Esai tentang yunani kuno. Pengaruh faktor iklim terhadap perkembangan peradaban kuno Esai tentang sejarah dominasi di laut

NSh Dpufbfpuop Preedemoop Khufbopchimy Yufyokh, Usebuop LPFPTPK VMBZPRISFCHSHESHIS CHAMPCHIS CHATCROSHSHSH GICHIMYYBGYY, Y RPLBMY, Yuen VMBCPYEE, Yuen VMBCHCEMEI, Feng Umbweyhm DMSM DMSM. rPRTPVKHEN RTPDCHYOHFSHUS DBMSHYE CH OBYEN YUUMEDCHBOYY, YDS PF RTPFYCHOPZP. dPRHUFYN, UFP UFYNHM, RPVHTsDBAEYK L UFTPIFEMSHUFCHH GYCHYMYYBGYY, CHPTBUFBEF RP NETE FPZP, LBL HUMPCHYS RTPTSYCHBOYS UFBOPCHSFUS CHUE VPMEE FTHDOSHNY. rTPCHETYN FFP HFCHETSDEOYE IPTPYP YURSHCHFBOOSCHN NEFPDPN. uOBYUBMB TBUUNPFTYN BTZKHNEOFSHCH "B", B IBFEN - "RTPFYCH" Y RPRSHCHFBENUS UDEMBFSH UPPFCHEFUFCHHAEYK CHSHCHCHPD. yUFPTYYUEULYK NBFETYBM, RPDFCHETTSDBAEYK OBMYYUYE CHSHCHSCHMEOOOPK OBNY BTCHYUYNPUFY, UFPMSh PVIMEO, UFP DBTSE NPZHF ChPOYLOHFSH FTHDOPUFY U EZP PFVPTPN. DMS HDPVUFCHB TBDEMEIN YOFETEUKHAEYE OBU YUFPTYUEULIE RTYNETSHCH TENTANG DCHE ZTHRRSC. L RETCHPK ZTHRRE PFOEUEN FE UMHYUBY, LPZDB GYCHYMYYBGYS BTPTsDBMBUSH RPD CHPDEKUFCHYEN RTYTPDOPK UTEDSCH, LP CHFPTPK - FE GYCHYMYYBGYY, ZDE VPMSHIEE CHMYSOYE PLBHT. tBUUNPFTYN UOBYUBMB RETCHHA ZTHRRH.

ZEKULYE VETEZB Y YI LPOFIOYEOFBMSHOSHCHE CHOKHFTEOOYE ENMY. yZEKULBS ENMS, DBCHYBS NYTH NYOPKULHA Y LMMYOULHA GYCHYMYYBGYY, OEPVSHCHUBKOP FTHDOB DMS YЪHYUEOYS, EUMY TBUUNBFTYCHBFSH EE H YITPLPN ZEPZTBJYUEULPN LPOFELUFE. dengan HVEDYMUS CH FFPN TENTANG UPVUFCHEOOPN PRSHCHFE. UChPE RETCHPE RKhFEYUFCHYE CH ZEA DENGAN UCHETYM NPTEN, Y, CHPNPTSOP, RPFPNKh PUPVEOOP STLYNY RPLBBMYUSH CHEYUBFMEOYS Y LPOFTBUFSHCH.

lPOFTBUF NETsDH zTEGYEK Y BOZMYEK, PVCUMPCHMEOOSHK EUFEUFCHEOOP-ZEPZTBJYUEULYNY RTYYUYOBNY, VSCHM UFPMSh TBBYFEMEO, UFP DMS PUNSCHUMEOIS EZP OE ICHBFBMP CHPPVTBTSEOIS. chFPTPK TB S RTYVSHM CH yZEA FBLCE NPTEN, OP TENTANG TB LFPF, PUFBOPCHYYUSH CH bZHJOBI, S RTEDRTYOSM PFFHDB EEE FTY RKhFEYUFCHYS. uOBYUBMB S RPEIBM CH UNYTOH, B PFFHDB - CH ZMHVSH bOBFPMYY; UBFEN RPUEFYM lPOUFBOFYOPRPMSH Y CHOPCHSH BOBFPMYKULYE LTBS: B RETED CHPЪCHTBEEOYEN DPNPK S RPVSCHCHBM CH UBMPOYLBI, PFLHDB UCHETYM RPEDLH H ZMHVSH nBLEDPOY. h bozmya s chpchtbebmus rpejdpn, umedhs veh reteubdpl y lPOUFBOFYOPRPMS h lbme. Email Chens fpzp Rhfeyufchys dengan TB MPCHIM WEVS ONE, RPLIDBS RTEDEMSHEKULPZP LTBS, dengan UFTBOSH OREAFOPK, LBNEOOUFPK RPMPK CHPRITBA SPETEMSHECHEYA, BCP. chPDEKUFCHIE FFYI LPOFTBUFCH TENTANG CHPPVTBTSEOIE VSMP PYUEOSH UIMSHOSCHN. h FBLPN OECHSCHZPDOPN DMS UEVS UTBCHOEOYY yZEKULBS ENMS CHSHTYUPCHSHCHBMBUSH LBL TBKPO, OEPVSCHUBKOP FTHDOSHK DMS PUCHPEOYS. ФПЗДБ ЙУФЙООПЕ ЪОБЮЕОЙЕ , Ч ГБТЕН : "вЕДОПУФШ У ОЕЪБРБНСФОЩИ , . -ФП VEDOPUFY Y FITBOY".

bFFYLB Y WEPFYS. bOBMPZYUOSCHE LPOFTBUFSH RTYTPDOPC UTEDSCH IBTBLFETOSHCH Y DMS FETTYFPTYY UBNPK yZEY. obrtynet, EUMY EIBFSH RPEDPN Ybzhyo Yuete ubmpoyly ch GEOPHT ECHTPRSCH, UOBYUBMB CHPTH RTEDUFBEF OBLPNBS UGEOB. rPEED YUBUBNY PZYVBEF CHPUFPYUOSCHE PFTPZY rBTOBUB U EZP YJCHEUFLPCHSHCHNY HFEUBNY, RPTPUYNY CHSHCHUPLYNY UPUOBNY. th CHDTHZ OEPTSYDBOOP PFLTSCHCHBEFUUS RBOPTBNB FEBFEMSHOP CHPDEMBOOPC RMPDPTPDOPK DPMYOSCH. RETCHPE CHCHEYUBFMEOYE FBLPE, UFP RPEED HCE O BCHUFTP-ZETNBOULPK ZTBOYGE, ZDE-FP NETSDH YOUVTHLPN Y NAOIEOPN. UCHETOSHCHE ULMPOSHCH rBTOBUB Y LJETPOB CHRPMOE NPTsOP RTYOSFSH bB UBNHA UCHETOHA GERSH FYTPMSHULYI bMSHR. tBKHNEEFUS, FFPF MBODYBZHF "DYLPCHYOLB". ХЧЙДЙФ , ОЕ оЙЫ (ЗПТПДПЛ ), , , ОБРТБЧМЕОЙЙ : ZTEYUEULBS vBCHBTYS.

LBL OBSCCHCHBMBUSH LFB OEVPMSHYBS UFTBOB CHTENS UHEEUFCHPCHBOYS LMMYOULPK GYCHYMYYBGYY? POB OBSHCHCHBMBUSH VEPFYEK; CH LMMYOULYI HUFBI UMPCHP "VEPFYEG" YNEMP CHRPMOE PRTEDEMEOOOSCHK PFFEOPL. fYN UMPCHPN PVP-OBYUBMUS RTPUFPCHBFSHK, FHRPCHBFSHK, OCHREYUBFMYFEMSHOSHCHK Y ZTKHVSHCHK LFPU, - LFPU, CHSHCHRBDBAEIK YЪ PVEEZP TSDB PFNEYUEOOOPK ZEOYEN LMMYOSCULPK. ВЕПФЙКУЛПЗП , , , - "ьММБДБ " , . b UPCHUEN TSDPN RTPTSYCHBEF OBTPD, LFPU LPFPTPZP DMS OPTNBMSHOPZP LMMYOB VSCHM UMPCHOP DYUUPOYTHAEYK BCHL. FFPF LPOFTBUF NPTsOP RPYUKHCHUFCHPCHBFSH CH ChSCHTBTSEOISI "VEPFYKULBS UCHYOSHS" Y "BFFYUEULBS UPMSh" .

, , , , - , , . bFFYLB - LFP "MMBDDB MMBDSC" OE FPMSHLP CH DHYE UCHPEK, OP Y RP PVMYLH. POB OBIPDIFUS L DTHZYN TBKPOBN yZEY H FBLPN CE PFOPYOYY, CH LBLPN CHUS zZES - L UFTBOBN B ITS RTEDEMBNY. Eumi Chechdf RTYVMICSBFSHUS L ZETEGY NPTEN di Kommersantb, FP, RTPPDS Yute LPTYOZHYKULYK KOBMICH, Cheshchuhchufchhef, YuFP ChPT HCHCHSCHL RTEYULPZP RAPPPZP ZPPZP ZPPZPP ZPTSPZP. OP EDCHB CHBY RBTPIPD, RTPKDS CHDPMSH RETEYEKLB, CHOPCHSH PLBTCEFUS CH zEKULYI CHPDBI, CHSH VKhDEFE CHOPCHSH RPTBTSEOSH BULEFYUOPUFSHHA PFLTSCHCHYEZPUS CHBN RP DTHZTE. BULEFYUOPUFSH LFB DPUFYZBEF UCHPEK CHSHUYEK FPYULY CH TBKPE CHSHUFHRB UBMBNYRB, LPZDB RETED CHBYN CHPTPN PFLTSCHCHBEFUS ENMS bFFYLY.

h bFFYLE U HER YUTENETOP MEZLPK Y LBNEOYUFPK RPYUCHPK RTPGEUU OBSCCHCHBENSCHK DEOHDBGEK (PVOBTSEOYEN, PZPMEOYEN), RTPGEUU, LPFPTPZP UYUBUFMYCHP YЪVETSBMB VEPFYS,.

uFP RTEDRTYOSMY BJYOSOE, LPZDB YI UFTBOB UFBMB HFTBYUYCHBFSH VEENSFETSOPUFSH UCHPEK VEPFYKULPK AOPUFY? NSCH OBEN, UFP POI "DBMY PVTBCHBOYE" UMMBDE. lPZDB RBUFVYEB bFFYLY CHSHCHUPIMY B PVTVBFSHCHCHBENSCHE HZPDSHS YUFPEYMYUSH, OBTPD RETEYEM PF TSYCHPFOCHPDUFCHB Y ENMEDEMYS L CHPDEMSCHBOYA PMYCHLPCHSHI RMBOFBGIK. FP ZHEOPNEOBMSHOPE DETECHP OE FPMSHLP URPUPVOP CHSHTSYFSH TENTANG ZPMPN LBNOE, OP EEE Y PYMSHOP RMPDPOPUYFSH. pDOBLP PDOIN PMYCHLPCCHN NBUMPN CYCH OE VKHDEYSH, Y BJYOSOE UFBMY PVNEOYCHBFSH NBUMP TENTANG ULYZHULPE ETOP . FTBOURPTFIITCHBMY NBUMP NPTEN, RTECHBTYFEMSHOP TBUZHBUPCBCH EZP H ZMYOSOSCHE LKHCHYYOSCH, B FFP CH UCHPA PYUETEDSH UFYNKHMYTPCHBMP ZPOYUBTOPE TENEUMP Y TBCHYCHBMP YULKHUBUFCHP. , , . oblpoeg, chue ffp chneufe chsfpe - llurptf, rtpnschymeooopufsh, FPTZPchsche UHDB Y DEOSHZY CHSHCHBMP L TSOYOY TBCHYFYE CHPEOOP-NPTULPZP ZHMPFB. fBLYN PVTBYPN, PZPMEOYE RPYUCHSHCH CH bFFYLE LPNREOUYTPCHBMPUSH PUCHPEOYEN NPTS. bZHYOSOE PE UFP LTBF RTYHNOPTSYMY HFTBYEOOSCHE VPZBFUFCHB. uFP DBCHBMB BZHYOSOBN CHMBUFSH OBD NPTEN, LTBUPYUOP PRIUBOP BOPOINOSCCHN BZHIOULYN RYUBFEMEN, TSYCHYN OEEBDBPMZP DP rMBFPOB. "рМПИЙЕ - НПЗХЭЕУФЧЕООЩИ , НПТУЛЙЕ ЙИ . оЕХТПЦБК ОЙЛПЗДБ , , ... , ... . , . , еЗЙРФБ. . , ... UPVYTBOYA VPZBFUFCHB ". - , ВЕПФЙКУЛЙК , , - ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ПУОПЧПК , , , "ЫЛПМПК ". , -ЗПУХДБТУФЧ, . h IHDPTSEUFCHEOOPN RMBOE TBUGCHEF BFFYUEULPZP ZPOYUBTOPZP DEMB CHSHCHCHBM L TSOYOY OPCHSCHE ZHPTNSCH YЪPVTBYFEMSHOPZP YULKHUUFCHB. yUYUEOPCHEOYE MEUPCH BUFBCHYMP BFFYUEULYI BTIYFELFPTCH TBVPFBFSHOE H DETECHE, BCH LBNOE, Y CH TEHMSHFBFE TPDYMUS rBTZHEOPO. bFFYUEULBS LHMShFHTB CHRYFBMB CH UEVS DPUFYTSEOIS Y IBTBLFETOSHCH UETFSHCH CHUI DTHZYI RTPSCHMEOYK LMMYOUULPK LHMSHFHTSC, YUFPVSCH, HUPCHETYEOUFCHPCHBCH, RETEDPNFSHBCH.

LZYOB dan bTZPU. eEE PDOB YMMAUFTBGYS YЪ LMMYOULPK YUFPTYY - UHDSHVB DCHHI ZPTPDCH-ZPUHDBTUFCH bTZPMYDSCH: bTZPUB Y yZYOSCH. bTZPUGSHCH, VKHDHYUY CHMBDEMSHGBNY OBYVPMEE RTYZPDOPK DMS ENMEDEMYS FETTYFPTYY REMPOPOOOEUB. RPYUKHCHUFCHPCHBCH, YuFP ENMY UFBMP OE ICHBFBFSH, TEYMYMY DEKUFCHPCHBFSH. RPDPVOP IBMLYDYKGBN, POI BDKHNBMY RTYUPEDYOYFSH OPCHSHCHE ENMY L UCHPYN Y PVTBFYMY UCHPY CHPTSCH TENTANG VMYЪMETSBEYE IPMSCH, UMHTSYCHYE EUFEUFCHEOOOPK ZTBOYGEK YI FETTYFPY. UNEYCH UPIKH TENTANG LPRSH, SING KHUFTENYMYUSH TENTANG ENMY UPUEDEK, OP RTEDRTYSFYE LFP PLBMBMPUSH FTHDOSCHN, RPFPNH UFP UPUEDY FPTS HNEMY DETTSBFSh LPRSE. iBMLYDYKGSCH NPZMY MEZLP DPZPCHPTYFSHUS U FHRPCHBFSCHNY VEPFYKGBNY; UCHPA UFBMSH POY RTYVETEZMY DMS VPTSHVSCH U RMPIP CHPPTKhTSOOOSCHNY Y OEDYUGYRMYOYTPCHBOOSCHNY ZHTBLYKGBNY Y UYLEMBNY. bTZPUGSHCH PLBBMYUSH NOOEE VMBZPTBKHNIGHT. UTTBTSBUSH RB PVMBDBOYE REMPRPPOOEUPN, POY UFPMLOKHMYUSH UP URBTFBOGBNY, Y FE PFCHEFYMY TENTANG HDBT HDBTPN, DB Y CHPPTHTSEOSH URBTFBOGSCH VSCHMY, UFP OBSHCHCHBEFUS, DP ЪHVPC. di FBLYNY CHPYOBNY BTZPUGSHCH, LPOEYUOP, OE NPZMY FSZBFSHUS; Y LFP RTEDPRTEDEMYMP LPOEG YUFPTYY YI ZPTPDB.

NECDH FEN OEVPMSHYPK BTZPMYDULYK PUFTCH yZYOB USCZTBM CH YUFPTYY UCHETIEOOOP DTKHZHA TPMSh, UFP VSCHMP PVCUMPCMEOP LHDB VPMEE VEDOSCHN EUFEUFCHEOOOSCHN PLTHTSEOYEN PTHTSEOYEN. , , , , "НБМЩИ ", (рМБФПО) . uZYOB - FFP bFFYLB CH NYOBFATE; Y CH HUMPCHYSI EEE VPMEE UHTCHPZP OBTSYNB UP UFPTPOSCH ZHYYYYUEULPZP PLTKHTSEOIS, YUEN FPF, UFP YURSHCHFSHCHBMY BJYOSOE, LZYOGSCH RTEDCHPUYFYMY NOPZYE Y DPUFYOSTOIK. ЛПОФТПМЙТПЧБМЙ оБЧЛТБФЙУЕ еЗЙРФЕ, , , , rBTGEOPOB .

ufynhm opchshi enemsh

UCHYDEFEMSHUFCHB ZHYMPUPZHYY, NNYZHPMPZY Y TEMYZYY. UPRPUFBCHMSS TBMYUOSCHE FYRSCH RTYTPDOPK UTEDSCH, NSC PVOBTHTSYMY, UFP POY OEUKHF TBOBOSCHK UFYNKHMYTHAEYK YNRHMSHU, Y FFP PVCUMPCHMEOP FEN, OBULPMSHLP UTEDB VMBZPRTYSYSFOB DMS RTT. pVTBFYNUS L LFPNH CE ChPRTPUH RPD OEULPMSHLP DTHZYN HZMPN TEOYS Y UTBCHOYN UFYNKHMYTHAEEEE CHPDEKUFCHIE UFBTSHCHI Y OPCHSHCHI ENEMSH OEBCHYUYNP PF LBYUEUFCHEOOSHFEI.

tbche huimye, obrtbchmeoope atau puchpeoye opchshchi enemsh, UBNP RP UEVE EUFSH UFYNHM? URPOFBOOSCHK YUEMPCHEYUEULYK PRSHCHF, PVTEFS UCHPE LHNHMSFYCHOPE Y LPOGEOFTYTPCHBOOPE CHSHCHTBTSEOYE CH NIZHPMPZYY, DBEF TENTANG FFPF CHPRTPU RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF. ЬФЙН , XVIII . , "п " , "ЙУЛХУУФЧБ , , ; Oh, ONEMB KOSTALL RPDDDETSICHBMI Her, RTIMBZBS HENEOE YMI RTPPSChMSSS KOBVPFH, NAILPZDB, UFBCH YUFPEOOOPK, OYuchezpa, USHMP VSHMI IMENECHENECHENSHNECHENSHNECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECHENECH

uFPMSh CE RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF DBO NIZHPN "Y'ZOBOYE Yb TBS" Y NIZHPN "YUIPD Y'EZYRFB". yzzobooshche Y ChPMYEVOPZP UBDB H RPCHUEDOECHOSHCHK NYT, bDBN Y ECHB PFIPDSF PF UPVYTBFEMSHUFCHB Y blmbdshchchbaf PUOPCHH DMS BTPTsDEOYS ENMEDEMSHYUEULPK Y ULPKPFPCHPDYUY. YUIPD YEZYRFB, MYYYCH DEFEK yTBYMECHSHI PEKHFYNSHI RTEINKHEUFCH EZYREFULPK GYCHYMYBGYY, DBM YN ENMA pVEFPCHBOOKHA, ZDE POY Y BMPTSYMY PUOPPSCH UYTYKULPK GYCHYMYY. RETEKDS PF NYZHPCH L DPLKhNEOFBN, NPTsOP HVEDYFSHUS, UFP LFY RTPTEOIS RPDFCHETSDBMYUSH TENTANG RTBLFILE.

l HDYCHMEOYA FEI, LFP UBDBEF UBLTBNEOFBMSHOSHCHK CHPRTPU: "ybbtefb nptsef MY Vshchfsh UFP DPVTPE?" - PFCHEF NPTsOP OBKFI CH YUFPTYY TEMYZYK. NEUUYS RPSCHMSEFUS YOEYYCHEUFOPK DETEKOY CH "zBMYMEE OECHETOSHCHI", ENME, RPLPTEOOOPK nBLLBCHESNNY NEOEE YUEN BL UFP MEF DP TPTSDEOYS YYUHUB. , , , "РПЧПТБЮЙЧБАФ " .

h YUFPTYY VKHDYЪNB FBLTSE NPTsOP CHYDEFSH, LBL YODULBS IDES OE OBYMB UEVE NEUFB Ch UFBTPN YODHYUFULPN NYTE, OP, CHSHKDS B EZP RTEDEMSCH, BLCHPECHBMB OPCHSCHE NYTSCH. iYOBSOB OBYUBMB RPDCHYTSEOYE U GEKMPOB, RTEDUFBCHMSCHYEZP UPVPK LPMPOYBMSHOSHCHK RTYDBFPL YODULPK GYCHYMYYBGYY. b NBIBSOB, OBYUYOBS UCHPK DMYOOSHK Y LTHTSOPK RHFSH TENTANG dBMSHOYK chPUFPL, BLCHPECHSHCHCHBEF UYTYYTPCHBOOKHA Y LMMYOYYTPCHBOOKHA YODULKHA RTPCHYOGYA REODTSBV. ЬФПК , , , : "оЕ ВЩЧБЕФ , Ч " (нБФЖ. 13, 57).

UCHYDEFEMSHUFCHP TPDUFCHEOOP UCHSBOOSHHI GYCHYMYYBGYK. pVTBFYNUS L LMBUUKH "UCHSBOOSHHI" GYCHYMYYBGYK, CHPOYLYYI TENTANG NEUFE HTS TBOEE UHEEUFCHPCHBCHYYI. , , , , .

obyuoen U CHBCHIMPOULPK GYCHYMYBGYY, NEUFP UBTPTSDEOYS LPFPTPK RPMOPUFSHHA UPCHRBDBEF U RTEDEMBNY YKHNETULPK GYCHYMYYBGYY. tBUUNPFTYN FTY GEOFTTB: chBCHIMPOYA, yMBN, BUUYTYA. h LBLPN YЪ OII CHBCHIMPOULBS GYCHYMYYBGYS RPMHYUYMB NBLUINBMSHOPE TBCHYFYE? oEUPNOEOOP, CH BUUYTYY. CHPIOULBS DPVMEUFSH BUUYTYKGECH, YI KHUREIY CH RPMYFILE, DPUFYTSEOIS CH YULKHUUFCHE BUFBCHMSAF RTEDRPMBZBFSH, YuFP YNEOOP CH BUUYTYY GYCHYMYYBGYS DPUFYZMB UCH. b VSCHMB MY BUUYTYS OPCHPK YMY UFBTPK PUOPCHPK? , - , . bTIEPMPZYUEULYE TBULPRLY TENTANG FETTYFPTYY BUUYTYY DBAF OELPFPTSCHE PUOPCHBOYS RTEDPMBZBFSH, UFP BUUYTYS OE VSCHMB PDOK Y' NEUFOSHCHI PVEYO. h OELPFPTPN UNSHUME LFP VSCHMB LPMPOYS, IPFS Y LPMPOIS, RPYUFY UPCHRBDBAEBS U FETTYFPTYEK UCHPEK NBFETYOULPK UFTBOSHCH. , , , -ФП, , .

Retiipds l Yodchyufulpk gychimybgyy, pfnefine Nefnehoshoshcheyl, wali Fchptyuyulyi Ufyiyk ch yodhufulpk pupveop, lpfptbs zmbchopki ghptchopk, Sobchopk. NSCH PVOBTKHTSYCHBEN LFY YUFPYUOYLY TENTANG AZE. 'DEUSH UZHPTNYTPCHBMYUSH CHUE OBYVPMEE IBTBLFETOSHCH YUETFSHCH YODHYY'NB: LHMSHF VPHRH, RTEDUFBCHMEOOSHCHI H ITBNBI NBFETYBMSHOSHCHNY PVYAELFBNY YMY PVTBBNY, NPPGYUPOPUFEZ-PHYUPOPUFEZ PMYUPOPUFEZ; NEFBZHYYYUEULBS UHVMYNBGYS PVTBOPK CHETCH Y NPGYPOBMSHOPUFY CH YOFEMMELFHBMSHOP HFPOYUEOOPK FEPMPZYY. uFBTHA YMY OPCHHA PUOPCHKh RTEDUFBCHMSMB UPVPK ATSOBS YODYS? ОПЧБС , УЧСЪБООПК ЧРМПФШ (РТЙВМ. 323 - 185 ДП .Ь.), ПВЭЕУФЧП .

pVTBEBSUSH L LMMIOULPK YUFPTYY, NPTsOP RPUFBCHYFSH CHPRTPU PFOPUYFEMSHOP DCHHI TEZYPOCH, LPFPTSHCHE, LBL NSC FPMSHLP YUFP HUFBOPCHYMY, ZPURPDUFCHPCHBMY CH LMMYOULPN NYTE. uMMYOULBS GYCHYMYYBGYS PICHBFSCHCHBMB BOBFPMYKULPE RPVETETSHE JZEY Y ZTEYUEULIK RPMHPUFTCH TENTANG ECHTPREKULPN LPOFYOEOFE. tBUGCHEF GYCHYMYYBGYY CHPKOIL TENTANG OPCHPK YMY UFBTK RPYUCHE? UMEDHEF RTYOBFSH, UFP OB OPCHPK, YVP OY PDYO YFYI TEZYPOCHOE UPCHRBDBM U RTBTPDYOPK RTDEDIEUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY, U LPFPTK LMMIOULCHBS GYCHYMYYBGYY, uFP LBUBEFUS RPMHPUFTCHB, FP FBN NYOPKULBS GYCHYMYYBGYS DBCE H ZPDSH UCHPEZP TBUGCHEFB VSCHMB RTEDUFBCHMEOB OE VPMEE YUEN TSDPN HLTERMEOOOSCHI RPYGYK CHDPMSH ATSOPK Y . оБ , . ULPTEE LFP HLBSHCHCHBEF TENTANG UHEEUFCHPCHBOYE LBLPK-FP RTYUYOSCH, OE RPCHPMMYCHYEK CHLMAYUYFSH RPVETETSHE H UZHETH NYOPKULPZP BTEBMB. obULPMSHLP YЪCHEUFOP, RETCHSHCHE RPUEMEOGSCH BRBDOPZP RPVETETSSHS bOBFPMYY VSCHMY RTEDUFBCHYFEMSNY NYOPKULPK LHMSHFKhTSCH, ZPCHPTYCHYNY TENTANG ZTEYUEULPN SHCHLE. nyanyikan RPSCHIMYUSH FBN CH XII CH.DP O.b. LBL TEIKHMSHFBF RPUMEDOEK LPOCHKHMSHUY RPUFNYOPKULPZP DCHYTSEOIS RMENEO, LPFPTSCHK CHSCVTPUYM ZHYMYUFYNMSO L VETEZBN UYTYY. FP VSCHMY PUOPCHBFEMY yPMYY Y yPOYY. UMEDPCHBFEMSHOP, LMMIOUFCHP TBUGCHEMP TENTANG RPYUCHE, LPFPTPK RTEDIEUFCHPCHBCHYBS GYCHYMYYBGYS, RP UHFY, OE LPUOKHMBUSH. l FPNKh TSE, LPZDB YЪ yPOYY UENEOB GYCHYMYЪBGYY RPRBMY CH DTHZYE YUBUFY LMMYOULPZP NYTB, OBYVPMEE DTHTSOSCHE CHUIPDSCH POI DBMY TENTANG LBNEOYUFPK RPYUCHE bFFYUCHE. pDOBLP SING OE CH PYMY TENTANG LYLMBDBI - YPOYKULYI PUFTCHBI, METSBCHYYI, UMPCHOP UFEROSHCHE PBYUSCH, NETSDH BYEK Y ECHTPRPK. TENTANG RTPFSEOYE CHUK LMMIOULPK YUFPTYY TSYFEMIY LYLMBD RTYOBCHBMY UEVS UNYTEOOOSCHNY TBVBNY UNEOSAEYIUS IPSECH NPTS. FP RTYNEYUBFEMSHOP, RPFPNKh YUFP LYLMBDSH VSCHMY PDOIN YJ DCHHI GEOPHTCH RTEDEYUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYY. dTHZYN NYOPKULYN GEOFTPN, TBHNEEFUS, VSCHM LTYF. TPMSh EZP H LMMYOULPK YUFPTYY EEE VPMEE HDYCHYFEMSHOB.

Yufp Lbubefus LTIFB, FP Kommersen NPTSOP VSHMP VChSHMP Ptzidbfsh, UPITBP BOPPA UPGIBMSHOHKHOHKHOKHOKHOHAKHOU FPMSHLP h ufptyuyuh geftaye gycyyyyyty, otu umh otyhhn lTYF DPMZPE CHTENS PUFBCHBMUS UBNSCHN VPMSHYN PUFTCHPN yZEKULPZP BTIYREMBZB Y METSBM TENTANG RETEUEYUEOYY CHBTSOEKYYI NPTULYI RHFEK LMMYOULPZP NYTB. lBCDPE UHDOP, YDHEEE YЪ RYTES CH uYGYMYA, RTPIPDYMP NETSDH LTYFPN Y mBLPOYEK, B UHDB, YDHEIE YЪ RYTES CH eZYREF, OEYJVETSOP RTPRMSCHCHBMY NETsDH LTYFPN Y TPPN. OP EUMY MBLPOIS Y tPDPU DEKUFCHYFEMSHOP YZTBMY CHEDKHEHA TPMSH CH LMMIOULPK YUFPTYY, FP LTYF UYUYFBMUS OBVTPYEOOPK RTPCHYOGYEK. , , , , -ФП , , , , , BLTERYMB MADULUBS NPPMCHB, RTECHTBFICH EZP OBCHBOYE CH OBTYGBFEMSHOPE UMPCHP. DEKUFCHYFEMSHOP, PO VSCHM PLPOYUBFEMSHOP BLMEKNEO CH REUOE ZYVTYS, B RPFPN CH ITYUFYBOULPN RYUBOYY. "YЪ OII TSE UBNYI PYO UFYIPFCHPTEG ULBBM: "LTYFSOYE CHUEZDB MTSEGSCH, SMCHE CHET, HFTPVSC MEOYCHSCHE"" (fYF 1, 12). rPNB RPD OBCHBOYEN "NYOPU" BFTYVKhFYTPCHBMBUSH NYOPKULPNKH RTPTPLKH RYNEOYDH. fBLYN PVTBBPN, DBTSE BRPUFPM SJSHCHUOYLPCH OE RTYOBCHBM bLTYFSOBNY DPVTPDEFEMY, LPFPTPK PADA OBDEMSM LMMYOPCH H GEMPN.

pupvshk ufynhm bnptulpk nyztbgyy

ПФОПУЙФЕМШОП , , , - , . BDETSYNUS TENTANG OELPFPTSCHI RPDFCHETSDBAEII FFKH IDEA RTYNETBI. оБВМАДЕОЙС , , , .

ЪБНПТУЛПК .., , . , - - , .

LBTZHBZEO RTECHYEM FYT RP PVYAENKH Y LBYUEUFCHH FPTZPCHMY, RPUFTPYCH TENTANG LFPK LLPOPNYUEULPK PUOPCHE RPMYFYYUEULHA YNRETYA, P LPFPTPK NBFETYOULYK ZPTPD Y NEYUFBFSH OE. h TBCHOPK NET uytblkhshch RTECHPYMY UCHPK NBFETYOULYK ZPTPD lPTYOZH RP UFEREOY RPMYFYUEULPK UYMSCH, B CHLMBD YI CH HMMYOULHA LHMShFHTH RTPUFP OEUTBCHOYN. BIEKULYE LPMPOYY CH CHEMYLPK ZTEGYY, FP EUFSH O AZE BREOOYO, UFBMY Ch VI P. DP O.b. , , , uFP LBUBEFUS MPLTYKGECH - UPUEDEK BIEKGECH, FP FPMSHLP CH UCHPEN BNPTULPN RPUEMEOYY CH yFBMYY RTYPVTEMY POY OELPFPTSCHE YODYCHYDKHBMSHOSHCHE YUETFSHCH . mPLTYKGSCH LPOFYOEOFBMSHOPK zTEGYY PUFBCHBMYUSH MYEOOOSCHNY LBLPZP-MYVP UCHPEPVTBYS.

OBYVPMEE RPTBJFEMSHOSCHN RTEDUFBCHMSEFUS UMHYUBK U LFTHULBNY, HUREYOP UPUFSBCHYNYUS U ZTEELBNY Y ZHOYLYKGBNY CH LPMPOYBGYY BLBDOPZP UTEDYENOPNPTSHS. lPMPOY YFTHULPCH TENTANG BRBDOPN RPVETETSCHE YFBMYY OY YUYUMPN, OH TBNETBNY OE HUFHRBMY ZTEYUEULYN LPMPOISN CH CHEMYLPK zTEGYY Y TENTANG UYGYMYYBL Y ZHOYLYKULYN LPMPOISN; FEN OE NEOEE FTHUULIE LPMPOYUFSHCH PFMYYUYE PF ZTELPCH Y ZHOYLYKGECHOE PUFBOBCHMYCHBMYUSH TENTANG DPUFYZOHFPN. sing RTPDCHYZBMYUSH CHRETED, H ZMHVSH IFBMYY, DCHYTSINSHCHE RPTSCHCHPN, LPFPTSCHK OEHDETSYNP CHMEL YI YIETE BREOOYOSCH Y TELH RP DP UBNPZP RPDOPTSYS bMSHR, ZDE POY Y PUOPCHBMY . , , , , . , , . vPMEE RTYNEYUBFEMSHOP FP, UFP YFTKHUULBS TPDYOB CH MECCHBOFE, PFLHDB OBYUBMBUSH YI UBNPTUULBS LURBOWYS, PLBBMBUSH YUFPTYYUEULPK terra incognita. OE UHEEUFCHHEF FPUOSCHI YUFPTYYUEULYI DBOOSCHI P ITS NEUFPOBIPTSDEOYY. ZTEYUEULBS MEZEODB, UZMBUOP LPFPTPK LFTHULY RTYYMYY YЪ MYDYY, LBCEFUS NBMPPUOPCHBFEMSHOPC. UMEDHEF HDPCHMEFCHPTYFSHUS FENNY UCHEDEOYSNNY, LPFPTSHCHE RTEDPUFBCHMSAF RYUSHNEOOOSCHE YUFPYUOYLY CHTENEO OPCHPZP GBTUFCHB EZYRFB. , , , , -ФП BFPF Khdicifemshoschk TBSHCHCH YUFPTYUEULYYA NPCEFCEF PISHUBFSH FPMSHLP PDOP, B YFP BFTHULY, ODUPDSUSH XEEVB UEVB Ulpmshlp-Owlp-Owlp-Owlp-Ovlphdnyunyunshcheshny Khdicifemshoshchk LPOFTBUF Netsdh Yufptyulpk Ortenefopsha fthulpch tentang TPDYEE YI Cheyuyen Ch Komnptulpk RPLBCHCHCHCHCHBEF, OSULPMSHLP UShMpo UFMHM, RPMHUEOSHKU YNEOSTLA CHNTLE CHNTLA.

uFYNKHMYTHAEEEE DEKUFCHYE NPTULPZP RHFY, CHPNPTSOP, UBNPE UYMSHOPE UTEDY CHUEI, LPFPTSHCHN RPDCHETZBAFUS NYZTYTHAEYE OBTPDSCH.

fBLYE UMHYUBY RTEDUFBCHMSAFUS DPCHPMSHOP OEPVCHUOSCHNY. оЕНОПЗПЮЙУМЕООЩЕ , , - , , ; NYZTBGYS BOZMPCH Y AFPC YUETEE UECHETOPE NPTE H vTYFBOYA CH IPDE RPUFMMYOYUFYUEULPZP DCHYTSEOIS RMENEO, RPUMEDHAEBS NYZTBGYS VTYFFPCH Yuete RTPMYCH H ZBMMYA; UPCTENEOBS FFPNH NYZTBGYS YTMBODULYI ULPFFPCH YUETEE UECETOSCHK RTPMYCH H UCHETOHA vTYFBOYA; NYZTBGYS ULBODYOBCHPCH CH IPDE DCHYTSEOIS RMENEO, RPUMEDPCHBCHYBS bb OEHDBYuOPK RPRSCHFLPK chplbgyy RTYYTBLB TYNULPK YNRETYY lBTPMYOZBNY.

CHUE EFY CHOEYOE TBOPTPDOSHEE UMHYUBY YNEAF PDOH PVEHA Y CHEUSHNB UREGYJYUEULHA YUETFH, PVYAEDDYOSAEHA YI. ChP CHTENS SBNPTULPK NYZTBGYY CHEUSH UPGIBMSHOSHCHK VBZBTS NYZTBOPCH UPITBOSEFUS TENTANG VPTFH LPTBVMS LBL VSC H UCHETOHFPN CHYDE. lPZDB NYZTBOFSHCH CHUFHRBAF CH YUKHTSDSCHE RTEDEMSCH, PO TBCHETFSHCHCHBEFUS, CHOPCHSH PVTEFBS UCHPA UIMH. , , , .

FFPF BLPO IBTBLFETEO DMC ON, OBRTYNET, DEKUFCHPCHBM RTY DTECHOEZTEYUEULPK, ​​​​ZHYOYLYKULPK, ​​​​LFTHUULPK LPMPOYIBGYY BRBDOPZP VBUUEKOB UTEDYENOPNPTSHS Y CH UPCTENEOOOPK ECHTPREKULPK LPMPOYIBGYY bNETPOYIBGYY. uFYNHM PVTEFEOYS OPCHSCHI UENEMSH UFBCHYM LPMPOYUFPC RETED CHSCCHPN NPTS, B CHSCCHCH CH UCHPA PYUETEDSH RPVHTsDBM L PFCHEFH. h FYI YUBUFOSHCHI UMHYUBSI, PDOBLP, LPMPOYUFSHCH RTYOBDMETSBMY PVEEUFCHH, LPFPTPE OBIPDYMPUSH H RTPGEUUE UFTPIFEMSHUFCHB GYCHYMYYBGYY. НЙЗТБГЙС , , - ВПМЕЕ УЙМШОЩН -ЪБ , , . RETEIPD PF RBUUYCHOPUFY L OEPTSYDBOOPPNH RBTPLUIYNH "VKhTY Y OBFYULB" RTPYЪCHPDYF DYOBNYYUEULPE ChPDEKUFCHYE TENTANG TSYOSH MAVPK PVEYOSCH, RPDCHETZYEKUS RPDCHOPNKYA; OP FP ChPDEKUFCHYE, EUFEUFCHEOOP, VPMEE UIMSHOP, LPZDB NYZTBOFSC PLBSCCHBAFUS CH PFLTSCHFPN NPTE, YUEN LPZDB POY RETEDCHYZBAFUS RP UHYE. x CHPOYGSCH CHPMPCSHEK HRTTSLY VPMSHIE CHMBUFY OBD EUFEUFCHEOOOSCHN PLTHTSEOYEN, YUEN X LBRYFBOB LPTBVMS. ChPOYGB NPTCEF UPITBOSFSH RPUFPSOOSCHK LPOFBLF U DPNPN, PFLHDB PO PFRTBCHYMUS Ch RHFSH; PO NPTsEF PUFBOPCHYFSHUS Y TBYFSH MBZETSH FBN Y FPZDB, ZDE Y LPZDB ENH LFP VKhDEF HDVOP; Y LPOEYUOP, ENH RTPEE UPITBOSFSH RTYCHSHCHUOSCHK UPGYBMSHOSHCHK HLMBD, PF LPFPTPZP DPMTSEO PFLBBFSHUS EZP NPTERMBCHBAEYK FPCHBTYE. fBLYN PVTBBPN, NPTsOP UPRPUFBCHYFSH UFYNKHMYTHAEEEE ChPDEKUFCHYE IBNPTULPK NYZTBGYY CH IPDE DCHYTSEOIS RMNEO U UHIPRHFOPK NYZTBGYEK Y FEN VPMEE UP UFBVYMSHOSHCHDOPN RTEVS.

pDYO PFMYUIFEMSHOSCHK ZHEOPNEO BNPTULPK NYZTBGYY RPNPTSEF OEULPMSHLP RTPSUOYFSH RTPVMENKH NETSTBUPCHSHI OBRTTSEOIK. zTHЪPRPDYAENOPUFSH MAVPZP LPTBVMS PZTBOYUEOB, PUPVEOOP OECHEMYLB POB X RTYNYFYCHOSHI RPUHDYO OEVPMSHYYI TBNETCH. h FP CE CHTHENS DBCE RTYNYFYCHOPE UHDOP PVMBDBEF PFOPUYFEMSHOPK NBOECHTEOOPUFSHHA RP UTBCHOEOYA U LYVYFLPK YMY DTHZYN UHIPRHFOSCHN UTEDUFCHPN RETEDCHYTSEOIS. l FPNKh CE BNPTULS NYZTBGYS CH PFMYYUYE PF UHIPRHFOPC FTEVHEF RPDVPTB LPTBVEMSHOPZP LYRBTsB RP ZHOLGYPOBMSHOPNKH RTYOBLKH. h UHIPRHFOPK NYZTBGYY RMENS CHEF TENTANG FEMEZBI TSEOEIO, DEFEK, ETOP Y DPNBYOAA HFCHBTSH, B NHTSUYOSCH YBZBAF REYLPN. pFVMEULY FFPZP NPTsOP BNEFYFSH H MEZEODBI PV PUOPCHBOY LMMYOULPK üPMYY Y yPOYY, DPYEDYI DP OBU YuETE zETPDPFB Y rBCHUBOIS. NOPZYE TSYFEMY ZTEYUEULYI ZPTPDCH-ZPUHDBTUFCH, TBURPMPTSEOOSCHI CHDPMSH BRBDOPZP VETEZB BOBFPMYY, VSHCHMY SCHOBSCH TPDUFCHEOOOSCHNY HBNY U PVYFBFEMSNY RPUEMEOIK TENTANG RP. LTPNE FPZP, RTBLFILPCHBMYUSH VTBLY U NEUFOSHCHNY ZEOEYOBNY, LPFPTSCHI RETCHPRTPPIPDGSCH BICHBFSCHCHBMY CH RMEO.

BFPF PFMYYUIYYYSHCHKE IEOPNOO OEPVSHUBKOP ZMKhVPZP TBUPCPZP Unyayoyis Feuop CHOSTO at DTHZNIN - Yulmayuyuyufshop TBBRBDPN TPDFSPIPS Potzafus Potzbgi Potzpki Potzpk

ПФМЙЮЙФЕМШОЩН ЖЕОПНЕОПН СЧМСЕФУС БФТПЖЙС , , , ОЕДЙЖЖЕТЕОГЙЙТПЧБООПК , e n i a u t o V d a i m w n .

, , , , , . h UPPFCHEFUFCHY U UVPK FEPTYEK TB'CHYFYE RTYNYFYCHOPZP TYFHBMB OE RPMHYUYMP TBCHYFYS UTEDY FEI ULBODYOBCHPCH, LPFPTSHCHE NYZTYTPCHBMY NPTEN. FEPTYS LFB RPDFCHETSDBEFUS FBLCE LMMYOULPK YUFPTYEK.

, , , .

pFLMPOEOYE, CHSHTBTSEOOPE CH PFUHFUFCHY RTYNYFYCHOPZP UPGIBMSHOPZP BRRBTBFB, PUFBCHMEOOPZP H TPDOSHCH RTEDEMBI, UFBMP CH BFNPUZHETE RPYULB Y RETENEO UFYNHMPN L OPCHULCHN. oETZYS, CHCHCHPVTSDBAEBSUS VMBZPDBTS TBBTKHIEOYA LTYUFBMMB PVSCHYUBS H OPCHPN OBNPTULPN PLTKHTSEOYY, RTECHTBEBEFUUS H OPCHSHCHE CHYDSCH BLFICHOPUFY. h RPME, TBUYUYEEEOOPN BFTPZHYEK TYFHBMB RMPDPTPDYS, CHSCHTBUFBEF RPCHEUFCHPCHBFEMSHOBS ZHPTNB MYFETBFHTOPZP YULKHUUFCHB - UBZB YMY URPU. h RPME, RPDZPPFCHMEOOPN TBURBDPN TPDUFCHEOOOPK ZTHRRSCH, ChShTPUMB RPMYFYUEULBS UYUFENB OBRPDPVYE LPTBVEMSHOPZP LLYRBTSB, FPMSHLP CH VPMSHYEN NBUYFBVE Y TENTANG VPMEE PU RTPYU. ЬФПК , УЧПВПДОП , "ПВЭЕУФЧЕООЩК ".

UBZB Y LRPU - PFCHEF TENTANG OPCHSCHA YOFEMMELFHBMSHOSHCHE BRTPUSCH. OPCHPE UPOBOYE, TPTSDEOOPE VKhTEK Y OBFYULPN DCHYTSEOIS RMENEO. X OBYVPMEE FCHPTYUEULYI MYUOPUFEK.CHSCHCHCHBMP RPFTEVOPUFSH CH YULKHUUFCHE. "йУМБОДУЛБС ЧЩТПУМБ П УПВЩФЙСИ. , РПУМЕ , Ч , . , . Ч , -ФП ,

ChPF FBL PDOBTSDSCH TENTANG BMSHFYOSE fPTNPPD UMHYBEF UBZH, TBUULBJSCHCHBENHA fPTZTYINPN. Y RPUME PLPOYUBOYS TBUULBJB HVYCHBEF TBUULBYUYLB, RPFPNKh UFP FPF FPMSHLP UFP RPCHEDBM UMHYBFEMSN, LBL PO KhVYM NPMPYuOPZP VTBFB fPTNPDB. eEE PYO RTYNET. CHTENS PUBDSH FTPY, LPZDB BIYMM UIDYF NTBYuOSCHK CH UCHPEN YBFTE, EZP DTKHSHS TBCHMELBAF EZP, TBUULBJSCHCHBS ENH "YUFPTYY P CHPYOBI". fBLYE TBUULBSHCH, LBL "ZOCH BIIMMB", UBNY CHRPUMEDUFCHY UFBMY REUOSNY NEOEUFTEMEK.

yULKHUUFCHP ZPNETPCHULPZP LRPUB Y YUMBODULPK UBZY RTPDPMTSBMP TSYFSH Y RTPGCHEFBFSH Y RPUME FPZP, LBL HFTBFYM UCHPE DEKUFCHYE CHSHCHCHBCHYYK YI UFYNHM. MYFETBFHTOBS YUFPTYS BOZMYKULPZP LRPUB "VEPCHMSHZHZH" CH FPYUOPUFY FBLBS TSE. yFY CHSHCHDBAEYEUS RTPYCHEDEOYS YULKHUUFCHB - TEEKHMSHFBF DEKUFCHYS YOBYUBMSHOPZP UFYNHMB, TPTsDEOOPZP CH UCHPA PYUETEDSh CH IPDE YURSHCHFBOIS NPTEN. FP PVYASUOSEF, RPYUENKH LMMYOULYK LRPU RPMHYUYM TB'CHYFYE H EBNPTULPK yPOYY, B OE OB ECHTPREKULPN ZTEYUEULPN RPMKHPUFTPCHE; FECHFPOULYK URPU - TENTANG PUFTPCHE vTYFBOYS, BOE TENTANG ECHTPREKULPN LPOFYOEOFE; B ULBODYOBCHULBS UBZB - TENTANG PUFTPCHE YUMBODYS, BOE - OBRPDPVYE ULBODYOBCHULPK DTBNSCH - CH dBOY YIMY yCHEGYY. НЕЦДХ НЕУФП ТБЪОЩИ , ЖПТНХМЙТХЕФ : "дТБНБ... , - PF FPZP, EDHF MY POY PE zhTBOGYA, BOZMYA, ZETNBOYA YMYY TSE CH yPOYA, YVP BOBMPZYS U ZTEYUEULPK DTBNPK DEUSH FBLTS HNEUFOB ".

dTKhZPK RPMPTSYFEMSHOSHCHK YZHZHELF, CHPOYLBAEYK CH IPDE YURSHCHFBOYS OBNPTULPK NYZTBGYEK, PFOPUYFUS L PVMBUFY RPMYFYUEULPK. ULMBDSCHCHBEFUUS RTYOGYRYBMSHOP OPCHSHCHK FYR RPMYFYUEULPK UYUFENSCH - TEURHVMYLB, CH LPFPTPK UCHSHAEIK LMENEOF - DPZPCCHPT, B OE TPDUFCHP.

, , , h FCHPTYUEULPN BLFE UPYDBOIS, H RTPFYCHPUFPSOYY LPTEOOOSCHN TSYFEMSN BOBFPMYKULPZP RPVETETSSHS ZTEYUEULIE NPTERMBCHBFEMY URPOFBOOP RTYYMY L OPCHPNKh RTYOGYRKH. LPTBVEMSHOBS LPNBODB, LBTsshchk Ymeo LPFPK - Cheshchipdeg Yu Ortizp TBKPob Yu Ztkhrrsh TPDUFCHB, - BFP Pvyedyoyoye di Gemesh Bchpchpku TPDYEKS OBPDYEKECS OBPDYEKSHECHEK. -ЗПУХДБТУФЧЕ, ЬФПНХ , "ЛМЕФЛБНЙ" УФБМЙ , , "РМЕНЕОБ", ; Y FFY UHDPCSHCHE LYRBTSY, CHSHIPDS ABOUT UHYKH, RTPDPMTSBAF RPDDETSYCHBFSH PRTBCHDBCHYHA UEVS LPTBVEMSHOHA PTZBOYBGYA. ULPPRETYTPCHBCHYUSH H RHFY, UFP OEYVETSOP, LPZDB MADY PLBSCCHCHBAFUS "CH PDOPC MPDLE" RETED MYGPN PVEEK PRBUOPUFY, POY RTEDPYUYFBAF Y DBMSHYE CYFSH Y DEKUFCHPCHBCHEFSH H UPPF O Uhyyye, LBBA on NPTA, DTHCVB Plbshchbmbush Blue Uheufchenschin, Yuen TPDUFCHP, BILBSHSH YVTBOOPZP RASDEOPZPZP RPMOPNPYSNIS - Bchfptime -RPDILBYPHEL, Yuen RPDELBELBELBELBELBELBELBELBELBEPHELBELBEPHELBELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHEPHELBEPHEPHELBEPHEPHEPHY, Yuen RPDELBEPHELBELBELBELBEPHELBELBEPHELBEPHELBEPHELBEPHY. ЗТХРРЩ , -ЗПУХДБТУФЧП, "РМЕНЕОБ", .

ufynhm hdbtch

, , .

, , , , .

lBLPCHSC RPUMEDUFCHYS OEPTSYDBOOSCHI HDBTPCH UP UFPTPPOSC CHOEYOEZP YuEMPCHEYUEULPZP PLTHTSEOIS? PUFBEFUUS MY DEUSH URTBCHEDMYCHSHCHN HFCHETZDEOYE: "YuEN UYMSHOEE SHCHCHCH, FEN UYMSHOEE UFYNHM"? rPRTPVKHEN EEE TB RTPCHETYFSH DBOOHA ZHPTNKHMH TENTANG YUFPTYUEULYI RTYNETBI.

tentang HN RTYIPDSF Y TSDB CHPK CHSHIPDSEIE UMHYUBY, LPZDB, OBRTYNET? ChPPTKhTSEOOBS Y NPZKHEUFCHEOOBS CHMBUFSH, CHDPIOPCHMSENBS L VPTSHVE RPUFPSOOSCHN UPRETOOYUEUFCHPN UP UCHPYNY UPUEDSNNY, CHDTHZ OEPTSYDBOOP FETREMMB UPLTHYYFEMSHOPE RPTBTSOYE RTPFICHHOILB , U LPFPTSCHN TBOSHIE BOB OILPZDB OE UFBMLYCHBMBUSH. uFP RTPYUIPDYF, LPZDB UFTPIFEMY YNRETYY PLBSCCHBAFUS RPCHETSEOOOSCHNY TENTANG RPMRHFY? CHRBDBAF MY POY CH RTPUFTBGYA, MYYYCHYUSH CHPMY L VPTSHVE? yMY, RPDPVOP CHEMYLPNKH BOFEA YMMMIOULPK NIZHPMPZYY, RTYRBCH L nBFETY-ENME, HDCHBYCHBAF UIMH, UFTBUFSH Y CHPMA L RPVEDE? b NPTSEF VSHCHFSH, UDBAFUS TENTANG NYMPUFSH RPVEDIFEMS? yMY POY TEBZYTHAF TENTANG WEURTEGEDEOPHOP UYMSHOSHCHK HDBT UFPMSH TSE UYMSHOSHCHN GETSHCHPN GEMEOBRTTBCHMEOOOPK OYETZYY? YUFPTYS UCHYDEFEMSHUFCHHEF, UFP YUBEE CHUEZP RPFETREYK CHSHCHVYTBEF CHFPTPK CHBTYBOF.

lMBUYUYUEULYN RTYNETPN UFYNKHMYTHAEEZP DEKUFCHYS HDBTB SCHMSEFUS TEBLHYS MMBDSHCH, Y CH YUBUFOPUFY bJYO, TENTANG OBRBDEOYE H 480-479 ZZ. DP O.b. YNRETYY BIENEOIDPCH - UYTYKULPZP HOYCHETUBMSHOPZP ZPUHDBTUFCHB.

"лТХРОПНБУЫФБВОПУФШ , РЕТУЙДУЛПЗП ГБТС , ХЦБУ . оБ ВЩМБ РПУФБЧМЕОБ , , , , , , , , .

b RPVEDPK RPUMEDPCHBM OEVSCCHBMSCHK TBUGCHEF. h uMMBDE OBYUYOBAF VKhTOP TBCHYCHBFSHUS YULKHUUFCHB. lBLYE-FP RPMUFPMEFIS DBTSF NYTH IHDPTSOYLPCH Y ULHMSHRFPTPCH, OE RTECHPKDEOOOSCHI DP UYI RPT. dTHZYN RPLBFEMEN YOFEMMELFHBMSHOPZP CHURMEULB VSMP TBURTPUFTBOOYE ZHYMPUPZHYY Y PTBFPTULPZP YULKHUUFCHB RP CHUENKH LMMYOULPNKH NYTH, Y PUPVEOOP CH bzhyobi. h ZHYMPUPZHYY YYTPLP RTPUMBCHYMBUSH YLPMB uPLTBFB, rMBFPOB Y bTYUFPFEMS; CH PTBFPTULPN YULKHUUFCHE CHSHDEMSMYUSH RETYLM, yuPLTBF Y HUEOILY yuPLTBFB; CHPEOOPE YULKHUUFCHP FBLTS CHSHCHDCHYOHMP VMEUFSEHA RMESDH - NYMSHFYBDB, bTYUFYDB, zhenyufplmb, LYNPOB Y NOPZYI, NOPZYI DTHZYI.

pDOBLP bzhyoshch rtechpymy chuei. YI UMBCHB Y DPVMEUFSH VSHMY OEPURPTYNSCH, B UIMB Y NPESH UFPMSh OEPFTBYINSCH, UFP YN HDBMPUSH WE RPDDETTSLY MBLEDENPOSO Y REMPRPPOOEUGECH RPDBCHYFSH NPZHEUFTEOOSHCHI RETUPCH OHBL OB. FYN BJYOSOE DP FBLPK UFEREOY DENPTBMYЪPCHBMY CHPYOUFCHEOOHA RETUYDULHA YNRETYA, UFP RTYOHDYMY HER RPDRYUBFSH DPZPCHPT Y PUCHPPVPDYFSH CHUE ZTEYUEULYE LPMPOYY CH BYY ".

TSYOEOOSHCHK RPTSCHCH BZHYOSHCH FFPF RETYPD YUFPTYY NPTsOP UTBCHOYFSH U PVOPCMEOYEN JTBOGYY RPUME NYTPCHPK CHPKOSHCH 1914-1918 ZZ. , - ЖМПФБ , . deKUFCHYFEMSHOP, bFFYLB VPMSHIE RPufTBDBMB CH 480-479 ZZ. DP O.Y., YUEN JTBOGYS CH 1914-1918 ZZ., YVP OENGSCH PLLKHRITCHBMY FPMSHLP YUBUFSH UFTBOSHCH, IPFS Y PYUEOSH GEOOHA YUBUFSH, FPZDB LBL RETUSCH BICHBFYMY Y PRHUFPIYMYY . BLTPRPMSH Y DBCE UCHSFBS UCHSFSCHI - ITBN BZHYOSCH TENTANG ULBMSCH KEEMPAT. CHUE OBUEMEOYE bFFYLY, VTPUYCH DPNB, RPMS Y BMFBTY, HUFTENYMPUSH CH RPYULBI URBUEOIS TENTANG REMPRPOOEU. y YNEOOP CH FFK UYFKHBGYY BZHYOULYK ZHMPF OBYUBM Y CHCHYZTBM VYFCHH RTY UBMBNYOE. oEKHDYCHYFEMSHOP, UFP HDBT, ChSCHCHBCHYK UFPMSh UIMSHOSCHK RPDYAEN DHIB BZHIOULPZP OBTPDB, UFBM RTEMADYEK L CHSHCHUPYUBKYYN DPUFYTSEOISN, CHPNPTSOP OERPCHFPTYNSCHN. h Teptzboybgy Ortizp Ipskufcheopzp Klmbdb BFFILB UFPMSh Eufuufcheop Pvemb Opechpe Migp, LBL RMUCHPECOOBOS DPVIMBUSHEEULPZP PEPHOZHENTYA, TBEOPKS ZEETHEL.

pDOBLP ZMBCHOPE CHOYNBOYE BJYOSCH HDEMSMY CHPUUFBOCHMEOYA TBTHYEOOSCHI ITTBNCH. h LFPN UPYDBFEMSHOPN FTHDE BZHYOSCH FBLTS YMY UCHPYN RHFEN. lPZDB ZHTBOGHHSHCH, OBRTYNET, CHPUUFBOBCHMYCHBMY TTHHYEOOSCHE UCHPDSH TENULPZP UPVPTB, POY FEBFEMSHOP TEUFBCHTYTPCHBMY LBTsDSHK LYTRYU, LBTsDHA TBULPMPFHA UVBFHA. BZHYOSOE CE, PVOBTHTSYCH, UFP ZELBFPNREDPO UPTTSEO DP PUOPCHBOYS, PUFBCHYMY TBCHBMYOSCH OEFTPOKHFSHCHNY, B OB OPCHPN NEUFE UPFCCHPTYMY RBTZHEOPO.

uFP LBUBEFUS URBTFSCH, FP UFYNHM CHEMEOYEN UHDSHVSCH PVPYEM EE CH 480-479 ZZ. DP O.b. oP HCE CH 464 Z. DP O.b. ZPURPDSh PVTKHYYM TENTANG OEE LBFBUFTPZHYUEULPE YURSHCHFBOYE - ENMEFTSUEOOYE, RPCHETZOHCHIE ZPTPD CH THYOSCH Y CHCHCHBCHYEE CHPUUFBOYE YMPPFCH. yFY UPVSCHFIS CHPEOYYTPCHBMY URBTFBOGECH, Y ULPTP POY PUFBOPCHYMY TBURTPUFTBOOE BZHIOULPK DETTSBCHSHCH, B UP CHTENEOEN Y CHPCHUE RPMPTSYMY EK LPOEG .

h FFK GERPYULE RTYNETCH J ChPEOOPC Y RPMYFYUEULPK YUFPTYY UHCHETEOOOSCHI ZPUHDBTUFCH UFYNHM HDBTPCH PYUECHIDEO. , , "ЮЕН , " , , .

lMBUUYYUEULYK RTYNET, LPFPTSHCHK NSC RTYVETEZMY TENTANG LPOEG, CHSF OBNY Y PVMBUFY TEMYZYY. - , , - , , , , . zPURPDSh (DESO. 1, 9 - 10). h FPF NPNEOF YI RPUFYZBEF HVYKUFCHEOOSHK HDBT - RPCFPTOBS HFTTBFB zPURPDB CHULPTE RPUME FPZP, LBL PO CHPULTEU Y NETFCHSCHI. оП , (дЕСО. 1, 10 - 1 1) (дЕСО. 2, 1 - 4). h UYME uChSFPZP dhib POY RTPRPCHEDPCHBMY TBURSFPZP Y CHPOEUEOOOPZP YYUHUB OE FPMSHLP ECHTEKULPNH OBUEMEOYA, OP UYOEDTYPOH; Y CH FEYUEOYE FTEI CHELPC UBNPE TYNULPE RTBCHYFEMSHUFCHP LBRYFHMYTPCHBMP RETED GETLPCHSHHA, LPFPTHA PUOPCHBMY BRPUFPMSHCH CH NPNEOF LTBKOEK DHIPCHOPK RTPUFTBGYY.

ufynhm dbchmeoik

"ZhPTRPUFSHCH" Y "FSHMShCH". TENTANG LFPN BLPOYUN TBUUNNPFTEOYE UFYNHMB YuEMPCHEYUEULPZP PLTHTSEOIS, LPZDB PO RTYOYNBEF ZHPTNKH OEPTSYDBOOPZP HDBTB. FERETSH RTPBOBMYYTHEN UMHYUBY, LPZDB CHPDEKUFCHYE RTYOYNBEF DTHZHA ZHPTNKH - OERTETSCHCHOPZP CHOEYOEZP DBCHMEOYS.

оБЪПЧЕН , , , "ЖПТРПУФБНЙ" , , , , L "FShMBN".

THUULPE RTBCHPUMBCHYE., , , .

, -ИТЙУФЙБОУЛБС , . ФСЦЕУФЙ -ИТЙУФЙБОУЛПК XII .Ч , , . , , , . FP OEEPTSYDBOOPE DBCHMEOYE, OBYUBCHYUSH CH 1237 FFPF UMHYUBK EEE TB DPLBJSCHCHBEF, UFP, YUEN UYMSHOEE CHSHCHCHCH, FEN PTYZYOBMSHOEK Y UPYDBFEMSHOEK PFCHEF.

ЬЧПМАГЙА Й , ГЙЧЙМЙЪБГЙК (ЛБЛ -ФП ), RPVEDSHCH, BCHPECHBCH OPNBDYUEULYE ENMY, YЪNEOYCH MYGP MBODYBZHFB Y RTEPVTBBPCHBCH CH LPOGE LPOGPCH LPIUECHSCHE RBUFVIEB CH LTEUFSHSOULIE RPMS, B UFPKVIEB - CH PUEDMSCHE DETECHOY. LBBLY, PDETSBCHYE FFH VEURTEGEDEOFOHA RPVEDH, VSCHMY RPZTBOYUOYUOYLBNY THUULPZP RTBCHPUMBCHYS, RTPFYCHPUFPSEYNY ECHTBYKULYN LPIUECHOYLBN.

ХИПДСФ , XV ., , , .

lBBLY RTEDUFBCHMSMY UPVPK RPMHNPOBIEULPE CHPEOOPE VTBFUFCHP OBRDPPVYE VTBFUFCHB CHLYOZPCH, LMMIOULPZP URBTFBOULPZP VTBFUFCHB YMY CE TSCHGBTULPZP PTDEOB LTEUFPOPUGECH. pDOBLP X LBBLPCH CHSHTBVPFBMYUSH CH IPDE VPTSHVSCH U LPUECHOILBNY UFERY OELPFPTSCHE RTYOBLY, ULPTEE RTYOBDMETSBEYE VHDHEENKH, YUEN RTPYMPNKH. h YUEN-FP LBGLYE PVYAEDYOEOYS OBRPNYOBAF LPMPOYBMSHOSHCHE CHMBUFY UPCTHENEOOPZP BRBDOPZP NYTB. POY RPOSMY, UFP DMS RPVESHCH CHPKOE U CHBTCHBTBNY OEPVVIPDYN VPMEE CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH CHPPTHTSEOIS Y PRPTB TENTANG VPMEE UCHETIEOOHA NBFETYBMSHOHA VBH.

, "УФТПЙФЕМЙ " , , . lBBLY PVEEPTHTSYMY LPYUECHOYLPCH CHEUSHNB PTYZYOBMSHOSHCHN URPUPVPN. nyanyikan PVPUOPCHCHCHBMYUSH TENTANG TELBI, RTEDUFBCHMSCHYI UPVPK EUFEUFCHEOOPE RTERSFUFCHIE DMS LPUECHI RMENEO. -УЛПФПЧПДПЧ, , , , . UMEDPCHBFEMSHOP, LBC, LPZB Schoshchipdime Yu Thulia Meupch, Yufpvsh Purptyfsh x Lpyuchoilpch RTBCHP di Eufuufcheopa Pvambdboye Ufer, Yemi Chuja Chujephpes dari Uchpee Umodhopho Umodhopho Umodhopho, tentang OBHYUYCHYUSH H LPUECHOILCH CHETIPCHPK EJDE, POY OE RPBVSHCHMY Y UCHPYI YULPOOSCHI OBCHSHCHLPC Y YNEOOP U RPNPESHA MBDSHY, BOE LPOS RTPMPTSYMY RHFSH CH CH TBYA.

lBBLY YURPMSHЪPCHBMY TELKH LBL FTBOURPTFOHA BTFETYA DMS UCHSY U tpuuyek. bernyanyi PUHEEUFCHMSMY LPOFTPMSH RP CHUENKH FOYEOOYA, OE RPJCHPMSS LPUECHOILBN DBCE RETEUELBFSH TEL. nOPZPYUYUMEOOSCHE RTYFPLY DBCHBMY LBBLBN CHPNPTSOPTSOPUFSH UFTPYFSH HDPVOSCHER RPTFSCH Y RETEIPDYFSH YЪ VBUUEKOB PDOPK TELY CH VBUUEKO DTHZPK. fBL L LPOGH XVI CH. CHRPUMEDUFCHYY CH OETBCHOPN UPAYE U nPULPCHYEK, LPFPTBS KHUYMYCHBMB UCHPA LLURBOUYA, OP OE MYYYMB LBBLLPCH UCHPVPDSHCH, LBGLYE CHMBDEOYS TBURTPUFTBOYMYUSH DP UYTELYTULY. j 1586 , L 1638 Z. PUCHPEOYE VBUUEKOPCH UYVYTULYI TEL RTYCHEMP YI TENTANG RPVETETSHE FYIPZP PLEBOB CH TBKPOE pIPFULPZP NPTS.

h FPF Retipd, lpzdb LBMY DbMY DPUFKOSHK PFCHCH tentang Chelpch Chelpch Chelpk Phasy di Azp-Chufpyushchi Ztbchpumbchopzp Ityufybufchb, TPUSCHECS ODCHECHPNH UTROCHEI UTRODIA YCHEMEIA YuMoya YuMoya h XVII CH. РТПОЙЛМБ ДЧХИ МЕФ (У 20 1610 . 22 ПЛФСВТС 1612 .), , , РПВЕТЕЦШЕ . TSYOEOOPE OBRTTSEOIE PVEEUFCHB RETENEUFYMPUSH H FFPF OPCHSHCHK ZhPTRPUF.

WARRIOR PELOPONNESIA

1. Penyebab dan awal perang

Athena dan Sparta pada abad ke-5 SM e. adalah dua pusat di mana dua asosiasi politik terbesar Yunani dibentuk - kekuatan maritim Athena dan Persatuan Peloponnesia. Persaingan di antara mereka tumbuh setiap tahun dan, akhirnya, pada paruh kedua abad ke-5. mengakibatkan perang internecine pan-Hellenic, yang dikenal dalam sejarah sebagai Peloponnesia (431-404).

Menurut Thucydides, sumber utama kami untuk semua hal yang berkaitan dengan Perang Peloponnesia, penyebab sebenarnya dari perang adalah bahwa kekayaan dan pengaruh orang Athena mulai menimbulkan ketakutan di Spartan, dan ini memaksa mereka untuk berperang. Thucydides melanjutkan dari situasi politik yang muncul di Hellas setelah perang Yunani-Persia. Perang antara Athena dan Liga Peloponnesia telah dipersiapkan sejak lama dan merupakan akibat dari beberapa alasan, baik ekonomi maupun politik. Isu ekonomi sentral pada periode setelah Perang Yunani-Persia adalah pasar Barat. Sebelum perang ini, Timur berfungsi sebagai pasar utama kerajinan dan bahan mentah Yunani. Perdagangan perantara dengan Timur adalah dasar bagi berkembangnya kota-kota di Asia Kecil. Setelah kekalahan Persia, sehubungan dengan kebangkitan umum dalam kehidupan ekonomi, orang-orang Yunani memiliki kebutuhan mendesak untuk lebih memperluas ruang lingkup kegiatan perdagangan mereka. Selain pasar timur, orang Yunani memiliki pasar di utara - di Makedonia dan Thrace, lalu di barat - di Sisilia dan Italia. Pada abad ke-5, pasar barat menjadi pasar utama di Mediterania.

275

Keberhasilan komersial Athena di Barat menimbulkan ancaman bagi kepentingan vital Korintus, anggota paling berpengaruh dari Persatuan Peloponnesia. Orang-orang Korintus memiliki banyak alasan untuk takut bahwa Athena akan memaksa mereka keluar dari pasar barat dan bahwa semua ekspor Italia-Sisilia akan melalui Piraeus. Yang paling penting bagi pihak-pihak yang bersaing adalah kepemilikan pelabuhan pulau Corfu dan Epidamnus, yang terletak di rute antara Yunani dan Italia. Kepentingan Athena dan kota-kota perdagangan Uni Peloponnesia juga bentrok di utara - di Thrace dan Makedonia.

Dengan demikian, persaingan perdagangan antara Athena, Korintus, dan Megara tidak bisa tidak menyebabkan bentrokan antara dua asosiasi kebijakan, terutama karena mereka dipisahkan oleh kontradiksi politik yang mendalam. Kebijakan Sparta, yang mendukung elemen oligarki di mana-mana, dan kebijakan Athena, yang mengandalkan demokrasi di semua kota sekutunya, perjuangan Athena untuk memperluas lingkup pengaruh politik menciptakan situasi tegang di seluruh dunia Hellenic. Perang menjadi tak terelakkan.

Sementara itu, di semua kota Yunani, terlepas dari milik negara Athena atau Uni Peloponnesia, ada pendukung sistem oligarki dan demokrasi yang saling bertarung. Oleh karena itu, perang yang akan segera terjadi antara dua asosiasi negara-negara Yunani tidak bisa tidak memperoleh ciri-ciri perang saudara.

Pada pertengahan tanggal 5 c. semua kontradiksi ini mencapai ketajaman sedemikian rupa sehingga kedua belah pihak memulai jalan persiapan militer yang aktif.

Emigran juga memainkan peran tertentu dalam memperburuk hubungan. Semua elemen yang memusuhi Sparta menetap di Athena; di kota-kota Persatuan Peloponnesia, para penentang demokrasi menemukan perlindungan, melakukan agitasi terhadap konstitusi Athena dan para pemimpinnya.

Demokrasi Athena percaya pada kekuatannya sendiri dan yakin bahwa ia akan memenangkan perang yang akan datang. Ini sangat jelas dalam pidato Pericles yang dikutip oleh Thucydides, yang disampaikan olehnya pada malam Perang Peloponnesia 1 . Pericles mengatakan bahwa Athena dalam segala hal lebih kuat dan lebih kaya daripada Peloponnesia. Yang terakhir tidak punya uang - baik negara maupun individu swasta. Oleh karena itu, mereka hanya dapat mengobarkan perang kecil jangka pendek, dan mereka tidak akan selamat dari perang atau blokade yang panjang. Orang Athena juga memiliki perbendaharaan yang kaya dan armada yang kuat. Spartan tidak akan berani menyerang skuadron Athena, karena mereka tidak memiliki pengalaman dalam urusan maritim, tetapi belajar ilmu kelautan berarti

1 Thucydides, I, 140-144.

276

jauh lebih sulit daripada di darat. Hal yang paling berbahaya adalah jika Peloponnesia, setelah merebut harta karun kuil Delphic dan Olympian, menarik pelaut asing dari Athena, tetapi bahkan Athena tidak akan binasa, karena mereka memiliki banyak warga dan metek mereka sendiri yang tahu laut dan selalu siap untuk membela tanah air mereka.

Dari isi pidato Pericles dalam transmisi Thucydides, dapat disimpulkan bahwa orang Athena terutama menaruh harapan mereka pada armada mereka. Di darat, mereka tentu merasa lebih lemah dari lawan mereka. Harus ditambahkan bahwa mayoritas petani Attic, yang takut akan invasi musuh ke Attica, sama sekali tidak militan. Pericles memahami ini dengan baik. Menurut perhitungannya, Athena harus, menggunakan kekuatan armada mereka, melakukan operasi militer yang menentukan di laut, sementara di darat, mematuhi taktik pertahanan.

Alasan perang adalah kudeta demokratis di kota Epidamne, yang penting dalam hal perdagangan. Epidamnus adalah koloni Yunani yang didirikan oleh Corcyra, tetapi di antara koloni pertama ada juga Korintus. Sebagai hasil dari kudeta demokratis, para oligarki diusir dari Epidamnus, yang, setelah bersatu dengan orang-orang barbar, mulai menyerang kota dari darat dan dari laut. Kaum demokrat Epidamnic kemudian beralih ke kota metropolis mereka - Kerkyra, tetapi, karena tidak menerima bantuan, meminta dukungan dari Korintus, yang bersaing dengan Kerkyra.

Pada tahun 435 sebuah garnisun dikirim dari Korintus ke Epidamnus. Kemudian Kerkirians memihak oligarki yang diusir dan berperang dengan Korintus. Dalam pertempuran laut, Kerkyria menang, tetapi, tidak mengandalkan kekuatan mereka sendiri, pada tahun 433 mereka mengadakan aliansi pertahanan dengan Athena. Yang terakhir mengirim skuadron ke Corcyra dengan tujuan bergabung dalam pertarungan hanya jika Korintus mencoba mendarat di wilayah milik Corcyra. Pada 433, pertempuran dimulai di Kepulauan Sibot, di mana Kerkyria dikalahkan. Kemudian orang Athena memasuki pertempuran, yang memaksa orang Korintus untuk mundur. Intervensi Athena ditafsirkan sebagai pelanggaran perdamaian tiga puluh tahun antara Athena dan Liga Peloponnesia.

Konflik antara Athena dan Korintus atas koloni Korintus Potidea di Halkidiki, titik yang sangat penting dalam perdagangan Korintus dengan Makedonia, bergabung dengan konflik Epidamnian.

Potidaea adalah koloni Korintus, dan gubernur (epidamiurges) setiap tahun dikirim dari sana ke Potidaea. Pada saat yang sama, Potidea, seperti kota-kota Halkidiki lainnya, adalah bagian dari Persatuan Maritim Athena. Setelah bentrokan dengan Athena di dekat Kepulauan Sibot, orang-orang Korintus mulai menghasut Potidea untuk meninggalkan serikat pekerja. Kemudian orang Athena menuntut epi-

277

para damiurge diusir dari Potidea, tembok-tembok diruntuhkan dan para sandera diserahkan. Menanggapi hal ini, Potidaea dan kota-kota tetangganya secara resmi menarik diri dari serikat pekerja. Setelah itu, Athena mengirim pasukan militer mereka ke Potidaea. Terlepas dari bantuan orang Korintus, Potidaean dikalahkan dan berlindung di kota, yang dikelilingi oleh orang Athena di semua sisi. Kemudian orang-orang Korintus dengan ketekunan yang besar mulai mendorong Sparta untuk berperang dengan Athena. Orang-orang Korintus didukung oleh orang-orang Megarian, musuh lama Athena. Orang Athena menutup pelabuhan mereka dan pelabuhan kota-kota sekutu untuk armada dagang mereka (Psephisme Megarian, 432) dengan dalih bahwa orang Megaria membajak tanah suci dan menerima budak Athena yang melarikan diri.

Pada awalnya, rencana militer tidak mendapat banyak dukungan di kalangan Peloponnesia: ketakutan akan kekuatan militer Athena terlalu besar dan kontradiksi internal kuat di negara-negara Persatuan Peloponnesia itu sendiri.

Pada musim gugur tahun 432, delegasi dari negara bagian yang merupakan bagian dari Persatuan Peloponnesia berkumpul di Sparta. Jemaat Korintus di kongres ini membuat tuduhan yang tajam terhadap orang Athena. Namun, terlepas dari kegigihan orang Korintus, sebagian besar sekutu tidak ingin berperang karena kepentingan Korintus, percaya bahwa konflik yang dihasilkan hanya menyangkut kota-kota pesisir. Menanggapi hal ini, para duta besar Korintus menunjukkan bahaya pertumbuhan lengkungan Athena, yang mengancam kebebasan dan kemerdekaan semua kota Yunani.

“Pahamilah, sekutu,” Thucydides menyampaikan perkiraan makna pidato para duta besar Korintus, “bahwa kebutuhan ekstrem telah datang dan kami memberikan saran terbaik: pilih perang, tidak takut akan bahaya saat ini, demi kepentingan perdamaian yang lebih lama yang akan mengikuti perang. Selain itu, tidak aman untuk menjauhkan diri dari perang demi kedamaian sesaat. Pastikan bahwa negara tirani yang terbentuk di Hellas mengancam kita semua secara setara. Itu sudah menguasai beberapa, berencana untuk menguasai yang lain. Jadi mari kita pergi dan menjinakkannya; kemudian di masa depan kita sendiri akan hidup tanpa dalam bahaya, dan kita akan memberikan kebebasan kepada orang-orang Hellen yang sekarang diperbudak.

Pada akhirnya, Sparta mengirim kedutaan ke Athena, yang memberikan ultimatum dan tuntutan yang jelas tidak dapat diterima kepada pemerintah Athena. Mengandalkan simpati para pendukung mereka di Athena dari demokrasi yang bermusuhan dan kubu oligarki Spartanophile, Spartan menuntut pengusiran segera Alcmeonids dari Attica, termasuk, oleh karena itu, Pericles, karena ibunya berasal dari jenis ini. Alcmeonids dituduh

1 Thucydides, I, 124.

278

bahwa mereka masih belum menghapus kutukan "pembunuhan Kilon" yang membebani mereka. Pada saat yang sama, delegasi Sparta menuntut otonomi untuk semua anggota arche Athena, yang secara praktis berarti pembubaran serikat maritim.

Ecclesia Athena, di bawah pengaruh Pericles, dengan tegas menolak tuntutan ultimatum Sparta. Kemudian, karena tidak puas dengan keputusan ini, musuh politik dan pribadi Pericles memulai kampanye fitnah terbuka terhadap dia dan teman-temannya.

Setelah Pericles menolak untuk menerima persyaratan Spartan, perang dimulai. Lawan memiliki kekuatan yang kira-kira sama. Jika Athena lebih lemah di darat, maka Spartan lebih lemah di laut. Pada awal permusuhan, armada Athena berjumlah lebih dari 300 trireme tempur, sedangkan armada Peloponnesia dapat diabaikan. Selain itu, Athena jauh lebih siap untuk perang dan finansial. Perbendaharaan Athena pada waktu itu berisi enam ribu talenta tunai; selain itu, orang Athena setiap tahun menerima hingga 600 talenta foro; Peloponnesia tidak punya banyak uang sama sekali.

Dekade pertama perang (431-421) disebut Archidamov, setelah nama raja Spartan Archidamus. Dia memimpin pasukan militer Sparta dan Liga Peloponnesia dan melakukan serangkaian invasi ke Attica. Permusuhan dibuka oleh sekutu Spartan, Thebans, dengan serangan malam di kota Plataea Boeotian, yang bersekutu dengan Athena (431). Serangan itu gagal. Thebans sebagian dibunuh, sebagian ditangkap dan kemudian dieksekusi. Athena mengirim garnisun ke sana untuk mempertahankan Plataea.

Dua bulan kemudian, raja Spartan Archidas, dengan pasukan yang terdiri dari Spartan dan sekutu mereka, menyerbu Attica dan, menghancurkan perkebunan zaitun dan anggur, menghancurkannya. Dia berusaha untuk memprovokasi orang Athena ke pertempuran darat di mana keuntungan akan berada di pihaknya. Tapi rencana ini diurai oleh Pericles. Penduduk pedesaan dari wilayah yang diserang dievakuasi ke Athena di bawah perlindungan tembok dan menara kota. Meskipun kota itu penuh sesak, dominasi laut memungkinkan orang Athena untuk memastikan pasokan makanan tanpa gangguan.

Athena menanggapi invasi Attica dengan mengirimkan armadanya ke pantai Peloponnese. Di beberapa titik, pasukan Athena mendaratkan pasukan dan melakukan serangan balasan. Pada saat yang sama, Athena akhirnya berhasil memenangkan Makedonia, yang membantu mereka dalam operasi militer di wilayah Chalkidiki.

Sebulan kemudian, Archidamus membersihkan Attica dan kembali ke Sparta. Orang-orang Athena mengambil keuntungan dari ini dan secara brutal menindak Aegis.

279

Nuh dan Megara - sekutu Spartan dan saingan dagang Athena.

Tahun pertama perang tidak membenarkan perhitungan Sparta dan sekutunya. Invasi Peloponnesia tidak memaksa Athena untuk merundingkan perdamaian. Sementara itu, tentara Peloponnesia tidak mampu menduduki Attica dalam waktu yang lama. Tentara ini adalah milisi sipil, yaitu, tidak terdiri dari tentara profesional, tetapi dari orang-orang yang, setelah melakukan kampanye, terputus dari kegiatan damai mereka yang biasa dan, tentu saja, berusaha untuk kembali kepada mereka sesegera mungkin. . Selain itu, Spartan memiliki banyak alasan untuk takut bahwa ketidakhadiran sejumlah besar warga yang siap tempur dapat digunakan oleh helikopter untuk memberontak di belakang. Perhitungan Spartan juga tidak menjadi kenyataan untuk komplikasi serius di Uni Athena, yang, secara umum, bertahan dalam ujian tahun pertama perang.

Pada tahun 430, Peloponnesia kembali menginvasi Attica. Kali ini invasi mereka bahkan lebih dahsyat. Melarikan diri dari musuh, kerumunan orang desa kembali mengalir ke kota, menetap di ruang kecil, sama sekali tidak cocok untuk massa seperti itu. Orang-orang hidup dalam kondisi yang mengerikan, tidur di jalanan dan di menara, berbaring di tangga kuil dan serambi, di atap rumah. Kerumunan yang mengerikan, ketidakmampuan untuk mematuhi aturan sanitasi dasar berkontribusi pada penyebaran epidemi wabah yang dibawa dari suatu tempat, yang merenggut banyak nyawa manusia.

Klasik dalam kebenaran, kedalaman dan penguasaan artistik, deskripsi wabah diberikan oleh Thucydides 1 . Wabah yang begitu ganas dan kematian yang begitu besar dalam ingatan orang-orang tidak pernah ada di tempat lain dan tidak pernah. Para dokter merasa tidak berdaya. Mula-mula mereka mencoba mengobati orang sakit dan, tanpa mengetahui sifat penyakitnya, mati sendiri; kemudian, mereka menjadi yakin bahwa semua seni manusia tidak berdaya melawan penyakit ini.

Tidak peduli berapa banyak orang yang berdoa di kuil, tidak peduli berapa banyak mereka beralih ke peramal dan peramal, semuanya sia-sia. Akhirnya, diliputi oleh kesulitan, mereka menyerah. Diyakini bahwa penyakit itu dibawa dari Mesir, di mana ia masuk dari Ethiopia. Epidemi pertama melanda penduduk Piraeus, sehingga orang Athena mengklaim bahwa Peloponnesia meracuni tangki air di sana.

Yang sekarat berbaring satu di atas yang lain, seperti mayat, atau merangkak melalui jalan-jalan, dekat mata air, tersiksa oleh kehausan. Kuil dan altar tempat alien tinggal di tenda penuh dengan mayat. “Mengingat fakta bahwa penyakit itu terlalu merajalela, orang-orang, yang tidak tahu apa yang akan terjadi pada mereka, tidak lagi menghormati dewa dan manusia.

1 Thucydides, II, 47-54.

280

perusahaan kal. Semua ritual yang sebelumnya dilakukan selama pemakaman diinjak-injak, dan semua orang melakukan pemakaman sebaik mungkin.

Epidemi itu meresahkan orang-orang Athena dan mengguncang fondasi kenegaraan dan ketertiban.

“Sekarang,” tulis Thucydides, mengakhiri ceritanya tentang epidemi, “setiap orang dengan mudah berani melakukan hal-hal yang sebelumnya tersembunyi untuk menghindari kecaman yang tidak terkendali; orang-orang melihat betapa cepatnya perubahan nasib terjadi, bagaimana orang kaya tiba-tiba mati dan bagaimana orang-orang yang sebelumnya tidak memiliki apa-apa segera mengambil milik orang mati ... Baik rasa takut pada dewa maupun hukum manusia tidak menahan orang, karena mereka melihat itu mereka binasa dengan cara yang sama, dan karena itu mereka menganggap tidak peduli apakah mereka akan menghormati para dewa atau tidak; di sisi lain, tidak ada yang berharap untuk hidup untuk melihat waktu ketika dia akan dihukum oleh pengadilan atas kejahatannya” 1 .

2. Jatuhnya Pericles. Kleon. dunia Nikiev

Armada Athena memblokir pantai Peloponnesia, menghancurkan beberapa kota dan menangkap tahanan. Armada Athena lainnya berhasil memimpin pengepungan Potidea di Halkidiki. Pengepungan sudah hampir berakhir ketika epidemi pecah di armada Athena. Epidemi menyebar dengan cepat, orang meninggal ratusan. Skuadron Athena harus kembali, dan hanya pasukan darat yang tetap berada di bawah Potidea. Hanya di musim dingin 430-429. Potidea terpaksa menyerah.

Akibat parah dari wabah dan perang yang berlarut-larut itu tidak lama mempengaruhi ranah politik. Kaum tani Athena, yang dihancurkan oleh serbuan musuh, menyatakan ketidakpuasan yang akut. Stagnasi dalam produksi dan perdagangan kerajinan tangan yang disebabkan oleh perang berdampak buruk pada standar hidup sebagian besar penduduk perkotaan. Para oligarki menjadi lebih aktif dan sebelumnya memusuhi sistem politik yang ada di Athena.

Yang tidak puas menyalahkan semua kesalahan atas kegagalan militer dan bencana pada Pericles. Oposisi terhadap Pericles meningkat. Penentang perang bersikeras mengirim kedutaan ke Sparta untuk menyimpulkan perdamaian. Namun, tawaran ini ditolak dan perang berlanjut. Orang-orang Athena dihantui oleh kemalangan: rakyat jelata menderita karena mereka telah kehilangan hal-hal yang paling penting, sementara orang kaya tidak bahagia karena mereka telah kehilangan kekayaan mereka - rumah-rumah yang terletak di wilayah Attica, dan peralatan, tetapi keduanya menyatakan ketidakpuasan terutama karena perang terus berlanjut.

1 Thucydides, II, 53.

281

Semakin banyak bencana menimpa orang Athena, semakin banyak otoritas Pericles jatuh. Musuh mengangkat kepala mereka dari semua sisi. Beberapa mencela dan mengancamnya, menuntut darinya pertanggungjawaban atas semua tindakannya, yang lain membuat lagu dan sindiran tentang dia, menyebutnya pengecut dan pengkhianat yang menjual dirinya kepada musuh. Massa populasi tunawisma yang menumpuk di kota sangat marah pada perang dan kehancuran yang disebabkan olehnya.

Ketidakpuasan dengan Pericles begitu besar sehingga pada tahun 430 dia bahkan tidak terpilih sebagai ahli strategi. Selain itu, ia dituduh menyalahgunakan dana publik dan dihukum membayar denda yang berat. Namun, ia berhasil memulihkan otoritasnya: pada 429 ia kembali terpilih sebagai ahli strategi pertama, tetapi pada tahun yang sama ia menjadi korban epidemi.

Setelah kematian Pericles, posisi orang Athena terus memburuk. Attica kembali diserbu oleh pasukan musuh. Pada tahun keempat perang, pada tahun 428, sekutu penting, Mytilene, kota terbesar di pulau Lesbos, disisihkan dari Athena. Pemberontakan diorganisir oleh bangsawan Mytilenian, yang dibebani oleh pengawasan Athena dan telah lama mempersiapkan kudeta. Pada tahun 427, ahli strategi Athena, Pakhet, dengan bantuan para demokrat Mytilene, merebut kota yang memberontak, dan mengirim para bangsawan yang ditangkap ke Athena, menanyakan apa yang harus dia lakukan dengan penduduk lainnya.

Ada perdebatan sengit tentang hal ini di ecclesia Athena. Pengelompokan demokratis, yang diandalkan Pericles, pada saat itu telah terpecah menjadi dua bagian. Beberapa mantan pendukungnya, yang menjadi dekat dengan aristokrasi, kehilangan minat untuk melanjutkan permusuhan, yang lain, yang membentuk kelompok demokratis baru yang lebih radikal, bersikeras untuk melanjutkan perang sampai kemenangan penuh. Pemimpin kelompok pertama adalah orang kaya Nikias, putra Niceratus, seorang yang cakap, tetapi terlalu berhati-hati dan percaya takhayul. Biografinya, yang ditulis oleh Plutarch, telah sampai kepada kita. Di lingkungan demokrasi, Nicias tidak menikmati simpati.

Kelompok Demokrat dipimpin oleh Cleon, putra seorang penyamak kulit Athena. Cleon membuka galeri tokoh masyarakat Athena, untuk siapa gelar demagog telah ditetapkan. Demagogue - secara harfiah "pemimpin rakyat." Awalnya, kata ini tidak memiliki makna negatif dan najis yang kemudian diperoleh dengan tangan ringan para sejarawan dari kubu penentang demokrasi, yang membenci Cleon dan para pengikutnya dan menggambarkan para pemimpin demokrasi radikal sebagai orang-orang ambisius yang menipu. rakyat.

Cleon, "yang paling kurang ajar dari semua warga negara, pada waktu itu menikmati kepercayaan terbesar rakyat," Thucydides mencirikan Cleon dengan cara ini, memusuhi dia. Bukan pendapat terbaik

1 Thucydides, III, 36, 5.

282

Klon dan Aristoteles. Tetapi baik Thucydides maupun Aristoteles tidak dapat berperan sebagai otoritas dalam kasus ini, karena mereka mengungkapkan sudut pandang lawan politik Cleon.

Namun, dalam realitas sejarah, dengan semua indikasi, situasinya berbeda. Popularitas Cleon telah meningkat untuk waktu yang lama, karena popularitas Pericles telah menurun.

Dalam salah satu komedi penulis Athena Hermipp, yang ditulis pada awal Perang Peloponnesia, kata-kata berikut ditujukan kepada Pericles:

Wahai penguasa para satir, beri tahu aku alasannya

Anda tidak ingin mengambil tombak di tangan Anda, hanya dari mulut

Anda memuntahkan semangat perang, jiwa,

Seperti Telet, bersembunyi di balik tumit?

Anda hanya perlu melihat bagaimana belati
Di bar ampelas mereka mulai menajam,

Bagaimana bilahnya bersinar, Anda menjerit ketakutan
Petir Murka Cleon

Orang harus berpikir bahwa pendapat seperti itu tentang Pericles dimiliki oleh lingkaran warga Athena yang cukup luas. Banyak dari mereka menuduh Pericles tidak cukup kuat dalam perang, keragu-raguan, dll. Oleh karena itu, Cleon, bertentangan dengan Pericles, mengajukan program aksi militer yang tegas dan kebijakan yang tegas terhadap sekutu.

Cleon percaya bahwa untuk keberhasilan akhir perang dan pelestarian arche Athena, perlu untuk mengerahkan semua upaya dan menggunakan semua dana publik, pembalasan tanpa ampun terhadap sekutu bandel dan warga negara yang berpikiran damai.

Invasi Spartan ke Attica dan deposisi Metilen memberi Cleon dalih untuk berbicara di ecclesia, menuduh demo Athena keragu-raguan dan kelemahan.

Thucydides menyampaikan pidatonya sebagai berikut: “Sering kali saya sampai pada kesimpulan bahwa negara demokratis tidak mampu mendominasi orang lain ... Jatuh ke dalam kesalahan di bawah pengaruh atau pidato mereka, atau karena belas kasihan kepada mereka, Anda tidak berpikir bahwa kelemahan Anda itu tidak aman untuk Anda, dan itu tidak menginspirasi rasa terima kasih kepada sekutu Anda. Anda tidak memperhitungkan fakta bahwa kekuasaan Anda adalah tirani dan bahwa sekutu Anda memiliki desain bermusuhan terhadap Anda dan hanya melawan kehendak mereka yang menahan kekuatan Anda. Mereka mematuhi Anda bukan karena Anda melakukannya dengan baik dan dengan demikian merugikan diri Anda sendiri, melainkan karena Anda lebih unggul dari mereka dalam kekuasaan, dan disposisi mereka terhadap Anda tidak memainkan peran apa pun di sini.

1 Plutarch, Pericles, 33.
2 Thucydides, III, 37.

283

Demo Athena, Cleon menunjukkan lebih lanjut, terbiasa mendengarkan dan berdiskusi daripada bertindak. Ekklesia Athena lebih seperti teater di mana seseorang mendengarkan segala sesuatu yang menyenangkan di telinga, dan tidak bertindak ketika perlu untuk bertindak. Hal ini mengakibatkan konsekuensi serius yang mengancam kehancuran negara itu sendiri. Atas dasar ini, Cleon menuntut pembalasan tanpa ampun terhadap penduduk Mytilene yang tidak berani mematuhi kehendak berdaulat Athena. Pembantaian Mytilenia, eksekusi dan penjualan perbudakan seluruh penduduk, kata Cleon, harus menjadi pelajaran yang baik bagi sekutu lain, yang juga selalu siap untuk memisahkan diri dari Athena.

Melemahnya upaya militer dan pemisahan sekutu mengancam arche Athena dengan bahaya besar. Semua cadangan negara, yang sampai saat ini sangat dibanggakan Pericles, telah habis. Perbendaharaan kosong, dan jumlah pemohon bantuan negara meningkat dalam menghadapi bencana militer. Akibatnya, Athena terpaksa meningkatkan pajak kota-kota sekutu dengan foros, yang meningkatkan ketidakpuasan sekutu, yang sudah dibebani oleh kesewenang-wenangan Athena dan sangat enggan membayar kontribusi ke perbendaharaan Athena.

Dengan berkuasanya Cleon, hubungan antara sekutu dan Athena meningkat. Ini terutama terlihat selama proses Mytilene. Benar, proposal Cleon untuk pemusnahan total semua orang Mytileneans tidak dilakukan, tetapi bagaimanapun kota pemberontak itu diperlakukan dengan sangat kejam. Seribu Mytilene yang ditangkap oleh Pachet dieksekusi, dan sebagian wilayah kota disita. Sekitar tiga ribu pendeta Athena menetap di tanah yang disita. Dinding Mytilene diruntuhkan dan armada diserahkan ke Athena.

Sementara itu, permusuhan terus berlanjut. Fase perang baru yang lebih menentukan dimulai. Pada awal 429, Peloponnesia mengepung Plataea. Setelah penyerahan mereka pada tahun 427, Spartan meratakan kota itu dan membunuh 200 orang Plataean dan 25 orang Athena.

Pada tahun 425, ahli strategi Athena Demosthenes, secara tak terduga untuk Spartan, merebut pelabuhan Pylos di pantai Messenia dari laut. Pelabuhan ini, yang terletak di tempat yang nyaman untuk parkir kapal, adalah benteng alami, yang terletak hanya sekitar 80 kilometer dari Sparta. Demosthenes membentengi dirinya di Pylos dan bermaksud untuk memulai pemberontakan massal helot Messenian melawan Sparta. Ancaman komplikasi serius menggantung di Sparta di belakangnya sendiri, semakin berbahaya karena pada saat itu sebagian besar Spartan mengambil bagian dalam kampanye berikutnya di Attica.

Spartan melakukan upaya putus asa untuk merebut kembali Pylos, tetapi tidak berhasil. Untuk mengunci Demosthenes di pelabuhan Pylos, sebuah detasemen Spartan dan sekutu mereka, yang terdiri dari 420 hoplites, menduduki pulau Sphacteria, yang terletak di seberangnya.

284

Pilos. Namun, Demosthenes berhasil bertahan sampai bala bantuan tiba. Dalam pertempuran Pylos, armada Athena menghancurkan kapal-kapal Peloponnesia, dan pulau Sphacteria dengan hoplite Spartan terputus. Orang-orang Athena mulai mengepung Sphacteria, tetapi terus berlanjut. Spartan berhasil mengatur pasokan makanan untuk yang terkepung, dan Demosthenes tidak berani menyerbu Sphacteria untuk waktu yang lama.

Sementara itu, Spartan menyimpulkan gencatan senjata dengan Athena dan mengirim kedutaan ke Athena dengan tawaran perdamaian dengan syarat yang menguntungkan bagi Athena. Tetapi majelis rakyat Athena menolak persyaratan perdamaian yang diusulkan oleh Spartan.

Posisi yang tidak dapat didamaikan yang diambil oleh orang Athena dalam negosiasi dengan Sparta sebagian besar disebabkan oleh meningkatnya pengaruh demokrasi radikal yang dipimpin oleh Cleon. Seperti yang diceritakan Thucydides dalam Buku IV, perdebatan sengit terjadi di majelis rakyat antara pendukung perang yang menentukan untuk tujuan kemenangan dan bagian warga yang lebih moderat, yang cenderung mendukung perdamaian, yang dipimpin oleh Nicias. Cleon membuat tuduhan marah terhadap Demosthenes dan para pemimpin militer Athena pada umumnya, khususnya Nicias. Di tengah panasnya kontroversi, Cleon menyatakan bahwa jika dia memimpin pasukan Athena di Pylos, dia akan merebut Sphacteria dalam waktu 20 hari. Mengambil keuntungan dari ungkapan ceroboh ini, Nicias melancarkan serangan balasan dan membuat proposal untuk memberi Cleon kekuatan militer yang sesuai dan memberinya kesempatan, bukan dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan, untuk merebut Sphacteria dalam waktu yang dijanjikan olehnya. Ini jelas merupakan proposal yang provokatif, karena Nicias tahu bahwa Cleon tidak memiliki pengalaman militer dan, oleh karena itu, usaha militer Cleon dapat berakhir dengan kegagalan total.

Dalam situasi yang muncul, Cleon tidak dapat menghindari pemenuhan janjinya, dan, memimpin skuadron tambahan kapal perang Athena, berlayar ke Pylos. Bertentangan dengan perhitungan lawan politik, Cleon bersama Demosthenes benar-benar berhasil menekan perlawanan garnisun Sphactia dalam waktu 20 hari dan merebut pulau ini. Pada saat yang sama, Athena menangkap 292 tentara musuh, termasuk 120 Spartan.

Para tawanan segera dibawa ke Athena dan pemerintah Sparta diperingatkan bahwa mereka akan dieksekusi jika invasi Spartan ke Attica dilanjutkan. Meskipun ada beberapa tahanan, mereka termasuk keluarga Spartan yang paling mulia dan berpengaruh. Selain itu, setelah pendudukan Pylos oleh orang Athena, para helot yang tunduk pada Sparta menjadi gelisah dan mulai membelot ke pihak orang Athena. Dalam kondisi seperti itu, Spartan takut mengirim pasukan mereka untuk menyerang Attica.

285

285

Tahun berikutnya, Athena melakukan kampanye laut baru, yang memuncak dalam penangkapan pelabuhan Megarian Nisei di Teluk Saronic dan pulau Cythera di lepas pantai selatan Laconica. Sekarang Peloponnese dikelilingi di tiga sisi oleh benteng Athena.

Secara alami, keberhasilan militer yang dicapai oleh orang Athena mengangkat otoritas Cleon. Lawan-lawannya harus mengambil kursi belakang untuk sementara waktu, dan dia sekarang memimpin kebijakan luar negeri dan dalam negeri Athena.

Namun, segera, orang Athena mengalami dua kemunduran serius. Demokrasi radikal Athena telah lama menghargai mimpi menaklukkan Sisilia dan dengan demikian mencapai dominasi ekonomi dan militer atas Peloponnesia yang akan membawa Athena kemenangan akhir. Namun, perwakilan dari berbagai kota Sisilia yang ambil bagian dalam perang berkumpul di Gela dan berdamai di antara mereka sendiri, yang merupakan pukulan telak bagi rencana orang Athena.

Upaya orang Athena untuk menaklukkan Boeotia juga berakhir dengan kekalahan. Di sini, dalam pertempuran di dekat kota Boeotian, Delia (424), mereka benar-benar dikalahkan dan kehilangan hingga seribu orang tewas.

Kelompok politik yang memusuhi Cleon tidak lambat mengambil keuntungan dari kegagalan ini dan melakukan ofensif. Serangan terhadap Cleon dapat dinilai dari komedi Aristophanes. Pada 424, Aristophanes dipentaskan di panggung Athena, yang kemudian menikmati kebebasan berbicara hampir sepenuhnya, komedi "The Horsemen", di mana ia menggambarkan Cleon demagog dalam bentuk penyamak kulit-paphl-utusan, "bajingan keji, a fitnah", dan demo Athena dalam bentuk jompo dari pikiran orang tua.

Seorang lelaki tua yang bodoh dan sangat berubah-ubah, Demos, dirayu oleh dua demagog: seorang Paphlagonian (Cleon) dan seorang pria sosis, demagog lain dari jenis yang sama.

286

Paduan suara pengendara mencirikan Cleon sebagai berikut:

O penjerit tercela! Seluruh negeri berteriak

Tentang keangkuhanmu yang tak terkatakan.

Dan majelis rakyat, dan pelataran, dan perbendaharaan,

Dan arsipnya penuh sampai penuh ...

Dan berkerumun di lumpur, Anda mencampuradukkan seluruh kota,

Ditulikan oleh teriakan nyaring Athena.

Dan Anda mengikuti pembayaran upeti dari bebatuan,

Seperti nelayan di laut mencari ikan tuna.

Sebagai kesimpulan, karakterisasi Demos sendiri, penguasa tertinggi Athena, diberikan:

Luar biasa kekuatanmu, hai Demo!

Anda seperti seorang tiran bagi semua orang,

Anda menginspirasi ketakutan yang paling mengerikan,

Tapi sangat mudah untuk menipu Anda. Untuk sanjungan serakah,

Anda sendiri sedang naik ke jebakan.

Dan pada pidato siapa pun Anda siap membuka mulut.

Dan pikiran berkehendak sendiri Semuanya hidup dalam ketiadaan.

Komedi ini dengan jelas mencerminkan situasi di Athena pada tahun ketujuh perang. Banyak orang Athena, dan terutama kaum tani Attic, yang sentimennya diungkapkan oleh Aristophanes, bosan dengan perang dan tidak percaya pada kemenangan. Slogan melanjutkan perang sampai kemenangan, yang terus-menerus diajukan dalam majelis rakyat oleh Cleon dan orang-orangnya yang sepaham, bagi banyak demagogi berbahaya dan membawa malapetaka bagi Athena.

Seperti yang telah dicatat, posisi Sparta saat ini tidak lebih baik. Spartan terpaksa meninggalkan invasi mereka ke Attica. Kerusuhan berlanjut di antara para helot. Pada saat kritis ini, komandan yang luar biasa Brasidas maju di Sparta. Setelah mencapai beberapa keberhasilan dalam operasi militer melawan orang Athena, dia, dengan risiko dan risikonya sendiri, mengusulkan ide berani dari sebuah kampanye dengan pasukan kecil yang direkrut olehnya melalui Yunani Tengah dan Thessaly ke semenanjung Halkidiki.

Munculnya Brasidas di Halkidiki menyebabkan perubahan signifikan dalam keseimbangan kekuatan perjuangan. Dengan dukungan raja Makedonia Perdikkas, Brasidas berhasil merebut dengan paksa, dan kadang-kadang dengan cara diplomatik, sejumlah kota yang bersekutu dengan Athena, termasuk yang paling penting di antaranya, Amphipolis.

Orang-orang Athena yang ketakutan mengirim satu skuadron ke Amphipolis, dipimpin oleh sejarawan Thucydides. Thucydides, bagaimanapun, tidak dapat mempertahankan Amphipolis. Jatuhnya Amphipolis Cleon disalahkan

1 Aristophanes. Penunggang, 304-313; 1111 -1120,

287

Thucydides, yang dihukum dan dipaksa ke pengasingan. Selama pengasingannya, Thucydides mengumpulkan bahan untuk The History of the Peloponnesian War, karya sejarah paling luar biasa dari dunia kuno.

Jatuhnya kota-kota Chalcis tidak kurang merupakan pukulan bagi Athena daripada hilangnya Pylos ke Spartan. Ini membuat mereka lebih akomodatif. Sebagai hasil dari negosiasi yang terjadi pada tahun 423, gencatan senjata disimpulkan antara Athena dan Sparta untuk jangka waktu satu tahun. Pada akhir gencatan senjata pada tahun 422, Cleon pindah ke Halkidiki dengan pasukan yang besar.

Pada tahun yang sama, pertempuran sengit terjadi di dekat Amphipolis antara pasukan Cleon dan Brasidas, yang berakhir dengan kekalahan Athena dan kematian kedua pemimpin. Pertempuran Amphipolis mengakhiri periode pertama Perang Peloponnesia. Baik di Sparta maupun di Athena, para pendukung perdamaian menang, dan pada tahun 421 perdamaian diselesaikan selama 50 tahun, memulihkan status quo sebelum perang 1 . Athena berjanji untuk membantu Spartan jika terjadi pemberontakan para helot. Pertukaran tahanan dilakukan, tetapi bertentangan dengan perjanjian damai, Amphipolis tetap berada di tangan Sparta, dan Athena tidak membebaskan Pylos. Dengan nama ketua partai perdamaian di Athena, dunia 421 disebut Nikiev.

Penghentian perang menyebabkan persetujuan hangat dari pemilik tanah dan petani Attica, yang paling menderita dari serangan dan kehancuran Sparta. Suasana desa Attic pada waktu itu disampaikan dengan indah dalam komedi Aristophanes "The World", yang dipentaskan di panggung Athena pada tahun berakhirnya Perdamaian Nikiev.

"O dunia yang diberkati dan tim lembu," paduan suara petani bernyanyi dalam komedi "Damai", "kalau saja aku bisa, setelah menyingkirkan semua perang ini, menggali dan memotong pohon anggur dan, setelah mandi yang menyegarkan, minum yang baru anggur, mengemil roti dan lobak” 2.

3. Perjuangan kelas selama Perang Peloponnesia

Rasa haus akan perdamaian di kedua kubu yang bertikai tidak hanya disebabkan oleh kelelahan, tetapi juga terutama oleh intensifikasi perjuangan kelas, yang berkobar di sana-sini. Selama perang, antagonisme kelas mencapai intensitas tertinggi. Perang Peloponnesia mengintensifkan kontradiksi kelas antara budak dan pemilik budak dan mengungkap kontradiksi di antara warga negara yang bebas. Perang mengganggu kehidupan, merampas semua yang vital bagi orang-orang

1 Perdamaian disimpulkan dengan syarat-syarat yang mempertahankan situasi yang ada sebelum perang.
2 Aristophanes, Mir, 581-599.

288

menghibur dan menjadi, dalam kata-kata Thucydides, "guru kekerasan."

Dalam "Sejarah" Thucydides ada halaman-halaman brilian yang didedikasikan untuk deskripsi kehidupan masyarakat Yunani selama perang. Perang, menurut Thucydides, merenggut semua kenyamanan kehidupan sehari-hari dari orang-orang dan membawa ke permukaan apa yang telah lama menggelegak di dalam. Anarki dimulai di kota-kota, dan orang-orang, di bawah pengaruh berita tentang bencana militer, saling mengalahkan dalam tipu daya dan balas dendam. “Makna kata yang diterima secara umum dalam menerapkannya pada tindakan adalah menyimpang. Keberanian yang sembrono mulai dianggap sebagai keberanian; kelambatan yang bijaksana - kepengecutan yang masuk akal; kehati-hatian - kedok seorang pengecut; perhatian terhadap segalanya - ketidakmampuan total untuk melakukan bisnis; pertimbangan yang cermat adalah alasan yang layak untuk menghindar” 1 .

Dalam keinginan yang berani untuk menghancurkan satu sama lain, pihak-pihak yang bertikai memutuskan cara yang paling mengerikan, menggunakan segala cara, "tidak terbatas pada batas-batas keadilan dan keuntungan negara, tetapi hanya mempertimbangkan apa yang pada saat tertentu memberikan kepuasan kepada satu atau lain pihak. " “Memperoleh kekuasaan melalui pemungutan suara atau kekerasan yang tidak adil, mereka siap untuk memuaskan hasrat sesaat mereka” 2 .

Sebuah contoh yang baik dari perang saudara di Yunani pada abad ke-5. peristiwa di pulau Kerkyra pada tahun 427. Seperti yang telah disebutkan, pada tahun 434 orang Athena mendukung oligarki di Epidamnus, yang berperang melawan Korintus. Setelah Athena mengkonsolidasikan posisinya di Epidamnus dan Corcyra, pemerintah Athena mulai memberlakukan tatanan demokrasi di sana. Tidak puas dengan ini, oligarki Corfu menjalin kontak dengan Sparta dan Korintus dan, bersekongkol, membunuh 60 demokrat, anggota dewan, warga negara terkemuka, dan merebut kekuasaan. Namun tidak semua demokrat menyerah, sebagian mengungsi ke akropolis. Perjuangan berlanjut, dengan kedua kelompok mengirim utusan ke ladang dan memanggil budak ke pihak mereka dengan janji kebebasan. “Sebagian besar budak,” tulis Thucydides, “bergabung dengan demokrat, dan delapan ratus orang dari daratan datang membantu lawan mereka” 3 . Demokrat, dengan gagah berani dibantu oleh perempuan, berjuang keras dan menang. Para oligarki terpaksa berlindung di kuil Hera saat berdoa. Kapal Peloponnesia datang untuk membantu mereka, yang mengalahkan armada Corfu, tetapi mereka tidak punya waktu untuk membantu oligarki: pendekatan skuadron Athena memaksa armada Peloponnesia untuk berbalik. Kemudian Demokrat Corfu

1 Thucydides, III, 82.
2 Ibid.
3 Ibid., 73.

289

memasuki tempat kudus Hera. Mereka membujuk beberapa dari mereka yang berlindung di kuil untuk diadili dan menjatuhkan hukuman mati. Sisanya, setelah mengetahui hal ini dan tidak mengharapkan keselamatan, mulai saling membunuh di dalam kuil.

Selama seminggu, ketika skuadron Athena ditempatkan di dekat pulau itu, para demokrat Corfu menghancurkan semua orang yang tampak mencurigakan bagi mereka. Bukan hanya kaum oligarki yang menderita, tetapi juga para kreditur kaya terkemuka, yang ditangani oleh para debiturnya.

“Kematian muncul kemudian dalam segala bentuk, segala sesuatu yang biasanya terjadi pada saat-saat seperti itu terjadi” 1 .

Thucydides mengangkat peristiwa di Corcyra menjadi hukum kehidupan sosial yang tidak dapat diubah, yang berakar pada sifat manusia. “Dan sebagai akibat dari perselisihan internal,” katanya, “banyak masalah besar menimpa negara bagian, masalah yang terjadi dan akan selalu ada, selama sifat manusia tetap sama. Kemalangan ini terkadang lebih kuat, terkadang lebih lemah, dan mereka berbeda dalam manifestasinya, tergantung pada keadaan di mana perubahan nasib terjadi dalam setiap kasus individu.

Penjelasan tentang pergolakan revolusioner yang ditawarkan oleh Thucydides menunjukkan bahwa bahkan pemikiran kuno yang begitu dalam tidak dapat membangkitkan pemahaman yang benar tentang kekuatan pendorong pergolakan sosial dan puas dengan mengacu pada sifat manusia.

4. Pidato oleh Alcibiades dan ekspedisi Sisilia

Kompromi perdamaian Nikiev tidak dapat bertahan lama, karena pada dasarnya tidak menyelesaikan satu masalah kontroversial. Oleh karena itu, di Athena, beberapa tahun setelah berakhirnya perdamaian, para pendukung perang kembali menjadi lebih aktif, menuntut dimulainya kembali permusuhan terhadap Persatuan Peloponnesia.

Momen untuk dimulainya kembali perang tampaknya lebih beruntung karena perselisihan dimulai antara Sparta, Argos, dan anggota Persatuan Peloponnesia lainnya, yang mengancam akan menyebabkan bentrokan militer.

Di Athena selama tahun-tahun ini, Alcibiades, putra seorang warga negara Athena yang mulia dan kaya Clinius, sangat populer. Alcibiades adalah perwakilan khas dari lingkaran tertinggi masyarakat Athena selama awal krisis sistem polis. Alcibiades adalah kontemporer dari sofis - Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus dan, akhirnya, filsuf idealis Athena Socrates. Di pihak ibunya, Alcibiades termasuk dalam genus

1 Ibid., 81.
2 Ibid., 82.

290

Alkmeonides dan merupakan kerabat (keponakan) Pericles. Dia dibedakan oleh kemampuan, pendidikan, dan kecantikan yang luar biasa. “Nasib tidak memberi siapa pun yang begitu murah hati dalam hal penampilan, tidak mengelilingi siapa pun dengan tembok tinggi yang disebut “barang” seperti Alcibiades 1, kata Plutarch dalam biografi yang didedikasikan untuk sosok ini.

Socrates, yang dia anggap gurunya, memiliki pengaruh yang tak terhapuskan pada Alcibiades. Alcibiades sangat menghargai Socrates, yang berbicara dengan para pengikutnya tentang berbagai topik. Plutarch menulis bahwa Alcibiades menjadi begitu terikat pada Socrates sehingga dia tidak bisa tinggal lama tanpa teman dan gurunya: "Semua orang terkejut melihat Alcibiades makan malam dengan Socrates, melakukan senam bersamanya di palestra, tinggal di tenda yang sama" 2.

Di antara orang-orang sezamannya, Alcibiades terkenal sebagai orator brilian yang tahu bagaimana memikat dan mempesona para ecclesia. Selain itu, Alcibiades juga kaya. Pabrik kuda Alcibiades sangat terkenal. Lebih dari sekali dia memenangkan pacuan kuda.

Alcibiades adalah tipe sosok yang berbeda dari Pericles dan Cleon. Dia sering mengubah orientasi politik; Dia menempatkan kepentingan pribadinya di atas kepentingan umum. Semua orang yang menulis tentang Alcibiades menekankan imoralitas dan ketidakstabilan mentalnya. Namun, ketidakstabilan pandangan dan taktik politik Alcibiades tidak dapat dianggap hanya kualitas pribadinya. Beberapa ilmuwan modern, bukan tanpa alasan, menekankan bahwa ciri manuver Alcibiades di bidang politik dalam dan luar negeri kelak menjadi ciri khas tokoh-tokoh zaman Helenistik. Dengan demikian, Alcibiades sebagai politisi adalah pendahulu mereka.

1 Plutarch, Alcibiades, 4.
2 Ibid.

291

Sejak awal, Alcibiades memimpin agitasi yang penuh semangat untuk memulai kembali permusuhan dengan Sparta. Namun, agitasi Alcibiades mendapat perlawanan serius dari Nikias, seorang pria berpengaruh, pendukung kebijakan damai dan aliansi dengan Sparta. Oleh karena itu, Alcibiades memimpin perjuangan yang menentukan melawan Nikias, baik kata maupun cara. Selama kampanye pemilihan 420, Alcibiades terpilih sebagai ahli strategi, dan pendukung partai perdamaian, Nicias, kalah suara.

Sebagai perwakilan Athena, Alcibiades membuat aliansi dengan Argos, mendukung Argos selama perang dengan Sparta.

Segera setelah berakhirnya Perdamaian Nikia, Argos, Elis dan Mantinea yang demokratis, bersiap untuk secara terbuka menentang Sparta, beralih ke Athena untuk mendapatkan dukungan. Alcibiades mulai bersikeras untuk memberi mereka bantuan militer, meskipun ini dapat menyebabkan dimulainya kembali perang. Tidak percaya pada kekuatan perdamaian dengan Sparta, Alcibiades menganggap bermanfaat untuk secara aktif mendukung musuh-musuhnya di Peloponnese. Dalam kasus ini, perhitungan Alcibiades, bagaimanapun, tidak terwujud. Dalam pertempuran 418 di dekat Mantinea, Sparta benar-benar mengalahkan pasukan Argos, yang mencakup banyak orang Athena. Situasi Argos ternyata sangat serius sehingga kudeta politik terjadi di sana dan oligarki berkuasa. Sparta membuat perjanjian dengan Argos, dan Athena secara politik terisolasi. Pelaku kegagalan ini dianggap Nikias, yang tidak memberikan dukungan yang diperlukan kepada Argos. Atas saran pemimpin demo Athena, Hiperbola, diputuskan untuk menggunakan pengucilan. Hiperbola mengandalkan pengusiran Nicias, tetapi ternyata dia sendiri diasingkan. Faktanya adalah bahwa Alcibiades, yang takut dengan meningkatnya popularitas Hiperbola, secara tak terduga mendukung Nikias dan menentang pemimpin demo Athena. Alcibiades dan Nicias terpilih ke perguruan tinggi ahli strategi untuk 416-415.

Alcibiades memimpin kampanye energik untuk kampanye mendesak di Sisilia. Dia memanfaatkan kehadiran duta besar kota Segesta di Sisilia di Athena, yang datang dengan keluhan terhadap kota tetangga Selinunte. Penaklukan Sisilia, menurut Alcibiades, akan membuka jalan bagi Athena ke semua negara di dunia. Rencana Alcibiades ini mencerminkan esensi dari kebijakan berdaulat Athena, yang membutuhkan penaklukan baru dan perluasan serikat pekerja untuk mengisi kembali pasar budak, mempertahankan monopoli perdagangan, keseimbangan anggaran, dan menarik cleruchia. Rencana dan cerita yang menggoda tentang Sisilia dan negara-negara Barat menarik banyak pendukung ke Alcibiades, terutama penduduk Piraeus. Para pemuda, menurut Plutarch, dengan penuh semangat mendengarkan pidato Alcibiades dan terbakar haus akan perang, yang menjanjikan kemuliaan dan kekayaan. Banyak orang yang bergabung dengan tentara diharapkan menerima pembayaran untuk waktu kampanye dan memperluas arche Athena sehingga sumber gaji tidak akan pernah mengering.

292

Di mana-mana di palestras dan di tempat-tempat umum, peta Sisilia, pantai Afrika dan Kartago tertulis di pasir. Semua orang sangat antusias dengan pendakian itu.

Dia didukung oleh mereka yang dalam satu atau lain cara terkait dengan perang dan laut: pemilik bengkel senjata, pemilik kapal, warga biasa yang siap mengambil risiko demi barang rampasan militer. Sebaliknya, pemilik budak besar seperti Nikiya, yang menyewakan budak dan takut akan komplikasi yang tidak terduga, dan juga, mungkin, sebagian dari kaum tani menentang perang baru.

Pada akhirnya, ecclesia menerima, meskipun bukan tanpa keraguan dan keraguan, proyek Alcibiades dalam kampanye di Sisilia, yang seharusnya memberikan pukulan telak bagi Liga Peloponnesia, dan Alcibiades, Nicias, dan Lamachus ditunjuk sebagai komandan skuadron. .

Ketika skuadron sudah siap untuk berlayar, desas-desus sensasional menyebar di kota, yang berdampak signifikan pada perkembangan acara selanjutnya. Pada malam sebelum keberangkatan skuadron di Athena, orang tak dikenal memutilasi herms - gambar dewa Hermes, yang berdiri di jalan-jalan kota. Musuh-musuh Alcibiades berhasil meyakinkan orang-orang yang percaya takhayul bahwa baik Alcibiades sendiri maupun para pengikutnya terlibat dalam perbuatan menghujat ini. Sangat masuk akal bahwa pelaku sebenarnya dari penodaan herms adalah orang-orang Korintus, yang berharap dengan cara ini untuk menggagalkan rencana Alcibiades dan membangkitkan kebencian terhadapnya.

Alcibiades menuntut penyelidikan segera atas kasus tersebut, tetapi ditolak, dan dia diperintahkan untuk melakukan kampanye.

Pada bulan Mei 415, satu skuadron lebih dari 100 triremes berlayar dari Athena, yang merupakan bunga pemuda Athena. Skuadron menuju Kerkyra, di mana ia bergabung dengan armada sekutu. Di lepas pantai Italia, skuadron Athena mengalami kekecewaan pertama. Gerbang kota-kota Yunani di Italia selatan ditutup untuk orang Athena, dan sekutu lama Athena Rhegius menyatakan dirinya netral. Di Sisilia, Messana juga menyambut para pendatang dengan tidak ramah. Catan berhasil masuk ke kota hanya dengan mendobrak gerbang. Akhirnya, setelah penangkapan Catana, Athena melanjutkan untuk memblokade Syracuse sendiri. Sementara itu, keseimbangan kekuasaan di ecclesia Athena setelah kepergian banyak warga Athena ke kampanye Sisilia berubah, dan para penentang Alcibiades memperoleh keputusan untuk membawanya ke pengadilan. Dari Athena, kapal negara Salaminia tiba, di mana Alcibiades dengan beberapa rekan dekat diperintahkan untuk segera kembali ke Athena untuk diadili atas tuduhan penodaan agama. Alcibiades harus patuh, tetapi dalam perjalanan dia melarikan diri ke Peloponnese, dan kemudian ke Sparta. Di Sparta, Alcibiades mempresentasikan kasusnya seolah-olah dia melarikan diri ke sana untuk mencari keadilan dari para demokrat yang tidak jujur ​​​​yang mengejarnya. Para ephor berpihak

293

Alcibiades dan membujuk orang-orang untuk menerima pembelot dan memanfaatkan bakatnya sebagai ahli strategi dan diplomat.

Setelah kepergian Alcibiades, situasi di Sisilia jelas tidak menguntungkan Athena. Nicias bertindak lambat, ragu-ragu, dan enggan. Sementara itu, Jenderal Gylippus datang dari Sparta dengan tiga ribu pasukan. Setelah mendarat di Himera, Gylippus mencapai Syracuse di beberapa lorong. Dia berhasil mengilhami keberanian di Syracusans yang melemah dan memimpin serangan yang kuat terhadap orang Athena, yang mengepung kota. Posisi orang Athena menjadi bencana. Kedatangan skuadron baru 65 triremes dari Athena di bawah komando Demosthenes tidak menyelamatkan situasi.

Untuk Athena, ditekan oleh musuh di semua sisi dan kehilangan banyak kapal, setelah kekalahan di laut, tidak ada pilihan lain selain mundur ke pedalaman negara. Akhirnya, dikejar oleh musuh, pada musim gugur 413 orang Athena menyerah pada belas kasihan pemenang. Demosthenes dan Nicias ditangkap dan dieksekusi (Lamach sebelumnya gugur dalam pertempuran), dan para prajurit dikirim untuk bekerja keras di tambang dan dijual sebagai budak.

Bersamaan dengan perang yang gagal di Sisilia, kerusakan yang tidak dapat diperbaiki di Athena disebabkan oleh invasi detasemen Sparta di Attica sendiri. Atas saran Alcibiades, pada tahun 413 Spartan tidak membatasi diri untuk memisahkan serangan yang menghancurkan ke Attica, tetapi membentengi kamp mereka di Dekeley, yang terletak dua puluh kilometer dari Athena, dan memulai blokade kota. Perang Decelean menyebabkan kerusakan besar pada ekonomi Attica dan menyelesaikan bencana Sisilia. Tidak seperti tahun-tahun sebelumnya, invasi Spartan tidak lagi bersifat sementara, tetapi mengakibatkan pendudukan wilayah Athena. Spartan menjarah dan menghancurkan Attica, menangkap ternak dan menawan orang. Akibatnya, menurut kesaksian otoritatif Thucydides, kehidupan pertanian Attica benar-benar merosot 1 .

Hal yang paling berbahaya adalah bahwa perang mengguncang sistem budak, basis ekonomi Attic. Seperti disebutkan di atas, selama Perang Dekeley, 20.000 budak, sebagian besar pengrajin, melarikan diri dari Attica ke Spartan. Itu adalah pukulan yang sangat berat yang melanda industri kerajinan Athena.

Pukulan kedua, bahkan lebih kuat yang diberikan ke Athena oleh bencana Sisilia adalah awal dari disintegrasi arche Athena. Banyak kota yang merupakan bagian dari Persatuan Maritim Athena dan dibebani oleh hegemoni Athena, sekarang siap untuk mengambil keuntungan dari melemahnya militer Athena yang disebabkan oleh bencana Sisilia dan memisahkan diri dari mereka. Terutama polo yang tegang

1 Thucydides, VII, 27.

294

zhenie diciptakan di pantai barat Asia Kecil. Di banyak kota Ionia yang bersekutu dengan Athena, strata oligarki warga yang memusuhi orang Athena dan bermimpi untuk menghidupkan kembali independensi kebijakan mereka mengangkat kepala. Tetapi bahkan sekarang kota-kota ini tidak dapat mengandalkan kemenangan sendirian dalam perang melawan armada Athena. Secara alami, mata mereka beralih ke Sparta dan Liga Peloponnesia. Namun, Spartan tidak memiliki armada yang cukup kuat dan mereka tidak memiliki sarana untuk meningkatkannya. Dan di sini Persia datang untuk menyelamatkan Sparta. Para satrap raja Persia di Asia Kecil, Pharnabazus dan Tissaphernes, menawarkan bantuan keuangan yang murah hati kepada Sparta untuk pembangunan kapal perang baru. Negara Persia tertarik pada perang yang sulit antara orang-orang Yunani, yang melemahkan kekuatan kedua pihak yang berperang. Dan karena yang paling berbahaya bagi Persia selalu penyatuan kota-kota Yunani di sekitar Athena, mereka dengan sukarela mulai membantu Sparta dan Liga Peloponnesia.

Selama 412-411. Tiga perjanjian disimpulkan antara Sparta dan Persia satu demi satu. Sebagai imbalan atas bantuan Persia melawan Athena, Spartan berjanji untuk mengakui kekuasaan Persia atas kota-kota Yunani di Asia Kecil dan pulau-pulau di Laut Aegea. Semua negosiasi antara Spartan dan Persia dilakukan melalui Alcibiades, yang pergi ke Asia Kecil. Kebijakan yang terlalu independen yang ditempuh oleh Alcibiades di Ionia membawanya ke dalam konflik dengan pemerintah Sparta. Munculnya armada Sparta yang dilengkapi dengan dana Persia di lepas pantai Asia Kecil menjadi sinyal pemberontakan kota-kota Ionia. Pemberontakan anti-Athena terjadi di Chios, di Miletus dan kota-kota Ionia lainnya. Tetapi Samos tetap setia kepada Athena, dan di sana, sebaliknya, para bangsawan yang mendukung Sparta diusir. Ke pulau inilah orang-orang Athena mengirim skuadron mereka, mengandalkan Samos, untuk menjaga kota-kota yang belum jatuh dari persatuan dalam ketaatan. Armada Peloponnesia dan Athena, yang terdiri dari skuadron kecil, saling berhadapan: Peloponnesia - di lepas pantai dekat Miletus, Athena - di Samos. Di antara tentara Athena dan pelaut armada Athena yang ditempatkan di Samos, serta di Athena, ada banyak pendukung kembalinya Alcibiades.

5. Kudeta oligarki di Athena

Bencana militer yang menimpa orang Athena juga tercermin dalam kehidupan politik mereka. Situasi di Athena tetap sangat tegang, sehubungan dengan itu, pada musim gugur 412, sebuah komisi khusus dari sepuluh probus didirikan di sana, diberkahi dengan kekuatan yang sangat luas: mereka menerima hak untuk terlebih dahulu

295

mempertimbangkan semua usul yang diajukan ke dewan dan majelis rakyat.

Musuh-musuh demokrasi mengambil keuntungan dari negara bencana dan mencoba kudeta untuk menggulingkan sistem yang ada.

Demokrasi ditentang oleh berbagai kelompok sosial dan, di atas segalanya, oleh oligarki. Semuanya disatukan oleh satu hal - kebencian terhadap sistem demokrasi, mereka menuntut pembatasan jumlah warga negara penuh, pengenalan kualifikasi properti, penghapusan pembayaran untuk jabatan publik dan transfer kontrol ke tangan segelintir orang kaya.

Inti oligarki terdiri dari perwakilan keluarga lama, yang masih dipertahankan dalam kebijakan Yunani. Semua yang tidak puas dengan sistem demokrasi, terlepas dari asal, pangkat dan posisi mereka, bergabung dengan inti aristokrat dari "bangsawan". Di antara oligarki Athena, yang paling berpengaruh adalah Antiphon sofis, orator pertama pada masanya yang tidak pernah menyembunyikan keyakinan anti-demokrasinya. Peran penting juga dimainkan oleh Theramenes oligarki, yang pada suatu waktu dikaitkan dengan persahabatan dengan Pericles, dan lainnya.

Banyak oligarki yang sofis, merusak sistem yang ada dengan mengkritik demokrasi dan mengajarkan individualisme.

Unit organisasi oligarki adalah kemitraan, atau geteria. Geteria adalah bentuk komunikasi yang sangat umum di Yunani kuno. Mereka adalah asosiasi yang tujuannya adalah saling mendukung, komunikasi kultus dan hanya pertemuan persahabatan. Berbeda dengan heteria oligarkis, heteria demokratis diciptakan. Geterii bersumpah kepada anggotanya untuk membela sistem oligarki atau demokrasi. Para oligarki merekrut pendukungnya melalui propaganda lisan dan tulisan (pidato dan pamflet). Contoh pamflet oligarki adalah risalah yang disebutkan sebelumnya oleh penulis yang tidak dikenal tentang sistem politik Athena. Penulis risalah ini mengolok-olok tatanan demokrasi Athena, yang, dari sudut pandang oligarki, tidak sesuai dengan apa pun yang luhur, adil, dan jujur. “Di setiap negeri, orang-orang terbaik adalah penentang demokrasi, karena mereka jarang membiarkan ekses dan kehinaan… Sedangkan di antara rakyat jelata, yang ada hanya kebodohan, ketidakdisiplinan dan kehinaan” 1 .

Thucydides mengutip percakapan antara Athenagoras yang demokrat dan salah satu pengikut muda oligarki tentang bentuk pemerintahan terbaik. Percakapan ini mengungkapkan niat dan aspirasi sebenarnya dari para oligarki yang menulis pamflet menentang demokrasi. "Adapun

1 "Pemerintahan Athena Pseudoxenophon", 1, 5.

296

oligarki, - catat Athenagoras, - kemudian, menurut pendapat saya, ia memberi massa rakyat partisipasi hanya dalam bahaya, sementara dalam manfaat ia mengambil bagian terbaik untuk dirinya sendiri, apalagi, ia mengambil segalanya dan tidak memberikan apa pun kepada orang lain. Inilah yang diperjuangkan oleh para pemimpin Anda dan Anda, kaum muda yang berpikiran oligarki. Namun demikian, saya pikir di kota besar keadaan seperti itu tidak dapat dipertahankan.

Pukulan serius pertama terhadap demokrasi Athena dilakukan oleh kudeta tahun 411, yang dilakukan oleh oligarki heterii. Bencana Sisilia melepaskan tangan semua musuh demo. Pada bulan Juni 411 mereka berhasil mendorong konstitusi baru melalui majelis rakyat. Komisi Masalah diperluas menjadi 30 orang yang membentuk pemerintahan oligarki sementara. Pada saat yang sama, bukannya dewan yang beranggotakan lima ratus orang, sebuah dewan yang terdiri dari empat ratus orang didirikan, yang disusun oleh para oligarki melalui kooptasi. Komposisi majelis nasional dibatasi lima ribu orang; ini termasuk warga terkaya yang mampu membeli senjata hoplite. Namun, majelis populer ini hanya ada secara formal, karena tidak ada satu pun kasus pertemuannya yang diketahui. Selain itu, distribusi dan pembayaran posisi publik dibatalkan.

Oligarki Athena mengatur waktu reorganisasi negara hingga saat armada Athena, di mana ada jumlah terbesar penganut sistem demokrasi, jauh dari pantai Attica dan ditempatkan di dekat pulau Samos. Para pelaut Athena, setelah mengetahui tentang kudeta, tidak mau mengakui orde baru dan diliputi kemarahan. Pada saat ini, Alcibiades, yang hubungannya dengan Spartan telah memburuk, berada di pantai Asia Kecil dan bernegosiasi dengan satrap raja Persia Tissaphernes. Ada alasan untuk berpikir bahwa Alcibiades tahu tentang kudeta oligarki yang sedang dipersiapkan di Athena dan menjaga hubungan rahasia dengan oligarki Athena. Sekarang, setelah mengetahui tentang suasana pemberontak di armada Athena, ia kembali berbelok tajam dan melakukan negosiasi dengan para pelaut Athena, menyamar sebagai pendukung sistem demokrasi. Negosiasi berakhir dengan Alcibiades dinyatakan sebagai komandan armada. Fakta bahwa Alcibiades berhasil membujuk Tissaphernes untuk memberikan subsidi tunai yang besar kepada orang Athena juga berperan dalam hal ini. Dari sudut pandang kebijakan luar negeri Persia, tidak ada yang kontradiktif dalam mensubsidi Athena dan Spartan: perang antara Hellenes, yang melemahkan Yunani secara keseluruhan, tentu saja, adalah untuk kepentingan Persia.

Sementara itu, di Athena, empat ratus pemerintah memulai negosiasi dengan Sparta. Oligarki menawarkan Sparta untuk berhenti

1 Thucydides, VI, 39.

297

perang, asalkan kedua belah pihak mempertahankan apa yang mereka miliki pada saat itu. Tetapi Spartan tidak menerima persyaratan yang diusulkan, bersikeras penolakan penuh Athena dari kekuasaan di laut. Ini merupakan pukulan serius bagi pemerintah baru dan sedikit otoritatif. Situasi di Athena terus memburuk. Komplikasi serius baru muncul. Setelah kekalahan di Eretria, Euboea jatuh dari Athena, memberi perbendaharaan negara Athena pendapatan lebih dari semua Attica. Spartan, dengan bantuan armada baru mereka, merebut Byzantium dan Chalcedon, di mana Athena disuplai dengan roti Laut Hitam.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa perpecahan dimulai di antara para pendukung sistem oligarki itu sendiri. Oligarki ekstrem, yang dipimpin oleh Phrynichus dan Antiphon, bersikeras untuk segera mengakhiri perdamaian dengan Sparta dengan syarat apa pun, hingga dan termasuk penyerahan diri. Kelompok oligarki yang lebih moderat, yang dipimpin oleh Theramenes, sangat menentang hal ini. Konflik politik disertai dengan pembunuhan, penyitaan properti, dan teror. Phrynichus segera terbunuh. Konstitusi oligarki dan dewan empat ratus, yang telah ada selama sekitar empat bulan, dihapuskan. Keuntungannya ternyata berada di pihak kelompok Theramenes moderat, yang untuk waktu singkat diloloskan oleh pemerintah negara bagian. Itu adalah aturan lima ribu, aturan oligarki moderat, yang memenangkan pujian dari Aristoteles dan Thucydides. “Saat itu, Athena tampaknya memiliki pemerintahan yang sangat baik. Ada perang, dan kepemimpinan negara adalah milik mereka yang memiliki senjata berat (yaitu, orang kaya. - Ed.) ” 1 - beginilah cara Aristoteles mencirikan konstitusi Theramenes.

6. Akhir dari lengkungan Athena. Tirani "tiga puluh"

Di kepala armada Athena lagi-lagi Alcibiades, seorang komandan berbakat, yang juga menikmati bantuan dan dukungan raja Persia. Alcibiades berhasil memenangkan beberapa kemenangan atas armada Peloponnesia (di Cyzicus dan Abydos) dan melanjutkan pasokan gandum dari Pontus.

Keberhasilan Alcibiades memberi kekuatan pada demokrasi, dan di Athena pada tahun 410 terjadi kudeta baru, menggulingkan oligarki Theramenes dan memulihkan konstitusi, pembayaran, dan distribusi yang demokratis. Selain itu, atas inisiatif pemimpin demokratis Kleophon, diobelia diperkenalkan, yaitu, pembayaran tunjangan kecil dua obol kepada warga miskin, dan pekerjaan konstruksi dilanjutkan (kuil Erechtheion).

1 Aristoteles, pemerintahan Athena, 33, (2).

298

Dimahkotai dengan kemenangan, Alcibiades kembali ke Athena pada tahun 407, ditemani oleh 200 triremes, dengan banyak tahanan dan barang rampasan yang kaya. Sebuah pertemuan serius diatur untuknya.

Alcibiades muncul di ecclesia dan menyampaikan pidato di mana dia mengeluh tentang nasibnya, kehendak para dewa dan intrik musuh. Majelis yang bersemangat memproklamirkan Alcibiades sebagai ahli strategi yang berkuasa penuh dengan kekuatan tak terbatas (strategis-otokrat). Properti Alcibiades, yang disita selama pengasingan, sepenuhnya dikembalikan kepadanya, dan kutukan yang membebaninya dicabut.

Namun, kemenangan Alcibiades tidak berlangsung lama. Di teater operasi, hal-hal kembali mengambil giliran yang tidak menguntungkan bagi Athena. Seperti yang telah dicatat, kembali ke 413-412. negosiasi antara Persia dan Sparta. Sebagai hasil dari negosiasi ini, Sparta mengakui hak raja Persia atas kota-kota di Asia Kecil, dan Persia memberi Sparta uang untuk membangun armada. Armada Sparta awalnya menderita dua kekalahan (tahun 411 di Abydos dan tahun 410 di Cyzicus). Kemudian Persia, yang prihatin dengan keberhasilan Athena, memutuskan untuk memberi Sparta dukungan yang lebih efektif. Pada saat yang sama, navarch (kepala armada) yang berbakat dan energik Lysander ditempatkan di kepala armada Spartan, yang segera mengalahkan armada Athena di Cape Notia (406). Meskipun Alcibiades tidak secara langsung mengarahkan tindakan kapal-kapal Athena, ia dicurigai melakukan pengkhianatan baru dan keinginan untuk kekuasaan tirani. Majelis rakyat Athena memecat Alcibiades dari jabatan otokrat-strategi, dan dia harus meninggalkan Athena selamanya.

Setelah ini, beberapa pertempuran laut lagi terjadi, di mana armada Athena memenangkan kemenangan gemilang atas armada Peloponnesia di Kepulauan Arginus (406). Dalam pertempuran ini, Athena menenggelamkan banyak kapal musuh, dan komandan baru armada Spartan, Kallikratides, yang menggantikan Lysander, juga tewas. Badai mencegah orang Athena mengambil mayat warga Athena yang tewas selama pertempuran dan mengubur mereka, serta menyelamatkan pelaut dari beberapa kapal Athena yang tenggelam. Ini, tampaknya, mengambil keuntungan dari oligarki. Dengan satu atau lain cara, tetapi ketika ahli strategi yang menang kembali ke Athena, mereka diadili dengan tuduhan gagal menjemput mereka yang jatuh ke laut dan mengubur orang mati, dan dijatuhi hukuman mati. Jadi orang Athena sendiri memenggal armada mereka.

Hasil tragis bagi orang Athena sudah dekat. Akord terakhir dari perang panjang yang melelahkan adalah Pertempuran Hellespont pada tahun 405. Armada Athena memilih muara sungai kecil Egospotama, yang mengalir ke Hellespont dari sisi selat Eropa, sebagai tempat berlabuhnya. disiplin militer

299

Garis di armada Athena sangat terguncang sehingga sebagian besar pendayung dan pejuang tersebar di sepanjang pantai, dan kapal-kapal berdiri tanpa perlindungan. Mengambil keuntungan dari ini, Peloponnesia menyerang armada Athena. Orang Athena menderita kekalahan total: hampir semua kapal mereka jatuh ke tangan musuh atau tenggelam, tiga ribu orang Athena menyerah dan kemudian dieksekusi. Pertempuran Egospotamia tidak hanya menandai kekalahan armada Athena, tetapi juga kekalahan demokrasi Athena.

Alcibiades, yang tinggal dalam harta miliknya di Thracian Chersonese, melarikan diri ke Persia setelah kekalahan Athena, di mana dia dibunuh. Komandan Spartan Lysander dengan semua pasukannya menuju Athena. Menangkap kota-kota di sepanjang jalan, ia menggulingkan demokrasi di sana dan mengalihkan kekuasaan ke komite sepuluh (decarchies), yang terdiri dari pengikutnya, oligarki, dan didukung oleh garnisun Sparta. Beberapa bulan kemudian, Lysander sudah berada di bawah tembok Athena. Dia menutup pintu masuk ke Piraeus, dan raja Spartan Pausanias menutupi Athena dari tanah itu.

Di kota yang terkepung itu, terjadi perebutan antara kaum demokrat dan oligarki atas masalah perdamaian. Oligarki berdiri untuk kesimpulan segera perdamaian, dan kaum demokrat dengan tegas menolak untuk meruntuhkan Tembok Panjang dan menyimpulkan perdamaian dengan Sparta. Pada akhirnya, partai perdamaian menang. Theramenes dipilih untuk menengahi negosiasi damai. Pada April 404, di bawah pengaruh kelaparan, diputuskan untuk berdamai dengan persyaratan apa pun yang diusulkan oleh Sparta. Athena berusaha untuk membubarkan aliansi maritim, mentransfer seluruh armada mereka ke Spartan, dengan pengecualian 12 kapal yang bertugas jaga, merobohkan semua benteng (Tembok Panjang) ke tanah, masuk ke dalam aliansi dengan Sparta, mengakui hegemoninya atas diri mereka sendiri dan atas seluruh dunia Yunani, mengembalikan orang-orang buangan. Korintus, Thebes dan kota-kota lain yang paling memusuhi Athena menuntut penghancuran Athena dan penjualan grosir penduduk mereka ke dalam perbudakan. Sparta, bagaimanapun, tidak tertarik untuk memperkuat sekutunya dan bersikeras menjaga Athena sebagai penyeimbang ke Korintus dan Thebes.

Setelah mengakhiri perdamaian pada tahun 404 dan dengan dukungan Lysander, oligarki Athena memperkuat posisi mereka dan membuat kudeta baru. Pada pertemuan publik di Colon, pinggiran kota Athena, Theramenes berbicara; ia mengusulkan untuk menghapuskan konstitusi demokratis dan kembali ke "perintah kakek". Lysander, yang hadir pada pertemuan tersebut, menyatakan bahwa penolakan untuk menghapuskan bentuk-bentuk pemerintahan demokratis akan dianggap sebagai pelanggaran perjanjian. Untuk menyusun konstitusi baru, komisi khusus yang terdiri dari 30 orang dipilih, yang kemudian disebut pemerintahan tiga puluh tiran. Sebuah komisi "tiga puluh" dipilih untuk menyusun rancangan undang-undang baru

300

konstitusi, tetapi para anggotanya, mengambil keuntungan dari kebingungan umum dan dukungan Lysander, mengubah diri mereka menjadi sebuah pemerintahan.

Di kepala "tiga puluh" adalah Critias, seorang oligarki yang bersemangat, seorang murid Socrates dan kaum sofis, seorang humas dan orator yang brilian. Critias menganggap negara sebagai institusi yang diciptakan untuk menahan aspirasi egois dan egois orang, agama - sebagai penemuan orang pintar untuk mengekang massa gelap dan membimbing mereka, dan teror - sebagai alat kontrol, yang tanpanya tidak ada pemerintah yang dapat melakukannya. .

Pemerintah baru sepenuhnya menghapus tatanan demokrasi Athena sebelumnya, berhenti membayar jabatan pemerintah dan membayar tunjangan kepada orang miskin. Jumlah warga negara penuh dibatasi hingga tiga ribu orang terkaya. Pemerintah ini, yang sebenarnya ditanam di Athena oleh Spartan, tidak memiliki dukungan yang kuat; sebagian besar orang Athena sangat membencinya. Ketidakstabilan politik mendorong "pemerintah tiga puluh" di jalur teror terbuka. Manifestasi ketidakpuasan sekecil apa pun ditekan dengan kejam. Eksekusi diikuti dengan penyitaan properti diikuti eksekusi. Pada saat yang sama, konsekuensi serius dari perang dan kekalahan 27 tahun yang menghancurkan sepenuhnya terpengaruh. Attica dihancurkan oleh invasi musuh, kerajinan dan perdagangan Athena membeku, dan perbendaharaan negara kosong. Karena itu, tidak hanya lawan politik "tiga puluh", tetapi juga orang kaya dan kaya yang sering menjadi korban penindasan. Dengan menyita properti mereka, oligarki yang berkuasa berusaha keluar dari krisis keuangan dan memperkaya diri mereka sendiri. Ribuan warga Athena saat ini membayar dengan nyawa mereka, banyak yang melarikan diri ke luar Attica.

Tidak ada kesepakatan dalam "pemerintah tiga puluh". Di antara mereka mulai terjadi gesekan dan pertengkaran. Perwakilan dari Theramenes sayap moderat berbicara menentang pemimpin oligarki ekstrim Critias. Perjuangan sengit antara pemimpin kedua kelompok berakhir dengan kekalahan dan kematian Theramenes, yang ditangkap dan dieksekusi atas perintah Critias. Perpecahan di antara "tiga puluh" dimanfaatkan oleh para demokrat emigran yang berlindung di benteng perbatasan Philae dan didukung oleh para demokrat Thebes, yang takut akan pembentukan akhir oligarki di Athena. Di kepala demokrat emigran Athena adalah Thrasybulus, yang pada suatu waktu memimpin armada, pendukung setia tatanan demokrasi. Thrasybulus mengalahkan pasukan oligarki Athena, menduduki Piraeus dan benteng Munichia.

Critias, kepala "tiga puluh", tewas dalam salah satu pertempuran, sisa oligarki meninggal atau melarikan diri ke Eleusis. Di Athena, kekuasaan sementara diberikan kepada komite sepuluh, yang juga segera digulingkan dan memberi jalan kepada sistem demokrasi yang dipulihkan (403).

301

Seiring dengan pemulihan konstitusi demokratis, pembayaran untuk pos dan distribusi dilanjutkan, tetapi jumlah warga negara Athena sangat dibatasi oleh hukum. Proposal untuk memasukkan metec dan budak dalam daftar sipil ditolak. Konstitusi 403 berlangsung sampai akhir demokrasi Athena, tetapi Athena sendiri, setelah semua pergolakan dan kekalahan, tidak lagi memainkan peran utama dalam sistem negara-negara Hellenic. Begitulah akhir Perang Peloponnesia dan kekuatan besar Athena.

Alasan utama kematian kekuatan maritim Athena harus dilihat dalam kenyataan bahwa itu tidak dapat menjadi asosiasi yang cukup kuat, karena didasarkan pada eksploitasi banyak kota Yunani. Sejumlah kecil warga Athena menikmati sejumlah hak istimewa dengan mengorbankan penindasan banyak sekutu Athena. Tidak hanya kesejahteraan ekonomi dan politik minoritas istimewa yang tidak signifikan ini, tetapi juga kekuatan militer negara Athena, bergantung sepenuhnya pada kekuatan asosiasi yang dipimpinnya. Sementara itu, kebijakan ekspansi yang tidak terkendali, yang disebabkan oleh keinginan untuk lebih memperluas batas-batas Uni Athena, dengan komplikasi apa pun, mau tidak mau memunculkan keinginan sekutu untuk memulihkan kemerdekaannya. Contoh nyata dari hal ini adalah bencana militer yang menimpa orang-orang Athena di Sisilia, yang sampai batas tertentu telah menentukan kekalahan terakhir mereka. Persatuan Peloponnesia didukung oleh kota-kota Magna Graecia, yang diprovokasi oleh kampanye Sisilia. Peran tertentu dalam kekalahan Athena dimainkan oleh posisi Persia, yang melihat Uni Athena sebagai musuh paling berbahaya.

Secara umum, Perang Peloponnesia adalah hasil dari serangkaian kontradiksi yang mendalam, yang pada akhirnya berakar pada sifat sistem budak.

Disiapkan berdasarkan edisi:

Sergeev V.S.
Sejarah Yunani Kuno / Ed. acad. V.V. Struve dan prof. D.P. Kallistova; Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Cabang Leningrad dari Institut Sejarah. - edisi ke-3. (anumerta), direvisi. dan tambahan - M.: Rumah Penerbitan Sastra Timur, 1963. - 524 hlm.

Cita-cita yang menerangi jalan saya dan memberi saya keberanian dan keberanian adalah kebaikan, keindahan, dan kebenaran. Tanpa rasa solidaritas dengan mereka yang memiliki keyakinan yang sama dengan saya, tanpa mengejar tujuan abadi yang sulit dipahami dalam seni dan sains, bagi saya hidup akan tampak benar-benar kosong.

Dari Abad Kegelapan - periode kemunduran yang terjadi pada abad XI-IX. SM e. - Hellas membawa benih sistem negara baru. Dari kerajaan pertama, tetap ada desa yang memberi makan kota terdekat - pusat kehidupan publik, pasar, dan tempat perlindungan selama perang. Bersama-sama mereka membentuk negara-kota ("polis"). Kebijakan terbesar adalah Athena, Sparta, Korintus dan Thebes.

Kelahiran kembali dari kegelapan

Selama Abad Kegelapan, pemukiman Yunani menyebar dari bagian selatan Semenanjung Balkan ke pantai barat Asia Kecil (sekarang Turki), meliputi pulau-pulau di Laut Aegea. Pada awal abad ke-8 SM. e. Orang Yunani mulai memulihkan hubungan perdagangan dengan orang lain, mengekspor minyak zaitun, anggur, tembikar, dan produk logam. Berkat penemuan alfabet baru-baru ini oleh orang Fenisia, naskah yang hilang selama Abad Kegelapan mulai dihidupkan kembali. Namun, perdamaian dan kemakmuran yang mapan menyebabkan peningkatan tajam dalam populasi, dan menjadi semakin sulit untuk memberi makan mereka karena basis pertanian yang terbatas.

Mencoba memecahkan masalah ini, orang-orang Yunani mengirim seluruh kelompok warganya untuk mengembangkan tanah baru, menemukan koloni baru yang dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Banyak koloni Yunani menetap di Italia selatan dan di Sisilia, sehingga seluruh wilayah ini dikenal sebagai "Yunani Raya". Selama dua abad, orang Yunani membangun banyak kota di sekitar Mediterania dan bahkan di pantai Laut Hitam.

Proses penjajahan itu disertai dengan perubahan kebijakan yang drastis. Monarki memberi jalan kepada aristokrasi, yaitu aturan pemilik tanah yang paling mulia. Tetapi dengan perluasan perdagangan dan pengenalan uang logam ke dalam sirkulasi sekitar 600 SM. e. mengikuti contoh kerajaan tetangga Lydia di selatan Asia Kecil, posisi mereka sangat terguncang.

Pada abad VI SM. e. konflik terus-menerus muncul dalam kebijakan, tiran sering berkuasa. "Tiran" adalah kata Yunani, seperti "bangsawan", tetapi orang Yunani kuno tidak berarti bahwa rezim tiran itu kejam dan anti-rakyat, tetapi berarti bahwa seseorang secara paksa merebut kekuasaan, tetapi pada saat yang sama bisa menjadi seorang reformis.

Terlepas dari reformasi legislator terkenal Solon, tiran Pisistratus merebut kekuasaan di Athena. Tetapi setelah pengusiran dari Athena, penerus Peisistratus, Hippias, pada tahun 510 SM. e. konstitusi yang demokratis diadopsi. Esai tentang Yunani Kuno. Ini adalah kata lain yang berasal dari bahasa Yunani, yang berarti aturan demos, yaitu rakyat. Demokrasi Yunani terbatas karena perempuan dan budak tidak memiliki hak untuk memilih. Tetapi karena ukuran kota yang kecil, warga tidak dapat bergantung pada perwakilan terpilih mereka, karena mereka mengambil bagian langsung dalam menentukan undang-undang dan mendiskusikan keputusan yang sangat penting di majelis rakyat.

Pada abad ke-5 SM e. konflik pecah antara partai-partai demokrasi dan oligarki dalam banyak kebijakan. Pendukung oligarki percaya bahwa kekuasaan dalam masyarakat harus dimiliki oleh warga negara terkaya.

Athena dan Sparta

Jika Athena dapat disebut sebagai benteng demokrasi, maka Sparta dianggap sebagai pusat oligarki. Sparta dibedakan oleh sejumlah fitur lainnya.

Di sebagian besar negara bagian Yunani, persentase budak untuk warga negara bebas cukup rendah, sementara Spartan hidup sebagai "ras master" yang dikelilingi oleh sejumlah besar budak helot yang berpotensi berbahaya. Untuk mempertahankan dominasi mereka, seluruh rakyat Sparta diubah menjadi kasta pejuang, yang diajarkan sejak kecil untuk menahan rasa sakit dan tinggal di barak.

Meskipun orang-orang Yunani adalah patriot yang bersemangat di kota-kota mereka, mereka mengakui bahwa mereka adalah satu orang - orang-orang Hellen. Mereka disatukan oleh puisi Homer, kepercayaan pada Zeus yang sangat kuat dan dewa-dewa Olympian lainnya, dan kultus pengembangan kemampuan mental dan fisik, yang ekspresinya adalah Olimpiade. Selain itu, orang Yunani, yang menghormati supremasi hukum, merasakan perbedaan mereka dari bangsa lain, yang tanpa pandang bulu mereka sebut "orang barbar". Baik di bawah demokrasi maupun dalam kebijakan oligarki, setiap orang memiliki hak hukum, dan seorang warga negara tidak dapat dicabut nyawanya atas kehendak kaisar - tidak seperti, misalnya, orang Persia, yang oleh orang Yunani dianggap barbar.

Namun, ekspansi Persia, yang dimulai pada abad VI SM. e. dan ditujukan terhadap orang-orang Yunani kuno dan Asia Kecil, tampaknya tak terelakkan. Namun, Persia tidak terlalu tertarik pada tanah Yunani - miskin dan terpencil di sisi lain Aegea sampai Athena mendukung Yunani Asia yang memberontak melawan kekuasaan Persia. Pemberontakan dihancurkan, dan pada 490 SM. Raja Persia Darius mengirim pasukan untuk membalas dendam di Athena. Namun, Athena menang telak di Pertempuran Marathon - 42 km dari Athena. Untuk mengenang prestasi utusan, yang berlari sejauh ini tanpa henti, untuk segera mengumumkan beruang yang gembira, maraton dimasukkan dalam program Olimpiade.

Sepuluh tahun kemudian, putra Dan penerus Darius, Xerxes, melancarkan serangan yang jauh lebih besar. Dia memerintahkan untuk berbaris kapalnya berturut-turut, membentuk jembatan melintasi Selat Hellespont, membagi Asia Kecil dan Eropa (Dardanella saat ini), di mana pasukannya yang besar lewat. Dalam menghadapi ancaman bersama, kota-kota Yunani dipaksa untuk bersatu. Esai tentang Yunani Kuno. Tentara Xerxes datang dari utara, dan orang-orang Yunani, yang mengumpulkan pasukan dari berbagai kota, mencapai prestasi yang nyata, menempatkan penghalang di jalan Persia. Raja Leonidas dan 300 Spartan-nya menyerahkan hidup mereka untuk mencoba mempertahankan Ngarai Thermopylae yang sempit selama mungkin.

Sayangnya, kematian Spartan sia-sia, karena Yunani Kuno masih jatuh di bawah serangan musuh. Penduduk Athena dievakuasi, dan para penjajah membakar semua kuil di Acropolis. Meskipun setahun sebelum perang, pemimpin Athena, Themistocles, secara serius memperkuat armada, dalam hal jumlah kapal, ia sangat kalah dengan kekuatan superior Persia dan Fenisia yang telah mereka taklukkan. Tetapi Themistocles berhasil mendorong armada Persia ke Selat Salamis yang sempit, di mana ia tidak dapat bermanuver. Ini menyebabkan kepanikan di jajaran Persia dan memungkinkan orang-orang Yunani untuk sepenuhnya mengalahkan armada musuh.

Pertarungan yang menentukan

Sejak Sparta benar-benar pensiun dari perjuangan pembebasan, Athena menjadi pemimpin tak terbantahkan di Yunani kuno. Pada tahun 478 SM. e. Liga Delian diselesaikan, yang memungkinkan Athena dan sekutunya untuk mengumpulkan sumber daya mereka dan melanjutkan perang. Namun, serikat pekerja segera berubah menjadi instrumen radikalisme politik. Sekutu berkewajiban untuk memperkenalkan di negara mereka bentuk pemerintahan demokratis pada model Athena dan untuk membiayai pemeliharaan armada yang terus meningkat untuk kebutuhan pertahanan umum. Setelah berakhirnya perang dengan Persia pada tahun 449 SM. e. serikat itu dipertahankan, dan semua upaya untuk menarik diri darinya sangat ditekan.

Athena Klasik

abad ke-5 SM e. dianggap sebagai zaman klasisisme besar peradaban Yunani, yang terutama diidentifikasi dengan Athena. Tetapi baik sebelum dan sesudah periode ini, kota-kota Yunani lainnya memberikan kontribusi yang sangat signifikan terhadap budaya Yunani, memberikan dunia banyak karya puisi, keramik, dan patung, serta para filsuf pertama yang mencoba menjelaskan alam semesta dari sudut pandang fisika, dan bukan sihir dan keajaiban.

Namun pencapaian utama pemikiran dan seni manusia terhubung dengan Athena. Di antara kuil-kuil yang dibangun di Acropolis, yang paling terkenal adalah Parthenon, dengan proporsi sempurna dan dekorasi plesteran yang luar biasa. Karya-karya dramatis pertama di dunia muncul berdasarkan ritual Athena untuk menghormati dewa Dionysus. Filsuf Athena, termasuk Socrates dan Plato yang terkenal, adalah orang pertama yang menganalisis secara mendalam pertanyaan tentang moralitas dan cita-cita politik. Selain itu, Athena adalah tempat kelahiran Herodotus dari Halicarnassus, sejarawan sejati pertama (yaitu, seorang sarjana yang terlibat dalam penelitian kritis, dan tidak hanya menceritakan kembali dongeng dan desas-desus).

Sejarawan yang tidak kalah menonjol adalah Thucydides, yang tidak hanya komandan pasukan Athena, tetapi juga penulis sejarah perang besar Peloponnesia pada 431-404 SM. Prihatin dengan pertumbuhan kekuatan Athena, Spartan mendirikan Persatuan Peloponnesia, yang mencakup perwakilan dari Semenanjung Peloponnesia besar di selatan daratan Yunani Kuno. Bentrokan pertama antara kedua aliansi itu tidak pasti, dan tampaknya situasi ini akan berlanjut untuk waktu yang lama. Namun, setelah wabah pecah di Athena, yang merenggut nyawa pemimpin Athena, Pericles, Sparta memenangkan konfrontasi ini. Tetapi meskipun Spartan menguasai daerah di sekitar Athena (Attica), kota itu sendiri tetap tidak dapat ditembus oleh mereka, karena Tembok Panjang yang terkenal di sekitar kota memotong pendekatan ke pelabuhan Piraeus, dari mana pasokan dikirim ke Athena. Esai tentang Yunani Kuno. Dengan demikian, dominasi laut Athena dipertahankan.

Pemenang yang Dikalahkan

Setelah gencatan senjata tujuh tahun, perang pecah lagi, ketika tentara Athena, yang telah mengepung kota Yunani yang kuat di Sisilia dari Syracuse, dengan sendirinya dikepung, dan seluruh pasukan ekspedisi hancur total. Spartan menutup Athena dalam lingkaran blokade yang ketat. Armada Athena dikalahkan dalam pertempuran Aegospotami. Pada tahun 404 SM. e. kota yang kelaparan terpaksa menyerah.

Sparta dan Thebes

Dominasi Sparta juga tidak berlangsung lama, ia ditentang oleh penyatuan Athena, Korintus dan Thebes. Pada 371 SM. e. Thebans, yang dipimpin oleh Epaminondas, menimbulkan kekalahan telak di Sparta pada Pertempuran Louctra.

Keunggulan Thebes ternyata bahkan lebih cepat berlalu, dan pada paruh kedua abad ke-4 Yunani masuk dengan cara yang belum pernah terpecahkan. Dibandingkan dengan negara-negara lain, Makedonia, yang terletak di utara Yunani, tetap merupakan pinggiran terbelakang, tetapi diperintah oleh raja berbakat Philip II dari Makedonia, dan dia memiliki pasukan yang terlatih. Pada 338 SM. e. dalam pertempuran Chaeronea, pasukan Makedonia sepenuhnya mengalahkan pasukan gabungan Athena dan Theban. Yunani kuno memiliki satu penguasa. Sebuah era baru telah dimulai.

Agar pengasuhan anak berhasil, perlu bahwa para pendidik, tanpa henti, mendidik diri mereka sendiri.

() Hanya satu hal yang hilang untuk orang Athena. Yaitu, jika mereka menguasai laut, tinggal di sebuah pulau, mereka dapat, menyakiti orang lain jika mereka mau, tidak mentolerir hal buruk, sementara mereka sendiri menguasai laut, dan tanah mereka tidak akan menderita, dan musuh tidak perlu menunggu. lebih dari itu, untuk dirimu sendiri. Tetapi dalam situasi sekarang, para petani dan orang kaya Athena lebih menderita dari kedatangan musuh, sementara elemen demokrasi, yang tahu betul bahwa musuh tidak akan membakar atau menghancurkan apa pun dari propertinya, hidup dengan ceroboh, tanpa takut akan kedatangan mereka. () Dan selain itu, jika orang Athena tinggal di pulau itu, mereka juga akan dibebaskan dari bahaya lain, bahwa suatu hari nanti negara mereka akan dikhianati oleh segelintir orang, bahwa gerbang akan dibuka dan musuh akan masuk. Dan memang, bagaimana ini bisa terjadi jika mereka tinggal di sebuah pulau? Ya, dan pemberontakan sebagian penduduk terhadap pesta demokrasi tidak akan takut jika mereka tinggal di pulau itu. Lagi pula, sekarang, jika mereka membangkitkan pemberontakan, mereka akan bangkit mengandalkan musuh, berpikir bahwa mereka akan membantu mereka dengan cara kering. Dan jika mereka tinggal di pulau itu, dan dalam hal ini mereka tidak akan berada dalam bahaya. () Jadi, sejak awal mereka tidak menetap di pulau itu, sekarang mereka melakukan hal berikut. Mereka memberikan harta benda mereka ke pulau-pulau untuk diamankan, yakin akan kekuatan dominasi laut mereka, dan tidak melihat fakta bahwa tanah Attica sedang dihancurkan, karena mereka mengerti bahwa jika mereka merasa kasihan padanya, mereka akan kehilangan manfaat lain yang lebih penting.

() Selanjutnya, perjanjian dan sumpah sekutu untuk negara-negara oligarki harus dipatuhi; jika mereka tidak menepati kontrak mereka, maka mereka akan memberi tahu Anda orang yang karena kesalahannya Anda menderita, atau orang-orang terkenal itu - mengingat jumlah mereka yang kecil - yang menandatangani kontrak. Adapun rakyat, apa pun perjanjian yang telah mereka buat, masing-masing dapat, menyalahkan satu orang - pembicara yang berbicara pada saat itu dan ketua rapat yang mengajukan pertanyaan untuk pemungutan suara - menyangkal, mengatakan bahwa dia tidak hadir pada waktu itu dan bahwa dia tidak setuju dengan hal ini, kecuali mereka mengetahui bahwa persetujuan itu telah dibuat dalam suatu majelis rakyat yang penuh. Dan jika mereka tidak merasa perlu untuk menganggapnya sah, mereka telah menciptakan ribuan dalih agar tidak melakukan apa yang tidak mereka inginkan. Terlebih lagi, jika sesuatu yang buruk terjadi dari keputusan yang diambil oleh rakyat, kaum demokrat menyalahkan fakta bahwa segelintir orang, dengan menentangnya, merusak semuanya; jika ada keberhasilan, maka mereka menghubungkan kehormatan itu dengan diri mereka sendiri. () Di sisi lain, orang Athena tidak mengizinkan ejekan dalam komedi dan memarahi orang, sehingga hujatan tidak meluas ke diri mereka sendiri; tetapi dalam kaitannya dengan individu pribadi, jika seseorang ingin menertawakan orang lain, mereka mendorongnya, mengetahui sepenuhnya bahwa bukan dari rakyat dan bukan dari massa biasa untuk sebagian besar diejek, tetapi kaya, atau mulia, atau berpengaruh. , dan jarang salah satu dari kaum miskin dan demokrat diejek, dan itupun hanya jika dia ikut campur dalam semua urusan dan berusaha untuk menonjol dari rakyat dalam beberapa cara; oleh karena itu, jika mereka diejek, mereka tidak marah. () Jadi, saya setidaknya menegaskan bahwa orang-orang di Athena memahami warga negara mana yang mulia dan mana yang sederhana, dan, memahami ini, mencintai pendukung dan wali mereka, bahkan jika mereka sederhana, tetapi lebih membenci yang mulia, karena mereka jangan berpikir bahwa bangsawan mereka melayani untuk kebaikannya, tetapi hanya mengharapkan kejahatan darinya. Dan, sebaliknya, beberapa yang benar-benar membela rakyat pada dasarnya bukan demokrat sama sekali. () Bagi saya, saya mengakui sudut pandang demokrasi untuk rakyat itu sendiri, karena dapat dimaafkan bagi setiap orang untuk menjaga dirinya sendiri. Tetapi siapa pun, yang bukan milik rakyat, lebih suka hidup di negara demokratis daripada negara oligarki, dia hanya menempatkan dirinya pada beberapa niat kriminal dan melihat bahwa penipu lebih baik tidak diperhatikan di negara demokratis daripada di negara oligarki.

AKU AKU AKU.() Jadi, sehubungan dengan struktur negara Athena, maka tentu saja saya tidak menyetujui sifatnya; tetapi karena mereka telah memutuskan untuk memiliki pemerintahan yang demokratis, bagi saya tampaknya mereka berhasil melestarikan demokrasi, dengan menggunakan metode yang telah saya tunjukkan.

Selain itu, seperti yang saya lihat, beberapa orang juga mencela orang Athena karena fakta bahwa kadang-kadang Dewan dan orang-orang mereka gagal memutuskan seseorang, bahkan jika dia duduk menunggu satu tahun penuh. Ini juga terjadi di Athena hanya karena, karena banyaknya kasus, mereka tidak punya waktu untuk membiarkan semua orang pergi, menyelesaikan kasus mereka. () Ya, dan bagaimana mereka bisa punya waktu untuk melakukan ini ketika, pertama, mereka harus merayakan hari libur sebanyak negara-negara Yunani lainnya, - dan selama mereka lebih sulit untuk mencapai sesuatu dalam urusan negara, - lalu urutkan keluar begitu banyak proses swasta dan publik 72 77 , dan dalam kasus aplikasi dari salah satu dari mereka, keluhan harus ditangani dari tahun ke tahun; Selain itu, perlu dibuat dokimasia pejabat dan menyelesaikan perselisihan di pihak mereka, menundukkan anak yatim piatu untuk dokimasia dan mengangkat penjaga penjara. () Semua ini terjadi dari tahun ke tahun. Tetapi dari waktu ke waktu perlu untuk memeriksa kasus-kasus pelanggaran ringan di komando militer, dan juga jika beberapa kejahatan tak terduga lainnya terjadi, misalnya, beberapa kekejaman atau kejahatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dilakukan. Ada banyak hal lain yang tidak saya bicarakan; yang terpenting disebutkan semuanya kecuali penetapan pajak bagi sekutu. Dan hal-hal ini terjadi sebagian besar setiap lima tahun. () Jadi apa - tidak perlu menganggap semua ini tidak layak untuk dicoba? Ya, biarkan seseorang mengatakan mana dari kasus-kasus ini yang tidak boleh ditangani di sini. Dan jika harus sepakat bahwa semua ini harus diselesaikan, maka itu harus dilakukan dalam waktu satu tahun, karena bahkan sekarang, meskipun mereka mengadili sepanjang tahun, mereka tidak dapat menghentikan para penjahat, karena populasi yang besar. () Bagus! Tetapi seseorang akan mengatakan bahwa perlu untuk menilai, tetapi tidak untuk sejumlah besar hakim. Kemudian, tentu saja, di setiap komisi yudisial, jika jumlahnya tidak dikurangi, hanya sejumlah anggota yang akan duduk, sehingga mudah untuk membuat kesepakatan dengan hakim karena jumlah mereka yang sedikit dan suap. mereka, tetapi pada saat yang sama akan jauh lebih sulit bagi mereka untuk menilai menurut kebenaran. . () Selain itu, kita harus memperhitungkan fakta bahwa orang Athena harus merayakan hari libur, di mana tidak mungkin untuk membuat penilaian. Selain itu, mereka merayakan hari libur dua kali lebih banyak dari yang lain; tapi saya sudah menempatkannya sama dengan jumlah hari libur, yang terjadi di negara bagian yang merayakan jumlah terkecil dari mereka. Jadi, mengingat hal ini, saya tidak menganggap mungkin hal-hal di Athena akan berjalan berbeda dari yang mereka lakukan sekarang: kecuali dalam sesuatu yang tidak penting seseorang dapat dibuang, yang lain dapat ditambahkan, tetapi banyak yang tidak dapat diubah tanpa pada saat yang sama mengambil sesuatu dari sistem demokrasi. () Tentu saja, untuk memperbaiki tatanan negara, Anda dapat memikirkan banyak hal, tetapi agar demokrasi ada dan pada saat yang sama memiliki pemerintahan yang lebih baik, tidak mudah untuk menemukan solusi yang memuaskan untuk ini; kecuali, seperti yang baru saja saya katakan, sesuatu dapat ditambahkan atau dihilangkan dalam hal-hal kecil.

() Kemudian, menurut saya, orang Athena dan dalam hal itu secara keliru berpendapat bahwa mereka memihak yang terburuk di negara bagian di mana kebingungan terjadi. Tetapi mereka melakukannya secara sadar, karena jika mereka memihak yang terbaik, mereka tidak akan membela orang-orang yang berpikiran sama: lagi pula, tidak ada negara bagian yang terbaik bersimpati dengan demokrasi, tetapi yang terburuk di setiap negara bersimpati dengan demokrasi. ; Tentu saja, suka selalu menjadi teman. Itulah sebabnya orang Athena membela apa yang datang kepada mereka. () Dan tidak peduli berapa kali mereka mencoba bersyafaat untuk para bangsawan, itu tidak menguntungkan mereka; sebaliknya, orang-orang Boeotian segera jatuh ke dalam perbudakan; lain waktu, ketika mereka memihak para bangsawan di Miletus, mereka segera jatuh dan membunuh kaum demokrat; sekali lagi, ketika mereka memihak Lacedaemonian bukannya Messenian, Lacedaemonian segera menaklukkan Messenian dan mulai bertarung dengan Athena.

() Mungkin seseorang akan keberatan bahwa tampaknya tidak ada orang yang secara tidak adil kehilangan kehormatan sipil di Athena. Saya berpendapat bahwa ada beberapa orang yang dirampas haknya secara tidak adil, tetapi ini hanya beberapa, beberapa. Sementara itu, untuk merambah keberadaan demokrasi Athena, dibutuhkan tidak sedikit orang; apalagi, biasanya mereka yang dirampas haknya secara adil tidak memikirkan hal ini sama sekali, tetapi hanya mereka yang tidak adil. () Bagaimana, kemudian, dapat dibayangkan bahwa mayoritas akan dirampas secara tidak adil hak-hak mereka di Athena, di mana orang-orang itu sendiri memperbaiki jabatan mereka dan di mana hak-hak mereka dirampas hanya untuk perbuatan-perbuatan seperti jabatan yang tidak jujur, ucapan dan tindakan yang tidak jujur. ? Mempertimbangkan hal ini, orang tidak boleh berpikir bahwa bahaya apa pun yang mengancam di Athena dari orang-orang yang kehilangan kehormatan sipil.

dan untuk tambang perak Yunani, karena perdagangan internasional membutuhkan ekonomi uang dan dengan demikian merangsang eksploitasi mineral. Negara ini kaya akan berbagai sumber daya alam: marmer yang sangat baik, tanah liat yang sangat baik; dari logam, perak, tembaga, timah, dan kemudian besi ditambang di sini, dan emas ditambang di pulau Thasos. Emas juga ditambang di Thrace (di wilayah Bulgaria modern). Tetapi beberapa logam tidak cukup atau diabaikan (timah), dan harus diimpor. Semua ini digabungkan - ekspor dan impor, industri, kapal dagang dan uang - menghidupkan perkembangan angkatan laut. Dengan demikian, gundulnya tanah di Yunani dikompensasi oleh perkembangan laut.

Seorang penulis Yunani yang tidak dikenal, yang hidup sebelum Plato, menggambarkan keuntungan kekuasaan atas laut bagi orang-orang Yunani dengan cara ini: "Panen yang buruk adalah momok dari kekuatan yang paling kuat, sementara kekuatan laut dengan mudah mengatasinya. tempat-tempat di mana ladang makmur. ... Saya akan menambahkan bahwa dominasi laut memungkinkan orang Athena ... melalui kontak eksternal yang luas untuk menemukan sumber kekayaan baru Makanan lezat Sisilia, Italia, Siprus, Mesir, Lydia, Laut Hitam, Peloponnese atau negara lain mana pun menjadi tersedia untuk penguasa laut."

KESIMPULAN

Untuk mempelajari masalah pengaruh faktor iklim terhadap perkembangan peradaban, kami memeriksa peradaban paling kuno. Pilihan ini disebabkan oleh fakta bahwa, karena primitifnya alat-alat kerja, lingkungan alamlah yang memiliki pengaruh terbesar pada peradaban kuno, baik pada kelahiran dan perkembangannya maupun pada kematiannya. Manusia sangat bergantung pada lingkungan. Jika menciptakan terlalu banyak hambatan, itu memperlambat pembangunan (misalnya, pengembangan lembah Gangga di India). Tetapi tidak adanya "tantangan", menurut teori A. Toynbee, berarti tidak adanya insentif untuk pertumbuhan dan perkembangan.Pendapat tradisional, yang menyatakan bahwa kondisi iklim dan geografis yang menguntungkan tentu saja berkontribusi pada pembangunan sosial, ternyata salah. . Sebaliknya, contoh-contoh sejarah menunjukkan bahwa kondisi yang terlalu baik cenderung mendorong kembali ke alam, penghentian semua pertumbuhan.

Dalam makalah ini, kami mengkaji asal usul dan perkembangan enam peradaban kuno: Mesir, Sumeria, Indus, Cina, Fenisia, dan Yunani Kuno. Beberapa dari mereka bisa disebut sungai, yang lain - tepi laut. Mereka berkembang dalam kondisi alam yang berbeda, tetapi pembentukan semua peradaban ini disertai dengan cobaan alam yang berat, perubahan cara hidup yang biasa. Untuk memberikan tanggapan yang layak terhadap tantangan yang dilemparkan alam kepada mereka, orang harus mencari solusi baru, memperbaiki alam dan diri mereka sendiri.

BIBLIOGRAFI

1. Ensiklopedia untuk anak-anak. T. 1. Sejarah dunia. –M.: Avanta+, 1996.

S.: 46-50, 55-61, 64-67, 90-94, 114-115.

2. Ensiklopedia anak untuk usia menengah ke atas. T.8. Dari sejarah masyarakat manusia. –M.: Pencerahan, 1967.

S.: 32-35, 56-59.

3. A.J.Toynbee. "Pemahaman sejarah". Versi elektronik. gumilevica.kulichki/Toynbee/index.html

4. Sejarah Eropa dari zaman kuno hingga saat ini (dalam delapan jilid).

Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Institut Sejarah Dunia Institut Sejarah Uni Soviet. Institut studi Slavonik dan Balkan. Versi elektronik. gumilevica.kulichki/HEU/index.html

5. S. Nefedov. Sejarah dunia kuno. Versi elektronik dari buku tersebut, diterbitkan oleh penerbit "Vlados" pada tahun 1996. hist1.narod/IHFW/index.htm

6. kuno.holm/topics/maps/index.htm

7. kuno.holm/topics/data/egypt/index.htm

8. ww rubrik

9. http:// www. kuno. pulau kecil dlm sungai. en/ topik/ data/ shumer/ indeks. htm

10. http:// www. kuno. pulau kecil dlm sungai. en/ topik/ data/ India/ indeks. htm

11.http:// www. kuno. pulau kecil dlm sungai. en/ topik/ data/ Cina/ indeks. htm

12. kuno.holm/topik/data/finikia/index.htm

13. krugosvet/artikel/63/1006305/1006305a1.htm

Sejarah Mesir Kuno Sejarah Mesir Kuno mengacu pada sejarah peradaban Mesir sejak lahirnya masyarakat kelas dan kenegaraan di Mesir, yang terjadi pada paruh kedua milenium ke-4 SM. jatuhnya kemerdekaan negara Mesir pada akhir abad VI SM ....

Di antara kota-kota di Timur Kuno, Babel mungkin yang paling dihormati. Nama kota itu sendiri - Bab-Ilu (Gerbang Tuhan) - berbicara tentang kesuciannya, tentang perlindungan khusus para dewa.

Tidak diketahui apakah Sumeria atau Mesir adalah tempat lahirnya peradaban tertua di dunia; ada kemungkinan bahwa peradaban yang muncul di timur laut Afrika, di tepi sungai Nil besar, lebih kuno.

Perkembangan manusia dalam perjalanan evolusi. Alat kerja pertama, penggunaan api. Kehidupan sehari-hari Cro-Magnon dan keturunannya. Pertanian, peralatan batu dan berburu. Penemuan roda, keramik, pemintalan dan tenun. Penemuan dan pengolahan logam.

LAPORAN KURSUS "SEJARAH PERADABAN DUNIA". PERADABAN TIMUR KUNO. "MESIR KUNO". Diselesaikan oleh mahasiswa kelompok 82/s Institut Pedagogi dan Psikologi Khusus

Pemukiman pertama Periode Uruk. Jemdet-Nasr. negara-negara kuno. kerajaan Sumeria. Seni militer Sumeria dan Akkad.

Era Kerajaan Baru, diterangi oleh jumlah terbesar monumen Mesir kuno, bertepatan dengan pemerintahan tiga dinasti Manetho - XVIII, XIX dan XX (dari abad XVI hingga XI SM).

Relief wilayah Mitino terbentuk sebagai hasil dari aktivitas Sungai Moskow. Lembah sungai memiliki asal yang sangat kuno. Itu terletak di situs depresi dalam yang ada selama lebih dari satu juta tahun dan dipenuhi dengan batuan sedimen setebal dua kilometer. Dasar sungai kuno...

peradaban India. Sekitar 2500 SM Di lembah subur Sungai Indus (di wilayah Pakistan modern), para petani pindah dari barat. Pemukiman pertama tersebar di wilayah yang luas. Sekitar 100 pemukiman peradaban India ditemukan di wilayah yang membentang lebih dari 1770 km ...

Sejarah Asal Sungai Tigris dan Efrat berasal dari Dataran Tinggi Armenia. Dalam campur tangan (dalam bahasa Yunani - di Mesopotamia) sekitar 5000 SM. bangsa Sumeria menetap. Epik itu menyebutkan tanah air mereka, yang mereka anggap sebagai tanah air semua orang pegunungan tinggi di pulau Dilmun. Apa yang membuat mereka meninggalkan gunung bukanlah...

Banyak ilmuwan dan peneliti menyebut Mesir "pemberian Sungai Nil", karena jika bukan karena sungai besar ini, tidak ada yang akan tumbuh di lembah itu, dan itu akan berubah menjadi gurun. Banjir tahunan Sungai Nil membuat tanah subur, dan pada 5 ribu SM. pemukiman pertanian pertama muncul di sepanjang tepiannya ...

Ashur awal. lingkungan geografis. Fitur pengembangan. Hubungan Masyarakat. Sistem politik.

Ministry of Education of Ukraine College 29 Diselesaikan oleh: uch. 6-B Bazhenov Sasha Mesir Kuno. Sumber dan Historiografi Mesir Kuno Budaya asli Mesir Kuno telah menarik perhatian seluruh umat manusia sejak dahulu kala. Dia membangkitkan kejutan dalam kebanggaan peradabannya ...

Pendahuluan Sejarah manusia tidak lain adalah serangkaian contoh panjang tentang bagaimana kondisi lingkungan dan bentuk permukaan planet kita memiliki efek menguntungkan atau memperlambat perkembangan umat manusia. Jadi, misalnya, lautan, yang di zaman kita adalah alat persatuan internasional ...

Kerajaan awal Mesir kuno. Alat dari batu dan tembaga. Kerajinan dari Kerajaan Awal. Suku-suku yang tinggal di sekitar Mesir.

Sumber dan historiografi Mesir Kuno Sebuah studi sistematis dan mendalam tentang Mesir Kuno baru dimulai pada abad ke-19. Sebelum itu, asisten ilmuwan hanyalah data alkitabiah dan karya penulis Yunani dan Latin, yang tidak memiliki kesempatan untuk menggunakan tulisan sebelumnya ...

Evolusi aktivitas ekonomi dan politik manusia dari primitif ke peradaban. Fitur peradaban kuno. Kondisi alam dan dampaknya terhadap pembentukan peradaban. Negara lalim Timur, posisi raja, struktur masyarakat.

Prasyarat untuk berkembangnya pertanian di Mesir kuno. Pertanian periode pra-dinasti dan kerajaan awal. Pertanian Kerajaan Lama. Hubungan sosial ekonomi.

Kerajaan awal adalah masa pemerintahan di Mesir dari dinasti Manetho I dan II, yang mencakup lebih dari dua ratus tahun sejarah Mesir yang dinamis (c. 3000-2800 SM).