Антисъветизъм и религиозно мракобесие в съвременна Русия. Църковната мафия потапя Русия в зловонно черно блато на религиозно мракобесие

Антисъветизъм и религиозно мракобесие в съвременна Русия

Предлагам в тази статия да помислим заедно за това какво имаме и какво можем да очакваме от бъдещето на Русия. Въпросите, на които предлагам да отговорим заедно, ще бъдат формулирани като че ли от името на обикновен лаик, необременен със знания от политологията, социологията, историята, философията и други науки за държавата и обществените формации. Тези въпроси ще бъдат наивни и на пръв поглед глупави. Но, както знаете, няма глупави въпроси, а само глупави отговори.

Антисъветизмът като основа на проекта

По исторически стандарти съвсем наскоро наблюдавахме развитието на проекта Украйна, а сега виждаме разпадането на тази страна и трагедията на цял един народ като естествен завършек на този псевдопроект. Всичко стана толкова бързо… Само за около 25 години! Но, казват експертите, времето се свива и това, което в предишни епохи е отнемало векове и хилядолетия, сега се разгръща и рухва в десетилетия пред очите ни.

Тази статия изобщо не е написана за Украйна, която ни интересува само като източник на паралели и аналогии на проекта на съвременна Русия. Да, Русия също е проект, който в социално-политически аспект много напомня на Украйна. Това, което обединява тези два проекта е, че и двата са замислени като антиСССР. Естествено, това обяснява пещерния антисъветизъм, който наблюдаваме през всичките тези 25 години.

Украинският антисъветизъм първоначално имаше за цел да оправдае появата на отделна украинска държава и бързо се трансформира в русофобия, която стана основа за съществуването на вече националния проект „Украйна“. Така русофобията е в основата на основите, върху които се крепи Украйна. Без русофобия Украйна се превръща просто в „парче“ от Русия, незаконно откъснато от нея в резултат на сепаратисткия акт, извършен от републиканския партиен елит на Украинската ССР през 1991 г.

Антисъветизмът, разгърнат като идеологическа доктрина, в новосъздадената Руска федерация също послужи като обосновка на този нов проект и в същото време легитимира новото правителство, което дойде „не съвсем” законно. В онзи разклатен и политически нестабилен период 1991-1993 г. легитимацията беше нужна на властите като въздух. В края на краищата съветското правителство, дошло по едно време в резултат на революцията, в продължение на 70 години история е преминало през всички необходими етапи на легитимация. Това е и победата в Гражданската война, и Великата победа от 1945 г., и всъщност изграждането на съвършена нова социалистическа държава с възпитанието на нов тип човек и появата на нова общност - съветския народ. Всичко това превръща съветската власт в абсолютно законна власт, в чиято легитимност никой в ​​света не се съмнява, а Победата във войната превръща СССР в суперсила, „без чието знание не е стреляно нито едно оръжие в света“.

Нищо от това нямаше в новородения проект на "РФ", тъй като новото правителство не можа да постигне нищо героично за своя авторитет. Освен ако не отприщи гражданска война... Но и при гражданска война победата на новата власт никак не блестеше. Затова беше решено да се ограничим до идеологическото разпалване на антисъветската истерия. Така проектът „Руска федерация“, подобно на „братския“ проект „Украйна“, също се основава на антисъветизъм. Но антисъветизмът - това е лош късмет - неизбежно е форма на русофобия, която в Русия се превръща във фактор, разкъсващ обществото. В Украйна отбелязваме, че антисъветизмът-русофобията все още циментира част от украинското общество.

Но годините минават и Нейно Величество Историята превърна младата Руска федерация в международно призната държава и дълго време никой не се съмняваше в легитимността на нейната власт. Тогава защо антисъветизмът все още се търси? Защо не изхвърлен като анахронизъм на сметището? Защо руският елит е толкова нервен и продължава да експлоатира антисъветизма? Какъв е източникът на нейния дискомфорт? Проблемът, както виждаме, е жизнено важното за нея да консолидира избрания курс и гарантираната необратимост на процеса на изграждане на капитализма в Русия.

Гаден руски капитализъм и неговата идеология.
Има ли Русия капиталистическо бъдеще?

Но и при капитализма не всичко е ясно. Известно е, че най-развитите страни на Запада в резултат на естественото обществено развитие стигнаха до социалдемократическия модел, който в съветско време се наричаше „розов социализъм“. Това е и Франция, и Норвегия, и Финландия, и Канада, и други страни. За Швеция, която даде името на страната си на споменатия модел на социализъм, е напълно банално да се пише ... Така че, в края на краищата, те казаха: „Шведски социализъм“. Защо Руската федерация да не избере курса на изграждане на "правилния" социализъм? Това е за всеки случай за тези, които твърдят, че социализмът в СССР уж бил грешен. Наистина, защо да не последваме примера на Китай, който подложи своя „погрешен” социализъм на Мао Цзедун на дълбока ревизия и сега изгражда нов, правилен социализъм с диверсифицирана икономика в основата и ръководството на комунистическата партия в надстройката ? Между другото, тя се строи много, много успешно, докато новата Русия изяжда остатъците от наследството на бившия СССР, без да създаде нищо ново за този четвърт век.

Въпросите, разбира се, са риторични. Всички много добре разбират всичко – в Русия се строи либерален капитализъм. Задачата на антисъветската истерия е да изкорени напълно социалистическото съзнание, което се формира в процеса на еволюцията на руския народ в специфични географски, климатични и демографски условия и окончателно се оформи в съветския период от руската история.

Само че не е ясно откъде са дошли строителите на капитализма в Русия, че ще го построят и ще живеят като на Запад? Кой им каза това? Или сам си го измислил? Всеизвестно е, че капитализмът е световна система, в основата на която е англосаксонският свят. Англосаксонците притежават световната капиталистическа система. Останалият свят е разделен на зони. Най-близката зона е Европейският съюз и Япония. Останалото са страните от периферния капитализъм. Както и да скачаш, над главата си няма да скочиш. Никой няма да ви допусне до ядрото на капсистемата, колкото и да се опитвате да угодите на САЩ и Великобритания. И няма смисъл да флиртуваме с Европейския съюз – те са само сателити на англо-американското ядро ​​на системата.

Но ако, например, богатите петролни монархии могат да си позволят приличен стандарт на живот за малкото население на своите страни, то това не блести за Русия. Ако англосаксонците позволиха на трудолюбивите японци и корейци да живеят прилично, то беше само защото имаха нужда от тези ковачници на евтини и висококачествени стоки. Нито Япония, нито Южна Корея са конкуренти на англосаксонците. Между другото, във всеки един момент те могат да бъдат изключени от производствената верига и тогава японското икономическо чудо плаче заедно с корейското.

Русия не устройва англосаксонците за включване в тяхната система по нито един от параметрите. Първо, Русия е твърде голяма. Второ, незначителна част от икономиката, произвеждаща ресурси, е ефективна. Останалото по капиталистическите стандарти е абсолютно неефективно. Трето, Русия не може, поради културни особености и расова енергия, да се конкурира при равни условия с неистово трудолюбивите китайци. Англосаксонците просто не се нуждаят от руснаци в тази роля. С една дума, Русия няма къде да бъде напъхана в системата на световния капитал. Според капиталистическите закони Русия е абсолютно неефективен актив. Следователно ролята му се определя изключително като суровинен придатък на страните от капиталистическото ядро ​​и най-близките сателити. На оптимизация подлежи населението, което не е ангажирано в ресурсния сектор. Тоест намаляване. В края на краищата Маргарет Тачър не от омраза към руснаците заяви, че животът в Русия е икономически оправдан от 15 милиона души. Това не е мизантропия, това е чисто икономическият капиталистически подход на англосаксонците към всеки бизнес. Човек не трябва да се обижда, а трябва да се замисли защо например в СССР в народностопанския комплекс имаше катастрофален недостиг на работници и инженерно-технически работници, а в капиталистическа Русия имаше безработица? Защо през съветския период страната се развива и влошава, а сега се свива, изсъхва и се свива? Привържениците на либерално-капиталистическия модел ще възразят, че според тях при социализма се е работило неефективно и затова е била необходима много работна ръка. А при капитализма, казват, се справят с по-малък брой работници. Да, има доза истина в това. Но Лъжата се крие в това, че задачата на социализма беше да въвлече максимален брой граждани в творческия процес, така че всички те да се осигуряват с труда си, а резултатите от техния труд да работят за развитието на страната. Капитализмът няма такива цели. Той разбира само езика на печалбата. Капиталът се интересува само от максимизиране на тази печалба. Русия не отговаря на критериите за максимизиране на капиталистическата печалба. Според тези критерии Русия е принципно неефективна и следователно изобщо не трябва да съществува. Така че нека си отговорим, подходящ ли е капитализмът за Русия?

Антисъветизмът на президента и "свинщината" на новия елит

Докато отговаряме на някои въпроси, възникват нови.

Защо, например, четвърт век след перестройката антисталинизмът ескалира с нарастваща интензивност? Ами Сталин? Дори и най-възрастните граждани вече не го помнят! Защо президентът, със или без повод, се опитва да изрита съветското минало? Или Ленин ще бъде запомнен „в суета“, после Сталин, после репресии, после съветската система? На кого изпраща тези съобщения? Кой иска да угоди и угоди? Във всеки случай не на руските граждани, които отдадоха най-добрите години от живота си на изграждането на съветската държава и, между другото, на справедлив социалистически строй. Защо президентът не се съобразява с чувствата на руснаците? В крайна сметка дори религиозните чувства на вярващите са защитени от закона и сега за думите "няма Бог" можете да отидете в затвора! И това е в цивилизована държава в 21 век! Защо чувствата на тези, които вярват в митични герои, са защитени от закона, докато чувствата на истинските граждани, които действително са изградили истинска държава, не само не са защитени, но в нарушение на простите правила на такт, етика и политическа коректност са защитени оплюван и осмиван?! Между другото, президентът оглавява правоприемника на тази истинска държава - Русия, а новият буржоазен елит притежава промишлени активи, безкористно създадени от няколко поколения от тези съвсем истински съветски граждани. Що за свиня е това?

Въпросът отново и отново звучи риторично, тъй като всичко е очевидно: антисъветизмът е необходим на елита, за да оправдае съществуването си и да си осигури правото на собственост, открадната от народа.

И добре, ако го откраднат, но ще го умножат и ще го използват за благото на страната и народа. Да, наистина, не! Противно на член 7 от Конституцията, който гласи, че Русия е социална държава, тази социална държава се разрушава пред очите ни. Тъй като обаче, в противоречие с член 14 от Конституцията, че Русия е светска държава, религиозното мракобесие се възражда на държавно ниво! Помислете само, в 21 век в една светска държава за уж незачитане на религиозните чувства е наказателна статия! Какво е това, ако не връщане към мрачното средновековие?

Религиозното мракобесие като друга идеологическа постановка

Да, тези момичета, които танцуваха в катедралата на Христос Спасителя, са тесногръди и неприятни герои ... Но нека помислим за момент, в една цивилизована страна, за една глупава, но безобидна шега, се инкриминират наказателни статии и те са получи присъда затвор! За какво? Какво е тяхното престъпление? Катедралата Христос Спасител, както всяка друга църковна сграда, е частна територия, собственост на частна обществена организация, като например хипермаркета Auchan или Metro. Руската православна църква е частна компания и гражданите не са длъжни да спазват нейните вътрешни правила за поведение и да споделят идеи за етика, които не са общопризнати и общоприети от всички. В допълнение към религиозния аспект, описан по-горе, друг неприятен аспект се очертава на заден план. Това е споменаването от тези момичета в тяхната песен на името на президента. В резултат наказателното преследване на тези глупави момичета намирисва на елементи на политическо преследване. Очевидно тази провокация е била замислена така. Замислен с двоен подтекст, излагащ президента в непривлекателна светлина, а Русия - под формата на държава, в която се случват такива средновековни диваци. Разбира се, това е провокация, на която толкова много се поддаде държавният глава. ... Или е бил "нагласен" от средата. Но всичко щеше да е наред, ако наказателното преследване на споменатите персонажи не беше придружено от пропагандна истерия. Тонът, позорно, отново беше даден от президента, който в телевизионно интервю намекна, че например в мюсюлманска джамия тези момичета просто ще бъдат разкъсани на парчета. Да се ​​замислим за какво индиректно призовава президентът! И в този контекст прозвуча като призив! Спомням си, че в една европейска държава някой също оправдаваше затварянето на нежелани хора в концентрационни лагери с това, че иначе един разгневен народ ще ги подложи на линч. Заключението в концентрационен лагер, казват те, позволява на грешните граждани да избегнат гнева на справедливите хора.

Да, асоциацията изглежда твърде крайна и, за щастие, живеем в съвременна демократична Русия. Но как да си обясним подобни президентски гафове? Защо следват един след друг?

В тази връзка възниква въпросът как да направим така, че нашите президенти, чието културно и образователно ниво понякога е толкова ниско, да не се изказват по толкова болезнени, разделящи и вече разединени обществени теми?

Отговорът на горния въпрос е прост: Русия се нуждае от нова идеология, която да обедини и ръководи всички ни.

Каква идеология ни трябва?

В съветския проект, въпреки израждането на партийно-съветския елит, който сви този проект и не предложи нищо ново на съветското общество, имаше по-висока цел. Съветският проект имаше идея и свръхзадача. Успехите на СССР в първите петгодишни планове, Великата победа от 1945 г., първенството в изследването на космоса и мирния атом са доказателство за овладяването на масите от идеята, предложена на хората от съветското правителство и успешно извършена от националния лидер Сталин. Това беше наистина велик проект, който издигна Русия и руския народ до най-напредналите граници на историческото развитие. Но всичко се изчерпва рано или късно и на всяка нова граница са необходими нови идеи и проекти.

Жалките опити на сегашното правителство да възприеме поне някаква идеология, било то флирт с религията, било обявяване подкрепата на предприемачеството за цел на държавата, било обявяване на патриотизма за идеология, не намират отклик сред хората и не завладявайте масите.

Религията например не може да бъде идеология. И въпросът не е, че времената на религиите са отминали, а че религията не поставя цели пред държавата и обществото, не тълкува идеите за съществуването на държавата. Религията не ни обяснява защо съществува Русия, защо хората трябва да търпят нейната власт и понякога несправедливата им държава. …Накрая, религията не показва пътя, който нашият народ ще поеме в бъдеще.

Моисей води народа си в продължение на 40 години през пустинята в търсене на обетованата земя. Той се позовава на върховната власт на Бог, който, както гласи легендата, обещава на еврейския народ щастие в новата земя. И къде е руският народ, воден от своя елит, президента с Държавната дума и Единна Русия? Защо са всички тези разходи, които хората трябва да понесат в процеса на намиране на цел? Защо е тази операция в Сирия, защо са всички тези ракети "Калибър", системи С-400, С-500 и атомни подводници, ако Русия е разкъсана отвътре и е на път да бъде взривена?

Връщайки се към въпроса за религията като идеология, следва да се отбележи, че религията е насочена към относително малък процент от вярващото население. В останалата част или не съществува, или е елемент от фолклора и нищо повече. А какво ще кажете за мюсюлманите или атеистите, с които руското общество е доста разредено? С една дума, религията не е подходяща и не се основава на идеология. По-скоро това е разделяща и сееща социална институция. Между другото, новото ръководство на Руската православна църква не крие особено своите корпоративни интереси и политически възгледи, възприемайки рязко антисъветска риторика в своята проповедническа дейност. Има слухове, че архимандрит Тихон (Шевкунов), известен с яростния си антисъветизъм, е уж изповедник на президента. Какво нашепва този изповедник на своето духовно чедо по време на техните духовни разговори? Остава да гадаем какво отчасти обяснява антисъветските словесни гафове на нашия президент.

Основният недостатък на православието като идеология обаче е не само в това, че религията няма бъдеще и опитите за нейното възраждане са празно и вредно начинание. Православието, както всяка друга религия, е средновековна феодална институция, неспособна да отговори на съвременните предизвикателства, които хипериндустриализмът и глобализмът поставят пред човечеството. Какво може да ни даде Православието при тези условия? Сложните социални формации изискват дълбоко научно и морално разбиране. Моралният компонент на този етап е не по-малко важен, отколкото на етапа на прехода, например от феодализма към капитализма. Но моралът отдавна е десакрализиран и позоваването на най-висшия авторитет в лицето на митичния Бог просто не работи. Хуманизмът отдавна е отделен от религията и съществува самостоятелно. Защо се нуждаем от средновековното православие и църковната организация на Руската православна църква? Нека ги оставим за слабите хора, на които им е трудно да живеят без него, още повече, че все още не са способни на интелектуално разбиране на предизвикателствата, пред които е изправено човечеството на сегашния етап на развитие.

Русия се нуждае от идеология, която обединява обществото, сплотява го около своя елит, поставя по-високи цели пред народа и държавата, разкрива свръхзадачи. И за да не слушаме повече президентски гафове и да не гледаме по телевизията сериали с перманентни антисъветски нюанси, новата идеология трябва да провъзгласи единството на руската история и еднаквата ценност за обществото на всички нейни етапи, включително най-забележителният и героичен период от руската история - съветският. Антисъветизмът и русофобията трябва да бъдат табу. Иначе ще се разпаднем като общество и нямаме бъдеще.

Руската православна църква има ли морално право
за наставничество в обществените дела?

Идеята на тази статия изобщо не е да се заклейми религията и православието. Но тъй като засегнахме темата за идеологията, Руската православна църква, която така упорито се стреми през цялото време да заеме идеологическа ниша, ще получи тук пълноценно. Нека ви напомня за фаталната роля на РПЦ, поради която Русия се оказа в покрайнините на европейската цивилизация и заклещена между световните култури на Изтока и Запада, а руският народ така и не осъзна себе си като европейска нация.

Глупаво е да осъждаме само княз Владимир, приел православието, в заблудата на цивилизационния избор. Всеки греши, особено държавниците, които стоят на кръстопътя на историческото развитие. Нека оставим на децата притчата за Нестор Летописец в преразказа на историка Н. Карамзин, който живописно описва кастинга, организиран от Владимир за представители на авраамическите религии. Ще се опитаме да възпроизведем политическата логика на княза, изправен пред най-трудната и неотложна задача да обедини руските княжества под една корона и в същото време да запази суверенитета си пред лицето на политическия натиск и посегателства от страна на вече доста утвърдена Европа . Княз Владимир, както и президентът Владимир, имаше нужда от идеология. В онези далечни времена всяка власт, претендираща за национален мащаб, е била изправена пред необходимостта да обоснове своята легитимност. Но само религията и организацията, която я олицетворява, са в състояние да осигурят такава легитимност. Монотеистичното християнство всъщност отразява формулата „един Бог на небето, един монарх на земята“, която е толкова необходима за обединяването на руските земи под една власт. Изборът на княза в полза на византийския християнски ритуал, разбира се, е смешен, за да оправдае, според Карамзин, неговия наивен чар с красноречието на мисионери от православна Византия и насладата на посланиците на Владимир от блясъка и лукса на константинополските църкви - нека оставим това на децата. Но желанието да се запази суверенитет от прекалено активна Европа и римския папа изглежда доста рационално и политически мъдро. Така че не е справедливо да се обяснява трагедията на бъдещата вековна изостаналост на Русия и бъдеща Русия в изолация от просветена Европа с политическата недалновидност на княза. Патриарх Кирил, например, честно и откровено коментира нападките срещу РПЦ от страна на критичната общественост. Той оправдава Владимир с факта, че в онези далечни времена Европа не е била никак просветена и просперираща, докато Византия е била миризлива и явно е била по-привлекателен модел за заимстване на социално-политическа система. По-късно Византия деградира и рухва, а в Европа започва епохата на Просвещението и бързото културно развитие, което всъщност не е очевидно в епохата на княз Владимир.

И все пак в историята на Русия е имало шансове за плавно вливане в европейската цивилизация и обединяване на руския народ от европейски произход със семейството на други народи на Европа. Един от тях беше изборът на княз Александър Невски, когато Русия можеше да се обедини с Европа срещу Ордата и по този начин да предотврати почти 300 години монголо-татарско иго. Но княз Александър Невски, подтикван от православното духовенство, прави безумен избор в полза на варварската Орда, отхвърляйки ръката, протегната от Европа в лицето на папата, омразен от православния църковен елит. Русия потъна в мрачни времена за векове и в робска зависимост от дивия и варварски степен "сузерен". Руската православна църква, преследвайки своите тяснокорпоративни интереси под формата на икономически и политически облаги, установи сътрудничество с Ордата и преориентира Русия към нейния варварски източен съсед. В резултат на този избор Русия и бъдещата Русия изостават със 700 години от своите европейски съседи. Първите университети, основани в Европа още през 11 век, се появяват в Русия едва през 18 век. Културата, науката и промишлеността са отложени съответно до 19 век, като са получили пълнокръвно развитие едва през съветския период на 20 век.

Но вредата, нанесена от Руската православна църква, се състои не само в това, че тя откъсна руския народ от европейските народи, прекъсна тази естествена връзка и доведе до изоставане на страната в науката и културата. Основното може би е, че самата православна църква, бидейки плътна варварска издънка на християнството, не само не участва в развитието на науките, покровителствайки ги като нейната римокатолическа сестра, но със своето мракобесие потиска дори тези научни мисли който плахо произхожда от Русия. До края на 19 век Руската православна църква продължава да преследва учените, позволявайки си напълно диви лудории. Между другото, Александър Невзоров говори подробно за това в своя образователен цикъл "Уроци на атеизма" - вижте в Интернет.

И така, нека си отговорим, може ли тази най-вредна средновековна варварска организация на Руската православна църква да стане наш духовен наставник и да ни освети пътя към нови граници на историческото развитие?

Нека не се преструваме от фалшива политическа коректност, че всичко това просто се случва и хората сами избират своя духовен водач. Православието като идеология упорито се внедрява в живота на руснаците и дейността на държавата е напълно изкуствена. Под патронажа на президента РПЦ пусна алчните си пипала във всички сфери на обществения живот: училище, университет, армия и т.н. От държавния бюджет, тоест от средствата на данъкоплатеца, ROC се субсидира активно. С тези средства се строят безброй църкви от така нареченото пешеходно разстояние, прехвърлят се музейни недвижими имоти, които никога не са принадлежали на Руската православна църква, тъй като до 1917 г. са били държавна собственост. Какви са наглите опити на РПЦ да получи Исакиевския събор в Санкт Петербург, който също никога не е принадлежал на РПЦ и тя никога не е имала нищо общо с изграждането му. Защо трябва безценното културно наследство на народа да бъде прехвърлено на частна фирма на Руската православна църква. Повтарям, ROC е частна търговска компания, която между другото е освободена от данъци по неизвестни причини. В тази фирма се въртят гигантски финансови ресурси под формата на "черни пари", но няма данъци!

Нека не се изчервяваме от срам от очевидното обстоятелство, че православната религия се насажда в Русия изкуствено и целенасочено. Неговата роля е да формира невежа, и следователно безпомощна и покорна маса от роби, които могат да бъдат експлоатирани неограничено дълго време в очевидно неефективната капиталистическа икономика на Русия. Е, толкова по-интензивно трябва да експлоатирате!

Малко отклонение в една деликатна тема

Претенциите на РПЦ за роля във възраждането на морала и духовността актуализират въпроса морална ли е самата тази организация? От етични съображения и политическа коректност историята на колаборационизма на Руската православна църква с нацистите по време на Втората световна война упорито се премълчава. Известно е сътрудничеството на Руската православна църква с германските нашественици в окупираните територии на СССР. Но най-неприятното откритие е историята на отношенията между Руската православна задгранична църква (РПЦЗ), с която наскоро се състоя такова тържествено обединение на РПЦ, и нацисткото командване на нацистка Германия – прочетете „Митрополит Анастасий А. Хитлер Благодарствено писмо до 12 юни 1938 г." Водена от своите корпоративни интереси, в момент, когато целият цивилизован свят, загърбвайки политическите различия, се обедини срещу нацистка Германия, Руската православна църква (РПЦЗ) благослови този фашистки режим – вижте материалите в интернет.

Но Руската православна църква нямаше да оцени и да отговори със същото на щедростта и политическата коректност по неин адрес от страна на съветските власти. Претърпели своите бойни загуби в Гражданската война, в която Руската православна църква зае враждебна страна на народната Червена армия и народната съветска власт, православното духовенство дълго време таеше чувство за отмъщение. И сега, след коварното поражение на СССР в Студената война, ръководството на Руската православна църква с удоволствие се втурна да разкъсва и смесва омразната съветска власт с кал. В задоволяване на чувството за отмъщение Руската православна църква все още няма да спре. Православните лидери все още проклинат съветската система, без да се "комплексират" пред факта, че моралният облик на съветското общество не е съизмеримо по-висок от новото руско общество, духовно ръководено от Руската православна църква. Православното духовенство не се интересува от духовността и морала на обществото, а само от бизнеса! Бизнес и само бизнес на глупави и слаби хора, обезщетели в следствие на разпадането на държавата. Наглите свински мутри на православните попове „цвилят” от телевизионните екрани и се кефят на властта си над тъпото паство.

Може би Русия има нужда от европейска интеграция?

Критикуването на историята е контрапродуктивно. Съвременна Русия е завършен продукт на историческия процес и подчинителното настроение при анализа на настоящата ситуация не е подходящо. Времената на религиите отминаха и християнската църква отдавна не играе съществена роля в живота на обществата и държавите от европейската цивилизация. Опитите за възраждане на православието в Русия са празно начинание, което само прахосва ресурсите, необходими за инвестиране в развитието на Русия. Кому ще са нужни всички тези храмове на пешеходно разстояние, които растат като гъби, ако религията няма бъдеще. Веднага щом властите ограничат този проект и престанат насилствено да го промотират и финансират, всички нови храмови сгради ще бъдат изоставени и в най-добрия случай в тях ще бъдат организирани клубове, а в най-лошия - те ще бъдат разрушени като ненужни.

Въвеждането на протестантския и католическия ритуал в западните християнски църкви, както и европейската интеграция на Русия също няма да промени нищо. Европа вече не може да бъде излекувана, а Русия – по-културна. Европа и Русия са завършени цивилизации. А постиженията на културата и науката отдавна са престанали да бъдат монопол на Европа, а са наследство на човечеството, което трябва само да приложим на практика. За това е необходима политическа воля, която толкова некомпетентно и безсмислено се използва в опитите за възраждане на религиозността в Русия. На този фон литературата, изкуството, театърът, уникалният руски балет и киното, които бяха толкова силно развити в съветския период, деградират. И проблемът отново опира до липсата на творческа държавна идеология, без която държавата не е в състояние да формулира държавна поръчка за културни продукти. При тези условия културата няма да се възроди. Вряща в собствения си сок, културата може само да се разлага, показвайки ни евтин комерсиален „поп“, грозни творения под формата на глупави телевизионни сериали или инсталации на така наречените галеристи. Но руското общество толкова се нуждае не от фалшива религиозна духовност, а от творческа и развиваща се светска духовност!

По отношение на европейската интеграция, за която се застъпват либерално мислещите личности, трябва ясно да дефинираме от какво всъщност се нуждаем от европейския опит и дали е възможно да се приобщим към него чрез интегриране в европейските структури. Интегрирането в бюрократичните структури на Европейския съюз, както направиха балтийските републики или се опитва да „пробие“ Украйна, разбира се, няма да ни донесе нищо. Трябва да изградим Европа под краката си. Какво всъщност е Европа? Украинското общество, например, очаровано от европейския стандарт на живот и постижения, не е в състояние да разбере какъв е европейският феномен. За това е виновен официалният антисъветизъм, който обърква украинците, които изпитват естествената потребност на съвременното общество от справедливо социално устройство на държавата. Европа е преди всичко социалдемократическа (социалистическа) обществена система. Спекулациите на глупави, квасни православни патриоти за предполагаемото морално разложение на европейските постхристиянски общества вече объркват руското общество. Междувременно европейският социализъм представлява най-високото морално състояние на обществото, което предполага социална справедливост, равенство и социална защита на населението, ограничава експлоатацията на човека от човека, предполага защита на естествените права и свободи, зачитане на човешкия живот, здраве и достойнство . Да, понякога то приема донякъде извратени форми под формата на неадекватно насърчаване на интересите на хомосексуалистите. Но това не означава болест на обществото. Може би това е неофитно припокриване, което съпътства сегашното състояние на европейците. Трябва да изградим европейски социализъм в Русия и да го популяризираме в нашето объркано общество!

Патриотизмът като идеология

Друга инициатива на президента, след един не съвсем успешен опит за ново насаждане на православието, беше обявяването на патриотизма за държавна идеология. Е, какво да кажа? Да, няма нищо особено... Патриотизмът не е идеология. То се проявява по-скоро в резултат на осъзнаването на водещата и обединяваща идея от хората. Патриотизмът обхваща масите само когато ги завладее една идея. Съветският патриотизъм по едно време не беше представен като идеология, той се прояви в резултат на осъзнаването на съветските хора за тяхното участие в изграждането на нова справедлива държава, когато всички слоеве на обществото, без изключение, бяха включени в процеса , които в предреволюционната Руска империя са били излишни хора, принудени всеки ден да извоюват мястото си под слънцето. Всички бяха призвани да изградят нов тип социалистическа държава. Всеки чифт работещи ръце, знанията на всеки инженер или лекар бяха ценени, а придобиването на знания се превърна в култ.

С нищо друго не може да се обясни патриотичният порив на съветския народ във Великата отечествена война, в резултат на който той спечели ослепителна победа. И призивът "за Родината, за Сталин!" не беше пропагандна измислица, а наистина съществуваше.

За съжаление през Първата световна война руският народ не прояви подобен патриотизъм и обикновените православни селяни масово дезертираха от фронта. Хората просто не разбираха защо и за кого се борят, а този селянин не виждаше смисъл да пролива кръв за непонятни чии интереси и да защитава държава, която не защитава социалните интереси на селянина. Не помогна и православната идеология, която завърши с изхвърлянето на свещениците от църковните камбанарии от същите тези кръстени и редовно причещаващи се православни селяни. В края на краищата не Троцки и Ленин лично са хвърляли свещениците от камбанарията – те дори не са призовавали към тези безсмислени действия, както твърдят сегашните поддръжници на „православната идилия“.

Чувство за справедливост

Понякога трябва да се чуят демагогски изречения, че справедливост изобщо няма, че всеки човек има свое разбиране за справедливост. Казват, че справедливостта за обикновените усърдни работници е да работят възможно най-малко и да получават колкото е възможно повече. За предприемача справедливостта се състои в това да не плаща данъци, а да изстиска възможно най-много от служителя, като плаща възможно най-малко. С една дума, дават се различни примери, но всички те са само примери за несправедливост, а разсъжденията са чиста демагогия. Чувството за справедливост съществува обективно и е не само социално явление, но и заложено в човешката природа. И може би не само при хората, но и при повече или по-малко разумни наши по-малки братя. Опитайте се например да накажете куче за това, че не е нарушило реда, към който сте привикнали това животно. Мисля, че в най-добрия случай тя ще бъде обиждана дълго време от несправедлив собственик. Знам за какво говоря - в живота ми имаше пример, когато кинолози ме посъветваха да възпитавам в строгост куче от породата доберман. Бях млад, незрял и обичах да демонстрирам властта си над животното. Кучето наистина свикна с реда и стана много дисциплинирано. „Нарушавайки заповедта“, като правило, тя сама идваше с признание, навеждайки глава и демонстрирайки разкаянието си с целия си вид. Веднъж се увлякох и, без да разбера, бих кучето. Не толкова жестоко - по-скоро за психологическо потискане... Но каква беше реакцията - моят Добер се нахвърли върху мен и ме захапа по ръцете, с което трябваше да отвърна на удара, до дълбоки рани. След тази случка се замислих много и промених отношението си към моето куче и животните като цяло. Сега, разбира се, съветвам всички да възпитават животните само с обич и любов, без да забравят за справедливостта. Все пак животните разбират всичко и имат и чувство за справедливост!

заключения

И така, от какво се нуждае Русия за прогресивно развитие и оцеляване през 21 век в условията на жестока конкуренция на геополитическата арена?

Религия

Предлагат ни религия. Но религията е вчерашна "идеология", обърната към миналото. религия

Последни публикации по свързани теми

Даден на свещеници? Защо да се учудваш? Фактът, че г-н Никой на име Полтавченко, назначенна позицията кмет на Санкт Петербург еднолично взе решение дайтеПопам Исакиевската катедрала никогане беше собственост на Руската православна църква!) - съвсем очакван етап от агресивното насаждане [по предложение на държавата] в кулите на нашите съграждани на религиозно мракобесие ...

Не, аз, разбира се, разбирам загрижеността на държавата да запълни зейналата празнина (останала от изпарените идеали на социализма и други морални кодекси на строителите на комунизма) в душите на хората, но не мога просто да одобря курса на държавата за Бързото потъване на Русия в блатото на черното религиозно мракобесие - аз силно срещутова!

Интересен обаче беше един исторически експеримент: след векове на непоносим натиск на религиозното мракобесие, през 1917 г. народът на Русия (считан за благочестив и дори „богоносен“), по някаква причина, с удоволствие започна да пали и ограбва църкви и бесят дебели свещеници! Е, да - хората бяха диви, тъмни и необразовани, но, струва ми се - свещениците също не бяха захар, а леко охладени, тъй като богоносните хора целенасочено ги тъпчеха без команда и нарязаха икони с брадви .. .

Но! Ръководителите на СССР не бяха идиоти - те разбраха, че празнотата в душите на папилацията (образувана на мястото на дезавуирания култ към РПЦ!) трябва да бъде запълнена с нещо, за което измислиха творческо състояние квазирелигия - комунистическа, която съвсем органично замени насадената от РПЦ робска деструктивна религия! Опирайки се на съзидателната квазирелигия на комунизма, СССР за исторически кратко време се превърна във Велика сила, спечели най-разрушителната и кървава война в историята на човечеството, завладя Космоса и изгради първата в историята социална държава и това се превърна в едно от най-значимите постижения на човешката цивилизация!

И когато народът на СССР, полудял, взриви една велика сила по дяволите и комунистическата квазирелигия умря, тогава в душите на хората отново се образува празнота, какво е това? Точно така – държавата отново реши да запълни тази празнота!

Но! За разлика от СССР, държавата от времето на гнидата Елцин беше слаба и луда, така че проектът за нова квазирелигия, тази крадска държава, разбира се, не го овладя и новата "идеология на печалбата" не дърпаше по никакъв начин религията. Затова те напълниха душите на „скъпите руснаци“ с това, което беше на пешеходно разстояние и буквално лежеше под краката им - онази нещастна измет, която 70 години яде в боклука в лайна и пикня, но не умря напълно - РПЦ! Вдигнаха го, изтърсиха го, измиха го, нахраниха го, наградиха го, извиниха се за миналото и дори обявиха Руската православна църква за "духовна връзка" и "опора на държавата"...

За съжаление, в Русия няма балансирани, обработени решения - само максимален хардкор!

И лайното се втурна в тръбите: безмитна търговия с тютюневи изделия и алкохол, масови конфискации на недвижими имоти за „връщане“ на нейната РПЦ, златен дъжд, който се изсипва върху свещениците от кофите на държавата и т.н. По-нататък – „гундяевски апартаментен нанопрах“, нагли „оттегляния“ от РПЦ на парковите площи на големите градове за изграждането на техните храмове и т.н., и т.н.

Дори преди 15 години пропагандата на религията и Руската православна църква предизвика недоумение и смях, а сега онези, които са особено активно "объркани-смеещи се", могат да бъдат затворени за това "недоумение" в зоната по новия член на руския Федерацията за "обида на чувствата на вярващите", а президентът за църковните служби се приемат за даденост! Критиката на РПЦ е почти напълно забранена и чуваме ужасен, отвратителен пиар и безсрамна пропаганда за значимостта на РПЦ от всяка ютия!

Това, което е особено подло и опасно, е, че РПЦ методично, упорито и последователно вкарва черното си забиване в училищата, което е много хитро и благоразумно - трябва да подготвите стадо за "натрупване" от ранна възраст. Ако е възможно. И тази възможност става все по-реалистична!

Ами гражданите... Ами гражданите? Граждани на Русия - жадни чудо!

Е, и тук: Гражданите повярваха чудо : „Само Руската православна църква ще спаси Русия и ще я направи просперираща!Другата страна на ЧУДОТО, което разкри фолк, палачинка, чакри също не е лоша: „Кой не е фен на Руската православна църква – враг на Русия!“

И потегли чудо, т.с., към масите:

Милиони комунисти, които само вчера изобличаваха, жигосани със срам, сладострастно тъпчеха дръзналите да подложат децата си на обреда на кръщението, днес изведнъж масово страстно фанатично повярваха в Исус и с дяволски огън в очите неистово се втурнаха към защитават и най-гнусните движения на своя новооткрит „изповедник““ – РПЦ! И сега тези "нови кръстоносци", религиозни фанатици и "адепти на вярата", сочещи с пръст недоволните от техните мракобесни ништяци, викат с шизоидно удоволствие: "ДА ГИ РАЗПНАМЕ!!!"

От една страна, всичко това, разбира се, е смешно, но от друга е наистина отвратително, защото мракобесието винаги е отвратително, а масовото мракобесие е опасно както за неговите носители, така и за държавата ...

Като цяло конституционната декларация: "църквата в Русия е отделена от държавата"в настоящия политически момент се превърна в безсмислени букви на хартия, тъй като всъщност Русия, изоставила курса на просвещение и образование, бързо затъва в зловонното, черно блато на държавно религиозно мракобесие от най-нисък вид и това е много тъжно .

Връщам се на "подаръка". Фактът, че някой (не вярвам, че Полтавченко е взел такова решение сам, без инструкции отгоре) представи Исакиевската катедрала на свещениците, е просто още един крайъгълен камък и ще има много повече. Е, тогава може би ще настъпи новата 1917 година, което при това положение е много вероятно, гъгъгъгъ!

Ето как се оказва нашият ouroboros! ...

Продължение:

Оттогава мина известно време и разбрах - не всичко е толкова лошо, колкото си мислех - в края на краищата в Русия има много образовани, интелигентни хора, които открито се противопоставиха на мракобесието на Руската православна църква като цяло и преместването на Св. Катедралата на Исак до Чернец по-специално:

в Санкт Петербург се проведоха хиляди митинги срещу прехвърлянето на катедралата на алчни свещеници,

петиция срещу прехвърлянето на катедралата на свещениците събра повече от 200 000 подписа,

учени и историци на изкуството се противопоставиха на прехвърлянето,

Но, разбира се, мракобесните не спят! Негодниците започнаха безпрецедентна кампания за оклеветяване на всички, които се противопоставят на неразумните предпочитания на Руската православна църква (основният лозунг на мракобесите: "който е против прехвърлянето на ИС на РПЦ е против Русия, а за Държавния департамент работи либералист!" ), а също така започнаха да драскат клеветнически глупости, в които изливат глупости върху служителите на Музея на Исакиевския събор - те твърдят, че музейните служители са вредители, разбойници, крадци и престъпници. Вярно е, че не разбирам как логически да свържа тези „разкрития“ с „необходимостта“ от прехвърляне на IP към катедралата на ROC. Е, освен да си спомним, че свещениците на Руската православна църква винаги са били образец на безкористност, безкористност, добродетел и служение на паството и Отечеството. Просто не прави физиономии!

Ето един типичен пример за такава клевета, която е копирана (сама тази необразована, говореща Баба Яга не може да напише две думи без грешки!) дълъг и безвъзвратно заблуден Енорианец, просто класика:

Защо според вас религиозните мракобесници скочиха и скочиха по заповед на Руската православна църкваи се тресеше като дребен демон в омраза към образованите хора? Всичко е просто - понеже започна кампания за оправдаване на прехвърлянето на държавната собственост на крадливите попове - поповете разбраха, че обществото още не е готово да легне под мракобесни в раса! Е, тук всичко е ясно - поповете имат такъв бизнес, секат за плячката си!

Но Морел, наречен "Енорианин", искам да кажа отделно "благодаря":

Слушай, чернокожа, "разследванията и доносите" за кражбата от служителите на Исакиевския музей са шизофренични, както и всичко, което се опитват да докажат религиозните фанатици. Защото на нормалните хора въпросите не им пука огромензаплата (55 хиляди рубли) на музейните служители и дали директорът на този музей краде или не!

Ние сме загрижени за това: държавната собственост е нещо, което принадлежи на всички граждани на Руската федерация(включително религиозни идиоти), но когато недвижимите имоти са собственост на алчните свещеници на РПЦ, тогава това е само ТЯХНА бизнес зона и на нормалните хора е отказан достъп там въпреки всички уверения на свещениците, че „нищо няма да се промени за обикновените хора"! Да, разбира се, че няма да се промени, всички разбираме: Гундяев има нужда от нов часовник - не от сегашния, той вече го донесе за 320 000 бона, нанопрахът ги повреди, гъгъгъгъ!

Най-интересният парадокс е, че след прехвърлянето на IP към ROC, всичкопаричните потоци ще се влеят в джоба на "скапаните честни" свещеници и дори такова глупаво "разследване" ще бъде напълно невъзможно. Ти как мислиш, бабо, ще успееш ли да разбереш и да публикуваш колко "работещи" в ИД свещеници ще режат кефа за заплатата си? Ясно е - няма да отговориш, но аз знам отговора, гюгиги!

Резюме.Не, нямам напразни надежди - решението за прехвърляне на катедралата очевидно не е взето на ниво нула-Полтавченко и победният марш на мракобесието ще продължи.

Но има и положително – много сме нормалните, образовани хора и трябва да се противопоставим на религиозното мракобесие на всички нива. Особено трябва да се концентрираме върху това да държим свещениците извън училищата. Ако изпуснем този момент, тогава вече ще е пълна катастрофа!

PS. Между другото. Знаете ли, че енориашът „... се консултира с Изповедника по въпросите на поддържането на своя блог, включително кого да забрани!“ (c) Как ви харесва това ръчно управление? От моя т.з. - шизуха в най-чистата си форма и пълния контрол на "изповедниците" на Руската православна църква над такива шизои, което дава, е, много широки перспективи ...

P.P.S. Кримската и Симферополска епархия на Руската православна църква поиска 24 обекта от музея-резерват Херсонес Таврически, които се намират в Севастопол, да им бъдат прехвърлени за безвъзмездно ползване. Заявлението беше подадено до Федералната агенция за управление на собствеността през ноември миналата година (стана известно едва сега), но ведомството го отхвърли "поради непълни документи". Сега представители на Руската православна църква ще подадат още една молба.

Така е, малки...

По-детайлнои разнообразна информация за събитията, случващи се в Русия, Украйна и други страни на нашата красива планета, можете да получите на Интернет конференции, постоянно провеждани в сайта „Ключове на знанието“. Всички конференции са открити и изцяло Безплатно. Каним всички будни и заинтересовани...

Мракобесието на РПЦ. 21 юни 2018 г

Изобщо винаги ми става много тъжно, когато чета за мракобесието на РПЦ. По очевидни причини. И за пореден път представителите на Руската православна църква поклатиха глава и извадиха гъста глупост. "Казаците", между другото, също не стояха настрана.

"В град Ливни, Орловска област, набира скорост конфликтът между представители на Руската православна църква (РПЦ) и създателя на парка "Славянска градина". Паркът е зона без тютюнопушене и алкохол и благоприятна за здравословен начин на живот - разходка и спорт. Свещениците обаче не харесаха детски пясъчник във формата на старославянска руна, а след това и целият парк."

Славянски руни и какво?

Мракобеси от руската православна църква, не знаят ли, че езичеството, родноверите, не са забранени в Русия? Сега нямаме Руската империя, която почерни и заличи спомена за древната славянска вяра. Да, считам се за християнин, но нямам враждебност към други вярвания и религии. Особено към вярванията на нашите предци. Това е част от нашата култура. Което е много по-старо от Православието между другото.

Свързва се един много интересен епископ Нектарий:

„Напоследък неоезическите движения се засилиха в град Ливни. Много от нашите граждани и жители на региона не осъзнават опасността, която представлява новото движение „За трезва Русия и здравословен начин на живот“. Повечето от жителите на града го правят Не знам, че в парка при храм „Св.

На Нектарий сигурно му е станало мъчно, че тези млади хора няма да му дадат друга кола за 6 милиона рубли:

"Кръщението е избор за нас, който е исторически и реално необратим. И опитите да се преразгледа този избор, включително цитирането на аргументи, които, както изглежда на апологетите, подкрепят интереса към езичеството, се основават на изобретяването на езически идеи за заобикалящата реалност, " каза той. Вахтанг Кипшидзе, заместник-ръководител на отдела на Московската патриаршия за връзки между църквата, обществото и медиите.

Е, какъв е проблемът? Някой избира кръщението, някой избира езичеството, някой избира други вярвания. Това е свободата на избора. Всеки човек има пълно право на това.

И никой няма право да го насилва. Имах несъзнателен избор, кръстиха ме като бебе. И не протестирам срещу това, напротив. Русия наистина е изградена хиляда години под влиянието на християнската култура. Цяла Европа, както я виждаме и виждаме, е плод на християнската култура. И това е моята култура. Но някой е избрал друга вяра. Това е негов личен избор и път в живота. Това може да не се харесва на Църквата, но РПЦ няма право да се занимава с преследване и унищожение. Това не е християнство, а някакъв вид набези. И да не си спомняме средновековието и кръстоносните походи. Това минало.

Следователно цялата тази история е обикновено, глупаво мракобесие. РПЦ трябва да се срамува.

P.S.
Няколко седмици след съобщението казаците дойдоха в Славянската градина и унищожиха пясъчника под формата на славянски символ.

След разпадането на Съветския съюз и рухването на социалистическото общество Църквата навлиза в нова фаза от своето развитие – тя не само възстановява позициите си в страната, но значително ги надминава. Всъщност, наред със светската власт, Руската православна църква (РПЦ) днес се превърна във втората сила в Русия. Въпреки факта, че според Конституцията църквата е отделена от държавата, тя, както и в царския период, получава пълна подкрепа за своите интереси на всички нива на държавната власт - от най-малкия чиновник до президента на страната. Освен това сегашното положение на РПЦ се сравнява благоприятно със статута й преди 1917 г., когато тя не е имала независимост и е била подчинена на най-висшия светски ръководител на държавата - царя. Набирайки сили за кратко време, тя стана толкова смела, че за първи път в историята на руската държава тя обяви на своя събор за възможността за нейното неподчинение на държавната власт („Основи на социалната концепция на Руската православна църква“ ).

Днес Руската православна църква се представя като основна духовна сила на нашата държава. От своя страна официални лица и депутати, които подкрепят Църквата в желанието й да играе водеща роля в духовния живот на обществото, са уверени, че тя може да издигне неговия морал и най-вече морала на подрастващото поколение. Поради факта, че служителите и депутатите не познават добре историята на РПЦ, те трябва да знаят, че моралният характер на самата РПЦ е много далеч от съвършенство и следователно би било голяма грешка да й се доверява грижата за нашите граждани и особено образованието на нашите деца.

Считайки себе си за най-съвършената религиозна организация не само сред всички църкви по света, но и сред инославните църкви, РПЦ не намери нито време, нито причина да признае, че в нейната история е имало не само грешки, но и престъпления, които трябва да счита като грехове и сериозни грехове. А греховете, както следва от християнската доктрина, трябва да се разпознават, да се покайват и да се молят за тях. И поискайте прошка. И не толкова с Бога (по-добре не само с Христос, но и с цялата Света Троица), а с народите на Русия. За съжаление ръководството на Руската православна църква и преди всичко нейният патриарх Алексий II в своята гордост не виждат зад себе си никакви грехове и не желаят да се покаят за тях. И напразно...

Папа Йоан Павел II

Междувременно, по едно време главата на първата най-голяма християнска църква, католическата, обединяваща повече от един милиард вярващи, „наместникът на Бога на земята“, папа Йоан Павел II, успя да подходи критично към делата на християнската църква и да признаят Църквата за грешна, да признаят грешките на нейното ръководство (включително грешките на папите) и да поискат прошка за тях. Сред миналите грехове папата посочи действията на инквизицията, воденето на религиозни войни, дискриминацията на жените в Църквата и пасивността на католическите свещеници по отношение на защитата от преследване на евреите, особено по време на нацистката ера. Папата осъди както толерантността на Църквата към робството в миналото, така и факта, че манастирите и местните църкви са били обогатени от експлоатацията на роби. В Апостолическото писмо на папата по случай 2000-годишнината „Tertio millenio adveniente“ за първи път в историята се говори за отговорността на християните и злото, което се случва в наши дни.

През май 2001 г., по време на посещение в Гърция, в разговор с архиепископа на Атина и цяла Елада Христодулос, папата поиска прошка не само от православните гърци, но и от православните вярващи по целия свят. След католическата църква някои протестантски организации също направиха публични изявления, че се разкайват за нещастието, което християните (протестантските християни) са причинили на евреите и юдаизма.

РПЦ и грехове

А православните църкви, как се отнасят към похвалната инициатива на Католическата църква? Много сдържано, дори неодобрително и почти без коментар. Тъй като РПЦ се преструва, че греховете на католическата част от Църквата не я засягат, трябва да се напомни на нейните йерарси, че миналото на тяхната Църква не е било никак чисто и безоблачно. И тя има за какво да се покае както пред инославните Църкви, така и пред вярващите от другите монотеистични Църкви, т.нар. езичници и невярващи. Хрониките свидетелстват за това как християнството е насадено в Русия, което не може да бъде заподозряно в желание да очерни РПЦ, т.к. писани са от християни.

Древна Русия

Жителите на древен Киев просто бяха изтласкани в Днепър и трябваше да бъдат кръстени от страх от репресии. Знаейки, че новгородците са против приемането на християнството, за тяхното кръщение, заедно с епископ Йоаким Корсунян, бяха изпратени войски - киевският отряд, воден от хилядите на княз Владимир - Путята. Градът е превзет с щурм, а княжеският отряд извършва акт на богохулство срещу вярата на новгородците - изображения на техните богове - статуите са хвърлени (изгорени, счупени или удавени). Тъй като имаше малко хора, които искаха да изоставят първоначалната си вяра, вярата на своите бащи и деди, и да приемат чужда вяра, княжеският отряд я принуди да приеме под страх от смърт. Тези, които не искаха да приемат християнството, претърпяха репресии. Цялата тази процедура даде основание на новгородците да заявят, че "Путята е кръстен с меч, а Добриня (новгородски управител) - с огън". Насаждането на християнството в Русия не беше еднократен акт, то продължи много векове - почти до ХХ век. И често с огън и меч.

Ръководството на Руската православна църква не се спря пред унищожаването на цели народи, които не искаха да приемат християнството. Писмото от 1452 г. на митрополит Йона до духовенството на Вятка красноречиво свидетелства за това как християнството е насадено сред неруските народи. Жреците изтезавали много хора, убивали ги, хвърляли ги във водата, изгаряли мъже, старци и малки деца в колиби, изгаряли им очите, набивали на кол бебета и ги убивали. В същото време митрополитът не осъди духовенството за жестокото клане, а само предупреди, че подобен кървав терор може да предизвика омраза към духовенството и да навреди на Църквата. Според писмото на новгородския епископ Макарий до Водская пятина от 1534 г. Макарий изпраща православни икони и осветен кръст във водските земи, като нарежда на своя помощник „да унищожи лошите места за молитва и да накаже християните и да ги научи на истинската православна вяра .” Така че лидерите на приемането на християнството.

Русия през Средновековието

През XVII век е имало насилствено кръщение на народите от Поволжието и Сибир. В Сибир сибирският митрополит Филотей Лешчински действа с огън и меч. Той разрушава нехристиянски гробища, изсича и опожарява храмове, издигайки вместо тях параклиси. Насилственото кръщение на неруските народи продължава дори през 19 век. Черната страница в историята на Руската православна църква е създаването на патриаршия в Русия. Константинополският патриарх Йеремия II, който пристигна за пари през юни 1588 г., изобщо не беше зает с установяването на патриаршия в Русия. Освен това той активно не го искаше. Монемвасийският митрополит Йеротей, който беше с Еремия, беше принуден да подпише документа за създаване на патриаршия в Русия само под заплахата да се удави в реката! Незаконността на създаването на Московската патриаршия се състоеше и в това, че само Вселенският синод имаше властта да вземе това решение, както беше при всички съществуващи патриаршии.

Държавната православна църква се занимава не само с езичници, но и с еретици (т.е. дисиденти). Според Кодекса на събора от 1649 г. критиката на Църквата и нейните догми се наказва с изгаряне на клада. Обръщането в друга вяра също се наказвало. Разколниците и тези, които са се обърнали към друга вяра (по-често тези, които са се върнали към предишната си вяра), са били смятани за врагове на Църквата. Тези врагове на Църквата бяха набити на кол, изнесени извън градските порти и изгорени, а пепелта беше покрита с пръст.

старообрядци

След реформите на Никон започва ужасно преследване на староверците. Именно Руската православна църква инициира публикуването по време на царуването на принцеса София „12 статии за разколниците“ (1685 г.), в които се казва, че дори ако някои „особено опасни“ староверци се присъединят към управляващата църква, те изповядват и вземат причастие от официалния свещеник, тогава те все пак трябва да бъдат "екзекутирани със смърт без никаква милост". И да бъде екзекутиран чрез изгаряне. Автор на този документ е патриарх Йоаким. По настояване на духовните власти села и села, в които живеели разколници, техните скитове и манастири били унищожени. Според чужденци точно преди Великден 1685 г. патриарх Йоаким изгорил около 90 „противници на църквата“ в дървени колиби. Една от последиците от кървавия терор срещу разколниците е тяхното самозапалване, което взема големи размери през 17-18 век. Най-масовото самозапалване е извършено в района на Олонец през 1687 г. - схизматични селяни, които се разбунтуваха срещу потисниците-свещеници след отчаяна съпротива срещу военния отряд, решиха да се изгорят. 2700 души загинаха в пожара! В резултат на жестоките репресии на духовното ведомство срещу разколниците през 18 век са изгорени 1733 души, а 10 567 души са се подложили на самозапалване!

Инквизиция в Русия

Подобно на Католическата църква, ръководството на Руската православна църква преследваше дисидентите („еретиците“) с помощта на своята „свещена инквизиция“. РПЦ осъществява своята инквизиционна дейност чрез съдебните органи на разположение на епархийските архиереи, чрез патриаршеския съд и църковните събори. Освен това имаше специални органи, създадени за разследване на дела срещу религията и църквата - Орденът по духовните дела, Орденът по инквизиторските въпроси, службите за разколници и ново кръщение и др. Още през 11 век РПЦ жестоко репресира своите противници и поиска същото от светските власти. Лаврентийската хроника от 1069 г. разказва за зверствата на ростовския епископ Федор: „Много хора страдаха много от него ... отрязвайки главите си ... изгаряйки очите им и отрязвайки езиците си.“ Новгородският йерарх Лука Жидята, живял през XI век, е наречен от християнския летописец "зверояд". „Този ​​мъчител“, казва летописецът, „отряза главите и брадите, изгори очите, отряза езика, разпъваше и измъчваше други“. Противниците на църквата били изгаряни на клада и варени в „собствения си сок“ в нажежени железни котли.

Фома Иванов, който се обяви против религиозния догматизъм, беше доведен във вериги в църквата и анатемосан. След това е измъчван и затворен в Чудовския манастир, а на 30 декември 1714 г. на Червения площад в Москва е построена дървена къща, където е поставен Иванов, след което дървената къща е изгорена. Изгарянето на еретици се извършва в Русия от 1504 до 1743 г. и то доста редовно. Еретиците са били наказвани и по други начини, например чрез удавяне.

Още през 11 век в Русия се провеждат процеси на магьосничество. Хрониките отбелязват, че през 1024 г. мъдреци и "смели жени" са заловени в суздалската земя. И двамата са умъртвени чрез изгаряне. Те бяха обвинени, че са отговорни за провала на реколтата, сполетял суздалската земя. През 1411 г. (почти сто години преди началото на лова на вещици в Европа) дванадесет "малки пиленца" изпращат чума в Псков, за която плащат с живота си на кладата. За последен път руска вещица е била изпратена на кладата през 1682 г. Това беше Марфушка Яковлева, осъдена за нанасяне на щети на самия цар Федор Алексеевич. Следвайки примера на своите католически съмишленици, православната инквизиция разработва през 13 век методи за разпознаване на вещици и магьосници чрез огън, студена вода, обесване и др. Подкрепяйки вярата в дявола и неговата сила, Руската православна църква обяви за ерес всяко съмнение относно реалността на дявола. Жертвите на православните инквизитори са предимно жени. Според църковните представи жените най-лесно влизали в сношение с дявола. Жените бяха обвинени, че развалят реколтата, времето, че са виновни за провала на реколтата и глада.

РПЦ и руски народ

Отделно трябва да се каже за отношението на РПЦ към руския народ и държава. Противно на широко разпространеното днес мнение, че Руската православна църква има особена любов към руския народ, нейното ръководство не винаги е заставало на нейна страна. Така, когато от втората третина на 12-ти век центробежните тенденции започват да растат в Киевска Рус, когато интересите на многобройни отделни князе надделяват над съображенията за национално единство, Църквата не само не им се противопоставя, но често дори ги подкрепя. Имаше и периоди в историята на РПЦ, когато тя действаше на страната на врага. И така, в средата на XIII век духовенството призовава за помирение с татарското иго, за да го третира като заслужено наказание от Бога.

По време на освободителната борба на Русия срещу игото на Златната Орда (XIV - XV век), въпреки че някои йерарси се изправиха да се борят с врага, например игуменът на Троицкия манастир Сергий Радонежски, повечето духовници, базирани на собствените си интереси, сътрудничеха с нашествениците, призоваха енориашите към смирение и послушание. И епископ Тарасий Ростовски, заедно с княза, поведе хищните орди на Дуден в Русия, които разграбиха и унищожиха Владимир, Суздал, Москва и редица други руски градове. Множество източници свидетелстват, че през този период духовенството е в несравнимо по-добро положение от народа. Свещениците на Руската православна църква, под управлението на Ордата, бързо се адаптираха - много от тях сами побързаха да отидат на служба на татарите и призоваха хората да се подчинят. Главата на Църквата митрополит Йосиф избяга, напускайки амвона. Епископите на Рязан и Ростов, Галиция и Пшемисл също избягаха. Монголите не само не потискаха, но и предоставяха на православното духовенство всякакви облаги и индулгенции. Благодарение на тези предимства православното духовенство не изпита дори една стотна от трудностите, които паднаха върху руския народ. По-специално, манастирите и духовенството бяха напълно освободени от плащане на данък. За вярна служба на завоевателите православното духовенство получава специални етикети (похвални писма) от хановете.

Когато през 1601 – 1603г. страната е поразена от глад, по време на който „една трета от Московското царство“ измира, епископите и манастирите (въпреки указа на Борис Годунов) не споделят хляб с хората. „Самият патриарх“, пише свидетел на събитията, „имайки голям запас от хляб, обяви, че не иска да продава зърно, за което ще трябва да даде още повече пари“.

РПЦ и съветска власт

Ръководството на Руската православна църква не бива да забравя, че още преди 140 години крепостничеството в Русия беше признато за благотворителност и продажбата на един човек на друг на правата на „кръстена собственост“ беше призната за същото. Освобождението от крепостничеството в Русия се състоя сто години по-късно, отколкото на Запад, до голяма степен поради съпротивата на духовенството. Руската православна църква активно защитаваше неограничената власт на царя: „Всяка идея за някаква конституция, заявява епископ Никон, „за някакво споразумение между царя и народа е богохулство, непростима обида не само за царя, но и на Бога” (Глас на Църквата, 1912, бр. 10, с. 47).

Да, и при разгръщането на гражданската война от 1917-1921 г. голяма част от вината е на ROC. В крайна сметка ръководството на Руската православна църква беше инициатор на сблъсъка с болшевиките. Когато болшевиките издадоха своя манифест за земята (втори след декрета за мира), служителите на Църквата яростно им се противопоставиха. Все пак - все пак земята им беше отнета, което им донесе огромни приходи! След царя Руската православна църква е най-големият земевладелец. Те веднага забравиха думите на Христос, че този, който ти вземе ризата „...дай и горната си дреха” (Мат. 5:40) и неговия призив „Обичайте враговете си”. Патриарх Тихон (Белавин) обявява анатема (т.е. църковно проклятие) на съветската власт и започва да призовава хората да въстанат на гражданска война.
За да защитите вашето имущество и вашия добре нахранен живот!

Когато защитниците на християнството у нас казват, че Руската православна църква е пазител на древната руска култура, те съзнателно лъжат. В крайна сметка цялата наистина древна руска, славянска култура от предхристиянския период (VI-X век) беше унищожена. И е разрушен от християните. Унищожен до основи! Загинаха всички ранни произведения на древноруската архитектура - древноруските храмове, светилища и храмове, свещени горички, цялата скулптура, всички древни църковни утвари, всички произведения на приложното изкуство. Всички древни руски приказки, легенди, епоси са унищожени. По вина на християните руските хора наричат ​​децата си не с руски, а с еврейски и гръцки имена. В това отношение възниква парадоксът на руския селянин: символът на руския селянин е руснак с чисто еврейско име Ийокханаан („дар от боговете“), преправен на Иван. Друг парадокс е, че културата, която привържениците на християнството наричат ​​староруска, е фундаментално чужда на руския народ, заимствана от гърците и евреите. Едва постепенно, през вековете, се извършва частична русификация на тази чужда християнска (по-точно юдео-християнска) култура. С усилията на християнските „просветители“ е унищожена и древната писменост на руския народ. Днес от нея не е останало нищо. От аналите се знае само, че е имало такава писменост и че на нея са съставени споразумения с Византия.

ROC и науката

Друг тежък грях на Руската православна църква е нейната вековна борба срещу науката и просвещението, в която тя не отстъпваше много на по-могъщата си сестра Католическата църква. Атаките на Руската православна църква срещу науката принудиха великия руски учен М. В. Ломоносов да напише в „Правилника“ на академичния университет (1748 г.): „Духовенството към учението, показващо физическата истина за полза и просвещение, не трябва да става прикрепен, и особено не се карайте на науките в проповеди. Михаил Василиевич поиска „да не се привързва“ неслучайно, защото духовенството, все още неофициално, изрази недоволство от светското образование. Подобно на католическата църква, Руската православна църква активно се бори срещу ученията на Коперник и Джордано Бруно и възпрепятства развитието на астрономията. Неговото духовенство смяташе хелиоцентричната система за „противоречаща на православната вяра“. М. В. Ломоносов трябваше да включи в известното си „Писмо за ползите от стъклото ... написано през 1752 г.“ остър упрек към „свирепите невежи“, които от векове се стремят да унищожат научната астрономия. А на 21 декември 1756 г. духовното ведомство представя на императрица Екатерина II подробен доклад за вредността на хелиоцентричните възгледи за православието. Синодът поиска поименен указ, според който е необходимо да се „избере навсякъде и изпрати на Синода“ изданието на книгата на френския писател и учен Бернар Фонтенел, който пропагандира учението на Коперник (1740 г.), и номера на академичните „Месечни трудове“ от 1755 и 1756 г., а също така строго забранява „така че никой да не пише и не печата изобщо нищо, както за множеството светове, така и за всичко останало, който не е съгласен със светата вяра и почтени нрави, под най-тежкото наказание за престъпление.”

Православното духовенство поставя много пречки в развитието на медицината. На православните църковни събори от XIV-XVII век са разгледани и одобрени индекси на забранени книги. През 1743 г. синодалните власти поискаха астрономическият календар, публикуван от Академията на науките, да бъде изтеглен от продажба (което беше направено): те откриха в него информация, „склонна към изкушението на хората“ „по отношение на Луната и други планети“. Освен това възразява срещу публикуването на руски хроники, предприето от Академията на науките (!).

През 60-те години на XIX век Руската православна църква забранява публикуването на романа на Ж. Верн „Пътуване до центъра на Земята“, т.к. духовните цензори установиха, че този роман може да развие антирелигиозни идеи и да разруши доверието в писанието и духовенството. Църковните власти на Русия забраниха публикуването на много произведения на изключителни френски писатели - Флобер, Анатол Франс, Емил Зола и др.

По настояване на Синода на мястото е публично изгорена дисертационната книга на видния философ и математик Д. С. Аничков „Беседи от естественото богословие за началото и произхода на естественото богослужение у различни, особено невежи народи“, издадена през 1769 г. екзекуция в Москва Тази книга е посветена на произхода на религията. През 19 век трудовете по геология, биология, ботаника, физиология, история, философия, произведенията на Дидро, Холбах, Хобс, Фойербах са били подложени на цензура и други гонения на духовенството. Четенето на трудовете на Чарлз Дарвин беше забранено, а книгите му бяха унищожени.

Едва след премахването на крепостничеството през 1861 г. Църквата започва постепенно да изоставя откритите и груби нападки срещу науката. Въпреки това, след разпадането на социалистическата система в Русия, ROC отново започна открито да рита науката. В частност, днес тя отново атакува еволюционната доктрина, обявявайки я за лъжа (В. Тростников Дарвинизмът: крахът на света. Православная беседа, 1991, № 2: 41-43). Вместо това тя упорито и агресивно приканва младото поколение (деца в предучилищна възраст, ученици и студенти) да повярват в една допотопна приказка, наречена „креационизъм“ – за създаването от Бога на Вселената, състояща се само от планетата Земя, две светила и небесна твърд със заковани на тази твърд звездички.

"Светците"

Има за какво да се покаят ръководството и духовенството на Руската православна църква във връзка с канонизирането на светците. Руската православна църква пое върху себе си голям грях, като обяви за светец не кой да е, а убиеца - княз Владимир Святославич, участвал в братоубийствената война, убил полоцкия княз Рогволод и насила взел дъщеря му Рогнеда за жена. Цялата му „святост“ се състои в това, че той наложи на руския народ юдео-християнската религия, чужда за него, но толкова желана от свещениците. Ръководителите на Руската православна църква (започвайки от Петър I, царят (царицата) е номинален глава на Руската православна църква до 1917 г.) не само че често се държат неадекватно, но някои от тях просто са лъжесвидетелствали. И така, когато императрица Елизавета Петровна все още беше престолонаследник, тя заговори срещу владетелката Анна Леополдовна и нейния син, младия император Йоан Антонович. Когато заговорът стана известен на Анна Леополдовна и тя поиска обяснение, Елизабет избухна в сълзи и се хвърли в обятията на владетеля и като се закле, че не крои нищо, я убеди, че е невинна. И тя й повярва! И в нощта на 24 срещу 25 ноември 1741 г. Елизабет, ръководейки заговора, свали Анна и нейния син и стана императрица.

Император Николай II, почитан днес от Руската православна църква, също е лъжесвидетел, наречен от народа "кървавия" във връзка с екзекуцията през януари 1905 г. на мирна демонстрация на Дворцовия площад в Санкт Петербург. Тъй като Александър III смяташе Николай II за неспособен да управлява страната, той искаше да предаде трона на най-малкия си син Михаил. Но когато Александър III умираше, Михаил все още не беше навършил пълнолетие и не можеше да приеме короната. Преди смъртта си Александър III полага клетва от Николай II, че ще се откаже от престола веднага щом Михаил навърши 21 години. „Сами знаете, че няма да спасите Русия“, каза пророчески умиращият. „Запазете го, докато Майкъл навърши пълнолетие.“ Когато избухва революцията и Николай II най-накрая абдикира в полза на Михаил, вече е твърде късно.

Руската православна църква и Третият райх

Греховността на РПЦ по въпросите на морала е просто огромна! За моралната непълноценност на православния морал може да се съди например по отношението на Руската православна църква към войните и по-специално по обяснението защо християнският Бог е убил (или е позволил убиването) на цивилни по време на Великата отечествена война. По време на тази война Църквата не смееше да каже, че Бог наказва хората за греховете им с война и разрушение. Това би било богохулство, защото вина пред Бога няма и не може да има сред целия народ. Освен това жените, възрастните хора и децата го нямат.

По време на войната беше невъзможно да се използва второто разпространено в Църквата обяснение: Бог одобрява страданието на хората, за да ги бележи със Своето внимание. Тогава йерарсите на Руската православна църква разбраха, че подобно обяснение няма да бъде разбрано от хората, т.к. не само е богохулно, но и звучи подигравателно. Така и двете общи обяснения в случая биха били не само неморални, но и срамни за РПЦ.

Но повече от половин век след края на тази ужасна война и след като правата на Църквата бяха напълно възстановени и тя отново, както при царското самодържавие, почувства своята сила, йерарсите на Руската православна църква се върнаха към средновековните норми. на морала. Днес те не само не осъждат войната, но и богохулно изразяват традиционната за Руската православна църква гледна точка, че войната е .... добро за хората. Протоиерей Василий Преображенски учи: „Ние със сигурност вярваме, че резултатът от всички събития, малки и големи, е предопределен от Бог...“.Помислете, читателю, за следните подигравателни думи на този Божи служител: „... войната е един от пътищата, по които Провидението води човешката раса към мир и спасение ... Войната е установена от Бога (позволена от него) преди всичко в името на общественото и всеобщо поучение...”. Това означава, че човек трябва да вярва, че го бият, подиграват се с него и близките му, убиват го за... негово добро!!!

Ръководството на РПЦ също може да се покае в отношението си към евреите. В католическата църква молитвата за „коварните евреи“ беше изтеглена от службата на Велики петък. В някои православни страни подобна реформа също започва да се провежда, но не и в РПЦ.

Тук, разбира се, не са дадени всички грешки и престъпления на ръководството на Руската православна църква. Но и споменатите са напълно достатъчни, за да наведат смирено глави и, следвайки Римския папа и главите на някои протестантски църкви (за съжаление, не всички прогониха гордостта от себе си) да отнесат думи на покаяние към своя народ. Може би нашият многострадален народ ще ги послуша и ще им прости. Ако вярвате в искреността на покаянието...