβανομένων των καλλιεργειών και των ζώων. Ένα άτομο με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών προστατεύει τον εαυτό του από φυσικές απειλές. Για παράδειγμα, ορισμένοι ΓΤΟ είναι ανθεκτικοί στους ιούς.

– Τι είναι άνθρωπος; Είναι ένα σύμπλεγμα μορίων, μια δεξαμενή χημικών αντιδράσεων ή κάτι περισσότερο; Είναι δυνατόν να «δημιουργηθεί» ένας λαμπρός ποιητής ή καλλιτέχνης με τη βοήθεια της γενετικής μηχανικής;

– Υπάρχει μια πιο αποτελεσματική και μακραίωνη τεχνολογία για τη δημιουργία καλλιτεχνών και ποιητών – η εκπαίδευση. Αν θέλεις να «φτιάξεις» έναν ποιητή, πρέπει πρώτα να εκπαιδευτεί σε αυτό.

– Το ταλέντο και η εκπαίδευση είναι έννοιες κοντινές, αλλά δεν εξαρτώνται η μία από την άλλη.

Είναι δυνατόν να βελτιωθεί η εκπαίδευση με τη βοήθεια της γενετικής μηχανικής; Γιατί να ξοδέψεις δεκαετίες σπουδάζοντας στο σχολείο και στα πανεπιστήμια όταν μπορείς να τροποποιήσεις γενετικά έναν άνθρωπο, δηλαδή να τον κάνεις πιο ικανό;

– Αυτό, πιθανότατα, δεν θα λειτουργήσει ακριβώς επειδή ακόμη και ο πιο έξυπνος, πιο λαμπρός άνθρωπος, για παράδειγμα, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, είχε μια μόρφωση πίσω του. Δεν γνωρίζουμε παράδειγμα που να πήρε κάποιος «Μόυγλη» και να ανακάλυψε τους νόμους της κβαντικής μηχανικής. Μόνος μου. Οπότε είναι άσκοπο να κάνουμε αυτή την ερώτηση. Μπορείτε πραγματικά να εξοικονομήσετε λίγο χρόνο που διατίθεται για την ανθρώπινη ανάπτυξη, επειδή οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές ικανότητες. Αλλά δεν μπορείς απλώς να πάρεις και να καταργήσεις την εκπαίδευση. Τουλάχιστον όχι τώρα. Ίσως κάποια μέρα υπάρξουν cyborg με «ενσωματωμένο» λογισμικό - επομένως δεν θα χρειαστούν μια μακρά διαδικασία εκμάθησης. Αλλά αυτό είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία.

– Στο βιβλίο σας αποδεικνύετε με επιτυχία ότι χάρη στη γενετική μηχανική και τον θεμιτό ανταγωνισμό μπορούν να εμφανιστούν προϊόντα πολύ χρήσιμα για τη ζωή και την υγεία. Δεν πιστεύετε ότι ο ανταγωνισμός είναι πολύ συχνά άδικος; Μπορούν ανήθικοι άνθρωποι, δημιουργοί επιβλαβών, αλλά πολύ ελκυστικών υπηρεσιών και προϊόντων, να χρησιμοποιήσουν τη γενετική μηχανική;

- Δεν γνωρίζω ακόμη παραδείγματα γενετικής μηχανικής που χρησιμοποιούνται για αρνητικούς σκοπούς. Είναι σαφές ότι κάθε εταιρεία προσπαθεί να βγάλει χρήματα από τις τεχνολογίες της, καθώς την ενδιαφέρει το κέρδος. Υποστηρίζω εδώ μια αντιμονοπωλιακή πολιτική που ενθαρρύνει τον υγιή ανταγωνισμό. Δυστυχώς, η υπάρχουσα νομοθεσία δεν είναι ιδανική και δεν λειτουργεί πάντα προς το συμφέρον της κοινωνίας.

– Είναι απαραίτητες οι μακροπρόθεσμες μακροπρόθεσμες παρατηρήσεις αυτών των οργανισμών κατά τη δημιουργία ΓΤΟ;

- Στο βιβλίο μου εξήγησα ότι δεν υπάρχουν θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ των γενετικά τροποποιημένων οργανισμών και των συνηθισμένων. Ο ΓΤΟ είναι ένας νομικός όρος που επινοήθηκε για να διαχωρίσει αυτό που παρασκευάζεται σε εργαστήριο από αυτό που κατασκευάζεται από μόνο του. Αλλά ταυτόχρονα, μια μετάλλαξη που ελήφθη στο εργαστήριο υπό την επίβλεψη ενός γενετικού μηχανικού, και η ίδια μετάλλαξη που προέκυψε στη φύση, δίνει στον ίδιο οργανισμό με τις ίδιες ιδιότητες. Όταν μιλάμε για δοκιμές, ζητώ το εξής: πρέπει να είμαστε συνεπείς και να μην τηρούμε διπλά πρότυπα. Εάν κάποιος πιστεύει ότι χρειάζονται μακροχρόνιες δοκιμές για να αποδειχθεί η ασφάλεια των ΓΤΟ, δεν θα τον διαφωνήσω. Αλλά τότε ας υποβάλουμε τα πάντα σε μακροχρόνιες δοκιμές - τα αποτελέσματα της δουλειάς τόσο των γενετικών μηχανικών όσο και των κτηνοτρόφων.

– Γιατί έχει επιδεινωθεί τόσο πολύ η αντιπαράθεση μεταξύ οπαδών της εξέλιξης και πιστών τα τελευταία χρόνια; Άλλωστε, χοντρικά, το μοντέλο του Βιβλίου της Γένεσης σε καμία περίπτωση δεν έρχεται σε αντίθεση με το μοντέλο της θεωρίας της εξέλιξης.

Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι θα διαφωνήσουν μαζί σου. Υπάρχει ένα τεράστιο κίνημα δημιουργιστών που επιμένουν, βασιζόμενοι στο Βιβλίο της Γένεσης, ότι η εξέλιξη όχι μόνο δεν υπήρξε, αλλά ότι είναι αδύνατο κατ' αρχήν, ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα πριν από 6000 χρόνια σε έξι ημέρες και ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα .

– Αλλά περίπου το ίδιο μπορούν να πουν οι επιστήμονες: «Αν και δεν ξέρουμε πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν, αν έχει όρια και τι υπήρχε πριν από την αρχή του, θα πρέπει να ακούσετε εμάς, όχι τους ιερείς, γιατί είμαστε επιστήμονες, και αυτό αρκετά».

– Είναι απολύτως φυσιολογικό οι επιστήμονες, και σωστά το προσέξατε, να παραδέχονται την άγνοιά τους. Αντιμέτωπος με το άγνωστο, ο επιστήμονας λέει: "Δεν ξέρω πώς έγινε αυτό!" Ο πιστός θα πει, "Ο Θεός ήταν εκεί!" Όπως μπορείτε να δείτε, ο επιστήμονας δεν λέει: ακούστε μας, λέει: μην ακούτε κανέναν, αυτή η ερώτηση δεν έχει ακόμη απάντηση, αλλά εδώ είναι οι καλύτερες εικασίες μας με βάση όσα είναι γνωστά, αν και έχουμε ακόμα πολλή δουλειά να κάνουμε. Η επιστήμη είναι μια προσπάθεια να χτιστεί το πιο εύλογο μοντέλο του κόσμου που εξηγεί τα περισσότερα γεγονότα με τις λιγότερες υποθέσεις. Ένας επιστήμονας μπορεί να πει, «Δεν είμαι σίγουρος για κάτι, αλλά συνοψίζοντας ολόκληρο το σύνολο των γεγονότων, μπορούμε να πούμε ότι, πιθανότατα, έτσι λειτουργεί». Και αν στο μέλλον τα γεγονότα δείξουν ότι ο επιστήμονας έκανε λάθος, θα χαρεί να παραδεχτεί το λάθος. Εδώ διαφέρει η επιστήμη από την πίστη.

– Τα δημοφιλή επιστημονικά και εκπαιδευτικά βιβλία των Richard Dawkins, Carl Sagan, Stephen Hawking είναι εκπληκτικά συναρπαστικά. Αλλά από όλα αυτά φυσά κάποιου είδους απόκοσμο σχέδιο απελπιστικής κενού... Κάπως αισθάνεσαι άβολα διαβάζοντάς τα. Μήπως, τελικά, υπάρχει κάτι που δεν ταιριάζει στο επιστημονικό πεδίο της γνώσης; Δεν φοβάσαι να βρεθείς στα όρια μιας τέτοιας «μαύρης τρύπας» αθεϊσμού;

– Το τι ακριβώς ωθεί ορισμένους ανθρώπους στην πίστη είναι ένα πολύ περίπλοκο ερώτημα και δεν είμαι έτοιμος να το απαντήσω τώρα. Αλλά προσωπικά, όταν αντιμετωπίζω δυσεπίλυτα προβλήματα και υπαρξιακά ερωτήματα, λέω στον εαυτό μου το εξής: εάν υπάρχει κάτι που δεν μπορούμε να επηρεάσουμε, τότε πρέπει να χαλαρώσουμε και να επικεντρωθούμε σε αυτό που εξαρτάται από εμάς. Και μπορούμε να κάνουμε πολλά με τη βοήθεια της επιστήμης και των επιτευγμάτων της. Για παράδειγμα, για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να ζήσουν περισσότερο, να ξεπεράσουν ορισμένες ασθένειες, να ταΐσουν τους φτωχούς. Εάν ένα άτομο, αντί για πραγματικές ενέργειες, αρχίσει να προσεύχεται, να κάνει μαγικές τελετουργίες ή κάτι άλλο άχρηστο, τότε ο κόσμος δεν βελτιώνεται από αυτό.

– Μπορείτε να συμφωνήσετε με πολλά πρακτικά επιχειρήματα από το βιβλίο σας, αλλά γιατί να τροποποιήσετε μια πεταλούδα, παρέχοντάς της μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι; Δεν είναι όμορφη η ίδια η φύση;

Η ομορφιά είναι κάτι πολύ υποκειμενικό. Η ερώτησή σας μπορεί να αναδιατυπωθεί ως εξής: «Δεν είναι η φύση αρκετά όμορφη ώστε ένας άλλος Ρέμπραντ να ζωγραφίσει τους πίνακές του;». Η γενετική μηχανική μπορεί να θεωρηθεί τέχνη. Επομένως, η δημιουργικότητα που βασίζεται στη γενετική μηχανική θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως έργο του Ρέμπραντ.

– Αλλά ο Ρέμπραντ δημιούργησε τον δικό του, προσωπικό κόσμο στο εργαστήριό του και ένας γενετικός μηχανικός δημιουργεί έναν νέο κόσμο, σαν να λέγαμε, σε μια «ξένη επικράτεια»…

– Δεν βλέπω θεμελιώδη διαφορά. Γνωρίζουμε ότι η τέχνη παίρνει πολλές διαφορετικές μορφές: κάποιος δημιουργεί μια μουσική σύνθεση χτυπώντας τους κάδους σκουπιδιών με ξύλα, κάποιος δημιουργεί ένα έργο τέχνης από ντόμινο. Θυμηθείτε πόσες διαφωνίες είχαν σχέση με το «Μαύρο τετράγωνο» του Καζιμίρ Μάλεβιτς. Δηλαδή, μην περιορίζετε την ανθρώπινη δημιουργικότητα. Είναι σαφές ότι δεν θα εκτιμήσουν όλοι μια πεταλούδα με φωτεινά μάτια, επειδή οι άνθρωποι έχουν διαφορετικούς τρόπους σκέψης. Αλλά ήμουν πάντα όσο πιο φιλελεύθερος γινόταν σε αυτό το θέμα: κάθε δημιουργικότητα έχει το δικαίωμα να υπάρχει εφόσον υπάρχουν άνθρωποι που τη βρίσκουν ενδιαφέρουσα και άξια προσοχής.

Συνέντευξη από τον Vladimir Guga