Heneral Vlasov: isang kasaysayan ng pagkakanulo: Sa 2 volume: Sa 3 mga libro. T. 2: sa 2 libro. Aklat. 1: Mula sa file ng pagsisiyasat ng A.A. Vlasov./ Ed. A.N. Artizova, V.S. Khristoforova. - M.: Political Encyclopedia, 2015. - 854 p.

Heneral Vlasov: isang kasaysayan ng pagkakanulo: Sa 2 volume: Sa 3 mga libro. T. 2: sa 2 libro. Aklat. 2: Mula sa file ng pagsisiyasat ng A.A. Vlasov./ Ed. A.N. Artizova, V.S. Khristoforova. - M.: Political Encyclopedia, 2015. - 711 p.: ill.

Ang unang dami ng koleksyon ng mga dokumento ay nakatuon sa kasaysayan ng pagkakanulo ni Heneral A.A. Vlasov at ang tinatawag na "Vlasov movement". Nagpapakita ito ng mga dokumento mula sa pederal at departamentong archive ng Russian Federation, ang ilan sa mga ito ay na-declassify kamakailan, pati na rin ang mga dokumento mula sa mga archive ng Belarus, Germany at Estados Unidos.

Ang volume ay naglalaman ng mga dokumento sa kasaysayan ng pagsuko ni Heneral A.A. Vlasov, ang kasaysayan ng paglikha ng Russian Committee, ang Russian Liberation Army (ROA), ang Committee for the Liberation of the Peoples of Russia (KONR), ang pakikipaglaban ng mga batalyon ng ROA sa Western at Eastern fronts.

Ang pangalawang dami ng koleksyon ng mga dokumento na "General Vlasov: ang kasaysayan ng pagkakanulo" ay nagtatanghal ng mga dokumento mula sa file ng pagsisiyasat ng A.A. Si Vlasov at ang kanyang mga kasabwat (mga protocol ng mga interogasyon, mga transcript ng mga paghaharap, mga extract mula sa mga protocol ng mga interogasyon), na nakaimbak sa Central Archive ng Federal Security Service ng Russian Federation.

Ang pangalawang aklat ng pangalawang volume ay nagpapakita ng mga huling dokumento ng pagsisiyasat, isang protesta sa pagkakasunud-sunod ng pangangasiwa ng Opisina ng Tagausig General ng Russian Federation sa kaso ng A.A. Si Vlasov at ang kanyang mga kasabwat, pati na rin ang mga memoir ng mga kontemporaryo ni Vlasov, na naglalaman ng iba't ibang opinyon tungkol sa kanyang personalidad at ang "Vlasov movement".

Ang publikasyon ay inilaan para sa mga mananaliksik na nag-aaral ng kasaysayan ng Russia at mundo, ang mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang kasaysayan ng collaborationism sa pangkalahatan at ang mga partikular na partikular na collaborationism ng Sobyet, pati na rin ang lahat ng mga interesado sa kasaysayan.

Ang nai-publish na elektronikong bersyon ng koleksyon ng mga dokumento na "General Vlasov: ang kasaysayan ng pagkakanulo" ay magagamit para sa pag-download. Ang Rosarchiv ay walang pananagutan para sa iba pang mga bersyon ng koleksyong ito na nai-post sa Internet.

Isa sa mga pangunahing dokumento ng modernong demokrasya, ang Bill of Rights, ay pinagtibay sa England noong 1689.

Ang pag-ampon ng dokumentong ito, na tinatawag ng mga istoryador na unang "konstitusyon" ng modernong panahon, ay nauna sa isang "maluwalhating rebolusyon." Ang hari ng Ingles na si James II, na umakyat sa trono noong 1685, ay nakatuon sa pagbabalik ng British sa pananampalatayang Katoliko at sa pagpapalakas ng absolutong monarkiya.

Ang patakaran ni James II ay humantong sa pag-iisa ng mga partidong Tory at Whig na umiiral noong panahong iyon sa England ...

Ang mga tagahanga ng makasaysayang agham ay nakakuha ng pagkakataong magtrabaho kasama ang pinakamahalagang dokumento ng nakaraan sa isang komportableng kapaligiran sa tahanan. Ang proyektong "100 pangunahing mga dokumento ng kasaysayan ng Russia" ay itinatag ng koponan ng pederal na portal na "Kasaysayan ng Russian Federation", na pinagsasama-sama ang mga propesyonal na istoryador, siyentipiko at guro mula sa buong bansa. Nakikita ng mga tagalikha ng portal ang kanilang gawain bilang ang pagtatatag ng isang bagong virtual na kasanayan sa pananaliksik. Ang mga dokumentong pinagbabatayan ng kasaysayan ng Russia sa loob ng sampung siglo ng pagkakaroon ng estado ng Russia ay tuloy-tuloy at sistematikong mai-publish sa mapagkukunang ito.

Ang numero 100 sa pamagat ng proyekto ay isang simbolo ng katotohanan na ang site ay kasalukuyang naglalaman ng isang limitadong pagpili ng pinakamahalagang mga dokumento. Plano ng mga creator na palawakin ang virtual historical archive sa paglipas ng panahon, at ang 100 ay magiging 1000, at pagkatapos ay magiging 10,000, at iba pa. Ang diin ay ang tinatawag na mga mapagkukunan ng unang hilera, iyon ay, ang mga nauugnay sa sentral na pamahalaan at nakakaimpluwensya sa buhay ng buong lipunan ng Russia. Gayunpaman, ang mga materyal na naglilinaw sa kalikasan at mga komento sa mga pangunahing dokumento ay ipo-post din sa site.

Ang pag-navigate sa portal ay simple at lohikal. Ang header ng pangunahing pahina ay naglalaman ng limang mga seksyon ayon sa siglo: X-XVI, XVII, XVIII, XIX, XX. Mayroong paghahanap sa pamamagitan ng pangalan ng dokumento. Sa pangunahing pahina, makikita mo kaagad ang "Nangungunang 10" na mga dokumento na pinakamadalas na ina-access ng mga user ng site. Ang mga malinaw na tagubilin para sa mga user ay nagpapaliwanag kung paano magtrabaho sa site.

Ang bawat dokumento ay inilatag ayon sa isang tiyak na pamamaraan. Bilang karagdagan sa mga na-scan na pahina ng orihinal na dokumento, ang bisita sa site ay nakakakuha ng access sa isang kasamang artikulo tungkol sa pinagmulan nito, ang nai-type na teksto ng dokumento na isinalin sa modernong Russian; isang listahan ng mga literatura na may kaugnayan sa pinagmulan at mga tanong para sa pagsusuri sa sarili ay iminungkahi. Bilang karagdagan, sa pahina ng bawat dokumento ay may mga seksyong "Media" at "Karagdagang", na halos walang laman.

Ang editor-in-chief ng portal, Marina Stanislavovna Bobkova, Doctor of Historical Sciences at pinuno ng Center for the History of Historical Significance ng Institute of World History ng Russian Academy of Sciences, ay nagsusulat: "Umaasa kami na ang sistematikong Ang pagkolekta at paglalathala ng mga dokumento sa kasaysayan ng Russia ay makakatulong na bawasan ang bilang ng mga haka-haka na makasaysayang konstruksyon batay hindi sa mga mapagkukunan, ngunit sa mga opinyon at paghuhusga, na kadalasang labis na binabaluktot ang nakaraan ng ating bansa.

Ang website na "100 Documents of Russian History" ay hinihikayat ang mga amateurs ng makasaysayang agham na matutong gumawa ng mga konklusyon nang direkta mula sa teksto ng dokumento, at hindi mula sa mga aklat-aralin, ang halaga nito ay bumababa taun-taon sa pagdating ng mga alternatibong mapagkukunan ng impormasyon.

M.N. Chernova V. Ya. Rumyantsev

HOME TUTOR

GUMAGAWA SA MGA DOKUMENTO

SA MGA ARAL NG KASAYSAYAN

Klase

IRIS PRESS

UDC (079)BBC 63.3 (2) i727 4-49

Tagasuri:

kandidato ng pedagogical sciences,

Nangungunang Researcher ng Russian Academy of Education E. A. Gevurkov

Serial na disenyo A. M. Dragovoy

Chernova, M. N.

4-49 Paggawa gamit ang mga dokumento sa mga aralin sa kasaysayan. Baitang 10 / M. N. Chernova, V. Ya. Rumyantsev. - M.: Iris-press, 2008. - 192 p. - (Tutor sa tahanan: Paghahanda para sa pagsusulit).

Isbn 978-5-8112-3124-9

Ang manwal ay idinisenyo upang gumana sa mga makasaysayang dokumento sa mga aralin sa kasaysayan sa 10 baitang ng mga sekondaryang paaralan, pati na rin upang ihanda ang mga mag-aaral para sa pagpasa sa pagsusulit sa kasaysayan ng Russia at mga pagsusulit sa pagpasok sa mga unibersidad ng liberal arts.

Para sa bawat dokumento o pangkat ng mga dokumento, ang mga tanong at mga gawain ng iba't ibang antas ng pagiging kumplikado ay pinagsama-sama, na nabubuo sa mga mag-aaral ng mga kasanayan sa aktibidad ng isip bilang pagsusuri at paghahambing, ang kakayahang mangatwiran at suriin ang isang mapagkukunan ng kasaysayan.

BBK 63.3(2)ya727 UDC (079)

© OOO Publishing House, ISBN 978-5-8112-3124-9 IRIS-press, 2008

Mula sa mga compiler

Ang iyong pansin ay iniimbitahan sa isang koleksyon ng mga dokumento sa kasaysayan ng Russia sa dalawang libro. Kasama sa Book 1 ang mga materyales sa kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon hanggang ika-18 siglo; Ang aklat 2 ay nagdodokumento ng panahon ng ika-19-20 siglo. Ang makasaysayang ebidensya ay pinagmumulan ng kaalaman, mga monumento ng iba't ibang panahon. Ito ay lalong mahalaga upang bumuo ng isang siyentipikong diskarte sa kanila sa mga nakababatang henerasyon, upang mapagtanto ang kanilang halaga. Ang mga dokumento ay idinisenyo upang tulungan ang mga mag-aaral na mas maunawaan ang iba't ibang mga makasaysayang panahon, upang maitaguyod at "madama" ang kanilang pagiging tiyak, upang madama ang kanilang espesyal na lasa, sa ilang mga lawak upang makipag-ugnayan sa mga iniisip, damdamin at karanasan ng mga taong nabuhay noon. Ang isang bilang ng mga dokumento ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang mga partikular na figure na nagpakita ng kanilang sarili sa kasaysayan.

Ang mga materyal na dokumentaryo ay inayos ayon sa problema-kronolohikal na prinsipyo. Ang pagpili at pagkakasunud-sunod ng mga dokumento, pati na rin ang pamamaraang kagamitan para sa kanila, ay ganap na sumusunod sa mga layunin at layunin ng pagtuturo ng kasaysayan, ang mga kinakailangan ng pamantayang pang-edukasyon at mga programa na inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation. Ang pagsunod sa kurikulum ng History of Russia mula noong sinaunang panahon at ang pangkalahatang tinatanggap na pamamaraan ng proseso ng edukasyon ay ginagawang posible at maginhawa ang pagtatrabaho sa manwal na ito, anuman ang mga partikular na aklat-aralin sa kasaysayan.

Ang mga seksyon ng koleksyon ay tumutugma sa mga pampakay na bloke ng kurso sa pagsasanay. Kasama sa koleksyon ang mga dokumento na may likas na negosyo (mga fragment ng mga order, kontrata, demanda, dekreto, atbp.), salaysay at naglalarawang kalikasan (mga fragment ng Russian chronicles, memoir, testimonya ng mga dayuhang may-akda, personal at business correspondence), pati na rin ang mga monumento. ng masining na salita (historical songs). ganyan

3 ako

malawak na hanay ng mga dokumento ang komprehensibong nagbibigay liwanag sa isang partikular na makasaysayang panahon, na ginagawang mas matingkad, matingkad at makikilala ang mga larawan nito. Ang mga mapagkukunang ito ay nagpapahintulot sa iyo na tingnan ang ilang mga kaganapan, isinasaalang-alang ang mga aksyon ng mga aktor ng panahon, upang maunawaan ang kanilang mga tunay na hangarin at hangarin.

Ang koleksyon ay pangunahing tinutugunan sa mga guro ng kasaysayan at mga mag-aaral ng mga paaralan at bokasyonal na kolehiyo. Hihilingin din ang mga dokumento kapag nag-aaral ng mga problemadong paksa sa mga klase na may profile na pag-aaral sa kasaysayan o sa humanidades. Dahil ang listahan ng mga makasaysayang pinagmumulan na binanggit ay malawak, at ang dami ng mga ito ay sadyang iba-iba, ang guro ay nakapag-iisa na matukoy kung aling mga dokumento ang kanyang gagamitin sa kanyang trabaho sa silid-aralan, bilang paghahanda para sa mga lektura, sa mga seminar, elective na kurso at mga elective. Ang koleksyon ay makakatulong sa mga mag-aaral sa paghahanda para sa Unified State Examination, ang pagsusulit at pagsusulit, para sa pagpasok sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon, ito ay magiging kapaki-pakinabang sa proseso ng self-education at self-training, pagbuo ng makasaysayang pag-iisip, pagpapalalim ng kaalaman, at pagbuo din. pangkalahatang mga kasanayan sa edukasyon.

Para sa bawat dokumento, isinasaalang-alang ang hindi pantay na antas ng paghahanda ng mga mag-aaral, ang mga tanong at gawain ay pinagsama-sama na naglalayong makilala ang mga makasaysayang kaganapan, aktibidad ng reproduktibo ayon sa modelo, pati na rin ang pagbuo ng isang pananaliksik, malikhaing diskarte. Kaya, ang methodological apparatus ng koleksyon ay magpapahintulot sa guro na hindi lamang ayusin ang trabaho kasama ang dokumento, kundi pati na rin ang pagkakaiba nito. Sinikap ng mga may-akda na tiyakin na, sa kurso ng pag-aaral ng mga mapagkukunang pangkasaysayan, pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan tulad ng pagsusuri, paghahambing at synthesis, natutong mangatwiran at suriin ito o ang mapagkukunang iyon, gamit ang isang siyentipikong diskarte, at gumawa ng mga konklusyon. Ang pagsasama ng isang dokumento sa pagpapaliwanag ng materyal ay maaaring gawing mas matingkad ang kwento ng guro, at ang mga konklusyon ay mas kapani-paniwala, makabuluhang nakokonkreto ang makasaysayang materyal na pinag-aaralan, maakit ang atensyon ng mga mag-aaral sa mga kaganapan, mga tao ng mga makasaysayang pigura, at mga proseso.

Dahil sa pang-edukasyon at nagbibigay-malay na katangian ng koleksyon, ang mga may-akda ay gumamit ng mga antolohiyang pang-edukasyon, mga koleksyon ng mga dokumento, mga pantulong sa pagtuturo at iba pang mga publikasyon kapag iniiwan ito.

Kasama ng madlang pang-edukasyon, ang libro ay tiyak na magiging kapaki-pakinabang sa lahat ng mga interesado sa kasaysayan, na hindi walang malasakit sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

M. N. Chernova, Kandidato ng Historical Sciences V. Ya. Rumyantsev, pinarangalan na guro ng Russia

Sa mga mambabasa

Ang manwal sa kasaysayan ng Russia ay binubuo ng dalawang bahagi at naglalaman ng mga dokumento at materyales na sumasaklaw sa panahon mula sinaunang panahon hanggang ika-20 siglo, pati na rin ang mga tanong at takdang-aralin para sa kanila. Ang mga iniharap na mapagkukunan ay naiiba sa nilalaman at pinagmulan, sa mga genre at istilo. Kabilang sa mga ito ang mga fragment ng mga salaysay, mga tala ng mga dayuhan, mga nakasulat na impresyon ng ating mga kababayan - hindi lamang mga nakasaksi, kundi pati na rin ang mga kalahok sa mga kaganapan. Narito ang mga gawa ng estado, negosyo at pribadong sulat, mga materyales mula sa mga peryodiko, mga fragment ng mga makasaysayang gawa.

Ang ganitong uri at malawak na hanay ng mga dokumento ay ginagawang posible na komprehensibong isaalang-alang ang isang partikular na makasaysayang panahon, ihambing ang hindi pantay na mga pagtatasa ng mga indibidwal na makasaysayang mga kaganapan, bumuo ng iyong sariling ideya tungkol sa mga ito, at pagtalunan ang iyong konklusyon.

Ang manwal na ito ay magiging isang magandang tulong sa mga mag-aaral at guro sa paghahanda para sa pagsusulit. Ang methodological apparatus ng manual ay pangunahing naglalayong mastering ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga makasaysayang mapagkukunan, mga pamamaraan ng kanilang pagsusuri. Ang gawain nito ay tumulong na maunawaan at maunawaan ang nilalaman ng dokumento, i-highlight at bumalangkas ang mga pangunahing ideya nito, ihambing ang mga teksto mula sa iba't ibang panahon at may-akda, makilala ang iba't ibang bersyon ng mga kaganapan at mag-compile ng magkakaibang katangian ng mga makasaysayang figure. Ang lahat ng ito ay hindi lamang ginagawang kawili-wili at malikhain ang magkasanib na gawain ng guro at mag-aaral sa silid-aralan, nagpapalawak at nagpapalalim ng kaalaman sa paksa, ngunit sa parehong oras ay nakakatulong sa hinaharap na makayanan ang kurso ng paghahanda para sa pagsusulit na may isang hanay ng mga gawain para sa pagtatrabaho sa mga mapagkukunan.

Magiging mas madali para sa mga mag-aaral na magsagawa ng mga aksyong nagbibigay-malay sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, lalo na: upang matukoy ang mga kaganapan, phenomena, mga personalidad na tinutukoy sa dokumento, i.e. upang isagawa ang pagpapatungkol ng dokumento; ipaliwanag ang kakanyahan ng problema na nailalarawan sa pinagmulan sa isang kontekstong pangkasaysayan (na may paglahok ng kaalaman sa rate ng pambansang kasaysayan); suriin ang posisyon ng may-akda, isaalang-alang ang mga bersyon at interpretasyon ng mga kaganapan.

Ang manwal na ito, sa aming opinyon, ay maaaring gamitin hindi lamang sa proseso ng pag-aaral ng bagong materyal. Makakatulong ito sa guro kapwa sa pag-aayos ng pag-uulit at sa pagsubok sa asimilasyon ng materyal. Kapaki-pakinabang din ito para sa mga mag-aaral na naghahanda na pumasok sa mga humanitarian faculty ng mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon, dahil pinalawak nito ang kanilang mga abot-tanaw, bumubuo ng maraming mga kasanayan at kakayahan na tiyak sa ating paksa, at nakakakuha ng pansin sa isang bilang ng mga kumplikado at mapagdebatehang problema ng kasaysayan ng Russia. .

Gevurkova E. A.,

kandidato ng pedagogical sciences,

Nangungunang Mananaliksik

mga laboratoryo ng makasaysayang edukasyon

UNANG BAHAGI

SINAUNANG RUSSIA. VI-IX na siglo

Dokumento #1

Mula sa "Strategikon" ni Mauritius the Strategist*:

tungkol sa buhay ng mga Slav

№ 1:

I-highlight sa teksto at isulat sa isang kuwaderno ang mga pangunahing makasaysayang katotohanan at pangkatin ang mga ito ayon sa ilang pamantayan: mga kondisyon ng pamumuhay; mga hanapbuhay ng mga tao; kaugalian at istrukturang panlipunan.

Tukuyin kung ano ang nangingibabaw sa ibinigay na fragment: mga makasaysayang katotohanan o masining na paglalarawan?

Ang mga tribo ng Slav at Antes ay magkatulad sa kanilang paraan ng pamumuhay, sa kanilang mga kaugalian, sa kanilang pagmamahal sa kalayaan. Sa anumang paraan ay hindi sila mahihikayat sa pagkaalipin o pagpapasakop sa kanilang sariling bansa. Marami sila, matibay, madaling magtiis ng init, lamig, ulan, kahubaran, kawalan ng pagkain.

Hindi nila pinapanatili ang mga nasa kanilang pagkabihag, tulad ng ibang mga tribo, para sa isang walang limitasyong panahon, ngunit, nililimitahan sila sa isang tiyak na oras, nag-aalok sila sa kanila ng isang pagpipilian: gusto ba nilang bumalik sa bahay para sa isang tiyak na pantubos, o manatili doon sa ang posisyon ng libre at mga kaibigan?

Mayroon silang malaking sari-saring hayop at mga bunga ng lupa na nakatambak, lalo na ang dawa at trigo.

Naninirahan sila sa mga kagubatan, malapit sa hindi madaanang mga ilog, latian at lawa, inaayos ang maraming labasan sa kanilang mga tirahan, dahil sa

* Mauritius Strategist(539-602) - Byzantine emperor, namuno mula 582 hanggang 602. Siya ay itinuturing na may-akda ng isa sa mga "Strategicons" - isang treatise sa sining ng militar na naglalarawan ng mga kampanya sa ibang mga bansa.

ang mga panganib na kasama nila. Ibinabaon nila ang mga bagay na kailangan nila sa mga tagong lugar, hindi hayagang nagmamay-ari ng anumang kalabisan at namumuhay sa isang palaboy.

Dokumento #2

Mula sa "Strategikon" ni Mauritius the Strategist:

tungkol sa mga mandirigmang Slavic

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 2:

Ibuod ang iyong nabasa at sabihin ang mga pangunahing ideya.

Sa batayan ng dokumento, i-highlight ang mga pangunahing pamamaraan ng pakikidigma ng mga Slav. Ano sa tingin mo ang naging sanhi ng mga ito?

Bakit ang mga siyentipiko ay madalas na nakakahanap ng impormasyon tungkol sa mga Slav sa panahong ito sa mga mapagkukunang Byzantine o Arabic? Ano ang sinasabi ng katotohanang ito?

Gustung-gusto nilang labanan ang kanilang mga kaaway sa mga lugar na tinutubuan ng makakapal na kagubatan, sa bangin, sa mga bangin. Sinasamantala nila ang mga ambus, sorpresang pag-atake, pandaraya, araw at gabi, nag-imbento ng maraming paraan. Nakaranas din sila sa pagtawid sa mga ilog, na nalampasan ang lahat ng tao sa bagay na ito. Buong tapang nilang tinitiis ang nasa tubig, kaya madalas ang ilan sa mga nananatili sa bahay, na nahuli ng biglaang pag-atake, ay bumulusok sa kailaliman ng tubig.

Kasabay nito, hawak nila sa kanilang mga bibig ang mga espesyal na ginawang malalaking tambo na may butas sa loob, na umaabot sa ibabaw ng tubig, habang sila mismo, nakahiga sa ilalim, huminga sa kanilang tulong. Magagawa nila ito nang maraming oras, upang ganap na imposibleng hulaan ang kanilang presensya.

Bawat isa ay armado ng dalawang maliliit na sibat, ang iba ay may mga kalasag, malakas ngunit mahirap dalhin. Gumagamit din sila ng mga busog na gawa sa kahoy at maliliit na palaso na binabad sa isang malakas na lason na espesyal para sa mga palaso. Sila ay mga dalubhasa sa paggawa ng lahat ng ito sa iba't ibang paraan na kanilang naisip upang maakit ang kaaway.

Dokumento #3

Mula sa aklat na "War with the Goths" ni Procopius

Caesarea*: tungkol sa mga Slav

Mga tanong at gawain para sa dokumento№ 3:

Pumili ng impormasyon tungkol sa buhay at paniniwala ng mga tribong Slavic.

Paano mo mailalarawan ang kanilang istrukturang panlipunan at bakit?

Tukuyin ang likas na katangian ng mga paniniwala sa relihiyon ng mga Slav.

Maghanap ng mga pagkakatulad at pagkakaiba sa mga paglalarawan ng mga Slav na kabilang sa Mauritius the Strategist at Procopius ng Caesarea. Ano ang sanhi ng mga ito?

Ang mga tribong ito, ang mga Slav at ang Antes, ay hindi pinamumunuan ng isang tao, mula noong sinaunang panahon sila ay naninirahan sa pamahalaan ng mga tao [demokrasya], at samakatuwid ay itinuturing nilang ang kaligayahan at kalungkutan sa buhay ay isang pangkaraniwang bagay. At sa lahat ng iba pang aspeto, sa parehong mga barbarian na tribo, lahat ng buhay at batas ay pareho. Naniniwala sila na isang diyos lamang, ang lumikha ng kidlat, ang panginoon sa lahat, at ang mga toro ay inihahain sa kanya at isinasagawa ang iba pang mga sagradong ritwal. Hindi nila alam ang kapalaran at hindi nila kinikilala na mayroon itong anumang kapangyarihan na may kaugnayan sa mga tao, at kapag sila ay malapit nang humarap sa kamatayan, kung sila ay dinapuan ng karamdaman o nasa isang digmaan sa isang mapanganib na sitwasyon, sila ay nangangako kung sila ay naligtas, agad na magdala ng sakripisyo sa Diyos para sa iyong kaluluwa; nang makatakas sa kamatayan, isinakripisyo rin nila ang kanilang ipinangako, at iniisip na ang kanilang kaligtasan ay binili sa halaga ng sakripisyong ito. Sila ay sumasamba sa mga ilog, at mga nimpa, at lahat ng uri ng iba pang mga diyos, ay naghahandog sa kanilang lahat, at sa tulong ng mga sakripisyong ito ay nagsasagawa rin sila ng panghuhula.

Nakatira sila sa kahabag-habag na mga kubo, malayo sa isa't isa, at lahat sila ay madalas na nagbabago ng mga tirahan. Pagpasok sa labanan, karamihan sa kanila ay pumunta sa kaaway na may mga kalasag at pana sa kanilang mga kamay, ngunit hindi sila kailanman naglagay ng mga kabibi; ang ilan ay hindi nagsusuot ng mga kamiseta o kapote, ngunit nakasuot lamang ng pantalon

* Procopius ng Caesarea(c. 500 - pagkatapos ng 565) - Byzantine na manunulat at mananalaysay, tagapayo ng kumander na si Belisarius, na sinamahan siya sa mga kampanya.

isang malawak na sinturon sa mga balakang, at sa ganitong anyo pumunta sila sa labanan sa mga kaaway. Pareho silang may parehong wika, medyo barbaric. At sa hitsura ay hindi sila naiiba sa bawat isa. Napakatangkad nila at napakalakas. Ang kanilang balat at kulay ng buhok ay napakaputi o ginto at hindi gaanong itim, ngunit lahat sila ay madilim na pula. Ang kanilang paraan ng pamumuhay, tulad ng sa Massagetae, ay magaspang, nang walang anumang kaginhawahan, sila ay laging natatakpan ng putik, ngunit sa esensya hindi sila masama at hindi man malisya, ngunit pinapanatili nila ang mga moral ng Hun sa lahat ng kanilang kadalisayan. At minsan kahit na ang pangalan ng mga Slav at Antes ay pareho. Noong sinaunang panahon, ang parehong mga tribong ito ay tinatawag na mga pagtatalo [nakakalat], sa palagay ko, dahil sila ay nanirahan, na sumasakop sa bansang "sporaden", "kakalat", hiwalay na mga nayon. Samakatuwid, kailangan nilang sakupin ang maraming lupain. Nakatira sila, na sumasakop sa karamihan ng mga pampang ng Istra, sa kabilang panig ng ilog.

Dokumento #4

Mula sa Aklat ng Mahalagang Kayamanan

Ibn-Ruste*: tungkol sa mga Slav

Mga tanong at mga gawain sa dokumento№ 4:

Ilarawan ang dokumentong ito: kailan ito isinulat? kanino? ano ang makasaysayang halaga ng pinagmulang ito?

Pumili ng impormasyon tungkol sa mga Slav ng X siglo. at ipasok ito sa mesa.

3. Ihambing ang data sa talahanayan sa impormasyon sa dokumento No. 1 at gumawa ng mga konklusyon tungkol sa pag-unlad ng mga Slav at ang kanilang mga koneksyon.

Sa pinakadulo simula ng hangganan ng bansa ng mga Slav ay isang lungsod na pinangalanang Kuyab. Ang bansa ng mga Slav ay isang patag at kakahuyan na bansa; nakatira sila sa kagubatan. Mula sa kahoy ay nagbuga sila ng isang uri ng mga pitsel, kung saan

* Ibn. Ruste Abul-Ali-Ahmed ibn-Omar - Arabe na manunulat noong unang bahagi ng ika-10 siglo.

mayroon din silang mga pantal para sa mga bubuyog, at ang pulot-pukyutan ay nailigtas. Kapag namatay ang isa sa kanila, sinusunog nila ang kanyang bangkay. Lahat sila ay sumasamba sa diyus-diyosan.

Mayroon silang lahat ng uri ng lute, salterio at mga tubo. Ang kanilang mga tubo ay dalawang siko ang haba, at ang kanilang salta ay walong kuwerdas. Ang isang inuming nakalalasing ay gawa sa pulot. Kapag sinusunog ang mga patay, nagpapakasasa sila sa maingay na kasiyahan, sa gayo'y ipinapahayag ang kagalakan ng kanilang awa na ipinakita sa kanya [sa mga patay] ng Diyos.

Ang lamig sa kanilang bansa ay napakatindi na ang bawat isa sa kanila ay naghuhukay ng isang uri ng bodega ng alak sa lupa, kung saan siya ay nakakabit ng isang kahoy na galed na bubong, tulad ng isang simbahang Kristiyano, at naglalagay ng lupa sa bubong. Lumipat sila sa gayong mga bodega kasama ang buong pamilya at, kumukuha ng ilang panggatong at mga bato, sinindihan ang apoy at pinainit ang mga bato sa apoy. Kapag ang mga bato ay pinainit hanggang sa pinakamataas na antas, ang mga ito ay ibinubuhos ng tubig, mula sa kung saan ang singaw ay kumakalat, pinainit ang tirahan hanggang sa punto na sila ay naghubad na ng kanilang mga damit. Sa naturang pabahay manatili hanggang sa tagsibol.

Dokumento #5

Mula sa The Tale of Bygone Years*:

tungkol sa resettlement ng mga Slav

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 5:

Ilarawan ang makasaysayang pinagmulan.

Sabihin ang pangunahing katotohanan ng binasang fragment ng chronicle.

Basahing mabuti ang unang dalawang pangungusap at tukuyin ang pinagmulan ng impormasyon ni Nestor.

At ginulo ng Diyos ang mga bansa, at hinati sila sa pitumpu't dalawang bansa, at ikinalat sila sa buong lupa. Mula sa parehong pitumpu't dalawa, ang mga Slavic na tao ay bumaba rin. Ang mga Slav ay nakaupo sa kahabaan ng Danube, kung saan ang lupain ngayon ay Hungarian at Bulgarian. Ang mga Slav ay nagkalat mula sa mga Slav na iyon

* Ang "The Tale of Bygone Years" (PVL) ay isang salaysay na isinulat ng monghe ng Kiev-Pechersk monastery Nestor sa simula ng ika-12 siglo.

sa lupa, at tinawag sa kanilang mga pangalan mula sa mga lugar kung saan sila naupo. Kaya't ang ilan ay umupo sa ilog na may pangalang Morava at tinawag na Morava, habang ang iba naman ay tinawag ang kanilang sarili na mga Czech. Ang mga Slav ay nakaupo sa Vistula at binansagan ang mga Pole, at mula sa mga Pole na iyon ay nagmula ang mga Pole. Gayundin, ang mga Slav na ito ay dumating at umupo sa kahabaan ng Dnieper at tinawag ang kanilang mga sarili glades, at iba pa - Drevlyans, dahil nakaupo sila sa mga kagubatan, at ang iba pa ay umupo sa pagitan ng Pripyat at Dvina at tinawag ang kanilang sarili na Dregovichi, ang iba ay umupo sa tabi ng Dvina at tinawag. kanilang mga Polochan sa tabi ng ilog ng Polota. Ang parehong mga Slav na nakaupo malapit sa Lake Ilmen ay tinawag ng kanilang sariling pangalan - ang mga Slav, at nagtayo ng isang lungsod, at tinawag itong Novgorod. At ang iba ay umupo sa tabi ng Desna at Seim at tinawag ang kanilang sarili na mga taga-hilaga. At kaya nagkalat ang mga Slavic na tao.

Dokumento #6

Mula sa The Tale of Bygone Years:

tungkol sa pundasyon ng Kiev

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 6:

Tukuyin kung ano ang namamayani sa kwentong salaysay: mga katotohanan sa kasaysayan o masining na paglalarawan? Isipin kung bakit nangyari ito?

Aling kuwento tungkol sa paglitaw ng Kyiv ang mas malapit sa makasaysayang katotohanan at bakit? Paano ito mai-install?

Bakit, sa iyong opinyon, ang oras at lugar ng paglitaw ng Kyiv ay hindi ipinahiwatig sa mga talaan?

Paano maitatag ang eksaktong petsa ng pagkakatatag ng Kyiv? pwede ba?

At mayroong tatlong magkakapatid: ang isa ay nagngangalang Kyi, ang isa - Shchek, at ang pangatlo - Khoriv, ​​​​at ang kanilang kapatid na si Lybid. At si Kiy ay nanirahan sa bundok, kung saan ang pagtaas ng Borichev ngayon, si Shchek ay nanirahan sa bundok, na ngayon ay tinatawag na Shchekovitsa, at Khoriv - sa ikatlong bundok, na tumanggap ng pangalang Horivitsy mula sa kanya. At pinutol nila ang bayan sa pangalan ng kanilang nakatatandang kapatid at tinawag itong Kyiv. Ang Kiy na ito ay naghari sa kanyang sariling uri. At nang siya ay dumating sa hari [sa Tsargrad], pagkatapos, gaya ng sinasabi nila, isang dakila

karangalang natanggap mula sa hari. Nang siya ay naglalakad pabalik, siya ay dumating sa Danube, umibig sa lugar at pinutol ang isang maliit na bayan kung saan gusto niyang manirahan kasama ang kanyang pamilya, ngunit hindi siya pinayagan ng mga nakatira sa malapit. Kahit ngayon ay tinatawag nila ang lungsod ng Kievets sa Danube. Bumalik si Kiy sa kanyang lungsod ng Kyiv at pagkatapos ay tinapos ang kanyang buhay. At dito namatay ang kanyang mga kapatid na sina Shchek at Khoriv at kapatid na si Lybid.

Dokumento #7

Mula sa The Tale of Bygone Years:

tungkol sa paglalakbay ni apostol Andres

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 7:

Ilarawan nang maikli ang mga pangunahing kaganapan na inilarawan sa mga talaan.

Sundin ang landas ni Apostol Andres sa mapa. Sa palagay mo, posible bang makarating sa Roma sa ganitong paraan?

Ano at bakit higit sa lahat interesado ang apostol sa Novgorod?

Si Andrew [ang apostol] ay nangaral sa Sinopia, at nang siya ay dumating sa Korsun, nalaman niya na ang bibig ng Dnieper ay malapit sa Korsun, at gustong pumunta sa Roma; dumating siya sa bukana ng Dnieper at mula roon ay umakyat sa Dnieper. Nangyari na isang araw ay huminto siya sa ilalim ng mga bundok sa dalampasigan. At pagbangon sa umaga, sinabi niya sa kanyang mga alagad na kasama niya: "Nakikita mo ba ang mga bundok na ito? Ang biyaya ng Diyos ay magniningning sa mga bundok na ito: magkakaroon ng malaking lungsod dito at ang Diyos ay magtatayo ng maraming simbahan dito.” At umakyat siya sa mga bundok na ito, binasbasan sila, naglagay ng krus, nanalangin sa Diyos, bumaba mula sa bundok na ito, kung saan nakatayo ang Kiev, at umakyat sa Dnieper. At dumating siya sa mga Slovenes, kung saan naroroon ngayon ang Novgorod, nakita ang mga taong naninirahan doon, ang kanilang mga kaugalian, kung paano sila naghuhugas at naghagupit, at nagulat dito. At pagpunta sa mga Varangian, dumating siya sa Roma, sinabi kung ilan ang kanyang itinuro at kung ano ang kanyang nakita, at sinabi sa kanila: "Nakakamangha sa lupain ng Slovenian nang ako ay dumating dito. Nakakita ako ng mga kahoy na paliguan: pinainit nila ang mga ito sa sobrang init, naghuhubad sila, at ang mga hubad ay binuhusan ng tannic kvass, kumukuha sila ng mga batang tungkod at hinahagupit ang kanilang sarili, at pinalo nila ang kanilang sarili sa isang lawak na gumagapang sila na halos walang buhay, at sa pagkakasunud-sunod. upang mabuhay, binuhusan nila ang kanilang sarili ng lamig

tubig. At ginagawa nila ito araw-araw, hindi sila pinipilit na magdusa ng sinuman, ngunit sila mismo ang nagpapahirap sa kanilang sarili sa ganitong paraan, ngunit hindi sila nagdurusa, ngunit hinuhugasan ang kanilang sarili. At nang marinig ang tungkol dito, nagulat ang lahat.

Dokumento #8

Mula sa The Tale of Bygone Years:tungkol sa pagtawag sa mga Varangian

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 8:

Pangalanan ang pangyayaring inilarawan ng salaysay.. Ano ang kahalagahan nito sa ating kasaysayan?

Suriin ang unang parirala ng kwentong salaysay, ihambing ito sa ikalima. Ano sa palagay mo ang ibig sabihin ng pariralang “walang kaayusan dito”?

Ang fragment na ito ang naging batayan ng "teorya ng Norman". Maituturing bang pundasyon ng sinaunang estado ng Russia ang pagtawag sa mga Varangian? Pangatwiranan ang iyong sagot

Noong taong 6370 (862) pinalayas nila ang mga Varangian sa kabila ng dagat, at hindi sila binigyan ng parangal, at nagsimulang “pamahalaan ang kanilang mga sarili, at walang katotohanan sa kanila, at ang angkan ay tumayo laban sa angkan, at sila ay nagkaroon ng alitan, at nagsimula. para makipag-away sa isa't isa. At sinabi nila sa kanilang sarili: "Hanapin natin ang isang prinsipe na mamumuno sa atin at hahatol sa tama." At ipinadala sa kabila ng dagat sa mga Varangian, sa Russia. Ang mga Varyag na iyon ay tinawag na Rus, dahil ang iba ay tinatawag na mga Swedes, at ang iba naman ay tinatawag na mga Norman na Angles. Sinabi ni Chud Rus, Slavs, Krivichi at lahat: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito. Halina't maghari ka at maghari sa amin." At ang panganay, si Rurik, ay dumating at umupo sa Novgorod, at ang isa, Sineus, sa Beloozero. at ang pangatlo, si Truvor, ay nasa Izborsk. At mula sa mga Varangian na iyon ang lupain ng Russia ay binansagan.

Pagkalipas ng dalawang taon, namatay si Sineus at ang kanyang kapatid na si Truvor. At kinuha ng isang Rurik ang lahat ng kapangyarihan.

IKALAWANG BAHAGI

LUMANG RUSSIAN STATE.X- MAGSIMULAXIIsa.

Dokumento #9

Mula sa The Tale of Bygone Years:

tungkol sa kampanya ng Russia laban kay Tsargr impiyerno

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg.

Maikling buod ng iyong nabasa. sabihin ang pangunahing ideya

Anong mga makasaysayang katotohanan tungkol sa kampanya ni Prinsipe Oleg ang maaaring makuha mula sa fragment sa itaas? "

Tukuyin ang layunin kung saan isinagawa ni Prinsipe Oleg ang kampanya?

Ano ang mga tuntunin ng kasunduan sa kapayapaan at ang mga kahihinatnan nito?

Noong tag-araw ng 907 nagpunta si Oleg sa mga Greeks. Nagsama siya ng maraming Varangians, at Slavs, at Chuds, at Krivichi, at Meryu, at Drevlyans, at Radimichi, at Polyans, at Northerners, at Vyatichi, At Croats, at Dulebs, at Tivertsy, na mga tagasalin. Sumama si Oleg sa kanilang lahat sakay ng kabayo at sa mga barko. Ang bilang ng mga barko ay 2000, at siya ay dumating sa Constantinople.

At inutusan ni Oleg ang kanyang mga sundalo na gumawa ng mga gulong at ilagay ang mga barko sa mga gulong. Nang maging maganda ang hangin, ang mga layag ay pumutok at ang mga barko mula sa bukid ay nagtungo sa lungsod. Nakita ng mga Griyego, natakot at sinabi, "nagpapadala kay Oleg:" Huwag sirain ang lungsod, sasang-ayon kami sa parangal na gusto mo.

At si Oleg ay nagtakda ng isang pagkilala sa mga sundalo sa 2000 na mga barko sa 12 hryvnias bawat susi, at pagkatapos ay magbigay ng parangal sa mga lungsod ng Russia na napapailalim sa Oleg.

“Hayaan ang Russia, pagdating, kunin ang embahada hangga't gusto nito; at kung dumating ang mga bisita, kukuha sila ng isang buwan para sa 6 na buwan, tinapay at alak, at

karne, at isda, at mga gulay; at pinapasok nila sila sa mga paliguan hangga't gusto nila; kapag sila ay umuwi sa Russia, pagkatapos ay hayaan silang kumuha ng pagkain mula sa aming tsar para sa kalsada, at mga angkla, at mga lubid, at mga layag, at lahat ng kailangan nila.

Ang mga haring Leo at Alexander ay nakipagpayapaan kay Oleg, nangako na magbayad ng parangal, at, nang nanumpa, sila mismo ang humalik sa krus. Si Oleg at ang kanyang mga tauhan ay nanumpa ayon sa batas ng Russia gamit ang kanilang mga sandata at ang kanilang diyos na si Perun at ang diyos ng baka na si Volos. At isinabit ni Oleg ang kanyang kalasag sa mga pintuan bilang tanda ng tagumpay, at umalis mula sa Constantinople.

At si Oleg ay dumating sa Kyiv, na may dalang ginto, mga tela ng sutla, matamis at alak at lahat ng uri ng mga pattern. At tinawag nila si Oleg na Propeta.

Dokumento #10

Mula sa The Tale of Bygone Years:

tungkol sa pagkamatay ni Prinsipe Igor

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 10:

Maikling ibuod ang iyong nabasa at tukuyin ang layunin kung saan nagpunta si Igor sa mga Drevlyan.

Bakit sa tingin mo pinatay si Prinsipe Igor?

Sa tingin mo, patas ba ang pagpatay ng mga Drevlyan sa prinsipe?

Anong mga tampok sa istrukturang panlipunan ng sinaunang estado ng Russia ang nakita mo at paano mo ito ipapaliwanag?

Noong taong 945. Sa taong ito, sinabi ng iskwad kay Igor: “Ang mga kabataan ng Sveneld ay maraming sandata at damit, at kami ay hubad. Pumunta ka, prinsipe, kasama namin para sa pagpupugay: at kukunin mo rin kami.

Sinunod sila ni Igor, at nagpunta para sa tributo, at idinagdag sa nakaraang tributo, at siya at ang kanyang mga tauhan ay gumawa ng karahasan sa kanila [mga Drevlyans]. Pagkatapos mangolekta ng parangal, pumunta siya sa kanyang lungsod. Nang siya ay bumalik, pagkatapos, sa pagmumuni-muni, sinabi niya sa kanyang mga kasama: "Umuwi ka na may pagpupugay, at ako ay babalik, ako pa rin": Hinayaan niya ang kanyang mga kasama na umuwi, at siya ay bumalik na may isang maliit na kasama, gusto ng mas maraming biktima.

Ang mga Drevlyans, nang marinig na siya ay darating muli, ay nagpasya kasama ang kanilang prinsipe na si Mal: ​​"Kung ang isang lobo ay nasanay sa mga tupa, pagkatapos ay kakaladkarin niya ang buong kawan, kung hindi nila siya papatayin; kaya dito, kung hindi natin siya papatayin, lahat tayo

sirain." At nagpadala sila sa kanya upang sabihin: “Bakit ka pupunta muli? Kinuha mo lahat ng tribute."

At hindi sila pinakinggan ni Igor. At ang mga Drevlyans, na umalis sa lungsod ng Iskorosten, pinatay si Igor at ang kanyang pangkat: pagkatapos ng lahat, kakaunti sila.

At inilibing nila si Igor, at naroon ang kanyang libingan malapit sa lungsod ng Iskorosten, sa lupain ng mga Drevlyan hanggang sa araw na ito.

Dokumento #11

Mula sa The Tale of Bygone Years:

tungkol sa paghihiganti ni Prinsesa Olga

Mga tanong at gawain para sa dokumento Blg. 11:

Tukuyin kung ano ang nangingibabaw sa ibinigay na fragment: mga makasaysayang katotohanan o masining na paglalarawan ng kaganapan? Isipin kung ano ang konektado nito?

Paano mo masusuri ang pag-uugali ni Prinsesa Olga? Kapag gumagawa ng pagtatasa, i-back up ito sa mga katotohanan.

Pumili mula sa mga katotohanan sa teksto na nagpapakilala sa mga kaugalian at ugali ng lipunang Ruso noong ika-10 siglo.

At nagpasya ang mga Drevlyan: “Dito [namin] pinatay ang prinsipe ng Russia; kunin natin ang kanyang asawang si Olga para sa ating prinsipe Mal, at kasama ang kanyang Svyatoslav, at gagawin natin sa kanya ang gusto natin." At ipinadala ng mga Drevlyan ang kanilang pinakamahusay na asawa, na may bilang na 20 [katao], sa isang bangka patungong Olga. At nakarating sila sa isang bangka malapit sa Borichev, pagkatapos, pagkatapos ng lahat, ang tubig ay umaagos malapit sa bundok ng Kievskaya ... At sinabi nila kay Olga na dumating ang mga Drevlyan, at tinawag sila ni Olga sa kanya at sinabi sa kanila: "Dumating ang mga magagandang bisita. . Tell me, bakit ka pumunta dito?" Sinabi ng mga Drevlyans: "Ang lupain ng Drevlyan ay nagpadala sa amin ng mga salitang ito: pinatay namin ang iyong asawa, ang iyong asawa ay tulad ng isang lobo, pandarambong at pagnanakaw, at ang aming mga prinsipe ay mabuti, pinrotektahan nila ang lupain ng Drevlyan, kaya't pumunta [pakasalan] ang aming prinsipe Mal ”, ang pangalan sa kanya na Mal, Prinsipe ng Drevlyansky.

At nagpadala si Olga sa mga Drevlyans at sinabi sa kanila: "Kung talagang tatanungin mo ako, magpadala ka ng mga marangal na lalaki upang ako ay dumating na may malaking karangalan para sa iyong prinsipe, kung hindi, hindi nila ako papasukin.

mga tao ng Kiev. Nang marinig ito, pinili ng mga Drevlyan ang pinakamahusay na mga lalaki na namuno sa lupain ng Drevlyan at ipinatawag siya. Nang dumating ang mga Drevlyan, inutusan ni Olga na maghanda ng paliguan para sa kanila, na sinasabi ito: "Pagkatapos maghugas, lumapit sa akin." Binaha nila ang paliguan at umakyat dito at nagsimulang maghugas. At ni-lock nila ang paliguan kasama nila. At inutusan ni Olga na sindihan ito mula sa pintuan, at nasunog ang lahat doon. At nagpadala siya sa mga Drevlyan na may mga salitang: "Narito, pupunta na ako sa iyo, kaya maghanda ng maraming pulot sa lungsod kung saan mo pinatay ang aking asawa, upang umiyak ako sa kanyang kabaong at lumikha ng isang piging para sa aking asawa." Nang marinig nila ito, nagdala sila ng maraming pulot at pinakuluan. Si Olga, na kumuha ng isang maliit na pangkat, ay umalis, at lumapit sa kanyang [Igor] kabaong at iniyakan ang kanyang asawa. At inutusan niya ang kanyang mga tao na punuin ang isang malaking libingan, at nang mapuno nila ito, inutusan niyang magsagawa ng isang piging. Pagkatapos ay umupo ang mga Drevlyan upang uminom, at inutusan ni Olga ang kanyang mga kabataan na pagsilbihan sila. At sinabi ng mga Drevlyan kay Olga: "Nasaan ang aming iskwad, na ipinadala namin para sa iyo?" Sinabi niya: "Sinusundan nila ako kasama ang aking asawa." At nang malasing ang mga Drevlyan, inutusan niya ang mga kabataan na uminom sa kanilang karangalan, at siya mismo ay umalis at inutusan ang iskwad na patayin ang mga Drevlyan, at limang libo sa kanila ang hinagupit. At bumalik si Olga sa Kyiv at nilagyan ang mga mandirigma laban sa natitirang mga Drevlyans ...

Noong tag-araw ng 946, si Olga at ang kanyang anak na si Svyatoslav ay nagtipon ng maraming matapang na mandirigma at nagpunta sa lupain ng Drevlyane. At ang mga Drevlyan ay lumabas laban. At nang ang parehong mga regimen ay nagsama-sama para sa isang labanan, inilagay ni Svyatoslav ang isang sibat sa mga Drevlyan, at isang sibat ang lumipad sa pagitan ng mga tainga ng kabayo at tinamaan ang kabayo sa mga binti, dahil si [Svyatoslav] ay bata pa. At sinabi ni Sveneld at Asmud: "Nagsimula na ang prinsipe, sundan natin, pangkat, para sa prinsipe." At natalo nila ang mga Drevlyan. Ang mga Drevlyan ay tumakbo at nagkulong sa kanilang mga lungsod. Si Olga, kasama ang kanyang anak, ay sumugod sa Iskorosten-city, at ang mga Drevlyan ay nagkulong sa lungsod at nakipaglaban nang husto mula sa lungsod: alam nila, pagkatapos ng lahat, na sila mismo ang pumatay sa prinsipe at kung ano ang naghihintay sa kanila.

At si Olga ay tumayo ng isang taon at hindi makuha ang lungsod, at siya ay dumating sa ideyang ito, ipinadala ito sa lungsod na may mga salita *. "Anong gusto mong upuan? At ang lahat ng iyong mga lungsod ay sumuko na sa akin, at nangako na bibigyan ako ng tributo, at ginagawa ang kanilang mga bukid at ang kanilang mga lupain, at gusto mong mamatay sa gutom, na hindi pumayag na magbayad ng tributo. Sinabi ng mga Drevlyan: "Malulugod kaming magbigay ng parangal, ngunit nais mong ipaghiganti ang iyong asawa." Sinabi mo ba sa kanila

Olga: "Pagkatapos ng lahat, naipaghiganti ko na ang pagkamatay ng aking asawa ... at hindi ko na gustong maghiganti, ngunit nais kong kumuha ng isang maliit na parangal, at pagkatapos makipagkasundo sa iyo, babalik ako." Sinabi ng mga Drevlyan: "Ano ang gusto mo sa amin? Natutuwa kaming magbigay ng pulot at isang ambulansya. Sinabi niya sa kanila: “Ngayon ay wala kayong pulot o balahibo, ngunit humihingi ako sa inyo ng kaunti: bigyan ninyo ako ng tatlong kalapati at tatlong maya mula sa looban. Hindi ko nais na magpataw ng isang mabigat na parangal sa iyo, tulad ng aking asawa, ikaw ay naubos sa pagkubkob, kaya humihingi ako sa iyo ng kaunti. Ang mga Drevlyan ay natuwa at nangolekta ng tatlong kalapati at tatlong maya mula sa bakuran at ipinadala sila kay Olga na may busog. Ibinigay ni Olga ang mga alulong ng isang kalapati sa bawat isa, at sa iba pa ay isang maya, at inutusang itali ang asupre sa bawat kalapati at maya, binabalot ito ng maliliit na scarves, tinali ito ng isang sinulid sa bawat isa sa kanila. At inutusan ni Olga ang kanyang mga sundalo, sa sandaling magdilim, na palayain ang mga kalapati at maya. Ang mga kalapati at mga maya ay lumipad sa kanilang mga pugad, ang mga kalapati sa kanilang mga kulungan, at ang mga maya sa ilalim ng mga ambi. At sa gayon ang mga dovecote ay nagliyab, kung saan may mga kulungan, kung saan may mga tore, kung saan may mga kulungan ng baka, at walang patyo kung saan hindi ito masusunog, at ito ay imposibleng mapatay, dahil ang lahat ng mga patyo ay nasunog. At ang mga tao ay tumakas mula sa lungsod at inutusan ni Olga ang kanyang mga mandirigma na sakupin sila, at, kinuha ang lungsod, sinunog ito, at binihag ang mga matatanda ng lungsod, at pinatay ang natitira sa mga tao, at binigyan ang iba na magtrabaho para sa kanyang asawa [mga mandirigma. ], at pinilit ang iba na magbigay pugay. At siya ay nagpataw ng isang mabigat na pagkilala sa kanila: dalawang bahagi ng parangal na ito ay napupunta sa Kyiv, at ang pangatlo kay Vyshgorod kay Olga, dahil ang Vyshgorod ay ang lungsod ng Olga. At si Olga ay dumaan sa lupain ng Drevlyansk kasama ang kanyang anak at kasama ang kanyang mga kasama, na nagtatakda ng mga charter at mga aralin, at doon ang kanyang mga kampo at mga bitag, at bumalik sa kanyang lungsod na Kyiv kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav, at nanatili dito sa loob ng isang taon.

Mga Dokumento Blg. 12 at 13

Tungkol sa Prinsipe Svyatoslav Igorevich

Mga tanong at takdang-aralin para sa mga dokumento Blg. 12 at 13:

I-highlight ang teksto at isulat ang mga makasaysayang katotohanan sa isang kuwaderno.

Sundin sa mapa ang direksyon ng mga kampanya ni Prince Svyatoslav. Saan at para sa anong layunin siya naglakbay?

Paano nailalarawan ng "Tale of Bygone Years" at ng Byzantine historian si Svyatoslav? May pagkakatulad ba ang mga katangiang ito?