Кузьма Минин жилүүд. Кузьма Минин: намтар, түүхэн үйл явдал, цэрэг. Кузьма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский нар

27.09.2019

Тиймээс тэрээр түүхэнд үлдсэн - Москвагийн хаант улсын хувь заяанд гол үүрэг гүйцэтгэсэн анхны язгууртан биш байв. Харьцангуй ядуу худалдаачдаас гаралтай худалдаачин. Романовчуудын дор Москвагийн хаант улсын үзэл суртлыг бий болгоход үндэсний эв нэгдлийн бэлгэдэл хэрэгтэй байв. Язгууртан, худалдаачид, лам нар, тариачид - үл хөдлөх хөрөнгө тус бүрийн төлөөлөгчид даван туулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Мөн үл хөдлөх хөрөнгө тус бүр нь гайхалтай баатруудыг дэвшүүлэв.

Худалдааны хүмүүс, дүрмээр бол ард түмэнд дургүй байдаг. Мөн тэд үүний шалтгааныг өгдөг. “Луйваргүй бол зарахгүй” гэдэг шиг. Минины эр зориг Оросын худалдаачдад олон жилийн турш шалтаг болсон. Олон жилийн дараа ч тэд Оросын бизнесмэнүүдийн тухай, тэдний зохисгүй дүрийн талаар ярихдаа Мининийг "Гэхдээ энэ худалдааны орчин түүнийг дэвшүүлсэн" гэж эсрэг жинтэй хүн гэж санаж байсан нь гарцаагүй. Мөн энэ нь үнэн: нийгмийн үүрэгХүнийг үл тоомсорлож, дутуу үнэлж болохгүй.

2. Баатар хаана төрсөн бэ?

Үүний олон хувилбар бий. Тэдний нэгний хэлснээр Кузьма бол Балахна хотын давсчин Мина Анкудиновын хүү байжээ. Өөр нэг хэлснээр тэрээр Нижний Новгород хотод худалдаачны гэр бүлд төрсөн.

19-р зуунд түүнийг ихэвчлэн Кузьма Захарович гэж дууддаг байсан бөгөөд овог нэрэнд нь Сухорук хэмээх гэр бүлийн хоч нэмэгджээ. Гэхдээ, магадгүй Минин (Минич) - энэ бол алдарт, язгууртан болсон Козма өөрийн овог нэр байсан юм. Минин өөрөө үхрийн мах байсан, өөрөөр хэлбэл махны худалдаа эрхэлдэг байжээ.

3. Гайхалтай илтгэгч

Үүнийг Оросын Демосфенүүд гэж нэрлэж болно. Минины хэлсэн үг түүхийн явцыг өөрчилсөн, хоёрдугаар гэрийн хамгаалагчдад зөв өнгө аяс өгсөн, эс тэгвээс түүнийг ялагдашгүй болгосон. Хүмүүс ямар ч үед ихэнх тохиолдолд өндөр санааг хайхрамжгүй ханддаг. Тэд амьд үлдэх асуултыг илүү сонирхдог. Мөн Минин массын сэтгэл зүйг сайн мэддэг байсан.

Тэрээр бузарласан бунхан, боолчлолын аюулын тухай ярьсан. Хамтдаа ажиллахыг дэлхий даяар дуудсан. Үзэгчдийн өмнө унасангүй. Тэрээр чин сэтгэлийн өдөөлт, хүн бүрт хатуу шаардлага тавьдаг. Хариуцлагын тухай ярьсан.

Тэгээд түүний үгийг сонсоод эв нэгдэлгүй хүмүүс цэрэгжсэн, эх оронч хөдөлгөөн болж, үйл ажиллагаа явуулахад бэлэн ард түмэн болж хувирав. Хоёрдугаар гэрийн харуулын санаачлагч, сүнс нь Минин байсан юм. Үндсэндээ - амжилттай эсэргүүцлийг зохион байгуулагч.

4. Удирдагч

Минин хунтайж Дмитрий Пожарскийг тухайн үед бэртлээсээ эдгэрч байсан цэргийн командлагчдад санал болгов. Пожарский цэргүүдийг санаачлагчдад тусгай эрх мэдэл олгохыг шаардсан (мөн Мининтэй санал нийлсэн байх магадлалтай). Үслэг, тайван зэвсгийн нөхдүүд Минин дахь удирдагчийг таньжээ. Түүнд дуулгавартай байж сурсан. Тэрээр эрдэнэсийн санг захиран зарцуулж, цэргийн хүнд хэцүү өрхийг удирдаж, нэгэн зэрэг бүх хот, тосгонд нутгийн иргэдтэй харилцаа тогтоожээ. Үймээн самууныг зогсоосон. Ичгүүрээ шатаалаа.

Минин нь хууль ёсны эрх мэдлийг бий болгохоос өмнө тус улсын засгийн газар байсан "Бүх дэлхийн зөвлөл"-ийн хамгийн нөлөө бүхий хүн болжээ. Зэвсэгт хүчний онцлог, тэрхүү хэцүү цаг үеийн онцлог нь армийн сахилга батыг хурдан бөгөөд найдвартай тогтоох боломжийг олгосонгүй. Хатуу, хатуу Минин энэ утгаараа аль болох их зүйлийг хийсэн. Түүний намтараас харахад манлайллын сэтгэл зүйг судалж болно. Тэр хүн бүр "гурав дахь мөнгийг" (ховор тохиолдолд тав дахь) цагдаа нарт өгөхийг хатуу шаардаж, санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг боол болгож, өмч хөрөнгийг нь бүрмөсөн хассан.

5. Москватай тулалдана

Минины үүрэг зөвхөн үймээн самуун, эдийн засгийн асуудалд хязгаарлагдахгүй байв. Тэрээр 1612 оны зун, намрын улиралд Москвагийн төлөөх тулалдаанд манлайлах чадварыг харуулсан. Тэрээр өөрийгөө жинхэнэ зоригтой хүн гэдгээ харуулж, гэдэс дотрыг нь өршөөсөнгүй. Тэрээр армитай хамт авчирсан "Христийн шашны төлөө үхэх" тангарагтаа үнэнч байв. Тулалдааны оргил үед цэрэгжсэн цэрэгт дайралт эхэлж, Польшууд санаачлагыг гартаа авах үед Минин гурван зуун цэргийн хамт Москва голыг гатлан Ходкевичийн хуаран руу явав. Шуурхай довтолгоо нь Польшуудыг ухрахад хүргэв. Цэргийн хувьд энэ бол бүхэл бүтэн дайны шийдвэрлэх довтолгоо байсан! Мөн түүнийг Минин удирдаж байсан.

Сонирхолтой баримт: хунтайж Дмитрий Пожарский нас барахынхаа өмнөхөн сүм хийдийн схемийг хүлээн зөвшөөрсөн ... Космас! Тэр дараа нь Пожарскийг цэргийн командлагчийн албан тушаалд санал болгож байсан хамтрагчаа санаж байсан гэсэн таамаглалаас татгалзахад хэцүү байдаг.

6. Думын язгууртан

Хаант улсад хурим хийсний дараахан Романовын гэр бүлээс гаралтай манай анхны автократ Михаил Федорович Мининий өв залгамжлал, думын язгууртны цолыг хүртэв. Тэрээр нам гүм, чинээлэг амьдралыг хүртэх эрхтэй байв. Гэхдээ тэр амар амгаланг эрэлхийлээгүй. Минин улс төрд идэвхтэй оролцсон. Тэрээр хааны танхимд амьдарч, Думд уйгагүй сууж байв ...

Хаан түүнийг найдвартай, идэвхтэй эрхэм, итгэмжлэгдсэн Минин гэж үздэг байсан нь чухал үүрэг даалгавар юм. Сергиус хийдэд хааны мөргөлийн үеэр Минин Михаил Федорович Москваг хамгаалахыг даатгасан хүмүүсийн дунд байв ...

7. Сүүлийн аялал

1615 онд хаант улсын зүүн хил Татар, Черемис нарын дунд үймээн самуун дэгдэв. Мининийг эрэн сурвалжлахаар явуулсан. Тэгээд хамгийн их магадлалтай - тэр үйлчилгээ хүссэн. Тэрээр Ижил мөрний нутгийг сайн мэддэг байсан бөгөөд цэрэгжсэн үеэсээ халуун толгойнуудыг чадварлаг амьдруулжээ.

Минин хунтайж Ромодановскийн хамт хааны отрядыг удирдав. Тэр мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан. Гэмт этгээдүүд Мининээс зугтаж чадаагүй гэж бодох хэрэгтэй. Тэгээд буцах замдаа 1616 онд хүндээр өвдөж, боссонгүй. Түүнийг Похвалинская сүмийн сүмийн хашаанд оршуулжээ.

8. Спасо-Преображенскийн сүм

Баатрын дурсамж арилаагүй байна. 1672 онд түүний чандрыг Нижний Новгородын Кремль, Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмд шилжүүлэв. Нижний Новгородын Митрополит Филарет дурсгалын ёслол үйлджээ. 19-р зууны дунд үед эвдэрсэн сүмийг татан буулгаж, оронд нь шинэ сүм барьжээ. Мининий булшийг маш болгоомжтой хамгаалсан.

1930 онд Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмийг устгасны дараа үнсийг түүх, архитектурын музей-нөөцөд хадгалахаар шилжүүлж, дараа нь Нижний Новгород Кремлийн Михайло-Архангельскийн сүмд шилжүүлэв. Дашрамд хэлэхэд Минин Нижний Новгородын Кремлийн нутаг дэвсгэрт газар эзэмшдэг байсан ...

9. Москвагийн анхны хөшөө

Улаан талбай дээрх Минин ба Пожарскийн хөшөө

уран баримлын дурсгалууд шилдэг хүмүүс- Орос хэлээр биш, орос хэлээр биш Ортодокс уламжлал. Тэд Петрийн дараах эрин үед л гарч эхэлсэн баруун Европ. Тэгээд ч энэ уламжлал аажмаар үндэслэв. Москвагийн Белокаменная хотод анхны хөшөө 1818 онд л гарч ирэв. 1812 он нь хоёр зуун жилийн өмнөх үйл явдлын дурсамжийг сэргээв. Шинэ эх оронч сэтгэл нь Минин, Пожарский нарыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгосон.

Хөшөөг барихад зориулж хөрөнгө босгох ажил 1803 оноос эхэлсэн. Эхэндээ сайн санаат хүмүүс Нижний Новгород хотод хөшөө босгох бодолтой байсан. Энэ бол эзэн хаан Александр I. Иван Мартосын ноорог зургуудаа толилуулсан санаа нь үзэгчдэд урам зориг өгсөн юм. Эцэст нь дэлхий нийт Москвад, Улаан талбайд, Нижний хотод хөшөө босгохоор обелиск суулгахаар шийджээ.

Мартос францчуудыг эх орноосоо хөөсний дараахан хөшөөг бүтээх ажлыг эхлүүлсэн. Энэхүү баримал нь ялалтын бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв. Хөшөөн дээр сийлсэн бичвэр Пушкинд таалагдаагүй: "Иргэн Минин гэсэн бичээс нь мэдээжийн хэрэг сэтгэл хангалуун бус байна: бидний хувьд тэр бол Сухорукой хочит худалдаачин Косма Минин, эсвэл Думын язгууртан Косма Минич Сухорукой, эсвэл эцэст нь, Кузьма Минин, Михаил Федорович Романовын сонгуулийн захидалд нэрлэгдсэн бүх Москва мужаас сонгогдсон хүн. Энэ бүхнийг, мөн хунтайж Пожарскийн нэр, овог нэрийг мэдэх нь тийм ч муу биш байх болно.

Би үүнийг таамаглах болно агуу яруу найрагчбуруу байсан. “Иргэн Минин” бол энэ хүний мөн чанарыг бүрэн илэрхийлсэн өндөр цол юм. Минин Пожарскийг тулалдаанд дуудаж, түүний сүнсийг бэхжүүлдэг. Байлддаг дайчин хүмүүжүүлдэг. Сүр жавхлантай, нэгэн зэрэг сэтгэл хөдлөлийн найрлага.

10. Мөнгөн дэлгэцэн дээр

Всеволод Пудовкины алдарт "Минин ба Пожарский" кино дайны өмнөхөн буюу 1939 онд дэлгэцнээ гарчээ. Виктор Шкловскийн бичсэн жинхэнэ ардын туульс гайхалтай зураг гарч ирэв. Зураач Александр Ханов (бүх ард түмний өвөө - түүний дуу хоолой алдартай хүүхдийн радио нэвтрүүлэгт "Гаах" сонсогдов!) зүгээр л гялалзаж байв. Тэрээр гол онцлог болох Минины мэдрэл - түүний илтгэх чадварыг тааварлав. Ардын трибун болж таарсан.

Кино урлагийн алдар суу нь алс холын баатруудын дурсамжийг сэргээдэг. Энэ кино бол бидний үед үгүй, телевизээр давтагдах болно. Харамсалтай нь 1960-аад оны сэргээн босголтын үеэр их хэмжээгээр багассан. Гэхдээ гол нь манайд Минины киноны дүр бий. Ингээд домог үргэлжилсээр байна.

Кузьма (Косма) Минин(1613 оноос хойш бүтэн нэр - Кузьма (Косма) Минич Минин, Nikon Chronicle-ийн дагуу - Козма Минич Минин Сухорук, олон зохиолчдын хэлснээр - Козьма Минич Захарьев Сухоруки; 16-р зууны хоёрдугаар хагас - 1616 оны 5-р сарын 21) - зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг Земскийн цэрэг 1611-1612 онуудад Польш, Шведийн интервенцийн эсрэг Оросын ард түмний тэмцлийн үеэр.

Гарал үүсэл

Мининий эхний жилүүдийн талаар бага зүйл мэддэг. Нутгийн уламжлалд үндэслэсэн (19-р зууны эхний хагасаас илүүгүй) Кузьма Минин нь Балахнагийн давс үйлдвэрлэгч Мина Анкудиновын хүү байсан гэсэн таамаглал байдаг.

ЗСБНХУ-д бараг бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Балахна гарал үүслийн орчин үеийн хувилбар нь энэ тухай баримт бичгүүдээс эхлээгүй бөгөөд зөвхөн домогт төдийгүй Балахна хотод нэг хоолойд ваннууд байсанд үндэслэсэн болно. Балахна Минин ба хунтайж Дмитрий Пожарскийд харьяалагддаг байв. Дараа нь цэвэр онолын хувьд гэр бүлүүд найз нөхөд байж болно, Кузьма Мининийг Дмитрий Пожарскийн шууд Христийн шашны нэрээр дуудаж болно (түүнийг Дмитрий биш Козма (Косма) гэж нэрлэдэг байсан), Кузьма Минин цэрэгжлийг зөвхөн нэрээр нь удирдахыг санал болгов. , гэхдээ гэр бүлийн найздаа гэх мэт. Түүгээр ч зогсохгүй Анкудиновууд гэж удаан хугацаанд нэрлэгдэж байсан, гай зовлонгийн дараа хоч нэрээ өөрчилсөн Балахнагийн Мининий өмчийн нэлээд хэсэг нь магадгүй юм. 1608 оны сүүлээр цаазлагдсаны дараа Балахнагийн гол давс үйлдвэрлэгч хоёр тосгоны ахмад настан Василий Кухтин, Алексей Суровцев нарын Тушинсыг дагаж мөрдөж, эд хөрөнгийг нь хураан авсан шалтгаан. Д.М.Пожарский 1674-1676 оны Балахна хотын бүртгэлээс харахад 1628 онд Лунинская хоолойд 100 хувин давсны уусмалын эзэн байжээ. Нэг хоолойд Федор Минин Анкудинов таван зуун хувин эзэмшдэг байв. Зовлонт цагийн дараа л 1618 оны Искальскийн бүртгэлд дурдсан А.Мельников-Печерскийн хэлснээр Минин-Анкудиновууд давсны уусмалын тоогоор (925 хувин) Спирин (2200 хувин) ба Гурвалын дараа 3-р байрыг эзэлжээ. -Сергиус хийд (1025 хувин) . 1591 оны Заузольскийн волостын Бичгийн номонд Мина Анкудинов зөвхөн Каменка хоолой дахь давсны уусмалыг жагсаасан (Дашрамд хэлэхэд, түүний хүү Федор 1628 онд мөн адил хоолойд давсны уусмалд хадгалсан байсан). Түүгээр ч барахгүй Минин "Татар гарал үүсэл"-ийн тухай ардын түүхээс ялгаатай нь энэ хувилбар нь нэрт, ноцтой түүхч И.А.Кирьяновын зохиогчтой бөгөөд үүнээс өмнө Кузьма Минин Мина Анкудиновын гарал үүслийг А.Я.Садовский мөн хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. .

Минины Балахна гарал үүслийн тухай хувилбар (өмнө нь 1965 онд түүхч И.А. Кирьянов нотолсон) одоо эргэлзэж байна; Балахна Мининууд зөвхөн түүний нэрс байсан гэсэн саналууд байдаг. Мельников-Печерский ижил төстэй үзэл бодолтой байсан; Бидний үед холбогдох мэдэгдлийг Нижний Новгородын хэсэг эрдэмтэд 2005-2006 онд хэвлэгдсэн нийтлэлдээ гаргажээ. "Минин уншлага" цуглуулгад. Тэдний үзэж байгаагаар "Балахна" хувилбар нь Төв архивын баримтуудыг дахин нягталж үзэхэд батлагдаагүй байна. Нижний Новгород муж(дурсгалын дэвтэр, бичээчийн дэвтэр).

Үүний үр дүнд С.В.Сироткин хэлэхдээ: "... Балахна дахь Минин гэр бүлийн түүхийн талаархи кадастрын болон бусад баримт бичгүүдийг судлах нь Кузьма Мининтэй ямар ч харилцаа холбоогүй талаар итгэлтэйгээр ярих боломжийг бидэнд олгодог.". Тэгэхээр Кузьма Минин нь Балахнагийн "ах нартай" холбоотой ч, "Анкундин өвөө" -тэй холбоотой ч бидэнд ирсэн ямар ч баримт бичигт дурдагддаггүй. “17-р зуунд ч, 18-р зууны эхний хагаст ч биш. Мининийн комбинезон нь ямар нэгэн давуу эрх олж авахын тулд Нижний Новгородын даргатай ураг төрлийн холбоотой байсангүй, гэхдээ хэрэв тэд Кузьма Мининийн ах дүүсийн удам байсан бол өөрсдөдөө онцгой ханддаг гэдэгт найдаж болно.- зохиолч бас бичдэг. ( тусгай эмчилгээХэрэв Балахначууд Тушиногийн ард түмнийг дэмжиж, тэр байтугай Нижний Новгородын эсрэг амжилтгүй кампанит ажил явуулсан тул хоёрдугаар цэрэг Балахнад орж ирэхэд, Москваг чөлөөлсний дараа Балахнинчууд албадан шахагдсан бол энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байсан. салаа гаргах). Гэвч кадастрын номд дурдсанаар Мининууд зүгээр л баяжсан нь Тушинчуудын цаазлагдсан дэмжигчдийн өмчийг хуваасны үр дүнд, мөн Тушиногийн патриархын хүү, нэгнийх нь ач хүү Михаил Романов сонгогдсоны дараа бололтой. Долоон Боярын гишүүдийн хувьд хааны хувьд Тушинос ба Долоон Бояруудын дэмжигчдийг өршөөж, тэднийг болон нас барсан эд хөрөнгийг хамаатан садандаа буцааж өгөхөд юүдэнтэй Мининууд өөрсдийгөө дахин сануулахгүй байхыг хичээж болно. Үүний зэрэгцээ, нэг захидлын гарын үсгийн дагуу Кузьма Минины ах нарын нэг Сергейгийн нэрийг найдвартай мэддэг. Балахон минисийн дунд тийм хүн байгаагүй. Балахон Мининий удам угсааны эсрэг хамгийн хүчтэй нотолгоо бол (энэ нь тэдэнтэй ураг төрлийн холбоотой байхыг үгүйсгэхгүй) Кузьмагийн хүү Нефедийн синодизмд Анкудин гэсэн нэр байхгүй байгаа явдал юм. Язгууртан Нефёд Минины синодикт түүний өвөө Мина, нас барахдаа Мисайл ламаар удам төгсдөг нь Кузьма Минины аавыг санадаггүй өнчин байсныг гэрчлэх биз ээ. түүний эцэг эх, олдсон эсвэл хууль бус, эсвэл Минагийн эцэг эх ( Мисайл) нь тэрс үзэлтнүүд, Ортодокс бус, харь үндэстнүүд, харь шашинтнууд (Ижил мөрний ард түмнээс гаралтай) байв. Гэхдээ үүнийг Минагийн эцэг эх болон тэдний өвөг дээдсийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг бусад хамаатан садан (жишээлбэл, Мина (Мисаил) ах эгч нар гэх мэт) төлсөн өөр нэг синодик аль хэдийн зохион байгуулж байсантай холбон тайлбарлаж болно.

Б.М.Пудалов бүтээлдээ энэ тухай дурдсан байдаг "арга хэрэгслээр олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлямар ч нотлох баримтгүйгээр - К.Минин ("баптисм хүртсэн Татар"?) Орос бус гаралтай хувилбарыг хэлсэн. Энэ нь овгийн үнэн алдартны үндэстэй холбоотой эх сурвалжийн нотлох баримттай зөрчилдөж байгаа тул үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм..

Кузьма Минины Татар гаралтай болохыг анх удаа 2002 онд Огонёк сэтгүүл түүхч В.Л.Махначийн нийтлэлийн хажуугийн хэсэгт зарлажээ. Тус сэтгүүл Кузьма Мининийг "баптисм хүртсэн Татар Кириша Миннибаев" гэж нэрлэжээ. Гэвч дараа нь баталгаажуулсны дараа энэ материал хэзээ ч хэвлэгдээгүй, материал нь бас алдагдсан, бид энэ хувилбарын зохиогчийг ч мэдэхгүй. 2006 онд Оросын Муфтий нарын зөвлөлийн дарга Равил Гайнутдин Огонёкт нэргүй материал нийлүүлэгчийн Минин "Татар гаралтай" гэсэн хувилбарыг дэмжсэн.

Үүний зэрэгцээ 1612 оны баатрын "боломжтой Татар үндэстэн" гэсэн диссертацийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий дэвшүүлжээ. Патриарх мөн Минин, Пожарскийн цэрэгт олон татарууд байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд Минин нь "татар" байсан тул Москваг интервенцүүдээс чөлөөлөхөөр явсан. (Үнэхээр И. И. Биркин Казань улсын армийг бүхэлд нь Ярославль хотоос гаргах гэж оролдох үед Татарууд ихэнх нь үлдэж, Оросууд явсан гэх мэт) Гэвч Ижил мөрний лалын шашинтнууд Хоёрдугаарт дэмжсэн нь үнэн. Саяхан баптисм хүртсэн татарыг урвагч гэж үзэх байсан тул цэрэгжсэн цэргүүд энэ хувилбарын эсрэг илүү нотолгоо юм.) В.В.Путин муфти, патриархыг дэмжиж, Оросыг Татар Минин чөлөөлсөн, чөлөөлөлт нь Казань хотоос ирсэн гэж хэлэв. Тэрээр 1611 оны 1-р сарын 9-нд Казань улсын тангараг өргөсөн, аль хэдийн нас барсан Хуурамч Дмитрий II-ийн тухай, мөн нэгдүгээр болон хоёрдугаар цэрэг байгуулахаас өмнө Казань хотоос Вятка нутагт илгээсэн захидалд дурдсан бололтой. Ноёд оо, бид Христийн үнэн алдартны шашны үнэн алдартны тариачид болцгооё, ингэснээр Ортодокс тариачид бид Ортодокс тариачдын бузар муу, хараал идсэн латин шашинд итгэх итгэлээ орхихгүйн тулд бүгд санал нэгтэй байна. Гэвч нэгдүгээр цэрэгт явсны дараа цэргүүд болон Казанийн агуу захирагч Морозовын Бурханы эх Казань дүрийн хамт явсан. түүхэн хотуудОрос улс тусламж дуудаж, эргэлзэв. Тиймээс Оросын хотуудыг Казань руу, Патриарх Гермогенийг Нижний Новгород, Казань руу уриалсан ч оросуудын итгэл найдвар, Казаньчуудын амлалтаас үл хамааран Москва мужийг чөлөөлөх нь Казань хотоос ирээгүй, харин Мининд баярлалаа - Нижний Новгородоос.)

Кузьма Мининийн татар гаралтай хувилбар гарч ирэхээс өмнө нас барсан Казанийн нэрт эрдэмтэн, филологич, академич А.Х.Халиков "Булгар-Татар гаралтай 500 орос овог" номондоо овог нэрийг хоёрдмол утгагүй бичсэн байдаг. Минин нь Кипчак-Ордын тэргүүлэх овог байсан (Монголын байлдан дагуулалтын дараа Кипчакуудын дунд үүссэн) "Мин" овгийн нэрнээс гаралтай. Профессор Р.З.Янгузин мөн төрлийн уурхайнуудын талаар түрэг-кыпчак гаралтай хүчирхэг, амьдрах чадвартай тогтоцуудын нэг гэж дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Хутагт Ордын овгууд, жишээлбэл, Коканд хан нар энэ Мин овгоос гарсан. Оросын Шастирын бүрэн түүвэрт мөн Москвагийн муж дахь Мин Орд овгийн хүмүүсийг Мини гэж нэрлэдэг байсан гэж бичсэн байдаг. Тиймээс овгийн "түрэг гарал үүсэл"-ийн талаархи аргументууд нь маш үнэмшилтэй юм.

Гэхдээ Мининийх энгийн хүнНэр байхгүй байсан. Түүнийг Мин овог гарч ирэхээс өмнө Мина гэдэг христийн шашинтай аавынхаа нэрээр нэрлэжээ. Минин Кузьма овог нэрийг 1613 онд думын язгууртан болоход нь авчээ. Нэмж дурдахад, Христийн шашин нь Кипчакуудын дунд Исламаас өмнө гарч ирсэн бөгөөд бүх эх сурвалжийн мэдээлснээр Кузьма Минин нь Ортодокс гэр бүлээс гаралтай: Оросууд эсвэл Кряшенчууд - хоёулаа XVII зуунолон кипчакуудыг уусгасан боловч онолын хувьд энэ нь өөр гарал үүсэлтэй байж болох юм, учир нь Москвагийн бүх үнэн алдартны шашинтнууд өөрсдийгөө, юуны түрүүнд оросууд гэж үздэг байсан бөгөөд түүний хоч Минин нь овгийнх биш, харин эцэг Минагаас гаралтай байв. Мин.

Тиймээс Кузьма Минин үнэхээр Татар байсан эсэх талаар найдвартай, үндэслэлтэй шинжлэх ухааны мэдээлэл алга байна. Энэ бол бүхэлдээ, зөвхөн зарчмын хувьд оршин тогтнох эрхтэй, зохиогчгүй, нотлох баримтгүй цоо шинэ, анхны хувилбар юм. Энэ нь Кряшен, генерал Карбышев, хошууч Гаврилов, Муслим Муса Жалил гэх мэт хүмүүсийн баатарлаг үйлстэй адил Оросын ард түмнийг гомдоохгүй - эсрэгээрээ улс төрийн хувьд энэ нь маш сайн хэрэг болно. Гэхдээ үүнийг батлах маш бага нотлох баримт байгаа тул Муфти Равил Гайнутдинов, Патриарх Алексий, Ерөнхийлөгч В.В.Путин нарын дэмжсэн энэхүү нэр нь үл мэдэгдэгч ардын түүхийг хэн бичсэнийг хэн ч хүлээн зөвшөөрөөгүй байна.

К.Минины бэлэвсэн эхнэр Татьяна Семёновна нөхөр, хүүхэдгүй хүү Нефедээсээ илүү нас барж, 1635 оны дараахан нас барж, нас барахынхаа өмнө "Таисиа" нэрээр сүм хийдийн тангараг өргөсөн нь тодорхой юм. В.А.Кучкин “Кузьма Минины гэр бүлийн тухай” (ОУСБНХУ. - М., 1973. No 2. С. 209-211) бүтээлдээ Минины гэр бүлийг дурсах синодикт бичигдсэн Мисайл ламыг онцлон тэмдэглэжээ. ардын баатар аав байж магадгүй.

Кузьма Минины дунд нэрний талаар хүртэл янз бүрийн санал бодол байсан. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Н.И.Костомаровын түгээн дэлгэрүүлсэн буруу үзэл бодлын дагуу энэ нь зөвхөн М.П.Погодин, жүжгийн зохиолч А.Н.-ын нэрт хүмүүс - Кузьматай найзууд байсан боловч Мининтэй биш байсан бололтой. Одоо "Минин" гэдэг нь гэр бүлийн хоч биш, харин овог нэр гэсэн үзэл баримтлал тогтоогдсон. Энэхүү борлуулалтын хуудсыг олсон П.И.Мельников (Андрей Печерский) Погодины санал бодлыг үл харгалзан Мининийг зохиол, захидал харилцаандаа хэзээ ч нэрлэж байгаагүй. Тэр өөртөө зөвшөөрсөн цорын ганц зүйл бол түүнийг Кузьмагийн оронд Козма гэж дуудах явдал байв. Худалдааны төлбөрийн бичвэрээс үнэн хэрэгтээ тэрээр 1602 онд Нижний Новгород хотод "голын дээгүүр" амьдарч байжээ. Почаеной, Никольскаягийн талд, Сухорукийн хүү Кузьма Захариев ”гэж нэрлэсэн Кузьма Мининтэй ямар ч холбоогүй байв.

Мининийн ажил мэргэжилтэй холбоотой янз бүрийн хувилбарууд байдаг: тэр "давс үйлдвэрлэгч", эсвэл "үхрийн мах" (үхрийн наймаачин) байсан. Өнөөдөр түүнийг Нижний Новгород хотын иргэн, даргаар сонгогдсон хүн байсан нь тодорхой болжээ.

Өнөөдөр тодорхой мэдэгдэж байгаа бөгөөд таамаглал биш харин шинжлэх ухааны үнэн зөв мэдээллээр нотлогддог зүйл бол Кузьма Минин гэр бүлийн удмын мод юм. Аав - Мина, ээж нь үл мэдэгдэх, Минагийн хөвгүүд - Кузьма Минин (эхнэр Татьяна Семёновна, ламын шашинд Таисия) болон Мина Сергей Минин нар мөн тэдний эгч София (гэлэнмаа) охинтой байжээ. Кузьма Минин, түүний эхнэр Татьяна Семёновна нарын цорын ганц хүү Нефёд дээр мод хагардаг. Кузьма Минин - "бүх дэлхийгээс сонгогдсон" агуу иргэн - анхны ардчилсан байдлаар сонгогдсон хууль ёсны үүрэг гүйцэтгэгч Оросын төр, Нижний Новгород, Нижний Новгород хотын оршин суугч, тэр үеийнхээ амьд үлдсэн баримт бичигт нэрлэгдсэнээр.

Цэрэгт оролцох

М.И.Скотти. Минин ба Пожарский нар. 1850

17-р зууны эхээр тэрээр Нижний Новгород хотод дэлгүүр нээж, махны худалдаа эрхэлдэг байсан нь тодорхой юм. 1608-1610 онд. орон нутгийн хотын цагдаа нарын бүрэлдэхүүнд (захирагч А. Алябьев, А. Репнин нарын удирдлаган дор) хуурамч Дмитрий II-ийн дэмжигчидтэй тулалдаанд оролцсон. Дараа нь Нижний Новгородчууд Тушиносуудыг ялж, хотын захыг тэднээс цэвэрлэж, байлдааны туршлага хуримтлуулж чадсан юм.Минины үйл ажиллагааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээлэл 1611 оны намар Патриарх Гермогений захидлыг уншиж байхдаа л тодорхой болсон. Нижний Новгород (гэхдээ одоо зарим нь Троицкийн хийдийн захидлыг уншсан гэж үздэг). Уг захидлыг хэлэлцэхээр хуралдсан НИТХ-д тус хотын шашны зүтгэлтнүүд болон ахмадууд оролцов. Оролцогчдын дунд есдүгээр сард сонгогдсон Земство (хотын иргэн) дарга, дунд давхаргын хүн, нядалгааны наймаачин Кузьма Минин байв. Хурлын дараа маргааш нь хотын иргэдэд захидлын агуулгыг уншиж танилцуулав. Одоо мартагдашгүй зүйл болсон ч үнэн хэрэгтээ Нижний Новгородын цэргүүдийг Минин, Пожарский нартай хамт удирдаж байсан эх оронч хамба лам Савва ард түмнийг "итгэлийн төлөө зогсоно" гэж итгүүлсэн боловч түүний ард хэлсэн Мининийн хэлсэн үг илүү их болж хувирав. тодорхой:

Бид Москвагийн төрд туслахыг хүсч байгаа тул бид өмч хөрөнгөө харамлахгүй, юу ч харамлахгүй, хашаа байшингаа зарж, эхнэр хүүхдээ барьцаалж, үнэнийг хамгаалах хэнийг ч магнайд цохино. Ортодокс итгэлмөн бидний удирдагч байсан.
Соловьев С.М. Эрт дээр үеэс Оросын түүх. 8-р боть. Бүлэг 8. Завсарлагааны төгсгөл

Нижний Новгород хотод байнгын цугларалт эхэлсэн: тэд хэрхэн босох, хаанаас хүн, хөрөнгө авах талаар ярилцав. Ийм асуултаар тэд юуны түрүүнд Минин рүү хандсан бөгөөд тэрээр төлөвлөгөөгөө нарийвчлан боловсруулсан. Өдөр бүр түүний нөлөө нэмэгдэж байв; Нижний Новгород Минины саналд автаж, эцэст нь шинэ үндсэн дээр цэрэг байгуулж, үйлчилгээний хүмүүсийг цуглуулж, тэдний засвар үйлчилгээнд зориулж мөнгө цуглуулахаар шийдэв.

Ханхүү Дмитрий Пожарскийг цэргийн удирдагчаар сонгож, дараа нь Нижний Новгородын эдлэнд шархны улмаас эмчлүүлж, цэргийн анги дахь эдийн засгийн хэсгийг Мининд даатгахыг хүсчээ.

Пожарскийн цэргүүдийн дэмжлэгтэйгээр Минин Нижний Новгородын хүн амын өмч хөрөнгийн үнэлгээг хийж, цэрэгт очих ёстой хэсгийг тодорхойлжээ. Мининийн зөвлөснөөр тэд "гурав дахь мөнгө", өөрөөр хэлбэл эд хөрөнгийн гуравны нэгийг, эсвэл зарим тохиолдолд тавны нэгийг нь өгсөн. Шаардлагатай хэмжээний мөнгийг олгохыг хүсээгүй хүмүүсийг боол болгож, эд хөрөнгийг нь бүрэн хураан авчээ.

Шастирын өгүүлснээр тэрээр "цэргүүдийн цангасан зүрх сэтгэлийг хангаж, нүцгэн байдлыг нь халхалсан бөгөөд тэдний амарсан бүх зүйлд тэрээр цөөн тооны цэрэг цуглуулсангүй" гэжээ. Удалгүй Нижний Новгород бусад хотуудтай нэгдэж, алдартай дүүргийн дүрмээр боссон бөгөөд бэлтгэл ажилд Минин оролцсон нь эргэлзээгүй. Гайхалтай зоригтой боловч бага цалинтай казакуудын чөлөөт цэргүүдэд найдаж байсан Нэгдүгээр цагдаагаас ялгаатай нь Минин илүү өндөр үнэтэй ч гэсэн илүү сахилга баттай цэргийн мэргэжилтнүүдэд мөнгө харамласангүй. Нижний Новгород, Пожарский хоёулаа анхны цэрэгт оролцож, Москвагийн бараг 9/10-ийг эргүүлэн авч, дараа нь бүслэлтийн их буу, хотуудыг бүслэхэд мэргэжилтнүүд дутмаг байсан тул Польшууд болон Бяцхан Оросын казакуудтай юу ч хийж чадахгүй байв. Китай-Город болон дийлдэшгүй Кремльд суурьшсан хүмүүс. Хамгийн түрүүнд Нижний ойролцоо тэнүүчилж явсан хоёр мянган туршлагатай Беларусийн дайчид Смоленскийг хамгаалахад оролцож, хотыг эзлэн авсны дараа Сигизмунд хаан өршөөл үзүүлсэн боловч Сигизмундтай хамт түүнд болон түүний хүү Владиславт үйлчлэхээр явахаас эрс татгалзав. Москвагийн хаан ширээнд суухыг хүссэн долоон Боярын тусламж. Минин жирийн цэргийн мэргэжилтнүүдэд хүртэл маш өндөр цалин өгч чадсан - жилд 30-50 рубль. Түүнд олон цэргийн албан хаагчид ирсэн - зөвхөн Москвагийн төрийн алба хаагчид эсвэл нэгдмэл Оросын ард түмний эх орончид төдийгүй, одоо бидний хэлж байгаачлан интернационалист цэргүүд - зүүн болон барууны аль алинд нь Симон Азарины онцлон тэмдэглэснээр "бүх нийтээрээ" Орчлон ертөнц". 1612 оны 4-р сарын эхээр хунтайж Пожарский, Минин нар тэргүүтэй асар том цэрэг Ярославльд аль хэдийн зогсож байв.

Кузьма 1612 оны дундуур Ярославль хотод байгуулагдсан "Бүх дэлхийн зөвлөл"-д орж, 1613 онд Земский Соборыг хуралдуулах хүртэл дээд байгууллага болж байв. төрийн эрх мэдэл, тэр нь үнэндээ тэргүүлж байсан хэдий ч, орон нутгийн заншилтай холбоотойгоор түүний гарын үсэг нь дөнгөж 15-д байсан. Эцсийн эцэст тэрээр бүх нутгийн Зөвлөлийг татаж, Ярославльд олон казакуудыг, Иван Грозныйын хамгийн ойрын хамаатан - түүний эхнэрийн ач хүү - хунтайж Дмитрий Михайлович Черкасский, хамгийн сайн төрсөн Рурик боярууд, тэр ч байтугай гарын үсгийг авчирсан. Рурикович Дмитрий Пожарский ердөө 10-р байранд оржээ. Зөвлөл Шведийн хаан, Ариун Ромын эзэнт гүрний эзэн хаанд цэргийн тусламж хүсч, хөвгүүддээ Москвагийн хаан ширээг амлаж, Герман, Шведээс томоохон цэргийн ангиудад тусламж авч, хамгийн чухал нь ар талыг нь дайралтаас хамгаалсан. Шведүүд, тэдний утсан хүүхэлдэй Новгород муж, Ариун Ромын эзэнт гүрэн.хамтын нөхөрлөлийн орнууд тэдэнтэй эвлэрэл байгуулж, тэдэнтэй хамт оросуудыг довтлохыг хүссэн нөхцөлд эзэнт гүрэн. Зарим польшуудыг авч үлдэхийн тулд Минин Владиславыг хаант улсад сонгохыг үгүйсгээгүй. Зөвхөн Оросын агуу их Сигизмунд III муж болон Ортодокси шашинд орсон хаанаас бусад гадаадын иргэдийг удирдахад оролцох боломжийг эрс үгүйсгэв. Үүний дараа Земский Собор дээр Москвагийн хаан ширээнд суух бүх гадаадын өргөдөл гаргагчдыг гомдоохгүйн тулд, харилцаанд төөрөгдөл үүсгэхгүйн тулд хаалганаас эргүүлэв. Христийн шашинт улсуудөөр хоорондоо. Ярославльд Минин энгийн гадаадын кондоттиерийг цэрэгт хүлээн авахаа больсон. Черкасский, Шаховский нарын ноёдын казакууд тойрогтоо зохион байгуулж, Минин "эзэн" болон "нөхөд" хоёулангийнх нь шийдвэрийг биелүүлэхийн тулд мөнгө хайж байсан тул Кузьма тэр даруй улсад хэрэгтэй бүх зүйлд мөнгө олдог байсан бөгөөд тэднээс татгалзсангүй. Хоёр эрх баригчдад амрах боловч "мөнгөний эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлэв". 1612 оны 4-р сарын 7-нд Бүх газрын зөвлөл Москвагийн улсыг Оросын агуу гүрэн гэж нэрлэжээ. Гэвч дараа нь цагдаа нар аймшигт тахлыг устгаж эхлэв. Долоон Боярын хүлээлтээс үл хамааран цэргүүд зугтсангүй бөгөөд эрүүл ахуйн зохих арга хэмжээний ачаар тахал зогссон. Арын аюулгүй байдалд итгэлтэй цагдаа нар Москва руу алхав.

Москвагийн төлөөх тулалдаанд 22-24.8 (01-03.9). 1612 Кузьма бас авхаалж самбаа, цэргийн эр зоригийг харуулсан. Хамтын нөхөрлөлийн орнуудаас алба хааж байсан ахмад Хмелевский, гурван зуун язгууртан, нэг гонфалоноос бүрдсэн түүний отряд (Хоёрдугаар гэрийн харуулд Хамтын нөхөрлөлийн орнуудаас, ихэвчлэн Баруун Оросын нутгаас олон хүмүүс байсан, гэхдээ Мөн өөр гаралтай Сигизмундыг эсэргүүцэгчид - жишээлбэл, түүнээс өшөө авахаас эмээж байсан хүмүүс, Сандомиерз Рокошийн оролцогчид) Москва голыг гаталж, түүний толгой дээрх цас шиг Крымын ойролцоо Гетман Ходкевичийн байгуулсан Литвийн хоёр компани руу унажээ. хашаа. Энд дайсан довтолгоог тэсвэрлэж чадалгүй 500 хүртэл хүнийг газар дээр нь алджээ. Ходкевич Кэтриний хуаранг орхиж, Донской хийд рүү ухарчээ. Энэ нь тулалдааны явцад эргэлт авчирсан.Тиймээс 8-р сард Мининийн хувийн оролцоотойгоор Ходкевич ялагдаж, 10-р сард Москваг польшуудаас цэвэрлэв. Кузьма Минин, Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, Дмитрий Михайлович Пожарский нартай хамт Москваг эзлэн авсны үр дүнд Зөвлөлтүүдийг нэгтгэсний дараа Земский Соборыг хуралдуулах хүртэл Оросын агуу гүрнийг захирч байжээ. цэрэг эрсийг эцсийн байдлаар нэгтгэхэд бүх газрын зөвлөл хуралдсангүй. (Мөргөлдөөн гарахаас сэргийлж магадгүй). Петр I-ээс өмнөх Москвагийн бүх агуу ноёд, хаад, удирдагчдын нэгэн адил "бүх дэлхийн сонгогдсон" Кузьма Минин өөрөө юу ч гарын үсэг зураагүй. Жишээлбэл, Земский Соборыг зарлах тухай бүх захидалд түүний нөхдүүд Трубецкой, Пожарский нар гарын үсэг зурав. Хаант улсад хурим хийсний маргааш нь (1613 оны 7-р сарын 12) Михаил Федорович Мининд думын язгууртан, эд хөрөнгийн зэрэглэлийг олгов. Думд думын хоёрхон язгууртан байсан - Хуурамч Дмитрий I-ээр томилогдсон боловч Земский Собор дээр бүх Рюриковичийг хунтайж Владиславтай адилхан гадаадын иргэд гэж тунхаглаж, Романовын хамаатан Гаврила Пушкин Михаил Романовыг сонгох боломжтой болгосон. 120 рублийн цалинтай, Михаил өөрөө томилсон цорын ганц хүн - Кузьма Минин 200 рублийн цалинтай. Тэр цагаас хойш Думд байнга сууж, хааны ордонд амьдарч байсан Минин хааны асар их итгэлийг хүлээсэн (1615 онд тэрээр Сергиус хийдэд хааны аяллын үеэр бояруудын хамт "Москваг хамгаалах" даалгавар авчээ. ) болон хамгийн чухал "илгээмж" -ийг хүлээн авсан.

Үхэл

Тэрээр 1616 онд Татар, Черемис нарын бослогыг тохиолдуулан "Казанскийн хаант улсын хүн ам Оросын тунхагласан агуу гүрэнд казакуудын алба хааж байсан казакуудын газар" -д "хайл хийх үеэр" нас баржээ. Минин Кузьма МиничПохвалинскийн сүм хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Кремль дэх Аврагчийн өөрчлөлтийн сүм дэх Кузьма Минины булш. 1874 онд Л.В.Далем босгосон

Хожим нь 1672 онд түүний чандрыг Нижний Новгородын Кремлийн нутаг дэвсгэрт, Нижний Новгородын анхны Митрополит Филарет Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмд шилжүүлэв.

1830-аад он гэхэд сүм хийд эвдэрч сүйрч, Нижний Новгородын захирагч М.П.Бутурлиний заавраар нураажээ. 1838 онд шинэ сүм баригдаж, түүний суурийг хуучин барилгатай харьцуулахад хэдэн арван метрээр шилжүүлж, Минин болон ойролцоо амарч байсан ноёдын чандрыг дэд сүмд байрлуулав.

"Хайгчид" телевизийн нэвтрүүлгийн мэдээлснээр Кремлийн нутаг дэвсгэр дээрх булшинд огт өөр үнс оршдог бөгөөд Мининийн жинхэнэ шарил Хувиргах сүмийн зогсож байсан газарт хэвээр үлджээ. Одоогоор байрандаа байна сүм хийд 1838 онд баригдсан модон загалмай байдаг.

1804 оноос хойш IP Мартос Нижний Новгород хотод Козма Мининийг хүндэтгэн уран баримлын найруулга дээр ажиллаж эхэлсэн. 1809 оны хавар ноорог зурж дууссаны дараа Нижний Новгород мужид хандивын аян зарлав. 1811 он гэхэд 18,000 рубль хүлээн авсан боловч тэр оны хоёрдугаар сарын 15-нд Сайд нарын хороо Москвад хөшөө босгохоор шийджээ. 1818 онд Москвад Минин, Пожарскийн хөшөө, 1828 онд Нижний Новгород хотод боржин чулуун обелиск босгов.

Гэр бүл

Кузьма (Козма) цорын ганц хүүтэй байсан - Нефед, эгч София (хамба ламын нэр). Мининийг нас барсны дараа хаан 1616 оны 7-р сарын 5-ны өдрийн захидлаар Кузьма Татьяна Семёновна болон түүний хүү Нефед нарын бэлэвсэн эхнэр Нижний Новгород дүүрэг - тосгонтой Богородское тосгонд газар эзэмших эрхийг баталгаажуулав. Нефед Нижний Новгородын Кремлийн нутаг дэвсгэрт хашаатай байсан ч өөрөө Москвад өмгөөлөгчийн үүргээ гүйцэтгэж байхдаа алба хааж байсан. Түүний тухай мэдээлэл нэлээд тархсан байдаг. 1625 онд тэрээр Персийн элчин сайдыг явахад байлцаж, 1626 онд хоёр хааны хуриманд "эзэн хааны дэнлүүний дэргэд" байв. Ордны зэрэглэлд хамгийн сүүлд 1628 онд дурдсан байдаг. Тэрээр 1632 онд нас баржээ. Өгөгдсөн үл хөдлөх хөрөнгийг улсын санд буцааж, хунтайж Яков Куденетович Черкасскийд шилжүүлэв.

Татьяна Семёновна Минина Нижний Новгород хотод үргэлжлүүлэн амьдарсаар байв. Өндөр насандаа тэрээр гэлэнмаа болж, амьдралаа Нижний Новгородын сүм хийдийн нэгэнд дуусгасан бололтой (хамгийн их магадлалтай нь Кремлийн нутаг дэвсгэрт байрладаг Воскресенскийд).

Гүйцэтгэлийн үнэлгээ

Ихэнх түүхчид (ялангуяа И. Е. Забелин, М. П. Погодин) Минины түүхэн хөргийг түүний баатарлаг үйлсэд хүндэтгэлтэй хандах нь зүйтэй гэж тодорхойлж, түүнийг эх орныхоо өмнө хийсэн эр зоригийг түүнийг эх орноо хамгаалах шийдвэртэй алхам гэж дурьдаж, түүнийг үзэж байсан Н. И. Костомаровоос ялгаатай. "Зорилгодоо хүрэхийн тулд бүхий л арга хэрэгслийг ашигласан хүчтэй хүсэл зоригтой, хүчтэй ааштай" хүн.

Гарал үүсэл

Цэрэгт оролцох

Гүйцэтгэлийн үнэлгээ

Кузьма (Козма) Минин(бүтэн нэр Кузьма Минич Захарьев Сухоруки; 16-р зууны сүүлч - 1616 оны 5-р сарын 21) - Орос үндэсний баатар 1611-1612 оны Оросын ард түмний Польш, Шведийн интервенцийн эсрэг тэмцлийн үеэр Земскийн цэргийн зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг.

Гарал үүсэл

Минины Балахна гарал үүслийн тухай хувилбар (өмнө нь 1965 онд нутгийн түүхч И.А. Кирьянов баримтжуулсан) эргэлзээтэй байна; Балахна Мининууд зөвхөн түүний нэрс байсан гэсэн саналууд байдаг. Мельников-Печерский ижил төстэй үзэл бодолтой байсан; Бидний үед холбогдох мэдэгдлийг Нижний Новгородын хэсэг эрдэмтэд 2005-2006 онд хэвлэгдсэн нийтлэлдээ гаргажээ. "Минин уншлага" цуглуулгад. Тэдний үзэж байгаагаар "Балахна" хувилбар нь Нижний Новгород мужийн төв архивын баримт бичгүүдийг (дурсгалын тэмдэглэл, бичээчийн ном) дахин судалснаар батлагдаагүй байна.

Цэрэгт оролцох

Минины үйл ажиллагааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээлэл 1611 оны намар Патриарх Гермогенээс (эсвэл Гурвалын Лаврагаас) Нижний Новгородод захидал ирэх үед л тодорхой болсон. Уг захидлыг хэлэлцэхээр хуралдсан НИТХ-д тус хотын шашны зүтгэлтнүүд болон ахмадууд оролцов. Оролцогчдын дунд есдүгээр сард Земствогийн даргаар сонгогдсон Кузьма Минин байв. Хурлын дараа маргааш нь хотын иргэдэд захидлын агуулгыг уншиж танилцуулав. Хамба лам Савва хүмүүсийг "итгэлийн төлөө зогсохыг" уриалсан боловч Мининийн хэлсэн үг илүү үнэмшилтэй болсон:

Нижний Новгород хотод байнгын цугларалт эхэлсэн: тэд хэрхэн босох, хаанаас хүн, мөнгө авах талаар ярилцав. Ийм асуултаар тэд юуны түрүүнд Минин рүү хандсан бөгөөд тэрээр төлөвлөгөөгөө нарийвчлан боловсруулсан. Өдөр бүр түүний нөлөө нэмэгдэж байв; Нижний Новгород Мининийн саналд автаж, эцэст нь цэрэг байгуулж, үйлчилгээний хүмүүсийг цуглуулж, тэдэнд зориулж мөнгө цуглуулахаар шийджээ.

Шастирын өгүүлснээр тэрээр "цэргүүдийн цангасан зүрх сэтгэлийг хангаж, нүцгэн байдлыг нь халхалсан бөгөөд тэдний амрах бүх зүйлд тэрээр цөөн тооны цэрэг цуглуулсангүй" гэжээ. Удалгүй Нижний Новгород бусад хотуудтай нэгдэж, сайн мэдэх дүүргийн дүрмээр боссон бөгөөд бэлтгэл ажилд Минин оролцсон нь эргэлзээгүй. 1612 оны 4-р сарын эхээр хунтайж Пожарский, Минин нар тэргүүтэй асар том цэрэг Ярославльд аль хэдийн зогсож байв; 8-р сард Ходкевич ялагдаж, 10-р сард Москваг польшуудаас цэвэрлэв. Хаант улсад хурим хийсний маргааш нь (1613 оны 7-р сарын 12) Михаил Федорович Мининд думын язгууртан, эд хөрөнгийн зэрэглэлийг олгов. Тэр цагаас хойш Думд байнга сууж, хааны ордонд амьдарч байхдаа Минин хааны асар их итгэлийг хүлээсэн (1615 онд тэрээр Сергиус хийдэд хааны аяллын үеэр бояруудын хамт "Москваг хамгаалах" даалгавар авчээ. ) болон хамгийн чухал "илгээмж" -ийг хүлээн авсан.

Үхэл

Тэрээр 1616 онд Татар, Черемисын бослогыг тохиолдуулан Казань хотод "эрэн сурвалжлах үеэр" нас баржээ. Минин Кузьма Миничийг Похвалинская сүмийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

19-р зууны 30-аад он гэхэд сүм хийд эвдэрч сүйрч, Нижний Новгородын захирагч М.П.Бутурлиний заавраар нураажээ. 1838 онд шинэ сүм баригдаж, түүний суурийг хуучин барилгатай харьцуулахад хэдэн арван метрээр шилжүүлж, Минин болон ойролцоо амарч байсан ноёдын үнсийг дэд сүмд байрлуулав.

1930 онд Өөрчлөлтийн сүмийг устгасны дараа үнсийг Түүх, архитектурын музейн нөөцөд хадгалахаар шилжүүлж, дараа нь Нижний Новгородын Кремлийн Михайло-Архангельскийн сүмд шилжүүлэв.
"Хайгчид" телевизийн нэвтрүүлгийн дагуу Кремлийн нутаг дэвсгэр дээрх булшинд огт өөр үнс оршдог бөгөөд Мининийн жинхэнэ шарил Хувиргасан сүмийн зогсож байсан газарт хэвээр үлджээ. Одоогийн байдлаар 1838 онд баригдсан сүмийн талбайд модон загалмай байдаг.

Гэр бүл

Кузьма ганц хүүтэй байсан - Нефед. Мининийг нас барсны дараа хаан 1616 оны 7-р сарын 5-ны өдрийн захидлаар Кузьма Татьяна Семёновна болон түүний хүү Нефёд нарын бэлэвсэн эхнэр Нижний Новгород дүүрэг - тосгонтой Богородское тосгон дахь үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмших эрхийг баталгаажуулав. Нефед Нижний Новгород Кремлийн нутаг дэвсгэрт хашаатай байсан ч өөрөө Москвад алба хааж, өмгөөлөгчөөр ажиллаж байсан. Түүний тухай мэдээлэл нэлээд тархсан байдаг. 1625 онд тэрээр Персийн элчин сайдыг явахад байлцаж, 1626 онд хоёр хааны хуриманд "эзэн хааны дэнлүүний дэргэд" байв. Ордны зэрэглэлд хамгийн сүүлд 1628 онд дурдсан байдаг. Тэрээр 1632 онд нас баржээ. Өгөгдсөн үл хөдлөх хөрөнгийг улсын санд буцааж, хунтайж Яков Куденекович Черкасскийд шилжүүлэв.

Гүйцэтгэлийн үнэлгээ

"Түүхэнд ариун нандин тоонууд, ариун нэрс байдаг.
хөндөх ёстой ариун итгэл үнэмшил
маш болгоомжтойгоор... Шинэ хувиршгүй ол
нотлох баримт ... жинхэнэ байдлын бүх шинж тэмдэгтэй
эргэцүүлэх өчүүхэн ч шалтгаангүйгээр итгэлтэй байх, -
Өө, энэ бол өөр! Тэгвэл бид цэвэр түүхтэй
ухамсар бидний бодлыг өөрчлөх хэрэгтэй болно ... "
М.П.Погодин

Харьцуулъя, эрхэм уншигч.

"Тэр үед Нижний Новгородын нэгэн хүн Кузьма Минин гэдэг ..." (Минин ба Пожарскийн үеийн хунтайж С. Шаховская). "Нөхөр нь Нижний Новаградад Козма Минин нэрээр сүсэгтэн байсан ..." (шам бичигч С. Азарин). "Энд ... Кузьма Захарьевич Минин-Сухорук дэлхийтэй ярьж эхлэв ..." (түүхч Н.Костомаров). "...бүтэн нэр - Кузьма Минич хүү Захариев Сухорукий..." (Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1938). "... Минин, Захарьев Сухорук, Кузьма Минич..." ("Зөвлөлтийн түүхийн нэвтэрхий толь бичиг", 1966). “...Косма Минич Захарьев-Сухорук...” (Огонёк сэтгүүл, 1985 он)... Тэгвэл Нижний Новгород хошууны дарга, Оросын аврагч, манай улсын баатар Мининыг хэн гэдэг байсан бэ?!

XIX зууны эхний хагас хүртэл. Шастир, бизнесийн баримт бичгүүдэд бид КУЗМА-тай уулздаг ба маш ховор тохиолдолд KOZMA-тай уулздаг.

Календарт мянга гаруй нэрс байдаг - Византийн гэгээнтнүүдийн жагсаалт, гэхдээ тийм ч байхгүй. COSMA байна. Жишээлбэл, 1642 онд нас барахаасаа өмнө Дмитрий Михайлович Пожарский тэр үеийн заншлын дагуу схемийг хүлээн авч, лам хуврагуудад КОСМА хэмээх нэрийг авчээ. Энэ нь түүний мартагдашгүй хамт олон, найз нөхдийнх нь нэр, он жил, үхэл хоёрыг салгасан боловч хувь тавилан биш юм ... Баримтат нотлох баримт бидэнд ирээгүй ч Минин энэ нэрийг хүлээн авсан гэж бүрэн итгэлтэйгээр маргаж болно. баптисм хүртэх үед.

Энэ баримтыг Оросын амьд үлдсэн эртний синодикууд ч баталж байна Ортодокс сүм, баатарыг COSMA хэмээн дурсдаг.

Гэсэн хэдий ч: Баптисм хүртэх үед Ортодоксуудад өгсөн Византийн нэрсийн ихэнх нь Оросын сонсголд ер бусын байсан тул дасан зохицсон. Жишээлбэл, Жорж ЮРИ болж, Матай - МАТВЕЙ, Жон - ИВАН, ИОСЕФ - OSIP гэх мэт. Үүний зэрэгцээ ярианы болон сүмийн хувилбаруудыг өдөр тутмын амьдралд ашиглаж болно. Баатар өөрөө захидал, бичиг баримтдаа байнга КУЗМА, байнга MININ гэж гарын үсэг зурдаг байв. Москвагийн баримт бичигт хааны захидалд бид бас уулздаг - КУЗМА МИНИН: жишээлбэл, хааны захидалд "Шагнал дээр ... Кузьма Минин ... думын язгууртнуудад". Түүний хүү Нефедийг баримт бичигт "Миничийн хүү Кузьмин" гэж нэрлэдэг.

Тэгэхээр - эргэлзээгүй, КУЗМА! Тэгэхгүй бол болохгүй! Баатрын хамаатан садан, найз нөхөд, эрх мэдэлтэн, их дээдсийн нэр байсан, тэр өөрийгөө ингэж ухаарсан.

Гэхдээ - MININ эсвэл MINICH?

Энэ нь ижил зүйл юм - эцгийн нэр, овог нэр, тодруулга, хэний хүү болохыг харуулсан үзүүлэлт юм.

Тэр үеийн энгийн хүн, хамжлага, тариачин, хотын иргэн (Минин нь хотын иргэд байсан) овог нэргүй зөвхөн нэртэй байх ёстой байв. Гэхдээ Кузьмас, Матвейс, Иван нар ямар нэг байдлаар өөр байсан байх? Өдөр тутмын амьдралд төөрөгдөлд орохгүйн тулд тэд MININ-ийн хүү MINICH, MININ гэж тодорхойлсон. Өнөөдрийг хүртэл Оросын гадаа нутгийн зарим газарт тосгоныхон бие биенээ ингэж дууддаг. Жишээлбэл, миний тосгоны өвөө Иван Петровичийг эргэн тойрныхон нь "Иван Петров" гэж хочилдог байв.

Баатрын эцгийг МИНА гэдэг байсан, өөр юу ч биш баримтаар нотлогдсон. Тиймээс, 1591 оны Заузольскийн волостын Бичгийн дэвтэрт бичсэнээр олон тооны тариалангийн талбай, ойн газрыг "юүдэнтэй цамцны ард, хотын оршин суугчийн ард, Минеагийн ард, Анкудиновын ард" жагсаасан байв.

Амьдралынхаа төгсгөлд Думын язгууртнуудыг хүлээн авснаар баатарыг КУЗМА МИНИЧ (харьцуулаарай - КУЗМИЧ, ИЛЬИЧ гэх мэт) МИНИН гэж нэрлэжээ. Язгууртан овогтой байх ёстой байсан бөгөөд Кузьма үүнийг эцгийнхээ нэрээр, овог нэрээр нь авсан.

Тэгэхээр овог нь MININ.

Кузьмагийн аавын өвөөг бидний харж байгаагаар ANKUDIN гэдэг байв. Юрьевец Поволжскийн Судрын номын тэмдэглэлд түүнийг "Анкидин Власов" гэж бичсэн байдаг бөгөөд бид түүний төрсөн ах болох "Коска Власов"-ын тухай дурссан байдаг. Тиймээс Кузьмагийн элэнц өвөөг VLAS гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бүх төрлийн Захариа, Сухоруки нар Минины гэр бүлд байгаагүй. Энэ хаанаас ирсэн юм бэ?

Зохиолч М.П.-ын найруулсан "Москвитянин" сэтгүүлийн "Ус шаварлаг байв". Погодин, түүний "түүхэн ухамсрын цэвэр ариун байдал"-ын тухай ишлэлийг бид эпиграф дээр авч үзсэн. Сэтгүүлийн 1854 оны 4-р дугаарт 1602 оны арваннэгдүгээр сард Н.Ногородод зурсан худалдах төлбөрийн баримтыг нийтэлсэн бөгөөд эх хувь нь ийм ийм эзний хашааг "Кузьма Захарьевын хүү Сухорукийн ойролцоо" гэж заажээ. Тэгээд юу гэж? Минин үүнд ямар хамаатай юм бэ гэж та асууж байна уу? Тэр хичнээн олон нэртэй байсан бэ! Хэдийгээр материалыг засварлахдаа хэн нэгний бэлэн гар (ямар шалтгаанаар, магадгүй сенсаци, төлбөрийг хүлээгээд байгааг ойлгоход хэцүү байдаг) зөвхөн нэг үг оруулсан бөгөөд энэ нь хэвлэлд гарч ирэв. Минины хүү Кузьма Захариев (минийхийг онцолсон - С.С.) Сухорука. Тэгээд - явцгаая, явцгаая, тэр ч байтугай янз бүрээр, хот, тосгоноор дамжин явцгаая! Байгальд байгаагүй нэр!

А.Н. Островский "Козма Захарич Минин-Сухорук" жүжгийг бичдэг. М.П. Костомаров түүхэн бичвэрүүдэд түүнийг давтсан боловч бага зэрэг залруулж байна: КУЗМА. 1936 онд М.Булгаков "Минин ба Пожарский" дуурийн Б.Асафьевын хөгжимд либретто бичжээ. жүжигчинтодорхой Кузьма ЗАХАРЫЧ. 1938 онд "Сэтгүүл" Шинэ дэлхий"(N6) В. Костылевын "Козма Минин" романыг хэвлэв ("Энэ үнэхээр чи, Козьма Захарович?" - дүрүүдийн нэг нь Минин дэх Мининийг таньж чадахгүй байна. 1943 оны 11-р сарын 7-нд баатарт зориулсан хөшөөг нээв. Горькийн уран барималч А.Колобовын төв талбай, хөшөө нь муу биш, харин төмөр бетоноор хийсэн (байгаагүйн улмаас) дайны цагсан), индэр дээр гарын үсэг зурсан - KOZMA MININ. Ойролцоогоор 15 жилийн өмнө Балахна хотод эртний далайн гахай гэж тооцогддог Колобовский KOZMA-г буулгаж, дахин суурилуулсан. Оронд нь О.Комовын хүрэл хөшөө босч, дахин - КОЗМА ...

КОЗМА гэдэг нь чихэнд сонсогддог "растик" KUZMA-аас илүү блог шиг сонсогддог гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ нэг бодоод үз дээ: Түүхэн үнэнээс үл хамааран улсын баатрыг ямар нэгэн байдлаар чимэх хэрэг байна уу?

Нижний Новгородын төв дэх КОЗМА-гийн хөшөөг зохиогчидтой адил үнэний эсрэг бид энд нүгэл үйлдэж байгаа юм биш үү - Энд Минин ёслолын язгууртан кафтан өмссөн байна уу? Тэрээр 1613 онд тусгаар тогтнолоос думын язгууртны цол хэргэмийг хүлээн авсан бөгөөд язгууртны албанд ердөө гуравхан жил байсан бөгөөд 1616 онд нас барсан тэрээр арван зургаан жилийн амьдралдаа шинэ статусынхаа гаднах шинж чанарт бараг дассангүй.

Тийм ч учраас Кузьма Минин бидний хувьд эрхэм хүн, тийм ч учраас ард түмэн биднийг онцгой хүндэтгэдэг, учир нь тэр бол энэ ард түмний мөн чанар, цусаас цус, махнаас нь мах юм!

С.СКАТОВ,
Идэвхтэй гишүүн
Оросын түүхийн нийгэмлэг

Минин Кузьма Минич (? -1616) - 17-р зууны эхэн үед Польшийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг цэргийн зохион байгуулагч.

Тэрээр Балахна давс үйлдвэрлэгч Мина Анкудиновын гэр бүлээс гаралтай. "Минин" - анх овог нэр байсан, дараа нь ерөнхий овог болсон. Нижний Новгородод ирээд Минин мах, загасны наймаа хийжээ. Земствогийн даргаар сонгогдсон тэрээр хотод ардын цэрэг байгуулж эхлэв. Домогт өгүүлснээр тэрээр эхнэрийнхээ үнэт эдлэл, дүрсний мөнгөн цалин зэрэг эд хөрөнгийн гуравны нэгийг цэргийн байгууллагад өгчээ. Chronograph 1617-д Минин Нижний Новгородын ард түмэнд хандсан уриалгыг иш татжээ: “Та өмч хөрөнгөө битгий харамлаарай; зөвхөн өмч биш! Хашаа зарж, эхнэр хүүхдээ ломбарданд битгий харамсаарай!”

Минин Дмитрий Пожарскийг ерөнхий захирагчаар урьж, цагдаагийн нярав, тэдний захиргааны дарга болжээ. Тэрээр хүн амаас "тав дахь", тэр байтугай "гурав дахь мөнгө" (хөрөнгийн гуравны нэг) -ийг авч, дайчдад цалин өгч, зэвсэг, хангамж худалдаж авдаг байв. Н.И.Костомаровын хэлснээр тэрээр "дарангуйлагчийн шинж чанарыг хатуу, хатуу арга хэмжээнүүдтэй хослуулсан" гэжээ.

1611-1612 оны өвөл Минин, Пожарский нарын удирдлаган дор Ярославль хотод "Бүх дэлхийн зөвлөл" хэмээх нэгэн төрлийн засгийн газар байгуулагдаж, бусад хот, мужуудад тушаал илгээв. Минин бичиг үсэг тайлагдаагүй байсан тул Пожарский тушаалд гарын үсэг зурсан ("Ханхүү Дмитрий Пожарский Мининогийн оронд Козьмино дахь бүх газартай сонгогдсон хүнд гараа тавив"). Мининий бичиг үсэг үл мэдэгч нь түүнийг маш сайн зохион байгуулагч болоход нь саад болоогүй, хүн амын төлбөрийн чадвар, захирагчдыг томилох, гомдол, өргөдлийг авч үздэг байсан. Язгууртнууд болон мужийн язгууртнууд Нижний Новгородын зарим худалдаачин маргааныг шийдвэрлэж байгаад сэтгэл дундуур байв (“Х[о]лоп газар тариалан эрхлүүл, сүмийг тахилч мэдтүгэй, Кузьма худалдаа наймаа хийе”). Эрхэм дээдсүүд түүнийг "Бүх дэлхийн зөвлөл"-ийн баримт бичигт гарын үсэг зурсан хүмүүсийн жагсаалтад ар тал руу нь түлхэж чадсан. Энэ жагсаалтын Пожарский аравдугаарт, Минин арван тавдугаар байранд оржээ.

Нэгдүгээр (1612 оны 2-р сараас 3-р сар), 2-р (1612 оны 7-р сараас 10-р сар) цэргүүдийн тулалдаанд Минин илүү чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. "Гурван зуун язгууртны" хамт цэргийн эр зориг, эр зоригийг харуулсан тэрээр "Москвагийн төлөө Крымын шүүхийн эсрэг голыг гаталж" Польшийн гетман Янийн отрядыг явуулаагүй. Кремль Польшуудад туслахын тулд Кремльд суурьшсан Карл Ходкевич. 1612 оны 10-р сард өлсгөлөнд нэрвэгдсэн польшууд бууж өгчээ. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Минин тэднээс эд хөрөнгийг хүлээн авч, дараа нь казак цэргүүдэд тарааж өгчээ.

1612 оны намраас 1613 оны 2-р сард Михаил Романовыг хаан ширээнд залрах хүртэл Земствогийн засгийн газрыг гурвалсан - Минин, Пожарский, хунтайж Трубецкой, Минин нар санхүү, эдийн засгийн асуудлыг шийдэж байв. Михаил Романовыг сонгосны дараа тэрээр Думын язгууртны цол, Нижний Новгородын ойролцоох Богородское тосгонд 9 тосгонтой "хөдөлгөөнгүй" цол хүртжээ. Боярын Думын гишүүний хувьд тэрээр Москвад үргэлжлүүлэн амьдарч, хотын иргэдийн өмчийн тавны нэгийг (20%) цуглуулж, зовлонгийн цагт шавхагдсан эрдэнэсийн санг дүүргэж, хаан нийслэлийг орхисон тохиолдолд засгийн газарт оролцов.

1615 оны өвөл Татар, Черемис нар Ижил мөрний бүсэд бослого гаргажээ. Шалтгааныг тодруулахын тулд Мининийг Казань руу илгээв. Тэрээр Нижний Новгород руу буцах замдаа Москвад хүрэхээс өмнө нас баржээ. Түүнийг Нижний Новгородын Өөрчлөлтийн сүмд оршуулжээ.

Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг Улаан талбайд (уран барималч И.П. Мартоса), Нижний Новгород дахь нэг Минин (уран барималч А.И. Мельников) хөшөөг босгов. Минины дүр төрхийг 19-р зуунд авсан. зураач А.Кившенко (Кузьма Минин Нижний Новгородын ард түмэнд хандсан уриалга), М.Скотти (Минин ба Пожарский). 1939 онд найруулагч В.Пудовкин, М.Доллер нар "Минин ба Пожарский" киног бүтээжээ.