Prāta attīrīšana. Prāta attīrīšana no negatīvām emocijām. Pārņemt kontroli pār prātu

Lai iegūtu Augstākās Zināšanas, sasniegtu mūžību un svētlaimi, ir jāattīra prāts no visa, kas to traucē. Lai to izdarītu, varat izmantot dažādas tehnikas, meditācijas un mantras - tas, kas jums ir piemērots, dod rezultātu.

Kādu tehniku, mantru, lūgšanu un meditāciju izmantot?

Nav vienas pareizas meditācijas, mantras vai tehnikas, kas derētu katram cilvēkam jebkurā viņa garīgās izaugsmes posmā, tāpēc katram pašam šī metode ir jāizvēlas sev...

Mūsu mājas telpa ir mūsu patvērums no pasaules problēmām, grūtībām un nepatikšanām. Un šai telpai ir nepieciešama sava aura, lai tā tiktu uzturēta dzīvībai labvēlīgā stāvoklī. Mūsu mājas telpas attīrīšana ir dabisks process – tas pats, kas mūsu ķermeņa attīrīšana. Galu galā robežas starp ķermeni un telpu ir ļoti patvaļīgas ...

Mūsu mājas mums nozīmē ļoti daudz. Šī ir vieta, kur mēs mīlam, sapņojam, priecājamies par saviem sasniegumiem, smejamies, uztraucamies, skumstam, veidojam ģimeni un vienkārši...

Dvēseles tempļa tīrības sasniegšana ietver iekšējo un ārējo attīrīšanu.

Ārējā tīrīšana ir:

* Ķermeņa mazgāšana no rīta un vakarā (pirms saullēkta un pēc saulrieta) ar patīkamu ūdeni. Pilna mazgāšanās tiek veikta arī pēc zarnu kustības, bet ne tieši pirms gulētiešanas.

Vispirms tiek mazgātas pēdas, tad galva, tad viss ķermenis. Pilna ķermeņa mazgāšana: palielina mūža ilgumu, imunitāti, attīra un harmonizē auru.

* Kāju mazgāšana pēc atgriešanās mājās, pirms un pēc ēšanas un pirms gulētiešanas.

* Skalošana...

Uz cilvēces uzkrāto zināšanu bāzes jau veidojas jauna zinātniska paradigma. Šo zināšanu pamatā ir ne tikai ortodoksālā zinātne, bet arī reliģija un ezotēriskā zinātne. Tikai to savienība un mijiedarbība ļaus izzināt Visumu visās tā izpausmēs, visos esības plānos.

Visuma daudzdimensionālā uzbūve pamazām kļūst par saprotamu un izskaidrojamu faktoru, kas ietekmē cilvēka eksistences manifestēto plānu. Smalkās enerģijas, kas jau ir klāt...

Cilvēka vissvarīgākā būtība ir Dvēsele, un tieši viņa nosaka viņa īpašo individualitāti. Dzīves laikā apstākļu un negatīvas domāšanas iespaidā cilvēks mainās uz slikto pusi un daudz retāk uz labo pusi. Psihologi strādā pie šīs problēmas, taču viņi nav guvuši lielus panākumus. Jāņem vērā cilvēka enerģētiskā sastāvdaļa, jo tieši dvēselē viss viņa negatīvais un pozitīvas iezīmes.

Kas ir Dvēsele, tāds ir Cilvēks!
Radītāja vārdi. Dikts no 01...

"Jogs, atstājot pieķeršanos, darbojas ar ķermeni, prātu, intelektu un pat maņām, tikai attīrīšanas nolūkā."

Joga nozīmē saikni ar Dievu, un viss, kas saistīts ar Dievu, attīrīs vai uzlabos cilvēku. Tādējādi viņš pakāpeniski zaudēs jebkādu viltus sevis identifikāciju ar to vai citu šajā materiālajā pasaulē.

Pat atrodoties šajā pasaulē, viņš visu redzēs saistībā ar Dievu un rīkosies šajā kontekstā.

Labākais veids, kā to izdarīt, ir nedarīt neko: ļaujiet ķermenim pašam izvadīt Amu caur badošanos.

Badošanās ir pirmā un labākā no visām zālēm. Ja iespējams, jums vajadzētu badoties 24–48 stundas, patērējot pēc iespējas mazāk jebkāda veida pārtikas.

Ja esat ļoti slims, piemēram, ar drudzi, tas nebūs pārāk grūti, jo, visticamāk, jūs tik un tā neko negribēsiet ēst. Uzvāra vāju žāvētu ingvera tēju (apmēram 1 tējkarote uz litru ūdens, vāra 20 minūtes) un izkāš...

Neti-kriya ir nazofarneksa un visu blakus esošo dobumu tīrīšanas metode, kurai ir ārkārtīgi labvēlīga ietekme uz ķermeni kopumā un jo īpaši uz orgāniem galvaskausa iekšpusē.

Ir divu veidu Neti-kriya - Jala-neti un Sutra-neti.

Jala-neti - nazofarneksa attīrīšana ar ūdeni, Sutra-neti - nazofarneksa attīrīšana ar diegu. Papildus pašai attīrīšanai, Neti procedūra nodrošina arī diezgan intensīvu elpceļu masāžu galvaskausa iekšienē.

Sutra-neti ir...

Tikpat cik ir nepieciešama tīrība, ķermeņa attīrīšana, tik pat nepieciešams, lai arī prāts būtu tīrs un attīrīts, un varbūt pat lielākā mērā. Tā kā neregulāra darbība fiziskā organisma darbā un jebkurš tā piesārņojums izraisa slimības.

Tas vienlīdz attiecas uz prātu. Ir ar prātu saistīti netīrumi, kas var novest pie dažādām slimībām, un, attīrot prātu, var palīdzēt radīt gan fizisko, gan garīgo veselību.

Ar veselību es domāju dabisko stāvokli. Vai garīgums nav dabisks?

Tikai daži domā šādi. Lielākā daļa cilvēku domā, ka būt garīgam nozīmē spēju darīt brīnumus, redzēt neparastas lietas, pārsteidzošas parādības; un tikai daži zina, cik tas ir vienkārši un ka būt garīgam nozīmē būt dabiskam.

Prāta attīrīšanu var veikt trīs dažādos veidos. Pirmais veids ir nomierināt prātu, jo ļoti bieži tieši prāta darbība ir tā piesārņojuma cēlonis. Prāta nomierināšana noņem netīrumus; tas ir kā prāta pieskaņošana tā dabiskajam pamata tonim. Prāts ir kā dīķis: kad ūdens ir mierīgs, atspulgs ir skaidrs. Ja prāts ir nemierīgā stāvoklī, cilvēks nevar skaidri uztvert ne priekšnojautas, ne iedvesmu. Tiklīdz prāts kļūst mierīgs, tas saņem skaidru atspulgu, kā ezers, kad ūdens ir mierīgs.

Šo prāta stāvokli rada fiziskās atpūtas prakse. Sēdēšana noteiktā pozā rada noteiktu ietekmi. Mistiķi zina daudzus veidus, kā sēdēt klusumā, un katram veidam ir noteikta nozīme. Un šī vērtība nav tikai iedomāta, katra metode noved pie precīza rezultāta. Man ir daudz pieredzes gan ar sevi, gan ar citiem, ka noteikts sēdēšanas veids maina cilvēka domāšanu.

Senos laikos cilvēki to zināja un atrada dažādas sēdpozīcijas dažādiem cilvēkiem. Tur bija karotāja, studenta, meditētāja, uzņēmēja, strādnieka, jurista, tiesneša, izgudrotāja poza. Iedomājieties, cik brīnišķīgi ir tas, ka milzīgo ietekmi, kādu noteikta poza atstāj uz cilvēku un jo īpaši uz viņa prātu, jau tūkstoš gadu ir atklājuši un piedzīvojuši mistiķi.

Mēs jūtam šo ietekmi savā ikdienā, bet nedomājam par to. Mums gadās sēdēt noteiktā veidā un mēs jūtamies nemierīgi; gadās sēdēt savādāk un jūtamies mierīgi. Noteikta poza liek mums justies iedvesmotiem, citāds sēdēšanas veids rada enerģijas zuduma sajūtu, entuziasma trūkumu. Nomierinot prātu ar noteiktu pozu, cilvēks spēj attīrīt prātu.

Otrs veids, kā attīrīt prātu, ir balstīts uz elpošanas veidu. Austrumu cilvēkam ir ļoti interesanti novērot, kā dažreiz Rietumos cilvēki savos izgudrojumos neapzināti izmanto principus no mistiskām sfērām. Viņiem ir mašīna, kas tīra paklājus, uzsūcot putekļus. Tā ir tā pati sistēma, kas apgriezta ar iekšpusi: pareizais elpošanas veids izsūc putekļus no prāta un izmet tos ārā. Zinātnieki ir tik attīstīti, ka runā par oglekļa dioksīda izelpošanu; kaitīgās gāzes izdalās no cilvēka ķermeņa izelpojot.

Mistiķi iet tālāk, sakot, ka atkāpšanās notiek ne tikai no ķermeņa, bet arī no prāta. Ja cilvēks zinātu, kā noņemt piemaisījumus, viņš varētu noņemt vairāk, nekā jūs varat iedomāties. Prāta netīrumus var izcelt, pareizi elpojot; tāpēc mistiķis apvieno stāju ar elpu. Stāja palīdz nomierināt prātu, elpošana palīdz attīrīt prātu; viņi strādā kopā.

Trešais veids, kā attīrīt prātu, ir balstīts uz attieksmi, uz pareizo attieksmi pret dzīvi. Šis ir morāles ceļš un karaliskais ceļš uz attīrīšanu. Cilvēks var elpot un sēdēt klusumā tūkstoš pozās, bet, ja viņam nav pareizās attieksmes pret dzīvi, viņš nekad neattīstīsies; tā ir fundamentāla lieta. Bet jautājums ir, kāda ir pareizā attieksme? Pareiza attieksme ir atkarīga no tā, cik laipni cilvēks izturas pret saviem trūkumiem. Ļoti bieži mēs esam gatavi attaisnot savus trūkumus un kļūdas un labprātīgi pārvērst savu kļūdu taisnībā.

Tomēr mums nav tāda pati attieksme pret citiem. Mēs viņiem aizrādīsim, kad pienāks laiks izteikt savu viedokli par viņiem. Ir tik viegli spriest par citiem! Ir tik viegli spert vienu soli un nepatikt citiem, un nemaz nav grūti spert otru soli un ienīst citus cilvēkus. Un, to darot, mēs nedomājam, ka darām kaut ko nepareizi. Lai gan tieši šis stāvoklis veidojas mūsos, mēs to redzam tikai no ārpuses; visu ļaunumu, kas sakrājas iekšā, mēs redzam citos.

Tādējādi cilvēks pastāvīgi atrodas ilūzijās; viņš vienmēr ir apmierināts ar sevi un vienmēr vaino citus. Un pats apbrīnojamākais ir tas, ka vainas cienīgākais ir tas, kurš visvairāk vaino citus. Bet labāk to teikt citādi: jo cilvēks visvairāk vaino, viņš kļūst vislielākās vainas cienīgs.

Ir formas, krāsas, līnijas, manieres, rakstura skaistums. Dažiem trūkst skaistuma, citiem vairāk; tikai salīdzināšana liek domāt, ka viens cilvēks ir labāks par otru. Ja nesalīdzinātu, tad visiem būtu labi; tieši salīdzināšana liek mums vienu lietu uzskatīt par skaistāku par citu. Bet, ja mēs paskatīsimies vērīgāk, mēs redzēsim, ka arī tajā citā lietā ir skaistums.

Ļoti bieži mūsu salīdzinājums ir nepareizs tāpēc, ka, lai gan šodien mēs savā prātā definējam, kas ir labs un skaists, bet mēneša, gada laikā mēs varam mainīt šos jēdzienus. Tas mums parāda, ka mēs spējam novērtēt to, uz ko mēs skatāmies, kad mūsu acu priekšā parādās šīs lietas skaistums.

Nav nekā pārsteidzoša faktā, ka, ja viens cilvēks sasniedz stadiju, kurā viņš saka: “Visu, ko es redzu šajā pasaulē, es mīlu, neskatoties uz sāpēm, cīņu un grūtībām; tas viss ir tā vērts,” tad otrs saka: “Tas viss ir skumji, dzīve ir neglīta; šajā pasaulē nav ne kripatiņa skaistuma.” Katram ir taisnība no sava viedokļa. Viņi abi ir sirsnīgi. Bet viņi atšķiras, jo uz pasauli skatās savādāk. Katram no viņiem ir savs pamatojums dzīves apstiprināšanai un tās nosodīšanai. Tikai viens gūst labumu no skaistuma redzējuma, bet otrs to zaudē no dzīves nenovērtēšanas, no tā, ka viņš tajā nesaskata skaistumu.

Tāpēc nepareizas attieksmes dēļ cilvēks savā prātā uzkrāj nevēlamus iespaidus, kas nāk no cilvēkiem, jo ​​neviens šajā pasaulē nav ideāls. Katram ir sava puse, kuru var kritizēt un vēlēties labot. Skatoties uz šo pusi, viņš uzkrāj iespaidus, kas padara viņu arvien nepilnīgāku; un tad tas viss kļūst par viņa pasauli.

Un, kad prāts pārvēršas par sūkli, kas piepildīts ar nevēlamiem iespaidiem, tad arī tas, ko tas izdala no sevis, kļūst nevēlams. Neviens nevar runāt sliktu par otru, ja tas nekļūst par savu, jo tas, kurš runā sliktu par citiem, ir slims pats.

Tādējādi prāta attīrīšana no morāles viedokļa ir jāapgūst mūsu ikdienā, cenšoties uz lietām raudzīties ar līdzjūtību, labestību: raugāmies uz citiem cilvēkiem tā, kā mēs skatāmies uz sevi, nostādot sevi viņu vietā, nevis vainojot citus. kad mēs redzam viņu vājās vietas. Dvēseles, kas dzimušas uz zemes, ir nepilnīgas un parāda nepilnības, un no šī stāvokļa tās attīstās dabiski nonāk līdz pilnībai.

Ja mēs visi būtu ideāli, mūsu radīšanai nebūtu jēgas. Un izpausme ir tāda, ka katra būtne šeit var pacelties no nepilnības līdz pilnībai. Tas ir dzīves mērķis un prieks, un šī pasaule ir radīta šim nolūkam. Ja mēs pieņemam, ka katrs cilvēks ir ideāls un apstākļi ir ideāli, tad nebūs dzīvesprieka un jēgas šeit ierasties.

Tāpēc prāta attīrīšana nozīmē tā attīrīšanu no visiem nevēlamiem iespaidiem; un ne tikai no citu trūkumiem, jo ​​ir jāsasniedz tas posms, kurā cilvēks aizmirst arī savus trūkumus. Esmu redzējis tikai cilvēkus, kuri vaino sevi savās kļūdās, līdz paši kļūst par kļūdām. Pastāvīgi koncentrēties uz kļūdu nozīmē to iespiest prātā. Labākais princips ir aizmirst citus un sevi, likt prātu uz visa labā un skaistā uzkrāšanu.

Ielu zēniem Indijā ir ļoti simboliska nodarbošanās. Viņi no kaut kurienes ņem zemi, lai tajā atrastu kādu metālu, piemēram, zeltu vai sudrabu, un visu dienu viņu rokas ir putekļainas. Bet ko viņi meklē? Viņi meklē zeltu un sudrabu.

Kad mēs meklējam labo un skaisto šajā nepilnību pasaulē, mums ir daudz iespēju vilties. Un tajā pašā laikā, ja turpināsim meklēt zeltu, neskatoties putekļos, mēs to atradīsim. Un, tiklīdz mēs to atradīsim, mēs atradīsim vēl un vēl.

Cilvēka dzīvē pienāk brīdis, kad viņš var ieraudzīt kaut ko labu pasaules sliktākajā cilvēkā. Un, kad cilvēks sasniegs šo punktu, viņš uzliks savu roku uz labo, pat ja tas būtu klāts ar tūkstoš plīvuru, jo viņš meklēja labo un piesaistīja to, kas bija labs.

no grāmatas Hazrat Inayat Khan" Prāta attīrīšana "

Prāta attīrīšana

Lai sasniegtu Atmodu, dievišķošanos, vispirms ir jāattīra savs prāts. Citējot Diadohosu, Gregorijs Palamass šajā sakarā apgalvo: kad prāts sāk piedzīvot Dieva gaismas nemitīgo darbību, tas viss kļūst caurspīdīgs, lai tas skaidri redzētu savu gaismu - galu galā tas viss kļūst par gaismu, ja dvēseles spēks. pārņem kaislības. Tas ir, prāts kļūst it kā tukšs no savas dabas, no savas darbības, piepildoties ar dievišķo gaismu. Viņš vairs neuzspiež atpazīstamajam savu kaislību un simpātijas aptumšoto dabu, bet precīzi un adekvāti, ar savu iekšējo redzējumu uzreiz un pilnībā redz Patiesības realitāti.

slim. 28. Red Hat Lama (Nyingma skola)

Saskaņā ar hesihasmu prāta attīrīšana tiek panākta ar pareizu garīgo enerģiju virzienu. Gregorijs Palamass apgalvo, ka mūsu prātam ir dots, no vienas puses, domāšanas spēks, pateicoties kuram tas uzskata par saprotamām lietām, un, no otras puses, vienotība, kas pārspēj domas būtību, pateicoties kurai prāts tiek apvienots ar ārpus; viņš meklē mūsos šo augstāko no visa, vienīgo perfekto, veselo un nedalīto būtni, it kā tēlu tēlu, kas iezīmē un pulcē kopā mūsu domas savējo un plīvojošo kustību, uz kuras stāv tikai visas cietās zināšanas. Tātad mūsu prāts var iet divos virzienos: viens ceļš ved uz āru, ir saistīts ar domu vērpšanu un vicināšanu, tās ir pasaulīgas, ārējas, racionālistiskas, jutekliski racionālas zināšanas; bet ir otrs ceļš - vienotības ceļš, pārspējot domu, kad prāts tiek tieši savienots ar ārpusi, vienlaikus pulcējoties vienotībā, punktā, koncentrējoties. Vai ne tā man Indijā stāstīja profesors Čaturvedi no Deli universitātes, kurš pieder pie hinduisma tradīcijām, apgalvojot, ka šodien pasaule mūsu priekšā parādās kā viena milzīga laboratorija, kurā zinātne pēta daudzas lietas, bet patiesā prāts koncentrējas vienā punktā un, pateicoties tam, vai tas pilnībā iegūst visu informāciju?

Šos divus ceļus nevar iet vienlaikus. Fakts ir tāds, ka mūsu prātam, saskaņā ar hesihastu mācībām, ir divu veidu enerģija, un tie ir daudzvirzienu. Ir enerģijas, kas iet no prāta uz ķermeni – tās pakļauj ķermeni, ved pa dievišķošanas ceļu, mainot ne tikai mūsu prātu, bet arī ķermeni. Un ir enerģijas, kas no ķermeņa pāriet uz prātu – ja tās pārņem, tad prāts pakļaujas pasaulīgām kaislībām un vairs nevar pacelties pie Dieva.

Turklāt, pēc Gregorija Palamasa, prātam ir arī tāda enerģija, kas padara to pašpietiekamu, tādējādi pielīdzinot to Dievam. Tātad, lai gan prāts nolaižas pie domām un caur tām uz sarežģīto dzīves dažādību, izplatoties uz visām savām darbībām (enerģijām), tam noteikti piemīt kāda cita, augstāka enerģija, kad prāts darbojas pats. Tas ir, jūs varat un vajadzētu doties uz savu prāta enerģiju, kas sakrīt ar dievišķo enerģiju. Tieši tādu pašu uzdevumu – enerģiju koncentrēšanu, zemāko enerģiju pakārtošanu augstākajām un galīgo izeju augstākajam enerģijas veidam – budisms izvirza tiem, kas iet budisma ceļu.

Un šo dievišķo enerģiju, kas dod zināšanas, cilvēks uztver kā gaismu, un neziņa atdalās no Dieva, bet gaisma pulcējas un kopulē. Neziņa parādās kā sava veida īpaša enerģija, kas ir pretēja gaismai. Maksims Apliecinātājs runā par zināšanu gaismu, kas padara tos, kas tai uzticas, par dieviem. Garīgā gudrība un dievišķība tiek dāvāta caur gaismu, kas ir dievišķās būtības enerģija.

slim. 29. Budas granīta statuja Arhangay aimagā (Mongolija)

Tibetas budismā prāta enerģija tiek uzskatīta par visspēcīgāko no visiem enerģijas veidiem, un pareiza garīgās enerģijas pārvaldība noved pie pilnīgas gan paša prāta, gan visa cilvēka ķermeņa un garīgās kontinuuma pārveidošanas, un līdz ar to uz apkārtējās pasaules pārveidošanu, kuras radīšanas galvenais faktors ir prāts. Meditācijai, kas Tibetas budismā nozīmē visu enerģiju galīgo koncentrāciju un to kontroli, ir milzīgs radošs un pārveidojošs spēks, tā rada un iznīcina dievus, cilvēkus un pasauli. Ja jūs attīrīsiet savu apziņu no visiem netīrumiem, kas aizēno tās sākotnēji tīro dabu, tad apkārtējie objekti parādīsies mūsu priekšā kā mūsu prāta stāvokļu radījums. Un, kad rodas šāda vīzija, viss ap mums kļūst par tīru zemi, kurā visām parādībām nav patiesas eksistences un pašpastāvēšanas, jo tās pastāv tikai domas nozīmējuma dēļ, tas ir, savstarpēji atkarīgo kombinācijas dēļ. enerģijas, kas tās veido ar prāta enerģiju, un parādību realitāte ir to tukšums no pašpastāvēšanas. Tikai Tukšums ir pastāvīgs, nemainīgs un neiznīcināms.

Prātam jeb apziņai, saskaņā ar tantras budismu, ir trīs līmeņi – rupjais, smalkais un smalkais. Adepta uzdevums ir pārveidot savu rupjo prātu vissmalkākajā, skaidrākajā gaismā, kurā tieši tiek uztverts Tukšums, un strādāt ar vissmalkāko enerģiju, lai sasniegtu Budas stāvokli ar absolūtām zināšanām, kas piemīt šim stāvoklim, tiešam, ne- konceptuāla Tukšuma izpratne, kam pašam ir pārveidojošs spēks. Budisma ceļa patiesība ir prāts, kuram ir tieša Tukšuma apzināšanās, kas arī ir absolūtā prāta patiesība, jo tas ir tikpat tukšs kā viss pārējais.