Miért titkolja a zsidó Jacenyuk, hogy a Talmud leghíresebb tolmácsának leszármazottja?

Hogy a fenébe reagál az OU-PSD néphelyettese, Arszenyij Jacenyuk a nemzetisége témájára? Bármilyen viccesnek tűnik is, de Arszenyij Petrovics arcára nézve, aki pánikszerűen tagadja, hogy zsidó, eszébe jut az anekdota, hogy "arcon ütöttek, nem útlevélben". Ez felveti a kérdést: miért tagad a nyilvánvaló (szemmel látható) zsidó Jacenyuk olyan abszurd módon és érzelmileg olyasmit, ami nem szorul bizonyításra?

Miért ragaszkodik a zsidó Jacenyuk egyszerűen kétségbeesetten ahhoz, hogy harmadik generációs ukrán, ha a hozzá legközelebb álló szülői törzs egyértelműen zsidó nemzetiségű? Ráadásul Yatsenyuk anyja, akinek leánykori neve Bakai, egy ősi zsidó családhoz tartozik, amelyet a Talmud leghitelesebb értelmezőjének - Bakai rabbinak - köszönhetően ismer a világ.

Maria Grigorjevna férjével, Peter Ivanoviccsal

Tudniillik a zsidók nemzetiségét az anya határozza meg. Miért? A helyzet az, hogy Halakha így definiálja - hagyományos zsidó jog, a zsidóság törvényeinek és előírásainak halmaza formájában, amelyek szabályozzák a hívő (!) zsidók vallási, családi és társadalmi életét. Szűkebb értelemben a Halakha a Talmudban foglalt törvények összessége.

Amint látjuk, különbséget kell tenni a "vér által" és a "lélek által" zsidók között. Arszenyij Petrovics Jacenyuk nem annyira attól fél, hogy etnikai vonatkozásban felismerje zsidóságát, hanem gondosan titkolja judaista világképét és a hozzá kapcsolódó erkölcsi irányvonalakat, amelyeket Szenin őse, a híres Bakai rabbi olyan egyértelműen és könnyen megértett még a nem-közönség számára is. zsidók, állapították meg.

Az alábbiakban idézetek Jacenyuk ősétől (forráshivatkozásokkal), aki őszintén elmagyarázza a zsidóknak, hogyan kell élniük, hogyan kell viselkedniük a "nemzsidókkal" (nem zsidókkal), és hogyan kell ettől vezérelni. Szándékosan, kommentár nélkül idézzük Bakai mentori szemelvényeit. Csak ismerje meg Jacenyuk szellemi örökségét, amely számára ugyanaz, mint a Biblia minden keresztény számára:

„A képmutatás megengedhető abban az értelemben, hogy egy zsidó udvariasnak tűnjön a gonoszokkal szemben, hadd tiszteljék őket, és azt mondják: „Szeretlek. Ez csak akkor megengedett, ha a zsidónak szüksége van a gonoszra, vagy ha van oka félni tőle; különben ez bűn." (Sepher Cadha-Kemach, 30. fólió, a)

"A gójok jobb megtévesztése érdekében a zsidó akár meglátogathatja a betegeit, eltemetheti halottait, jót tehet szegényeivel, de mindezt azért kell tenni, hogy békességük legyen, és hogy a gonoszok ne okozzanak kárt a zsidókban. ." (Traite gittin, fólió 61, a)

"Ahogy az ember tiszta lelkiismerettel megölhet egy vadállatot, és birtokba veheti az erdejét, ugyanúgy megölhet vagy kiűzhet egy gójt, és birtokba veheti vagyonát. A nem zsidó tulajdona olyan, mint egy elhagyott dolog, Az igazi tulajdonos egy zsidó, aki elsőként elfoglalja." (Baba Bathra, fólió 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)

"Tehát, ha egy goj még fél pennynél is kevesebbet lop, akkor ezért is halálra ítélik." (Traite Jebammot, 47. fólió, b)

„Egy zsidó tetszés szerint elfoglalhatja egy gój vagyonát, mert ahol az van írva: „Ne bántsd felebarátodat”, ott nem az áll, hogy „ne bántsd a gójt” (Traite Sanhedrin, folio 57). , a)

"Ha egy zsidó bika megüti a goj bikáját, akkor a zsidó nem felelős ezért, és ha a goj bikája megkárosítja a zsidó bikáját, a gojnak meg kell fizetnie a zsidónak az összes veszteséget, mert Isten felosztotta a földet, és a gójokat Izraelnek adta." (Traite Baba Kamma, fólió 37, b)

„Isten megparancsolta, hogy a gójoknak adjunk pénzt kölcsönben, de csak kamatra adjuk, ezért ahelyett, hogy segítenénk, ártsunk nekik, még akkor is, ha ez az ember hasznos lehet számunkra, míg a zsidóval kapcsolatban mi nem szabad így csinálni." (Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)

"Az életük, ó, zsidó, a te kezedben van, még kevésbé a pénzük." (Explic. du Pentat., folio 213, 4)

Fagy a bőrön attól, hogy "tiszta lelkiismerettel meg lehet ölni egy gojt". Ebben a tekintetben Ratushnyak félelme az ungvári "sérült" mentegetőző Jacenyuk élete miatt meglehetősen ésszerűnek bizonyul. Nos, Arszenyij Petrovics szervezésében a saját agitátoraik elleni támadások országszerte csekélység. Valóban, ugyanakkor Jacenyuk nem árt a szomszédjának, hanem levágott állatként használja fel a gójokat, „hogy békében legyen, és hogy a gonoszok ne bántsák a zsidókat”.

És annak érdekében, hogy ne mocskolódjanak be a "gonoszoktól", az igazi zsidóknak csak Izrael valódi lányait kell feleségül venniük. És ebből a szempontból Yatsenyuk választása egyszerűen hibátlan. Ahogy a sajtó Arszenyij Petrovics feleségét, Teresia Gur-t, „haszszid hercegnő”-nek titulálta, hiszen férjéhez hasonlóan ő is egy ősi zsidó családot képvisel.

Arszenyij Jacenyuk feleségével, Teresia Viktorovnával

Most már érted, hogy a zsidó Jacenyuk miért bizonyítja olyan makacsul "ukrán"-it? A probléma nem az, hogy Jacenyuk vér szerinti zsidó. Ebben nincs és nem is lehet semmi szégyenletes. Tudatlanság lenne a 21. században akár csak felvetni ezt a témát. De ami igazán veszélyes, az az, amiben Arszenyij Petrovics hisz és amitől vezérli, szégyentelenül állítólagos görögkatolicizmusa mögé bújva.

Igaz, nekünk, nem zsidóknak vagy gójoknak "szégyentelenül" néz ki. Jacenyuk számára pedig, mint láttuk, a képmutatás teljesen elfogadható, sőt kötelező. Hiszen, hogy jobban megtévesszen minket, gójokat, még betegeinket is meglátogathatja, halottainkat eltemetheti, jót tehet szegényeinkkel...